Haitumiki kwa viashiria vya kimofolojia ya binadamu. Ufafanuzi hauhusu viashiria vya kimofolojia ya binadamu


Mofolojia ya binadamu

KATIKA kueleweka kwa mapana- mafundisho ya muundo wa mwili wa binadamu kuhusiana na maendeleo yake na shughuli za maisha; inajumuisha anatomia ya binadamu, embryology na histolojia. 2) Kwa maana finyu, tawi la anthropolojia ambalo husoma tofauti za jinsia, umri, ethnoterritorial, kikatiba, kitaalamu na sifa nyingine za mwili wa binadamu, pamoja na sehemu zake binafsi na viungo. Mbinu za utafiti wa kimofolojia hutumiwa katika anthropolojia ya kikabila na katika utafiti wa Anthropogenesis. Bila data ya kimofolojia haiwezekani, kwa mfano, kuamua kwa usahihi kiwango cha kufanana na tofauti kati jamii za wanadamu, kuelewa historia ya malezi yao, haiwezekani kutathmini uhusiano kati ya mtu wa kisasa na mababu zake wa visukuku. h . Katika merology, jumla ya mwili wa binadamu, sehemu za nje za viungo vya hisia, viscera, meno, mishipa ya damu, misuli, mifupa na fuvu, na ubongo kawaida huzingatiwa. Somo la somatolojia ni uchambuzi wa vipimo vya jumla vya mwili (urefu na uzito wa mwili, mduara wa kifua, uso na kiasi cha mwili) na uhusiano wao, uwiano wa mwili, aina za nje za sehemu zake za kibinafsi, sifa za kijinsia, baadhi ya sifa za damu; vipengele vya katiba, nk. Katika miaka ya 1960-1970. maendeleo makubwa alipokea M. h. kuhusiana na umri, hasa kuhusiana na tatizo la kuongeza kasi (Angalia Kuongeza Kasi). Kuanzishwa kwa mbinu za uchambuzi wa kimwili na kemikali katika mazoezi ya utafiti wa morphological hufanya iwezekanavyo kupata data juu ya utungaji wa mwili, i.e. kuhusu vipengele vya tishu vinavyounda mwili wa mtu aliye hai. Uhusiano kati ya sifa za kimofolojia na sifa za kibayolojia, kisaikolojia, endokrinolojia, jenetiki ya sifa za kimofolojia, na ushawishi wa mambo ya kimazingira kwenye mofotipu ya binadamu pia husomwa. Morphologies hizi hutumiwa sana katika viwango vya anthropolojia na ergonomics, kwa mfano, katika ujenzi wa viwango vya ukubwa kwa kuridhika kwa idadi ya watu na bidhaa za walaji, na pia kwa muundo wa busara wa mahali pa kazi, nk.

Kila aina hai, kama tulivyosema, ni usemi wa wazo. Maumbo laini ya pande zote yanaonyesha kwamba kiumbe ambacho wao ni lazima kiende polepole; aina za misuli na mifupa sana huhamasisha wazo la nguvu na nguvu.

Kila ubora wa kimwili unaoonyeshwa kupitia umbo unalingana na angalau mwelekeo mmoja wa kiakili, ambao unaleta sifa zake katika asili ya kiumbe hai.

Kwa mfano, fomu kali ina maana ya polepole ya harakati, lakini wakati huo huo tabia ya upole. Huwezi kuwa msisimko na haraka ikiwa huna wepesi. Mtazamaji mwenye uzoefu ataona kasi na woga wa asili katika fomu ya haraka ya chamois.

Anayeweza kusonga kwa urahisi na haraka hupata wokovu wake katika kukimbia, hasa kwa vile upole wa mwili wake haumruhusu kuwa na njia nyingine yoyote ya ulinzi. Ukiangalia aina kubwa za kamba ya baharini na silaha zake za kushambulia zilizokuzwa sana, unaweza kuhitimisha kwa urahisi kuwa mbele yetu tuna kiumbe anayezingatia sana ulinzi. Wafanyabiashara walisoma ukuu katika sura ya simba, mjanja katika sura ya mbweha.

Nguvu za kimwili zinaweza kusomwa katika mistari safi ya mwanariadha aliyezoezwa, na kwa kuwa nishati inahitajika ili kudumisha nguvu za misuli, nguvu za maadili zinaweza pia kusomwa ndani yao.

Katika mistari ya wavy na isiyojali ya aina za lymphatic, mtu anaweza kusoma sio tu digestion ya polepole na kimetaboliki ya polepole ya vitu muhimu, lakini pia utulivu wa akili, uzembe, tabia ya kuota mchana na hitaji la usingizi mwingi.

Tumbo kubwa na sehemu pana ya chini ya uso wa mchinjaji hudhihirisha si tu upendo wake kwa chakula cha nyama, ini lake kubwa na usagaji chakula vizuri, na tabia ya ulafi, lakini pia ukuu wa silika yake ya ngono.

Yeyote aliyeona mwonekano wa kupendeza wa Waajemi waliovamia Ugiriki ya Kale angeweza kutabiri matokeo ya vita vyao huko Thermopylae chini ya shinikizo la Wasparta 300 wa Mfalme Leonidas, wanaume wenye misuli yenye nguvu na nyuso zilizochomwa na jua.

Miundo ya mwili imeunganishwa sana na afya ya jumla ya mwili na akili hivi kwamba kila kitu kinachoathiri mwili kinahusu uhai wake na maelewano ya kiakili.

Wakati umbo la kiumbe hai ni la kawaida, hupewa sifa za ndani, za nafsi, na huwa na faida zote ambazo asili imekipa. Ikiwa mabadiliko fulani katika maisha yanabadilisha fomu hii, basi sambamba na mabadiliko ya kimaadili, mabadiliko hutokea katika afya na uwezo wa kiumbe hiki hai.

“Mchezo” mkali ambao wanyama pori hulazimika kushiriki ili kupata chakula au kuepuka adui zao huwahifadhi kwa ustadi. utimamu wa mwili na hudumisha hali hai na ya tahadhari.

Maisha ya nyumbani, kinyume chake, huzidisha sura ya wanyama, hukandamiza upinzani wao kwa magonjwa, na pia hubadilisha tabia zao. Ruminants ni viazi vya kitanda vyema; fomu zao mara nyingi ni hypertrophied. Wao ni wavivu na wanakabiliwa na kifua kikuu. Farasi mwitu kwenye nyika ana umbo la kupendeza na hali ya jeuri isiyoweza kuepukika. Linganisha na uchovu wa kusikitisha wa baadhi ya "Rossinante" ambaye huvuta mkokoteni au phaeton na kuharibika kwa miaka 20 ya maisha katika zizi.

"Wanyama pori wanaowekwa kwenye vizimba huharibika kutokana na maisha ya kukaa bila kukusudia hivi kwamba maisha yao yanakaribia kupunguzwa nusu. Wanaanguka haraka katika hali ya ajizi, ambayo hutoka tu kuanguka katika hali nyingine ya msisimko wa homa, ikifuatana na kutetemeka kwa nguvu "(Dk. Gaston Durville. "La Cure Naturiste").

Rudisha uhuru kwa mbwa maskini wa gouty, ambaye wanawake wetu wa kifahari huweka kwenye chumba kilichofungwa, chenye joto, na utaona jinsi uboreshaji wa asili wa miguu yake na mstari wa kawaida wa tumbo lake unarudi, jinsi inavyopata sura ya kupendeza na ya kupendeza. furaha ya asili na ujasiri.

Node za gouty na mkusanyiko wa mafuta inamaanisha kwa mtu sio tu kutokuwa na uwezo wa kusonga, lakini inamaanisha, kwa wale wanaoweza kusoma ishara hizi, kutokuwa na uwezo wa kufikiria moja kwa moja.

Ni harakati tu zinazoendana na kusudi la kiumbe hai ndizo zinazoweza kuhifadhi umbo la asili la mwili. Lishe pia ina jukumu la msingi. Na kwa kweli, mara tu kiumbe kinapokengeuka kutoka kwa sheria za lishe yake, hudhuru afya yake na umbo lake. Kwa kula zaidi ya lazima kwa kuogopa kudhoofika, kwa kula vyakula vilivyojilimbikizia sana (nyama, vinywaji vya pombe, sukari) kwa kisingizio kwamba wanaunga mkono mwili bora, mtu anakiuka sio tu kazi zake za gastro-hepato-INTESTINAL, ambayo ni. kazi za tumbo, ini na matumbo, lakini pia uzuri wake wa asili na matumaini.

Umeona aina ya kimwili ya neurasthenics ya muda mrefu? Sio tu kuwa na digestion mbaya, lakini pia hupungua kwa fomu. Mabega yao yameshuka chini na kuunganishwa vibaya kwa kifua, tumbo haijazungukwa na ukanda huo wa asili wa misuli ambayo huihifadhi na kudumisha elasticity.

Ukamilifu mara nyingi hufunika uharibifu wa fomu, lakini usifikiri kwamba mtaalamu wa physiognomist wa kinabii anaweza kudanganywa na hili. Mviringo uliolegea wa utimilifu hauzuii jicho lililofunzwa kuona misuli mibaya chini. Misuli ya convex, iliyotengwa na grooves nzuri, inaonekana tofauti kabisa na tabaka za flabby za mafuta.

Je, ni mambo gani kuu ya anatomical ambayo hufanya sura ya asili ya mgongo? Hii inajulikana: mifupa na misuli inayoifunika. Ikiwa tutawatenga wanyama kutoka nchi za kaskazini na wanyama ambao hujificha wakati wa baridi, wanyama wenye uti wa mgongo waliokua kawaida huwa na mafuta kidogo. Kiasi kidogo cha tishu za adipose kinapatikana tu kwenye grooves ya intermuscular. Mistari ya kawaida ya mwili wa mwanadamu huundwa na ngozi inayofunika substrate ya musculoskeletal.

Mwanadamu wa kawaida ana misuli iliyokua vizuri. Ana tishu za mafuta kidogo sana. Taarifa yetu ni kweli kwamba ingewezekana tu kwa kufufua fomu ili kurejesha afya kwa mwili na usawa wa roho.

Ni watu wangapi waliokatishwa tamaa, ambao wamepitia mbinu yetu ya matibabu ya asili, wanaweza kurejesha nguvu zao za kiakili na kurejesha umbo la kawaida la miili yao kwa kufuata regimen ya afya ya asili.

Misuli sio tu chombo cha mnyama, pia ni mmoja wa wafanyikazi wa afya. Bila misuli hakuna afya endelevu, hakuna uzuri wa kweli, hakuna furaha ya kweli.

"Kwa zaidi ya miaka elfu moja, Ugiriki iliweza kudumisha ukuu wake ulimwenguni kutokana na ufahamu wake mzuri wa jinsi ya kuelimisha mtu. Gladiator, mpiga discus, i.e. Mrusha diski, aliyestaajabisha kwa nguvu zake thabiti na matumaini, yalikuwa maoni ya urembo.

Inasikitisha kwamba ufahamu sahihi wa uzuri ulibadilishwa na ufahamu mwingine, ambao ulichukuliwa kama mfano wa wafu, waliosulubiwa, wanaojikana Kristo, ishara ya kutafakari tu na kutengwa na maisha. Ikiwa Ukristo wa kanisa ungekopa kutoka kwa upagani sio tu madhabahu zake, lakini pia upendo wake wa uzuri, Zama za Kati zingekuwa zama za mkali.

Kuna usawa kati ya nguvu ya misuli na uzuri wa mstari wake, kwa sababu asili kimsingi ni mantiki. Uzuri na afya (mwili na rohoni) ni pande mbili za sarafu moja kwa usahihi zaidi, uzuri ni upande wa nje wa sarafu, na afya ni maudhui yake ya ndani. (Dk. Gaston D'Urville. "Kozi ya Naturology")

Uainishaji.

Kwa nini dawa za kisasa na fiziolojia wamesoma kidogo sana lugha ya umbo la mwanadamu?

Morphology - sayansi ya fomu - bado haipo. Waandishi wachache tu wameshughulikia suala hili. Utafiti wa Gall ulikuwa na kikomo cha kusoma misukosuko ya fuvu. Wataalamu wa uhalifu, kuanzia Lambroso, wamegundua ukweli mwingine kwa kusoma maumbo ya jumla ya fuvu. Lakini ilikuwa ni lazima kwa Claude Sego kuja kwa mawazo mapana kuhusu mofolojia ya binadamu kuonyeshwa.

Sego inagawanya watu kulingana na umbo lao la jumla la mwili katika vikundi vinne:

1. Aina ambazo mfumo wa misuli hutawala (aina za misuli).

2. Aina ambazo mfumo wa neva na ubongo hutawala (cerebral).

3. Aina ambazo mfumo wa utumbo unachukua nafasi ya kwanza (digital).

4. Aina ambazo mfumo wa kupumua unaendelezwa zaidi (upumuaji).

Aina za misuli ni za mraba bila kujali unapoziangalia. Misuli yao yote imekuzwa kwa nguvu, ina uwezo wa mvutano mkubwa wa misuli. Wana shughuli kubwa za kimwili na kiakili. Haja ya kupumzika kidogo.

Aina za akili ni kichwa kimoja. Viungo vyao ni dhaifu, nyembamba, na kifua chao ni nyembamba. Wanaweza kufanya kazi ya akili, lakini si kazi ya kimwili. Ikiwa utawawazia kimaumbile, fuvu lao lina umbo la piramidi iliyopinduliwa na kilele chini. Mwandishi anaainisha Bergson, Edison, na Descartes kama aina za kiakili.

Aina ambazo mfumo wa mmeng'enyo wa chakula hutawala huwa na tumbo kubwa na kichwa chao ni pana chini. Ni piramidi yenye msingi chini. Watu hawa wanajali sana tumbo lao. Wana misuli kidogo. Wao ni mafuta. Mwandishi hupata aina hii ya watu kati ya makabila ya kuhamahama ya nyika na mashamba, ambao huhamisha mifugo yao bila juhudi nyingi. Alexandre Dumas baba na Rossini wanalingana na aina hii ya kimofolojia.

Aina za kupumua zina kifua pana lakini kiuno nyembamba. Wanafaa kwa kukimbia. Wakazi wa milimani, wamezoea safari ngumu ambapo kupumua kwa bidii kunahitajika, ni wa aina hii.

Kuchukua hii uainishaji wa kimofolojia, inaweza kutumika wakati wa kusambaza waajiri kwa vitengo mbalimbali vya kijeshi.

Ni jambo la busara kutuma watu wa aina kali ya misuli kwenye silaha nzito, ambapo wanapaswa kukabiliana na projectiles nzito. Aina ya kupumua inaweza kuwa mtoto bora wa watoto wachanga au mpanda farasi adimu, kwani ana uwezo wa mvutano fulani ambapo kubadilika na plastiki inahitajika. Aina ya tumbo yenye tumbo kubwa inafaa tu kwenye aina fulani ya gari. Ni vizuri kutumia kwenye convoy. Aina ya kiakili inaweza kutumika vyema katika makao makuu na ofisi. Emile Bailly anaonyesha aina hizi za kimofolojia kwa michoro (ona Mchoro 1). Aina ya misuli, wakati anasimama na mikono yake iliyovuka, ni mraba, inatisha kwa kuonekana, na fomu mbaya na zilizopigwa kwa ukali. Kichwa chake hakijakuzwa vizuri. Yeye ni misuli na mfupa. Kwa mbali unaweza tayari kumwona kama mchimbaji.

Aina ya kiakili iliyo na kidole chake kwenye paji la uso wake, kana kwamba inajaribu kuelewa kila kitu, inaenda mbali sana katika shughuli zake za kiakili hivi kwamba anasahau mwili wake wa mwili, ambao unaonekana kuwa wa kusikitisha.

Aina ya tumbo inapendelea kukaa badala ya kuchoka miguu. Tumbo lake kubwa linamzuia kutembea. Uso wake unaonyesha uvivu na ulafi.

Aina ya kupumua inawakilisha mwanariadha-mkimbiaji mzuri na mtembezi ambaye anapenda shughuli na kuitafuta.

Kongamano la Usafi wa Akili lilishughulikia swali muhimu la mwongozo wa kitaaluma ambao unapaswa kutolewa kwa watoto. Miongoni mwa mbinu mbalimbali zilizopendekezwa wakati wa kuchagua taaluma fulani kwa watoto, mbinu ya kimofolojia pia ilipendekezwa. Watoto wa mali ya misuli na aina za kupumua, ilipendekezwa kuzingatia kazi ya mikono, ilhali wale ambao kwa kiasi kikubwa au kidogo ni wa aina ya usagaji chakula wanapaswa kujiandaa kwa taaluma ambapo harakati hazihitajiki - kwa urasimu au kazi ya ukasisi. Watoto wa aina ya kiakili walipendekezwa kutumwa kwa kazi ya kisayansi.

Mmoja wa wanachama wa Jumuiya ya Magnetic ya Ufaransa, ambaye alitumwa kwenye kongamano kusimamia kazi yake na kutoa ripoti, alielezea athari mbaya kwa afya ya mwili na akili ambayo utaalamu huo wa mapema ungeleta. Na kwa kweli, ikiwa ni muhimu zaidi au kidogo kwa mtoto "mwenye misuli" na "kupumua" kujishughulisha na kazi kutoka utotoni ambayo itakuza zaidi utabiri wake wa asili, itakuwa mbaya kwa mtoto wa "tumbo" au "ubongo". ” chapa ili kunenepa ofisini au ajitoe kwenye kazi ya kiakili pekee! Sayansi ya morphological basi ingeenda kinyume na lengo lake ikiwa ingeamuliwa kwa njia hii: aina ya tumbo na kiakili ya watu ni aina zilizoharibika, kwa hiyo, ni aina zinazopungua.

Chini hali hakuna uharibifu huu unapaswa kuongezeka. Taylorization ya mapema ya mtu ni moja ya sababu za kifo kwa mbio. Kuhakikisha kwamba mtoto anakua kwa aina ya kawaida ya kibinadamu ni kazi kuu ambayo sayansi ya morphological inapaswa kujitahidi kutatua. Tu baada ya hii unaweza kuanza utaalam.

Mtu wa kawaida ni mwanariadha. Huu ndio ukweli wa kimsingi, ambao umeeleweka na kujaribiwa mara nyingi mbele yetu na ambao tunarudia tena katika kazi zetu ("Kozi ya Asili") na kurudia hapa tena. Mtu hawezi kufikia maua yake ya kawaida ya kisaikolojia ikiwa hatahifadhi hali ya maisha ya asili ambayo na kupitia ambayo aliumbwa.

Viungo vyetu virefu vya chini vimeundwa kwa ajili ya harakati za haraka. Je, mwonekano wa jumla wa mguu wetu hauonekani zaidi kama mguu wa kulungu kuliko wa kasa? Scapula yetu na mfupa muhimu huthibitisha kwamba mabega na mikono yetu imeundwa kwa kazi nzito ya kimwili. Kifua pana, cha rununu kinaonyesha wazi kusudi lake la kuhudumia mchakato mzito ambao hufanyika wakati wa kupumua, ambayo ni muhimu sana wakati wa harakati kali.

Tumbo letu, kwa kulinganisha na tumbo la wanyama wa porini, limeundwa kwa namna ambayo inapaswa kuzungukwa vizuri na misuli na bila mafuta ya ziada. Meno ya binadamu, urefu na muundo wa mfumo wa utumbo predispose kwa rahisi na chakula cha afya, lakini sio kupita kiasi. Hatimaye, maendeleo ya fuvu na ubongo iliyoingia ndani yake inahitaji haja ya shughuli za asili ya akili, moyo na kiroho. Ukuaji wa roho ni muhimu kwa ukuaji wa mwanadamu kama ukuaji wa mwili.

Mtu anayefuata mahitaji ya mofolojia yetu ya asili ni kawaida. Kimwili, tunarudia hii, yeye ni mwanariadha kwa maana safi ya neno. Kimaadili, ana sifa za asili katika nguvu. Moja ya ishara kuu za nguvu ni hitaji la shughuli yenye matunda. Nyingine ni matumaini.

Mwanamke wa kawaida ana haki ya asili sawa na mwanamume; alizaliwa kuwa mwembamba. Lakini mifupa yake yenye maendeleo duni haiungwi mkono na misuli yenye nguvu kama ya mwanamume. Sura yake yote ni mviringo zaidi na hutolewa na tabaka za mafuta. Tumbo lake ni pana zaidi ili aweze kutimiza kusudi lake la uzazi. Mofolojia hii, ikiwa inahitaji vitendo vikali vya mwili, bado inahitaji kuwa dhaifu zaidi kuliko vitendo vya mwanaume. Inabeba upole zaidi, passivity zaidi na unyeti.

Emil Bani alipanga haki za kawaida za kimofolojia za mwanamume na mwanamke, akiongeza haki za mtoto (Mchoro 2). Katika sura ya kawaida ya kiume ya mraba utasoma nguvu za misuli, haja ya shughuli, nishati. Katika sura ya kike - kwa kawaida mviringo - utasoma nguvu kidogo. Kuna upole katika mistari ya wavy. Katika mahusiano yake na mwanamume na mtoto utasoma usikivu, upole na upendo.

Kati ya mwanaume wa mraba na mwanamke wa mviringo, mtoto wa pande zote atakuonyesha kuwa yeye ni matokeo ya mwingiliano wa wawili. Umoja unaoundwa na hawa watatu walio hai unaweza kuonekana ukiwa umechorwa kwenye monogram ndogo kwenye kona ya juu kushoto.

Ingawa aina ya kiume ina mofolojia ya mraba na aina ya kike ina mofolojia ya mviringo, wapo, hata hivyo, wanaume ambao wana mofolojia ya mviringo ambayo ni ya kawaida kabisa; pamoja na wanawake wa kawaida kabisa wenye mofolojia ya mraba.

Wanaume wenye maumbo ya mviringo wana mistari laini, yenye mviringo zaidi kuliko wanaume wenye maumbo ya mraba. Misuli yao ni ndefu zaidi na haitoi sana. Ingawa wana sifa ya nguvu za kiume, kuna kitu cha kike katika umbo lao, ambacho kinaendana na ulaini wa asili wa tabia, na ustadi wa asili na usikivu. Wanawake walio na maumbile ya mraba wanafanana zaidi kwa kuonekana na aina ya kiume. Kwa njia nyingi zinaonyesha sifa za akili ya kiume. Nguvu zao mara nyingi huchukua nafasi au angalau hufunika unyeti wa kike.

Fomu daima ni picha ya wazo fulani. Delestre alielewa vyema kuwepo kwa aina mbili za msingi na maana yake: "Fomu," anasema, "ina vipengele viwili vya kawaida, ambavyo marekebisho yake yamepangwa: ni mnene na yenye nguvu au ya mviringo. Ya kwanza inaonyesha nishati, ya pili inaonyesha neema kwa gharama ya nguvu. Ngumi kali na fupi hupiga takribani, mkono ulioinuliwa unakataa mapigano ya mkono kwa mkono. Anaamua kuuliza. Imeundwa kufungua badala ya mkataba. Yeye ni rahisi na mwenye upendo.

Wanyama wenye vichwa vidogo ni rahisi kufuga, kwa mfano, kondoo, chamois, na mbwa. Bulldog sio ubaguzi kwa sheria - anaithibitisha. Taya zake ni fupi na zenye nguvu. Paka ana kichwa cha pande zote - haishi kama kipenzi. Yeye ni sybarite, aliyeunganishwa na nyumba, na si kwa mmiliki. Mbio za wawindaji haziwezi kushindwa. Mlinzi mkuu wa Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania na msambazaji wake mkatili, Philip wa Pili, walikuwa na sura mnene, zilizosokotwa usoni.”

Wasanii wa Ugiriki ya Kale, ambao walikuwa waangalizi bora wa umbo la mwanadamu, walikufa katika aina mbili za kudumu aina mbili kuu za kimofolojia za wanadamu. Mraba moja ni Hercules ya Farnese na moja ya mviringo ni mchezaji wa discus, i.e. mpiga diski.

Hercules ya Farnese ni aina ya kiume ya kiume, yote katika misuli inayoonyesha nguvu na nguvu. Yeye ni mwanariadha mwenye nguvu. Emile Bailly aliipanga kwa namna ya mraba (Mchoro 3). Mrusha discus ni aina ya kike ya mtu aliye na misuli iliyoinuliwa: ni mwanariadha wa kasi. Emile Bailly aliipanga kwa umbo la mviringo.

Kwa mujibu wa ufahamu wetu, aina zote za binadamu zinaweza kupunguzwa ama kwa fomu za mraba (ambayo Hercules ya Farnese ni picha kamili) au kwa fomu za mviringo (ambazo mchezaji wa discus ni picha kamili). Au kwa kasoro fulani za aina ya kwanza au ya pili.

Msomaji ambaye tayari ametambua kwamba hatuna nia ya kufanya uchawi wakati wote labda atashangaa kwamba tunaita aina zetu za morphological kwa majina ya astronomia: Mars, Venus, Saturn, nk. Hata hivyo, majina haya hayaashiria sayari zinazofanana, lakini miungu ya kale ya Greco-Kilatini. Ni katika Zama za Kati tu ndipo majina ya miungu yalipewa miili ya mbinguni. Hapo awali, majina haya hayakuashiria sayari, lakini aina za kisaikolojia za wanadamu. Wagiriki, wasanii wa kwanza ulimwenguni, ambayo ni, wanafiziolojia wa kwanza, waliwasilisha katika miungu yao kubwa sayansi nzuri ya kimofolojia na wakatoa kwa kila aina ya kimungu maana yake ya kiakili, au tuseme, walitoa kwa kila wazo umbo la mwanadamu ambalo linalingana na. hiyo.

Zeus-Jupiter, ambaye anaonyesha wazo la hadhi kuu, anawasilishwa kama mtu mzima, anayeweka, na fomu za mviringo. Mars, akielezea wazo la nguvu, nishati, shughuli, ni misuli na mraba. Zebaki, inayoonyesha akili ya ajabu, inaonekana kama mtu shupavu na wa hali ya juu.

Maumbo haya ya kimungu hayakufa katika uumbaji wa ajabu ambao unajulikana kwa kila mtu na huzungumza wazi kwa macho na roho. Kwa hiyo, tuliamua kuacha majina haya. Wabadilishe na wengine, zaidi majina ya kisayansi, ni kutatiza tatizo ambalo lina hitaji muhimu la kubaki wazi na rahisi.

Aina za mraba na za mviringo, zenye misuli yenye nguvu na mwonekano wa riadha, zinapaswa kuzingatiwa (tena) kama aina za kawaida za wanadamu. Aina zingine zote ambazo haziendani na mofolojia hii zinakabiliwa na kuzorota.

Tabia za kukaa nyumbani, kutofanya kazi kwa misuli, lishe duni au kupita kiasi huharibu mwili - maumbo ya mraba hupoteza pembe zao na kuwa mviringo kabisa, wakati maumbo ya mviringo (na mara nyingi ya mraba) yanarefusha, kunyoosha, kupoteza uzito na kuwa mstatili.

Kwa muhtasari, tunaainisha maumbo ya binadamu katika aina nane zifuatazo:

1. Umbo la mraba na aina mbili kuu, ambazo tuliziita Mars na Dunia.

2. Umbo la mviringo na aina tatu kuu, ambazo tuliziita Sun, Mercury, Venus.

3. Aina tatu muhimu za kuzorota, mbili ambazo zinaonyesha unene na kiwango kikubwa au kidogo cha mviringo - Jupiter, Mwezi, na ya tatu inaonyesha nyembamba - Saturn.

Aina hizi nane za wanadamu zinaweza kuitwa aina safi. Kimsingi, watu wote wanaweza kupunguzwa kwa moja ya aina hizi safi. Lakini hii sio hivyo kila wakati: watu walio na morphology ya kawaida ni jambo la kipekee: kwa sababu ya historia ndefu ya urithi wetu, sisi sote ni mchanganyiko wa aina hizi.

Lakini jicho la uzoefu la physiognomist litaweza kutofautisha vipengele vya mchanganyiko. Aina ya mraba ya Mars, kwa mfano, inaweza kufanya marafiki bora na aina ya mviringo ya Mercury au Sun, na hivyo kuunda aina moja ya Mars-Mercury au Mars-solar. Aina ya mzunguko wa mwezi inaweza kwenda vizuri na aina ya mviringo ya Venus. Mwisho unaweza kuitwa aina ya Venus-lunar.

Aina zinaweza hata kuunganishwa katika tatu. Kwa mfano, wanawake wa aina ya Venus-Mercury-Moon hupatikana mara nyingi. Au wanaume wa aina ya Mercury-Saturn-Earth. Walakini, katika mfumo wa insha hii, hatuna nia ya kumfahamisha msomaji na uchunguzi wa kina wa aina tatu.

Kwa unyenyekevu, tutajiwekea kikomo kwa kusoma aina kuu nane tu na baadhi ya aina "mbili" ambazo ni za kawaida. Tunaamini kwamba kwa njia hii msingi wa kutosha utawekwa kwa ajili ya kujenga utambuzi wa kuvutia wa kimofolojia na kufunua sifa za kuvutia zaidi za tabia ambazo ni asili katika aina moja au nyingine ya kimofolojia.

Katika muendelezo wa sura hii tutachunguza hasa mistari mikuu ya mofolojia ya jumla ya aina zetu. Katika sura inayofuata tutaendelea kujifunza physiognomy yao kwa undani zaidi.

Aina za mraba.

Kutoka kwa aina ya Hercules ya Farnese kuna aina mbili: Mars na Dunia.

Mirihi na Dunia zina sifa ya nguvu ya kimwili ya mifumo yao ya mifupa na misuli. Mwili wao, uliochongwa kana kwamba kwa shoka, unaweza kuchongwa kwa kutumia mraba. Kichwa pia ni quadrangular (maelezo kuhusu hili yanatolewa katika sura ya "Aina Safi"). Kisaikolojia, kipengele kikuu cha aina hizi ni nishati ya kiume.

Wanazaliwa kuwa wanariadha wa nguvu. Nguvu zao za misuli ni kitu cha kuzaliwa. Kifua ni pana, pelvis ni muhimu na haifai sana kwa kukimbia haraka. Mifupa ambayo tendons imeunganishwa hujitokeza sana.

Wanahitaji hewa na jua na kwa hiyo wanapenda vipengele hivi vinavyotoa uhai. Wao ni sanguine, na nyuso nyekundu, wakati mwingine kuchomwa na jua. Wana hamu nzuri na digestion bora. Tumbo lao linasaga kila kitu. Hawateseka kamwe na uvivu. Mwili wote umefunikwa na nywele.

Watu wa aina hii wanakabiliwa sana na anasa za mwili. Wakati wao ni vijana, hutawanya nguvu zao bila mwisho na hawajali nguvu za wapendwa wao. Wanalala kidogo, kuchoma nishati nyingi, lakini haraka kurejesha nguvu zao. Hawa ni wafanyikazi hodari, wasiochoka ambao wanapendelea kazi yenye matunda badala ya maono ya sanaa. Asili za kujiamini wanaopenda kuamuru na kulazimisha mapenzi yao kwa wengine.

Ingawa Mirihi na Dunia ni aina za kiume tu, pia kuna wanawake kati yao ambao wana vitu vingi vya kiume. Wanaitwa wanawake wa kiume. Mwili wa aina hii ya mwanamke ni sawa katika muundo na ule wa mwanamume, na nguvu zao pia ni za kiume. Wanawake wa Martian hawaamuru wanawake tu, bali pia wanaume. Lakini hawana charm na Intuition.

Aina ya kidunia ya mwanamke hutumia nguvu zake za kiume katika kazi ya mikono. Kijijini yeye huamka mapema kuliko kila mtu na kwenda kulala mapema kuliko kila mtu mwingine. Ina sauti yenye nguvu ambayo wakati mwingine inakuwa ya kishindo. Anapotaka kuimarisha maneno yake, anapiga ngumi kwenye meza mara tu haja inapotokea.

Mikono ya wanawake wa kidunia ni ndefu (hata ndefu sana). Kama miguu, ina sura ya mraba. Vidole vina umbo la jembe.

Martian huvaa kwa usahihi, lakini sio kifahari. Anahisi bora katika sare. Suti ya kifahari, hata ikiwa imetoka mkononi bwana mzuri, hupoteza mwonekano wake ikiwa huvaliwa na Martian. Anapenda mahusiano yaliyotengenezwa tayari kwa sababu hajui jinsi ya kuifunga au haifungi vizuri. Suruali ya Martian haina mikunjo, kinyume chake, imeinuliwa kwa magoti. Wakati aina ya Venus kwa furaha inaweka maua kwenye kifungo chake, na Jupiterian - aina fulani ya Ribbon kwa namna ya rosette ya rangi ya zambarau, Martian itaweka Ribbon ndogo ya kijeshi, na aina ya Dunia - hakuna chochote.

Angalia kwa karibu Kielelezo 3. Utaona kwamba Martian na Martian, iliyotolewa upande wa kushoto chini ya nyingine, ni ndogo kuliko aina ya kidunia ya mwanamume na mwanamke, nyembamba, na mistari nzuri zaidi. Miongoni mwa Martians, wanaume na wanawake, akili kubwa ya nishati inaweza kugunduliwa kwa mtazamo wa kwanza. Aina ya kidunia ya mwanamume na mwanamke ni mnene zaidi, nzito na sio ya ulinganifu na nzuri. Wao ni wa kudumu zaidi na wenye ustahimilivu ambapo kazi mbaya zaidi inahitajika.

Angalia shingo yao yenye nguvu. Wanachama wa miili yao ni kubwa, lakini sio kupendeza kwa uzuri. Wao ni kuvimba au ulemavu. Titi moja liko chini kuliko lingine. Kinywa, pua na macho - hata ndani yao maelewano fulani huhisiwa. Aina ya dunia ya mwanamume na mwanamke mara nyingi huwa na nishati kali. Ikiwa akili zao hazijakuzwa vizuri, basi wanakuwa wakorofi, wakatili na hata wahalifu.

Ni rahisi kufikiria Martian wetu kama kanali, na Martian wetu kama mkurugenzi wa studio kubwa ya ushonaji. Mwanaume wa kidunia ni mfanyakazi asiyechoka, mwanamke anakuwa muuzaji mzuri wa duka.

Aina za mviringo

Kutoka kwa fomu ya mchezaji wa discus, aina tatu za mviringo zinatokana - Mercury, Sun na Venus.

Wakati sifa kuu ya aina za mraba ilikuwa nguvu ya mfumo wa misuli, na kipengele kikuu cha kisaikolojia kilikuwa nishati ya kiume, sifa kuu ya kimwili ya aina za mviringo ni ladha ya mstari, ambayo inaonyesha neema na nguvu, na kiroho kuu. kipengele ni asili ya kiakili ya matamanio na angavu.

Kati ya aina hizi tatu, mbili mara nyingi ni za kiume - Mercury na Jua. Ya tatu mara nyingi ni ya kike - Venus. Lakini bado kuna Mercury ya kike na aina za jua, na aina za Venus za kiume. Ni rahisi kutambua tofauti zinazotenganisha wanaume wa aina ya mraba ya Mirihi na Dunia kutoka kwa wanaume wa aina ya mviringo Mercury na Jua. Katika kwanza, nishati chini ya hali fulani ni mbaya, inafikia upeo wa masculinity. Ya pili pia ina nishati yenye nguvu, lakini ni rahisi zaidi na sio uharibifu sana. Mtu wa aina hii ana uwezo wa kufikiri na kuelewa zaidi.

Aina ya Zuhura ni mwanamke mwenye kila kitu cha kiakili na kimwili kilicho ndani yake. Aina ya Zuhura ya mwanaume ni mwanamke aliyeumbwa kimakosa kama mwanaume. Ana contours yake na passivity yake ya asili.

Angalia kwa karibu Mchoro 4. Utaona aina kuu za mviringo: pande zote mbili, mfano wao ni mchezaji wa discus. Juu ni Mercurian, na kulia kwake ni Mercurian. Chini yao ni aina ya jua ya mwanamume na mwanamke. Chini - Venusian na Venusian.

Aina za Mercury na Solar zilizojengwa vizuri ni wanariadha wa kasi. Katika mtaro wake, aina ya jua ni nzuri zaidi kuliko aina ya Mercury. Mwisho huo hauna picha nzuri ya aina ya jua: pua yake, paji la uso, shingo, mgongo ni sawa. Aina ya jua ni ya plastiki zaidi: paji la uso wake, pua ya aquiline, curve ya aristocratic ya mstari wa shingo, kifua kikubwa kinaunda tofauti na pelvis yake nyembamba. Mistari safi ya viuno vyake, mabega, ndama humfanya awe mfano mzuri wa uzuri wa kibinadamu, mzuri zaidi kati yetu.

Katika Mercurian utapata mistari sawa na katika Mercurian: paji la uso moja kwa moja, pua, shingo. Kifua kinapungua kidogo kwenye kiuno. Matako ni gorofa, matiti yanaundwa vizuri, lakini ndogo na gorofa.

Katika aina ya jua ya mwanamke utaona mstari sawa wa kuweka kama katika mwanamke jua. aina ya kiume: paji la uso ni maendeleo na convex, shingo ni aristocratically modeled, kifua ni maendeleo na convex, matiti ni nzuri zaidi kuliko yale ya Mercurian. Matako ya mwanamke wa aina ya jua hayana ulaini wa aina ya Zuhura, ni kavu zaidi, bapa, lakini si kavu na tambarare kama ya mwanamke wa Mercurian.

Kulingana na mstari wake wa kifalme, aina ya jua ni mtu magnetic ubora. Kuna kitu chenye mamlaka katika maudhui yake. Anapoingia kwenye mkutano, kila mtu anamtazama, ananyamaza na kusikiliza. Nishati yake ni nyingi, lakini utulivu na kuzuiwa, nidhamu kwa sababu.

Aina za Martian na Earth hupigana mara tu damu inapofika kwenye vichwa vyao. Aina ya jua hupiga baada ya kufikiri. Lakini yeye pia ni mwangalifu. Tabia ya kiakili ya aina ya jua inaonyeshwa katika biashara, tasnia, benki, na sanaa.

Aina ya jua ya mwanamke ni sawa na aina ya jua ya mwanamume. Ana akili na uwezo wa uongozi. Kitu pekee anachokosa ni uke.

Kama tulivyokwisha sema, Mercurian haina mstari mkuu wa aina ya jua, mistari yake ni sawa zaidi. Kipaji cha uso kilichonyooka hakina akili nyingi kuliko paji la uso pana, laini. Mercurian ina uwezo wa kufanya chochote, lakini haina nguvu, zawadi ya shirika na ustahimilivu wa kufikia matokeo mazuri. Uelewa wake sio mpana kama ule wa aina ya jua. Chini ya hali fulani, dhamiri yake inaweza kunyumbulika zaidi. Mercurian ni ya kupendeza, akili, hila, na busara katika upendo.

Ya tatu ya aina kuu za mviringo ni aina ya Venus, hasa ya kike. Angalia kwa karibu Venusian. Hii ni sura ya mwanamke mrembo: matiti yake yamekuzwa vizuri na yameundwa (sio gorofa, kama yale ya Mercurian, na yamekuzwa zaidi kuliko yale ya dada yake anayeitwa jua); makalio yake, matako na pande zake ni pana na zenye nyama (linganisha na aina mbili zilizopita ili kuelewa tofauti iliyo wazi). Nywele za sehemu za siri za mwanamke wa Venus ni nene, zenye nguvu na huunda pembetatu pana.

Aina ya Venus ya kiume ina mwonekano wa kike sana. Ana mistari gorofa na misuli duni. Mabega yake ni mazito sana, pelvis yake ni pana. Misuli ya kifuani imefunikwa na mafuta na inaonekana kama matiti ya mwanamke.

Kiakili, Venusian hutofautishwa na mapenzi, angavu, na usikivu. Yeye si mwanamke wa vitendo. Venusian ni laini, hajui, mpole, na hisia. Hakuumbwa kuongoza na kuamuru.

Je, unamtambua mchezaji mahiri katika Mercurian yetu? Na Mercurian: je, yeye hakukumbushi mwanamke wa Parisiani, aliyevaa mtindo kila wakati, anayefaa katika unywaji wa chai na mapokezi, ambapo anazungumza bila kukoma? Aina ya jua ni mkurugenzi wa benki. Aina ya jua ya mwanamke ni kijamii ambaye anateswa kwa ajili ya akili yake. Venusian ni mpenzi mpole wa aina ya Mercurian ya mwitu au aina ya jua. Venusian ni muuzaji katika duka la mtindo, ambalo rafu zake zimejaa laces mbalimbali, ribbons na vitambaa vya hariri.

Aina za kuzorota.

Ni busara kuonya mara moja msomaji asielewe neno "degenerate", i.e. kuzorota, kwa maana yake ya kusikitisha zaidi. Watu tunaowaorodhesha katika kategoria hii si majini katika mwili au roho. Rais bora wa Jamhuri, Falier, ambaye picha yake tunatoa mwishoni mwa kitabu hiki, kama mfano wa aina hii (Jupiter), ana haki ya kuchukuliwa kuwa ya kawaida zaidi kuliko aina nyingine nyingi. Vivyo hivyo, Lunarian mdogo, aliyewakilishwa na msanii Bailly katika umbo la mviringo, ana uzuri fulani maalum na haiba ambayo wachache wangezingatia kama ishara ya kuzorota yoyote.

Tunachoita aina zilizoharibika ni aina ambazo zinapotoka kutoka kwa kawaida, i.e. morphology ya riadha - na ndivyo tu. Wao ni mafuta au nyembamba zaidi kuliko lazima.

Tunatofautisha aina tatu za kuzorota: Jupiter, Mwezi, Saturn.

Aina ya Jupiter iliundwa kama matokeo ya mabadiliko kutoka kwa maisha ya kukaa, uvivu wa misuli na unene, au ilitoka kwa aina fulani ya mraba (Mars na Dunia), au kutoka kwa aina fulani ya mviringo (Mercury, Sun au Venus): katika kesi hii, mraba na maumbo ya mviringo huwa na mviringo.

Jupiterians, ambao wanatoka kwa aina za mraba, wana mfumo wa mifupa wenye nguvu. Walizaliwa kuwa na misuli yenye nguvu na waliweza kuwa nayo katika ujana wao. Bado wakati mwingine husemwa kuwa "nguvu." Jupiterians, ambao hutoka kwa aina za mviringo, wana muundo wa mfupa mwembamba, lakini pia walipata uzito, kama wale wa kwanza.

Mirihi, ardhi, zebaki, jua, aina za venus, kuacha kufanya kazi, kupata uzito haraka na kuwa Jupiterized. Mistari ya Jupita huwa haina umbo kwa sababu misuli yake imekuwa midogo na minene. Sifa zake za usoni ni kubwa, lakini wakati mwingine huwa na ukungu. Uso ni pana, bila kujali unapoangalia. Pua yake ni pana kwa chini, mdomo wake ni mkubwa na midomo yenye nyama, kidevu chake ni kizito, mabega yake ni ya mviringo, tumbo lake limetoka, na mzunguko wa paja lake ni mkubwa. Mikono na miguu ina mafuta mengi kuliko misuli, na miguu karibu na vifundoni mara nyingi huwa na kuvimba na nene, ambayo ni ishara ya kupungua kwa digestion.

Mwanamke wa Jupiterian ni wa kuvutia kwa kuonekana, mzito, mkubwa. Ana sifa za kimofolojia sawa na Jupita, lakini ni za kike kwa asili.

Kiakili, Jupiterian na Jupiterian hudhihirisha sifa hizo ambazo ni asili katika umbo lao. Lakini waliruhusu mistari yao kuwa duara, kwa sababu nguvu zao zilipata tabia ya ubepari. Walipendelea kuketi kwenye slippers zao karibu na mahali pa moto badala ya kujiingiza katika shughuli za nguvu. Walipendelea mazingira ya nyumbani kuliko upepo na hewa ya bure. Jupiterian bado anapenda kuzungumza juu ya michezo, lakini hapendi kuicheza. Anawapa watoto wake hii kwa sababu ana watoto na anawapenda.

Kiwango cha kiakili cha Jupiterian inategemea aina ambayo anashuka. Kwa kuwa, kwa upande mmoja, yeye ni mchangamfu na mara nyingi huwa na usemi mzuri, wa busara, na, kwa upande mwingine, shukrani kwa uhodari wake, huwavutia wengine na ana mamlaka bila kumaanisha, bila shaka yeye ndiye aina ya kutamanika zaidi. ya kiongozi. Yeye hapendi, na hataki, kazi ndefu inayoweza kufanywa peke yake katibu mkuu, jukumu ambalo linafaa zaidi kwa Mars, jua, aina za Mercury.

Jupiterian ana sifa za ubepari sawa na Yupitarian. Kama yeye, anapenda nyumba yake. Ni mama mzuri na mkarimu. Anaweza kuwa mkuu wa kikundi cha akili wastani.

Aina ya Lunar ina mviringo zaidi kuliko aina ya Jupiterian. Yeye ni pande zote: uso wa pande zote, shingo ya pande zote, mabega ya pande zote, pande za pande zote, viuno, ndama. Wakati Jupiter imeundwa kuwa na misuli nzuri na hata wakati mwingine ina, aina ya Mwezi haijawahi kuwa na misuli. Tunachukulia aina hii kama aina ya mtoto ya kudumu, isiyobadilika.

Mtoto, kama tulivyosema hapo awali, ana mistari iliyo na mviringo. Ni lymphatic katika temperament. Mtoto anapokua, anapaswa kupata sura ya mraba au mviringo na kuwa sanguine zaidi. Ikiwa atabaki pande zote na lymphatic, atakuwa mtu mzima wa aina ya mwezi. Katika wanawake, aina ya mwezi sio mbaya au imeharibika. Kwa wanaume haipendekezi, kwa sababu mzunguko wa mistari unamaanisha ukosefu wa nishati, kutokuwa na mgongo wa kuzaliwa, tabia kubwa ya kutokuwa na tamaa, maisha ya uasherati, kutojali na kuota mchana.

Zohali ni dhaifu katika umbo. Ni matokeo ya kuzorota kwa mlolongo mzima wa vizazi ambao walitumia maisha ya kimya. Ana shida ya mmeng'enyo wa chakula, misuli yake yote, bila ukiondoa misuli inayodhibiti kazi ya usagaji chakula, ina atrophied, ini lake pia lina atrophied. Ana ngozi ya manjano, bilious, subecteric. Nywele zake ni nyeusi, hata nyeusi sana, na nene kabisa. Jupiterian mara nyingi ni bald. Aina ya Mwezi kwa kawaida ina wingi wa nywele, ambayo daima ni blonde. Hakuna Saturnians wenye vipara.

Umbo la Saturnian kwa ujumla ni quadrangular, trapezoidal, na wakati huo huo sehemu ya juu ya trapezoid ni kubwa zaidi kuliko ya chini kwenye msingi: ubongo unatawala juu ya misuli. Sehemu ya chini ya takwimu ni angular, mabega hutegemea chini na ni nyembamba, kifua ni nyembamba, tumbo ni retracted, viungo ni dhaifu: Saturn ni akili, mara nyingi hata akili sana. Lakini hakuelekeza akili yake kwenye mwili wake.

Ikiwa yeye ni mponyaji, atatafuta ufunguo wa afya chini ya darubini yake, na si kwa mwanga wa jua. Hatawahi kuwa mfuasi wa njia ya asili ya matibabu: mionzi ya anga yenye afya inafaa zaidi kwa asili nyekundu, ya sanguine, lakini si kwa Saturnians wenye ngozi ya njano. Saturnian anapenda kufanya kazi chini ya mwanga wa balbu zaidi kuliko kufanya kazi katikati ya shamba - misuli yake haifai tena kudhibiti jembe. Alipoteza matumaini yaliyo katika watu waliojengwa kawaida na wenye nguvu. Yeye ni tamaa ya kusikitisha, aliyejifungia mwenyewe, anaangalia ndani ya upande wa ndani wa mambo, matukio, viumbe na yeye mwenyewe ili kuchunguza sababu zao. Saturn huunda wanasayansi wa maabara, watafiti wa wagonjwa, wamechoka na maumivu ya kichwa ya mara kwa mara na enteritis.

Saturnian sio mcheshi, na mwonekano wake hauvutii sana. Akili nzuri na tabia ya unyogovu humfanya kuwa mwalimu wa kawaida, aliyejifungia na kukata tamaa maishani. Yeye ni neurasthenic na analala vibaya.

Inafaa sana kwa Jupiterian kupamba rejista ya pesa ya nyumba fulani ya biashara ili kuweka hesabu kwa mpangilio.

Aina ya Mwezi inaweza kutumia vyema tabasamu lake la asili na lisilo na hisia kama muuzaji wa vitapeli vya soko. Mwanamke wa aina hii ni mdogo na anafaa kuwa mke wa mtu anayependa wanasesere wa kike.

Saturnian - nyembamba, iliyofifia, melancholic - inaweza kuwa mtaalamu wa hisabati. Dada yake aliyeapishwa, Saturni, ambaye anaweza kuwa mwalimu katika uwanja fulani wa mazoezi, labda huwafanya wanafunzi wake watabasamu. Fomu inasema mengi, lakini sio kila kitu. Mgawo wa mtu binafsi kwa yoyote kategoria ya kimofolojia haimaanishi kwamba kwa njia hii tunafahamu vyema uwezo wake wote. Ni muhimu kuwa na uwezo wa kusoma ngozi inayofunika fomu: upole wake au ukali, rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi.

Rangi ya ngozi na uwekundu una sababu na matokeo. Kichwa cha bald haimaanishi kitu sawa kwa physiognomist kama kichwa kilichofunikwa na nywele za curly, na ikiwa nywele nyembamba za kahawia zina maana moja, basi nywele nyeusi moja kwa moja na nzito ina nyingine. Pia ni muhimu jinsi mishipa ya damu ilivyo: ikiwa ni rahisi, ndogo au kubwa, sclerotic au kupanua. Haya yote ni ishara, ambayo kila moja inazungumza yenyewe.

Nyaraka zinazofanana

    Historia ya maendeleo ya anthropolojia. Craniometry ni utafiti wa tofauti za kawaida za fuvu la binadamu na mabadiliko yake katika nafasi na wakati. Mbinu na seti ya mbinu za utafiti wa anthropolojia; morphology, taxonomy, anthropogenesis, masomo ya rangi.

    uwasilishaji, umeongezwa 05/21/2014

    Kuelewa shirika la ngazi nyingi la Mwanadamu na Ulimwengu na Ubadilishanaji wa Nishati na Habari katika Ulimwengu wa kale. Matokeo ya kusoma mawazo ya watu wa vikundi vya umri tofauti kuhusu muundo wa ngazi mbalimbali wa mwili wa mwanadamu na kuwepo kwa nafsi ya mwanadamu.

    tasnifu, imeongezwa 07/03/2015

    Wawakilishi wa aina ya Klebsiella pneumoniae ni vijiti vifupi, nene, visivyohamishika vya gramu-hasi ambazo, tofauti na enterobacteria nyingine, huunda vidonge vya polysaccharide vilivyojulikana. Morphology na physiolojia ya viumbe, pathogenicity yao kwa wanadamu.

    muhtasari, imeongezwa 05/02/2013

    Historia ya maendeleo ya maarifa ya anthropolojia, anthropolojia kama sayansi huru. Sehemu za anthropolojia: morphology ya mwanadamu, fundisho la anthropogenesis, masomo ya rangi, mahali pake katika kozi ya jumla ya sayansi ya asili: kazi, sehemu kuu, matawi ya anthropolojia.

    muhtasari, imeongezwa 05/15/2010

    Histology ni utafiti wa maendeleo, muundo, shughuli muhimu na kuzaliwa upya kwa tishu za viumbe vya wanyama na mwili wa binadamu. Njia za utafiti wake, hatua za maendeleo, kazi. Misingi ya embryology ya kulinganisha, sayansi ya ukuaji na muundo wa kiinitete cha mwanadamu.

    muhtasari, imeongezwa 12/01/2011

    Historia ya darubini na utafiti wa morphology ya vijidudu kama kundi la pamoja la viumbe hai: bakteria, archaea, fungi, protist. Maumbo, saizi, morpholojia na muundo wa bakteria, uainishaji wao na muundo wa kemikali. Muundo na uainishaji wa uyoga.

    muhtasari, imeongezwa 12/05/2010

    Ukweli juu ya kufanana kwa muundo wa wanadamu na wanyama. Fundisho la mageuzi, uteuzi wa asili kama ulivyo nguvu ya kuendesha gari. Ushahidi wa asili ya mwanadamu kutoka kwa wanyama. Jukumu la kazi katika mchakato wa mabadiliko ya nyani kuwa mwanadamu. Mambo ambayo yalisababisha anthropomorphosis.

    muhtasari, imeongezwa 10/02/2009

    Utafiti wa aina kuu za maisha ya mimea. Maelezo ya Mwili mimea ya chini. Tabia za kazi za viungo vya mimea na vya uzazi. Vikundi vya tishu za mmea. Morphology na fiziolojia ya mizizi. Marekebisho ya majani. Muundo wa figo. Matawi ya shina.

    wasilisho, limeongezwa 11/18/2014

    Jukumu la chachu katika mazingira ya asili, matarajio ya matumizi yao katika maendeleo mbalimbali. Mofolojia ya chachu na kimetaboliki, bidhaa za sekondari. Njia za kuandaa maandalizi ya microorganisms. Bioteknolojia, matumizi ya viwanda ya chachu.

    kazi ya kozi, imeongezwa 05/26/2009

    Historia ya maendeleo ya sayansi ya cytology. Ufafanuzi wa dhana "kiini" na msimamo wake kati ya aina zingine za shirika la kimuundo la vitu hai. Tabia za kulinganisha za prokaryotes na eukaryotes. Mbinu za kusoma seli, mofolojia zao, kemia na fiziolojia.

Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini

Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.

Iliyotumwa kwenye http:// www. kila la kheri. ru/

Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Jimbo la Shirikishoelimu ya juu ya kitaaluma

"Chuo Kikuu cha Jimbo la Urusi cha Utamaduni wa Kimwili, Michezo,vijana na utalii (GTSOLIFK)"

Kazi ya mukhtasari

juu ya mada: " Mofolojia ya umri wa mwanadamu»

Imekamilika:

Kostylenko Igor

Moscow 2016

Utangulizi

2. Umri wa kibayolojia

Hitimisho

Maombi

Utangulizi

Katika miaka ya hivi karibuni, shauku ya anthropolojia imeongezeka sana: mafanikio ya sayansi ya wanadamu yanakuwa, kwa upande mmoja, mada ya umakini wa karibu kutoka kwa matawi anuwai ya sayansi, na kwa upande mwingine, umma kwa ujumla. Jambo hili ni la asili kabisa: maarifa ya anthropolojia hufanya msingi muhimu wa mtaalamu wa kisasa katika uwanja wowote shughuli za binadamu, iwe dawa, saikolojia, michezo, ufundishaji, ikolojia, uchumi, sosholojia, sayansi ya siasa, n.k. Masuala mbalimbali yanayochunguzwa na anthropolojia yanajumuisha kama vile historia ya kuundwa kwa viumbe. Homo sapiens na upekee wake, uhusiano kati ya kibaolojia na kijamii katika mageuzi ya binadamu, mifumo na taratibu maendeleo ya mtu binafsi binadamu, ushawishi wa urithi na mazingira kwenye hatua mbalimbali ontogenesis ya binadamu, athari za mambo ya mazingira juu ya sifa za morphofunctional katika viwango vya mtu binafsi na idadi ya watu, nk.

Anthropolojia ni taaluma maalum ya kibaolojia ambayo inachukua nafasi ya mpaka kati ya sayansi asilia na kijamii ya mwanadamu. Somo la anthropolojia, kulingana na wataalam wa nyumbani, ni tofauti katika aina ya kibaolojia ya mtu kwa wakati (mageuzi) na katika nafasi (masomo ya rangi na morphology); Katika uundaji hapo juu, tunaona tofauti kati ya anthropolojia na matawi mengine ya biolojia na dawa, ambayo husoma muundo wa kimsingi wa mwili wa mwanadamu (anatomy) na upekee wa utendaji wa viungo vyake (fiziolojia). Kinyume na asili yao, anthropolojia inaonekana kama sayansi ya kibiolojia yenye nguvu. Ulinganisho rahisi wa vitabu vya kianthropolojia na kibaolojia-matibabu hufanya iwezekanavyo kuanzisha tofauti katika masilahi ya wanaanthropolojia na watafiti wengine wa kibinadamu: katika kesi ya kwanza - mwanaume wa kweli katika utofauti wake wa kibaolojia, kwa pili - mtu wa kawaida, "wa jumla".

Mwanadamu ni kiumbe wa kijamii, kwa hivyo anthropolojia inatofautishwa na sayansi zingine juu ya mwanadamu kwa uangalifu wa karibu wa uhusiano kati ya mali zake za kibaolojia na mambo anuwai ya kijamii. Kwa hivyo, anthropolojia inatofautiana sana na sayansi ya kijamii na kihistoria juu ya mwanadamu - akiolojia na ethnografia, ingawa ina uhusiano wa karibu nao na inategemea data zao, haswa, katika uchunguzi wa ethnogenesis ya watu wa ulimwengu.

Matawi makuu ya anthropolojia ni anthropogenesis, anthropolojia ya kikabila (masomo ya mbio), morpholojia ya binadamu. Masomo ya anthropogenetic huunda picha ya mabadiliko ya asili ya kibaolojia ya wanyama wa juu wa anthropomorphic, ambao ni watangulizi wa karibu wa wanadamu, na pia wawakilishi halisi wa familia ya hominid (fossils na watu wa kisasa) wakati wa mwisho wa vipindi vya Elimu ya Juu na Quaternary.

Auxology ni tawi la anthropolojia inayohusiana na umri ambayo husoma mifumo ya ukuaji na ukuaji katika hali ya kawaida na katika hali tofauti za kiafya, na inaitwa "anthropolojia ya kibinadamu." Neno "auxology" lenyewe (kutoka kwa Kigiriki. auxano -- grow) inarejelea uchunguzi wa ukuaji wa kibiolojia na hutumiwa katika taaluma zingine za kibiolojia kubainisha vipengele mbalimbali vya mchakato wa ukuaji. Kwa mfano, katika botania neno “auxins” linatumiwa sana kurejelea homoni zinazochochea ukuaji wa mimea.

Auxology ya kibinadamu kama taaluma huru ya kisayansi ndani ya mfumo wa anthropolojia ya kibaolojia (biolojia ya binadamu) iliundwa katika nusu ya pili ya karne ya 20, ingawa historia ya utafiti wa ukuaji inarudi nyuma zaidi ya karne mbili. Neno "auxology" kuhusiana na utafiti wa michakato ya ukuaji kwa wanadamu lilipendekezwa kwa mara ya kwanza mnamo 1919 na mtafiti maarufu wa ukuaji wa Ufaransa Paul Godin, lakini lilikuja kutumika kisayansi tu katika miaka ya 70, baada ya kuanzishwa kwa Jumuiya ya Kimataifa ya Wanasaikolojia wa Kibinadamu. Kongamano la 1 la Kimataifa la Auxological (1977). Sifa nyingi kwa taaluma mpya ya kisayansi kupata hadhi ya kujitegemea ni ya mwanafiziolojia bora wa Uingereza, mwanaanthropolojia na mtaalam wa kiakili J.M. Tanner.

Auxology inajumuisha mambo matatu muhimu zaidi ya utafiti: 1) utafiti wa mifumo ya mchakato wa ukuaji, na ushiriki wa maelezo ya hisabati na modeli; 2) ufuatiliaji wa ukuaji wa mtu binafsi kuhusiana na kazi za vitendo za dawa (kugundua na matibabu ya matatizo ya ukuaji, nk); 3) nyanja za idadi ya watu (epidemiological, mazingira, epochal, nk) - ukuaji kama onyesho la hali ya maisha ya idadi fulani ya watu. Inachanganya matokeo ya mipango ya kina ya vipimo, tafiti za majaribio, na dhahania na miundo ili kuelewa vyema na kueleza michakato ya ukuaji.

1. Mbinu za kusoma ukuaji wa binadamu baada ya kuzaa

Njia kuu ya kusoma ukuaji wa somatic baada ya kuzaa bado anthropometric(kutoka kwa Kigiriki "anthropos" - mtu, "met-ros" - vipimo), ambayo inafanya uwezekano wa kusoma mabadiliko katika saizi ya mwili na umri. Kuna mbinu mbili kuu za "mbinu" katika utafiti wa michakato ya ukuaji. Haya yametajwa tayari "kuvuka" Na "longitudinal" (longitudinal) utafiti.

Katika utafiti wa sehemu mbalimbali, sehemu nzima ya idadi ya watu inachukuliwa (kwa hivyo jina) wakati wa kupima. idadi kubwa watoto wa umri tofauti, lakini kila mtu amejumuishwa katika sampuli ya jumla mara moja tu.

Katika utafiti wa muda mrefu, watoto sawa hupimwa kwa kufuatana katika kila umri kwa tofauti, kwa kawaida vipindi vya kawaida, kwa muda fulani. sehemu fulani muda - kulingana na mkakati wa mradi wa utafiti.

Njia zote mbili hutumiwa sana katika auxology. Matokeo ya tafiti za sehemu mbalimbali hutumiwa hasa kukusanya viwango vya ukuaji wa idadi ya watu, na masomo ya kulinganisha kulinganisha asili ya ukuaji kulingana na ushawishi wa mambo fulani ya mazingira. Kwa upande mwingine, maelezo kuhusu viwango vya ukuaji wa kweli yanaweza kupatikana tu kwa kuchanganua tafiti za muda mrefu.

Chaguo la njia ya uchunguzi inategemea kabisa kazi iliyopo: ili kuashiria hali ya ukuaji wa mwili wa sehemu inayokua ya idadi fulani ya watu, uchunguzi wa sehemu nzima unaofanywa kwa uangalifu unatosha kabisa. Ikiwa madhumuni ya utafiti ni kufuatilia mifumo fulani ya ukuaji, kwa mfano, udhihirisho wa mabadiliko ya msimu, nk, njia bora itakuwa uchunguzi wa longitudinal.

Kwanza kabisa, tunaona kuwa idadi ya vipimo vinavyofanywa kwa mtu aliye hai inaweza kuwa karibu isiyo na kipimo, kwa hivyo uchaguzi wa mpango maalum wa kipimo hutegemea malengo na uwezo wa utafiti. kikundi cha utafiti. Kuenea zaidi kupima vipimo vya jumla - urefu wa mwili na uzito. Urefu wa mwili, pamoja na uwiano wake (urefu wa mwili, urefu wa viungo, makundi yao, nk) hupimwa, kama sheria, na anthropometer (Mchoro 1). Katika kesi hii, nafasi ambayo mtu anayepimwa lazima izingatiwe kwa uangalifu: sawa, lakini bila mvutano mwingi, miguu ikigusa visigino ikiwezekana (isipokuwa ni watu walio na miguu iliyotamkwa yenye umbo la X), umbali kati ya vidole ni. 10-15 cm, nyuma ni sawa; kifua kinajitokeza mbele kidogo; tumbo lililopigwa; mikono iliyonyooka; vidole vilivyopigwa kwa mwili; mabega yako katika nafasi ya asili - haipaswi kupunguzwa sana au kuinuliwa, kupanuliwa mbele au kuvutwa nyuma; kichwa kinaelekezwa ili mstari wa usawa wa orbital-auricular (mstari unaopita kwenye tragus ya sikio na makali ya nje ya obiti) ni sawa na sakafu. Mtu anayepimwa, kuvuliwa hadi chupi yake, lazima asimame na asibadili msimamo wake wakati wa mchakato mzima wa kipimo. Pia ni lazima kuzingatia mabadiliko ya kila siku katika urefu wa mwili: kutokana na flattening ya discs intervertebral, inaweza kupungua jioni.

Kundi linalofuata la sifa za kipimo kulingana na vipimo vya mifupa ni: kipenyo cha mwili: mabega, pelvis, kipenyo cha transverse na longitudinal ya kifua. Wao hupimwa kwa chombo maalum - dira kubwa nene. Mara nyingi, kwa akaunti ya ukuaji wa sehemu ya mfupa, kipenyo cha condyles ya articular - elbow, wrist, goti na kifundo cha mguu - pia hupimwa kwa kutumia dira ya kuteleza.

Taarifa kuhusu maendeleo ya tishu laini, hasa misuli, inaweza kupatikana kwa kupima miduara, au girths, kifua, bega, forearm, paja, mguu wa chini, nk Vipimo vinafanywa kwa mkanda wa kupimia na pia huhitaji huduma maalum na viwango vya wazi.

Mikunjo ya mafuta kwenye torso na viungo hupimwa na caliper ambayo hutoa shinikizo la kawaida kwenye tishu laini. Kwa ukubwa
sio mikunjo ya mafuta na miduara ya mwili, sehemu za mafuta na misuli ya mwili huhesabiwa.

Kwa muhtasari wa hapo juu, ni lazima ieleweke kwamba urefu na uzito wa mwili hutoa habari kuhusu ukuaji wa mtoto kwa ujumla, na vipimo vilivyobaki hutoa habari kuhusu ukuaji wa sehemu za kibinafsi na tishu za mwili. Kipenyo cha mfupa kinaelezea vipimo vya jumla vya mifupa, girths ya kiungo hutoa wazo la maendeleo ya tishu za misuli, folda za mafuta hutoa wazo la kiasi na usambazaji wa mafuta ya subcutaneous. Watoto ambao wana urefu wa mwili sawa na hata uzito wanaweza kutofautiana sana kwa uwiano, sura ya mwili na maendeleo ya tishu laini.

Tabia za kupima hutumika kama msingi wa hesabu na hesabu ya idadi ya sifa zinazotokana, pamoja na uwiano wa ukubwa - fahirisi. Ingawa kuna idadi kubwa ya fahirisi* tofauti, tutataja moja tu kati yao hapa: fahirisi ya uzito wa mwili (BMI), au fahirisi ya Quetelet. Hii ni mojawapo ya fahirisi nyingi za urefu wa uzito, zinazohesabiwa kwa kutumia fomula P/L2, Wapi R -- uzito wa mwili, L - urefu wa mwili. Katika muongo uliopita, faharasa hii imeenea sana katika masomo ya ukuaji na imejumuishwa katika vitabu vyote vya kiada vya auxology, vilivyochapishwa haswa Magharibi.

2. Umri wa kibayolojia

Mitindo iliyoelezewa ya ukuaji na kukomaa baada ya kuzaa ni tabia ya watu wote bila ubaguzi, ingawa kuna tofauti kubwa ya mtu binafsi (na idadi ya watu) kuhusiana na wakati wa kupita kwa hatua fulani, kiwango cha ukuaji na kukomaa, na vile vile wakati wa kuzaa. mafanikio na ukubwa wa saizi dhahiri. Inajulikana kuwa katika kundi lolote la watoto wa umri wa pasipoti (chronological) kuna wale ambao wanaonekana kuwa wakubwa zaidi, na kinyume chake.

Umri wa kufuatana na matukio hauturuhusu kutathmini tofauti kati ya watoto kulingana na hatua ya ukomavu ambayo wamefikia. Vipimo rahisi vya urefu wa mwili na uzito vinaonekana kuwa haina maana katika suala hili. Ili kutathmini tofauti katika kiwango cha kukomaa kwa watoto, kuna vigezo mbalimbali vya "umri wa kibiolojia". Kwa ujumla, dhana ya "umri wa kibiolojia" inaweza kutumika kwa mafanikio katika ontogenesis ya binadamu, na si tu kipindi kinachohusishwa na ukuaji na maendeleo. umri wa mifupa urefu wa kurithi

"Umri wa kibaiolojia" unaweza kufafanuliwa kuwa kiwango cha kufuata (tofauti) ya hali ya mofofunctional ya mtu fulani aliye na kiwango fulani cha wastani cha maendeleo katika kikundi fulani cha "marejeleo" (jinsia ya umri, eneo la ethno, n.k.). Kwa hivyo, umri wa kibaolojia hutoa makadirio ya hali ya umri wa mtu binafsi. Kimsingi, tathmini kama hiyo inaweza kufanywa kwa kutumia karibu mfumo wowote wa mwili, kwani zote zina sifa ya mabadiliko fulani katika kipindi cha ontogenesis baada ya kuzaa. Walakini, wataalam hawatumii zote. Kuna vigezo wazi vya kutathmini umri wa kibiolojia, ambayo inaruhusu kulinganisha kwake katika viwango mbalimbali.

Sifa zinazotumiwa kukadiria umri wa kibayolojia lazima zikidhi mahitaji kadhaa. Kwanza kabisa, lazima zionyeshe mabadiliko ya wazi yanayohusiana na umri ambayo yanaweza kuelezewa au kupimwa. Njia ya kutathmini mabadiliko haya haipaswi kuumiza afya ya mhusika na kumsababisha usumbufu. Hatimaye, ni lazima ifae kwa uchunguzi wa idadi kubwa ya watu binafsi (Borkan, 1986).

Katika auxology, mifumo mbalimbali ya kutathmini umri wa kibaolojia hutumiwa ambayo inakidhi mahitaji yaliyoorodheshwa. Hizi ni kinachojulikana umri wa mfupa, umri wa meno, ukuaji wa kijinsia, ukuaji wa jumla wa morphological, ukomavu wa kisaikolojia, ukuaji wa akili na kiakili na wengine wengine.

Umri wa mifupa hutumika kama kiashiria kizuri cha umri wa kibaolojia kwa vipindi vyote vya ontogenesis, kutoka kwa uterasi hadi kuzeeka. Wakati wa mchakato wa ukuaji, mifupa hupitia mabadiliko kadhaa ya tabia ambayo yanaweza kurekodiwa kwenye radiographs. Viashiria kuu vya utofautishaji wa umri ni viini vya ossification na uundaji wa synostoses.

Njia ya radiografia inafanya uwezekano wa kuamua katika hatua gani kuhusiana na hali ya uhakika (mtu mzima) mtoto inategemea tabia moja au nyingine. Mkono kawaida huchaguliwa ili kuamua ukomavu wa mifupa kwa sababu ina idadi kubwa ya vituo vya ossification. Njia hiyo inatoa viashiria sahihi, na hakuna kinachotishia afya ya mtoto, kwani kipimo cha X-rays kinachukuliwa kuwa cha chini: takriban inalingana na kipimo cha mionzi ya asili iliyopokelewa na mtu, kwa mfano, wakati wa kukaa kwa wiki moja kwenye milima. . Ili kutathmini umri wa mfupa, wakati na mlolongo wa kuonekana kwa foci ya ossification imedhamiriwa, pamoja na kiwango cha maendeleo na muda wa malezi ya synostoses kwa kutumia atlasi za radiographs za tathmini, zilizowekwa kulingana na umri.

Ingawa, kwa sababu ya urahisi wao, atlasi bado hutumiwa sana katika utafiti juu ya ukuaji wa mwili wa watoto na vijana, zina idadi ya mapungufu ya kimsingi ya kimbinu ambayo hupunguza matumizi yao. Mbali na ukweli kwamba kuna tofauti kubwa kati ya watoto kutoka kwa vikundi tofauti vya kijamii na kiuchumi, kuna pia uamuzi muhimu wa kijeni katika mpangilio ambao vituo vya ossification vinaonekana. Kwa hiyo, kushindwa kwa kituo kimoja au kingine cha ossification kuonekana kwa wakati wa "kulia" ("kiwango") haimaanishi kuchelewa kwa umri wa mfupa, na tathmini ya mwisho inapaswa kuzingatia. Wote bila ubaguzi mifupa. Upungufu wa pili muhimu ni kwamba safu ya radiographs kwenye atlas hupangwa kwa vipindi vya kila mwaka, ingawa wazo la "mwaka wa mifupa" kimsingi ni tofauti na mwaka wa mpangilio.

Uhusiano kati ya balehe na ukomavu wa kimwili na somatic umekuwa mada ya utafiti mwingi.

Iwe hivyo, hakuna shaka kwamba kubalehe kwa wasichana kunahusishwa na kufikiwa kwa hali fulani ya kimwili. Uthibitisho wa hii unaweza kuwa kesi za kutokuwepo kwa hedhi (amenorrhea ya msingi au ya sekondari) wakati wa mazoezi mazito ya mwili, kupunguza uzito, kufunga, na ugonjwa wa "anorexia nervosa", ambayo mara nyingi hupatikana katika nchi zilizoendelea za kisasa, wakati sio wanawake tu, bali pia. wasichana kwa makusudi kukataa chakula kwa hofu ya kupoteza takwimu. Ishara ya kimwili isiyo na shaka inayohusishwa na mwanzo wa ujana kwa wasichana ni ongezeko la ukubwa wa pelvis. Kubadilisha uwiano wa pelvis kubwa na ndogo kwa wanawake ili kupanua mfereji wa kuzaliwa ni moja ya vipengele vya mwisho vya kukomaa kwa mfupa kabla ya kuacha kabisa ukuaji wa mifupa.

Kwa wavulana, kama ilivyoonyeshwa tayari, mwanzo wa kubalehe hauhusiani kwa njia yoyote na vigezo vya ukomavu wa mwili. Kinyume chake, ukuaji wa vigezo vya kimwili na nguvu ya misuli hutokea baada ya kufikia ukomavu wa kijinsia, ambayo inaweza kuhusishwa na taratibu mbalimbali za kuchagua ambazo ziliamua maendeleo ya jinsia katika anthroposociogenesis.

Wakati wa kutathmini umri wa kibaolojia, pia ni ya kuvutia kuona uhusiano kati ya viashiria mbalimbali vya kukomaa na matatizo yanayowakabili watoto wa mapema na marehemu.

Kuonyesha utofauti wa kikundi, takriban aina sita za ukuaji na kukomaa kwa mifupa zinaweza kutofautishwa (Sinclair, 1989):

1) watoto wa aina ya "wastani";

2) watoto warefu kwa sababu ya kukomaa mapema - "kuharakisha", ambao sio lazima wawe watu wazima warefu;

3) watoto sio tu wanapevuka mapema, lakini pia wana mahitaji ya maumbile ya urefu: wanatofautishwa na urefu wa mwili wao katika utoto na ujana na kubaki warefu kama watu wazima;

4) tofauti na watoto wa kundi la 2, wao huchelewa kukomaa na wamedumaa katika ukuaji, lakini baadaye hupanda na kufikia urefu wa wastani wa mwili kwa watu wazima;

5) tofauti na kundi la 3, hii inajumuisha wale wanaokomaa polepole na wana uwezo mdogo wa ukuaji wa kinasaba;

6) watoto ambao, kwa sababu moja au nyingine, huingia kwenye balehe mapema au baadaye kuliko kawaida.

Watoto waliochelewa na wanaokomaa mapema wanakabiliwa na matatizo kadhaa. Wavulana wanaochelewa kukomaa ni duni kwa wenzao walioharakishwa kwa nguvu, wepesi na vigezo vingine vinavyohusiana na nguvu za kimwili. Ni hawa wa mwisho, isipokuwa nadra, ambao ni viongozi wanaotambuliwa katika vikundi vya watoto. Wasichana wanaochelewa kukomaa huwa nyuma ya marafiki zao katika ukuzaji wa sifa za pili za ngono na mara nyingi pia huhisi kama "waliotengwa" katika kundi la wenzao walio na ukuaji wa juu wa kimwili na kisaikolojia.

3. Jukumu la mambo ya urithi na mazingira katika udhibiti wa ukuaji

Michakato ya ukuaji, ukuaji na malezi ya mwili huchukua sehemu kubwa ya ontogenesis ya binadamu. Ujuzi wa maelezo ya kozi ya kawaida ya michakato hii, usumbufu wao unaowezekana chini ya ushawishi wa mambo mbalimbali, pamoja na mwenendo wa epochal katika mchakato wa mageuzi inategemea jinsi vizazi vijavyo vitakavyokuwa na afya na kazi.

Ni dhahiri kwamba ukuaji unasababishwa na mwingiliano wa mambo ya maumbile (ya urithi, ya ndani, ya asili) na mazingira (ya nje, ya nje), na katika kila hatua ya ontogenesis utekelezaji wake ni matokeo ya mchakato wa uwezekano na inategemea sana ushawishi wa hali ya mazingira. Mambo ya kimazingira (ya kigeni) ni pamoja na mazingira - ya kijiografia (hali ya hewa, msimu, nk), kijamii na kiuchumi (elimu na taaluma ya wazazi, mapato na hali ya kijamii na kiuchumi ya familia, hali ya maisha, n.k.), kisaikolojia (kwa mfano; hali ya hewa ya kisaikolojia katika familia, kikundi cha watoto, kati ya majirani), anthropogenic (ukuaji wa miji, viwanda, uchafuzi wa viwanda, kelele, nk). Mambo yanayoathiri ukuaji na maendeleo yanaonyeshwa kwa fomu ya jumla katika Mtini. 6

Sababu za kimazingira Utafiti wa ushawishi wa mambo ya mazingira kwenye mwili wa binadamu ni siku hizi, pamoja na maslahi ya kitaaluma, kazi ya vitendo inayohusiana na maisha ya wanadamu kama aina ya kibaolojia.

Neno "mazingira" linatumika kurejelea hali ya kimwili (ya kibaolojia), kijamii, kiutamaduni na hali ya kiuchumi maisha. Wacha tuangalie baadhi yao ambayo yana athari kubwa katika ukuaji na maendeleo.

Mambo ya wasifu

Kundi hili la mambo ni pamoja na sifa kama vile kemikali ya maji na udongo, joto, unyevu, kiasi cha oksijeni katika hewa ya kuvuta pumzi, insolation, nk.

Katika "umbo safi" zaidi au kidogo, athari za hali ya hewa na kijiografia zinaweza kufuatiliwa kwa mfano wa idadi ya watu wanaoishi katika hali mbaya zaidi, kama vile tropiki au nyanda za juu, pamoja na mazingira yao ya nadra.

Katika mwinuko wa juu, sio ukuaji wa mstari tu unapungua, lakini pia michakato ya kubalehe.

Mambo ya kijamii na kiuchumi.

Kuna mapokeo makubwa ya anthropolojia ya kusoma ushawishi wa mambo ya kijamii kwenye vigezo anuwai vya kibaolojia, kimsingi zinazohusiana na michakato ya ukuaji na maendeleo, kwani hutumika kama aina ya kiashiria, "kioo" cha michakato inayotokea katika jamii.

Kama ilivyotajwa tayari, tofauti kati ya watoto wa tabaka tofauti za kijamii ziligunduliwa kwanza katika karne ya 18. Katika karne ya 19 ukweli kama huo ulifunuliwa katika nchi zingine, kwa mfano, huko Italia, USA, Urusi, ambapo ilibainika kuwa urefu wa mwili wa watoto ambao wazazi wao wanafanya kazi ya mwili ni chini kuliko ile ya wenzao kutoka kwa familia za kiwango cha juu cha kijamii. .

Kwa wakaazi wa karibu nchi zote za ulimwengu, muundo ufuatao umefunuliwa: watoto kutoka familia tajiri ni warefu na wazito kuliko watoto kutoka. familia zenye kipato cha chini, hata hivyo, ukubwa wa tofauti hizo hutofautiana sana na hutegemea uchaguzi wa vigezo vya utabaka wa kijamii na hali halisi ya maisha katika idadi ya watu inayozingatiwa.

Ukuaji wa miji na ukuaji.

Utafiti katika miaka ya hivi majuzi unaonyesha bila kukanusha kuwepo kwa uhusiano kati ya mambo ya kijamii na kiuchumi na maendeleo ya kijamii ya kizazi kipya. Hii pia inathibitishwa na tofauti za kimofolojia kati ya watoto wanaoishi mijini na vijijini. Ukuaji wa miji ni moja wapo ya michakato yenye nguvu zaidi inayopatikana na ubinadamu wa kisasa. Hapa kuna nambari kadhaa: zaidi ya karne mbili, idadi ya watu wa mijini ya Dunia imeongezeka mara 128, ikilinganishwa na mara 6. ongezeko la asili kwa kipindi hiki. Idadi ya watu mijini huundwa chini ya ushawishi wa mambo mbalimbali ya maumbile na mazingira, mwisho kuwa hasa anthropogenic katika asili. Seti ya masharti ya asili mji wa kisasa, huunda mfumo wa ikolojia, vipengele maalum ambayo ni sifa ya ushawishi wa mvuto mbalimbali, wote chanya (hali ya kijamii na usafi, huduma ya matibabu, nk) na hasi (uchafuzi wa mazingira, matatizo ya kisaikolojia-kihisia, nk).

Lishe.

Ulaji wa kutosha wa virutubisho ni hali ya lazima kwa utekelezaji wa mpango wa ukuaji wa kawaida na uwezo wa ukuaji.

Lishe pia huathiri sana kiwango cha kukomaa. Kwa utapiamlo, sio ukuaji tu umedumaa, lakini pia kasi ya maendeleo hupungua.

Kupungua kwa shughuli za mwili, au kutofanya mazoezi ya mwili, inachukuliwa kuwa moja ya sababu za kuongeza ukubwa wa mwili kwa watoto wa mijini na kuongeza uwekaji wa mafuta. Hii pia ni mojawapo ya mambo ya kuongeza kasi yanayoathiri mwelekeo wa mwelekeo wa kidunia. Kwa upande mwingine, kuna idadi kubwa ya tafiti zinazoonyesha kupungua kwa ukuaji na kubalehe na shughuli za kawaida za kimwili, mafunzo ya michezo, nk.

Kuongeza kasi, au mwelekeo wa kilimwengu Tatizo la kuongeza kasi, au mwelekeo wa kilimwengu, linahusiana kwa karibu na mambo ya mazingira yaliyojadiliwa katika sura iliyotangulia ambayo huathiri ukuaji na maendeleo.

Kuongeza kasi kunamaanisha kuongeza kasi ya ukuaji wa kisomatiki na ukomavu wa kisaikolojia wa watoto na vijana kuhusiana na viashiria sawa katika vizazi vilivyopita. Walakini, kwa kuwa neno hilo hilo mara nyingi hutumika kuashiria utabaka wa kikundi kulingana na kasi ya ukuaji ndani ya idadi fulani ya watoto (kwa mfano, watoto "walioharakishwa" au "waliopungua", i.e. wale ambao umri wao wa kibaolojia uko mbele ya umri wao wa pasipoti na makamu wao. kinyume chake.

Idadi kubwa ya masomo ni kujitolea kwa michakato ya kuongeza kasi kwa watoto na vijana wa umri wa shule. Kuongezeka kwa ukubwa wa mwili na mabadiliko katika ngazi pia yalibainishwa kwao. maendeleo ya umri. Kwa wastani kwa kipindi cha 40s hadi 80s. Urefu wa mwili wa vijana wenye umri wa miaka 13-15, katika nchi yetu na nje ya nchi, uliongezeka kwa wastani wa cm 2.7, na uzito wa mwili kwa kilo 2.3 kwa kila muongo. Mchakato wa kuongeza kasi ulifanyika hasa kutoka mwishoni mwa miaka ya 50 hadi katikati ya miaka ya 70.

Tabia iliyotamkwa ya kuongeza ukuaji inaambatana na asthenia fulani, wakati viashiria vya nguvu ya mwili, kama vile kifua cha kifua, hata hupungua kwa kiasi fulani ikilinganishwa na miongo iliyopita. Ukuaji wa mwili kwa urefu unazidi ukuaji wa vipimo vya kupita kiasi na kuongezeka kwa uzito wa mwili.

Kuongezeka kwa nguvu za misuli hapo awali kulikwenda sambamba na kuongeza kasi ya ukuaji wa urefu wa mwili na uzito. Katika miaka ya hivi karibuni, kumekuwa na kupungua kwa viashiria vya dynamometry (Mchoro 7). Inatosha kutaja kwamba kanuni za shule za GTO ambazo zilikuwepo miongo kadhaa iliyopita zinaonekana kuwa haziwezi kushindwa kabisa kwa watoto wa kisasa. Katika idadi ya watoto wa shule ya Moscow, mzunguko wa tukio la aina ya misuli ya katiba imepungua kwa kasi. Sababu ya mabadiliko haya, pamoja na kutokuwa na shughuli za kimwili na ukosefu wa mafunzo, inaweza kuwa mabadiliko mwelekeo wa thamani- angalau, hii ndiyo hitimisho ambalo wanasayansi kutoka vyuo vikuu vya Kijapani walikuja.

Hitimisho

Kutoka kwa yote hapo juu, tunaweza kuhitimisha kwamba anthropolojia ina jukumu kubwa katika maisha ya binadamu, kudhibiti ontogenesis nzima. Katika michezo ya watoto na vijana, husaidia kufuatilia maendeleo ya mwili, kwa kuzingatia mambo yote.

Maombi

Iliyotumwa kwenye Allbest.ru

...

Nyaraka zinazofanana

    Nadharia ya kazi kuhusu asili ya mwanadamu. Athari za ndani na mambo ya nje juu ya maendeleo ya mifupa. Uhusiano kati ya kijamii na kibaolojia katika muundo wa mifupa. Ushawishi wa michezo juu ya mabadiliko katika muundo, michakato ya ukuaji na ossification ya mfupa.

    uwasilishaji, umeongezwa 05/21/2014

    Ishara za homa ya mapafu katika papyri ya Misri, kazi za wanasayansi wa kale wa Kichina na vitabu vitakatifu vya Wahindu. Kiwango cha ushawishi wa mambo ya urithi juu ya tukio na kozi ya ugonjwa huo. Upinzani wa jamaa wa asili kwa kifua kikuu.

    muhtasari, imeongezwa 04/21/2009

    Dhana na kiini cha umri wa kibaolojia na pasipoti ya mtu. Physiolojia na uchambuzi wa kuzeeka kwa mwili. Vipengele vya udhihirisho na kozi ya magonjwa kwa wazee kulingana na N.D. Strazhesko. Tabia za kulinganisha za kuzeeka mapema na kisaikolojia.

    mtihani, umeongezwa 04/07/2010

    Wazo la magonjwa ya urithi na mabadiliko. Magonjwa ya urithi wa maumbile: polymorphism ya kliniki. Utafiti na uzuiaji unaowezekana wa matokeo ya kasoro za kijeni za binadamu kama somo la jenetiki ya matibabu. Ufafanuzi wa magonjwa ya chromosomal.

    mtihani, umeongezwa 09/29/2011

    Uainishaji wa magonjwa ya urithi wa binadamu. Magonjwa ya maumbile, mitochondrial na chromosomal. Uharibifu wa vifaa vya urithi wa seli. Mzunguko wa jumla wa magonjwa ya jeni katika idadi ya watu. Ishara za ugonjwa wa Marfan na njia za matibabu ya hemophilia.

    uwasilishaji, umeongezwa 12/06/2012

    Wazo la saratani kama utaratibu wa utekelezaji wa mambo ya nje na ya ndani ambayo husababisha mabadiliko ya seli ya kawaida kuwa saratani. Uainishaji wa sababu za kansa zinazoathiri mwili wa binadamu. Dutu za kansa katika bidhaa za chakula.

    kazi ya kozi, imeongezwa 12/15/2013

    Historia ya maendeleo ya genetics ya matibabu. Aina za DNA ya chromosomal. Mofolojia na muundo wa chromosomes ya binadamu. Magonjwa yanayohusiana na ukiukwaji wa nambari za chromosomes za ngono. Pathogenesis na uainishaji wa magonjwa ya urithi. Mabadiliko ya hiari na yanayosababishwa.

    karatasi ya kudanganya, imeongezwa 05/25/2015

    Tabia za jumla na mabadiliko yanayohusiana na umri wa tishu za cartilage. Maelezo ya jumla juu ya muundo wa tishu mfupa. Maelezo ya misuli ya mifupa. Makala ya muundo wa misuli ya mifupa katika utoto, mabadiliko yake na umri na hali kwa watu wazee.

    uwasilishaji, umeongezwa 12/11/2013

    Misuli ya mifupa kwa mtu mzima. Sehemu ya kazi ya mfumo wa musculoskeletal. Nyuzi za misuli zilizopigwa msalaba. Muundo wa misuli ya mifupa, vikundi kuu na misuli laini na kazi zao. Tabia za umri mfumo wa misuli.

    mtihani, umeongezwa 02/19/2009

    Urithi wa sifa za wazazi. Ushawishi wa urithi juu ya afya ya akili ya watoto. Tabia za kisaikolojia za mtu. Matatizo ya maendeleo ya akili. Ukuaji wa Kimwili: viashiria vya morphological na kazi, ukuaji wa misuli.

  • Maonyesho ya kliniki na ya kimofolojia ya msongamano wa kawaida wa venous
  • Mabadiliko ya morphological katika viungo vya ndani wakati wa mshtuko.

    • Sehemu ya 1.

    Msingi wa kinadharia kubuni nguo

    Mada 1.2.

    Tabia za anthropometric mwili wa binadamu.

    Vipengele vya msingi vya morphological ya sura ya nje ya mwili

    Binadamu.

    Sifa kuu za kimofolojia ambazo zina msingi wa uamuzi wa fomu ya nje ya mtu ni pamoja na: jumla, au jumla, saizi, idadi, mwili na mkao.

    Kipengele chochote cha morphological cha mwili kina sifa ya kutofautiana. Fomu, kiwango cha kujieleza na mwelekeo wa kutofautiana kwa ishara tofauti ni tofauti na imedhamiriwa na ushawishi wa mambo kama vile umri, jinsia, mazingira ya kijamii, na sifa za shughuli za biochemical ya mwili.

    Jumla (jumla) sifa za kimofolojia.

    Tabia za jumla ni pamoja na sifa kubwa zaidi za anthropometric: urefu wa mwili (urefu), parameta ya kifua (girth) na uzito wa mwili, ambayo inaonyesha sura ya nje ya mwili wa mwanadamu na ndio zaidi. ishara muhimu maendeleo ya kimwili.

    Urefu wa mwili. Urefu wa mwili unaonyesha umri, jinsia, kikundi, tofauti za ndani na epochal.

    Mienendo ya umri wa urefu wa mwili. Urefu wa wastani wa mwili kwa watoto wachanga, kulingana na Taasisi ya Utafiti ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, ni: kwa wavulana - 51.5 cm, kwa wasichana - 51.0 cm.

    Ongezeko kubwa zaidi la urefu wa mwili kwa watoto, sawa na wastani wa takriban 25 cm, huzingatiwa katika mwaka wa kwanza wa maisha. Kisha kiwango cha ukuaji hupungua polepole. Kuanzia umri wa miaka 10 hadi 12, wasichana hukua haraka kuliko wavulana. Kwa hiyo, urefu wa wastani wa mwili wa wasichana katika kipindi hiki inakuwa kubwa zaidi kuliko ile ya wavulana. Kufikia umri wa miaka 13, wastani wa urefu wa mwili kwa wavulana na wasichana hupungua, na kisha kwa wavulana huongezeka kwa kasi zaidi kuliko kwa wasichana.

    Urefu mkubwa wa mwili kwa wasichana katika kipindi cha miaka 10-12 unaelezewa na ukweli kwamba kubalehe na kasi inayohusishwa ya ukuaji huanza kwa wasichana mapema zaidi (karibu miaka 2-3) na kumalizika mapema kuliko kwa wavulana. Kwa hiyo, kwa kipindi fulani cha muda, wasichana huwa kubwa kuliko wavulana wa umri huo. Wanaanthropolojia wanaamini kwamba kwa wastani wasichana hufikia urefu wa mwili wao wa mwisho na umri wa miaka 16-17, na kwa wavulana kwa miaka 18-19.

    Urefu wa mwili wa mtu unabaki mara kwa mara kutoka kwa takriban miaka 16-19 hadi 55, baada ya hapo huanza kupungua polepole.

    Kupungua kwa urefu wa mwili kunaelezewa na gorofa ya diski za cartilaginous za intervertebral kutokana na kupoteza kwao uimara na elasticity, pamoja na ongezeko la bends ya mgongo (kuinama). Matukio haya hutokea kutokana na kuzeeka kwa mwili.

    Kuna mabadiliko katika urefu wa mwili hata wakati wa mchana. Kwa jioni, wakati mtu anapata uchovu, urefu wa mwili kawaida hupungua kwa cm 1.5-3 Asubuhi (baada ya usingizi), urefu wa mwili ni mkubwa zaidi.

    Urefu wa mwili chini ya cm 125 na zaidi ya cm 200 katika hali nyingi ni wa jamii ya ugonjwa (vibeti na majitu). Urefu mkubwa zaidi wa mwili uliobainishwa katika fasihi ya kisayansi ulikuwa wanaume wawili - 278 na 255 cm.

    Mabadiliko ya Epochal katika urefu wa mwili. Katika kipindi cha miaka 100-150, nchi nyingi zimeona ongezeko kubwa la urefu wa mwili wa watu wazima na watoto. Kulingana na data fulani ya kigeni, mabadiliko ya epochal katika urefu wa mwili kwa watu wazima ni 1 cm kwa muongo au 2.5 cm kwa kizazi. Kulingana na Taasisi ya Utafiti ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, urefu wa mwili wa vijana katika USSR kutoka 1935 hadi 1955. kuongezeka kwa wastani wa 5 cm Kuongeza kasi pia kunaonyeshwa katika upunguzaji wa mapema wa michakato ya ukuaji.

    Mzunguko (girth) ya kifua. Katika anthropolojia, iliyosomwa zaidi ni kinachojulikana kama girth ya kifua cha anthropometric, ambayo huamua mzunguko wa msingi wa mifupa ya kifua.

    Kwa madhumuni ya kutumiwa, girth kubwa zaidi ya kifua kawaida hupimwa kwa kiwango cha pointi zinazojitokeza za tezi za mammary kwa wanawake na pointi za chuchu kwa wanaume (kifua 2 na 3).

    Mienendo ya umri wa girth ya kifua. Kwa umri, girth ya kifua huongezeka mara kwa mara, ambayo inahusishwa na ukuaji wa mifupa ya mifupa, misuli na safu ya mafuta ya subcutaneous, na tu na uzee hupungua kidogo.

    Kulingana na Taasisi ya Utafiti ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, mwishoni mwa mwaka wa kwanza wa maisha, mduara wa kifua cha wavulana ni 49 cm, na wasichana ni karibu 48 cm. Kuongezeka kwa girth ya kifua hutokea kwa kutofautiana kwa miaka. Kiwango cha juu cha ukuaji wa matiti kwa wasichana (5-6 cm) huzingatiwa katika umri wa miaka 11-12, kwa wavulana (4-4.5 cm) - katika umri wa miaka 12-14. Hakuna utulivu katika kifua cha kifua kwa watu wazima, kwani huongezeka kwa hatua kwa umri. Baada ya miaka 20, ongezeko kubwa la girth ya kifua kawaida huzingatiwa kutokana na ongezeko la safu ya mafuta ya subcutaneous. Kulingana na Taasisi ya Utafiti ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, watu wazima wachanga (umri wa miaka 18-29) wana mduara wa wastani wa kifua ambao ni takriban 6-7 cm ndogo kuliko watu wazima wazee (umri wa miaka 50-59).

    Uzito wa mwili. Uzito wa wastani wa wanaume wazima ulimwenguni ni kilo 64, kwa wanawake - kilo 56.

    Upungufu mkali wa uzito, hasa katika mwelekeo wa ongezeko, hutokea mara nyingi kabisa kuhusiana na magonjwa mengi yanayohusiana na kutofanya kazi kwa tezi za endocrine. Katika hali ya kipekee, uzito wa mwili unaweza kufikia kilo 150.

    Mienendo ya mabadiliko ya wingi. Ongezeko kubwa la uzito huzingatiwa katika miaka ya kwanza ya maisha ya mtoto. Kulingana na Taasisi ya Utafiti ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, uzito wa wastani wa mvulana aliyezaliwa ni kilo 3.5, na msichana ni kilo 3.4. Katika mwaka wa kwanza wa maisha, uzito wa mwili huongezeka mara 3. Kuanzia umri wa miaka 1 hadi 7, ongezeko la kila mwaka hupungua polepole. Baada ya miaka 7, ongezeko la ongezeko la kila mwaka linazingatiwa tena. Inafikia kiwango cha juu (kilo 4-5 kwa mwaka) kwa wasichana wenye umri wa miaka 12-15, kwa wavulana katika umri wa miaka 14-17.

    Baada ya miaka 17, ongezeko la kila mwaka la uzito wa mwili hupungua tena na huendelea kwa wanawake hadi karibu 20, na kwa wanaume hadi miaka 25.

    Kuongezeka kwa uzito baada ya ukuaji kukamilika husababishwa hasa na ongezeko la safu ya mafuta. Kuna mabadiliko makubwa hapa, ambayo yanahusiana kwa karibu na hali ya mwili, hali ya lishe, na kadhalika.

    Dhana ya umri wa mwanadamu

    Jumuiya ya kibaolojia ya hominids. Ishara za morphological za hominization.

    * Mkao wima (bipedia au orthograde).

    * Mkono uliochezewa vizuri na kidole gumba kinachoweza kupingwa.

    * Ubongo uliokuzwa sana kwa kiasi.

    Vipengele hivi vyote vinaunda ile inayoitwa "hominid triad," lakini ziliibuka kwa mpangilio.

    Umbo ambalo hupanda miti na wakati mwingine kushuka chini, huwa na msimamo wima wa mwili, na mara kwa mara husogea juu ya viungo vyake vya nyuma, na ujazo wa ubongo wa 450-500 cm3, sawa na ukubwa na nguvu za sokwe, ambao hawakuwa nao. utaalam uliotamkwa sana, unasimama kwenye asili ya anthropogenesis na huunda fomu ya awali ya malezi ya familia ya hominid. Mpito kutoka kwa fomu hii hadi Australopithecus ulianza hadi mwisho wa Pliocene au mwanzoni mwa Pleistocene, karibu miaka milioni 2-3 iliyopita. Mwanzo wa anthropogenesis (anthropos ya Kigiriki - mtu, genesis - kuibuka) - mchakato wa kuibuka kwa mwanadamu ni wa miaka milioni 2.5-3.

    Sababu za anthropogenesis.

    1. Mpito hadi mkao wima.

    3. Ukuaji wa ubongo.

    4. Sababu ya kijamii, yaani shughuli za kazi.

    Swali la nyumba ya mababu ya mwanadamu inaonekana kuwa ngumu sana. Bila shaka, angalau mabara matatu yanaweza kutengwa na eneo linalohitajika - Amerika na Australia, ikitenganishwa na eneo kubwa la bahari (kutengwa kwa Australia kabla ya kuonekana kwa mamalia wa juu, maendeleo ya mageuzi hayakwenda zaidi kuliko marsupials, huko Amerika hakuna nyembamba. -tumbili wenye pua karibu na wanadamu, Nyani wenye pua pana wa Amerika Kusini ni mstari mwingine wa mageuzi ulio mbali na wanadamu). Wanasayansi fulani huweka nchi ya mababu ambapo idadi kubwa zaidi ya mabaki ya mababu wa kibinadamu imepatikana. Kuna angalau maoni mawili juu ya suala la nyumba ya mababu:

    1. Nyumba ya mababu ya Asia (mabaki ya Pithecanthropus na Sinanthropus, hupata India).

    2. Makao ya mababu wa Kiafrika (imefafanuliwa kwa kufanana kwa wanadamu haswa na nyani wa Kiafrika).

    Sifa za kibayolojia na umuhimu wa kibiashara wa kugonga mwalo wa Yeisk

    Ram Rutilus rutilus heckeli (Nordmann 1840) Urefu wa juu wa mwili hadi 35 cm, uzito hadi kilo 1.8, lakini unashinda kutoka 100 hadi 400g. Kondoo huyo ana mwili wa juu, ulioshinikizwa kando. Urefu wa mwili ni wastani wa 34 - 36% ya urefu wake. Pezi la uti wa mgongo lina miale 9-11, pezi la mkundu lina miale 11...

    Biolojia ya quail katika mkoa wa Blagoveshchensk

    Ndege mnene hujenga na miguu mifupi na mkia. Bawa ni kali kuliko lile la kuku wengine, mara nyingi ndege ya distal primary ndiyo ndefu zaidi...

    Biosphere. Hatua za mageuzi ya biosphere

    Hominids za kwanza zilionekana mwishoni mwa Miocene (miaka milioni 5-6 iliyopita) katika Afrika Mashariki. Katika miaka ya nyuma, iliaminika kuwa hominids walijitenga na nyani wengine mapema zaidi, katika Miocene ya Kati (miaka milioni 12-15 iliyopita), na sio Afrika ...

    Uhusiano na udhibiti wa kimetaboliki ya wanga, lipids, protini katika mwili wa binadamu

    Michakato yote ya biochemical inayotokea katika mwili inahusiana sana na kila mmoja. Uhusiano kati ya kimetaboliki ya protini na michakato ya redox hutokea kwa njia mbalimbali. Athari za kibinafsi za kibayolojia...

    Aina na utaalam

    Mfano unahusu mchanganyiko wa spishi ndugu ambazo hapo awali ziliwekwa chini ya jina "mbu wa malaria" (Anopheles maculipennis). Katika baadhi ya mikoa hupendelea kulisha binadamu...

    Wakala wa causative wa anthrax

    Utegemezi wa muundo wa muda wa nafasi mfumo wazi na sifa zake za takwimu kwa muda

    Mchakato wa jumla wa mifumo yoyote iliyopo katika safu ya masafa kutoka 1024 (protoni) hadi 10-17 (Ulimwengu) Hz ni mchakato wa aina ya 1/f, ambayo thamani ya kigezo cha tukio lililotazamwa inawiana kinyume na mzunguko wa tukio. ...

    Sifa za kina Rufous noctule (Nyctalus noctula) fauna Caucasus ya Kaskazini

    VIPIMO: Uzito 1840 g, urefu wa mwili 60 82 mm, urefu wa mkia 46 54 mm, urefu wa forearm 48 58 mm, mbawa 32 40 cm. MAELEZO: Masikio ni mafupi na mapana. Rangi ya nyuma ni fawn, kahawia-kahawia, chokoleti-kahawia, nyekundu-kahawia, tumbo ni nyepesi kuliko nyuma ...

    Dhana za sayansi ya kisasa ya asili

    Sifa zinazorithiwa na kromosomu za ngono X na Y huitwa zinazohusiana na ngono. Kwa binadamu, kromosomu Y ina idadi ya jeni zinazodhibiti mbegu za kiume, udhihirisho wa antijeni za kutotangamana, zinazoathiri ukubwa wa meno, nk...

    Katiba ya morphological ya mtu. Tatizo la mawasiliano na sifa za kisaikolojia haiba

    Sifa za kikatiba ni pamoja na kimofolojia, kifiziolojia na kisaikolojia. Kuna tofauti kubwa za umbo la mwili kati ya watu...

    Mtindo wa maisha, umuhimu wa hare nyeupe na bison. Hatua za kuzuia kifo cha wanyama kutokana na magonjwa

    Agiza Artiodactyls - Artiodatyla Family Bovids - Bovidae Spishi Nyati wa Ulaya - Bison bonasus Nyati ni wa kundi la Artiodactyls, familia ya Bovids, spishi - nyati wa Ulaya. II jamii ya ulinzi. Umuhimu wa kimataifa wa mazingira...

    Vipengele vya apoptosis ya cardiomyocytes ya mamalia inayofanya kazi

    Kama inavyoonyeshwa mara nyingi makundi mbalimbali watafiti, apoptosis ya cardiomyocytes (pamoja na seli nyingine) hutokea katika hatua mbili: awali (polepole) na mwisho (haraka). Katika hatua ya awali ya apoptosis, seli hupoteza sehemu ya saitoplazimu yake...

    Jukumu la mitochondria katika apoptosis

    Uadilifu wa utando wa plasma hauharibiki wakati wa apoptosis, ingawa inajitokeza na "Bubbles" kutokana na mabadiliko katika cytoskeleton. Wakati wa apoptosis, saitoplazimu ya seli inakuwa mnene zaidi, chromatin huganda...

    Farasi wa hifadhi ya asili ya Kamyshanova Polyana

    Muundo wa nje wa nzi wa farasi wazima (Kiambatisho A, Kielelezo A.1) kinaelezwa kwa undani katika idadi ya monographs na kitaalam [Olsufyev, 1937, 1977; Violovich, 1968], mabuu na pupae - katika kazi za K.V. Skufina na wengineo miongoni mwa wanyonya damu wa kundi la "gnus".

    Pine ya Siberia

    Mwerezi wa Siberia (Pinus sibirica) ni mti hadi urefu wa mita 40, kipenyo cha shina hadi 1.5 - 2 m. Kikomo cha umri Ni vigumu kutambua miti ya mierezi, kwa kuwa miti ya zamani sana huathiriwa na kuoza kwa moyo. Inakubaliwa kwa ujumla ...

    Tafuta Mihadhara

    50. Kazi (( 50 )) TK 50 Mada 2-0-0

    Matumizi ya nishati huongezeka sana wakati wa shughuli kali kazi ya kimwili. Matumizi ya nishati ya mwanariadha yanaweza kuwa

    R zaidi ya 21000 kJ (5000 kcal) \ siku

    51. Kazi (( 51 )) TK 51 Mada 2-0-0

    Protini hazifanyi kazi ...

    R thermoregulatory

    52. Kazi (( 52 )) TK 52 Mada 2-0-0

    Haitumiki kuamua utendaji wa jumla wa mwili

    R Rosenthal mtihani

    53. Kazi (( 53 )) TK 53 Mada 2-0-0

    Mafuta mwilini hayafanyi kazi...

    R kumbukumbu

    54. Kazi (( 54 )) TK 54 Mada 2-0-0

    Mwili wa mwanadamu una vitu vya kikaboni na vya isokaboni. Maji ni takriban..

    R 40% uzito wa mwili

    55. Kazi (( 55 )) TK 55 Mada 2-0-0

    Ugonjwa wa kisaikolojia unaoonyeshwa na kupoteza uzito mkubwa na kushindwa kudumisha uzito wa kawaida wa mwili huitwa:

    R anorexia

    56. Kazi (( 56 )) TK 56 Mada 2-0-0

    Ikiwa wanga zaidi hutumiwa kuliko lazima ili kukidhi mahitaji ya nishati ya mwili, ziada yao:

    R inageuka kuwa mafuta

    57. Kazi (( 57 )) TK 57 Mada 2-0-0

    Viashiria vya biochemical ya binadamu ni pamoja na ufafanuzi

    Aina ya R ya nyuzi za misuli, uwiano wao, kimetaboliki katika tishu baada ya shughuli kali za kimwili

    58. Kazi (( 58 )) TK 58 Mada 2-0-0

    Hali ya mwili inayohusishwa na kiasi cha kutosha cha vitamini katika mwili:

    R hypovitaminosis

    59. Kazi (( 59 )) TK 59 Mada 2-0-0

    Ili kutathmini mienendo ya uwezo wa utendaji wa mfumo wa kupumua wa nje, kiashiria hakitumiki.

    R mduara wa kifua

    60. Kazi (( 60 )) TK 60 Mada 2-0-0

    Wanga haifanyi kazi ya kibiolojia katika mwili wa binadamu.

    R kimwili

    61. Kazi (( 61 )) TK 61 Mada 2-0-0

    Protini maalum ambazo huharakisha athari za kemikali kwenye seli ni ...

    R enzymes

    62. Kazi (( 62 )) TK 62 Mada 2-0-0

    Kurejesha glycogen ya misuli, mojawapo ya sharti la urejeshaji bora wa baada ya mazoezi, kunaweza kuchukua hadi

    R 48 masaa au zaidi

    63. Kazi (( 63 )) TK 63 Mada 2-0-0

    Kwa wastani, matumizi ya nishati ya kila siku ya wasichana ni

    64. Kazi (( 64 )) TK 64 Mada 2-0-0

    Kwa wastani, matumizi ya nishati ya kila siku ya vijana ni

    65. Kazi (( 65 )) TK 65 Mada 2-0-0

    Ushawishi wa mambo ya maumbile juu ya afya ya binadamu ni kutoka kwa mvuto wote

    66. Kazi (( 66 )) TK 66 Mada 2-0-0

    Maudhui ya madini ya mwili wa binadamu ni kuhusu

    R 4% uzito wa mwili

    67. Kazi (( 67 )) TK 67 Mada 2-0-0

    Shinikizo la juu zaidi katika mfumo wa mishipa inaitwa

    R shinikizo la damu la systolic

    68. Kazi (( 68 )) TK 68 Mada 2-0-0

    Pamoja na mabadiliko makali katika maeneo ya saa, utendaji katika

    R michezo ngumu ya uratibu

    69. Kazi (( 69 )) TK 69 Mada 2-0-0

    Joto bora la ndani la mwili, ambalo viashiria vya juu zaidi vya utendaji wa mifumo muhimu zaidi ya mimea huzingatiwa, ni.

    R 36.6 digrii

    70. Kazi (( 70 )) TK 70 Mada 2-0-0

    Kiwango cha moyo kutoka 130 hadi 150 kwa dakika ni mali ya eneo la nguvu ya shughuli za kimwili.

    R aerobic

    71. Kazi (( 71 )) TK 71 Mada 2-0-0

    Iko kwenye mfereji wa mgongo

    R uti wa mgongo

    72. Kazi (( 72 )) TK 72 Mada 2-0-0

    Haishiriki katika mchakato wa digestion

    R wengu

    73. Kazi (( 73 )) TK 73 Mada 2-0-0

    Ubongo na uti wa mgongo ni mali ya

    R mfumo mkuu wa neva

    74. Kazi (( 74 )) TK 74 Mada 2-0-0

    Kati ya fahirisi zilizopewa, moja tu haihusiani na tathmini ya uzito wa mwili. Hii ni index

    R Broca–Brugsch

    75. Kazi (( 75 )) TK 75 Mada 2-0-0

    Haitumiki kwa vyombo vya habari vya tumbo

    R rhomboid misuli kuu

    76. Kazi (( 76 )) TK 76 Mada 2-0-0

    Ufafanuzi hauhusu viashiria vya kimofolojia ya binadamu

    urefu wa mkono na mguu

    R kiwango cha moyo wakati wa kupumzika na katika kukabiliana na mazoezi

    77. Kazi (( 77 )) TK 77 Mada 2-0-0

    Haitumiki kwa vigezo kuu vya ukuaji wa mwili

    R kiwango cha moyo

    78. Kazi (( 78 )) TK 78 Mada 2-0-0

    Misuli ya mtu hutengeneza kutoka uzito wake wote hadi

    79. Kazi (( 79 )) TK 79 Mada 2-0-0

    Patella ni

    80. Kazi (( 80 )) TK 80 Mada 2-0-0

    Idadi ya jumla ya misuli katika mtu ni zaidi ya

    81. Kazi (( 81 )) TK 81 Mada 2-0-0

    Safu ya mgongo ni msingi wa msaada thabiti wa mwili. Inajumuisha

    R 22 vertebrae

    82. Kazi (( 82 )) TK 82 Mada 2-0-0

    Marekebisho ya kiumbe kwa hali iliyobadilika ya uwepo inaitwa

    R kukabiliana

    83. Kazi (( 83 )) TK 83 Mada 2-0-0

    Moyo wa mwanadamu unajumuisha

    R idara nne

    84. Kazi (( 84 )) TK 84 Mada 2-0-0

    Kiwango cha uhamaji kwenye viungo haitegemei

    Vipengele vya urefu na uzito wa R

    85. Kazi (( 85 )) TK 85 Mada 2-0-0

    Vyombo vidogo zaidi ni

    R kapilari

    86. Kazi (( 86 )) TK 86 Mada 2-0-0

    Sababu za faraja katika maisha ya mwanadamu na ustawi hazijumuishi

    R anatomical

    87. Kazi (( 87 )) TK 87 Mada 2-0-0

    Sayansi ambayo inasoma utegemezi wa ustawi juu ya hali ya hewa ni

    R biorhythmology

    88. Kazi (( 88 )) TK 88 Mada 2-0-0

    Kwa ulaji mwingi wa vitamini vya synthetic ndani ya mwili, inakua

    R hypervitaminosis

    89. Kazi (( 89 )) TK 89 Mada 2-0-0

    Mafuta ya thamani zaidi na muhimu hupatikana ndani

    90. Kazi (( 90 )) TK 90 Mada 2-0-0

    Utendaji wa mtu huongezeka polepole na kufikia kilele cha juu zaidi

    R 10 - 13 masaa

    91. Kazi (( 91 )) TK 91 Mada 2-0-0

    Kupungua kwa utendaji wa binadamu huzingatiwa baada ya

    92. Kazi (( 92 )) TK 92 Mada 2-0-0

    Mahitaji ya wastani ya kila siku ya protini ni

    93. Kazi (( 93 )) TK 93 Mada 2-0-0

    Mifupa ya binadamu ina zaidi ya

    R 200 mifupa

    94. Kazi (( 94 )) TK 94 Mada 2-0-0

    Ukubwa wa moyo wa mtu hautegemei

    R tezi ya pituitari

    95. Kazi (( 95 )) TK 95 Mada 2-0-0

    Mifupa ya kiungo cha juu cha bure haijumuishi

    R clavicle

    96. Kazi (( 96 )) TK 96 Mada 2-0-0

    Midundo ya maisha haijaamuliwa

    Mzunguko wa Jua kuzunguka Dunia

    97. Kazi (( 97 )) TK 97 Mada 2-0-0

    Mifupa ya kibinadamu, kulingana na sura na kazi zao, haijagawanywa

    R mraba

    98. Kazi (( 98 )) TK 98 Mada 2-0-0

    Haizingatiwi vitamini vyenye mumunyifu

    99. Kazi (( 99 )) TK 99 Mada 2-0-0

    "Akili" iliyotafsiriwa kutoka kwa Kilatini inamaanisha

    R utambuzi na ufahamu

    100. Kazi (( 100 )) TK 100 Mada 2-0-0

    Uharibifu wa rangi na kuzorota kwa maono katika giza ni ishara kuu za upungufu katika mwili

    R vitamini A

    101. Kazi (( 101 )) TK 101 Mada 2-0-0

    Kwa watu wanaosumbuliwa na bronchospasm ya jitihada za kimwili, shughuli zifuatazo zinapendekezwa:

    R kuogelea

    ©2015-2018 poisk-ru.ru
    Haki zote ni za waandishi wao. Tovuti hii haidai uandishi, lakini hutoa matumizi bila malipo.
    Ukiukaji wa Hakimiliki na Ukiukaji wa Data ya Kibinafsi

    Kwa hiyo, kwa kawaida kuna matawi matatu makuu ya anthropolojia: anthropogenesis, masomo ya rangi na morphology ya binadamu. Msingi wa anthropolojia ni anatomia, mofolojia, fiziolojia na bayometriki.

    Anthropolojia ya kibayolojia (kimwili) inasoma utofauti wa mali za kibiolojia za binadamu kwa wakati na nafasi.

    Kwa maana pana, mofolojia ya binadamu ni utafiti wa muundo wa mwili wa binadamu kuhusiana na maendeleo yake na shughuli za maisha; inajumuisha anatomia ya binadamu, embryology na histolojia.

    Kuanzishwa kwa mbinu za uchambuzi wa kimwili na kemikali katika mazoezi ya utafiti wa morphological hufanya iwezekanavyo kupata data juu ya muundo wa mwili, yaani, juu ya vipengele vya tishu vinavyounda mwili wa mtu aliye hai.

    Maana ya neno Mofolojia kwa mujibu wa Efremova: Mofolojia - 1. Taaluma ya kisayansi inayochunguza umbo na muundo wa viumbe. Mofolojia katika Kamusi ya Encyclopedic: Morphology - (kutoka kwa Kigiriki morphe - fomu na ... mantiki) - katika biolojia - sayansi ya fomu na muundo wa viumbe.

    Mofolojia ya mimea. Mofolojia (ya wanyama. Lugha ya Kibulgaria ni tofauti sana katika mofolojia yake na lugha nyingine za Slavic. Maana ya neno Mofolojia kwa mujibu wa kamusi ya Brockhaus na Efron: Mofolojia ni idara ya sarufi inayochunguza neno kutokana na utungaji wake rasmi.

    Kwa Kirusi, hii pia ilitoweka bila kuwaeleza, pia kwa sababu ya fonetiki. Unyambulishaji wa kimofolojia na ufyonzaji wa kimofolojia ni sababu kuu za mabadiliko yote ya kimofolojia au rasmi. Kwa hivyo, msingi wa mabadiliko yote ya kimofolojia ni ya kisaikolojia tu, na M. yote imepunguzwa kwa sheria za msingi za saikolojia.

    Mwanadamu ni kiumbe cha kijamii, kwa hivyo anthropolojia inatofautishwa na sayansi zingine za wanadamu kwa umakini wake wa karibu kwa uhusiano kati ya mali zake za kibaolojia na mambo anuwai ya kijamii.

    Hivi sasa, mstari kati ya matukio ya kibayolojia na kijamii unaonekana kuwa na ukungu katika sayansi kama vile etholojia (sayansi ya tabia) na sociobiolojia. Kumbuka kwamba katika sayansi ya Ulaya Magharibi na Marekani, sayansi zote za binadamu mara nyingi hurejelewa kama "anthropolojia," ilhali anthropolojia katika ufahamu wetu inalingana na "anthropolojia ya kimwili."

    Wakati huo huo, anthropolojia kwa uangalifu inasonga mbali na kuondoa mali ya spishi ya mtu. Tunaweza kusema kwamba katika kesi hii tunazungumza juu ya morpholojia ya anga ya mtu, kwani jamii hutofautiana katika hali ngumu. vipengele vya muundo. Matawi ya anthropolojia yanaunganishwa kwa asili.

    Mofolojia ya binadamu inatoa wazo la taratibu zilizoamua kuibuka kwa mageuzi sifa za kibinadamu. Morphology husaidia kuelewa njia ambazo sifa za rangi hutokea.

    Njia ya kujenga upya kuonekana kwa mtu kutoka kwa fuvu pia ni ya anthropolojia. Kwa dawa na saikolojia, biolojia ya umri wa mwanadamu ni muhimu sana, kuanzisha mifumo ya ukuaji na maendeleo. Dhana ya katiba ya binadamu inaruhusu madaktari kutathmini hatari ya ugonjwa, kuzingatia hali ya mgonjwa na kuandaa matibabu kwa usahihi.

    Mofolojia ya binadamu

    Anthropolojia inaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na sayansi zingine za kibaolojia - genetics, biolojia ya molekuli, embryology, paleontology na zingine. Anthropogenesis, vinginevyo huitwa paleoanthropolojia, paleontolojia ya binadamu, au anthropolojia ya mageuzi, ni uchunguzi wa tofauti za binadamu kwa wakati. Watafiti wa anthropogenesis wanalenga kufuatilia mabadiliko yote ya mageuzi ya binadamu.

    Kazi ya pili muhimu ya anthropogenesis ni uchunguzi wa paleontolojia ya binadamu yenyewe, au paleoanthropolojia kwa maana pana. Uainishaji na uchumba wa mababu wa visukuku vya spishi zetu Homo sapiens ni mojawapo ya maeneo ya kati katika sehemu ya anthropogenesis. Hatua inayofuata ya ujuzi ni kutambua katika utofauti watangulizi wa mstari wetu wenyewe wa mageuzi na matawi ya mwisho.

    Mojawapo ya matokeo muhimu zaidi ni ugunduzi wa ukweli wa mabadiliko ya kibaolojia na kijamii ya mwanadamu.

    Kutambua maalum ya binadamu ni moja ya kazi muhimu zaidi ya anthropogenesis. Kati ya matawi makuu matatu ya anthropolojia, hii ina umuhimu mkubwa zaidi wa vitendo. Kazi za anthropolojia inayohusiana na umri ni, kwanza kabisa, kipindi cha ontogenesis - ukuaji wa mwanadamu kutoka kuzaliwa hadi kifo (auxology inahusika na hatua za mwanzo za maisha, gerontology inahusika na hatua za baadaye).

    Mofolojia ya binadamu inahusika na kutofautiana kwa mtu binafsi - mabadiliko yanayohusiana na umri na sifa za kikatiba.

    Masomo ya rangi, ambayo mara nyingi huitwa anthropolojia ya kikabila, huchunguza kutofautiana kwa binadamu katika nafasi. Katika anthropolojia, fundisho la katiba ya mwanadamu kama jumla ya sifa zake za kibinafsi za kimofolojia na kiutendaji limeundwa na linakuzwa.

    Kategoria: UnitTags: Angazia

    Tabia kuu za mwili wa mwanadamu."

    Mwili wa mwanadamu unachanganya vikundi 3 vya sifa: morphological, kazi na kibinafsi.

    Tabia za morphological kuamua muundo, muundo, eneo la seli, tishu, viungo, mifumo ya anatomiki na vifaa, ambavyo vinazingatiwa kwa mujibu wa viwango vya shirika la kimuundo la mwili wa binadamu.

    Sifa za kiutendaji kuamua michakato inayotokea katika mwili wa binadamu.

    Msingi wa sifa za kazi za mwili wa binadamu:

    Mali ni uwezo ulioamuliwa kwa vinasaba wa vichanga, viungo na mifumo.

    Mchakato wa kisaikolojia ni seti ya athari za kibayolojia, kibayolojia na kifiziolojia zinazotokea ndani miundo tofauti vipengele vya mwanadamu.

    Kazi - shughuli maalum ya seli, tishu na viungo, mali zao zinajidhihirisha kama mchakato wa kisaikolojia au seti ya michakato. Kazi zinagawanywa kwa kawaida kuwa somatic na mimea. Kazi za somatic zinafanywa kwa sababu ya shughuli za mifumo ya mifupa na misuli. Kazi za mboga unaofanywa kupitia shughuli viungo vya ndani.

    Athari za kisaikolojia - haya ni mabadiliko katika muundo wa kazi ya mwili, seli zake kwa kukabiliana na mvuto mbalimbali wa mambo ya mazingira au uchochezi.

    Kila mmenyuko una fomu yake na kiwango cha udhihirisho na ni dhihirisho la nje la utendakazi.

    Utendaji upya - uwezo wa mwili kujibu kwa njia fulani kwa ushawishi wa mambo mbalimbali ya mazingira na ya ndani ya mazingira.

    Kila mmenyuko na mchakato una njia zake maalum za utekelezaji.

    Utaratibu wa athari za kisaikolojia - Hii ni mlolongo wa mabadiliko ya kimuundo na kazi ambayo hutokea katika mwili wa binadamu na seli chini ya ushawishi wa aina mbalimbali za kuchochea, i.e.

    e. utaratibu, inaruhusu sisi kujibu swali - "jinsi gani michakato ya kisaikolojia inafanywa"

    Tabia za kibinafsi - imedhamiriwa ndani kwa kiasi kikubwa shughuli ya akili ya mtu: shughuli iliyoelekezwa ya fahamu, uwezo, tabia, mapenzi, hisia, hisia, nk.

    Tabia zote huturuhusu kutambua na kuunda wazo la mwili wa mwanadamu kwa ujumla, ambayo michakato fulani ya kisaikolojia iko chini ya sheria za uendeshaji wa mfumo mgumu.

    Mchakato wa utambuzi wa mifumo ya kisaikolojia hauwezekani bila utafiti wa kina wa muundo wa chombo au mfumo wa chombo. Kwa hiyo, kusoma muundo wa viungo ni hatua ya lazima katika kuelewa kiini cha michakato ya kisaikolojia na uhusiano kati ya muundo na kazi ya chombo hai au mfumo muhimu wa maisha.

    Kila chombo au mfumo wa chombo tofauti hufanya kazi maalum, lakini uhuru wao katika vitendo vya tabia ya kibinadamu ni jamaa. Kwa hivyo, katika utekelezaji wa mmenyuko wa tabia ya chakula, udhihirisho wa shughuli za kisaikolojia - kutafuta, kupokea na kusindika chakula - zinageuka kuwa chini ya uamuzi. kazi kuu — kukidhi mahitaji ya chakula.

    Utegemezi wa kimfumo na kiutendaji na kutegemeana kati ya viungo na mifumo ya mwili wa mwanadamu hufanywa kwa sababu ya shughuli ya mfumo wa udhibiti na udhibiti na mazingira ya ndani ya mwili wa mwanadamu kulingana na kanuni. uongozi wa mfumo: Michakato ya maisha ya kimsingi iko chini ya utegemezi changamano wa mfumo.

    Kwa hivyo, idara za chini tayari ziko chini ya idara za juu na zinadumisha moja kwa moja mtindo fulani wa maisha.

    Kuchanganya yaliyo hapo juu, tunaweza kuangazia hilo katika moyo wa maisha

    mwili wa mwanadamu kwa ujumla upo katika uhusiano wa kimuundo-kazi na kutegemeana viungo mbalimbali na mifumo kulingana na shughuli ya mfumo wa udhibiti na udhibiti na mazingira ya ndani ya mwili kulingana na kanuni ya uongozi: utiishaji wa miundo ya chini ya udhibiti hadi ya juu na utegemezi wa shughuli za idara za juu za udhibiti juu ya utendaji wa chini. wale.

    Kwa msingi huu, juu sifa za kibinafsi binadamu na viwango vya udhibiti wa michakato ya maisha:

    a) Kiwango cha juu: udhibiti wa kazi za kiumbe chote na uhusiano na mazingira ya nje unaofanywa na mfumo mkuu wa neva;

    b) Ngazi ya pili: udhibiti wa uhuru wa kazi za viungo vya ndani vya binadamu;

    c) Ngazi ya tatu ni udhibiti wa humoral kutokana na homoni zinazozalishwa na tezi za endocrine;

    d) Ngazi ya nne ni udhibiti usio maalum wa kazi za kisaikolojia zinazofanywa na vyombo vya habari vya kioevu vya mwili wa binadamu.

    ONA ZAIDI:

    Tabia za sifa za kimofolojia zinazoamua

    Muundo wa nje wa mwili wa mwanamke

    Jumla (jumla) sifa za kimofolojia. Sura na ukubwa wa mwili wa mtu hubadilika katika maisha yake yote. Wao ni sifa ya maendeleo ya kimwili ya mtu.

    Ili kuashiria maendeleo ya kimwili ya wanawake, vipimo vya takwimu hutumiwa: "Urefu wa mwili (Urefu)", "Kifua cha kifua" na uzito wa mwili.

    Urefu umedhamiriwa kwa kupima urefu wa mwili, ambao huchukuliwa kwa wima kutoka sakafu hadi kilele cha kichwa.

    Urefu wa mwili una tofauti kubwa ya mtu binafsi na ni kati ya wanawake kutoka 134 cm hadi 182 cm kupotoka kutoka kwa maadili haya inachukuliwa kuwa ugonjwa.

    Mwili wa mwanamke hufikia urefu wake wa juu kwa umri wa miaka 17-18. Ukuaji wa mara kwa mara hudumu hadi miaka 45 - 50, baada ya hapo hupungua kwa cm 0.5 -0.7 kwa kila miaka mitano inayofuata. Urefu wa mtu pia hubadilika siku nzima.

    Kwa jioni, wakati mtu anapata uchovu, urefu wa mwili hupungua kwa cm 1.5 - 3.0 asubuhi urefu wa mwili ni mkubwa zaidi. Wanawake wazima wana urefu wa wastani (cm 158) chini ya wanaume (cm 170).

    Kipimo cha takwimu "Kifua cha kifua kwanza" (Og1) huamua mzunguko wa kifua; kwa umri huongezeka, ambayo inahusishwa na ukuaji wa mifupa ya mfupa, misuli na safu ya mafuta ya subcutaneous; inakuwa zaidi au chini ya mara kwa mara na umri wa miaka 18-20.

    Kipindi cha utulivu wa jamaa wa girth ya kifua huzingatiwa katika umri wa miaka 25 - 40. Baada ya miaka 40, huongezeka kwa kasi. Hii ni kutokana na ongezeko la safu ya mafuta ya subcutaneous. Katika wanawake wenye umri wa miaka 18 - 29, wastani wa mduara wa kifua ni 6.0 - 7.0 cm chini kuliko kwa wanawake wenye umri wa miaka 45 - 60.

    Unapozeeka, mduara wa kifua chako hupungua kwa kiasi fulani.

    Wakati wa kubuni nguo za wanawake, vipimo vya girths nne za kifua hutumiwa: kwanza (Og1), pili (Og2), tatu (Og3) na nne (Og4).

    Sehemu ya tatu ya kifua (Og3) inakubaliwa kama kipengele kikuu (kinachoongoza). Inapimwa kwa kiwango cha pointi zinazojitokeza za tezi za mammary katika ndege ya usawa. Thamani ya wastani ya Og3 ni. 96 cm girth ya kifua (underbust) hutumiwa katika kubuni ya corsetry.

    Uzito wa mwili pia hubadilika kila wakati na uzee, lakini hii hufanyika bila usawa kwa miaka. Uzito wa wastani wa mwili wa msichana aliyezaliwa ni kilo 3.4, na uzito wa wastani wa mwanamke mzima ni kilo 64.

    Uzito wa mwili thabiti katika hali ya kawaida ya mwili kwa wanawake huzingatiwa kati ya umri wa miaka 25 na 40. Kisha huongezeka kidogo, baada ya miaka 55 haina maana.

    Uwiano wa takwimu za kike. Uwiano wa mwili wa mwanadamu ni uwiano wa makadirio ya ukubwa wa sehemu zake binafsi. Miongoni mwa watu wazima, kuna aina tatu kuu za uwiano: dolichomorphic, brachymorphic na mesomorphic.

    Aina ya dolichomorphic ina sifa ya viungo virefu na mwili mwembamba mfupi, aina ya brachymorphic ina sifa ya viungo vifupi na mwili mrefu pana, aina ya mesomorphic ni aina ya kati, wastani wa uwiano kati ya aina ya brachymorphic na dolichomorphic ya uwiano.

    Tofauti ya urefu kati ya watu inategemea sana urefu wa miguu.

    Kwa hiyo, aina ya dolichomorphic ni ya kawaida zaidi kwa wanawake warefu, wakati aina ya brachymorphic ni ya kawaida zaidi kwa wanawake wafupi.

    Uwiano wa mwili wa mtu hubadilika sana na umri (wakati mtu anakua). Zaidi ya hayo, mabadiliko ya uwiano hutokea kwa sababu ya kupungua kwa ukubwa wa jamaa wa kichwa na torso na upanuzi wa jamaa wa viungo.

    Kwa hiyo, kwa wanawake wazima, urefu wa miguu ni 53% ya urefu wa mwili, katika msichana aliyezaliwa - 33%. Hii inathiri sura na uwiano wa nguo kwa watoto, vijana na wanawake wakubwa.

    Kuna tofauti katika uwiano kati ya wanaume na wanawake. Kwa hivyo, wanawake wana pelvis pana na mabega nyembamba kuliko wanaume. Wakati huo huo, urefu wa mwili wa wanawake ni mfupi, na viungo vya juu ni vifupi.

    Kuamua uwiano, vipimo vya makadirio ya mwili wa binadamu hutumiwa.

    Tabia za aina za mkao wa takwimu za kike. Mkao, kama vipengele vingine vya morphological, kwa kiasi kikubwa huamua sifa za sura ya nje ya mwili wa mwanadamu.

    Mkao unahusu hali ya asili ya mwili wakati umesimama na kusonga. Mkao unaathiriwa sana na muundo wa mgongo, ukubwa wa bends yake katika maeneo tofauti, pamoja na kiwango cha maendeleo ya misuli na amana ya mafuta.

    Wakati wa kubuni nguo, mkao unatambuliwa na sura ya contour ya torso kutoka nyuma wakati wa kuangalia takwimu katika wasifu. Tabia za contour ya dorsal ya mwili lazima ijulikane ili kuhakikisha usawa sahihi (msimamo wa usawa) wa bidhaa kwenye takwimu.

    Takwimu za wanawake zina mkao tofauti.

    Kwa mkao wowote, mwili uko katika usawa. Hii inafanikiwa kwa kukabiliana na usawa nafasi ya wima ya mwili sehemu zake mbalimbali (mikono, miguu, kichwa, torso), i.e. maumbo na ukubwa wao hubadilika kulingana na mkao.

    Ili kujua ikiwa takwimu ni ya aina fulani ya mkao, kipengele cha sura kawaida hutumiwa, ambacho huamua kupindika kwa sehemu ya juu ya mwili "nafasi ya mwili" (Pk), - umbali wa usawa kutoka kwa sehemu ya kizazi hadi ndege. tangent kwa pointi zinazojitokeza za vile vya bega (Mchoro 3.5, a) .

    Katika uainishaji wa takwimu zilizopitishwa kwa ajili ya uzalishaji wa wingi wa nguo, aina tatu za mkao zinajulikana kwa msingi huu: kawaida, iliyoinama na kinked (Mchoro 3.5).

    Kielelezo kilicho na mkao wa kawaida ni takwimu ya kawaida ya kawaida (aina ya wastani).

    Kielelezo cha kike kilicho na mkao wa kawaida kina sifa ya kupungua kidogo na matiti yaliyoendelea. Sehemu zinazojitokeza za tezi za mammary ziko chini kidogo ya kiwango cha makwapa na hutupwa mbele kuhusiana na mteremko wa tumbo. Tumbo ni kawaida ya mviringo katika sura, iko chini ya mstari wa kiuno na inajitokeza mbele kidogo; pointi zinazojitokeza za matako ni kidogo (karibu 1 cm) zimebadilishwa nyuma kuhusiana na pointi zinazojitokeza za vile vya bega.

    Kiuno cha kiuno na msukumo wa kitako ni wastani; miguu ni nyembamba.

    Kielelezo kilichopindika cha wanawake kina sifa ya kuenea kwa kifua na mabega, mgongo wa moja kwa moja.

    Kiuno cha kiuno na kitako cha kitako kinaongezeka. Shingo imeelekezwa mbele kidogo. Kifua kinaendelezwa zaidi, pointi zinazojitokeza za tezi za mammary huinuliwa na, licha ya tumbo linalojitokeza na la juu, hubadilishwa kwa kiasi kikubwa mbele. Upana wa kifua huongezeka, na upana na urefu wa nyuma hupunguzwa ikilinganishwa na takwimu yenye mkao wa kawaida; thamani ya Pk imepunguzwa.

    Kielelezo kilichoinama kina mgongo wa juu wa mviringo, mara nyingi na vile vile vya bega, hasa kwa wanawake nyembamba; Kiuno cha kiuno na msukumo wa kitako hupunguzwa; shingo inaelekezwa mbele zaidi; kifua gorofa au kuzama; pointi zinazojitokeza za tezi za mammary zinahamishwa chini na zinajitokeza mbele kidogo kuhusiana na kuenea kwa tumbo; tumbo iko chini kidogo na inatoka mbele zaidi; mabega na mikono iliyoelekezwa mbele; ukuaji wa misuli mara nyingi ni dhaifu; Upana na urefu wa nyuma hadi kiuno huongezeka, na upana na urefu wa mbele hupunguzwa.

    Thamani ya Pk ni kubwa zaidi kuliko ile ya takwimu yenye mkao wa kawaida.

    Kwa zaidi maelezo kamili aina za takwimu, kulingana na mkao, mikanda mitatu ya kubuni inakubaliwa: bega (P1), mwili (P2) na mwili mdogo (PZ).

    Ili kuzielezea, vipengele sita vya mwelekeo wa makadirio hutumiwa (Mchoro 3.6): nafasi ya mwili (Pk), nafasi ya pointi zinazojitokeza za tezi za mammary kuhusiana na cavity ya jugular (Pg), kina cha kiuno cha kwanza (Gt1), nafasi ya kiuno mbele (Pt), nafasi ya tumbo (Rzh) , nafasi ya matako (Pya) au kwa maneno mengine kina cha kiuno ni ya pili (Gt2).

    Mahali pa chords za miundo imeonyeshwa kwenye Jedwali 3.1.

    Kila ukanda wa muundo unaonyeshwa na moja ya viashiria vifuatavyo vya mkao:

    Kiashiria cha mkao wa mshipi wa bega P1 = Pg-Pk;

    Kiashiria cha mkao wa ukanda wa mwili P2 = Pt - Gt1;

    Kiashiria cha mkao wa ukanda wa subcorpus PZ = Rzh - Gt2.

    Alama iliyo mbele ya thamani ya faharasa ya mkao iliyokokotolewa kwa kutumia fomula hizi inaonyesha ukuu wa sifa mojawapo ya mkao juu ya nyingine.

    Hii ni muhimu sana kujua wakati wa kubuni nguo, hasa wakati wa kusafisha kubuni wakati wa fittings.

    Wakati wa kubuni nguo, dhana ya mkao kawaida inajumuisha urefu wa bega. Sifa ya mwelekeo "Urefu wa mabega" (Bp) inatoa wazo la mwelekeo wa mteremko wa bega - huu ni umbali wa perpendicular kutoka kwa ndege ya usawa kwa kiwango cha shingo hadi usawa kwa kiwango cha hatua ya bega ( Kielelezo 3.2, d).

    Kulingana na kipengele hiki, kuna aina za takwimu zilizo na mabega ya juu, ya kawaida na ya chini.

    Jedwali 3.1 - Nafasi ya mikanda ya miundo kwa ajili ya kuamua mkao

    Ishara zote za dimensional Pk na Vp, ambazo zinaonyesha mkao, hutegemea kwa kiasi kikubwa juu ya urefu: kwa urefu unaoongezeka, ishara zote mbili huongezeka.

    Kawaida sifa za dimensional Pk na Vp huzingatiwa pamoja.

    Aina zilizotambuliwa za mkao wa takwimu za kike kulingana na mchanganyiko wa sifa hizi zinaonyeshwa katika Jedwali 3.2.

    Jedwali 3.2 - Uainishaji wa takwimu za kike kwa mkao

    Katika uzalishaji wa wingi, nguo zinafanywa ili kupata takwimu na mkao wa kawaida na urefu wa kawaida wa bega.

    Msimamo wa takwimu ya mwanamke huathiriwa na urefu wa kisigino cha kiatu.

    Urefu wa kisigino wastani ni 3.0 - 4.0 cm Katika viatu vya juu-heeled, sehemu ya juu ya mwili hutegemea nyuma, takwimu inakuwa sawa zaidi, na matako yanatoka nyuma zaidi (Pk na Gt1 hupungua, na Gt2 huongezeka). Kwa mfano, kwa urefu wa kisigino cha 7.0 cm, urefu wa mbele huongezeka kwa takriban 1.5 cm, na urefu wa nyuma hupungua kwa takriban 1.0 cm Thamani ya usawa katika kesi hii inapaswa kuongezeka kwa 1.0 cm.

    Matokeo yake, fittings ya bidhaa (kwa mfano, kwa matukio maalum) inapaswa kufanywa kwa takwimu zilizovaa viatu vya juu-heeled.

    Aina za mwili wa takwimu za kike.

    Mwili wa mtu hutegemea umri, kiwango cha ukuaji wa misuli na mafuta ya chini ya ngozi, pamoja na saizi na sura ya mifupa. Uainishaji mbalimbali wa fizikia ya takwimu za kike umependekezwa katika fasihi. Hebu tuchunguze mmoja wao. Ilianzishwa kwa kuzingatia tathmini ya kiwango cha maendeleo na usambazaji wa amana za mafuta katika maeneo ya mtu binafsi ya mwili bila kuzingatia ishara nyingine. Kwa kuzingatia hili, kuna makundi matatu makuu na moja ya ziada ya wanawake (Mchoro 3.7).

    Kikundi cha 1 kinajumuisha takwimu za wanawake na usambazaji sawa wa amana za mafuta katika mwili wote.

    Kiwango cha amana ya mafuta inaweza kuwa dhaifu, wastani na nyingi. Ipasavyo, aina tatu za mwili zinajulikana: leptosomal (nyembamba) (L), kawaida (N) na Rubensian (R).

    Kundi la 2 linajumuisha takwimu na usambazaji usio sawa wa amana za mafuta.

    Inajumuisha aina mbili za mwili: S ya juu - na kuongezeka kwa utuaji wa mafuta juu ya kiuno na chini ya 1 - kuongezeka kwa utuaji wa mafuta kwenye mwili wa chini.

    Kikundi cha 3 kinajumuisha takwimu za wanawake pia na usambazaji usio na usawa wa amana za mafuta. Kuna aina mbili za mwili: aina Tt - kuongezeka kwa utuaji wa mafuta kwenye torso na aina ya Ex - kuongezeka kwa utuaji wa mafuta kwenye ncha.

    Zaidi ya hayo, aina za mwili zilizo na kuongezeka kwa utuaji wa mafuta katika maeneo fulani ya mwili hutambuliwa: kwenye kifua (M), kwenye viuno (T), matako, nk.

    Kuna uainishaji mwingine wa physique ya takwimu za kike, ambayo ni msingi wa kuzingatia si tu kiwango cha amana ya mafuta, lakini pia mchanganyiko wa idadi ya sifa nyingine morphological: uwiano, kiwango cha ukuaji wa misuli, nk.

    Vipengele vya muonekano wa nje wa mteja ambao huzingatiwa wakati wa kuchagua mifano ya nguo hutolewa katika uainishaji wa utungaji wa mwili wa kike (Mchoro 3.8).

    Ili kujua ikiwa takwimu ya kike ni ya aina moja au nyingine ya muundo, maadili ya coefficients ya uwiano (K2, K3, K4) yalihesabiwa na vipindi vya tofauti zao viliamuliwa (Mchoro 3.9).

    Uwiano wa uwiano wa sifa za ukubwa wa kifua cha kifua, kiuno cha kiuno, kiuno cha hip, kwa kuzingatia ukanda wa tumbo na bega hadi urefu imedhamiriwa na thamani ya mgawo wa K2 na huonyesha sifa za kimwili za takwimu ya kike (nyembamba). , nono, kawaida).

    Makala ya usambazaji wa amana ya mafuta juu ya uso wa mwili (aina za juu, za chini, za usawa) imedhamiriwa na thamani ya mgawo wa K3 (uwiano wa kipenyo cha transverse ya viuno hadi kipenyo cha bega).

    Kiwango cha utimilifu wa mkono (kamili, kawaida, nyembamba) imedhamiriwa na uwiano wa sifa za ukubwa wa girth ya bega na kifua cha kifua cha pili (K4).

    Seti nzima ya takwimu za kike inaweza kuwakilishwa kwa namna ya aina tisa kulingana na tabia ya tabia: sura ya uso na shingo, upana na urefu wa mabega, mkao, kiwango cha maendeleo ya tezi za mammary, mwelekeo. ya shingo, nk.

    Habitus ni mwonekano wa nje wa mtu (katiba). Aina zilizotambuliwa za tabia huruhusu muundo unaolengwa zaidi wa nguo katika uzalishaji wa wingi na kwa maagizo ya mtu binafsi (Mchoro 3.10, Jedwali 3.3).

    Jedwali 3.3 - Tabia za aina za tabia ya takwimu za kike

    Mwisho wa jedwali 3.3

    G3 Kikundi cha umri mdogo; uso ni nyembamba, umbo la ellipsoidal; shingo ni ndefu, nyembamba, cylindrical, na mteremko wa kawaida; mabega ni nyembamba, ya urefu wa kawaida, akageuka nyuma; tezi za mammary zimeendelezwa sana, ziko nyembamba na za juu; mkao ulionyooka; amana za mafuta katika eneo la hatua ya kizazi ni wastani
    G4 Kikundi cha umri wa kati; uso wa upana wa kati, umbo la duaradufu, shingo ya kawaida, na mteremko mkubwa mbele; mabega ya urefu wa kawaida na upana, na zamu ya kawaida; tezi za mammary zinatengenezwa kwa wastani, ziko nyembamba na za juu; mkao ni wa kawaida, amana za mafuta katika eneo la sehemu ya kizazi ni wastani
    G5 Kikundi cha umri wa kati; uso ni pana, umbo la pentagonal, shingo ni fupi, silinda, imeinama mbele; mabega ni ya kawaida kwa upana, chini, na kugeuka kidogo mbele; tezi za mammary hazijatengenezwa vizuri, ziko kwa urefu wa kawaida; mkao ulioinama; amana ndogo za mafuta katika eneo la hatua ya kizazi
    G6 Kikundi cha umri wa kati; uso ni nyembamba, umbo la ovoid, shingo ni ndefu, nyembamba, sura ya hyperbolic na mwelekeo mkubwa wa mbele; Tezi za mammary zinatengenezwa kwa nguvu, ziko kwa upana na kwa urefu wa kawaida; mkao ulionyooka; mabega ni ya kawaida kwa upana, juu, na kugeuka kidogo mbele; amana kubwa ya mafuta katika eneo la hatua ya kizazi
    G7 Kikundi cha wazee; uso ni wa upana wa kati, umbo la pentagonal, shingo ni fupi, pana, sura ya cylindrical, na mteremko wa kawaida; mabega ni pana, juu na kugeuka kidogo mbele; Tezi za mammary zimeendelezwa sana na ziko juu; mkao ulioinama; amana kubwa ya mafuta katika eneo la hatua ya kizazi
    G8 Kikundi cha wazee; uso ni pana, umbo la orbicular; shingo ni ya kawaida, conical katika sura, na mteremko wa kawaida; mabega ni ya kawaida, na kugeuka kidogo mbele; tezi za mammary zinatengenezwa kwa wastani na ziko chini; mkao wa kawaida; amana za mafuta katika eneo la hatua ya kizazi ni wastani
    G9 Kikundi cha wazee; uso ni nyembamba na umbo la mviringo; shingo ni fupi, pana, sura ya silinda na mwelekeo wa mbele; mabega ni nyembamba, chini, na zamu ya kawaida; tezi za mammary hazijatengenezwa vizuri, ziko kwa kawaida kwa upana na urefu; mkao ulionyooka, utuaji kidogo wa mafuta katika eneo la sehemu ya kizazi

    Kielelezo 3.10 - Lahaja za tabia ya takwimu za kike

    Wanawake wengi wana aina ya mwili mchanganyiko.

    Kwa kuongeza, aina ya mtu mmoja inaweza kubadilika chini ya ushawishi wa umri, sifa za shughuli za kazi, chakula, michezo, nk. Tailor ya nguo kwa takwimu ya mtu binafsi lazima kupata suluhisho sahihi sura ya bidhaa, uhusiano wake na nyenzo kwa aina zote za maumbo. Ugumu fulani unawasilishwa na takwimu za ukubwa mkubwa na ukamilifu, pamoja na takwimu zilizo na upungufu mkubwa kutoka kwa viwango vya kawaida.

    Iliyotangulia12345678910111213141516Inayofuata

    Viashiria vya msingi vya morphofunctional ya maendeleo ya kimwili. 15

    MAENDELEO YA MWILI - mchakato wa asili mabadiliko yanayohusiana na umri katika tabia ya kimofolojia na kazi ya mwili wa binadamu wakati wa maisha yake.

    Wazo la ukuaji wa mwili ni pamoja na katiba ya moffunctional ya mtu.

    Katiba ya mwanadamu ni mchanganyiko wa sifa za kibinafsi za kisaikolojia na anatomiki za mwili wa mwanadamu, ambazo huundwa kwa msingi wa urithi na kupatikana chini ya ushawishi wa kijamii na kijamii. hali ya asili mali.

    Ukuaji wa kimwili hutegemea mambo ya maumbile, na urithi una jukumu kubwa katika mienendo ya maendeleo ya kimwili na physique, na hali ya mazingira (kijamii, hali ya hewa, kijiografia, nk).

    Kuamua maendeleo ya kimwili, vipimo vya anthropometric vinachukuliwa, na fahirisi mbalimbali hutumiwa kutathmini. Fahirisi ni viashirio vya ukuaji wa kimwili, vinavyowakilisha uwiano wa sifa za mtu binafsi za kianthropometriki zinazoonyeshwa katika kanuni za hisabati za kipaumbele.

    Utafiti wa kiwango cha ukuaji wa mwili wa watoto na vijana unafanywa kwa kutumia njia ya kuamua kupotoka kwa sigma. Matumizi njia hii inategemea ulinganisho wa viashiria vya ukuaji wa kimwili wa somo (urefu, uzito, OGK, nk) na maadili ya wastani ya hesabu ya sifa hizi (M), zilizochukuliwa kutoka kwa jedwali la viwango.

    VIASHIRIA VYA ANTHROPOMETRIC ni changamano ya data ya kimofolojia na utendaji kazi ambayo inabainisha sifa za umri na jinsia za ukuaji wa kimwili.

    Viashiria vifuatavyo vya anthropometric vinajulikana:

    - somatic;

    - fiziometriki;

    - somatoscopic.

    Viashiria vya somatometric ni pamoja na:

    • Urefu- urefu wa mwili.

    Urefu mkubwa wa mwili huzingatiwa asubuhi.

    Jioni na pia baada mafunzo ya kina mazoezi ya mwili yanaweza kupunguza urefu kwa cm 2 au zaidi. Baada ya mazoezi na uzito na barbell, urefu unaweza kupungua kwa cm 3-4 au zaidi kutokana na kuunganishwa kwa diski za intervertebral.

    • Uzito- itakuwa sahihi zaidi kusema "uzito wa mwili".

    Uzito wa mwili ni kiashiria cha lengo la hali ya afya.

    Inabadilika wakati wa mazoezi ya mwili, haswa katika hatua za mwanzo. Hii hutokea kama matokeo ya kutolewa kwa maji ya ziada na mwako wa mafuta. Kisha uzito huimarisha, na baadaye, kulingana na lengo la mafunzo, huanza kupungua au kuongezeka.

    Inashauriwa kufuatilia uzito wa mwili asubuhi juu ya tumbo tupu.

    Kuamua uzito wa kawaida, fahirisi mbalimbali za urefu wa uzito hutumiwa. Hasa, katika mazoezi wanatumia sana index ya BrocaBrugsha:, Kulingana na ambayo uzito wa kawaida wa mwili huhesabiwa kama ifuatavyo:

    - kwa watu urefu wa 155-165 cm:

    uzani bora = urefu wa mwili - 100

    - kwa watu 165-175 cm urefu:

    uzani bora = urefu wa mwili - 105

    - kwa watu wenye urefu wa cm 175 na zaidi:

    uzani bora = urefu wa mwili - 110

    Taarifa sahihi zaidi kuhusu uhusiano kati ya uzito wa kimwili na katiba ya mwili hutolewa na njia ambayo, pamoja na urefu, pia inazingatia mduara wa kifua:

    Uzito wa mwili (uzito) kwa watu wazima huhesabiwa kwa kutumia formula ya Bernhard:

    Uzito = (urefu x kiasi cha kifua) / 240

    Fomula hufanya iwezekanavyo kuzingatia vipengele vya mwili.

    • Miduara- wingi wa mwili katika maeneo yake mbalimbali.

    Kawaida miduara ya kifua, kiuno, forearm, bega, hip, nk hupimwa.

    Tape ya sentimita hutumiwa kupima mzunguko wa mwili.

    Mzunguko wa kifua hupimwa katika awamu tatu: wakati wa kupumua kwa utulivu wa kawaida, kuvuta pumzi ya juu na kuvuta pumzi.

    Tofauti kati ya saizi ya miduara wakati wa kuvuta pumzi na kuvuta pumzi ni sifa ya safari ya kifua (ECC). Ukubwa wa wastani wa EGC kawaida huanzia 5-7 cm.

    Mzunguko wa kiuno, kiuno, nk. hutumiwa, kama sheria, kudhibiti takwimu.

    Viashiria vya physiometric ni pamoja na:

    • Uwezo muhimu wa mapafu (VC)- kiasi cha hewa kinachopatikana wakati wa kuvuta pumzi kwa kiwango cha juu kinachotolewa baada ya kuvuta pumzi ya juu zaidi.

    Uwezo muhimu muhimu hupimwa na spirometer: baada ya kuchukua pumzi 1-2 hapo awali, mhusika huchukua pumzi ya juu na hupiga hewa vizuri kwenye mdomo wa spirometer hadi inashindwa.

    Kipimo kinafanywa mara 2-3 mfululizo, matokeo bora yameandikwa.

    Viashiria vya wastani vya uwezo muhimu:

    - kwa wanaume 3500-4200 ml,

    - kwa wanawake 2500-3000 ml;

    - kwa wanariadha 6000-7500 ml.

    • Kiwango cha kupumua- idadi ya mizunguko kamili ya kupumua kwa kila kitengo cha wakati (kwa mfano, kwa dakika).

    Kiwango cha kawaida cha kupumua kwa mtu mzima ni mara 14-18 kwa dakika.

    Chini ya mzigo huongeza mara 2-2.5.

    • Matumizi ya oksijeni- kiasi cha oksijeni inayotumiwa na mwili wakati wa kupumzika au wakati wa mazoezi katika dakika 1.

    Katika mapumziko, mtu kwa wastani hutumia 250-300 ml ya oksijeni kwa dakika.

    Kwa shughuli za kimwili thamani hii huongezeka.

    Kiasi kikubwa cha oksijeni ambacho mwili unaweza kutumia kwa dakika wakati wa kazi ya juu ya misuli huitwa matumizi ya juu ya oksijeni (IPC).

    • Dynamometry- uamuzi wa nguvu ya kukunja ya mkono.

    Nguvu ya kukunja ya mkono imedhamiriwa na kifaa maalum - dynamometer, iliyopimwa kwa kilo.

    Wanaotumia mkono wa kulia wana thamani za wastani za nguvu mkono wa kulia:

    - kwa wanaume kilo 35-50;

    - kwa wanawake 25-33 kg.

    Thamani za wastani za nguvu mkono wa kushoto kawaida 5-10 kg chini.

    Wakati wa kufanya dynamometry, ni muhimu kuzingatia nguvu kamili na jamaa, i.e.

    inahusiana na uzito wa mwili.

    Kuamua nguvu za jamaa, nguvu za mkono huzidishwa na 100 na kugawanywa na uzito wa mwili.

    Kwa mfano, kijana mwenye uzito wa kilo 75 alionyesha nguvu ya mkono wa kulia ya kilo 52:

    52 x 100 / 75 = 69.33%

    Viashiria vya wastani vya nguvu za jamaa:

    - kwa wanaume 60-70% ya uzito wa mwili;

    - kwa wanawake 45-50% ya uzito wa mwili.

    Viashiria vya Somatoscopic ni pamoja na:

    • Mkao- pose ya kawaida ya mtu aliyesimama kwa kawaida.

    Katika mkao sahihi katika mtu aliyekua vizuri kimwili, kichwa na torso ziko kwenye wima sawa, kifua kinainuliwa, viungo vya chini vimeelekezwa kwenye viungo vya hip na magoti.

    Katika mkao usio sahihi kichwa kinapigwa mbele kidogo, nyuma ni hunched, kifua ni gorofa, tumbo ni protruded.

    • Aina ya mwili- sifa ya upana wa mifupa ya mifupa.

    Wafuatao wanajulikana: aina za mwili: asthenic (mifupa nyembamba), normosthenic (kawaida-boned), hypersthenic (pana-boned).

    Uamuzi wa unene wa mikunjo ya mafuta ya ngozi.

    Ili kupima unene wa mikunjo ya mafuta ya ngozi, kifaa maalum kinachoitwa caliper hutumiwa. Wakati wa kuchukua vipimo, tahadhari maalum inapaswa kulipwa kwa calibration yake. Shinikizo la miguu ya caliper haipaswi kuzidi 10 g kwa 1 mm2 ya uso wa ngozi. Sehemu ya ngozi iliyoshikwa na vidole inapaswa kuwa angalau 20-40 mm2. Vipimo lazima vifanyike katika maeneo yaliyowekwa madhubuti. Kawaida unene wa mikunjo 8 ya mafuta ya ngozi imedhamiriwa:

    katika eneo la nyuma - chini ya angle ya chini ya blade ya bega;

    2. katika eneo la kifua - kando ya axillary ya misuli kuu ya pectoralis;

    3. katika eneo la tumbo - upande wa kulia karibu na kitovu;

    4. juu ya uso wa mbele wa bega - juu ya misuli ya biceps (takriban katikati ya bega);

    5. nyuma ya bega - juu ya misuli ya triceps brachii (takriban katikati ya bega);

    juu ya dorsum ya mkono - katikati ya mfupa wa metacarpal ΙΙΙ;

    7. juu ya uso wa mbele wa paja - juu ya misuli ya rectus femoris, kidogo chini ya ligament inguinal;

    8. kwenye uso wa nyuma wa mguu wa chini katika eneo la kichwa cha nje cha misuli ya gastrocnemius.

    Kuelekea anthropometric zana ni pamoja na:

    anthropometer ya fimbo ya chuma ya mfumo wa Martin, ambayo inaweza kutumika wakati huo huo kama dira ya fimbo;

    2. urefu wa mita ya easel ya mbao;

    3. dira kubwa na ndogo nene;

    4. dira ya kuteleza;

    5. millimeter (chuma, kitani au rubberized) kanda hadi urefu wa 1.5-2 m;

    6. mizani ya matibabu na usahihi wa kipimo hadi 50 g;

    7. caliper;

    8. dynamometers (mkono, deadlift);

    9. goniometers;

    vidhibiti.

    Fimbo ya chuma ya Martin anthropometer na stadiometer ya easel ya mbao hufanya iwezekanavyo kuamua kwa kiwango cha juu cha usahihi (hadi 0.2-0.5 cm) urefu wa mwili wa somo katika nafasi ya kusimama au ya kukaa. Kwa kuongeza, kwa kutumia anthropometer ya chuma, unaweza kuamua vipimo vya longitudinal vya mwili (urefu wa bega, forearm, mkono, mguu mzima wa juu, paja, mguu wa chini, mguu mzima wa chini, nk), ambayo haiwezi kufanywa na stadiometer ya mbao.

    Compass nene na sliding hutumiwa kuamua vipimo vya mwisho hadi mwisho, i.e.

    umbali kati ya pointi mbili katika makadirio kwenye mstari sambamba na mhimili uliopimwa. Compass nene, tofauti na dira za kuteleza, ambazo zinafanana na dira za fimbo, zina miguu iliyoinuliwa ambayo inafanya uwezekano wa kupima umbali kati ya sehemu za mwili ambazo ziko ndani zaidi kuliko maeneo ya karibu ya mwili, na ambayo haiwezi kusasishwa na miguu iliyonyooka ya kuteleza. au dira ya fimbo.

    Milimita ya chuma au kanda za turubai za mpira hutumiwa kuamua mzunguko (duara, girths) ya mwili na makundi yake.

    Caliper hutumiwa kupima unene wa ngozi na mikunjo ya mafuta.

    Kifaa hiki kina chemchemi ya calibrated maalum, ambayo inafanya iwezekanavyo katika kila kesi maalum kutoa shinikizo sawa kwenye zizi

    Dynamometers (kifundo cha mkono, uti wa mgongo) hivi karibuni zimetumika kupima nguvu za sio tu misuli ya flexor ya mkono na misuli ya extensor ya shina, lakini pia vikundi vingine vingi vya misuli (Mchoro 7).

    Goniometers (Mollison, Gamburtsev, Sermeev, Yatskevich) - vifaa vya kuamua uhamaji katika viungo kwa digrii.

    Uhamaji wa jumla katika viungo vyote vilivyosomwa hufanya iwezekanavyo kuashiria ubora wa mwili wa mtu kama kubadilika.

    Uhandisi wa mitambo Makala ya kimsingi ya kimofolojia ambayo huamua sura ya nje ya mwili wa binadamu.

    Aina ya ukubwa na viwango vya ukubwa wa idadi ya watu.

    Muhtasari wa hotuba:

    2.1 Vipengele vya kimsingi vya kimofolojia vinavyoamua umbo la nje la mwili wa mwanadamu.

    2.2 Jumla ya sifa za kimofolojia. Uwiano wa mwili. Aina ya mwili.

    2.3 Mbinu za kusoma ukubwa wa mwili wa binadamu (anthropometry).

    2.4 Tabia za kisasa za dimensional za mwili wa mwanadamu.

    2.5 Uainishaji wa ukubwa wa kisasa na viwango vya ukubwa kwa watu wazima na watoto. Ujenzi wa mfumo wa takwimu za kawaida.

    2.6 Anthropometric na viwango vya saizi ya muundo.

    2.7 Uteuzi wa saizi za nguo.

    Ili kupata habari ya kutosha juu ya kitu cha muundo wa nguo - mtu, ni muhimu sana kuwa na ujuzi mzuri wa muundo wa anatomiki wa mtu, mifumo ya kutofautiana kwa ukubwa wa mwili kati ya idadi ya watu na kanuni za kujenga viwango vya ukubwa wa mwili.

    Tabia za jumla za sura ya nje ya mwili wa mwanadamu.

    Anatomy ya plastiki ni utafiti wa sura ya nje ya mwili wa mwanadamu, ambayo pia huitwa anatomy ya fomu za nje au sayansi ya msanii.

    Wakati wa kusoma sura ya nje ya mwili wa mwanadamu, sehemu kubwa kawaida hutofautishwa:

    Kiwiliwili, shingo, kichwa na paired viungo vya juu na chini.

    Katika kila idara, nyuso za mbele, za nyuma na za nyuma zinajulikana katika kesi hii, tahadhari inapaswa kulipwa kwa uchambuzi wa sura ya mabega, nyuma, kifua, tumbo, nafasi ya jamaa ya mifupa na sura ya mifupa. mwisho wa juu na chini, aina za kuwekwa kwa mikono kuhusiana na mwili na uhusiano wao na sura na misuli ya sauti, maendeleo ya amana ya mafuta.

    Sifa kuu za kimofolojia ambazo zina msingi wa uamuzi wa sura ya nje ya mwili wa mwanadamu ni pamoja na: sifa za jumla au za jumla, idadi ya mwili, mwili na mkao.

    Kipengele chochote cha morphological cha mwili wa binadamu kina sifa ya kutofautiana.

    Kiwango cha kujieleza na mwelekeo wa kutofautisha kwa sifa tofauti si sawa na hutegemea mambo kama vile umri, mazingira ya kijamii, vipengele vya mchakato wa michakato ya biochemical katika mwili wa binadamu, nk.

    Jumla [jumla] sifa za kimofolojia .

    Tabia jumla ni pamoja na sifa kubwa zaidi za mwelekeo wa mwili:

    Urefu wa mwili [urefu] na mzunguko [girth] ya kifua, pamoja na uzito

    Urefu wa mwili. Katika watoto wachanga, ni wastani wa cm 50.5 - 51.5.

    Ongezeko kubwa zaidi la urefu wa mwili kwa watoto [rej. . 25 cm] huzingatiwa katika mwaka wa kwanza wa maisha. Mwili wa wasichana hufikia urefu wake wa mwisho kwa wastani saa 17-18, na kwa wavulana katika 18-20.

    Hadi umri wa miaka 45-50, mtu hupata kipindi cha urefu wa mwili thabiti.

    Kwa watu wazee, kuna kupungua kwa taratibu kwa urefu wa mwili.

    Mzunguko [mduara] wa kifua.

    Mzunguko wa kifua mwishoni mwa mwaka wa kwanza wa maisha ni wastani wa cm 49 kwa wavulana na 48 cm kwa wasichana. Kuongezeka kwa kifua kwa wasichana huisha kwa miaka 16 - 17, kwa wavulana - kwa miaka 17 - 20. Utulivu wa girth ya kifua kwa watu wazima hauzingatiwi, kwa kuwa kwa umri kuna kawaida ongezeko kubwa la girth ya kifua kutokana na ongezeko la safu ya mafuta ya subcutaneous.

    Uzito wa mwili.

    Uzito wa mwili wa mtoto mchanga ni wastani wa 3.5 kᴦ.

    Uzito wa mwili huongezeka kwa wanawake hadi umri wa miaka 20, kwa wanaume - hadi 25. Umri wa miaka 25-40 unafanana na kipindi cha utulivu wa jamaa wa uzito wa mwili. Baada ya miaka 40, kuna ongezeko la uzito kwa wastani wa kilo 1 - 1.5 kwa miaka mitano kutokana na kuimarisha safu ya mafuta.

    Uwiano wa mwili.

    Uwiano wa mwili wa mwanadamu ni uwiano wa ukubwa wa sehemu zake binafsi [vipimo vinavyotarajiwa vya mwili], hasa viungo na torso.

    Uwiano hutofautiana kulingana na umri, jinsia, ni tofauti kati ya watu hata ndani ya umri sawa na kikundi cha jinsia.

    V.V. Bunak anabainisha aina tatu za msingi za uwiano wa mwili:

    • dolichomorphic - na miguu mirefu kiasi na mwili mwembamba mfupi;
    • brachymorphic - na miguu mifupi kiasi na mwili mrefu na mpana;
    • mesomorphic[katikati] - inachukua nafasi ya kati kati ya aina za dolichomorphic na brachymorphic.

    Tofauti ya urefu kati ya watu inategemea sana urefu wa miguu ya chini.

    Kwa sababu hii, aina ya dolichomorphic ni ya kawaida zaidi kwa watu wa kimo kirefu;

    Aina ya mwili. Physique imedhamiriwa, kwanza kabisa, kwa kiwango cha ukuaji wa misuli na amana ya mafuta;

    Ishara zifuatazo zinajulikana:

    • ukuaji wa misuli - dhaifu, kati, nguvu;
    • maendeleo ya amana za mafuta - dhaifu, kati, tele.
    • sura ya kifua - gorofa, cylindrical, conical;
    • sura ya tumbo - kuzama, sawa, mviringo - convex;
    • sura ya nyuma - mara kwa mara au mawimbi [yenye mikunjo ya wastani ya sehemu zote za uti wa mgongo], iliyoinama [pamoja na kuongezeka kwa kyphosis ya kifua] na iliyonyooka [yenye mikunjo, midogo midogo ya sehemu zote za uti wa mgongo iliyolainishwa].

    Mchanganyiko tofauti wa vipengele hivi huunda maumbo tofauti ya nje ya mwili wa mwanadamu.

    Ipasavyo, aina tofauti za mwili zinajulikana.

    Aina za miili ya wanaume.

    V.V. Bunak inabainisha aina saba za mwili kwa wanaume, tatu ambazo zinachukuliwa kuwa msingi:

    • aina ya kifua - amana dhaifu ya mafuta na misuli, kifua gorofa, tumbo lililozama na kuinama nyuma;
    • aina ya misuli - amana ya wastani ya mafuta, misuli ya kati na yenye nguvu, kifua cha cylindrical, kawaida au moja kwa moja nyuma;
    • aina ya tumbo - mafuta mengi utuaji, kati au dhaifu misuli, conical kifua, mviringo - convex tumbo, akainama au kawaida nyuma.

    Aina za miili ya wanawake.

    Shkerli hubainisha makundi matatu ya msingi na moja ya ziada ya aina ya mwili.

    Aina za mwili wa takwimu za kike kulingana na B. Shkerli:

    Aina ya 1 ya mwili - na usambazaji sawa wa amana za mafuta kwa mwili wote.

    n leptosomal - utuaji dhaifu wa mafuta (L)

    n kawaida (N)

    n Rubensian - uwekaji mwingi wa mafuta (R)

    Mwili wa aina 2 - na usambazaji usio sawa wa amana za mafuta.

    n juu (S)

    n chini (I)

    Kikundi cha 3 - pia na usambazaji usio sawa wa amana za mafuta hasa kwenye torso (Tr) au viungo (Ex).

    Kikundi cha 4 - aina za ziada za mwili na kuongezeka kwa utuaji wa mafuta katika maeneo fulani ya mwili, kwa mfano, kifua (M), viuno (T), matako.

    Makala ya physique ya watoto.

    V. G. Shtefko hubainisha aina za mwili za vijana.

    • Aina ya mwili wa asthenoid - inayoonyeshwa na ukuaji dhaifu wa misuli na amana, kifua kilichobanwa na nyembamba na pembe kali ya chini, mgongo ulioinama, na miguu ya chini iliyoinuliwa.
    • Aina ya thoracic - ukuaji wa wastani wa misuli na amana ya mafuta, kifua kidogo na nyembamba, tumbo moja kwa moja, nyuma ya wavy.
    • Aina ya misuli - ukuaji wa wastani wa misuli na amana ya mafuta, kifua cha cylindrical na pembe ya kulia ya infrapectoral, tumbo moja kwa moja, nyuma ya wavy.
    • Aina ya mmeng'enyo - kuongezeka kwa kiwango cha amana za mafuta, misuli ya wastani au dhaifu, kifua cha conical kilicho na pembe ya uti wa mgongo, iliyo na mviringo - fumbatio mbonyeo, mgongo wa moja kwa moja na kuongezeka kwa lumbar lordosis.

    Msimamo wa mkono

    Wanaume Wanawake

    α kawaida

    b =169±30 b=164±30

    Imepinda

    β b<1660 b<1610

    iliyonyooka

    b>1720 b>1670

    Muundo wa viungo vya chini

    Sura ya miguu inategemea angle ambayo mfupa wa fupa la paja na shin huingiliana kwenye pamoja ya goti:

    - axes huunda mstari wa moja kwa moja - miguu ya moja kwa moja

    - fomu za shoka angle butu nje - miguu ya umbo la X

    - shoka huunda pembe ya ndani - miguu yenye umbo la O

    - shoka huunda mstari ulionyooka, lakini hutengana kutoka kwa pelvis - miguu "dira"

    Miguu ndani au nje

    Mkao

    Mkao kawaida huitwa nafasi ya wima ya mwili, tabia ya kila aina ya mwili, bila mvutano, unaojulikana na curves mbalimbali za mgongo kwenye shingo na kiuno, na urefu wa bega.

    Volyansky aligundua aina tatu za mkao:

    n aina ya kyphotic - yenye sifa ya mkunjo mkubwa wa uti wa mgongo wa kifua na mkunjo mdogo wa uti wa mgongo. Katika tasnia ya nguo, takwimu iliyo na mkao kama huo kawaida huitwa slanted (iliyoinama).

    n aina ya uwiano - inayojulikana kwa zaidi au chini ya kiwango sawa cha curvature ya kifua na mgongo wa lumbar (katika sekta - aina ya mkao wa kawaida).

    n lordotic - inayojulikana na curve kubwa ya lumbar na curve kidogo ya thoracic (katika sekta - aina ya mkao wa flexed).

    Katika tasnia ya kushona, tofauti hufanywa kati ya mikao iliyoinama, ya kawaida na iliyopotoka.

    Ili kujua ikiwa takwimu ni ya aina fulani ya mkao, ishara hutumiwa ambayo huamua kuinama kwa sehemu ya juu ya mwili, kwenye eneo la shingo - nafasi ya Pk ya mwili, na katika eneo la kiuno Gt.

    Kielelezo na mkao wa kawaida: PC kwa wanaume - 8.1 + 1.0 cm, kwa wanawake - 6.2 + 1.0 cm;

    Gt kwa wanaume - 3.7 cm, kwa wanawake - 5.0 cm.

    Kielelezo na mkao ulionyooka: PC kwa wanaume - 6.1 + 1.0 cm, kwa wanawake - 4.2 + 1.0 cm.

    Kielelezo kilicho na mkao ulioinama: PC kwa wanaume - 10.1 + 1.0 cm, kwa wanawake - 8.2 + 1.0 cm, na bend kidogo kwenye kiuno.

    Ishara ya pili ni urefu wa mabega Vp.

    Kulingana na urefu wa mabega, takwimu zinagawanywa katika mabega ya chini, ya kawaida ya bega na ya juu.

    Kielelezo na urefu wa kawaida wa bega: Vp kwa wanaume - 6.4 + 0.75 cm, kwa wanawake - 5.9 + 0.75 cm.

    Kielelezo na mabega ya juu: Vp kwa wanaume - 4.9 + 0.75 cm, kwa wanawake - 5.9 + 0.75 cm.

    Kielelezo na mabega ya chini: Vp kwa wanaume - 7.9 + 0.75 cm, kwa wanawake - 7.4 + 0.75 cm.

    Mabadiliko katika mkao wa mtu mmoja huathiriwa na mambo mbalimbali: umri, hali mfumo wa neva, shahada na asili ya usambazaji wa tishu za misuli na amana ya mafuta, aina ya shughuli za kazi, wakati wa siku, aina ya viatu vinavyotumiwa, nk.