Mradi kituo cha shirikisho habari- rasilimali za elimu(FCIOR) inalenga kusambaza rasilimali na huduma za elimu za kielektroniki kwa viwango na hatua zote za elimu.
Tovuti ya FCIOR hutoa uorodheshaji wa rasilimali za kielektroniki za elimu za aina mbalimbali kupitia matumizi ya moja mfano wa habari metadata kulingana na kiwango cha LOM. Kielektroniki moduli za mafunzo huundwa kwa kuzingatia vipengele vya mada masomo ya elimu na taaluma na ni bidhaa kamili za mwingiliano wa multimedia zinazolenga kutatua tatizo mahususi la elimu.
Mfumo wa FCIOR pia hutumika kupangisha huduma zinazopendekezwa kutumiwa na taasisi za elimu.
Jinsi ya kuwa na uwezo wa kusoma vizuri: uchambuzi wa maandishi kwenye Mtihani wa Jimbo la Umoja katika Kirusi
Kizuizi cha mwisho vifaa vya mtihani juu ya United mtihani wa serikali katika lugha ya Kirusi - uchambuzi wa semantic wa maandishi.
Ili kujibu maswali yote kwa usahihi, unahitaji kusoma maandishi, ugawanye katika vitalu kadhaa vya semantic na uunda wazo kuu kwako mwenyewe. Hii itakuwa muhimu hasa kwa kukamilisha kazi ya ishirini, ambayo kutoka kwa misemo iliyopendekezwa unahitaji kuchagua moja tu ambayo inalingana na maudhui ya hadithi.
KATIKA kazi inayofuata inahitajika kuchambua ni aina gani ya usemi wa kiuamilifu-semantiki sentensi ni za. Hebu tukumbuke kwamba katika lugha ya Kirusi kuna aina tatu za hotuba: simulizi, maelezo na hoja.
“Masimulizi husimulia matukio au matendo rafiki ijayo baada ya kila mmoja (hii ni aina ya "ubao wa hadithi" wa maandishi katika "slaidi" kadhaa za semantic), inawakumbusha mwalimu kutoka Moscow Anna Gerasimova. - Katika maelezo, kinyume chake, picha ni tuli: jambo lolote la ukweli linaonyeshwa na orodha ya sifa zake - za kudumu au zilizopo katika kesi maalum("fremu" moja).
Kutoa hoja ni uthibitisho au maelezo ya wazo lolote linaloonyesha uhusiano wa sababu-na-athari, tathmini na hisia. Taarifa kama hiyo haiwezi "kurekebishwa" katika "fremu" moja au zaidi za kuona.
Kazi 22 uchambuzi maana ya kileksia maneno, visawe, antonimia, homonimu, na vile vile vitengo vya maneno. Kwa hivyo, katika mojawapo ya lahaja za majaribio unahitaji kupata jozi sawa katika sehemu kubwa ya maandishi. "Kutafuta maneno yenye maana zinazofanana kwa kawaida hakusababishi matatizo makubwa kati ya wanafunzi wa shule ya upili,” asema Vera Vladimirova, mwalimu katika mojawapo ya shule huko St. - Ili kurahisisha kazi yako, nakushauri ufanye uteuzi: kwanza fanya kazi kupitia nomino, kisha vivumishi na vitenzi. Usisahau kwamba jozi sawa huonyeshwa kwa sehemu moja ya hotuba!"
Kazi ya 23 inatoa ngazi ya juu utata, ingawa inakadiriwa katika hatua moja tu: ni tunazungumzia kuhusu njia za mawasiliano ya sentensi katika maandishi.
Wataalamu wanakumbusha kuwa njia za mawasiliano ni za aina tatu: kileksika, kimofolojia na kisintaksia.
Njia za lexical za mawasiliano ni uingizwaji sawa, matumizi ya antonyms, maneno sawa kikundi cha mada, na urudiaji wa kileksia- matumizi ya mzizi wa neno moja au urudiaji wa neno lenyewe ili kufikia usahihi na mshikamano wa maandishi.
Morphological: uingizwaji wa pronominal, matumizi ya viunganishi, chembe na maneno ya utangulizi kama njia ya kuunganisha sentensi katika maandishi, vielezi na maana ya wakati na nafasi, na vile vile matumizi ya vitenzi vya aina moja na wakati. " Maumbo ya vitenzi ni "alama" ya ziada ya aina ya hotuba, maoni ya Anna Gerasimova. - Vitenzi hutumiwa mara nyingi katika maelezo fomu isiyo kamili, na katika simulizi - kamili."
Njia za mawasiliano za kisintaksia: ujumuishaji (kutofautisha kuu au mwanachama mdogo sentensi kama sentensi huru, baada ya kipindi), ikichanganya sentensi na maana moja katika kisintaksia nzima, "brace" sentensi na sehemu inayounganisha, usambamba wa kisintaksia- muundo sawa wa sentensi kadhaa, nk.
"Ujuzi wa istilahi pia utakuwa muhimu kwa kukamilisha kazi ya 24," Vera Vladimirova anabainisha. - Vifaa kujieleza kwa lugha zinasomwa kote kozi ya shule, Lakini Tahadhari maalum wanapewa katika shule ya upili. Kutumia nyenzo za maandishi kama mfano, uelewa wa maneno fulani hufanywa: epithet, sitiari, kitengo cha maneno, mauzo ya kulinganisha na kadhalika. Tafadhali kumbuka kuwa kazi hii ngazi ya juu utata, inafanya uwezekano wa kupata pointi nne kwa wakati mmoja.”
Kwa hivyo, kozi fupi ya kawaida katika maandalizi ya Mtihani wa Jimbo la Umoja kwa Kirusi kutoka kwa portal " Elimu ya Kirusi»imekamilika. Lakini mada ya mtihani Haiishii hapo - unaweza kusoma ushauri wa kitaalam juu ya jinsi ya kujiandaa kwa mitihani mingine, na pia juu ya maandalizi ya kisaikolojia na serikali sahihi ya wahitimu katika maswala yafuatayo ya sehemu ya "Kipekee kutoka kwa Elimu ya Urusi".
Kwa mfano,
"Usiku mmoja"
"Anga ilikuwa safi, safi, bluu iliyofifia. Mawingu meupe meupe, yaliyoangaziwa upande mmoja na mng'ao wa waridi, yalielea kwa uvivu katika ukimya wa uwazi. Mashariki ilikuwa nyekundu na moto, shimmering katika baadhi ya maeneo na mama-wa-lulu na fedha. Kutoka ng'ambo ya upeo wa macho, kama vidole vikubwa vilivyonyooshwa, michirizi ya dhahabu ilitanda angani kutoka kwenye miale ya jua ambayo ilikuwa bado haijachomoza..."
(A.I. Kuprin)
Simulizi katika maandishi ya mtunzi
Simulizi hueleza ujumbe kuhusu tukio, kuorodhesha vitendo au matukio katika mfuatano wa wakati (yanayofuatana).
Maswali ya kimsingi sifa ya simulizi: Je, mlolongo wa vitendo (matukio) ni upi? Nini kilitokea tangu mwanzo? Nini kilitokea baadaye? Na kadhalika.
Muundo wa maandishi ya hadithi kawaida hujumuisha:
1) mwanzo (mwanzo wa matukio);
2) maendeleo ya hatua;
3) kilele;
4) denouement (matokeo ya matukio).
Kwa mfano,
"Shujaa wa wakati wetu"
“Kwa hiyo karibu saa moja ikapita. Mwezi uliangaza kupitia dirishani, na boriti yake ilicheza kwenye sakafu ya udongo ya kibanda. Ghafla, kivuli kikaangaza kwenye mstari mkali unaovuka sakafu. ( Mwanzo) Nilisimama na kuchungulia dirishani, mtu alikimbia kwa mara ya pili na kutoweka Mungu anajua wapi. Sikuweza kuamini kwamba kiumbe huyu angekimbia kwenye ukingo wa mwinuko; hata hivyo, hakuwa na mahali pengine pa kwenda. Nilisimama, nikavaa beshmeti yangu, nikajifunga dagaa langu na kuondoka kwenye kibanda hicho kimyakimya. ( Maendeleo ya hatua) Kijana kipofu anakutana nami. Nilijificha kando ya uzio, naye akanipita kwa hatua ya uaminifu lakini ya tahadhari. ( Kilele) Alikuwa amebeba aina fulani ya fungu chini ya mikono yake na, akigeuka kuelekea kwenye gati, akaanza kushuka kwenye njia nyembamba na yenye mwinuko.” ( Denouement)
M. Yu. Lermontov
Kufikiria katika maandishi ya mwandishi wa nakala
Kusababu husaidia kuthibitisha au kueleza msimamo, kufanya wazo kuwa wazi na wazi zaidi, msimamo wenye kusadikisha zaidi. Aina hii ya hotuba inatoa tathmini, inazingatia sababu na matokeo ya matukio yoyote na matukio. Kitu cha hoja hakiwezi "kupigwa picha". Haya ni mawazo juu ya ulimwengu, lakini sio ulimwengu yenyewe.
Katika maandishi ya hoja, maneno ya utangulizi yanayounganisha mara nyingi hutumiwa (kwanza, pili, hivyo, kwa hiyo, nk).
Kusababu kwa kawaida hujibu maswali: Kwa nini ni hivyo? Nini kinafuata kutoka kwa hii? Nifanye nini? Nini cha kufanya? Na kadhalika.
Muundo wa maandishi ya hoja kawaida hujumuisha:
1) thesis (wazo ambalo linahitaji kuthibitishwa au kukataliwa);
2) kuhesabiwa haki (hoja, mifano ya ushahidi);
3) hitimisho (hitimisho).
Kwa mfano:
"Ufundi wa mwandishi"
"Mazungumzo kuhusu ustadi wa mwandishi yanapaswa kuanza na lugha. ( thesis)
Lugha itabaki kuwa nyenzo kuu ya kazi. Fiction- hii ni sanaa ya maneno. Hata hivyo mwanzo muhimu fomu ya fasihi, kama muundo, hujirudia kabla maamuzi lugha ya mwandishi. ( kuhesabiwa haki)
Tunajua kazi nzuri za fasihi zenye utunzi usio kamili au hata duni. Lakini kazi nzuri Na lugha mbaya haiwezi kuwa. Haiwezekani kujenga kutoka kwa mbao zisizo na maana nyumba nzuri...». ( hitimisho)
(K. Fedin)
Ikumbukwe kwamba mipaka kati ya maelezo, simulizi na hoja ni ya kiholela. Ni nadra kupata maandishi ya maelezo kamili au maandishi ya hoja. Kawaida maandishi huchanganyika Aina mbalimbali hotuba: maelezo na simulizi; maelezo na hoja; maelezo, masimulizi na hoja; maelezo na vipengele vya hoja; simulizi yenye vipengele vya hoja, n.k.
Kwa mfano,
"Eugene Onegin" (maelezo na maelezo)
"Kipaji, nusu hewa,
Ninatii upinde wa uchawi,
Umezungukwa na umati wa nymphs,
Thamani ya Istomin; yeye,
Mguu mmoja unagusa sakafu,
Miduara mingine polepole,
Na ghafla anaruka, na ghafla anaruka,
Inzi kama manyoya kutoka kwa midomo ya Aeolus;
Ama kambi itapanda, basi itakua
Na kwa mguu wa haraka hupiga mguu.
(A. Pushkin)
« Rose ya dhahabu"(simulizi, maelezo na hoja)
"Stima ya zamani iliondoka kwenye gati huko Voznesenye na kwenda Ziwa Onega.
Usiku Mweupe alinyoosha kote. Kwa mara ya kwanza niliona usiku huu sio juu ya Neva na majumba ya Leningrad, lakini kati ya maeneo ya miti na maziwa.
Mwezi mweupe ulining'inia chini mashariki. Yeye hakutoa mwanga.
Mawimbi kutoka kwa stima yalikimbia kimya kimya kwa mbali, yakitikisa vipande vya gome la pine. Kwenye mwambao, labda katika uwanja wa kanisa wa zamani, mlinzi aligonga saa kwenye mnara wa kengele - viboko kumi na mbili. Na ingawa ilikuwa mbali na ufuo, mlio huu ulitufikia, ukapita kwenye stima na kwenda kando ya uso wa maji kwenye giza la uwazi, ambapo mwezi ulining'inia.
Sijui ni njia gani bora ya kuiita taa nyepesi ya usiku mweupe. Ajabu? Au kichawi?
Usiku huu daima huonekana kwangu kuwa fadhila nyingi za asili - kuna hewa nyingi isiyo na rangi na mng'ao wa roho wa foil na fedha.
Mwanadamu hawezi kukubaliana na kutoweka kuepukika kwa uzuri huu, usiku huu wa uchawi. Kwa hivyo, lazima iwe usiku mweupe husababisha huzuni kidogo na udhaifu wao, kama kila kitu kizuri wakati kimehukumiwa kuishi kwa muda mfupi.
(K. Paustovsky)
Maelezo zaidi juu ya mada hii yanaweza kupatikana katika vitabu vya A. Nazaikin
Tarehe ya kuongezwa: Januari 24, 2013 saa 05:48 jioni
Mwandishi wa kazi: a*****@mail.ru
Aina ya kazi: mtihani
Faili: 1 faili
Lugha ya Kirusi-mtihani.docx
- KB 19.771. Vipengele vya maandiko aina tofauti: simulizi, maelezo, hoja.
Simulizi ni hadithi inayohusu matukio, matukio, matendo; Jukumu la kupanga katika aina hii ya usemi wa maneno ni la vitenzi, haswa maumbo kamili ya zamani. Yanaonyesha matukio yanayofuatana na yanahakikisha kutokeza kwa masimulizi. Sentensi katika simulizi, kama sheria, sio ndefu sana au imeundwa kwa njia tata. Nguvu ya kujieleza na ya picha ya kusimulia hadithi iko katika uwakilishi wa kuona vitendo, harakati za watu na matukio katika wakati na nafasi. Sio bahati mbaya kwamba watafiti wamegundua mara kwa mara kwamba Pushkin "huondoa" kila kitu cha pili kutoka kwa simulizi, hujitahidi kuacha mada tu na kitabiri katika sentensi, ili simulizi liwe hai na lenye nguvu zaidi. Kwa mfano: Dunya aliketi kwenye gari karibu na hussar, mtumishi akaruka kwenye mpini, mkufunzi akapiga filimbi, na farasi walikimbia ("Mkuu wa Kituo"); Saa iligonga saa moja na mbili asubuhi, akasikia mlio wa gari ukigongwa. Wimbi lisilo na hiari
nie-mwenye naye. Karsta aliendesha gari na kusimama. Alisikia sauti ya bodi ya kukimbia ikishushwa. Kulikuwa na fujo ndani ya nyumba. Watu walikimbia, sauti zilisikika, na nyumba ikaangaza ("Malkia wa Spades").
Maelezo ni taswira ya kimatamshi ya jambo la ukweli kwa kuorodhesha sifa zake za tabia: maelezo ya kitu (kitu gani), mahali (kipo), hali ya mazingira (ilivyo hapa), hali. ya mtu (inavyokuwa kwake hapa). Katika maelezo kuna maneno zaidi kuliko katika masimulizi, yanayoashiria sifa na sifa za vitu. Vitenzi katika maelezo kwa kawaida huwa katika hali isiyokamilika, mara nyingi katika wakati uliopita. Vipengele hivi vinaonekana wazi katika sehemu ya riwaya ya M. Bulgakov "Mlinzi Mweupe": Kama sega la asali lenye safu nyingi, Jiji Mzuri lilivuta sigara na kutupwa na kuishi kwenye barafu na ukungu kwenye milima iliyo juu ya Dnieper. Kwa siku kadhaa, moshi ulipanda juu kutoka kwenye chimney nyingi hadi angani. Mitaa ilikuwa ikifuka ukungu, na theluji kubwa iliyokuwa imeshuka ilishuka. Nyumba hizo zilirundikana kwenye orofa tano, sita, na saba. Wakati wa mchana madirisha yao yalikuwa meusi, na usiku walichoma kwa safu kwenye miinuko ya buluu iliyokoza. Mipira ya umeme iling'aa kwa minyororo hadi macho yangeweza kuona, kama mawe ya thamani, yakiwa yametundikwa juu kwenye mikwaruzo ya nguzo ndefu za kijivu. Wakati wa mchana, tramu zilizo na viti vya majani vya manjano vyema, sawa na zile zilizotengenezwa nje ya nchi, zilikimbia kwa kupendeza, hata hum.
Kwa uwazi maalum na mfano wa maelezo, aina za sasa za vitenzi pia zinaweza kutumika ndani yake, kama, kwa mfano, katika maelezo maarufu ya kishairi ya vuli marehemu kutoka Sura ya IV ya "Eugene Onegin" na A. Pushkin:
Alfajiri huinuka katika giza baridi; Mashambani kelele za kazi zilinyamaza; Na mbwa mwitu wake mwenye njaa. Mbwa mwitu hutoka kwenye barabara; Baada ya kuhisi, farasi wa barabarani anakoroma - na msafiri ni mwangalifu
Rushes juu ya mlima kwa kasi kamili; Alfajiri mchungaji hawafukuzi tena ng'ombe nje ya zizi, na saa ya mchana pembe yake haiwaiti kwenye duara; Katika kibanda, kuimba, msichana anazunguka, na, majira ya baridi rafiki usiku, kibanzi hupasuka mbele yake.
Ni muhimu kwamba katika maelezo fomu za wakati wa kitenzi haziashiria mabadiliko ya mpangilio wa maelezo, sehemu, lakini eneo lao kwenye ndege moja, kana kwamba kwenye turubai moja ya uchoraji.
Hoja ni ushahidi wa maneno (kwa nini iko hivi na si vinginevyo; kinachofuata kutoka kwa hili), maelezo (ni nini), tafakari (jinsi ya kuwa; nini cha kufanya). Inatofautiana na usimulizi na maelezo hasa kwa sentensi ndefu na zilizojengwa kwa njia changamano zaidi (na mapinduzi ya pekee, aina mbalimbali zisizo za muungano na mawasiliano ya muungano) na msamiati wa kufikirika, yaani, idadi kubwa ya maneno yanayoashiria dhana (maneno yanayoashiria vitu maalum na matukio hutawala katika usimulizi na maelezo). Hebu tutoe mfano wa kusababu: Mtu mwenye nguvu kwelikweli ni mwenye fadhili sikuzote. (Thesis.) Siku moja mtu mpya alikuja kwenye sehemu yetu. Sikumbuki haswa, lakini kwa sababu fulani sikumpenda. Mgeni, bila shaka, hakujua jinsi ya kufanya chochote, lakini niliamua kuthibitisha kwake. Nilitumia mbinu chungu mbili tatu na nikaona kwamba alikuwa karibu kulia. Kocha alikuja na kunichukua kando:
Una nguvu. Kwanini unawalenga wanyonge?
Hata masikio yangu yakawa mekundu. Na kweli, kwa nini? (Mawazo.)
Tangu wakati huo (na miaka mingi imepita) sijawahi kuinua mkono wangu dhidi ya wanyonge. Ninaelewa: kupigana na mtu sawa ni sawa. Kuwapiga wanyonge ni kazi isiyostahili. (Hitimisho la kimantiki.)
Katika hoja yoyote kuna nadharia na uhalali wa wazo lililoonyeshwa, hitimisho la kimantiki kutokana na yote yaliyosemwa.
Katika hotuba ya kisayansi na biashara, hoja kamili hutumiwa kwa kawaida, sehemu ambazo zimeunganishwa na viunganishi kwa sababu, kwa kuwa, kwa hiyo, hivyo, hivyo, kwa hiyo. Katika hotuba ya mazungumzo na ya kisanii, hoja za mkato bila viunganishi hutawala
Ingawa nilipenda sana wengine!
Mavazi ya jioni. Mavazi ya jioni ya kuvutia sana, nyeusi, katika hali bora, huvaliwa mara 2 tu.
2.Uchambuzi wa maandishi.
Pia katika Urusi ya Kale kulikuwa na mawasiliano ya biashara. Hii inathibitishwa na barua za gome za birch zilizopatikana wakati wa uchimbaji; kongwe kati yao ni ya karne ya 9.
Kwa kuenea kwa uandishi (kwa karne ya 14-15), yaliyomo kwenye karatasi za biashara ikawa tofauti zaidi na zaidi. Nyaraka za biashara hutumiwa katika shughuli za serikali na katika maisha ya watu binafsi. Barua za kiroho na za mikataba zimehifadhiwa hadi leo, ambayo ni, mapenzi ya kifalme na vitendo ambavyo vilianzisha uhusiano kati ya wakuu na uhusiano kati ya Moscow na Tver na Ryazan. Wakati huo, maombi ya fomu ifuatayo yalihalalishwa: "Tsar, Mfalme na Grand Duke Mikhail Fedorovich (majina yote ya yule ambaye ombi hilo liliwasilishwa kwake yalitajwa, kisha jina la mwombaji, ambaye alijidhalilisha kwa makusudi) hupigwa kwa paji la uso wake na Ivashka Fedorov, mwana wa Izmailov ... "(baada ya hapo kesi na maudhui ya ombi yalielezwa).
(Kulingana na D. Rosenthal.)
Uchambuzi wa maandishi
Uchambuzi wa utunzi na maudhui ya maandishi
Somo ya maandishi haya- maendeleo ya uandishi wa biashara.
nyumbani nilifikiria maandishi, bwana Kwa kuenea kwa maandishi, yaliyomo kwenye karatasi za biashara yanazidi kuwa tofauti
Uchambuzi wa maandishi ya kimtindo
Mtindo wa maandishi haya ni uandishi wa habari, kwani mwandishi anawasilisha habari inayokusudiwa kwa sehemu kubwa za jamii.
Mtindo wa uandishi wa habari unapatikana katika aina za makala, insha, ripoti, feuilleton, mahojiano, mazungumzo na ina sifa ya kuwepo kwa msamiati wa kijamii na kisiasa, mantiki, hisia, tathmini, rufaa.
Mtindo huu unatumika katika nyanja za mahusiano ya kisiasa-kiitikadi, kijamii na kitamaduni. Na habari hiyo imekusudiwa kwa sehemu kubwa za jamii.
Uchambuzi wa maandishi ya typological
Maandishi yaliyowasilishwa, kwa maoni yangu, yanahusiana na simulizi.
Simulizi ni hadithi, ujumbe kuhusu tukio katika mfuatano wake wa wakati. Upekee wa simulizi ni kwamba inazungumza juu ya vitendo mfululizo. Maandishi yote ya simulizi yana kwa pamoja mwanzo wa tukio (mwanzo), maendeleo ya tukio, na mwisho wa tukio (denouement). Masimulizi yanaweza kufanywa kutoka kwa mtu wa tatu.
Maandishi kama haya mara nyingi hutumia vitenzi katika umbo kamili wa zamani. Mifano kutoka kwa maandishi: ilikuwepo, imethibitishwa, imehifadhiwa, imetajwa.
Bibliografia:
Vinogradov V.V. Kazi zilizochaguliwa. Historia ya lugha ya fasihi ya Kirusi. - M., 1978.-320 s.
2. Graudina L.K., Shiryaev E.N.. Utamaduni wa hotuba ya Kirusi. Kitabu cha maandishi kwa vyuo vikuu. - M., 1999. - 560 s.
3. Kozhina M.N. Stylistics ya lugha ya Kirusi. -M., 1993. -373 s.
4. Loseva L.M. Jinsi maandishi yameundwa. -M., 1980. -360 s
5. Nechaeva O.A. Aina za kazi na semantic za hotuba (maelezo, simulizi, hoja). -Ulan-Ude, 1974.
6. Trosheva T.B. Uundaji wa hoja katika mchakato wa maendeleo ya mtindo wa kisayansi wa lugha ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 18 - 20, Perm, 1999.
7. Shtreker N.Yu.. Lugha ya Kirusi na utamaduni wa hotuba. -M., -2003. -250s
Maelezo ya kazi
1.Sifa za maandishi ya aina tofauti: simulizi, maelezo, hoja.
2.Uchambuzi wa maandishi.