Usalama wa kisaikolojia wa mtoto mchanga na mtoto wa mapema. Tabia za kisaikolojia za watoto wadogo

kujifunza shuleni, ambapo atalazimika kumsikiliza mtu mzima, akichukua kwa uangalifu kila kitu ambacho mwalimu atasema.

Jukumu kubwa katika malezi ya utu wa mtoto linachezwa na hitaji la kuwasiliana na wenzao, ambao mduara anatoka miaka ya kwanza ya maisha. Shida ngumu zaidi zinaweza kutokea kati ya watoto maumbo tofauti mahusiano. Kwa hiyo, ni muhimu sana kwamba mtoto, tangu mwanzo wa kukaa kwake katika taasisi ya shule ya mapema, anapata uzoefu mzuri wa ushirikiano na uelewa wa pamoja. Katika mwaka wa tatu wa maisha, uhusiano kati ya watoto hutokea hasa kwa misingi ya vitendo vyao na vitu na vidole. Vitendo hivi hupata tabia ya pamoja, inayotegemeana. Kwa umri wa shule ya mapema katika shughuli za pamoja watoto tayari wanajua aina zifuatazo za ushirikiano: vitendo vya kubadilishana na kuratibu; kufanya operesheni moja pamoja; kudhibiti vitendo vya mwenzi, kurekebisha makosa yake; msaidie mpenzi, fanya sehemu ya kazi yake; kukubali maoni ya wenza wao na kurekebisha makosa yao. Katika mchakato wa shughuli za pamoja, watoto hupata uzoefu katika kuongoza watoto wengine na uzoefu katika utii. Tamaa ya mtoto wa shule ya mapema kwa uongozi imedhamiriwa na mtazamo wa kihisia kwa shughuli yenyewe, na sio kwa nafasi ya kiongozi. Wanafunzi wa shule ya mapema bado hawana mapambano ya kufahamu ya uongozi. KATIKA umri wa shule ya mapema Njia za mawasiliano zinaendelea kubadilika. Kinasaba, njia ya mwanzo ya mawasiliano ni kuiga. A.V. Zaporozhets anabainisha kuwa kuiga kiholela kwa mtoto ni mojawapo ya njia za ujuzi wa uzoefu wa kijamii.

Katika umri wa shule ya mapema, tabia ya kuiga ya mtoto hubadilika. Ikiwa katika umri wa shule ya mapema anaiga aina fulani za tabia za watu wazima na wenzi, basi katika umri wa shule ya mapema mtoto haiga tena kwa upofu, lakini kwa uangalifu huiga mifumo ya kanuni za tabia. Shughuli za mtoto wa shule ya mapema ni tofauti: kucheza, kuchora, kubuni, vipengele vya kazi na kujifunza, ambapo shughuli za mtoto zinaonyeshwa.

Shughuli kuu ya mtoto wa shule ya mapema ni mchezo wa kuigiza. Kiini cha mchezo kama shughuli inayoongoza ni kwamba watoto huonyesha katika mchezo nyanja mbalimbali za maisha, vipengele vya shughuli na mahusiano ya watu wazima, kupata na kufafanua ujuzi wao kuhusu ukweli unaowazunguka, na kusimamia nafasi ya somo la shughuli. ambayo inategemea. Katika kikundi cha michezo ya kubahatisha, wana hitaji la kudhibiti uhusiano na wenzao, viwango vya maadili vinakua.

§ 2. Maendeleo ya kisaikolojia katika umri wa shule ya mapema

tabia ya maadili, hisia za maadili zinaonyeshwa. Katika mchezo, watoto wanafanya kazi, hubadilisha kwa ubunifu kile walichokiona hapo awali, huru na kudhibiti tabia zao. Wanakuza tabia inayopatanishwa na sura ya mtu mwingine. Kama matokeo ya kulinganisha mara kwa mara ya tabia yake na tabia ya mtu mwingine, mtoto ana fursa ya kujielewa vizuri, "I" wake. Kwa hivyo, kucheza-jukumu kuna ushawishi mkubwa juu ya malezi ya utu wake. Ufahamu wa "mimi", "mimi mwenyewe", kuibuka kwa vitendo vya kibinafsi kukuza mtoto kwa kiwango kipya cha ukuaji na kuashiria mwanzo wa kipindi cha mpito kinachoitwa "mgogoro wa miaka mitatu". Hii ni moja ya wakati mgumu zaidi katika maisha yake: mfumo wa zamani wa mahusiano umeharibiwa, mfumo mpya wa mahusiano ya kijamii huundwa, kwa kuzingatia "kujitenga" kwa mtoto kutoka kwa watu wazima. Msimamo wa kubadilisha mtoto, kuongezeka kwa uhuru na shughuli zinahitaji urekebishaji wa wakati kutoka kwa watu wazima wa karibu. Ikiwa uhusiano mpya na mtoto haukua, mpango wake hauhimizwa, uhuru ni mdogo kila wakati, basi matukio halisi ya shida hutokea katika mfumo wa "mtoto-watu wazima" (hii haifanyiki na wenzao). Tabia za kawaida za "mgogoro wa miaka mitatu" ni zifuatazo: negativism, ukaidi, ukaidi, maandamano-uasi, ubinafsi, wivu (katika hali ambapo kuna watoto kadhaa katika familia). Tabia ya kuvutia ya "mgogoro wa miaka mitatu" ni kushuka kwa thamani (kipengele hiki ni cha asili katika vipindi vyote vya mpito vinavyofuata). Ni nini kinachopungua kwa mtoto wa miaka mitatu? Ni nini kilichojulikana, cha kuvutia, na cha gharama kubwa hapo awali. Mtoto anaweza hata kuapa (kushuka kwa thamani ya sheria za tabia), kutupa au kuvunja toy iliyopendwa hapo awali ikiwa inatolewa "kwa wakati usiofaa" (kushuka kwa thamani ya viambatisho vya zamani kwa vitu), nk. Matukio haya yote yanaonyesha kuwa mtazamo wa mtoto kwa watu wengine na yeye mwenyewe unabadilika; utengano unaoendelea kutoka kwa watu wazima wa karibu ("Mimi mwenyewe!") unaonyesha aina ya ukombozi wa mtoto.

Katika umri wa shule ya mapema, mambo ya kazi yanaonekana katika shughuli za mtoto. Katika kazi, sifa zake za maadili, hisia ya umoja, na heshima kwa watu huundwa. Wakati huo huo, ni muhimu sana kwamba apate hisia chanya zinazochochea maendeleo ya maslahi katika kazi. Kupitia ushiriki wa moja kwa moja ndani yake na katika mchakato wa kutazama kazi ya watu wazima, mtoto wa shule ya mapema anafahamiana na shughuli, zana, aina za kazi, iliyopatikana

86 Sura ya III. Saikolojia ya utoto wa mapema na shule ya mapema

inaboresha ujuzi na uwezo. Wakati huo huo, yeye huendeleza hiari na kusudi la vitendo, juhudi za hiari hukua, udadisi na uchunguzi huundwa. Kuhusisha mtoto wa shule ya mapema katika shughuli za kazi, mwongozo wa mara kwa mara kutoka kwa mtu mzima ni hali ya lazima kwa maendeleo ya kina ya psyche ya mtoto. Mafunzo yana ushawishi mkubwa juu ya ukuaji wa akili. Mwanzoni mwa umri wa shule ya mapema, ukuaji wa akili wa mtoto hufikia kiwango ambacho inawezekana kuunda gari, hotuba, hisia na ustadi kadhaa wa kiakili, na inawezekana kuanzisha mambo ya shughuli za kielimu. Jambo muhimu ambalo huamua asili ya kujifunza kwa mtoto wa shule ya mapema ni mtazamo wake kwa mahitaji ya mtu mzima. Katika umri wote wa shule ya mapema, mtoto hujifunza kuiga mahitaji haya na kuyageuza kuwa malengo na malengo yake. Mafanikio ya kujifunza kwa mtoto wa shule ya mapema inategemea sana usambazaji wa kazi kati ya washiriki katika mchakato huu na uwepo wa hali maalum. Masomo maalum yamewezesha kuamua kazi hizi. Kazi ya mtu mzima ni kwamba anaweka kazi za utambuzi kwa mtoto na hutoa njia na mbinu fulani za kuzitatua. Kazi ya mtoto ni kukubali kazi hizi, njia, mbinu na kuzitumia kikamilifu katika shughuli zake. Wakati huo huo, kama sheria, mwisho wa umri wa shule ya mapema mtoto anaelewa kazi ya kielimu, anamiliki njia na njia za kufanya shughuli na anaweza kujidhibiti.

Katika utafiti wa E.E. Kravtsova1 inaonyesha kwamba malezi mapya ya kipindi cha maendeleo ya shule ya mapema ni mawazo. Mwandishi anaamini kuwa katika umri wa shule ya mapema hatua tatu na wakati huo huo sehemu tatu kuu za kazi hii zinaweza kutofautishwa: kutegemea uwazi, matumizi ya uzoefu wa zamani na nafasi maalum ya ndani. Sifa kuu ya fikira - uwezo wa kuona nzima kabla ya sehemu - hutolewa na muktadha wa jumla au uwanja wa semantic wa kitu au jambo. Ilibadilika kuwa mfumo unaotumiwa katika mazoezi ya kuwajulisha watoto na viwango mbalimbali, ambayo hutokea katika hatua za umri wa mapema na hutangulia maendeleo ya mawazo, inapingana na mantiki ya maendeleo ya neoplasm kuu ya umri wa shule ya mapema. Imejengwa kwa matarajio kwamba mtoto ataiga mfumo wa maana, katika

1 Tazama: Kravtsova E.E. Neoplasms ya kisaikolojia ya umri wa shule ya mapema / Maswali ya saikolojia. 1996. Nambari 6.

Kutoka siku za kwanza za maisha, mtoto ana mfumo wa reflexes zisizo na masharti: chakula, kinga na mwelekeo. Hebu tukumbuke kwamba moja ya vipindi vyema zaidi vya maisha ya mtoto ni intrauterine, wakati mama na mtoto wameunganishwa. Mchakato wa kuzaliwa ni ngumu wakati muhimu katika maisha ya mtoto. Sio bahati mbaya kwamba wataalam wanazungumza juu ya shida ya watoto wachanga™, au shida ya kuzaliwa. Wakati wa kuzaliwa, mtoto hutenganishwa kimwili na mama yake. Anajikuta katika hali tofauti kabisa (tofauti na zile za tumbo): joto (baridi), taa (mwanga mkali). Mazingira ya hewa inahitaji aina tofauti ya kupumua. Kuna haja ya kubadili asili ya lishe (kulisha na maziwa ya mama au lishe ya bandia). Njia za urithi - reflexes zisizo na masharti (chakula, kinga, mwelekeo, nk) husaidia kukabiliana na hali hizi mpya, za kigeni kwa mtoto. Hata hivyo, haitoshi kuhakikisha mwingiliano wa kazi wa mtoto na mazingira. Bila huduma ya watu wazima, mtoto mchanga hawezi kukidhi mahitaji yake yoyote. Msingi wa maendeleo yake ni mawasiliano ya moja kwa moja na watu wengine, wakati ambapo reflexes ya kwanza ya masharti huanza kuendelezwa. Mmoja wa wa kwanza kuunda reflex conditioned ni nafasi wakati wa kulisha.

§ 1. Saikolojiamtotomapemaumri 79
Utendaji kazi wa wachambuzi wa kuona na wa kusikia ni jambo muhimu katika ukuaji wa akili wa mtoto. Kwa msingi wao, maendeleo ya reflex ya mwelekeo "hii ni nini?" hufanyika. Kulingana na A.M. Fonarev, baada ya siku 5-6 za maisha, mtoto mchanga anaweza kufuata kwa macho yake kitu kinachotembea kwa ukaribu, mradi tu kinasonga polepole. Mwanzoni mwa mwezi wa pili wa maisha, uwezo wa kuzingatia msukumo wa kuona na kusikia na shughuli zao za kimwili kwa dakika 1-2 inaonekana. Kwa msingi wa mkusanyiko wa kuona na wa kusikia, shughuli za magari ya mtoto zinadhibitiwa, ambayo katika wiki za kwanza za maisha yake ni machafuko.
Uchunguzi wa watoto wachanga umeonyesha kuwa maonyesho ya kwanza ya hisia yanaonyeshwa kwa kupiga kelele, ikifuatana na mikunjo, uwekundu, na harakati zisizoratibiwa. Katika mwezi wa pili, yeye huganda na kuzingatia uso wa mtu anayeinama juu yake, anatabasamu, anatupa mikono yake juu, anasonga miguu yake, na majibu ya sauti yanaonekana. Mwitikio huu unaitwa "uamsho tata." Mwitikio wa mtoto kwa mtu mzima unaonyesha haja ya mawasiliano, jaribio la kuanzisha mawasiliano na mtu mzima. Mtoto huwasiliana na mtu mzima kwa kutumia njia zinazopatikana kwake. Kuonekana kwa tata ya uimarishaji inamaanisha mpito wa mtoto hadi hatua inayofuata ya ukuaji - utoto (hadi mwisho wa mwaka wa kwanza).
Katika miezi mitatu, mtoto tayari anatambua mtu wa karibu naye, na katika miezi sita anatofautisha wake kutoka kwa wageni. Zaidi ya hayo, mawasiliano kati ya mtoto na mtu mzima huanza kuongezeka zaidi katika mchakato wa vitendo vya pamoja. Mtu mzima anamwonyesha jinsi ya kufanya kazi na vitu na kumsaidia kuvikamilisha. Matokeo yake, tabia ya mawasiliano ya kihisia. Chini ya ushawishi wa mawasiliano, nguvu ya jumla ya mtoto huongezeka na shughuli zake huongezeka, ambayo kwa kiasi kikubwa hujenga hali ya hotuba, motor na maendeleo ya hisia.
Baada ya miezi sita, mtoto tayari anaweza kuanzisha uhusiano kati ya neno linaloashiria kitu na kitu yenyewe. Anaendeleza mmenyuko wa dalili kwa vitu vinavyoitwa kwake. Maneno ya kwanza yanaonekana katika kamusi ya mtoto. Katika urekebishaji na uboreshaji wa nyanja ya motor, mahali maalum huchukuliwa na maendeleo ya harakati za mikono. Mara ya kwanza, mtoto hufikia kitu, hawezi kushikilia, kisha hupata ujuzi wa kufahamu, na kwa miezi mitano - vipengele vya kukamata vitu. Katika pili

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

Katika miezi michache ijayo, anaanza kuendeleza vitendo vya kusudi na vitu. Kuanzia mwezi wa saba hadi wa kumi anaendesha kikamilifu kitu kimoja, na kutoka mwezi wa kumi na moja - mbili. Kuendesha vitu huruhusu mtoto kufahamiana na mali zao zote na husaidia kuanzisha utulivu wa mali hizi, na pia kupanga vitendo vyake.
Kulingana na K.N. Polivanova1 katika ukuaji wake katika mwaka wa kwanza mtoto hupitia hatua kadhaa:

1. mtoto anaonekana endelevu vitu vya kuvutia na hali;
2. njia mpya ya usafiri inakuwa lengo la tahadhari ya mtoto kwa muda mfupi na inakuwa maalum upatanishi somo la hitaji;
3. kukataza (au kuchelewesha) kukidhi hamu husababisha mmenyuko wa hypobulic (katika tabia) na kuonekana. matarajio (kama tabia ya maisha ya akili);
4. neno maana yake kuathiri pent-up.

Azimio la kawaida la mgogoro wa mwaka wa kwanza wa maisha husababisha kutengwa kwa lengo na mazingira ya kijamii kwa utii wa tamaa, i.e. kwa ajili yetu - kwa kuibuka kwa tamaa, matarajio ya mtoto mwenyewe; kwa uharibifu wa jamii ya awali na mtu mzima, malezi ya aina fulani ya kwanza ya "I" (I anayetamani) kama msingi wa ukuzaji wa ujanjaji wa malengo, kama matokeo ambayo kaimu nitatokea baadaye.
Mafanikio makubwa katika maendeleo ya mtoto wa mwaka wa pili wa maisha ni kutembea. Hii inamfanya kuwa huru zaidi na huunda hali kwa maendeleo zaidi ya nafasi. Mwishoni mwa mwaka wa pili wa maisha, uratibu wa watoto wa harakati huboreshwa na wanajua seti ngumu zaidi za vitendo. Mtoto wa umri huu anajua jinsi ya kuosha mwenyewe, kupanda kwenye kiti ili kupata toy, anapenda kupanda, kuruka, na kushinda vikwazo. Anahisi rhythm ya harakati vizuri. Mawasiliano kati ya watoto na watu wazima katika umri mdogo ni hali ya lazima kwa maendeleo shughuli ya somo, inayoongoza shughuli za watoto wa umri huu (kwa maelezo zaidi, angalia).
Muhimu muhimu katika ukuaji wa mtoto wa umri huu ni kufahamiana na anuwai ya vitu na ustadi wa njia maalum za kuvitumia. Pamoja na vitu sawa
" Sentimita.: Polivanova K.P. Uchambuzi wa kisaikolojia wa migogoro inayohusiana na umri // Maswali ya saikolojia. 1994. Nambari 1. P. 61-69.

§ 1. Saikolojiamtotomapemaumri

(kwa mfano, hare ya toy) inaweza kushughulikiwa kwa uhuru, kuchukuliwa na masikio, paw, mkia, wakati wengine wanapewa njia nyingine na zisizo na maana za hatua. Mgawo mgumu wa vitendo kwa vitu-zana, njia za utekelezaji nao zinaanzishwa na mtoto chini ya ushawishi wa mtu mzima na huhamishiwa kwa vitu vingine.
Mtoto wa mwaka wa pili wa maisha anasimamia kikamilifu vitendo na vitu-zana kama kikombe, kijiko, kijiko, nk. Katika hatua ya kwanza ya hatua ya zana ya kusimamia, hutumia zana kama upanuzi wa mkono, na kwa hivyo hatua hii iliitwa mwongozo (kwa mfano, mtoto hutumia spatula kupata mpira ambao umevingirwa chini ya baraza la mawaziri). Washa hatua inayofuata mtoto hujifunza kuunganisha zana na kitu ambacho hatua inaelekezwa (kwa koleo wanakusanya mchanga, theluji, ardhi, na ndoo - maji). Kwa hivyo, inafanana na mali ya silaha. Ustadi wa zana-vifaa husababisha kuiga kwa mtoto kwa njia ya kijamii ya kutumia vitu na ina ushawishi wa maamuzi juu ya ukuaji. fomu za awali kufikiri.
Ukuaji wa mawazo ya mtoto katika umri mdogo hutokea katika mchakato wa shughuli zake za lengo na ni ya asili ya kuona na yenye ufanisi. Anajifunza kutambua kitu kama kitu cha shughuli, kuisogeza kwenye nafasi, na kutenda na vitu kadhaa kuhusiana na kila mmoja. Yote hii inaunda hali ya kujua mali iliyofichwa ya shughuli ya kitu na hukuruhusu kutenda na vitu sio moja kwa moja tu, bali pia kwa msaada wa vitu vingine au vitendo (kwa mfano, kugonga, kuzunguka).
Shughuli ya madhumuni ya vitendo ya watoto ni hatua muhimu katika mpito kutoka kwa vitendo hadi upatanishi wa kiakili; huunda hali kwa maendeleo ya baadaye ya mawazo ya dhana na matusi. Katika mchakato wa kufanya vitendo na vitu na kuashiria vitendo kwa maneno, michakato ya mawazo ya mtoto huundwa. Miongoni mwao, jumla ni muhimu sana katika umri mdogo. Lakini kwa kuwa uzoefu wake ni mdogo na bado hajui jinsi ya kutambua kipengele muhimu katika kikundi cha vitu, generalizations mara nyingi sio sahihi. Kwa mfano, kwa neno "mpira" mtoto anamaanisha vitu vyote vilivyo sura ya pande zote. Watoto wa umri huu wanaweza kufanya generalizations kulingana na msingi wa kazi: kofia (kofia) ni kofia, scarf, kofia, nk. Kuboresha shughuli zinazohusiana na kitu huchangia kwa kina.

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

maendeleo ya hotuba yenye nguvu ya mtoto. Kwa kuwa shughuli zake zinafanywa kwa pamoja na mtu mzima, hotuba ya mtoto ni ya hali, ina maswali na majibu kwa mtu mzima, na ina tabia ya mazungumzo. Msamiati wa mtoto huongezeka. Anaanza kuonyesha shughuli kubwa zaidi katika kutamka maneno. Maneno ambayo mtoto hutumia katika hotuba yake huwa sifa ya vitu sawa.
Mwishoni mwa mwaka wa pili, mtoto huanza kutumia sentensi za maneno mawili katika hotuba yake. Ukweli kwamba wao hutawala hotuba kwa bidii unaelezewa na ukweli kwamba watoto wanapenda kutamka neno moja tena na tena. Ni kama wanacheza nayo. Kama matokeo, mtoto hujifunza kuelewa kwa usahihi na kutamka maneno, na pia kuunda sentensi. Hiki ni kipindi cha usikivu wake ulioongezeka kwa hotuba ya wengine. Kwa hiyo, kipindi hiki kinaitwa nyeti (vyema kwa maendeleo ya hotuba ya mtoto). Uundaji wa hotuba katika umri huu ndio msingi wa kila kitu maendeleo ya akili. Ikiwa kwa sababu fulani (ugonjwa, mawasiliano ya kutosha) uwezo wa hotuba ya mtoto hautumiwi kwa kiasi cha kutosha, basi maendeleo yake zaidi ya jumla huanza kuchelewa. Mwishoni mwa mwaka wa kwanza na mwanzo wa mwaka wa pili wa maisha, kanuni fulani za shughuli za kucheza zinazingatiwa. Watoto hufanya na vitu vitendo vya watu wazima ambavyo hutazama (kuiga watu wazima). Katika umri huu, wanapendelea kitu halisi kwa toy: bakuli, kikombe, kijiko, nk, kwa vile wanaweza. maendeleo duni Bado ni vigumu kwa mawazo kutumia vitu mbadala.
Mtoto wa mwaka wa pili ana hisia sana. Lakini katika utoto wa mapema, hisia za watoto hazibadilika. Kicheko kinatoa mwanya wa kulia kwa uchungu. Baada ya machozi huja uamsho wa furaha. Hata hivyo, ni rahisi kuvuruga mtoto kutoka kwa hisia zisizofurahi kwa kumwonyesha kitu cha kuvutia. Katika umri mdogo, rudiments huanza kuunda hisia za maadili. Hii hutokea wakati watu wazima wanamfundisha mtoto kuzingatia watu wengine. "Usifanye kelele, baba amechoka, amelala," "Mpe babu viatu," nk. Katika mwaka wa pili wa maisha, mtoto huendeleza hisia chanya kwa marafiki ambao anacheza nao. Njia za kuonyesha huruma zinazidi kuwa tofauti. Hii ni tabasamu, neno la fadhili, huruma, umakini kwa watu wengine, na, mwishowe, hamu ya kushiriki furaha na mtu mwingine. Ikiwa katika mwaka wa kwanza hisia ya huruma bado ni ya hiari, fahamu, imara, basi katika mwaka wa pili inakuwa kali zaidi.

fahamu zaidi. Katika mchakato wa kuwasiliana na watu wazima katika mwaka wa pili wa maisha, mtoto hujenga mmenyuko wa kihisia kwa sifa (R.Kh. Shakurov). Asili mmenyuko wa kihisia kwa sifa hujenga hali ya ndani kwa ajili ya maendeleo ya kujithamini, kiburi, kwa ajili ya malezi ya mtazamo mzuri wa kihisia wa mtoto kuelekea yeye mwenyewe na sifa zake.

§ 2. MAENDELEO YA KISAIKOLOJIA KATIKA SHULE YA Awali
UMRI
Vikosi vya kuendesha gari nyuma ya maendeleo ya psyche ya mtoto wa shule ya mapema ni utata unaojitokeza kuhusiana na maendeleo ya idadi ya mahitaji yake. Muhimu zaidi wao ni: hitaji la mawasiliano, kwa msaada ambao uzoefu wa kijamii unapatikana; haja ya hisia za nje, ambayo inasababisha maendeleo ya uwezo wa utambuzi, pamoja na haja ya harakati, na kusababisha ustadi wa mfumo mzima wa ujuzi na uwezo mbalimbali. Ukuaji wa mahitaji ya kijamii yanayoongoza katika umri wa shule ya mapema ni sifa ya ukweli kwamba kila mmoja wao hupata umuhimu wa kujitegemea.
Hali ya kijamii ya ukuaji wa mtoto wa shule ya mapema. Uhitaji wa kuwasiliana na watu wazima na wenzao huamua maendeleo ya utu wa mtoto. Mawasiliano na watu wazima hukua kwa msingi wa kuongezeka kwa uhuru wa mtoto wa shule ya mapema na kupanua ujirani wake na ukweli unaozunguka. Katika umri huu, hotuba inakuwa njia kuu ya mawasiliano. Wanafunzi wa shule ya mapema huuliza maelfu ya maswali. Wanataka kujua usiku unakwenda wapi, nyota zinafanywa na nini, kwa nini moos ya ng'ombe na mbwa hubweka. Akisikiliza majibu, mtoto anadai kwamba mtu mzima amtendee kwa uzito kama rafiki, mwenzi. Ushirikiano huo unaitwa mawasiliano ya utambuzi. Ikiwa mtoto hajakutana na mtazamo kama huo, anakua negativism na ukaidi. Katika umri wa shule ya mapema, aina nyingine ya mawasiliano hutokea - ya kibinafsi (tazama ibid.), inayojulikana na ukweli kwamba mtoto hutafuta kikamilifu kujadili tabia na matendo ya watu wengine na yake mwenyewe kutoka kwa mtazamo wa viwango vya maadili na mtu mzima. Lakini mazungumzo juu ya mada hizi yanahitaji zaidi ngazi ya juu maendeleo ya akili. Kwa ajili ya aina hii ya mawasiliano, anakataa ushirikiano na kuchukua nafasi ya mwanafunzi, na huwapa jukumu la mwalimu kwa mtu mzima. Mawasiliano ya kibinafsi kwa ufanisi zaidi huandaa mtoto kwa elimu.

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

kujifunza shuleni, ambapo atalazimika kumsikiliza mtu mzima, akichukua kwa uangalifu kila kitu ambacho mwalimu atasema.
Jukumu kubwa katika malezi ya utu wa mtoto linachezwa na hitaji la kuwasiliana na wenzao, ambao mduara anatoka miaka ya kwanza ya maisha. Aina mbalimbali za mahusiano zinaweza kutokea kati ya watoto. Kwa hiyo, ni muhimu sana kwamba mtoto, tangu mwanzo wa kukaa kwake katika taasisi ya shule ya mapema, anapata uzoefu mzuri wa ushirikiano na uelewa wa pamoja. Katika mwaka wa tatu wa maisha, uhusiano kati ya watoto hutokea hasa kwa misingi ya vitendo vyao na vitu na vidole. Vitendo hivi vinakuwa pamoja na kutegemeana. Kwa umri wa shule ya mapema, katika shughuli za pamoja, watoto tayari wamejua aina zifuatazo za ushirikiano: vitendo mbadala na vya kuratibu; kufanya operesheni moja pamoja; kudhibiti vitendo vya mwenzi, kurekebisha makosa yake; msaidie mpenzi, fanya sehemu ya kazi yake; kukubali maoni ya wenza wao na kurekebisha makosa yao. Katika mchakato wa shughuli za pamoja, watoto hupata uzoefu katika kuongoza watoto wengine na uzoefu katika utii. Tamaa ya mtoto wa shule ya mapema ya uongozi imedhamiriwa na mtazamo wake wa kihemko kwa shughuli yenyewe, na sio kwa nafasi ya kiongozi. Wanafunzi wa shule ya mapema bado hawana mapambano ya kufahamu ya uongozi. Katika umri wa shule ya mapema, njia za mawasiliano zinaendelea kukuza. Kinasaba, njia ya mwanzo ya mawasiliano ni kuiga. A.V. Zaporozhets anabainisha kuwa kuiga kiholela kwa mtoto ni mojawapo ya njia za ujuzi wa uzoefu wa kijamii.
Katika umri wa shule ya mapema, muundo wa kuiga wa mtoto hubadilika. Ikiwa katika umri wa shule ya mapema anaiga aina fulani za tabia za watu wazima na wenzi, basi katika umri wa shule ya mapema mtoto haiga tena kwa upofu, lakini kwa uangalifu huiga mifumo ya kanuni za tabia. Shughuli za mtoto wa shule ya mapema ni tofauti: kucheza, kuchora, kubuni, vipengele vya kazi na kujifunza, ambapo shughuli za mtoto zinaonyeshwa.
Shughuli kuu ya mtoto wa shule ya mapema ni mchezo wa kuigiza. Kiini cha mchezo kama shughuli inayoongoza ni kwamba watoto huonyesha katika mchezo nyanja mbalimbali za maisha, vipengele vya shughuli na mahusiano ya watu wazima, kupata na kufafanua ujuzi wao kuhusu ukweli unaowazunguka, na kusimamia nafasi ya somo la shughuli. ambayo inategemea. Katika kikundi cha kucheza, wanakuza hitaji la kudhibiti uhusiano na wenzao, na viwango vya maadili vinakua.

§ 2. KisaikolojiamaendeleoVshule ya awaliumri

tabia ya maadili, hisia za maadili zinaonyeshwa. Katika mchezo, watoto wanafanya kazi, hubadilisha kwa ubunifu kile walichokiona hapo awali, huru na kudhibiti tabia zao. Wanakuza tabia inayopatanishwa na sura ya mtu mwingine. Kama matokeo ya kulinganisha mara kwa mara ya tabia yake na tabia ya mtu mwingine, mtoto ana fursa ya kujielewa vizuri, "I" wake. Kwa hivyo, kucheza-jukumu kuna ushawishi mkubwa juu ya malezi ya utu wake. Ufahamu wa "mimi", "mimi mwenyewe", kuibuka kwa vitendo vya kibinafsi kukuza mtoto kwa kiwango kipya cha ukuaji na kuashiria mwanzo wa kipindi cha mpito kinachoitwa "mgogoro wa miaka mitatu". Hii ni moja ya wakati mgumu zaidi katika maisha yake: mfumo wa zamani wa mahusiano umeharibiwa, mfumo mpya wa mahusiano ya kijamii huundwa, kwa kuzingatia "kujitenga" kwa mtoto kutoka kwa watu wazima. Mabadiliko katika nafasi ya mtoto, kuongezeka kwa uhuru na shughuli zinahitaji marekebisho ya wakati kutoka kwa watu wazima wa karibu. Ikiwa uhusiano mpya na mtoto haukua, mpango wake hauhimizwa, uhuru wake ni mdogo kila wakati, basi matukio ya shida huibuka katika mfumo wa "mtoto-watu wazima" (hii haifanyiki na wenzao). Tabia za kawaida za "mgogoro wa miaka mitatu" ni zifuatazo: negativism, ukaidi, ukaidi, maandamano-uasi, ubinafsi, wivu (katika hali ambapo kuna watoto kadhaa katika familia). Tabia ya kuvutia ya "mgogoro wa miaka mitatu" ni kushuka kwa thamani (kipengele hiki ni cha asili katika vipindi vyote vya mpito vinavyofuata). Ni nini kinachopungua kwa mtoto wa miaka mitatu? Ni nini kilichojulikana, cha kuvutia, na cha gharama kubwa hapo awali. Mtoto anaweza hata kuapa (kushuka kwa thamani ya sheria za tabia), kutupa au kuvunja toy iliyopendwa hapo awali ikiwa inatolewa "kwa wakati usiofaa" (kushuka kwa thamani ya viambatisho vya zamani kwa vitu), nk. Matukio haya yote yanaonyesha kuwa mtazamo wa mtoto kwa watu wengine na yeye mwenyewe unabadilika; kujitenga kutoka kwa watu wazima wa karibu ("Mimi mwenyewe!") Kunaonyesha aina ya ukombozi wa mtoto.
Katika umri wa shule ya mapema, mambo ya kazi yanaonekana katika shughuli za mtoto. Katika kazi, sifa zake za maadili, hisia ya umoja, na heshima kwa watu huundwa. Wakati huo huo, ni muhimu sana kwamba apate hisia chanya zinazochochea maendeleo ya maslahi katika kazi. Kupitia ushiriki wa moja kwa moja ndani yake na katika mchakato wa kutazama kazi ya watu wazima, mtoto wa shule ya mapema hufahamiana na shughuli, zana, aina za kazi, upatikanaji.

86 SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni
inaboresha ujuzi na uwezo. Wakati huo huo, anakuza upendeleo na kusudi la vitendo, juhudi za hiari hukua, udadisi na uchunguzi huundwa. Kuhusisha mtoto wa shule ya mapema katika shughuli za kazi na mwongozo wa mara kwa mara kutoka kwa mtu mzima ni hali ya lazima kwa maendeleo ya kina ya psyche ya mtoto. Elimu ina ushawishi mkubwa juu ya ukuaji wa akili. Mwanzoni mwa umri wa shule ya mapema, ukuaji wa akili wa mtoto hufikia kiwango ambacho inawezekana kuunda gari, hotuba, hisia na ujuzi kadhaa wa kiakili, na inawezekana kuanzisha mambo ya shughuli za kielimu. Jambo muhimu ambalo huamua asili ya kujifunza kwa mtoto wa shule ya mapema ni mtazamo wake kwa mahitaji ya mtu mzima. Katika umri wote wa shule ya mapema, mtoto hujifunza kuiga mahitaji haya na kuyageuza kuwa malengo na malengo yake. Mafanikio ya kujifunza kwa mtoto wa shule ya mapema kwa kiasi kikubwa inategemea usambazaji wa kazi kati ya washiriki katika mchakato huu na upatikanaji wa hali maalum. Masomo maalum yamewezesha kuamua kazi hizi. Kazi ya mtu mzima ni kwamba anaweka kazi za utambuzi kwa mtoto na hutoa njia na mbinu fulani za kuzitatua. Kazi ya mtoto ni kukubali kazi hizi, njia, mbinu na kuzitumia kikamilifu katika shughuli zake. Wakati huo huo, kama sheria, mwisho wa umri wa shule ya mapema mtoto hutambua kazi ya kujifunza, humiliki njia na mbinu fulani za kufanya shughuli na wanaweza kujidhibiti.
Katika utafiti wa E.E. Kravtsova1 inaonyesha kwamba malezi mapya ya kipindi cha maendeleo ya shule ya mapema ni mawazo. Mwandishi anaamini kuwa katika umri wa shule ya mapema hatua tatu na wakati huo huo sehemu tatu kuu za kazi hii zinaweza kutofautishwa: kutegemea uwazi, matumizi ya uzoefu wa zamani na nafasi maalum ya ndani. Sifa kuu ya fikira - uwezo wa kuona nzima kabla ya sehemu - hutolewa na muktadha wa jumla au uwanja wa semantic wa kitu au jambo. Ilibadilika kuwa mfumo unaotumiwa katika mazoezi ya kuwajulisha watoto na viwango mbalimbali, ambayo hutokea katika hatua za umri wa mapema na hutangulia maendeleo ya mawazo, inapingana na mantiki ya maendeleo ya neoplasm kuu ya umri wa shule ya mapema. Imejengwa kwa matarajio kwamba mtoto ataiga mfumo wa maana, katika
1 Angalia: Kravtsova E.E. Neoplasms ya kisaikolojia ya umri wa shule ya mapema / Maswali ya saikolojia. 1996. Nambari 6.

§ 2. KisaikolojiamaendeleoVshule ya awaliumri

wakati malezi ya maana, ambayo yanahakikishwa na ukuzaji wa fikira, ni muhimu katika hatua hii ya umri.
YAKE. Kravtsova alionyesha kwa majaribio kwamba watoto walio na mfumo wa viwango vilivyoundwa mapema hutoa suluhisho kulingana na uainishaji wa maana ya vitu: kwa mfano, kijiko na uma, sindano na mkasi, nk. Hata hivyo, wanapoulizwa kuchanganya vitu kwa njia tofauti, hawawezi kufanya hivyo. Watoto wenye maendeleo ya mawazo Kama sheria, huchanganya vitu kwa maana, kwa mfano: unaweza kula ice cream na kijiko au bibi hupamba kitambaa cha meza na sindano, lakini wao, tofauti na watoto wa kikundi cha kwanza, wanaweza kuchanganya vitu kwa njia nyingine. hatimaye kuendelea na uainishaji wa kimapokeo kwa maana.
Ilibadilika kuwa mfumo wa kufundisha watoto wa shule ya mapema, uliojengwa katika mantiki ya ukuzaji wa fikira, unajumuisha, kwanza kabisa, uundaji wa muktadha wa jumla wa shughuli, ndani ya mfumo ambao vitendo na vitendo vyote vya watoto na watu wazima hupata maana. . Hii ina maana kwamba wazo la shirika la maisha ya watoto wa shule ya mapema, ambapo shughuli kubwa na kucheza mbadala, inayowakilisha nyanja mbili tofauti, hailingani na sifa za kisaikolojia za watoto wa umri huu. Inafaa zaidi, kama matokeo ya utafiti yameonyesha, kuunda maisha ya umoja, yenye maana na yanayoeleweka, ambayo matukio ambayo yanavutia mtoto yanachezwa na anapokea maarifa, ujuzi na uwezo fulani.
Upekee wa mawazo pia unaonyeshwa katika mantiki ya kujifunza kwa watoto. Ilibadilika kuwa, kwa mfano, kufundisha kwa ufanisi watoto wa shule ya mapema kusoma na hisabati ina mantiki tofauti kabisa ikilinganishwa na ufundishaji. watoto wa shule ya chini. Inashauriwa zaidi kufundisha watoto wa shule ya mapema kusoma maneno yote na kisha tu kuendelea na uchambuzi wa fonetiki wa maneno ambayo tayari yamejulikana. Wakati wa kufahamiana na kanuni za hisabati, watoto hujifunza kwanza kutenganisha sehemu ya seti, kutoa, na kisha tu kuchanganya sehemu mbili kwa moja, ongeza. Faida muhimu ya njia hii ni kwamba mafunzo kama haya hayahitaji madarasa yaliyopangwa maalum na yanatambuliwa na watoto kama shughuli ya kujitegemea. Wazazi wengi ambao watoto wao walijifunza kusoma na kuhesabu kwa njia hii waliamini kwamba watoto wao walijifunza hili peke yao, bila msaada wa nje. Inawezekana kuelezea ukweli uliopatikana tu kwa maalum ya maendeleo ya mawazo, ambapo yote yanaonekana kabla ya sehemu.

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

Mwandishi anazingatia shirika bora zaidi la shughuli za uzalishaji, wakati ambapo, kwanza, suala la yaliyomo kwenye mpango huo, kuchora na utekelezaji wa kiufundi hutatuliwa kwa umoja na, pili, shughuli hii yenyewe inazingatiwa katika muktadha wa shughuli zingine za shirika. mwanafunzi wa shule ya awali. Halafu inabadilika kuwa kwa watoto wa shule ya mapema, shughuli za kuona hazisuluhishi kabisa shida ya kuonyesha vitu halisi. Msingi wa kujifunza kwa mtoto ni njia ya kuchora, kukamilisha, kuweka malengo, na kuelewa zaidi, ambayo inahusiana moja kwa moja na sifa za mawazo.
Katika kazi za E.E. Kravtsova alizidisha uelewa wa kucheza kama aina inayoongoza ya shughuli ya mtoto wa shule ya mapema. Shughuli inayoongoza katika umri huu sio tu igizo dhima, kama ilivyoaminika kwa kawaida kufuatia D.B. Elkonin, lakini pia aina tano za michezo ambayo hubadilisha kila mmoja mfululizo: ya mkurugenzi, ya kufikiria, kucheza-jukumu-jukumu, kucheza na sheria na tena mkurugenzi. kucheza, lakini kwa kiwango kipya cha maendeleo. Kama tafiti zilizofanywa mahususi zimeonyesha, mchezo wa kuigiza huchukua nafasi kuu katika umri wa shule ya mapema. Wakati huo huo, uwezo wa mtoto wa kutekeleza uigizaji-jukumu unahakikishwa, kwa upande mmoja, na mchezo wa mkurugenzi, wakati ambapo mtoto hujifunza kuunda na kukuza njama kwa uhuru, na kwa upande mwingine, kwa mchezo wa kufikiria. ambayo anajitambulisha kwa picha mbalimbali na hivyo kuandaa mchezo wa kuigiza mstari wa ukuzaji wa shughuli za michezo ya kubahatisha. Kwa maneno mengine, ili kusimamia mchezo wa njama-jukumu, mtoto lazima kwanza ajifunze kujitegemea kuja na njama katika mchezo wa mkurugenzi na ujuzi wa uwezo wa kutekeleza jukumu la kielelezo katika mchezo wa kielelezo. Kama vile uchezaji wa kielekezi na dhahania unavyohusishwa na mwendelezo wa kinasaba na igizo dhima, igizo dhima, kama inavyoonyeshwa katika tafiti za D.B. Elkonina, kuendeleza, huunda msingi wa kucheza na sheria. Ukuzaji wa shughuli za uchezaji katika umri wa shule ya mapema umetawazwa tena na mchezo wa mkurugenzi, ambao sasa umechukua vipengele vya aina zote zilizoorodheshwa hapo awali na aina za shughuli za kucheza1.
Maendeleo nyanja ya utambuzi mwanafunzi wa shule ya awali. Katika umri wa shule ya mapema, chini ya ushawishi wa kufundisha na malezi, -
1 Angalia: Kravtsova E.E. Matatizo ya kisaikolojia ya utayari wa watoto kusoma shuleni. M., 1991.

§ 2. KisaikolojiamaendeleoVshule ya awaliumri

maendeleo makubwa ya michakato yote ya akili ya utambuzi. Hii inahusiana na maendeleo ya hisia.
Ukuzaji wa hisia ni uboreshaji wa hisia, maoni, uwakilishi wa kuona. Vizingiti vya hisia za watoto hupungua. Usahihi wa kuona na usahihi wa ongezeko la ubaguzi wa rangi, sauti ya sauti na sauti huendelea, na usahihi wa makadirio ya uzito wa vitu huongezeka kwa kiasi kikubwa. Kama matokeo ya ukuaji wa hisia, mtoto husimamia vitendo vya utambuzi, kazi kuu ambayo ni kuchunguza vitu na kutenganisha sifa za tabia ndani yao, na pia kuchukua viwango vya hisia, mifano inayokubalika kwa ujumla ya mali ya hisia na uhusiano wa vitu. Viwango vya kufikiwa zaidi vya hisia kwa mtoto wa shule ya mapema ni maumbo ya kijiometri (mraba, pembetatu, mduara) na rangi ya spectral. Viwango vya hisia huundwa katika shughuli. Kuiga, kuchora na kubuni huchangia zaidi katika kuharakisha ukuaji wa hisi.
Mawazo ya mtoto wa shule ya mapema, kama michakato mingine ya utambuzi, ina sifa kadhaa. Kwa hivyo, kwa mfano, mtoto wa umri wa shule ya mapema wakati akitembea karibu na mto anaweza kuulizwa maswali yafuatayo:

1. Borya, kwa nini majani huelea ndani ya maji?
2. Kwa sababu ni ndogo na nyepesi.
3. Kwa nini meli inasafiri?
4. Kwa sababu ni kubwa na nzito.

Watoto wa umri huu bado hawajui jinsi ya kutambua miunganisho muhimu katika vitu na matukio na kupata hitimisho la jumla. Katika umri wa shule ya mapema, mawazo ya mtoto hubadilika sana. Hii inaonyeshwa kimsingi katika ukweli kwamba anamiliki njia mpya za kufikiria na vitendo vya kiakili. Ukuaji wake hutokea kwa hatua, na kila ngazi ya awali ni muhimu kwa ijayo. Kufikiri hukuza kutoka kwa ufanisi wa kuona hadi kwa mfano. Kisha kulingana na kufikiri kimawazo fikra za kimfano-kielelezo huanza kukua, ambayo inawakilisha kiungo cha kati kati ya fikra za kitamathali na kimantiki. Kufikiri kwa kielelezo-schematic hufanya iwezekanavyo kuanzisha uhusiano na uhusiano kati ya vitu na mali zao. Mtoto huanza kufahamu dhana za kisayansi wakati anasoma shuleni, lakini, kama utafiti unavyoonyesha, tayari katika watoto wa shule ya mapema inawezekana kuunda dhana kamili. Hii hutokea ikiwa wanapewa kufanana kwa nje

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

bidhaa (njia) inayolingana na kikundi fulani cha vitu au mali zao. Kwa mfano, kupima urefu - kipimo (mkanda wa karatasi). Kwa msaada wa kipimo, mtoto kwanza hufanya hatua ya mwelekeo wa nje, ambayo baadaye huwekwa ndani. Ukuzaji wa fikra zake unahusiana sana na hotuba. Katika umri wa shule ya mapema, katika mwaka wa tatu wa maisha, hotuba inaambatana na vitendo vya vitendo vya mtoto, lakini bado haifanyi kazi ya kupanga. Katika umri wa miaka 4, watoto wanaweza kufikiria mwendo wa hatua ya vitendo, lakini hawawezi kuzungumza juu ya hatua inayohitajika kufanywa. Katika umri wa shule ya mapema, hotuba huanza kutangulia utekelezaji wa vitendo vya vitendo na husaidia kupanga. Walakini, katika hatua hii, picha zinabaki kuwa msingi wa vitendo vya kiakili. Ni katika hatua inayofuata tu ya ukuaji ambapo mtoto anaweza kusuluhisha shida za vitendo, kuzipanga kwa hoja za maneno. Kwa mfano, katika utafiti wa A.A. Watoto wa shule ya mapema ya Lyublinskaya wenye umri wa miaka 3-6 waliulizwa kuunda picha kutoka kwa takwimu za ndege dhidi ya historia ya bustani, kusafisha, au chumba. Watoto wenye umri wa miaka mitatu mara moja walianza kutatua tatizo kwa ufanisi, kuunganisha takwimu kabisa kwa ajali. Walifurahi sana ikiwa walifanikiwa katika jambo fulani: "Angalia kilichotokea!" Watoto wa umri wa miaka 6, bila kuanza kuchukua hatua, walisema: "Nitaongeza jinsi wanajeshi wawili wanavyoruka farasi baada ya kila mmoja."
Wakati wa umri wa shule ya mapema, kumbukumbu inakua zaidi na inazidi kutengwa na mtazamo. Katika umri wa shule ya mapema, utambuzi una jukumu kubwa katika ukuzaji wa kumbukumbu wakati wa mtazamo unaorudiwa wa kitu. Lakini uwezo wa kuzaliana unazidi kuwa muhimu. Katika umri wa kati na wakubwa wa shule ya mapema, uwakilishi kamili wa kumbukumbu huonekana. Ukuzaji mkubwa wa kumbukumbu ya mfano unaendelea. Kwa mfano, kwa swali: "Je! unakumbuka ni mbwa wa aina gani?" - watoto wa umri wa shule ya mapema wanaelezea kesi fulani: "Tulikuwa na mbwa mwerevu na mwepesi." Majibu ya watoto wa umri wa shule ya mapema ni ya jumla: "Mbwa ni marafiki wa mwanadamu. Wanalinda nyumba na kuokoa watu wakati wa moto.
Ukuaji wa kumbukumbu ya mtoto unaonyeshwa na harakati kutoka kwa kielelezo hadi kwa maneno-mantiki. Maendeleo ya kumbukumbu ya hiari huanza na kuibuka na maendeleo ya uzazi wa hiari, ikifuatiwa na kukariri kwa hiari. Kuamua utegemezi wa kukariri juu ya asili ya shughuli za watoto wa shule ya mapema

§ 2. KisaikolojiamaendeleoVshule ya awaliumri 91
(shughuli za kazi, kusikiliza hadithi, majaribio ya maabara) inaonyesha kuwa tofauti katika tija ya kumbukumbu katika aina tofauti za shughuli kati ya masomo hupotea na umri. Kama njia ya kukariri kimantiki, kazi ilitumia uhusiano wa kisemantiki wa kile kinachohitaji kukumbukwa nacho nyenzo msaidizi(picha). Matokeo yake, tija ya kukariri iliongezeka maradufu.
Mawazo ya mtoto huanza kuendeleza mwishoni mwa pili - mwanzo wa mwaka wa tatu wa maisha. Uwepo wa picha kama matokeo ya fikira unaweza kuhukumiwa na ukweli kwamba watoto husikiliza hadithi na hadithi za hadithi kwa raha, wakihurumia wahusika. Ukuzaji wa fikira za kujenga upya (za uzazi) na ubunifu (zinazozalisha) za watoto wa shule ya mapema huwezeshwa na aina mbalimbali za shughuli, kama vile kucheza, kubuni, kuiga mfano, kuchora. Upekee wa picha ambazo mtoto huunda ni kwamba haziwezi kuwepo kwa kujitegemea. Wanahitaji msaada kutoka nje katika shughuli zao. Kwa hiyo, kwa mfano, ikiwa katika mchezo mtoto lazima atengeneze picha ya mtu, basi anachukua jukumu hili na kutenda katika hali ya kufikiria (kwa maelezo zaidi, angalia). Uundaji wa maneno ya watoto ni muhimu sana katika ukuzaji wa mawazo ya ubunifu. Watoto hutunga hadithi za hadithi, teasers, mashairi ya kuhesabu, nk. Katika umri wa shule ya mapema na ya kati, mchakato wa kuunda maneno unaambatana na vitendo vya nje vya mtoto. Kwa umri mkubwa wa shule ya mapema inakuwa huru na shughuli zake za nje.
Katika umri wa shule ya mapema, anabainisha K.I. Chukovsky, mtoto ni nyeti sana kwa upande wa sauti lugha. Inatosha kwake kusikia mchanganyiko fulani wa sauti, kwani hutambuliwa mara moja na jambo hilo na hutumikia kama msukumo wa kuundwa kwa picha. "Bardadym ni nini?" - wanauliza Vali mwenye umri wa miaka minne. Mara moja anajibu bila kusita: "Inatisha, kubwa, kama hiyo." Na anaashiria dari. Kipengele cha tabia ya mtoto wa shule ya mapema ni uhuru unaoongezeka wa mawazo. Wakati wa maendeleo, inageuka kuwa shughuli ya kiakili inayojitegemea.
Hatua za awali za malezi ya utu wa mtoto. Umri wa shule ya mapema ni hatua ya awali ya malezi ya utu. Watoto huendeleza uundaji wa kibinafsi kama utii wa nia, uigaji wa kanuni za maadili na malezi ya tabia ya kiholela. Utii wa nia ni kwamba shughuli na tabia ya watoto huanza kufanywa kwa msingi

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

mifumo mipya ya nia, kati ya ambayo nia ya maudhui ya kijamii, ambayo chini ya nia nyingine, inazidi kuwa muhimu. Utafiti wa nia za watoto wa shule ya mapema ilifanya iwezekane kuanzisha mbili kati yao: makundi makubwa: binafsi na muhimu kijamii. Katika watoto wa umri wa shule ya mapema na sekondari, nia za kibinafsi zinatawala. Wanaonyeshwa wazi zaidi katika mawasiliano na watu wazima. Mtoto anajitahidi kupokea tathmini ya kihisia kutoka kwa mtu mzima - kibali, sifa, upendo. Haja yake ya kutathminiwa ni kubwa sana hivi kwamba mara nyingi anajihusisha na sifa nzuri. Kwa hiyo, mvulana mmoja wa shule, mwoga mwenye heshima, alisema hivi kujihusu: “Niliingia msituni kuwinda, naona simbamarara. Mimi - mara moja - nilimshika na kumpeleka kwenye zoo. Je, mimi ni jasiri kweli? Nia za kibinafsi zinaonyeshwa katika aina tofauti za shughuli. Kwa mfano, katika shughuli za kucheza, mtoto anajitahidi kujipatia vitu vya kuchezea na sifa za mchezo, bila kuchambua mchakato wa mchezo yenyewe mapema na bila kujua ikiwa atahitaji vitu hivi wakati wa mchezo. Hatua kwa hatua, katika mchakato wa shughuli za pamoja za watoto wa shule ya mapema, mtoto hukua nia muhimu za kijamii, zilizoonyeshwa kwa namna ya matamanio ya kufanya kitu kwa watu wengine.
Katika umri wa shule ya mapema, watoto huanza kuongozwa katika tabia zao na viwango vya maadili. Ujuzi wa mtoto na kanuni za maadili na ufahamu wa thamani yao huundwa katika mawasiliano na watu wazima, ambao hutathmini vitendo vya kupinga (kusema ukweli ni nzuri, kudanganya ni mbaya) na kufanya madai (mtu lazima aseme ukweli). Kuanzia karibu umri wa miaka 4, watoto tayari wanajua kwamba wanapaswa kusema ukweli na kwamba uwongo ni mbaya. Lakini ujuzi unaopatikana kwa karibu watoto wote wa umri huu hauhakikishi kufuata viwango vya maadili. Katika masomo ya E.V. Subbotsky waliambiwa hadithi ambayo shujaa angeweza kupata pipi au toy kwa kusema uwongo, na angenyimwa fursa hii ikiwa alisema ukweli. Mazungumzo kuhusu hadithi hii yalionyesha kwamba kutoka umri wa miaka 4 watoto wote waliamini kwamba, bila kujali tamaa yao ya kupokea pipi au toy, lazima waseme ukweli, na walihakikisha kwamba watafanya hivyo. Licha ya ujuzi huu sahihi, wengi wa wale walioshiriki katika majaribio walidanganya ili kupata peremende.
Katika masomo (S.G. Yakobson, V.G. Shur, L.P. Pocherevina) iligundua kuwa watoto, ingawa wanajua sheria, mara nyingi hukiuka kanuni za tabia ikiwa kufuata sheria kunapingana na tamaa zao. Kwa hivyo, kwa wavulana ambao walidai kwamba wanashiriki toys

93
sio mbaya vile vile, ilitakiwa kuwagawanya wao wenyewe na watoto wengine wawili. Matokeo yalionyesha kuwa wengi wao walichukua vinyago zaidi. Wakati wa usambazaji, wanaonekana "kusahau" kawaida.
Majaribio yalifanya iwezekane kutenga masharti ya malezi ya tabia ya maadili:
Sio vitendo vya mtu binafsi vinavyotathminiwa, lakini mtoto kwa ujumla kama mtu;
tathmini hii inafanywa na mtoto mwenyewe;
tathmini ya kibinafsi inafanywa kwa kulinganisha kwa wakati mmoja na viwango viwili vya polar (Pinocchio na Karabas au Snow White na mama wa kambo mbaya), ambayo watoto wanapaswa kuwa na mtazamo tofauti.
Kuchukuliwa kwa mtoto kwa kanuni na sheria na uwezo wa kuunganisha matendo yake na kanuni hizi hatua kwa hatua husababisha kuundwa kwa mwelekeo wa kwanza wa tabia ya hiari, i.e. tabia kama hiyo, ambayo ina sifa ya utulivu, isiyo ya hali, na mawasiliano ya vitendo vya nje kwa nafasi ya ndani. Mchakato wa malezi ya tabia ya hiari, ambayo ilianza katika umri wa shule ya mapema, inaendelea katika uzee. Katika umri huu, mtoto anajua kutosha uwezo wake, yeye mwenyewe huweka malengo ya hatua na hupata njia za kufikia. Ana nafasi ya kupanga matendo yake na kufanya uchambuzi wao na kujidhibiti. D.B. Elkonin anasisitiza kwamba katika umri wa shule ya mapema mtoto hupitia njia kubwa ya ukuaji - kutoka kwa kujitenga na mtu mzima ("mimi mwenyewe") hadi kugundua yake. maisha ya ndani, kujitambua. Wakati huo huo, asili ya nia zinazohimiza mtu kukidhi mahitaji ya mawasiliano, shughuli, nk ni muhimu sana. fomu fulani tabia.

§ 3. Masuala ya kisaikolojia ya utayari wa mtoto kwa shule
Watoto wa miaka sita wanachukua nafasi maalum katika kipindi cha utoto wa shule ya mapema. Kipengele hiki kimsingi kinahusishwa na shida ya kufundisha watoto kutoka miaka 6. Wanasaikolojia wote wanaofanya kazi na watoto wenye umri wa miaka sita wanakuja kwa hitimisho sawa: mtoto mwenye umri wa miaka sita anabaki mtoto wa shule ya mapema kwa kiwango cha ukuaji wake wa akili. Walakini, huu sio mwaka wa kwanza katika maisha yetu

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

nchi, tangu katikati ya miaka ya 80, watoto wengi huingia shuleni na kujumuishwa katika shughuli za kielimu za kimfumo sio kutoka 7, lakini kutoka miaka 6. Katika suala hili, bado kuna masuala mengi ambayo yanahitaji majadiliano maalum. Ni sifa gani maalum za ukuaji wa akili wa watoto wa miaka sita katika hali ya shule? Je, shule ni muhimu kuanzia umri wa miaka 6 na inapaswa kuwaje? Je! watoto wote wanaweza kusoma kutoka umri wa miaka 6? Na maswali mengine mengi ya msingi juu ya suala hili.
Mwishoni mwa karne ya 20, fasihi nyingi za kuvutia na muhimu za kisaikolojia, za kielimu na za kimbinu zilichapishwa, ambazo nyenzo ziliwasilishwa na muhtasari. utafiti wa msingi wanasayansi, ikiwa ni pamoja na uchambuzi wa uzoefu wa vitendo wa ufundishaji wa walimu wa shule wanaofundisha watoto kutoka umri wa miaka sita. Hebu tutaje baadhi yao: Amo-nashvili Sh.A. Nenda shuleni kuanzia umri wa miaka sita. M., 1986; Babaeva T.I. Kuboresha maandalizi ya watoto shuleni shule ya chekechea. L., 1990; Kolominsky Ya.L., Panko E.A. Kwa mwalimu kuhusu saikolojia ya watoto wa miaka sita. M., 1988; Kulagina I.Yu. Saikolojia ya maendeleo (Ukuaji wa mtoto kutoka kuzaliwa hadi miaka 17). M., 1996; Obukhova L.F. Saikolojia ya watoto: nadharia, ukweli, shida. M., 1995; Ovcharova R.V. Kitabu rejea mwanasaikolojia wa shule. M., 1996; Upekee wa ukuaji wa akili wa watoto wa miaka 6-7 / Ed. D.B. Elkonina, A.L. Wenger. M., 1988, nk Kulingana na kazi maalum za msomaji na uwezekano halisi, yoyote ya vyanzo vya msingi vilivyotajwa hapo juu vinaweza kuwa muhimu sana.
Hebu tuzingatie jambo muhimu lifuatalo. Watoto wa umri wa miaka sita, kwa sababu ya sifa zao maalum katika ukuaji wa kibinafsi, kiakili, anatomia na kisaikolojia, hawawezi kukuza kikamilifu katika hali ya mfumo mgumu, ulio rasmi wa shule. Shughuli za kielimu zinahitaji hali maalum, yaani: hali ya "shule", mbinu za kufundisha mchezo, nk. Suala la kuandikishwa (au kutokubalika) kwa mtoto wa miaka 6 linapaswa kuamuliwa kibinafsi, kwa kuzingatia utayari wake wa kisaikolojia kwa masomo ya kimfumo shuleni - kiwango cha juu cha kutosha cha ukuaji wa nyanja za motisha, kiakili na nyanja ya elimu. hiari. Ikiwa sehemu yoyote iko nyuma katika maendeleo, basi hii itaathiri vile vile vipengele vingine vya psyche (wanaweza pia kubaki nyuma).
Ni utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwa shule ambao utaamua chaguzi za mpito kutoka shule ya mapema hadi utoto wa chini.

§ 3. KisaikolojiamaswaliutayarimtotoKwamafunzoVshule 95
umri wa shule. Akizungumza juu ya utayari wa shule, wanasaikolojia wanasisitiza asili yake ngumu. Hebu tuchunguze masuala ya utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwa shule kwa undani zaidi.
Vipengele vya anatomiki na kisaikolojia. Utayari wa mtoto kusoma shuleni imedhamiriwa kimsingi na ukuaji wake wa anatomiki, kisaikolojia na kiakili, urekebishaji muhimu wa anatomiki na kisaikolojia wa mwili, ambayo inahakikisha ushiriki wake katika shughuli za kielimu na malezi ya idadi ya sifa za utu. Katika umri huu, mabadiliko ya ubora na kimuundo katika ubongo wa mtoto hutokea. Inaongezeka kwa wastani hadi kilo 1 g 350. Hemispheres ya ubongo, hasa lobes ya mbele, inayohusishwa na shughuli ya mfumo wa pili wa kuashiria, kuendeleza hasa kwa nguvu. Pia kuna mabadiliko katika mwendo wa kuu michakato ya neva- msisimko na kizuizi: uwezekano wa athari za kuzuia huongezeka. Hii ni sharti la kisaikolojia kwa malezi ya idadi ya sifa za kawaida za mtoto wa shule ya mapema: uwezo wa kutii mahitaji, kuonyesha uhuru, kuzuia vitendo vya msukumo, na kujiepusha na vitendo visivyohitajika kuongezeka. Uwiano mkubwa na uhamaji wa michakato ya neva husaidia mtoto kujenga upya tabia yake kwa mujibu wa hali zilizobadilika, na mahitaji ya kuongezeka kwa wazee, ambayo ni muhimu kwa hatua mpya ya maisha yake - kuingia shuleni. Hata hivyo, ni muhimu kuzingatia pande dhaifu katika anatomy na fiziolojia ya watoto wa shule ya mapema. Tafiti kadhaa zinabainisha kupungua kwa kasi kwa akiba ya nishati katika tishu za neva. Kuzidisha yoyote ni hatari kwa mtoto, ambayo inawalazimu walimu na wazazi kuhakikisha uzingatiaji mkali wa utawala wake.
Mfumo wa musculoskeletal wa watoto chini ya umri wa miaka 10 una sifa ya kubadilika kwa kiasi kikubwa, ambayo inaelezwa na kuwepo kwa kiasi kikubwa cha tishu za cartilage katika mifupa na kuongezeka kwa elasticity ya seli. Kwa hiyo, katika umri wa shule ya msingi kuna matukio ya curvature ya mgongo kama matokeo ya nafasi isiyofaa. Hii inathiri vibaya ukuaji na malezi ya kifua, hupunguza uwezo muhimu wa mapafu, ambayo huzuia maendeleo ya mwili kwa ujumla. Utumiaji kupita kiasi wa mazoezi katika maandishi au shughuli zingine zinazohusisha mkono husababisha kupindika kwa mifupa yake. Katika umri wa shule ya mapema pia kuna maendeleo ya polepole ya misuli ndogo, hivyo vitendo vinavyohitaji usahihi vinahifadhiwa kwa watoto wa shule wadogo.

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

kuleta ugumu. Tabia kama hizo za anatomiki na kisaikolojia za watoto wanaoingia shuleni zinahitaji umakini wa karibu wa mwalimu.
Utayari wa kibinafsi ni muhimu sana, ambayo kimsingi inahusisha malezi ya nyanja ya hitaji la motisha ya utu wa mtoto.
Hali muhimu zaidi kujifunza kwa mafanikio shuleni - uwepo wa nia zinazofaa za kujifunza, kutibu kama muhimu; sababu muhimu, hamu ya kupata ujuzi na maslahi katika masomo fulani ya kitaaluma. Sharti la kuibuka kwa nia hizi ni, kwa upande mmoja, hamu ya kuingia shuleni, ambayo huundwa hadi mwisho wa utoto wa shule ya mapema, kupata nafasi ya heshima kama mwanafunzi machoni pa mtoto, na kwa upande mwingine. mkono, maendeleo ya udadisi na shughuli za kiakili, wazi katika maslahi makubwa katika mazingira na hamu ya kujifunza mambo mapya. Mazoezi na masomo maalum ya kisaikolojia yameonyesha kuwa hamu ya kujifunza kawaida huonekana kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa miaka 5-6. Na pamoja na hili, asili ya shughuli katika shule ya chekechea inabadilika. Kucheza kuna athari kubwa katika uundaji wa nyanja ya hitaji la motisha la mtoto wa shule ya mapema katika mwelekeo huu. Kuanzia umri wa shule ya mapema, mtoto anafurahiya kucheza shule. Uchambuzi wa michezo hii unaonyesha kuwa maudhui yake hubadilika kulingana na umri. Katika umri wa miaka 4-5, watoto huzingatia wakati wa nje unaohusiana na masomo yao - kengele, mapumziko, mkoba, nk. Katika umri wa miaka 6-7, mchezo wa shule hujaa maudhui ya elimu. Mahali kuu ndani yake inachukuliwa na somo ambalo wanamaliza kazi za kielimu - kuandika barua, kutatua mifano, nk. Katika mchakato wa shughuli hii na mazungumzo na wazazi na waelimishaji, watoto huendeleza mtazamo mzuri kuelekea shule. Wanataka kujifunza. Wanafunzi wa shule ya mapema huendeleza nia ambazo zinaonyeshwa kwa hamu ya kuchukua nafasi mpya kama mtoto wa shule. Nia hizi zinaweza kuwa za kibinafsi ("Nataka kusoma ili niweze kununua vitabu vingi"), na vile vile muhimu kijamii, kati ya ambayo kuna nia finyu zinazoelekezwa kwa familia ya mtu ("Nitaponya bibi yangu", "Nitaponya bibi yangu", 'nitasaidia mama yangu"), na nia pana ("Nitasoma na kuwa daktari ili watu wote katika nchi yetu wawe na afya").
Watoto wanazidi kupungua hamu ya shughuli aina ya shule ya mapema, lakini jukumu la shughuli za aina ya shule huongezeka, na wajibu wa kile kilichopewa huongezeka. Na ingawa watoto wanaoingia shule bado wanavutiwa sana na sifa za nje za shule,

§ 3. KisaikolojiamaswaliutayarimtotoKwamafunzoVshule 97
maisha - mazingira mapya, nafasi mpya, alama, fomu, nk - bado jambo kuu kwao inakuwa kujifunza kwa usahihi kama shughuli yenye maana ambayo inamaanisha hamu ya kujifunza mambo mapya, shauku ya utambuzi inakua, ambayo kwa umri wa miaka 6. inakuwa ya kudumu zaidi na hufanya kama moja ya nia kuu za shughuli ya mtoto, inayohusishwa sio tu na burudani, bali pia na shughuli za kiakili. Yote hii huamua mtazamo kuelekea kufundisha kama shughuli kubwa ya kijamii. Na ukweli halisi wa kuingia shuleni hufanya kama sharti la utambuzi wa hamu hii. Hapa, mahitaji mawili kuu ya mtoto yanaonyeshwa - utambuzi, ambayo hupokea kuridhika zaidi katika mchakato wa kujifunza, na kijamii, iliyoonyeshwa kwa hamu ya kuchukua "nafasi" fulani ya mwanafunzi. Utayari wa kibinafsi kwa shule pia huamuliwa na tathmini ya mtoto wa shule ya mapema ya uwezo wake. Kwa swali: "Unaweza kufanya nini?" - watoto kwanza kabisa ujuzi wa majina unaohusiana na shughuli zao za baadaye za elimu. Wanajiandaa sana kwa ajili ya shule na wanataka wenzao wawe tayari kwa hilo.
Mafanikio ya shule inategemea kiwango ambacho mtoto wa shule ya mapema huendeleza tabia ya hiari, ambayo inaonyeshwa kimsingi katika shirika lake. Hii inadhihirishwa katika uwezo wa kupanga matendo ya mtu, kuyafanya katika mlolongo fulani, na kuyaunganisha na wakati. Tayari katika umri wa shule ya mapema, mtoto anakabiliwa na hitaji la kushinda shida zinazoibuka na kuweka vitendo vyake chini ya lengo lililowekwa. Hii inaongoza kwa ukweli kwamba anaanza kujidhibiti kwa uangalifu, kusimamia vitendo vyake vya ndani na nje, taratibu zake za utambuzi na tabia kwa ujumla. Tayari katika umri wa miaka 3-4, mtoto anajifunza kikamilifu kudhibiti matendo yake. Hata hivyo, kufuata mifumo fulani wakati wa kuandaa tabia ya mtu mwenyewe hutokea bila kujua. Katika umri wa miaka 4-5, udhibiti wa hiari wa vitendo vya mtu hujulikana. Upatikanaji wa mtoto wa aina imara za tabia hupendekeza kuwepo kwa ujuzi katika matumizi ya njia maalum za nje. Kwa mfano, ili kujifunza jinsi ya kufanya shughuli za kujitunza (kuosha, kutandika kitanda, kuvaa), watoto wa shule hutumia kwa hiari seti ya picha zinazoonyesha vitendo muhimu katika mlolongo fulani kama msaada. Baada ya kumaliza moja au nyingine yao, hufunika picha inayolingana na kifuniko. Maombi
4. Agizo . № 577.

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

Chombo kama hicho kinaonyesha kuwa hitaji la kuzingatia mchoro hupotea haraka, na uwezo wa kufanya vitendo kwa usahihi unabaki kama aina thabiti ya tabia. Kwa kuongeza, hii inafanya uwezekano wa kujidhibiti katika mchakato wa kufanya vitendo vinavyohitajika (ilifanya hatua - imefungwa picha inayofanana na kifuniko). Mchakato wa malezi ya tabia isiyo ya moja kwa moja ambayo imeanza kwa njia hii inaendelea katika umri wa shule ya mapema. Mifano ambayo mtoto huzingatia inakuwa zaidi na zaidi ya jumla na ya kufikirika. Tabia hupata tabia ya kibinafsi, iliyodhamiriwa ndani. Kwa hivyo, wanapoingia shuleni, mabadiliko makubwa hutokea nyanja ya hiari: mtoto anaweza kufanya uamuzi, kuelezea mpango wa hatua, kuonyesha jitihada fulani katika kushinda vikwazo, na kutathmini matokeo ya matendo yake. Asili ya hiari ya harakati huongezeka sana, ambayo inajidhihirisha katika utendaji wa makusudi wa kazi na katika uwezo wa kushinda hamu ya haraka, kuacha shughuli unayopenda ili kukamilisha mgawo unaohitajika.
Masomo maalum yaliyofanywa (V.K. Kotyrlo na wengine) ilionyesha kuwa kwa umri wa miaka 6-7 hamu ya mtoto kushinda matatizo, hamu ya kutokubali, lakini kutatua, na si kukata tamaa kwa lengo lililokusudiwa, huongezeka kwa kiasi kikubwa. Uwezo wa kudhibiti tabia ya mtu kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na ukuzaji wa nidhamu, shirika na sifa zingine zenye nguvu, ambazo wakati wa kuingia shuleni zitafikia kiwango cha juu cha maendeleo. Mtazamo wa sifa za hiari huwezeshwa na utaratibu wa kila siku ulioimarishwa, utunzaji ambao huunda hisia ya wakati. Ili kufanya hivyo, watoto lazima wajifunze kuoanisha utendaji wa vitendo vyao na vipindi fulani vya wakati: vaa kwa dakika 3, tengeneza kitanda kwa dakika 5, nk. Njia inayoweza kufikiwa zaidi kwa mtoto wa shule ya mapema kujua mwelekeo wa wakati ni glasi ya saa. Uchaguzi wa njia za nje zinazofaa kwa aina zilizoendelea za tabia na kufundisha jinsi ya kuzitumia ni kazi muhimu ya elimu katika umri wa shule ya mapema. Utayari wa kiadili kwa masomo ya shule unaonyesha, kwanza kabisa, ukuzaji wa sifa kama hizo za utu ambazo humsaidia mtoto kusoma kwa mafanikio, kudhibiti tabia yake, kuitiisha kwa kanuni na sheria zilizowekwa. Utafiti wa wanasaikolojia wa nyumbani umeonyesha kuwa watoto wameonyesha wazi madai ya nafasi fulani katika utoto.

§ 3. KisaikolojiamaswaliutayarimtotoKwamafunzoVshule 99
timu ya sk. Ustawi wa kihemko wa mtoto wa shule ya mapema hutegemea sana ikiwa ameridhika au la na mahali anapochukua katika kikundi cha rika, na jinsi uhusiano wake na watu wazima unavyokua. Kutosheka na nafasi ya mtu huchangia malezi katika watoto wa heshima kwa wazee, hisia za kirafiki, na uwezo wa kuzingatia maslahi na tamaa za wengine. Katika hali ya kutoridhika, mahusiano yenye migogoro yanaweza kutokea.
G. G. Kravtsov na E. E. Kravtsova anazingatia mfumo wa mahusiano kati ya mtoto na ulimwengu wa nje na kuonyesha viashiria vya utayari wa kisaikolojia kwa shule inayohusiana na maendeleo. aina mbalimbali uhusiano wa mtoto na ulimwengu wa nje: uhusiano na mtu mzima, uhusiano na rika, uhusiano na wewe mwenyewe. Katika nyanja ya mawasiliano kati ya mtoto na mtu mzima, mabadiliko muhimu zaidi ambayo yanaonyesha mwanzo wa utayari wa kujifunza shuleni ni maendeleo ya kujitolea. Vipengele maalum vya aina hii ya mawasiliano ni utii wa tabia na vitendo vya mtoto kwa kanuni na sheria fulani, kutegemea sio hali ya sasa, lakini kwa yaliyomo yote ambayo huweka muktadha wake, kuelewa msimamo wa mtu mzima na maana ya kawaida. ya maswali yake.
Kipengele muhimu zaidi kinachoamua utayari wa mtoto kwa shule ni kiwango cha ukuaji wake wa akili. Katika saikolojia ya Kirusi, inakubaliwa kwa ujumla kuwa maendeleo ya akili haitokei kwa hiari, lakini katika mchakato wa kujifunza na inategemea hasa maudhui ya ujuzi na mbinu za kufanya kazi nayo. Utafiti uliofanywa na wanasayansi wa nyumbani (A.V. Zaporozhets, L.A. Venger, V.V. Davydov, N.N. Poddyakov, n.k.) ilifanya iwezekane kubaini kuwa msingi wa ukuaji wa akili wa watoto wa shule ya mapema ni uchukuaji wao wa aina anuwai za vitendo vya mwelekeo wa utambuzi, na kuu. jukumu lililopewa kwa shughuli za utambuzi na kiakili. Imeelezwa kuwa utayari wa kiakili kwa ajili ya kujifunza shuleni pia unaonyesha ustadi wa muundo maalum wa shughuli za elimu. Utafiti unaonyesha akiba kubwa ya utambuzi na uwezo wa ukuaji wa akili wa watoto wa shule ya mapema. Imeanzishwa kuwa na shirika fulani la mafunzo, wanaweza kujua nyenzo ngumu za kinadharia, na hivyo kubadilisha mawazo ya jadi kuhusu sifa zao za umri.
4*

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

N.N. Poddyakov anasema kwamba jambo kuu katika malezi ya shughuli za kielimu katika umri wa shule ya mapema ni urekebishaji wa ufahamu wa mtoto. matokeo ya mwisho juu ya njia za utekelezaji, ambayo inahusisha ufahamu wa vitendo vya mtu, maendeleo ya hiari na kujidhibiti. Ilibadilika kuwa mtoto mwenye umri wa miaka 6-7 anaweza kuelewa miunganisho ya jumla ya michakato na mifumo ya msingi ya maarifa ya kisayansi. Walakini, kiwango cha juu kabisa shughuli ya utambuzi watoto wa shule ya mapema hufaulu tu ikiwa elimu katika kipindi hiki inalenga ukuaji hai wa michakato ya mawazo na ni ya maendeleo, inayolenga "eneo la maendeleo ya karibu" (L.S. Vygotsky).
Mwalimu wa shule ya msingi anapaswa kuzingatia nafasi iliyowekwa na wanasaikolojia wa nyumbani kuhusu jukumu kuu shughuli za vitendo katika maendeleo ya watoto, kuhusu jukumu muhimu taswira-ifaayo na taswira ya taswira - haswa fomu za shule ya mapema kufikiri. Mtoto lazima awe tayari kwa shughuli zinazoongoza - shughuli za kielimu katika umri wa shule ya msingi, ambayo inahitaji malezi ya ustadi unaofaa na kuhakikisha "kiwango cha juu cha uwezo wa kusoma"; hulka yake ya tabia ni uwezo wa kutambua kazi ya kielimu na kuibadilisha kuwa taaluma. lengo la kujitegemea la shughuli, ujuzi wa kujidhibiti na kujithamini.
Kwa hivyo, dhana ya "utayari wa shule" pia inajumuisha uundaji wa mahitaji ya kimsingi na misingi ya shughuli za kielimu.
Vipengele vya mtoto vinavyoonekana katika miezi ya kwanza ya elimu. Ikumbukwe kwamba hata watoto walioandaliwa shuleni mwezi wa kwanza wa shule wanaweza kuonyesha mali mpya, wakati mwingine zisizotarajiwa. Kama uchunguzi unavyoonyesha, ugumu wa shughuli za kielimu na hali isiyo ya kawaida ya uzoefu mara nyingi husababisha athari ya kizuizi kwa watoto wanaofanya kazi na wanaosisimua na, kinyume chake, huwafanya watu tulivu na wenye usawa kuwa wa kusisimua. Hii hutokea kama matokeo ya mabadiliko ya hali ya maisha na shughuli, ambayo, kulingana na A.A. Lublinskaya, imeonyeshwa kama ifuatavyo:
Maudhui ya maisha ya watoto yanabadilika. Katika shule ya chekechea siku nzima ilijaa shughuli za kusisimua na za kuvutia. Ingawa zilitekelezwa vikao vya mafunzo, lakini hata katika kundi la wazee walichukua sehemu ndogo sana ya wakati huo. Wanafunzi wa shule ya mapema walichota sana, walichonga, walicheza, walitembea, walichagua kwa uhuru mchezo na marafiki waliopenda zaidi. Maudhui ya shule

§ 3. KisaikolojiamaswaliutayarimtotoKwamafunzoVshule1 01
maisha, hasa katika nusu ya kwanza ya mwaka, ni monotonous sana. Wanafunzi lazima wajiandae kwa masomo kila siku, wafanye sheria za shule, kufuatilia usafi wa madaftari na vitabu vya kiada, na upatikanaji wa vifaa vya kuandikia.

1. Uhusiano na mwalimu unakua kwa njia mpya kabisa. Kwa mtoto anayehudhuria shule ya chekechea, mwalimu alikuwa mtu wa karibu zaidi baada ya mama yake, "naibu" wake wakati wa siku nzima. Ni wazi kuwa uhusiano na yeye ulikuwa huru zaidi, uliolenga na wa karibu kuliko na mwalimu. Inachukua muda kwa biashara na uhusiano wa kuaminiana kuanzishwa kati ya mwanafunzi na mwalimu.
2. Msimamo wa mtoto mwenyewe hubadilika sana. Katika chekechea ndani kikundi cha maandalizi watoto walikuwa wakubwa, walikuwa na majukumu mengi, na mara nyingi walisaidia watu wazima, ndiyo sababu walijiona wakubwa. Wanafunzi wa shule ya mapema waliaminika, na walifanya kazi walizopewa kwa kiburi na hisia ya wajibu. Mara moja shuleni, watoto waligeuka kuwa wadogo na walipoteza nafasi zao katika shule ya chekechea. Ni ngumu zaidi kwao kuzoea hali mpya.

Katika hatua hii, umakini wa wanafunzi ni finyu na sio thabiti. Mtoto anazingatia kabisa kile mwalimu anachofanya na haoni chochote karibu naye. Wakati huo huo, akichukuliwa na kazi hiyo, wakati mwingine anaweza kuondoka kwenye lengo lililowekwa na kufanya chochote anachotaka. Tamaa yoyote ya nasibu au hasira ya nje humvuruga haraka. Kwa mfano, mwanafunzi wa darasa la kwanza anapoona penseli nzuri, anaweza kuinuka, kuzunguka darasani, na kuichukua.
Watoto katika kipindi hiki, badala ya kufikiria kwa kujitegemea, wanapendekezwa haraka na hawaonyeshi shughuli mwenyewe. Kizuizi chao cha jumla pia kinazingatiwa katika mawasiliano na kikundi cha wenzao. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba katika mazingira mapya hawawezi kutumia ujuzi uliopo na uzoefu wa mawasiliano uliokusanywa kabla ya shule. Wakati wa masomo na mapumziko, wanamfikia mwalimu au wanapendelea kuketi kwenye madawati yao, bila kuonyesha juhudi katika michezo na mawasiliano. Vipengele vilivyoorodheshwa havipatikani kwa watoto wote kwa kiwango sawa. Hii inategemea sifa za mtu binafsi, haswa juu ya aina ya shughuli za juu za neva. Kwa hivyo, watoto wa aina yenye nguvu, yenye usawa na hai huzoea mazingira ya shule haraka. Mwalimu anahitaji kujua sifa hizi zote za wanafunzi wa darasa la kwanza ili kuanzisha vizuri uhusiano na kila mmoja wao na timu nzima.

102 SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni
Bila kujali wakati wa kuanza shule (kutoka umri wa miaka 6-8), mtoto wakati fulani katika maisha yake hupitia shida. Kama kila mgogoro, mgogoro wa miaka 7 hauhusiani kabisa na mabadiliko ya lengo katika hali hiyo. Kilicho muhimu hapa ni jinsi mtoto anavyopata mfumo wa mahusiano ambamo anajumuishwa. Mtazamo wa nafasi ya mtu katika mfumo wa mahusiano hubadilika, ambayo ina maana kwamba hali ya kijamii ya maendeleo inabadilika, na mtu anajikuta kwenye mpaka (kwenye kizingiti) cha kipindi cha umri mpya. Hebu tukumbuke kwamba mgogoro wa miaka 3 ulihusishwa na kujitambua kama somo la kazi katika ulimwengu wa vitu. Kwa kutamka classic "Mimi mwenyewe," mtoto anajitahidi kutenda katika ulimwengu huu na kuibadilisha. Mgogoro wa miaka 7 ni kuzaliwa kwa kijamii "I" ya mtoto. Kuna urekebishaji wa nyanja ya kihisia na motisha. Mwisho wa utoto wa shule ya mapema, anafahamu uzoefu wake, ambayo husababisha malezi ya hali ngumu za kuathiriwa. Mtoto mdogo wa shule anacheza na atacheza kwa muda mrefu, lakini mchezo huacha kuwa maudhui kuu ya maisha yake. Kila kitu kinachohusiana na mchezo kinakuwa muhimu sana kwake. Na, kinyume chake, kila kitu kinachohusiana na shughuli za elimu (kwa mfano, darasa) kinageuka kuwa cha thamani na muhimu (tena tunashughulika na tathmini ya maadili). Mtoto hugundua maana ya mpya nafasi ya kijamii- nafasi ya mwanafunzi, nafasi ambayo inahusishwa na kazi ya elimu iliyofanywa na watu wazima, ambayo inathaminiwa sana.
Kulingana na T.V. Ermolova, S. Yu. Meshcheryakov na N.I. Gano-Shenko1 yaliyomo kuu ya ukuaji wa mtoto katika umri wa shule ya mapema na katika hatua ya shida ya miaka 7 ni pamoja na:

1. Mabadiliko kuu katika utu wa mtoto kutoka katikati ya umri wa shule ya mapema yamewekwa katika nyanja ya mahusiano ya kijamii, na sababu kuu ya hii ni upanuzi. miunganisho ya kijamii mtoto na ulimwengu, akiboresha uzoefu wa mawasiliano yake na watu wazima wa karibu kupitia mawasiliano na wenzao na wageni.
2. Nyanja ya kijamii ya maisha ya mtoto inakuwa kitu cha utambuzi wake wa makusudi. Hii inamkabili na hitaji la kutafakari vya kutosha nyanja hii, mwelekeo ndani yake, na huleta maisha ya aina hii ya shughuli ambayo mtoto anaweza kutambua kiini chake cha kijamii.

"Sentimita.: Ermolova T.V., Meshcheryakov S.Yu., Ganoshenko N.I. Upekee maendeleo ya kibinafsi watoto wa shule ya mapema katika awamu ya kabla ya mgogoro na katika hatua ya mgogoro wa miaka 7 // Maswali ya saikolojia, 1994. No. 5.

§ 3. KisaikolojiamaswaliutayarimtotoKwamafunzoVshule 103

1. Shughuli ya lengo inapoteza maana yake maalum kwa mtoto na inaacha kuwa nyanja ambayo alitaka kujiimarisha. Mtoto huanza kujitathmini sio sana kutoka kwa mtazamo wa mafanikio katika kazi fulani, lakini kutoka kwa mtazamo wa mamlaka yake kati ya wengine kuhusiana na hili au mafanikio hayo.
2. Utaratibu unaohakikisha aina hii ya mabadiliko katika msisitizo katika mtazamo wa mtoto kuelekea yeye mwenyewe na matendo yake ni mabadiliko katika mfumo wa mawasiliano na wengine. Kuelekea mwisho wa umri wa shule ya mapema, mawasiliano ya watoto na watu wazima huchukua hali ya ziada na ya kibinafsi, iliyorekebishwa kikamilifu kwa mchakato wa mtoto kujifunza juu yake mwenyewe katika hali mpya. ubora wa kijamii. Tathmini na maoni ya watu walio karibu naye, yanayohusiana na sio shughuli zake, lakini yeye mwenyewe kama mtu binafsi, huelekeza mtoto wa shule ya mapema kutambua na kutathmini wengine kwa uwezo sawa. Maeneo ya pembeni ya picha yake ya kibinafsi "yamejazwa" na mawazo mapya kuhusu yeye mwenyewe, yaliyotolewa kwake kutoka nje na washirika wa mawasiliano. Karibu na umri wa miaka saba, wanahamia kwenye msingi wa taswira ya kibinafsi, huanza kupata uzoefu na mtoto kama muhimu sana, huunda msingi wa mtazamo wake wa kibinafsi na kuhakikisha kujidhibiti kwake katika mawasiliano ya kijamii.
3. Mabadiliko katika yaliyomo katika maeneo ya nyuklia na ya pembeni ya taswira ya kibinafsi yanaweza kuzingatiwa wakati halisi wa mabadiliko, shida wakati wa ukuaji wa kibinafsi wa mtoto. Mabadiliko haya hayawezi kufanywa kama kitendo cha kujichunguza, kujichanganua, lakini inaendelea kwa msaada wa shughuli fulani ambayo mtoto huweka "I" yake na ambayo "mimi" hii inaweza kufanya kama kitu cha kutathminiwa na wengine. watu. Kuwekwa ndani na mtoto, tathmini hizi huanza kutenda kama vigezo vya kujistahi kwake. Aina hii ya shughuli mwishoni mwa umri wa shule ya mapema, inaonekana, inakuwa tabia ya kijamii ya watoto katika fomu yake ya jukumu.
4. Kujijua katika uwezo wa kijamii wakati wa utekelezaji tabia ya jukumu inatosha zaidi. Ni katika jukumu ambalo lengo la kijamii limeidhinishwa, na kuchukua jukumu kunamaanisha maombi ya mtoto kwa nafasi fulani katika jamii, ambayo kila wakati iko katika fomu iliyopunguzwa katika jukumu kama lengo maalum.
5. Kufikia umri wa miaka saba, nyanja ya kijamii ya shughuli inakuwa sio tu chanzo cha mtazamo wa mtoto kuelekea yeye mwenyewe, lakini pia hali ambayo hutoa motisha ya kujifunza kwake mwanzoni mwa shule.

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

maisha mapya: mtoto hujifunza kwa ajili ya kutambuliwa na kuidhinishwa na watu wengine muhimu. Uzoefu wa mafanikio ya kitaaluma ya mtu kama mawasiliano ya hali ya kijamii ambayo mtoto anatamani ni kiashiria kuu kwamba amekuwa "somo" la mahusiano ya kijamii.
Katika kipindi cha shida cha miaka 7, inakuwa wazi kuwa L.S. Vygotsky aliiita jumla ya uzoefu. Mlolongo wa kushindwa au mafanikio (shuleni, katika mfumo wa mahusiano), ambayo mtoto hupata kwa takriban njia sawa kila wakati, bila shaka husababisha kuundwa kwa tata ya kuathiriwa - hisia za duni, aibu, kiburi kilichokasirika. au hisia kujiona kuwa muhimu, uwezo, upekee. Shukrani kwa ujanibishaji wa uzoefu katika umri wa miaka 7, mantiki ya hisia inaonekana: uzoefu hupata maana mpya, uhusiano umeanzishwa kati yao, uwezekano halisi wa mapambano ya uzoefu huonekana. Ugumu huu wa nyanja ya kihisia-motisha husababisha kuibuka kwa maisha ya ndani ya mtoto. Matukio ya nje yamekataliwa kwa njia ya kipekee katika ufahamu wa mtoto wa shule ya msingi wa miaka 7; maoni ya kihemko hukua kulingana na mantiki ya hisia za mtoto, kiwango chake cha matarajio, matarajio, n.k. Kwa mfano, alama "nne" ni chanzo cha furaha kwa mtu mmoja, na tamaa na chuki kwa mwingine; mmoja anaona kuwa ni mafanikio, na mwingine kama kushindwa. Maisha ya ndani ya mtoto mwenye umri wa miaka 7, kwa upande wake, huathiri tabia yake na muhtasari wa nje wa matukio. Kipengele muhimu cha maisha ya ndani ya mtoto huwa mwelekeo wa semantic katika matendo yake mwenyewe. Mtoto huanza kuficha uzoefu wake na kusitasita na anajaribu kutoonyesha wengine kuwa anahisi mbaya. Hawezi tena kuwa sawa kwa nje kama yeye "ndani" (na hii licha ya ukweli kwamba katika kipindi chote cha uwazi wa umri wa shule ya msingi na hamu ya kutupa hisia za mtu kwa watoto na watu wazima wa karibu, nk, bado ni kwa kiasi kikubwa. kuhifadhiwa).
Udhihirisho wa shida tu wa kutofautisha kwa maisha ya nje na ya ndani ya watoto wa shule ya kawaida huwa antics, tabia, na mvutano wa tabia ya bandia. Vipengele hivi vya nje, pamoja na tabia ya utoto kwa whims, athari za hisia, na migogoro, huanza kutoweka wakati mtoto anatoka kwenye mgogoro na kuingia katika umri mpya.

§ 3. KisaikolojiamaswaliutayarimtotoKwamafunzoVshule 105
Fasihi

1. Belkina V.N. Saikolojia ya utoto wa mapema na shule ya mapema: Kitabu cha maandishi. posho. Yaroslavl, 1998.
2. Bezrukikh M.M., Efimova SP. Mtoto huenda shuleni. M., 1998.
3. Bauer T. Ukuaji wa akili wa mtoto. M., 1995.
4. Wenger L.A. nk Kukuza utamaduni wa hisia za mtoto tangu kuzaliwa hadi miaka 6. M., 1988.
5. Wenger L.A., MukhinaB. C. Saikolojia: Kitabu cha maandishi. mwongozo kwa walimu wanafunzi. shule ya elimu maalum Nambari ya 2002 "Elimu ya shule ya awali" na No. 2010 "Elimu katika taasisi za shule ya mapema" M., 1988.
6. Volkov B. S., Volkova N.V. Saikolojia ya watoto. Ukuaji wa akili wa mtoto kabla ya kuingia shule. M., 2000.
7. Saikolojia ya maendeleo: utoto, ujana, ujana. Msomaji / Comp. na mh. B.C. Mukhina, A.A. Khvostov. M., 1999.
8. Gutkina N.I. Utayari wa kisaikolojia kwa shule. M., 2000.
9. Donaldson M. Shughuli ya kiakili ya watoto / Transl. kutoka kwa Kiingereza M., 1985.

1. Mwanafunzi wa shule ya awali. Saikolojia ya maendeleo katika masomo ya fasihi: Kitabu cha maandishi. posho / Comp. J1.A. Regush, O.B. Dolginova, E.V. Krasnaya, A.V. Orlova. St. Petersburg, 2001.
2. Diary ya ukuaji wa mtoto kutoka kuzaliwa hadi miaka mitatu / A.M. Kazmin, L.V. Kazmina. M., 2001.
3. Autism ya utotoni. Msomaji / Comp. L.M. Shipitsyn. S P b. , 2001.
4. Egorova M.S., Zyryanova N.M., Pyankova S.D., Chertkov Yu.D. Kutoka kwa maisha ya watu wa umri wa shule ya mapema. Watoto katika ulimwengu unaobadilika. St. Petersburg, 2001.
5. Zaporozhets A.V. Kazi zilizochaguliwa za kisaikolojia: Katika juzuu 2. M., 1986.
6. Konstantinova I. Jinsi ya kuelewa mtoto. Rostov n/d, 2000.
7. Lashley D. Kufanya kazi na watoto wadogo, kuhimiza maendeleo yao na kutatua matatizo / Per. kutoka kwa Kiingereza M., 1991.
8. Lisina M.I. Mwanzo wa aina za mawasiliano kwa watoto // Umri na saikolojia ya kielimu / Comp. na maoni. O. Shuare Martha. M., 1992. S. 210-229.
9. Menchinskaya N.A. Ukuaji wa akili wa mtoto kutoka kuzaliwa hadi miaka 10: Diary ya ukuaji wa binti. M., 1996.
10. Mikhailenko N.Ya., Korotkova N.A. Kucheza na sheria katika umri wa shule ya mapema. Ekaterinburg, 1999.
11. Nyenzo za Montessori. Shule ya watoto / Per. pamoja naye. M. Butorina; Mh. E. Hiltunen. M., 1992. Sehemu ya 1.
12. MukhinaB. C. Saikolojia ya watoto: Kitabu cha maandishi. M., 1999.
13. MukhinaB. C. Mapacha: Diary ya Maisha ya Mapacha kutoka Kuzaliwa hadi Umri wa 7. M., 1997.
14. MukhinaB. C. Saikolojia ya mchezo: Kitabu cha maandishi. posho. M., 2000.
15. Nepomnyashchaya N.I. Ukuzaji wa utu wa mtoto wa miaka 6-7. M., 1992.

1. Obukhova L.F., Shagraeva O.A. Familia na mtoto: nyanja ya kisaikolojia maendeleo ya mtoto. M., 1999.
2. Osorina M.V. Ulimwengu wa siri wa watoto katika nafasi ya ulimwengu wa watu wazima. St. Petersburg, 2000.

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

1. Insha juu ya ukuaji wa watoto walioachwa bila utunzaji wa wazazi / I.V. Dubrovina, E.A. Minkov, M.K. Bardyshevskaya; Mh. M.N. Lazutova. M., 1995.
2. Poddyakov N.N. Ubunifu na maendeleo ya kibinafsi ya watoto wa shule ya mapema: Kipengele cha dhana. Volgograd, 1994.
3. Saikolojia ya migogoro inayohusiana na umri: Msomaji / Comp. K.V. Sel-chenok. M.; Minsk, 2001.
4. Saikolojia ya mwanafunzi wa shule ya mapema: Kitabu cha maandishi. posho / Comp. G.A. Uruntaeva, Yu.A. Afonkina, M.Yu. Dvoeglazova. M.; Voronezh, 2000.
5. Saikolojia ya mtoto wa shule ya mapema: Msomaji / Comp. G.A. Uruntaeva. M., 1998.
6. Pukhova T.I. Wanasesere sita. Uchambuzi wa kisaikolojia wa mchezo wa mkurugenzi wa "familia" kati ya watoto wa shule ya mapema. M.; Obninsk, 2000.
7. Rean A.A., Kostromina S.N. Jinsi ya kuandaa mtoto wako shuleni. St. Petersburg, 1998.
8. Savenkov A.I. Watoto wenye vipawa katika shule ya chekechea na shule: Proc. posho. M., 2000.
9. Smirnova E.O. Vipengele vya mawasiliano na watoto wa shule ya mapema: Proc. posho. M., 2000.
10. Smirnova E.O. Saikolojia ya mtoto. M., 1997.
11. Spock B. Mtoto na matunzo kwa ajili yake / Transl. kutoka kwa Kiingereza M., 1991.
12. Uruntaeva G.A. Saikolojia ya shule ya mapema: Kitabu cha maandishi. posho. M., 2001.
13. Filippova G.G. Saikolojia ya akina mama na ontogenesis ya mapema: Kitabu cha maandishi. posho. M., 1999.
14. Khukhlaeva O.V. Michezo ndogo kwa furaha kubwa: jinsi ya kuokoa afya ya kisaikolojia mwanafunzi wa shule ya awali. M., 2001.
15. Watoto wa miaka sita: shida na utafiti. Chuo kikuu. Sat. kisayansi tr. N. Novgorod, 1998.
16. Spitz R.A. Uchambuzi wa kisaikolojia wa utoto wa mapema. M.; St. Petersburg, 2001.
17. Elkonin D.B. Saikolojia ya mchezo. M., 1999.

MPANGO KAZI KWA KAZI HURU
1. Fanya tathmini binafsi kwa kutumia njia inayojulikana kwako
ni utaratibu gani (Sura ya 1, mpango wa kazi, aya ya 1) ya kusimamia mfumo
dhana zifuatazo.
Utoto wa shule ya awali, uchezaji, uhuishaji tata, mgogoro (unaohusiana na umri), utoto, fikra ifaayo, mtoto mchanga, kawaida (maadili), fikra za kimpango, mwelekeo wa mwelekeo, tabia, shughuli yenye lengo, utoto wa mapema, mchezo wa kuigiza, kujidhibiti, kujitambua, kujithamini, ishara, ukomavu wa shule.
2. Jitayarishe kulingana na kazi
uwasilishaji kwa wazazi juu ya yaliyomo, fomu na ukuzaji
mawasiliano wakati wa shule ya mapema.

Mpango- mazoeziKwakujitegemeakazi

107

3. Kutumia monograph ya D.B. Elkonin "Saikolojia ya mchezo",
pamoja na kazi zingine, fanya maelezo ya kina
flowchart, ambayo ingeakisi kiini cha kisaikolojia
kiini cha mchezo, jukumu lake katika maendeleo ya kisaikolojia na malezi
utu wa mtoto.
4. Kuandaa mhadhara kwa wanafunzi wa vyuo vya ualimu kuhusu pro
matatizo ya kuunda kujitambua, kujithamini, maadili
mawazo wakati wa shule ya mapema. Kama awali
Kwa nyenzo hii, monograph ya V.V. inaweza kutumika. Zenkov-
Skiy "Saikolojia ya Utoto". Weka hotuba yako kwenye matokeo.
utafiti wako mwenyewe wa majaribio ya kujitambua
kujifunza mtoto kulingana na N.I. Nepomnyashchaya.
JARIBU
Lengo: utafiti wa kujitambua kwa watoto wa shule ya mapema.
Maendeleo. Jaribio linafanywa kwa njia ya mazungumzo ya bure, ya utulivu kati ya mtu mzima na mtoto, ambayo husaidia watoto kukuza mtazamo wa kuaminiana kwa mtu anayejaribu. Kabla ya mazungumzo kuanza, hali ya kirafiki inaundwa, mtu mzima anaonyesha mtazamo mzuri kwa majibu yoyote ya mtoto, na hivyo kumtia moyo kuwa waaminifu. Jaribio huuliza mtoto kuhalalisha kila jibu, kuelezea kile anachoelewa, kwa kutumia majina fulani. Kwa hivyo, sababu za upendeleo, tathmini, shida za watoto, na hali ya uhusiano wao na wengine hufafanuliwa. Vipengele vya kujitambua katika maeneo makuu ya maisha ya mtoto vinatambuliwa kwa kulinganisha na sifa zinazofanana za tabia ya watoto katika hali halisi. Maswali yanawekwa kulingana na maeneo makuu ya maisha ya mtoto. Kundi la kwanza (A na B) lina maswala yanayohusiana na nyanja ya thamani, ya pili (C) - kutoka kwa nyanja ya shughuli, ya tatu (D) - kutoka kwa nyanja ya mahusiano ya kibinafsi.
A. Ufahamu wa mapendeleo yako unapojibu maswali ya jumla:

1. Unapenda nini zaidi?
2. Ni nini muhimu zaidi kwako?
3. Je, unapenda kufanya nini zaidi?
4. Je, unafikiri wewe kijana mzuri (msichana)? Kwa nini?
5. Mwalimu anafikiria nini?
   

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

Je! watoto wengine wanafikiria nini? Kwa nini?
Majibu ya maswali 4-6 na uhalali wao hufichua maudhui ambayo mtoto huweka katika dhana inayotumiwa kila mara kama "nzuri." Kwa kuongezea, kupitia tofauti za majibu ya maswali kama haya, yaliyoulizwa kwa fomu ya jumla na maalum zaidi, na kisha kuulizwa kwa: a) moja kwa moja, wazi na b) iliyofichwa, fomu isiyo ya moja kwa moja, sifa za tathmini ya mtoto juu yake mwenyewe na maoni ya watu wengine. kuhusu tathmini kama hiyo ilifichuliwa. .
Unajiona kuwa mvulana mwenye akili (msichana)?
Majibu ya swali hili na uhalali wao ulifanya iwezekane kufichua
Mtoto mwenye umri wa miaka 6 anaelewa nini kwa neno "smart". Kwa mfano, anaweka ndani yake kwa kawaida maudhui ya "shule" (anasikiliza, hapigani, nk, au anasoma vizuri, anafanya kila kitu kwa usahihi, anajua kusoma, nk), i.e. seti ya sifa ambazo ni muhimu kwa kujiandaa kwa shule au kuanza shule.
B. Ufahamu wa nyanja inayopendelewa ya shughuli ya maisha ("hadithi isiyo yakini")
Ili kuunda motisha, mjaribu anamwambia mtoto: "Tayari wewe ni mkubwa, unaweza kufanya mengi na tayari unajua jinsi ya kufanya mengi. Wanataka kugawa kikundi chako kufanya mambo tofauti. Lakini kwa hili ni muhimu: 1) kujua kabisa ni nani unahitaji kufanya hivyo, nini cha kufanya, ni mambo gani, yanapaswa kuwa nini; 2) fikiria juu ya nini na jinsi ya kufanya, ni nini kinachohitajika kwa hili; 3) kwa nini hii yote inahitaji kufanywa vizuri; 4) ukimaliza, wapelekee hao ambao waliumbwa kwa ajili yao.
Mtoto lazima arudie hadithi ya mtu mzima. Tayari wakati wa kurudia, anasisitiza kwa hiari wakati muhimu zaidi wa hali hiyo kwake, iliyowasilishwa kwa jumla na kwa usawa. fomu isiyo na ukomo. Wakati wa kuzalisha hadithi, mara nyingi watoto wanaweza kukosa kitu na kuongeza kitu ambacho hakikuwepo; Hebu tuseme, wakati uhusiano na wengine ni muhimu, wanaongeza: "Chukua vitu kwa wale uliowafanyia, na usikilize kile wanachosema, jinsi wanavyowasifu," nk. Katika hali kama hizi, mtu anayejaribu kurudia hadithi yake hadi mtoto anaanza kuizalisha bila kukosa chochote. Baada ya hayo, anaulizwa: “Ungependa kufanya nini zaidi na hili?” Watoto wengine wanataka kufanya jambo moja, wengine wanataka kufanya lingine, na wengine wanataka kufanya kila kitu. Kulingana na jibu la swali kama hilo, mtu anaweza kuhukumu ni kipengele gani cha hali isiyo na uhakika ambayo mifano ya hali halisi inayowezekana ni muhimu zaidi kwa mtoto. Jua unamfanyia nani na urudishe - ikiwa uhusiano ni muhimu; fanya yote -

Mpango- mazoeziKwakujitegemeakazi

109

wakati shughuli au "kufanya" ni muhimu; fikiria - na umuhimu wa nyanja ya maarifa, ufahamu.
Mtoto anapojibu kwamba anataka kufanya kila kitu, mjaribu hubadilisha hadithi yake kwa kuorodhesha kile watoto kutoka kwa kikundi kingine watafanya. Ikiwa jibu ni kwamba atafanya kila kitu kingine, kulingana na kuhesabiwa haki kwa jibu lake, tunaweza kuzungumza juu ya umuhimu kwa mtoto wa nyanja zote za maisha, ulimwengu wa thamani yake.
B. Ufahamu wa shughuli za mtu Masuala ya jumla

1. Je, unapenda kufanya nini zaidi? Kwa nini? Unapenda kufanya nini kingine? Kwa nini? Na kadhalika.
2. Unafanya nini vizuri zaidi?
3. Ni jambo gani baya zaidi linalotokea?

Mazungumzo hufanyika kwa maswali yote, hupatikana kwa nini mtoto anajibu kwa njia hii, ambayo inaruhusu sisi kuelewa upekee wa ufahamu wa shughuli zake katika maswali ya jumla kama haya.
Maswali ya zege
Kisha, mjaribu anauliza mtoto kumwambia kila kitu ambacho watoto hufanya nyumbani, katika shule ya chekechea, na shuleni. Humsaidia kukumbuka mambo na shughuli mbalimbali. Baada ya hayo, mtu mzima anauliza ni yupi kati ya hapo juu anayependa zaidi (angalau) na anauliza kuhalalisha jibu lake. Mtu mzima pia anauliza maswali mbadala: "Unapenda nini zaidi - kusafisha au kuwa kazini, kusoma au kucheza?" Nakadhalika. Inapobainika kwa nini mtoto anapenda kufanya jambo moja na hapendi kufanya lingine, majibu yake yanalenga jinsi anavyothibitisha chanya au chanya yake. mtazamo hasi. Kwa mfano, napenda uanamitindo kwa sababu unaweza kufanya vile unavyotaka; hisabati - kwa sababu unahitaji kujibu kwa usahihi; kubuni - kwa sababu napenda kufanya mambo kwa mikono yangu, lakini katika madarasa mengine lazima nifikirie, siipendi hivyo; Sipendi "Neno la Asili" kwa sababu nina aibu kuja na hadithi mbele ya watu wote. Baada ya mazungumzo kama haya, mjaribu hutaja kila moja ya shughuli kwa zamu, akimuuliza mtoto ikiwa anapenda shughuli hizi. Na bado anakuuliza kuhalalisha kwa nini unapenda au hupendi kitu. Kisha mtoto anaulizwa ni michezo gani anayopenda zaidi, kwa nini, na ni kazi gani za nyumbani anazopenda. Majibu yake yanathibitisha uthabiti wa anachopendelea

Kwa msingi wa aina fulani za shughuli, mlolongo wa shughuli unafunuliwa - kutoka kwa anayependelea zaidi hadi mdogo, kiwango cha ufahamu wa upendeleo na sababu zao, ufahamu wake wa uwezo wake, shida (yaani, ufahamu wa uhusiano kati ya bora " Mimi” na “mimi” halisi). Data iliyopatikana katika mazungumzo inalinganishwa na vipengele vya shughuli halisi, vinavyotambuliwa kupitia uchunguzi na uchambuzi wa tabia ya mtoto katika kikundi, sifa za walimu na wazazi, na kulingana na data kutoka kwa majaribio maalum (tazama kiambatisho, sehemu ya IV).

D. Kujitambua wewe mwenyewe na wengine katika mahusiano na wengine
MaswaliObinafsisifa:

1. Je, unafikiri wewe ni mvulana mwema (msichana)? Kwa nini?
2. Mtu mzuri ni nini?
3. Nini kilitokea mtu mbaya?
4. Unasifiwa? WHO? Kwa ajili ya nini?
5. Inatokea ukatukanwa? WHO? Lini? Kwa nini?
6. Unapenda nani zaidi kwenye kikundi?
7. Angalau kama?
8. Je, unamjutia nani zaidi?
9. Ikiwa ungemwona mvulana (msichana) analia, ungefanya nini? Je, ungejisikiaje?
10. Ni nani aliye mkarimu zaidi katika kikundi chako?
11. Nani mbaya zaidi?
12. Je, kuna mtu ambaye ungependa kuwa kama? (Ikiwa mtoto anaelewa swali hili kama mfanano wa nje, basi mtu mzima anaelezea anachomaanisha.)

Kisha wanauliza maswali kama vile: “Wewe ni mtu wa aina gani?” “Mbona haiko sawa?” Na kadhalika.
Lazima ahalalishe majibu yake yote. Wakati huo huo, inakuwa wazi kuwa anajua sifa zake za kibinafsi na mtazamo wake kwake mwenyewe, kile mtoto anaelewa kwa maneno kama "nzuri" na "mbaya", nk, upendeleo wake kwa watu maalum, kujilinganisha na yeye. uwepo wa bora, ikiwa mtu mwingine anaeleweka au la, na ikiwa anaeleweka, basi ni nini kinageuka kuwa muhimu, ni sifa gani za kibinafsi, kwa mfano, kusimama kwa rafiki ni muhimu zaidi kwake kuliko ukweli kwamba mwingine hana pranks.
Baada ya mazungumzo na majibu ya maswali, mtu mzima anauliza mtoto kufikiria hali sawa na zile ambazo zilifanyika katika jaribio la uhusiano wa "Mimi ni mwingine". Mkumbushe -

Mpango- mazoeziKwakujitegemeakazi

Anasema jinsi alivyomsaidia mtoto kuondoa na kuosha sehemu za "Mjenzi". Kisha inasema: "Wakikuuliza, unataka kuwasaidia watoto au ..." Wakati huo huo, mambo yameorodheshwa ili kuongeza umuhimu wao kwa mtoto. Kwa maana ya umuhimu, licha ya tofauti zote, kesi zilizopendekezwa zinaweza kupangwa kwa njia ifuatayo(kutoka angalau hadi muhimu zaidi): 1) kumaliza kitu (inapendekezwa, kwa mfano, kumaliza pini, kuongeza vijiti na miduara, nk); 2) kuandika barua ili kufanya vizuri shuleni; 3) kazi ambayo hataki kufanya, lakini mtu mzima anamwomba afanye, akisema, kwa mfano: "Unaweza kufanya vizuri zaidi," nk; 4) kazi ambayo mtoto anakataa, lakini mtu mzima anasema kwamba mwalimu, mmoja wa wazazi, watoto, yule ambaye angependa kuwa kama (aliyepewa kwa mpangilio kutoka kwa muhimu zaidi hadi kwa mtu muhimu sana) aliuliza hii. Njia za kawaida za kuongeza umuhimu ni: "Mwalimu hatakuwa na furaha ikiwa hautafanya hivi," "Petya atasema kuwa wewe ni mvulana mbaya kwa sababu ...", "Utatukanwa," "Utakemewa." haruhusiwi kucheza na vijana." (Kwa kuzingatia thamani ya uhusiano na wengine na umuhimu wa mtazamo wa wengine kwako, tathmini kama hiyo ni muhimu sana.)
Hali za kufikiria ni sawa na zile za kweli, na zina nafasi katika jaribio la uhusiano "Mimi ni mwingine"; pia huanzisha ukosefu wa wakati, mgongano kati ya hali ya mtu na mwingine. Lakini katika jaribio hili inawezekana kuchambua kwa uwazi zaidi umuhimu kwa mtoto wa mtazamo wa watu tofauti kwake. Wacha tuseme hali zifuatazo zinaletwa:

1. Vijana waliandika kwenye vijiti na hawakumaliza. Unataka nini - kumaliza kuandika vijiti au jifunze kuandika barua ili uweze kufanya vizuri shuleni?
2. Mwalimu alisema unahitaji kufanya hivi na vile. (Kazi inapendekezwa ambayo mtoto anakataa kuifanya.)
3. Inapendekezwa kufanya kile ambacho mwalimu aliuliza, au kile mama angependa (vitu viwili haviendani), i.e. mgongano wa hali umebainishwa.
4. Inapendekezwa kufanya kile ambacho mwalimu au mama aliomba (kulingana na uchaguzi katika hali ya awali), na watoto watakavyopenda, lakini mtoto hataki kufanya hivyo, i.e. mgongano wa hali unazidi.
5. Inapendekezwa kufanya kitu ambacho mtoto anakataa, lakini kitampendeza yule ambaye angependa kuwa kama.

Mzozo wa hali pia unaweza kuongezeka kwa sababu ya ukuaji wa tathmini mbaya za watu muhimu kwa mtoto. Kwa mfano, anasema

Sura 111 . SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

Wanasema kwamba mwalimu hatakuwa na furaha, atamkemea, atasema kuwa yeye ni mvulana mbaya ikiwa hafanyi hivi, au kwamba watoto hawatacheza naye. Wakati kuna mgongano wa hali, ni muhimu sana kwa mtoto kujibu swali: "Je! mtu ambaye angependa kuwa kama anapendelea nini katika hali kama hiyo?" Wakati huo huo, imeandikwa jinsi chaguo la somo linabadilika na ikiwa inabadilika kabisa. Wakati wa kusoma kujitambua, ni muhimu pia kurekodi jinsi uchaguzi wa hali, yaliyomo na kiwango cha ufahamu wa chaguo hili hubadilika kulingana na kiwango cha kutokuwa na uhakika wa hali hiyo: kutoka kwa bora kabisa, ya jumla hadi maalum zaidi na maalum. . Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba tofauti ya utata katika kujitambua kulingana na hatua maalum ni moja ya sifa maalum za watoto wa miaka 6.
5. Tatua zifuatazo kazi za kisaikolojia na ujibu maswali kwenye kitabu chako cha kazi:
A) Mvulana ni mwanafunzi mkuu wa shule ya awali. Mambo yafuatayo yanazingatiwa katika tabia yake. Kwa mfano, ana njaa, lakini atachukua supu na kuimwaga kwenye sakafu. Akipewa chakula, anakataa, lakini wengine wanapoketi mezani, bila shaka mvulana huyo ataanza kuomba chakula. Ikiwa mama anaondoka nyumbani mahali fulani, basi anauliza kwenda naye. Lakini mara tu anaposema: “Vaa, twende,” mvulana huyo anajibu: “Sitaenda,” mara tu mama yake anaporudi kwa ajili yake, anakataa tena kwenda. Na hii inaweza kurudiwa mara nyingi; na mtoto huanza kulia wakati huu.
Maswali: 1. Ni sifa gani za utu zinazoonyeshwa katika tabia ya mtoto wa shule ya mapema? 2. Je, ni nini maoni na mapendekezo yako kuhusu jinsi ya kujenga kazi ya elimu na watoto kama hao?
B) Yura anajaribu kurekebisha gari. Kwanza, anaweka tu gurudumu kwenye ukingo wa gari karibu na mwisho wa mhimili. Baada ya majaribio mengi, gurudumu hutoshea kwa bahati mbaya kwenye ncha inayojitokeza ya ekseli. Mkokoteni unaweza kusonga. Mvulana anafurahi sana. Mwalimu anasema: “Vema, Yurik, alitengeneza mkokoteni mwenyewe. Ulifanyaje hivi?" Yura: "Nimeirekebisha, unaona!" (Inaonyesha jinsi gurudumu linavyogeuka.) “Nionyeshe jinsi ulivyofanya hivyo!” (Mwalimu, akiwa na harakati isiyoweza kuonekana, hutupa gurudumu kutoka kwa axle.) Yura huiweka kwenye gari tena na sasa mara moja huiweka kwenye axle. "Hapa imerekebishwa!" - mvulana anatangaza kwa furaha, lakini tena hawezi kusema au kuelezea jinsi alivyofanya.
Maswali: 1. Kuamua takriban umri wa mtoto. 2. Ni vipengele vipi vya shughuli za kiakili vilivyoonekana katika kipindi hiki? 3. Mapendekezo yako kwa ajili ya maendeleo ya hatua inayofuata

Mpango- mazoeziKwakujitegemeakazi

113

katika shughuli za kiakili za watoto kama hao, malezi ya ubora mpya ndani yake?
B) Natasha ana miaka 5 miezi 10. Shangazi yake alimpa tatizo lifuatalo: “Ndege wanne waliruka na kuketi juu ya miti. Waliketi mmoja mmoja - kuna ndege ya ziada, wawili kwa wakati - kuna mti wa ziada. Kulikuwa na miti mingapi? Msichana alirudia tatizo hilo mara kadhaa, lakini hakuweza kulitatua. Kisha shangazi akakata miti mitatu na ndege wanne kutoka kwenye karatasi. Kwa msaada wao, Natasha haraka na kwa usahihi kutatua tatizo.
Maswali: 1. Kwa nini Natasha alihitaji miti na ndege kukatwa kwenye karatasi ili kutatua tatizo? 2. Ni vipengele gani vya mtazamo na mawazo ya mtoto wa shule ya mapema yalionekana? 3. Je, vipengele hivi vinapaswa kuzingatiwa vipi katika mchakato wa kujifunza?
6. Kutumia periodization na D.B. Elkonin na matokeo ya utafiti wako mwenyewe kwa kutumia mbinu ifuatayo, tayarisha muhtasari wa shida za ukuaji na mwingiliano kati ya nyanja ya hitaji la motisha na uwezo wa kiutendaji na kiufundi wa mtoto wakati wa utoto wa shule ya mapema.
JIFUNZE
Kusudi: kutambua sifa za shughuli za watoto wa shule ya mapema.
Maendeleo. Hatua ya kwanza. Mtoto anaambiwa kwamba watoto kutoka kwa kikundi kidogo walikuwa katika shule ya chekechea na waliona turntables huko (wakati huo huo sampuli ya turntable inaonyeshwa), kwamba watoto wanataka kweli kupata zile zile, lakini hakuna. duka, ambalo watoto kutoka kwa kikundi ambacho mtoto huhudhuria , tayari ni kubwa na wanaweza kuwafanya wenyewe. Kisha wanamuuliza: “Je, unataka kuwatengenezea watoto magurudumu?” Baada ya kupokea jibu la uthibitisho, mjaribu anasema kwamba wasichana kutoka kwa kikundi kidogo wanataka pini zao zifanywe kwa kupigwa rangi nyingi, na wavulana wanataka zifanywe kwa kupigwa kwa rangi sawa, lakini pini moja itakuwa ya bluu, nyingine nyekundu, nk. Wakati huo huo, mtu mzima anaelezea kwamba wasichana wanapenda kila kitu kuwa rangi nyingi, sema, mavazi ya rangi moja, pinde za mwingine, wakati wavulana wanapendelea kila kitu kuwa rangi sawa. Wacha tuchague hii kama matakwa ya kwanza ya watoto. Kwa kuongezea, mjaribu anaripoti kuwa watoto ni wavumbuzi wazuri. Vijana warefu wanataka pini zilizotengenezwa kwa mistari mirefu, na watu wafupi zaidi wanataka pini zilizotengenezwa kwa mistari mifupi. Hii ni hamu yao ya pili.

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni
Jaribio hurudia maagizo ya jinsi ya kutengeneza pinwheels hadi somo lizalishe kila kitu kwa usahihi. Wakati huo huo, mtazamo wa mtoto kwa kazi hiyo, mtazamo wake kwa hali ya watoto (kwa mfano, mtoto anataka kweli kusaidia watoto au anakubali kazi hiyo rasmi) na upekee wa mtazamo wa maagizo (kuzingatia wakati kuisikiliza, hamu ya kuijifunza, ni nini kinachokumbukwa na jinsi gani) hurekodiwa. Wakati maagizo yamejifunza, mtu mzima anaelezea jinsi ya kufanya pini: kata vipande (wakati huo huo anasisitiza kwamba vipande vinapaswa kuwa sawa, hivyo unahitaji kukata kwa makini), kisha uwape rangi kwa uangalifu ili kufanya pini nzuri. , kisha piga vipande 2-4 kwa mkali Tumia mwisho wa mkasi ili kupiga shimo na kuingiza fimbo (kuna vijiti vilivyoandaliwa kwenye meza, kati ya vifaa vingine vya kazi). Kabla ya kutengeneza pini, mtoto pia anaambiwa kwamba anaweza kuzitengeneza kwa njia tofauti, kwa mfano, ama kukata vipande zaidi na kisha kuzipaka rangi (au watoto wengine watazipaka rangi), au kukata na kuchora vipande, na watoto wengine watafanya. kukusanya yao au mtoto mwenyewe, lakini wakati ujao, ama kukata na rangi kupigwa kwa pinwheel moja, kisha kukusanyika, lakini basi kupigwa chache tu itakuwa kukatwa.
Ikiwa mtoto anapendelea kukata vipande zaidi, basi hii inaonyesha kuwa sehemu inayoongoza, iliyoangaziwa katika shughuli inayokuja ni kitu, risiti yake; wakati wa kuchagua kukata na uchoraji - operesheni; hamu ya kufanya turntable nzima inaonyesha lengo la shughuli kwenye bidhaa ya mwisho.
Awamu ya pili. Mtoto anapoanza kitendo, anaulizwa anataka kumfanyia nani. Swali hili hurudiwa mara kwa mara, na sifa zifuatazo za kitendo hurekodiwa: a) je, njia iliyochaguliwa inalingana na kile mtoto atafanya, au vipengele vilivyotambuliwa kabla ya shughuli na wakati wa utekelezaji wake havilingani? , kwa mfano, alisema kwamba atafanya pinwheels mara moja, na yeye mwenyewe hupunguza vipande vingi au hupunguza na kuchora, lakini hakusanyi pinwheels; b) mtazamo wa mtoto kwa hatua mbalimbali za shughuli, ubora wa shughuli zilizofanywa. Data hizi zote hufanya iwezekanavyo kutambua ni sehemu gani ya shughuli inacheza (pamoja na hali nyingine) jukumu la udhibiti. Kwa kuongeza, imeandikwa ni kiasi gani matendo ya mtoto yanahusiana na matakwa ya watoto na nia yake mwenyewe. Katika kesi ya kutofautiana

Mpango- mazoeziKwakujitegemeakazi
Watafiti hupata sababu: kusahau matakwa ya watoto (jinsi ukumbusho wa matakwa haya huathiri hali hii); utii wa nyenzo, ambayo inaonyeshwa kwa njia tofauti (kwa mfano, mtoto anaamua kukata vipande virefu, lakini kuna sehemu fupi iliyobaki ya karatasi na kwa hivyo vipande vifupi hukatwa, au karatasi hukatwa sio kando ya karatasi. upande mrefu, lakini kwa upande mfupi); chini ya hatua ya awali, i.e. yeye, kinyume na nia yake au matamshi ya mtu mzima, anaendelea kufanya alichoanza. Pia ni muhimu kurekodi majibu na vitendo vya mtoto kwa maagizo ya watu wazima juu ya ubora wa kukata na kuchorea vipande, kama vile: "Hapa unaona jinsi strip inavyokatwa kwa usawa, watoto hawatapenda pini kama hiyo"; "Hapa kuna madoa meupe ambayo hayajapakwa rangi," nk.
Kiwango cha ufahamu wa shughuli za mtoto imedhamiriwa na vipengele vifuatavyo: a) inahusianisha matokeo na matakwa ya watoto na nia zao wenyewe. Wacha tuseme, anasahau juu ya matakwa moja au zote mbili za watoto, au anakumbuka matakwa haya, lakini hayahusiani na kile kilichotokea; b) kubadilisha nia yake mwenyewe, kurekebisha kwa kile kilichotokea; c) anaona kama kuna tofauti kati ya nia na kile kilichotokea au la, nk. Umuhimu kwake wa nia ya "kuwafanyia watoto" imedhamiriwa, kwanza, na ikiwa anawakumbuka wakati wa kufanya kazi (kwa mfano, anasema kwamba watoto wangependa, kwamba hataki kuwaudhi wasichana; na kadhalika.); pili, ikiwa vitendo vya mtoto vinabadilika wakati jaribio linamkumbusha matakwa ya watoto; ikiwa watabadilika, basi vipi.
Ni muhimu sana kuzingatia ni kiasi gani wakati wa majaribio njia za kufanya pinwheels kubadilika na kutofautiana, au ikiwa vitendo vya mtoto ni monotonous na hata stereotypical, kuhusiana na ni vipengele gani vya shughuli kuna uboreshaji, mkusanyiko wa uzoefu (uwiano). na matakwa na nia, ukamilifu, urahisi wa kufanya shughuli, aesthetics ya vipande, turntables, kasi). Hebu tukumbushe kwamba mtoto anaonya kwamba hawana muda mwingi. Pia inajulikana kuhusiana na vipengele vipi vya bidii ya shughuli na hamu ya kuboresha matendo ya mtu hutamkwa zaidi. Ikiwa haya yanazingatiwa katika vipengele vyote, basi tunaweza kudhani uwepo wa ulimwengu wote katika muundo wa shughuli, i.e. umuhimu wa vipengele vyote. Ili kutambua vipengele muhimu zaidi, mtoto pia anaambiwa, kwa mfano, kwamba watoto wengine watakusanya pinwheel, na lazima akate vipande.

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

ki au rangi yao. Na hii inafanywa na vipengele vyote vya shughuli.
Hatua ya tatu. Baada ya dakika 20-25 ya kazi (na ikiwa mtoto hataki kuacha), anaruhusiwa kuendelea kwa muda fulani. Kisha mazungumzo hufanyika naye na anaulizwa: a) alipenda kufanya nini zaidi (hatua za shughuli zimeorodheshwa); b) kile anachopenda kufanya (kwa kawaida watoto hutaja kitu kinachohusiana na shughuli inayofanywa); c) nini angependa kufanya wakati ujao; d) kwa nini alifanya hivyo na kwa nini anataka (ikiwa anaonyesha tamaa hiyo) kuifanya tena. Ulinganisho wa majibu ya mtoto kabla ya kufanya shughuli (kwa mfano, kuchagua sehemu inayopendelea ya shughuli), sifa za utekelezaji wake halisi (ambayo sehemu ya shughuli ilichukua jukumu la udhibiti pamoja na masharti mengine, maalum ya masharti haya). Vipengele vya tafakari (ufahamu) wa shughuli wakati wa utekelezaji wake, majibu ya maswali ( a - c) katika mazungumzo mwishoni mwa shughuli hutoa wazo kamili la upekee wa ufahamu wa nyanja inayofanya kazi. Hasa, kuhusu viwango tofauti kikosi cha fahamu kutoka kwa shughuli halisi au kuingizwa katika mwisho na hata utata katika ufahamu wa shughuli katika mchakato wa utekelezaji wake, kabla ya kuanza kwa mchakato huu na baada. Hoja hizi zimeangaziwa haswa katika mbinu, kwani tofauti za aina hii ni za kawaida kwa watoto wa umri huu na ni moja wapo ya sababu kuu za utendaji usio wa hiari wa shughuli za uzalishaji. Hatimaye, majibu ya maswali kwa nini na kwa nini mtoto alifanya hivyo, pamoja na tabia na maneno yake wakati wa shughuli, pamoja na kiwango ambacho anazingatia matakwa ya watoto, jinsi matendo yake yanabadilika wakati anakumbushwa nao. mjaribu, fanya iwezekanavyo kutambua jinsi wengine ni muhimu kwa mtoto aliyepewa, i.e. ni kwa kiwango gani "kuwafanyia wengine" huchochea shughuli na kuchochea uboreshaji wake. Watoto wengine walijibu swali: "Kwa nini unataka kutengeneza pinwheels?" - wanajibu: "Kwa sababu napenda kuifanya", "napenda kukata na rangi", na wengine: "Kwa sababu ninataka kuwafanya watoto." Kuangalia ni kiasi gani jibu la mwisho sio kurudia rasmi kwa maagizo au ukumbusho kutoka kwa mtu mzima wakati wa kazi, tunashauri kuunda hali ya migogoro, kwa mfano, kumwambia mtoto kuwa ana muda kidogo, kwamba yeye ni bora katika kukata. nje vipande, lakini watoto watachukizwa ikiwa hatapaka rangi, au kusema kwamba ana bora zaidi.

Mpango- mazoeziKwakujitegemeakazi

117

Kuna pinwheels kwa wavulana, lakini wasichana watakuwa na hasira ikiwa hawana pinwheels, na kisha uulize: "Unataka kufanya nini?" Katika hali hizi, majibu (kama yalivyothibitishwa katika majaribio mengine) yanaonyesha umuhimu wa wengine kama motisha ya shughuli. Hatimaye, ili kutambua sifa za kujithamini, katika matukio kadhaa (ikiwa data inayofanana haikupatikana katika majaribio ya awali), maswali yafuatayo yaliulizwa: "Je, ulifanya vizuri?", "Je, ulifanya kila kitu vizuri? ”, “Ulifanya nini vizuri zaidi?”
7. Kuandaa mazungumzo na wazazi wa watoto wa umri wa shule ya mapema juu ya tatizo la utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwa elimu ya utaratibu. Unaweza kuchukua vyanzo vya msingi kama msingi. Mbinu ifuatayo inaweza kutumika kama moja ya taratibu nyingi za uchunguzi.
"Mchoromaagizo"
Kusudi: kusoma kujitolea kama sehemu ya utayari wa kisaikolojia wa mtoto kwenda shule.
Maendeleo. "Imla ya picha" inafanywa wakati huo huo na wanafunzi wote darasani katika moja ya siku za kwanza za shule. Kwenye karatasi ya daftari (kila mwanafunzi hupewa karatasi kama hiyo inayoonyesha jina lake la kwanza na la mwisho), ikirudisha seli 4 kutoka ukingo wa kushoto, dots tatu zimewekwa moja chini ya nyingine (umbali wima kati yao ni seli 7). Mwalimu anaelezea mapema:
"Sasa wewe na mimi tutajifunza kuchora muundo tofauti. Unahitaji kujaribu kuwafanya wazuri na wazuri. Ili kufanya hivyo, lazima unisikilize kwa uangalifu - nitakuambia ni mwelekeo gani na seli ngapi za kuchora mstari. Chora mistari hiyo pekee ambayo nitaamuru. Unapochora mstari, subiri hadi nikuambie wapi pa kuelekeza inayofuata. Anza kila mstari mpya ambapo uliopita ulimalizika, bila kuinua penseli kutoka kwenye karatasi. Je! kila mtu anakumbuka mkono wa kulia ulipo? Huu ndio mkono ambao unashikilia penseli. Vuta kwa upande. Unaona, anaelekeza kwenye mlango (alama halisi inayopatikana darasani imetolewa). Kwa hivyo, ninaposema kwamba unahitaji kuchora mstari kulia, utaichora kama hii - kwa mlango (kwenye ubao uliochorwa hapo awali kwenye seli, mstari hutolewa kutoka kushoto kwenda kulia, seli moja kwa muda mrefu). Nilichora mstari seli moja kulia. Sasa, bila kuinua mkono wangu, ninachora mstari kwenye seli mbili

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

juu, na sasa tatu kulia (maneno yanaambatana na kuchora mistari ubaoni).”
Baada ya hayo, inapendekezwa kuendelea na kuchora muundo wa mafunzo.
"Tunaanza kuchora muundo wa kwanza. Weka penseli kwenye sehemu ya juu zaidi. Makini! Chora mstari: seli moja chini. Usiinue penseli yako kutoka kwa karatasi. Sasa seli moja kulia. Moja juu. Seli moja kulia. Moja chini. Seli moja kulia. Moja juu. Seli moja kulia. Moja chini. Kisha endelea kuchora muundo huo wewe mwenyewe.
Wakati wa kufanya kazi kwenye muundo huu, mwalimu hupitia safu na kurekebisha makosa yaliyofanywa na watoto. Wakati wa kuchora mifumo inayofuata, udhibiti kama huo huondolewa, na anahakikisha tu kwamba wanafunzi hawageuzi majani yao na kuanza mpya kutoka kwa hatua sahihi. Kupumzika kwa muda mrefu kunapaswa kuzingatiwa wakati wa kuamuru ili kuruhusu muda wao kukamilisha mstari uliopita, na wanapaswa kuonywa kuwa si lazima kuchukua upana wote wa ukurasa. Unapewa dakika moja na nusu hadi mbili ili kujitegemea kuendelea na muundo.
Nakala ifuatayo ya maagizo ni kama ifuatavyo.
“Sasa weka penseli zako kwenye nukta inayofuata. Jitayarishe! Makini! Seli moja juu. Mmoja kulia. Seli moja juu. Mmoja kulia. Seli moja chini. Mmoja kulia. Seli moja chini. Mmoja kulia. Sasa endelea kuchora muundo huu mwenyewe."
Kabla ya kufanya muundo wa mwisho, mwalimu huhutubia masomo kwa maneno haya:
"Wote. Mchoro huu hauhitaji kuchorwa zaidi. Tutafanya kazi kwenye muundo wa mwisho. Weka penseli zako kwenye hatua inayofuata. Ninaanza kuamuru. Makini! Seli tatu chini. Mmoja kulia. Mraba mbili juu. Mmoja kulia. Seli mbili chini. Mmoja kulia. Mraba tatu juu. Sasa endelea kuchora muundo huu."
Wakati wa kuchambua matokeo ya kukamilisha kazi, unapaswa kutathmini kando hatua zilizochukuliwa chini ya maagizo na usahihi wa mwendelezo wa kujitegemea wa muundo. Kiashiria cha kwanza (dictation) kinaonyesha uwezo wa mtoto wa kusikiliza kwa makini na kufuata kwa uwazi maelekezo ya mwalimu, bila kupotoshwa na msukumo wa nje; kiashiria cha pili ni juu ya kiwango cha uhuru wake katika kazi ya elimu. Katika kesi ya kwanza na ya pili, unaweza kuzingatia viwango vifuatavyo vya utekelezaji.

Mpango- mazoeziKwakujitegemeakazi 119
Ngazi ya juu. Mifumo yote miwili (bila kuhesabu ya mafunzo) kwa ujumla inalingana na ile iliyoamriwa; Katika mmoja wao kuna makosa ya mtu binafsi.
Kiwango cha wastani. Mifumo yote miwili inalingana kwa sehemu na ile iliyoamriwa, lakini ina makosa; au muundo mmoja unafanywa kwa usahihi, lakini wa pili haufanani na kile kilichoamriwa.
Chini ya kiwango cha wastani. Mchoro mmoja kwa sehemu unalingana na kile kilichoamriwa, mwingine haufanyi hivyo.
Kiwango cha chini. Hakuna kati ya mifumo hiyo miwili inayolingana na kile kinachoamriwa.
DODOSO
KADIRIATESTAShKWAKUHUSULbNKUHUSUYUKOMAVU
MSINGI- JERASEKA
Kusudi: Tathmini ufahamu wa jumla wa mtoto. Maendeleo. Maswali yanaulizwa kwa mtoto mmoja mmoja, kila jibu lina alama ipasavyo.

1. Ni mnyama gani mkubwa - farasi au mbwa? Farasi = pointi 0, jibu lisilo sahihi = - pointi 5.
2. Asubuhi unapata kifungua kinywa, na alasiri ...

Hebu tule chakula cha mchana. Tunakula supu, nyama = pointi 0. Tuna chakula cha jioni, usingizi na majibu mengine yenye makosa = - pointi 3.
3. Ni nyepesi wakati wa mchana, lakini usiku ...
Giza = pointi 0, jibu lisilo sahihi = - pointi 4.
4. Anga ni bluu na nyasi ...
Kijani = pointi 0, jibu lisilo sahihi = - pointi 4.
5. Cherries, pears, plums, apples - hii ni ...?
Matunda = pointi 1, jibu lisilo sahihi = - 1 pointi.
6. Kwa nini treni inashuka kabla ya kupita kando ya njia?
kizuizi?
Ili kuzuia treni kugongana na gari. Ili hakuna mtu anapata kugongwa na treni (nk.) = pointi 0, jibu sahihi = - 1 pointi.
7. Moscow, Rostov, Kyiv ni nini?
Miji = pointi 1. Vituo = pointi 0. Jibu lisilo sahihi = - 1 pointi.
8. Je, saa inaonyesha saa ngapi (inaonyesha kwenye saa)?
Imeonyeshwa vizuri = alama 4. Imeonyeshwa robo tu, nzima
saa, robo na saa sahihi = pointi 3. Hajui saa = pointi 0.
9. Ng'ombe mdogo ni ndama, mbwa mdogo ni
kondoo mdogo ni...?

SuraIII.SaikolojiamapemaNashule ya awaliutotoni

Puppy, kondoo = pointi 4, jibu moja tu kati ya mbili = 0 pointi. Jibu lisilo sahihi = - 1 pointi.
10. Je, mbwa ni kama kuku au paka? Kuliko kwa
Nashangaa wana nini sawa?
Kama paka, kwa sababu wana miguu 4, manyoya, mkia, makucha (kufanana moja ni ya kutosha) = 0 pointi. Kwa paka (bila kutoa ishara zinazofanana) = - 1 uhakika. Kwa kuku = - 3 pointi.
11. Kwa nini magari yote yana breki?
Sababu mbili (kuvunja mlima, kusimama kwa zamu, kuacha ikiwa kuna hatari ya mgongano, kuacha kabisa baada ya kumaliza kuendesha) = 1 uhakika. Sababu moja = pointi 0. Jibu lisilo sahihi (kwa mfano, hangeendesha gari bila breki) = - 1 uhakika.
12. Je! nyundo na shoka vinafananaje?
Vipengele viwili vya kawaida = pointi 3 (zinafanywa kwa mbao na chuma, zina vipini, hizi ni zana, unaweza nyundo misumari pamoja nao, ni gorofa nyuma). Kufanana moja = pointi 2. Jibu lisilo sahihi = pointi 0.
13. Je, squirrels na paka ni sawa kwa kila mmoja?
Kuamua kuwa hawa ni wanyama, au kutoa mbili za kawaida
sifa (zina paws 4, mikia, manyoya, wanaweza kupanda miti) = 3 pointi. Kufanana moja = pointi 2. Jibu lisilo sahihi = pointi 0.
14. Ni tofauti gani kati ya msumari na screw? Ungewatambuaje kama
wangelala hapa mbele yako?
Wana ishara tofauti: screw ina thread (thread,) vile line iliyopotoka karibu na notch) = 3 pointi. screw ni screwed ndani na msumari inaendeshwa ndani, au screw ina nut = 2 pointi. Jibu lisilo sahihi = pointi 0.
15. Soka, kuruka juu, tenisi, kuogelea - ni ...?
Michezo, elimu ya mwili = alama 3. Michezo (mazoezi), gymnastics,
mashindano = pointi 2. Jibu lisilo sahihi = pointi 0.
16. Ni zipi unazijua magari?
Magari matatu ya ardhini, ndege au meli = alama 4. Magari matatu tu ya ardhini au orodha kamili, na ndege au meli, lakini tu baada ya kueleza kuwa magari ni kitu ambacho kinaweza kutumika kupata mahali fulani = 2 pointi. Jibu lisilo sahihi = pointi 0.

17. Kuna tofauti gani kati ya mtu mzee na kijana? Nini kati ya
n na m na tofauti?

Mpango- mazoeziKwakujitegemeakazi

Ishara tatu (nywele za kijivu, ukosefu wa nywele, wrinkles, hawezi tena kufanya kazi kama hiyo, kuona vibaya, kusikia vibaya, ni mgonjwa mara nyingi zaidi, kuna uwezekano mkubwa wa kufa kuliko vijana) = 4 pointi. 1 au 2 tofauti = 2 pointi. Jibu lisilo sahihi (ana fimbo, anavuta sigara, nk) = 0 pointi.
18. Kwa nini watu wanacheza michezo?
Sababu mbili (kuwa na afya, fit, nguvu, kuwa zaidi ya simu, kusimama moja kwa moja, si kuwa mafuta, wanataka kufikia rekodi, nk) = 4 pointi. Sababu moja = pointi 2. Jibu lisilo sahihi (kuwa na uwezo wa kufanya kitu) = pointi 0.
19. Kwa nini ni mbaya mtu anapoepuka kazi?
Zingine lazima zimfanyie kazi (au usemi mwingine
kwamba mtu mwingine anapata uharibifu kama matokeo). Yeye ni mvivu. Anapata kidogo na hawezi kununua chochote = pointi 2. Jibu lisilo sahihi = pointi 0.
20. Kwa nini unahitaji kuweka muhuri kwenye bahasha?
Hivi ndivyo wanavyolipa kutuma, kusafirisha barua = pointi 5. Mwingine atalazimika kulipa faini = alama 2. Jibu lisilo sahihi = pointi 0.
"Baada ya uchunguzi kukamilika, matokeo yanakokotolewa kulingana na idadi ya pointi zilizopatikana kwa maswali ya mtu binafsi. Matokeo ya kiasi wa jukumu hili wamegawanywa katika vikundi vitano:
Kundi la 1 - pamoja na 24 au zaidi;
Kikundi cha 2 - pamoja na 14 hadi 23;
Kikundi cha 3 - kutoka 0 hadi 13;
Kikundi cha 4 - kutoka minus 1 hadi minus 10;
Kundi la 5 - zaidi ya minus 11.
Kulingana na uainishaji, vikundi vitatu vya kwanza vinachukuliwa kuwa chanya. Watoto wanaopata alama 24 hadi 13 wanachukuliwa kuwa tayari kwa shule.
Kwa hivyo, tunaweza kusema kwamba mbinu ya Kern-Yerasek hutoa mwongozo wa awali juu ya kiwango cha maendeleo ya utayari wa shule.

Mtihani huu una idadi ya faida kubwa kwa uchunguzi wa awali wa watoto: hauhitaji muda mrefu kutekeleza; inaweza kutumika kwa mitihani ya mtu binafsi na ya kikundi; ina viwango vilivyotengenezwa kwenye sampuli kubwa; hauhitaji njia maalum na masharti ya utekelezaji.

tembea motor ya elimu ya shule ya mapema

Umri wa mapema (kutoka mwaka 1 hadi 3) ni kipindi muhimu sana na cha kuwajibika cha ukuaji wa akili wa mtoto. Umri wa mapema una fursa nyingi sana za kuunda misingi ya siku zijazo. utu wa watu wazima, hasa ukuaji wake wa kiakili na usemi.

Vipengele vya maendeleo ya watoto wadogo:

kasi ya maendeleo, inayohitaji ushawishi wa wakati, mabadiliko ya lazima katika hali ya elimu;

maendeleo ya spasmodic ya kazi za msingi (kubadilisha vipindi vya kurudi nyuma na vipindi muhimu);

uanzishwaji wa haraka wa uhusiano na ulimwengu wa nje na ujumuishaji wa polepole wa athari, unaohitaji marudio katika mafunzo;

kutofautiana (heterochrony) ya kukomaa kwa miundo na kazi za ubongo, uwezo, uwezo, ujuzi, udhibiti wa maendeleo ya mistari inayoongoza;

mazingira magumu ya juu, lability ya mfumo wa neva, ulinzi wa mfumo wa neva wa mtoto;

uhusiano kati ya hali ya afya ya kimwili, ukuaji wa akili na tabia ya mtoto;

ubongo zaidi kinamu, kujifunza rahisi, mahitaji ya juu ya sensorimotor ya mtoto.

Kwa wakati huu, maendeleo makubwa ya ubongo hutokea ambayo hayatatokea katika vipindi vyovyote vya maisha vinavyofuata. Hadi miezi 7 Ubongo wa mtoto huongezeka mara 2, kwa miaka 1.5 - mara 3, na kwa miaka 3 tayari huhesabu 3/4 ya wingi wa ubongo wa mtu mzima. Ni katika kipindi hiki nyeti ambapo misingi ya akili, fikra, shughuli nyingi za kiakili, na uwezo mbalimbali wa kuongea huwekwa. Huu ni wakati ambapo kila kitu ni kwa mara ya kwanza, kila kitu ni mwanzo tu - hotuba, kucheza, mawasiliano na wenzao, mawazo ya kwanza kuhusu wewe mwenyewe, kuhusu wengine, kuhusu ulimwengu. Katika miaka mitatu ya kwanza ya maisha, uwezo muhimu zaidi na wa kimsingi wa mwanadamu umewekwa - shughuli za utambuzi, udadisi, kujiamini na kuamini watu wengine, kuzingatia na uvumilivu, fikira, ubunifu na mengi zaidi. Kwa kuongezea, uwezo huu wote haujitokezi peke yao, kama matokeo ya umri mdogo wa mtoto, lakini unahitaji ushiriki wa lazima wa mtu mzima na aina za shughuli zinazolingana na umri. L.S. Vygodsky alisema: "Ukuaji wa psyche hufanyika katika mchakato wa kuiga na kupitishwa kwa uzoefu wa kijamii na kihistoria."

Utoto wa mapema ni kipindi cha mabadiliko makubwa katika maisha ya mtoto mdogo. Kwanza kabisa, mtoto huanza kutembea. Katika mwaka wa pili wa maisha, mtoto ni bwana wa kutembea. Kutembea kwa unyoofu ni mafanikio makubwa ya mwanadamu; mwanadamu pekee ndiye aliye na ustadi wa kutembea wima, na hii inazungumza juu ya ukuzaji wa ubongo wa mwanadamu. Baada ya kupata fursa ya kusonga kwa kujitegemea, anamiliki nafasi ya mbali na anawasiliana kwa uhuru na wingi wa vitu, ambavyo vingi havikuweza kufikiwa naye hapo awali.

Mahitaji ya hisia pia husababisha shughuli za juu za magari, na harakati ni hali ya asili ya mtoto, na kuchangia maendeleo yake ya kiakili. Kutokana na kutolewa huku kwa mtoto, utegemezi wake kwa mtu mzima hupungua na shughuli za utambuzi zinaendelea kwa kasi.

Katika mwaka wa pili wa maisha, mtoto hupata maendeleo ya shughuli za lengo; katika mwaka wa tatu wa maisha, shughuli za lengo huwa zinazoongoza. Kufikia umri wa miaka mitatu, mkono wake mkuu umeamua na uratibu wa vitendo vya mikono yote miwili huanza kuunda.

Kwa kuibuka kwa shughuli ya msingi wa kitu, kwa kuzingatia uigaji wa njia hizo za kutenda na kitu ambacho kinahakikisha matumizi yake kwa madhumuni yaliyokusudiwa, mtazamo wa mtoto kuelekea vitu vinavyomzunguka na aina ya mwelekeo hubadilika. Badala ya kuuliza, "Hii ni nini?" Wakati wa kufahamiana na kitu kipya, mtoto tayari ana swali: "Ni nini kifanyike na hii?" (R.Ya. Lekhtman-Abramovich, D.B. Elkonin).

Maslahi ya utambuzi ya mtoto huongezeka sana, kwa hivyo anajitahidi kufahamiana na idadi kubwa ya vitu na vinyago na kujifunza jinsi ya kufanya kazi nao. Kwa uhusiano wa karibu na maendeleo ya vitendo vya kitu, mtazamo wa mtoto hukua, kwa kuwa katika mchakato wa vitendo na vitu mtoto hajui tu na mbinu za matumizi yao, lakini pia na mali - sura, ukubwa, rangi, wingi, nyenzo. , na kadhalika.

Watoto huendeleza aina rahisi za kufikiri kwa ufanisi wa kuona, jumla ya msingi zaidi, inayohusiana moja kwa moja na kitambulisho cha sifa fulani za nje na za ndani za vitu.

Mwanzoni mwa utoto wa mapema, mtazamo wa mtoto bado haujakuzwa vizuri, ingawa tayari ana ujuzi mzuri wa maisha ya kila siku. Hii ni kutokana na utambuzi wa vitu badala ya mtazamo wa kweli. Utambuzi wenyewe unahusishwa na utambulisho wa ishara za nasibu, zinazoonekana - alama.

Mpito kwa mtazamo kamili zaidi na wa kina hufanyika kwa mtoto kuhusiana na ustadi wa shughuli za kusudi, haswa vitendo vya ala na vya uunganisho, wakati wa kufanya ambayo analazimika kuzingatia mali tofauti za vitu (ukubwa, sura, rangi) na kuleta. yao kwa mujibu wa kupewa sifa. Kwanza, uunganisho wa vitu na mali hufanyika katika shughuli za vitendo, kisha uunganisho wa asili ya utambuzi hukua na baadaye vitendo vya utambuzi huundwa.

Uundaji wa vitendo vya mtazamo kuhusiana na maudhui tofauti na hali tofauti ambamo maudhui haya yamejumuishwa haitokei kwa wakati mmoja. Kuhusiana na zaidi kazi ngumu mtoto mdogo anaweza kubaki katika kiwango cha vitendo vya machafuko, bila kuzingatia yoyote ya mali ya vitu ambavyo anafanya, kwa kiwango cha vitendo kwa kutumia nguvu ambazo hazimwongozei matokeo mazuri. Lakini kuhusiana na kazi ambazo zinapatikana zaidi katika maudhui na karibu na uzoefu wa mtoto, anaweza kuendelea na mwelekeo wa vitendo - kwa njia ya majaribio, ambayo katika baadhi ya matukio inaweza kutoa matokeo mazuri ya shughuli zake. Katika idadi ya kazi, yeye huenda kwenye mwelekeo wa utambuzi yenyewe.

Mtoto katika umri huu mara chache hutumia uunganisho wa kuona, lakini hutumia sampuli nyingi; hata hivyo, hutoa maelezo bora ya sifa na uhusiano wa vitu na hutoa fursa zaidi kwa uamuzi chanya kazi iliyopewa.

Sampuli ya ustadi na uunganisho wa kuona inaruhusu watoto wadogo sio tu kutofautisha mali ya vitu kwenye kiwango cha ishara, i.e. kutafuta, kuchunguza, kutofautisha na kutambua vitu, lakini pia kuonyesha mali ya vitu, mtazamo wao wa kweli kulingana na picha. Hii inaonekana katika uwezo wa kufanya uchaguzi kulingana na mfano.

Uhusiano wa karibu kati ya maendeleo ya mtazamo na shughuli huonyeshwa kwa ukweli kwamba mtoto huanza kufanya uchaguzi kulingana na mfano kuhusiana na sura na ukubwa, i.e. kuhusiana na mali ambayo inapaswa kuzingatiwa katika hatua ya vitendo, na kisha tu kuhusiana na rangi (L.A. Wenger, V.S. Mukhina).

Pamoja na mtazamo wa kuona, mtazamo wa kusikia pia hukua katika utoto wa mapema. Usikivu wa kifonemiki hukua haswa kwa umakini. Kama sheria, hadi mwisho wa mwaka wa pili, watoto tayari wanaona sauti zote za lugha yao ya asili. Hata hivyo, uboreshaji wa usikivu wa fonimu hutokea katika miaka inayofuata.

Katika mchakato wa shughuli za lengo, mtoto pia huendeleza ujuzi mkubwa na mzuri wa magari. Uhusiano wa karibu kati yake na maendeleo ya hotuba huelezewa na ukweli kwamba makadirio ya mkono katika ubongo ni karibu sana na eneo la hotuba, ambalo linaundwa chini ya ushawishi wa msukumo unaotoka kwa vidole. Kadiri harakati nzuri za vidole zinavyoboreshwa, hotuba inakua.

Nyuma ya kitendo huja neno. Maneno ya kwanza ni vitenzi. Pamoja na uigaji wa maneno ya kwanza yanayoashiria mahitaji ya mtoto, yeye pia huendeleza kifungu. Na kwa umri wa miaka miwili, mtoto hupata kile kinachoitwa "njia panda": kufikiri inakuwa ya maneno, na hotuba inakuwa ya maana, i.e. mtoto huanza kutawala mfumo wa lugha, ambamo anaishi. Ukomavu wa anatomiki huisha kwa umri wa miaka 3 maeneo ya hotuba ubongo, mtoto anamiliki aina kuu za kisarufi za lugha yake ya asili na hujilimbikiza msamiati mkubwa wa maneno.

Upatikanaji wa hotuba ni mojawapo ya mafanikio kuu ya mtoto katika mwaka wa pili au wa tatu wa maisha, na hutokea sana katika kipindi hiki. Ikiwa mwishoni mwa mwaka wa kwanza wa maisha mtoto ana maneno 10-20 tu katika kamusi yake, basi kwa umri wa miaka mitatu kamusi yake ya kazi tayari ina maneno zaidi ya 400.

Kuibuka kwa hotuba kunahusiana sana na shughuli ya mawasiliano. Hotuba inaonekana kwa madhumuni ya mawasiliano na hukua katika muktadha wake. Haja ya mawasiliano huundwa kupitia ushawishi wa kazi wa mtu mzima kwa mtoto. Mabadiliko katika aina za mawasiliano pia hutokea na ushawishi wa mtu mzima kwa mtoto.

Katika utoto wa mapema, hotuba inazidi kuwa muhimu kwa ukuaji mzima wa kiakili wa mtoto, kwani inakuwa njia muhimu zaidi ya kuwasilisha uzoefu wa kijamii kwake. Kwa kawaida, watu wazima, wakiongoza mtazamo wa mtoto, hutumia kikamilifu kutaja mali ya vitu.

Kufikia umri wa miaka mitatu, mtoto huendeleza hotuba ya phrasal. Tayari anaweza kueleza matamanio yake. Mtoto ana mahitaji mapya na mpito kwa nia mpya za shughuli. Hotuba ya misemo hufanya kazi fulani- hotuba yenye mwelekeo wa mawasiliano inaonekana.

Katika mwaka wa tatu wa maisha, mabadiliko muhimu hutokea katika ukuaji wa akili wa mtoto - ishara (au ishara) kazi ya fahamu huanza kuunda. Inajumuisha uwezo wa kutumia kitu kimoja badala ya kingine. Katika kesi hii, badala ya vitendo na vitu, vitendo vinafanywa na mbadala zao.

Matumizi ya ishara mbalimbali na mifumo yao ni kipengele cha tabia zaidi ya psyche ya binadamu. Aina yoyote ya ishara (lugha, ishara ya hisabati, kuonyesha ulimwengu kwa ustadi katika picha, nyimbo za muziki, n.k.) hutumika kwa mawasiliano kati ya watu na kubadilisha, kuainisha vitu na matukio. Katika umri mdogo, kazi ya ishara inakua awali kuhusiana na shughuli za vitendo na baadaye tu huhamishiwa kwa matumizi ya maneno.

Mafanikio muhimu sana katika mwaka wa pili wa maisha ya mtoto ni ustadi wa unadhifu. Kwa kawaida, hii inafanikiwa na umri wa miaka miwili ya maisha ya mtoto.

Kuanzia umri mdogo, watoto huendeleza uhuru. Kufanya vitendo bila msaada wa mtu mzima huanza kumpa mtoto radhi mapema sana.

Vipindi muhimu katika ukuaji wa mtoto ni mwaka 1, miaka 2, miaka 3. Ni wakati huu ambapo mambo hutokea mabadiliko ya ghafla, kutoa ubora mpya katika ukuaji wa watoto:

1 mwaka - mastering kutembea;

Miaka 2 - malezi ya mawazo ya kuona na yenye ufanisi, hatua ya kugeuka katika maendeleo ya hotuba;

Miaka 3 ni kipindi ambacho uhusiano kati ya tabia na ukuaji wa mtoto na mfumo wa pili wa kuashiria ni wazi sana, mtoto hujitambua kama mtu binafsi. Mtoto huendeleza ufahamu wa "I" yake mwenyewe. Dhana ya "mimi mwenyewe" inaonekana. Mtoto huanza kujitofautisha na watoto na watu wazima walio karibu naye. Kuna mgogoro wa miaka mitatu.

Kwa hiyo, katika utoto wa mapema mtu anaweza kutambua maendeleo ya haraka ya zifuatazo nyanja za kiakili: mawasiliano, hotuba, utambuzi (mtazamo, kufikiri), motor na kihisia-hiari.

Kipengele muhimu cha utoto wa mapema ni uhusiano na kutegemeana kwa hali ya afya, ukuaji wa kimwili na neuropsychic wa watoto. Watoto wa umri huu huwa wagonjwa kwa urahisi, hali yao ya kihisia mara nyingi hubadilika (hata kwa sababu ndogo), na mtoto huchoka kwa urahisi. Ugonjwa wa mara kwa mara, pamoja na kuongezeka kwa msisimko wa mfumo wa neva ni tabia hasa ya hali ya mkazo(wakati wa kukabiliana na hali wakati watoto wanaingia kwenye vitalu, nk).

Mtoto mwenye nguvu, mwenye afya ya kimwili sio tu chini ya kuathiriwa na ugonjwa, lakini pia hukua vizuri kiakili. Lakini hata usumbufu mdogo katika afya ya mtoto huathiri nyanja yake ya kihemko.

Kozi ya ugonjwa huo na kupona kwa kiasi kikubwa kunahusiana na hali ya mtoto, na ikiwa inawezekana kudumisha hisia zuri, ustawi wake unaboresha na kupona hutokea haraka. Kwa hiyo, ni muhimu kwamba maisha ya watoto yawe tofauti na matajiri katika uzoefu mzuri.

Katika malezi, sifa za mtu binafsi za mtoto zinapaswa kuzingatiwa. Katika watoto na aina tofauti shughuli za neva, kikomo cha uwezo wa kufanya kazi sio sawa: wengine huchoka haraka, mara nyingi wanahitaji mabadiliko wakati wa kucheza michezo ya utulivu na ya kazi, na kwenda kulala mapema kuliko wengine. Kuna watoto ambao wenyewe hukutana na wengine, wanadai kwamba waitwe kwa mawasiliano kama haya, na mara nyingi wanaunga mkono hali yao nzuri ya kihemko.

Watoto pia hulala usingizi tofauti: wengine polepole, bila utulivu, wakimwomba mwalimu kukaa nao; Kwa wengine, usingizi huja haraka na hawana haja ya ushawishi maalum.

Wakati wa mchezo, watoto wengine hukamilisha kwa urahisi kazi za watu wazima (kwa hivyo, ni muhimu kwamba kazi hiyo ni ngumu sana na kwamba mtoto atasuluhisha kwa kujitegemea). Wengine wanasubiri msaada, msaada, kutia moyo.

Watoto wadogo wanapendekezwa na kuwasilisha kwa urahisi hali ya wale walio karibu nao. Toni iliyoinuliwa, yenye hasira, mabadiliko ya ghafla kutoka kwa upendo hadi baridi, kupiga kelele huathiri vibaya tabia ya mtoto.

Kutoka siku za kwanza za maisha, mtoto ana mfumo wa reflexes zisizo na masharti: chakula, kinga na mwelekeo. Hebu tukumbuke kwamba moja ya vipindi vyema zaidi vya maisha ya mtoto ni intrauterine, wakati mama na mtoto wameunganishwa. Mchakato wa kuzaliwa ni ngumu, hatua ya kugeuka katika maisha ya mtoto. Sio bahati mbaya kwamba wataalam wanazungumza juu ya shida ya kuzaliwa, au shida ya kuzaliwa. Wakati wa kuzaliwa, mtoto hutenganishwa kimwili na mama yake. Anajikuta katika hali tofauti kabisa (tofauti na zile za tumbo): joto (baridi), taa (mwanga mkali). Mazingira ya hewa yanahitaji aina tofauti ya kupumua. Kuna haja ya kubadili asili ya lishe (kulisha na maziwa ya mama au lishe ya bandia). Njia za urithi - reflexes zisizo na masharti (chakula, kinga, mwelekeo, nk) husaidia kukabiliana na hali hizi mpya, za kigeni kwa mtoto. Hata hivyo, haitoshi kuhakikisha mwingiliano wa kazi wa mtoto na mazingira. Bila huduma ya watu wazima, mtoto mchanga hawezi kukidhi mahitaji yake yoyote. Msingi wa maendeleo yake ni mawasiliano ya moja kwa moja na watu wengine, wakati ambapo reflexes ya kwanza ya masharti huanza kuendelezwa. Mmoja wa wa kwanza kuunda reflex conditioned ni nafasi wakati wa kulisha.

Utendaji kazi wa wachambuzi wa kuona na wa kusikia ni jambo muhimu katika ukuaji wa akili wa mtoto. Kwa msingi wao, maendeleo ya reflex ya mwelekeo hutokea. Kulingana na A.M. Fonarev, baada ya siku 5-6 za maisha, mtoto mchanga anaweza kufuata kwa macho yake kitu kinachotembea kwa ukaribu, mradi tu kinasonga polepole. Mwanzoni mwa mwezi wa pili wa maisha, uwezo wa kuzingatia msukumo wa kuona na wa kusikia huonekana, ukitengeneza kwa dakika 1-2. Kwa msingi wa mkusanyiko wa kuona na wa kusikia, shughuli za magari ya mtoto zinadhibitiwa, ambayo katika wiki za kwanza za maisha yake ni machafuko.

Uchunguzi wa watoto wachanga umeonyesha kuwa maonyesho ya kwanza ya hisia yanaonyeshwa kwa kupiga kelele, ikifuatana na mikunjo, uwekundu, na harakati zisizoratibiwa. Katika mwezi wa pili, yeye huganda na kuzingatia uso wa mtu anayeinama juu yake, anatabasamu, anatupa mikono yake juu, anasonga miguu yake, na majibu ya sauti yanaonekana. Mwitikio huu unaitwa tata ya uimarishaji. Mwitikio wa mtoto kwa mtu mzima unaonyesha haja ya mawasiliano, jaribio la kuanzisha mawasiliano na mtu mzima. Mtoto huwasiliana na mtu mzima kwa kutumia njia zinazopatikana kwake. Kuonekana kwa tata ya uimarishaji inamaanisha mpito wa mtoto hadi hatua inayofuata ya ukuaji - utoto (hadi mwisho wa mwaka wa kwanza).

Katika miezi mitatu, mtoto tayari anatambua mtu wa karibu naye, na katika miezi sita anatofautisha wake kutoka kwa wageni. Zaidi ya hayo, mawasiliano kati ya mtoto na mtu mzima huanza kuongezeka zaidi katika mchakato wa vitendo vya pamoja. Mtu mzima anamwonyesha jinsi ya kufanya kazi na vitu na kumsaidia kuvikamilisha. Katika suala hili, asili ya mawasiliano ya kihisia pia inabadilika. Chini ya ushawishi wa mawasiliano, nguvu ya jumla ya mtoto huongezeka na shughuli zake huongezeka, ambayo kwa kiasi kikubwa hujenga hali ya hotuba, motor na maendeleo ya hisia.

Baada ya miezi sita, mtoto tayari anaweza kuanzisha uhusiano kati ya neno linaloashiria kitu na kitu yenyewe. Anaendeleza mmenyuko wa dalili kwa vitu vinavyoitwa kwake. Maneno ya kwanza yanaonekana katika kamusi ya mtoto. Katika urekebishaji na uboreshaji wa nyanja ya motor, mahali maalum huchukuliwa na maendeleo ya harakati za mikono. Mara ya kwanza, mtoto hufikia kitu, hawezi kushikilia, kisha hupata ujuzi wa kufahamu, na kwa miezi mitano - vipengele vya kukamata vitu. Katika nusu ya pili ya mwaka, anaanza kuendeleza vitendo vya kusudi na vitu. Kuanzia mwezi wa saba hadi wa kumi anaendesha kikamilifu kitu kimoja, na kutoka mwezi wa kumi na moja - mbili. Kuendesha vitu huruhusu mtoto kufahamiana na mali zao zote na husaidia kuanzisha utulivu wa mali hizi, na pia kupanga vitendo vyake.

Kulingana na K.N. Polivanova, katika ukuaji wake katika mwaka wa kwanza, mtoto hupitia hatua kadhaa:

1) mtoto anaonekana endelevu vitu vya kuvutia na hali;

2) njia mpya ya usafiri inakuwa lengo la tahadhari ya mtoto kwa muda mfupi na inakuwa maalum upatanishi somo la hitaji;

3) kukataza (au kuchelewesha) kwa kukidhi hamu husababisha mmenyuko wa hypobulic (katika tabia) na kuonekana. matarajio (kama tabia ya maisha ya akili);

4) neno maana yake kuathiri pent-up.

Azimio la kawaida la mgogoro wa mwaka wa kwanza wa maisha husababisha kutengwa kwa lengo na mazingira ya kijamii kwa utii wa tamaa, i.e. kwa ajili yetu - kwa kuibuka kwa tamaa, matarajio ya mtoto mwenyewe; kwa uharibifu wa jamii asilia na mtu mzima, malezi ya aina fulani ya kwanza ya Nafsi (Mwenye Kutamani) kama msingi wa ukuzaji wa ujanjaji wa kusudi, kama matokeo ambayo Ubinafsi wa kaimu utatokea baadaye.

Mafanikio makubwa katika maendeleo ya mtoto wa mwaka wa pili wa maisha ni kutembea. Hii inamfanya kuwa huru zaidi na huunda hali kwa maendeleo zaidi ya nafasi. Mwishoni mwa mwaka wa pili wa maisha, uratibu wa watoto wa harakati huboreshwa na wanajua seti ngumu zaidi za vitendo. Mtoto wa umri huu anajua jinsi ya kuosha mwenyewe, kupanda kwenye kiti ili kupata toy, anapenda kupanda, kuruka, na kushinda vikwazo. Anahisi rhythm ya harakati vizuri. Mawasiliano kati ya watoto na watu wazima katika umri mdogo ni hali ya lazima kwa maendeleo ya shughuli za lengo zinazoongoza shughuli za watoto wa umri huu.

Muhimu muhimu katika ukuaji wa mtoto wa umri huu ni kufahamiana na anuwai ya vitu na ustadi wa njia maalum za kuvitumia. Vitu vingine (kwa mfano, hare ya toy) vinaweza kushughulikiwa kwa uhuru, kuchukuliwa na masikio, paw, mkia, wakati wengine hupewa mbinu tofauti na zisizo na maana za hatua. Mgawo mgumu wa vitendo kwa vitu-zana, njia za utekelezaji nao zinaanzishwa na mtoto chini ya ushawishi wa mtu mzima na huhamishiwa kwa vitu vingine.

Mtoto wa mwaka wa pili wa maisha anasimamia kikamilifu vitendo na vitu-zana kama kikombe, kijiko, kijiko, nk. Katika hatua ya kwanza ya hatua ya zana ya kusimamia, hutumia zana kama upanuzi wa mkono, na kwa hivyo hatua hii iliitwa mwongozo (kwa mfano, mtoto hutumia spatula kupata mpira ambao umevingirwa chini ya baraza la mawaziri). Katika hatua inayofuata, mtoto hujifunza kuunganisha zana na kitu ambacho hatua inaelekezwa (koleo, mchanga, theluji, ardhi, ndoo - maji). Kwa hivyo, inafanana na mali ya silaha. Ustadi wa zana-vifaa husababisha kuiga kwa mtoto kwa njia ya kijamii ya kutumia vitu na ina ushawishi wa maamuzi juu ya ukuzaji wa aina za mwanzo za fikra.

Ukuaji wa mawazo ya mtoto katika umri mdogo hutokea katika mchakato wa shughuli zake za lengo na ni ya asili ya kuona na yenye ufanisi. Anajifunza kutambua kitu kama kitu cha shughuli, kuisogeza kwenye nafasi, na kutenda na vitu kadhaa kuhusiana na kila mmoja. Yote hii inaunda hali ya kujua mali iliyofichwa ya shughuli ya kitu na hukuruhusu kutenda na vitu sio moja kwa moja tu, bali pia kwa msaada wa vitu vingine au vitendo (kwa mfano, kugonga, kuzunguka).

Shughuli ya madhumuni ya vitendo ya watoto ni hatua muhimu katika mpito kutoka kwa vitendo hadi upatanishi wa kiakili; huunda hali kwa maendeleo ya baadaye ya mawazo ya dhana na matusi. Katika mchakato wa kufanya vitendo na vitu na kuashiria vitendo kwa maneno, michakato ya mawazo ya mtoto huundwa. Miongoni mwao, jumla ni muhimu sana katika umri mdogo. Lakini kwa kuwa uzoefu wake ni mdogo na bado hajui jinsi ya kutambua kipengele muhimu katika kikundi cha vitu, generalizations mara nyingi sio sahihi. Kwa mfano, neno mpira mtoto hurejelea vitu vyote vilivyo na umbo la duara. Watoto wa umri huu wanaweza kufanya generalizations kulingana na msingi wa kazi: kofia (cap) ni kofia, scarf, cap, nk. Uboreshaji wa shughuli zinazohusiana na kitu huchangia maendeleo makubwa ya hotuba ya mtoto. Kwa kuwa shughuli zake zinafanywa kwa pamoja na mtu mzima, hotuba ya mtoto ni ya hali, ina maswali na majibu kwa mtu mzima, na ina tabia ya mazungumzo. Msamiati wa mtoto huongezeka. Anaanza kuonyesha shughuli kubwa zaidi katika kutamka maneno. Maneno ambayo mtoto hutumia katika hotuba yake huwa sifa ya vitu sawa.

Mwishoni mwa mwaka wa pili, mtoto huanza kutumia sentensi za maneno mawili katika hotuba yake. Ukweli kwamba wao hutawala hotuba kwa bidii unaelezewa na ukweli kwamba watoto wanapenda kutamka neno moja tena na tena. Ni kama wanacheza nayo. Kama matokeo, mtoto hujifunza kuelewa kwa usahihi na kutamka maneno, na pia kuunda sentensi. Hiki ni kipindi cha usikivu wake ulioongezeka kwa hotuba ya wengine. Kwa hiyo, kipindi hiki kinaitwa nyeti (vyema kwa maendeleo ya hotuba ya mtoto). Kuundwa kwa hotuba katika umri huu ni msingi wa maendeleo yote ya akili. Ikiwa kwa sababu fulani (ugonjwa, mawasiliano ya kutosha) uwezo wa hotuba ya mtoto hautumiwi kwa kiasi cha kutosha, basi maendeleo yake zaidi ya jumla huanza kuchelewa. Mwishoni mwa mwaka wa kwanza na mwanzo wa mwaka wa pili wa maisha, kanuni fulani za shughuli za kucheza zinazingatiwa. Watoto hufanya na vitu vitendo vya watu wazima ambavyo hutazama (kuiga watu wazima). Katika umri huu, wanapendelea kitu halisi kwa toy: bakuli, kikombe, kijiko, nk, kwa kuwa kutokana na maendeleo ya kutosha ya mawazo bado ni vigumu kwao kutumia vitu vya mbadala.

Mtoto wa mwaka wa pili ana hisia sana. Lakini katika utoto wa mapema, hisia za watoto hazibadilika. Kicheko kinatoa mwanya wa kulia kwa uchungu. Baada ya machozi huja uamsho wa furaha. Hata hivyo, ni rahisi kuvuruga mtoto kutoka kwa hisia zisizofurahi kwa kumwonyesha kitu cha kuvutia. Katika umri mdogo, misingi ya hisia za maadili huanza kuunda. Hii hutokea wakati watu wazima wanamfundisha mtoto kuzingatia watu wengine. Usipige kelele, baba amechoka, amelala, mpe babu viatu vyake, nk. Katika mwaka wa pili wa maisha, mtoto huendeleza hisia chanya kwa marafiki ambao anacheza nao. Njia za kuonyesha huruma zinazidi kuwa tofauti. Hii ni tabasamu, neno la fadhili, huruma, umakini kwa watu wengine, na, mwishowe, hamu ya kushiriki furaha na mtu mwingine. Ikiwa katika mwaka wa kwanza hisia ya huruma bado ni ya hiari, fahamu, na imara, basi katika mwaka wa pili inakuwa na ufahamu zaidi. Katika mchakato wa kuwasiliana na watu wazima katika mwaka wa pili wa maisha, mtoto hujenga mmenyuko wa kihisia kwa sifa (R.Kh. Shakurov). Kuibuka kwa mmenyuko wa kihemko kwa sifa huunda hali ya ndani kwa ukuaji wa kujistahi, kiburi, na kwa malezi ya mtazamo mzuri wa kihemko wa mtoto kuelekea yeye mwenyewe na sifa zake.

TABIA ZA KISAIKOLOJIA ZA UMRI WA AWALI KUANZIA MIAKA 1-3

namna ya kitendo

Soma zaidi>>

Gridi ya Habari ya Matumizi njia za uchunguzi katika kazi na umri wa mapema kutoka miaka 1-3.

	Mbinu
akili
nyanja ya kibinafsi

Fasihi juu ya utambuzi wa umri wa mapema

1. Shvantsara J. Utambuzi wa maendeleo ya akili // Prague, 1978

Sehemu "Enzi za Mapema" imejitolea kwa saikolojia ya watoto kutoka kuzaliwa hadi miaka 3. Umri huu ndio nyeti zaidi kwa malezi ya malezi ya kimsingi ya kisaikolojia. Katika miaka mitatu ya kwanza ya maisha, misingi ya kujitambua, utu, shughuli, na mtoto huundwa. Ni katika kipindi hiki ambapo mtazamo wa mtoto kwa ulimwengu, kwa watu wengine na kuelekea yeye mwenyewe huundwa; njia kuu za mawasiliano na watu wazima na wenzao.

Umri huu umegawanywa katika vipindi viwili:

mwaka wa kwanza wa maisha (uchanga); umri mdogo - kutoka mwaka mmoja hadi 3.

Saikolojia ya watoto wachanga imekuwa ikikua kwa nguvu zaidi tangu nusu ya pili ya karne ya 20. Mwelekeo huu unaendelezwa ndani ya mfumo wa dhana ya uchanganuzi wa kisaikolojia (A. Freud, J. Dunn, Spitz, R. Sears), nadharia ya viambatisho (J. Bowlby, M. Ainsworth), kujifunza kijamii(Lewis, Lipsitt, Bijou, Baer), saikolojia ya utambuzi (J. Bruner, T. Bauer, R. Fanz, J. Piaget). Katika pande zote hizi, mtoto hutazamwa kwa kiasi kikubwa kama kiumbe wa asili, asili ambaye huchanganyikiwa kwa muda. Kwa kulinganisha, katika saikolojia ya ndani, ambayo imejengwa kwa misingi ya kitamaduni dhana ya kihistoria, mtoto mchanga anaonekana kama kiumbe wa kijamii anayeishi katika hali ya kipekee hali ya kijamii maendeleo.

Uhusiano na uhusiano wa mtoto na mama yake ni somo kuu la saikolojia ya utoto. Katika saikolojia ya ndani, zaidi watafiti maarufu utoto ni,.

Katika umri mdogo, umilisi hai wa hotuba amilifu (sarufi, lexical na vipengele vingine) hutokea, ambayo inakuwa njia muhimu zaidi ya mawasiliano. Ndani ya mfumo wa shughuli ya lengo, ambayo inaongoza katika umri fulani, michakato yote ya msingi ya akili na aina mpya za shughuli huendeleza: mchezo wa utaratibu, kusudi, uhuru, Ujuzi wa ubunifu nk Maendeleo ya akili ya watoto wadogo yamejifunza kwa ufanisi zaidi katika kazi za, nk.

Mkuu wa sehemu ya "Early Age":
- Profesa, Daktari wa Saikolojia, Mkuu wa Maabara ya Maendeleo ya Akili ya Watoto wa Shule ya Awali ya Taasisi ya Kisaikolojia ya Chuo cha Elimu cha Kirusi, Mkuu. Maabara ya utotoni ya Chuo Kikuu cha Saikolojia na Elimu ya Jimbo la Moscow.

Anwani: Simu: (4
Barua pepe: *****@***ru

TABIA ZA KISAIKOLOJIA ZA ENZI ZA AWALI

(kutoka mwaka 1 hadi 3)

Umri wa mapema ni kipindi muhimu sana na cha kuwajibika cha ukuaji wa akili wa mtoto. Huu ni wakati ambapo kila kitu ni kwa mara ya kwanza, kila kitu ni mwanzo tu - hotuba, kucheza, mawasiliano na wenzao, mawazo ya kwanza kuhusu wewe mwenyewe, kuhusu wengine, kuhusu ulimwengu. Katika miaka mitatu ya kwanza ya maisha, uwezo muhimu zaidi na wa kimsingi wa mwanadamu umewekwa - shughuli za utambuzi, udadisi, kujiamini na kuamini watu wengine, kuzingatia na uvumilivu, fikira, ubunifu na mengi zaidi. Kwa kuongezea, uwezo huu wote haujitokezi peke yao, kama matokeo ya umri mdogo wa mtoto, lakini unahitaji ushiriki wa lazima wa mtu mzima na aina za shughuli zinazolingana na umri.

Mawasiliano na ushirikiano kati ya mtoto na mtu mzima

Katika umri mdogo, maudhui ya shughuli za pamoja za mtoto na mtu mzima huwa kufahamu njia za kitamaduni za kutumia vitu . Mtu mzima huwa kwa mtoto sio tu chanzo cha tahadhari na nia njema, si tu "mtoaji" wa vitu wenyewe, lakini pia mfano wa vitendo vya kibinadamu na vitu. Ushirikiano kama huo hauzuiliwi tena kwa usaidizi wa moja kwa moja au maonyesho ya vitu. Sasa ushirikiano wa mtu mzima ni muhimu, wakati huo huo Shughuli za vitendo pamoja naye, wakifanya jambo lile lile. Wakati wa ushirikiano huo, mtoto hupokea tahadhari ya mtu mzima wakati huo huo, ushiriki wake katika vitendo vya mtoto na, muhimu zaidi, njia mpya, za kutosha za kutenda na vitu. Mtu mzima sasa sio tu anatoa vitu kwa mtoto, lakini pia huwapa pamoja na kitu. namna ya kitendo pamoja naye. Katika shughuli za pamoja na mtoto, mtu mzima hufanya kazi kadhaa mara moja:

kwanza, mtu mzima humpa mtoto maana ya vitendo na kitu, kazi yake ya kijamii; pili, hupanga vitendo na harakati za mtoto, huhamisha kwake mbinu za kiufundi za kutekeleza hatua; tatu, kwa kutia moyo na kukemea, anadhibiti maendeleo ya matendo ya mtoto.

Umri wa mapema ni kipindi cha uigaji mkubwa zaidi wa njia za kutenda na vitu. Mwishoni mwa kipindi hiki, shukrani kwa ushirikiano na mtu mzima, mtoto kimsingi anajua jinsi ya kutumia vitu vya nyumbani na kucheza na toys.

Shughuli ya kitu na jukumu lake katika ukuaji wa mtoto

Hali mpya ya kijamii ya maendeleo inalingana na aina mpya ya shughuli inayoongoza ya mtoto - shughuli ya somo .

Shughuli ya lengo inaongoza kwa sababu ni ndani yake kwamba maendeleo ya vipengele vyote vya psyche na utu wa mtoto hutokea. Kwanza kabisa, ni muhimu kusisitiza kwamba katika shughuli za lengo la mtoto hutokea mtazamo, na tabia na ufahamu wa watoto wa umri huu imedhamiriwa kabisa na mtazamo. Kwa hivyo, kumbukumbu katika umri mdogo ipo kwa namna ya kutambuliwa, yaani, mtazamo wa vitu vinavyojulikana. Mawazo ya mtoto chini ya umri wa miaka 3 ni ya haraka sana - mtoto huanzisha uhusiano kati ya vitu vinavyotambuliwa. Anaweza tu kuwa mwangalifu kwa kile kilicho katika uwanja wake wa utambuzi. Uzoefu wote wa mtoto pia unazingatia vitu vinavyotambulika na matukio.

Kwa kuwa vitendo na vitu vinalenga hasa mali zao kama vile sura na ukubwa , hizi ni ishara ambazo ni muhimu zaidi kwa mtoto. Rangi sio muhimu sana kwa utambuzi wa kitu mapema katika utoto wa mapema. Mtoto hutambua picha za rangi na zisizo na rangi kwa njia sawa, pamoja na picha zilizopigwa kwa rangi isiyo ya kawaida (kwa mfano, paka ya kijani inabaki paka). Anazingatia hasa fomu, kwa muhtasari wa jumla wa picha. Hii haina maana kwamba mtoto hawezi kutofautisha rangi. Hata hivyo, rangi bado haijawa kipengele kinachoonyesha kitu na haijui kutambuliwa kwake.

Ya umuhimu hasa ni vitendo vinavyoitwa uhusiano. Hizi ni vitendo na vitu viwili au zaidi ambavyo ni muhimu kuzingatia na kuunganisha mali ya vitu tofauti - sura zao, ukubwa, ugumu, eneo, nk bila kujaribu kuzipanga kwa utaratibu fulani. Vitendo vinavyolingana vinahitaji kuzingatia ukubwa, umbo, na eneo la vitu mbalimbali. Ni kawaida kwamba vitu vya kuchezea vingi vinakusudiwa watoto wadogo (piramidi, cubes rahisi, viingilizi, wanasesere wa kuota) huhusisha vitendo vinavyohusiana kwa usahihi. Mtoto anapojaribu kufanya kitendo hicho, huchagua na kuunganisha vitu au sehemu zao kwa mujibu wa sura au ukubwa wao. Kwa hiyo, ili kukunja piramidi, unahitaji kupiga shimo kwenye pete na fimbo na uzingatia uwiano wa pete kwa ukubwa. Wakati wa kukusanya doll ya kiota, unahitaji kuchagua nusu ya ukubwa sawa na kufanya vitendo kwa utaratibu fulani - kwanza kukusanya ndogo zaidi, na kisha kuiweka kwenye kubwa zaidi.

Hapo awali, mtoto anaweza kufanya vitendo hivi tu kupitia vipimo vya vitendo, kwa sababu bado hajui jinsi ya kuibua kulinganisha saizi na sura ya vitu. Kwa mfano, wakati wa kuweka nusu ya chini ya doll ya kiota kwenye ya juu, anagundua kuwa haifai na anaanza kujaribu mwingine. Wakati mwingine anajaribu kufikia matokeo kwa nguvu - kufinya katika sehemu zisizofaa, lakini hivi karibuni anashawishika juu ya kutokubaliana kwa majaribio haya na kuendelea kujaribu na kujaribu. sehemu mbalimbali mpaka apate sehemu anayohitaji.

Kutoka kwa vitendo vya dalili za nje mtoto huhamia uwiano wa kuona sifa za vitu. Uwezo huu unaonyeshwa kwa ukweli kwamba mtoto huchagua maelezo muhimu kwa jicho na hufanya hatua sahihi mara moja, bila vipimo vya awali vya vitendo. Anaweza, kwa mfano, kuchagua pete au vikombe vya ukubwa sawa au tofauti.

Katika utoto wa mapema, mtazamo unahusiana sana na vitendo vya lengo. Mtoto anaweza kuamua kwa usahihi kabisa sura, ukubwa au rangi ya kitu, ikiwa hii ni muhimu kufanya hatua muhimu na kupatikana. Katika hali nyingine, mtazamo unaweza kuwa wazi kabisa na usio sahihi.

Katika mwaka wa tatu wa maisha wanakua uwakilishi kuhusu mali ya vitu na mawazo haya yanatolewa kwa vitu maalum. Ili kuboresha uelewa wa mtoto wa mali ya vitu, ni muhimu kwake kufahamiana na sifa na ishara mbalimbali za mambo katika vitendo maalum vya vitendo. Mazingira tajiri na tofauti ya hisia ambayo mtoto huingiliana kikamilifu ni sharti muhimu zaidi la kuunda mpango wa ndani wa hatua na ukuaji wa akili.

Tayari kwa mwanzo wa utoto wa mapema, mtoto ana vitendo vya mtu binafsi ambavyo vinaweza kuchukuliwa kuwa udhihirisho wa kufikiri. Haya ni matendo ambayo mtoto hugundua uhusiano kati ya vitu binafsi au matukio - kwa mfano, anavuta kamba ili kuleta toy karibu naye. Lakini katika mchakato wa kusimamia vitendo vya uunganisho, mtoto huanza kuzingatia sio tu mambo ya mtu binafsi, lakini kwa uhusiano kati ya vitu , ambayo inachangia zaidi suluhisho matatizo ya vitendo. Mpito kutoka kwa kutumia viunganisho vilivyotengenezwa tayari vilivyoonyeshwa kwa watu wazima ili kuzianzisha kwa kujitegemea ni hatua muhimu katika maendeleo ya kufikiri.

Kwanza, kuanzishwa kwa uhusiano huo hutokea kwa njia ya vipimo vya vitendo. Anajaribu njia tofauti za kufungua sanduku, kupata toy ya kuvutia, au kupata uzoefu mpya, na kama matokeo ya majaribio yake, anapata athari kwa bahati mbaya. Kwa mfano, kwa kushinikiza chuchu ya chupa ya maji kwa bahati mbaya, anagundua mkondo wa maji, au kwa kutelezesha kifuniko cha sanduku la penseli, anaifungua na kuchukua kitu kilichofichwa. Kufikiri kwa mtoto, ambayo hufanyika kwa namna ya vitendo vya nje vya dalili, inaitwa ufanisi wa kuona. Ni aina hii ya kufikiri ambayo ni tabia ya watoto wadogo. Watoto hutumia mawazo ya kuona na yenye ufanisi kugundua na kugundua aina mbalimbali za miunganisho kati ya mambo na matukio katika ulimwengu unaolengwa unaowazunguka. Uzalishaji unaoendelea wa vitendo sawa rahisi na kupata athari inayotarajiwa (kufungua na kufunga masanduku, kutoa sauti kutoka kwa vifaa vya kuchezea vya sauti, kulinganisha. vitu mbalimbali, vitendo vya vitu vingine kwa wengine, nk) humpa mtoto uzoefu muhimu sana wa hisia, ambayo ni msingi wa ngumu zaidi, fomu za ndani kufikiri.

Shughuli ya utambuzi na ukuaji wa fikra katika umri mdogo huonyeshwa sio tu na sio sana katika mafanikio ya kutatua shida za vitendo, lakini kimsingi katika ushiriki wa kihisia katika majaribio hayo, katika ustahimilivu na furaha anayopata mtoto kutokana na shughuli zake za utafiti. Ujuzi huo huvutia mtoto na huleta hisia mpya, za elimu - maslahi, udadisi, mshangao, furaha ya ugunduzi.

Upataji wa hotuba

Moja ya matukio kuu katika maendeleo ya mtoto mdogo ni upatikanaji wa hotuba .

Hali ambayo hotuba hutokea haiwezi kupunguzwa kwa kunakili moja kwa moja kwa sauti za hotuba, lakini inapaswa kuwakilisha ushirikiano wa lengo la mtoto na mtu mzima. Nyuma ya kila neno lazima kuwe na maana yake, i.e. maana yake, kitu fulani. Ikiwa hakuna kitu kama hicho, maneno ya kwanza hayawezi kuonekana, bila kujali ni kiasi gani mama anazungumza na mtoto, na bila kujali jinsi anavyozaa maneno yake vizuri. Ikiwa mtoto anacheza kwa shauku na vitu, lakini anapendelea kuifanya peke yake, maneno ya kazi ya mtoto pia yamechelewa: hawana haja ya kutaja kitu, kumgeukia mtu kwa ombi, au kuelezea hisia zake. Haja na hitaji la kuongea linaonyesha hali mbili kuu: hitaji la kuwasiliana na mtu mzima na hitaji la kitu kinachohitaji kutajwa. Hakuna moja au nyingine tofauti inayoongoza kwa neno. Na tu hali ya ushirikiano wa lengo kati ya mtoto na mtu mzima inajenga haja ya kutaja kitu na, kwa hiyo, kutamka neno la mtu.

Katika ushirikiano huo mkubwa, mtu mzima huweka mbele ya mtoto kazi ya hotuba , ambayo inahitaji urekebishaji wa tabia yake yote: ili ieleweke, lazima aseme neno maalum sana. Na hii ina maana kwamba lazima aachane na kitu kinachohitajika, amgeukie mtu mzima, aangaze neno analotamka na atumie ishara hii ya bandia ya asili ya kijamii na kihistoria (ambayo daima ni neno) kushawishi wengine.

Maneno ya kwanza ya kazi ya mtoto yanaonekana katika nusu ya pili ya mwaka wa pili wa maisha. Katikati ya mwaka wa pili, "mlipuko wa hotuba" hutokea, ambayo inajitokeza kwa ongezeko kubwa la msamiati wa mtoto na kuongezeka kwa maslahi katika hotuba. Mwaka wa tatu wa maisha unaonyeshwa na kuongezeka kwa kasi kwa shughuli za hotuba ya mtoto. Watoto wanaweza tayari kusikiliza na kuelewa sio tu hotuba iliyoelekezwa kwao, lakini pia kusikiliza maneno ambayo hayajaelekezwa kwao. Tayari wanaelewa yaliyomo katika hadithi rahisi za hadithi na mashairi na wanapenda kuzisikiliza zinazofanywa na watu wazima. Wanakumbuka kwa urahisi mashairi mafupi na hadithi za hadithi na kuzaliana kwa usahihi mkubwa. Tayari wanajaribu kuwaambia watu wazima kuhusu hisia zao na kuhusu vitu hivyo ambavyo haviko karibu. Hii ina maana kwamba hotuba huanza kujitenga na hali ya kuona na inakuwa njia huru ya mawasiliano na kufikiri kwa mtoto.

Mafanikio haya yote yanawezekana kutokana na ukweli kwamba mtoto ni bwana namna ya kisarufi ya hotuba , ambayo inakuwezesha kuunganisha maneno ya mtu binafsi kwa kila mmoja, bila kujali nafasi halisi ya vitu vinavyoashiria.

Hotuba ya ustadi hufungua uwezekano tabia ya kiholela ya mtoto. Hatua ya kwanza ya tabia ya hiari ni kufuata maagizo ya maneno ya watu wazima . Wakati wa kufuata maagizo ya maneno, tabia ya mtoto imedhamiriwa sio na hali inayoonekana, lakini kwa neno la mtu mzima. Wakati huo huo, hotuba ya mtu mzima, hata ikiwa mtoto anaielewa vizuri, haina mara moja kuwa mdhibiti wa tabia ya mtoto. Ni muhimu kusisitiza kwamba katika umri mdogo neno ni kichocheo dhaifu na mdhibiti wa tabia kuliko ubaguzi wa magari ya mtoto na hali inayoonekana moja kwa moja. Kwa hiyo, maagizo ya maneno, wito au sheria za tabia katika umri mdogo haziamua matendo ya mtoto.

Ukuzaji wa hotuba kama njia ya mawasiliano na kama njia ya kujidhibiti inahusiana sana: kuchelewesha ukuaji wa hotuba ya mawasiliano kunaambatana na maendeleo duni ya kazi yake ya udhibiti. Kujua neno na kulitenganisha na mtu mzima maalum katika umri mdogo inaweza kuchukuliwa hatua ya kwanza katika maendeleo ya hiari ya mtoto, ambayo hali inashindwa na hatua mpya kuelekea uhuru kutoka kwa mtazamo wa moja kwa moja inachukuliwa.

Kuzaliwa kwa mchezo

Matendo ya mtoto mdogo na vitu bado sio mchezo. Kutenganishwa kwa shughuli za lengo-vitendo na kucheza hutokea tu mwishoni mwa utoto wa mapema. Mwanzoni, mtoto hucheza na vitu vya kuchezea vya kweli na huzalisha vitendo vya kawaida nao (kuchana doll, kuiweka kitandani, kulisha, kuisonga kwa stroller, nk) Katika umri wa miaka 3, shukrani kwa maendeleo ya lengo. vitendo na hotuba, watoto huonekana kwenye mchezo michezo mbadala, wakati jina jipya la vitu vinavyojulikana huamua jinsi vinavyotumiwa katika kucheza (fimbo inakuwa kijiko au sega au kipimajoto, nk). Walakini, uundaji wa uingizwaji wa mchezo haufanyiki mara moja na sio peke yake. Wanahitaji utangulizi maalum wa mchezo, ambao unawezekana tu katika shughuli za pamoja na wale ambao tayari wanajua mchezo na wanaweza kuunda hali ya kufikiria. Komunyo hii inazaa shughuli mpya - mchezo wa hadithi , ambayo inakuwa kiongozi katika umri wa shule ya mapema.

Ubadilishaji wa uchezaji wa ishara unaotokea mwishoni mwa utoto hufungua upeo mkubwa wa mawazo ya mtoto na kwa kawaida humkomboa kutoka kwa shinikizo la hali ya sasa. Picha za kucheza za kujitegemea zilizovumbuliwa na mtoto ni maonyesho ya kwanza ya utoto mawazo.

Kuibuka kwa hitaji la kuwasiliana na wenzao

Upatikanaji muhimu sana katika umri mdogo ni maendeleo ya mawasiliano na wenzao. Haja ya kuwasiliana na rika inakua katika mwaka wa tatu wa maisha na ina maudhui maalum sana.

Maudhui ya mawasiliano kati ya watoto wadogo, licha ya unyenyekevu wake dhahiri, haifai katika mfumo wa kawaida wa mawasiliano kati ya watu wazima au mtoto aliye na mtu mzima. Mawasiliano ya watoto na kila mmoja inahusishwa na kutamka shughuli za kimwili na wenye rangi ya kihisia-moyo, wakati huo huo, watoto huitikia kwa unyonge na juu juu juu ya umoja wa wenzi wao; wanajitahidi sana kujitambulisha.

Mawasiliano kati ya watoto wadogo inaweza kuitwa mwingiliano wa kihisia-vitendo . Sifa kuu za mwingiliano huo ni: hiari, ukosefu wa maudhui muhimu; ulegevu, utajiri wa kihemko, njia zisizo za kawaida za mawasiliano, tafakari ya kioo ya vitendo na harakati za mwenzi. Watoto huonyesha na kuiga vitendo vya kucheza vilivyojaa hisia mbele ya kila mmoja wao. Wanakimbia, wanapiga kelele, huchukua matukio ya ajabu, hufanya mchanganyiko wa sauti zisizotarajiwa, nk. Kawaida ya vitendo na maonyesho ya kihisia huwapa kujiamini na huleta uzoefu wazi wa kihisia. Inavyoonekana, mwingiliano kama huo humpa mtoto hisia ya kufanana kwake na mwingine, kuwa sawa, ambayo husababisha furaha kubwa. Kupokea maoni na usaidizi kutoka kwa rika katika michezo na shughuli zake, mtoto hutambua yake uhalisi na upekee , ambayo huchochea mpango usio na kutabirika wa mtoto.

Ukuaji wa hitaji la kuwasiliana na rika hupitia hatua kadhaa. Mara ya kwanza, watoto huonyesha uangalifu na maslahi kwa kila mmoja; ifikapo mwisho wa mwaka wa pili wa maisha, kuna hamu ya kuvutia umakini wa rika na kumwonyesha mafanikio yako; katika mwaka wa tatu wa maisha, watoto huwa nyeti kwa mtazamo wa wenzao. Mpito wa watoto kwa subjective, mwingiliano wa kimawasiliano unawezekana kwa kiwango kikubwa shukrani kwa mtu mzima. Ni mtu mzima anayemsaidia mtoto kutambua rika na kuona ndani yake kiumbe sawa na yeye mwenyewe. Njia ya ufanisi zaidi ya kufanya hivyo ni kuandaa mwingiliano wa mada watoto, wakati mtu mzima anavutia umakini wa watoto kwa kila mmoja, anasisitiza hali yao ya kawaida, mvuto wao, n.k. Kuvutiwa na tabia ya toys ya watoto wa umri huu huzuia mtoto "kukamata" rika. Toy inaonekana kufunika sifa za kibinadamu za mtoto mwingine. Mtoto anaweza kuwafungua tu kwa msaada wa mtu mzima.

Mgogoro wa miaka 3

Mafanikio makubwa ya mtoto katika shughuli za lengo, katika maendeleo ya hotuba, katika kucheza na katika maeneo mengine ya maisha yake, yaliyopatikana wakati wa utoto wa mapema, kwa ubora hubadilisha tabia yake yote. Mwishoni mwa utoto wa mapema, tabia ya kujitegemea, tamaa ya kutenda kwa kujitegemea na watu wazima na bila wao, inakua kwa kasi. Kuelekea mwisho wa utoto wa mapema hii hupata kujieleza kwa maneno "mimi mwenyewe", ambayo ni ushahidi mgogoro wa miaka 3.

Dalili za wazi za mgogoro ni negativism, ukaidi, ubinafsi, ukaidi, nk Dalili hizi zinaonyesha mabadiliko makubwa katika uhusiano wa mtoto na watu wazima wa karibu na yeye mwenyewe. Mtoto amejitenga kisaikolojia na watu wazima wa karibu ambao hapo awali alikuwa ameunganishwa bila usawa, na anapingana nao katika kila kitu. "I" ya mtoto mwenyewe imefunguliwa kutoka kwa watu wazima na inakuwa somo la uzoefu wake. Kauli za tabia zinaonekana: "Mimi mwenyewe," "Nataka," "Naweza," "Nafanya." Ni tabia kwamba ilikuwa katika kipindi hiki ambapo watoto wengi walianza kutumia neno "I" (kabla ya hii walizungumza juu yao wenyewe kwa mtu wa tatu: "Sasha anacheza", "Katya anataka"). inafafanua muundo mpya wa shida ya miaka 3 kama hatua ya kibinafsi na fahamu "mimi mwenyewe." Lakini "I" ya mtoto mwenyewe inaweza kusimama na kutambuliwa tu kwa kusukuma mbali na kupinga mwingine "I", tofauti na yake mwenyewe. Kujitenga (na umbali) wa mtu mzima kutoka kwa mtu mzima husababisha ukweli kwamba mtoto huanza kuona na kumwona mtu mzima tofauti. Hapo awali, mtoto alipendezwa sana na vitu; yeye mwenyewe aliingizwa moja kwa moja katika vitendo vyake vya kusudi na alionekana sanjari nao. Athari zake zote na tamaa zake ziko katika eneo hili. Vitendo vya lengo vilifunika takwimu ya mtu mzima na "I" ya mtoto mwenyewe. Katika mgogoro wa miaka mitatu, watu wazima na mtazamo wao kwa mtoto huonekana kwa mara ya kwanza katika ulimwengu wa ndani wa maisha ya mtoto. Kutoka kwa ulimwengu uliopunguzwa na vitu, mtoto huenda kwenye ulimwengu wa watu wazima, ambapo "I" yake inachukua nafasi mpya. Baada ya kujitenga na mtu mzima, anaingia katika uhusiano mpya naye.

Katika umri wa miaka mitatu, upande wa ufanisi wa shughuli unakuwa muhimu kwa watoto, na kurekodi mafanikio yao na watu wazima ni wakati muhimu wa utekelezaji wake. Ipasavyo, thamani ya kibinafsi ya mafanikio ya mtu mwenyewe pia huongezeka, ambayo husababisha aina mpya za tabia: kuzidisha sifa za mtu, kujaribu kudharau kushindwa kwake.

Mtoto ana maono mapya ya ulimwengu na yeye mwenyewe ndani yake.

Maono mapya ya mtu mwenyewe yana ukweli kwamba mtoto kwa mara ya kwanza hugundua embodiment ya Ubinafsi wake, na uwezo wake maalum na mafanikio yanaweza kutumika kama kipimo chake. Ulimwengu wa kusudi huwa kwa mtoto sio tu ulimwengu wa vitendo na utambuzi, lakini nyanja ambayo anajaribu uwezo wake, anatambua na kujidai. Kwa hivyo, kila matokeo ya shughuli pia inakuwa taarifa ya Ubinafsi wa mtu, ambayo inapaswa kutathminiwa sio kwa ujumla, lakini kupitia mfano wake maalum, wa nyenzo, ambayo ni, kupitia mafanikio yake katika shughuli ya lengo. Chanzo kikuu cha tathmini kama hiyo ni mtu mzima. Kwa hiyo, mtoto huanza kutambua mtazamo wa mtu mzima kwa upendeleo fulani.

Maono mapya ya "I" kupitia prism ya mafanikio ya mtu huweka msingi maendeleo ya haraka kujitambua kwa watoto. Ubinafsi wa mtoto, kuwa na usawa kama matokeo ya shughuli, huonekana mbele yake kama kitu ambacho hakiendani naye. Hii inamaanisha kuwa mtoto tayari ana uwezo wa kufanya tafakari ya kimsingi, ambayo haijidhihirisha kwenye ndege ya ndani, bora, lakini ana tabia iliyotumwa nje ya kutathmini mafanikio yake.

Uundaji wa mfumo kama huo wa kibinafsi, ambapo mahali pa kuanzia ni mafanikio yanayothaminiwa na wengine, ni alama ya mpito kwa utoto wa shule ya mapema.

Gridi ya habari juu ya matumizi ya njia za utambuzi katika kufanya kazi na umri wa shule ya mapema miaka 3-4.

Tabia za kisaikolojia za umri	Mbinu
akili	· Utambuzi wa watoto wachanga ()
nyanja ya kibinafsi	· Usimamizi wa shughuli zinazoongoza
vipengele vya kisaikolojia
maalum ya mahusiano baina ya watu

Fasihi:

, Mahusiano ya kibinafsi ya watoto wa shule ya mapema: Utambuzi, shida, marekebisho.

Mwongozo huu umejikita kwa tatizo muhimu sana, lakini ambalo halijasomwa kidogo sana la uhusiano baina ya mtoto na watoto wengine.

Mahusiano na watu wengine hufanya kitambaa cha msingi maisha ya binadamu. Kulingana na maneno, moyo wa mtu umefumwa kutoka kwa uhusiano wake na watu wengine; Yaliyomo kuu ya akili ya mtu, maisha ya ndani yanaunganishwa nao. Ni mahusiano haya ambayo hutoa uzoefu na vitendo vyenye nguvu zaidi. Mtazamo kwa mwingine ni kitovu cha ukuaji wa kiroho na kiadili wa mtu binafsi na kwa kiasi kikubwa huamua thamani ya maadili ya mtu.

Mahusiano na watu wengine huanza na kukuza sana utotoni. Uzoefu wa mahusiano haya ya kwanza ni msingi wa maendeleo zaidi ya utu wa mtoto na kwa kiasi kikubwa huamua sifa za kujitambua kwa mtu, mtazamo wake kwa ulimwengu, tabia yake na ustawi kati ya watu.

Mada ya asili na malezi ya uhusiano kati ya watu ni muhimu sana, kwani matukio mengi mabaya na ya uharibifu kati ya vijana yaliyozingatiwa hivi karibuni (ukatili, kuongezeka kwa uchokozi, kutengwa, nk) yana asili yao katika utoto wa mapema na shule ya mapema. Hii inatuhimiza kuzingatia ukuzaji wa uhusiano wa watoto na kila mmoja katika hatua za mwanzo za ontogenesis ili kuelewa mifumo yao inayohusiana na umri na asili ya kisaikolojia ya kasoro zinazotokea kwenye njia hii.

Madhumuni ya mwongozo huu ni kutoa miongozo ya kinadharia na ya vitendo kwa walimu na wanasaikolojia kwa kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema katika eneo hili tata, ambalo linahusishwa kwa kiasi kikubwa na utata wa tafsiri za dhana ya "mahusiano kati ya watu."

Bila kujifanya kufunika tafsiri hizi kwa undani, tutajaribu kuzingatia njia kuu zinazohusiana na utafiti wa uhusiano wa watoto katika umri wa shule ya mapema.

MBINU MBALIMBALI ZA KUELEWA MAHUSIANO BAINAFSI

Njia ya kawaida ya kuelewa uhusiano wa kibinafsi wa watoto wa shule ya mapema ni sosiometriki. Mahusiano baina ya watu huzingatiwa kama mapendeleo ya kuchagua ya watoto katika kundi rika. Tafiti nyingi (B. S. Mukhina et al.) zimeonyesha kuwa wakati wa umri wa shule ya mapema (kutoka miaka 3 hadi 7), muundo wa kikundi cha watoto huongezeka haraka - watoto wengine wanazidi kupendekezwa na wengi katika kikundi, wengine wanazidi kuchukua nafasi ya waliofukuzwa. Maudhui na mantiki ya chaguo ambazo watoto hufanya hutofautiana kutoka sifa za nje hadi sifa za kibinafsi. Pia iligundua kuwa ustawi wa kihisia wa watoto na mtazamo wao wa jumla kuelekea shule ya chekechea kwa kiasi kikubwa hutegemea asili ya mahusiano ya mtoto na wenzao.

Lengo kuu la masomo haya lilikuwa kundi la watoto, sio mtoto mmoja mmoja. Mahusiano baina ya watu yalizingatiwa na kutathminiwa hasa kwa wingi (kwa idadi ya chaguo, uthabiti na uhalali wao). Rika alitenda kama somo la tathmini ya kihisia, fahamu au biashara (). Picha ya kibinafsi ya mtu mwingine, mawazo ya mtoto kuhusu rika, na sifa za ubora za watu wengine zilibaki nje ya upeo wa masomo haya.

Pengo hili lilijazwa kwa kiasi katika utafiti wa utambuzi wa kijamii, ambapo mahusiano baina ya watu yalifasiriwa kama kuelewa sifa za watu wengine na uwezo wa kutafsiri na kutatua hali za migogoro. Katika masomo yaliyofanywa kwa watoto wa shule ya mapema (V.M. Senchenko et al.), sifa zinazohusiana na umri za mtazamo wa watoto wa shule ya mapema kwa watu wengine, uelewa wa hali ya kihemko ya mtu, njia za kutatua hali za shida, n.k zilifafanuliwa. Somo kuu la haya masomo yalikuwa utambuzi, uelewa na ujuzi wa mtoto juu ya watu wengine na uhusiano kati yao, ambayo inaonekana katika maneno "akili ya kijamii" au "utambuzi wa kijamii." Mtazamo kuelekea mwingine ulipata mwelekeo wazi wa utambuzi: mtu mwingine alizingatiwa kama kitu cha maarifa. Ikumbukwe kwamba masomo haya yalifanyika katika hali ya maabara nje ya muktadha halisi wa mawasiliano na mahusiano ya watoto. Kilichochambuliwa kimsingi ni mtazamo wa mtoto wa picha za watu wengine au hali za migogoro, badala ya mtazamo halisi, wa vitendo kwao.

Idadi kubwa ya tafiti za majaribio zimetolewa kwa mawasiliano halisi kati ya watoto na ushawishi wao juu ya maendeleo ya mahusiano ya watoto. Kati ya masomo haya, njia kuu mbili za kinadharia zinaweza kutofautishwa:

Wazo la upatanishi wa msingi wa shughuli wa uhusiano kati ya watu ();

Wazo la genesis ya mawasiliano, ambapo uhusiano wa watoto ulizingatiwa kama bidhaa ya shughuli za mawasiliano ().

Katika nadharia ya upatanishi wa shughuli, somo kuu la kuzingatia ni kundi, pamoja. Shughuli ya pamoja ni kipengele cha kuunda mfumo wa timu. Kikundi kinatambua lengo lake kupitia kitu maalum cha shughuli na kwa hivyo hubadilika yenyewe, muundo wake na mfumo wa mahusiano ya watu. Asili na mwelekeo wa mabadiliko haya hutegemea yaliyomo kwenye shughuli na maadili yaliyopitishwa na kikundi. Kwa mtazamo wa mbinu hii, shughuli za pamoja huamua uhusiano kati ya watu, kwani huwapa, huathiri yaliyomo na kupatanisha kuingia kwa mtoto katika jamii. Ni katika shughuli za pamoja na mawasiliano ambapo mahusiano baina ya watu hufikiwa na kubadilishwa.

Inapaswa kusisitizwa hapa kwamba utafiti wa mahusiano ya watoto kati ya watu katika masomo mengi (hasa ya kigeni) inakuja kujifunza sifa za mawasiliano na mwingiliano wao. Dhana za "mawasiliano" na "uhusiano", kama sheria, hazijatenganishwa, na maneno yenyewe hutumiwa sawa. Inaonekana kwetu kwamba dhana hizi zinapaswa kutofautishwa.

MAWASILIANO NA MTAZAMO

Katika dhana, mawasiliano hufanya kama maalum shughuli ya mawasiliano yenye lengo la kujenga mahusiano. Waandishi wengine wanaelewa uhusiano kati ya dhana hizi kwa njia sawa (-Slavskaya, YaL. Kolominsky). Wakati huo huo, uhusiano sio tu matokeo ya mawasiliano, lakini pia sharti lake la awali, kichocheo kinachosababisha aina moja au nyingine ya mwingiliano. Mahusiano hayatengenezwi tu, bali pia yanatambulika na kudhihirishwa katika mwingiliano wa watu. Wakati huo huo, mtazamo kwa mwingine, tofauti na mawasiliano, sio daima maonyesho ya nje. Mtazamo unaweza pia kujidhihirisha kwa kutokuwepo kwa vitendo vya mawasiliano; inaweza pia kuhisiwa kuelekea mtu asiyepo au hata wa uwongo, mhusika bora; inaweza pia kuwepo kwa kiwango cha ufahamu au maisha ya akili ya ndani (kwa namna ya uzoefu, mawazo, picha, nk). Ikiwa mawasiliano yanafanywa kwa njia moja au nyingine ya mwingiliano kwa msaada wa njia fulani za nje, basi mtazamo ni sehemu ya maisha ya ndani, ya kiakili, ni tabia ya fahamu ambayo haimaanishi njia maalum za kujieleza. Lakini katika maisha halisi, mtazamo kwa mtu mwingine unaonyeshwa kimsingi katika vitendo vinavyomlenga yeye, pamoja na mawasiliano. Kwa hivyo, uhusiano unaweza kuzingatiwa kama msingi wa kisaikolojia wa ndani wa mawasiliano na mwingiliano kati ya watu.

Utafiti uliofanywa chini ya uongozi wa M.I. Lisina ulionyesha kuwa kwa takriban miaka 4 rika anakuwa mwenzi wa mawasiliano anayependelewa zaidi kuliko mtu mzima. Mawasiliano na rika hutofautishwa na idadi ya vipengele maalum, ikiwa ni pamoja na utajiri na anuwai ya vitendo vya mawasiliano, nguvu ya kihemko iliyokithiri, vitendo vya mawasiliano visivyo vya kawaida na visivyodhibitiwa. Wakati huo huo, kuna kutokuwa na hisia kwa ushawishi wa marika na kutawaliwa kwa vitendo tendaji zaidi ya tendaji.

Ukuzaji wa mawasiliano na wenzi katika umri wa shule ya mapema hupitia hatua kadhaa. Katika wa kwanza wao (miaka 2-4), rika ni mpenzi katika mwingiliano wa kihisia na wa vitendo, ambao unategemea kuiga na maambukizi ya kihisia ya mtoto. Hitaji kuu la mawasiliano ni hitaji la ushiriki wa rika, ambalo linaonyeshwa kwa vitendo sambamba (sawa na sawa) vya watoto. Katika hatua ya pili (miaka 4-6) kuna haja ya ushirikiano wa hali ya biashara na rika. Ushirikiano, tofauti na ushirikiano, unahusisha usambazaji wa majukumu na kazi za mchezo, na kwa hiyo kuzingatia vitendo na ushawishi wa mpenzi. Maudhui ya mawasiliano huwa shughuli ya pamoja (hasa ya kucheza). Katika hatua hii hiyo, hitaji lingine na kwa kiasi kikubwa kinyume cha heshima na kutambuliwa kutoka kwa rika hutokea. Katika hatua ya tatu (katika umri wa miaka 6-7), mawasiliano na rika hupata sifa za asili isiyo ya hali - yaliyomo katika mawasiliano yanapotoshwa kutoka kwa hali ya kuona, upendeleo thabiti wa kuchagua kati ya watoto huanza kukuza.

Kama kazi za RA Smirnova na zile zilizofanywa kulingana na mwelekeo huu zimeonyesha, viambatisho vya kuchagua vya watoto na upendeleo hutokea kwa msingi wa mawasiliano. Watoto wanapendelea wale rika ambao wanakidhi mahitaji yao ya mawasiliano ipasavyo. Kwa kuongezea, kuu inabaki hitaji la umakini wa kirafiki na heshima kutoka kwa rika.

Kwa hivyo, katika saikolojia ya kisasa kuna njia mbali mbali za kuelewa uhusiano kati ya watu, ambayo kila moja ina somo lake la kusoma:

Sociometric (mapendeleo ya kuchagua ya watoto);

Kijamii (utambuzi na tathmini ya wengine na kutatua matatizo ya kijamii);

Shughuli (mahusiano kama matokeo ya mawasiliano na shughuli za pamoja za watoto).

Ufafanuzi mbalimbali hauturuhusu kufafanua kwa uwazi zaidi au kidogo somo la elimu kwa mahusiano baina ya watu. Ufafanuzi huu ni muhimu sio tu kwa uwazi uchambuzi wa kisayansi, lakini pia kwa mazoezi ya kulea watoto. Ili kutambua sifa za ukuaji wa uhusiano wa watoto na kujaribu kujenga mkakati wa malezi yao, ni muhimu kuelewa jinsi wanavyoonyeshwa na nini. ukweli wa kisaikolojia anasimama nyuma yao. Bila hili, bado haijulikani ni nini hasa kinachohitajika kutambuliwa na kuelimishwa: hali ya kijamii ya mtoto katika kikundi; uwezo wa kuchambua sifa za kijamii; hamu na uwezo wa kushirikiana; haja ya kuwasiliana na rika? Bila shaka, pointi hizi zote ni muhimu na zinahitaji tahadhari maalum kutoka kwa watafiti na waelimishaji. Wakati huo huo, mazoezi ya elimu yanahitaji kitambulisho cha malezi ya kati, ambayo ni ya thamani isiyo na masharti na huamua maalum ya mahusiano ya kibinafsi tofauti na aina nyingine za maisha ya kiakili (shughuli, utambuzi, upendeleo wa kihisia, nk) kutoka kwetu. kwa maoni, upekee wa ubora wa ukweli huu uko katika unganisho lisiloweza kutengwa la uhusiano wa mtu na wengine na yeye mwenyewe.

MUUNGANO WA MAHUSIANO YA KIBINAFSI NA KUJITAMBUA

Katika uhusiano wa mtu na watu wengine, "Mimi" wake daima hujidhihirisha na kujitangaza.Haiwezi tu kuwa na utambuzi; daima huonyesha sifa za utu wa mtu mwenyewe. Kuhusiana na mwingine, nia kuu na maana ya maisha ya mtu, matarajio na maoni yake, mtazamo wake juu yake mwenyewe na mtazamo wake kwake huonyeshwa kila wakati. Ndio maana uhusiano kati ya watu (haswa na watu wa karibu) karibu kila wakati huwa mkali wa kihemko na huleta uzoefu wazi zaidi (wote chanya na hasi).

na wanafunzi wake walielezea mbinu mpya ya kuchanganua taswira binafsi. Kwa mujibu wa mbinu hii, kujitambua kwa binadamu ni pamoja na ngazi mbili - msingi na pembeni, au vipengele vya subjective na kitu. Uundaji wa kati wa nyuklia una uzoefu wa moja kwa moja wa wewe mwenyewe kama somo, kama mtu; sehemu ya kibinafsi ya kujitambua hutoka ndani yake, ambayo humpa mtu uzoefu wa kudumu, utambulisho wa mtu mwenyewe, hisia kamili ya wewe mwenyewe kama mtu. chanzo cha mapenzi ya mtu, shughuli yake. Kinyume chake, pembezoni ni pamoja na faragha, mawazo mahususi ya mhusika kuhusu yeye mwenyewe, uwezo wake, uwezo na sifa zake. Sehemu ya pembeni ya picha ya kibinafsi ina seti ya sifa maalum na zenye kikomo ambazo ni za mtu na huunda kitu (au somo) sehemu ya kujitambua.

Maudhui sawa ya somo pia yana uhusiano na mtu mwingine. Kwa upande mmoja, unaweza kumchukulia mwingine kama somo la kipekee ambaye ana thamani kamili na haiwezi kupunguzwa kwa vitendo na sifa zake maalum, na kwa upande mwingine, unaweza kugundua na kutathmini tabia yake ya nje (uwepo wa vitu ndani yake). shughuli, maneno na matendo yake n.k.).

Kwa hivyo, uhusiano wa kibinadamu unategemea kanuni mbili zinazopingana - lengo (somo) na subjective (binafsi). Katika aina ya kwanza ya uhusiano, mtu mwingine anachukuliwa kuwa hali katika maisha ya mtu; yeye ni somo la kujilinganisha na yeye mwenyewe au kutumia kwa manufaa yake. Katika aina ya kibinafsi ya uhusiano, mwingine kimsingi hauwezi kupunguzwa kwa sifa zozote za kikomo, dhahiri; Nafsi yake ni ya kipekee, hailinganishwi (haina mfanano) na haina thamani (ina thamani kamili); anaweza tu kuwa somo la mawasiliano na mzunguko. Mtazamo wa kibinafsi huzalisha uhusiano wa ndani na wengine na aina mbalimbali za ushiriki (huruma, huruma, usaidizi). Kanuni ya lengo huweka mipaka ya mtu mwenyewe na inasisitiza tofauti yake kutoka kwa wengine na kutengwa, ambayo husababisha ushindani, ushindani, na ulinzi wa faida za mtu.

Katika mahusiano halisi ya kibinadamu, kanuni hizi mbili haziwezi kuwepo ndani fomu safi na mara kwa mara "katiririka" moja hadi nyingine. Ni dhahiri kwamba mtu hawezi kuishi bila kujilinganisha na wengine na kutumia wengine, lakini wakati huo huo, mahusiano ya kibinadamu hayawezi kupunguzwa tu kwa ushindani na matumizi ya pamoja. Shida kuu ya uhusiano wa kibinadamu ni uwili huu wa nafasi ya mtu kati ya watu wengine, ambayo mtu huunganishwa na wengine na kushikamana nao kwa ndani na wakati huo huo huwatathmini kila wakati, huwalinganisha na yeye mwenyewe na huwatumia kwa masilahi yake mwenyewe. . Ukuzaji wa uhusiano baina ya watu katika umri wa shule ya mapema ni mchanganyiko mgumu wa kanuni hizi mbili katika uhusiano wa mtoto kwake na kwa wengine.

Mbali na hilo sifa za umri, tayari katika umri wa shule ya mapema kuna tofauti kubwa sana za mtu binafsi katika mitazamo kuelekea wenzao. Hii ndio hasa eneo ambalo utu wa mtoto hujidhihirisha wazi zaidi. Mahusiano na wengine sio rahisi na yenye usawa kila wakati. Tayari katika kikundi cha chekechea kuna migogoro mingi kati ya watoto, ambayo ni matokeo ya njia iliyopotoka ya maendeleo ya mahusiano ya kibinafsi. Tunaamini kwamba msingi wa kisaikolojia wa tofauti za kibinafsi za mtazamo kuelekea rika ni usemi tofauti na maudhui tofauti somo na asili ya kibinafsi. Kama sheria, shida na migogoro kati ya watoto ambayo husababisha uzoefu mgumu na wa papo hapo (chuki, uadui, wivu, hasira, woga) huibuka katika hali ambapo lengo, kanuni ya kusudi inatawala, i.e. wakati mtoto mwingine anatambuliwa kama mshindani peke yake. , ambayo lazima ipitishwe kama hali ya ustawi wa kibinafsi au kama chanzo cha matibabu sahihi. Matarajio haya hayapatikani kamwe, ambayo husababisha hisia ngumu, za uharibifu kwa mtu binafsi. Uzoefu kama huo wa utoto unaweza kuwa chanzo cha shida kubwa za kibinafsi na za kibinafsi kwa mtu mzima. Kutambua tabia hizi hatari kwa wakati na kumsaidia mtoto kuzishinda ni kazi muhimu zaidi ya mwalimu, mwalimu na mwanasaikolojia. Tunatumaini hilo kitabu hiki itakusaidia katika kutatua kazi hii ngumu na muhimu.

Mwongozo una sehemu tatu. Sehemu ya kwanza inawasilisha mbinu mbalimbali zinazoweza kutumika kubainisha sifa za mitazamo ya watoto kwa wenzao. Madhumuni ya uchunguzi huo ni kutambua kwa wakati wa aina za shida, za migogoro kuhusiana na watoto wengine.

Sehemu ya pili ya mwongozo imejitolea mahsusi maelezo ya kisaikolojia watoto wenye matatizo katika mahusiano na wenzao. Inatoa picha za kisaikolojia za watoto wenye fujo, wenye kugusa, wenye haya, waonyeshaji, pamoja na watoto waliolelewa bila wazazi. Tunaamini kwamba picha hizi zitasaidia kutambua kwa usahihi na kustahili matatizo ya mtoto na kuelewa hali ya kisaikolojia ya matatizo yake.

Sehemu ya tatu ina mfumo wa mwandishi wa michezo na shughuli maalum kwa watoto wa shule ya mapema, inayolenga kurekebisha uhusiano wa kibinafsi katika kikundi cha chekechea. Mpango huu wa marekebisho umejaribiwa mara kwa mara katika kindergartens za Moscow na umeonyesha ufanisi wake.

Utangulizi

SEHEMU YA 1. Utambuzi wa mahusiano baina ya watu katika watoto wa shule ya mapema

Njia zinazoonyesha picha ya kusudi la uhusiano kati ya watu

Sociometria

Mbinu ya uchunguzi

Mbinu ya hali ya shida

Mbinu zinazobainisha vipengele vya mtazamo wa watu wengine

Mwelekeo wa mtoto katika ukweli wa kijamii na akili yake ya kijamii

Upekee wa mtazamo wa rika na kujitambua kwa mtoto

Maswali na kazi

SEHEMU YA 2. Aina zenye matatizo za mahusiano baina ya watu katika watoto wa shule ya awali

Watoto wenye fujo

Udhihirisho wa uchokozi katika kikundi cha watoto wa shule ya mapema

Chaguzi za kibinafsi za uchokozi wa watoto

Watoto wenye kugusa

Hali ya chuki ya watoto na vigezo vya kutambua watoto wenye kugusa

Tabia za kibinafsi za watoto wenye kugusa

Watoto wenye haya

Vigezo vya kutambua watoto wenye haya

Tabia za tabia za watoto wenye aibu

Watoto wa maandamano

Upekee wa tabia ya watoto wa maandamano

Tabia za kibinafsi na asili ya mtazamo kwa wenzao wa watoto wa maandamano

Watoto wasio na familia

Tabia za kisaikolojia za watoto waliolelewa bila wazazi

Sifa za tabia za watoto kutoka kwa kituo cha watoto yatima

Vipengele vya watoto walio na aina zenye shida za uhusiano na wenzao

Maswali na kazi

SEHEMU YA 3. Mfumo wa michezo unaolenga kukuza mtazamo wa kirafiki kati ya wanafunzi wa shule ya awali

Kanuni za kisaikolojia na za ufundishaji za elimu ya uhusiano kati ya watu
(hatua za mpango wa maendeleo)

Hatua ya 1. Mawasiliano bila maneno

Hatua ya 2. Tahadhari kwa wengine

Hatua ya 3. Uthabiti wa hatua

Hatua ya 4. Uzoefu wa jumla

Hatua ya 5. Msaada wa pande zote katika mchezo

Hatua ya 6. Maneno mazuri na matakwa

Hatua ya 7. Msaada katika shughuli za pamoja

Maswali na kazi

Ufafanuzi uliopanuliwa

Mwongozo huu umejitolea kwa nyanja za kisaikolojia na ufundishaji za uhusiano wa kibinafsi kati ya watoto wa shule ya mapema. Imegawanywa katika sehemu zifuatazo: utangulizi na sura 3; baada ya kila sehemu 3, maswali na kazi huandikwa ili msomaji aone ikiwa alielewa kila kitu; mwishoni mwa mwongozo kuna kiambatisho na orodha. ya fasihi iliyopendekezwa.

Utangulizi unazungumza kuhusu mbinu tofauti za kuelewa mahusiano baina ya watu, mawasiliano na mahusiano ni nini, na unaonyesha uhusiano kati ya mahusiano baina ya watu na kujitambua.

Sehemu ya kwanza ya mwongozo huo, inayoitwa "Uchunguzi wa Mahusiano ya Watu Katika Watoto wa Shule ya Awali," inatoa mbinu mbalimbali ambazo zinaweza kutumika kutambua sifa za mahusiano ya watoto na wenzao. Sura hii inashughulikia njia zinazoonyesha picha ya lengo la mahusiano baina ya watu: soshometria (aya hii inaelezea mbinu kama vile "nahodha wa meli", "nyumba mbili", "mbinu ya uchaguzi wa maneno"), njia ya uchunguzi, mbinu ya hali ya matatizo; Na njia zinazofichua mambo ya kibinafsi ya mitazamo kwa wengine: mwelekeo wa mtoto katika hali halisi ya kijamii na akili yake ya kijamii (ambayo inaelezea mbinu ya "Picha" ya kimaadili, "Ufahamu" mdogo kutoka kwa mtihani wa Wechsler, mbinu ya Rene Gilles, mtihani wa Rosenzweig, mtihani wa watoto wa kutambua - SAT). Sura hii pia inatoa mbinu za kusoma Upekee wa mtazamo wa rika na kujitambua kwa mtoto: "ngazi", "tathmini sifa zako", kuchora "Mimi na rafiki yangu katika shule ya chekechea", "hadithi kuhusu rafiki" mbinu. Sehemu ya kwanza ya mwongozo inaishia na mapendekezo ya kimbinu ya kutambua uhusiano baina ya watu.

Sehemu ya pili ya mwongozo inaitwa "Aina zenye matatizo za mahusiano baina ya watu na watoto wa shule ya awali." Inazungumza juu ya hatua 3 za ukuaji wa uhusiano kati ya watoto katika umri wa shule ya mapema. Waandishi walijitolea sura hii kwa maelezo ya kisaikolojia ya watoto walio na shida katika uhusiano na wenzao. Hapa kuna picha za kisaikolojia za watoto wenye fujo, wenye kugusa, aibu, waonyeshaji, pamoja na watoto waliolelewa bila wazazi. Picha hizi zitasaidia kutambua kwa usahihi na kustahili matatizo ya mtoto na kuelewa hali ya kisaikolojia ya matatizo yake.

Sehemu ya tatu inaitwa "Mfumo wa michezo unaolenga kukuza mtazamo wa kirafiki kati ya watoto wa shule ya mapema." Ina mfumo wa mwandishi wa michezo na shughuli maalum kwa watoto wa shule ya mapema, inayolenga kurekebisha uhusiano wa kibinafsi katika kikundi cha chekechea. Mpango huu wa marekebisho umejaribiwa mara kwa mara katika kindergartens za Moscow na umeonyesha ufanisi wake.

Nyongeza inatoa nyenzo kwa baadhi ya mbinu ambazo zilielezwa katika kitabu hiki.

Kwa ujumla, mwongozo huu umekusudiwa kwa wanasaikolojia wa vitendo, lakini pia inaweza kuwa ya kupendeza kwa waalimu wa shule ya chekechea, wataalamu wa mbinu, wazazi na watu wazima wote wanaoshughulika na watoto wa shule ya mapema.

TABIA ZA KISAIKOLOJIA ZA KIPINDI CHA UMRI MIAKA 4-5