Vitenzi hubadilika kulingana na hali. Fomu hisia inaonyesha jinsi kitendo kinavyohusiana na ukweli: ikiwa kitendo ni cha kweli (kinachofanyika katika uhalisi), au sio halisi (inayotakwa, inahitajika, ikiwezekana chini ya hali fulani).

Katika Kirusi, vitenzi vina fomu za tatu moods: elekezi, masharti (subjunctive) na sharti.

Vitenzi katikahali ya dalili kuashiria hatua halisi, kinachotokea, kimetokea au kitatokea kwa wakati fulani (wa sasa, uliopita au ujao). Vitenzi katika hali elekezi mabadiliko kwa wakati: ninafanya(wakati uliopo) alikuwa anasoma(wakati uliopita), Nitasoma(Wakati ujao).

Vitenzi katika hali ya masharti usionyeshe vitendo halisi, lakini taka, vinavyowezekana. Fomu hali ya masharti iliyoundwa kutoka kwa shina lisilo na kikomo (au shina la wakati uliopita) kwa kutumia kiambishi -l-(ikifuatiwa na kumalizia kwa thamani ya nambari na in Umoja- aina) na chembe ingekuwa (b)(kinachoweza kuja mbele ya kitenzi, baada yake, au kinaweza kung’olewa kutoka humo). Kwa mfano: Ikiwa ningekuwa mshairi, ningeishi kama dhahabu na singepiga filimbi kwenye ngome, lakini kwenye tawi alfajiri (Yu. Moritz).

KATIKA vitenzi vya masharti kutofautiana kwa idadi na jinsia (hakuna wakati au mtu katika hali hii): kupitaingekuwa, yangepita, yangepita, yangepita.

Vitenzi katikahali ya lazima zinaonyesha motisha ya kuchukua hatua (ombi, agizo), ambayo ni, haziashiria kitendo halisi, lakini kinachohitajika. Vitenzi katika hali ya lazima mabadiliko kulingana na nambari na watu (pia hakuna wakati katika hali hii).

Fomu za kawaida ni za mtu wa 2 umoja na wingi, ambazo zinaonyesha msukumo wa hatua ya interlocutor (interlocutors).

Kitengo cha nyuso za kidato cha 2. nambari huundwa kutoka kwa shina la wakati uliopo/sahihi wa wakati ujao kwa kutumia kiambishi -Na- au bila kiambishi tamati (katika kesi hii, shina la kitenzi katika hali ya shuruti huambatana na shina la wakati uliopo/rahisi ujao): sema, tazama, andika, shikilia,Kazi(msingi wa wakati uliopo ni pa6omaj-ym), pumzika (pumzika)-ut), kumbuka (kumbuka), kata (kata), simama (utasimama).

Umbo la wingi la mtu wa 2 nambari huundwa kutoka kwa fomu ya umoja ya mtu wa 2. nambari kwa kutumia miisho -wale: ongea- hizo, shikilia- hizo, nyuma -kumbuka- hizo Na na kadhalika.

Kitengo cha mtu wa 3. na mengine mengi nambari zinaonyesha motisha kwa hatua ya mmoja au wale ambao hawashiriki katika mazungumzo. Wao huundwa kwa kutumia chembe acha, acha, ndiyo + huunda kitengo cha mtu wa 3. au zaidi nambari hali ya dalili: waache waende, waende, waishi maisha marefu, waishi marefuna kadhalika.: Ndio wanajua wazao Ardhi ya Orthodox mpendwa hatima ya zamani (A. Pushkin).

Umbo la wingi la mtu wa 1 nambari huonyesha msukumo kwa hatua ya pamoja, ambayo msemaji mwenyewe ni mshiriki. Inaundwa kwa kutumia chembe njoo, njoo + infinitive ya vitenzi si fomu kamili (Hebu, wacha + tuimbe, tucheze, tucheze) au 4- namna ya 1 mtu wingi. nambari elekezi za vitenzi kamilifu (njoo, tuimbe +, tucheze, tucheze): tuongee tupongezane... (B. Okudzhava); Hebu tuache maneno ni kama bustani- amber na zest ... (B. Pasternak); Maisha ya rafiki, Hebu haraka tukanyage, tukanyage Kwa mujibu wa mpango wa miaka mitano, siku zimesalia ... (V. Mayakovsky).

Fomu za mhemko zinaweza kutumika sio peke yao maana ya moja kwa moja, lakini pia kwa maana ya kitamathali, yaani, kwa maana ya tabia ya mhemko mwingine.

Kwa mfano, fomu ya lazima inaweza; kuwa na maana ya hali ya masharti (1) na hali ya dalili (2): 1) Usiwe Ni mapenzi ya Mungu, hatungeacha Moscow (M. Lermontov);2) Kwa vile alimwambia Sema:"Ninaona, Azamat, kwamba ulipenda sana farasi huyu" (M. Lermontov).

Kitenzi katika hali elekezi inaweza kutumika kwa maana ya lazima: Walakini, kwenye uwanjagiza; Harakisha! akaenda, akaenda, Andryushka! (A. Pushkin); Kamanda alizunguka jeshi lake, akiwaambia askari: "Vema, watoto, tusubiri leo kwa Mama Empress na tutathibitisha kwa ulimwengu wote kwamba sisi ni watu wajasiri na walioapa” (A. Pushkin).

Fomu ya masharti inaweza kuwa na maana muhimu: Baba, wewe Ningependa kuzungumza na Alexandra, ana tabia mbaya (M. Gorky).

Wazo la kategoria ya mhemko. Ukweli wa ukweli na miunganisho yao, ikiwa ni yaliyomo katika taarifa, inaweza kuzingatiwa na mzungumzaji kama ukweli, kama uwezekano au kuhitajika, kama jukumu au hitaji. Tathmini ya mzungumzaji wa kauli yake kwa mtazamo wa uhusiano wa kile kinachowasilishwa na ukweli huitwa. mtindo. Tabia inaonyeshwa kwa Kirusi na aina za mhemko, sauti, na njia za kimsamiati - maneno ya modal na chembe.

Kategoria ya hisia- hii ni Kanuni ya Kiraia katika mfumo wa vitenzi, ambayo huamua utaratibu wa hatua, i.e. kuashiria uhusiano wa vitendo na ukweli. Huonyesha uhusiano wa kitendo na ukweli ulioanzishwa na mzungumzaji. Katika lugha ya Kirusi kuna hali tatu: dalili, subjunctive na muhimu.

Elekezi huonyesha kitendo ambacho hufikiriwa na mzungumzaji kuwa halisi kabisa, kinachotokea kwa wakati (wa sasa, uliopita na ujao): Ural ni nzurihutumikia, hutumikiaNaitatumikaNchi yetu ya Mama. Usemi wa hali ya kielelezo na hali ya dalili pia inaweza kufanywa kwa kuchanganya fomu yake na maneno ya modal na chembe: kana kwamba amepiga hatua, kana kwamba amebadilika. Hali ya dalili hutofautiana na hali nyingine kwa kuwa ina aina za wakati.

Hali ya subjunctive huonyesha kitendo cha kitenzi, ambacho mzungumzaji anakifikiria kuwa cha kuhitajika au kinachowezekana, lakini kinategemea hali fulani: Bila wewe mimiNisingefika hapomjini naNingegandabarabarani(P.). Hali hii inaundwa kwa kuchanganya umbo la wakati uliopita wa kitenzi na chembe ingekuwa. Chembe ingekuwa inaweza kuchukua mahali tofauti katika sentensi. Kipengele cha kimofolojia cha hali ya subjunctive ni kutokuwepo kwa wakati na fomu za mtu. Walakini, mtu anaweza kuonyeshwa kwa kuambatanisha viwakilishi vya kibinafsi. Kitenzi katika hali ya kiima katika umoja. h. inatofautiana na jinsia ( angeenda, angeenda, angeenda) na ina aina moja ya wingi ( angeenda) Maana ya kawaida na ya kawaida ya hali hii ni sharti na kuhitajika kwa kitendo.

Hali ya lazima inaelezea mapenzi ya mzungumzaji - ombi, agizo au kutia moyo kufanya kitendo kilichoonyeshwa na kitenzi, na inaonyeshwa na kiimbo maalum cha lazima: Rafiki wa moyo, rafiki anayetaka,njoo, njoo: Mimi ni mume wako!(P.). Maana kuu ya mhemko wa lazima - msukumo wa kufanya kitendo - kawaida hurejelea mpatanishi, kwa hivyo aina kuu ya mhemko huu ni aina ya mtu wa 2 umoja au wingi.

Fomu ya lazima huundwa kutoka kwa msingi wa wakati uliopo na ina aina tatu zifuatazo:

a) na mwisho j baada ya vokali (msingi safi): jenga, njoo, usitema mate;

b) na mwisho -Na baada ya konsonanti: kubeba, kata, kurudia;

c) na konsonanti laini ya mwisho, na vile vile kwa konsonanti ngumu na Na w(msingi safi): kuondoka, kuokoa, kutoa, mafuta, kula.

Vitenzi Ninakunywa, ninapiga, ninamwaga, ninakunywa maumbo ya fomu kunywa, piga, lala, vey; kitenzi Nitaenda kulala ina fomu ya lazima lala chini, lala chini, na kitenzi kula - kula, kula; na kitenzi naenda fomu za lazima hutumiwa kwenda - kwenda. Umbo la lazima la wingi wa nafsi ya pili huundwa kwa kuongeza kiambatisho -te kwenye umbo la umoja: jenga, beba, ondoka. Vitenzi rejeshi vimeambatishwa kwenye maumbo yaliyoonyeshwa ya umbo la shuruti kwa viambishi -xia(baada ya konsonanti na th) Na -s(baada ya -Na Na -wale):usiwe mkaidi, pata sura, kata nywele zako, kata nywele zako.

Mbali na aina ya msingi ya mtu wa 2 umoja na wingi, hali ya lazima ina fomu zinazoonyesha kitendo cha mtu wa 3 na mtu wa 1 wingi. Fomu za mtu wa 3 zinaonyeshwa (kichanganuzi) kwa mchanganyiko wa chembe wacha, wacha, ndio na umbo la nafsi ya 3 umoja na wingi wakati uliopo na sahili wa wakati ujao: Wacha iwe motouso kama asubuhi(Pete); Hebu atumike na kuvutakamba(P.); Kuishi makumbusho, maisha marefuakili!(P.). Sharti la wingi la mtu wa 1 linaonyeshwa na aina ya wingi ya mtu wa 1 wa wakati uliopo au, mara nyingi zaidi, rahisi siku zijazo, hutamkwa kwa sauti maalum ya mwaliko: Tuanze, labda(P.). Kuambatanisha fomu hii ya kiambatisho -wale inawavutia watu wengi au inatoa taarifa hiyo dokezo la uungwana: Ninyi, ndugu zangu, ni marafiki wa damu,tubusuNdiyotukumbatiekwa sehemu ya mwisho(L.).

Vitenzi vingine, kwa sababu za kisemantiki, hazifanyi fomu ya lazima ya mtu wa 2, kwa mfano, vitenzi visivyo vya kibinafsi, vitenzi vya mtu binafsi na maana ya mtazamo ( ona, sikia), yenye thamani ya serikali ( kuoza, kuwa mgonjwa).

Katika uteuzi wa watu, fomu ya lazima inatofautishwa na utofauti mkubwa. Fomu hii ina sifa ya maana ya jumla ya kibinafsi, haswa katika methali na maneno: Ipindishe, usiipindishe(kwa maneno). Ikiwa kuna vivuli tofauti vya hali, imejumuishwa na nyuso zote za nambari zote mbili: Poteza mkokoteni wangu(serikali); Ikiwa wangefika mapema, hakuna kitu ambacho kingetokea.

Kulingana na muktadha, pamoja na nyongeza ya matamshi na chembe, fomu ya lazima inapokea rangi ya ziada ya kuelezea: Usiiondoewewe ni mapenzi yangu, mpenzi(A. Ost.); Usiivunje, Angalia(T.); Nenda ukaone, mwanamke mzee, mtembelee binti-mkwe wangu(Nick.).

Wakati uliopo inaonyesha kitendo hicho huonyeshwa kwa kitenzi, sanjari na wakati wa hotuba: Tangu sasa miminaonamtiririko wa kuzaliwa(P.) - mtazamo wa kuona wa mtiririko ( naona) hutokea wakati mshairi anapozungumza juu yake.

Wakati uliopita inaashiria kitendo kinachotangulia wakati wa hotuba: Nilikimbia kwa masaa mengi ...(L.) - fomu ya kitenzi mbio hueleza kitendo ambacho kilifanywa na mzungumzaji kabla ya hotuba kuanza.

Wakati ujao huonyesha kitendo kitakachofanyika baada ya muda wa hotuba: Ilionekana kwangu ... kwamba atakufa hivi karibuni(M.G.).

Wakati unaoonyeshwa kwa njia za maneno kuhusiana na wakati wa hotuba huitwa wakati kabisa.Wakati wa jamaaumbo la kitenzi inaitwa wakati ulioamuliwa katika fomu hii sio wakati wa hotuba, lakini kwa uhusiano na wakati wa hatua nyingine, kwa mfano: aliandika kwamba inafanya kazi(wakati uliopo wa kazi za vitenzi huonyesha sadfa ya wakati wa kitendo sio na wakati wa mazungumzo, lakini na wakati wa kitendo kilichoonyeshwa na kitenzi. aliandika).

Maana na matumizi ya fomu za wakati . Wakati uliopo. Fomu za wakati uliopo zina aina zifuatazo za maana na matumizi: a) maana ya kitendo maalum ambacho hufanywa wakati wa hotuba na ina muda mdogo: Kuna waashikutengeneza lamimtaani(A.N.T.); b) maana ya kitendo cha muda usiojulikana, kinachotokea kila wakati:

Vitenzikuunganisha, na nominokuinama, au vitendo vya kawaida, tabia ya mtu au kitu - ...Mshairihuimba, mwanasayansianadhani, mchoraji, mchongaji, mbunifukuundaNani msingi, fundikazi(P.). Njia ya wakati wa sasa hutumiwa kuonyesha matukio ya zamani, na vile vile katika hali zote ambapo mbinu za usemi wa kuelezea hutumiwa. Aina hii ya wakati uliopo inalingana na kutokamilika kwa wakati uliopita na wakati uliopita na inaitwa sasa ya kihistoria: Kufahamianawao, basiTengeneza Marafiki, basi hawawezikuvunja chinina nzimakutekelezasiku pamoja(Kr.). Aina ya wakati wa sasa wa vitenzi vya mwendo wakati mwingine huonyesha kitendo katika siku za usoni: Tunaondokakesho baharini.

Wakati uliopita. Vipengele vya maana ya fomu za wakati uliopita zinahusishwa na mali yao ya fomu kamilifu au isiyo kamili. Wakati uliopita wa vitenzi fomu isiyo kamili huonyesha kitendo kama ukweli wa zamani na hutumika wakati wa kuelezea: Katika nusu ya kwanza ya Meialitembeamvua(Gari.). Wakati uliopita wa vitenzi kamilifu huwa na maana kadhaa ambazo hazijawekewa mipaka madhubuti: a) kukamilishwa kwa kitendo hapo awali: AlikufaMshairi! - mtumwa wa heshima -iliangukakusingiziwa na uvumi(L.); b) mlolongo wa vitendo vilivyokamilishwa, uingizwaji wa hatua kama hiyo na nyingine: Prince Bagrationkusimamishwafarasi wake, akimtambua Prince Andrei,akaitikia kwa kichwakichwa chake(L. T.); c) kuokoa kwa sasa matokeo ya hatua iliyokamilishwa: Tazama jinsi giza lilivyo katika vilindi vya mabondelala chini(Polonsky).

KWA matukio maalum usemi wa wakati uliopita ni pamoja na: a) marudio ya kitendo na kiunganishi cha maagizo (“wakati uliopita”): Na hapa ni mahali pa moto; hapa bwana alikaa peke yake. Hapa nayealikuwa na chakula cha mchanakatika majira ya baridi marehemu Lensky, jirani yetu(P.); b) marudio ya hatua: Ilivyotokeaaliandikana damu yake katika albamu za wasichana wachanga...(P.); c) kitendo kilianza lakini kilikatizwa: Huyu hapaalikuwa nje, lakini alisimama mlangoni ...(P.); d) kitendo cha ghafla, kinachoonyeshwa na vitenzi viingilizi (kama vile vuta, shika, piga kofi na nk): Nyepesi kuliko kivuli Tatyanakurukakwa mlango mwingine(P.); e) hatua ya hiari ya papo hapo: Nilimweka juu ya meza ili kumfanyia upasuaji, na yeyechukuaNakufaNiko chini ya klorofomu(Ch.).

Wakati ujao. Miundo ya wakati ujao hutofautiana katika malezi na maana. Wakati ujao wa vitenzi visivyo kamili huundwa kwa kuchanganya aina za wakati ujao wa kitenzi kisaidizi. kuwa na umbo lisilojulikana la kitenzi kilichounganishwa ( nitavaa) na inaitwa tata ya baadaye. Wakati ujao wa vitenzi kamilifu huwa na miisho sawa na wakati uliopo na huitwa sahili wakati ujao ( Nitaibeba).

Mustakabali mgumu una maana sawa: kila wakati inaashiria kitendo ambacho kitatokea baada ya wakati wa hotuba: VipikusimamiaWeweutafanyachini ya dhoruba ya radi,kitoweomaasi,ingizauhaini?(P.).

Rahisi ya baadaye ina maana mbalimbali. Maana kuu ya siku zijazo rahisi ni kuteua matokeo ya kitendo bila kujali wakati wa hotuba: Kwa hivyo ikiwa jambazi hili lisilojulikana litavuka mpaka wa Kilithuaniaitasonga, umati wa vichaa unamkaribiaitavutiaDemetrius jina lililofufuliwa(P.). Katika maana hii yenye tija, wakati ujao hutumiwa katika methali na misemo: Utapata njaa, na kupata mkateutadhani(kwa maneno). Mbali na maana kuu, rahisi ya baadaye inaweza kuashiria kitendo kinachohusiana na wakati wa sasa au uliopita. Sinonimia ya wakati ujao rahisi na aina za wakati uliopo mara nyingi huzingatiwa katika maelezo wakati aina kadhaa za wakati uliopo na ujao hutumiwa: Anga yenye giza na dhorubainashughulikia, vimbunga vya theluji vinavyozunguka. Jinsi yeye ni kama mnyamaitapiga yowe, Hiyoataliakama mtoto(P.). Ili kuashiria vitendo vilivyofanywa zamani, rahisi ya baadaye hutumiwa pamoja na wakati uliopita wa vitenzi visivyofaa: Gerasimtazama, tazama, lakini vipianachekaghafla(T.), na pia na chembe ilitokea na chembe kama (katika sentensi ya mshangao): Lakini mama alizoeaitafunikamacho ya bluu ndiyoitaanzawimbo kwa urefu mkubwa(M.G.); Kama malkiaitaruka mbali, ndio, kama kalamuitayumba, ndio, kama kwenye kiooitakuwa slam, kama kisiginoitakanyaga(P.).

Historia ya fomu za wakati uliopita katika lugha ya Kirusi.

Katika KAVU, fomu za wakati uliopita ziligawanywa katika rahisi (aorist, isiyo kamili) na ngumu (kamili na plusquaperfect). Uwepo wa fomu 4 ulielezewa na kuwepo kwa tofauti katika mfumo wa fomu hizi.

Maana: Aorist - hatua ya zamani. Isiyo kamili ni kitendo kinachorudiwa kwa muda mrefu katika siku za nyuma (msisitizo juu ya hali ya kitendo). Kamilifu - zamani katika sasa (matokeo. Tofauti sana na nyakati zote - inaashiria hali). Plusquaperfect ni jambo la zamani.

Maumbo sahili yaliundwa kutoka kwa shina la infinitive + kuunganisha vokali + kiambishi tamati + kuunganisha vokali + kuishia.

Wasio wakamilifu na wa aorist walipotea (kwanza wasio wakamilifu). Mabaki ya aorist yanazingatiwa: chembe ingekuwa, chu, aina fulani katika vitengo vya maneno. Upotevu wa fomu ulifuatana na kuchanganyikiwa kwao na kutofautiana kwa semantic. Kupotea kwa wasio kamili kulisababisha ukuzaji wa aina mpya za vitenzi na maana ya kurudia: kutoka karne ya 14. - wanasema bullshit; kutoka karne ya 16 - aliwahi kusema.

Kikamilifu kiliundwa kwa kutumia kitenzi BE katika wakati uliopo + kishirikishi cha ngeli. Katika kipindi cha maandishi, kamili ikawa fomu pekee wakati uliopita wenye maana SV/NV. Kupoteza mgusano na wakati uliopo kwa sababu ya kuenea kwa viwakilishi vya kibinafsi kama masomo. Nambari ya kitenzi ikawa fomu ya kitenzi cha kibinafsi, ambacho kilipoteza tofauti zake za kijinsia katika wingi. Kamili ilihifadhiwa katika lahaja.

Vitenzi vya lugha ya Kirusi vina sifa ya kategoria ya mhemko, ambayo hutumika kurekebisha kitendo kilichoonyeshwa na sehemu fulani ya hotuba na. ukweli. Kwa hivyo, kuna hali elekezi, sharti na sharti (kiima) za kitenzi. Zaidi ya hayo, mawili ya kwanza yanalinganishwa na ya tatu kwa msingi wa ukweli/kutokuwa kweli kwa kitendo. Kila moja ya mhemko ina semantic yake na sifa za kisarufi.

Hali elekezi ya kitenzi

Vitenzi katika mfumo wa hali hii hueleza kitendo ambacho hutokea katika mojawapo ya nyakati tatu: Nililala, nalala, nitalala (kulala). Kwa hivyo, vitenzi katika hali hii vina kategoria ya wakati, mtu na nambari (katika nyakati za sasa na zijazo), na vile vile jinsia (katika wakati uliopita). Kiashirio rasmi cha hali hii ya kitenzi ni miisho ya kibinafsi.

Kitenzi cha lazima

Mwelekeo huu ni mbinu ya lugha kutoa wito wa kuchukua hatua, agizo au ombi. Tofauti na kielezi, vitenzi katika hali ya lazima vinajulikana tu na kategoria za mtu na nambari, na hazina wakati. Hali hii ina aina kadhaa na viashiria vyao rasmi na sifa za semantic:

Umbo la mtu wa 2 la nambari zote mbili hutolewa kwa kutumia kiambishi -i- / kisicho na kiambishi na kwa kutumia kiambishi cha posta -te. Inaashiria motisha kwa hatua inayoshughulikiwa moja kwa moja kwa mpatanishi: kukimbia, kufanya, kugusa, kuruka;

Fomu ya mtu wa tatu ni kichocheo cha kuchukuliwa hatua na wahusika wengine na hata vitu visivyo hai. Hali ya lazima ya kitenzi katika kesi hii imeundwa kiuchambuzi, ambayo ni, ina maneno kadhaa: wacha, wacha, ndio pamoja na aina ya hali ya kiashiria ya mtu wa 3, kwa mfano, kuishi kwa muda mrefu, waache wafanye, jua lichomoze, nk.;

umbo la mtu wa 1 pia huundwa kiuchambuzi (kwa kuongeza maneno njoo, twende kwa fomu ya awali fomu isiyokamilika au sura ya mtu wa 1 wa fomu kamilifu ya wakati ujao) na inaashiria motisha kwa hatua, ambayo msemaji mwenyewe anataka kuwa mshiriki: tukimbie, tuimbe, tucheze n.k.

Kitenzi masharti

Vitenzi katika mfumo wa hali hii huashiria kitendo kisicho cha kweli - kinachohitajika au kinachowezekana chini ya hali fulani. Kiashirio rasmi ni chembe ingekuwa (b), ambayo inaweza kupatikana mara moja kabla au baada ya kitenzi, au kwa mbali, ikitenganishwa na kitenzi na washiriki wengine wa sentensi: Ningefanya, ningefanya, bila shaka ningefanya. Vitenzi katika mfumo wa hali ya masharti vina sifa ya mabadiliko ya jinsia na nambari.

Kutumia mood moja kama nyingine

Mara nyingi kuna hali za hotuba wakati, ili kufikia athari kubwa, hali moja ya kitenzi katika Kirusi hutumiwa kumaanisha nyingine, kwa mfano:

kiashiria kama cha lazima: Unaenda kulala sasa!

muhimu kwa maana ya masharti: Ikiwa ningekuwa na macho zaidi ...

masharti katika jukumu la lazima: Unapaswa kusikiliza maoni ya wataalam.

Ndiyo maana ni muhimu sana. Sehemu hii ya hotuba ni muhimu ili kutaja kwa usahihi na kuelezea kitendo. Kama sehemu zingine za hotuba, ina sifa zake za kimofolojia, ambazo zinaweza kuwa za mara kwa mara au zisizo sawa. Hivyo, kwa constants sifa za kimofolojia jumuisha mtu, jinsia, wakati, nambari. Wacha tuangalie wazo la hali ya kitenzi katika Kirusi. Jinsi ya kuifafanua? Maswali haya yote yanaweza kujibiwa katika makala hii.

Katika kuwasiliana na

Mwelekeo ni nini?

Hii kipengele cha kisarufi kitenzi kinachosaidia kubadilisha neno. Jamii hii muhimu ili kueleza uhusiano wa mchakato, ambayo huita tu neno hili, kwa ukweli.

Muhimu! Miundo ya vitenzi ni hali ya dalili, sharti na masharti

.

Kulingana na jinsi maneno yanavyoelezea mtazamo kuelekea michakato inayotokea katika hali halisi, kuna hali za vitenzi:

• moja kwa moja;
• isiyo ya moja kwa moja.

Kwa moja kwa moja tunamaanisha hali ya kielelezo, ambayo hukuruhusu kufikisha hatua hiyo kwa uwazi. Kwa mfano: Jana tulitazama sinema.

Isiyo ya moja kwa moja ni hali ya lazima au ya lazima. Inatumikia kujieleza michakato hiyo ambayo haiendani na ukweli. Kwa mfano: Ningesoma riwaya hii kesho, lakini nitatembelea.

Kufikiria juu ya ufafanuzi wa kitenzi

Aina

Uainishaji unategemea sifa na upekee wa maana ya kileksika ya vitenzi.

Katika nyakati za kisasa, kuna aina tatu:

1. Elekezi.
2. Masharti.
3. Lazima.

Aina ya kwanza kawaida inaashiria kitendo ambacho inafanyika kweli na inaweza kutokea katika siku za nyuma, inaweza kutokea sasa na inaweza kutokea katika siku zijazo. Kwa mfano: Nitafanya kazi yangu ya nyumbani siku ya Alhamisi.

Aina ya pili inaashiria kitendo ambacho kitafanywa katika siku zijazo, lakini chini ya hali fulani. Kwa mfano: Ningefanya kazi yangu ya nyumbani siku ya Alhamisi, lakini ninaenda kwenye ukumbi wa michezo.

Aina ya tatu ni ama amri ya kufanya jambo au ombi. Kwa mfano: Hakikisha umejifunza kazi yako ya nyumbani kesho.

Aina tatu za hali ya kitenzi

Jinsi ya kuamua hali ya kitenzi

Ili kuamua hili, ni muhimu kuelewa jinsi kitendo kinatokea na ni sifa gani za kisarufi. Kwa hivyo, vitenzi katika dalili huonyesha kitendo halisi, hivyo neno hili litabadilika baada ya muda.

Ikiwa kitenzi kiko katika umbo la lazima, basi kiko kitendo kitafanywa na mtu mwingine. Maneno kama haya kawaida huhimiza aina fulani ya shughuli.

Kwa hivyo, hatua haitafanywa, lakini inahitajika. Mara nyingi, kupata fomu ya kitenzi cha lazima, hutumia muda fulani, kwa mfano, wakati ujao au wa sasa, ambapo kiambishi -i lazima kiongezwe. Lakini inawezekana bila hiyo. Kwa mfano, kukamata, kupiga kelele, kufa. Ikiwa inatumika ndani wingi, basi, kwa heshima, mwisho te huongezwa kwenye mwisho wa neno kama hilo. Kwa mfano, kukamata, kupiga kelele, kufa.

Hali ya masharti inahusu hatua hizo ambazo zinaweza kutokea ikiwa kuna zote masharti muhimu. Kwa njia, masharti pia huitwa subjunctive. Fomu hii ni rahisi kutambua katika maandishi, kwa kuwa kwa kawaida huwa na chembe ingekuwa au b. Kwa mfano, ningeruka mtoni ikiwa ningekuwa na vazi la kuogelea.

Muhimu! Umbo lolote la maneno la maneno linaweza kutumika kwa mdomo na kuandika si tu kwa maana halisi, bali pia kwa njia ya mfano. Kwa kawaida maana ya kitamathali hubadilisha kabisa maana ya neno, kwa hivyo kategoria hii pia hubadilika.

Elekezi

Fomu ya kawaida ya maneno ya maneno katika lugha ya Kirusi inachukuliwa kuwa ni dalili, kwani inaruhusu sisi kuzungumza juu kile kinachotokea katika ukweli kwa mtu, kitu au mtu yeyote. Kielelezo pekee kinaweza kuamua wakati, na jinsi hatua hii inafanywa itategemea ni nini: kwa kweli au katika siku zijazo.

Kipengele kingine cha fomu hii ni mabadiliko ya watu na idadi. Ikiwa kitenzi ni kamilifu, basi kinaweza kubadilisha nyakati:

1. Ya sasa.
2. Baadaye.
3. Zamani.

Kila wakati huundwa hapa kwa njia yake mwenyewe. Kwa hivyo, wakati ujao huundwa kwa kutumia neno "kuwa", ambalo huongezwa kwa kitenzi katika fomu isiyojulikana. Lakini hii sura tata wakati ujao, na fomu rahisi-Hii. Kwa mfano: Ninasafisha nyumba yangu siku nzima. (wakati uliopo). Nilisafisha nyumba siku nzima. (wakati uliopita). Nitasafisha ghorofa siku nzima. (bud. wakati).

Hali ya kielelezo inaweza kupatikana katika aina mbalimbali hotuba, na kwa hiyo katika wengi hali ya hotuba Hizi ndizo maumbo ya vitenzi vinavyotumika sana.

Masharti

Maneno ambayo hutumika katika fomu ya masharti, zinaonyesha vitendo hivyo vinavyoweza kutokea, lakini hali fulani ni muhimu kwa hili kutokea. Kwa mfano: Ningefaulu mtihani huu ikiwa ningekuwa na usaidizi. Ili kuunda miundo kama hii, unahitaji tu kuweka kitenzi katika wakati uliopita na kuambatanisha chembe ingekuwa au b. Chembe inaweza kuonekana popote katika sentensi. Inahitajika ili kuonyesha neno unalohitaji, ambalo linaweza kuwa sehemu yoyote ya hotuba.

Subjunctive, au masharti, pia ina upekee wake wa matumizi. Inaruhusu sio tu kuelezea hatua fulani ambayo inaweza kutokea ikiwa iliundwa kwa hili uwezo maalum, lakini pia husaidia kueleza matamanio na ndoto, mashaka na hofu.

Hali ya kujitawala katika Kirusi husaidia kueleza nuances ya masharti ya hatua. Mifano: Ningependa kwenda baharini ikiwa kazi yangu haikuniweka. Hakutakuwa na shida yoyote!

Lazima

Vitenzi vya lazima kuhimiza mtu anayesikiliza hotuba kuchukua hatua fulani. Maneno kama haya, tofauti katika muundo wa kihemko na kisarufi, yanaweza kuwa ya adabu wakati yana aina fulani ya ombi, au agizo. Kwa mfano: tafadhali leta kitabu. Lete kitabu!

Kategoria ya hali ya kitenzi

Mood ni inflectional kategoria ya kisarufi kitenzi kinachoashiria uhusiano wa mchakato na ukweli. Maana hii inaonyeshwa katika miundo ya hali ya dalili, sharti na subjunctive.

Hali elekezi inawakilisha mchakato kama halisi katika siku za nyuma, za sasa au zijazo ( kusoma - kusoma - kusoma) Tofauti na mhemko wa lazima na utii, hali ya dalili haina maalum kiashiria cha kimofolojia moods: mofimu za wakati na mtu hutumiwa katika nafasi hii.

Thamani ya mchakato halisi inaweza kuunganishwa na ziada sifa za modal- azimio, utayari, tishio na zingine zinazoletwa na semantiki ya kileksia, sintaksia na kiimbo: Nitaenda nyumbani sasa!; Hakika atakuja; Kwa hiyo nitamuuliza!

Hali ya lazima inaelezea mapenzi ya mzungumzaji - ombi, agizo au kutia moyo kuchukua hatua: Kuleta nyaraka; Rudisha tikiti; Twende kwenye ukumbi wa michezo. Hali ya lazima haina fomu za wakati. Mfumo wa aina za hali ya lazima ni pamoja na aina za 2 l. vitengo na wingi na 1 l. wingi (fomu hatua ya pamoja) Miundo ya sharti huundwa kutoka kwa shina la wakati uliopo wa vitenzi kamilifu na visivyo kamili.

Kidato cha 2 l. vitengo huundwa kwa kutumia mwisho -Na au mwisho wa sifuri. Katika kesi hii, konsonanti ya mwisho ya jozi-ngumu ya msingi hubadilishana na laini inayolingana. Kwa elimu sahihi fomu, unahitaji kujua mahali pa dhiki kwa namna ya 1 l. vitengo hali ya sasa au ya baadaye. Ikiwa dhiki iko kwenye mwisho, basi fomu ni 2 l. vitengo kawaida huundwa kwa msaada wa mwisho -na: Ninaandika - andika, Ninaenda - nenda, Ninasoma - kusoma.

Katika vitenzi piga, twist, mimina, kunywa, kushona, na pia katika vitenzi vyenye msingi wa wakati uliopo au ujao katika [ j] na infinitive haijawashwa -hii fomu 2 l. vitengo iliyoundwa na mwisho usio na maana: piga - piga, wey - wey, kumwaga - kumwaga, kunywa - kunywa, kushona - kushona(pamoja na mbadilishano mmoja wa sauti sifuri katika shina na vokali inayozalisha e kwa namna ya hali ya lazima), na vile vile kusimama — Nimesimama — acha, imba — Ninaimba — imba, kutafuna — natafuna — kutafuna.

Ikiwa lafudhi iko katika fomu 1 l. vitengo wakati rahisi wa sasa au ujao huanguka kwenye shina, kisha fomu ya lazima huundwa kwa sifuri na ni sawa na shina (tahajia katika fomu ya lazima. th baada ya vokali, b baada ya laini na sizzling): soma — Ninasoma — soma, Kaa chini — Nitakaa chini — Kaa chini, kata — Mimi kukata — kata.

Vitenzi ambavyo shina lake huishia na konsonanti kadhaa, pamoja na vitenzi vyenye kiambishi cha mkazo, hukengeuka kutoka kwa kanuni hii. Wewe-(kitenzi cha uhusiano bila kiambishi awali Wewe- ina lafudhi juu ya mwisho): kumbuka — Nakumbuka — kumbuka, kushinda - kushinda — makunyanzi, vumilia — Nitaitoa — toa nje, piga nje — Nitakufukuza — nifukuze nje. Katika baadhi ya matukio, uundaji wa lahaja unawezekana, na fomu na sifuri mwisho hutumiwa mara nyingi zaidi ndani hotuba ya mazungumzo: safi — Ninasafisha — safi Na safi, kufichua — Nitaiweka — kufichua Na kuiweka nje. Hatimaye, baadhi ya vitenzi huunda umbo la 2. vitengo kutoka kwa shina tofauti na wakati uliopo: -toa- - -njoo, amka - amka, kuunda - kuunda, -jua -jua, kutoa - kutoa, kuunda - kuunda, kula - kula, kwenda - kwenda.

Kidato cha 2 l. vitengo kutumika kuhimiza mpatanishi, mzungumzaji wa hotuba, kuchukua hatua: Alla, kuandika barua. Katika hotuba ya mazungumzo, katika timu inawezekana kutumia fomu ya lita 2. vitengo na maana ya pili kuhamasisha seti fulani ya waingiliaji au washughulikiaji wa hotuba kuchukua hatua: Njia yote juu! Sikiliza amri! Weka for-bom-bram-kaa chini!(A.N. Tolstoy).

Kidato cha 2 l. wingi iliyoundwa kwa kutumia postfix -wale, kushikamana na mold 2 l. vitengo ( sifa —sifa, kukatwa — kukatwa, simama — simama) Fomu hii hutumiwa kuhamasisha watu kadhaa, anwani za hotuba, kuchukua hatua ( Abiria, Kuwa mwangalifu) au mtu mmoja iwapo atazungumza kwa adabu kwa “Wewe” ( Vladimir Nikolayevich, ingia chumbani).

Fomu 1 l. wingi (aina za hatua za pamoja) zinaweza kuwa za syntetisk na za uchambuzi. Fomu ya synthetic ya hatua ya pamoja inafanana nje na fomu ya lita 1. wingi hali ya kiashirio katika vitenzi kamilifu na visivyo kamili vinavyoashiria harakati za unidirectional, lakini hutofautiana nao katika msemo maalum wa motisha: twende zetu, tukimbie, tunaruka.

Fomu hii inaweza kuambatanishwa na postfix ikiwa itaombwa kwa upole. -te: Wacha tuweke kamari, Tafadhali, kuhusu jambo fulani(A. Herzen). Fomu ya uchambuzi wa hatua ya pamoja huundwa na mchanganyiko wa chembe Hebu(hizo) yenye kiambishi cha kitenzi kisichokamilika: Tutoe jasho tuongeze idadi, ili kuboresha ubora(V. Mayakovsky). Umbo la kitendo cha pamoja hutumika kuhimiza kitendo ambacho mzungumzaji anakusudia kushiriki.

Mwito wa kuchukua hatua unaweza kuwa na vivuli tofauti vya maana. Ili kueleza agizo au mahitaji ya kategoria, aina kamili za vitenzi hutumiwa mara nyingi zaidi (kaa chini, kununua, simama) Aina zisizo kamili za vitenzi huashiria mwaliko mpana zaidi wa hatua - ombi, ushauri, n.k. ( Kaa chini, kununua, simama) Inapotumiwa na ukanushaji, hali ya lazima ya vitenzi visivyo kamili kawaida huonyesha katazo (Sio kuweka mambo katika kona) Ili kutoa onyo kwa kukanusha, vitenzi vya fomu kamili hutumiwa, kuashiria michakato ambayo haifai na inafanywa dhidi ya mapenzi ya mhusika wa sifa ya kiutaratibu: potea, kuugua, kupata maambukizi, kupata uchafu, kupata baridi Nakadhalika. (Kuna upepo nje, usipate baridi; Kuwa mwangalifu, usijikwae) Katika hotuba ya mazungumzo, katika miundo kama hii, ili kuongeza maana ya onyo, fomu tupu ya semantically hutumiwa mara nyingi. tazama tazama, usichelewe; Tazama, usiruhusu kuteleza. Vivuli anuwai vya motisha hazijaonyeshwa kimofolojia; huundwa na kiimbo na maana ya kileksia kitenzi: umbo lile lile linalotamkwa na kiimbo tofauti, inaweza kumaanisha agizo, hitaji, shauri, ombi, na mwaliko wa heshima wa kuchukua hatua.

Kidato cha 2 l. vitengo inaweza kushughulikiwa sio tu kwa mpatanishi, lakini pia kwa mzungumzaji mwenyewe au mtu wa tatu, na pia kutumika kwa maana ya kibinafsi ya jumla: Ndugu atacheza hila, na mimi shika jibu;

Maisha gani — kamwe uongo (I. Goncharov); Wewe na mimi, kuwa angalau sisi ni madiwani wa majimbo, hawatakuruhusu kwa lolote(A. Chekhov). Katika kesi hii, sio motisha halisi katika aina zake zote zinazoonyeshwa, lakini kuhitajika, dhana, wajibu.

Kwa maana sawa ya kuhitajika, dhana, wajibu, mchanganyiko wa chembe hutumiwa mara nyingi basi (mwacheni) na molds 3 l. vitengo na wingi hali ya kiashiria ( asome, aingie) Mchanganyiko kama huo wakati mwingine hujumuishwa katika dhana ya lazima kama fomu za uchambuzi 3 l. vitengo na wingi Chembe basi (mwacheni) inaweza kuunganishwa na fomu 1 na 2 l. hali ya kiashiria: Hebu uwe msimuliaji wa hadithi; Naomba tuamke kwenye hafla hiyo. Ukaribu wa mchanganyiko kama huo kwa bure miundo ya kisintaksia, haiwaruhusu kujumuishwa katika dhana ya hali ya lazima kama wanachama kamili.

Hali ya subjunctive inaashiria mchakato unaotarajiwa, unaowezekana au unaotarajiwa: Ungesema uko kwa wakati., hakuna kitu ambacho kingetokea; Ningeisoma yeye kitabu. Kipengele maalum cha hali ya kujitawala ni kutokuwepo kwa wakati na fomu za mtu. Miundo ya hali ya kiima ni ya uchanganuzi; huundwa kwa kuchanganya umbo la kitenzi katika -l, ambalo linaendana na hali ya wakati uliopita, na chembe. ingekuwa na ubadilishe kulingana na nambari na jinsia (katika umoja): ingekuwa inang'aa, ingeangaza, ingekuwa inang'aa, ingeangaza. Chembe ingekuwa inaweza kutengwa na fomu na -l kwa maneno mengine, na pia kuwa sehemu ya viunganishi kwa, Kwahivyo, kama, kana kwamba na wengine wengine. Ikiwa chembe inatanguliwa na neno linaloishia na vokali, chembe inaweza kuonekana katika umbo b: Ikiwa tu kwa kivutio kisicho wazi / Kitu kilicho na kiu cha roho, / Niko hapa Ningebaki — raha / Onja ukimya usiojulikana: / Ningekuwa nimesahau kila mtu anatamani kutetemeka. / Na ndoto b dunia nzima jina (A. Pushkin).

Fomu za kujumuisha pia zinaweza kutumika kuelezea hamu au ushauri: Sawa ingekuwa Yeye alikuja Leo; Ningeenda unakwenda kijijini. Katika sentensi changamano, maumbo ya subjunctive hutumiwa na maana ya mshikamano, kwa kawaida pamoja na viunganishi na maneno ya washirika: Haijalishi nini, hatutenganishwi kabla ya umilele(Yu. Bondarev).

Upeo wa matumizi ya chembe ingekuwa kwa Kirusi ni pana sana. Chembe hii, hata bila mchanganyiko na umbo la kitenzi linaloishia na -l, inaweza kueleza maana zilizo katika hali ya kiima: Ni moto sana, kvass; Ningependa kupata usingizi; Laiti ningelijua hili, bahati mbaya kwake. Uwezekano wa kuchanganya chembe inaweza kuzingatiwa kuwa nadra kabisa ingekuwa kwa kushirikisha: Binadamu, atapata kujiamini, inaonekana kwa siku zijazo kwa matumaini makubwa. Hata hivyo, visa hivi vyote havijumuishwi katika hali ya utii wa kimofolojia.

Aina za mhemko zinaweza kuelezea zaidi maana mbalimbali na kutumika katika maana za kitamathali, i.e. kama kazi ya mhemko mwingine.

Kwa mfano, kuelezea motisha, pamoja na aina za mhemko wa lazima katika lugha ya Kirusi, aina za mhemko wa dalili na subjunctive hutumiwa sana. Matumizi haya ni ya kawaida kwa fomu 2 lita. vitengo na wingi hali ya dalili, na jukumu muhimu Wakati huo huo, sauti ya motisha inacheza: Sasa utaenda nyumbani na kuleta mimi kitabu!; Wewe mara moja kurudi kwa kitengo chako na juu ya kila kitu ripoti kamanda! Miundo ya wakati uliopita ya vitenzi pia ina maana ya motisha. kuanza, kumaliza, kwenda, kwenda, kuruka, kuchukua, fanya na nk.: Vizuri, pamoja, pamoja ilianza!; nilienda Nenda mbali — ndivyo ninavyokuambia. Utumiaji wa aina za hali ya kielelezo na maana ya motisha huongeza hali ya kategoria ya motisha: kwa hivyo mzungumzaji anasisitiza kujiamini katika utimilifu wa mapenzi yake yaliyoonyeshwa. Wakati huo huo, katika miundo yenye chembe Sivyo aina za mhemko wa dalili pia zinaweza kuelezea msukumo laini, ombi:

Hutasema tuna chochote, Ivan Fedorovich? NA Njia za mhemko wa kujitawala pia hutumiwa kwa maana sawa ya msukumo dhaifu: Sergey, alitembea ungeenda nyumbani. Lakini ikiwa kuna chembe katika muundo Kwahivyo, msukumo unaoonyeshwa na umbo la hali ya kujitawala ni wa kategoria sana: Kwahivyo akanirudishia kitabu mara moja!

Vivyo hivyo, maana ya mchakato uliopendekezwa au unaowezekana inaweza kuonyeshwa sio tu hali ya subjunctive, lakini pia aina za hali za dalili na za lazima. Njia za wakati uliopita za hali ya elekezi hutumiwa kuashiria kitendo kinachowezekana, kinachowezekana kwa urahisi: Yeye hajaunganishwa na Yermil kwa kamba, acha Ndiyo akaenda (A. Ostrovsky). Aina za hali ya lazima mara nyingi hutumiwa na maana ya masharti au ya masharti: Hakuna hata neno juu ya hili Sema; Haijalishi nini, kila kitu huanguka nje ya mkono; Njoo wewe kabla, kila kitu kitakuwa sawa; Yeye atafanya kutoa , na atakutoa nje ya kibanda.

Kesi maalum ni matumizi ya fomu ya lita 2. vitengo hali ya lazima kuashiria kitendo kisichotarajiwa, kila wakati pamoja na Na, na: Baada ya yote, Lady Matryona alinitambua na kunitambua, mzee, ndio malalamiko dhidi yangu na kutumikia (I. Turgenev); Na mimi na kumbuka kuhusu ofa yako. Ili kuongeza maana ya mshangao na kutojitayarisha kwa hatua katika ujenzi huo fomu hutumiwa mara nyingi kuchukua: Na yeye ichukue ndiyo na kusema kwa sauti. Kutekeleza kitendo kilichotajwa na kitenzi (toa, kumbuka, Sema) haina uhusiano wowote na mapenzi ya mzungumzaji. Matumizi haya ya fomu huruhusu mzungumzaji tu kuhitimu kitendo kama kisichotarajiwa, ambacho hakijatayarishwa. Kidato cha 2 l. vitengo Hali ya sharti katika matumizi haya inakaribiana sana kimaana na umbo la wakati uliopita wa vitenzi kamilifu.