Kati ya kichocheo na majibu, mtu ana uhuru wa kuchagua. - Viktor Frankl
Katika mchakato wa kufanya mazoezi ya nguvu ya ufahamu wa mtu, mtu anahitaji kuelewa ukweli mmoja rahisi - tunaishi katika dunia mbili mara moja. Hii ni moja ya mambo muhimu zaidi kuanza nayo. Kwanza, tunaishi katika ulimwengu wa nje: ulimwengu wa hali, hali, ukweli wa nje. Na wakati huo huo, tunaishi katika ulimwengu wetu wa ndani, ulimwengu wa mawazo yetu, ulimwengu wa ufahamu wetu. Ulimwengu hizi mbili ni tofauti kabisa na lazima uelewe tofauti kati yao.
Kwa mfano, kwa wakati huu unasoma maandishi haya, na wakati huo huo, wewe ni kimwili mahali fulani. Umekaa kwenye viti vyako, umezungukwa na vitu vingine, na hii inatokea katika ulimwengu wa nje kwako. Na katika ulimwengu wa ndani, uko katika ufahamu wa kile kilicho mbele ya macho yako. Katika ulimwengu wako wa ndani, unaweza kwenda mahali pengine. Unaweza kujikuta umerudi ofisini kwako ukifikiria kuhusu matatizo uliyokumbana nayo leo. Au labda utafanya mipango ya wikendi. Na hivyo unaweza kubaki hapa katika ulimwengu wa nje, yaani, mahali ulipo kimwili sasa. Na katika ulimwengu wa ndani, unaweza kuhamia popote, hakuna vikwazo!
Na katika kudhibiti nguvu ya fahamu, kuelewa na kutafuta tofauti kati ya dunia hizi mbili husaidia.
Mifano ya mwingiliano kati ya ulimwengu wa ndani na wa nje wa mtu:
Kama ilivyotajwa tayari, tunaishi katika ulimwengu mbili kwa wakati mmoja. Katika ulimwengu wa nje, ulimwengu wa matukio, hali na matukio. Na katika ulimwengu wa ndani, ulimwengu wa mawazo, hisia na hisia. Katika maisha, matukio na matukio mbalimbali hutokea katika ulimwengu wa nje kwetu, lakini tunawaitikia katika ulimwengu wetu wa ndani. Wakati kitu kizuri kinatokea kwa ajili yetu katika ulimwengu wetu wa nje, tunaitikia vyema katika ulimwengu wetu wa ndani.
Ikiwa utapata ongezeko (katika ulimwengu wa nje), unaitikia vyema (katika ulimwengu wa ndani), na baadaye unapata hisia chanya, fikiria juu ya mambo mazuri, na unahisi shukrani kwa tukio hili. Lakini ikiwa kitu kinyume kinatokea, kwa mfano umefukuzwa kazi yako (hii pia hutokea katika ulimwengu wa nje). Na unaitikia, tena, katika ulimwengu wa ndani. Unaanza kujitilia shaka, kujiamini kwako kunashuka.
Kwa sababu ulimwengu wako wa ndani humenyuka kwa vichochezi kutoka kwa ulimwengu wa nje. Mtu anakupongeza, anasema unaonekana mzuri, una hairstyle ya ajabu. Hii pia hutokea katika ulimwengu wa nje, lakini unaguswa katika ulimwengu wa ndani, na unajisikia vizuri kuhusu hilo. Lakini baada ya muda fulani, mtu anakujia na kukuambia: “Unaonekana kuchukiza, je, wewe ni mgonjwa?” Tena, matukio katika ulimwengu wa nje = athari katika mambo ya ndani.
Ikiwa una shida, kashfa, hutokea katika ulimwengu wa nje, na unaitikia katika ulimwengu wa ndani. Tunatumia maisha yetu yote katika mchanganyiko wa mahusiano kama haya, kati ya ulimwengu wa ndani na nje.
Ulimwengu wetu wa ndani unageuka kuwa kioo, na kioo hiki kinaonyesha matukio hayo ambayo yanatoka kwa ulimwengu wa nje. Kutokana na hili, tunanyimwa madaraka kabisa. Tunaguswa na matukio ya nje kama Mbwa wa Pavlov. Tunakuwa vibaraka wa ukweli unaotuzunguka. Ukweli wa nje huanza kututawala. Lazima uelewe kwamba mambo haya mawili, ulimwengu huu mbili ni huru kabisa na tofauti kutoka kwa kila mmoja. Na unaweza kujua ukweli huo, kanuni na sheria zinazoamua shughuli za kila moja ya ulimwengu huu.
Kwa mfano, katika ulimwengu wa nje hakuna kitu kama kujiamini. Kujiamini haipo katika ulimwengu wa nje; huwezi kuileta pamoja nawe kwenye mkoba wako. Kujiamini kunapatikana ndani tu. Hakuna hofu katika ulimwengu wa nje, hakuna wasiwasi uliopo katika ulimwengu wa nje, yote ni sehemu ya ulimwengu wa ndani. Na furaha haipo katika ulimwengu wa nje. Kila mtu anataka kuwa na furaha, lakini hakuna furaha katika ulimwengu wa nje, furaha ni sehemu ya ulimwengu wa ndani.
Ni lazima tujifunze kuacha kuguswa kila mara na ulimwengu wa nje. Hii haimaanishi kupuuza ulimwengu huu, haimaanishi kwamba ni muhimu kuachana nayo. Kitu pekee ambacho ni muhimu ni kuacha daima, kila sekunde, kila dakika kukabiliana na ulimwengu wa nje.
Inahitajika kukomesha hali ambapo kila dakika, kila sekunde, ulimwengu wa nje unatutenganisha. Na ikiwa tutafanikiwa, basi tutaweza kuona hatua kwa hatua ni nini nguvu ya ufahamu wetu ina uwezo. Kwa sababu kila kitu katika ulimwengu huu, katika ulimwengu huu, kinatii sheria fulani.
Kuna sheria zinazodhibiti kila kitu kinachotokea katika ulimwengu unaoonekana. Hii inatumika pia kwa matukio hayo yote yanayotokea katika maisha yetu. Kila kitu kinategemea vibrations yetu ya ndani. Watu wasiojua wanaamini kuwa hii yote ni mchezo wa bahati, bahati. Lakini hii sio tunayozungumza, sio lazima ukubali ukweli huu, hii sio nadharia, hii ni ukweli na kila mmoja wenu anaweza kujithibitisha mwenyewe.
Mara tu unapojaribu kujaribu, jaribu njia tofauti ya kuishi. Mara tu unapoanza kufikiria juu ya mawazo yako, imani na maoni yako, kama kitu ambacho kina nguvu kubwa. Baada ya yote, kwa kweli, sio sawa kwa nguvu; wana nguvu zaidi kuliko matukio yote ya nje. Mawazo na fahamu zina uwezo wa uumbaji, wenye uwezo wa kujidhihirisha katika ukweli wa nje. Ikiwa utajifunza kuunda alama, njia ya kufikiria, tengeneza hisia hizo ambazo zitaonyeshwa kwa ufahamu na, ipasavyo, katika ulimwengu wa nje.
Sisi ni mabwana wa hatima yetu, tunaweza kuchagua na kudhibiti mawazo yetu. Tunaweza hata kuchagua mawazo ambayo si sehemu ya ukweli wetu. Hii ni nguvu kubwa, ambayo hutumiwa mara chache sana.
Ili kufanya kazi kwa mafanikio na vizuizi vya karmic, kupiga mbizi katika maisha ya zamani na kurekebisha matokeo mabaya ya siku za nyuma za karmic, lazima uwe na au upate sifa maalum.
Jinsi ya kusawazisha ulimwengu wa ndani na nje wa mtu
Uchunguzi wa ulimwengu wa nje na wa ndani wa mtu unapaswa kujengwa juu ya kanuni ya harakati inayoendelea ya umakini wetu. Inahitajika kwamba inasonga kila wakati, ikiteleza kupitia hisia, mhemko - hivi ndivyo macho yanavyosonga kutoka kwa kitu kimoja hadi kingine. Ikiwa unatazama ulimwengu wako wa ndani, unapaswa kuchambua mwili wako wote bila kusimama popote.
Nishati ya mwili wako wa kimwili lazima iwe na usawa: hii inahakikisha utulivu, utulivu wa mtazamo na uwezekano wa ufahamu wa kina.
Wakati wa kufanya kazi na karma, ni vyema kuwa na njia "safi" za hisia na za ziada za mtazamo wa ulimwengu wa ndani na nje. Ikiwa unajua jinsi ya kukusanya na kusambaza nishati katika mwili, kuunganisha kwa nishati-habari na mtiririko wa wakati wa viwango mbalimbali, itakuwa rahisi kwako kuamua viwango vya ushiriki wa mtu ambapo karma kubwa zaidi ilikusanywa.
Uwezo wa kushikilia picha za kuona, za ukaguzi na zingine kwa muda mrefu husaidia kutazama kuzaliwa upya kwa undani zaidi. Kwa kuzingatia mawazo yetu, tunaweza kuchukua fremu ya kufungia katika kipindi cha nyuma tunachotazama, na kutoa kiasi kikubwa cha habari kutoka kwayo.
Inahitajika kuwa na uwezo au kujifunza kuingia na kutoka kwa hali iliyobadilika ya fahamu kwa mapenzi. Utaratibu huu lazima uwe chini ya udhibiti kamili wa ufahamu.
Lazima uweze au ujifunze kuanzisha muunganisho na mpango wako wa chini ya fahamu na mpango wa mteja wako.
Inahitajika kuweza au kujifunza kutambua habari inayotoka kwa fahamu au ndege isiyo na fahamu. Daima ni muhimu kuwa na maoni kutoka kwao. Kwa watu wengi kazi hii ni ngumu sana.
Ni vizuri ikiwa una ujuzi wa utambuzi wa ziada.
Na kwa kweli, unahitaji kujua njia moja au bora zaidi ya kufanya kazi na karma.
Mbinu za kufanya kazi na ulimwengu wa ndani wa mtu katika ndoto
Sasa, hatimaye, tunaweza kuanza kuzingatia mbinu zinazoturuhusu kufanya kazi na karma kupitia hali ya maisha ya zamani. Wacha tuanze na zile ambazo mtu anaweza kutenda bila msaada wa nje. Moja ya aina hizi za mbinu ni mbinu ambayo tumeanzisha, ambayo inategemea njia ya usingizi uliodhibitiwa na inakuwezesha kufanya mafanikio ya kurejesha katika maisha ya zamani.
Kuna aina kadhaa za kazi za kulala zilizodhibitiwa.
Mmoja wao ni pamoja na kufanya kazi kulingana na hali iliyopangwa tayari, unapoenda kwenye kiwango cha tukio maalum kinachohusishwa na kizuizi cha karmic au tatizo ambalo lina wasiwasi na haliwezi kutatuliwa bila kuchora uzoefu wa maisha ya zamani.
Aina nyingine ya mazingira ya kazi ya rejea ni kusonga mbele kwenye mstari wa wakati hadi siku za nyuma kutoka kwa maisha hadi maisha. Mbinu hii inahitaji muda mwingi, lakini ina faida moja - hatujaachwa na mapungufu katika siku za kuzaliwa upya, kwani tunapitia hatua kwa hatua.
Kuna aina nyingine ya kazi inayotumiwa katika usingizi uliodhibitiwa - naiita njia ya kuruka. Inaweza kutumika wakati, ili kupata sababu ya mizizi ya kuzuia karmic, unapaswa kuhama kutoka kwa maisha moja hadi nyingine, kuruka wale wa kati. Kwa hili, hali ya madirisha ya kuzaliwa upya hutumiwa, wakati unaweza kuingia katika maisha yako ya zamani kwa kuchagua mmoja wao.
Hali ya Stalker kama njia ya kuchunguza ulimwengu wako wa ndani
Na hatimaye, hali inayoitwa Stalker. Ukitumia, unaanza safari ya ndege bila malipo kupitia maisha ya zamani. Aina hii ya hali kawaida hutumiwa wakati wanataka tu kujua tulikuwa nani katika maisha ya zamani, au wakati wanatafuta maarifa yaliyosahaulika, ustadi na sifa za ndani ambazo zimezuiwa katika maisha haya kwa sababu ya hali fulani za karmic.
Kwa hivyo, baada ya kupitia awamu ya kwanza ya usingizi uliodhibitiwa na kujikuta kupitia nafasi ya mpito mahali tunapopenda, tunaanza kufanya kazi kulingana na hali iliyopangwa tayari ili kupata habari kuhusu maisha maalum ya zamani. Kunaweza kuwa na matukio kadhaa, kama tulivyosema hapo juu, na viungo vya hisia zaidi vinahusika katika utekelezaji wao, habari kamili zaidi tutakusanya.
Hata hivyo, kwa mtazamo wangu, chaguo salama zaidi ni wakati unatumia vielelezo tu wakati wa kufanya kazi na siku za nyuma.
Kwa mfano, mahali pa kazi yako kuna TV yenye VCR. Unaingiza mkanda ndani yake, ambayo moja ya maisha yako ya zamani yanarekodiwa, na uanze kutazama. Ni katika maisha haya ambayo mtu anapaswa kutafuta sababu inayohusishwa na tatizo maalum la sasa au kuzuia karmic.
Badala ya TV, kunaweza kuwa na kompyuta, ikiwa ni pamoja na ambayo tunapokea taarifa iliyoombwa. Inayofuata inakuja utazamaji tu wa data. Jaribu kuguswa kihisia kidogo iwezekanavyo kwa matukio unayoyaona.
Baada ya kupokea habari zote zinazotupendeza, tunaingia awamu ya tatu kutoka mahali tunapopenda kupitia nafasi ya mpito, ambayo tunatoka usingizi uliodhibitiwa kulingana na hali inayojulikana.
Njia hatari ya kuzama katika ulimwengu wako wa ndani
Hali hatari zaidi ni kusafiri kwa maisha ya zamani kupitia vichuguu, mashimo, milango, n.k., tunapoingia mara moja katika nafasi ya zamani na kuyapitia katika umbo la pande tatu, huku hisia zetu zote zikihusika.
Katika kesi hii, mtu ambaye hana uzoefu wa kutosha anaweza kuogopa tu, na kuna uwezekano mkubwa kwamba ufahamu wake utafunga milele fursa yake ya kutazama maisha ya zamani.
Usogeaji kwenye mstari wa saa unachukua hali ifuatayo. Kuna escalator inayofanya kazi kwenye nafasi ya kazi (kunaweza kuwa na chaguzi zingine - zote kwa hiari yako). Wakati juu yake, tunahamia katika siku za nyuma pamoja na mstari wa wakati.
Kando ya eskaleta hii kuna ishara zilizo na nambari zinazoonyesha miaka ya maisha. Ishara hizi zinaweza kuwa tofauti sana, kwa mfano kwa namna ya balbu za mwanga zinazowaka. Tukiwa kwenye eskaleta, tunangoja itupeleke mahali ambapo mwaka tunaopendezwa nao umeonyeshwa, na tunasimama, tukishuka mahali hapa.
Escalator husogea kwa mfuatano kutoka kwa maisha moja hadi nyingine, kwa hivyo kwenye kalenda ya matukio hatutakosa yoyote kati yao. Baada ya kupokea habari kuhusu siku za nyuma, tunapanda escalator nyingine inayoelekea upande mwingine na kurudi mahali petu pa kazi. Kisha usingizi unaodhibitiwa hutolewa kulingana na hali inayojulikana.
Matukio mengine ya kusoma ulimwengu wa ndani
Chaguo jingine la hali ni kutumia madirisha au milango katika nafasi ya kazi ya ndoto inayodhibitiwa ambayo unaweza kuingiza kipande cha moja ya maisha yako ya zamani. Pembejeo kama hizo hukuruhusu kujikuta katika tukio ambalo kuna sababu ya kuunda kizuizi cha karmic.
Maisha yana vipande, kila moja ni hali yetu ya kuamka, kila mpito kutoka kwa moja hadi nyingine ni ndoto. Tunaingia mlangoni au kuchungulia dirishani ambapo drama ya maisha ambayo tuliwahi kushuhudia inatokea.
Tunarudi nyuma, na ikiwa hatujaridhika na habari hii, basi tunatafuta dirisha lingine ambalo tutaonyeshwa sababu ya awali ya matatizo yetu ya sasa. Kwa hivyo tunahama kutoka dirisha hadi dirisha hadi tujikwae juu ya sababu kuu ambayo ilitumika kuunda kizuizi cha karmic kinachohusika.
Mfano wa nyumba kubwa katika ndoto
Unapokuwa katika utaftaji wa bure, ni bora kutumia hali ya nyumba kubwa isiyo na kikomo, ambapo kila chumba ni maisha ambayo yana mlango wake, ambapo tunaenda wakati wa kuzaliwa, na njia ya kutoka ambayo tunaacha ulimwengu huu. Mlango daima ni mpito au kuruka kutoka nafasi moja hadi nyingine.
Katika nyumba hii unaweza kupanda na kushuka ngazi, kutembea kando ya korido, na kutumia lifti kusonga kutoka ngazi hadi ngazi.
Inaweza pia kuwakilisha mkusanyiko wa maisha ya zamani yanayohusiana, kwa mfano, tu na mwili wa mwanadamu. Usisahau kwamba kila moja yao ina vipande na mara nyingi hutoka machoni mwetu, lakini hii haimaanishi kuwa haipo.
Unapokuwa katika utafutaji wa bure, ili usipoteke katika labyrinths ya zamani, ni vizuri kutumia aina mbalimbali za alama, viashiria, beacons, nk. Ni bora kujumuisha miongozo hii mapema kwenye hati, badala ya kuifanya kwa kuruka wakati tayari uko katika ndoto inayodhibitiwa.
Bila shaka, matukio haya sio orodha kamili ya mbinu ambazo zinaweza kutumika katika usingizi uliodhibitiwa. Hakika itakuwa bora ikiwa utatumia maoni yako mwenyewe wakati wa kutazama maisha ya zamani. Hata hivyo, tunakushauri usipuuze usalama na uhakikishe kuchukua tahadhari ili usilete madhara.
Baada ya kuibuka kutoka kwa usingizi uliodhibitiwa, ni muhimu kuchambua habari iliyopokelewa. Ili kuunganisha vizuri uzoefu huu, ni muhimu kuandika data zote kwenye karatasi na kufanya michoro muhimu.
Inaonekana kwetu kwamba wazo letu la ulimwengu unaotuzunguka ni, ikiwa sio ukweli wa mwisho, basi hakika ni karibu zaidi nalo. Baada ya yote, tunaweza kutambua moja kwa moja vitu na matukio yake peke yetu. Hata hivyo, picha halisi ni tofauti sana na wazo hili la kawaida.
Kwanza, tuna seti ndogo ya hisi ambayo hutupatia hisia kutokana na mwingiliano na aina nyingi zisizo na kikomo za ulimwengu unaotuzunguka. Kuna aina tano tu kuu za hisia ambazo tunatumia. Hizi ni kuona, kusikia, kuonja, kunusa na kugusa. Na kwa msaada wao, kila wakati wa maisha yetu tunajaribu "kukumbatia ukuu." Pili, tunaona ulimwengu kwa njia isiyo ya moja kwa moja kupitia vichungi vya hisia zinazopatikana kwetu. Upeo wa uendeshaji wa viungo vya hisia zilizotajwa hapo juu ni nyingi, amri nyingi za ukubwa mdogo kuliko wigo wa ishara za nje zinazoingia. Kwa mfano, upeo wa urefu wa mwanga unaoonekana (unaoonekana kwa jicho la mwanadamu) ni 380 - 780 * 10 -9 m. Ukijaribu kueleza kwa asilimia uwiano wa safu hii kwa upana wa wigo mzima wa mionzi iliyosomwa, basi sehemu ya desimali inayotokana itakuwa na sifuri angalau kumi baada ya uhakika wa decimal (!!!). Kwa hivyo jicho la mwanadamu ni kichujio cha bendi nyembamba sana. Kuhusu viungo vingine vya hisia, hali pamoja nao ni sawa. Tatu, kwenye njia ya ishara zinazoingia kuna mpatanishi mwingine - akili yetu, ambayo inadhibiti mchakato wa kubadilisha ishara zinazotoka kwa hisia kwenye picha ambazo tunaelewa. Lakini! Anafanya hivyo akitegemea usanifu wake wa kisasa - ego, inferiority complex, mawazo, mitazamo, mawazo, hisia, tamaa na mengi zaidi. Kwa kila hatua ya mabadiliko, kiwango cha utoshelevu wa yaliyomo ndani kuhusiana na ukweli uliowazaa huanguka, huanguka na kuanguka.
Lakini si hivyo tu!
Nne, picha zinazotokana zinakusanywa katika mfano fulani wa kiakili, ambayo ni onyesho la kawaida la michakato inayotokea katika ulimwengu wa nje. Sisi, kwa hiyo, tunaona mbele yetu si ukweli halisi, lakini picha ya akili au mfano, kutengwa nayo na mlolongo wa mabadiliko na filters na kuwepo na ukweli huu wakati huo huo. Mfano kwenye hatua ya akili zetu. Siwezi kujizuia kukumbuka nukuu kutoka kwa W. Shakespeare - "Dunia nzima ni jukwaa. Kuna wanawake, wanaume, waigizaji wote ndani yake."
Tano, kila mmoja wetu ana maisha ya ndani zaidi au chini ya tajiri na makali. Yaliyomo pia yanaonyeshwa kwenye “hatua” ya akili zetu. Matokeo yake ni uigizaji ambapo waigizaji wa kitaalamu na watazamaji wa kihisia zaidi kutoka kwa hadhira hujitokeza kwenye jukwaa kwa mpangilio wa nasibu. Naweza kusema nini? Isipokuwa tukimgeukia tena Shakespeare - "Hii ni hadithi ya hadithi, iliyojaa hasira na kelele, iliyosemwa na mjinga na isiyo na maana yoyote!"
Na ni jinsi gani, na mizigo kama hiyo, huwezi kukuza tu, lakini angalau kuishi kwa maelewano na wewe na wale walio karibu nawe, ambao kila mmoja ana "ukumbi" wake wa kipekee kichwani mwake?! Ni nini kinachoweza kuweka mfumo wa ulimwengu wote mzima katika usawaziko, unaojumuisha vipengele hivyo visivyo imara? Iko wapi muunganisho huu usioonekana au fulcrum? Unapaswa kufanya nini na unapaswa kutafuta wapi ili kuipata?
Kuna majibu 2 dhahiri. Historia ya ustaarabu wa Magharibi inasema kwamba fulcrum ni akili ya mwanadamu (hata ikiwa inachemka wakati fulani - kuumiza vichwa, kwa kusema) na mantiki yake. Nini? Chaguo hili lina faida moja isiyo na shaka. Inajaribiwa kwa wakati. Hata hivyo, haishangazi kwamba wakati huu ulichukua sura katika mlolongo wa karne nyingi wa vita na majanga. Angalia nani anatawala onyesho hili na usishangae matokeo yake!
Kuna chaguo mbadala. Wafumbo wa zamani na wa sasa wameungana katika kufafanua jambo kuu la msaada. Huu ni moyo, ambao ni kiungo cha pekee cha kibinadamu kinachochanganya asili ya chini (nyenzo) na ya juu (ya kiroho). Ni nafasi hii, inayounganisha nyenzo na ya kiroho, ambayo ni njia (au portal) ambayo ina uwezo wa kuanzisha uhusiano na Muumba. Uunganisho huu unaweza kuchukua aina tofauti kulingana na ukuaji wa kiroho wa mtu, akijidhihirisha katika mfumo wa dhamiri, angavu, maono ya kiroho ya matukio ya ulimwengu wa ndani na wa nje, mtazamo wa moja kwa moja wa Mapenzi ya Muumba. Wakati huo huo, kiwango cha ukuaji wa kiroho, ambayo ni ufunguo wa kufungua chaneli hii, wakati huo huo inawakilisha aina ya fuse au "kuzuia kutoka kwa mjinga." Kiini cha kuzuia ni rahisi. Haiwezi kupitwa kwa usaidizi wa hila, wala haiwezi kulemazwa kwa nguvu ya mapenzi au ushawishi wa tamaa kali. Kiwango cha kiroho hakiwezi "kusukumwa" kama misuli kwenye ukumbi wa mazoezi. Kufikia lengo kutahitaji mapenzi ya kutosha kusafiri kwa miaka mingi, na wakati unaofaa, ambao, kama unavyojulikana, huponya kila kitu, kutia ndani matatizo ya kiakili ya msafiri, ambaye amezaliwa upya ndani hadi mwisho wa njia anayosafiri. Muunganisho unaojitokeza na Aliye Juu huleta athari za tabia katika maisha ya mtafutaji:
Nuru inayopenya ndani ya nafasi ya ndani ya mtafutaji inadhihirisha kwa macho yake ya ndani matatizo ambayo hakuweza kuyaona hapo awali; kuondoa matatizo haya hufungua nafasi kwa ajili ya nishati hivyo muhimu kwa ajili ya maendeleo binafsi na Kazi;
Moyo, ambao una miunganisho na sehemu zote za mwili wa mwanadamu, huwa uma wa kurekebisha ambao huweka mwanadamu mzima katika sauti, na kuruhusu mtafutaji kusonga kwa kasi kwenye Njia;
Mtafutaji anapata uwezo wa kutambua moja kwa moja Mapenzi (pamoja na intuition) kwa kiasi kikubwa, zaidi ya kufungua njia ya moyo;
Mtazamo wa kawaida wa ulimwengu unakamilishwa na maono ya kiroho, ambayo inaruhusu mtu kusoma kiini cha kweli cha vitu na matukio.
Nguvu ya ushawishi huu ni kwamba, baada ya kubadilisha ulimwengu wa ndani, huanza kumiminika katika ulimwengu wa nje, kwa usawa na kwa usawa kuoanisha mazingira ya fumbo. Kwanza, hii inahusu ukanda wa karibu, basi maeneo ya mbali zaidi ya ulimwengu wa nje yanaunganishwa, kukabiliana na mawimbi yanayotoka sio tu kutoka kwa wazi, lakini hata kutoka kwa moyo wa ufunguzi.
Inaweza kuonekana kuwa chaguo ni dhahiri. Ni lazima tujitahidi kufungua mioyo yetu. Kilichobaki ni kutengeneza njia ya kufikia lengo hili adhimu. Na - haraka, juu, na nguvu! Hivi ndivyo akili zetu zinavyosema. Yeye, kama kawaida, anajali biashara yake mwenyewe. Anataka kwa sababu anajua kwamba moyo ulio wazi utafanya maisha yake kuwa kamili na yenye maana zaidi machoni pa wengine. Tayari alikuwa amefikiria jinsi mambo yote yangeonekana, na kutoka kwa vitabu alijifunza jinsi mchakato wenyewe unapaswa kuendelea. Sasa unahitaji tu kushinikiza! Na sasa hamu "ya juu" inakusumbua ...
Acha!!! Kadiri hamu yako inavyozidi kuwa moto na unavyojaribu zaidi kufikia lengo linalovutwa na akili yako, ndivyo mvutano wa miili yako unavyoongezeka (kimwili, etheric, akili). Mvutano huu hukufanya kuwa mkaidi, na miili yako kuwa ngumu na karibu isiyojali. Hii sio Njia yako, hii ni njia ya akili yako! Mwacheni! Tulia! Umejiruhusu hii mara chache sana katika maisha yako yote. Kubali hali yako ya sasa - ndivyo unavyohitaji sasa, sio zaidi na sio chini! Sikiliza tu Moyo wako - chukua hatua kuuelekea na ukae peke yako nao! Acha akili yako isiingilie. Sikia muunganisho huu! Daima amekuwa na atakuwa na wewe! Na siku moja atakubadilisha wewe na kila kitu karibu nawe!
Filamu bora ya elimu ya kisayansi na kiroho, inayojumuisha sehemu nne (sehemu). Mfululizo mzuri wa video unaambatana na maandishi bora kuhusu jinsi ulimwengu wetu unavyofanya kazi. Ugunduzi wa wanasayansi unapatana na maelezo kutoka kwa maandishi ya kale ya India, Misri ya Kale, michoro za runic za Ulaya ya Kaskazini na mythology ya Wahindi wa Amerika.
Filamu hiyo itakuwa ya kupendeza kwa watu wote ambao wanaishi sio tu kula chakula na vitu. "Wanafizikia" na "waimbaji wa nyimbo", Wakristo na Waislamu, Wabudha na Wahindu wataona katika video hii mambo mengi ya kuvutia ambayo yanajumuisha dini zote.
Sehemu ya kwanza inaitwa Akasha.
"Kuona ulimwengu katika chembe moja ya mchanga na ulimwengu wote kwenye majani ya msitu. Kushikilia kutokuwa na mwisho katika kiganja cha mkono wako na katika dakika ya haraka - Milele." (William Blake).
Utazingatia kanuni ya jinsi sauti inavyounda miundo mbalimbali ya maada... Fractals zimefumwa na kuwa muundo mmoja wa viumbe vyote katika Ulimwengu... Umoja wa Fahamu ni uwanja unaotetemeka wa nishati ya habari... Mapadre mbalimbali, kiroho walifanya nini? waonaji, mafumbo, yogis, shamans hupata wakati wa kujichunguza wenyewe? .
Mgogoro halisi katika jamii yetu uko mbali na kijamii, kisiasa au kiuchumi. Mgogoro wetu ni mgogoro wa fahamu. Kutokuwa na uwezo wa kuhisi moja kwa moja asili yetu ya kweli. Kushindwa kuona asili hii kwa kila mmoja wetu na katika mambo yote.
Sehemu ya pili inaitwa "Spiral".
Tunaona kwamba Ulimwengu umepangwa kwa njia ya ajabu, lakini akili zetu finyu haziwezi kufahamu Nguvu ya ajabu inayosonga nyota...
Kila mwanasayansi au fumbo wa kiroho anayetafuta majibu ya maswali yao mapema au baadaye huja kwa jambo lile lile - kwa Spiral ya mwanzo... Kichwa cha broccoli kina uhusiano gani na mkono wa galaksi ya ulimwengu? -Logarithmic spirals... Archetypal energy swirls... Maisha yanacheza dansi yakitembea kwa ond... Asili ni sahihi na ina ufanisi mkubwa...
Sehemu ya tatu ni "Nyoka na Lotus". Inasimulia kuhusu usawa kati ya ndani na nje, kati ya Yin na Yang, kati ya mabadiliko yanayoendelea na amani katikati ya uhai wetu. Jambo la tezi ya pineal kwenye ubongo. Kwa nini kuna sanamu kubwa ya koni ya pine huko Vatikani? Inaashiria nini? Kwa nini dolmens zilijengwa? Je, halo inayozunguka kichwa ina maana gani katika picha za watakatifu? Kwa nini watawa wanafanya useja?
Sehemu ya mwisho ya nne, "Zaidi ya Kufikiri," inazungumzia jinsi akili inavyoathiri maisha yetu na mtazamo wa matukio fulani.
Tunaishi katika kutafuta furaha katika ulimwengu wa nje, kana kwamba ni bidhaa. Tunakuwa watumwa wa matamanio na matamanio yetu wenyewe. Furaha haiwezi kupatikana kama suti ya bei nafuu ...
"Yeyote anayetazama nje huona ndoto tu, anayetazama ndani huamka." - Carl Jung.
Tunataka mabadiliko na utulivu kwa wakati mmoja. Kila siku akili zetu zinajazwa na habari zaidi na zaidi kutoka kwa Mtandao, TV, magazeti na simu. Tunajiruhusu kudanganywa na mtiririko usioisha wa picha mpya, habari mpya zinazosisimua hisia zetu.
Katika nyakati za ukimya wa ndani, mioyo yetu inaweza kutuambia kwamba kuna kitu kikubwa kuliko ukweli wetu. Kwamba tunaishi katika ulimwengu wa vizuka wenye njaa, wenye kiu isiyoisha na kamwe kutoridhika. Tunataka kila wakati kubadilisha ulimwengu wa nje, kutatua shida za nje ambazo akili imeunda.
Kadiri tunavyopinga jambo fulani, ndivyo linavyokuwa na nguvu zaidi... Nini mbadala wa kufikiri?.. Inamaanisha nini “kuishi na moyo”?.. Mafundisho mbalimbali yanajaribu kueleza siri ya moyoni isiyoeleweka, muungano Shiva na Shakti.
Ili kuufungua moyo wako lazima ujifungue ili ubadilike. Kuishi katika ulimwengu unaoonekana kuwa mnene kwetu, kucheza nao, kujihusisha ndani yake, kuishi maisha kwa ukamilifu, upendo wa kweli, lakini kujua kwamba hii ni ya kudumu na hatimaye - aina zote zitayeyuka na kubadilika.
Ufahamu wa moyo ni fahamu mpya iliyobadilishwa iliyounganishwa na yote yaliyopo.
Ya ndani huzaa ya nje, huku ya nje yanaamsha ya ndani, ndiyo maana tunayataja tu tunayoyaona, na kila mara tunaona yale tu tunayoyataja. Ni kama ukanda wa Möbius - ∞, wakati sehemu yake ya ndani inapoingia kwenye sehemu ya nje na kinyume chake, na kadhalika hadi ukomo, ambao hujifunga yenyewe. mtu ndani ya mfumo wa ulimwengu huo, ambapo alizaliwa. Na tulizaliwa kwenye ardhi ya Jua la tano ndani ya nafasi yetu ya pande tatu.
Maisha katika kila hatua humkumbusha mtu hali yake ya ndani. Kuna nini ndani? Ni nini hutuchochea? Tunaendeshwa na nini? Wacha tuanze na ukweli kwamba maisha ni kioo - ambayo inaonyesha hali yetu ya ndani na wakati huo huo inalisha kwa nishati yake ili kuonyeshwa tena. Baada ya yote, mtu huona ulimwengu kwa msaada wa hisia tano. Kila mtu anajua hili. Naam, ikiwa unatazama ndani ya kina cha mchakato huu ... Ni nani anayeweza kusema nini, kwa asili, hutokea ndani yetu wakati picha za ulimwengu wa nje zinageuka ndani ya ndani?
Kwa utaratibu, kwenye ndege halisi (kwenye dunia ya jua la tano) inaonekana kitu kama hiki: Uzoefu wetu wote wa hisia, yaani, kile tunachohisi, hubadilishwa kuwa msukumo wa nishati na kutumwa kwa ubongo kupitia mfumo wa neva. Hii ina maana kwamba katika ngazi ya ndani zaidi, kile kinachoonekana na hisia zetu, hisia za ulimwengu wa nje, hubadilishwa kuwa nishati isiyoonekana na hisia, lakini inaeleweka na akili zetu, na kuhifadhiwa huko. Huu ni ufahamu wetu au nguvu ya kibinafsi iliyokusanywa, ambayo inaweza kuonyeshwa kama hatua fulani ya maendeleo yetu, nk. Inafuata kutoka kwa hii kwamba mazingira yanayoonekana ambayo tunapitia ulimwengu wa nje hutofautiana katika mali na sifa kutoka kwa mazingira ambayo iko. kuwakilishwa na kuhifadhi kile sisi kufyonzwa ndani yetu (ulimwengu wa ndani). Hiyo ni, kila kitu kilichochukuliwa na hisia (maarifa yanayoonekana) kinabadilishwa kuwa nishati (nguvu ya kibinafsi) na kuhifadhiwa katika fomu hii! Kila kitu ambacho mtu amejua na kuelewa katika maisha yake kinahifadhiwa katika ulimwengu wake wa ndani kwa kiwango kisichoonekana, katika ukweli usio wa kimwili au vinginevyo, katika ukweli mwingine. Kwa hivyo, nishati iko, lakini itakuwa sahihi kuiita ya mwili, kwani haijumuishi atomi na molekuli: ndiyo sababu tunasema kuwa iko katika ukweli usio wa mwili, lakini mchakato unaochangia mkusanyiko wa nishati hii. inaweza pia kuitwa kimwili.
Kwa hivyo ulimwengu wa ndani ni nini?
Hiki ndicho kituo ambacho hisi hupitisha habari zote kuhusu ulimwengu wa nje. Huko hupokea jina (tunataja kile tunachokiona), hupangwa, hupata nyuzi mbalimbali za kuunganisha na habari nyingine na kuhifadhiwa. Kuna dhana huundwa na ufafanuzi wa kile kinachotambulika hutolewa. Ulimwengu wa ndani ni mahali ambapo alama zote za ulimwengu wa nje hubadilishwa kuwa mfumo mgumu wa dhana juu ya asili ya mazingira ya nje na uhusiano wa mtu nayo.
Kuhusu ubongo wetu, kutoka kwa mfano hapo juu, hauhusiani kabisa na ulimwengu wa ndani, upo kwenye kiwango kinachoonekana cha atomi na molekuli, na ulimwengu wa ndani uko kwenye vitu visivyoonekana, tunazungumza juu ya nishati katika mfumo wa dhana zinazohusiana tu na mali ya ulimwengu wa kimwili, ambayo mtu hujifunza kupitia uzoefu wake wa maisha, yaani, kupitia mchakato wa kimwili. Ninachotaka kusema kwa hili kwa urahisi ni kwamba fizikia ni mchakato tu, na uyakinifu dhahiri wa ulimwengu wa nje kuhusiana na kiumbe cha ndani ni aina ya udanganyifu au ukweli wa kurudia wa udhihirisho, vinginevyo ukweli (kurudia), ina maana ya kukusanya nguvu ya ndani, ambayo kwa upande wake ina uwezo, ikiwa inatumiwa kwa usahihi, kuleta mtu kwa kiwango tofauti kabisa cha kuwa.
Tofauti kati ya ulimwengu wa ndani na wa nje ni kwamba sehemu zote za ulimwengu wa nje zipo katika kiwango kisichoonekana cha ndani, na muhimu zaidi, zina sifa sawa za utendaji na mali kama hiyo. Hii ina maana kwamba wale wanaowaelewa wataelewa asili ya ulimwengu wa ndani, pamoja na asili ya ubinafsi wa mwanadamu. Kujielewa na kujifunza kutenda katika ulimwengu wako wa ndani sio ngumu kama inavyoonekana. Bila shaka, kwanza unahitaji kujifunza kikamilifu vipengele vyake vya jumla, vipengele vyake na athari za kila mmoja wao.
Je, ulimwengu wa ndani na nje unahusiana vipi kwa kila mmoja katika sifa na mali?
Ili kufanya hivyo, hebu tuchore mstari wa jumla ambao utajumuisha ulimwengu wa nje na wa ndani. Zote mbili zinaonekana kujumuisha kila aina ya maeneo yanayojitegemea. Lakini wakati huo huo wanafanya pamoja, na kuunda nzima moja. Kwa hiyo, karibu kila mtu anajua ni sehemu gani za mwili wake, ikiwa ni pamoja na viungo vya ndani. Sehemu hizi zinaundwa na seli ambazo zina kazi zinazolingana. Wanatenda kwa kujitegemea, lakini kwa kushirikiana na sehemu nyingine za mwili. Wote kwa pamoja wanawakilisha mwili wetu. Hiyo ni, kila sehemu ya mtu binafsi na kazi yake maalum hufanya kazi ndani ya mfumo wa nzima moja. Ulimwengu wa ndani umeundwa kwa njia sawa. Inajumuisha seti maalum ya maeneo ambayo hutenda pamoja lakini bila kujitegemea. Matokeo yake ni jumla moja - utu wa mtu. Lakini je, tunaweza kuzingatia kwamba sehemu hizi za ulimwengu wa ndani zipo ikiwa hazishikiki kama vitu vya nje?
Ingawa vipengele hivi havionekani, ni vya kweli: baada ya yote, tunahisi athari za mawazo au dhana za mtu wakati zinaonyeshwa katika tabia ya mtu huyu - yaani, zinaonyeshwa nje katika mazingira ya kimwili. Ili tu kujua juu ya mambo ya ndani, unahitaji pia kuwa na viungo vitano vya ndani au, kama wanasema, viungo vya hisia za ziada (pia kuna za kiroho, zaidi juu ya hiyo baadaye). Kwa sababu vipengele hivi vipo katika mfumo wa, hebu tuelezee kwa urahisi, nishati (na nishati haina wingi). Baada ya yote, kwa muda mrefu imekuwa hakuna siri kwamba hata chembe ndani yenyewe ina nishati, ambayo sayansi bado haijui ni jinsi kitu bila molekuli (nishati katika atomi) inajidhihirisha tayari kwa wingi, yaani, atomi. Kwa maneno mengine, nishati huendaje kutoka isiyo ya kimwili hadi ya kimwili? Albert Einstein aliwahi kuulizwa kutoa ufafanuzi wake mwenyewe wa jambo. Naye akajibu kwamba jambo ni nishati sawa, lakini katika fomu inayoonekana: yaani, inaweza kuhisiwa kupitia hisia. Lakini tuna kazi tofauti mbele yetu: sio kungojea nishati ijidhihirishe kwa ulimwengu katika kila aina ya fomu zilizoonyeshwa, lakini kuunda tena ndani yetu hisia kamili za ulimwengu wa ndani. Ukweli ni kwamba viungo vyetu vya hisi, kwenye dunia ya jua la tano, havipewi fursa ya kufahamu vitu kikamilifu jinsi zilivyo katika kiwango cha atomiki, ambapo kila kitu kinazunguka, na kuna umbali kati ya atomi, bila kutaja ukweli kwamba. maada zote zipo katika mfumo wa nishati katika ngazi ya awali ya ulimwengu. Kwa kuunda tena "mguso" huu ndani yetu, tunapanua upeo wa mtazamo wetu wa ulimwengu kwa ujumla, kwa sababu sio nishati zote zipo hata kwa namna ya suala. Lakini juu ya ndege ya juu ya ulimwengu pia kuna kiroho, sio hata nishati, kama tunavyoelewa, kwa hiyo, kujifunza ulimwengu zaidi na zaidi, mtu mara kwa mara huongeza upeo wake wa ujuzi au ujuzi wa ulimwengu.
Lakini hebu turudi kwenye dhana rahisi, ambayo inahusu moja kwa moja mtu na tabia yake. Katika fomu yake ya jumla, picha inaweza kuwasilishwa kama ifuatavyo. Nishati ya ulimwengu wa ndani iko katika aina mbalimbali, zisizoonekana (dhana, hisia, hisia, na kadhalika). Inaweza kuwa nguvu ya kuendesha tabia yetu, na kwa hiyo mazingira ya nje ya kimwili, kulingana na jinsi inavyowasilishwa. Kwa hivyo, nishati kwa namna ya dhana au kumbukumbu inaweza kwa namna fulani kuhamasisha mtu kuchukua hatua fulani zinazoathiri moja kwa moja michakato ya kimwili, hii ni jinsi inavyojidhihirisha na kubadilisha ulimwengu wa nje, ambao unaathiri moja ya ndani, kwa sababu mtu anayeishi. katika mazingira ya nje, hupata uzoefu muhimu, ambao umeandikwa na kuhifadhiwa ndani.
Baada ya yote, mtu anaweza kusema, muujiza hutokea: kila kitu kilichochukuliwa na hisia (maarifa yanayoonekana) hugeuka kuwa nishati na kuhifadhiwa katika fomu hii! Kila kitu ambacho mtu amejua na kuelewa katika maisha yake kinahifadhiwa katika ulimwengu wake wa ndani kwa kiwango kisichoonekana, katika ukweli usio wa kimwili. Kwa hivyo, nishati ipo, lakini sio ya kimwili, kwani haijumuishi atomi na molekuli: ndiyo sababu tunasema kuwa iko katika ukweli usio wa kimwili.
Sasa hebu tuone jinsi tunapoona ulimwengu wa nje, kitanzi cha nishati huundwa kati yake na ulimwengu wa ndani.
Na kwa hiyo, hebu tuanze: vyama na picha ni rafiki wa asili wa mawazo yetu, lakini inawezaje kuwa vinginevyo? Baada ya yote, ubongo wa mwanadamu umeundwa kwa njia ambayo aina sawa za habari zinaunganishwa kiotomatiki. Jinsi gani hasa? Njia kuu mbili.
Kwanza, shukrani kwa mali asili ya kuweka lebo kwa watu na vitu kulingana na sifa zingine zinazovutia, kisha kusambaza kila mtu katika vikundi vya ushirika.
Njia ya pili ya kuanzisha miunganisho ni kuunganisha taarifa za nje zinazopokelewa kupitia hisi na tukio. Kwa hiyo, mtu huhusisha moja kwa moja kile anachokiona, kusikia, kunusa, kugusa, ladha na ubora wa nishati ya tukio wakati alipoona, kusikia, kunusa, kugusa na kuonja kwa mara ya kwanza.
Jinsi mtoto aliyezaliwa kwa shida huathiri ulimwengu unaomzunguka kwa kuzaliwa kwake, kwa sababu mwili wake tayari unaanza kuchukua nafasi fulani ambayo haiwezi tena kuchukuliwa na mtu yeyote au kitu kingine chochote. Kadhalika, ulimwengu, kwa upande wake, huathiri mtoto huyu kupitia hisia zake. Hivi ndivyo uhusiano wa sababu-na-athari huanzishwa kati ya mtu aliyezaliwa na ulimwengu wa nje.
Mawazo na vitendo vyovyote vinavyozalishwa na mtu husababisha mfululizo usio na mwisho wa athari za mnyororo ambazo hubadilisha njia ya hatua, kuonekana au sura ya mazingira. Hata kwa kutokufanya kazi kamili, ikiwa hii inawezekana, ushawishi wa moja kwa nyingine pia hutokea, kwa sababu anapumua - kwa hiyo, anabadilisha muundo wa hewa, ambayo ina maana mabadiliko ya anga, lakini mtu anabaki wakati huo huo, tangu yeye hujaza kiasi fulani, kitu cha ushawishi wa nguvu za anga.
Hakuna mtu anayeweza kunyonya habari zote kutoka nje kwa wakati mmoja, yaani, kuona, kusikia, kugusa, kuonja au kunusa kila kitu kinachowezekana kwa sasa. Hivi ndivyo hisi zetu zimeundwa. Lakini bado zinatuletea baadhi ya sehemu ya habari na kuturuhusu kuitathmini. Hii ina maana kwamba kuna utaratibu fulani wa uteuzi wake. Tunachojua huwa daraja la nguvu kati ya ulimwengu wa ndani na wa nje. Jambo hili linaweza kuitwa mtazamo kupitia kitanzi cha nishati. Kutambua kunamaanisha kutambua katika ulimwengu wa nje (shukrani kwa maono, kusikia, kuonja, kunusa, kugusa) kitu ambacho tayari kinajulikana kutokana na uzoefu wa zamani. Wakati huo huo, nishati ya ulimwengu wa ndani huja kwa msaada wa viungo vya hisia, na kupitia juhudi za pamoja wanasindika (kugawanya, kusambaza, kuchanganya) habari kutoka nje kulingana na sifa tofauti ambazo mtu tayari amejipatia mwenyewe. . Kwa nini anaweza kutambua anachojua tayari? Kwa sababu tayari iko pamoja naye, katika ulimwengu wake wa ndani. Huko ardhi (mfumo wa usaidizi) lazima iwe tayari kwa kupokea hii au habari hiyo. Vinginevyo, itakataliwa, kutathminiwa kama mahali tupu, au hata kuruka kabisa - isipokuwa, kwa kweli, mtu anataka kuweka msingi wa kitu kipya, kuwa mtu mpya, ambayo ni, kujifungua kwa urefu mpya wa ukuaji wake. .