Mifano ya kujieleza kisanii. Njia za kisanii za hotuba ya kujieleza

Njia za kujieleza za hotuba ya kisanii

Lexical njia za kujieleza.

Neno katika mfumo wa vitengo vya lugha ni njia muhimu zaidi ya kuelezea mawazo, kwa sababu ina uwezekano usio na mwisho wa kuwasilisha vivuli vidogo vya mawazo, kwa kufichua hisia za ndani zaidi. Umuhimu wa neno liko katika ukweli kwamba inachangia kuelewa utajiri na ufafanuzi wa lugha ya Kirusi, "huangaza mashairi" (K.G. Paustovsky). Kuunda na kuboresha uwezo wa kuchambua njia za usemi huanza na neno. Ujuzi wa njia za kuona na za kuelezea za lugha huanza katika daraja la tano, na kwa daraja la tisa utafiti na uchambuzi wa njia za kuelezea inakuwa ngumu zaidi. Na tayari katika daraja la 11, wakati wa mtihani, wanafunzi wanaulizwa kukamilisha kazi Nambari 25, iliyotolewa kwa uwezo wa kuchambua njia za kujieleza katika sehemu kutoka kwa hakiki zilizopendekezwa. Kwa nini kazi hii inaleta ugumu kwa wanafunzi? (watoto mara nyingi huamua njia za kujieleza kwa kisanii kwa kugusa).

Ili wanafunzi waelewe kazi hizi kwa usahihi, tutajaribu kuwasilisha mifano ya wazi ya zana.

Kuanza, watoto wa shule lazima watofautishe wazi kati ya tropes, lexical, na njia za kisintaksia za kujieleza.

Hebu tuangalie njia za kileksia za kujieleza na nyara na tujaribu kufafanua kila dhana.

Epithet - kisanii, ufafanuzi wa mfano.

Na usiku nitasikiliza

Epithet ya kudumu- epithet ambayo mara kwa mara huambatana na nomino fulani, tabia ya sanaa ya watu (mtu mzuri, uwanja safi, jua nyekundu ...)

Kulinganisha - aina ya hotuba ya ushairi kulingana na ulinganisho wa jambo moja au kitu na kingine. Majira ya baridi yamefika

Ni kama maisha mapya yameanza. (A. Akhmatova)

Sitiari Ulinganisho uliofichwa, maana ya mfano ya neno, kulingana na ufananisho wa kitu kimoja au jambo na lingine kwa kufanana au tofauti.

Katika shimo la dunia siko peke yangu. (O. Mandelstam)

Maneno yangu ni kanuni ya maji ya lulu. (A. Bely)

Metonymy - trope kulingana na hali ya jumla, ambayo kwa kweli inaweza kuwa tofauti sana: mahali pa jumla ("basi nzima ilicheka"), fomu na yaliyomo ("Tayari nimekunywa vikombe viwili"), jina na ni nini. inayoitwa ("Ninatoka kwa Gorky" (badala ya "Ninaenda barabarani jina la Gorky"), mwandishi na kazi yake ("Pushkin iko kwenye rafu ya juu"), nk.

Hyperbola - njia ya uwakilishi wa kisanii kulingana na kutia chumvi. Wakati wa kutumia hyperboli katika hotuba ya mazungumzo, mzungumzaji anajaribu kuvutia tukio au kitu fulani. Aidha, kuzidisha kiasi kwamba kwa kweli inageuka kuwa zaidi ya eneo la uwezekano.

Macho ni makubwa, kama taa.

"Ivan Nikiforovich, badala yake, ana suruali iliyo na mikunjo pana hivi kwamba ikiwa ingekuwa imechangiwa, yadi nzima iliyo na ghala na majengo inaweza kuwekwa ndani yao" - N.V. Gogol.

"Tulitumia miaka minne kuandaa kutoroka kwetu, tulihifadhi tani tatu za chakula ..." - V. Vysotsky.

Litoti - njia ya kujieleza kulingana na understatement.

Pomeranian wako, Pomeranian wako mzuri, sio mkubwa kuliko mtondo. (A.S. Griboedov)

Ni litoti ambazo ni misemo inayojulikana kama: paka alilia, ni kutupa kwa jiwe, anga ni saizi ya ngozi ya kondoo. Litota imeundwa kwa kutumia mbinu zifuatazo: matumizi ya viambishi duni: "kolobochek", "kipeperushi", hasi mbili: "sio bila dhamira", mpito wa kukataa kwa hali: "Sidhani kama hii ni chaguo sahihi" , reverse hyperbolization: " hatua kadhaa kutoka hapa."

Fumbo ni fumbo ambalo limekusudiwa kueleza dhana/jambo dhahania, lisiloshikika ("hekima", "ujanja", "fadhili", "utoto") kupitia taswira ya nyenzo iliyopo - kipengele cha kielelezo-lengo.

Hisia nyingi na mali ya utu wa mwanadamu hugunduliwa kama kielelezo, mifano ambayo ni wazi kwa kila mtu: hare - woga, nyoka - hekima, simba - ujasiri, mbwa - kujitolea.

Muhula " paraphrase" au "periphrase"inarudi kwa neno la Kigiriki "periphrasis" (ambapo peri - "karibu" na phradzo - "Ninasema") na inaashiria trope ambayo hutumiwa badala ya neno lingine. Tamathali hii ya usemi ni ya maelezo.
"Tazama, wazaliwa wa kwanza wa uhuru: Frost kwenye ukingo wa Neva!" (Z. Gippius) Tunazungumza juu ya Decembrists.

Oksimoroni - mchanganyiko wa maneno yenye maana tofauti zinazounda dhana au wazo jipya. Lakini uzuri wao ni mbaya

Upesi nilielewa siri hiyo. (M. Lermontov)

Oxymorons katika lugha ya Kirusi ni sifa ya matumizi ya makusudi, fahamu, ya makusudi na mwandishi wa utata katika maneno ili kuongeza athari ya stylistic ya hotuba. Mara nyingi huwa wazi sana na maneno yasiyotarajiwa, kwa hiyo huvutia na kukumbukwa.

Kejeli - haya ni matumizi ya maneno au misemo yenye maana tofauti, madhumuni ya udanganyifu huu ni kejeli. Kejeli ni aina ya trope. Kejeli ni mbinu ya kisanii ya kuunda usemi wa kitamathali na wa kueleza kulingana na kutambua vitu kwa kulinganisha, na sio kwa kufanana kwa vipengele, kama katika sitiari, au kwa kuzingatia, kama katika metonymy. "Kubadilisha jina" kwa makusudi hutokea, ambayo inaonyesha dhihaka ya mzungumzaji au mtazamo mbaya kabisa kwa somo linalojadiliwa, kwa mfano: kuja kwenye jumba langu la kifahari (mwaliko wa kuja kwenye ghorofa ndogo); hapa anakuja mtu mkubwa (kuhusu mtoto ambaye amejifunza tu kutembea); Ninapenda fimbo kama mbwa; Nimeota juu ya hii maisha yangu yote! Haya ndiyo yote ninayoweza kufikiria! Nani anahitaji uzuri kama huo?

Utu ni kifaa cha usemi ambacho kwacho kitu, wazo au mnyama hupewa sifa za kibinadamu. Vitu visivyo vya binadamu vinasawiriwa kwa namna ambayo tunahisi vina uwezo wa kutenda kama wanadamu. Kwa mfano, tunaposema "mbingu inalia," tunaipa anga na uwezo wa kulia, ambao ni asili kwa wanadamu.

Mifano:

Miale ya kwanza ya jua la asubuhi ilitambaa kwenye meadow.
Theluji ilifunika ardhi kama mtoto wa mama.
Mwezi ulipepesa macho kupitia urefu wa mawingu.
Saa 6:30 kamili asubuhi saa yangu ya kengele ilipatikana.
Bahari ilicheza kwenye mwanga wa mwezi.
Nilisikia kisiwa kikiniita.
Ngurumo alinung'unika kama mzee.

Synecdoche - hii ni takwimu ya kimtindo ambayo inaruhusu matumizi ya maneno fulani badala ya wengine kwa maana ya mfano, kulingana na uhusiano wa kiasi kati yao.

Kwa mfano,

"Kila kitu kimelala - mwanadamu, mnyama na ndege" (N.V. Gogol). Katika kesi hii, wingi unaonyeshwa na umoja; inadokezwa kuwa ndege, wanyama na watu wengi wanalala.

"Na unaweza kusikia jinsi Mfaransa huyo alifurahi hadi alfajiri" (M. Yu. Lermontov). Hapa, kinyume chake, umoja unaonyeshwa kupitia wingi; inamaanisha watu wengi wa Ufaransa.

"Sote tunaangalia Napoleons" (A.S. Pushkin). Katika mfano huu, ni dhahiri kwamba mtu mmoja anamaanisha, i.e. Nambari ya umoja pia imeonyeshwa kupitia wingi.

“Je, unahitaji chochote? "Katika paa kwa familia yangu" (A. I. Herzen). Mfano huu unaonyesha jinsi nzima inavyoteuliwa kupitia sehemu yake; “juu ya paa” maana yake ni “nyumbani.”

Njia za lexical za usemi wa kisanii husomwa kikamilifu shuleni katika kipindi chote cha lugha ya Kirusi na fasihi. Kugeuka kwa vitabu vya Gavrilina M., Piel E. "Lugha ya Kirusi. Nadharia". Kitabu cha majaribio cha darasa la 5-9. 1997 na Bystrova E.A., Kibirevoy L.V., Gostevoy Yu.N. "Lugha ya Kirusi: kitabu cha maandishi kwa daraja la 5 la taasisi za elimu ya jumla." - M.: LLC "Neno la Kirusi - Kitabu cha Maandishi", 2013, tunapata:

« Homonyms - maneno yana maana tofauti, lakini sauti sawa na tahajia. Neno homonym linatokana na Kigiriki. homos - kufanana + onyma - jina. Kwa mfano,

1. KUTETEA - kulinda (kutetea rafiki).

2. SIMAMA - simama (simama kwenye mstari).

3. SIMAMA MBALI - kuwa katika umbali fulani kutoka kwa mtu au kitu. (uwanja wa ndege uko kilomita tano kutoka mjini).

1. Upinde - uliokopwa. Mimea ya bustani yenye ladha kali.

2. LUK - kihistoria-Kirusi Silaha iliyoshikiliwa kwa mkono ya kurusha mishale, iliyotengenezwa kutoka kwa fimbo inayoweza kubadilika, ya elastic (kawaida mbao) iliyovutwa kwenye arc kwa kamba ya upinde.

Homonimu lazima zitofautishwe na maneno yenye utata. Maana za homonimu ni wazi tu katika vishazi na sentensi. Neno JUMLA kuchukuliwa peke yake halieleweki. Lakini, ikiwa utaitambulisha kwa kifungu, itakuwa wazi kile tunachozungumza:

Mfano:

jinsia ya kale, jinsia ya kiume.

Aina za homonyms

Homonimu

Omoforms

Homofoni

Homografia

maneno ya sehemu moja ya hotuba hutofautiana katika maana:

maneno ya sehemu tofauti za hotuba hutofautiana katika maana:

saw mkali (nomino) - iliona kwa raha (v.)

tofauti katika tahajia na maana:

Suuza chupi - Suuza mtoto

tofauti katika dhiki na maana:

ngome ya knight - ngome ya kutu

Mara nyingi homonyms, homoforms, homophones na homographs hutumiwa katika puns - maneno ya busara, utani.

Mfano:

Wewe mwavuli huu SI WANGU, kwa sababu SI WANGU, umeupoteza Nyamazisha.

Lazima utumie homonimu, homofoni, homofoni na homografia katika hotuba yako kwa uangalifu sana. Wakati mwingine husababisha utata usiohitajika.

Mfano:

Jana nilitembelea Siku ya Ushairi. Siku ya Ushairi? Au chini ya mashairi?

Visawe - haya ni maneno ya sehemu moja ya hotuba ambayo yanasikika na yameandikwa tofauti, lakini ni sawa au karibu kwa maana.

Neno kisawe linatokana na Kigiriki. syndnymos - jina lisilojulikana.

Mfano:

Maneno DAMP, DAMP na WET ni visawe, kwani

1) taja sifa sawa ya kitu - "si kavu";

2) rejea sehemu sawa ya hotuba - vivumishi;

3) hutofautiana katika vivuli vya maana - RAW - "nguvu kuliko mvua", WET - "imejaa unyevu".

Visawe vinaweza kutofautiana sio tu katika vivuli vya maana, lakini pia katika matumizi yao katika mitindo tofauti ya hotuba.

Mfano:

Visawe TAZAMA - TAZAMA - NYOTA vina maana sawa ya "mtazame mtu". Wanatofautiana kama ifuatavyo:

TAZAMA - neno lina tabia ya kijitabu, takatifu: Ni ya kupendeza na rahisi kwangu kutazama ubunifu wa ajabu wa sanaa! (I. Panaev);

TAZAMA - tunakutana katika kitabu na katika hotuba ya kawaida, i.e. ni neutral: Ninatazama kwa huzuni kizazi chetu ... (M. Lermontov) na ninakaa juu, nikitazama mbali.

STAR - inayoonyeshwa na ufidhuli, inayotumiwa tu katika hotuba ya mazungumzo: Kwa nini unanitazama?

Baadhi ya visawe vinakaribiana sana kimaana, lakini vinatofautiana katika utangamano wao na maneno mengine.

Mfano:

BROWN, BROWN na CHESTNUT ni visawe. Lakini koti zote mbili na kalamu ya kujisikia-ncha inaweza kuwa kahawia, lakini macho tu ni kahawia, na nywele tu ni kahawia.

Visawe huboresha usemi wetu. Husaidia kueleza mawazo yetu kwa usahihi zaidi, kuwasilisha maana iliyofichika zaidi kwa uwazi zaidi, na kufanya usemi wetu kuwa wa kitamathali na wa kueleza.

Vinyume - haya ni maneno ya sehemu moja ya hotuba yenye maana tofauti za kileksia.

Neno antonym linatokana na Kigiriki. anty - dhidi ya + onyma - jina.

Antonyms hukuruhusu kuona vitu, matukio, ishara kwa kulinganisha.

Mfano:

moto ↔ baridi, sauti kubwa ↔ tulivu, tembea ↔ simama, mbali ↔ karibu

Sio maneno yote yana vinyume. Maneno yanayoashiria vitu maalum (meza, dawati, mbuzi) kwa kawaida hayana antonimia.

Maana tofauti za neno polisemantiki zinaweza kuwa na vinyume tofauti.

Mfano:

mkate laini (safi) ↔ mkate wa kale; harakati laini (laini) ↔ harakati za ghafla; hali ya hewa kali (joto) ↔ hali ya hewa kali.

Antonimia nyingi ni maneno ya mizizi tofauti. Lakini pia kuna antonyms zenye mzizi mmoja.

Maana kinyume katika hali kama hizi huundwa kwa kutumia viambishi hasi si-, bila-, anti-, counter-, nk.

Mfano:

uzoefu - wasio na uzoefu, wanaojulikana - wasiojulikana, kitamu - wasio na ladha, kijeshi - kupambana na vita, mapinduzi - kupinga mapinduzi

Antonimia hutumiwa sana na waandishi na washairi ili kuongeza udhihirisho wa usemi.

Mfano:

Wewe ni tajiri, mimi ni maskini sana;
Wewe ni mwandishi wa nathari, mimi ni mshairi;
Unaona haya kama poppies,
Mimi ni kama kifo, ngozi na rangi. (A. Pushkin)

Mbinu hii (matumizi ya vinyume katika maandishi ya fasihi) inaitwa antithesis.”

Lahaja - maneno tabia ya lahaja yoyote ya eneo ambayo hailingani na kanuni za lugha ya fasihi.

Kwa mfano: farrier (blacksmith), sinyavka (russula), dyuzhe (sana), kochet (jogoo).

Baadhi ya lahaja katika sauti zao hupatana na maneno ya lugha ya kifasihi, lakini zina maana tofauti katika lahaja.

Kwa mfano: kulima (fagia sakafu), mpiga moto (mwathirika wa moto), bayat (ongea, mwambie).

Jargonisms - maneno yanayotumiwa na watu wa maslahi fulani au makundi ya kijamii.

Kwa mfano: kuvuja (nakala habari za digital), sabuni (andika na kutuma barua pepe), mwandishi anawaka! (mwandishi alifanikiwa kikamilifu katika mpango wake, maandishi hufanya hisia ya kudumu) - kutoka jargon ya mtandao; mwalimu (mwalimu), spur (karatasi ya kudanganya) - kutoka kwa jargon ya watoto wa shule na wanafunzi; nyundo mshale (kupanga mkutano), pipa (kitengo cha silaha za moto).

Msamiati wa mazungumzo- maneno ambayo yako nje ya kawaida ya kifasihi na hayajapewa eneo lolote au kikundi cha kijamii.

Kwa mfano: ndani, kwa bure, bongo, wao, hapa. Maneno haya hutumiwa katika hotuba ya kila siku.

Kategoria nyingine ya msamiati wa mazungumzo ni maneno yanayotambulika kama yasiyo na adabu au ya kifidhuli kabisa na hata matusi.

Kwa mfano: ndama (ikimaanisha mwanamke), pua (inamaanisha uso wa mwanadamu), nk.

Hotuba ya kawaida pia inajumuisha msamiati chafu, i.e. matusi.

Taaluma- maneno na misemo ambayo huunda hazina ya kileksia ya jargon ya kitaaluma.

Kwa mfano: sufuria (synchrophasotron) - kutoka jargon ya wanafizikia; kukusanya (kuangalia programu na kurekodi habari kuhusu programu hii), prog (mpango), inayoweza kutekelezwa (programu tayari kutumia) - kutoka kwa jargon ya watengeneza programu.

Ili kukuza ustadi wa kutambua kwa usahihi njia za usemi za kimsamiati, wanafunzi wanaweza kupewa mazoezi yafuatayo:

Zoezi la 1. Soma kifungu. Tafuta maneno yenye maana ya mfano, amua jukumu lao katika maandishi. Kwa sababu ya hii, utaftaji huundwa katika maandishi.

Kivuli kinatembea kwenye uwanja wazi,
Wimbo unatoka msituni,
Jani la kijani linagusa
Sikio la manjano linaita,
Nyuma ya kilima hutolewa.

Nyuma ya kilima, nyuma ya vilima,
Moshi na ukungu husimama juu ya shamba,
Nuru huangaza kwa kupigwa
Alfajiri ya mawingu yenye mikono
Inafunga kwa aibu.

Rye na msitu, mwanga wa alfajiri, -
Nadhani, Mungu anajua wapi anaruka ...
Muhtasari usio wazi wa majani,
Upepo ulishusha pumzi,
Radi tu huwaka.

Zoezi 2. Soma shairi la Sergei Yesenin "Swan". Taja mada na wazo lake kuu. Ulipenda maandishi? Ni nini kilikuvutia kwake? Tafuta maneno yenye maana ya mfano, amua jukumu lao katika maandishi.

Kwa sababu ya msitu, msitu wa giza,
Alfajiri nyekundu ilipanda,
Imetawanyika na upinde wa mvua wazi
Miale ya taa ni nyekundu.

Washa na mwali mkali
Misonobari ni ya zamani, yenye nguvu,
Imevaa nyavu za coniferous
Vitanda vya kulala vimefumwa kwa dhahabu.

Na pande zote kuna umande wa lulu
Alitoa miwako nyekundu,
Na juu ya ziwa la fedha
Matete yaliinama na kunong'ona.

Asubuhi hii na jua
Je, ni kweli mojawapo ya vichaka vya giza?
Aliruka kama mapambazuko,
Swan-nyeupe-theluji.

Nyuma ya genge la watu wembamba
Swans walikuwa wakitembea.
Na uso wa kioo ulivunjwa
Pete za Emerald.

Na kutoka kwa maji hayo tulivu,
Je, ni katikati ya ziwa hilo,
mkondo wa mbali ulitiririka
Ribbon ya giza na pana.

Swan mweupe aliogelea mbali
Kwa upande mwingine wa ile ya freewheeling,
Ambapo kwa maji ya nyuma ya kimya
Nyasi za hariri zililala chini.

Kando ya pwani ya kijani kibichi,
Kuinamisha vichwa vyenu vya upole,
Maua yalinong'ona
Pamoja na mito ya utulivu.

Hivyo ndivyo swan alikuja kuitwa
Swan wako mdogo huruka
Tembea kwenye meadow ya rangi,
Bana nyasi yenye harufu nzuri.

Nzi wa swan walitoka
Vuta nyasi ya mchwa,
Na matone ya umande wa fedha,
Kama lulu, zilianguka.

Na pande zote ni maua ya azure
Mawimbi ya viungo yalichanua
Na, kama wageni wa kigeni,
Tulitabasamu siku ya furaha.

Na watoto wadogo walikuwa wakitembea
Kando ya anga pana,
Na winchi ni nyeupe-theluji,
Bila kuondoa macho yake, aliendelea kutazama.

Je, kite aliruka msituni,
Au nyoka alitambaa kwenye uwanda,
Swan nyeupe akapiga kelele
Kuwaita pamoja watoto wadogo.

Swans walizikwa
Chini ya mrengo wa mama,
Na dhoruba ilipotoweka,
Walikimbia na kutabasamu tena.

Lakini sungura hakunusa
sijaona kwa jicho la ushujaa,
Je, dhahabu kutoka jua ni nini?
Wingu jeusi lilikuwa linakaribia -

Tai mchanga chini ya wingu
Kueneza mrengo wenye nguvu
Na kurusha umeme kwa macho yake
Kwa uwanda usio na mwisho.

Aliona msitu wa giza,
Kwenye kilima karibu na shimo,
Kama nyoka aliyetambaa kwenye jua
Na kujikunja kwa pete, akijipasha moto.

Na tai alitaka kwa uovu
Jirushe kama mshale chini,
Lakini nyoka alimwona
Naye akajificha chini ya kilima.

Kwa kupiga mbawa zao chini ya wingu
Alitandaza makucha yake makali
Na kusubiri mawindo,
Kufungia hewani, kuenea nje.

Lakini macho yake ni tai
Tuliona nyika ya mbali,
Na kando ya ziwa pana
Aliona swan mweupe.

Upigaji wa kutisha wa mrengo wenye nguvu
Imefukuzwa wingu la kijivu,
Na tai, kama doa nyeusi,
Ilianza kushuka chini kwa pete.

Kwa wakati huu swan ni nyeupe
Nilitazama kuzunguka uso wa kioo
Na inaonekana angani
Niliona mbawa ndefu.

Swan alishtuka,
Alipiga kelele kwa swans,
Watoto wadogo walikusanyika
Nao wakajificha chini ya mbawa.

Na tai, akipiga mbawa zake,
Alikimbia chini kama mshale,
Na makucha makali yakachimba ndani
Moja kwa moja kwenye shingo ya swan.

Kueneza mbawa nyeupe
Swan-nyeupe-theluji
Na kwa miguu iliyokufa
Kuwasukuma watoto wadogo.

Watoto walikimbilia ziwani,
Tulikimbilia kwenye vichaka mnene,
Na kutoka kwa macho ya mama yangu
Machozi ya uchungu yalitiririka.

Na tai ana makucha makali
Alipasua mwili wake laini,
Na manyoya meupe yakaruka,
Kama splashes katika pande zote.

Ziwa liliyumba kimya kimya,
Matete, yakiinama, yalinong'ona,
Na chini ya hummocks ya kijani
Swans walizikwa.

Zoezi 3. Soma shairi "Volga" na Evgeny Yevtushenko. Kwa msaada wa njia gani za kuona na za kuelezea mwandishi anawasilisha kwetu ulimwengu wa ndani wa shujaa wa sauti? Amua jinsi mada na wazo kuu la kazi inavyofunuliwa kwa kutumia njia za kujieleza?

Sisi ni Warusi. Sisi ni watoto wa Volga.
Kwetu sisi maana ni kamili
mawimbi yake polepole,
nzito kama mawe.

Upendo wa Urusi kwake hauwezi kuharibika.
Wanavutwa kwake kwa roho zao zote
Kuban na Dnieper, Neva na Lena,
na Angara na Yenisei.

Ninampenda kila mahali kwenye nuru,
yote yamezungukwa na miti ya mierebi...
Lakini Volga kwa Urusi ni
zaidi ya mto.

Na yeye ni nini - hadithi sio fupi.
Kama nyakati za kuunganisha,
yeye ni Razin na Nekrasov,
na Lenin ni wake wote.

Mimi ni mwaminifu kwa Volga na Urusi -
matumaini ya nchi yenye mateso.
Nililelewa katika familia kubwa,
Walinilisha kadri walivyoweza.

Katika saa ya huzuni na furaha
wacha niishi na kuimba hivi,
kana kwamba juu ya mlima mrefu
Nimesimama mbele ya Volga.

Nitapigana, nitafanya makosa,
bila kujua aibu mbaya.
Nitajiumiza kwa uchungu
lakini sitalia kamwe.

Na ninaishi mchanga na kwa sauti kubwa,
nami nitafanya kelele na kuchanua milele,
kwa muda mrefu kama kuna Volga ulimwenguni,
mradi wewe, Urusi, upo.

Zoezi 4. Soma shairi la Boris Pasternak "Golden Autumn". Kwa msaada wa njia gani za kuona na za kueleza mwandishi hututambulisha kwa mhusika mkuu wa kazi hiyo?

Vuli. Jumba la hadithi
Fungua kwa kila mtu kukagua.
Usafishaji wa barabara za misitu,
Kuangalia ndani ya maziwa.

Kama kwenye maonyesho ya uchoraji:
Majumba, kumbi, kumbi, kumbi
Elm, majivu, aspen
Isiyokuwa ya kawaida katika gilding.

Hoop ya dhahabu ya linden -
Kama taji juu ya aliyeoa hivi karibuni.
Uso wa mti wa birch - chini ya pazia
Bibi harusi na uwazi.

Ardhi iliyozikwa
Chini ya majani kwenye mitaro, mashimo.
Katika ujenzi wa maple ya manjano,
Kana kwamba katika viunzi vilivyopambwa.

Miti iko wapi mnamo Septemba
Alfajiri wanasimama wawili-wawili.
Na machweo ya jua kwenye gome lao
Inaacha njia ya amber.

Ambapo huwezi kuingia kwenye bonde,
Ili kila mtu asijue:
Ni kali sana kwamba hakuna hatua moja
Kuna jani la mti chini ya miguu.

Ambapo inasikika mwisho wa vichochoro
Mwangwi kwenye mteremko mwinuko
Na alfajiri cherry gundi
Inaimarisha kwa namna ya kitambaa.

Vuli. Kona ya Kale
Vitabu vya zamani, nguo, silaha,
Orodha ya hazina iko wapi
Kuruka kupitia baridi.

Zoezi 5. Soma sehemu ya shairi lao la A.S. Pushkin "Asubuhi ya Baridi". Ni njia gani za kisanii na za kuelezea ambazo mwandishi hutumia kuunda mazingira ya asubuhi ya baridi? Ni nini jukumu la epithets katika maandishi? Ikiwa mwandishi anatumia mbinu ya utofautishaji, toa sababu za jibu lako.

Frost na jua; siku nzuri!
Bado unalala, rafiki mpendwa -
Ni wakati, uzuri, amka:
Fungua macho yako yaliyofungwa
Kuelekea kaskazini mwa Aurora,
Kuwa nyota ya kaskazini!

Jioni, unakumbuka, dhoruba ilikuwa na hasira,
Kulikuwa na giza katika anga ya mawingu;
Mwezi ni kama doa la rangi
Kupitia mawingu meusi iligeuka manjano,
Na ulikaa kwa huzuni -
Na sasa ... angalia nje ya dirisha:

Chini ya anga ya bluu
Mazulia ya ajabu,
Inang'aa kwenye jua, theluji iko;
Msitu wa uwazi pekee unageuka kuwa mweusi,
Na spruce inageuka kijani kupitia baridi,
Na mto humeta chini ya barafu.

Njia za kisintaksia za kujieleza kwa hotuba ya kisanii.

"Muundo wa kisintaksia wa lugha ya Kirusi unaboreshwa na kuboreshwa. Kama matokeo ya mwingiliano wa mara kwa mara wa vipengele vya mtu binafsi katika mfumo wa jumla wa kisintaksia wa lugha, miundo ya kisintaksia sambamba inaonekana kueleza maudhui sawa. Tofauti ya kimuundo husababisha, kwa upande wake, kwa utofautishaji wa kimtindo. Uwezekano wa stylistic wa syntax ya kisasa ya Kirusi unaonekana kabisa na pana kabisa. Uwepo wa chaguzi kwa njia za kuelezea mawazo na, kwa hivyo, katika shirika la kisintaksia la hotuba hufanya iwezekanavyo kukuza mfumo mzima wa njia za kisintaksia zilizobadilishwa kufanya kazi katika aina tofauti za mawasiliano, katika hali tofauti za usemi (katika mitindo tofauti ya kazi. hotuba). Utafiti wa vitengo vya kisintaksia na sifa zao za kimtindo huleta fursa ya uteuzi lengwa wa njia za kueleza za lugha na matumizi yao ya ufahamu katika miktadha tofauti ya usemi. Kuanzia hapa ni wazi umuhimu mkubwa wa uchunguzi lengwa wa mfumo wa kisintaksia wa lugha una umuhimu gani” (N.S. Valgina) NA lugha ya kisasa ya Kirusi. Sintaksia. - Shule ya Juu ya Moscow 2003)

Maandishi yoyote ni mchanganyiko wa sentensi kulingana na kanuni fulani. Kuna viunganisho vya mnyororo na sambamba: na unganisho sambamba, sentensi zinalinganishwa, na unganisho la mnyororo, zinaunganishwa kwa njia tofauti. Njia za mawasiliano ya vipashio ni pamoja na: maneno mbadala: viwakilishi (man-he), vielezi (katika bustani-hapa), visawe (hare-coward), maneno ya jumla (maua-maua); marudio ya kileksia; sentensi za kuhoji; viunganishi, chembe; maneno ya utangulizi. "Kama vile sentensi inavyoundwa kulingana na mifano fulani ya kisintaksia, vivyo hivyo sentensi katika maandishi huunganishwa kulingana na sheria fulani."
G.Ya. Solganik. Sifa za kuelezea na za kitamathali za usemi hupewa kwake kwa njia ya lexical, malezi ya maneno na kisarufi, nyara na tamathali za usemi, na mpangilio wa sentensi-kisintaksia. Matumizi yao ya ustadi humsaidia mwandishi kuwasilisha mawazo na uzoefu tata na kuunda ulimwengu wa picha za wahusika."Njia zote za lugha ni wazi, unahitaji tu kuzitumia kwa ustadi." V.V. Vinogradov

Njia nzuri na za kuelezea za lugha huruhusu sio tu kufikisha habari, lakini pia kuwasilisha mawazo kwa uwazi na kwa kushawishi. Njia za usemi za lexical hufanya lugha ya Kirusi kuwa ya kihemko na ya kupendeza. Njia za kimtindo za kujieleza hutumiwa wakati athari ya kihisia kwa wasikilizaji au wasomaji ni muhimu. Haiwezekani kujionyesha, bidhaa, au kampuni bila kutumia zana maalum za lugha.Stylistic (rhetorical) - tamathali za usemi zimeundwa ili kuongeza uwazi wa hotuba na kazi za kisanii.Ni rahisi kuona jinsi mfumo wa syntactic wa kusudi unamaanisha kwamba mtu hupokea tayari kwa lugha na ambayo inamruhusu kwa uhuru, bila kutumia njia za ziada za lugha, sio tu kuonyesha matukio magumu zaidi, lakini pia kuunda msemaji. mtazamo wako kwa tukio hilo.
Ili kuongeza uwazi wa maandishi, anuwai ya sifa za kimuundo, semantiki na za sauti za vitengo vya kisintaksia vya lugha (misemo na sentensi), na vile vile sifa za muundo wa maandishi, mgawanyiko wake katika aya, na muundo wa alama za uandishi. kutumika. Njia muhimu zaidi za kueleza za sintaksia ni: muundo wa kisintaksia wa sentensi na alama za uakifishaji; njia maalum za kisintaksia za kujieleza (takwimu); mbinu maalum za muundo wa utunzi na usemi wa maandishi (aina ya maswali-na-jibu ya uwasilishaji, hotuba ya moja kwa moja isiyofaa, nukuu, nk).

Aina za takwimu za stylistic

Jina la muundo wa kisintaksia	Maelezo na mfano
Anaphora	Kwa kutumia miundo sawa ya kisintaksia mwanzoni mwa sentensi zinazokaribiana. Hukuruhusu kuangazia kimantiki sehemu ya maandishi au sentensi. "Wote mbalimbali, haiba yote, zote uzuri umefanyizwa na kivuli na nuru.” (L. Tolstoy) Nilikuja kwako na salamu, Sema, kwamba jua limechomoza Ni nini na mwanga wa moto Shuka zilianza kupepea; Sema, kwamba msitu umeamka, Wote waliamka, kila tawi, Kila ndege alishtuka Na kujawa na kiu wakati wa masika; Sema kwamba kwa shauku sawa, Kama jana, nilikuja tena, Kwamba nafsi bado ni furaha ile ile Na niko tayari kukutumikia; Niambie hilo kutoka kila mahali Inavuma juu yangu kwa furaha, Hilo sijui mwenyewe kwamba nitafanya Imba - lakini wimbo tu ndio unaiva.(A.A.Fet) "Sipendi" V.S. Vysotsky sipendi matokeo mabaya Sichoki maishani. sipendi wakati wowote wa mwaka, Wakati siimbi nyimbo za furaha. sipendi wasiwasi baridi, Siamini katika shauku, na pia - Wakati mgeni anasoma barua zangu, Kuangalia juu ya bega langu. sipendi wakati nusu Au mazungumzo yalipokatizwa. sipendi wanapokupiga risasi mgongoni, Pia ninapinga mikwaju ya uhakika. Ninachukia uvumi katika mfumo wa matoleo, Minyoo ya shaka, huheshimu sindano, Au - wakati kila kitu ni kinyume na nafaka, Au - wakati chuma hupiga kioo. sipendi kujiamini vizuri, Ni bora ikiwa breki zitashindwa! Inaniudhi kuwa neno "heshima" limesahaulika, Na nini heshima ya kashfa nyuma ya mgongo. Ninapoona mabawa yaliyovunjika - Hakuna huruma ndani yangu na kwa sababu nzuri. Sipendi vurugu na kutokuwa na nguvu, Ni huruma tu kwa Kristo aliyesulubiwa. sijipendi wakati ninaogopa, Inaniudhi wakati watu wasio na hatia wanapigwa, sipendi wanapoingia ndani ya nafsi yangu, Hasa wanapomtemea mate. sipendi viwanja na viwanja, Wanabadilisha milioni kwa ruble, Labda kuwe na mabadiliko makubwa mbele Sitawahi kupenda.
Epiphora	Kutumia maneno na misemo sawa mwishoni mwa sentensi zinazoambatana. Nambari kama hizo za hotuba huongeza mhemko kwa maandishi na hukuruhusu kuwasilisha wazi sauti. “Jicho pevu la bundi, Anaona njia ya wanyama. Usikivu wa bundi ni mzuri, Anasikia sauti ya panya." (I. Batu) Kweli, mimi ... ninatembea kando ya barabara, Kazi ya kawaida sio ngumu: Kuna baadhi ya maeneo wanamwamini Mungu. Hakuna kuhani Na mimi hapa. Hapo bibi na bwana harusi wanangojea, - Hakuna kuhani Na mimi hapa. Huko wanamtunza mtoto, - Hakuna kuhani na mimi hapa. (A. Tvardovsky) Wananiita kijana asiye na masharubu, Kwa kweli haijalishi kwangu. Lakini hawamwiti mwoga... Zamani sana... Zamani sana... Masharubu mengine yanazunguka kwa hasira, Kila mtu anaangalia chini ya chupa, Lakini yeye mwenyewe ni nakala tu ya hussar ... Zamani sana... Zamani sana... Mwingine anaapa kwa shauku kubwa, Lakini wakati divai imelewa. Shauku yake yote iko chini ya chupa ... Zamani sana... Zamani sana... Bahari ni goti kwa wapenzi, Niko pamoja nao katika hili, Lakini uhaini unamtazama kila mtu... Zamani sana... Zamani sana...(A. Gladkov) Siamini katika kutengana Nipo nawe , Kuna umbali kati yetu, Nipo nawe , Popote ulipo, mpendwa wangu, Nipo nawe . Kila saa na kila wakati wa dunia, wewe ni wangu (I. Dubtsova)
Usambamba	Kuunda sentensi zinazoambatana kwa muundo sawa. Mara nyingi hutumika kuongeza mshangao wa balagha au swali. Sijui mpaka ulipo Kati ya Kaskazini na Kusini Sijui mpaka ulipo Kati ya rafiki na rafiki... Sijui mpaka ulipo Kati ya moto na moshi Sijui mpaka ulipo Kati ya rafiki na mpendwa. (M. Svetlov) Almasi hung'arishwa na almasi, Mstari umewekwa na mstari. (S. Podelkov)
Ellipsis	Kutengwa kwa makusudi kwa mshiriki aliyedokezwa wa sentensi. Hufanya hotuba kuwa hai zaidi. Ulimwengu wote ni hekalu langu, upendo ni kaburi langu, Ulimwengu ni nchi yangu ya baba...(K. Khetagurov) Jina la mtoto ni Leo, Mama - Anna. Kuna hasira katika jina lake, Katika mama kuna ukimya (A. Akhmatova) Tumbili, akiona sura yake kwenye kioo, Dubu kimya kimya maana mguu. (I. Krylov) Lakini ghafla theluji ilianza kusonga, Na ni nani aliyetoka chini yake? Dubu mkubwa aliyevurugika. Tatiana Oh ! - na ananguruma ... (A. Pushkin)
Daraja	Kila neno linalofuata katika sentensi huimarisha maana ya lililotangulia. Achana naye Mshike Mtunze, mlinde, - Vinginevyo furaha yako itageuka Naye atakuambia: "Kwaheri!" (V. Lebedev - Kumach) Muda hubadilisha muonekano wake. Muda hutuliza huruma yake, kama mwali wa mechi kwenye daraja, huzima uzuri. (B. Okudzhava) Ikiwa unatembea kwa bidii: magoti-kirefu kwenye matope, magoti-kirefu kwenye matope Ndio, juu ya mawe makali, bila viatu kwenye maji baridi, Vumbi, hali ya hewa, moshi, iliyochomwa na moto - Kwa njia yoyote - kufika huko, tanga, kutambaa! (V. Vysotsky)
Ugeuzaji	Mpangilio wa maneno katika sentensi hauko katika mpangilio wa moja kwa moja. Mbinu hii hukuruhusu kuongeza uwazi wa hotuba. Ipe kifungu hicho maana mpya. Tukio la kushangaza lilinitokea. (I.S. Turgenev) Hivi karibuni utapokea jibu - habari katika mistari michache. ( V. Vysotsky) Ataukunja mgongo wake juu ya mashamba Upinde wa mvua-arc. Njia mia zitatufungulia taiga ya bluu (R. Rozhdestvensky)
Chaguomsingi	Upungufu wa makusudi katika maandishi. Imeundwa kuamsha hisia na mawazo ya kina katika msomaji. Anaingia, anasita, anarudi, Na ghafla akaanguka miguuni pake, Yeye... Sasa, kwa ruhusa yao, Ninawauliza wanawake wa St Fikiria hofu ya kuamka Natalya Pavlovna wangu Na afanye nini? Alifungua macho yake makubwa, Kuangalia Hesabu - shujaa wetu Amejaa hisia za kutokwa ... (A.S. Pushkin)
Rufaa ya balagha	Rejeleo la kusisitiza kwa mtu au vitu visivyo hai. Rafiki zangu! Muungano wetu ni wa ajabu. Yeye, kama roho, hawezi kuzuilika na ni wa milele(A.S. Pushkin) Lo, usiku mzito! Oh, vuli baridi! Nyamazisha!(K. D. Balmont)
Swali la kejeli	Swali ambalo halimaanishi jibu, kazi yake ni kuvutia umakini wa msomaji au msikilizaji. Au tumezaliwa vibaya kuliko wengine? Au zilichanua bila usawa? Hapana! Sisi sio mbaya zaidi kuliko wengine - na kwa muda mrefu Nafaka imejaa na kuiva ndani yetu. (Nekrasov) Maisha yalipita bila kuwaeleza wazi. Nafsi yangu ilipasuka - ni nani ataniambia wapi? Kwa madhumuni gani yaliyochaguliwa mapema? (A. Fet)
Mshangao wa balagha	Vielezi maalum vya hotuba ili kuwasilisha usemi na mvutano wa hotuba. Wanafanya maandishi kuwa ya hisia. Vuta usikivu wa msomaji au msikilizaji. Ninaweka shamba kwenye kitanda cha upendo - Waache waimbe katika ndoto zao na katika uhalisia!.. Ninapumua, na hiyo inamaanisha ninaipenda! Ninapenda, na hiyo inamaanisha ninaishi! (V. Vysotsky)
Vyama vingi vya Muungano	Kurudiwa mara kwa mara kwa viunganishi sawa ili kuongeza udhihirisho wa usemi. « Bahari ilitembea mbele ya macho yangu, na kuyumba-yumba, na kunguruma, na kumeta, na kufifia, na kung’aa, na kwenda mahali fulani katika ukomo” (V. G. Korolenko). Ulilia kimya cha jioni, Na machozi ya uchungu yakaanguka chini, Na ilikuwa ngumu na ya kusikitisha kwangu, Na bado hatukuelewana. (S. Yesenin)
Asyndeton	Kuachwa kwa makusudi kwa viunganishi. Mbinu hii huipa usemi nguvu. Naam, ilikuwa siku! Kupitia moshi wa kuruka Wafaransa walisonga kama mawingu Na kila kitu kiko katika shaka yetu. Nguo zenye beji za rangi, Dragoons na ponytails Kila mtu aliangaza mbele yetu, Kila mtu amekuwa hapa. Hautawahi kuona vita kama hii! .. Mabango yalivaliwa kama vivuli, Moto uliwaka katika moshi, Chuma cha Damask kilisikika, risasi ilipiga kelele, Mikono ya askari imechoka kwa kuchomwa kisu, Na kuzuia mizinga kuruka Mlima wa miili ya damu (M.Yu. Lermontov)
Antithesis	Tofauti kali ya picha na dhana. Mbinu hutumika kuunda utofautishaji; huonyesha mtazamo wa mwandishi kuhusu tukio linaloelezewa. Tunaona maelezo, lakini katika kuu sisi ni vipofu; Jinsi tulivyo wenye hekima na wajinga! Hasa, tutafuata Kifo ndani ya siri; Zaidi ya maelezo - tutasimama baada ya Maisha (Omar Khayyam)
Ugawaji	sentensi ambayo imegawanywa katika vitengo vya usemi vya kitaifa na kisemantiki. Au unaweza, bila hata kusaliti hofu na maumivu kwa mtazamo, Sema: - Napenda. Fikiri juu yake. Usiharibu furaha yako. - Na kama akikataa, bila kutetereka, ukubali kama inavyopaswa, Windows na milango - wazi kabisa! - Mimi si kushikilia. Kwaheri! (E. Asadov)

Msamiati huonyesha ujuzi wa watu wa vitu, huunda dhana (neno lolote daima, kwa maana fulani, ni uelewa wa somo), na sintaksia huonyesha uhusiano kati ya vitu na dhana. Kazi ya sintaksia ni kuanzisha uhusiano kati ya dhana hizi. Sintaksia huiga ulimwengu kwa njia sawa na msamiati.Kwa kifupi, muundo wa kisintaksia wa matini hutegemea mambo mengi. Wakati huo huo, tamaduni ya ulimwengu imeelezea na kudhibiti tabia nyingi za "ukiukwaji wa kawaida", bila ambayo leo hotuba ya kisanii haiwezekani kabisa. Mbinu hizi huitwa "takwimu za kisintaksia". Baadhi ya mbinu hizi kwa wakati mmoja zinahusu msamiati na sintaksia; kwa kawaida huitwaleksiko-kisintaksia, nyingine hasa zinahusiana na nyanja ya sintaksia, na ipasavyo huitwa kisintaksia sahihi.

Kurekebisha nyenzo.

Weka alama za uakifishaji katika sentensi. Tambua njia za kisanii na za kujieleza zinazowasilishwa katika sentensi hizi.

P Ninakaa kwenye nyasi za manyoya karibu na miti miwili, iliyounganishwa kwa ustadi kana kwamba kwenye densi na vigogo, ninaweka mkoba chini ya kichwa changu.
Kila dakika hujaa, kama unga unaoinuka kwenye beseni, unaovimba kwa maana na alama.
Na yote ili nijipate mahali hapa siku hii na saa ya kukumbukwa ili kuanguka chini ya uzito wa uchovu wangu kwenye nyasi hii chini ya kuta nyeupe za monasteri ya zamani ...
Ilikuwa hapa kwenye kisiwa ambacho niligundua kuwa ikiwa unashughulikia mazingira yako na wakati wako kwa uangalifu, kwa uangalifu, ambayo ni polepole, kwa kufikiria na kwa umakini, basi mambo huanza kucheza na kingo zao, kufunua asili mpya kwa mmiliki.
Baada ya kupata joto kwenye jua, hata nililala.
Kila dakika hujaa, kama unga unaoinuka kwenye beseni, unaovimba kwa maana na alama. Kutufunulia kina cha kila siku.
“Mtoto wangu mpendwa Nikolenka!
Unaona, mwanangu, mtu ni mpweke wakati hapendi mtu yeyote.
Je, usawa utanisubiri? Au labda napenda zaidi na wao wananipenda kidogo?
Na hivi karibuni utahisi kuwa mito ya upendo wa kubadilishana inapita kwako kutoka kila mahali.
Yeyote anayependa, moyo wake unachanua na harufu nzuri, na hutoa upendo wake kama ua litoavyo harufu yake.
Wanaonekana kuwa wanatafuta kitu. Inaonekana kwamba katika nafsi zao kunaishi wazo lisilo wazi la ardhi isiyojulikana ambapo maisha ni ya haki zaidi na bora.
Tulitembea katika ardhi kubwa ya Urusi kutoka sehemu hadi mahali kutoka ukingo hadi ukingo.
Hatua hii ya Dunia imefikiwa zaidi ya mara moja na sled za mbwa, sleighs za magari, ndege za ndege, manowari zimejitokeza kwenye ndege, meli ya ndani ya barafu "Arktika" imefikia hapa, na baada yake zaidi ya wavunja barafu sitini kutoka nchi tofauti.
Katika Ncha ya Kusini, watafiti, baada ya kuhesabu hatua hiyo mara moja, waliweka alama na bendera na mduara wa mapipa. Katika Kaskazini, kwa sababu ya barafu inayosonga kila wakati na mkondo, nguzo lazima ihesabiwe tena kila wakati.
Tuna nafasi kwa vijana kila mahali, Tunawaheshimu wazee kila mahali !
Ndoto ndoto utamu wako uko wapi?
Dunia nzima ni ukumbi wa michezo.
Waigizaji wote ndani yake ni wanawake na wanaume.Ivan Nikiforovich, kwa upande mwingine, ana suruali na mikunjo pana kwamba ikiwa ingekuwa imechangiwa, yadi nzima iliyo na ghala na majengo inaweza kuwekwa ndani yao.

Orodha ya masharti:

1) anaphora

2) sitiari

3) hyperboli

4) msamiati wa kitaaluma

5) sehemu

6) urudiaji wa kileksia

7) upinzani

8) epithets

9) visawe vya muktadha

10) matibabu

11) sentensi za kuhoji

12) kulinganisha

13) msamiati wa mazungumzo

14) washiriki wa sentensi moja

15) kinyume

Majibu.

Ninaanguka kwenye nyasi za manyoya karibu na miti miwili, vigogo vyake vimeunganishwa kwa ustadi, kana kwamba kwenye densi, na ninaweka mkoba wangu chini ya kichwa changu.
Kila dakika hujaa, kama unga unaoinuka kwenye beseni, unaovimba kwa maana na alama.
Na yote ili nijikute mahali hapa siku hii na saa ya kukumbukwa, ili kuanguka chini ya uzito wa uchovu wangu kwenye nyasi hii chini ya kuta nyeupe za monasteri ya zamani ...
Ilikuwa hapa, kwenye kisiwa hicho, nilipogundua kwamba ikiwa unashughulikia mazingira yako na wakati wako kwa uangalifu, kwa uangalifu, yaani, polepole, kwa kufikiri na kwa uzito, basi mambo huanza kucheza na kingo zao, kufunua asili mpya kwa mmiliki.
Ninatangatanga kwa njia ya usingizi, nyasi, iliyozama katika mitaa ya kina ya uzalendo wa kisiwa cha jiji la Sviyazhsk.
Baada ya kupata joto kwenye jua, hata nililala.
Kila dakika hujaa, kama unga unaoinuka kwenye beseni, unaovimba kwa maana na alama. Kutufunulia kina cha kila siku.
"Mtoto wangu mpendwa, Nikolenka!
Unaona, mwanangu, mtu ni mpweke wakati hapendi mtu yeyote.
Je, usawa utanisubiri? Au labda napenda zaidi, lakini wananipenda kidogo?
Vitambaa vya maua na mipira mikubwa ya rangi ilitundikwa kila mahali.
Na hivi karibuni utahisi kuwa mito ya upendo wa kubadilishana inapita kwako kutoka kila mahali.
Yeyote anayependa, moyo wake unachanua na harufu nzuri, na hutoa upendo wake kama ua litoavyo harufu yake.
Wanaonekana kuwa wanatafuta kitu. Inaonekana kwamba katika nafsi zao kunaishi wazo lisilo wazi la ardhi isiyojulikana, ambapo maisha ni ya haki zaidi na bora.
Tulitembea katika ardhi kubwa ya Urusi kutoka mahali hadi mahali, kutoka ukingo hadi ukingo.
Hatua hii ya Dunia imefikiwa zaidi ya mara moja na sled za mbwa, sleighs za magari, ndege, ndege, manowari zimejitokeza juu yake, meli ya kuvunja barafu "Arktika" imefikia hapa, na baada yake zaidi ya meli sitini za kuvunja barafu kutoka nchi tofauti. .
Katika Ncha ya Kusini, watafiti, baada ya kuhesabu uhakika huo, waliweka alama na bendera na mduara wa mapipa. Katika Kaskazini, kwa sababu ya barafu inayosogezwa kila wakati na mkondo, nguzo lazima ihesabiwe tena kila wakati.
Tuna nafasi kwa vijana kila mahali, Tunawaheshimu wazee kila mahali !
Ndoto, ndoto, utamu wako uko wapi?
Dunia nzima ni ukumbi wa michezo.

Kuna wanawake, wanaume - waigizaji wote.

15
Bystrova E.A., Kibireva L.V., Gosteva Yu.N. "Lugha ya Kirusi: kitabu cha maandishi kwa daraja la 5 la taasisi za elimu ya jumla." - M.: LLC "Neno la Kirusi - Kitabu cha Maandishi", 2013. - 280 p.
Lvova S.I. "Lugha ya Kirusi. Daraja la 5: mwongozo kwa wanafunzi." M.: Bustard, 2007. - 222 p.

Inazingatia mada ambayo husababisha ugumu kwa wahitimu wengi wanaofanya Mtihani wa Jimbo la Umoja. Hebu tuelewe njia za kujieleza kisanii!

Tunazungumza lugha moja na wewe, ikiwa unasoma hii sasa. Fabulous! Inashangaza! Inashangaza! Nilitumia lugha iliyojaa hisia, na ulinielewa. Ni hayo tu? Hapana, ulihisi hali fulani ya akili ya mwandishi, hisia, hisia. Njia moja tu ya kisanii ilitumiwa? Hapana. Angalau tatu: msamiati uliotajwa tayari uliojaa hisia, kifaa kingine cha kileksia - visawe na kifaa cha kisintaksia - sentensi za mshangao. Na hii ni sehemu ndogo tu ya njia zote za kisanii tunazotumia, kulingana na uwezo wetu wa kushughulikia Neno na malengo ambayo tunajiwekea. Kutoka kwa hali ya hotuba. Kutoka kwa mtindo. Lakini mambo ya kwanza kwanza ...

Mojawapo ya mafumbo ya G. Lichtenberg inasikika kama hii: "Uongo hatari zaidi ni ukweli uliopotoshwa kidogo". Hii ni kweli. Shuleni huwa hatupati habari za kweli kila wakati. Kwa mfano, kuanzia shule ya msingi kila mtu anajua kuwa mhusika ni nani au sentensi inahusu nini. Hata hivyo, kuna pia isiyo ya kawaida njia za kuelezea somo (LIVE - tumikia Nchi ya Mama. "HURRAY" ilisikika kwa mbali.) Je, walikuwa wakitudanganya? Hasa? Kwa ajili ya nini? Je, ungejifunza kupata kawaida kama ulipewa taarifa sahihi mara moja? Vigumu. Labda katika umri wa ufahamu zaidi.

Kwa hivyo, tusijitahidi “kukumbatia ukuu”? Hebu tujaribu kujiwekea kikomo kwa chembe za maarifa?

(Ikiwa wewe ni kutoka kwa kitengo cha wapiganaji thabiti wa haki, ikiwa umezoea kufikiria kila kitu kwa akili yako mwenyewe, basi tunakuelekeza moja kwa moja kwa kazi za kitamaduni za ukosoaji wa fasihi - B.V. Tomashevsky, G.N. Pospelov, V.P. Grigoriev. Hata hivyo, labda itakuwa ya kutosha kwako kusoma makala "Trails" katika "Fasihi Encyclopedia ya Masharti na Dhana" Kipengele cha kimtindo cha kujieleza kwa njia za lugha kinawasilishwa kwa undani katika lugha inayoweza kupatikana katika kitabu na I. Golub. na D. Rosenthal "Mitindo ya Burudani").

Aina tofauti za sanaa zina njia za kawaida za kujieleza kwa kisanii: muundo, fomu, rhythm, lafudhi. Maneno haya, bila shaka, yana maana zao wenyewe katika uchoraji, mashairi au muziki, kwa sababu aina za sanaa zina tofauti zaidi kuliko vipengele au mbinu zinazofanana. Kama tulivyokubaliana tayari, haitawezekana kusema juu ya kila kitu. Angalau tunapaswa kutatua fasihi ...

Na tutazungumza juu ya hadithi - juu ya sanaa ya Neno. Hatutagusa fonetiki (uandishi wa sauti), kileksia (kaleki, anachronisms, visawe, antonimia, taaluma, jargon, homonimu, lahaja, vitengo vya maneno), kisintaksia (mpangilio wa maneno, urudiaji, tamathali za balagha) njia za usemi wa kisanii. Wacha tuzungumze juu ya njia.

Sio juu ya barabara msituni au milimani, lakini juu ya tamathali za usemi - matumizi ya maneno kwa maana ya mfano, iliyoundwa ili kuongeza taswira ya lugha ya ushairi na kisanii kwa ujumla. Historia ya hadithi ni zaidi ya miaka elfu mbili. Kuna takriban idadi sawa ya tropes, lakini hadi sasa wasomi wa fasihi hawajakubaliana juu ya kile kinachochukuliwa kuwa tropes na nini sio. Watu wengine hutenganisha nyara kutoka kwa tamathali za usemi, wakati wengine huboresha uainishaji wa njia za usemi wa kisanii. Tutasema uwongo tena na kuainisha kama nyara sio tu sitiari (kwa njia, trope pekee inayotambulika), lakini pia metonymy, synecdoche, epithet, periphrase, allegory, kulinganisha, oxymoron, ishara, kejeli. Ubinafsishaji unaweza kutambuliwa kama trope tofauti, lakini, labda, itakuwa rahisi zaidi kuiona kama aina ya sitiari. Hebu iwe hivyo!

Wacha tuchukue ufafanuzi wa njia kutoka kwa "Fasihi Encyclopedia ya Masharti na Dhana" ya A.N. Nikolyukin.

METAPHOR (Kigiriki metaphora-uhamisho) - trope ya kawaida, kwa kuzingatia kanuni ya kufanana, mlinganisho, na chini ya mara nyingi - tofauti ya matukio; mara nyingi hutumika katika hotuba ya kila siku.

Ikiwa mwandishi anataka kuzungumza juu ya dhana, kitu, jambo, au tukio kwa uzuri, kitamathali, sitiari hutumiwa. Wakati mwingine neno, wakati mwingine usemi mzima. Hotuba ya ushairi ya mshairi Alexander Blok ni ya mfano sana: " Juu ukuta unaungana na giza"(mfano uliopanuliwa), "Bluu ya uwazi roho yake ilihisi kama barafu"(hapa ulinganisho uliofichwa unahusika katika kuunda sitiari iliyopanuliwa), "Wakati wewe usiku unapumua ndani yako".

Ni mara chache sana sitiari kuwepo bila epitheti.

EPITHET (Epitheton ya Kigiriki - maombi) - kifaa cha kisanii na stylistic: ufafanuzi wa kielelezo.

Mara nyingi, epithets ni ufafanuzi ulioonyeshwa na kivumishi, zisizotarajiwa, zisizo za kawaida, mkali. Hapa kuna epithets A. Blok anatumia: "Hapa kuna kumbukumbu ya wimbi mtakatifu alikaa yenye povu ijayo", "Kuna dirisha mkali na mwanga ukimya", "Usiku, barabara, taa, duka la dawa, isiyo na maana Na dim nuru." Maneno ya ziada yana maana kiasi gani kwa maneno ya kawaida!

Katika ngano, kila kitu ni cha kawaida zaidi kuliko katika fasihi, kila kitu kiko chini ya sheria fulani, kwa hivyo epithets sawa zinazopamba hotuba hutumiwa hapa. Ndiyo sababu wanaitwa kudumu: ". Aina Umefanya vizuri", " Ni wazi Jua", " nyekundu msichana."

Na zaidi kidogo juu ya sitiari, au kwa usahihi zaidi juu ya anuwai yake - utu.

UTU, prosopopoeia (Prosopon ya Kigiriki - uso na poieo - mimi hufanya), utu (Kilatini persona - mask, uso na uso - mimi hufanya) - aina maalum ya sitiari: uhamisho wa sifa za kibinadamu (kwa upana zaidi - sifa za maisha. kuwa) kwenye vitu na matukio yasiyo na uhai.

Hiyo ni, asiye na uhai katika ufahamu wa mtu wa kawaida huja hai, amepewa mali ya wanaoishi katika mshairi. Wacha tuchukue mifano tena kutoka kwa mchawi mkuu wa neno, classic ya Enzi ya Fedha ya ushairi wa Kirusi, Alexander Blok: "Sijui, lakini hakuna shaka kwamba. alikufa zamani uongo","NA tanga ukoo katika pembe kutetemeka"," Mbaya ndoto zinaruka, mlio."

Ulinganisho mara nyingi hujulikana kama tropes.

KULINGANISHA (lat. comparatio) - 1. Ulinganisho wa vitu ili kutambua kufanana au tofauti zao; 2. Aina ya trope kulingana na ufananishaji wa matukio yanayohusiana.

Hebu tuwache Blok kwa muda na tutoe mifano ya ulinganisho kutoka kwa mashairi ya washairi wasiojulikana sana: “Katika huzuni, kama chumbani, naingia" (P. Kogan), "[furaha] itaangaza kutoka mbali, kama mwanga wa alfajiri, kama upinde wa mvua juu ya shamba, kama mto katika kijani kibichi"(S. Andreevsky)," Kama flakes ya pamba ya moshi, kahawia, yenye uvimbe theluji" (M. Kuzmin). Ulinganisho mara nyingi ni misemo ya kulinganisha, kuanzia na maneno "kama, haswa, kana kwamba, kana kwamba", kabla ya ulinganisho kunaweza kuwa na neno "kufanana (sawa)". inaweza kufanya kama kulinganisha katika kesi ya chombo: "Kati ya chochote - chemchemi mwanga wa buluu ghafla ulimwagika" (A. Blok).

Maneno machache zaidi kuhusu njia zilizo na mifano.

OXYMORON, oxymoron (Oxymoron ya Kigiriki - mwenye akili-mjinga) - takwimu ya stylistic yenye mchanganyiko wa incongruous katika maana; umoja kinzani, aina ya kitendawili. Mifano: " Huzuni yangu mwanga", "Napenda lush asili kunyauka"(A. Pushkin), "Kwa hiyo uchi kwa sherehe"(A. Akhmatova). Pia kuna oksimoroni katika majina ya kazi: " Nafsi Zilizokufa", "Maiti Hai".

Metonimia (aina ya trope: kuteuliwa kwa kitu au jambo kwa moja ya sifa zake, maana ya moja kwa moja inapounganishwa na mfano) ni vigumu sana kutofautisha kutoka kwa synecdoche (aina ya metonymy) ambapo sehemu inaitwa badala ya mzima. Mifano ya metonymy: "Mimi ni watatu sahani wakala" (I.A. Krylov). Hapa kuna sahani tatu - chakula. Synecdoche: "Na mpaka alfajiri ilisikika jinsi alivyofurahi. Mfaransa"(M.Yu. Lermontov). Katika "Fasihi Encyclopedia" ya A. Nikolyukin wanajadiliwa kwa ujumla katika makala moja fupi. Na kidogo sana.

Wakati wataalam wanachagua kutozungumza juu ya somo, tunaelewa kuwa ni ngumu sana kwao pia. Tunapaswa kufanya nini? Kuridhika na kidogo. Ikiwa umejifunza kupata na kutofautisha kutoka kwa kila mmoja angalau mfano, kulinganisha, epithet, hii tayari ni nzuri. Unataka zaidi? Jaribu kuangalia "Kamusi ya Encyclopedic ya Msomi mchanga wa Fasihi" na V.I. Novikov. Utapata vitu vingi vya kupendeza na muhimu huko. Na kama hitimisho, pata njia maarufu katika shairi la Alexander Blok:

Kutoka kwa chochote - chemchemi ya bluu

Ghafla kukatokea mwanga wa mwanga.

Tutainua vichwa vyetu juu -

Hayupo tena

Kutawanyika juu ya umbali mweusi

Na kifungu cha dhahabu,

Na hapa - tena - katika arc, ond,

Mpira, juu,

Kijani, manjano, bluu, nyekundu -

Usiku kucha kwenye miale ...

Na kumtia hofu bure,

Imeharibika.

tovuti, wakati wa kunakili nyenzo kwa ukamilifu au sehemu, kiunga cha chanzo kinahitajika.

Njia za kisanii pia ni tabia ya hotuba ya mazungumzo, lakini katika kazi ya fasihi ni ya kawaida sana, kwani humsaidia mwandishi kutoa sifa za mtu binafsi kwa matukio yaliyoelezewa na kutathmini.

Kwanza kabisa, nyara ni zao - hizi ni tamathali za usemi ambazo maneno au misemo hutumiwa sio kwa maana yao halisi, lakini kwa njia ya mfano. Zinatokana na kulinganisha kwa jozi ya matukio ambayo yanaonekana sawa na sisi kwa namna fulani. Kwa hivyo, ishara za jambo moja huonyesha jambo lingine, huunda wazo wazi, wazi, thabiti juu yake, na uelezee.

Njia hutumiwa katika hotuba ya mwandishi kuunda mchanganyiko mpya wa maneno na maana mpya. Kwa msaada wao, hotuba hupata vivuli vingine vya semantic, na tathmini ya mwandishi ya matukio yaliyoelezwa hutolewa.

Kuna aina mbili za njia: ngumu na rahisi.

Njia rahisi zaidi za kisanii ni epithet na kulinganisha.

Epitheti hutumika kubainisha, kufafanua na kueleza sifa fulani ya kitu au jambo. Hii hutokea tu ikiwa imeunganishwa na neno lililofafanuliwa. Epithet huhamisha sifa zake ndani yake. Kwa mfano: vijiko vya fedha, curls za hariri.

Ulinganisho hufafanua jambo kwa kulinganisha na jambo jingine ambalo lina sifa zinazofanana na za kwanza. Inaweza kuonyeshwa kupitia maneno (haswa, kama, kama, nk) au kuonyesha kufanana kwa ujenzi wa sentensi (alikuwa sawa na ...).

Njia changamano za kisanii ni litoti, hyperbole, periphrasis, synecdoche, sitiari, istiari na metonymy.

Litoti ni kitu ambacho kwa makusudi hupunguza uwezo, umuhimu na vipimo vya jambo linaloonyeshwa. Mwandishi anatumia njia hii kufanya hotuba yake iwe wazi zaidi. Kwa mfano, Thumb Boy.

Hyperbole, kinyume chake, ni ongezeko kubwa la maana, nguvu, saizi ya jambo au kitu kilichoonyeshwa. Mwandishi huitumia ili kunoa taswira na kuvutia umakini wa msomaji.

Periphrasis ni uingizwaji wa jina maalum la kitu au jambo kwa maelezo ya sifa za tabia yake. Hii hujenga taswira wazi ya maisha katika akili ya msomaji.

Sitiari ni mojawapo ya vipashio changamano vinavyotumika sana, ambapo neno hutumika katika maana yake ya kitamathali kufafanua jambo fulani au kitu ambacho kinafanana nacho katika vipengele au vipengele vya kawaida.

Metonymy ni uingizwaji wa jina la jambo au dhana na jina lingine, lakini moja ambayo katika akili ya mwanadamu bado inahusishwa na jambo la kwanza. Kwa mfano, kutoka kwa maneno ya A.S. Pushkin "Bendera zote zitatutembelea ..." ni wazi kwamba meli kutoka nchi kadhaa zitakuja kwenye bandari.

Utawala wa njia fulani za lugha katika kazi huunda sifa za mtindo wa kisanii wa mwandishi. Pia, mtindo wa mwandishi unaweza kujumuisha marudio ya maoni ambayo yanaonyesha mtazamo wake wa ulimwengu, katika yaliyomo kwenye kazi hiyo, katika anuwai ya njama na wahusika ambao huonyesha mara nyingi.

Seti ya njia zinazotumiwa na mwandishi, sifa za mtindo wake wa ubunifu, mtazamo wake wa ulimwengu, taswira yake ya maisha - yote haya yamedhamiriwa na hali ya kihistoria na kijamii ambayo anakua. Alama zao zinaangukia kwenye umbo la kazi ya sanaa na yaliyomo.

Kwa kuongeza, mtindo unahusu sifa za si mwandishi mmoja, lakini kadhaa. Katika kazi ya kila mmoja wao vipengele vifuatavyo vinarudiwa (na wakati huo huo kuunganishwa nao): ufahamu sawa wa maisha, mawazo sawa ya kazi, matumizi ya njia za kisanii zinazofanana.

Mitindo ya kisanii ambayo waandishi wamejumuishwa kulingana na sifa zilizoorodheshwa hapo juu kawaida huitwa harakati za kifasihi (ishara, futurism, hisia, acmeism na zingine).

TRAILS NA TAKWIMU ZA MTINDO.

NJIA( Tropos ya Kigiriki - zamu, zamu ya hotuba) - maneno au tamathali za usemi kwa maana ya mfano, ya kielelezo. Njia ni kipengele muhimu cha mawazo ya kisanii. Aina za tropes: sitiari, metonymy, synecdoche, hyperbole, litotes, nk.

TAKWIMU ZA MTINDO- tamathali za usemi zinazotumiwa kuongeza uwazi wa taarifa: anaphora, epiphora, duaradufu, antithesis, usawa, gradation, inversion, nk.

HYPERBOLA (Kigiriki hyperbole - kuzidisha) - aina ya trope kulingana na kuzidisha ("mito ya damu", "bahari ya kicheko"). Kwa njia ya hyperbole, mwandishi huongeza hisia inayotaka au kusisitiza kile anachotukuza na kile anachodhihaki. Hyperbole tayari inapatikana katika epics za kale kati ya watu mbalimbali, hasa katika epics za Kirusi.
Katika fasihi ya Kirusi, N.V. Gogol, Saltykov-Shchedrin na haswa

V. Mayakovsky ("I", "Napoleon", "150,000,000"). Katika hotuba ya kishairi, hyperbole mara nyingi huunganishwana njia zingine za kisanii (sitiari, utu, kulinganisha, n.k.). Kinyume - litoti.

LITOTA (Kigiriki litotes - unyenyekevu) - trope kinyume na hyperbole; usemi wa kitamathali, zamu ya kifungu cha maneno ambacho kina upungufu wa kisanii wa ukubwa, nguvu au umuhimu wa kitu kilichoonyeshwa au jambo. Litotes hupatikana katika hadithi za watu: "mvulana mkubwa kama kidole," "banda kwenye miguu ya kuku," "mtu mdogo mkubwa kama ukucha."
Jina la pili la litotes ni meiosis. Kinyume cha litotes ni hyperbola.

N. Gogol mara nyingi iligeuka kuwa litoti:
"Mdomo mdogo vile hauwezi kukosa zaidi ya vipande viwili" N. Gogol

MIFANO(mfano wa Kigiriki - uhamishaji) - trope, ulinganisho uliofichwa wa kielelezo, uhamishaji wa mali ya kitu kimoja au jambo hadi lingine kulingana na sifa za kawaida ("kazi inaendelea kikamilifu", "msitu wa mikono", "utu wa giza" , "moyo wa jiwe"...). Katika sitiari, kinyume na

kulinganisha, maneno "kama", "kama", "kama" yameachwa, lakini yanadokezwa.

Karne ya kumi na tisa, chuma,

Kweli umri katili!

Naapa katika giza la usiku, bila nyota

Mwanaume aliyeachwa ovyo!

A. Blok

Sitiari huundwa kulingana na kanuni ya utambulisho ("maji hukimbia"), urekebishaji ("neva za chuma"), uondoaji ("uwanja wa shughuli"), n.k. Sehemu mbalimbali za hotuba zinaweza kutenda kama sitiari: kitenzi, nomino. kivumishi. Sitiari inatoa usemi uelezeo wa kipekee:

Katika kila karafu kuna lilac yenye harufu nzuri,
Nyuki anatambaa akiimba...
Ulipaa chini ya vault ya bluu
Juu ya umati unaozunguka wa mawingu...

A. Fet

Fumbo ni ulinganisho usio na tofauti, ambao, hata hivyo, washiriki wote wawili wanaonekana kwa urahisi:

Kwa mganda wa nywele zako za oat
Umekaa nami milele ...
Macho ya mbwa yalizunguka
Nyota za dhahabu kwenye theluji ...

S. Yesenin

Mbali na sitiari ya maneno, picha za sitiari au sitiari zilizopanuliwa zimeenea katika ubunifu wa kisanii:

Ah, kichaka cha kichwa changu kimenyauka,
Niliingizwa kwenye utumwa wa wimbo,
Nimehukumiwa kwa kazi ngumu ya hisia
Kugeuza jiwe la kusagia la mashairi.

S. Yesenin

Wakati mwingine kazi nzima inawakilisha taswira pana, iliyopanuliwa ya sitiari.

METONI(metonymia ya Kigiriki - kubadilisha jina) - trope; kubadilisha neno moja au usemi na mwingine kwa msingi wa maana sawa; matumizi ya misemo kwa maana ya kitamathali ("glasi inayotoa povu" - ikimaanisha divai kwenye glasi; "msitu una kelele" - ikimaanisha miti; nk.).

Ukumbi wa michezo tayari umejaa, masanduku yanameta;

Mabanda na viti kila kitu kinachemka...

A.S. Pushkin

Katika metonymia, jambo au kitu huonyeshwa kwa kutumia maneno na dhana nyingine. Wakati huo huo, ishara au viunganisho vinavyoleta matukio haya pamoja huhifadhiwa; Kwa hivyo, wakati V. Mayakovsky anazungumza juu ya "mzungumzaji wa chuma anayelala kwenye holster," msomaji anatambua kwa urahisi picha hii picha ya metonymic ya bastola. Hii ndiyo tofauti kati ya metonymy na sitiari. Wazo la wazo katika metonymy hupewa kwa msaada wa ishara zisizo za moja kwa moja au maana za sekondari, lakini hii ndio haswa inayoongeza udhihirisho wa ushairi wa hotuba:

Uliongoza panga kwa karamu ya ukarimu;

Kila kitu kilianguka kwa kelele mbele yako;
Ulaya ilikuwa inakufa; usingizi wa kaburi
Akaelea juu ya kichwa chake...

A. Pushkin

Wakati ni pwani ya kuzimu
Itanichukua milele
Anapolala milele
Feather, furaha yangu ...

A. Pushkin

PERIPHRASE (Periphrasis ya Kigiriki - zamu ya kuzunguka, mfano) - moja ya nyara ambazo jina la kitu, mtu, jambo hubadilishwa na ishara ya ishara zake, kama sheria, zile za tabia zaidi, zinazoongeza taswira ya hotuba. ("mfalme wa ndege" badala ya "tai", "mfalme wa wanyama" - badala ya "simba")

UBINAFSISHAJI(prosopopoeia, mtu) - aina ya sitiari; kuhamisha mali ya vitu hai kwa vitu visivyo hai (nafsi inaimba, mto unacheza ...).

Kengele zangu

Maua ya nyika!

Kwa nini unanitazama?

Bluu iliyokolea?

Na unaita nini?

Siku ya furaha mnamo Mei,

Miongoni mwa nyasi zisizokatwa

Kutikisa kichwa?

A.K. Tolstoy

SYNECDOCHE ( synekdoche ya Kigiriki - uwiano)- moja ya tropes, aina ya metonymy, inayojumuisha uhamisho wa maana kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine kulingana na uhusiano wa kiasi kati yao. Synecdoche ni njia ya kujieleza ya uchapaji. Aina za kawaida za synecdoche:
1) Sehemu ya jambo inaitwa kwa maana ya jumla:

Na mlangoni -
nguo za pea,
makoti,
makoti ya ngozi ya kondoo...

V. Mayakovsky

2) Yote katika maana ya sehemu hiyo - Vasily Terkin kwenye pambano la ngumi na fashisti anasema:

Lo, hapo ulipo! Kupigana na kofia?
Kweli, sio kundi mbaya!

3) Nambari ya umoja kwa maana ya jumla na hata ya ulimwengu wote:

Kuna mtu anaugua kutokana na utumwa na minyororo...

M. Lermontov

Na mjukuu wa kiburi wa Waslavs, na Finn ...

A. Pushkin

4) Kubadilisha nambari na seti:

Mamilioni yenu. Sisi ni giza, na giza, na giza.

A. Blok

5) Kubadilisha dhana ya jumla na maalum:

Tunajipiga kwa senti. Vizuri sana!

V. Mayakovsky

6) Kubadilisha wazo maalum na la kawaida:

"Sawa, kaa chini, mwanga!"

V. Mayakovsky

KULINGANISHA - neno au usemi wenye ufananisho wa kitu kimoja na kingine, hali moja na nyingine. (“Nguvu kama simba”, “alisema huku akikata”...). Dhoruba inafunika mbingu na giza,

Vimbunga vya theluji vinavyozunguka;

Jinsi mnyama atakavyopiga kelele,

Kisha atalia kama mtoto ...

A.S. Pushkin

"Kama nyika iliyochomwa na moto, maisha ya Gregory yakawa nyeusi" (M. Sholokhov). Wazo la weusi na utusitusi wa steppe huamsha msomaji hisia ya huzuni na chungu ambayo inalingana na hali ya Gregory. Kuna uhamishaji wa moja ya maana ya wazo - "steppe iliyochomwa" hadi nyingine - hali ya ndani ya mhusika. Wakati mwingine, ili kulinganisha matukio au dhana fulani, msanii huamua kulinganisha kwa kina:

Mtazamo wa steppe ni wa kusikitisha, ambapo hakuna vizuizi,
Inasumbua tu nyasi za manyoya ya fedha,
Aquilon ya kuruka inatangatanga
Naye hutimua vumbi mbele yake;
Na wapi pande zote, haijalishi unaonekana kwa uangalifu,
Hukutana na macho ya miti miwili au mitatu ya birch,
Ambazo ziko chini ya ukungu wa hudhurungi
Wanageuka kuwa nyeusi katika umbali tupu jioni.
Kwa hivyo maisha ni ya kuchosha wakati hakuna mapambano,
Kupenya katika siku za nyuma, kutambua
Kuna mambo machache tunaweza kufanya ndani yake, katika ubora wa maisha
Yeye hatafurahisha roho.
Ninahitaji kuchukua hatua, nafanya kila siku
Ningependa kumfanya asife, kama kivuli
Shujaa mkubwa, na uelewe
Siwezi, maana yake nini kupumzika.

M. Lermontov

Hapa, kwa msaada wa kina S. Lermontov hutoa uzoefu mzima wa sauti na tafakari.
Ulinganisho kwa kawaida huunganishwa na viunganishi "kama", "kama", "kama", "haswa", nk. Ulinganisho usio wa muungano pia unawezekana:
"Je! nina curls nzuri - kitani iliyochanwa" N. Nekrasov. Hapa kiunganishi kimeachwa. Lakini wakati mwingine haikusudiwa:
"Utekelezaji wa asubuhi, sikukuu ya kawaida kwa watu" A. Pushkin.
Baadhi ya aina za ulinganisho zimeundwa kwa maelezo na kwa hivyo hazijaunganishwa na viunganishi:

Na anaonekana
Kwenye mlango au kwenye dirisha
Nyota ya mapema inang'aa zaidi,
Roses ya asubuhi ni safi.

A. Pushkin

Yeye ni mzuri - nitasema kati yetu -
Dhoruba ya wakuu wa mahakama,
Na labda na nyota za kusini
Linganisha, hasa katika ushairi,
Macho yake ya Circassian.

A. Pushkin

Aina maalum ya kulinganisha ni ile inayoitwa hasi:

Jua jekundu haliangazi angani,
Mawingu ya bluu hayamvutii:
Kisha wakati wa chakula anakaa katika taji ya dhahabu
Tsar wa kutisha Ivan Vasilyevich ameketi.

M. Lermontov

Katika usawiri huu sambamba wa matukio mawili, namna ya ukanushaji ni mbinu ya ulinganishi na njia ya kuhamisha maana.
Kesi maalum inawakilishwa na fomu za kesi zinazotumiwa kwa kulinganisha:

Ni wakati, uzuri, amka!
Fungua macho yako yaliyofungwa,
Kuelekea kaskazini mwa Aurora
Kuwa nyota ya kaskazini.

A. Pushkin

Sipandi - nakaa kama tai.

A. Pushkin

Mara nyingi kuna ulinganisho katika mfumo wa kesi ya mashtaka na kihusishi "chini":
"Sergei Platoovich... alikaa na Atepin kwenye chumba cha kulia, kilichofunikwa na karatasi ya gharama kubwa ya mwaloni ..."

M. Sholokhov.

PICHA -taswira ya kisanii ya jumla ya ukweli, iliyovikwa kwa namna ya jambo mahususi la mtu binafsi. Washairi wanafikiria kwenye picha.

Sio upepo unaovuma juu ya msitu,

Vijito havikutoka milimani,

Moroz - kamanda wa doria

Anatembea kuzunguka mali yake.

KWENYE. Nekrasov

FUTIA(Allegoria ya Kigiriki - allegoria) - picha maalum ya kitu au jambo la ukweli, kuchukua nafasi ya dhana au mawazo ya kufikirika. Tawi la kijani kibichi mikononi mwa mtu kwa muda mrefu limekuwa picha ya kielelezo ya ulimwengu, nyundo imekuwa mfano wa kazi, nk.
Asili ya picha nyingi za kielelezo inapaswa kutafutwa katika mila ya kitamaduni ya makabila, watu, mataifa: hupatikana kwenye mabango, kanzu za mikono, alama na kupata tabia thabiti.
Picha nyingi za mafumbo zinarudi kwenye hadithi za Kigiriki na Kirumi. Kwa hivyo, sura ya mwanamke aliyefunikwa macho na mizani mikononi mwake - mungu wa kike Themis - ni mfano wa haki, sura ya nyoka na bakuli ni mfano wa dawa.
Allegory kama njia ya kukuza usemi wa kishairi hutumika sana katika tamthiliya. Inategemea muunganiko wa matukio kulingana na uwiano wa vipengele vyake muhimu, sifa au kazi na ni ya kundi la nyara za sitiari.

Tofauti na sitiari, kwa fumbo maana ya kitamathali inaonyeshwa na kifungu cha maneno, wazo zima, au hata kazi ndogo (hadithi, fumbo).

HONGERA (Kifaransa grotesque - whimsical, comical) - picha ya watu na matukio katika ajabu, mbaya-Comic fomu, kwa kuzingatia tofauti kali na exaggerations.

Kwa hasira, ninakimbilia mkutanoni kama maporomoko ya theluji,

Akitoa laana za porini njiani.

Na naona: nusu ya watu wameketi.

Ewe ushetani! Nusu nyingine iko wapi?

V. Mayakovsky

CHEKESHO (Eironeia ya Kigiriki - kujifanya) - usemi wa dhihaka au udanganyifu kwa njia ya mafumbo. Neno au tamko hupata maana katika muktadha wa hotuba ambayo ni kinyume na maana halisi au kuikataa, na kutia shaka juu yake.

Mtumishi wa mabwana wenye nguvu,

Kwa ujasiri ulioje mkuu

Ngurumo na hotuba yako ya bure

Wale wote walioziba midomo.

F.I. Tyutchev

SARCSM (Sarkazo ya Kigiriki, lit. - nyama ya kurarua) - dharau, kejeli ya caustic; kiwango cha juu cha kejeli.

ASSONANCE (Assonance ya Kifaransa - konsonanti au majibu) - marudio ya sauti za vokali zenye usawa katika mstari, ubeti au kifungu.

Ah chemchemi bila mwisho na bila makali -

Ndoto isiyo na mwisho na isiyo na mwisho!

A. Blok

ALLITERATION (SAUTI)(Tangazo la Kilatini - kwa, pamoja na littera - herufi) - marudio ya konsonanti zenye homogeneous, na kuupa mstari udhihirisho maalum wa kiimbo.

Jioni. Bahari. Kupumua kwa upepo.

Kilio kuu cha mawimbi.

Dhoruba inakuja. Inapiga ufukweni

Boti nyeusi isiyo ya kawaida kwa uchawi...

K. Balmont

DOKEZO (kutoka Kilatini allusio - joke, dokezo) - takwimu ya kimtindo, kidokezo kupitia neno linalofanana au kutaja ukweli unaojulikana, tukio la kihistoria, kazi ya fasihi ("utukufu wa Herostratus").

ANAPHORA(Anaphora ya Kigiriki - kutekeleza) - marudio ya maneno ya awali, mstari, mstari au maneno.

Wewe pia ni mnyonge

Wewe pia ni tele

Umekandamizwa

Wewe ni muweza wa yote

Mama Rus!…

KWENYE. Nekrasov

UKINGA (Upinzani wa Kigiriki - utata, upinzani) - upinzani mkali wa dhana au matukio.
Wewe ni tajiri, mimi ni maskini sana;

Wewe ni mwandishi wa nathari, mimi ni mshairi;

Unaona haya kama poppies,

Mimi ni kama kifo, ngozi na rangi.

A.S. Pushkin

Wewe pia ni mnyonge
Wewe pia ni tele
Wewe ni hodari
Wewe pia huna nguvu ...

N. Nekrasov

Barabara chache zimesafirishwa, makosa mengi yamefanyika...

S. Yesenin.

Antithesis huongeza rangi ya kihisia ya hotuba na inasisitiza mawazo yaliyotolewa kwa msaada wake. Wakati mwingine kazi nzima imejengwa juu ya kanuni ya kupinga

APOCOPE(Apokope ya Kigiriki - kukata) - kufupisha neno kwa njia isiyo ya kawaida bila kupoteza maana yake.

...Alipotoka ghafla msituni

Dubu akawafungulia kinywa chake...

A.N. Krylov

Kubweka, kucheka, kuimba, kupiga miluzi na kupiga makofi,

Uvumi wa kibinadamu na kilele cha farasi!

A.S. Pushkin

ASYNDETON (asyndeton) - sentensi na kutokuwepo kwa viunganishi kati ya maneno ya homogeneous au sehemu za jumla. Kielelezo ambacho hutoa nguvu ya hotuba na utajiri.

Usiku, barabara, taa, maduka ya dawa,

Nuru isiyo na maana na hafifu.

Kuishi kwa angalau robo nyingine ya karne -

Kila kitu kitakuwa hivi. Hakuna matokeo.

A. Blok

MUULTI-MUUNGANO(polysyndeton) - marudio mengi ya viunganishi, na kuunda rangi ya ziada ya kiimbo. Kielelezo kinyume niyasiyo ya muungano

Kupunguza kasi ya hotuba na pause za kulazimishwa, polyunion inasisitiza maneno ya mtu binafsi na huongeza uwazi wake:

Na mawimbi yanakusanyika na kurudi nyuma,
Na wanakuja tena na kugonga ufuo ...

M. Lermontov

Na ni ya kuchosha na ya kusikitisha, na hakuna mtu wa kumpa mkono ...

M.Yu. Lermontov

DARAJA- kutoka lat. gradatio - gradualism) ni takwimu ya kimtindo ambayo ufafanuzi huwekwa katika mpangilio fulani - kuongeza au kupunguza umuhimu wao wa kihemko na kisemantiki. Daraja huongeza sauti ya kihemko ya aya:

Sijutii, usipige simu, usilie,
Kila kitu kitapita kama moshi kutoka kwa miti nyeupe ya apple.

S. Yesenin

KUPELEKA(Kilatini inversio - rearrangement) - takwimu ya stylistic inayojumuisha ukiukaji wa mlolongo wa kisarufi unaokubalika kwa ujumla; upangaji upya wa sehemu za kishazi huipa sauti ya kipekee ya kujieleza.

Hadithi za zamani za kina

A.S. Pushkin

Anapita bawabu kwa mshale

Akaruka ngazi za marumaru

A. Pushkin

OXYMORON(Oxymoron ya Kigiriki - mjanja-mjinga) - mchanganyiko wa maneno tofauti na maana tofauti (maiti hai, kibete kikubwa, joto la nambari baridi).

USHIRIKIANO(kutoka kwa Kigiriki parallelos - kutembea karibu na) - mpangilio sawa au sawa wa vipengele vya hotuba katika sehemu za karibu za maandishi, na kujenga picha moja ya kishairi.

Mawimbi yanaruka katika bahari ya bluu.

Nyota huangaza katika anga ya bluu.

A. S. Pushkin

Akili yako ni ya kina kama bahari.

Roho yako iko juu kama milima.

V. Bryusov

Usambamba ni tabia haswa ya kazi za sanaa ya watu wa mdomo (epics, nyimbo, ditties, methali) na kazi za fasihi karibu nao katika sifa zao za kisanii ("Wimbo kuhusu mfanyabiashara Kalashnikov" na M. Yu. Lermontov, "Nani Anaishi Vizuri huko Rus." '" na N. A Nekrasov, "Vasily Terkin" na A. T, Tvardovsky).

Usambamba unaweza kuwa na asili pana ya mada katika yaliyomo, kwa mfano, katika shairi la M. Yu. Lermontov "Mawingu ya mbinguni ni watangaji wa milele."

Usambamba unaweza kuwa wa maneno au wa kitamathali, au utungo au utunzi.

KIFUNGU- mbinu ya kisintaksia ya kueleza ya mgawanyiko wa kiimbo wa sentensi katika sehemu huru, iliyoangaziwa kimchoro kama sentensi huru. ("Na tena. Gulliver. Amesimama. Anateleza." P. G. Antokolsky. "Ni adabu gani! Mpole! Mtamu! Rahisi!" Griboedov. "Mitrofanov alitabasamu, akachochea kahawa. Alipunguza macho yake."

N. Ilyina. "Hivi karibuni aligombana na msichana. Na ndiyo maana.” G. Uspensky.)

UHAMISHO (Kifaransa enjambement - wanazidi juu) - tofauti kati ya mgawanyiko wa kisintaksia wa hotuba na mgawanyiko katika ushairi. Wakati wa kuhamisha, kusitisha kisintaksia ndani ya mstari au hemistich kuna nguvu zaidi kuliko mwisho.

Petro anatoka nje. Macho yake

Kuangaza. Uso wake ni wa kutisha.

Harakati ni za haraka. Yeye ni mrembo,

Yeye ni kama ngurumo ya radi ya Mungu.

A. S. Pushkin

RHYME(Kigiriki "rhythmos" - maelewano, uwiano) - aina mbalimbali epiphora ; consonance ya ncha za mistari ya ushairi, kujenga hisia ya umoja wao na jamaa. Kiimbo husisitiza mpaka kati ya beti na kuunganisha beti na mishororo.

ELLIPSIS (Elleipsis ya Kigiriki - kufutwa, kuachwa) - kielelezo cha syntax ya ushairi kulingana na kuachwa kwa mmoja wa washiriki wa sentensi, kurejeshwa kwa maana kwa urahisi (mara nyingi kitabiri). Hii inafanikisha mabadiliko na ufupi wa usemi na kuwasilisha mabadiliko ya wakati wa kitendo. Ellipsis ni moja ya aina ya chaguo-msingi. Katika hotuba ya kisanii, huwasilisha msisimko wa mzungumzaji au mvutano wa kitendo:

Tuliketi katika majivu, miji katika vumbi,
Mapanga ni pamoja na mundu na jembe.

Labda umesikia zaidi ya mara moja kwamba Kirusi ni mojawapo ya lugha ngumu zaidi. Kwa nini? Yote ni juu ya muundo wa hotuba. Njia za kujieleza hufanya maneno yetu kuwa tajiri, mashairi ya kuelezea zaidi, nathari ya kuvutia zaidi. Haiwezekani kuwasilisha mawazo kwa uwazi bila kutumia takwimu maalum za lexical, kwa sababu hotuba itasikika kuwa mbaya na mbaya.

Wacha tujue ni aina gani za njia za kuelezea lugha ya Kirusi ni na wapi kuzipata.

Labda shuleni uliandika insha vibaya: maandishi "hayakutiririka", maneno yalichaguliwa kwa shida, na kwa ujumla haikuwa ya kweli kumaliza uwasilishaji kwa wazo wazi. Ukweli ni kwamba njia muhimu za kisintaksia huwekwa kichwani kwa kusoma vitabu. Hata hivyo, wao pekee haitoshi kuandika kwa kuvutia, kwa rangi na kwa urahisi. Unahitaji kukuza ujuzi wako kupitia mazoezi.

Linganisha tu safu wima mbili zinazofuata. Upande wa kushoto ni maandishi bila njia ya kujieleza au kwa kiasi kidogo zaidi. Upande wa kulia kuna maandishi mengi ya kujieleza. Hizi mara nyingi hupatikana katika fasihi.

Inaweza kuonekana kama sentensi tatu za banal, lakini jinsi ya kuvutia zinaweza kuelezewa! Lugha ya kujieleza husaidia mtazamaji kuona picha unayojaribu kuelezea. Kuna sanaa ya kuzitumia, lakini sio ngumu kujua. Inatosha kusoma sana na makini na mbinu za kuvutia zinazotumiwa na mwandishi.

Kwa mfano, katika aya ya maandishi upande wa kulia, epithets hutumiwa, shukrani ambayo somo linawasilishwa mara moja kama mkali na isiyo ya kawaida. Msomaji atakumbuka nini bora - paka wa kawaida au paka kamanda wa mafuta? Uwe na uhakika kwamba chaguo la pili labda litakuwa zaidi kwa kupenda kwako. Na hakutakuwa na aibu kwamba katikati ya maandishi paka itakuwa nyeupe ghafla, lakini msomaji amefikiria kwa muda mrefu kuwa kijivu!

Kwa hivyo, njia za kisintaksia ni mbinu maalum za usemi wa kisanii zinazothibitisha, kuhalalisha, kusawiri habari na kuhusisha fikira za msomaji au msikilizaji. Hii ni muhimu sana sio kwa maandishi tu, bali pia kwa hotuba ya mdomo. Hasa ikiwa hotuba au maandishi yameandikwa kwa . Hata hivyo, katika hali zote mbili, njia za kujieleza katika lugha ya Kirusi zinapaswa kuwa kwa kiasi. Usizidishe msomaji au msikilizaji pamoja nao, vinginevyo atachoka haraka kupitia "msitu" kama huo.

Njia zilizopo za kujieleza

Kuna mengi ya mbinu maalum kama hizo, na hakuna uwezekano kwamba unajua kila kitu juu yao. Wacha tuanze na ukweli kwamba hauitaji kutumia njia zote za kuelezea mara moja - hii inafanya hotuba kuwa ngumu. Unahitaji kuzitumia kwa kiasi, lakini sio skimp. Kisha utafikia athari inayotaka.

Kijadi wamegawanywa katika vikundi kadhaa:

fonetiki - mara nyingi hupatikana katika mashairi;
lexical (tropes);
takwimu za stylistic.

Hebu jaribu kukabiliana nao kwa utaratibu. Na ili iwe rahisi kwako, baada ya maelezo, njia zote za kuelezea za lugha zinawasilishwa kwenye vidonge vinavyofaa - unaweza kuzichapisha na kuziweka kwenye ukuta ili uweze kuzisoma tena mara kwa mara. Kwa njia hii unaweza kujifunza yao unobtrusively.

Mbinu za fonetiki

Miongoni mwa mbinu za kifonetiki, mbili zinazojulikana zaidi ni tashihisi na mwangwi. Wanatofautiana tu kwa kuwa katika kesi ya kwanza konsonanti hurudiwa, kwa pili - vokali.

Mbinu hii ni rahisi sana kutumia katika mashairi wakati kuna maneno machache, lakini unahitaji kufikisha anga. Ndio, na mashairi mara nyingi husomwa kwa sauti, na assonance au alliteration husaidia "kuona" picha.

Tuseme tunahitaji kuelezea kinamasi. Katika kinamasi kuna mianzi inayochakaa. Mwanzo wa mstari ni tayari - mwanzi hupiga. Tunaweza kusikia sauti hii tayari, lakini hii haitoshi kukamilisha picha.

Je, unasikia mianzi inaonekana kunguruma na kuzomea kimya kimya? Sasa tunaweza kuhisi hali hii. Mbinu hii inaitwa alliteration - herufi za konsonanti hurudiwa.

Vivyo hivyo na assonance, marudio ya vokali. Hii ni rahisi kidogo. Kwa mfano: Ninasikia mvua ya radi ya masika, kisha nanyamaza, kisha ninaimba. Kwa hili, mwandishi huwasilisha hali ya sauti na huzuni ya spring. Athari hupatikana kwa utumiaji stadi wa vokali. Jedwali litasaidia kuelezea assonance ni nini.

Vifaa vya Lexical (tropes)

Vifaa vya lexical hutumiwa mara nyingi zaidi kuliko njia zingine za kujieleza. Ukweli ni kwamba mara nyingi watu huzitumia bila kujua. Kwa mfano, tunaweza kusema kwamba moyo wetu uko peke yake. Lakini moyo hauwezi kuwa peke yake, ni epithet tu, njia ya kujieleza. Hata hivyo, misemo kama hiyo husaidia kukazia maana ya ndani zaidi ya jambo linalosemwa.

Vifaa kuu vya kileksika ni pamoja na nyara zifuatazo:

epithet;
kulinganisha kama njia ya hotuba ya kujieleza;
sitiari;
metonymy;
kejeli;
hyperbole na litotes.

Wakati mwingine tunatumia vipashio hivi vya kileksika bila kujua. Kwa mfano, kulinganisha hujitokeza katika hotuba ya kila mtu - njia hii ya kujieleza imekuwa imara katika maisha ya kila siku, kwa hivyo lazima itumike kwa busara.

Sitiari ni aina ya ulinganishi inayovutia zaidi kwa sababu hatulinganishi kifo cha polepole na sigara kwa kutumia neno “kana kwamba.” Tayari tunaelewa kuwa kifo polepole ni sigara. Au, kwa mfano, maneno "mawingu kavu". Uwezekano mkubwa zaidi, hii ina maana kwamba haijanyesha kwa muda mrefu. Epithet na mfano mara nyingi huingiliana, hivyo wakati wa kuchambua maandishi ni muhimu usiwachanganye.

Hyperbole na litotes ni chumvi na understatement, kwa mtiririko huo. Kwa mfano, usemi “jua limefyonza nguvu za mialo mia moja” ni msemo ulio wazi. Na "kimya, kimya kuliko mkondo" ni litoti. Matukio haya pia yamekuwa imara katika maisha ya kila siku.

Metonymy na periphrasis ni matukio ya kuvutia. Metonimia ni ufupisho wa kile kinachosemwa. Kwa mfano, hakuna haja ya kuzungumza juu ya vitabu vya Chekhov kama "vitabu ambavyo Chekhov aliandika." Unaweza kutumia usemi "Vitabu vya Chekhov", na hii itakuwa metonymy.

Na periphrasis ni uingizwaji wa makusudi wa dhana na zile zinazofanana ili kuepusha tautolojia katika maandishi.

Ingawa, kwa ujuzi sahihi, tautology pia inaweza kuwa njia ya kujieleza!

Njia za lexical za kujieleza katika hotuba pia ni pamoja na:

archaisms (msamiati wa kizamani);
historia (msamiati unaohusiana na kipindi maalum cha kihistoria);
neologisms (msamiati mpya);
vitengo vya maneno;
lahaja, jargon, aphorisms.

Njia za kujieleza	Ufafanuzi	Mfano na maelezo
Epithet	Ufafanuzi unaosaidia kuongeza rangi kwenye picha. Mara nyingi hutumiwa kwa njia ya mfano.	Anga ya umwagaji damu. (Anazungumza juu ya macheo.)
Kulinganisha kama njia ya hotuba ya kujieleza	Kulinganisha vitu na kila mmoja. Wanaweza kuwa hawana uhusiano, lakini hata kinyume chake.	Njia za kujieleza, kama vito vya gharama kubwa, huinua usemi wetu.
Sitiari	"Ulinganisho uliofichwa" au wa mfano. Ngumu zaidi kuliko kulinganisha rahisi, viunganishi vya kulinganisha havitumiwi.	Kuungua kwa hasira. (Mwanaume anakasirika). Mji wenye usingizi. (Mji wa asubuhi ambao bado haujaamka).
Metonymy	Kubadilisha maneno ili kufupisha sentensi inayoeleweka au kuzuia tautolojia.	Nilisoma vitabu vya Chekhov (na sio "Nilisoma vitabu vya Chekhov").
Kejeli	Usemi wenye maana tofauti. Kejeli iliyofichwa.	Wewe ni genius, bila shaka! (Kinaya ni kwamba hapa “fikra” inatumika kumaanisha “mpumbavu”).
Hyperbola	Kutia chumvi kwa makusudi yale yaliyosemwa.	Inang'aa kuliko miale elfu ya miale ya moto. (Onyesho la kung'aa, mkali).
Litoti	Kupunguza makusudi yale yaliyosemwa.	Dhaifu kama mbu.
Pembezoni	Kubadilisha maneno ili kuzuia tautolojia. Uingizwaji unaweza tu kuwa neno linalohusiana.	Nyumba ni kibanda kwenye miguu ya kuku, simba ni mfalme wa wanyama, nk.
Fumbo	Dhana ya kufikirika ambayo husaidia kufichua picha. Mara nyingi ni sifa iliyoanzishwa.	Fox maana yake ni mjanja, mbwa mwitu ikimaanisha nguvu na ukorofi, kasa ikimaanisha polepole au hekima.
Utu	Kuhamisha sifa na hisia za kitu kilicho hai kwa kisicho hai.	Taa ilionekana kuyumba kwenye mguu mwembamba mrefu - ilinikumbusha bondia anayejiandaa kwa shambulio la haraka.

Takwimu za stylistic

Takwimu za kimtindo mara nyingi huwa na miundo maalum ya kisarufi. Yanayotumika zaidi ni pamoja na:

anaphora na epiphora;
kiungo cha utungaji;
antithesis;
oxymoron au kitendawili;
inversion;
vifurushi;
ellipsis;
maswali ya balagha, mshangao, rufaa;
asyndeton.

Anaphora na epiphora mara nyingi huainishwa kama vifaa vya kifonetiki, lakini hii ni hukumu yenye makosa. Mbinu hizo za kujieleza kisanii ni stylistics safi. Anaphora ni mwanzo sawa wa mistari kadhaa, epiphora ni mwisho sawa. Mara nyingi hutumiwa katika ushairi, wakati mwingine katika prose, kusisitiza mchezo wa kuigiza na kuongezeka kwa wasiwasi, au kuongeza ushairi wa sasa.

Makutano ya utunzi ni "kupanda" kwa makusudi kwa mgogoro. Neno linatumika mwishoni mwa sentensi moja na mwanzoni mwa inayofuata. Ilinipa kila kitu, neno. Neno lilinisaidia kuwa mimi nilivyo. Mbinu hii inaitwa makutano ya utunzi.

Antithesis ni upinzani wa dhana mbili za antipodal: jana na leo, usiku na mchana, kifo na maisha. Mbinu za kuvutia ni pamoja na parcellation, ambayo hutumiwa kuongeza migogoro na kubadilisha kasi ya simulizi, pamoja na ellipsis - kuachwa kwa mwanachama wa sentensi. Mara nyingi hutumika kwa mshangao na simu.

Njia za kujieleza	Ufafanuzi	Mfano na maelezo
Anaphora	Mwanzo sawa wa mistari kadhaa.	Tushikane mikono ndugu. Tushikane mikono na kuunganisha mioyo yetu. Wacha tuchukue panga kumaliza vita.
Epiphora	Mwisho sawa kwa mistari mingi.	Ninaosha vibaya! Ninapiga pasi vibaya! Yote makosa!
Mchanganyiko wa muundo	Sentensi moja inaisha na neno hili, na sentensi ya pili huanza nayo.	Sikujua la kufanya. Nini cha kufanya ili kunusurika na dhoruba hii.
Antithesis	Upinzani	Niliishi kila sekunde, lakini baada ya hapo nilikufa kila jioni. (Hutumika kuonyesha drama).
Oksimoroni	Kwa kutumia dhana zinazopingana.	Barafu moto, vita vya amani.
Kitendawili	Usemi ambao hauna maana ya moja kwa moja, lakini hubeba maana ya uzuri.	Mikono ya moto ya mtu aliyekufa ilikuwa hai zaidi kuliko wengine wote. Haraka polepole iwezekanavyo.
Ugeuzaji	Upangaji upya wa maneno katika sentensi kwa makusudi.	Nilikuwa na huzuni usiku huo, niliogopa kila kitu katika ulimwengu huu.
Ugawaji	Kugawanya maneno katika sentensi tofauti.	Alisubiri. Tena. Kuteleza juu, akalia.
Ellipsis	Kuacha neno kwa makusudi.	Twende kazi! (neno "hebu tuchukue" halipo).
Daraja	Kuongeza usemi, kwa kutumia visawe kulingana na kiwango cha ongezeko.	Macho yake, baridi, hayana hisia, yamekufa, hayakuonyesha chochote. (Hutumika kuonyesha drama).

Vipengele vya matumizi ya njia za kujieleza

Hatupaswi kusahau kwamba ishara pia hutumiwa katika hotuba ya Kirusi. Wakati mwingine wao ni fasaha zaidi kuliko njia za kawaida za kujieleza, lakini katika mchanganyiko wa ustadi wa takwimu hizi. Kisha jukumu litageuka kuwa hai, tajiri na mkali.

Usijaribu kuingiza vielezi vingi vya kimtindo au kileksika katika hotuba yako iwezekanavyo. Hii haitafanya neno kuwa tajiri, lakini itakupa hisia kwamba "umeweka" mapambo mengi juu yako mwenyewe, ndiyo sababu umekuwa hauvutii. Njia za kujieleza ni kama nyongeza iliyochaguliwa kwa ustadi. Wakati mwingine hata hautambui mara moja, imeunganishwa kwa usawa katika sentensi na maneno mengine.