Mada ya kujielimisha:

"Uundaji wa nia za elimu na utambuzi ndio ufunguo wa ubora kujifunza kwa mafanikio»

"Mwanafunzi si chombo kinachohitaji kujazwa, bali ni mshumaa unaohitaji kuwashwa."

Malengo: utafiti wa nia za shughuli za elimu za wanafunzi ili kuboresha ubora wa kujifunza kwa mafanikio.

Kazi:

- soma fasihi juu ya mada "Motisha ya kujifunza na malezi yake"

- zingatia mbinu ya kukuza motisha ya wanafunzi

- kufanya utafiti juu ya malezi ya motisha kwa shughuli za kielimu

Mpango wa takriban wa kufanya kazi kwenye mada na matokeo yanayotarajiwa

hatua		tarehe za mwisho	Matokeo yanayotarajiwa
Uchunguzi	1.Uchambuzi wa matatizo. 2. Taarifa ya tatizo. 3. Kusoma fasihi juu ya shida na uzoefu uliopo.	Mwaka 1 (darasa la 1)	Kusoma fasihi juu ya shida inayotokana na mada ya mbinu ya shule. Nyenzo hiyo inapitiwa upya na kukusanywa kuwa kwingineko.
Utabiri	1. Kuamua malengo na malengo ya kufanyia kazi mada. 2. Maendeleo ya mfumo wa hatua zinazolenga kutatua tatizo. 3. Matokeo ya utabiri.	Mwaka 1 (darasa la 1)	Ubunifu wa kazi, mfumo wa shughuli zilizoandaliwa kwa ajili ya kufanya kazi ya utafiti.
Vitendo	1. Utangulizi wa programu, mifumo ya hatua. 2. Uundaji wa tata ya mbinu. 3. Kufuatilia mchakato, matokeo ya sasa, ya kati. 4. Marekebisho ya kazi.		Kufanya idadi ya shughuli za vitendo zinazolenga kukuza nia ya shughuli za masomo na elimu, nk. kusoma motisha kwa miaka miwili ya masomo
Ujumla	1. Kujumlisha. 2. Uwasilishaji wa nyenzo juu ya mada ya elimu ya kibinafsi 3. Uchunguzi wa ukuaji wa maendeleo ya motisha katika daraja la 3.	Miaka 3 (darasa la 3)	Hotuba katika Shule ya Moscow ya Walimu wa Shule ya Msingi. Utafiti wa nia za kufundisha, mienendo yao.
Utekelezaji	1. Kutumia uzoefu katika mchakato wa kazi zaidi. 2. Usambazaji.	Wakati wa umbali mrefu mtumwa.

Utangulizi

1.1.Nia na motisha

1.2. Njia za kuunda motisha ya kujifunza

Sura ya 2. Utafiti wa nia za shughuli za elimu za wanafunzi wa shule ya msingi

2.1. Mbinu ya utafiti

2.2 Kazi ya kurekebisha juu ya malezi ya motisha ya elimu

Hitimisho

Fasihi

Utangulizi

Umuhimu wa mada. Uchunguzi wa kazi ya walimu unaonyesha kwamba hawazingatii kila wakati motisha ya wanafunzi. Walimu wengi, mara nyingi bila kutambua wenyewe, wanadhani kwamba mara tu mtoto anakuja shuleni, anapaswa kufanya kila kitu ambacho mwalimu anapendekeza. Pia kuna walimu ambao wanategemea hasa motisha hasi. Katika hali kama hizi, shughuli za wanafunzi zinaendeshwa na hamu ya kujiepusha aina mbalimbali shida: adhabu kutoka kwa mwalimu au wazazi, alama mbaya, nk.

Mara nyingi, siku ya kwanza ya shule, mwanafunzi hujifunza kwamba sasa hawezi kuishi kama hapo awali: hawezi kuamka wakati anataka; huwezi kumgeukia mwanafunzi aliyeketi nyuma yako; huwezi kuuliza wakati unataka kufanya hivyo, nk Katika hali hiyo, mwanafunzi hatua kwa hatua huendeleza hofu ya shule, hofu ya mwalimu. Shughuli za elimu hazileti furaha. Hii ni ishara ya shida. Hata mtu mzima hawezi kufanya kazi katika hali kama hizo kwa muda mrefu.

Ili kuelewa mtu mwingine, unahitaji kujiweka kiakili mahali pake. Kwa hiyo, wazia ukiwa mahali pa mwanafunzi ambaye analazimika kuamka kila siku, kwa kawaida bila kulala, na kwenda shuleni asubuhi na mapema. Anajua kwamba mwalimu atasema tena kwamba yeye ni mjinga, hana akili, na atampa alama mbaya. Mtazamo wa mwalimu kwake ulipitishwa kwa wanafunzi darasani, kwa hivyo wengi wao pia humtendea vibaya na kujaribu kumkasirisha kwa njia fulani. Kwa neno moja, mwanafunzi anajua kwamba hakuna kitu kizuri kinachomngojea shuleni, lakini bado anaenda shuleni, huenda kwa darasa lake.

Ikiwa mwalimu anakabiliwa na hali kama hiyo, hawezi kusimama kwa muda mrefu na kubadilisha kazi. Mwalimu lazima akumbuke daima kwamba mtu hawezi kufanya kazi kwa muda mrefu juu ya motisha mbaya, ambayo hutoa hisia hasi. Ikiwa ndivyo ilivyo, basi ni ajabu kwamba tayari katika shule ya msingi watoto wengine huendeleza neuroses.

Katika suala hili, inafaa kukumbuka. Sifa yake kuu, kwa maoni yetu, haiko katika maelezo yake na pointi kali, lakini kwa ukweli kwamba aliondoa hofu ya watoto shuleni, na kuifanya kuwa mahali pa furaha ya watoto. Na shule inapaswa kuleta furaha kwa mtoto. Hii haihitajiki tu kwa mtazamo wa kibinadamu kwa watoto, lakini pia kwa kuzingatia mafanikio ya shughuli za elimu. Wakati fulani, L. Feuerbach aliandika kwamba kile ambacho moyo umefunguka hakiwezi kuwa siri kwa akili. Kazi ya mwalimu, kwanza kabisa, ni "kufungua moyo wa mtoto", kuamsha ndani yake hamu ya kujifunza. nyenzo mpya, jifunze kufanya kazi nayo.

Utafiti wa kisaikolojia wa motisha na malezi yake ni pande mbili za mchakato sawa wa kuelimisha nyanja ya motisha ya utu wa mwanafunzi. Kusoma motisha ni kuitambua kiwango halisi na matarajio yanayowezekana, eneo la maendeleo ya karibu kwa kila mwanafunzi na darasa kwa ujumla. Matokeo ya utafiti huwa msingi wa kupanga mchakato wa malezi.

Uundaji wa nia za kujifunza ni uundaji wa hali ya shule ya kuibuka kwa motisha za ndani (nia, malengo, hisia) za kujifunza; ufahamu wa mwanafunzi juu yao na kujiendeleza zaidi kwa nyanja yake ya motisha. Wakati huo huo, mwalimu hachukui nafasi ya mwangalizi wa damu baridi ya jinsi nyanja ya motisha ya wanafunzi inakua na kuchukua sura, lakini huchochea maendeleo yake na mfumo wa mbinu za kufikiriwa kisaikolojia.

Mwalimu mwenyewe anaweza kusoma na kuunda motisha ya mwanafunzi (bila kungojea, kwa mfano, kwa kuwasili mwanasaikolojia wa shule) kupitia uchunguzi wa muda mrefu wa mwanafunzi kwa kweli hali ya maisha, uchambuzi wa hukumu zinazorudiwa na vitendo vya wanafunzi, shukrani ambayo mwalimu anaweza kupata hitimisho la kuaminika, kuelezea na kurekebisha njia za malezi.

Madhumuni ya kazi hii ni kusoma nia za shughuli za kielimu za wanafunzi. Katika suala hili, kazi zifuatazo ziliwekwa:

soma fasihi juu ya mada "Motisha ya kujifunza na malezi yake"

kuzingatia mbinu ya kukuza motisha ya wanafunzi

kufanya utafiti juu ya malezi ya motisha kwa shughuli za kielimu

Ili kutatua shida, njia zifuatazo za kisayansi zilitumiwa: mbinu za utafiti: methodological (kijamii ufundishaji - uchunguzi wa mchakato wa elimu, utafiti na generalization ya uzoefu wa kazi, majaribio na takwimu mbinu).

Kusudi la kusoma: motisha ya shughuli za kielimu.

Mada ya masomo ni njia za kuunda motisha kwa shughuli za kielimu.

Nadharia ya utafiti ni kwamba ikiwa maudhui ya mafunzo yanalenga kuhamasisha shughuli za kujifunza, basi inapaswa kuchangia kuibuka kwa shauku ya kina ya utambuzi katika nyenzo zinazosomwa.

Kazi hiyo ina utangulizi, sura mbili, hitimisho, fasihi na matumizi.

Sura ya 1. Misingi ya kinadharia ya motisha kwa shughuli za elimu

1.1.Nia na motisha

Katika tabia ya binadamu, kuna pande mbili zinazohusiana kiutendaji: motisha na udhibiti. Hifadhi huhakikisha uanzishaji na mwelekeo wa tabia, na udhibiti unawajibika kwa jinsi inavyoendelea kutoka mwanzo hadi mwisho katika hali maalum. Michakato ya kiakili, matukio na majimbo: hisia, mtazamo, kumbukumbu, mawazo, tahadhari, kufikiri, uwezo, temperament, tabia, hisia - yote haya hutoa udhibiti wa tabia. Nini sawa inahusu uchochezi wake, au motisha, inahusishwa na dhana za nia na motisha. Dhana hizi ni pamoja na wazo la mahitaji, masilahi, malengo, nia, matarajio, motisha ya mtu, mambo ya nje ambayo yanamlazimisha kuishi kwa njia fulani, usimamizi wa shughuli katika mchakato wa utekelezaji wake, na mengi. zaidi. Miongoni mwa dhana zote ambazo hutumiwa katika saikolojia kutoa na kuelezea motisha katika tabia ya binadamu, ya jumla na ya msingi ni dhana ya motisha na nia. Hebu tuwaangalie.

Neno "motisha" linawakilisha dhana pana kuliko neno "nia". Neno "motisha" linatumika katika saikolojia ya kisasa kwa maana mbili: kama kuashiria mfumo wa mambo ambayo huamua tabia (hii inajumuisha, haswa, mahitaji, nia, malengo, nia, matamanio na mengi zaidi) na kama tabia ya mtu. mchakato unaochochea na kusaidia shughuli za kitabia katika kiwango fulani.

Vipengele vifuatavyo vya tabia vinahitaji maelezo ya motisha: tukio lake, muda, utulivu, mwelekeo na kukoma baada ya kufikia lengo lililowekwa, kuweka awali kwa matukio ya baadaye, kuongezeka kwa ufanisi, busara au uadilifu wa semantic wa kitendo kimoja cha tabia. Aidha, katika ngazi michakato ya utambuzi uteuzi wao unategemea maelezo ya motisha; kuchorea maalum kihisia.

Dhana ya motisha hutokea wakati wa kujaribu kueleza badala ya kuelezea tabia. Huu ni utafutaji wa majibu kwa maswali kama "kwa nini?", "kwa nini?", "Kwa madhumuni gani?", "Kwa nini?", "Ni nini maana?". Utambuzi na maelezo ya sababu mabadiliko endelevu tabia ni jibu la swali la motisha ya vitendo vilivyomo.

Aina yoyote ya tabia inaweza kuelezewa na sababu za ndani na nje. Katika kesi ya kwanza, pointi za kuanzia na za mwisho za maelezo ni mali ya kisaikolojia somo la tabia, na kwa pili - hali ya nje na hali ya shughuli zake. Katika kesi ya kwanza tunazungumza nia, mahitaji, malengo, nia, tamaa, maslahi nk, na kwa pili - kuhusu motisha, kutokana na hali ilivyo sasa. Wakati mwingine kila kitu sababu za kisaikolojia, ambayo, kana kwamba, kutoka ndani, kutoka kwa mtu, huamua tabia yake; kuitwa tabia za kibinafsi. Kisha, ipasavyo, wanazungumza dispositional Na motisha za hali kama vile analogues ya uamuzi wa ndani na nje wa tabia.

Tabia ya kitambo, halisi ya mtu haipaswi kuzingatiwa kama mmenyuko wa uchochezi fulani wa ndani au wa nje, lakini kama matokeo ya mwingiliano unaoendelea wa tabia yake na hali hiyo. Hii inahusisha kutazama motisha kama mchakato wa mzunguko ushawishi wa kuheshimiana unaoendelea na mabadiliko, ambayo mada ya hatua na hali huathiri kila mmoja, na matokeo ya hii ni tabia inayozingatiwa. Motisha katika kwa kesi hii hufikiriwa kama mchakato wa chaguo endelevu na kufanya maamuzi kwa kuzingatia uzani wa mibadala ya kitabia.

Motisha inaelezea madhumuni ya hatua, shirika na uendelevu wa shughuli za jumla zinazolenga kufikia lengo maalum.

Nia, tofauti na motisha, ni kitu ambacho ni cha somo la tabia mwenyewe na ni utulivu wake mali ya kibinafsi, kuhamasisha kutoka ndani kujitolea vitendo fulani. Nia pia inaweza kufafanuliwa kama dhana ambayo, katika umbo la jumla, inawakilisha seti ya mielekeo.

Kati ya tabia zote zinazowezekana, muhimu zaidi ni dhana mahitaji. Inaitwa hali ya haja ya mtu au mnyama katika hali fulani, ambayo hawana kwa kuwepo na maendeleo ya kawaida. Haja kama hali ya utu daima inahusishwa na hisia ya mtu ya kutoridhika inayohusishwa na uhaba wa kile kinachohitajika (kwa hivyo jina "hitaji") na mwili (mtu).

Wingi na ubora wa mahitaji ambayo viumbe hai hutegemea kiwango cha shirika lao, juu ya picha na hali ya maisha, mahali palipochukuliwa na kiumbe kinacholingana kwenye ngazi ya mageuzi. Mimea ambayo ina mahitaji kidogo ni yale ambayo yanahitaji tu hali fulani za biochemical na kimwili ya kuwepo. Wengi mahitaji mbalimbali mtu ambaye, pamoja na mahitaji ya kikaboni ya kimwili, pia ana nyenzo, kiroho, kijamii (mwisho ni mahitaji maalum yanayohusiana na mawasiliano na mwingiliano wa watu na kila mmoja). Kama watu binafsi, watu hutofautiana kutoka kwa kila mmoja katika anuwai ya mahitaji waliyo nayo na mchanganyiko maalum wa mahitaji haya. Sifa kuu mahitaji ya binadamu- nguvu, mzunguko wa tukio na njia ya kuridhika. Tabia ya ziada, lakini muhimu sana, haswa wakati tunazungumzia kuhusu mtu binafsi, ni maudhui muhimu ya hitaji, yaani, jumla ya vitu hivyo vya utamaduni wa kimwili na wa kiroho kwa msaada ambao hitaji hili linaweza kutoshelezwa.

Dhana ya pili tu kuhitaji katika umuhimu wake wa motisha ni lengo. Lengo ni matokeo ya ufahamu wa moja kwa moja ambayo wakati huu hatua inaelekezwa kwa shughuli zinazokidhi hitaji halisi. Ikiwa nyanja nzima ya kile mtu anachokijua katika mienendo tata ya uhamasishaji wa tabia yake inawasilishwa kwa namna ya aina ya uwanja ambamo utendaji wa maisha yake wenye rangi nyingi na wenye sura nyingi hufunuliwa, na tunadhania kuwa iliyoangaziwa zaidi. wakati ni mahali panapaswa kuvutia umakini mkubwa mtazamaji (mhusika mwenyewe), basi hii itakuwa lengo. Kisaikolojia, lengo ni maudhui ya motisha ya fahamu ambayo hugunduliwa na mtu kama matokeo ya haraka na ya haraka ya shughuli zake.

Lengo ni jambo kuu la tahadhari na inachukua kiasi cha kumbukumbu ya muda mfupi na ya uendeshaji; kuhusishwa nayo, ikijitokeza kwa wakati fulani kwa wakati mchakato wa kufikiri na zaidi ya kila aina ya uzoefu wa kihisia. Tofauti na lengo linalohusishwa na kumbukumbu ya muda mfupi, mahitaji yana uwezekano wa kuhifadhiwa katika kumbukumbu ya muda mrefu.

Miundo ya motisha inayozingatiwa: mitazamo (nia), mahitaji na malengo ndio sehemu kuu za nyanja ya motisha ya mtu.

Mbali na nia, mahitaji na malengo kama motisha tabia ya binadamu maslahi, malengo, matamanio na nia pia huzingatiwa. Hamu inaitwa hali maalum ya motisha ya asili ya utambuzi, ambayo, kama sheria, haihusiani moja kwa moja na hitaji lolote ambalo linafaa kwa wakati fulani kwa wakati. tukio lisilotarajiwa, ambayo ilivutia umakini bila hiari. Kitu chochote kipya kinachoonekana katika uwanja wa maono, mahususi yoyote, ya nasibu inayotokea au kichocheo kingine.

Maslahi inalingana na aina maalum ya shughuli, ambayo inaitwa utafiti wa dalili. Kadiri kiumbe kiko juu ya ngazi ya mageuzi, ndivyo inavyochukua muda mwingi wa aina hii ya shughuli na njia na njia zake kamilifu zaidi. Kiwango cha juu cha maendeleo ya shughuli hiyo, inapatikana tu kwa wanadamu, ni utafiti wa kisayansi na kisanii na ubunifu.

Kazi kama sababu ya kibinafsi ya motisha ya hali hutokea wakati, wakati wa kufanya kitendo kinacholenga kufikia lengo fulani, mwili hukutana na kikwazo ambacho ni lazima kushinda ili kuendelea. Kazi hiyo hiyo inaweza kutokea katika mchakato wa kufanya vitendo anuwai na kwa hivyo sio mahususi kwa mahitaji kama vile riba.

Nia na nia -- haya yanatokea kwa muda na mara nyingi yanachukua nafasi ya majimbo ya kujitolea ya motisha ambayo yanakidhi mabadiliko ya hali ya kitendo.

Maslahi, kazi, matamanio na nia, ingawa ni sehemu ya mfumo wa mambo ya motisha, hushiriki katika motisha ya tabia, hata hivyo, hawana jukumu la motisha kama la muhimu. Wanajibika zaidi kwa mtindo, badala ya mwelekeo, wa tabia.

Motisha ya tabia ya mwanadamu inaweza kuwa Fahamu Na kupoteza fahamu. Hii ina maana kwamba baadhi ya mahitaji na malengo ambayo yanatawala tabia ya mtu yanatambuliwa naye, wakati wengine hawatambui. Nyingi matatizo ya kisaikolojia kupokea suluhisho lao mara tu tunapoacha wazo kwamba watu daima wanafahamu nia za matendo yao, matendo, mawazo, hisia. Kwa kweli, nia zao za kweli si lazima zionekane.

Mwalimu yeyote anajua kwamba mwanafunzi anayehusika hujifunza vizuri zaidi. Katika suala la kisaikolojia na kialimu, programu za maendeleo katika masomo zinapaswa kulenga kukuza maslahi endelevu ya utambuzi. Suluhisho la shida hii litasaidiwa na upangaji wazi wa muundo wa somo, utumiaji wa aina anuwai za ufundishaji, mbinu na mbinu zilizofikiriwa kwa uangalifu za kuwasilisha nyenzo za kielimu. Maslahi hucheza jukumu muhimu V motisha ya mafanikio. Ili kumtia mtoto hamu yenye afya ya kufikia lengo lililokusudiwa, walimu wenyewe lazima wawe na nia ya dhati katika shughuli zao na wawe na lengo kuhusu mafanikio na kushindwa kwa wanafunzi. Tabia inayolenga kufikia matokeo yanayotarajiwa hudokeza kwamba kila mtu ana nia ya kufikia mafanikio. Inajulikana kuwa wanafunzi walio na motisha ya kufaulu wanapendelea malengo ya ugumu wa wastani au yale yaliyoongezwa kidogo, ambayo huzidi kidogo tu matokeo yaliyopatikana. Kwa maneno mengine, wanapendelea kuchukua hatari zilizohesabiwa. Wanafunzi walio na mawazo ya kutofaulu huwa na chaguo kali: wengine huweka chini na wengine hujiwekea malengo ya juu. Baada ya kukamilisha mfululizo wa kazi na kupokea taarifa kuhusu mafanikio na kushindwa katika kuzitatua, wale ambao wanahamasishwa kufikia overestimate umuhimu wa kushindwa kwao, wakati wale ambao hawana uhakika wa mafanikio, kinyume chake, huwa na overestimate mafanikio yao. Katika suala hili, mwalimu anahitaji kumsaidia mtoto katika kuchagua lengo vya kutosha na kuchukua mbinu tofauti ya kutathmini matokeo ya kukamilisha kazi zilizopewa. Wakati wa kutathmini matokeo, mwalimu kawaida hulinganisha mafanikio ya wanafunzi wengine na mafanikio ya wengine. Msingi wa kulinganisha ni kiwango fulani. Kisaikolojia, ni haki zaidi kulinganisha matokeo ya mtoto mwenyewe leo na yale ya awali na kisha tu kwa kiwango cha jumla. Maslahi ya utambuzi huundwa na inakuwa dhabiti ikiwa tu shughuli za kielimu zimefaulu na uwezo unatathminiwa vyema. Mwelekeo wa motisha ya kielimu ya mwanafunzi na hadhi yake kama mwanafunzi darasani zimeunganishwa. Katika hali ya urafiki, wanafunzi huendeleza ustadi mzuri wa mawasiliano. Walakini, mara nyingi hutokea kwamba watoto wa shule wanazuiliwa na woga wa alama mbaya, ukosoaji, woga wa kujisalimisha, kutokubaliwa kama "mmoja wetu." Kutokuwa na uwezo (na sababu mbalimbali) kushiriki katika maisha ya darasa, na pia kuamua malengo ya mtu, husababisha matatizo shuleni mara nyingi zaidi kuliko uwezo mdogo wa kiakili. Mchanganuo wa uhusiano mbaya (ugomvi, migogoro, nk) katika kikundi unastahili uangalifu maalum, kwani husababisha kucheleweshwa kwa ukuaji wa utu, na kwa wengine haswa. hali mbaya- na kwa uharibifu wake. Katika kesi ya kukaa kwa muda mrefu katika kundi kama hilo uhusiano hasi kuzalisha wasiwasi na kuchanganyikiwa. Dhana ya kisayansi"Wasiwasi" katika lugha ya kila siku huonyeshwa na maneno kama vile wasiwasi, hofu, wasiwasi, hofu, kuongezeka kwa mvutano. Wasiwasi wa kibinafsi ni hulka ya kimsingi ya utu inayoundwa na kuunganishwa katika utoto wa mapema. Yeye ni kutoa ushawishi mbaya juu ya malezi na ukuzaji wa mali na sifa zingine za kibinadamu, kama vile, kwa mfano, nia ya kuzuia kutofaulu, hamu ya kukwepa jukumu, woga wa kuingia katika ushindani na watu wengine. Mwanafunzi ambaye ana nia kama hiyo hafanyi bidii katika shughuli, lakini anaridhika na kiwango cha chini cha kutosha ili kuzuia kuadhibiwa, ingawa, kama sheria, ana uwezo zaidi. Shughuli za elimu daima huwa na motisha nyingi. KWA nia za ndani shughuli za kielimu zinaweza kujumuisha kama vile maendeleo mwenyewe katika mchakato wa kujifunza; ujuzi wa ufahamu mpya, usiojulikana, wa haja ya kujifunza kwa maisha ya baadaye. Nia kama vile mchakato wa kujifunza yenyewe, fursa ya kuwasiliana, sifa kutoka kwa watu muhimu ni ya asili kabisa, ingawa ni. kwa kiasi kikubwa zaidi imedhamiriwa na utegemezi wa mambo ya nje. Nia kama vile kusoma kwa ajili ya uongozi, ufahari, malipo ya nyenzo au kuepuka kushindwa hujaa zaidi mambo ya nje.

Kwa hivyo, moja ya kazi kuu ya mwalimu inapaswa kuwa kuongeza muundo wa motisha ya mwanafunzi " mvuto maalum» motisha ya ndani mafundisho. Ukuzaji wa motisha ya ndani ya kujifunza hutokea kama mabadiliko ya nia kwa lengo la kujifunza. Kila hatua ya mchakato huu ina sifa ya juu ya nia moja, karibu na lengo la mafundisho, kwa mwingine, mbali zaidi na hilo. Kwa hivyo, katika maendeleo ya motisha Mwanafunzi anapaswa kuzingatia, kama katika mchakato wa kujifunza, eneo la maendeleo ya karibu. Ili mwanafunzi ajihusishe kweli na kazi, ni muhimu kwamba kazi zilizowekwa kwake wakati wa shughuli za kielimu hazieleweki tu, bali pia zinakubaliwa naye ndani, ambayo ni, ili ziwe muhimu kwake. mwanafunzi.

1.2. Njia za kuunda motisha ya kielimu

Kazi ya mwalimu, kwanza kabisa, ni "kufungua moyo wa mtoto", kuamsha ndani yake hamu ya kujifunza nyenzo mpya, na kujifunza kufanya kazi nayo.

Katika saikolojia inajulikana kuwa ukuzaji wa nia za kujifunza hufanyika kwa njia mbili: 1) kupitia uigaji wa wanafunzi maana ya kijamii mafundisho; 2) kupitia shughuli yenyewe ya kujifunza kwa mwanafunzi, ambayo inapaswa kumvutia katika jambo fulani.

Katika njia ya kwanza, kazi kuu ya mwalimu ni, kwa upande mmoja, kuleta kwa ufahamu wa mtoto nia hizo ambazo hazina maana kijamii, lakini zina kiwango cha juu cha ufanisi. Mfano itakuwa hamu ya kupokea alama nzuri. Wanafunzi wanahitaji kusaidiwa kuelewa uhusiano wa lengo la tathmini na kiwango cha ujuzi na ujuzi. Na hivyo hatua kwa hatua karibia msukumo unaohusishwa na tamaa ya kuwa na kiwango cha juu cha ujuzi na ujuzi. Hii, kwa upande wake, inapaswa kueleweka kwa watoto kama hali ya lazima kwa shughuli zao za mafanikio zenye manufaa kwa jamii.

Kwa upande mwingine, inahitajika kuongeza ufanisi wa nia ambazo zinatambuliwa na wanafunzi kama muhimu, lakini haziathiri tabia zao. Njia hii ya kuunda motisha ya kielimu inahusiana moja kwa moja na upekee wa shirika la mchakato wa elimu. Katika saikolojia, hali nyingi maalum zimetambuliwa ambazo huamsha shauku ya mwanafunzi katika shughuli za kielimu. Hebu tuangalie baadhi yao.

Utafiti umeonyesha kuwa masilahi ya kiakili ya watoto wa shule hutegemea sana jinsi somo linavyowasilishwa. Kwa kawaida somo huonekana kwa mwanafunzi kama mfuatano wa matukio fulani. Mwalimu anaelezea kila moja ya matukio haya na anatoa njia tayari ya kukabiliana nayo. Mtoto hana chaguo ila kukumbuka yote haya na kutenda kwa namna iliyoonyeshwa. Mfano itakuwa kozi ya hisabati na kozi ya lugha ya Kirusi. Kwa hivyo, wakati wa kujifunza kuongeza, mtoto husonga kupitia miduara mingi ya umakini, akisoma nyongeza ya kumi ya kwanza, ya pili, mia, n.k. Ndani ya mia moja, anajifunza kando kuongeza kumi na moja, kisha kumi pande zote, kisha mbili mbili- nambari za nambari bila kupitia kumi na mwisho tu - na mpito kupitia kumi. Mahesabu mengi ya mitambo, na matokeo yake ni maana hatua ya hesabu mara nyingi bado haijulikani. Makosa ya wanafunzi huzungumza mengi juu ya hili. Kwa hivyo, kwa mfano, kwa kusoma kutoa kwa njia hii, mwanafunzi huhamisha sifa za njia fulani kwa kitendo kwa ujumla. Hasa, inaonekana kama hii: baada ya kupata uwezo wa kufanya kazi na nambari, ambapo idadi ya makumi na idadi ya vitengo kwenye minuend ni kubwa kuliko katika subtrahend, nk), mwanafunzi, bila kutambua, "jumla" kesi hii ndani kanuni ya jumla: "Wakati wa kutoa kutoka zaidi unahitaji kutoa ndogo" - na wakati wa kutoa aina, unapata 23.

Kwa ufichuzi kama huu wa somo, kuna hatari kubwa ya kupoteza hamu ndani yake.

Badala yake, wakati masomo ya somo yanaendelea kupitia kufunuliwa kwa mtoto wa kiini ambacho kina msingi wa matukio yote, basi, kwa kutegemea kiini hiki, mwanafunzi mwenyewe hupokea matukio fulani, shughuli za elimu hupata tabia ya ubunifu kwake, na. hivyo huamsha shauku yake ya kujifunza somo hili1. Wakati huo huo, kama utafiti ulionyesha, maudhui yake na njia ya kufanya kazi nayo inaweza kuhamasisha mtazamo mzuri kuelekea utafiti wa somo fulani. KATIKA kesi ya mwisho kuna motisha kwa mchakato wa kujifunza: wanafunzi wana nia ya kujifunza, kwa mfano, lugha ya Kirusi, kutatua kwa kujitegemea matatizo ya lugha.

Hali ya pili inahusiana na shirika la kazi juu ya somo katika vikundi vidogo. iligundua kuwa kanuni ya kuchagua wanafunzi wakati wa kuunda vikundi vidogo ina umuhimu mkubwa wa motisha. Ikiwa watoto walio na mtazamo wa kutoegemea upande wowote kwa somo wamejumuishwa na watoto ambao hawapendi somo, basi baada ya kufanya kazi pamoja wa kwanza huongeza shauku yao katika somo hili. Ikiwa utajumuisha wanafunzi wenye mtazamo wa kutoegemea upande wowote kuelekea somo katika kikundi cha wale wanaopenda somo hili, basi mtazamo kuelekea somo kati ya wa kwanza haubadilika.

Utafiti huo unaonyesha kuwa uwiano wa vikundi miongoni mwa wanafunzi wanaofanya kazi katika vikundi vidogo ni muhimu sana kwa kuongeza hamu ya somo linalosomwa. Katika suala hili, wakati wa kuajiri vikundi, pamoja na utendaji wa kitaaluma, maendeleo ya jumla matakwa ya mwanafunzi yalizingatiwa. Waliuliza: “Ungependa kujifunza na nani katika masomo ya lugha ya Kirusi katika somo lilelile la nne?” Ushawishi mshikamano wa kikundi Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba wakati wa kufanya kazi katika vikundi vidogo, sio uhusiano wa mwalimu na mwanafunzi unaokuja mbele, lakini uhusiano kati ya wanafunzi.

Katika vikundi ambavyo hakukuwa na mshikamano, mtazamo kuelekea somo ulizidi kuwa mbaya. Kinyume chake, katika vikundi vilivyounganishwa, riba katika somo linalosomwa iliongezeka kwa kiasi kikubwa. Kwa hivyo, idadi ya watu wanaopenda bidhaa hii iliongezeka kutoka 12% hadi 25%.

Katika utafiti. A.K. Markova aligundua kuwa inawezekana pia kufanikiwa kuunda motisha ya kielimu na utambuzi kwa kutumia uhusiano kati ya nia na lengo la shughuli.

Lengo lililowekwa na mwalimu linapaswa kuwa lengo la mwanafunzi. Kuna mahusiano magumu sana kati ya nia na malengo. Njia bora harakati - kutoka kwa nia hadi lengo, i.e. wakati mwanafunzi tayari ana nia inayomtia moyo kujitahidi kufikia lengo lililowekwa na mwalimu.

Kwa bahati mbaya, katika mazoezi ya kufundisha hali kama hizo ni nadra. Kama sheria, harakati hutoka kwa lengo lililowekwa na mwalimu hadi nia. Katika kesi hiyo, jitihada za mwalimu zinalenga kuhakikisha kwamba lengo lililowekwa naye linakubaliwa na wanafunzi, yaani, kuhakikishiwa kwa motisha. Katika kesi hizi, ni muhimu, kwanza kabisa, kutumia lengo lenyewe kama chanzo cha motisha, kugeuza kuwa lengo-lengo. Inapaswa kuzingatiwa kuwa wanafunzi wa shule ya msingi wana ujuzi duni wa kuweka malengo. Kwa kawaida watoto huweka lengo linalohusiana na shughuli za kujifunza kwanza. Wanafahamu lengo hili. Hata hivyo, hawana ufahamu wa malengo binafsi yanayopelekea hilo, hawaoni njia ya kufikia lengo hili. Kwa mfano, wanafunzi waliulizwa kukamilisha idadi fulani ya kazi ndani ya madhubuti muda fulani. Kazi zinaweza kuchaguliwa kati ya zile zilizowasilishwa. Ilibadilika kuwa katika hali hii ni 19.3% tu ya wanafunzi walionyesha tabia iliyoelekezwa kwa lengo. 54.7% ya wanafunzi walishindwa kukamilisha kazi na kwa kweli walipoteza lengo lililowekwa kwao. Hii inaonyesha hitaji la mafunzo maalum watoto wa shule ya chini kuweka malengo. Kama inavyoonyeshwa, kwa hili lengo linapaswa kufafanuliwa wazi. Pia ni muhimu sana kwamba watoto washiriki katika uundaji, uchambuzi na mjadala wa masharti ya kufaulu kwake.

Ili kubadilisha malengo kuwa nia-malengo, ufahamu wa mwanafunzi juu ya mafanikio na maendeleo yake ni muhimu sana. Kwa kusudi hili, walimu, kwa mfano, wakati wa kuanzisha mada mpya Pamoja na watoto, wanaunda meza maalum, ambayo inaonyesha wazi utungaji wa ujuzi wa somo na orodha ya ujuzi ambao wanafunzi wanapaswa kuwa na ujuzi. Jedwali lina safu maalum ambapo watoto wenyewe wanaona kile wanachojua tayari, kile ambacho bado hawajui, na kile wanacho shaka. Kwa kawaida, mwanzoni watoto bado hawawezi kujitathmini vya kutosha, lakini hatua kwa hatua wanazoea kufanya hivyo. Matokeo ya kazi ya utaratibu wa aina hii sio tu kuongezeka kwa nguvu ya kuhamasisha ya malengo yaliyowekwa, lakini pia malezi ya uwezo wa kutathmini mafanikio ya mtu na kuona mapungufu maalum.

Kama ilivyosemwa, moja ya njia za ufanisi, kuchangia motisha ya utambuzi, ni kujifunza kwa msingi wa shida.

Wakati wa kutumia nadharia ya shughuli ya kujifunza, utatuzi wa matatizo unajumuishwa kikaboni katika shughuli za kujifunza za watoto. Kama tulivyoona, katika kila hatua ni muhimu kutumia hali na kazi za shida. Ikiwa mwalimu atafanya hivi, basi motisha ya wanafunzi kawaida huwa katika kiwango cha juu kabisa. Pia ni muhimu kutambua kwamba maudhui ni ya utambuzi, yaani ya ndani. Aina ya msingi wa vitendo unaotumiwa katika mchakato wa elimu ni muhimu sana kwa motisha ya kujifunza. Aina ya kwanza ya OOD, inapotumiwa kwa utaratibu, mara nyingi husababisha motisha mbaya. Kinyume chake, aina ya tatu ya msingi wa mwelekeo wa hatua hutoa motisha chanya thabiti.

Ulinganisho wa nia za ujifunzaji katika ufundishaji wa kimapokeo na ufundishaji wa majaribio, kwa kuzingatia mbinu ya shughuli, ulionyesha faida za ufundishaji wa kimapokeo.

Kwanza kabisa, iliibuka kuwa mienendo ya nia katika shule ya msingi haijaamuliwa sifa za umri. Pamoja na elimu ya jadi, kama sheria, kwa daraja la tatu "utupu wa motisha" huweka: kupoteza nia za utambuzi, ukosefu wa nia ya kujifunza.

Katika tata ya ufundishaji na ujifunzaji "Shule ya Msingi ya Karne ya 21", uundaji wa nia za elimu na utambuzi ni muhimu kwa malezi ya ujuzi wa kujifunza. Wao ni pamoja na: maslahi imara katika kutatua matatizo mbalimbali ya elimu, hamu ya mtoto kujifunza na kuboresha matokeo ya shughuli zake. Uchunguzi uliofanywa umeonyesha kwa hakika kwamba malezi ya motisha inategemea moja kwa moja maudhui ya mafunzo.

Faida za nadharia ya shughuli ni kama ifuatavyo.

Kwanza, msingi wa yaliyomo katika mafunzo katika aina ya tatu ya msingi wa vitendo ni maarifa ya kimsingi (yasiyobadilika).

Pili, yaliyomo katika mafunzo lazima yajumuishe njia za jumla (mbinu) za kufanya kazi na maarifa haya ya kimsingi. Kujua haya yote mawili hufungua fursa kubwa kwa mtoto kusonga kwa kujitegemea katika eneo hili. Ana uwezo wa kujitegemea kujenga msingi wa takriban wa vitendo katika hali yoyote kulingana na kujifunza maarifa ya msingi. Hii hutumika kama chanzo cha motisha chanya ya utambuzi.

Tatu, mchakato wa kujifunza umeundwa kwa namna ambayo mtoto hupata ujuzi na ujuzi kupitia matumizi yao. Kama tulivyoona, kazi huletwa katika hatua zote za mchakato wa upataji. Kwa kutatua matatizo haya, mwanafunzi anapata ujuzi na ujuzi wakati huo huo. Matokeo yake mafunzo yanaendelea bila kukariri, lakini wakati huo huo inahakikisha kukariri kudumu. Hiki ni chanzo kingine cha motisha chanya.

Mpango wa elimu ya kibinafsi kwa mwalimu wa kikundi cha pili cha vijana juu ya mada "Elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ya mapema kupitia kusoma hadithi"

Sivyo sauti za kawaida Mtoto anajifunza tu, anasoma lugha yake ya asili, lakini anakunywa maisha ya kiroho na nguvu kutoka kwa kifua cha asili cha neno lake la asili. Inamuelezea maumbile kama vile hakuna mwanasayansi wa asili angeweza kuielezea; inamtambulisha kwa tabia ya watu wanaomzunguka, kwa jamii anamoishi, kwa historia na matarajio yake. Kama vile hakuna mwanahistoria angeweza kuanzisha; inaiingiza katika imani maarufu, katika ushairi wa watu, kwa vile hakuna mtaalamu wa kiesstiki angeweza kuitambulisha; hatimaye inatoa dhana hizo zenye mantiki na maoni ya kifalsafa ambayo, bila shaka, hakuna mwanafalsafa angeweza kuwasilisha kwa mtoto.

K.D. Ushinsky

Umuhimu wa mada iliyochaguliwa

Elimu ya kiroho na kimaadili ni malezi ya mtazamo wenye msingi wa thamani kuelekea maisha, unaohakikisha uendelevu, maendeleo ya usawa mtu, ikiwa ni pamoja na kukuza hisia ya wajibu, haki, wajibu na sifa nyingine ambazo zinaweza kutoa maana ya juu matendo na mawazo ya mtu.

Kipindi cha utoto wa shule ya mapema ndio kinachofaa zaidi kwa elimu ya kiroho na maadili ya mtoto. Bila shaka, mtoto hupokea masomo yake ya kwanza ya maadili katika familia. Ni katika familia ambayo mtoto huanza kuunda mtazamo kuelekea ulimwengu unaozunguka, watu wengine, na upendo kwa familia yake. Kazi ya watu wazima ni kuonyesha mwelekeo wa maendeleo na kusaidia kukuza juu sifa za maadili Mtoto ana.

Mtoto mwenye umri wa miaka 3-4 ana uwezo wa kuhurumia na kuhurumia. Ukuzaji wa fikra za taswira hutumika kama msingi wa malezi ya maoni juu ya matokeo ya kitendo fulani. Mbali na hilo, taswira ya kuona inaruhusu watoto kuhifadhi mawazoni mwao kuhusu kanuni za tabia.

Neno la kisanii - msaidizi mzuri katika malezi ya mitazamo sahihi katika tabia ya mtoto. Kwa msaada wa hadithi za hadithi, mtoto hujifunza juu ya ulimwengu sio tu kwa akili yake, bali pia kwa moyo wake, mtu mdogo wazo la mema na mabaya huanza kuchukua sura. Sio hadithi za hadithi tu, bali pia hadithi na mashairi zinaweza kusaidia katika elimu ya utu wa kiroho na maadili.

Ni muhimu kwa waelimishaji, pamoja na wazazi, kutambua jinsi kusoma kwa mtoto ni muhimu. tamthiliya, majadiliano na watoto wa kazi za kusoma. Hakika, mara nyingi kazi zilizochaguliwa kwa usahihi husaidia watoto kuendeleza mawazo kuhusu jinsi ya kutunza wapendwa wao, jinsi ya kuwa marafiki, jinsi ya kuwa na heshima, nk.

Madhumuni ya kazi kwenye mada ya elimu ya kibinafsi: kukuza malezi ya sifa za kiroho na maadili kwa watoto wadogo umri wa shule ya mapema kwa kusoma kazi za uongo.

Kazi:

Kuchambua fasihi ya mbinu, vyanzo vingine na kuongeza kiwango chako cha ujuzi juu ya mada hii;

Chagua hadithi za uwongo zinazokuza elimu ya kiroho na maadili ya watoto;

Kukuza kwa watoto uwezo wa kufikiria, kulinganisha, kuchambua vitendo vya mashujaa wa fasihi, na kuwafundisha kutathmini tabia zao;

Anzisha hamu ya wazazi kufanya kazi pamoja katika mwelekeo huu.

Mpango kazi wa mwaka

			Ufumbuzi wa vitendo
Kusoma fasihi ya mbinu	Septemba - Mei	1. Alyabyeva E.A. Mazungumzo ya maadili na maadili na michezo na watoto wa shule ya mapema, Kituo cha Ubunifu cha Sfera, Moscow, 2003. 2. Boguslavskaya N.E., Kupina N.A. Adabu ya furaha, Ekaterinburg, 1996. 3. Galiguzova L.N., Smirnova E.O. Hatua za mawasiliano: kutoka mwaka mmoja hadi saba, Moscow, 1992. 4. Petrova V.I., Stulnik T.D. Elimu ya maadili katika shule ya chekechea, Mosaika-Sintez, Moscow 2008. 5. Torshilova E.M. Naughty au amani kwa nyumba yako. Mpango na mbinu maendeleo ya uzuri mwanafunzi wa shule ya awali. Moscow, 1998. 6. Rasilimali za mtandao.	Uchambuzi wa fasihi iliyosomwa.
Fanya kazi na watoto	Oktoba-Mei	Kusoma vitabu kwa watoto, mazungumzo ya maadili juu ya kile wanachosoma.
		Kusoma kazi kuhusu Nchi ya Mama, ardhi ya asili, majadiliano ya ulichosoma.	Sebule ya fasihi (katika shughuli za pamoja wakati wa jioni).
		Kusoma hufanya kazi kuhusu urafiki, mazungumzo kulingana na kile wanachosoma.	Sebule ya fasihi (katika shughuli za pamoja wakati wa jioni).
		Kusoma sheria za tabia kulingana na kitabu cha A. Usachev "Masomo ya Upole."	Kusoma na mazungumzo kulingana na kitabu cha A. Usachev "Masomo katika Politeness."
		Maandalizi ya shughuli za burudani.	Burudani "Fairyland"
		Kujiandaa kwa fungua somo: kuchora maelezo, kuchagua nyenzo za kuona.	Fungua somo juu ya mada "Kutembelea hadithi ya hadithi."
Kufanya kazi na familia	Septemba	Ili kutambua mitazamo kuelekea kusoma katika familia, ujuzi wa wazazi juu ya uwezekano wa elimu kwa msaada wa hadithi za watoto.	Hojaji "Elimu kwa msaada wa vitabu"
		Ushauri kwa wazazi "Hadithi ya hadithi ni uwongo, lakini kuna maoni ndani yake ..."	Folda ya kuteleza kwenye kona ya mzazi.
		Kazi ya kibinafsi na wazazi.	Ushauri wa vitendo "Jinsi ya kufanya urafiki wa mtoto na kitabu."
		Maandalizi ya meza ya pande zote: kukusanya taarifa juu ya mada, kuchora maelezo, kuandaa vijitabu.	Jedwali la pande zote "Kitabu ni mwalimu bora"
		Kukusanya habari, kuandaa memos.
		Maandalizi ya ripoti ya kazi iliyofanywa kwa mwaka wa masomo.	Uwasilishaji kwa wazazi (saa mkutano wa wazazi) “Tulisoma, tulisoma, tulijifunza mengi!”
Kujitambua	Septemba	Kuchora mpango wa kazi, kuandaa orodha ya fasihi juu ya elimu ya kiroho na maadili ya watoto, kuandaa faili ya mazungumzo ya maadili na maadili.	Mpango wa kazi wa elimu ya kibinafsi, orodha ya uongo wa kusoma kwa watoto, faili za mazungumzo ya maadili na maadili.
		Ushauri kwa waalimu "Elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ya mapema kupitia kusoma hadithi"	Hotuba katika mkutano wa walimu.
		Maandalizi ya darasa la bwana kwa walimu juu ya mada "Hadithi hufundisha nini?"	Hotuba kwenye warsha.
		Maandalizi ya ripoti juu ya kazi iliyofanywa juu ya mada ya elimu ya kibinafsi.	Hotuba katika mkutano wa mwisho wa walimu.mp

makala" data-url="/api/sort/PersonaPost/list_order">

Kwa sasa thamani ya juu katika maendeleo ya jamii hupata sababu ya binadamu. Kwanza kabisa, wafanyikazi wa ubunifu na wa kujitegemea, wanaowajibika na wanaofanya kazi wanahitajika, wenye uwezo maendeleo endelevu na kujielimisha. Kutokana na hili lengo kuu maendeleo ya mtu binafsi ni maendeleo ya uhuru na ufichuzi kamili wa uwezo na uwezo wa mtu binafsi.

Katika muktadha wa ubinadamu wa elimu nadharia iliyopo na teknolojia ya elimu ya watu wengi inapaswa kulenga malezi ya utu dhabiti, anayeweza kuishi na kufanya kazi katika ulimwengu unaobadilika kila wakati, anayeweza kukuza kwa ujasiri mkakati wao wa tabia, kutekeleza. uchaguzi wa maadili na kubeba jukumu kwa hilo.

Kulingana na mahitaji dhana mpya ya elimu Kazi kuu ya shule ni kuandaa mtu huru, aliyeelimika, mbunifu anayeweza kujiendeleza na kujisomea. Katika suala hili, elimu ya kiteknolojia ni muhimu sana kwa utambuzi wa kibinafsi wa haiba ya wanafunzi.

Elimu ya kiteknolojia ya kisasa huongeza mipaka ya mafunzo ya kiteknolojia ya wanafunzi, kukuza fikra za kiteknolojia, ambayo inahakikisha malezi ya uwezo kama vile uwezo wa:

kutabiri maendeleo yako ndani ya lengo fulani;

kufanya maamuzi katika ngazi ya kuingizwa katika shughuli za kazi;

kuzingatia uppdatering wa mara kwa mara wa ujuzi na ujuzi;

kujitambua katika mchakato wa kazi;

kupata ufumbuzi wa ubunifu katika hali ngumu;

kuamua maslahi yako mwenyewe;

tengeneza algorithm kwa aina mbalimbali za shughuli.

Shida ya kuandaa kizazi kipya kwa maisha na kazi, maendeleo misingi ya kisayansi utekelezaji wake katika shule za sekondari unawasilishwa katika kazi za wanasayansi na walimu kadhaa maarufu. Hufanya kazi L.P. Aristova, E.Ya. Golanta, B.P. Esipov, na wengine, waliojitolea kwa shida ya kuchambua ukuaji wa uhuru kwa watoto kama kiashiria muhimu zaidi cha kuzaa matunda.

Kwa maoni yangu, uhuru ndio msingi wa malezi ya ubunifu katika shughuli ya somo, na shughuli ya ubunifu ni mwingiliano mzuri wa somo na ulimwengu unaomzunguka, kama matokeo ambayo anabadilisha ulimwengu huu na yeye mwenyewe kwa makusudi na kuunda kitu. mpya ambayo ina umuhimu wa kijamii. Kwa hiyo, siku zijazo moja kwa moja inategemea jitihada za shule: jinsi inavyohakikisha maendeleo ya shughuli za wanafunzi na uhuru katika kujifunza.

Kosa kuu la walimu wengi, kuanzia mwanzo na mwisho sekondari, katika jitihada za kujiwekea kikomo katika kutoa maarifa na kuhakikisha unyambulishaji wa nyenzo.

Hasara ya elimu hasa ni kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi kwa kujitegemea, katika kutokuwa na uwezo wa kuendeleza ujuzi katika kazi ya kitaaluma. Kuna ukosefu wa nyenzo na mapendekezo ya mbinu juu ya suala la mfumo wa kukuza uhuru kati ya wanafunzi. Lakini kiini cha teknolojia ya ufundishaji ni utaftaji wa mbinu mpya za kisayansi za uchambuzi na shirika la mchakato wa elimu, seti ya njia na njia zinazohakikisha utekelezaji wa malengo ya somo katika mfumo wa elimu. Hiki ndicho kinachounganisha nadharia na vitendo, vipengele vya kiutaratibu na dhabiti vya ujifunzaji. Hivi sasa, kuna mvuto na aina za kujifunza bila uchambuzi wao wa kina wa kinadharia, bila kuzingatia misingi mikuu ya kujifunza.

Uelewa kamili wa ufundishaji wa tatizo hili husababisha hitaji la kutafuta njia bora za kukuza uhuru wa mwanafunzi. Mafanikio ya mchakato huu imedhamiriwa na mambo mengi, kati ya ambayo muhimu zaidi ni ufahamu wa mwanafunzi juu ya uwezo wake, maslahi yake, na ujuzi wa mbinu za shughuli za kujitegemea. Wakati huo huo, kazi za elimu hatua ya kisasa hitaji utafiti maalum matatizo ya uhuru wa mwanafunzi kulingana na nyenzo za masomo ya mtu binafsi. Walakini, shirika la kitamaduni la uhuru wa wanafunzi linasalia kuwa kubwa katika shule nyingi. Mapungufu haya ya mazoezi ya wingi yanaelezewa, kama ilivyotajwa hapo juu, na ukosefu wa maendeleo ya teknolojia ya kukuza uhuru wa watoto wa shule darasani.

Kuandaa na kusimamia kazi ya kujitegemea ni wajibu na kazi ngumu kila mwalimu. Kukuza shughuli na uhuru lazima kuzingatiwa kama sehemu muhimu ya elimu ya wanafunzi. Katika suala hili, moja ya kazi kuu elimu ya kisasa ni:

kukuza kwa wanafunzi uwezo wa kuendesha maarifa yaliyopatikana na kuitumia katika hali mpya;

fanya hitimisho huru na jumla;

kupata suluhisho katika hali zisizo za kawaida.

Pia hitaji la msingi la jamii kwa shule ya kisasa ni malezi ya mtu ambaye angeweza kujitegemea:

kwa ubunifu kutatua matatizo ya kisayansi, viwanda, kijamii;

fikiria kwa umakini;

kukuza na kutetea maoni yako, imani yako;

kwa utaratibu na kwa kuendelea kujaza na kusasisha maarifa yako kupitia elimu ya kibinafsi;

kuboresha ujuzi, kuwatumia kwa ubunifu katika hali halisi.

Ufanisi wa matumizi ya kazi ya kujitegemea inakuwezesha kutatua idadi kubwa ya matatizo hapo juu.

Ambapo kazi ya kujitegemea ya wanafunzi ni sehemu muhimu ya mchakato wa elimu. Inashauriwa kuizingatia kama njia ya kupanga shughuli za kielimu za wanafunzi, zinazofanywa chini ya mwongozo wa moja kwa moja au usio wa moja kwa moja wa mwalimu, wakati ambapo wanafunzi hasa au kwa kujitegemea hufanya aina mbalimbali za kazi ili kukuza ujuzi, ujuzi na uwezo. sifa za kibinafsi.

Mahitaji ya kuandaa kazi ya kujitegemea ya watoto wa shule

Kazi ya kujitegemea ya mwanafunzi yeyote iliyopangwa na mwalimu lazima itimize mahitaji yafuatayo ya kielimu:

• kuwa na kusudi;

  kuwa kazi ya kujitegemea kweli na kumtia moyo mwanafunzi kufanya kazi kwa bidii anapoimaliza;

  Wakati huo huo, mara ya kwanza, wanafunzi wanahitaji kuendeleza ujuzi rahisi zaidi wa kazi ya kujitegemea;

  kwa kazi ya kujitegemea, katika hali nyingi ni muhimu kutoa kazi hizo, utekelezaji wa ambayo hairuhusu kufanya kazi kulingana na mapishi na templates tayari;

  kazi zinapaswa kuwa za kupendeza kwa wanafunzi;

  kazi ya kujitegemea lazima ijumuishwe kwa utaratibu na kwa utaratibu katika mchakato wa elimu;

  wakati wa kuandaa kazi ya kujitegemea, ni muhimu kutekeleza mchanganyiko unaofaa wa uwasilishaji wa nyenzo na kazi ya kujitegemea ya wanafunzi ili kupata ujuzi, ujuzi na uwezo;

  Wanafunzi wanapofanya kazi ya kujitegemea ya aina yoyote, jukumu kuu linapaswa kuwa la mwalimu.

Tabia za kisaikolojia na za ufundishaji za mtoto wa shule

Mipaka ya umri wa shule ya msingi, sanjari na kipindi cha masomo katika shule ya msingi, kwa sasa imeanzishwa kutoka miaka 6-7 hadi 9-10. Katika kipindi hiki, maendeleo zaidi ya kimwili na kisaikolojia ya mtoto hutokea, kutoa fursa ya kujifunza kwa utaratibu shuleni. Kuunda uwezo wa kupata na kupanua maarifa kwa uhuru ni moja wapo ya malengo kuu ya mafunzo. Wakati huo huo, kazi ya kujitegemea ya watoto wa shule huongeza mchakato wa kujifunza.

Shughuli ya elimu inakuwa shughuli inayoongoza katika umri wa shule ya msingi. Inaamua mabadiliko muhimu zaidi yanayotokea katika maendeleo ya psyche ya watoto katika hatua hii ya umri. Ndani ya mfumo wa shughuli za kielimu, malezi mapya ya kisaikolojia yanakua ambayo yana sifa kubwa zaidi mafanikio makubwa katika ukuaji wa watoto wa shule ya msingi na ndio msingi unaohakikisha maendeleo katika hatua inayofuata ya umri. Hatua kwa hatua, motisha ya shughuli za kujifunza, yenye nguvu sana katika daraja la kwanza, huanza kupungua. Hii ni kutokana na kushuka kwa nia ya kujifunza na ukweli kwamba mtoto tayari ana nafasi ya kijamii iliyoshinda na hana chochote cha kufikia. Ili kuzuia hili kutokea, shughuli za kujifunza zinahitaji kupewa motisha mpya ya kibinafsi. Jukumu kuu la shughuli za kielimu katika mchakato wa ukuaji wa mtoto hauzuii ukweli kwamba mwanafunzi mdogo anahusika kikamilifu katika aina zingine za shughuli, wakati ambapo mafanikio yake mapya yanaboreshwa na kuunganishwa.

Mwanafunzi mdogo ana matumaini, mdadisi, kihisia, anapenda kucheza na kufikiria. Hii ni asili ya shauku, mtu huru kabisa, ambaye ana maoni na hukumu zake na hakubali maoni ya watu wengine kila wakati bila ushahidi. Wakati huo huo, mamlaka ya mtu mzima na maoni yake kwa kiasi kikubwa huamua tabia ya mwanafunzi mdogo. Yote hii huathiri moja kwa moja mwingiliano wa mtoto na ulimwengu unaozunguka. Hata hivyo, ni vigumu kwa mtoto kudumisha uangalifu wa hiari kwa muda mrefu na kukariri nyenzo muhimu.

Kwa kuzingatia kipengele hiki, mwalimu anaweza kutumia kazi ya kujitegemea katika kufundisha mwanafunzi wa shule ya msingi, ambayo itasaidia mtoto kukumbuka kiasi cha nyenzo anachohitaji.

Kipengele tofauti mtoto wa shule yoyote mdogo - kupendezwa na ulimwengu unaomzunguka, hitaji la kupata maarifa mapya sio tu juu ya vitu ambavyo vinamzunguka moja kwa moja, lakini pia juu ya vile vya kufikirika. Kwa hiyo, ni muhimu kwa mwalimu kumzoeza mtoto kwa kujitegemea ujuzi mpya. Atasaidiwa katika hili na aina mbalimbali za kazi ya kujitegemea ambayo itasaidia mtoto kujifunza hatua kwa hatua Dunia.

Ni muhimu sana kusisitiza kipengele kama hicho cha kisaikolojia cha mtoto wa shule kama mtazamo kamili wa ulimwengu.

Ujuzi wa ulimwengu unaozunguka unahusishwa na vile sifa za kisaikolojia mtoto wa umri wa shule ya msingi, kama vile nia njema, uwazi, tafakari chanya. Chini ya hali fulani, mwanafunzi wa shule ya msingi anaweza kukuza uwezo wa kuhurumia.

Katika umri huu, malezi mengine muhimu yanaonekana - tabia ya hiari. Mtoto anakuwa huru na anachagua nini cha kufanya katika hali fulani. Aina hii ya tabia inategemea nia ya maadili ambayo huundwa katika umri huu. Mtoto huchukua maadili na anajaribu kufuata sheria na sheria fulani. Hii mara nyingi huhusishwa na nia za ubinafsi na tamaa ya kuidhinishwa na watu wazima au kuimarisha nafasi ya kibinafsi katika kikundi cha marika. Hiyo ni, tabia zao ni njia moja au nyingine iliyounganishwa na nia kuu ambayo inatawala katika umri huu - nia ya kufikia mafanikio.

Miundo mipya kama vile kupanga matokeo ya hatua na tafakari yanahusiana kwa karibu na malezi ya tabia ya hiari kwa watoto wachanga wa shule.

Mtoto wa umri wa shule ya msingi tayari huendeleza mambo ya kutafakari: anaweza kujitathmini mwenyewe, anajifunza kuzingatia maoni ya wengine na kuyazingatia katika shughuli za pamoja. Wakati huo huo, hii sio kipengele chake cha typological, yaani, sio asili kwa kila mtu bila ubaguzi, ingawa uwepo wa matukio haya kwa watoto wengine unaonyesha uwezekano wa malezi yao kwa wote. Hii lazima izingatiwe katika mchakato wa elimu

Kama sheria, watoto wa shule wadogo hutimiza mahitaji ya mwalimu bila shaka na hawaingii katika mabishano naye, ambayo, kwa mfano, ni ya kawaida kwa kijana. Wanakubali kwa uaminifu tathmini na mafundisho ya mwalimu, wanamwiga katika njia yake ya kusababu na kiimbo. Ikiwa kazi inapewa darasani, inamaanisha ni muhimu, na watoto huikamilisha kwa uangalifu, bila kufikiria juu ya madhumuni ya kazi yao.

Katika umri huu, watoto hupata ujuzi mpya, ujuzi na uwezo kwa utayari na maslahi. Kitu chochote kipya (kitabu cha picha ambacho mwalimu alileta, mfano wa kuvutia, utani wa mwalimu, nyenzo za kuona) husababisha majibu ya haraka. Kuongezeka kwa utendaji na utayari wa kuchukua hatua huonyeshwa katika masomo na kwa jinsi watoto wanavyoinua mikono yao haraka, kusikiliza jibu la rafiki bila uvumilivu, na kujitahidi kujibu wenyewe. Ili kutambua uwezo wa kila mtoto, mwalimu lazima afanye kazi ya kujitegemea kwa utaratibu. Matokeo yake, atakuwa na uwezo wa kufuatilia maendeleo ya watoto.

Mwanafunzi wa shule ya msingi ana umakini mkubwa sana ulimwengu wa nje. Ukweli, matukio, maelezo huacha hisia kali juu yake. Katika uwezekano mdogo Wanafunzi hukimbia karibu na kile kinachowavutia, jaribu kuchukua kitu kisichojulikana, na makini na maelezo yake. Watoto huzungumza kwa furaha juu ya kile walichokiona, wakitaja maelezo mengi ambayo hayaeleweki kidogo kwa watu wa nje, lakini inaonekana ni muhimu sana kwao.

Wakati huo huo, katika umri wa shule ya msingi, hamu ya kupenya ndani ya kiini cha matukio na kufunua sababu yao haijidhihirisha. Ni vigumu kwa mwanafunzi mdogo kutambua muhimu, jambo kuu. Kwa mfano, wakati wa kurejelea maandishi au kujibu maswali kuyahusu, wanafunzi mara nyingi hurudia vishazi na aya za kibinafsi karibu neno kwa neno. Hili pia hutokea pale wanapohitajika kusema kwa maneno yao wenyewe au kuwasilisha kwa ufupi maudhui ya kile wanachosoma.

Ukuaji wa utu wa mwanafunzi wa shule ya msingi hutegemea utendaji wa shule na tathmini ya mtoto na watu wazima. Katika umri wa shule ya msingi, hamu ya watoto kufikia huongezeka. Kwa hiyo, nia kuu ya shughuli za mtoto katika umri huu ni nia ya kufikia mafanikio. Wakati mwingine aina nyingine ya nia hii hutokea - nia ya kuepuka kushindwa.

Mafanikio makuu ya umri huu yamedhamiriwa na hali ya kuongoza ya shughuli za elimu na kwa kiasi kikubwa ni maamuzi kwa miaka inayofuata ya elimu: mwishoni mwa umri wa shule ya msingi, mtoto lazima atake kujifunza, kuwa na uwezo wa kujifunza na kujiamini.

Maisha kamili ya enzi hii, upatikanaji wake mzuri ni msingi muhimu ambao ukuaji zaidi wa mtoto kama somo la maarifa na shughuli hujengwa. Kazi kuu ya watu wazima katika kufanya kazi na watoto wa umri wa shule ya msingi ni kuunda hali bora kufunua na kutambua uwezo wa watoto, kwa kuzingatia ubinafsi wa kila mtoto.

"Malezi ya uwezo katika uwanja wa shughuli chanya huru kati ya wanafunzi wa shule ya msingi"

Actuaubapa wa mada.

Katika nyenzo za kizazi cha pili Kiwango cha Elimu ya Jimbo la Shirikisho (elimu ya msingi), moja ya miongozo ya thamani imeonyeshwa "Maendeleo ya uhuru, mpango na uwajibikaji wa mtu binafsi kama hali ya kujitambua". Kutokana na hili uwezo wa msingi watoto wa shule ya msingi ni uhuru wa kielimu, ambao unategemea ustadi wa kutafakari, unazingatia sifa za kibinafsi za wanafunzi na unategemea ujuzi wa jumla wa elimu.

Wanafunzi wa leo wa shule za upili ni tofauti sana na wenzao wa miaka iliyopita. Viwango vya utayari wa shule ni pana sana: kutoka kwa ujinga kamili wa herufi na nambari, ukosefu wa ujuzi wa msingi wa mwelekeo wa anga, hadi uwezo wa kusoma kwa ufasaha na kuelezea maana ya kile kinachosomwa, kulinganisha na kujumlisha. Lakini bila kujali juhudi zilizotumika. Mtoto bado anapata shida kutokana na kutokuwa na uwezo wa kufanya kazi katika hali ya mtu binafsi. Hii inasisitiza umuhimu wa kubadilisha vipaumbele katika mtindo wa kujifunza na kuzingatia malezi ya uhuru, kwani uwezo wa mtoto kufanya shughuli za kielimu bila msaada wa mtu mzima ungeruhusu kutatua shida kadhaa za ujifunzaji wake binafsi na kupanua matarajio ya masomo. elimu binafsi ya mwanafunzi.

Kiwango cha Elimu cha Jimbo la Shirikisho kinatangaza kama moja ya kazi muhimu zaidi mfumo wa kisasa elimu "malezi ya ulimwengu shughuli za elimu, kuwapa watoto wa shule uwezo wa kujifunza, uwezo wa kujiendeleza na kujiboresha" Katika kiwango, shughuli za elimu ya ulimwengu zimegawanywa katika vitalu vinne kuu : kibinafsi, udhibiti, utambuzi wa jumla (pamoja na elimu ya jumla, mantiki, kuibua na kutatua shida), vitendo vya mawasiliano. Kazi muhimu zaidi ya mfumo wa kisasa wa elimu ni malezi ya shughuli za kielimu za ulimwengu ambazo huwapa watoto wa shule uwezo wa kujifunza, uwezo wa kujiendeleza na kujiboresha. Ndio maana "Matokeo Yaliyopangwa" ya Viwango vya Elimu ya Kizazi cha Pili (FSES) yanafafanua sio tu somo, lakini somo la meta na matokeo ya kibinafsi.

Matokeo kuu ya kufundisha watoto katika shule ya msingi ni malezi ya njia za ulimwengu za vitendo, ukuzaji wa uwezo wa kujifunza - uwezo wa kujipanga ili kutatua shida za kielimu, maendeleo ya mtu binafsi katika maeneo muhimu. maendeleo ya kibinafsi- kihisia, utambuzi. Kama matokeo ya mafunzo, mtoto anapaswa kukuza: hamu na uwezo wa kujifunza, mpango, uhuru, ujuzi wa ushirikiano katika aina tofauti shughuli.

Ndio maana leo mwalimu madarasa ya msingi anafikiria upya yake uzoefu wa kufundisha na huuliza maswali yafuatayo: Jinsi ya kufundisha watoto? Jinsi ya kukuza uwezo wa kujifunza? Inamaanisha nini kuweza kujifunza? Jinsi ya kuunda na kuendeleza shughuli za kujifunza kwa wote kati ya wanafunzi?

Katika darasa la kwanza, watoto huendeleza wazo la shughuli za kujifunza. Wanafunzi hupata jibu la swali: Inamaanisha nini kuweza kujifunza? Wanatambulishwa kwa hatua mbili kuu za shughuli za kujifunza - "Sijui nini?" na "nitapata njia mwenyewe!" Watoto wadogo wa shule hujifunza kutambua matatizo katika shughuli za elimu, kuweka lengo, na kujenga njia ya kufikia lengo. Katika kazi yangu, ninatilia maanani uundaji na ukuzaji wa uwezo wa wanafunzi kuangalia kazi zao kwa kutumia kielelezo kulingana na algorithm, na pia ninawatambulisha kwa algorithm ya kusahihisha makosa. Wanafunzi hujifunza kufuata maagizo na kufuata kikamilifu muundo. Kwa hivyo, ninaunda vitendo vya udhibiti wa ujifunzaji wa ulimwengu wote kati ya wanafunzi wa darasa la kwanza. Udhibiti sio kitu zaidi ya kusimamia vitendo, ni msingi wa mafanikio ya shughuli yoyote, ni uwezo wa kusimamia shughuli za mtu. A. G. Asmolov katika mwongozo "Jinsi ya kubuni shughuli za elimu ya ulimwengu wote. Kutoka kwa vitendo hadi kwa mawazo" inabainisha kuwa "katika shule ya msingi, vitendo vifuatavyo vya elimu vinaweza kutofautishwa, ambavyo vinaonyesha yaliyomo katika shughuli zinazoongoza za watoto wa umri wa shule ya msingi: uwezo wa kujifunza na uwezo wa kupanga shughuli zao (kupanga, kupanga, kupanga, kupanga, kupanga, kupanga, kupanga, kufanya shughuli za kielimu). udhibiti, tathmini); malezi ya dhamira na uvumilivu katika kufikia malengo, matumaini katika maisha, utayari wa kushinda shida. . Kwa hivyo, kuweka malengo, kupanga, mbinu za utekelezaji, kusimamia algorithms, kutathmini shughuli za mtu mwenyewe ni sehemu kuu za udhibiti wa vitendo vya kielimu, ambavyo huwa msingi wa shughuli za kielimu.

UUD

1. Shughuli za kujifunza kwa wote.

Neno "shughuli za kujifunza kwa wote" linamaanisha uwezo wa kujifunza, i.e. uwezo wa mhusika wa kujiendeleza na kujiboresha kupitia ugawaji wa hali ya juu wa uzoefu mpya wa kijamii.

Misingi ya uhuru wa kielimu.

Programu za kisasa Shule za msingi zina hitaji la kukuza uhuru wa kielimu na kukuza uwezo wa kujifunza. Mtoto ambaye yuko mwisho elimu ya msingi hajapata sifa hizi, katika shule ya msingi hawezi kukabiliana na mahitaji yanayoongezeka ya ujuzi wa nyenzo za elimu na mzigo unaoongezeka wa kazi. Anapoteza hamu

darasani, anasoma chini ya uwezo wake, na anapomaliza shule, hujikuta hawezi kufanya kazi yake kwa ubunifu bila msaada kutoka nje. Uhuru wa kielimu, ambao misingi yake imewekwa katika daraja la 1, inachukuliwa kuwa moja ya viashiria vya ukomavu wa shughuli za kielimu za mwanafunzi wa shule ya msingi. Waandishi wa vifaa vya kufundishia kwa shule za msingi ni pamoja na idadi kubwa ya nyenzo kwa ajili ya maendeleo ya uhuru wa elimu katika kila somo. Shughuli ya kujitegemea huundwa kwa njia mbalimbali, ambazo kawaida ni kazi ya kujitegemea. Inahakikishwa na kiwango cha juu cha shughuli za utambuzi wa wanafunzi wa shule ya msingi kulingana na vigezo vya kujidhibiti na kuweka malengo, ambayo huundwa kwa usahihi katika umri huu. Kazi ya kujitegemea inaeleweka kama aina maalum ya kuandaa shughuli za kielimu, zinazofanywa chini ya mwongozo wa moja kwa moja au usio wa moja kwa moja wa mwalimu, wakati ambapo wanafunzi hasa au kwa kujitegemea hufanya aina mbalimbali za kazi ili kukuza ujuzi, ujuzi na uwezo. sifa za kibinafsi(I.F. Kharlamov). Ufanisi wa kuingiza uhuru wa kielimu kwa watoto wa umri wa shule ya msingi inawezekana kwa urekebishaji wa kimsingi wa nafasi za mwalimu, ambaye lazima: azingatie elimu ya uhuru kama kazi ya kusudi ambayo ni muhimu sana kwa maendeleo ya mtu binafsi; - achana na ulezi mdogo na ubabe; - hakikisha kwamba nafasi ya mtu mzima ni ya kutosha kwa kiwango cha uhuru wa watoto (mshauri, mshauri, mshiriki); - kuzingatia tamaa, uwezo, uwezo, ujuzi na ujuzi wa watoto iwezekanavyo; - tumia kikamilifu mifumo ya motisha (kwa mfano, motisha, miundo ya mchezo); - tengeneza msingi mzuri wa kihemko, mazingira ya kirafiki na ya kuaminiana darasani; - kukuza maendeleo ya nafasi ya kibinafsi ya watoto wa shule; - kujenga kazi ya kielimu kwa msingi wa uhusiano kati ya michakato ya kielimu na kielimu, mwingiliano kati ya shule na familia; - kuzingatia kwamba maendeleo ya uhuru yanaendelea, kama ilivyokuwa, katika ndege mbili: kutoka kwa mantiki ya ndani (chini - zaidi, zaidi kikamilifu) na kutoka kwa darasa hadi darasa; - usilazimishe mchakato wa elimu na uangalie mbinu ya mtu binafsi, kwa kuzingatia upekee wa kila mwanafunzi na kasi ya maendeleo yake. Ili kuongoza kwa ufanisi shughuli za kujitegemea za wanafunzi, ni muhimu kuamua ishara za kazi ya kujitegemea: kuwepo kwa kazi ya mwalimu; mwongozo wa mwalimu; uhuru wa mwanafunzi; kukamilisha kazi bila ushiriki wa moja kwa moja wa mwalimu; shughuli ya wanafunzi

Fomu, mbinu na njia za kuunda misingi ya uhuru (uwezo wa kujifunza) wa watoto wa shule ya msingi.

Mwalimu ana jukumu kuu katika kuunda shughuli za kujifunza za wanafunzi. Kwa hiyo, uteuzi wa maudhui ya somo, maendeleo ya seti maalum ya ufanisi zaidi kazi za elimu(ndani ya kila eneo la somo), kuamua matokeo yaliyopangwa, kuchagua mbinu na aina za kufundisha - yote haya yanahitaji mbinu yenye uwezo kutoka kwa mwalimu. Kiwango cha elimu cha serikali ya shirikisho cha kizazi cha pili kinatokana na mbinu ya shughuli za mfumo. Kwa hiyo, leo tunapaswa kuondokana na uhamisho wa jadi wa ujuzi uliofanywa tayari kutoka kwa mwalimu hadi kwa mwanafunzi. Kazi ya mwalimu inakuwa sio tu kuelezea wazi na kwa uwazi, kusema, kuonyesha kila kitu kwenye somo, lakini pia kujumuisha mwanafunzi mwenyewe katika shughuli za kielimu, kuandaa mchakato wa kupata watoto huru wa maarifa mapya, na utumiaji wa maarifa yaliyopatikana katika kutatua. matatizo ya kiakili, kielimu, kimatendo na kimaisha. Walimu wengi wanaofanya mazoezi katika kazi zao hupata matatizo kutokana na motisha ndogo ya wanafunzi kupata maarifa mapya na kuwa hai katika shughuli za elimu. Suluhisho la suala hili ni matumizi ya fomu za kazi na mbinu za kufundisha darasani. Njia moja ya ufanisi ya kukuza motisha ya utambuzi, pamoja na malezi ya vitendo vya elimu ya ulimwengu wote, ni uundaji wa hali za shida katika mchakato wa elimu. A. M. Matyushkin anabainisha hali ya shida kama "aina maalum ya mwingiliano wa kiakili kati ya kitu na somo, inayojulikana na vile. hali ya kiakili somo (mwanafunzi) anaposuluhisha matatizo yanayohitaji ugunduzi (ugunduzi au uigaji) wa maarifa mapya au mbinu za shughuli ambazo hapo awali hazikujulikana kwa mhusika." Kwa maneno mengine, hali ya shida ni hali ambayo somo (mwanafunzi) anataka kutatua shida fulani ngumu kwake, lakini anakosa data na lazima atafute mwenyewe. Hali ya shida ni njia ya kupanga ujifunzaji unaotegemea shida; ni wakati wa mwanzo wa kufikiria, na kuibua hitaji la kujifunza na kuunda hali za ndani kwa kunyonya hai maarifa mapya na njia za kutenda.. Hali ya matatizo hutokea wakati mwalimu anakabiliana kimakusudi na mawazo ya maisha ya wanafunzi na ukweli ambao wanafunzi hawana ujuzi wa kutosha au uzoefu wa maisha kueleza. Kwa makusudi kabiliana na mawazo ya maisha ya wanafunzi na ukweli wa kisayansi Hii inaweza kufanyika kwa msaada wa misaada mbalimbali ya kuona na kazi za vitendo, wakati ambapo wanafunzi wana uhakika wa kufanya makosa. Hii inafanya uwezekano wa kusababisha mshangao, kuimarisha utata katika akili za wanafunzi na kuwahamasisha kutatua tatizo. Kwa mfano, katika somo juu ya ulimwengu unaozunguka katika daraja la kwanza juu ya mada "Ndege ni nani?" Niliwapa watoto hali ya shida ifuatayo:

Taja sifa bainifu za ndege. (Hawa ni wanyama wanaoweza kuruka.)

Angalia slaidi. Umetambua wanyama gani? (Popo, kipepeo, shomoro, kuku.)

Je, wanyama hawa wanafanana nini? (Wanaweza kuruka.)

Je, wanaweza kuainishwa kama kundi moja? (Hapana.)

Uwezo wa kuruka mapenzi alama mahususi ndege? - Ulitarajia nini? Nini hasa hutokea? Swali gani hutokea? (Ni nini sifa tofauti za ndege?)

Hali ya matatizo inaweza kuundwa kwa kuwahimiza wanafunzi kulinganisha na kulinganisha ukweli unaopingana, matukio, data, yaani, kazi ya vitendo au swali kukabiliana na maoni tofauti ya wanafunzi.

Kwa hivyo, katika somo la lugha ya Kirusi juu ya mada "Jina sahihi. Maneno ambayo yanatamkwa sawa lakini yameandikwa tofauti”, niliwapa wanafunzi hali ifuatayo:

Msichana mmoja wa darasa la kwanza aliandika kujihusu. Hiki ndicho alichokuja nacho:

"Habari! Jina langu ni Amina. Ninaishi katika jiji la Khasavyurt. Ninapenda kusoma hadithi za hadithi. Kipenzi changu mashujaa wa hadithi- Pinocchio, Cinderella. Pia napenda kucheza na mpira.”

Sahihisha makosa. Andika sentensi ya mwisho kwenye daftari lako.

Umetamkaje neno mpira katika sentensi? (Majibu tofauti: mpira, Sharik.)

Hebu tuangalie skrini. Tatizo ni nini? (Tunaona kwamba watu wengine wana neno hili limeandikwa herufi kubwa, na kwa wengine na ndogo.)

Swali gani hutokea? (Nani yuko sahihi?)

Nini kifanyike? (Simama na fikiria.)

Katika mazoezi ya shule, hali za shida zinazotokea wakati kuna tofauti kati ya mbinu zinazojulikana na zinazohitajika za hatua hutumiwa sana. Wanafunzi wanakabiliwa na mkanganyiko wanapohimizwa kufanya kazi mpya, vitendo vipya kwa njia za zamani. Baada ya kugundua kutofaulu kwa majaribio haya, wana hakika juu ya hitaji la kujua mbinu mpya za utekelezaji. Kuunda hali za shida darasani hufanya iwezekanavyo kuimarisha shughuli ya kiakili wanafunzi, waelekeze kutafuta maarifa mapya na mbinu za utendaji, kwani “hatua inayofuata ya kazi darasani ni kutatua tatizo. Watoto hujieleza matoleo tofauti jinsi ya kutatua tatizo. Iwapo watoto watatoa suluhu yenye mafanikio (ifaayo) haraka, ni juu ya mwalimu kuamua ikiwa inawezekana kuendelea na masomo. hatua inayofuata somo. Ikiwa mwalimu hana shaka kwamba watoto wengi wanaelewa kiini cha ugunduzi (au pendekezo hili lilifanywa karibu wakati huo huo na watoto wengi), basi unaweza kuendelea. Hata hivyo, wakati mwingine hali hutokea wakati kiini cha wazo nzuri kinaeleweka na mtu mmoja au wawili katika darasa, na wengine bado hawajawa tayari kukubali. Kisha mwalimu lazima "awazuie" kwa makusudi watoto ambao walikisia, na hivyo kuwalazimisha wengine kuendelea kubahatisha. Tolmacheva katika kitabu "Somo katika Elimu ya Maendeleo" kumbuka: "Katika hatua hii ya kazi, ni muhimu kwa mwalimu kuhakikisha ushiriki wa kila mtoto katika vitendo vya pamoja juu ya uhifadhi na utatuzi wa kazi za kielimu." Katika somo kama hilo, mbinu ya utafiti ya kujifunza inatekelezwa, kanuni ya shughuli, maana yake ni kwamba mtoto haipati ujuzi katika fomu iliyopangwa tayari, lakini "huipata" katika mchakato wa kazi yake. Wao lakini mwanafunzi wa leo anahitaji somo kama hilo. Somo ambalo mwalimu hufundisha mtoto kujifunza, hufundisha shughuli. A. A. Leontyev anabainisha "Shughuli za kufundisha inamaanisha kufanya ujifunzaji kuhamasishwa, kumfundisha mtoto kujiwekea lengo na kutafuta njia, pamoja na njia za kulifanikisha (yaani, kupanga shughuli zake kikamilifu), kumsaidia mtoto kuunda ustadi wa kujidhibiti na kujisimamia mwenyewe. udhibiti, tathmini na kujithamini." Mwalimu hujenga elimu ya watoto wa shule wadogo kwa misingi ya teknolojia aliyochagua. Ikiwa, kwa mfano, tunajenga elimu ya wanafunzi kwa misingi ya teknolojia ya mawasiliano, basi teknolojia hii inachangia elimu ya mwanafunzi ambaye anajua jinsi na anataka kujifunza, kuwa makini katika kupata ujuzi mpya, anayejua kutetea mtazamo na wakati huo huo anajua jinsi ya kusikiliza, kutibu kwa wema na heshima kwa mtazamo wa wengine, kuwa na kijamii. Upekee wa teknolojia hii ni ujenzi wa mafunzo kulingana na mwingiliano wa kazi wa washiriki wote katika mchakato wa elimu na ushiriki wa njia zote zinazowezekana (vyanzo) vya habari. Fomu za shirika ya teknolojia hii ni: kujifunza katika jumuiya, kujifunza kwa pamoja, kufanya kazi kwa jozi na vikundi vya mabadiliko ya muundo, mazungumzo ya elimu, majadiliano ya elimu.

Njia bora ya kukuza uhuru kwa wanafunzi wa shule ya msingi ni aina ya elimu ya kikundi. Matumizi ya fomu za kikundi husababisha kuongezeka kwa shughuli za utambuzi na uhuru wa ubunifu kati ya wanafunzi; njia ya mawasiliano ya watoto inabadilika; wanafunzi kutathmini uwezo wao kwa usahihi zaidi; watoto hupata ujuzi ambao utawasaidia katika maisha ya baadaye: wajibu, busara, kujiamini.

Katika kesi hiyo, ni muhimu kukumbuka baadhi ya faida za kazi ya kikundi (kulingana na V. Okon). Aina hii ya kuandaa shughuli za watoto: - inachangia utekelezaji wa malengo ya elimu, kuwafundisha wajibu, utayari wa kusaidia wengine, na ushirikiano; - inachangia utekelezaji wa malengo ya utambuzi, huongeza tija ya wanafunzi, huendeleza shughuli zao za utambuzi na uhuru; - huongeza mipaka mahusiano baina ya watu na kukuza uhusiano kati ya wanafunzi; - hufanya mchakato wa kujitathmini kuwa na lengo zaidi, huongeza usawa katika kutathmini wengine. Mwalimu ana jukumu kuu. Inahitajika kuandaa mchakato wa kielimu kwa njia ambayo kila mwanafunzi anaweza kutambua uwezo wake, kuona mchakato wa maendeleo yake, kutathmini matokeo ya kazi yake mwenyewe na ya pamoja (kikundi), huku kukuza uhuru kama moja ya sifa kuu za utu. . Kwa hivyo, kuingizwa kwa hali za shida, aina za kikundi cha ufundishaji katika somo, kujenga somo katika teknolojia ya njia ya ufundishaji inayotegemea shughuli huchangia malezi ya vitendo vya kielimu kwa wanafunzi, huwapa watoto fursa ya kukua kama watu wenye uwezo. ya kuelewa na kutathmini habari, kufanya maamuzi, na kudhibiti shughuli zao kwa mujibu wa malengo yao. Na hizi ndizo sifa ambazo mtu anahitaji katika hali ya kisasa.

Natalia Popova
Ripoti ya elimu ya kibinafsi "Utayari wa kisaikolojia wa mtoto shuleni"

"Utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwenda shule"

UMUHIMU

Umuhimu wa shida imedhamiriwa na ukweli hatua muhimu ambayo hutokea katika maisha ya mtoto kuhusiana na mabadiliko yake hali ya kijamii. Kiingilio kwa daraja la 1 ni wakati muhimu Katika maisha ya mtoto, tahadhari maalum inapaswa kulipwa kwa wakati huu.

Ni nini kilinisukuma kuchukua mada hii?

Ufahamu usio kamili wa wewe mwenyewe na wazazi juu ya utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwa shule.

Lengo:

Kuongeza ujuzi wako wa kitaaluma na uwezo juu ya suala la "utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwa shule.

KAZI:

1. Soma fasihi ya mbinu juu ya mada ya elimu ya kibinafsi.

2. Kuanzisha mbinu na maelekezo mapya katika malezi na elimu ya watoto.

3. Wajulishe wazazi neno "utayari wa kisaikolojia wa mtoto wa shule ya mapema"

4. Toa ushauri wa vitendo juu ya kukuza utayari wa kisaikolojia wa mtoto wa shule ya mapema.

Nadharia:

Utawala mzuri wa shughuli za kielimu shuleni unategemea ikiwa mali ya kisaikolojia ya mtoto huundwa. Ukosefu wa malezi ya moja ya vipengele utayari wa shule sio chaguo zuri la maendeleo na husababisha ugumu wa kuzoea shule: katika nyanja ya elimu na kijamii na kisaikolojia.

Kulingana na L.A. Wenger, V.V. Kholmovskaya, L.L. Kolominsky, E.E. Kravtsova na wengine, ni kawaida kutofautisha vipengele vifuatavyo katika muundo wa utayari wa kisaikolojia:

1. Utayari wa kibinafsi , ambayo inajumuisha malezi katika mtoto wa utayari wa kukubali nafasi mpya ya kijamii - nafasi ya mtoto wa shule ambaye ana haki na wajibu mbalimbali. Utayari wa kibinafsi ni pamoja na kuamua kiwango cha maendeleo ya nyanja ya motisha.

2.Utayari wa Akili mtoto shuleni. Sehemu hii ya utayari inapendekeza kwamba mtoto ana mtazamo na maendeleo ya michakato ya utambuzi.

3. Utayari wa kijamii na kisaikolojia kwa shule. Sehemu hii inajumuisha malezi ya uwezo wa kimaadili na mawasiliano kwa watoto.

4.Utayari wa kihisia-hiari inachukuliwa kuwa imeundwa ikiwa mtoto anajua jinsi ya kuweka lengo, kufanya maamuzi, kuelezea mpango wa utekelezaji na kufanya jitihada za kutekeleza.

Dhana ya utayari wa kisaikolojia kwa shule

Leo, inakubalika kote ulimwenguni kwamba utayari wa kwenda shule ni elimu tata ambayo inahitaji utafiti wa kina wa kisaikolojia.

Hebu tuangalie vipengele vya utayari kwa undani zaidi:

Utayari wa kibinafsi

Inajumuisha malezi ya utayari wa mtoto kukubali nafasi mpya ya kijamii - nafasi ya mtoto wa shule ambaye ana anuwai ya haki na majukumu. Utayari huu wa kibinafsi unaonyeshwa katika mtazamo wa mtoto kuelekea shule, shughuli za elimu, walimu, na yeye mwenyewe. Utayari wa kibinafsi pia unajumuisha kiwango fulani cha maendeleo ya nyanja ya motisha. Mtoto ambaye hajavutiwa na shule yuko tayari kwenda shule. nje(sifa za maisha ya shule ni mkoba, vitabu vya kiada, madaftari, na fursa ya kupata maarifa mapya, ambayo inamaanisha maendeleo. maslahi ya utambuzi. Mtoto wa shule ya baadaye anahitaji kudhibiti kwa hiari tabia yake na shughuli za utambuzi, ambayo inawezekana na malezi ya mfumo wa kihierarkia nia. Kwa hivyo, mtoto lazima awe amekua motisha ya elimu. Utayari wa kibinafsi pia unaonyesha kiwango fulani cha maendeleo nyanja ya kihisia mtoto. Rudi juu shule Mtoto lazima kufikia utulivu mzuri wa kihisia, dhidi ya historia ambayo maendeleo na mwendo wa shughuli za elimu inawezekana.

Utayari wa kiakili wa mtoto kwa shule

Sehemu hii ya utayari inapendekeza kwamba mtoto ana mtazamo na hisa ya ujuzi maalum. Mtoto lazima awe na mtazamo wa utaratibu na uliogawanyika, vipengele mtazamo wa kinadharia kwa nyenzo zinazosomwa, aina za jumla za kufikiria na za kimsingi shughuli za kimantiki, kukariri kisemantiki. Hata hivyo, kimsingi, mawazo ya mtoto yanabaki kuwa ya mfano, kulingana na hatua halisi na vitu na vibadala vyao. Utayari wa kiakili pia unaonyesha malezi katika mtoto ujuzi wa awali katika uwanja wa shughuli za kielimu, haswa, uwezo wa kuonyesha kazi ya kujifunza na kuigeuza kuwa lengo huru la shughuli. Kwa muhtasari, tunaweza kusema kwamba ukuzaji wa utayari wa kiakili wa kujifunza shuleni unajumuisha:

Mtazamo tofauti;

Mawazo ya uchambuzi (uwezo wa kuelewa sifa kuu na uhusiano kati ya matukio, uwezo wa kuzaliana muundo);

Njia ya busara ya ukweli (kudhoofisha jukumu la fantasy);

Kukariri mantiki;

Kuvutiwa na maarifa na mchakato wa kuipata kupitia juhudi za ziada;

Umilisi wa lugha inayozungumzwa kwa sikio na uwezo wa kuelewa na kutumia alama;

Maendeleo ya harakati nzuri za mikono na uratibu wa jicho la mkono.

Utayari wa kijamii na kisaikolojia kwa shule

Sehemu hii ya utayari ni pamoja na malezi kwa watoto wa sifa ambazo kupitia hiyo wangeweza kuwasiliana na watoto wengine na walimu. Mtoto anakuja shuleni, darasa ambalo watoto wana shughuli nyingi sababu ya kawaida, na anahitaji kuwa na njia zinazobadilika za kuanzisha uhusiano na watu wengine, anahitaji uwezo wa kuingia katika jamii ya watoto, kutenda pamoja na wengine, uwezo wa kujitolea na kujitetea. Kwa hivyo, sehemu hii inaonyesha ukuaji wa watoto wa hitaji la kuwasiliana na wengine, uwezo wa kutii masilahi na mila ya kikundi cha watoto, na uwezo wa kukuza uwezo wa kukabiliana na jukumu la mwanafunzi katika hali ya kusoma shuleni.

Mbali na vipengele vilivyotajwa hapo juu vya utayari wa kisaikolojia kwa shule, tutaangazia pia utayari wa kimwili, hotuba na kihisia-hiari.

Utayari wa kimwili unamaanisha ukuaji wa jumla wa kimwili: urefu wa kawaida, uzito, kiasi cha kifua, sauti ya misuli, uwiano wa mwili, ngozi na viashiria vinavyolingana na kanuni za ukuaji wa kimwili wa wavulana na wasichana wa umri wa miaka 6-7. Hali ya maono, kusikia, ujuzi wa magari (hasa harakati ndogo za mikono na vidole). Jimbo mfumo wa neva mtoto: kiwango cha msisimko na usawa wake, nguvu na uhamaji. Jimbo la jumla afya.

Chini ya utayari wa hotuba malezi ya upande wa sauti wa hotuba inaeleweka, Msamiati, hotuba ya monolojia na usahihi wa kisarufi.

Utayari wa kihisia-hiari huzingatiwa kuundwa ikiwa

mtoto anajua jinsi ya kuweka lengo, kufanya uamuzi, kuelezea mpango wa hatua, kufanya jitihada za kutekeleza, kushinda vikwazo, huendeleza usuluhishi wa michakato ya kisaikolojia.

Wakati mwingine vipengele mbalimbali vinavyohusiana na maendeleo ya michakato ya akili, ikiwa ni pamoja na utayari wa motisha, huunganishwa na neno utayari wa kisaikolojia, kinyume na utayari wa maadili na kimwili.

Daktari wa Sayansi ya Saikolojia, Leonid Abramovich Wenger

Mtoto tayari kisaikolojia kwa shule

Utayari wa kibinafsi na kijamii - tayari kuwasiliana na kuingiliana na watu wazima na wenzao

Utayari wa motisha ni hamu ya kwenda shule inayosababishwa na sababu za kutosha (nia za kielimu)

Utayari wa kiakili - ina mtazamo mpana, hisa ya ujuzi maalum, inaelewa mifumo ya msingi

Kihisia - utayari wa hiari - uwezo wa kudhibiti hisia na tabia

MTOTO HAYUKO TAYARI KISAIKOLOJIA KWENDA SHULE

Huwezi kuzingatia darasani na mara nyingi hukengeushwa

Ina ugumu wa kuwasiliana na watu wazima na wenzao kuhusu kazi za kitaaluma

Inaonyesha mpango mdogo

Inaelekea kubana vitendo na maamuzi

Haiwezi kujiunga na hali ya darasa la jumla

Tarehe ya kuchapishwa: 09/12/17

taasisi ya elimu ya shule ya mapema ya bajeti ya manispaa, chekechea ya aina ya maendeleo ya jumla na utekelezaji wa kipaumbele wa shughuli za elimu mwelekeo wa hotuba maendeleo ya watoto No 32 ya jiji la Kamensk - Shakhtinsky

MPANGO WA KUJIELIMISHA

Mada: "Maandalizi ya kufundisha kusoma na kuandika kwa watoto wakubwa"

2017 - 2018

Imetayarishwa na:

Mwalimu

Prostsova Yu.N.

Kamensk - Shakhtinsky

Umuhimu

Lugha mama ina jukumu la kipekee katika ukuzaji wa utu wa mtu. Lugha na usemi umetazamwa katika saikolojia, falsafa na ufundishaji kama nodi ambapo mistari mbalimbali hukutana. maendeleo ya akili: mawazo, mawazo, kumbukumbu, hisia.

Kuwa njia muhimu zaidi mawasiliano ya kibinadamu, ujuzi wa ukweli, lugha hutumika kama njia kuu ya kumtambulisha mtu kwa maadili ya utamaduni wa kiroho, pamoja na hali muhimu ya elimu na mafunzo. Ukuzaji wa hotuba ya monologue ya mdomo katika utoto wa shule ya mapema huweka msingi wa kujifunza kwa mafanikio shuleni.

Umri wa shule ya mapema ni kipindi cha kujifunza kikamilifu kwa mtoto lugha inayozungumzwa, uundaji na ukuzaji wa nyanja zote za hotuba: fonetiki, lexical, kisarufi. Ustadi kamili wa lugha ya asili katika utoto wa shule ya mapema ni hali muhimu ya kutatua shida za kiakili, uzuri na elimu ya maadili ya watoto katika kipindi nyeti zaidi cha ukuaji. Mapema kujifunza lugha ya asili huanza, mtoto atatumia kwa uhuru zaidi katika siku zijazo.

Msingi wa kufundisha kusoma na kuandika ni ukuaji wa jumla wa hotuba ya watoto. Kwa hiyo, katika maandalizi ya kujifunza kusoma na kuandika, mchakato mzima wa maendeleo ya hotuba ya watoto katika shule ya chekechea ni muhimu: maendeleo ya hotuba madhubuti, msamiati, nyanja za kisarufi za hotuba, elimu. utamaduni wa sauti hotuba, maandalizi ya kujifunza kusoma na kuandika.

Miongoni mwa wengi kazi muhimu Katika elimu na mafunzo ya watoto wa shule ya mapema katika shule ya chekechea, kufundisha lugha yao ya asili, ukuzaji wa hotuba, mawasiliano ya maneno ni moja wapo kuu. Katika shule ya chekechea, watoto wa shule ya mapema, wakitumia lugha yao ya asili, bwana fomu muhimu zaidi mawasiliano ya maneno - hotuba ya mdomo. Mawasiliano ya hotuba kwa fomu yake kamili - uelewa wa hotuba na hotuba hai- yanaendelea hatua kwa hatua. Mtoto hutawala lugha inayozungumzwa, na hii huamua baadhi ya vipengele vya uigaji wa njia za lugha yake ya asili.

Ujuzi wa lugha yako ya asili sio tu uwezo wa kuunda sentensi kwa usahihi, lakini pia kuzungumza juu ya tukio fulani, jambo, kuelezea, juu ya mlolongo wa matukio.

Hadithi kama hiyo ina idadi ya sentensi. Wao, sifa vipengele muhimu na mali ya kitu kilichoelezwa, tukio, lazima iwe na uhusiano wa kimantiki na kila mmoja na kufunua kwa mlolongo fulani ili msikilizaji aelewe kikamilifu na kwa usahihi msemaji. Katika kesi hii, tutashughulika na hotuba thabiti, ambayo ni, hotuba yenye maana, yenye mantiki, thabiti, inayoeleweka vizuri yenyewe, na haihitaji maswali ya ziada na ufafanuzi.

Neno - kama kitengo cha kisarufi - ni mfumo wa maumbo yake yote yenye maana zao za kileksika na kisarufi. Kuchunguza ulimwengu unaozunguka, mtoto huandika ujuzi wake kuhusu hilo si tu katika msamiati na sarufi, lakini pia hujifunza kuchambua maneno na kisha kusoma.

Tatizo la kufundisha kusoma na kuandika katika shule za kindergartens nchini Urusi sio mpya. Hadi 1944, mafunzo ya kusoma na kuandika yalitolewa kwa watoto kutoka miaka 7 hadi 8. Kuanzia 1944, wakati shule ilipobadilika kufundisha kutoka umri wa miaka saba, hadi 1962, swali la kufundisha watoto wa shule ya mapema kusoma na kuandika halikufufuliwa katika programu ya chekechea.

Wakati huo huo, utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji (L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, L.I. Bozhovich, E.I. Tikheyeva, Yu.I. Fausek, R.R. Sonina na wengine), uzoefu wa kindergartens , elimu ya familia ilionyesha hitaji na uwezekano wa kufundisha watoto mapema. kusoma na kuandika. Katika nusu ya pili ya 50s. chini ya uongozi wa A.P. Usova na A.I. Voskresenskaya alishikilia sana kazi ya majaribio ili kusoma sifa, yaliyomo na njia za kufundisha kusoma na kuandika kwa watoto wa miaka sita. Kwa msingi wake, "Programu ya Elimu katika Chekechea" (1962) ilijumuisha sehemu "Kufundisha kusoma na kuandika," ambayo ilitoa kufundisha kusoma na kuandika kwa watoto katika kikundi cha shule ya mapema katika alfabeti isiyo kamili. Wakati wa kupima programu, yaliyomo kwa sababu kadhaa (ukosefu wa wafanyikazi waliohitimu, mapungufu ya mbinu iliyotengenezwa, dhaifu. msingi wa nyenzo) ilipata mabadiliko makubwa: kwanza, uandishi wa kufundisha ulitengwa, na kisha kusoma.

Hivi sasa, mchakato wa kuandaa watoto wa vikundi vya shule za upili na za maandalizi kwa ajili ya mafunzo ya kusoma na kuandika bado ni muhimu na muhimu.

Lengo: Kukuza maendeleo ya upande wa kifonetiki wa hotuba ya watoto, tahadhari ya kusikia na kusikia phonemic, ili kuandaa watoto kwa ajili ya kujifunza uchambuzi wa sauti wa maneno.

Kazi shughuli za elimu:

1. Wafundishe watoto kutenga sauti fulani katika matamshi na kulinganisha (tofautisha, tofautisha) sauti zinazokaribiana kwa maneno ya kimatamshi au akustika (konsonanti ngumu na laini, konsonanti zisizo na sauti na sauti, kuzomewa na kupiga miluzi, sonanti).

2. Tambua kwa sikio sauti inayotokea katika mfululizo wa maneno 4–5. Angalia maneno yenye sauti uliyopewa katika mashairi ya kitalu, kizunguzungu cha ulimi, chagua maneno yenye sauti fulani, tengeneza wazo la neno, sauti, silabi, sentensi;

3. Fanya uchambuzi wa sauti, kufanya kazi na neno (fupi, ndefu) na kutumia michezo mbalimbali; kuamsha wazo la neno, sauti, silabi, sentensi.

4. Jihadharini na kuandaa mkono kwa kuandika, kuendeleza ujuzi wa msingi wa graphic na kuandaa mbinu za kuandika.

Matokeo yaliyopangwa (katika mfumo wa malengo)

Fahamu vizuri dhana: "neno", "sauti", "silabi", "barua", "sentensi".

Tofautisha dhana za "sauti" na "barua";

Tofautisha kati ya vokali na konsonanti;

Tekeleza sauti na uchambuzi wa silabi maneno;

Tambua tofauti katika muundo wa sauti (silabi) ya maneno mawili, ujue herufi.

- kwa njia za silabi na kusoma kwa kuendelea

Fasihi ya kimbinu

• Shumaeva D. G. "Inapendeza sana kuweza kusoma!" "Utoto - Press 2000
• Gavrina S. E. Ukuzaji wa hotuba. Shule ya shule ya mapema. Moscow Rosmen 2014
• Kuritsyna E. M. Michezo ya ukuzaji wa hotuba. Tunazungumza kwa usahihi. Rosmen 2014

	Fomu za kazi			Ujazaji wa mazingira ya somo-anga	Kusoma fasihi ya mbinu juu ya mada ya CO
		pamoja na walimu	pamoja na wazazi
Septemba	Uteuzi wa nyenzo za kuona kutoka kwa picha sauti tofauti	Ushauri kwa walimu "Maandalizi ya kufundisha kusoma na kuandika kwa watoto wa shule ya mapema"	Mazungumzo "Gymnastics ya Kuelezea"	Uteuzi na utengenezaji wa faharasa ya kadi ya michezo ya didactic ya kufundisha kusoma na kuandika	Bondarenko T. M. Madarasa Complex katika kundi la maandalizi ya chekechea. Voronezh 2009
	Kwa kutumia michezo mipya ya kusoma na kuandika ya didactic	Ushauri kwa walimu "Maudhui na mbinu ya kufundisha kusoma na kuandika kwa watoto wa umri wa shule ya mapema	Maandalizi ya mashauriano kwa wazazi "Wapi kuanza kujifunza kusoma"	Uzalishaji wa nyenzo za didactic "Nyumba za sauti", "Pata mahali pa sauti kwa neno", "Michoro ya maneno".
	Uteuzi wa nyenzo kwa malezi ya ustadi wa picha.	Ushauri kwa waalimu "Uundaji wa shughuli za uchanganuzi-sintetiki za mtoto wa shule ya mapema kama sharti la kujifunza kusoma na kuandika."	Mazungumzo "Jinsi ya kuandaa mkono wako kwa kuandika?"	Jaza faharisi ya kadi na mazoezi ya mazoezi ya kuelezea. Ubunifu wa maktaba ya kadi yenye michezo ya vidole.	Ushakova O. S. Ukuzaji wa hotuba ya watoto wa miaka 5 - 7. LLC "TC-Sfera" 2014
	Kutumia michezo ya vidole	ripoti juu ya kazi iliyofanywa kwa nusu ya 1 ya mwaka	Usajili wa mashauriano ya wazazi "Maendeleo ya ujuzi mzuri wa magari kwa watoto"	Kujazwa tena kwa mkusanyiko wa viboko na vivuli.	Maelezo ya darasa la Volchkova V. N. katika kikundi cha maandalizi. Voronezh 2010
	Kuanzisha viboko na kivuli	Uwasilishaji “Jukumu la michakato ya fonimu katika maandalizi ya kujifunza kusoma na kuandika. Matumizi ya alama maalum katika michezo ili kukuza ujuzi wa uchanganuzi wa sauti."	Usajili wa mashauriano kwa wazazi "Michezo iliyo na barua kwa watoto wa shule ya mapema"	Kutengeneza michezo ya didactic: "Jedwali la silabi", "Tengeneza neno"	Gavrina S. E. Ukuzaji wa hotuba. Shule ya shule ya mapema. Moscow Rosmen 2014
	Inasasisha viboko na kuanguliwa.		Mazungumzo "Utambuaji wa sauti za vokali"	Kujaza tena faharisi ya kadi na maneno safi na maneno ya haraka	Kuritsyna E. M. Michezo ya ukuzaji wa hotuba. Tunazungumza kwa usahihi. Rosmen 2014
	Inasasisha nyenzo za kuona kwa sauti	Darasa la bwana juu ya kuandaa watoto wa shule ya mapema kujifunza kusoma na kuandika	Mazungumzo “Ufafanuzi wa sauti za konsonanti. Uainishaji wao"	Kufanya michezo ya kielimu	Zhurova L. E, Varentsova "Kufundisha kusoma na kuandika. Vidokezo.
	Burudani "Katika nchi ya sauti"	Ushauri kwa waelimishaji “Kujifunza kwa kucheza. Mfumo wa michezo na mazoezi ya kufundisha watoto kusoma na kuandika"	Ubunifu wa memo kwa wazazi "Nchi kwa Barua"	Uchaguzi wa nyenzo kwa hafla ya mwisho:	Kylasova L.E. Nyenzo za didactic kwa madarasa na watoto wa miaka 6 - 7 juu ya ukuzaji wa hotuba. Volgograd 2015
	Uchambuzi wa kazi.	Ripoti ya maendeleo	Mkutano wa mwisho wa wazazi	Ripoti ya maendeleo	Ripoti ya maendeleo