Katika mwanga mahitaji ya kisasa Wakati wa kufundisha lugha ya Kirusi, maandishi huzingatiwa kama sehemu kuu ya mafundisho, na kwa hiyo inashauriwa kutumia kazi ya maandishi kwa upana iwezekanavyo, kuendeleza ujuzi wa kusoma kwa busara, na kufundisha uchambuzi wa maandishi.

Mikakati usomaji wa kisemantiki, iliyoandaliwa na Kiwango cha Elimu cha Jimbo la Shirikisho, ni pamoja na utafutaji wa habari na ufahamu wa kusoma, mabadiliko, tafsiri na tathmini ya habari. Yote hii inaweza kuitwa vipengele uchambuzi wa maandishi ya multidimensional.

Uchambuzi wa maandishi ni nini? “Uchambuzi,” kutoka kwa Kigiriki cha kale “mtengano, kukatwa vipande vipande,” huhusisha uchunguzi wa sehemu zinazofanyiza maandishi. Uchaguzi wa sehemu hizi na mwelekeo wa uchanganuzi hutegemea malengo ambayo mtafiti anajiwekea.

Ikiwa tunataka kusoma fomu, muundo wa maandishi, sifa zake za lugha, basi itakuwa uchambuzi wa maandishi ya lugha.

Ikiwa tutazingatia msamiati na maneno, basi itakuwa uchambuzi wa kileksika na maneno.

Uchambuzi wa maandishi kutoka kwa mtazamo wa yaliyomo na muundo katika umoja wao - kiujumla au uchambuzi wa kina , ambayo ni kazi ya Fasihi Olympiad. Nakadhalika.

Katika makala haya tutazingatia uchambuzi wa lugha.

Mpango wa uchambuzi wa maandishi ya lugha

• Ni aina gani ya hotuba ni maandishi mbele yako? (Masimulizi, maelezo, hoja, mchanganyiko wao; vipengele vya aina ya maandishi);
• Ni muundo gani wa maandishi (nambari sehemu za semantiki, mandhari ndogo ya sehemu hizi);
• Ni nini asili ya uhusiano kati ya sentensi katika maandishi? (mnyororo, sambamba au mchanganyiko);
• Je, uhusiano kati ya sentensi katika maandishi unafanywa kwa njia gani? (lexical na kisarufi);
• Nakala ni ya mtindo gani wa hotuba? (Ni za kawaida sifa za kimtindo ya maandishi haya);
• Mada ya maandishi ni nini? Umoja wa mada unawasilishwa kwa njia gani ya lugha? (Lexical, morphological, syntactic na njia zingine za kujieleza);
• Ni nini wazo la maandishi (wazo kuu);

Sifa kuu zinazoweza kuchambuliwa katika maandishi

1. Vipengele vya jumla vya kimtindo vya maandishi haya:



2. Vifaa kujieleza kisanii, tabia ya mitindo ya kisanii na uandishi wa habari:
3. Kiwango cha fonetiki - sauti njia za mfano:

Mfano wa uchambuzi wa maandishi ya lugha

Uchambuzi wa kiisimu kazi au maandishi hufanywa kwa lengo la kusoma fomu, muundo wa maandishi, pamoja na yake vipengele vya kiisimu. Inafanywa katika masomo ya lugha ya Kirusi na inaonyesha kiwango cha uelewa wa maana na maono ya vipengele shirika la lugha maandishi na mwanafunzi, pamoja na uwezo wa mwanafunzi kuwasilisha uchunguzi wake mwenyewe, kiwango cha ustadi nyenzo za kinadharia, istilahi.

Kwa mfano, tutafanya uchanganuzi wa kiisimu wa dondoo kutoka kwa hadithi ya Richard Bach "Jonathan Livingston Seagull."

Maandishi

Alijisikia faraja kwamba alikuwa amefanya uamuzi wa kuishi kama Pack aliishi. Minyororo ambayo alijifunga nayo kwenye gari la ujuzi ilianguka: hakutakuwa na mapambano, hakutakuwa na kushindwa. Jinsi inavyopendeza kuacha kufikiria na kuruka gizani kuelekea taa za pwani.

- Giza! - ghafla sauti mbaya ya kutisha ilisikika. - Seagulls kamwe kuruka katika giza! Lakini Yonathani hakutaka kusikiliza. "Jinsi nzuri," aliwaza. "Mwezi na miale ya mwanga ambayo hucheza juu ya maji na kuunda njia za taa za ishara usiku, na kila kitu kinachozunguka ni cha amani na utulivu ...".

- Njoo chini! Seagulls kamwe kuruka katika giza. Ukizaliwa kuruka gizani, ungekuwa na macho ya bundi! Usingekuwa na kichwa, lakini Mashine ya kuhesabu! Ungekuwa na mabawa mafupi ya falcon!

Huko, usiku, futi mia moja juu, Jonathan Livingston alifinya macho yake. Maumivu yake, uamuzi wake - hakuna athari iliyobaki kwao.

Mabawa mafupi. Mabawa mafupi ya falcon! Ndio suluhisho! “Mimi ni mjinga kiasi gani! Ninachohitaji tu ni bawa ndogo, ndogo sana; ninachohitaji kufanya ni kukunja mbawa karibu kabisa na kusonga vidokezo tu wakati wa kuruka. Mabawa mafupi!

Aliinuka futi elfu mbili juu ya umati mweusi wa maji na, bila kufikiria kwa muda juu ya kutofaulu, juu ya kifo, alisisitiza sehemu pana za mbawa zake kwa mwili wake, akafunua ncha nyembamba tu, kama daga, kwa upepo - feather kwa feather - na akaingia kupiga mbizi wima.

Upepo ulivuma sana juu ya kichwa chake. Maili sabini kwa saa, tisini, mia moja na ishirini, hata kwa kasi zaidi! Sasa, kwa maili mia moja na arobaini kwa saa, hakuhisi mvutano ule ule kama hapo awali akiwa na sabini; harakati vigumu sikika ya ncha za mbawa ilikuwa ya kutosha kuvunja nje ya dive, na yeye alikimbia juu ya mawimbi kama cannonball, kijivu katika moonlight.

Alipepesa macho ili kukinga macho yake na upepo, na furaha ikamjaa. “Maili mia moja na arobaini kwa saa! Bila kupoteza udhibiti! Nikianza kupiga mbizi kutoka futi elfu tano badala ya mbili, nitashangaa kwa kasi gani…"

Nia njema husahaulika, huchukuliwa na upepo wa haraka, wa kimbunga. Lakini hakujuta kwa kuvunja ahadi ambayo alikuwa amejitolea tu. Ahadi kama hizo huwafunga seagulls, ambao hatima yao ni mediocrity. Kwa yule anayejitahidi kupata elimu na amewahi kupata ukamilifu, hawana maana.

Uchambuzi

Maandishi hayo ni sehemu ya hadithi ya Richard Bach Jonathan Livingston Seagull. Kipindi hiki kinaweza kuitwa "Furaha ya Kujifunza" kwa sababu kinazungumzia jinsi gani mhusika mkuu inachunguza uwezekano wa udhibiti katika kukimbia kwa kasi ya juu. Aina ya hotuba - hadithi, mtindo wa kisanii.

Maandishi yanaweza kugawanywa katika mada ndogo 4: uamuzi wa kukubali na kuwa kama kila mtu mwingine; ufahamu; kuangalia nadhani; furaha ya ugunduzi.

Uunganisho kati ya sentensi ni sambamba, mchanganyiko, na katika aya ya mwisho - mnyororo. Muundo wa maandishi umewekwa chini ya ufunuo wa wazo kuu: ni wale tu wanaojitahidi kupata maarifa wanaweza kufikia ukamilifu na kupata furaha ya kweli.

Sehemu ya kwanza ya kipande - wakati mhusika aliamua kuwa kama kila mtu mwingine - ni kwa burudani na utulivu. Vifungu vya maneno "nilihisi utulivu", "ni vizuri kuacha kufikiria", "ishi kama kundi linavyoishi", "kwa amani na utulivu" huunda hisia ya usahihi. uamuzi uliochukuliwa, "minyororo imekatika" - yuko huru ... Kutoka kwa nini? "Hakutakuwa na mapambano, hakutakuwa na kushindwa." Lakini hii inamaanisha kwamba hakutakuwa na maisha?

Wazo hili halijatamkwa, lakini linajipendekeza, na sauti ya kutisha, isiyo na sauti inaonekana kwenye maandishi. Hotuba yake ni sentensi za mshangao, zikimkumbusha Jonathan: “Seagulls hawaruki kamwe gizani! Ukizaliwa kuruka gizani, ungekuwa na macho ya bundi! Hungekuwa na kichwa, lakini kompyuta! Ungekuwa na mbawa fupi za falcon!" Hapa mwandishi anatumia vitenzi katika hali ya masharti, na katika kesi moja fomu hali ya lazima kwa maana ya masharti - ikiwa ulizaliwa, yaani, ikiwa ulizaliwa. Lakini kutajwa kwa mbawa za falcon kunaongoza tabia kuu kwa nadhani - na kasi ya simulizi inabadilika sana.

Bessoyuznoe sentensi ngumu"Maumivu yake, uamuzi wake - sio mabaki yao" yanaonyesha mabadiliko ya papo hapo ya matukio. Zote mbili sentensi rahisi kama sehemu ya tata hii ni sehemu moja: ya kwanza ni ya kuteuliwa, ya pili sio ya kibinafsi. Kutoka kwa tuli, kutoweza kusonga kwa uamuzi uliofanywa - kwa harakati ya haraka ya umeme, ambayo hutokea kana kwamba bila ushiriki wa mhusika mkuu, dhidi ya mapenzi yake, peke yake - kwa hiyo hukumu hiyo sio ya kibinafsi.

Katika mada hii ndogo, maneno "Mabawa mafupi!" yanarudiwa mara tatu. - huu ndio ufahamu, ugunduzi uliokuja kwa Yonathani. Na kisha - harakati yenyewe, kasi inakua, na hii inasisitizwa na gradation: bila kufikiri kwa muda kuhusu kushindwa, kuhusu kifo; maili sabini kwa saa, tisini, mia moja na ishirini, hata kwa kasi zaidi! Huu ni wakati wa mvutano wa hali ya juu katika maandishi, ambayo huisha na ushindi wa mhusika mkuu: "msogeo usioonekana wa ncha za mbawa ulitosha kutoka kwa kupiga mbizi, na akakimbia juu ya mawimbi kama mpira wa bunduki, kijivu kwenye mwanga wa mwezi.”

Sehemu ya mwisho ya maandishi ni furaha ya ushindi, furaha ya ujuzi. Mwandishi anaturudisha nyuma hadi mwanzo, wakati Jonathan aliamua kuwa kama kila mtu mwingine, lakini sasa "Nia njema husahauliwa, kuchukuliwa na upepo wa kimbunga." Hapa tena gradation inatumiwa, inayoonyesha kimbunga cha furaha na shangwe katika roho ya shujaa. Anavunja ahadi iliyotolewa mwanzoni mwa kifungu, lakini "Kwa yeye ambaye anajitahidi kwa ujuzi na amewahi kupata ukamilifu," ahadi hizo hazina maana.

Nakala hutumia taaluma kutoka kwa hotuba ya marubani, ambayo husaidia mwandishi kufunua maana ya kile kinachotokea: kukimbia, mbawa, urefu wa miguu, kasi ya maili kwa saa, kupiga mbizi kwa wima, kudhibiti, kupiga mbizi.

Kuna tamathali za semi zinazoongeza ushairi na unyenyekevu wa kazi: “gari la maarifa”; "Upepo ulivuma kwa kiziwi juu ya kichwa chake"; "Mwezi na miale ya mwanga inayocheza juu ya maji na kutengeneza vijia vya taa usiku." Neno la kukamata "nia njema" litaamsha vyama vingi kwa msomaji makini na itakufanya ufikirie kuwa mhusika mkuu hakujiingiza katika nia - alitenda! Ulinganisho: “aliyafagia mawimbi kama mpira wa kanuni”; "iliweka wazi ncha nyembamba tu, kama daga, kwa upepo," kusaidia kufikiria kwa uwazi zaidi kitendo na ishara. Maandishi pia yana vinyume vya muktadha: "sauti mbaya ya kutisha" - "ya kupendeza", "kila kitu ni cha amani na utulivu"; "sio kichwa, lakini mashine ya kompyuta."

Sentensi za mshangao zina jukumu maalum katika kipande kinachozingatiwa. Ikiwa tutaziandika na kuzisoma kando na maandishi, tutapata maudhui yaliyofupishwa na ya kihemko ya kipindi kizima: "Giza! Seagulls kamwe kuruka katika giza! Njoo chini! Ukizaliwa kuruka gizani, ungekuwa na macho ya bundi! Hungekuwa na kichwa, lakini kompyuta! Ungekuwa na mabawa mafupi ya falcon! Mabawa mafupi ya falcon! Ndio suluhisho! Mimi ni mjinga gani! Mabawa mafupi! Maili sabini kwa saa, tisini, mia moja na ishirini, hata kwa kasi zaidi! Maili mia na arobaini kwa saa! Bila kupoteza udhibiti!

Mwandishi aliweza kuwasilisha katika kipindi hicho wazo kuu la hadithi nzima "Jonathan Livingston Seagull" - ni wale tu ambao hawaogopi kuwa tofauti na kila mtu mwingine na kufuata ndoto zao dhidi ya tabia mbaya zote wanaweza kuwa na furaha ya kweli na kuwafanya wengine. furaha.

1. Uchambuzi wa muundo wa pendekezo.

Amua nambari, mlolongo na mahali pa maneno katika sentensi.

Mfano nyenzo za hotuba:

Siku ni joto. Katika vuli mara nyingi mvua. Wakati wa baridi, upepo hulia kwa huzuni shambani. Majani ya njano kuanguka chini. Mzee mmoja alitoka msituni akiwa na kikapu kikubwa.

2. Uchanganuzi wa silabi na usanisi.

Bainisha idadi ya silabi katika neno moja.

Kazi:

2.1. Bainisha idadi ya silabi katika neno linalozungumzwa na mtaalamu wa hotuba.

Takriban nyenzo za hotuba: safisha, kitanda, tray, kumeza, furaha zaidi.

2.2. Chagua picha ambazo majina yake yana silabi 3 (picha hazijatajwa).

Mfano wa picha: nyumba, mbwa, mwavuli, nzi, kabichi, dawati, meza, penseli, mkoba, baiskeli.

2.3. Kutamka neno, sentensi iliyosemwa pamoja
mtaalamu wa hotuba kwenye silabi.

Maneno ya mfano: sko-vo-ro-da, za-mo-ro-zhen-ny, ka-na-va, po-to-lok, te-le-fon, po-lu-chi-la, ko-te -nok, boo-ma-ga.

Mfano sentensi: Na-stu-pi-la uzito-on. Kuna vitabu kwenye meza. O-sen-yu las-dots u-le-ta-yut kuelekea kusini. Kuna buds kwenye miti.

3. Uchambuzi wa kifonemiki:

Hali ya rahisi na maumbo changamano uchambuzi wa kifonemiki.

Kutenganisha sauti kutoka kwa neno.

Kazi:

Je, kuna sauti [m] katika maneno: panya, mti, fremu, saratani, nyumba, paka, chumba, taa?

Je, kuna sauti [h] katika maneno: soksi, slaidi, bembea, safi, kuni, usiku, jiko, kinyesi?

3.2. Kutenga sauti ya kwanza katika neno moja.

Zoezi:

Ni sauti gani ya kwanza katika maneno: aster, fimbo ya uvuvi, baridi, agariki ya kuruka, nightingale, kabati la nguo, bomba, kuchana, filimbi, kuni, iliyopasuka?

3.3. Kuangazia sauti ya mwisho katika neno moja.

Zoezi:

Ni sauti gani ya mwisho kwa maneno: poppy, penseli, nyumba, stork, kidole, kitanda, tanker, polisi, gari, upinde wa mvua?

3.4. Kuamua mahali pa sauti (mwanzo, katikati, mwisho) katika neno.

Moja ya aina za kawaida za uchambuzi katika masomo ya lugha ya Kirusi ni uchambuzi wa lugha ya maandishi. Kusudi lake ni kutambua sifa kuu za stylistic za maandishi, kazi zao katika kazi, na pia kuamua mtindo wa mwandishi.

Kama uchambuzi mwingine wowote, ina algorithm yake ambayo inapaswa kufuatwa. Kwa hivyo, jinsi ya kufanya uchambuzi wa kiisimu wa maandishi ya fasihi kwa usahihi?

Bila shaka, kabla ya kuangalia maandishi, unapaswa kuisoma. Na sio kuruka haraka, lakini kusoma kwa uangalifu, kwa kufikiria na kwa kujieleza. Hii itakusaidia kuelewa kazi na kuzama ndani yake.

Sasa unaweza kuendelea moja kwa moja kwenye uchambuzi. Wacha tuangalie mpango wa kimsingi, wa kawaida zaidi.

• Kwanza kabisa, inafaa kuamua ni maandishi gani ya kazi ambayo maandishi yaliyochanganuliwa ni ya. Je, ni kisayansi, kisanii, au biashara rasmi, barua?
• Amua madhumuni makuu ya mawasiliano ya maandishi yaliyochanganuliwa. Hii inaweza kuwa kubadilishana habari, kujieleza kwa mawazo ya mtu, jaribio la kushawishi nyanja ya kihisia hisia.

Njia za Stylistic za fonetiki: onomatopoeia;

Msamiati: antonyms, paronyms, visawe, homonyms, pamoja na sitiari na kulinganisha; msamiati wa lahaja, archaisms na historia, msamiati wa onomastic;

Njia za stylistic za maneno: methali na maneno, aphorisms na nahau, pamoja na kila aina ya quotes;

Njia za kimtindo za uundaji wa maneno: viambishi na viambishi awali;

Njia za morphological ya lugha: unahitaji kupata polysyndeton na asyndeton katika maandishi, onyesha ni kazi gani katika maandishi zinafanywa na sehemu fulani za hotuba;

Rasilimali za kimtindo za sintaksia: upatikanaji maswali ya balagha, mazungumzo, monologues na polylogues, kupata

Uchambuzi wa kiisimu wa shairi, na vile vile vina na mashairi, unapaswa kufanywa kulingana na mpango huo huo. Wakati wa kuchambua kazi ya ushairi Tahadhari inayofaa inapaswa kulipwa kwa rhythm ya maandishi na sauti yake.

Wakati mwingine mpango wa uchambuzi unaweza kujumuisha vidokezo vingine:

Uchambuzi wa matini ya lugha unahusisha maarifa ya kina kuu njia za kiisimu, kuelewa ni kazi gani hasa wanazofanya katika maandishi. Kwa kuongezea, hukuruhusu kuelewa vyema mwandishi, mipango yake na kujiingiza katika ulimwengu uliozuliwa na mwandishi.

Uchambuzi wa lugha na usanisi

Njia hii haitumiki tu kwa tahajia, lakini kwa sehemu zote za mbinu ya lugha ya Kirusi. KATIKA kwa kesi hii hutoa msingi wa fahamu-lugha wa tahajia, na pia hutimiza kazi yake ya msingi - utafiti. Aina na mbinu za uchanganuzi wa lugha zinazotumika katika tahajia:

a) uchanganuzi wa herufi ya sauti (fonetiki-mchoro) wa maneno, mchanganyiko wao, aina inayoongoza ya uchanganuzi katika daraja la I, pia hutumiwa katika darasa zinazofuata, na ni muhimu sana katika kufanya kazi na maneno ambayo tahajia yake inatofautiana sana na matamshi;

b) uchanganuzi wa silabi na lafudhi, kuangazia mkazo na silabi zisizosisitizwa, kutumika wakati wa kuangalia vokali zisizosisitizwa, wakati wa kuhamisha maneno kutoka mstari hadi mstari;

c) uchambuzi wa kisemantiki, i.e. ufafanuzi wa maana ya moja kwa moja na ya mfano ya maneno na takwimu za hotuba, utata, vivuli, maana;

d) uundaji wa maneno, uchanganuzi wa kimfumo na etymological (katika hali zinazopatikana, bila shaka), hutumiwa wakati wa kusoma kimsingi tahajia ya mizizi ya maneno;

e) uchanganuzi wa kimofolojia - uamuzi wa sehemu za hotuba na fomu zao, aina za utengano, mnyambuliko, unaotumika katika kusimamia tahajia ya kesi na miisho ya kibinafsi, katika kutofautisha prepositions na viambishi awali, nk;

e) kuchanganua- kuangazia sentensi kutoka kwa maandishi, kuanzisha miunganisho kati ya maneno katika sentensi, kutofautisha washiriki wa sentensi, inayotumika katika kusoma alama za uandishi, husaidia kuangalia tahajia ya kesi na miisho ya kibinafsi, utangulizi, n.k.

Aina moja ya uchanganuzi ni tahajia na uchambuzi wa alama za uakifishaji, i.e. kugundua spellings na punctograms, uhitimu wao na maoni, i.e. dalili ya njia za uthibitishaji. (Ona pia kifungu kidogo cha “Sarufi na maoni ya tahajia.”)

Usanisi wa lugha unahusiana kwa karibu na uchanganuzi; aina na mbinu zake:

a) awali katika kiwango cha sauti na barua, i.e. kutunga silabi na maneno kutoka kwa vitengo vya kifonetiki na picha, kuchanganya sauti katika silabi na kwa neno, kutunga maneno na mchanganyiko wao kutoka kwa herufi. alfabeti ya mgawanyiko kwenye turubai ya kupanga, kuandika maneno kwenye ubao na kwenye daftari;

b) majaribio ya kwanza ya kuunda neno: mchanganyiko wa maneno kulingana na mfano, kulingana na mlinganisho, kulingana na mifano rahisi zaidi, na mzizi uliopewa, kiambishi awali, kiambishi awali;

c) awali katika ngazi ya malezi - declension sch kuunganishwa, kurekodi fomu zinazosababisha, kuziunganisha na maneno mengine;

d) awali miundo ya kisintaksia: misemo na sentensi, kuhakikisha uhusiano wa maneno, uratibu na usimamizi, kuwasilisha mawazo ya msemaji au mwandishi, punctuation;

e) ujenzi wa vipengele vya maandishi (aya, SSC, kuhakikisha uhusiano kati ya sentensi, punctuation).

Mchanganyiko wa sentensi na maandishi ni matumizi (ujumuishaji) wa ugumu wote wa ustadi kwa maneno na kwa maneno. kuandika: usemi wa mawazo katika msimbo wa akustisk au picha, kiimbo, michoro, tahajia, kaligrafia. Usanisi katika uwanja wa tahajia ni kuangalia maandishi, maneno na tahajia kulingana na matokeo ya hundi.

Uchambuzi na usanisi huingiliana na kuunganisha: kwa hivyo, katika uwasilishaji wa wazo (katika insha) kuna mchanganyiko wa mawazo, usanisi wa lugha katika ngazi hotuba ya ndani, basi uchambuzi wa kiakili- uteuzi wa spellings, kisha awali tena - katika akili na graphic, i.e. kurekodi, kuandika.

Katika maagizo ya kusikia, maandishi yanatambulika kwa njia ya synthetically, katika msimbo wa acoustic; kuchambuliwa kiakili na kurekodiwa wakati huo huo kuwa msimbo wa picha, mifumo ya tahajia inasisitizwa - uchambuzi tena; tahajia zinakaguliwa; maandishi yanaunganishwa tena na kurekodiwa katika msimbo wa picha.

Kujidhibiti, kujipima - awali ya semantic (kiakili) na uchambuzi wa wakati mmoja kwa kuzingatia spelling.

Kukariri

Tunajua kukariri kwa hiari - kulingana na kitendo cha mapenzi; kukariri kwa fahamu na bila hiari. KATIKA Shule ya msingi Ni desturi kuzingatia kwanza; pili inaendelea, kwanza, kwa misingi ya kwanza, na pili, katika mchakato wa mazoezi, katika mchakato wa aina zote za kuandika. Wakati huo huo, nguvu ya kumbukumbu na utayari wake wa kuzaliana mara moja nyenzo muhimu inakua.

Kumbukumbu nzuri- kichocheo cha mafanikio. Upungufu wowote wa kumbukumbu, uwezo wa kukariri na kuzaliana, unaweza kusababisha madhara makubwa, hasa katika darasa la msingi, ambapo watoto bado wana ujuzi mdogo na uzoefu wa kujenga minyororo tata ya hoja, i.e. kutatua matatizo ya kisarufi na tahajia, toa hitimisho huru. Kwa kuongezea, kuna mengi katika tahajia ya Kirusi ambayo inaweza kujifunza tu kwa kukariri.

Kukariri ni msingi wa kisaikolojia njia ya kuiga, ambayo mbinu zifuatazo hutumiwa:

a) mpangilio wa kukariri kwa kuona sambamba na “kujisemea” kimawazo, kiakili au kwa sauti kubwa: kesi ya mwisho kwa kuongeza, wote kinesthetic na kumbukumbu ya kusikia;

b) kuzingatia uandishi sahihi, usio na makosa, kuunda kwenye kumbukumbu "picha ya neno" moja tu - sahihi; katika makosa ya tahajia mbili "picha za neno" kubaki katika kumbukumbu, hivyo mbinu ya kuiga anakataa cacography (tazama hapo juu);

c) kutumia aina mbalimbali Kamusi: orodha za maneno ya "kamusi" kwenye kitabu cha maandishi, mabango yenye orodha ya maneno "ngumu", "Kamusi za tahajia" katika mfumo wa kitabu tofauti na mpangilio wa maneno (kwa sasa shule ina kamusi kadhaa kama hizo - P.A. Grushnikova, A.A. Bondarenko, E.N. Leonovich), kamusi zingine - maelezo, sawa -
skikh, kuunda maneno; kuandaa kamusi zako za wanafunzi;

d) maagizo ya kuona, aina tofauti barua kutoka kwa kumbukumbu na maagizo ya kibinafsi, aina mbalimbali za kudanganya, hasa ngumu na uchambuzi-synthetic na kazi nyingine za ziada;

e) matumizi ya uchoraji; vielelezo, meza, michoro, mifano ya kuunda maneno;

f) kukariri muundo wa mofimu wa maneno (wote usioweza kuthibitishwa na kuthibitishwa), viota vya kuunda maneno, misemo, sentensi nzima (methali, mafumbo, mafumbo, nukuu, mashairi, vifungu vya nathari); hotuba ya kujieleza, kusoma, uboreshaji - kila kitu kinachounda hisia ya ndani lugha, intuition ya lugha. Mwisho utatoa ustadi wa kiotomatiki wa uandishi usio na makosa.

Kukariri hakupaswi kupingwa na mbinu za kupata tahajia kwa uangalifu. Kukariri kunafaa wakati wa kusimamia sio tu maandishi yasiyoweza kuthibitishwa. Inafaa wakati wa kuandika viambishi awali: kuna wachache wao, ni rahisi kukumbuka; viambishi vingine: -an-, -yang-, -in- na nk; mizizi na mbadala, nk. Unapaswa kuwa mwangalifu zaidi juu ya kukariri mwisho - kesi, kibinafsi, iliyo na vokali zisizosisitizwa: hapa kukariri kunapaswa kulenga njia ya uthibitishaji, i.e. kwa kanuni. Pia haipendekezi kukariri wakati wa kutumia herufi kubwa na tahajia zingine za kutofautisha, wakati wa kuhamisha maneno, katika hali ya tahajia iliyojumuishwa na tofauti ya maneno.

Ni muhimu kwamba ujuzi wa lugha ya watoto ukue sio kwa namna ya vipande vilivyotengwa, lakini katika mfumo. Lazima wameunda uwasilishaji wa kisayansi kuhusu viwango mfumo wa lugha, kuhusu yeye mawasiliano ya ndani, kuhusu utendakazi wa mfumo huu, kuhusu pragmatiki ya lugha.

Lugha ni mfumo wa ngazi:

P R o f u r i c a t i o n l e l e l: sauti za hotuba, silabi, mkazo, fonimu, nguvu zao.

Na nafasi dhaifu, kiimbo, nk;

kiwango cha kimofolojia - msingi wa neno, mzizi, kiambishi awali, kiambishi awali; kiwango cha kileksika - maneno, maana zao (semantiki), vivuli vya maana, kikundi

aina za maneno kwa maana, mtindo, n.k.; kiwango cha mofolojia (sarufi) - uainishaji wa maneno kulingana na uamilifu

kwa msingi wa nal, kulingana na sifa rasmi za kisarufi, mabadiliko katika aina za maneno kuelezea maana ya hotuba, nk;

kiwango cha syntax (sarufi) - mchanganyiko wa maneno, njia za viunganisho vyao, sentensi, aina zao, miundo tata, nk;

kiwango cha maandishi au hotuba iliyounganishwa - ujenzi wa vipengele vya hotuba vinavyozidi sentensi kwa kiasi.

Hii ni kiwango, mkabala wa kimuundo wa lugha. Lugha lazima ijifunze katika mwingiliano wa viwango hivi vyote. Lakini, kama unavyojua, lugha "huisha" na huanza kufanya kazi ndani tu shughuli ya hotuba, kwa maandishi au toleo la mdomo. Kwa hivyo, sheria za lugha, mifumo ya hatua yake haiwezi kudhibitiwa bila kuelewa kazi za vitengo na miundo yake, kila moja. kategoria ya kisarufi na maumbo. Kwa maneno mengine, tunahitaji mkabala tendaji wa lugha. Husaidia watoto wa shule kuelewa kufaa kwa kila kiwango cha lugha na hitaji la michoro na tahajia za toleo lililoandikwa hotuba, vilevile sauti iliyokuzwa, diction nzuri kwa mawasiliano ya mdomo na mengi zaidi. na kadhalika.

Mbinu za kimfumo-kimuundo na kiutendaji-semantiki ni muhimu ili kuchagua mpangilio unaofaa na mlolongo unaohitajika. Viwango vya lugha vinasomwa kwa usawa: bila ujuzi wa fonetiki (na misingi ya fonolojia) haiwezekani ujuzi wa graphics na spelling, bila kuelewa syntax ni vigumu kuelewa mofolojia, bila morphemics - uundaji wa maneno na spelling sawa. Uchaguzi wa neno hutegemea yaliyomo katika hotuba, alama za uandishi hutegemea muundo wa sentensi, juu ya kiimbo ...

Kila mpya kitengo cha lugha au umbo linahesabiwa haki kupitia utendakazi wake. Kwa hivyo, kufahamiana na kiwakilishi hutolewa kupitia uingizwaji wa neno linalorudiwa, kupitia kuondoa marudio katika maandishi: Wavulana waliingia msituni. Wavulana hawakupata uyoga wowote, lakini waliona hare na maharagwe.

kufuli. Watoto hujirekebisha: Hawakupata uyoga wowote. Hivi ndivyo watoto wa shule wanavyotambua kazi rahisi zaidi viwakilishi vya kibinafsi.

Vivyo hivyo, watoto hujifunza kazi ya kitengo cha nambari sehemu mbalimbali hotuba, kesi ya chombo nomino, kazi ya viambishi awali na viambishi tamati katika uundaji wa maneno mapya, fomu ya kibinafsi kitenzi kuwasilisha hali ambayo watu hutenda, na mengine mengi. na kadhalika.

Wote wa kimfumo na mbinu za utendaji katika utafiti wa maumbo na mifumo ya lugha

hakikisha ukuzaji wa fikra za watoto wa shule kupitia asili na mali ya lugha yenyewe. Lugha yenyewe humfundisha mwanafunzi kiakili, hukuza mawazo yake, kama L.V. Shcherba na V.A. Dobromyslov walivyoonyesha.

Karibu na kazi na mbinu ya mawasiliano kwa lugha inayosomwa. Kulingana na mbinu hii, yoyote jambo la kiisimu inapaswa kutazamwa kupitia prism ya urahisi wa mawasiliano. Kwa asili, mbinu hii sio mpya sana: F.I. Buslaev alipendekeza mbinu ya kujifunza lugha kulingana na kusoma. maandishi ya fasihi. Leo, mkabala wa kimawasiliano unahusisha kujifunza jambo lolote la kiisimu si lenyewe, si ndani tu muundo wa lugha, lakini katika hali ya mawasiliano, katika hotuba, kwa maandishi, sio tu kuelewa kiini cha jambo linalosomwa, lakini pia tumia sahihi. umbo la lugha katika hotuba yako mwenyewe, soma matumizi yake na waandishi wengine - mabwana wa maneno. Mbinu ya kisasa Inahitaji pia kusoma matokeo ya kutumia fomu hii ili kutathmini nguvu yake ya habari na ya kuelezea. Hii" Maoni"katika mawasiliano.

Utafiti wa kina wa lugha ya Kirusi

Elimu ya kisasa ya ngazi mbalimbali imeweka mbele kazi ya kuimarishwa, kuongezwa elimu ya lugha; wazo hili halizuii madarasa ya msingi katika kumbi za mazoezi, shule za kibinadamu, na wakati mwingine ndani shule za kawaida. Zinatengenezwa programu maalum na vitabu vya kiada, miongozo. Malengo ya kujifunza lugha kwa kina:

a) kuandaa wanafunzi wa shule ya msingi kwa ajili ya kusoma katika shule ya upili, ambapo mwelekeo wa kibinadamu utaendelezwa kikamilifu;

b) kuingiza shauku katika philolojia, sanaa ya maneno, kusisitiza upendo kwa lugha, lugha; c) panda mbegu za kwanza za siku zijazo taarifa za kitaaluma- kuhusu kazi ya gazeti

karatasi, mhariri, mfasiri, mwigizaji, mwanadiplomasia, mwalimu wa lugha, mwanasheria.

Kwa bahati mbaya, mipango iliyopo ya kujifunza kwa kina lugha ya Kirusi katika shule ya msingi inalenga hasa kazi ya kwanza. Utafiti wa kina wa lugha unaeleweka kama kutatiza programu, kuanzisha mada mpya katika sarufi ambayo haimo ndani. programu za kawaida. Kwa hivyo, mada "Nambari", "Adverb", "Partitions", nk huletwa, uchunguzi wa kitenzi huongezewa na dhana za "sauti", "mood"; mada "upungufu wa nomino" inapanuka; misingi ya uundaji wa maneno, dhana ya kilekolojia, kufahamiana na misemo huletwa... Haiwezi kukataliwa kuwa nyongeza hizo ni za manufaa, lakini zinafaa. asili ya kiasi. Ingawa lengo la uchunguzi wa kina wa lugha linaweza kuwa sio tu la kiasi, lakini pia la ubora: kupenya kwa kina katika semantiki, polisemia ya msamiati, katika maana ya maandishi; utafiti wa uundaji wa maneno, rufaa kwa njia zinazopatikana za etymology; rufaa kwa historia ya lugha, kwa ulinganisho wa lugha; kugeuka shuleni (kielimu) na leksikografia ya "watu wazima", kufanya kazi na kamusi; kuboresha utamaduni wa hotuba ya wanafunzi, ujuzi wao katika kuwasilisha mawazo katika maandishi. Ubora mpya wa kusoma lugha ya Kirusi utaletwa na shughuli za utafiti: utafiti wa lahaja, toponymy. Katika hilo utafiti wa kina ulimi hufunga na shughuli za ziada: na lugha, fasihi, vilabu vya ukumbi wa michezo, na vilabu vya kusafiri, na shirika la mashindano, na uchapishaji wa majarida, nk.

Kujifunza kwa kina kwa lugha kunategemea masilahi na uwezo wa wanafunzi, wao utamaduni wa jumla. Hapa ndipo eneo maalum la ufundishaji huanza kufanya kazi - "shida za wenye vipawa."

watoto", na karama inachukuliwa kuwa sio aina fulani ya mara kwa mara, kwa asili ubora huu, lakini kama maendeleo ya jumla maslahi endelevu, kufikiri nje ya boksi, uwezo wa juu wa kujifunza, hamu ya uongozi, shughuli, uwezo wa kushinda matatizo, motisha ya juu mafundisho.

Jukumu la maendeleo la nadharia ya lugha

Kusoma nadharia ya lugha hufanya kazi tatu: kwanza, ni yeye jukumu la habari, yaani, kupitia utafiti wake, watoto wa shule hupata mfumo wa ujuzi kuhusu lugha ya watu; pili, wanafunzi kukuza uwezo wao wa kufikiri na kiakili, fomu kufikiri dhahania, bwana shughuli za akili, modeli, hoja na uthibitisho; tatu, uhusiano sahihi kati ya kinadharia na vitendo katika shughuli za lugha na hotuba huundwa. Na licha ya ukweli kwamba katika maendeleo ya lugha Kwa mtoto, mazoezi ni kwa njia nyingi mbele ya nadharia; hii ya pili inaboresha mazoezi na kuyainua hadi kiwango kipya, cha juu.

Kwa maneno ya vitendo, nadharia ya lugha hutumika kama msingi wa sehemu zote za kozi ya lugha ya Kirusi.

Katika kiwango cha matamshi, hutoa kawaida matamshi ya fasihi, hutoa usaidizi katika ujuzi wa michoro, tahajia, diction, tahajia, utaratibu wa uandishi na usomaji, mbinu uchambuzi wa sauti-barua n.k. Mofimu na nadharia ya uundaji wa maneno hutoa suluhu kwa matatizo magumu zaidi ya kisarufi na tahajia. Hata kiasi kidogo cha maarifa ya mwanafunzi katika uwanja wa leksikografia na maneno husaidia katika semantiki, katika mifumo ya uteuzi wa maneno, katika tafsiri ya maneno na vitengo vya maneno, hurahisisha uchambuzi. Katika kiwango cha kimofolojia, tahajia inaangaliwa: algorithms nyingi za tahajia hujengwa kwa msingi wa kimofolojia. Nadharia ya hotuba na isimu maandishi huhakikisha ujenzi sahihi wa hotuba, ukuzaji wa mifumo ya kuzungumza, kusikiliza, kuandika na kusoma, na utayarishaji wa ndani wa usemi ujao. tata nzima maarifa ya kinadharia katika lugha humtayarisha mwanafunzi kwa uhariri maandishi mwenyewe, uchambuzi na tathmini yake.

Nadharia ya lugha ni ya umuhimu mkubwa katika ukuzaji wa njia za kuifundisha: kutoka kwa kutatua suala la uhusiano sahihi kati ya nadharia na mazoezi katika. kozi ya shule- kabla ya kuandaa mazoezi ya watoto wa shule.

Sura ya 3. MBINU ZA ​​KUSOMA LUGHA YA KIRUSI SHULENI

Mbinu inadhani:

a) kuamua madhumuni ya kujifunza: mfumo mzima wa mwingiliano kati ya mwalimu na wanafunzi inategemea hii;

b) kuamua njia ya kuwasilisha nyenzo kwa wanafunzi;

c) asili ya mwingiliano kati ya mwalimu na wanafunzi; d) kuamua asili ya tathmini ya kujifunza, kupendekeza vigezo.

Inawakilisha mfumo wa shughuli za masomo mchakato wa elimu, seti ya mbinu zilizo chini ya mtazamo wa jumla. Katika "Utangulizi" mwandishi tayari amegeukia njia - kwa moja ya uainishaji wao, uliojengwa juu ya ongezeko la taratibu. shughuli ya utambuzi na uhuru wa wanafunzi. Lakini misingi mingine ya typolojia ya mbinu inaweza kuchaguliwa, kwa mfano, kulingana na hatua za mchakato wa elimu. Kisha makundi yafuatayo ya mbinu yatatambuliwa: njia zinazotumiwa katika hatua ya motisha na kuchochea; njia zinazotumiwa katika hatua ya kusimamia nyenzo mpya; njia za kufunga; njia za udhibiti na tathmini, nk Pia kuna njia za vitendo na za kinadharia; Njia zinazotumiwa tu katika sehemu moja ya kozi, kwa mfano: njia za kufundisha tahajia, kusoma, njia za ukuzaji wa hotuba ...

Nadharia ya mbinu za ufundishaji huboresha shughuli za walimu na wanafunzi na hutoa msingi wa kuaminika wa maendeleo ya vitendo na teknolojia.

Uchambuzi wa lugha kama mbinu

Katika uchunguzi wa nadharia ya isimu, mbinu hii ina nafasi muhimu zaidi; kiini chake ni kugawanyika kwa nzima iliyosomwa katika sehemu zake za sehemu kwa lengo la kupenya kwa kina ndani ya kiini cha matukio. Uchambuzi, kama sheria, unafuatwa na usanisi, ambao unaunganisha tena kile kilichogawanywa - hii ni jumla, kilele cha mchakato wa utambuzi.

Uchambuzi wa lugha una aina zifuatazo (kuanzia vitengo vikubwa zaidi - maandishi):

– uchambuzi wa lugha maandishi;

– uchambuzi wa kisintaksia (ndani ya sentensi);

– uchambuzi wa morphological (sehemu za hotuba, fomu zao);

– uchambuzi wa morphemic (utungaji wa maneno);

– uchambuzi wa kuunda maneno;

– uchambuzi au tabia ya msamiati;

– uchambuzi wa fonetiki (fonimu, sauti, herufi, silabi, mkazo);

– vipengele vya uchambuzi wa stylistic, tathmini ya utamaduni wa hotuba, uchambuzi wa ufasaha, mahitaji ya rhetoric. Kwa hotuba ya mdomo - sifa za diction, matamshi, kiimbo, nk.

Kwa mtazamo wa mbinu, faida kubwa ya aina za uchanganuzi wa lugha ni jumla yao, ambayo hukuruhusu kuweka kiasi kizima katika hali iliyoamilishwa. ujuzi wa lugha na ustadi wa mwanafunzi, huzaa kila mara na kuzithibitisha. Kwa maana hii, uchanganuzi wa lugha unaweza kuhusishwa sio tu na hatua ya kuunganisha maarifa na mafunzo, lakini pia.

Kwa maandalizi mada mpya. Wakati wa uchambuzi, mwanafunzi hugundua kitu kipya kwako, kuna haja ya kuelewa jambo hili jipya. Uchambuzi pia hutumiwa katika njia zingine zinazolinganishwa, kama vile heuristic.

Kila aina ya uchanganuzi wa lugha ina mpangilio wake - aina ya algorithm. Kwa mfano, mfuatano wa uchanganuzi wa kimofolojia ni kama ifuatavyo: bainisha neno linalochambuliwa ni la sehemu gani ya usemi; kuiita katika hali yake ya asili; jina ishara za mara kwa mara maneno kama sehemu za hotuba; kuamua umbo lake: kesi, nambari ya nomino, wakati, mtu, nambari ya kitenzi, nk; onyesha mwisho na msingi; kuamua muundo wa morphemic wa shina; onyesha miunganisho ya neno linalochanganuliwa katika sentensi na kisintaksia yake