Hotuba imegawanywa kwa mdomo na maandishi. Hotuba ya mdomo na maandishi

sifa za jumla aina za hotuba

Mawasiliano ya hotuba hutokea katika aina mbili - mdomo na maandishi. Wako katika umoja mgumu na wanachukua nafasi muhimu na takriban sawa katika umuhimu wao katika mazoezi ya kijamii na hotuba. Katika nyanja ya uzalishaji na katika nyanja za usimamizi, elimu, sheria, sanaa, na vyombo vya habari, kwa mdomo na. fomu ya maandishi hotuba. Katika hali halisi ya mawasiliano, mwingiliano wao wa mara kwa mara na uingiliano huzingatiwa. Maandishi yoyote yaliyoandikwa yanaweza kutolewa, yaani, kusoma kwa sauti, na maandishi ya mdomo yanaweza kurekodiwa kwa kutumia njia za kiufundi. Kuna aina kama hizo kuandika, Vipi. kwa mfano, tamthilia, kazi za usemi ambazo zimekusudiwa mahsusi kwa ajili ya kufunga bao baadae. Na kinyume chake, katika kazi za fasihi mbinu za mtindo kama "mdomo" hutumiwa sana: hotuba ya mazungumzo ambayo mwandishi hutafuta kuhifadhi sifa za asili katika mdomo. hotuba ya hiari, monologues ya wahusika katika mtu wa kwanza, nk Mazoezi ya redio na televisheni yamesababisha kuundwa kwa aina ya pekee ya hotuba ya mdomo, ambayo hotuba ya mdomo na ya sauti iliyoandikwa huishi pamoja na kuingiliana (kwa mfano, mahojiano ya televisheni).

Msingi wa hotuba iliyoandikwa na ya mdomo ni hotuba ya fasihi, ambayo hufanya kama njia kuu ya uwepo wa lugha ya Kirusi. Hotuba ya fasihi ni hotuba iliyoundwa kwa njia ya fahamu kwa mfumo wa njia za mawasiliano, ambayo mwelekeo unafanywa kwa mifumo fulani sanifu. Ni njia kama hiyo ya mawasiliano, kanuni ambazo zimewekwa kama aina za hotuba ya mfano, ambayo ni, zimeandikwa katika sarufi, kamusi na vitabu vya kiada. Usambazaji wa kanuni hizi unawezeshwa na shule, taasisi za kitamaduni, na mawasiliano ya wingi. Hotuba ya fasihi inatofautishwa na utendakazi wake kwa wote. Kwa msingi wake, insha za kisayansi, kazi za uandishi wa habari, uandishi wa biashara, nk huundwa.

Walakini, aina za hotuba za mdomo na maandishi ni huru na zina sifa na sifa zao.

Hotuba ya mdomo

Hotuba ya mdomo ni hotuba ya kusema kazi katika shamba mawasiliano ya moja kwa moja, na kwa maana pana - hii ni hotuba yoyote ya sauti. Kihistoria, aina ya hotuba ya mdomo ni ya msingi; ilitokea mapema zaidi kuliko kuandika. Njia ya nyenzo ya hotuba ya mdomo ni mawimbi ya sauti, i.e., sauti zilizotamkwa ambazo ni matokeo ya shughuli ngumu ya viungo vya matamshi ya mwanadamu. Uwezo wa sauti wa hotuba ya mdomo unahusishwa na jambo hili. Kiimbo huundwa na wimbo wa usemi, nguvu (sauti) ya usemi, muda, kuongezeka au kupungua kwa tempo ya hotuba na sauti ya matamshi. Katika hotuba ya mdomo, mahali pa mkazo wa kimantiki, kiwango cha uwazi wa matamshi, uwepo au kutokuwepo kwa pause kuna jukumu muhimu. Hotuba ya mdomo ina aina nyingi za usemi hivi kwamba inaweza kuwasilisha utajiri wote wa hisia za binadamu, uzoefu, hisia, nk.

Mtazamo wa hotuba ya mdomo wakati wa mawasiliano ya moja kwa moja hutokea wakati huo huo kupitia njia zote za kusikia na za kuona. Kwa hivyo, hotuba ya mdomo inaambatana, ikiongeza uwazi wake, kwa njia za ziada kama vile asili ya macho (ya tahadhari au wazi, nk), mpangilio wa anga wa mzungumzaji na msikilizaji, sura ya uso na ishara. Kwa hivyo, ishara inaweza kulinganishwa na neno la fahirisi (kuonyesha kitu fulani), linaweza kueleza hali ya kihisia, makubaliano au kutokubaliana, mshangao, n.k., hutumika kama njia ya kuanzisha mawasiliano, kwa mfano, kuinua mkono kama ishara ya salamu (katika kesi hii, ishara zina sifa za kitaifa na kitamaduni, kwa hivyo lazima zitumike kwa uangalifu, haswa biashara ya mdomo na hotuba ya kisayansi). Njia hizi zote za kiisimu na za ziada husaidia kuongeza umuhimu wa kisemantiki na nguvu ya kihisia hotuba ya mdomo.

Asili isiyoweza kutenduliwa, inayoendelea na ya mstari kupelekwa kwa wakati ni moja ya sifa kuu za hotuba ya mdomo. Haiwezekani kurudi kwa wakati fulani katika hotuba ya mdomo tena, na kwa sababu ya hii, mzungumzaji analazimishwa kufikiria na kuzungumza wakati huo huo, ambayo ni, anafikiria kana kwamba "huenda," kwa hivyo hotuba ya mdomo inaweza kuwa na sifa. kwa kutokuwa na ufasaha, mgawanyiko, mgawanyiko wa sentensi moja katika vitengo kadhaa huru vya mawasiliano, kwa mfano. "Mkurugenzi alipiga simu. Imechelewa. Itakuwa hapo baada ya nusu saa. Anza bila yeye"(ujumbe kutoka kwa katibu wa mkurugenzi kwa washiriki katika mkutano wa utayarishaji) Kwa upande mwingine, mzungumzaji analazimika kuzingatia mwitikio wa msikilizaji na kujitahidi kuvutia umakini wake na kuamsha shauku katika ujumbe. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo kunaonekana kuangazia kwa sauti kwa vidokezo muhimu, kusisitiza, ufafanuzi wa sehemu fulani, maoni ya kiotomatiki, marudio; "Idara/ ilifanya kazi nyingi/ katika kipindi cha mwaka/ ndio/ lazima niseme/ kubwa na muhimu// elimu, na kisayansi, na mbinu// Naam/ kila mtu anajua/ elimu// Je, ninahitaji kwa undani/ ya kielimu// Hapana// Ndiyo / pia nadhani / sio lazima //"

Hotuba ya mdomo inaweza kutayarishwa (ripoti, hotuba, nk) na bila kutayarishwa (mazungumzo, mazungumzo). Hotuba ya mdomo iliyoandaliwa Inatofautishwa na kufikiria, shirika wazi la kimuundo, lakini wakati huo huo, mzungumzaji, kama sheria, anajitahidi kwa hotuba yake kupumzika, sio "kukariri", na kufanana na mawasiliano ya moja kwa moja.

Hotuba ya mdomo isiyotayarishwa inayojulikana na hiari. Maneno ya mdomo ambayo hayajatayarishwa (kitengo cha msingi cha hotuba ya mdomo, sawa na sentensi katika hotuba iliyoandikwa) huundwa hatua kwa hatua, kwa sehemu, kwani mtu anatambua kile kilichosemwa, nini kinapaswa kusemwa baadaye, kile kinachohitajika kurudiwa, kufafanuliwa. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo ambayo haijatayarishwa kuna pause nyingi, na matumizi ya vichungi vya pause (maneno kama uh, mh) humruhusu mzungumzaji kufikiria kuhusu kile kinachofuata. Mzungumzaji hudhibiti viwango vya kimantiki-kitungo, kisintaksia na sehemu ya kileksika- maneno ya lugha, i.e. huhakikisha kwamba hotuba yake ni ya kimantiki na yenye kuambatana, huchagua maneno yanayofaa ili kueleza mawazo ya kutosha. Viwango vya fonetiki na kimofolojia vya lugha, yaani matamshi na maumbo ya kisarufi, haijadhibitiwa, imetolewa kiotomatiki. Kwa hiyo, hotuba ya mdomo ina sifa ya usahihi mdogo wa lexical, hata uwepo makosa ya hotuba, urefu mfupi wa sentensi, uchangamano mdogo wa vishazi na sentensi, kutokuwepo kwa vishazi shirikishi na shirikishi, mgawanyiko wa sentensi moja kuwa kadhaa huru za kimawasiliano. Vishazi shirikishi na vielezi kawaida hubadilishwa sentensi ngumu, badala ya nomino za maneno, vitenzi hutumiwa, inversion inawezekana.

Kama mfano, hapa kuna nukuu kutoka kwa maandishi yaliyoandikwa: "Nikisumbua kidogo kutoka kwa maswala ya nyumbani, ningependa kutambua kwamba, kama uzoefu wa kisasa wa eneo la Skandinavia na idadi ya nchi zingine umeonyesha, suala sio juu ya ufalme, sio juu ya muundo. shirika la kisiasa lakini katika mgawanyo wa madaraka ya kisiasa kati ya serikali na jamii"("Nyota". 1997, No. 6). Wakati kipande hiki kinatolewa kwa mdomo, kwa mfano katika hotuba, bila shaka, kitabadilishwa na inaweza kuwa na takriban fomu ifuatayo: "Ikiwa tutazingatia masuala ya ndani, tutaona kwamba suala sio juu ya kifalme. , haihusu namna ya shirika la kisiasa. Jambo zima ni jinsi ya kugawanya madaraka kati ya serikali na jamii. Na hii inathibitishwa na uzoefu leo Nchi za Scandinavia»

Hotuba ya mdomo, kama hotuba iliyoandikwa, imesawazishwa na kudhibitiwa, lakini kanuni za hotuba ya mdomo ni tofauti kabisa. "Kasoro nyingi zinazojulikana za hotuba ya mdomo - utendaji wa taarifa ambazo hazijakamilika, muundo duni, utangulizi wa usumbufu, watoa maoni otomatiki, wawasiliani, marudio, mambo ya kusita, nk - ni hali muhimu kwa mafanikio na ufanisi wa njia ya mdomo ya mawasiliano" *. Msikilizaji hawezi kuhifadhi katika kumbukumbu uhusiano wote wa kisarufi na kisemantiki wa maandishi, na mzungumzaji lazima azingatie hili, basi hotuba yake itaeleweka na yenye maana. Tofauti na hotuba iliyoandikwa, ambayo imeundwa kwa mujibu wa harakati ya kimantiki ya mawazo, hotuba ya mdomo inajitokeza kupitia nyongeza za ushirika.

* Bubnova G. I. Garbovsky N. K. Mawasiliano ya maandishi na ya mdomo: Sintaksia na prosodi M, 1991. P. 8.

Njia ya hotuba ya mdomo imepewa mitindo yote ya kazi ya lugha ya Kirusi, lakini ina faida isiyo na shaka katika mtindo wa mazungumzo na wa kila siku wa hotuba. Aina zifuatazo za utendaji za hotuba ya mdomo zinajulikana: mdomo hotuba ya kisayansi, hotuba ya waandishi wa habari ya mdomo, aina za hotuba ya mdomo katika uwanja wa mawasiliano rasmi ya biashara, hotuba ya kisanii na lugha ya mazungumzo. Inapaswa kusemwa kuwa hotuba ya mazungumzo huathiri aina zote za hotuba ya mdomo. Hii inaonyeshwa katika udhihirisho wa "I" wa mwandishi, kanuni ya kibinafsi katika hotuba ili kuongeza athari kwa wasikilizaji. Kwa hiyo, katika hotuba ya mdomo, msamiati wa rangi ya kihisia na ya wazi, ya mfano miundo linganishi, vitengo vya maneno, methali, misemo, hata vipengele vya mazungumzo.

Kwa mfano, hapa kuna sehemu ya mahojiano na Mwenyekiti wa Mahakama ya Kikatiba ya Urusi: “Bila shaka, kuna tofauti... Meya wa Izhevsk alitujia na madai ya kutangaza sheria iliyopitishwa na mamlaka ya jamhuri kuwa kinyume na katiba. . Na mahakama kweli ilitambua baadhi ya vifungu kama hivyo. Kwa bahati mbaya, mwanzoni hii ilisababisha kuwashwa kati mamlaka za mitaa, kwa uhakika kwamba, wanasema, kama ilivyokuwa, ndivyo itakavyokuwa, hakuna mtu anayeweza kutuambia. Halafu, kama wanasema, "silaha nzito" ilizinduliwa: Jimbo la Duma lilihusika. Rais wa Urusi alitoa amri ... Kulikuwa na kelele nyingi kwenye vyombo vya habari vya ndani na vya kati" ( Watu wa biashara. 1997. № 78).

Kipande hiki pia kina chembe za mazungumzo vizuri, wanasema, na usemi wa asili ya mazungumzo na maneno mwanzoni, hakuna mtu aliyetuamuru, kama wanasema, kulikuwa na kelele nyingi, kujieleza silaha nzito V maana ya kitamathali, na ubadilishaji alitoa amri. Idadi ya vipengele vya mazungumzo imedhamiriwa na sifa za hali maalum ya mawasiliano. Kwa mfano, hotuba ya mzungumzaji anayeongoza mkutano katika Jimbo la Duma na hotuba ya meneja anayeongoza mkutano wa uzalishaji, bila shaka, itakuwa tofauti. Katika kesi ya kwanza, mikutano inapotangazwa kwenye redio na runinga kwa hadhira kubwa, unahitaji kuwa mwangalifu hasa katika kuchagua vitengo vya lugha inayozungumzwa.

Hotuba iliyoandikwa

Kuandika ni mfumo wa ishara msaidizi iliyoundwa na watu ambao hutumiwa kurekodi lugha ya sauti(na sambamba hotuba ya sauti) Kwa upande mwingine, uandishi ni mfumo wa mawasiliano unaojitegemea, ambao, ukifanya kazi ya kurekodi hotuba ya mdomo, hupata idadi ya kazi za kujitegemea. Hotuba iliyoandikwa hufanya iwezekane kuchukua maarifa yaliyokusanywa na mtu, huongeza wigo. mawasiliano ya binadamu, huvunja mipaka ya mara moja

mazingira. Kwa kusoma vitabu, hati za kihistoria kutoka nyakati tofauti za watu, tunaweza kugusa historia na utamaduni wa wanadamu wote. Ni shukrani kwa kuandika kwamba tulijifunza juu ya ustaarabu mkubwa Misri ya Kale, Wasumeri, Wainka, Wameya, n.k.

Wanahistoria wa uandishi wanasema kuwa uandishi umepitia njia ndefu ya maendeleo ya kihistoria kutoka kwa alama za kwanza kwenye miti, uchoraji wa miamba hadi aina ya herufi ya sauti ambayo watu wengi hutumia leo, i.e. hotuba iliyoandikwa ni ya pili kwa hotuba ya mdomo. Herufi zinazotumika katika maandishi ni ishara zinazowakilisha sauti za usemi. Magamba ya sauti ya maneno na sehemu za maneno yanaonyeshwa na mchanganyiko wa herufi, na ujuzi wa herufi huwawezesha kuzalishwa kwa namna ya sauti, yaani, kusoma maandishi yoyote. Alama za uakifishaji zinazotumiwa katika uandishi hutumika kugawanya usemi: vipindi, koma, vistari vinalingana na kusitisha kiimbo katika hotuba ya mdomo. Hii ina maana kwamba barua ni aina ya nyenzo ya lugha ya maandishi.

Kazi kuu ya hotuba iliyoandikwa ni kurekodi hotuba ya mdomo, kwa lengo la kuihifadhi katika nafasi na wakati. Kuandika hutumika kama njia ya mawasiliano kati ya watu katika hali ambapo Lini mawasiliano ya moja kwa moja haiwezekani wakati wanatenganishwa na nafasi, yaani, wako katika tofauti pointi za kijiografia, na wakati. Tangu nyakati za kale, watu, hawawezi kuwasiliana moja kwa moja, walibadilishana barua, wengi wao wamesalia hadi leo, wakivunja kizuizi cha muda. Ukuzaji wa njia za kiufundi za mawasiliano kama vile simu kwa kiasi fulani zimepunguza jukumu la uandishi. Lakini ujio wa faksi, na sasa kuenea kwa mfumo wa mtandao, ambayo husaidia kushinda nafasi, imeanzisha tena fomu ya maandishi ya hotuba. Sifa kuu ya hotuba iliyoandikwa ni uwezo wa kuhifadhi habari kwa muda mrefu.

Hotuba iliyoandikwa haifanyiki kwa muda, lakini katika nafasi tuli, ambayo inatoa fursa kwa mwandishi fikiria kupitia hotuba, rudi kwa yale ambayo tayari yameandikwa, panga upya sentensi Na sehemu za maandishi, badala ya maneno, fafanua, fanya utaftaji mrefu wa aina ya usemi wa mawazo, rejea kamusi na vitabu vya kumbukumbu. Katika suala hili, fomu ya maandishi ya hotuba ina sifa zake. Hotuba iliyoandikwa hutumia lugha ya kijitabu, ambayo matumizi yake ni sanifu kabisa na kudhibitiwa. Mpangilio wa maneno katika sentensi umewekwa, ubadilishaji (kubadilisha mpangilio wa maneno) sio kawaida kwa hotuba iliyoandikwa, na katika hali zingine, kwa mfano, katika maandishi ya mtindo rasmi wa hotuba ya biashara, haikubaliki. Sentensi, ambayo ni sehemu ya msingi ya hotuba iliyoandikwa, inaelezea miunganisho tata ya kimantiki na ya kimantiki kupitia sintaksia, kwa hivyo, kama sheria, hotuba iliyoandikwa ina sifa ya miundo tata ya kisintaksia, misemo shirikishi na shirikishi, ufafanuzi wa kawaida, miundo iliyoingizwa, nk. kuchanganya sentensi katika aya, kila moja ya hizi inahusiana kikamilifu na muktadha uliotangulia na unaofuata.

Wacha tuchambue kutoka kwa mtazamo huu dondoo kutoka mwongozo wa kumbukumbu V. A. Krasilnikova "Usanifu wa Viwanda na Ikolojia":

« Ushawishi mbaya juu mazingira ya asili iliyoonyeshwa katika upanuzi unaoongezeka kila wakati rasilimali za eneo, kutia ndani mipasuko ya usafi, katika utoaji wa uchafu wa gesi, ngumu na kioevu, katika kutolewa kwa joto, kelele, mtetemo, mionzi, nishati ya umeme, katika mabadiliko ya mandhari na hali ya hewa ndogo, mara nyingi katika uharibifu wao wa uzuri."

Sentensi hii moja rahisi ina mengi wanachama homogeneous: katika upanuzi unaoongezeka kila wakati, katika uzalishaji, katika excretion, katika mabadiliko; joto, kelele, vibration na kadhalika., mauzo shirikishi ikiwa ni pamoja na..., mshiriki kuongezeka, hizo. sifa kwa sifa zilizotajwa hapo juu.

Hotuba iliyoandikwa inazingatia mtazamo wa viungo vya kuona, kwa hivyo ina shirika wazi la kimuundo na rasmi: ina mfumo wa nambari za ukurasa, mgawanyiko katika sehemu, aya, mfumo wa viungo, uteuzi wa fonti, n.k.

"Aina ya kawaida ya kizuizi kisicho cha ushuru biashara ya nje ni mgawo, au sanjari. Viwango ni kizuizi katika masharti ya kiasi au ya fedha kwa kiasi cha bidhaa zinazoruhusiwa kuingizwa nchini (kiasi cha kuagiza) au kusafirishwa kutoka nchi hiyo (kiasi cha mauzo ya nje) kwa muda fulani."

Kifungu hiki kinatumia mkazo wa fonti na maelezo yaliyotolewa kwenye mabano. Mara nyingi, kila mada ndogo ya maandishi ina manukuu yake. Kwa mfano, nukuu hapo juu inafungua sehemu Viwango, moja ya mada ndogo ya maandishi "Sera ya biashara ya nje: njia zisizo za ushuru za udhibiti biashara ya kimataifa"(MIMI na MO. 1997. No. 12). KWA maandishi tata unaweza kurudi zaidi ya mara moja, fikiria juu yake, uelewe kile kilichoandikwa, kuwa na fursa ya kuangalia kupitia hii au kifungu hicho cha maandishi kwa macho yako.

Hotuba iliyoandikwa ni tofauti kwa kuwa aina ya shughuli ya hotuba hakika inaonyesha hali na madhumuni ya mawasiliano, kwa mfano, kazi ya sanaa au maelezo. majaribio ya kisayansi, maombi ya likizo au taarifa ya habari kwenye gazeti. Kwa hiyo, hotuba iliyoandikwa ina kazi ya kuunda mtindo, ambayo inaonekana katika uchaguzi njia za kiisimu, ambayo hutumiwa kuunda maandishi fulani ambayo yanaonyesha sifa za kawaida za fulani mtindo wa kazi. Fomu iliyoandikwa ni aina kuu ya kuwepo kwa hotuba katika kisayansi na uandishi wa habari; biashara rasmi na mitindo ya kisanii.

Kwa hivyo, kusema hivyo mawasiliano ya maneno hutokea kwa namna mbili – mdomo na maandishi”, mtu lazima azingatie kufanana na tofauti kati yao. Kufanana ni ukweli kwamba aina hizi za hotuba zina msingi wa kawaida - lugha ya fasihi na kwa vitendo huchukua nafasi sawa. Tofauti mara nyingi huja kwa njia ya kujieleza. Hotuba ya mdomo inahusishwa na kiimbo na kiimbo, isiyo ya maneno, hutumia kiasi fulani cha njia "zake" za lugha, imefungwa zaidi na. mtindo wa mazungumzo. Uandishi hutumia alama za kialfabeti na picha, mara nyingi lugha ya kitabu na mitindo na vipengele vyake vyote, urekebishaji na mpangilio rasmi.

Mazungumzo na monologue

Mazungumzo

Mazungumzo - ni mazungumzo kati ya watu wawili au zaidi, aina ya usemi inayojumuisha ubadilishanaji wa matamshi. Sehemu kuu ya mazungumzo ni umoja wa mazungumzo - muunganisho wa kisemantiki (kimaudhui) wa maoni kadhaa, ambayo ni kubadilishana maoni na taarifa, ambayo kila baadae inategemea ile iliyotangulia.

Zingatia muunganisho thabiti wa maneno yanayounda umoja wa mazungumzo katika mfano ufuatao, ambapo fomu ya jibu la swali inachukua maendeleo ya kimantiki kutoka kwa mada moja iliyoshughulikiwa kwenye mazungumzo hadi nyingine (mazungumzo kati ya mwandishi wa gazeti la Delovoy Peterburg na Meya wa Stockholm):

- Siku za Stockholm huko St - Je, hii ni sehemu ya mkakati wa jumla wa serikali ya jiji?

- Tunatumia pesa nyingi katika uuzaji wa kimataifa. Tunajaribu kuwakilisha kanda kwa wawekezaji wa kigeni kwa upana iwezekanavyo.

- Je, juhudi hizi zinalenga nani hasa?

- Kwa makampuni ya Ulaya ambayo yanaingia soko la kimataifa. Stockholm ina ofisi za mwakilishi huko Brussels na St. Jiji pia linawakilishwa huko Tokyo na Riga. Kazi za ofisi za uwakilishi ni pamoja na kuanzisha uhusiano na makampuni ya ndani.

- Mamlaka za jiji zinaunga mkono kampuni hizi kwa njia fulani?

- Ushauri, lakini sio pesa.

- Je, makampuni kutoka Urusi ni muhimu kwa mamlaka na wajasiriamali wa Stockholm?

- Nia ya Wasweden Soko la Urusi kukua mara kwa mara. Zaidi Raia wa Urusi hugundua Scandinavia. Wajasiriamali walithamini jinsi hali ya biashara ilivyo nzuri huko Stockholm. Kuna makampuni 6,000 yaliyosajiliwa katika jiji ambayo yana wamiliki wa Kirusi au wanahisa (Business Petersburg 1998 No. 39).

Katika mfano huu tunaweza kutambua vitengo kadhaa vya mazungumzo vilivyounganishwa mada zifuatazo na kuwakilisha maendeleo ya mada ya mazungumzo: siku za Stockholm huko St. Petersburg, upanuzi wa masoko ya kimataifa, msaada wa makampuni ya kigeni na mamlaka ya jiji, maslahi ya Swedes katika soko la Kirusi.

Kwa hivyo, umoja wa mazungumzo unahakikishwa na mawasiliano aina mbalimbali replicas (fomula za adabu ya hotuba, swali - jibu, nyongeza, simulizi, usambazaji, makubaliano - kutokubaliana), kwa mfano, katika mazungumzo yaliyowasilishwa hapo juu kwa kutumia maoni ya jibu la swali:.

- Je, makampuni kutoka Urusi ni muhimu kwa mamlaka na wafanyabiashara wa Stockholm?

- Nia ya Swedes katika soko la Kirusi inakua daima.

Katika hali nyingine, umoja wa mazungumzo unaweza pia kuwepo kwa sababu ya maneno ambayo yanaonyesha majibu sio kwa maoni ya awali ya mpatanishi, lakini kwa hali ya jumla ya hotuba, wakati mshiriki katika mazungumzo anauliza swali lake la kukabiliana:

- Je, umeleta ripoti ya robo ya kwanza?

- Tutapata lini kompyuta mpya?

Majibu katika asili yao ya jumla yanaweza kutegemea mambo mbalimbali: kwanza kabisa, haiba ya waingiliaji na mkakati wao maalum wa hotuba na mbinu, jumla. utamaduni wa hotuba wahawilishi, kiwango cha urasmi wa hali hiyo, kipengele cha "msikilizaji anayewezekana," yaani, msikilizaji au mtazamaji ambaye yuko lakini hashiriki katika mazungumzo (ya kawaida ya kila siku na hewani, yaani, mazungumzo kwenye redio au televisheni).

Hapa kuna mifano miwili ya mazungumzo.

Mfano wa kwanza ni mazungumzo na mkurugenzi mkuu wa Maonyesho ya Dunia ya "Mkulima wa Urusi" JSC - nahodha wa cheo cha 3, ambaye alistaafu na kuanza kilimo (gazeti "Mvulana na Msichana". 1996. Na. I):

- Je, unajua ulikuwa unaenda wapi?

- Hapana, hakuenda popote. Ili tu kuondoka, nilijaribu kubadilisha maisha yangu.

- Haikuwa ya kutisha?

- Nilijua kuwa sitapotea. Bado ilikuwa mbaya zaidi kazini. Na, kwa kuwa kamanda wa luteni, nilitumia jioni 2-3 kwa wiki ndani ya gari "kupasuka." Nilifikiri hivi: haikuweza kuwa mbaya zaidi. Nitapata zaidi ya mia mbili yangu kwa njia fulani. Iliamuliwa: tunahitaji kubadilisha maisha yetu!

- Kwa hivyo, kutoka kwa meli - waliingia kijijini?

- Si kweli. Mwanzoni nilifanya kazi katika chama cha ushirika kilichobobea A tenisi, "alikua" hadi naibu mkurugenzi. Lakini basi marafiki zangu walishiriki nami wazo la kupendeza - wazo la kufufua maonyesho ya Kirusi. Nilichukuliwa na kusoma vitabu kadhaa. Miaka mitano imepita, na sina shauku kidogo juu ya wazo hili, biashara hii, kuliko hapo awali.

Mfano wa pili ni mahojiano na mshiriki sambamba Chuo cha Kimataifa habari, profesa (Moscow News. 1997 No. 23):

– Profesa, niliona kwamba wafanyakazi wa makampuni ya mafuta na fedha ya Kirusi na benki tayari wanakuja chuo kikuu chako kupima maji. Kwa nini wanahitaji ujuzi wa kinadharia wa Marekani katika hali halisi isiyotabirika ya biashara ya Kirusi??

- Kwa upande mmoja, kiasi cha uwekezaji wa kigeni katika uzalishaji wote wa Kirusi kinaongezeka, kwa upande mwingine, makampuni yetu ya biashara yanazidi kuingia katika soko la fedha la kimataifa, kwa sababu hiyo - nchini Urusi kuna hitaji kubwa la wataalam katika uwanja wa uwekezaji. usimamizi wa mchakato. Na mtaalamu kama huyo, zaidi ya hayo ngazi ya kimataifa, kwa sasa unaweza tu kuingia katika shule maarufu ya biashara ya Magharibi.

-Au labda wamiliki wa mabenki ya Kirusi wanaongozwa na kuzingatia ufahari: waache wafanyakazi wao wawe na diploma imara, hasa tangu kwa benki yako gharama ya mafunzo ni ya chini.

- Utukufu wa diploma - jambo jema, inasaidia katika kuanzisha mawasiliano na washirika wa Magharibi na inaweza kuwa kadi ya simu ya biashara ya Kirusi.

Kwa kutumia mfano wa mazungumzo haya mawili, mtu anaweza kuona kwamba washiriki wao (haswa waliohojiwa) wana mkakati wao tofauti wa mawasiliano na hotuba: hotuba ya profesa wa chuo kikuu inatofautishwa na mantiki kubwa na uwasilishaji mzuri, Msamiati. Nakala mkurugenzi mkuu maonyesho yanaonyesha sifa za hotuba ya mazungumzo; yana muundo usio kamili.

Asili ya matamshi pia huathiriwa na kinachojulikana kanuni ya uhusiano kati ya wawasiliani, yaani, aina ya mwingiliano kati ya washiriki katika mazungumzo - wanawasiliana.

Kuna aina tatu kuu za mwingiliano kati ya washiriki wa mazungumzo: utegemezi, ushirikiano na usawa. Hebu tuonyeshe hili kwa mifano.

Mfano wa kwanza ni mazungumzo kati ya mwandishi na mfanyakazi wa uhariri, yaliyoelezwa na S. Dovlatov katika "Daftari" zake. Mfano huu unaonyesha uhusiano wa utegemezi kati ya washiriki katika mazungumzo (mwombaji, katika kwa kesi hii mwandishi, anauliza nafasi ya kuandika hakiki):

Ninaenda kwa ofisi ya wahariri siku inayofuata. Mwanamke mrembo wa makamo anauliza kwa huzuni:

- Unahitaji nini hasa?

- Ndio, andika hakiki.

- Wewe ni mkosoaji?

- Hapana.

Mfano wa pili - mazungumzo ya simu mteja na mfanyakazi wa kampuni ya kutengeneza kompyuta - mfano wa mazungumzo kwa aina ushirikiano(mteja na mfanyakazi wa kampuni hutafuta kutatua tatizo fulani kupitia juhudi za pamoja):

- Kompyuta inaandika kuwa hakuna kibodi na inakuuliza ubonyeze F1. Nini cha kushinikiza?

- Kwa hivyo, umeondoa kibodi kutoka kwa kiunganishi wakati umeme umewashwa?

- Hapana, walihamisha tu kiunganishi. Basi nini sasa?

- Fuse ya kibodi kwenye ubao mama imevuma. Lete(Mjasiriamali wa Petersburg. 1998. No. 9).

Mfano wa tatu wa mazungumzo - mahojiano ya mwandishi wa gazeti "Delo" (1998. No. 9) na mfanyakazi wa Ofisi ya Jiji la Usajili wa Haki za Mali isiyohamishika ya St. Petersburg - inawakilisha mazungumzo-usawa, wakati washiriki wote kwenye mazungumzo wanafanya mazungumzo ambayo hayalengi kupata matokeo yoyote maalum (kama, kwa mfano, katika mazungumzo yaliyopita):

- Moja ya maswali yanayoulizwa mara kwa mara ni kama usajili wa serikali makubaliano ya kukodisha kwa majengo yasiyo ya kuishi yaliyohitimishwa kwa muda wa hadi mwaka?

- Mkataba wowote wa kukodisha mali isiyohamishika unakabiliwa na usajili, bila kujali kitu na muda ambao umehitimishwa.

- Je, makubaliano ya shughuli za pamoja, sehemu muhimu ambayo ni shughuli ya mali isiyohamishika, chini ya usajili wa serikali?

- Mkataba kama huo unaweza kusajiliwa kama kizuizi cha haki za mmiliki

Katika mazungumzo mawili ya mwisho, jambo ambalo tayari limetajwa hapo juu, kiwango cha urasmi wa hali hiyo, kinajidhihirisha wazi. Kiwango cha udhibiti wa hotuba ya mtu mwenyewe na, ipasavyo, kufuata kanuni za lugha. Katika mazungumzo kati ya mteja na mfanyakazi wa kampuni, kiwango cha urasmi wa hali ni cha chini na wasemaji hufichua mikengeuko kutoka. kanuni za fasihi. Mazungumzo yao yana vipengele vya hotuba ya mazungumzo, kama vile matumizi ya mara kwa mara ya chembe (bonyeza kitu, kwa hivyo wewe, lakini hapana).

Mazungumzo yoyote yana yake muundo, ambayo katika aina nyingi za mazungumzo, kama kanuni katika maandishi yoyote, inabaki thabiti: mwanzo - sehemu kuu - mwisho. Sababu inaweza kuwa fomula ya adabu ya hotuba (Habari za jioni, Nikolai Ivanovich!) au jibu la kwanza ni swali (Ni saa ngapi sasa?), au hukumu ya nakala (Leo ni hali ya hewa nzuri). Ikumbukwe kwamba saizi ya mazungumzo haina ukomo wa kinadharia, kwani ni mstari wa chini inaweza kuwa wazi: kuendelea kwa karibu mazungumzo yoyote kunawezekana kwa kuongeza umoja wa mazungumzo unaojumuisha. Kwa mazoezi, mazungumzo yoyote yana mwisho wake (mfano wa adabu ya hotuba (Kwaheri!), jibu-ridhaa (Ndio, hakika!) au replica ya majibu).

Mazungumzo yanaonekana kama msingi, fomu ya asili mawasiliano ya hotuba Kwa hivyo, kama aina ya hotuba, imeenea zaidi katika nyanja ya hotuba ya mazungumzo, lakini mazungumzo pia yanawakilishwa katika hotuba ya kisayansi, uandishi wa habari na biashara rasmi.

Yakiwa ndiyo njia kuu ya mawasiliano, mazungumzo ni aina isiyotayarishwa na ya hiari ya hotuba. Taarifa hii inahusu hasa nyanja ya hotuba ya mazungumzo, ambapo mada ya mazungumzo inaweza kubadilika kiholela wakati wa kufunuliwa kwake. Lakini hata katika hotuba ya kisayansi, uandishi wa habari na rasmi ya biashara, pamoja na maandalizi ya uwezekano wa (haswa kuhusiana na maswali), maendeleo ya mazungumzo yatakuwa ya kawaida, kwani katika hali nyingi majibu ya mpatanishi haijulikani au hayatabiriki.

Katika mazungumzo ya mazungumzo kinachojulikana kanuni ya jumla ya kuokoa njia za kujieleza kwa maneno. Hii ina maana kwamba washiriki katika mazungumzo katika hali maalum hutumia kiwango cha chini cha maongezi, au maongezi, njia za kujaza habari ambazo hazijaonyeshwa kwa maneno kwa gharama ya njia zisizo za maneno. njia za maneno mawasiliano - kiimbo, sura ya uso, harakati za mwili, ishara. Kwa mfano, wakati wa kwenda kwa miadi na meneja na kuwa katika eneo la mapokezi, mfanyakazi wa kampuni hatamgeukia katibu na swali kama hilo. "Nikolai Vladimirovich Petrova, mkurugenzi wa kampuni yetu, yuko ofisini kwake sasa?" au inaweza kupunguzwa kwa kutikisa kichwa kuelekea mlango wa ofisi na maoni " Mahali pako? Wakati wa kuunda tena mazungumzo kwa maandishi, hali kama hiyo lazima iendelezwe na kuonyeshwa na mwandishi wa maandishi kwa njia ya maoni au maoni.

Kwa uwepo wa mazungumzo, kwa upande mmoja, msingi wa kawaida wa habari wa washiriki ni muhimu, na kwa upande mwingine, pengo la chini la ufahamu wa washiriki katika mazungumzo ni muhimu. KATIKA vinginevyo washiriki katika mazungumzo hawatapeana habari mpya juu ya mada ya hotuba, na kwa hivyo haitakuwa na tija. Kwa hivyo, ukosefu wa habari huathiri vibaya tija ya mazungumzo ya mazungumzo. Sababu hii inaweza kutokea sio tu chini uwezo wa kuwasiliana washiriki katika mazungumzo, lakini pia kwa kukosekana kwa hamu ya waingiliaji kuingia kwenye mazungumzo au kuiendeleza. Mazungumzo yenye aina moja tu ya adabu ya usemi, ile inayoitwa fomu za lebo, ina maana rasmi, haina taarifa, hakuna haja ya kupata habari, lakini inakubaliwa kwa ujumla katika aina fulani za hali (wakati wa mikutano katika katika maeneo ya umma):

- Habari!

-Hujambo!

- Habari yako?

- Asante, ni sawa.

Hali ya lazima kuwepo kwa midahalo inayolenga kupata taarifa mpya ni jambo kama vile hitaji la mawasiliano linalojitokeza kutokana na pengo linaloweza kutokea katika maarifa.

Kwa mujibu wa malengo na malengo ya mazungumzo, hali ya mawasiliano, na jukumu la waingiliaji, aina kuu zifuatazo za mazungumzo zinaweza kutofautishwa: kila siku, mazungumzo ya biashara, mahojiano. Wacha tutoe maoni juu ya ya kwanza yao (mbili za mwisho zitajadiliwa kwa undani zaidi baadaye).

Mazungumzo ya kila siku inayojulikana na kutopanga, uwezekano wa kupotoka kutoka kwa mada, mada anuwai zilizojadiliwa, ukosefu wa kuweka malengo na hitaji la kufanya maamuzi yoyote; matumizi makubwa njia zisizo za maneno (zisizo za maneno) za mawasiliano, kujieleza kwa kibinafsi, mtindo wa mazungumzo.

Kama mfano wa mazungumzo ya kila siku, tunatoa dondoo kutoka kwa hadithi ya Vladimir Makanin " Ukweli rahisi»:

Mwanamke mwenye mvi aliingia kwenye chumba cha Terekhov karibu sekunde hiyo hiyo.

-...Hujalala - nilionekana kusikia sauti yako.

- Akisafisha koo lake, aliuliza:

-Nipe mechi, mpenzi.

- Tafadhali.

- Mzee alitaka chai. Na mechi zilipotea mahali fulani - sclerosis.

- Alikaa chini kwa dakika:

- Wewe ni mpole, nakupenda.

- Asante.

- Na Sitnikov, ni mhuni gani, aliamua kuanzisha kinasa sauti usiku. Ulisikia jinsi nilivyompiga - kitu, lakini najua jinsi ya kufundisha kwa busara.

Na, akionyesha udhaifu wake mwenyewe, alicheka.

- Senile, lazima iwe.

Maandishi haya yana sifa zote za kawaida za mazungumzo ya kila siku: kutokuwa na mpango (jirani alikuja kwa Terekhov kwa bahati mbaya, ingawa alihitaji mechi), mabadiliko kutoka kwa mada moja hadi nyingine (mechi ambazo jirani huyo mzee alipoteza, mtazamo wake mzuri kuelekea Terekhov, mtazamo hasi kwa jirani mwingine, hamu ya kufundisha vijana), njia zisizo za maneno (kicheko cha mwanamke mzee, aliyefurahiya mwenyewe, ambayo pia ni ishara ya mtazamo kuelekea Terekhov), mtindo wa mazungumzo (ujenzi wa syntactic: mechi zilikwenda mahali fulani - ugonjwa wa sclerosis, matumizi ya msamiati wa mazungumzo: anzisha kinasa sauti, maliza yeyote kama ingekuwa).

Monologue

Monologue inaweza kufafanuliwa kama taarifa ya kina na mtu mmoja.

Monolojia ina sifa ya urefu wa jamaa (inaweza kuwa na sehemu za maandishi ya sauti tofauti, inayojumuisha kauli zinazohusiana kimuundo na maana) na anuwai. Msamiati. Mada za monolojia ni tofauti na zinaweza kubadilika kwa uhuru inapojitokeza.

Kuna aina mbili kuu za monologue. Kwanza, hotuba ya monologue ni mchakato wa mawasiliano yenye kusudi, rufaa ya fahamu kwa msikilizaji na ni tabia hasa ya fomu ya mdomo. hotuba ya kitabu: hotuba ya kisayansi ya mdomo (kwa mfano, hotuba ya elimu au ripoti), hotuba ya mahakama na kupokelewa hivi karibuni matumizi mapana hotuba ya hadhara ya mdomo. Monologue ilipata maendeleo yake kamili katika hotuba ya kisanii.

Pili, monologue ni hotuba peke yako na wewe mwenyewe, i.e. monologue inaweza isielekezwe kwa msikilizaji wa moja kwa moja (hii ndio inayoitwa " monologue ya ndani") na, ipasavyo, haijaundwa kwa majibu ya mpatanishi.

Monologi inaweza kuwa haijatayarishwa, ya hiari, ambayo ni kawaida kwa nyanja ya lugha inayozungumzwa, au iliyoandaliwa, iliyofikiriwa mapema.

Kulingana na madhumuni ya taarifa hiyo, hotuba ya monologue imegawanywa katika aina tatu kuu: habari, ushawishi na kuchochea.

Hotuba ya habari hutumikia kuhamisha maarifa. Katika kesi hii, msemaji lazima kwanza azingatie jinsi gani uwezo wa kiakili mtazamo wa wasikilizaji wa habari na uwezo wa utambuzi.

Aina mbalimbali za hotuba ya habari ni pamoja na aina mbalimbali za hotuba, mihadhara, ripoti, ujumbe, ripoti.

Wacha tutoe mfano wa hotuba ya habari (ujumbe kutoka kwa mkurugenzi wa kampuni ya Dosug kuhusu matokeo maonyesho ya kimataifa"Biashara Ndogo-98. Teknolojia ya mafanikio"):

“Maonyesho ya mwisho, kwa upande mmoja, yalikuwa tangazo pana kwa wafanyabiashara wadogo kwa ujumla. Kwa upande mwingine, ni maonyesho ya mafanikio ya makampuni ya biashara kushiriki katika maonyesho haya. Kutoka kwa tatu - Maonyesho hayo yalitoa fursa ya kuwasiliana na wafanyabiashara wenzake. Lakini zaidi kazi kuu Nadhani tukio kama hilo ni la kuelimisha"(Mjasiriamali wa St. Petersburg. 1998. No. 9).

Hotuba ya kushawishi kushughulikiwa hasa kwa hisia za msikilizaji. Katika kesi hii, mzungumzaji lazima azingatie usikivu wake. Aina za hotuba za kushawishi ni pamoja na: pongezi, sherehe, kutengana.

Kwa mfano, hebu tunukuu hotuba ya Gavana wa St. Petersburg wakati wa ufunguzi wa mnara wa N.V. Gogol:

"Tukio la kihistoria limetokea; tunafunua mnara kwa mwandishi mkuu wa Urusi Nikolai Vasilyevich Gogol. Hatimaye tunatimiza wajibu wetu kwa fikra ya fasihi ya ulimwengu. Waandishi wa mnara huo waliunda picha ya mtu mzima, mwenye busara na anayejishughulisha. "Siku zote mimi hujifunga vazi langu ninapotembea kando ya Nevsky Prospekt," - aliandika. Hivi ndivyo tulivyomwona Gogol leo."(Wiki. 1997. No. 47).

Hotuba ya motisha inalenga kuwashawishi wasikilizaji kwa aina mbalimbali za vitendo. Hapa kuna hotuba za kisiasa, hotuba-wito wa vitendo, maandamano ya hotuba.

Kama mfano wa hotuba ya kisiasa, hapa kuna sehemu ya hotuba ya Makamu wa Gavana wa St. Petersburg, mjumbe wa baraza la kisiasa la Vuguvugu la Yabloko:

"Kazi muhimu zaidi kwa mwaka ujao na nusu ni kuleta utulivu wa deni la jiji, pamoja na msaada wa kimataifa. kifedha mikopo yenye faida zaidi. Ikiwa tatizo hili litatatuliwa, hali tofauti kabisa ya kifedha itatokea katika jiji. Ambapo masuala ya kulipa mishahara na pensheni na kutekeleza mipango muhimu zaidi ya kijamii yatatatuliwa vizuri zaidi.

Ninaamini kwamba tutafanikiwa.”(Nevsky Observer. 1997. No. 3).

Monologue ina aina fulani ya utunzi, ambayo inategemea uhusiano wa aina-mtindo au utendakazi-semantic. Aina za mtindo wa mtindo wa monologue ni pamoja na hotuba ya kiakili (ambayo itajadiliwa kando baadaye), monologue ya kisanii, monologue rasmi ya biashara na aina zingine; aina za utendakazi-semantiki ni pamoja na maelezo, simulizi, hoja (pia itazingatiwa kando).

Hotuba ya monolojia inatofautishwa na kiwango cha utayari na urasmi. Hotuba ya usemi daima inawakilisha monolojia iliyotayarishwa awali inayotamkwa katika mpangilio rasmi. Hata hivyo, kwa kiasi fulani, monologue ni fomu ya bandia hotuba, kila wakati kujitahidi kwa mazungumzo, kuhusiana na hili, monologue yoyote inaweza kuwa na njia ya mazungumzo yake, kwa mfano, rufaa, maswali ya kejeli, aina ya hotuba ya jibu, i.e., kila kitu ambacho kinaweza kuonyesha hamu ya mzungumzaji kuongeza shughuli ya mawasiliano. ya interlocutor-anwani , kuchochea majibu yake. (Maelezo zaidi kuhusu njia za mazungumzo ya hotuba ya monolojia yatajadiliwa katika Sura ya III.)

Hebu fikiria vipengele vya kujenga hotuba ya monologue na sifa zake kwa kutumia mfano maalum.

“Sawa, sina muda mwingi. Dakika 30. Inatosha? Kubwa. Kwa hivyo unavutiwa na nini? Elimu yangu ni ya uchumi, lakini nilianza kufanya kazi katika ofisi ya sheria, na haraka sana nikahama kutoka katibu msaidizi hadi naibu mkurugenzi. Wakati ulianza kuwa mzuri kwa wale waliojua mambo ya msingi maarifa ya kiuchumi. Nami niliimiliki. Lakini hivi karibuni niligundua hii na nikaanza kufanya kitu. Ilifanyika kwamba kulikuwa na wanafalsafa wenye ujuzi wa lugha karibu, na nilipanga kozi, kisha kituo cha kutafsiri.

Hatukuanza kufanikiwa mara moja, kwa kweli, lakini wakati fulani tulikaribia kufilisika.

Kila kitu hakikuwa rahisi. Lakini nilikabiliana na hali hiyo. Ndiyo, sijakuwa likizo kwa miaka mitano. Sisafiri nje ya nchi. Nyumbani kwangu ni ofisi hii kutoka mchana hadi usiku. Hapana, si kweli kwamba sihitaji kitu kingine chochote. Bila shaka ni lazima. Lakini uhusiano na wanaume ni ngumu.

Mwana anabaki. Mwishowe, kila kitu ninachofanya ni kwa ajili yake...” (Shulgina E. - Monologues kuhusu muhimu // gazeti "Mvulana na Msichana". 1997. Nambari 1).

Kifungu hiki kinatoa mfano wa monologue isiyo rasmi ambayo haijatayarishwa - taarifa iliyopanuliwa na mtu mmoja. Monologia hii ni ujumbe unaoelekezwa kwa makusudi kwa msikilizaji mahususi. Kimsingi, inatofautishwa na monotoni fulani: ni ujumbe wa mwanamke juu ya maisha yake - elimu, kazi, shida, familia. Kulingana na madhumuni ya taarifa, inaweza kutambuliwa kama habari. Monologue inayohusika ina muundo fulani: utangulizi (Sawa, sina muda mwingi. Dakika 30. Inatosha? Kubwa; Kwa hivyo, unavutiwa na nini?) ambapo mzungumzaji anafafanua mada ya hotuba yake ( Unavutiwa na nini?), sehemu kuu ni hadithi halisi kuhusu maisha, na hitimisho ni sehemu ya mwisho monologue, ambapo mzungumzaji, akitoa muhtasari wa kile ambacho kimesemwa, anadai kwamba hatimaye anafanya kila kitu kwa ajili ya mtoto wake.

Kwa hivyo, monolojia na mazungumzo huzingatiwa kama aina mbili kuu za hotuba, tofauti katika idadi ya washiriki katika tendo la mawasiliano. Mazungumzo kama njia ya kubadilishana mawazo kati ya wawasilianaji kwa njia ya replicas ni aina ya msingi, ya asili ya hotuba, tofauti na monologue, ambayo ni taarifa ya kina ya mtu mmoja. Mazungumzo na hotuba ya monologue inaweza kuwepo kwa maandishi na kwa mdomo, lakini hotuba iliyoandikwa daima inategemea monologue, na hotuba ya mdomo daima inategemea mazungumzo.

Taarifa zinazohusiana.

Lugha ya fasihi - umbo la juu lugha ya kitaifa na msingi wa utamaduni wa hotuba. Anahudumia maeneo mbalimbali shughuli za binadamu: siasa, sheria, utamaduni, sanaa ya maneno, kazi ya ofisi, mawasiliano ya kikabila, mawasiliano ya kila siku.

Sifa bainifu ya lugha ya kifasihi pia ni uwepo wa aina mbili za matamshi ya usemi:
- hotuba ya mdomo,
- hotuba iliyoandikwa.

Majina yao yanaonyesha kuwa hotuba ya mdomo ni nzuri, na hotuba iliyoandikwa imewekwa kwa picha. Hii ndio tofauti yao kuu.

Tofauti ya pili inahusiana na wakati wa tukio: hotuba ya mdomo ilionekana mapema. Kwa kuibuka kwa fomu iliyoandikwa, ilihitajika kuunda ishara za picha ambazo zingewasilisha vipengele vya hotuba iliyozungumzwa. Kwa lugha ambazo hazina lugha iliyoandikwa, fomu ya mdomo ni fomu pekee kuwepo kwao.

Tofauti ya tatu inahusiana na mwanzo wa maendeleo: hotuba ya mdomo ni ya msingi, na hotuba iliyoandikwa ni ya pili, kwa sababu, kulingana na Christian Winkler, kuandika ni. msaada, ambayo inashinda kutofautiana kwa sauti ya hotuba.

Mbunge wa Kiingereza Fox alikuwa akiwauliza marafiki zake ikiwa walikuwa wamesoma hotuba zake zilizochapishwa: “Je, hotuba hiyo ilisoma vizuri? Halafu hii ni hotuba mbaya!

Mtazamo wa aina hizi mbili za matamshi hutofautiana kutoka kwa kila mmoja na ni wa hali na asili ya kibinafsi. Kulingana na Heinz Kühn: “Hotuba fulani zilizosemwa vizuri ajabu, tukizisoma siku iliyofuata katika magazeti au dakika za bunge, zingeangamia katika vumbi la sahau.” Kwa mfano, Karl Marx, alikuwa na uwezo mkubwa wa kiakili, lakini hakuwa mzungumzaji mzuri. "Imeandikwa" inaweza kuwa na maana nyingi; kama suluhisho la mwisho, ikiwa wazo haliko wazi, unaweza kurudia kusoma. "Hotuba si kuandika," alisema mtaalamu wa aesthetics F. T. Vischer kwa ufupi na kwa uthabiti.

Sanaa ya hotuba ni tawi kongwe zaidi la maarifa. KATIKA zama za kale sanaa ya usemi ilicheza jukumu kubwa: Demosthenes alitoa hotuba za hasira dhidi ya Filipo wa Makedonia. (Tangu nyakati hizo hadi leo, wazo la “wafilipi” limekuja hadi siku hizi.) Filipo aliposoma hotuba hizo baadaye, alisema hivi kwa msisitizo: “Nafikiri kama ningeisikia hotuba hii pamoja na kila mtu. vinginevyo, ningepiga kura dhidi yangu mwenyewe."

Msemo mmoja wa zamani unasema: “Ni kasoro mbaya ikiwa mwanamume anazungumza kama kitabu. Baada ya yote, kitabu chochote kinachozungumza kama mtu ni kusoma vizuri.

Hotuba haifanani na maandishi ambayo mzungumzaji hutamka, kwani hotuba huathiri msikilizaji sio tu katika yaliyomo na umbo, lakini katika njia nzima ya usemi. Hotuba huingiliana kati ya mzungumzaji na msikilizaji; iliyoundwa kwa muda maalum na inayolenga hadhira maalum.

Hotuba iliyoandikwa na ya mdomo ina uhusiano mgumu kiasi kati yao. Kwa upande mmoja, wana uhusiano wa karibu na kila mmoja. Lakini umoja wao pia unajumuisha tofauti kubwa sana. Lugha ya kisasa iliyoandikwa ina asili ya alfabeti; ishara za hotuba iliyoandikwa - barua - zinaonyesha sauti za hotuba ya mdomo. Hata hivyo, lugha iliyoandikwa si tafsiri ya lugha ya mazungumzo katika herufi zilizoandikwa. Tofauti kati yao hazijitokezi kwa ukweli kwamba hotuba iliyoandikwa na ya mdomo hutumia njia tofauti za kiufundi. Wao ni wa kina zaidi. Waandishi wakuu wanajulikana sana ambao walikuwa wasemaji dhaifu, na wazungumzaji bora, ambao hotuba zao, zikisomwa, hupoteza haiba yao.

Hotuba ya mdomo haihusiani tu na (yake, shirika la mtazamo), lakini pia na vipengele (maneno ya uso, ishara, mkao, nk). Pia imeunganishwa na uwanja wa semantic (baada ya yote, neno "asante" linaweza kusemwa na kiimbo tofauti na maana), na hotuba iliyoandikwa haina utata katika maana.

Hotuba iliyoandikwa na inayozungumzwa kawaida hufanya kazi tofauti:
- hotuba ya mdomo kwa sehemu kubwa hufanya kazi kama lugha ya mazungumzo katika hali ya mazungumzo;
- hotuba iliyoandikwa - kama biashara, kisayansi, hotuba isiyo ya kibinafsi, isiyokusudiwa kwa mpatanishi aliyepo moja kwa moja.

Katika kesi hii, hotuba iliyoandikwa inalenga hasa kuwasilisha yaliyomo zaidi ya dhahania, wakati hotuba ya mdomo, ya mazungumzo huzaliwa zaidi kutokana na uzoefu wa moja kwa moja. Kutoka hapa mstari mzima tofauti katika ujenzi wa hotuba iliyoandikwa na ya mdomo na kwa njia ambazo kila mmoja wao hutumia.

Katika mdomo, hotuba ya mazungumzo uwepo hali ya jumla, kuunganisha interlocutors, inajenga kawaida ya idadi ya sharti dhahiri moja kwa moja. Wakati mzungumzaji anapowazalisha tena katika hotuba, hotuba yake inaonekana kuwa ndefu sana, ya kuchosha na ya miguu: mengi yanaonekana wazi mara moja kutoka kwa hali hiyo na yanaweza kuachwa katika hotuba ya mdomo. Kati ya waingiliaji wawili, wameunganishwa na hali ya kawaida ya hali hiyo na, kwa kiasi fulani, uzoefu, kuelewa kunawezekana bila neno. Wakati mwingine kati ya watu wa karibu kidokezo kimoja kinatosha kueleweka. Katika kesi hii, kile tunachosema kinaeleweka sio tu au wakati mwingine hata sio sana kutoka kwa yaliyomo kwenye hotuba yenyewe, lakini kwa msingi wa hali ambayo waingiliaji hujikuta. Katika hotuba ya mazungumzo, kwa hiyo, mengi yameachwa bila kuzungumzwa. Hotuba ya mazungumzo ya mdomo ni hotuba ya hali. Kwa kuongezea, katika mazungumzo ya hotuba ya mdomo, waingiliaji, pamoja na yaliyomo katika somo-semantic ya hotuba, wana njia nyingi za kuelezea, kwa msaada wao kuwasilisha kile ambacho hakijasemwa katika yaliyomo. hotuba.

Katika hotuba iliyoandikwa iliyoelekezwa kwa msomaji asiyepo au kwa ujumla asiye na utu, asiyejulikana, mtu hawezi kutegemea ukweli kwamba maudhui ya hotuba yataongezewa na uzoefu wa jumla unaotokana na mawasiliano ya moja kwa moja, yanayotokana na hali ambayo mwandishi alikuwa. Kwa hiyo, katika hotuba iliyoandikwa, kitu tofauti kinahitajika kuliko katika hotuba ya mdomo - ujenzi wa kina zaidi wa hotuba, ufunuo tofauti wa maudhui ya mawazo. Katika hotuba iliyoandikwa, miunganisho yote muhimu ya mawazo lazima ifunuliwe na kuonyeshwa. Hotuba iliyoandikwa inahitaji uwasilishaji wa kimfumo zaidi, unaoshikamana kimantiki. Katika hotuba iliyoandikwa, kila kitu kinapaswa kueleweka tu kutokana na maudhui yake ya semantic, kutoka kwa mazingira yake; hotuba iliyoandikwa ni hotuba ya muktadha.

Ujenzi wa muktadha hupata umuhimu halisi katika hotuba iliyoandikwa pia kwa sababu njia za kujieleza(mabadiliko ya sauti, kiimbo, msisitizo wa sauti, n.k.), ambayo ni tajiri sana katika hotuba ya mdomo, haswa kwa watu wengine, ni mdogo sana katika hotuba iliyoandikwa.

Hotuba iliyoandikwa inahitaji uangalifu maalum, kupanga, na ufahamu. Katika mawasiliano ya mdomo, mpatanishi na, kwa kiasi fulani, hata msikilizaji wa kimya husaidia kudhibiti hotuba. Kuwasiliana moja kwa moja na interlocutor katika mazungumzo haraka huonyesha kutokuelewana; Mwitikio wa msikilizaji bila hiari huelekeza hotuba yake katika mwelekeo sahihi kwa mzungumzaji, humlazimisha kukaa juu ya jambo moja kwa undani zaidi, kuelezea lingine, nk. Katika hotuba iliyoandikwa, udhibiti huu wa moja kwa moja wa hotuba ya mzungumzaji na mpatanishi au msikilizaji haipo. Mwandishi lazima aamue kwa uhuru muundo wa hotuba yake ili ieleweke kwa msomaji.

Kuna aina tofauti za lugha ya mazungumzo na maandishi. Hotuba ya mdomo inaweza kuwa:
- hotuba ya mazungumzo (mazungumzo),
- kuzungumza kwa umma (ripoti, hotuba).

Aina za hotuba ni monologue na mazungumzo.

Mtindo wa Epistolary ni mtindo maalum ambao ni karibu sana na mtindo na tabia ya jumla hotuba ya mdomo. Kwa upande mwingine, hotuba akizungumza hadharani, hotuba, ripoti, kwa namna fulani, ni karibu zaidi katika asili kwa hotuba iliyoandikwa.

Katika hotuba inayokusudiwa msikilizaji, muundo wa kimuundo na kimantiki wa kishazi mara nyingi hubadilika; sentensi zisizo kamili(kuokoa nguvu na wakati wa mzungumzaji na msikilizaji), mawazo ya ziada ya kawaida na vishazi vya tathmini vinaruhusiwa (kuboresha maandishi na kutenganishwa vyema na maandishi kuu kupitia kiimbo).

Mojawapo ya ubaya mkubwa wa hotuba ya mdomo inachukuliwa kuwa utaftaji wake (mantiki, kisarufi na sauti), ambayo ni pamoja na kusimamishwa kwa hotuba bila sababu, kuvunja misemo, mawazo, na wakati mwingine kurudiwa kwa maneno sawa. Sababu za hii ni tofauti: ujinga wa nini cha kusema, kutokuwa na uwezo wa kuunda mawazo ya baadaye, hamu ya kurekebisha kile kilichosemwa, sperrung (mkondo wa mawazo).

Ya pili ya mapungufu ya kawaida ya hotuba ya mdomo ni ukosefu wake wa kutofautisha (kiimbo na kisarufi): misemo hufuata moja baada ya nyingine bila pause, mikazo ya kimantiki, bila muundo wazi wa kisarufi wa sentensi. Kutofautiana kwa sarufi na sauti, kwa kawaida, huathiri mantiki ya hotuba: mawazo huunganisha, mpangilio wa matukio yao huwa wazi, maudhui ya maandishi huwa wazi na ya kudumu.

Kutumia fomu iliyoandikwa hukuruhusu kufikiria juu ya hotuba yako kwa muda mrefu, kuijenga polepole, kurekebisha na kuongezea, ambayo hatimaye inachangia ukuaji na utumiaji wa ngumu zaidi. miundo ya kisintaksia kuliko ilivyo kawaida ya hotuba ya mdomo. Vipengele vya hotuba ya mdomo kama marudio na miundo ambayo haijakamilika itakuwa makosa ya kimtindo katika maandishi.

Ikiwa kiimbo kinatumika katika hotuba ya mdomo kama njia kiangazio cha kisemantiki sehemu za taarifa, kisha herufi hutumia alama za uakifishaji, na pia njia mbalimbali za kuangazia maneno, michanganyiko na sehemu za maandishi: kwa kutumia aina tofauti ya fonti, herufi nzito, italiki, kupigia mstari, kutunga, kuweka maandishi kwenye ukurasa. . Zana hizi hutoa uteuzi wa kimantiki sehemu muhimu maandishi na kujieleza kwa hotuba iliyoandikwa.

Kwa hivyo, ikiwa hotuba ya mazungumzo inatofautiana sana na hotuba iliyoandikwa mkataba wa kisayansi, basi umbali wa kutenganisha hotuba ya mdomo-hotuba, ripoti kutoka kwa hotuba iliyoandikwa, kwa upande mmoja, na mtindo wa hotuba ya mazungumzo kutoka kwa mtindo wa epistolary, kwa upande mwingine, ni kidogo sana. Hii ina maana, kwanza, kwamba hotuba ya mdomo na maandishi si kinyume, huathiri kila mmoja; fomu zilizotengenezwa katika moja yao na maalum kwa hotuba moja huhamishiwa kwa nyingine.

Pili, tofauti za kimsingi kati ya aina kuu za hotuba ya mazungumzo ya mdomo na hotuba ya kisayansi iliyoandikwa huhusishwa sio tu na mbinu za uandishi na sauti ya hotuba ya mdomo, lakini pia na tofauti katika kazi wanazofanya (hotuba ya mazungumzo ya mdomo hutumika kuwasiliana na. interlocutor katika hali ya kuwasiliana moja kwa moja na Kwa mawasiliano ya mawasiliano, na hotuba iliyoandikwa hufanya kazi nyingine.

Lugha yoyote, pamoja na Kirusi, iko katika aina mbili - ya mdomo na iliyoandikwa.

Ili kuunda maandishi, aina mbili za sheria lazima zizingatiwe:

1) kanuni za kumbukumbu;

2) sheria za utabiri.

Awali ya yote, shughuli ya hotuba ni hotuba, ikiwa ni pamoja na kuzungumza. Utafiti wa shughuli za lugha huanguka katika sehemu mbili: moja yao, kuu, ina lugha yake ya somo, ambayo ni, kitu cha kijamii kwa asili na huru ya mtu binafsi. nyingine, sekondari, ina upande wa mtu binafsi wa shughuli ya hotuba kama somo, yaani, hotuba, ikiwa ni pamoja na kuzungumza. Katika kesi hii, dhana mbili zinajulikana:

1) kitendo cha hotuba;

2) muundo wa lugha.

Lugha huchunguzwa kama jambo la kijamii. Hakika, lugha huwa inakua tu katika jamii, na mtu hujielewa kadiri maneno yake yanaeleweka kwa wengine.

Msingi wa shughuli za hotuba ni kufikiria. Tunaweza kuwasilisha mawazo yetu kupitia chombo cha kusema - ulimi. Kutoka kwa biolojia tunajua kwamba hii ni chombo cha misuli ya simu katika cavity ya mdomo ambayo huona hisia za ladha, ambayo kwa wanadamu pia inahusika katika kutamka.

Lick kwa ulimi wako, ladha kwenye ulimi wako (yaani, ladha).

Lugha pia inaeleweka kama mfumo ulioendelezwa kihistoria wa sauti, msamiati na njia za kisarufi ambazo zinalenga kazi ya kufikiri na ni chombo cha mawasiliano, kubadilishana mawazo na kuelewana kwa watu katika jamii.

Hotuba ya mdomo- hii ni hotuba iliyozungumzwa, imeundwa katika mchakato wa mazungumzo. Ina sifa ya uboreshaji wa maneno na baadhi ya vipengele vya lugha:

1) uhuru katika kuchagua msamiati;

2) matumizi ya sentensi rahisi;

3) utumiaji wa sentensi za motisha, za kuhoji, za mshangao za aina anuwai;

4) kurudia;

5) kutokamilika kwa usemi wa mawazo.

Fomu ya mdomo huja katika aina mbili:

1) hotuba ya mazungumzo;

2) hotuba iliyoratibiwa.

Hotuba ya mazungumzo inaruhusu urahisi wa mawasiliano; kutokuwa rasmi kwa uhusiano kati ya wazungumzaji; hotuba isiyoandaliwa; matumizi ya njia zisizo za maneno za mawasiliano (ishara na sura ya uso); uwezo wa kubadilisha majukumu ya mzungumzaji na msikilizaji. Hotuba ya mazungumzo ina kanuni zake, ambazo kila mzungumzaji lazima azingatie.

Hotuba iliyoratibiwa kutumika katika maeneo rasmi ya mawasiliano (katika mikutano, mikutano, nk).

Hotuba iliyoandikwa- Hii ni hotuba iliyowekwa wazi, iliyofikiriwa na kusahihishwa mapema. Ni sifa ya predominance msamiati wa kitabu, Upatikanaji viambishi changamano, kufuata kali kwa kanuni za lugha, kutokuwepo kwa vipengele vya ziada vya lugha.

Hotuba iliyoandikwa kawaida ililenga mtazamo wa kuona.

Muundo wa utabiri na marejeleo unahusishwa na mgawanyiko halisi wa sentensi, na kuangazia "mada" au "mpya" katika ujumbe.

Tofauti mbili za kwanza kati ya fomu ya mdomo huiunganisha na hotuba iliyoandikwa inayosemwa kwa sauti. Tofauti ya tatu ni sifa ya hotuba inayotolewa kwa mdomo. Hotuba ya mdomo imegawanywa katika mazungumzo na yasiyo ya kusemwa. Hotuba ya mazungumzo imegawanywa katika sayansi, uandishi wa habari, biashara na kisanii.

Hotuba ya mdomo ina sifa zake maalum. Inatokea katika hali ya ukaribu wa eneo na wa muda wa waingiliaji. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo jukumu muhimu Sio tu njia za lugha huchukua jukumu, lakini pia kiimbo, ishara, na sura za uso.

Kiimbo huundwa na wimbo wa hotuba, mahali pa mkazo wa kimantiki, nguvu zake, kiwango cha uwazi wa matamshi, uwepo au kutokuwepo kwa pause. Hotuba iliyoandikwa haiwezi kuwasilisha kiimbo.

Mawasiliano ni jambo lenye mambo mengi. Moja ya vipengele vyake ni hotuba. Kwa hivyo uainishaji wa hotuba ni ngumu sana na una mengi sababu tofauti. Hebu fikiria zile kuu.

Je, ikoje?

Uainishaji wa aina za hotuba unaweza kuwepo kulingana na fomu ambayo habari hubadilishana. Hiyo ni, hotuba inaweza kuwa ya mdomo (kwa kutumia sauti) au maandishi (kwa kutumia alama maalum).

Ikiwa tunazingatia idadi ya washiriki katika mawasiliano, basi inaweza kugawanywa katika monological, dialogical na polylogical. Mtindo wa hotuba inategemea nyanja ya mawasiliano ambayo inafanya kazi, na inaweza kuwa ya kisayansi, uandishi wa habari, biashara rasmi, kisanii au colloquial.

Uainishaji wa aina za hotuba kulingana na sifa za utunzi na kimuundo, na vile vile kulingana na yaliyomo na semantiki, huainisha aina yoyote ya hotuba kama maelezo, au kama simulizi, au kama hoja. Hebu tuangalie kwa karibu kila moja ya mgawanyiko huu.

Lugha na hotuba. Hotuba ya mdomo na maandishi

Kwa hotuba ya mdomo (aina inayotofautiana na aina yake iliyoandikwa) tunamaanisha hotuba ya mazungumzo, yaani, hotuba ya sauti. Inarejelea aina za msingi za uwepo wa lugha yoyote.

Hotuba iliyoandikwa inaeleweka kama hotuba ambayo inaonyeshwa kwenye nyenzo halisi - karatasi, turubai, ngozi, n.k. kwa kutumia ishara za uandishi wa picha iliyoundwa mahsusi kwa kusudi hili. Kwa kihistoria, ilionekana baadaye kuliko mdomo.

Njia ambayo lugha ya Kirusi iko kimsingi inaitwa hotuba ya fasihi. Ishara kuu ni matumizi ya ufahamu ya njia za mawasiliano kwa kuzingatia kufuata kanuni na sheria maalum. Yametolewa katika vitabu vya kumbukumbu, kamusi na vitabu vya kiada. Kanuni hufundishwa shuleni, taasisi za kitamaduni na vyombo vya habari.

Katika hali halisi ya mawasiliano, hotuba iliyoandikwa na ya mazungumzo huingiliana kila wakati, kuingiliana na kupenya kila mmoja. Baadhi ya aina zinazohusiana na hotuba iliyoandikwa huonyeshwa baadaye - hii ni maonyesho ya hotuba(pamoja na masomo ya hotuba) au mchezo wa kuigiza. Kazi ya fasihi mara nyingi huwa na mifano sawa katika mfumo wa monologues na mazungumzo ya wahusika.

Je, ni nini kizuri kuhusu hotuba ya mdomo?

Faida muhimu zaidi ya hotuba ya mdomo juu ya hotuba iliyoandikwa ni uwezo wa kusambaza habari mara moja. Tofauti kati ya aina hizi mbili ni kwamba mazungumzo ya mdomo mara nyingi huruhusu washiriki kuonana na kurekebisha yaliyomo na muundo wa kile kinachosemwa kulingana na mwitikio wa mpatanishi.

Iliyoundwa ili kutambuliwa na sikio la mwanadamu, hotuba ya mdomo haihitaji uzazi halisi. Katika kesi ya haja hiyo, ni muhimu kutumia fulani njia za kiufundi. Katika kesi hii, kila kitu kinatamkwa "sawa", bila marekebisho ya awali.

Wakati wa kuwasiliana kwa maandishi, mwandishi wa hotuba hana fursa ya kutekeleza maoni na mhudumu wako. Kwa hiyo, mmenyuko wa mwisho una athari ndogo. Msomaji baadaye ana fursa ya kurejea maandishi ya mtu binafsi idadi yoyote ya nyakati, na mwandishi ana wakati na njia za kusahihisha na kuongezea kile kilichoandikwa.

Faida ya mawasiliano ya maandishi ni uwasilishaji sahihi zaidi na wa kudumu wa habari, uwezo wa kuihamisha kwa nyakati zijazo. Hotuba iliyoandikwa hutumika kama msingi wa shughuli za kisayansi na biashara yoyote.

Vipengele vyake vingine ...

Fomu ya nyenzo iliyotolewa tena kwa maandishi kwa kutumia herufi za alfabeti, katika hotuba ya mdomo, ni mawimbi ya sauti yanayotolewa na vifaa vya hotuba ya binadamu. Shukrani kwa hili, ina utajiri wote wa uwezekano wa kiimbo. Njia za kuunda kiimbo ni nguvu, tempo ya mazungumzo, timbre ya sauti, nk. Mengi inategemea uwazi wa matamshi, uwekaji wa mikazo ya kimantiki, na urefu wa kutua.

Sifa muhimu za hotuba ya mdomo ni hiari, njia nyingi na kutoweza kutenduliwa. Asili ya wazo na usemi wake hutokea karibu wakati huo huo. Kulingana na tajriba ya usemi wa mzungumzaji na hali nyinginezo, usemi wa mdomo unaweza kuwa na sifa ya ulaini au ukati na kugawanyika.

... na maoni

Akikazia itikio la wasikilizaji, msemaji anaweza kukazia zaidi pointi muhimu, tumia maoni, ufafanuzi na marudio. Vipengele hivi vinadhihirisha zaidi usemi wa mdomo ambao haujatayarishwa. Uainishaji wa hotuba kwa msingi huu unaitofautisha na nyingine - iliyoandaliwa, iliyopo katika mfumo wa mihadhara au ripoti.

Fomu hii ina sifa ya muundo wazi na mawazo. Katika maandishi yaliyotamkwa kwa hiari, mfano wa hotuba ya mdomo ambayo haijatayarishwa, kuna mapumziko mengi, marudio ya maneno ya mtu binafsi na sauti ambazo hazina maana yoyote (kama vile "uh-uh", "hapa", "inamaanisha"), miundo iliyokusudiwa. kwa matamshi wakati mwingine huvurugika. Katika hotuba kama hiyo kuna makosa zaidi ya hotuba, mafupi, hayajakamilika na sio kila wakati mapendekezo sahihi, vishazi vishirikishi vichache na shirikishi.

Na aina za kazi aina za hotuba ya mdomo pia hutofautiana. Inaweza kuwa ya kisayansi, uandishi wa habari, kisanii, mazungumzo, na pia kutumika katika nyanja rasmi ya biashara.

Kuhusu kuandika

Hotuba iliyoandikwa haikusudiwa kwa mpatanishi maalum na inategemea kabisa mwandishi. Kama ilivyoelezwa tayari, ilitokea katika hatua ya kihistoria ya baadaye ya maendeleo ya binadamu na iko katika mfumo wa kuundwa kwa bandia. mfumo wa ishara, iliyoundwa ili kunasa sauti zinazozungumzwa. Hiyo ni, ishara za kutaja sauti zinazotolewa hutumika kama vibebaji vyake vya nyenzo.

Tofauti na hotuba ya mdomo, hotuba iliyoandikwa haitumiki tu kwa mawasiliano ya moja kwa moja, lakini pia inaruhusu mtu kuchukua na kutambua ujuzi uliokusanywa katika maendeleo ya jamii yote ya wanadamu. Hotuba kama hiyo ni njia ya mawasiliano katika hali ambapo mazungumzo ya moja kwa moja hayawezekani, wakati waingiliano hutenganishwa na wakati au nafasi.

Ishara za hotuba iliyoandikwa

Kubadilishana kwa ujumbe kwa maandishi kulianza tayari katika nyakati za zamani. Siku hizi, jukumu la uandishi limepunguzwa na maendeleo teknolojia za kisasa(kwa mfano, simu), lakini kwa uvumbuzi wa mtandao, pamoja na ujumbe wa faksi, aina za hotuba kama hizo zilihitajika tena.

Mali yake kuu inaweza kuchukuliwa kuwa uwezo wa kuhifadhi muda mrefu wa habari zinazopitishwa. Kipengele kikuu cha matumizi ni lugha ya kitabu iliyodhibitiwa madhubuti. Vitengo kuu vya hotuba iliyoandikwa ni sentensi, kazi ambayo ni kuelezea miunganisho ya kimantiki ya kiwango cha ngumu.

Ndiyo maana hotuba iliyoandikwa daima huwa na sentensi zilizofikiriwa vizuri na ina sifa ya mpangilio maalum wa maneno. Hotuba kama hiyo haina sifa ya ubadilishaji, ambayo ni, matumizi ya maneno kwa mpangilio wa nyuma. Katika baadhi ya matukio hii haikubaliki kabisa. Hotuba iliyoandikwa inalenga mtazamo wa kuona, kuhusiana na ambayo imeundwa wazi - kurasa zimehesabiwa, maandishi yamegawanywa katika aya na sura, aina tofauti fonti, nk.

Monologue na mazungumzo. Mifano na kiini cha dhana

Uainishaji wa hotuba kulingana na idadi ya washiriki ulifanywa katika nyakati za zamani. Mgawanyiko katika midahalo na monolojia ulitumika katika maeneo kama vile mantiki, balagha na falsafa. Neno "polylogue" lilianza mwishoni mwa karne ya 20 na linamaanisha mazungumzo yaliyohusisha zaidi ya watu wawili.

Fomu kama vile mazungumzo ina sifa ya kubadilishana kauli kutoka kwa waingiliaji wote wawili kuhusiana moja kwa moja na hali maalum. Kauli zenyewe huitwa nakala. Kwa upande wa mzigo wa kisemantiki, mazungumzo ni kubadilishana maoni ambayo yanategemeana.

Mazungumzo yote na sehemu zake zozote zinaweza kutambuliwa kama kitendo tofauti cha maandishi. Muundo wa mazungumzo unajumuisha sehemu zinazoitwa mwanzo, msingi na mwisho. Ya kwanza ya matumizi haya ya aina zinazokubalika kwa ujumla za adabu ya usemi, salamu au maelezo ya utangulizi katika mfumo wa swali au hukumu.

Mazungumzo ni kama nini?

Sehemu kuu inaweza kuwa kutoka kwa muda mfupi hadi mrefu sana. Mazungumzo yoyote huwa yanaendelea. Kama mwisho, vidokezo vya makubaliano, majibu au adabu ya kawaida ya hotuba ("kwaheri" au "kila la kheri") hutumiwa.

Katika nyanja ya hotuba ya mazungumzo, mazungumzo huzingatiwa kila siku na hufanywa kwa kutumia msamiati wa mazungumzo. Hapa, uchaguzi mbaya wa maneno, marudio, na kupotoka kutoka kwa kanuni za fasihi kunaruhusiwa. Mazungumzo kama haya yana sifa ya hisia na kujieleza, kutofautiana, mada mbalimbali, na kupotoka kutoka kwa mstari mkuu wa majadiliano.

KATIKA vyanzo vya fasihi pia kuna mazungumzo. Mifano ni mawasiliano kati ya mashujaa, riwaya kwa herufi, au mawasiliano halisi ya watu wa kihistoria.

Inaweza kuwa ya kuelimisha au isiwe ya kuelimisha sana. Katika kesi ya mwisho, inajumuisha hasa fomu za hotuba na haina habari muhimu. Mazungumzo ya habari yana sifa ya hitaji la mawasiliano ili kupata data mpya.

Wacha tuzungumze juu ya monologues

Monologue ni nini? Mifano yake si chini ya kawaida. Neno hili linaashiria taarifa ya mtu katika hali iliyopanuliwa, iliyokusudiwa yeye mwenyewe au wengine na kuwa na shirika fulani kwa maana ya utunzi na ukamilifu. KATIKA kazi ya sanaa monologue inaweza kuwa sehemu muhimu au kitengo cha kujitegemea - kwa mfano, katika mfumo wa onyesho la mtu mmoja.

Katika maisha ya umma, hotuba za wasemaji, wahadhiri, na hotuba za watangazaji wa redio na televisheni hufanywa kwa njia ya monologue. Monologues ndio sifa kuu ya hotuba ya kitabu kwa njia ya mdomo (hotuba kortini, mihadhara, ripoti), lakini inaweza isiwe na msikilizaji mahususi kama mzungumzaji wake na inaweza isimaanishe jibu.

Kulingana na madhumuni ya taarifa hiyo fomu hii hotuba inarejelea ama habari, ushawishi, au kusisimua. Habari ni monologue inayowasilisha maarifa. Mifano ni mihadhara, ripoti, ripoti au hotuba sawa. Hotuba yenye kushawishi inakazia hisia za wale ambao wataisikiliza. Hizi ni pongezi, maneno ya kuagana, nk.

Hotuba ya kutia moyo, kama jina linavyopendekeza, imeundwa ili kuwatia moyo wasikilizaji vitendo fulani. Mifano ni pamoja na simu, maandamano na hotuba za wanasiasa.

Polylogue - ni aina gani ya mnyama?

Uainishaji wa mitindo ya hotuba hivi karibuni (mwisho wa karne iliyopita) umeongezewa na dhana ya polylogue. Hata miongoni mwa wanaisimu bado haijatumiwa sana. Haya ni mazungumzo kati ya watu kadhaa mara moja. Katika hali, iko karibu na mazungumzo, kwani inaunganisha wasikilizaji na wazungumzaji. Kuna polylogue katika aina za majadiliano, mazungumzo, michezo, mikutano. Kuna ubadilishanaji wa taarifa unaochangiwa na kila mtu, na kila mtu anafahamu kinachojadiliwa.

Sheria ambazo polylogue inaundwa ni kama ifuatavyo: washiriki wameagizwa kuzungumza kwa kushawishi na kwa ufupi kabisa; kila mtu anayeitunga analazimika kufuata njama ya majadiliano na kuwa mwangalifu; ni kawaida kuuliza maswali na kufafanua vidokezo visivyo wazi. pamoja na kutoa pingamizi zinazohitajika. Polylogue lazima ifanywe kwa njia sahihi na ya kirafiki.

Aina tofauti za maandishi

Kwa mujibu wa kazi zilizofanywa, kuna pia hotuba tofauti. Uainishaji wa hotuba kulingana na kigezo hiki unaigawanya katika maandishi ambayo yanaonyesha ukweli halisi na yale ambayo yana mawazo na hoja juu yake. Kulingana na maana, yoyote kati yao inaweza kuainishwa kama simulizi, maelezo au hoja.

Maelezo yanaonyesha jambo lenye orodha ya sifa zilizo ndani yake. Inaweza kuwa picha, mandhari, mambo ya ndani, kila siku, kisayansi, n.k. Kwa asili ni tuli, na imejengwa kwenye sehemu kuu ya kuanzia iliyomo kwenye kitu chenyewe au sehemu yake tofauti. Mawazo hukuza kwa kuongeza vipengele vipya kwa yale ambayo yamesemwa.

Aina inayoitwa masimulizi ni hadithi kuhusu matukio na matendo yanayotokea kwa wakati. Muundo wake ni pamoja na mwanzo na ukuzaji unaofuata, mwendelezo, kilele na kuishia na denouement.

Kusababu kunaeleweka kama uthibitisho na ufafanuzi wa wazo au taarifa fulani inayoonyeshwa kwa maneno. Utungaji kawaida huwa na thesis, ushahidi wake na hitimisho la mwisho.

...na mitindo

Isimu ya kisasa imerahisisha dhana yenyewe ya "hotuba". Uainishaji wa hotuba kulingana na madhumuni ya mawasiliano, kama ilivyotajwa tayari mwanzoni mwa kifungu, umepunguzwa hadi tano tofauti mitindo ya hotuba(kila siku au mazungumzo, kisayansi, biashara rasmi, uandishi wa habari na kisanii). Hivyo, mtindo wa mazungumzo hutumiwa hasa katika maisha ya kila siku na katika mawasiliano ya kila siku. Ni sifa ya hotuba ya mdomo na utangulizi wa mazungumzo.

Katika uwanja wa nyanja ya kisayansi na kiufundi na maelezo ya nadharia mbalimbali na teknolojia inashinda mtindo wa kisayansi- imethibitishwa madhubuti na hairuhusu zamu za bure. Biashara rasmi inatumika katika nyanja ya kutunga sheria na kwa namna yoyote ile mawasiliano rasmi. Inaonyeshwa na miundo mingi iliyowekwa, utangulizi mkubwa wa hotuba iliyoandikwa, na idadi kubwa ya monologues (ripoti, mihadhara, hotuba, hotuba za korti).

Kwa nyanja ya kijamii na kisiasa, mtindo wa uandishi wa habari umekuwa na unatumiwa kila wakati, mara nyingi unapatikana katika mfumo wa monologues mkali, wa kihemko wa asili ya kuchochea.

Nyanja ya sanaa iko chini ya mtindo wa kisanii. Aina mbalimbali za misemo, utajiri wa maumbo na njia za lugha hutawala hapa; miundo rasmi rasmi haipatikani hapa.

Uchaguzi wa aina na mitindo inaagizwa na maudhui ya hotuba na aina ya mwelekeo wake wa mawasiliano, kwa maneno mengine, kwa madhumuni ya mawasiliano. Mbinu ambazo zitatumika katika mazungumzo au monologue, pamoja na muundo wa utunzi wa kila hotuba maalum, hutegemea.

§ 2. Aina za hotuba za mdomo na maandishi

Tabia za jumla za fomu za hotuba

Mawasiliano ya hotuba hutokea katika aina mbili - mdomo na maandishi. Wako katika umoja mgumu na wanachukua nafasi muhimu na takriban sawa katika umuhimu wao katika mazoezi ya kijamii na hotuba. Wote katika nyanja ya uzalishaji, na katika nyanja za usimamizi, elimu, sheria, sanaa, na katika vyombo vya habari, aina zote za hotuba za mdomo na maandishi hufanyika. Katika hali halisi ya mawasiliano, mwingiliano wao wa mara kwa mara na uingiliano huzingatiwa. Maandishi yoyote yaliyoandikwa yanaweza kutolewa, yaani, kusoma kwa sauti, na maandishi ya mdomo yanaweza kurekodiwa kwa kutumia njia za kiufundi. Kuna aina kama hizi za hotuba iliyoandikwa kama: kwa mfano, tamthilia, kazi za usemi ambazo zimekusudiwa mahsusi kwa ajili ya kufunga bao baadae. Na kinyume chake, katika kazi za fasihi, mbinu za stylization kama "mdomo" hutumiwa sana: hotuba ya mazungumzo, ambayo mwandishi hutafuta kuhifadhi vipengele vilivyomo katika hotuba ya mdomo ya kawaida, monologues ya wahusika katika mtu wa kwanza, nk. redio na televisheni imesababisha kuundwa kwa fomu ya kipekee ya hotuba ya mdomo, ambayo hotuba iliyozungumzwa na iliyotamkwa huishi pamoja na kuingiliana (kwa mfano, mahojiano ya televisheni).

Msingi wa hotuba iliyoandikwa na ya mdomo ni hotuba ya fasihi, ambayo hufanya kama njia kuu ya uwepo wa lugha ya Kirusi. Hotuba ya fasihi ni hotuba iliyoundwa kwa njia ya fahamu kwa mfumo wa njia za mawasiliano, ambayo mwelekeo unafanywa kwa mifumo fulani sanifu. Ni njia kama hiyo ya mawasiliano, kanuni ambazo zimewekwa kama aina za hotuba ya mfano, ambayo ni, zimeandikwa katika sarufi, kamusi na vitabu vya kiada. Usambazaji wa kanuni hizi unawezeshwa na shule, taasisi za kitamaduni, na vyombo vya habari. Hotuba ya fasihi inatofautishwa na utendakazi wake kwa wote. Kwa msingi wake, insha za kisayansi, kazi za uandishi wa habari, uandishi wa biashara, nk huundwa.

Walakini, aina za hotuba za mdomo na maandishi ni huru na zina sifa na sifa zao.

Hotuba ya mdomo

Hotuba ya mdomo ni hotuba ya sauti inayofanya kazi katika nyanja ya mawasiliano ya moja kwa moja, na kwa maana pana ni hotuba yoyote ya sauti. Kihistoria, aina ya hotuba ya mdomo ni ya msingi; ilitokea mapema zaidi kuliko kuandika. Aina ya nyenzo ya hotuba ya mdomo ni mawimbi ya sauti, i.e. sauti zinazotamkwa ambazo ni matokeo ya shughuli changamano ya viungo vya matamshi ya mwanadamu. Kiimbo huundwa na wimbo wa usemi, nguvu (sauti) ya usemi, muda, kuongezeka au kupungua kwa tempo ya hotuba na sauti ya matamshi. Katika hotuba ya mdomo, mahali pa mkazo wa kimantiki, kiwango cha uwazi wa matamshi, uwepo au kutokuwepo kwa pause kuna jukumu muhimu. Hotuba ya mdomo ina aina nyingi za usemi hivi kwamba inaweza kuwasilisha utajiri wote wa hisia za binadamu, uzoefu, hisia, nk.

Mtazamo wa hotuba ya mdomo wakati wa mawasiliano ya moja kwa moja hutokea wakati huo huo kupitia njia zote za kusikia na za kuona. Kwa hivyo, hotuba ya mdomo inaambatana, ikiongeza uwazi wake, kwa njia za ziada kama vile asili ya macho (ya tahadhari au wazi, nk), mpangilio wa anga wa mzungumzaji na msikilizaji, sura ya uso na ishara. Kwa hivyo, ishara inaweza kulinganishwa na neno la faharisi (kuashiria kitu), inaweza kuelezea hali ya kihemko, makubaliano au kutokubaliana, mshangao, n.k., kutumika kama njia ya kuanzisha mawasiliano, kwa mfano, mkono ulioinuliwa kama ishara. ya salamu (katika kesi hii, ishara zina maalum ya kitaifa-utamaduni, kwa hiyo, lazima zitumike kwa uangalifu, hasa katika biashara ya mdomo na hotuba ya kisayansi). Njia hizi zote za kiisimu na za ziada husaidia kuongeza umuhimu wa kisemantiki na utajiri wa kihemko wa hotuba ya mdomo.

Hotuba ya mdomo isiyotayarishwa inayojulikana na hiari. Maneno ya mdomo ambayo hayajatayarishwa (kitengo cha msingi cha hotuba ya mdomo, sawa na sentensi katika hotuba iliyoandikwa) huundwa hatua kwa hatua, kwa sehemu, kwani mtu anatambua kile kilichosemwa, nini kinapaswa kusemwa baadaye, kile kinachohitajika kurudiwa, kufafanuliwa. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo ambayo haijatayarishwa kuna pause nyingi, na matumizi ya vichungi vya pause (maneno kama uh, mh) humruhusu mzungumzaji kufikiria kuhusu kile kinachofuata. Mzungumzaji hudhibiti viwango vya kimantiki-kitungo, kisintaksia na sehemu ya kileksika- maneno ya lugha, i.e. huhakikisha kwamba hotuba yake ni ya kimantiki na yenye kuambatana, huchagua maneno yanayofaa ili kueleza mawazo ya kutosha. Viwango vya kifonetiki na vya kimofolojia vya lugha, yaani, matamshi na maumbo ya kisarufi, havidhibitiwi na vinatolewa kiotomatiki. Kwa hivyo, hotuba ya mdomo ina sifa ya usahihi mdogo wa kimsamiati, hata uwepo wa makosa ya hotuba, urefu wa sentensi fupi, ugumu mdogo wa misemo na sentensi, kutokuwepo kwa misemo shirikishi na shirikishi, na mgawanyiko wa sentensi moja kuwa kadhaa huru za mawasiliano. Vishazi shirikishi na vielezi kawaida hubadilishwa na sentensi ngumu; vitenzi hutumiwa badala ya nomino za maneno; ubadilishaji unawezekana.

Kama mfano, hapa kuna nukuu kutoka kwa maandishi yaliyoandikwa: "Nikikengeusha kidogo kutoka kwa maswala ya nyumbani, ningependa kutambua kwamba, kama uzoefu wa kisasa wa eneo la Skandinavia na idadi ya nchi zingine umeonyesha, jambo sio kabisa katika ufalme, sio katika mfumo wa shirika la kisiasa, lakini. katika mgawanyo wa madaraka ya kisiasa kati ya serikali na jamii."("Nyota". 1997, No. 6). Wakati kipande hiki kinatolewa kwa mdomo, kwa mfano katika hotuba, bila shaka, kitabadilishwa na inaweza kuwa na takriban fomu ifuatayo: "Ikiwa tutazingatia masuala ya ndani, tutaona kwamba suala sio juu ya kifalme. , haihusu namna ya shirika la kisiasa. Jambo zima ni jinsi ya kugawanya madaraka kati ya serikali na jamii. Na hii inathibitishwa leo na uzoefu wa nchi za Scandinavia"

* Bubnova G. I. Garbovsky N. K. Mawasiliano ya maandishi na ya mdomo: Sintaksia na prosodi M, 1991. P. 8.

Njia ya hotuba ya mdomo imepewa mitindo yote ya kazi ya lugha ya Kirusi, lakini ina faida isiyo na shaka katika mtindo wa mazungumzo na wa kila siku wa hotuba. Aina zifuatazo za kazi za hotuba ya mdomo zinajulikana: hotuba ya kisayansi ya mdomo, hotuba ya uandishi wa habari ya mdomo, aina za hotuba ya mdomo katika uwanja wa mawasiliano rasmi ya biashara, hotuba ya kisanii na hotuba ya mazungumzo. Inapaswa kusemwa kuwa hotuba ya mazungumzo huathiri aina zote za hotuba ya mdomo. Hii inaonyeshwa katika udhihirisho wa "I" wa mwandishi, kanuni ya kibinafsi katika hotuba ili kuongeza athari kwa wasikilizaji. Kwa hivyo, katika hotuba ya mdomo, msamiati wa rangi ya kihemko na wazi, miundo ya kulinganisha ya kielelezo, vitengo vya maneno, methali, maneno, na hata vipengele vya mazungumzo hutumiwa.

Kwa mfano, hapa kuna sehemu ya mahojiano na Mwenyekiti wa Mahakama ya Kikatiba ya Urusi: “Bila shaka, kuna tofauti... Meya wa Izhevsk alitujia na madai ya kutangaza sheria iliyopitishwa na mamlaka ya jamhuri kuwa kinyume na katiba. . Na mahakama kweli ilitambua baadhi ya vifungu kama hivyo. Kwa bahati mbaya, mara ya kwanza hii ilisababisha hasira kati ya mamlaka za mitaa, hadi wanasema, kama ilivyokuwa, hivyo itakuwa, hakuna mtu anayeweza kutuambia. Halafu, kama wanasema, "silaha nzito" ilizinduliwa: Jimbo la Duma lilihusika. Rais wa Urusi alitoa amri... Kulikuwa na kelele nyingi katika vyombo vya habari vya ndani na vya kati" (Watu wa Biashara. 1997. No. 78).

Kipande hiki pia kina chembe za mazungumzo vizuri, wanasema, na usemi wa asili ya mazungumzo na maneno mwanzoni, hakuna mtu aliyetuamuru, kama wanasema, kulikuwa na kelele nyingi, kujieleza silaha nzito kwa maana ya mfano, na ugeuzaji alitoa amri. Idadi ya vipengele vya mazungumzo imedhamiriwa na sifa za hali maalum ya mawasiliano. Kwa mfano, hotuba ya mzungumzaji anayeongoza mkutano katika Jimbo la Duma na hotuba ya meneja anayeongoza mkutano wa uzalishaji, bila shaka, itakuwa tofauti. Katika kesi ya kwanza, mikutano inapotangazwa kwenye redio na runinga kwa hadhira kubwa, unahitaji kuwa mwangalifu hasa katika kuchagua vitengo vya lugha inayozungumzwa.

Hotuba iliyoandikwa

Kuandika ni mfumo wa ishara msaidizi iliyoundwa na watu, ambayo hutumiwa kurekodi lugha ya sauti (na, ipasavyo, hotuba ya sauti). Kwa upande mwingine, kuandika ni mfumo wa mawasiliano wa kujitegemea, ambayo, wakati wa kufanya kazi ya kurekodi hotuba ya mdomo, hupata idadi ya kazi za kujitegemea. Hotuba iliyoandikwa inafanya uwezekano wa kuchukua maarifa yaliyokusanywa na mtu, kupanua nyanja ya mawasiliano ya kibinadamu, kuvunja mipaka ya mara moja.

mazingira. Kwa kusoma vitabu, hati za kihistoria kutoka nyakati tofauti za watu, tunaweza kugusa historia na utamaduni wa wanadamu wote. Ilikuwa shukrani kwa kuandika kwamba tulijifunza juu ya ustaarabu mkubwa wa Misri ya Kale, Wasumeri, Incas, Mayans, nk.

Kazi kuu ya hotuba iliyoandikwa ni kurekodi hotuba ya mdomo, kwa lengo la kuihifadhi katika nafasi na wakati. Kuandika hutumika kama njia ya mawasiliano kati ya watu katika hali ambapo Lini mawasiliano ya moja kwa moja haiwezekani wakati wanatenganishwa na nafasi, yaani, iko katika maeneo tofauti ya kijiografia, na wakati. Tangu nyakati za kale, watu, hawawezi kuwasiliana moja kwa moja, walibadilishana barua, wengi wao wamesalia hadi leo, wakivunja kizuizi cha muda. Ukuzaji wa njia za kiufundi za mawasiliano kama vile simu kwa kiasi fulani zimepunguza jukumu la uandishi. Lakini ujio wa faksi, na sasa kuenea kwa mfumo wa mtandao, ambayo husaidia kushinda nafasi, imeanzisha tena fomu ya maandishi ya hotuba. Sifa kuu ya hotuba iliyoandikwa ni uwezo wa kuhifadhi habari kwa muda mrefu.

Hotuba iliyoandikwa haifanyiki kwa muda, lakini katika nafasi tuli, ambayo humpa mwandishi fursa ya kufikiria kupitia hotuba, kurudi kwa kile kilichoandikwa tayari, na kupanga upya sentensi. Na sehemu za maandishi, badala ya maneno, fafanua, fanya utaftaji mrefu wa aina ya usemi wa mawazo, rejea kamusi na vitabu vya kumbukumbu. Katika suala hili, fomu ya maandishi ya hotuba ina sifa zake. Hotuba iliyoandikwa hutumia lugha ya kijitabu, ambayo matumizi yake ni sanifu kabisa na kudhibitiwa. Mpangilio wa maneno katika sentensi umewekwa, ubadilishaji (kubadilisha mpangilio wa maneno) sio kawaida kwa hotuba iliyoandikwa, na katika hali zingine, kwa mfano, katika maandishi ya mtindo rasmi wa hotuba ya biashara, haikubaliki. Sentensi, ambayo ni sehemu ya msingi ya hotuba iliyoandikwa, inaelezea miunganisho tata ya kimantiki na ya kimantiki kupitia sintaksia, kwa hivyo, kama sheria, hotuba iliyoandikwa ina sifa ya miundo tata ya kisintaksia, misemo shirikishi na shirikishi, ufafanuzi wa kawaida, miundo iliyoingizwa, nk. kuchanganya sentensi katika aya, kila moja ya hizi inahusiana kikamilifu na muktadha uliotangulia na unaofuata.

Kwa mtazamo huu, hebu tuchambue nukuu kutoka kwa mwongozo wa kumbukumbu na V. A. Krasilnikov "Usanifu wa Viwanda na Ikolojia":

"Athari mbaya kwa mazingira asilia inaonyeshwa katika upanuzi unaoongezeka wa rasilimali za eneo, ikiwa ni pamoja na mapungufu ya usafi, katika utoaji wa taka za gesi, ngumu na kioevu, katika kutolewa kwa joto, kelele, vibration, mionzi, nishati ya umeme, katika mabadiliko katika mazingira na hali ya hewa ndogo, mara nyingi katika uharibifu wao wa uzuri "

Sentensi hii moja rahisi ina idadi kubwa ya washiriki wenye usawa: katika upanuzi unaoongezeka kila wakati, katika uzalishaji, katika excretion, katika mabadiliko; joto, kelele, vibration nk, kifungu cha maneno shirikishi ikiwa ni pamoja na..., mshiriki kuongezeka, hizo. sifa kwa sifa zilizotajwa hapo juu.

"Aina ya kawaida ya kizuizi kisicho cha ushuru kwa biashara ya nje ni mgawo, au sanjari. Viwango ni kizuizi katika masharti ya kiasi au ya fedha kwa kiasi cha bidhaa zinazoruhusiwa kuingizwa nchini (kiasi cha kuagiza) au kusafirishwa kutoka nchi hiyo (kiasi cha mauzo ya nje) kwa muda fulani."

Kifungu hiki kinatumia mkazo wa fonti na maelezo yaliyotolewa kwenye mabano. Mara nyingi, kila mada ndogo ya maandishi ina manukuu yake. Kwa mfano, nukuu hapo juu inafungua sehemu Viwango, mojawapo ya mada ndogo ya maandishi "Sera ya biashara ya nje: mbinu zisizo za ushuru za kudhibiti biashara ya kimataifa" (ME na MO. 1997. No. 12). Unaweza kurudi kwa maandishi magumu zaidi ya mara moja, fikiria juu yake, uelewe kile kilichoandikwa, kuwa na fursa ya kutazama kupitia hii au kifungu hicho cha maandishi kwa macho yako.

Hotuba iliyoandikwa ni tofauti kwa kuwa aina yenyewe ya shughuli ya hotuba inaonyesha dhahiri masharti na madhumuni ya mawasiliano, kwa mfano, kazi ya sanaa au maelezo ya jaribio la kisayansi, maombi ya likizo au ujumbe wa habari kwenye gazeti. Kwa hivyo, hotuba iliyoandikwa ina kazi ya kuunda mtindo, ambayo inaonekana katika uchaguzi wa njia za lugha ambazo hutumiwa kuunda maandishi fulani ambayo yanaonyesha sifa za kawaida za mtindo fulani wa kazi. Fomu iliyoandikwa ni aina kuu ya kuwepo kwa hotuba katika kisayansi na uandishi wa habari; biashara rasmi na mitindo ya kisanii.

Kwa hivyo, tunaposema kwamba mawasiliano ya mdomo hutokea kwa namna mbili - mdomo na maandishi, ni lazima kukumbuka kufanana na tofauti kati yao. Kufanana ni ukweli kwamba aina hizi za hotuba zina msingi wa kawaida - lugha ya fasihi na kwa vitendo huchukua nafasi sawa. Tofauti mara nyingi huja kwa njia ya kujieleza. Hotuba ya mdomo inahusishwa na kiimbo na kiimbo, isiyo ya maneno, hutumia kiasi fulani cha njia za lugha "yake", imefungwa zaidi kwa mtindo wa mazungumzo. Uandishi hutumia alama za kialfabeti na picha, mara nyingi lugha ya kitabu na mitindo na vipengele vyake vyote, urekebishaji na mpangilio rasmi.