Tazama – hii ni kategoria ya kimofolojia ya kitenzi, ambayo inaonyesha uhusiano wa kitendo kinachoonyeshwa na kitenzi na kikomo cha ndani cha kitendo hiki: kuamua – kuamua.
Vitenzi vyote kwa namna yoyote vina maana ya umbo, kwa hivyo, kategoria hii ni ya ulimwengu wote. Kitengo cha kipengele ni cha binary: kinajumuisha vitenzi vya aina mbili: kamili (jibu swali nini cha kufanya?) na isiyo kamili (jibu swali nini cha kufanya?).
Tazama– hii ni kategoria maalum ya lugha za Kirusi na lugha zingine za Slavic, moja ya kategoria ngumu za sarufi, ambayo inasomwa na sehemu maalum ya sarufi. – nyanja. Maana za kibinafsi za aina zote mbili za vitenzi ni tofauti: maana ya ukamilifu (kusema), maana ya kitendo cha wakati mmoja (kupiga kelele), maana ya muda usiojulikana wa kitendo (kupiga kelele), nk.
Maana hizi zote maalum zinaweza kupunguzwa kwa zile za jumla zaidi: hatua bila kuonyesha kikomo chake cha ndani (vitenzi visivyo kamili) na hatua inayoonyesha kikomo chake cha ndani (vitenzi kamilifu).
Vitenzi kamilifu na visivyo kamili hutofautiana sio tu katika maana ya kategoria, lakini pia katika unyambulishaji na utangamano wa kisarufi. Vitenzi visivyo kamili katika hali ya dalili wana uwezo wa kuunda aina zote za wakati (fanya – alifanya – mimi hufanya – nitafanya), zina seti kamili ya aina za wakati wa vihusishi. Kwa vitenzi kamilifu hakuna namna ya wakati uliopo katika hali elekezi (fanya – alifanya – nitafanya) na vihusishi vya sasa. Vitenzi Vikamilifu kamwe hazijaunganishwa na vitenzi vinavyoashiria awamu yoyote ya kitendo (anza, maliza, endelea, n.k.), na kwa maneno na misemo kama kwa muda mrefu, kwa masaa, kila siku, nk.
Vitenzi vingi katika lugha ya Kirusi vinapingana kwa sura: huunda aina jozi. Vitenzi viwili vinavyofanana katika maana yake ya kileksika, lakini vinatofautiana katika maana ya kisarufi ya umbo kamilifu na kamilifu, vimeunganishwa. jozi ya aina: andika – andika, fanya – fanya.
Njia ya kawaida ya uainishaji ni suffixal.
Vitenzi visivyo kamili huundwa kutoka kwa vitenzi kamilifu kwa kutumia viambishi tamati: -Willow-, -yva-(gundi – gundi, uliza – swali), -va-, -a-(-i) (kutoa – kutoa, kuimba – kuimba, kuamua – kuamua, kuokoa – kuokoa).
Vitenzi kamilifu huundwa kutokana na vitenzi visivyokamilika kwa kutumia viambishi tamati -nu- na -anu-: (sukuma – kusukuma, chomo – chomo, nyunyiza – nyunyiza), viambishi awali vya-, on-, from-, s-, pro-, o-, you-, on-, once-, nk.(andika maelezo – kuandika, kuandika – kuandika, kuoka – kuoka, kutengeneza – fanya, soma – kusoma, kudhoofisha – kudhoofisha, kuponya – tiba, jenga – kujenga, nk).
Lakini mara nyingi, viambishi awali havibadilishi tu maana ya kisarufi ya kipengele hicho, lakini pia hupeana kitenzi maana mpya ya kileksika; vitenzi kama hivyo havifanyi jozi ya sura: soma – soma tena, karipia, soma n.k.
Vitenzi vinavyounda jozi ya sura vinaweza kutofautiana tu mahali pa mkazo:kata – kata, mimina – mimina.
Katika baadhi ya matukio, washiriki wa jozi ya spishi wanaweza kuonyeshwa kwa vitenzi vyenye mashina tofauti: kuchukua – chukua, tafuta – kupata, kuzungumza – sema.
Sio vitenzi vyote katika lugha ya Kirusi vinaweza kuunda jozi za sura. Tofauti kati ya vitenzi vinavyounda jozi ya kipengele zinapaswa kupunguzwa tu kwa tofauti katika kuonyesha kikomo cha ndani.
Vitenzi ambavyo vina maana kamilifu au isiyo kamili pekee huitwa aina moja. Mara nyingi hizi ni vitenzi vilivyo na njia iliyotamkwa ya kitendo cha maneno: kuwa, kuwepo, kuonekana (fomu isiyo kamili), kusema, kupiga kelele, kuamka, kulala (fomu kamilifu).
Vitenzi vyenye vipengele viwili Zinaeleza maana kamilifu na zisizo kamilifu kupitia umbo lile lile. Vitenzi hivi vinachukua nafasi maalum katika mfumo wa kipengele wa lugha ya Kirusi. Tafadhali kumbuka kuwa ni muhimu kutochanganya vitenzi vyenye vipengele viwili na vitenzi ambavyo vina jozi za vipengele.
Vitenzi vyenye vipengele viwili ni pamoja na: vitenzi vyenye viambishi -ova(t), -irova(t): anwani, panga, nyang'anya n.k.; baadhi ya vitenzi vyenye viambishi -a(t), -e(t), -i(t): kukimbia, ahadi, taji, ahadi, ruzuku, jeraha, nk.
Mara nyingi, uwili wa vitenzi hujidhihirisha katika aina za wakati uliopita na usio na mwisho, lakini wakati mwingine aina za wakati uliopo na ujao hazitofautishi. (utekelezaji, mke). Maana ya aina moja au nyingine imefunuliwa katika muktadha. Kwa mfano: Bunduki zinapiga risasi kutoka kwa gati, wanaamuru meli kutua (wanafanya nini?) (A. Pushkin); Je, ungependa niagize (nitafanya nini?) kuleta zulia? (N. Gogol).
Bado una maswali? Je! hujui jinsi ya kuamua kipengele cha kitenzi?
Ili kupata msaada kutoka kwa mwalimu, jiandikishe.
Somo la kwanza ni bure!
tovuti, wakati wa kunakili nyenzo kwa ukamilifu au sehemu, kiunga cha chanzo kinahitajika.
Kwa nini tunahitaji aina ya vitenzi?
Sote tunajua jinsi viangama vya vitenzi vilivyo tele katika lugha ya Kiingereza. Au kwa Kifaransa. Au kwa Kihispania. Hii ina haiba yake isiyo na masharti - lakini pia kuna ugumu fulani. Unawezaje kukumbuka haya yote - rahisi ya zamani, ya zamani ya kuendelea, ya zamani yanayohusiana na sasa, ya zamani kamilifu na yasiyo kamili, ya awali ... Na ikiwa tunazungumzia kuhusu lugha za Romance, basi kwa kile kilichosemwa. lazima pia tuongeze idadi ya fomu za Modo Subjuntivo/Subjonctif, inayoonyesha sawa , lakini kwa mguso wa ziada wa utii...
Katika suala hili, lugha ya Kirusi - safu ya ngoma inapaswa kusikika hapa - ni mengi, vizuri, rahisi sana! Tuna nyakati tatu tu: zilizopita, za sasa, zijazo. Hata hivyo, hebu tuache kushangilia na kufikiri: tunawezaje kueleza kikamilifu mawazo yetu ikiwa kila kitu kilikuwa kikomo kwa hili? Lakini basi hatungependa kuongea hata kidogo!
Na ili mawazo yetu yameundwa kwa usahihi, kwa uzuri, kwa kuvutia, tofauti - lugha ya Kirusi ina njia bora: ina aina ya kitenzi! Na kwa maana hii, aina ya kitenzi ni rafiki yetu bora, na sio adui yetu wa damu. Kinyume na imani maarufu, umbo la kitenzi halikuundwa ili kutatiza maisha yetu bila tumaini, lakini ili kuifanya iwe rahisi na nzuri zaidi.
Aina ya vitenzi ni nini na jinsi ya kuijifunza?
Sahau kwamba kipengele cha vitenzi ni mada changamano ya kisarufi. Katika maisha yangu, nilifundisha Kirusi kwa wanafunzi mia kadhaa. Kutoka kwa aina mbalimbali za nchi, kutoka kwa wote, inaonekana, mabara. Na kwa hivyo najua kuwa idadi kubwa ya shida na kipengele cha kitenzi inaweza kuondolewa kabisa ikiwa maana na matumizi ya fomu zimeelezewa wazi na kuunganishwa tangu mwanzo. Ni muhimu kufuata masharti mawili.
Hali ya kwanza:
Kwanza unahitaji kujua na kuunganisha kabisa misingi ya mada hii ya kisarufi, na kisha tu ugeuke kwa kesi ngumu zaidi.
Hali ya pili:
Jozi za vitenzi (katika mlolongo "kipengele kisicho kamili - kipengele kamilifu" - hivi ndivyo watakavyoandikwa katika kitabu chochote cha maandishi, mwongozo wa sarufi, nk) lazima ijifunze kwa moyo. Hata kama wewe ni mvivu, hata kama hujisikii hivyo, hakuna unachoweza kufanya kuhusu hilo. Kitenzi, hasa katika maisha ya kila siku, ndicho kituo cha kuandaa sentensi. Ipe umakini wa kutosha katika hatua ya awali - na hautajuta kamwe. Kwa kweli, mwanzoni tutakuwa tunazungumza juu ya idadi ndogo ya vitenzi (na unahitaji kuwa na uwezo wa kutumia kikamilifu fomu zote za kisarufi, ambayo ni, fomu isiyo kamili na fomu kamili katika wakati wa sasa, uliopita na ujao) , lakini hatua kwa hatua orodha inapaswa kupanua.
Katika makala hii tutazungumzia kuhusu misingi ya mada. "aina ya kitenzi".
Vitenzi vyote katika Kirusi vina umbo: ama isiyokamilika (NSV) au kamili (SV). Hiyo ni, kila wakati unapotumia kitenzi wakati wa kuunda kifungu cha maneno, huchagua sio tu wakati, lakini pia aina ya kitenzi. Bila kipengele, kitenzi haipo katika Kirusi!
Vitenzi vya NSV hueleza kitendo katika mchakato wa utokeaji wake. Vitenzi vya SV huashiria kitendo kilichowekewa kikomo (mara nyingi tunafafanua hili kama "matokeo").
Linganisha:
Yeye anasoma kitabu(NSV): tunafikiria mtu ameketi kwenye meza kwenye maktaba au nyumbani kwenye kiti cha kupendeza. Kuna kitabu wazi mbele yake, anaendesha macho yake ukurasa kwa ukurasa - yaani, inajitokeza mbele ya macho yetu. mchakato, hatua .
Yeye soma kitabu(SV): usomaji umekamilika, kitabu kimefungwa na kuwekwa kando, labda tayari kimerudi kwenye rafu au kwenye maktaba. Kabla yetu - kikomo, matokeo, mwisho wa hatua .
Hiyo ni, wakati wa kuunda sentensi yako mwenyewe na kitenzi hiki au kile, kwanza utalazimika kuamua ni aina gani ya kitenzi cha kuchagua: isiyo kamili au kamili. Kwa hivyo, kitenzi cha Kiingereza soma kinalingana na jozi ya kipengele "soma (NSV) / soma (SV)". Ikiwa unataka kusema kitu kuhusu mchakato wa hatua, utaunda fomu inayofaa kutoka kwa infinitive "kusoma" (NSV); ikiwa juu ya hatua iliyokamilishwa ambayo ina matokeo - kutoka kwa "soma" (SV). [Neno infinitive ni umbo la msingi la kitenzi, umbo unalopata katika kamusi].
Hebu tuchunguze mfano mwingine na jozi mpya ya spishi: andika (NSV)/andika (SV).
Yeye anaandika barua(NSV) - mchakato, mwendo wa hatua: mistari huonekana moja baada ya nyingine kwenye karatasi.
Yeye aliandika na barua ni masaa mawili(NSV) - mbele yetu tena ni mchakato wa hatua, lakini wakati huu umeachwa kwa siku za nyuma. Kutoka kwa sentensi hii tunajifunza kwamba kwa muda fulani, msichana asiyejulikana kwetu alikuwa ameketi na kipande cha karatasi na kalamu kwenye meza au mbele ya kompyuta. Hatujui jinsi mchakato huu uliisha. Je, barua ilikuwa imekamilika? Je, ilitumwa kwa mpokeaji? Pendekezo hilo halitoi majibu kwa maswali haya.
Hali ni tofauti kimsingi katika mfano ufuatao:
Yeye aliandika barua(SV). Sentensi hii inatuambia kuwa kuna kikomo kwa hatua, na matokeo maalum yamepatikana: barua imekamilika, iko kwenye meza katika bahasha, au tayari imetumwa.
Katika lugha ya Kirusi kuna idadi ndogo ya vitenzi vya vipengele viwili (yaani, vitenzi vinavyoweza kutumika kwa maana ya NSV na kwa maana ya SV) na idadi fulani ya vitenzi vya kipengele kimoja (hiyo ni, vitenzi. ambazo hazina kipengele cha jozi na zinatumika kwa namna moja tu). Hatutakaa juu yao sasa; itakuwa mapema kwa kiasi fulani. Sasa tutazungumzia vitenzi vinavyounda jozi bainifu- kwa sababu hizi ni vitenzi vingi katika lugha ya Kirusi, na katika hatua ya awali ni muhimu sana kuelewa tofauti kati ya aina kamili na zisizo kamili za kitenzi na kujifunza kuzitumia katika hotuba.
Uundaji wa fomu kamilifu na zisizo kamili
Kwa njia ya elimu vitenzi vinavyounda jozi za kipengele, inaweza kugawanywa katika vikundi vitatu:
2. kiambishi tamati, kwa mfano: sema - sema
3. nyongeza, kwa mfano: kuzungumza - kusema
Wacha tuangalie kila moja ya vikundi kwa undani zaidi.
- Kinachotokea kwa vitenzi vya kikundi cha kwanza kinaitwa "ukamilifu". Ina maana kwamba fomu kamilifu ("kamili", kwa hiyo jina) linaundwa kutoka kwa fomu isiyo kamili kwa kuongeza kiambishi awali au kiambishi awali (pro-, s-, po-, you-, n.k.). Haiwezekani nadhani kwa msaada wa kiambishi awali fomu kamili itaundwa! Kwa hivyo, kilichobaki ni kukariri jozi za vitenzi. Kwa hivyo, kumbuka mpango wa chini:
soma - kuhusu soma andika - juu andika, chora - juu chora, chora - juu chora, fanya - Na fanya, piga picha - Na piga picha, imba - Na kuimba ngoma - Na kucheza, kucheza - Na kucheza, kuweza - Na kuwa na uwezo, kuwa na uwezo - Na inaweza, ni - Na kula (kitu maalum; kwa mfano, kula tufaha), kula - Na kula, kunywa - Na kunywa, kunywa - Wewe kunywa (kitu maalum: kwa mfano, kunywa glasi ya juisi), osha - Na kuosha (au Wewe osha), piga simu - Na piga simu, fikiria - Na fikiria, bisha - Na kubisha, kutoa - Na kutoa, busu - Na busu, kula kifungua kinywa - Na kuwa na kifungua kinywa, chakula cha mchana - Na kula chakula cha mchana, chakula cha jioni - Na kula chakula cha jioni, kufahamiana - Na kufahamiana, badilisha - Na mabadiliko (au kuhusu badilisha), angalia - Na tazama, sikiliza - Na sikiliza, weka - Na kuweka, kujua - katika kujua, kuona - katika tazama, sikia - katika kusikia, kupika - katika kupika, kusubiri - Na kusubiri, kulipa - nyuma kulipa (au O kulipa) na hatimaye jifunze - Wewe jifunze.
Isipokuwa: nunua (NSV) - nunua (SV)!
- Kundi la pili linatenda kinyume kabisa. Hapa "kutokamilika" hufanyika, na mwelekeo ni kinyume: kiambishi awali kinaongezwa kwa fomu kamili - na kwa hivyo fomu isiyo kamili ("isiyo kamili") inaonekana. Kama ilivyo kwa kundi la kwanza, ni kiambishi cha aina gani tutachohitaji ili kuunda jozi ya kipengele cha kila kitenzi mahususi hakiwezi kubashiriwa au kubainishwa kimantiki. Kwa hivyo, tunakumbuka mpango wa chini:
toa - toa, choka - choka, inuka - simama, fungua - fungua, sahau - sahau, sema - onyesha - onyesha - zingatia - uliza - uliza - amua - soma - soma - pokea - pokea, rudia - rudia, tupa - acha, maliza - maliza, jibu - jibu, tuma - tuma, pongezi - hongera, elewa - elewa, kukumbatia - kukumbatia, anza - kumbuka - kumbuka, chagua - chagua.. Naam, ikiwa tayari umejifunza hili, basi unaweza kupumzika - kupumzika!
- Vitenzi vya kundi la tatu hutenda kwa njia ya pekee sana na havitii sheria yoyote. Kitu pekee kinachoweza kusemwa juu yao ni kwamba umbo lisilo kamili na umbo kamili wa vitenzi hivi havifanani hata kidogo. Kwa hivyo, unahitaji tu kujifunza vitenzi hivi kwa moyo. Usikate tamaa, hakuna wengi wao:
ongea - sema, chukua - weka, weka, tazama - pata, kamata - kamata.
Aina ya vitenzi katika wakati uliopo, uliopita na ujao
Tayari katika hatua ya awali ya kujifunza lugha ya Kirusi, ni muhimu sana kuelewa na kukumbuka:
● vitenzi visivyo kamili vina namna tatu za wakati: sasa, wakati uliopita, ujao, kwa mfano:
Ninasoma gazeti;
Jana nilisoma gazeti.
● vitenzi kamili vina namna mbili tu za wakati: uliopita na ujao, kwa mfano:
Nilisoma barua yako;
Kesho nitasoma barua yako.
Hii ni kwa sababu ya maana ya spishi: spishi kamili inaashiria hatua iliyopunguzwa na kikomo, na spishi isiyo kamili inaashiria mchakato. Katika wakati uliopo sisi hushughulika na mchakato kila wakati, na sio matokeo (linganisha: Nilisoma, unatazama, anakula ...) Kikomo, au matokeo, yanaweza kuwa tayari yamefikiwa (katika hali ambayo tunatumia wakati uliopita, kwa mfano: " Alikula tufaha"), au itapatikana katika siku zijazo (basi wakati ujao utatumika, kwa mfano: " Atakula tufaha»).
Maana za kimsingi za aina za vitenzi
Ili kuelewa wazi na kukumbuka maana ya aina za vitenzi katika Kirusi, chambua ni ipi kati yao iliyo katika lugha yako ya asili na ambayo utahitaji kukumbuka tu.
NSV ina maana tatu kuu: ya kwanza ni “mchakato/muda/muda wa kitendo”, ya pili ni “tendo la mara kwa mara/jirudio” na ya tatu ni “ukweli”, na SV ina mbili – “matokeo” na “matumizi ya mara moja. ” (tutazichanganya katika maana moja, kwani mpaka baina yao mara nyingi hufifia).
Linganisha:
Maana ya kwanza na ya pili ya NSV, pamoja na maana pekee ya SV, kwa kawaida haileti ugumu wowote kwa wanafunzi wa kigeni: inatosha kuelewa mantiki mara moja na kukumbuka mfano mmoja au mbili rahisi.
Alisoma na kusoma riwaya - na mwishowe akasoma(katika sehemu ya kwanza ya sentensi, NSV inatumiwa, kwani tunazungumza juu ya mchakato wa hatua; katika pili - SV, kwani hatua imekamilika).
Alifungua na kufungua mlango - na hatimaye akafungua(hali sawa: NSV-SV).
Asubuhi anaangalia kupitia magazeti(NSV ilitumika kwa sababu inaelezea kitendo cha kawaida).
Atakisoma kitabu hiki baada ya siku mbili(iliyotumiwa SV, wakati ujao: sentensi inatuambia kwamba katika siku mbili matokeo yatapatikana).
Anacheza tenisi kila wiki(kawaida = NSV).
Kwa kuongeza, maana hizi za aina zinaweza kuambatana na maneno maalum ili iwe rahisi kuchagua fomu inayotakiwa. Wacha tuandike kwa namna ya jedwali:
Ugumu kwa wageni kawaida husababishwa na maana ya tatu ya NSV, iliyoteuliwa kama "ukweli". Kwa hiyo, mimi kukushauri mara moja kuzingatia hilo, kusikiliza zaidi na kukumbuka jinsi Warusi wanavyotumia, na pia kuimarisha matumizi ya maana hii kwa idadi kubwa ya mifano. Kwa mfano:
Jana usiku mimi kuoshwa, iliyotiwa sabuni sahani, kupikwa chakula cha jioni na kisha alitazama TV.
Wakati wa mchana I alitembea kwa Hermitage, na kisha alikuwa na chakula cha mchana na rafiki wa Kirusi katika cafe sawa.
Asante, sitaki kahawa, niko tayari kunywa kahawa asubuhi hii.
Kutoka kwa sentensi hizi unapata habari ya jumla juu ya kile mpatanishi wako alifanya. Katika kesi hii, huna nia ya ikiwa hii au hatua hiyo ilikamilishwa, ikiwa hii au matokeo yalipatikana.
Ni muhimu kuelewa kwamba katika sentensi hizi inawezekana kuchukua nafasi ya NSV kwa maana ya "ukweli" na SV yenye maana "matokeo". Katika kesi hii, dhana ya kifungu itabadilika bila shaka (wageni mara nyingi hawazingatii mabadiliko haya kwa maana). Baada ya kusema " Nilifua nguo, nikanawa vyombo, nikapika chakula cha jioni", njia ya Kirusi - hurray, nimekwisha, niko huru! " Nilikwenda Hermitage"- inamaanisha sikuweza kufika huko kwa muda mrefu, na mwishowe nikafika, ni baraka iliyoje!
Mara tu unapojifunza jozi za vipengele na kukamilisha mazoezi ya mazoezi, hutahisi tena kutokuwa na uhakika unapotumia aina za vitenzi. Na walimu wetu wa kitaalam wa Kirusi kama lugha ya kigeni watafurahi kukusaidia kufanya mchakato wa kujifunza Kirusi kuwa wa kufurahisha na mzuri. Kwenye tovuti yetu unaweza kuchagua mwalimu na kuagiza somo la bure la majaribio pamoja naye.
Mchana mzuri, mwanafunzi mpendwa! Leo tutaangalia aina za vitenzi. Mara nyingi wanafunzi wangu hushangaa kwa nini kuna vitenzi vingi tofauti katika lugha ya Kirusi, jinsi ya kuamua wakati wao, na kwa nini baadhi ya vitenzi hutumiwa na viambishi awali na vingine bila. Ili kuelewa masuala haya yote, hebu tuangalie vitenzi vikamilifu na visivyo kamili.
Utapata umbo la vitenzi visivyokamilika katika kamusi; kitenzi katika kesi hii huashiria kitendo, na kutoka kwa umbo hili vitenzi kamilifu huundwa. Ikumbukwe kwamba kuna mengi ya njia hizi, hapa ni baadhi yao:
Kwa msaada consoles, linganisha:
| Aina zisizo kamili | Mtazamo kamili |
| Soma Kusoma | Soma Ina nyekundu |
| Andika Ili Kuandika | Ameandika |
| Jitayarishe | Imepikwa |
| Nunua Kununua | Nunua Imenunua |
Tafadhali kumbuka kuwa tuna neno la kipekee ambalo limeundwa kwa umbo kamili bila kiambishi awali - hiki ni kitenzi "Nunua". Katika hali yake isiyo kamili, kitenzi hiki kinatumika pamoja na kiambishi awali -po.
Kwa msaada wa tofauti viambishi tamati:
Kwa hivyo, ikiwa tunataka kusema kwamba kitendo hufanyika mara kwa mara, tunahitaji kitenzi kisicho kamili. Ikiwa kitendo kilifanyika mara 1 wakati fulani au siku/saa, n.k. na tunajua kuhusu matokeo yake, basi tunashughulikia kitenzi kikamilifu. Vitenzi kama hivyo hujibu swali " nini cha kufanya?"
Ikiwa tunazungumza juu ya vitendo vinavyorudiwa, basi hatutumii tu vitenzi visivyo kamili ambavyo hujibu swali " nini cha kufanya?", lakini pia tunatumia maelezo mbalimbali ya ziada katika mfumo wa vielezi, ambayo kwa kweli yanaonyesha marudio haya. Kwa mfano,
Anastasia hawezi kupika ( nini cha kufanya?), anapika nadra. Anastasiya hawezi kupika, anapika nadra.
Nilinunua (nini alifanya?) mavazi mazuri, ni kwa ajili yangu inakwenda vizuri sana! (matokeo yanaonekana) Nilinunua nguo mpya, inanifaa sana.
Ili kuamua kwa usahihi kipengele cha kitenzi, unaweza kukumbuka vielezi ambavyo vitakusaidia kuamua kwa usahihi ikiwa kitenzi fulani ni cha kipengele fulani:
Aina zisizo kamili
Wanafanya nini? Lini? Mara ngapi?
- Nikita anatazama filamu Kila asubuhi/jioni/siku, mara kwa mara, mara nyingi, mara chache, wakati mwingine, kwa kawaida.
- Vitaly hununua magazeti
- Tunacheza mpira wa wavu
Walifanya nini? Lini?
- Nikita alitazama filamu "Titanic" Jana, jioni, asubuhi, leo, mara moja, Ijumaa, siku 2 zilizopita, tayari, bado.
- Vitaly alinunua gazeti "Izvestia"
- Tulicheza mpira wa wavu vizuri sana
Nilimaliza uji wangu na kwenda kutembea.
Wanafunzi walicheleweshwa katika chuo kikuu, lakini bado walijua nyenzo.
Alichukua muda mrefu sana kurejesha ripoti hiyo.
Tanya alilia sana na hakutulia.
Watoto walicheka sana na mwalimu aliamua kucheza nao zaidi.
Kumbuka, tafadhali, kwamba vitenzi visivyo kamili vina aina 3: zilizopita, za sasa na zijazo:
Vitenzi kamilifu vina namna 2 tu za wakati: uliopita na ujao
Walitazama na watatazama (Walifanya nini na watafanya nini?)
Fomu ya wakati uliopita inabadilika kulingana na nambari:
Alikimbia (umoja) na wakakimbia (wingi) Akakimbia na wakakimbia.
Kulingana na yaliyomo katika taarifa, hotuba yetu inaweza kugawanywa katika maelezo, masimulizi na hoja. Kila aina ya hotuba ina sifa bainifu.
Kulingana na sifa za kazi za semantic katika lugha ya Kirusi, aina zifuatazo za hotuba zinajulikana:
- simulizi. Huwasilisha hatua katika maendeleo katika mlolongo wa wakati.
- maelezo. Tabia ya picha tuli, hutoa maelezo yao.
- hoja. Huwasilisha ukuaji wa fikra kuhusu somo la fikra.
Maelezo yanaweza kutumika katika mtindo wowote wa hotuba, lakini kwa kisayansi, maelezo ya somo lazima yawe kamili sana, na katika kisanii, msisitizo unawekwa tu kwa maelezo ya kushangaza zaidi. Kwa hivyo, njia za lugha katika mtindo wa kisayansi na kisanii ni tofauti zaidi kuliko ile ya kisayansi: hakuna vivumishi na nomino tu, lakini pia vitenzi, vielezi, kulinganisha na matumizi anuwai ya maneno ni ya kawaida sana.
Mifano ya maelezo katika mtindo wa kisayansi na kisanii.
1. Apple mti - ranet zambarau - aina sugu ya baridi. Matunda yana umbo la duara, kipenyo cha sentimita 2.5-3. Uzito wa matunda ni 17-23 g. Unywaji wa wastani, na ladha tamu, ya kutuliza nafsi kidogo.
2. Maapulo ya linden yalikuwa makubwa na ya manjano ya uwazi. Ukitazama tufaha kwenye jua, linang'aa kama glasi ya asali safi ya linden. Kulikuwa na nafaka nyeusi katikati. Ulikuwa ukitingisha tufaha lililoiva karibu na sikio lako na unaweza kusikia mbegu zikiunguruma.
(Kulingana na V. Soloukhin)
Simulizi ni hadithi, ujumbe kuhusu tukio katika mfuatano wake wa wakati. Upekee wa simulizi ni kwamba inazungumza juu ya vitendo mfululizo. Maandishi yote ya simulizi yana kwa pamoja mwanzo wa tukio (mwanzo), maendeleo ya tukio, na mwisho wa tukio (denouement). Masimulizi yanaweza kufanywa kutoka kwa mtu wa tatu. Hii ni hadithi ya mwandishi. Inaweza pia kutoka kwa mtu wa kwanza: msimulizi ametajwa au kuteuliwa na kiwakilishi cha kibinafsi I.
Maandishi kama haya mara nyingi hutumia vitenzi katika umbo kamili wa zamani. Lakini ili kutoa ufafanuzi wa maandishi, wengine hutumiwa wakati huo huo nao: kitenzi katika fomu ya wakati uliopita wa fomu isiyo kamili hufanya iwezekanavyo kuonyesha moja ya vitendo, kuonyesha muda wake; vitenzi vya wakati uliopo hukuruhusu kufikiria vitendo kana kwamba vinatokea mbele ya macho ya msomaji au msikilizaji; Miundo ya wakati ujao yenye chembe jinsi (jinsi itakavyoruka), na pia maumbo kama vile kupiga makofi, kuruka husaidia kuwasilisha wepesi na mshangao wa kitendo fulani.
Masimulizi kama aina ya hotuba ni ya kawaida sana katika aina kama vile kumbukumbu na barua.
Mfano wa simulizi:
Nilianza kupiga makucha ya Yashka na kufikiria: kama mtoto. Na akatikisa kiganja chake. Na wakati mtoto anavuta paw yake, hunipiga kwenye shavu. Sikuwa na wakati wa kupepesa macho, na akanipiga kofi usoni na kuruka chini ya meza. Alikaa chini na kuguna.
(B. Zhitkov)
Kutoa hoja- hii ni uwasilishaji wa maneno, maelezo, uthibitisho wa mawazo yoyote.
Muundo wa hoja ni kama ifuatavyo: sehemu ya kwanza ni thesis, yaani, wazo ambalo lazima lithibitishwe kimantiki, lithibitishwe au lipingwe; sehemu ya pili ni mantiki ya mawazo yaliyotolewa, ushahidi, hoja zinazoungwa mkono na mifano; sehemu ya tatu ni hitimisho, hitimisho.
Tasnifu lazima ithibitishwe waziwazi, itungwe kwa uwazi, hoja lazima ziwe za kushawishi na kwa wingi wa kutosha kuthibitisha thesis iliyowekwa mbele. Lazima kuwe na uhusiano wa kimantiki na wa kisarufi kati ya nadharia na hoja (na vile vile kati ya hoja za kibinafsi). Kwa uhusiano wa kisarufi kati ya thesis na hoja, maneno ya utangulizi hutumiwa mara nyingi: kwanza, pili, hatimaye, hivyo, kwa hiyo, kwa njia hii. Katika maandishi ya hoja, sentensi zilizo na viunganishi hutumiwa sana: hata hivyo, ingawa, licha ya ukweli kwamba, kwa sababu. Mfano wa hoja:
Ukuzaji wa maana za maneno kawaida huanzia kwa maalum (saruji) hadi kwa jumla (muhtasari). Wacha tufikirie juu ya maana halisi ya maneno kama vile elimu, karaha, uliopita. Elimu ina maana ya kulisha, kuchukiza inamaanisha kugeuka (kutoka kwa mtu au kitu kisichopendeza), maana ya awali kwenda mbele.
Maneno-masharti yanayoashiria dhana dhahania za hisabati: "sehemu", "tangent", "point", hutoka kwa vitenzi mahususi vya kitendo: kata, gusa, fimbo (piga).
Katika visa hivi vyote, maana halisi ya asili huchukua maana dhahania zaidi katika lugha.
Pia tazama makala kuhusu
Utafiti ambao unajumuisha sheria nyingi na tofauti kwao. Katika makala haya tutagusia dhana ya aina ya vitenzi na matumizi sahihi ya vitenzi vya aina moja au nyingine katika usemi.
Je, kipengele cha kitenzi ni kipi?
Aina ya kitenzi katika Kirusi imedhamiriwa na swali lililoulizwa kuhusu neno. Tukiuliza nini cha kufanya?- hii ni fomu isiyo kamili ikiwa nini cha kufanya?- kamili. Kwa maneno mengine, kitendo kinaweza kukamilika wakati wa hotuba, au kutokamilika - hii huamua aina.
Soma kitabu (nini cha kufanya? fomu isiyo kamili) - hatua haijakamilika, inafanywa kwa sasa. Soma kitabu (nini cha kufanya?)- kitendo tayari kimekamilika, kimekamilika, kwa hivyo, umbo la kitenzi hiki ni kamilifu.
Je, kipengele cha vitenzi na wakati vinahusiana vipi?
Wakati na kipengele cha kitenzi katika Kirusi vinahusiana sana. Tendo ambalo halijakamilishwa linaweza kuzungumzwa kwa namna ya wakati wowote: Nilioka mikate, ninaoka mikate, nitaoka mikate. Kwa maneno mengine, vitenzi visivyo kamili vinaweza kuchukua wakati wowote kati ya tatu. Ikumbukwe kwamba vitenzi kama hivyo vina umbo la wakati ujao changamano (infinitive na modal verb).
Kinyume chake, vitenzi kamilifu vinaweza tu kuwa katika wakati uliopita au ujao. Kwa maneno mengine, hatua imefanywa au itafanywa. Maneno kama haya hayana kategoria ya wakati uliopo. Baada ya yote, vitenzi kamilifu huashiria mwanzo wa kitendo au matokeo yake, wakati umbo la wakati uliopo linamaanisha muda wa kitendo, kipindi cha kukamilika kwake. Kwa hivyo, dhana hizi mbili ni za kipekee.
Wakati wa kuunda wakati ujao, fomu rahisi hutumiwa. Nilioka mikate - nitaoka mikate.
Njia za kimsingi za kuunda aina za vitenzi
Sasa tumegundua ni aina gani ya kitenzi katika Kirusi. Maneno ya umbo kamilifu au isiyokamilika yanaundwaje?
Mara nyingi, ili kuunda fomu kamili, inatosha kuongeza kiambishi awali kwa neno. Maana inapobadilika, ndivyo na swali. Endesha (nini cha kufanya?) - njoo, ondoka, pita (nini cha kufanya); kuogelea - kuogelea, kuogelea, kuvuka; kuteka - kuteka, kumaliza kuchora, kuchora na kadhalika.
Walakini, haupaswi kufikiria kuwa aina inaweza kuamua na uwepo wa kiambishi awali. Kwa mfano, neno kununua haina kiambishi awali, lakini inajibu swali nini cha kufanya?, ambayo ina maana ni ya fomu kamili.
Aina ya kitenzi katika Kirusi pia inaweza kubadilishwa kwa kutumia kiambishi. Kupunguza - kufupisha, kukaribisha - kukaribisha, kupiga kelele - kupiga kelele.
Kesi isiyo ya kawaida: uingizwaji wa msingi
Kuna matukio wakati, kwa kuchukua nafasi ya shina, aina tofauti ya kitenzi huundwa (meza). Lugha ya Kirusi ni ngumu na isiyoeleweka. Kwa wasemaji wa asili, hakuna kitu cha ajabu kwa ukweli kwamba wakati aina inabadilika, neno zima linaweza kubadilika kabisa, lakini wageni wanapaswa kujifunza mengi kwa moyo. Hebu tutoe mifano michache.
Hivi ni vitenzi vichache tu "maalum" vya kukumbuka. Tahadhari maalum inapaswa kuondolewa kwa kitenzi "weka"- mzizi wake hutumika tu bila kiambishi awali, lakini unapoiongeza hubadilika kuwa mzizi -uongo- ( weka, kunja na kadhalika.).
Vitenzi vyenye vipengele viwili
Inatokea kwamba aina maalum za vitenzi katika Kirusi zinaweza tu kutofautishwa katika muktadha, kwa sababu maneno, ingawa yana maana tofauti, yanasikika sawa. Mara nyingi, maneno kama haya yanaweza kutambuliwa na kiambishi -irova- au -ova- (-eva-). Shambulio, zawadi, chanjo, anza, n.k. Ilichukua muda mrefu sana kuanza (ulifanya nini?) - Alianza vizuri (Ulifanya nini?).
Kuamua aina ya kitenzi kama hicho, unahitaji kuelewa kwa uangalifu muktadha na uulize swali kwa usahihi.
Kwa nini unahitaji kujua kuhusu aina za vitenzi?
Inaweza kuonekana kuwa ni nini kinachoweza kuwa kigumu kuhusu dhana kama aina ya kitenzi? Katika lugha ya Kirusi kuna sheria ambazo ni ngumu zaidi. Lakini, isiyo ya kawaida, moja ya makosa ya kawaida katika kujenga sentensi na hata maandiko yanahusishwa na sheria hii. Ukweli ni kwamba aina ya kitenzi na aina zote za maneno (kumbuka kwamba shule zingine za lugha huainisha vishiriki na gerunds kama sehemu huru za hotuba, zingine kama aina maalum za kitenzi) lazima ziwe sawa katika sehemu fulani ya hotuba. Hiyo ni, hatua hiyo imekamilika (itafanywa) au inafanywa wakati wa hotuba.
"Bibi alioka mikate, akatengeneza chai, akatualika kwenye chakula cha jioni, na tulitaka kukaa"- vitenzi vya aina zote mbili hubadilishana katika sentensi moja, ambayo hufanya maana ya kifungu kuwa ngumu kueleweka." Nilipoenda kwa jirani, nilimuuliza kama alikuwa na chumvi." - katika sentensi hii aina ya gerund na kitenzi hazilingani, kitendo kinaonekana kuwa tayari kimekamilika, lakini wakati huo huo haijakamilika. Ni sahihi zaidi kuunda maneno kama haya: " Nilienda nyumbani kwa jirani yangu na kumuuliza..."
Hebu tujumuishe
Kwa hivyo, aina ya kitenzi ni rahisi sana kuamua: unahitaji tu kuuliza swali ("nini cha kufanya?" au "nini cha kufanya?"). Vitenzi visivyo kamili vinaweza kutumika kwa namna yoyote ya wakati; kamili - tu katika siku za nyuma au zijazo. Ni muhimu sana kutumia kwa usahihi umbo la aina moja au nyingine ya kitenzi ili kifungu kiwe sahihi kimantiki na kieleweke!
