Wasemaji wote wa Kirusi wamezoea maneno yaliyogawanywa katika makundi matatu ya jinsia ya kisarufi: kiume, kike na neuter. Lakini wakati huo huo, kuna lugha ulimwenguni ambazo aina ya jinsia haipo kabisa. Na lugha ambazo idadi ya jinsia iko katika kadhaa.

Kwa kweli, lugha nyingi hazina dhana ya jinsia hata kidogo. Mfano wa kawaida wa hii ni. Ingawa, kuna maoni mengine - kwamba jinsia iko kwa hali yoyote, ni kwamba miisho ya maneno haibadilika. Viwakilishi (he/she/it) na maneno kama simba/simba pia yametajwa kama ushahidi wa jinsia katika Kiingereza. Walakini, katika kesi hii tunazungumza zaidi juu ya msamiati.

Hakuna jinsia katika lugha nyingine nyingi. Kwa mfano, . Zaidi ya hayo, katika idadi kubwa (takriban 3/4) ya lugha za kisasa, dhana ya jinsia ya kisarufi haipo.

Hii haisumbui wazungumzaji asilia kwa njia yoyote ile. Aidha, katika baadhi ya matukio, kutokuwepo kwa jinsia kunaweza kurahisisha maisha. Kwa mfano, hakuna haja ya kutatua mafumbo kama vile: "kahawa" na "whisky" ni "yeye" au "it". Na si lazima watoto wa shule wakariri neno fulani ni la jinsia gani.

Kwa upande mwingine, katika hali zingine jinsia inaweza kutumika kama zana ya kutofautisha. Kwa mfano, kwa Kirusi kuna maneno "rafiki" na "rafiki wa kike", wakati kwa Kiingereza tu "rafiki" - jinsia hapa inaweza kuamua tu kutoka kwa muktadha.

Kuwepo kwa jinsia katika lugha lengwa kunaweza kutatiza ujifunzaji kwa mzungumzaji asilia wa lugha ambayo haina dhana kama hiyo. Pia, matatizo mengi hutokea katika kesi ambapo kuzaliwa si sanjari. Kwa mfano, neno "mwenyekiti" katika Kirusi ni kiume, wakati kwa Kifaransa (chaise) ni kike. Kuna mifano mingi kama hii.

Katika lugha tofauti, jinsia ya nomino inaweza kuathiri maneno mengine katika sentensi. Kwa mfano, katika Kirusi kitenzi kinabadilika: "paka ilikimbia", lakini "paka ilikimbia". Wakati huo huo, kulingana na jinsia, kifungu kinabadilika, lakini sio kitenzi. Wakati huo huo, kuna lugha ambazo mabadiliko yanaweza kuwa kamili. Kwa mfano, si vitenzi pekee vinavyoweza kukubaliana na jinsia (na hata katika nyakati zote), lakini pia vielezi vyenye viambishi.

Lugha zingine zina jinsia mbili. Kwa mfano, katika Kiswidi, jinsia za kiume na za kike zilifanana sana kwamba baada ya muda ziliunganishwa katika jinsia moja ya kawaida. Kwa hivyo, lugha ina jinsia isiyo ya kawaida na ya kawaida tu. Hali ni sawa katika lugha. Kiarabu pia ina jinsia mbili tu - kiume na kike.

Lugha zilizo na jinsia zinaweza kugawanywa katika aina 4 kuu:

• Mwanaume na wa kike (, Kialbania...);
• Jinsia ya kiume, ya kike na ya asili (,...);
• Jinsia ya jumla na isiyo ya kawaida (,...);
• Hai na isiyo hai (Basque, lugha zingine zilizotoweka).

Katika lugha zingine ni rahisi sana kuamua neno ni jinsia gani. Kwa mfano, katika (isipokuwa nadra) maneno yote ya kiume huishia kwa -o, na maneno ya kike huishia kwa -a. Katika Kirusi hakuna mipaka iliyo wazi. Aidha, mara nyingi maneno yanayomaanisha kitu kimoja yanaweza kuwa na jinsia tofauti. Mfano wa kawaida: neno "viazi" ni kiume, na "viazi" ni kike.

Pia kuna lugha ambazo idadi ya jinsia ni kubwa sana hivi kwamba hutumia wazo la "darasa". Kwa kuongeza, idadi ya madarasa kama haya inaweza kuzidi kadhaa kadhaa. Kwa mfano, kunaweza kuwa na aina za mimea, wanyama, vitu, n.k. Kuna lugha nyingi hasa zenye sifa kama hizo barani Afrika. Zaidi ya hayo, ndani yao darasa la nomino mara nyingi huathiri sio tu kitenzi, lakini kwa ujumla karibu maneno yote katika sentensi.

Walakini, lugha zote za ulimwengu zina kitu kimoja - nomino haiwezi kubadilisha jinsia yake (tabaka). Isipokuwa inabadilika kwa wakati. Kawaida hii hufanyika kwa maneno ya asili ya kigeni ambayo tayari yamekuwa na wakati wa "kustarehe."

Sababu za kuibuka kwa mgawanyiko katika koo hazijulikani, kwa sababu yote haya yalitokea katika nyakati za kale sana. Ni wazi tu kwamba katika moyo wa kila kitu kuweka njia ya maisha ya watu wa zamani na mahitaji yao. Lakini ni zipi hasa, mtu anaweza tu nadhani. Wanasayansi hufanya mawazo mbalimbali ambayo yanaonekana zaidi au chini ya kushawishi.

Na mtu hawezi kushindwa kutambua kipengele kingine muhimu - jinsia ya kisarufi, uwepo au kutokuwepo kwake, kuna athari kubwa kwa utamaduni wa watu ambao ni wazungumzaji wa lugha.

Sifa kuu ya kisarufi ambayo iko katika karibu kila sehemu ya hotuba ni kategoria ya jinsia. Majina yana jinsia ngapi na jinsi ya kuamua kwa usahihi kategoria hii kwa sehemu hii ya hotuba? Utapata majibu ya maswali haya na mengine katika makala hiyo.

Jinsia ya nomino ni nini?

Jamii ya jinsia ya nomino katika Kirusi- ishara ya kisarufi inayoonyesha jinsia (jinsia) ya kitu (kiumbe hai, jambo) inayoitwa na nomino au kutokuwepo kwake. Jinsia ni kipengele cha kudumu cha kisarufi cha nomino na husomwa katika daraja la 6.

Vipengele vya kategoria ya jinsia ya nomino

Kuna aina tatu za nomino katika lugha ya Kirusi:

• Mwanaume (yeye). Nomino za kiume katika umoja I. p. zina miisho -a, -я, na sufuri.

  Mifano ya nomino za kiume: baba, mjomba, kisu, meza, mwewe.

• Mwanamke (yeye). Majina ya kike katika umoja I. p. yana miisho -a, -я, na sufuri.

  Mifano ya nomino za kike: mke, yaya, usiku, utukufu, jangwa.

• Wastani (hiyo). Nomino za neuter katika umoja I. p. zina mwisho -о, -е.

  Mifano ya nomino za neuter: bwawa, dhahabu, jua, ziwa, jam.

Pia kuna darasa la maneno, kinachojulikana jinsia ya jumla, ambayo, kulingana na muktadha, inaweza kutumika katika jinsia ya kiume na ya kike.

(boring, sissy, crybaby, smart, pupa).

Makala 5 boraambao wanasoma pamoja na hii

Jinsi ya kuamua jinsia ya nomino?

Kwa nomino hai, jinsia inalingana na jinsia ya kiumbe hai, mtu (baba, mpatanishi - m.r., rafiki wa kike, kejeli - f.r.).

Kwa nomino zote, jinsia inaweza kuamuliwa na aina ya kisarufi ya kivumishi, ambayo inakubaliana na nomino:

• Kiume ya nani? Ambayo? (theluji nyeupe, ushauri mzuri);
• Kike. Nomino hukubaliana na vivumishi vinavyojibu maswali - ya nani? ipi? (gazeti jipya, rafiki mwenye furaha);
• Jinsia isiyo ya kawaida. Nomino hukubaliana na vivumishi vinavyojibu maswali - ya nani? ipi? (uwanja wa kijani kibichi, jengo refu).

Jinsia ya nomino inarejelea kategoria zake za leksiko-kisarufi. Kipengele cha kimofolojia cha jinsia kinaonyeshwa katika uwezo wa sehemu hii ya hotuba kuunganishwa na maneno tegemezi. Nomino za jinsia tofauti hutofautiana katika hali ya miisho wakati wa utengano, muundo wa maneno na baadhi ya vipengele vya kileksika. Kuna aina tatu za jinsia katika lugha ya Kirusi - masculine, kike na neuter.

Utahitaji

• - neno lililochambuliwa;
• - kamusi ya lugha au kitabu cha kiada.

Maagizo

Wakati wa kuamua jinsia ya kike ya nomino zisizo hai, kumbuka kuwa zina mwisho katika fomu ya nomino ya umoja -a, -я (ukuta, mapenzi) na sifuri ikiwa nomino inaisha kwa ishara laini (rye). Kwa nomino hai, kipengele kinachofafanua ni kwamba wao ni wa viumbe wa kike (msichana, paka). Ili kuepuka kuchanganya miisho ya nomino za kike na kiume, badilisha nomino "yeye, wangu" ili kuangalia. Kwa mfano, wimbo (yeye, wangu).

Tambua jinsia ya kiume ya nomino kulingana na mwisho wa umbo la awali: sufuri kwa maneno yanayoishia na konsonanti (nyumba, meza), -a, -ya kwa nomino hai zinazotaja viumbe wa kiume (mjomba, Seryozha). Ili kutochanganya jinsia ya nomino zinazoishia kwa ishara laini, pia badilisha kiwakilishi "yeye, wangu" (shina, siku) kuangalia.

Amua nomino za neuter kwa miisho ya umbo la awali -о, -е na kwa kubadilisha viwakilishi "it, mine" (uwanja, dirisha). Tafadhali kumbuka kuwa kundi la nomino zisizoweza kupunguzwa zinazoishia kwa mchanganyiko -mya pia ni za jinsia isiyo ya kawaida (kabila, mbegu, nk). Miongoni mwa nomino za neuter kuna karibu hakuna animate, idadi yao ni ndogo sana (mtoto, kiumbe, mnyama).

Kati ya nomino, kuna vikundi kadhaa maalum, uamuzi wa jinsia ambayo ni ngumu. Hizi ni pamoja na nomino za kawaida, zisizoweza kutekelezeka na maneno ambatani.
Sawazisha maana za nomino za kawaida na mali yake ya vitu hai vya jinsia ya kike au ya kiume. Kwa mfano, msichana wa slob (wa kike), mvulana mwenye kiburi (kiume). Majina ya jumla ni pamoja na yale ambayo yanaashiria sifa za watu (mlafi, wajinga, crybaby) au majina ya watu kwa taaluma, nafasi, kazi (mbunifu Ivanov - mbunifu Ivanova).

Kumbuka kwamba jinsia ya nomino zisizoweza kufutika inahusiana na asili yao hai/isiyo hai, dhana mahususi/ya jumla. Ili kuhuisha nomino zisizoweza kupunguzwa, bainisha jinsia kwa jinsia (Monsieur, Miss). Majina yanayotoa majina kwa wanyama na ndege ni ya kiume (pony, kangaroo, cockatoo). Vile visivyo na uhai kwa kawaida ni vya jinsia isiyo ya asili (kanzu, kibubu). Vighairi ni maneno ambayo jinsia yake imedhamiriwa kwa kuhusishwa na majina ya jumla: kohlrabi - kabichi (ya kike), Kihindi - lugha (kiume), nk.

D. V. Sisinova, 2011

Jenasi-Hii kategoria ya sarufi ya uainishaji wa maneno(tazama kategoria ya Sarufi) Maneno ya mada ya Kirusi (vinginevyo viambishi: nomino, nomino za nomino). Jamii ya jinsia ya maneno ya kusudi inaonyeshwa kupitia viashiria vya kisarufi vya aina za maneno ya maneno ya sifa ya Kirusi ambayo yanakubaliana nao (vinginevyo vivumishi: vivumishi, vivumishi-vivumishi, vivumishi vya nambari, viambajengo vya vitenzi; pia matamshi ya anaphoric kama vile. yeye ambaye), pamoja na maumbo ya maneno ya kitenzi katika hali elekezi ya wakati uliopita na hali ya kiima. Kwa maneno ya sifa na vitenzi, kategoria ya jinsia ni inflectional(tazama kategoria ya Sarufi). Jinsia ya kuainisha maneno na jinsia sanjari ni sehemu zisizoweza kutenganishwa za kategoria moja; ya kwanza inadhihirishwa kupitia ya pili, ya pili inaamriwa na ya kwanza [Kopeliovich 2008:93].

Katika mfano ulio hapa chini, maneno ambayo jinsia ni kategoria ya uainishaji wa maneno yamepigwa mstari; maneno ambayo jinsia ni kategoria ya inflectional yako katika italiki.

(1) (nyekundu, yangu, nne, wazi) kitabu ( lala)

(nyekundu, yangu, nne, wazi) daftari (uongo)

(nyekundu, yangu, nne, wazi) barua (uongo)

· kiume aina;

· kike aina;

· wastani aina.

Katika [Zaliznyak 1967] pia imeangaziwa maradufu jenasi(tazama), kwa leksemu pluralia tantum; Jinsia iliyooanishwa ni makubaliano ya leksemu hizo katika wingi.

Kulingana na sampuli ya nomino elfu 34, nomino za kiume huchangia karibu 46%, kike 41%, nomino za neuter - 13% [Muchnik 1971].

Jinsia ni asili katika nomino zote za lugha ya Kirusi (kwa jinsia ya jozi, ona chini(tazama)) na ni kwa ajili yao kategoria inayojitegemea kisintaksia(tazama kategoria ya Sarufi), kwa hivyo, waandishi wengi huichukulia kama kategoria kuu ya kisarufi ya nomino ya Kirusi [Voeykova 2008]. Jinsia ya maneno ya kusudi haina usemi usio na utata wa kimofolojia katika mfumo wa nomino yenyewe, ingawa inahusiana kwa njia fulani na aina yake ya kubadilika. jenasi ya kimofolojia(sentimita. )):

(2) F.A. Petrovsky alihakikisha kwamba katika ujana wake aliona saluni ya nywele iliyo na maandishi: "ukumbi wa wanaume", "ukumbi wa wanawake", "ukumbi wa watoto". [M. L. Gasparov. Rekodi na dondoo (1998)]

1. Jinsia na darasa linalolingana

1.1. Darasa la makubaliano. Jenasi kulingana na A. A. Zaliznyak

Sarufi mapokeo huzingatia jinsia kama sifa ya neno; katika [Zaliznyak 1967] mbinu inapendekezwa ambapo jenasi inazingatiwa kwa uhusiano wa karibu na ile inayoitwa. darasa la kuambatana.

Kulingana na ufafanuzi uliotolewa katika [Zaliznyak 1967], darasa la upatanisho ni seti ya nomino zinazohitaji (na maana ya kisarufi) aina sawa za maneno ya sifa yoyote (sehemu ya kivumishi - kivumishi, n.k.) na kisintaksia ya upatanishi. uhusiano. Kwa maneno mengine, haya ni makundi ya maneno yasiyoingiliana, na maneno yote ya moja ambayo sehemu za hotuba zilizokubaliwa zinakubaliana sawa (lakini wakati huo huo tofauti na maneno yoyote mawili kutoka kwa makundi tofauti).

Tabaka la konkodanti ni kategoria ya kisarufi kwa sababu nomino zote zinayo (tazama kategoria ya Sarufi).

[onyesha dokezo]

Darasa la Concordant ni neno linalotajwa mara nyingi wakati wa kuelezea sarufi ya lugha za Afrika, Dagestan, na idadi ya maeneo mengine. Kawaida, mifumo iliyo na madarasa ya kawaida ni mifumo ambayo ni sawa na ile ya kawaida, lakini yenye idadi kubwa ya madarasa na upinzani mwingine wa semantic kati yao. kiashiria maalum, kwa wengine (Dagestan, Atlantiki) aina ya neno haitabiri ushirika wake wa darasa. Lugha ya Kirusi ni ya aina ya kati; Nomino hazina kiashirio kisicho na utata cha jinsia, lakini kuna uwiano fulani kati ya aina ya unyambulishaji na jinsia (tazama hapa chini, kuhusu jinsia ya kimofolojia). Katika istilahi ya kisarufi ya Kirusi, ilipendekezwa kwanza kutumiwa na P. S. Kuznetsov.

Katika lugha ya Kirusi, darasa la concordant hailingani na jinsia ya jadi, lakini hupatikana kwa "kuzidisha" jinsia kwa ishara ya uhuishaji, kwa kuwa aina za kesi ya mashtaka kwa majina ya uhai na isiyo hai hutofautiana kwa wingi (na kwa zisizo na uhai - katika umoja):

v.p vitengo nyeupe nyumba, jani, vazi; mvinyo.p. wingi: nyeupe nyumba, shuka, nguo

v.p vitengo nyeupe mpanda, tembo, mzimu; mvinyo.p. wingi: nyeupe wapandaji, tembo, mizimu.

Kwa hivyo, genera tatu za kitamaduni zinalingana na madarasa sita ya kuambatana:

• nyumba- Bwana. isiyo na uhai;
• tembo- Bwana. mwenye moyo;
• ukuta– f.r. isiyo na uhai;
• mbuzi - w.r kuoga ;
• dirisha - s.r. isiyo na uhai;
• mnyama- s.r. kuoga

Kuhusu darasa la saba, nk. jozi jinsia tazama chini(sentimita. ).

N. N. Durnovo (cf. [Durnovo 1924]), ambaye alikuwa wa kwanza kuanzisha dhana ya darasa la upatanishi, hatofautishi kati ya dhana ya "jinsia" na "tabaka sanjari" na kutofautisha jinsia 6 katika lugha ya Kirusi.

A. A. Zaliznyak inazingatia jinsia kama jozi kama hizo za madarasa yanayolingana ambayo hutofautiana tu katika uchaguzi wa viashiria vya kesi ya mashtaka, inayoamriwa na uhuishaji.

1.2. Miktadha ya utambuzi wa upatanisho

Kulingana na Zaliznyak, kwa muktadha wa utambuzi wa jenasi ya unganisho la kuunganishwa, pamoja na uunganisho wa kawaida - wa sifa ( nyumba nyeupe, ngome nyeupe), pia inatumika kwa miunganisho ya kisintaksia katika aina zifuatazo za vishazi:

• ujenzi wa utabiri ( nyumba ni nyeupe, nyumba ni nyeupe):

(3) Hii nafasi haina mwisho. Hakuna kitu hapo isipokuwa ukungu. [KUHUSU. Efremova. Hadithi ya Kujiua (2002)]

• miundo ya kuchagua (moja ya nyumba, kila moja ya nyumba):

(4) Tunaweza kusema kwamba hii ni moja ya dalili, ambayo ni sehemu ya tata ya dalili ya rickets, lakini dalili hii pekee haitoshi kutambua ugonjwa huo. [A. Razakova. Mwaka wa kwanza na maisha yote (2002)]

(5) Na ghafla siku moja niligundua kuwa ndani moja ya chupa ambayo nilimwaga siku moja kabla, kwa sababu fulani kulikuwa na gramu mia moja za vodka iliyobaki. [F. Iskander. Maumivu ya dhamiri, au kitanda cha Bai (1980-1990)]

• mchanganyiko na baadhi ya nambari ( moja na nusu, zote mbili na nambari zinazoishia kwa moja Na mbili):

(6) Zote mbili haya vekta ilikuwepo katika kipindi chote cha Soviet. [L. Shpakovskaya. Mambo ya zamani. Thamani: kati ya serikali na jamii (2004)]

(7) Dk. Watson alishikilia mikono yote miwili kwenye kitambulisho na kumwalika Sherlock Holmes kupeperusha mkono. ["Teknolojia ya Habari" (2004)]

• miundo yenye vitenzi fulani na kivumishi katika hali ya ala (kivumishi hutawaliwa na kitenzi, lakini kinakubaliana na kitu kwa idadi na jinsia):

(8) Sijawahi kufikiria na sifanyi Nadhani Comintern hana dhambi. [NA. V. Stalin. Hali ya kimataifa na ulinzi wa USSR (1927)]

(9) Je, inakuogopesha, mbwa, kwamba tayari ninafanya mazoezi, lakini mimi mwenyewe naona mchezo huo haujatayarishwa? [A. Dmitriev. Phantom ya ukumbi wa michezo (2002-2003)]

Makubaliano ya kiwakilishi na nomino ya msingi (neno "muunganisho" hutumiwa mara nyingi) pia ni utambuzi wa jinsia:

(10) Kwa mfano, nilitengeneza viraka kwa mikono yangu mwenyewe kwa mjukuu wangu blanketi, kujua hilo ni itamlinda na kumpa nguvu. ["Sanaa ya Watu" (2004)]

1.3. Kutowiana kati ya uchunguzi wa makubaliano ya nambari za kijinsia

Katika visa vingi, utambuzi wa makubaliano ya nambari za kijinsia hutoa matokeo tofauti: zingine zinaamriwa na makubaliano ya kisarufi, zingine na "makubaliano ya maana," ambayo ni, na jinsia ya mrejeleaji. Kwa mfano, kiwakilishi Wewe (Wewe) unapozungumza na mtu mmoja (kwa adabu Wewe) inahitaji wingi usio na utata katika kitenzi: Umekuja, utakuja(*alikuja, *atakuja), hata hivyo, vivumishi, vivumishi na vivumishi vya vivumishi katika nafasi ya kihusishi nacho vinaweza (na katika miktadha kadhaa) kukubaliana “katika maana”, katika umoja na jinsia ya mrejelewa:

(11) Nani wewe ni hivyo? "Nilikuwa nikienda mjini," msichana akajibu. [YU. O. Dombrovsky. Tumbili Huja kwa Fuvu Lake, Sehemu ya 2 (1943-1958)] (* wewe ni nani)

(12) - Nilikuona. Wewe ni mrembo. Nawapenda wale... wenye neema. [Elena Belkina. Kutoka kwa upendo hadi chuki (2002 [Alexander Terekhov. Stone Bridge (1997-2008))] (*Wewe ni mrembo.)

Kwa kivumishi fupi, tofauti na kamili, makubaliano katika wingi sio tu sio marufuku, lakini pia ni mara kwa mara zaidi kuliko katika umoja:

(13) - Samahani, lakini unaweza kuona wapi hiyo una mimba? [Mkusanyiko wa vicheshi: usafiri (1970-2000)]

(14) Anaenda kwa daktari: ni gastritis? Naye akamwambia: “Ndiyo Una mimba" Kwa hivyo alizungumza kwa ukali. [I. Grekova. Fracture (1987)]

Kwa maneno ya jinsia ya kawaida ya kiume yenye maana ya watu wa kike ( daktari, waziri mkuu; tazama maelezo zaidi) inawezekana kukubaliana juu ya jinsia ya kiume ( daktari wetu, waziri mkuu alisema pamoja na yetu, alisema), lakini matamshi ya msingi katika jinsia ya kiume haiwezekani (kuhusu mwanamke haiwezekani: daktari akaja, *akasema kuwa...).

1.4. Darasa linalolingana na kategoria ya utu

Kama A. A. Zaliznyak inavyosema, ikiwa tutazingatia sheria juu ya kutolingana kwa nambari za pamoja ( mbili, tatu) na majina ya wanyama (yaani, fikiria michanganyiko ya aina kuwa isiyo sahihi kisarufi ng'ombe wawili, hares watatu), mtu anaweza kutofautisha darasa la upatanisho katika lugha ya Kirusi kutegemea sio tu uhuishaji, lakini pia juu ya utu [Zaliznyak 1967:70]. Kwa mtazamo wa typological, utu ni kategoria ya kisarufi ambayo inatofautisha majina ya watu na sifa za vitu vingine vyote. Katika kesi hii, majina ya watu ( waandishi wawili, askari watatu) katika utangamano wao itakuwa kinyume na majina ya wanyama na vitu.

Wacha tuongeze kwa hili kwamba sheria zilizoainishwa katika fasihi juu ya kutokubalika kwa kuchanganya nambari za pamoja na majina ya wanawake ( wasichana wawili) na/au watu wa hali ya juu ya kijamii ( wafalme wawili, majemadari wawili) ingetoa mpaka tofauti wa darasa la upatanisho, ikiangazia darasa la "kiume-kibinafsi", "hadhi ya chini ya kibinafsi" au michanganyiko yake.

Walakini, kwa ukweli, mchanganyiko wa fomu wasichana wawili, wafalme saba, ndege watatu kwa jiwe moja kwa Kirusi inaruhusiwa (tazama Nambari).

2. Mofolojia

2.1. Jinsia ya kuainisha maneno: viashiria vya jinsia ya kimofolojia

Katika lugha ya Kirusi kuna uhusiano mkubwa kati ya jinsia ya nomino na muundo wake wa unyambulishaji. Kwa hivyo, nomino nyingi za kike huishia kwa im.p. vitengo juu -A na ni wa a-declension (mbweha, bafuni) ama konsonanti laini au sibilant yoyote (tahajia -ь) na ni wa mgawanyiko wa tatu ( daftari, rye, kitu), kiume - kwa konsonanti na ni mali ya mteremko wa pili (mbwa mwitu, farasi, penseli), wastani - kwa - o/-e na ni wa mteremko wa pili ( kijiji, bahari) Mawasiliano ya aina na jinsia ya mtu binafsi inaweza kuwa kamili; kwa hivyo, maneno yote ya mgawanyiko wa tatu (kwa aina nyika) kike [Plungyan 2000].

Katika [Otkupshchikova, Fitialov 1964] (yafuatayo katika [Zaliznyak 1967]), aina za dhana za tabia ya nomino nyingi za kiume, za kike na za asili huitwa kiume, kike na kisicho na uterasi. genera ya kimofolojia. Jinsia ya kimofolojia inaweza isilandane na jinsia inayolingana. Kwa hivyo maneno mtu au Thomas- kimofolojia ya kike, lakini jinsia inayolingana ya kiume, na msafiri- wastani wa jinsia ya kimofolojia, lakini inayolingana ya kiume.

Bila habari kuhusu aina ya inflection, uchaguzi wa jinsia kulingana na fomu ya im.p. mara nyingi ni ngumu (cf. kivuli Na siku, mwanzi Na panya), hata hivyo, kwa msaada wa viambishi vya sifa (kwa mfano, - simu kwa m.r. Na -hisia kwa zh.r.) idadi kubwa ya nomino katika umbo lake la asili huturuhusu kubainisha jinsia ya kimofolojia [Muchnik 1971].

Kulingana na [Zaliznyak 1967], nomino za kimofolojia ni za kiume 40.5%, kike - 43%, neuter - 16.5% (kulingana na leksemu 47,700).

2.1.1. Tofauti kati ya jinsia ya kimofolojia na makubaliano

Tofauti kati ya jinsia ya kimofolojia na kisintaksia inahusu idadi ndogo ya nomino; hata hivyo, idadi ya maneno kama hayo ni ya juu katika mzunguko. Kwa hivyo, mara elfu ya kwanza ya maneno ya Kirusi (kulingana na [Sharov, Lyashevskaya 2009]) ni pamoja na maneno. mtu(ya 416), baba(843), neno ni karibu na elfu mjomba(1128).

2.1.1.1. Jenasi ya kimofolojia ya kike

Jinsia ya kimofolojia ya kike inatibiwa kikawaida

• mfululizo wa nomino za zamani zisizo na tija za uhuishaji za kiume (vijana, mtumishi, mzee, mwanamume, hakimu);
• hypocoristic ("diminutive") majina ya kiume kama Vasya,Kolya;
• nomino zenye viambishi viongezeo vya uzalishaji -katika- (Cossack, domina) na kujieleza zaidi -yar-(volchara, dozhdar, popyara), kurithi jinsia ya neno linalozalisha (Cossack, nyumba, mbwa mwitu, mvua, pop);
• huisha nomino zenye viambishi diminutive kama mvulana, kijana, mjanja, pia kurithi jenasi ya asili ( mvulana, mvulana, jambazi):

(15) Mashujaa wa vita - ndevu kali mtoto - alicheza na mpira wa uwazi ambao umeme wa bluu ulicheza. [D. Yemets. Tanya Grotter na Kisima cha Poseidon (2004)]

(16) Hutaweza kujua chochote. Kotyara kwako imeharibika. [IN. Belousova. Risasi ya Pili (2000)]

Kwa maneno yenye kiambishi tamati -katika aina utawala(pamoja na lahaja za kihomofoniki za aina ya jinsia ya kimofolojia ya neuter domino) ina sifa ya kutofautiana kwa aina ya upatanishi (tazama). Maneno yanayoanza na - A inaweza kufanya kama nomino za kawaida (tazama).

2.1.1.2. Jenasi ya kimofolojia ya kati

Jenasi ya wastani ya kimofolojia kikaida inajumuisha:

• nomino chache za kiume msafiri au funnel, kiota(uteuzi wa rangi za farasi, ambazo zinaweza pia kufanya kama jina la utani):

(17) Funnel ya zamani! Niliona jinsi chozi likikutoka, nikaona jinsi midomo yako yenye nyama inavyotetemeka, nikasikia simanzi yako, ambayo ilionekana kuwa uliwasihi viongozi wako wasikuunge mzizi, maana mahali hapo si mali yako, bali. ghuba! [M. E. Saltykov-Shchedrin. Satires katika prose (1859-1862)]

(18) maneno yenye viambishi tamati -kutafuta- Na -ishk- (nyumba, nyumba ndogo), kurithi jinsia ya neno linalozalisha:

(19) Katika jikoni la kampuni ya walinzi alipokea mfuko wa mikate ya rye, iliyohifadhiwa kopo kamili Maji ya kunywa. [KUHUSU. Pavlov. Miaka ya tisini ya Karaganda, au Tale of the last days (2001)]

(20) Alikuwa katika ghorofa hiyo, akiangalia balcony ndogo dhaifu… [G. Shcherbakova. Angel of the Dead Lake (2002)]

Nje ya kawaida ya kifasihi, baadhi ya madarasa haya yanaonyesha mabadiliko kati ya jinsia ya kimofolojia isiyo ya asili na ya kike.

Kulingana na [Zaliznyak 1967] (tazama pia [Graudina et al. 1976:74–75], [Grammatika 1980(1):486], [Voeykova 2008:119]), nomino zisizo hai zenye viambishi tamati. -katika- mvuto kuelekea jenasi mchanganyiko wa kimofolojia ( aliona hii dom O/??? dom katika , Lakini na dom hii Duh/??? dom ohm) au mabadiliko ya aina ya makubaliano (pasipoti yangu ya ngozi nyekundu - Mayakovsky ), na huhuisha zile kwa viambishi tamati -kutafuta- Na -ishk-- kwa mwanamke ( Nilimwona ng'ombe huyu, hakuna nyumba moja):

(21) Nimeona wawindaji mbwa wengi sana! na kwa namna ya makombora, na kuiga kibanda cha watu wa Kirusi na kwa kiasi fulani sawa na pagoda. Hata staha mbili saw domino! (ann-sanni.livejournal.com)

(22) Ilikwenda kwenye kona nyingine, ilichukua kubwa yangu koti. [A. Eppel. Kuketi Gizani kwenye Viti vya Viennese (1993)]

Majina ya Slavic ya Mashariki huko -ko (Rodzianko, Shevchenko) katika karne ya 19, na vile vile katika lugha ya kisasa, wana mwelekeo ama kulingana na jinsia ya neuter morphological (kama ilivyo kwa Kiukreni: Rodziankom, Shevchenkom), au kike (kama katika Kibelarusi: Rodzianka, Shevchenko) Kawaida ya fasihi inaelezea kutokubalika kwa majina haya:

(23) Kama matokeo ya ombi langu hili, ni nini kilipaswa kutokea kutoka kwangu, mtoto wa mtukufu Ivan Nikiforov Dovgochkhun, pamoja na mtoto wa mtukufu Ivan Ivanov. Perepenkom; ambayo Mahakama ya Povetovy Mirgorod yenyewe ilionyesha ushirikiano wake. [N. V. Gogol. Hadithi ya jinsi Ivan Ivanovich aligombana na Ivan Nikiforovich (1835-1841)]

(24) Alithibitisha kitu, akatania, akamjadili Katibu Mkuu mpya, mchanga na mwenye nguvu akiwa na doa kichwani, akaenda kwenye mkutano na mtu aliyechafuka. Yevtushenka, ameketi katika shati ya Kirusi iliyopambwa karibu na Nika Turbina mdogo na kumtazama kila mtu kwa uchungu na kwa hasira. [A. Varlamov. Kupavna (2000)]

Mabadiliko sawa (kati ya jinsia ya asili na ya kike ya kimofolojia na kutokuwa na uwezo) pia ni tabia ya aina za majina ya Slavic kama vile. Yarilo, Sadko(kabla ya Ukristo) au Mikhailo,Ivanko,Danilo(Mkristo):

(25) Mlinzi mkuu anaripoti kwa bwana wake, ambaye aliamuru wakulima waliotangaza kwamba wanamwacha isimamishwe nafaka. Ivanka masanduku matatu yalichaguliwa. [IN. L. Yanin. Nilikutumia gome la birch ... (1975)]

(26) Kisha (bwana) akaita Danilo na yeye mwenyewe alimweleza kodi mpya. Danilo anaona - ni upuuzi kabisa [P. P. Bazhov. Tawi dhaifu (1940)]

(27) Na tazama: Mirabeau yetu Mzee Gavrilo Kwa frill iliyovunjika, inakupiga kwenye masharubu na pua. [D. V. Davydov. Wimbo wa Kisasa: (1836)]

2.1.1.3 Jinsia ya kimofolojia ya kiume

Jinsia ya kimofolojia ya kiume inajumuisha majina ya wazi ya watu wa kike yaliyoundwa kutoka kwa maneno ya jinsia ya kimofolojia ya kike (isipokuwa mwanamke, ni majina sahihi pekee ndiyo yanayotumika) kwa kutumia viambishi kadhaa: mwanamke kutoka mwanamke, Mashkin kutoka Masha, Natusik kutoka Natusya, Lenok kutoka Lena, Shurik kutoka Shura(jambo la mwisho - aina ya jumla(sentimita. )):

(28) Na takriban nomino zote zilipata mwisho katika etz: badala ya baba - mwanamke, badala ya chura - chura, badala ya tavern - tavern. [Uk. D. Boborykin. Kumbukumbu (1906-1913)]

Maneno haya yanabadilika-badilika kati ya jinsia ya kiume na ya kike ya konsonanti (kwa mwanamke mara kwa mara zaidi kuliko kiume - mifano 10 dhidi ya 2, kwa majina sahihi - ya kike, kwa mfano, kwa Lenok -- 5 dhidi ya 1):

(29) Mwezi mwandamo. NA mwanamke aliyelala. [IN. Makanin. Haitoshi (2002)]

(30) Na sielewi kwa nini hii ni mwenye uzoefu sana(kusema kidogo) mwanamke kwa hivyo anajikunyata, anapepesuka, anapiga kelele, anacheza kwenye sakafu ya dansi. [A. Parsnip. Sonya Takataka (Kumbukumbu za Mtu aliyekufa) (2002)]

(31) Lenok kamwe kuitwa Bosi kwa jina na patronymic, isipokuwa, bila shaka, alikuwa karibu [E. Proshkin. Uokoaji (2002)]

2.1.2. Marekebisho ya mikopo ya nje

Mikopo ya kigeni iliyoletwa katika hali nyingi hainakili jinsia ya lugha chanzi. Nomino zilizokataliwa huchagua jinsia kulingana na jinsia ya kimofolojia (kwa mfano, maneno ya kiume organon, baraza katika Kigiriki na Kilatini Kati, kauli mbiu- kwa Kijerumani kike). Visivyoweza kubadilika vinaelekea kwenye jinsia isiyo ya asili (isipokuwa sifa za viumbe hai kama vile kangaroo; sentimita. ).

2.2. Pluralia tantum kama "jenasi iliyooanishwa"

Pluralia tantam - nomino ambazo hazina umbo la umoja - kawaida huainishwa kama matukio yanayohusiana na nambari badala ya jinsia.

Walakini, katika [Zaliznyak 1967] inapendekezwa kuzizingatia kama maalum darasa la kuambatana(tazama aya ya 1) (isiyo hai: Ninaona sleigh mpya), ambayo inalingana na jenasi maalum ya nne - jinsia iliyooanishwa Huunda pluralia tantum, maana inayohusiana na kitu kimoja, kama sleigh moja, moja ya sleigh hizi zinazingatiwa fomu za kitengo. h., wingi wa jina moja:

(32) Na hili haliwezekani kwa kuzingatia kuwepo kwa maamuzi ya mitazamo miwili ya kimsingi ya Wahindi (ingawa mbali na Wahindi pekee) mtazamo wa ulimwengu kama monism na atomism, ambayo ni kama vile vile viwili. baadhi ya mkasi theolojia ya kibinafsi na anthropolojia imekatiliwa mbali kabisa. [Historia ya Falsafa ya Mashariki (1998)]

Tofauti na jinsia tatu za kitamaduni, jinsia iliyooanishwa haijumuishi darasa la uhuishaji la upatanishi (tazama). Walakini, A. A. Zaliznyak kinadharia inaruhusu kitambulisho cha darasa ambalo litajumuisha maneno. nyeupe Na nyeusi kama majina ya pande katika chess na michezo sawa. Jumatano. fomu ya kesi ya mashtaka, inayothibitisha uhuishaji wa neno nyeupe:

(33) Baada ya 35 sahihi…Rf6! ushindi kwa nyeupe sioni. [E. Bareev. Ubora wa michoro na wingi wao (2004)]

Hii haitumiki kwa uteuzi wa vyama vya siasa ( nyeupe, nyekundu, kijani), ambazo pia zina nambari ya umoja.

Hakuna uunganishaji maalum wa kimofolojia; maneno ya jinsia ya jozi yanagawanywa katika jinsia tatu za kimofolojia. Kwa hiyo, kuangalia ni ya jinsia ya kimofolojia ya kiume (saa) kama neno saa; mkasi Na suruali- kwa kike (mkasi - mkasi, suruali - suruali, Jumatano kurasa - kurasa, vipande - vipande); milango Na kuni- kwa wastani (lango - lango, kuni - kuni, Jumatano vinamasi – mabwawa, maneno - maneno), kuhusu maumbo ya wingi yanayopingwa na jinsia ya kimofolojia. sentimita. kifungu cha 2.6.1.4(sentimita.).

Kihistoria, maumbo ya pluralia tantam yalikuwa na jinsia ya wingi inayopatana, ambayo ilihifadhiwa kwa maandishi hadi marekebisho ya 1918 (ona. kifungu cha 2.6.1.1) Nyingi kati ya hizo zinahusishwa na fomu za umoja zilizopotea au zilizobainishwa kisemantiki. ( roho - manukato, saa - saa).

2.3. Jinsia ya kawaida

Tamaduni ya leksikografia, pamoja na genera kuu tatu, pia hutofautisha kinachojulikana jinsia ya kawaida. Inajumuisha nomino hai zinazoashiria watu (mara nyingi pia wanyama), kulingana na jinsia ya mtu aliyeteuliwa, ambayo ni ya kike au ya kiume:

(34) Dmitry Kharatyan hakuwa kizuizi, lakini kwa urahisi fidget ya kudadisi. [N. Sklyarov. Wanyang'anyi wa Cossacks (2002)]

(35) Na bado Moscow, pamoja na masomo yake yasiyoisha, uchezaji wa muziki mbaya, watawala wa uharibifu, na mzigo mzito wa kwenda kwenye matamasha, iligeuka kuwa fidget isiyotulia- daredevil wa kweli katika sketi - isiyoweza kuhimili. [N. Nikitina. Sura kutoka kwa kitabu kuhusu Alexandra Lvovna Tolstoy (2002)]

(36) Huko, kwenye kichaka mnene cha alders wachanga, aspens, birches na miti ya miberoshi, magpie mwizi alikuwa ameketi kwenye kiota chake ... Huko alisukuma mawindo yake kwa vifaranga na - bila kupumzika - mara moja akaruka mahali pengine tena. [IN. V. Bianchi. Kulikuwa na hadithi za msitu (1923-1958)]

Kuna takriban maneno 200 ya aina ya jumla [Muchnik 1971], [Graudina et al. 1976:76–77], [Iomdin 1980]. Wao ni wa jenasi ya kimofolojia ya kike. Kimantiki, mengi ya maneno haya yanahusishwa na sifa hasi (mlevi, asiye na uwezo, mnyanyasaji, mtemi) au mapungufu ya lengo ( yatima, kilema).

Tafsiri ya jinsia ya jumla inategemea kama kuona leksemu moja au mbili kwa kila moja ya maneno haya. Ikiwa tutazingatia maumbo ya maneno ambayo yanakubaliana juu ya jinsia ya kike na ya kiume kama yatima inayowakilisha leksemu moja, basi maneno kama hayo yametengwa kwa darasa maalum la upatanisho (kulingana na A. A. Zaliznyak - iliyovuka). Ufafanuzi pia unawezekana, ambapo katika kila moja ya kesi hizi leksemu mbili za homonymous za aina tofauti zinawakilishwa katika lugha. Kwa tafsiri yoyote, maneno kama haya hayafanyi darasa la upatanisho la kujitegemea na seti yake ya miisho.

2.3.1. Aina zinazotokana

Idadi ya maneno ya jinsia yaliyooanishwa yana viambishi bainishi vya kujieleza (mara nyingi vya kukashifu). -ak-(a), -l-(a), -(katika)a, -yag(a), -yg(a), -uk(a), -ul(ya), -ush(a) na nk.: mnyanyasaji, dhahania, mchoyo, mstaarabu, mwovu, mkorofi, nadhifu, mhuni..

Miundo ya jinsia ya kimofolojia ya kike kutoka kwa nomino za jinsia ya kimofolojia ya kiume inaweza pia kutenda kama maneno ya jinsia ya jumla (ona. kifungu cha 2.1.1. Jenasi ya kimofolojia ya kike):

(37) Mbwa mwitu kama huyo kukamatwa - anashikilia kila senti kwa meno yake. [Semyon Danilyuk. Darasa la Biashara (2003)]

(38) Ogurtsov hakuwa peke yake - mrembo fulani alibaki amekaa ndani ya gari, akitazama kando kwa uchovu na, kwa kifungu cha tatu cha mazungumzo, alithibitishwa kwa sauti ya chini na Ogurtsov kama " mbwa mwitu wangu". [Andrey Volos. Real Estate (2000) // New World, No. 1-2, 2001]

Hii pia inajumuisha majina ya unafiki ("diminutive"), yanayoundwa kwa usawa kutoka kwa jina la kiume lenye konsonanti na jina la kike lenye - A: Sasha(< Alexander, Alexandra), Shura, Valya, Zhenya.

Darasa maalum lina nomino zinazoishia na - lo, wakati mwingine huhusishwa na watafiti kwa jenasi ya jumla [Graudina et al. 1976:76], lakini mara nyingi zaidi hukubaliwa na jinsia isiyo ya asili (kulingana na jenasi ya kimofolojia). Ni muhimu kutambua kwamba pia wana lahaja ya kihomofoniki ya jinsia ya kimofolojia ya kike ( kupumbazwa Na alifanya mjinga, mwanaharamu Na mwanaharamu):

(39) Waliogopa kumfanya acheke, lakini ilikuwa wazi kwa kila mtu kwamba yeye ni mpelelezi bandia, wa ajabu vile, kama Kurchev, hata alimwacha. [IN. Kornilov. Uondoaji (1969-1971)]

(40) Kwa hivyo, nilienda na kurudi, sikuweza kuacha, niliendelea kutafuta benki ya uaminifu, nikitumaini kitu kingine, mpumbavu wa kadibodi… [A. Grachev. Yary-3. Hati ya Kifo (2000)]

(41) Anasikika hivi kwamba tangu utotoni ana sauti kubwa sana, katika sauti ya mawazo na hisia anazoishi nazo. kijana mpumbavu, point-blank huwezi kuona au kusikia maisha tulivu au ya utulivu ya wazee wako. [G. Shcherbakova. Jeshi la Wapenzi (1997)]

Makubaliano ya vitenzi na alama hizi za kujieleza ni nadra:

(42) Kuvuta uti wa mgongo wa samolov kwa nguvu, samaki hawakuingia ndani zaidi, lakini walikwenda mbele kwa mlinzi, wakipiga maji na mashua kwa magoti yaliyopasuka, plugs, ndoano, kuvuta sterlets zilizokandamizwa, zilizokandamizwa kwenye lundo, zikitikisa. mbali na samolov. " Acha ujinga hewa. Ninabebwa!” - Ignatyich alifikiria, mara moja akichukua slack ya fimbo ya uvuvi na akaona samaki karibu na upande wa mashua. [Victor Astafiev. Mfalme Samaki (1974)]

2.3.2. Majadiliano ya Semantiki

Uteuzi wa taaluma Hakimu- pia ya aina ya jumla:

(43) Jaji mdogo nyekundu alipenda Vetrov pekee. Walikutana wakati wa nyakati mbaya za miaka ya mwanafunzi wa Nonna katika mwaka usiojulikana. [D. Simonova. Ghost of the Decor (2002)]

Jumatano. matumizi kidogo ya neno mtumishi kama neno la kawaida:

(44) Yeye ni bibi yangu na mtumishi wangu. [N. G. Chernyshevsky. Nini cha kufanya? (1863)]

(45) Hata hivyo, katika utii wangu kulikuwa na mwanamke mmoja- mtumishi- Olga mweusi, mjakazi wetu. [E. Limonov. Kitabu cha Maji (2002)] (kumbuka matumizi ya neno mwanamke, ikionyesha matumizi chaguo-msingi ya neno mtumishi kwa jinsia ya kiume)

Maneno ya jinsia ya jumla huwa karibu na maneno ya jinsia ya kimofolojia ya kiume ya aina hiyo daktari, waziri, inayohusiana kikawaida na jinsia inayolingana ya kiume, lakini pia ikiashiria watu wa kike; Kama moja ya chaguzi za uratibu, inawezekana kwao kukubaliana "kwa maana" (na sio tu kwa jinsia ya kiume), ona.

Mpito wa maneno ya jinsia ya jumla kuwa jinsia ya kike kuhusiana na mwanamume ni jambo la kawaida (taz. pia [Graudina et al. 1976:76]):

(46) - Ivan Gavrilych, ingawa adimu kuchoka, fikiria kuwa mshirika wa kimkakati wa benki huko Uropa. [NA. Danilyuk. Darasa la Biashara (2003)]

(47) Alikuwa na bahati naye, ambayo haiwezi kusemwa juu ya Yuri Ignatievich, naibu mkuu, mzee, upara... [E. Volodarsky. Shajara ya Kujiua (1997)].

2.4. Jinsia na tabaka la upatanifu la viwakilishi-nomino.

2.4.1. Viwakilishi vya kibinafsi na rejeshi

Sehemu ya nomino-nomino ( Mimi, wewe, sisi, wewe ni mmoja wetu, mmoja wenu) inaweza kuafikiwa katika jinsia za kike na za kiume ( Nilikuja, nilikuja) na hivyo ni wa madarasa kadhaa ya concordant kwa wakati mmoja (au madarasa "yaliyovuka" kulingana na Zaliznyak). Kwa kweli, sio kawaida, lakini hata hivyo, makubaliano juu ya jinsia ya asili inawezekana:

(48) – Nililewa mbwa sabini na tano waliopotea. Paka na paka ishirini na nane. - Wingu lililia zaidi na zaidi. -- nililia nje ya maji yote. [NA. Prokofiev. Viraka na Wingu]

(49) Je! umefika hapo, mtoto wangu? [B. Ekimov. Hadithi (2002)]

Kiwakilishi kirejeshi kimeundwa vivyo hivyo. Mimi mwenyewe:Jumatano mwenyewe Na mwenyewe/mwenyewe.

Viwakilishi yeye yeye kuwa na jinsia ya kiume, ya kike na ya uke mtawalia (kwa makubaliano; cf. pia), lakini haijaamuliwa na uhuishaji:

(50) Sasa kwa kuwa umma umekuwa na sauti ya kutosha ya Vysotsky na imewezekana kusoma ni yote, vilio vya shauku juu ya fikra ya mateso vilinyamaza. [IN. Astafiev. Zatesi (1999)]

(51) Nilitazama nyumba ya zamani. niliona wote. Kutoka kwa antena zilizochanika hadi hatua za ukumbi zilizokatwa. [NA. Dovlatov. Barabara ya ghorofa mpya (1987)]

Kwa uteuzi wa nomino hai za neuter, aina zote mbili zinazolingana na kisa cha nomino na fomu zinazoambatana na kisa jeni zinawezekana. Kwa hivyo, katika jinsia isiyo ya kawaida, uhuishaji hauonyeshwa kidogo kuliko wa kiume na wa kike:

(52) Kila kitu chake kufunikwa na sufu. // Wapo tu kufunikwa na sufu. (kuhusu mnyama)

2.4.2. Viwakilishi kama WHO Na Nini

Msururu wa viwakilishi -WHO(ambaye, hakuna, hakuna nk) - kiume, hai; wingi kuruhusiwa na vikwazo ( *nani alikuja?, Lakini ni akina nani, hawa watu).

Katika kubuni nani huyo kawaida ya kisasa inahitaji makubaliano vile ndani ya maana ya ( huyu ni nani, vile, vile), hata hivyo pia kulikuwa na ujenzi wa kizamani usioendana huyu ni nani:

(53) [Rakitin:] Ni nani Belyaev? [Islaev:] Na mwalimu wetu mpya, Kirusi. [NA. S. Turgenev. Mwezi mmoja nchini (1850)]

Mhe. h. WHO mara nyingi hupatikana katika matumizi ya jamaa, kama vile Corpus waliokuja hutokea kulinganishwa na waliokuja(uwiano takriban 1:5). Katika miaka ya 1970, kulingana na [Graudin na. wengine 1976:31–32], pl. ilitokea katika takriban 3% ya muktadha.

(54) Ni nani aliyekumbana na upangaji wa lakabu zao? Tayari nimekamata wahusika wanne wasiojulikana. Najiuliza kwa madhumuni gani haya "mtu" kutumia jina langu la utani ni? (otvet.mail.ru)

(55) saluni ya sanaa 2006 katika Nyumba Kuu ya Wasanii. Alikuwa nani kwenye saluni ya sanaa? Umeona nini? [Sanaa ya kisasa (jukwaa) (2007)] (tunazungumza juu ya somo la wingi)

(56) Wasichana, ni nani alichukua kiti cha abiria kwenye njia ya dharura? [KWA. Kondakov. Hatua mbili mbele, hatua moja na nusu nyuma (2003)] (tunazungumza juu ya mmoja wa "wasichana")

Muktadha kama:

(57) Alikuwa nani huyu msichana alikuwa nani huyu babu? [A. Arkhangelsk. 1962. Barua kwa Timotheo (2006)]

inapaswa kufasiriwa kuwa inalingana na mada ("msichana", cf. Msichana huyu alikuwa nani).

Msururu wa viwakilishi -Nini(nini, hakuna kitu n.k.) - umoja usio na umoja, usio hai:

(58) Akanieleza: Tunapokufa tunakoma kuwa viumbe hai. Hii kutokuwa na kitu cha kibaolojia. Ukosefu wa kemikali- Utupu wa Torricelli, unaweza kupata nafasi ambayo hakuna molekuli moja iliyobaki. [D. Granin. Nyati (1987)]

2.5 Tofauti katika jenasi

Tofauti ya uhusiano wa kijinsia ni tabia ya idadi ya leksemu na madarasa yao katika historia ya lugha ya fasihi ya Kirusi. Kazi [Savchuk 2011] inatoa muhtasari wa mambo yafuatayo ya tofauti zinazohusiana na jinsia:

· kushuka kwa thamani kwa jinsia, kuonyeshwa kimofolojia ():

§ nomino Bwana. kwa konsonanti ngumu na zh.r. kwa -a: reli - reli (

§ nomino hadi konsonanti laini, -zh, -sh: m.r.//zh.r.: tak waliona, tak waliona – tak waliona, hisia za paa();

§ nomino yenye viambishi tamati vya tathmini inayojitegemea: m.r.//sr.r., m.r.//zh.r., sr.r.//zh.r.: nyumba hii ndogo ni nyumba ndogo, domina kubwa - domina kubwa, ndoo ndogo - ndoo ndogo ().

§ nomino aina ya jumla: hii ya ajabu - hii ya ajabu;

· kushuka kwa thamani kwa jinsia, kuonyeshwa kisintaksia (tazama,):

§ nomino mgumu: boa fluffy – boa fluffy();

§ vifupisho: ofisi yetu ya makazi – ofisi yetu ya makazi, ESR iliongezeka – ESR iliongezeka ();

§ mchanganyiko: saa ya kengele ilipanda – saa ya kengele ilipanda ().

2.5.1. Mabadiliko kati ya aina za inflection

Tofauti katika jinsia ya kisintaksia kwa kawaida huhusishwa na mabadiliko kati ya jinsia za kimofolojia: slipper - slipper, toast - toast, dahlia - dahlia, kachumbari - kachumbari, piano/piano - piano/piano[Graudina na wenzake 1976:65–70]. Kama sheria, vibadala vya jinsia tatu hutofautiana katika miisho ya kawaida ya jinsia tatu zinazolingana za kimofolojia (-0, -а, -о) hadi vokali fasaha (taz. mifano miwili ya kwanza) au zina jina moja katika muundo wa awali ( maneno kama piano). Mara chache, lakini chaguzi zingine zinawezekana (kwa mfano, saiga - saiga, rundo - rundo), cf. Pia hangnail - hangnail na vokali tofauti za kiambishi tamati. Tofauti kati ya jozi na genera nyingine ni ya kawaida (katika mifano mingi ni chaguo kati ya pluralia na singularia tantum; lace - lace, ununuzi wa nafaka - ununuzi wa nafaka, maziwa - maziwa, kichaka - kichaka).

(59) F.A. Petrovsky alihakikisha kwamba katika ujana wake aliona mtunza nywele na maandishi: " chumba cha wanaume», « ukumbi wa wanawake», « chumba cha watoto" [M. L. Gasparov. Rekodi na dondoo (1998)]

2.5.1.1 Mabadiliko ya kushuka kati ya 0-declension na declension (kiume - kike)

Kulingana na Kamusi ya Sarufi ya Lugha ya Kirusi (uchambuzi kutoka [Savchuk 2011]), kushuka kwa thamani kati ya kushuka kwa 0 kwa kiume na kushuka (toleo ngumu) na, ipasavyo, jinsia ya kiume na ya kike (kama vile reli - reli) huchangia 37% ya jozi zinazobadilika.

Kundi tofauti la maneno ya kimofolojia (ya kuunda neno) ambayo hubadilikabadilika kati ya jinsia ya kiume na ya kike - viambishi awali kutoka kwa vitenzi. (kusafisha - kusafisha, perevolok - perevolok, duct - duct, suckers - sucker, gouge - gouge).

(60) Barabara ya Shulpikha ilienda kwanza kwa mzee kutelekezwa kusafisha(katika Urals wanasema " kusafisha", lakini sivyo kusafisha), kisha tukageuka kushoto, ambapo ukataji ulianza. [D. N. Mamin-Sibiryak. Milima ya Kijani (1902)]

Urekebishaji wa maneno yaliyokopwa pia husababisha utofauti sawa, ambao pia unahusishwa na aina ya lugha chanzi: diaeresis - diaeresis(Dieresis ya Kigiriki ya kike), arabesque/arabesque(Mfaransa arabesque kike), twiga - twiga(Twiga wa Kifaransa ni wa kike; taz. pia hapo juu kuhusu kutofautiana kwa majina ya wanyama).

(61) Ikawa, twiga aliwahi kofia ya kusimama. [NA. Dovlatov. Yetu (1983)]

Kubadilika kwa jinsia ni tabia ya maneno ambayo hayatumiwi sana katika umoja: haya ni majina ya viatu ( slipper/slipper na kawaida slippers, keda - keda na kawaida sneakers, boot - boot, viatu - kiatu), chakula (toast - crouton na kawaida croutons, pancakes - pancakes na kawaida pancakes), madarasa mengine ya semantiki ( candelabra - candelabra, ufunguo - ufunguo, reli - reli, haystack - haystack, shutter - shutter, burr - burr, kifua kikuu - kifua kikuu, noti - noti).

Kama ilivyoonyeshwa katika [Savchuk 2011], idadi ya aina tofauti katika maandishi ya kisasa hazitumiki ( kiatu- neno hili katika maandiko ya kisasa hutumiwa si kwa viatu vya wanawake, lakini kwa viatu vya wanaume, ikiwa ni pamoja na nzito; apotheosis, keychain) Fomu inayopendekezwa inaweza kuwa tofauti ndani ya kundi moja la semantic: katika jozi buti – buti(uwiano wa maumbo ni 5 m.r. umoja // 12 zh.r. umoja na aina 71 za wingi) jinsia ya kike hutawala, na katika jozi sneaker – sneaker kiume (uwiano wa fomu ni vitengo 14 m.r. // vitengo 3 vya jinsia na fomu 202 za wingi).

2.5.1.2. Mizunguko kati ya aina 2 za mteremko 0 (wa kiume na wa kike)

Tofauti kati ya jinsia ya kiume na ya kike ni sifa ya kihistoria ya nomino zilizokopwa zenye konsonanti laini, zinazobadilikabadilika kati ya aina mbili za 0-declension na, ipasavyo, jinsia za kimofolojia. (quadrille, hoteli, duwa); Hivi sasa, kwa maneno haya mengi, moja ya jinsia imesasishwa, na utofauti katika ukanda huu umepungua, ingawa haujatoweka kabisa. Ikiwa katika Kamusi ya Sarufi ni jozi 22 tu zilizo na mabadiliko kama haya (na 13% tu ya maneno ambayo yanatofautiana na jinsia), basi mwanzoni mwa karne ya 20, miongozo ya kawaida hugundua jozi zingine 55, ambazo hazifai tena. kwa lugha ya kisasa [Savchuk 2011].

(62) Fikiria chevalier, hesabu, marquis, ambaye yuko Paris ilikuwa hoteli ya ajabu, majumba kadhaa ya urithi, ili asife kwa njaa, alipaswa kuwa mwalimu, yaani, mwalimu! [M.N. Zagoskin. Moscow na Muscovites (1842-1850)]

(63) Siku tatu baadaye alikuwa duwa la mwisho. [M.A. Corf. Kumbuka kuhusu Pushkin (1848)]

(64) Inakwenda kwa serikali ngoma ya kudumu ya mraba, kwa upande mmoja, ili kwa sehemu moja zaidi Wanamapinduzi wa Kijamaa na Mensheviks "katika pie" ya maeneo yenye faida na yenye heshima, kwa upande mwingine, ili "kuchukua tahadhari" ya watu. [NDANI NA. Lenin. Jimbo na Mapinduzi (1917)]

Katika idadi ya jozi tofauti hapo awali kulikuwa na lahaja na konsonanti ngumu ya kiume:

(65) Imethibitishwa kuwa prism, ambayo msingi wake ni paralelogramu, imegawanywa katika ndege mbili zinazofanana za pande tatu zinazopita. diagonal besi, na kama pande za parallelogram na diagonal inaweza kuchukuliwa kiholela kabisa, inafuata kwamba kila prism ya pande tatu ni sawa kwa ukubwa na nyingine ambayo msingi na urefu ni sawa. [N.I. Lobachevsky. Jiometri (1823)]

Katika historia ya lugha, walibadilisha jinsia zao na idadi ya nomino asilia kuwa konsonanti laini: shahada, larynx, muhuri na nk.

(66) Na hii ndiyo shahada ya juu ukamilifu ambao mtu lazima ajitahidi kuufikia. [Catherine II. Agizo la Tume juu ya uandishi wa Kanuni mpya (1767)]

Miongoni mwa maneno mapya, utofauti huo unahusishwa na maneno yenye maana ya dutu ( gel, shampoo, chumvi na nk). Katika [Savchuk 2011] utofauti unaohusishwa na neno hai ulibainishwa kwanza wastani(awali - kushuka kwa tatu kwa kuzaliwa kwa Kirusi):

(67) Inatisha zaidi wakati mtu mwenye kipawa anafanya hivi. Baada ya yote wastani hakuna atakayesikiliza. Na wakati mtu mwenye talanta anahubiri ubaya, mtoto anaweza kumwamini. [A. Gulina. Kusikia maumivu ya mtu mwingine (2003)] - kiume

(68) AYA ananung’unika kwa kula mboga: “Huu ndio ulimwengu wetu: wastani wowote, kondoo-dume yeyote aliyechinjwa anaonyesha vilele na shimo la kuzimu, akigonga ngoma ya bati.” [IN. Aksenov. Mtindo mpya wa tamu (2005)] - wa kike

2.5.1.3. Miundo ya kiambishi yenye mabadiliko ya jinsia ya kimofolojia

Mabadiliko ya kijinsia kati ya kiume (kulingana na jinsia ya neno linalozalisha) na kike (kulingana na jinsia ya kimofolojia) pia ina nomino zilizo na viambishi vya kuongeza na kuelezea, jinsia ya kimofolojia ambayo hailingani na upatanisho wa kawaida (tazama. kifungu cha 2.1 Jenasi ya kimofolojia, kifungu cha 2.3 Jinsia ya jumla) Hizi ni nomino zisizo hai ( paji la uso, matofali, baridi, mvua, pasipoti nk) na kuhuisha ( mnyama, mnyama, farasi, mwanamke, Lenok, wastani). Mara nyingi pia hubadilika kati ya genera tofauti za kimofolojia (mtu mdogo-mtu mdogo, kumwaga - kumwaga).

2.5.2. Maneno na vifupisho visivyobadilika

Majina yaliyokopwa yasiyobadilika (pamoja na majina sahihi), ambayo hayako karibu na dhana yoyote ya asili ya inflectional, ina sifa ya kutofautiana kwa uhusiano wa kijinsia, ambayo mara nyingi hubadilika kwa muda. Kulingana na [Graudina na wenzake 1976:77], katika magazeti ya miaka ya 1970, mikengeuko kutoka kwa kanuni ya kamusi katika jinsia ya nomino zisizoweza kupunguzwa ilifikia 35%. Kulingana na [Savchuk 2011], sehemu ya maneno yasiyoweza kuepukika kati ya nomino za jinsia ni 32%.

2.5.2.1. Jinsia ya maneno na semantiki zisizobadilika

Kwa kawaida, nomino zisizo na uhai zisizoweza kutekelezeka huwa hazina uterasi (jinsia ya kimofolojia ya neuter ina sifa ya mwisho. -o/-e); Hii pia ndio inayoitwa "darasa la utupaji", ambayo inajumuisha maneno na mwisho imI.p, ambayo ni ya kawaida kwa lugha ya Kirusi. vitengo kama -u, -i[Kopeliovich 2008:99]. Pamoja na tabia hii, jinsia mara nyingi hupewa maneno kama haya kulingana na analog yao ya semantic: kwa mfano, majina yasiyoweza kuepukika ya magari ni ya jinsia ya kiume (kama neno. gari), Mto Kongo- kwa jinsia ya kike, kama Mto, na serikali Kongo- kwa wastani, kama jimbo(lakini kwa kanuni, wakati huo huo, badala ya maneno ya kike pia inawezekana - nchi au jamhuri, kwa hivyo sheria kama hiyo haiwezi kuwa kamili).

2.5.2.2. Majina ya vitu visivyo hai

Kulingana na Kamusi ya Sarufi ya Lugha ya Kirusi, uteuzi wa chakula na vinywaji hubadilika kati ya jinsia ya kiume na ya asili. (kahawa, brandy, whisky, martini, tambi, sherry, suluguni, pilipili), chapa za magari ( Ferrari, Chevrolet, Audi, Volvo), vitengo vya kipimo na vitengo vya fedha ( henry, curie, euro) Takriban maneno haya yote yanawakilishwa katika Corpus, hasa katika jinsia ya kiume. Kulingana na Google, pamoja euro moja/moja Jinsia ya kiume ni ya kawaida mara 17 zaidi ya jinsia isiyo ya asili, kwa pamoja nyeupe/nyeupe martini Jinsia ya kiume ni karibu mara 100 zaidi ya jinsia ya wastani.

Majina ya gari yanajitokeza haswa; hapa, katika Corpus na kwenye mtandao, kwa idadi ya maneno kama haya jinsia ya kike, ambayo haijabainishwa katika kamusi, inaongoza (inayoamriwa na analogi za semantic. gari, chapa, gari la kigeni, mfano[Savchuk 2011], na sio fasihi gari) Kwa hiyo, feri mpya kwenye Google ni takriban mara mbili ya mara kwa mara kama feri mpya, ilhali jinsia isiyo ya asili inayopendekezwa na kamusi kadhaa za leksemu hii ni ndogo sana.

(69) Hakuona tena nyeupe « Audi"mbele. [D. Rubina. Maneno Machache ya Haraka ya Upendo (2001)]

(70) Agizo kwa magari yote: block nyekundu « Maserati" [IN. Levashov. Njama za Wazalendo (2000)]

Kulingana na [Savchuk 2011], jinsia ya kiume inapendekezwa kwa majina Chevrolet, Renault, Peugeot, Porsche, huku jinsia ya kike kwa majina ikitawala sana Audi Na Volvo. Inabainika kuwa maneno yenye silabi iliyo wazi ya mwisho ambayo haijasisitizwa, ambayo inaweza kuhusishwa na mwisho usio na mkazo wa nomino za mtengano wa 1, huvutia kuelekea jinsia ya kike [ibid.].

Katika baadhi ya matukio, uchaguzi wa jenasi unaelezewa na mila ndefu. Hilo ndilo neno kahawa, kurithi jinsia ya kiume ya lahaja ya awali kahawa jinsia ya kimofolojia ya kiume [Graudina 1976:79]; mpito wake kwa jinsia isiyo ya kawaida ilitambuliwa kama kawaida na V.I. Chernyshev [ibid]. Katika kipindi cha Soviet, jinsia ya kiume ya neno hili ilianza kuonekana kama "ya kifahari" zaidi, kama ishara ya "utamaduni wa hotuba," ambayo ilichangia uhifadhi wa ziada wa jinsia ya kiume. Kwa maneno kakao, kanzu au metro, katika XIX - karne za XX za mapema. pia kuwa na jinsia ya kiume, hii haikutokea. Wakati huo huo, katika uhamiaji wa Kirusi jinsia ya kiume ya neno kahawa ilibadilishwa kwa urahisi na ile ya kati:

(71) Clairville, akimaliza kinywaji chake kahawa ya asubuhi, akiwa na sura ya mvuto, alieleza mpango wake wa utekelezaji: kwanza angekimbilia Wizarani, Idara ya Upelelezi, makao makuu, kisha amtafute Mheshimiwa Blackwood na kumwomba azungumze na Waziri. [M.A. Aldanov. Pango (1932)

(72) Pia nilitumia wakati huu huko Paris: kiasi kidogo cha bidhaa zingine, ubora mbaya zaidi wa zingine, ghushi, lakini bado. kahawa yenye harufu nzuri, umeme uliopunguzwa kidogo, matumizi ya gesi iliyopunguzwa kidogo. [YU. P. Annenkov. Shajara ya Mikutano Yangu (1966)]

Pia na Bunin, Nabokov, Andrei Sedykh, Don Aminado, M. Ageev.

(73) Mgeuko mkali, na gari, likizunguka kwenye barabara kuu ya changarawe, lilipita lango pana lililokuwa na malaika anayepiga tarumbeta, na kusimama karibu na jengo la kuhifadhi silaha, likitisha kundi zima la wasichana wanaocheza serso. [A.V. Chayanov. Safari ya Ndugu yangu Alexei hadi Nchi ya Utopia ya Wakulima (1920)]

Katika lugha ya kisasa kusukumwa kahawa Jinsia ya kiume pia ilipokea mikopo mpya, ikimaanisha aina za kinywaji hiki ( cappuccino, espresso); neno mocha pia ilikuwa na toleo la kizamani mocha(kubadilika kwa jinsia na mwelekeo) [Savchuk 2011]).

Maneno vipofu, khinkali, tambi, muesli nk na majina ya juu, kwa mfano, Caucasian, juu ya - Na aina Ozurgeti, Kobuleti, Samashki, Shawls, Pia Helsinki(cf. katika lugha ya uhamiaji wa Kirusi katika Passy kutoka Passy) hubadilika-badilika kati ya jinsia ya kiume, isiyo na usawa na iliyooanishwa (pluralia tantum) (katika kesi ya pili kawaida jinsia ya kimofolojia ya kike). Uwezekano wa mwisho unapendekezwa na fainali -Na, vile vile kwa baadhi ya maneno semantiki (seti ya vitu vidogo) na visawe ( mapazia, pasta- neno la mwisho lilikwenda kwa njia ile ile, kutoka Kwake. macaroni), na kwa toponyms - kuwepo kwa toponyms ya jinsia ya jozi ya aina Romny Na Cockerels(cf. toponym ya kigeni Thesaloniki, jinsia iliyooanishwa kikawaida). Vipofu na majina ya juu katika jinsia yaliyooanishwa yana toleo lililobadilishwa: blinds, Shaley, Ozurget. Mpito kwa aina tofauti huhusishwa na kiwango cha ustadi. Katika visa hivi vyote, toleo lisiloweza kuepukika linatawala, lakini zile zisizoweza kuepukika pia hufanyika kwa utaratibu:

(74) Spaghetti"Zaidi, tafadhali," Pashka aliendelea kurudia. - Ikiwa huna chumbani, tunayo hifadhi. [NA. Kaledini. Vidokezo vya Mchimba Kaburi (1987-1999)]

(75) Hebu tuseme rafiki yangu mwingine wengi alimlisha mumewe chakula kigumu muesli, sausages na kahawa nyeusi (ikiwa alikumbuka kununua haya yote), lakini amebaki naye kwa miaka kumi na hana mpango wa kuondoka. [M. Kaminarskaya. Supu Tatu za Merry (2002)]

(76) Majina kama haya ya kuvutia yalipendwa sana katika mkoa wa Georgia, mahali pengine Ozurgetakh, Akhalkalaki au Sagarejo (K. G. Paustovsky. Kitabu kuhusu maisha)

(77) Badala ya kupasua pasulo vipofu- kubofya hafifu kwa shutter. [NA. D. Krzhizhanovsky. Tawi la upande (1927-1928)], cf. :

(78) Baa zimefungwa, mikahawa imefungwa. Madirisha ya nyumba yamefungwa vipofu. [NDIYO. Granin. Mwezi wa Juu Chini (1966)]

2.5.2.3. Majina ya wanyama

Majina ya wanyama hutofautiana kati ya jinsia ya kiume na ya kike (koala, collie, okapi, dingo, kijivu, guanaco, chow-chow, kangaroo, tsetse- Jumatano maneno ya kike yanayohamasisha kisemantiki mbwa, tumbili, swala, kuruka, kiume -- kasuku na nk):

(79) Kangaroo ya panya ni ndogo sana kuliko ya kwanza, lakini katika kila kitu sawa na kangaroo ya kawaida. [F.F. Bellingshausen. Uchunguzi mara mbili katika Bahari ya Aktiki Kusini... (1831)]

Jumatano. pia hadithi ya B. Zhitkov "Kangaroo" (1925), ambapo neno hili (katika hotuba ya mhusika na msimulizi) limetafsiriwa katika jinsia ya kike ya kimofolojia, inaonekana chini ya ushawishi wa mwisho sawa na kesi ya mashtaka ya dhana hii (taz. . mfano uliopita):

(80) Meneja akatoka katikati na kusema: “Sasa, kwa umma unaoheshimika zaidi, mnyama wa Australia. kangaroo nitakuonyesha mazoezi ya ndondi. Kesi adimu ya sanaa! (B. Zhitkov. Kangaroo)

Neno sokwe katika [Zaliznyak 1967] imeainishwa kama tabaka la “iliyovuka” la kinyumbulisho, linaloonyesha ishara za jinsia zote tatu - kiume, kike na kisicho na usawa (ndani yake jinsia ya kawaida na tofauti kati ya jinsia ya kawaida na isiyo ya kawaida). Katika Corpus, jinsia isiyo ya asili ya neno hili haijarekodiwa, na uchaguzi wa kiume au wa kike, kwa kadiri mtu anavyoweza kuhukumu, hauchochewi na jinsia ya mnyama: cf. mifano ambapo tunazungumza juu ya spishi za kibaolojia kwa ujumla:

(81) Sio karibu sana, inageuka, jamaa yetu sokwe huyu mwenye manyoya! ["Maarifa ni nguvu" (2003)]

(82) Sokwe aliyezaliwa hivi karibuni uzito wake ni nusu ya uzito wa mtoto mchanga. ["Murzilka" (2000)]

2.5.2.4. Aina ya vifupisho

Sawa na majina ya wanyama, aina ya vifupisho imedhamiriwa na kinachojulikana kama neno la kumbukumbu la decoding kamili (syntactically neno kuu la maneno). Udhibiti BAM mwanamke ( barabara kuu), Marekani- zimeunganishwa ( majimbo), NKVD- kiume ( commissariat) Walakini, katika kesi hii, pia, kuna tabia inayoonekana ya vifupisho visivyoweza kubadilika kukubaliana juu ya jinsia isiyo ya asili (na zile zinazofanana na jinsia ya kiume katika muundo wao wa kifonetiki, kama vile. BAM- kukubaliana juu ya jinsia na mwelekeo wa kiume):

(83) Kwenye tovuti ya Lango la Molochov, ambapo vita vikali vilifanyika wakati wa Vita vya Kizalendo vya 1812, NKVD yenye nguvu zote imejenga majengo mawili ya makazi kwa familia za walinzi wao, ambao walifanikiwa zaidi katika misitu ya Katyn. [B. Vasiliev. Angalia Nyuma Midway (2003)]

(84) Ikiwa waziri anataka kugharamia kuchepushwa kwa mito ya Siberia - tafadhali, atataka kuijengea mtu yeyote. BAM sahihi- kadri upendavyo, toa usaidizi wa fedha za kigeni kwa Chama cha Kikomunisti nchini Cuba - hakuna maswali yaliyoulizwa! [A. Tarasov. Milionea (2004)]

Msururu wa vifupisho vya konsonanti, kuanzia na NEP(sera mpya ya uchumi) ilikubali jinsia ya kiume, na mara nyingi ilihama kutoka isiyoweza kutekelezeka hadi isiyoweza kutenduliwa, hata kabla ya miaka ya 1970 ( Wizara ya Mambo ya Nje, Wizara ya Mambo ya Nje - Jumatano wizara, Tume ya Juu ya Ushahidi- Jumatano tume, chuo kikuu - Jumatano kuanzishwa, TASS - Jumatano wakala, DOSAAF - Jumatano jamii, ofisi ya Usajili- Jumatano kurekodi; katika miaka ya 1970 mchakato huu ulianza Ofisi ya makazi- Jumatano ofisi; [Graudina na wenzake 1976:83–84]). Jumatano. mfano adimu wa mpito Ofisi ya makazi katika jinsia ya kimofolojia ya kike:

(85) - Fundi - hawa wako nyumbani, ndani ofisi yako, na hapa ni mtunza, mtunza wa makaburi. [NA. Kaledini. Vidokezo vya Mchimba Kaburi (1987-1999)]

na mfano adimu wa kuhifadhi kutobadilika kwa neno sajili ya ndoa katika kiume:

(86) Huduma ofisi ya usajili wa mji mkuu muhtasari wa matokeo yake ya 2006 na kulinganisha na viashiria vya mwaka uliopita. [N. Egorsheva. SASHA + NAStya (2007)]

2.5.3. Jinsia ya maneno changamano

Aina maalum ya kusita inawakilishwa na maneno changamano yanayoundwa na maneno ya kuunganisha ya jinsia mbili tofauti: koti la mvua, kitanda cha sofa, shule ya bweni. Tofauti ya jinsia inajumuishwa na kutofautiana kwa kupungua kwa sehemu ya kwanza (mahema ya mvua au koti la mvua). Kwa idadi ya maneno kama haya, kutokubalika kwa sehemu ya kwanza na, ipasavyo, makubaliano juu ya sehemu ya mwisho ya mchanganyiko hutawala, jinsia ya kimofolojia ambayo hurithiwa na neno kwa ujumla:

(87) Watu walikuwa wamejaa kwenye shimo kila wakati, mlango uligongwa na kugongwa vazi-hema, kunyongwa kwenye mlango na Glushkov. [IN. Grossman. Maisha na Hatima, Sehemu ya 2 (1960)]

Kwa neno ankara mwelekeo wa sehemu zote mbili unatawala; sehemu ya kwanza isiyobadilika ni nadra, ingawa ni ya kawaida, haswa kwenye gazeti la habari, ambalo linapendekeza mageuzi katika mwelekeo huu:

(88) Kwa hivyo, Mahakama Kuu ya Usuluhishi ya Shirikisho la Urusi, ikizingatia kesi maalum, kwa msingi wa makubaliano ya usafirishaji, angalia-ankara, ankara na hati zingine zilithibitisha kuwa usafirishaji ulifanyika katika maeneo ya majimbo kadhaa. [Matatizo kadhaa ya somo la uthibitisho katika kesi za kiraia za Shirikisho la Urusi (2003)]

Inawezekana kukubaliana katika sehemu zote mbili:

(89) Kulingana na akaunti hii-textures muuzaji wa zamani ambaye alikua mnunuzi atakata VAT kwa bidhaa zilizonunuliwa. [A. Kurkotov. Rejesha ankara (2004)]

(90) Wazo ni kila akaunti-muundo Nilijipata kama jozi ya "muuzaji-mnunuzi", na kiasi cha wote wawili kinapaswa kuendana. [E. Lenz. Wizara ya Utoaji na Ujazaji (2004)] (katika maandishi haya sehemu ya kwanza imekataliwa)

Kwa mchanganyiko wa maneno ya aina mbalimbali, maana ya watu ( mvulana-mwanamke, mtu wa siri, ambaye angekuwa mwandishi), kwa kawaida makubaliano ya kisemantiki [Graudina et al. 1976:91]:

(91) Zaidi ya hayo, “ moto-msichana» inayotolewa pia chapisha nukuu za kusifu kuhusu Golovin, ambazo pia zimeambatishwa. [T. Ustinova. Malaika wa Kibinafsi (2002)]

Tofauti hutamkwa zaidi katika michanganyiko huru ya nomino zisizo hai za jinsia tofauti, ya pili ambayo hufanya kama matumizi (zinaweza pia kuzingatiwa kama maneno ya mchanganyiko wa mara kwa mara).

Kwa kawaida, makubaliano juu ya sehemu ya kwanza, ambayo ni ya kimantiki "kuu" ( ndege ya amphibious Bwana. = ndege ya amphibious, [Graudina et al. 1976:92]), ingawa msingi huu wa kisemantiki "unatetereka" [ibid], kwa kuongezea, kuna utofauti katika mpangilio wa viambajengo: mali-makumbusho Na makumbusho-estate.

Makubaliano yanaweza pia kutegemea ni upande gani wa jozi fulani neno linalokubaliwa liko. Jumatano. Mifano ya makubaliano kulingana na nomino iliyo karibu zaidi:

(92) Mpango huu unaweza kuchukuliwa kama urekebishaji wa mstari, kwani kiini chake kiko katika ukweli kwamba katika kila kipindi-mkutano somo na kitu vinaweza kuwa wahusika waliochaguliwa kiholela. ["Teknolojia ya Habari" (2004)]

(93) Kwanza, unganisha kidogo mshono na nyundo, kisha uigonge kufuli-groove, kuitwa"zig", ambayo itazuia mshono kutoka kwa kutofautiana wakati wa kuunganishwa zaidi. ["Sanaa ya Watu" (2004)]

lakini cf. makubaliano na sehemu ya kwanza wakati wa kuahirisha:

(94) Baadaye iligunduliwa kuwa RNA fupi za sintetiki zenye nyuzi mbili, moja ya minyororo ambayo inakamilisha sehemu yoyote. jeni-malengo na vivyo hivyo, yake mRNA ina athari yenye nguvu zaidi, inazima kabisa na kwa uangalifu usemi wa jeni hili katika seli za wanyama, pamoja na mamalia. [A. S. Spirin. Sayansi ya kimsingi na shida za usalama wa mazingira (2004)]

(95) Hutaamini, lakini hadhira hii ya kilimwengu ilipiga makofi karibu kusimama - sio sana kwa mtu huyu, lakini kwa mkurugenzi aliyerekodi. filamu-kimya, filamu-kutoweza kusonga, filamu-utupu, mfanyakazi kipimo cha kila sauti, kila mwendo, kila utimilifu. [LiveJournal Entry (2004)]

2.6. Jinsia ya maneno yaliyokubaliwa

Kwa kweli, viashiria vya kisarufi vya jinsia (isipokuwa malezi ya kawaida ya jinsia katika vivumishi na majina yaliyothibitishwa; tazama hapa chini) katika lugha ya Kirusi hupatikana tu katika fomu za maneno ambazo jinsia imepewa kwa makubaliano - kivumishi, matamshi ya kivumishi, nambari na chembe za kitenzi. Wako karibu hapa l- maumbo (aina za maneno ya wakati uliopita wa kitenzi na kama sehemu ya hali ya kiima).

Jinsia imewekwa alama katika maumbo ya maneno ya kivumishi kwa kujumlisha na viashirio vya kesi na umoja (katika wingi, isipokuwa kwa kesi zilizoonyeshwa hapo juu, jinsia haijawekwa alama), na katika kesi ya mashtaka pia uhuishaji. Sawa, mwisho th Kivumishi kinaeleza, pamoja na jinsia ya kiume, kisa nomino (au kishtaki kisicho hai) na umoja. Kesi zisizo za moja kwa moja za jinsia za kiume na zisizo za moja kwa moja zinapatana (jua nyekundu, nyumba, jua nyekundu, nyumba).

Kuna idadi ya viashiria vya kawaida vya kesi:

• kwa aina kamili za vivumishi, vivumishi-vivumishi na vivumishi ( th, -oh, oh katika im.p.: nzuri th nyumba, nzuri na mimi kitabu, nzuri yake utungaji);
• kwa aina fupi za vivumishi na vivumishi (- 0 , -a, -o: jinsia pekee, isipokuwa vitengo vya maneno bila viatu Nakadhalika.: nyumba ni nzuri, kitabu ni nzuri, insha ni nzuri);
• kwa vivumishi vimilikishi (- 0 , -a, -o katika im.p.: Nyumba ya Petin, Petin A kitabu, Petin O insha - nyumba ni nzuri (Petin), kitabu ni nzuri (Petina), insha ni nzuri (Petino).

U - l- viashiria vya fomu ya jinsia na nambari sanjari na viashiria vya aina fupi za vivumishi ( kuona, kuona A, kuona O, kuona Na ).

2.6.1. Jinsia na nambari

2.6.1.1. Tahajia ya kurekebisha kabla

Baada ya mageuzi ya tahajia ya 1918, idadi kubwa ya maumbo ya maneno ya Kirusi hayatofautiani katika wingi wa jinsia katika maandishi (kifonetiki, bahati mbaya ya jinsia na uundaji wa dhana ya umoja wa wingi ulifanyika nyuma katika karne ya 14-16). Hadi 1918, miisho ya wingi wa vivumishi vya uke na neuter na viwakilishi vivumishi katika im.p. na mvinyo.p. ( - ndiyo, -ya) walikuwa tofauti kimaadili na wingi wa kiume ( - ndio, -e): mpya(vitabu, mashamba) – mpya (viti); kwa kuongezea, kulikuwa na kiwakilishi cha wingi. w.r Yeye• na umbo la neno la kiwakilishi na nambari ya wingi. w.r moja• na mwisho uliosisitizwa (angalau katika ushairi - kwa mujibu wa matamshi); kwa kiasi kidogo, fomu hizi za maneno zimehifadhiwa katika uchapishaji wa kisasa wa maandishi ya zamani na stylizations. Tazama Kiwakilishi kwa maelezo zaidi.

Katika tahajia ya kabla ya mageuzi, kwa kuongezea, jinsia ya pluralia tantam ilikuwa tofauti: saa mpya - mkasi mpya(sentimita. ) .

2.6.1.2. Nambari zote mbili na mbili

Katika Kirusi cha kisasa, kuna aina tofauti za im.p. kwa wingi. (vin.p. isiyo hai) nambari zote mbili/zote mbili, mbili/mbili Na moja na nusu/moja na nusu(taz. maumbo ya maneno yaliyowekwa kwa jinsia zote mbili dv e kumi na moja Na dv e sti, Lakini dv A ishirini) Aina zisizo za moja kwa moja za nambari pia hutofautiana zote mbili (kuhusu O zao, kuhusu O yao, kuhusu O yao – kuhusu e zao, kuhusu e yao, kuhusu e yao), ambayo sheria hiyo ni "bandia", iliyovumbuliwa na N.I. Grech [Graudina et al. 1976:256]. Katika [Zaliznyak 1967] aina za visa visivyo vya moja kwa moja vya viwakilishi vya kike zote mbili inayoitwa "kizamani"; Mtazamo kama huo ulionyeshwa na V.V. Vinogradov.

Walakini, katika maandishi ya kisasa mchanganyiko wa maumbo haya ya maneno huzingatiwa katika pande zote mbili:

(96) Huko mionzi ya sumaku inaauni kitu kwa pande zote, kwa hivyo huna haja ya kuzunguka ghorofa, ukiogopa kwamba juu itaanguka chini. ["Hooligan" (2004)]

(97) Kisha kwa namna fulani alitabasamu kwa kupendeza na kukonyeza macho macho yote mawili["Maisha ya Ukumbi" (2004)]

Wakati huo huo, fomu za kike, kwa ujumla, zimehifadhiwa katika lugha; ndio, mchanganyiko mikono yote miwili, mikono yote miwili, mikono yote miwili, mikono yote miwili zimepatikana tangu 1967 (baada ya kuchapishwa kwa "Uingizaji wa Jina la Kirusi") mara 758, na zisizo za kawaida. mikono yote miwili n.k. - 5 pekee. Katika Koposi ya matini simulizi, uwiano wa miktadha hii ni 17:1 kwa kupendelea muundo wa kanuni wa nambari; Jumatano kupotoka pekee:

(98) [No. 0] Je, wewe binafsi unaidhinisha au hukubali kujiuzulu kwa Kasyanov? [Na. 8, mume, 61] Kwa mikono miwili kwa / kwamba iliondolewa kwa wakati. [Mazungumzo na mwanasosholojia juu ya mada za kijamii na kisiasa (2004)]

Kulingana na injini ya utaftaji ya Google, uwiano mikono yote miwili / mikono yote miwili chini kuliko katika Corpus, ambayo inajumuisha zaidi maandishi yaliyohaririwa - 20:1.

Ukuu wa fomu za kawaida ni kidogo katika mchanganyiko na vitu ambavyo vina uunganishaji wa asili, lakini pia katika mchanganyiko na leksemu zingine, kwa mfano, neno. upande: katika corpus kuu predominance ya aina ya kawaida ya nambari zote mbili– 58:1, kwenye gazeti – 181:1, na kwa mdomo hata 4.5:1. Kulingana na Google, uwiano ni chini kidogo kuliko lexeme mkono– 16:1.

(99) Kwa sababu ninaamini / kwamba hatua yoyote inapaswa kuwa isiyo ya vurugu / na lazima kuwe na hatua kuelekea / na pande zote. [Mazungumzo na E. Shklyarsky (bendi ya mwamba “Picnic”) kwenye kituo cha redio “Redio Yetu” (2003)]

Katika magazeti ya Kisovieti ya miaka ya 1970, kulingana na [Graudina et al. 1976:256], aina zisizo za kawaida. Ukuta-/zote- kwa leksemu zote ilifikia 5%.

2.6.1.3. Miundo ya kuchagua

Katika miundo ya kuchagua (moja ambayo kila moja) uchaguzi wa jinsia ya kiwakilishi huamriwa na jinsia ya nomino ya msingi, inayowakilishwa katika sentensi tu na fomu ya wingi:

(100) kadhaa madarasa kazi kwa kila mmoja wao upimaji wa kulinganisha wa mbinu za ufumbuzi zinazotekelezwa katika mpango unafanywa. ["Teknolojia ya Habari" (2004)]

(101) Kuna 19 mifumo cheti, ndani kila mmoja wao― mfumo wake wa kibali... [“Ulinzi wa Anga” (2003)]

(102) Chora michoro ya viunganisho vinavyowezekana vya vipinga vitatu, ambavyo kila moja ina upinzani R. [B. Lukashik, E. Ivanova. Mkusanyiko wa matatizo katika fizikia. 7-9 darasa (2003)]

2.6.1.4. Usemi wa nambari na jinsia ya kimofolojia

Maumbo ya wingi ya maneno yana seti ya miisho iliyoamriwa, ingawa sio wazi, na aina ya unyambulishaji (kinachojulikana kama "jinsia ya kimofolojia", tazama hapo juu). Hasa, katika wingi wa nomino za jinsia tofauti za kimofolojia, seti za miisho ya kesi ya nomino na jeni hutofautishwa [Zaliznyak 1967]:

• jinsia ya kiume ya kimofolojia : -i - -ov/s - 97.3% ya kesi;
• jinsia ya kimofolojia ya kike: - na -0 - 98.9% ya kesi;
• wastani wa jenasi ya kimofolojia: - a - 0 - 96.4% ya kesi.

3. Sintaksia

Wakati wa kukubaliana, nomino (na kiwakilishi-nomino) huamuru uchaguzi wa darasa la upatanisho la kivumishi tegemezi (kivumishi, kivumishi, kivumishi-kivumishi, nambari): mdoli mpya (wako, wa pili).,kisu kipya (chako, cha pili).,mpya (yako, ya pili) ice cream. Wakati wa kukubaliana kwa jinsia, vivumishi vina seti sawa ya sarufi kama nomino (pamoja na ile inayoitwa. jinsia iliyooanishwa(tazama kifungu cha 2.2): sleigh moja, kila moja ya sleigh).

Matukio ambayo kwa kawaida hayaainishwi kama hayo yanakaribia kuafikiana na jenasi. Hii:

• uratibu wa kiima na kiima katika wakati uliopita na hali ya kiima (kihistoria umbo la wakati uliopita katika -l- mshiriki aliyekubaliwa):

(103) Ikiwa ndivyo ni yangu moyo wangu uliitikia, hivyo yangu akili ikachangamka, mapenzi yangu yakasisimka, hali yangu yote ikiwa imesisitizwa na hamu ya kuishi hivi, kujibu maneno haya kwa maisha yangu yote - sikujitambua tu, nilijifunza kitu kipya kuhusu Mungu. [Metropolitan Anthony (Bloom). Kuhusu maisha ya Kikristo (1990)]

• uratibu viwakilishi vya anaphoric(tazama Viwakilishi) na nomino zao za msingi kwa jinsia:

(104) Ninapanda ndani friji. Yeye TUPU Ninaangalia meza - hakuna kitu ... [Mwanamke + mwanamume: Ndoa (jukwaa) (2004)]

(105) Wakulima na magavana, kwa mshikamano nao, walimwomba Naibu Waziri Mkuu “kufikia rais", kwa Hiyo kushikiliwa na "mabalozi wa mafuta". [NA. Pylaev. Vita huvuruga msimu wa kupanda (2003)]

Kama sehemu zinazolingana za hotuba ( daktari mpya), uratibu wa matamshi unafanywa kulingana na maana, kwa kuzingatia jinsia ya mrejeleaji:

(106) Akizungumzia kazi yake ya kisiasa, naibu alisema kuwa ikiwa kwake amejitolea kujiunga na serikali, angependa kupokea kwingineko la Waziri wa Ulinzi, kwa sababu anapenda jeshi sana: "Wao ni wa moja kwa moja na waaminifu kama mimi." [KUHUSU. Boytsova. "Playboy" karibu kumvua naibu (2002)]

4. Semantiki

Kwa ujumla, swali la motisha ya semantic ya jinsia ya Kirusi (kama katika lugha zingine za ulimwengu) inabaki wazi (cf. [Plungyan 2000:154], [Kopeliovich 2008:106]), hata hivyo, kwa idadi ya vikundi vya nomino, mwelekeo unaolingana unaweza kuamua.

4.1. Jinsia na jinsia

Jinsia ya kisarufi ya majina hai inahusiana kwa kiwango fulani na maana isiyo ya kisarufi (ya nomino) ya jinsia ya kibayolojia. Kwa sehemu kubwa, nomino zinazoashiria watu zina jinsia inayolingana na jinsia zao. Idadi ya majina kama haya, haswa masharti ya ujamaa, yanahusishwa na jinsia fulani na, ipasavyo, jinsia (maana ya jinsia ni sehemu ya semantiki ya mzizi: mwanaume Mwanamke,baba, mama, mjomba, shangazi; Jumatano haijaoanishwa taipa, ballerina, balozi, dereva) Nomino zingine huunda kinachojulikana kama dhana ya kijinsia [Krongauz 1996] au jozi za kijinsia [Voeykova 2008], yaani, jozi za uundaji wa maneno za majina ya watu wa jinsia tofauti: muuzaji - mfanyabiashara, Mfaransa - Mfaransa, mpwa - mpwa; aina ya jozi Mjomba shangazi inaweza kuzingatiwa kama aina za ziada za dhana ya ngono.

E. Spencer () anaona katika jinsia ya Kirusi vipengele vya kitengo cha inflectional; Kwa hivyo, elimu ya kawaida:

• aina za kiume na za kike za kiwakilishi cha kibinafsi ( yeye yeye, PL. h. Wao(pia kuna tafsiri ya mkato ya maumbo haya, taz. Pronoun);
• vivumishi vilivyothibitishwa ( afisa wa wajibu - afisa wa wajibu, mwanafunzi - mwanafunzi);
• majina ya ukoo juu -ov/-ev, -oh/-y (Ivanov - Ivanova, Dostoevsky - Dostoevskaya, PL. h. Ivanovs, Dostoevskys).

Hii ni kweli kwa majina kama Alexander - Alexandra, Evgeniy - Evgeniya. Jumatano. bango la matangazo wapi Wapendanao kutumika vile vile Ivanovs, kwa jozi ya jumla ya majina: Punguzo kwa Wapendanao wote mnamo Februari 14.

Kuna maneno ambayo yanamaanisha majukumu fulani, kazi, kazi ambayo jinsia ya kiume ni ya kawaida, "kwa chaguo-msingi" inayojumuisha jinsia zote mbili:

(107) Kwa mfano, Mtu wa Kirusi, akifikiri juu ya fahari ya taifa, husema: “Roho ya Kirusi, Eurasia,” na msikilizaji huona wazo hilo kuwa “utumwa wa nchi za Ulaya Mashariki.” [L. Perlovsky. Fahamu, lugha na hisabati (2003)]

(108) Usidharau, mpenzi wangu msomaji, kunguru ni nyama bora kwa mchuzi. [Mapishi ya vyakula vya kitaifa: Ufaransa (2000-2005)]

(109) Sasa walimu wanaagiza zawadi kwa ajili yao wenyewe... wengine cheni ya dhahabu, wengine wasindikaji wa vyakula... [Our Children: Teenagers (2004)] (tunazungumza kwa uwazi hasa kuhusu wanawake)

Karibu na tabaka moja kuna majina ya jumla ya watu wasio na alama za jinsia: Binadamu, somo, mtu binafsi(um) kiume, uso- wasio na usawa, mtu, utu, mtu binafsi, pia muundo wa kazi (sio lazima uwe wa kibinafsi!) mwathirika- kike. Kutoka kwa uteuzi wa idadi ya fani na safu za aina mkurugenzi, profesa, daktari sura ya kike ( mwalimu mkuu, profesa, daktari) ni ya mazungumzo na imepunguzwa asili, au (katika visa mke wa jenerali, mke wa profesa) inafasiriwa (pia) kama "mke wa X". Kuhusu mpito wa maneno kama daktari katika jenasi ya jumla isiyo imara tazama.

(110) - Je, unapenda mashairi ya Wana Acmeists? - aliuliza Moskvich, mrefu, nyembamba au profesa, au jambazi, au jasi. [IN. Aksenov. Zungusha saa bila kusimama (1976)]

Maneno yanayoashiria wanyama yanahusiana dhaifu na jinsia ya kibaolojia, licha ya uwepo wa viota vya kuunda maneno na dhana ya ngono ( paka - paka, mbwa mwitu - mbwa mwitu) au mizizi ambayo maana yake inajumuisha kijenzi “mwanamume” au “mwanamke” ( jogoo – kuku, kondoo dume – kondoo, kiume – mbwa mwitu). Kwa hivyo, majina ya spishi yana jinsia maalum isiyo na motisha, na majina haya hutumiwa kwa mnyama wakati jinsia yake haijulikani au sio muhimu. Kwa hiyo, kuna upande wowote paka, Lakini paka- kwa kawaida kuhusu mnyama wa jinsia inayojulikana; upande wowote mbwa dhidi ya kwa kuongeza alama za kimtindo mbwa na majina maalum ya jinsia kiume Na mbwa mwitu. Imeonekana kuwa kwa wanyama wa pori jinsia isiyojulikana mara nyingi ni ya kiume (dubu, mbwa mwitu, tiger), kwa kaya - wanawake ( nguruwe, kondoo, kuku) [Voeykova 2008]. Kwa wanyama wengi, muundo wa ngono hauamuliwa kwa njia ya maneno, lakini kwa msaada wa maneno kiume Na kike(bundi, chura, panzi, kigogo Nakadhalika.). Jumatano. matatizo katika kutafsiri hadithi za wanyama: Kipling's Bagheera panther, Owl Milne, Caterpillar caterpillar Carroll - wote masculine (yeye); wakati wa kutafsiri, ama jinsia au jina la mhusika hubadilika (Bundi, Mnyoo, n.k.)

Katika dodoso, fomu n.k., ni kawaida kuonyesha maumbo ya maneno katika jinsia mbili (mara nyingi hufupishwa) kulingana na jinsia ya mhojiwa ( alizaliwa; mke)); inaeleweka kuwa katika kila kesi maalum moja ya chaguzi inaweza kushoto na ya pili kuvuka:

(111) Vipi Yeye/yeye alijua washauri, wataalamu wa tiba, walimu, pamoja na mameneja na maafisa wa serikali? [NA. P. Pronin. Kazi ya mwanasaikolojia na washiriki wa harakati mpya za kidini (2004)]

Chini ya ushawishi wa hali ya "usahihi wa kisiasa" katika lugha za Ulaya Magharibi (cf. Kiingereza s/he 'she or he', German man/frau 'indefinite pronoun' badala ya mtu kutoka Mann 'man' ya kisarufi), majina kama yeye yeye, yeye au yeye kama rejeleo la anaphoric kwa nukuu kama msomaji akizungumza,kusikiliza:

(112) Ni (kitabu cha A. A. Zaliznyak) kimeandikwa kwa kuvutia na kinaweza kupatikana kwa msomaji asiye mtaalamu - ikiwa yeye yeye itachukua shida kuelewa isiyojulikana kwake kwake masomo. [IN. M. Zhivov. Nini Mzushi Hawezi (2004)]

4.2. Uratibu wa kisemantiki

Msururu wa maneno (daktari, mkurugenzi, katibu - takriban mia mbili kwa jumla, ona [Graudina et al. 1976:96–101] ) , kikawaida ni mali ya jinsia ya kiume pekee, katika karne yote ya 20 ilielekea kuchukua hatua katika aina ya jumla(ona aya ya 2.3), au, ambayo ni kitu kimoja, kuwa thabiti katika maana katika kesi wakati wanamaanisha wanawake.

Kulingana na [Zaliznyak 1967], tabia ya kukubaliana na maneno haya kulingana na jinsia ya kike haitumiki kwa kesi zisizo za moja kwa moja (* daktari huyu), katika kesi hii zinapaswa kugawanywa katika darasa tofauti la upatanisho (tofauti na jenasi ya jumla yenye dhana kamili), au leksemu tofauti inapaswa kuzingatiwa. daktari kike bila kesi zisizo za moja kwa moja.

Kulingana na mtandao, mchanganyiko daktari huyu mara nyingi hujulikana katika mawasiliano ya kisasa ya elektroniki. Ufafanuzi katika mfano ufuatao ni wa kawaida:

(113) Haya hii) daktari Niligundua karibu miaka 2.5 iliyopita. Ninaenda kwake kama likizo. (www.cooking.ru)

Wacha tuangalie mfano wa mapema sana:

(114) Nilialika daktari huyu Radzyankov. (Barua kwa Olga Berggolts kutoka kwa mama yake Maria Timofeevna, Septemba 1935)

4.3. Jinsia ya nomino zisizo hai na jinsia "chaguo-msingi" isiyo ya asili

Jinsia ya kisarufi ya majina yasiyo na uhai kwa ujumla haihusiani na sehemu yoyote ya kisemantiki, taz. sofa - mwenyekiti - kinyesi, kisu - sieve - uma, jibini - siagi - sour cream. Walakini, katika idadi ya visa, uunganisho kama huo unaweza kupatikana, kwa mfano:

• Miongoni mwa majina ya mashirika, vikundi, na vitu vya mtu binafsi, jinsia ya kiume hutawala [Grammatika 1980(1):467];
• majina ya kiume mwezi mzima ( Januari Desemba);
• majina mengi ya magonjwa (magonjwa, baridi, maumivu, ugonjwa, homa, rubela, mumps, urticaria) na maneno mengi yenye tathmini hasi ( daub, ladha mbaya, upuuzi) kike. Ilibainishwa (V.V. Vinogradov) kwamba maneno ya jinsia ya kike yanaelezea zaidi kuliko yale ya jinsia ya kiume.
• kati ya msamiati wa kufikirika (kwa sababu ya madarasa yenye tija ya viambajengo vya maneno katika -nie, -stvo) jinsia isiyo ya asili hutawala.

Jinsia isiyo ya asili hutumiwa kwa chaguo-msingi kunapokuwa na kidhibiti sifuri cha uratibu au somo lisilojulikana (“vipengee visivyo na maana”, kulingana na I. A. Melchuk), kwa maelezo zaidi tazama Utu:

(115) Hapo zamani za kale vunjwa mtangazaji wa propaganda kusema juu ya njia ya kijeshi ya "malezi" yake ya kishujaa, kana kwamba kwa njia, kuripoti jinsi katika kituo cha Popelnya alikuwa karibu. kuuawa: kipande cha bomu imetolewa nje kioo kwenye jengo la kupanga na kipande hicho kiligonga ukuta, juu ya kichwa cha bosi. [IN. Astafiev. Overtone (1995-1996)]

Jumatano. pia matumizi ya vihusishi, kurudi nyuma kwenye matumizi ya kivumishi chaguo-msingi katika jinsia isiyo ya asili kama kihusishi chenye somo lisilo na kikomo:

(116) Baridi, kwa njia, karibu kumwangukia, akiendesha gari mita tatu na nusu mbele ya ofisi ya wahariri, na akasema kwamba angepanda. ya kutisha. [KWA. Doroshin. Kinyesi changu na injini (2004)]

Matumizi ya vivumishi katika kesi ya ala ni sawa. vitengo (homonymous m. r. umoja) yenye vitenzi kama kuonekana[Kopeliovich 2008:31]:

(117) Inaonekana kwetu sisi dhahiri kwamba uchumi wa kivuli utazingatia shughuli za faida za kiuchumi, na kuacha sekta "zisizo na faida" bila tahadhari. ["Masuala ya Takwimu" (2004)]

5 Hitimisho

Kategoria ya jenasi ina sifa ya uwili uliopo katika kategoria za aina darasa la kuambatana(tazama hoja 1): ni zote mbili kuainisha maneno(tazama kategoria ya Sarufi) (katika nomino na viwakilishi nomino) na upatanisho(tazama kategoria ya Sarufi) (kwa sehemu zingine za hotuba - kivumishi, kiwakilishi-kivumishi, nambari, kitenzi), na ni katika uratibu wa sehemu za hotuba na kitenzi cha wakati uliopita ambapo uainishaji wa nomino kwa jinsia hugunduliwa.

Katika lugha ya Kirusi, jinsia kwa kiasi kikubwa inahusiana na aina ya inflectional ya nomino (jinsia ya kimofolojia).

Jinsia ya nomino ina kanda fulani za utofauti (nomino zisizoweza kuepukika, maneno yenye konsonanti laini) - ambayo ni, haswa zile ambapo uchaguzi wa jinsia ya kimofolojia ni ngumu. Katika uchaguzi wa jinsia ya nomino kuna mielekeo miwili inayopingana - rasmi ( koti, kakao s.r., BAM, ofisi ya makazi Bwana., mjanja zh.r.) na semantiki ( daktari zh.r., msanii bahati mbaya Bwana.).

6. Takwimu

Data ya takwimu inawasilishwa kwa Jamii Ndogo na homonimia imeondolewa.

Jedwali 1. Jinsia kama kategoria ya uainishaji wa maneno ya nomino

Jedwali 2. Jinsia kama kategoria ya uainishaji wa maneno ya viwakilishi-nomino

Jedwali 3. Jinsia (na nambari) kama kategoria ya upatanishi ya vivumishi (+ wakati uliopita wa kitenzi)

Kiume
Kike	311260 // Isimu ya kompyuta na teknolojia ya kiakili: Kulingana na nyenzo za Mkutano wa Kimataifa wa kila mwaka "Mazungumzo" (Bekasovo, Mei 25-29, 2011), 10(17). M.: Nyumba ya kuchapisha ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Urusi kwa Binadamu. 2011. ukurasa wa 562-579. Corbett. G.G. Jinsia Cambridge: Chuo Kikuu cha Cambridge Press. 1991. Spencer A. Jinsia kama kategoria ya inflectional // Jarida la Isimu, 38(2). 2002.

Maagizo

Wakati wa kuamua jinsia ya kike ya nomino zisizo hai, kumbuka kuwa zina mwisho wa umoja -a, -я (ukuta, mapenzi) na sifuri ikiwa nomino inaisha kwa ishara laini (rye). Kwa nomino hai, kipengele kinachofafanua ni kwamba wao ni wa viumbe wa kike (msichana, paka). Ili kuepuka kuchanganya miisho ya nomino za kike na kiume, badilisha nomino "yeye, wangu" ili kuangalia. Kwa mfano, wimbo (yeye, wangu).

Amua jinsia ya kiume ya nomino kwa kumalizia fomu: sifuri kwa maneno yanayoishia na konsonanti (nyumba, meza), -a, -ya - kwa nomino hai, viumbe vya kiume (mjomba, Seryozha). Ili kutochanganya jinsia ya nomino zinazoishia kwa ishara laini, pia badilisha kiwakilishi "yeye, wangu" (shina, siku) kuangalia.

Amua nomino za neuter kwa miisho ya umbo la awali -о, -е na kwa kubadilisha viwakilishi "it, mine" (uwanja, dirisha). Tafadhali kumbuka kuwa kundi la nomino zisizoweza kupunguzwa zinazoishia kwa mchanganyiko -mya pia ni za jinsia isiyo ya kawaida (kabila, mbegu, nk). Miongoni mwa nomino za neuter kuna karibu hakuna animate, idadi yao ni ndogo sana (mtoto, kiumbe, mnyama).

Kati ya nomino, kuna vikundi kadhaa maalum, jinsia ambayo ni ngumu. Hizi ni pamoja na nomino za kawaida, zisizoweza kutekelezeka na maneno ambatani.
Sawazisha maana za nomino za kawaida na mali yake ya vitu vya kike au kiume. Kwa mfano, msichana (wa kike), mvulana mwenye kiburi (kiume). Majina ya jumla ni pamoja na yale ambayo yanaashiria sifa za watu (mlafi, wajinga, crybaby) au majina ya watu kwa taaluma, nafasi, kazi (Ivanov - mbunifu Ivanov).

Kumbuka kwamba jinsia ya nomino zisizoweza kufutika inahusiana na asili yao hai/isiyo hai, dhana mahususi/ya jumla. Ili kuhuisha nomino zisizoweza kupunguzwa, bainisha jinsia kwa jinsia (Monsieur, Miss). Majina yanayotoa majina kwa wanyama na ndege ni ya kiume (pony, kangaroo, cockatoo). Vile visivyo na uhai kwa kawaida ni vya jinsia isiyo ya kawaida ( , muffler ). Vighairi ni maneno ambayo jinsia yake imedhamiriwa kwa kuhusishwa na majina ya jumla: kohlrabi - kabichi (ya kike), Kihindi - lugha (kiume), nk.

Kuamua jinsia ya nomino sahihi zisizoweza kupunguzwa zinazoashiria majina ya kijiografia, chagua dhana ya jumla (, jiji, mto, nk). Kwa mfano, jiji la Rio de Janeiro (kiume), Jangwa la Gobi (kike).

Tambua jinsia ya maneno magumu yaliyofupishwa (vifupisho) kwa jinsia ya neno kuu la maneno "yaliyofafanuliwa": UN - Umoja wa Mataifa, neno linaloongoza "shirika" (jinsia ya kike).

Kumbuka

Baadhi ya nomino zina aina tofauti za kijinsia. Zaidi ya hayo, baadhi yao ni sawa katika haki (aviary - aviary, noti - noti), na wengine wana alama za stylistic: ukumbi - ukumbi (fomu ya kizamani), twiga - twiga (fomu ya kizamani).

Ushauri wa manufaa

Kwa nomino ambazo hutumiwa tu katika fomu ya wingi, kategoria ya jinsia haijaamuliwa (rangi nyeupe, makamu, maisha ya kila siku).

Makala inayohusiana

Vyanzo:

• Jinsia za lugha ya Kirusi

Kuamua jinsia ya nomino, lazima kwanza uamue neno linalojibu swali nani, nini. Hii ni nomino. Katika Kirusi inaweza kuwa kiume, kike na neuter.

Maagizo

Bainisha jinsia ya nomino kwa kumalizia au konsonanti yake ya mwisho. Jinsia ya kiume inajumuisha maneno yanayoishia na konsonanti na kumalizia na -y. Kwa mfano, nyumba, mkate. Jinsia ya kike inajumuisha nomino zinazoishia na –a, -ya, -iya. Kwa mfano, binamu,. Jinsia isiyo ya asili inajumuisha nomino zinazoishia na -о, -е, -и. Kwa mfano, dirisha, mavazi.

Angalia kama nomino hii ni ubaguzi. Hizi ni pamoja na nomino zinazoishia na -ь. Majina kama haya yanaweza kuwa ya kike au ya kiume. Kwa hivyo, kamusi ni ya kiume, na neno daftari ni la kike.

Zingatia jinsia ya nomino hai. Hizi ni nomino zinazomaanisha viumbe hai. Maneno kama haya ni ya kike au ya kiume. Isipokuwa ni watoto, ambao sio wa upande wowote. Kwa nomino hai, bainisha jinsia ama kwa jinsia asili au mnyama, au kwa kumalizia nomino. Tembo ni nomino ya kiume na tumbili ni nomino ya kike.

Tambua kwa usahihi jinsia ya nomino zinazoashiria fani. Wao ni wa kiume na wa kike. Aidha, nomino nyingi zinazoashiria fani ni za kiume: daktari, mhandisi,.

Makini maalum kwa jinsia ya nomino zilizokopwa. Majina katika lugha ya kigeni mara nyingi huwa na -i, -u, -yu, ambayo ni ya kawaida kwa lugha ya Kirusi. Nomino kama hizo hazibadiliki kwa nambari au kwa kesi. Jinsia ya kiume inajumuisha majina ya miji na visiwa. Jinsia ya kike inajumuisha majina ya kike na majina ya ukoo, majina ya mito na majina ya magazeti. Jinsia isiyo ya asili inajumuisha majina ya vitu visivyo hai.

Kumbuka

Nomino zinazoishia kwa konsonanti na -y huwa ni za kiume.

Majina mengi ya kike yenye asili ya kigeni huishia kwa -iya.
Nomino zinazoishia na viambishi tamati –onok, -enok daima ni za kiume.

Makala inayohusiana

Vyanzo:

• "Sarufi ya lugha ya Kirusi katika vielelezo", Pekhlivanova K.I., Lebedeva M.N., 1985.
• jinsi ya kuamua jinsia katika Kirusi

Ufafanuzi aina ya kwa Kirusi lugha ni mojawapo ya kazi za kawaida kwa watu wanaojifunza lugha hii. Katika Kirusi lugha kuna tatu aina ya- kiume, kike na wastani. Kwa kuongeza, kuna jenasi ya jumla, ufafanuzi wa ambayo husababisha ugumu mkubwa.

Utahitaji

• Uwezo wa kutambua miisho katika sehemu tofauti za hotuba

Maagizo

Angazia miisho ya vivumishi na vitenzi vinavyokubaliana na neno unalotaka. Mara nyingi, hii inatosha kuamua. Weka kitenzi katika wakati uliopita, na uchukue nomino na kivumishi katika hali ya nomino. Rafiki bora amekuja, rafiki bora amekuja, mpya amefufuka. Hii ni mifano ya vivumishi na viambishi vya vitenzi katika jinsia ya kiume, ya kike na ya asili.

Amua ikiwa neno unalotafuta linamaanisha taaluma au aina ya shughuli. Mengi ya maneno haya ni ya kiume rasmi. Kwa mfano, daktari mpya alisema (o), daktari mpya alisema (o); Yeye ni mtaalamu bora, yeye ni mtaalamu bora. Tafadhali kumbuka kuwa baadhi ya majina ya taaluma hayana fomu ya kiume aina ya. Kwa mfano, neno "ballerina" lina fomu ya kike tu aina ya.

Kumbuka kwamba maneno kama vile "klutz, fidget, angry, mjinga, pupa, smart" na kadhalika hurejelea jinsia ya jumla. Maneno haya yanatoa maana ya kihisia kwa maneno ya kiume na ya kike. aina ya, na utaje kazi ya watu hawa.

kumbuka, hiyo aina ya Vifupisho ni kesi ngumu sana. Kwa vifupisho vinavyoundwa kwa kuongeza sehemu za neno, tambua jinsia kwa neno kuu: Sberbank mpya, kazi ya juu ya shirika. Katika kesi wakati neno limeundwa kwa kuongeza sauti au herufi (PTU, RAS), sheria wazi za kuamua aina ya Hapana.

Unda jinsia ya nomino zisizoweza kufutwa zilizokopwa kutoka kwa lugha zingine kulingana na sheria ifuatayo. Ikiwa nomino inaashiria kitu, basi ni ya jinsia ya neuter (kanzu, muffler). Ikiwa inamaanisha , basi ni kiume (chimpanzee). Ikitaja kipengele cha kijiografia, ni jinsia ya maneno mengi ya aina hii lugha(Wanawake wa Mississippi aina ya kwa sababu ni mto). Usisahau kwamba katika kila kesi hiyo kuna tofauti. Tazama kamusi zinazoheshimika ikiwa zipo zenye shaka.

Video kwenye mada

Ufupisho(kifupi cha Kiitaliano kutoka Kilatini brevis - kifupi) ni neno linalojumuisha majina ya herufi za mwanzo au sauti za vipengele vya kileksia vya kishazi asilia. Jina la neno huamua jinsi vifupisho vinavyoundwa kwa ufupisho (kupunguzwa kwa shina). Wakati wa kuamua aina ya vile maneno magumu yaliyofupishwa yanahitaji "kuchambuliwa", i.e. kusababisha mchanganyiko wa awali.

Utahitaji

• - Kamusi.

Maagizo

Tambua ni aina gani iliyochambuliwa ni ya. Kijadi, kuna aina 3: - aina ya barua, i.e. inayoundwa na majina ya alfabeti ya herufi za maneno ambayo huunda kifungu cha asili (RF, MHT, ORT); - aina ya sauti, i.e. Iliundwa kutoka kwa maneno yaliyojumuishwa katika kifungu (Wizara ya Mambo ya nje, UN, Theatre ya Sanaa ya Moscow). Kawaida, vifupisho vya sauti huundwa wakati kuna sauti za vokali ndani yake; - aina iliyochanganywa, i.e. imeundwa kwa sehemu kutoka kwa majina ya herufi za mwanzo, sehemu kutoka kwa sauti (Ujerumani, CSKA).

Amua kifungu cha maneno asili ambacho kifupi kimetolewa. Ikiwa unatatizika kufafanua, rejelea kamusi au vyanzo vingine vya habari.

Tambua jinsia ya neno linaloongoza. Kategoria hii ya kisarufi imepewa ufupisho. Kwa mfano, sarafu ngumu ni sarafu inayoweza kubadilishwa kwa uhuru. Neno "fedha" lililofafanuliwa la kike aina ya. Hii ina maana kwamba SLE ni sawa aina ya.

Kumbuka kwamba jinsia ya baadhi ya vifupisho vya awali imebadilika kwa muda na sifa za matumizi yao katika hotuba. Ikiwa neno la kiwanja limepata uwezo wa kupungua kulingana na utengano wa majina, basi limepata fomu ya kiume. aina ya. Kwa mfano, chuo kikuu - kusoma katika chuo kikuu. Hapo awali, neno hilo lilikuwa la jinsia isiyo ya kawaida, kwa sababu chuo kikuu -