Malengo na maadili ya maisha ya mwanadamu. Ni nini maadili ya maisha ya mwanadamu

Maadili ya maisha ni ya umuhimu mkubwa katika hatima ya mtu. Kitengo hiki kinaashiria kile anachothamini kwenye njia yake, kile anachotaka kujitahidi, kile anachozingatia kuwa jambo kuu na kile anachozingatia zaidi. Hizi ni pamoja na: familia, afya, urafiki, upendo, utajiri, yaani, kila kitu ambacho kinaweza kuwa na thamani yoyote juu ya mambo mengine madogo katika maisha. Ikiwa watu wawili wana maoni sawa na wana maadili sawa ya msingi ya maisha, basi mawasiliano yao kwa kawaida hayana migogoro na hata. Watu kama hao mara nyingi hufikia uelewa wa juu kati yao, na uhusiano hukua karibu na karibu.

Hata hivyo, watu hawana mwelekeo wa kuzungumza kwa sauti juu ya maadili ya maisha. Haya hayajadiliwi kwa sababu hakuna anayeweza kuyatunga. Wao tu. Mada ya majadiliano katika mazungumzo mara nyingi ni masilahi ya kawaida, ambayo yanahusiana sana na maadili ya maisha. Kawaida hujidhihirisha kwa vitendo na tabia, lakini mara chache sana kwa maneno. Mara nyingi watu sio tu wanaepuka kutaja vitu kama hivyo, lakini pia jaribu kutofikiria juu yao, kuelewa na kufahamu. Na hili ni kosa kubwa, kwani mfumo wa maadili ya mtu ndio msingi wake. Hatima zote, vitendo na matamanio hutegemea. Kuna mambo mengi ambayo mtu binafsi hata hayajui kuhusu yeye mwenyewe. Walakini, mtazamo wa maadili ya maisha ni sehemu muhimu ya kujitambua. Na ufahamu wa aina fulani za kibinafsi hautamruhusu mtu kukuza kama utu kamili wa ufahamu.

Sasa tutaangalia maadili muhimu ya maisha ambayo yanahitaji kufikiria upya ili kujielewa na kubadilisha mtazamo wako kwako na kwa wengine.

1. Kesho inaweza isije kwa maneno ya upendo.

Wakati fulani tunafikiri kupita kiasi na hatushiriki hisia zetu waziwazi na watu tunaowapenda sana. Lakini katika maisha kuna hali tofauti. Wakati fulani inaweza kutokea kwamba haitawezekana tena kuzungumza juu ya hisia za kweli. Hatima ya mtu ni tajiri katika matukio ambayo yanaweza kuchukua kitu cha upendo bila kuona. Na kisha hakutakuwa na fursa ya kusema maneno mazuri kwa sauti kubwa.

2. Hukumu zako kuhusu watu sio sahihi kila wakati.

Hakuna mtu anayejua kinachoendelea katika kichwa cha mtu mwingine. Kwa hiyo, usijaribu kuzungumza na mtu wa tatu kuhusu matendo, mawazo na hisia za mwingine. Huwezi kujua kinachoendelea na kwa nini anaweza kufanya mambo kama hayo. Maadili ya maisha ya mtu ni siri kwetu. Usijaribu haraka kufikia hitimisho, kuongea kwa niaba ya mtu mwingine, au kufanya maamuzi ya haraka. Hakuna mtu anayeweza kujua kwa hakika kuhusu nia za watu wengine.

Wengi wa wale wanaoonekana kuwa wamefanikiwa kwa kweli hawana furaha sana. Wengi wa wale wanaoonekana kuwa matajiri kwa kweli wana madeni. Watu wengi unaofikiri wanapata kila kitu wanachotaka maishani wanafanya kazi kwa bidii sana. Huwezi kujua kulingana na uchunguzi wako wa kibinafsi. Unaweza kumjua mtu mwingine kwa kumwomba tu, au kwa kungojea ashiriki nawe. Usijenge dhana potofu za mtazamo - huwa sio sahihi kila wakati.

3. Washindwe kwa sababu hata hawajaribu.

Usifikirie juu ya makosa ya kufikiria au kutofaulu - hii ni upotezaji usio wa lazima wa nishati na mishipa yako. Kwa kufikiria juu ya kutofaulu, huwezi kamwe kuanza kujaribu kubadilisha ulimwengu wako. Hata uwepo wa makosa husababisha maendeleo ya kibinafsi. Hili ni somo muhimu sana la maisha ambalo lazima ujifunze ili kukua na kuwa mrefu zaidi. Matokeo yake daima ni jumla ya jumla ya majaribio na shughuli. Huwezi kufika popote kwa kukaa tuli. Ili kuanza safari yako, unahitaji kuchukua hatua ya kwanza, hata ikiwa inajumuisha makosa.

4. Kuvumilia ni kutenda kwa tija, si kusubiri.

Uvumilivu ni muhimu katika maisha. Lakini kwa kweli, ubora huu unaashiria juhudi za hiari katika utendaji wa shughuli maalum. Kuwa mwangalifu, uvumilivu hauhusiani na kungojea, lakini tu na uvumilivu katika kufikia lengo. Kwa kweli, subira ni kielelezo cha kuelewa na kukubali umuhimu wa ubora wa maisha. Baada ya yote, hii ni muhimu zaidi kuliko idadi ya mambo unayofanya kila siku. Ni utayari wa kukubali matatizo kwa shukrani na kutumia uvumilivu katika kufikia jambo kubwa zaidi.

5. Una kila kitu cha kuwa na furaha

Watu wengi wanafikiri kwamba maadili ya kimwili ni muhimu zaidi kuliko mambo mengine ya maisha. Lakini kwa kweli hii sivyo kabisa. Mambo ni yale tu tunaweza kuzungukwa nayo. Mahitaji makuu ya mwanadamu yamepunguzwa kwa kiwango cha chini sana - kukidhi mahitaji ya kisaikolojia (chakula, usingizi). Lakini orodha hii haijumuishi kuongeza utajiri wa mali. Maadili mengine yote ya maisha ya asili ya kijamii na ya kibinafsi (upendo, urafiki, kazi) ni muhimu zaidi. Wanahitaji kulindwa na kueleweka. Ikiwa unayo hii, tayari una furaha.

6. Wewe si mkamilifu, dunia nzima haijakamilika.

Hakuna mtu bora. Watu wote si wakamilifu. Na wewe kama mtu si mkamilifu pia. Unahitaji kuelewa hili na usijali sana juu yake. Ndiyo, sisi sote tunataka kujitahidi kwa kitu kamili, lakini lengo hili haliwezi kufikiwa. Je, unataka kuwa mtu bora? Sawa - endelea. Walakini, usikate tamaa juu yake, lakini itende kwa ufahamu. Maadili ya maisha hayawezi kuwa kamili.

7. Mambo madogo katika maisha ni muhimu

Maisha ni safari ndefu ambayo utakutana na kushindwa na kushindwa nyingi, mafanikio na kuinuliwa. Kila kitu, hadi maelezo madogo kabisa, ambayo hutokea kwetu ni muhimu. Usijaribu kuipunguza. Kinachofanya uwepo wetu kuwa wa kipekee na usio na kifani ni kitu kidogo na kisicho na maana. Njia ya uzima sio njia iliyo na vituo vikubwa, lakini barabara nzima ya hatua ndogo 1000 zinazostahili umakini wako. Wathamini.

8. Visingizio daima ni uongo.

Ikiwa kuna visingizio vingi kwenye njia ya kufikia lengo lako, basi hii inaonyesha uwepo wa uhalali wa kibinafsi na uwongo juu ya kwanini huwezi kuifanikisha. Usijidanganye. Ikiwa kweli unataka kitu kibaya, hakutakuwa na wakati uliobaki wa visingizio. Huyu ndiye adui mkubwa na mjanja zaidi kwenye njia ya kuelekea kwenye lengo lako. Jaribu kujipinga mwenyewe, kwa sababu visingizio vyote ni hofu isiyo na maana kwamba hautaweza kufikia lengo lako. Jiamini, usijidanganye. Kumbuka: unaweza kufikia mafanikio kwa hali yoyote.

Hakuna anayejua jinsi ya kufanikiwa isipokuwa wewe. Mafanikio huanza na mawazo, maadili ya maisha na ufahamu wao. Usijenge kujidanganya karibu nao kuhusu kutoweza kupatikana. Kuna mitazamo mingi na fursa nyingi. Unahitaji tu kufanya uchaguzi wako na kuamua kufuata njia ya uzima.

Maadili ya maisha ndio yaliyomo kuu ya msingi wa "I" yako, tamaduni ya kibinafsi na maendeleo ya kibinafsi. Mtazamo wako kwao ndio msingi mkuu wa kutimiza malengo yako. Kwa hiyo, lazima ujifunze kujichambua na kuelewa jinsi unavyofanywa. Ili kuelewa ulimwengu wa nje na wa ndani, lazima kwanza ujifunze kuelewa jinsi wewe mwenyewe unavyofanya kazi. Hivi ndivyo unapaswa kufanya.

2. Falsafa ya maadili

3. Maadili katika fasihi

4. Maadili ya maisha na utamaduni wa vijana wa kisasa (utafiti wa kijamii)

Hitimisho

Bibliografia

Utangulizi

Mfumo wa mwelekeo wa thamani, kuwa tabia ya kisaikolojia ya utu kukomaa, mojawapo ya fomu kuu za kibinafsi, huonyesha mtazamo wa maana wa mtu kwa ukweli wa kijamii na, kwa hiyo, huamua motisha ya tabia yake na ina athari kubwa katika nyanja zote za maisha. shughuli yake. Kama kipengele cha muundo wa utu, mwelekeo wa thamani unaashiria utayari wa ndani wa kufanya shughuli fulani ili kukidhi mahitaji na maslahi na kuonyesha mwelekeo wa tabia yake.

Kila jamii ina muundo wa kipekee wa mwelekeo wa thamani, ambao unaonyesha asili ya utamaduni huu. Kwa kuwa seti ya maadili ambayo mtu hupata katika mchakato wa ujamaa "hupitishwa" kwake na jamii, uchunguzi wa mfumo wa mwelekeo wa thamani wa mtu unaonekana kuwa shida kubwa sana katika hali ya mabadiliko makubwa ya kijamii. , wakati kuna "kufifia" kwa muundo wa thamani ya kijamii, maadili mengi yanaharibiwa, miundo ya kijamii hupotea kanuni, migongano huonekana katika maadili na maadili yaliyowekwa na jamii.

Kimsingi, aina nzima ya vitu vya shughuli za kibinadamu, mahusiano ya kijamii na matukio ya asili yaliyojumuishwa kwenye mzunguko wao yanaweza kufanya kama maadili kama vitu vya mahusiano ya thamani, yanaweza kutathminiwa katika dichotomy ya mema na mabaya, ukweli na makosa, uzuri na ubaya. , inaruhusiwa au haramu, ya haki na isiyo ya haki.

1. Maadili: dhana, kiini, aina

Uelewa wa kicybernetic wa jamii unajumuisha kuiwasilisha kama "ya darasa maalum la mifumo ya kubadilika ya ulimwengu."

Kwa mtazamo fulani, utamaduni unaweza kuzingatiwa kama mpango wa usimamizi unaobadilika wa pande nyingi ambao huweka vigezo vya msingi vya kujipanga kwa jumuiya na kuratibu shughuli za pamoja za watu binafsi wanaojiendesha kwa haki. Wakati huo huo, tamaduni pia inaweza kueleweka kama aina ya jenereta ya muundo ulio katika mfumo wowote uliopangwa sana: "Agizo linapatikana kwa kuweka kikomo anuwai ya hali zinazowezekana za vitu vya mfumo kwa kuanzisha utegemezi wa vitu vingine kwa wengine. . Katika suala hili, utamaduni ni sawa na vifaa vya kibaolojia na kiufundi vya utayarishaji programu.

Utamaduni yenyewe hufafanuliwa axiologically kama seti ya maadili ya nyenzo na kiroho na njia za uumbaji wao na maambukizi. Maadili kama hayo yanaunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na muktadha wa kitamaduni na inaweza kuzingatiwa kama sehemu fulani ya uwanja wa kitamaduni wa jumla. Ni kwa maana hii kwamba maadili yanaweza kuzingatiwa kama tofauti za kimuundo za tamaduni mbali mbali, ikiamua sio tu hali maalum ya tamaduni fulani kama safu ya mikakati madhubuti ya kubadilika, lakini pia sifa za mienendo na maendeleo yake. Chavchavadze N.Z. na inafafanua utamaduni kama "ulimwengu wa maadili yaliyojumuishwa," ikitofautisha kati ya maadili kama njia na maadili kama malengo.

Mfumo wa thamani wa mtu ni "msingi" wa uhusiano wake na ulimwengu. Maadili ni tabia thabiti, iliyo na hali ya kijamii ya mtu kuelekea jumla ya mali na bidhaa za kiroho za umma.

"Maadili," aliandika V.P. Tugarinov, ndio watu wanahitaji kukidhi mahitaji na masilahi yao, na vile vile maoni na motisha yao kama kawaida, lengo na bora.

Ulimwengu wa thamani wa kila mtu ni mkubwa. Walakini, kuna maadili fulani ya "kukata" ambayo ni msingi katika uwanja wowote wa shughuli. Hizi ni pamoja na bidii, elimu, wema, tabia njema, uaminifu, adabu, uvumilivu, ubinadamu. Ni kushuka kwa umuhimu wa maadili haya katika kipindi kimoja au kingine cha historia ambayo husababisha wasiwasi mkubwa kila wakati katika jamii ya kawaida.

Thamani ni moja wapo ya dhana za jumla za kisayansi, umuhimu wa kimbinu ambao ni mzuri sana kwa ufundishaji. Kwa kuwa moja ya dhana kuu za mawazo ya kisasa ya kijamii, hutumiwa katika falsafa, sosholojia, saikolojia na ufundishaji kutaja vitu na matukio, mali zao, pamoja na mawazo ya kufikirika ambayo yanajumuisha maadili ya maadili na kutenda kama viwango vya kile kinachofaa.

Thamani kama dhana inafafanua "... umuhimu chochote kinyume na kuwepo kitu au sifa zake za ubora."

Kuna idadi kubwa ya maadili na yanaweza kugawanywa katika vikundi viwili vikubwa: nyenzo na kiroho:

Tulijumuisha vitu vifuatavyo kama mali ya nyenzo: gari, aquarium, karakana, vito, pesa, chakula, nyumba, vifaa vya kuchezea, vipodozi, vyombo vya muziki, vitabu, nguo, ghorofa, kinasa sauti, kompyuta, TV, simu, samani, vifaa vya michezo;

Kwa kiroho: maisha hai, hekima ya maisha, maisha, familia, upendo, urafiki, ujasiri, kazi, michezo, uwajibikaji, usikivu, uaminifu, tabia njema, uzuri, huruma, ubunifu, uhuru, binadamu, amani, haki, kujiboresha. , afya, maarifa.

Tunaweza kugusa, kuona, kununua maadili ya nyenzo, na hutegemea wakati ambao mtu anaishi. Kwa mfano, miaka 300 iliyopita hapakuwa na magari na hiyo ina maana kwamba hapakuwa na thamani hiyo.

Maadili ya kiroho, tofauti na yale ya kimwili, hatuwezi kuona kila wakati na hayajanunuliwa, lakini tunaweza kuhisi kupitia matendo yetu na tabia ya watu wanaotuzunguka. Kwa mfano, ikiwa uzuri ni muhimu kwa mtu, basi atajitahidi kuunda karibu na yeye mwenyewe na kufanya matendo mazuri. Kwa hivyo, hizi ni maadili ya juu ambayo ni ya ulimwengu wote na halali wakati wote.

2. Falsafa ya maadili

Katika falsafa, shida ya maadili inachukuliwa kuwa inahusishwa bila usawa na ufafanuzi wa kiini cha mwanadamu, asili yake ya ubunifu, uwezo wake wa kuunda ulimwengu na yeye mwenyewe kulingana na kipimo cha maadili yake. Mtu huunda maadili yake, huharibu mara kwa mara tofauti kati ya ulimwengu ulioanzishwa wa maadili na anti-maadili, hutumia maadili kama chombo cha kudumisha maisha yake, ulinzi kutokana na athari za uharibifu za michakato ya entropic ambayo inatishia ukweli anaoutoa. kuzaliwa kwa. Mtazamo wa msingi wa thamani kwa ulimwengu unahitaji kuzingatia ukweli halisi kama matokeo ya uthibitisho wa kibinadamu; Ulimwengu ulio na njia hii ni, kwanza kabisa, ukweli unaodhibitiwa na mwanadamu, unaobadilishwa kuwa yaliyomo katika shughuli zake, fahamu na tamaduni ya kibinafsi.

M.A. Nedosekina katika kazi yake "Juu ya Swali la Maadili na Uainishaji wao" (rasilimali ya mtandao) anafafanua dhana za thamani, zinazoeleweka kama msingi wa tathmini na prism ya maono yenye lengo la ukweli, kama mahitaji na maslahi yaliyotafsiriwa kwa lugha. ya mawazo na hisia, dhana na picha, mawazo na hukumu. Kwa kweli, kwa tathmini ni muhimu kuwa na maoni juu ya maadili ambayo hufanya kama vigezo vya mwelekeo wa shughuli inayobadilika na hai ya mtu binafsi.

Kulingana na dhana zao za thamani, watu sio tu kutathmini mambo yaliyopo, lakini pia kuchagua matendo yao, kudai na kufikia haki, na kutekeleza kile ambacho ni nzuri kwao.

E.V. Zolotukhina-Abolina anafafanua maadili kama kidhibiti cha ziada cha busara. Hakika, tabia iliyodhibitiwa kwa kuzingatia vigezo vya thamani hatimaye inalenga kufikia faraja ya juu ya kihisia, ambayo ni ishara ya kisaikolojia ya kufikia lengo maalum linalohusishwa na uthibitisho wa thamani fulani.

N.S. Rozov anabainisha aina kadhaa za maendeleo ya mtazamo wa ulimwengu wa jamii: ufahamu wa mythological, ufahamu wa kidini na ufahamu wa kiitikadi. Uainishaji wa aina hii ni zaidi ya dhahiri. Walakini, watu wachache wanathubutu kuachana na mwisho wa aina ya mwisho ya ufahamu wa kijamii na hata kupendekeza uwezekano wa kuzaliwa kwa mpya, tofauti kabisa na zile zilizopita. N.S. Rozov alifanya hivi: "Ufahamu wa thamani una uwezekano mkubwa wa kudai jukumu la aina kuu ya mtazamo wa ulimwengu katika enzi ya kihistoria inayokuja." Maadili ndani ya mfumo wa ufahamu wa thamani kama aina mpya ya mtazamo wa ulimwengu, kwanza, hutoka katika nafasi ya chini, na pili, huchukua na kufikiria upya utofauti mzima wa mitazamo ya ulimwengu iliyopo, kwani mawasiliano na utafutaji wa maelewano yenye tija kati ya wawakilishi wa mitazamo hii tofauti ya ulimwengu inakuwa ya lazima kwa haraka... Dhana ya ufahamu wa thamani haipunguzwi kwa mchanganyiko wa maana za maneno mawili yanayounda jina hili. Wazo hili limeundwa, kwanza kabisa, kwa kawaida: ufahamu wa thamani ni aina ya mtazamo wa ulimwengu kulingana na maadili ambayo yanakidhi mahitaji yaliyowekwa hapo juu.

Ulimwengu wa maadili ambao huamua kitu chao, ambayo hapo awali huelekezwa, hauning'inia hewani. Imewekwa katika maisha ya kuathiriwa ya psyche sio chini ya mahitaji muhimu. Mawasiliano ya kwanza na maadili hufanyika kupitia mawasiliano na watu muhimu - wazazi. Kuanzia hatua za mwanzo za ontogenesis, huingilia utendaji wa hiari wa mahitaji muhimu, na kuanzisha ndani yao utaratibu unaohitajika kwa jamii nzima. Na ikiwa fahamu inayoibuka huchota nguvu zake haswa kutoka kwa picha zinazohusika za watu muhimu, basi katika siku zijazo itaachiliwa kutoka kwa hitaji la msaada kama huo na, katika kutafuta thamani ya lengo, inajipanga na kutoa muundo wake. yaliyomo, yakienda sambamba na sheria zenye lengo. Utawala uliopo wa maadili, unaofafanua kiteolojia mada yake - fahamu ya mwanadamu, inaweza kutoa maadili ambayo huchukua zaidi ya nyanja ya mahitaji muhimu ya jamii fulani. Huu ndio msingi wa axiological wa maendeleo.

Hisia ya maisha ni nini? Ni nini kilicho cha thamani sana maishani? Kusudi langu ni nini?

Haya ndiyo maswali makuu tunayojaribu kujibu.

Pengine watu ambao wamekutana uso kwa uso na kifo chao katika maisha yao wanajua majibu ya maswali haya.

Ukisoma kuhusu watu ambao walijifunza kwamba wangekufa hivi karibuni, au wale ambao walipata kifo cha kliniki, unajifunza kwamba walibadilisha vipaumbele vyao vya maisha.

Nilipata "utafiti" wa kuvutia kwenye mtandao. Hapa kuna data iliyokusanywa juu ya mada "watu hujuta nini kabla ya kufa?" Kuna mawazo ya wahenga wakubwa juu ya hili. Na hii ni orodha ya maadili matano ya kweli katika maisha ya kila mtu.

“Kama si ugonjwa wangu, nisingeweza kamwe kufikiria jinsi maisha yalivyo mazuri.” (Randy Pausch "Hotuba ya Mwisho") .

1. KITAMBULISHO

Kila jambo maishani lina kusudi lake. Kila kiumbe hai kwenye sayari ina dhamira yake mwenyewe. Na kila mmoja wetu ana jukumu lake mwenyewe. Kwa kutambua vipaji na uwezo wetu wa kipekee, tunapata furaha na utajiri. Njia ya upekee wetu na misheni iko kupitia matamanio na ndoto zetu tangu utoto.

"Ubinafsi ndio thamani kuu zaidi ulimwenguni" (Osho).

Mwanamke mmoja (Bronnie Vee) alifanya kazi kwa miaka mingi katika chumba cha wagonjwa mahututi, ambapo kazi yake ilikuwa kupunguza hali ya kiakili ya wagonjwa wanaokufa. Kutoka kwa uchunguzi wake, aligundua kuwa majuto ya kawaida ambayo watu huwa nayo kabla ya kifo ni majuto kwamba hawakuwa na ujasiri wa kuishi maisha ambayo yalikuwa sawa kwao, na sio maisha ambayo wengine walitarajia kutoka kwao. Wagonjwa wake walijuta kwamba hawakuwahi kutambua ndoto zao nyingi. Na mwisho wa safari ndipo walipogundua kwamba hayo yalikuwa tu matokeo ya chaguo walilofanya.

Tengeneza orodha ya vipaji na uwezo wako, na pia orodha ya mambo unayopenda kufanya ambayo yanaonyeshwa. Hivi ndivyo utapata vipaji vyako vya kipekee. Watumie kuwatumikia wengine. Ili kufanya hivyo, jiulize mara nyingi iwezekanavyo: "Je, nikusaidie nini?(kwa ulimwengu, kwa watu ninaokutana nao)?Ninawezaje kuhudumia?»

Jisikie huru kuacha kazi yako usiyoipenda! Usiogope umaskini, kushindwa na makosa! Jiamini na usijali kuhusu maoni ya wengine. Siku zote amini kuwa Mungu atakusimamia. Ni bora kuchukua hatari mara moja kuliko kujuta baadaye kwamba uliishi maisha machafu na ya wastani, "kujiua" kwenye kazi ambayo hupendi, kwa kujidhuru mwenyewe na wapendwa wako.

Kumbuka kila wakati kuwa wewe ni wa kipekee na dhamira yako ni kutoa upeo wa upekee wako kwa ulimwengu. Hapo ndipo utapata furaha ya kweli. Hivi ndivyo Mungu alivyokusudia.

"Gundua uungu wako, pata talanta yako ya kipekee, na unaweza kuunda utajiri wowote unaotaka."(Deepak Chopra).

2. KUJIGUNDUA NA KUKUA KIROHO

Acha kuwa mnyama!..

Bila shaka, tunahitaji kukidhi mahitaji ya kisaikolojia, lakini tu ili kukua kiroho. Watu hasa hufukuza ustawi wa nyenzo na wanahusika, kwanza kabisa, na vitu, na sio na roho. Kisha, maana na kusudi la msingi la maisha ya mwanadamu ni kutambua kwamba yeye ni kiumbe wa kiroho na, kwa kweli, hahitaji kitu chochote cha kimwili.

“Sisi si wanadamu ambao tuna uzoefu wa kiroho mara kwa mara. Sisi ni viumbe wa kiroho ambao tuna uzoefu wa kibinadamu mara kwa mara."(Deepak Chopra).

Tambua Mungu ndani yako. Mwanadamu ni kiumbe cha mpito kutoka kwa mnyama kwenda kwa kiroho. Na kila mmoja wetu ana rasilimali za kufanya mabadiliko haya. Fanya mazoezi ya hali ya "Kuwa" mara nyingi zaidi, wakati huna mawazo na huhitaji chochote, unapopata maisha tu na kufurahia ukamilifu wake. Hali "hapa na sasa" tayari ni uzoefu wa kiroho.

"Kuna watu kati yetu - sio wengi, lakini wapo - ambao wanaelewa kuwa unahitaji kuanza kuweka akiba ya uzee wakati uko mbali, ili kiasi fulani kiwe na wakati wa kukusanyika ... Kwa nini isiwe sawa. wakati utunzaji wa nini ni muhimu zaidi fedha, kuhusu nafsi?( Eugene O'Kelly, Kukimbiza Nuru Inayokimbia »).

Na hakuna haja ya kujiboresha, wewe tayari ni mkamilifu, kwa sababu wewe ni viumbe vya kiroho. Jihusishe na ugunduzi binafsi...

« Kujijua vizuri iwezekanavyo ili kuwa mkuu iwezekanavyo kwa ulimwengu ni kazi muhimu zaidi ya mwanadamu.» (Robin Sharma).

Hata unapofikia malengo yako, mafanikio ya kweli hayahusiani na mafanikio, bali na mabadiliko ya fahamu ambayo hutokea kama matokeo ya kuepukika ya maendeleo yako kuelekea malengo haya. Sio juu ya kufikia malengo, lakini juu ya kile kinachotokea kwako katika mchakato wa kuyafikia.

3. UWAZI

Ni mara ngapi, mbele ya kifo, watu hujuta kwamba hawakuwahi kuwa na ujasiri wa kuonyesha upendo kwa familia na marafiki zao! Wanajuta kwamba mara nyingi walikandamiza hisia na hisia zao kwa sababu waliogopa jinsi wengine wangetenda. Wanajuta kutojiruhusu kuwa na furaha zaidi. Ni mwisho wa safari tu ndipo walipogundua kuwa kuwa na furaha au kutokuwa na furaha lilikuwa jambo la kuchagua. Kila wakati tunachagua majibu kwa hali fulani, na kila wakati tunatafsiri matukio kwa njia yetu wenyewe. Kuwa mwangalifu! Tazama chaguo lako kila dakika...

« Kinachozunguka kinakuja karibu» (hekima ya watu).

Unahitaji kufanya nini ili kuwa wazi zaidi?

1) Toa udhibiti wa bure kwa hisia na hisia zako.

Panda safari ya baridi zaidi na upige kelele kwa maudhui ya moyo wako; shiriki hisia zako na watu wengine; kuwa na matumaini - furahiya, cheka, furahiya, haijalishi.

2) Jikubali mwenyewe na maisha kama yalivyo.

Ruhusu kuwa wewe na acha matukio yatokee yenyewe. Kazi yako ni kuota, kusonga na kuona ni miujiza gani maisha hukuletea. Na ikiwa kitu haifanyi kazi kama ulivyotaka, basi itakuwa bora zaidi. Pumzika tu na ufurahie.

« Ninakufa na kufurahiya. Na nitafurahi kila siku ninayo» (Randy Pausch "Hotuba ya Mwisho")

4. MAPENZI

Inasikitisha, lakini watu wengi katika uso wa kifo tu wanatambua jinsi upendo ulivyokuwa mdogo katika maisha yao, jinsi walivyofurahi na kufurahia furaha rahisi ya maisha. Dunia imetuletea miujiza mingi sana! Lakini tuna shughuli nyingi sana. Hatuwezi kuondoa macho yetu kwenye mipango yetu na kushinikiza matatizo ili kutazama zawadi hizi na kuzifurahia.

“Mapenzi ni chakula cha roho. Upendo ni kwa roho kama chakula cha mwili. Bila chakula mwili ni dhaifu, bila upendo roho ni dhaifu."(Osho).

Njia bora ya kuunda wimbi la upendo katika mwili wako ni shukrani. Anza kumshukuru Mungu kwa kila kitu anachokupa kila wakati: kwa chakula hiki na paa juu ya kichwa chako; kwa mawasiliano haya; kwa anga hili wazi; kwa kila unachokiona na kupokea. Na unapojikuta unakasirika, jiulize mara moja: " Kwa nini nishukuru sasa? Jibu litatoka moyoni, na niamini, litakuhimiza.

Upendo ni nishati ambayo ulimwengu umefumwa. Kuwa mmishonari wa upendo! Wape watu pongezi; malipo ya kila kitu unachogusa kwa upendo; toa zaidi ya vile unavyopokea... na pitia maisha kutoka moyoni mwako, na sio kichwa chako. Ni hii ambayo itakuambia njia sahihi zaidi.

"Njia isiyo na moyo haifurahishi kamwe. Ili tu kufika huko lazima ufanye bidii. Kinyume chake, njia ambayo ina moyo daima ni rahisi; Haihitaji juhudi nyingi kumpenda."(Carlos Castaneda).

5. MAHUSIANO

Maisha yanapopita na katika mihangaiko yetu ya kila siku mara nyingi tunapoteza mtazamo wa familia na marafiki zetu, mwisho wa safari tutahisi uharibifu, huzuni kubwa na hamu...

Tumia wakati na wale unaowapenda na kuwathamini mara nyingi iwezekanavyo. Wao ni kitu cha thamani zaidi ulicho nacho. Daima kuwa wazi kwa mawasiliano na kukutana na watu wapya, inaboresha. Wape watu umakini wako na pongezi mara nyingi iwezekanavyo - yote yatarudi kwako. Saidia kwa furaha na bila ubinafsi, toa na ukubali kwa furaha zawadi kutoka kwa wengine.

"Bliss pia inaambukiza, kama ugonjwa wowote. Ikiwa unasaidia wengine kuwa na furaha, kwa kiasi kikubwa unajisaidia kuwa na furaha."(Osho).

Kwa hivyo utajuta nini mwishoni mwa safari yako?

Kategoria:

Lebo: Kusudi la Kibinadamu Jumatatu, Desemba 29, 2014 13:01 ()

Ujumbe asilia Radiance_Roses_Life
Hisia ya maisha ni nini? Ni nini kilicho cha thamani sana maishani? Kusudi langu ni nini?

Teilhard de Chardin alifikia mkataa unaofaa kwamba kila tawi la mti wa mageuzi liliishia na spishi zenye akili zaidi za tawi hilo, kwa hiyo “historia ya uhai kimsingi ni ukuzi wa fahamu.” Baadaye, wataalamu wa paleontolojia waligundua mchakato wa encephalization katika mageuzi - tabia ya ubongo kuongezeka kwa ukubwa kutoka kwa mababu hadi kizazi. Inaonekana kwamba taratibu za asili zinazosahihisha mageuzi ya viumbe hai katika mwelekeo fulani zina lengo moja - ujuzi wa kujitegemea wa asili. Zaidi ya hayo, asili "huona" ulimwengu wa nyenzo kupitia macho na akili ya viumbe hai.
Mwanadamu, kwa ufahamu wake, anatambua kazi kuu ya viumbe hai - sio tu maendeleo ya ulimwengu wa nyenzo, bali pia ujuzi wake. Ni muhimu kwamba katika Ugiriki ya kale utafiti wa sheria za maelewano ya Ulimwengu ulizingatiwa kuwa ni haki ya raia huru. Waliacha mechanics na ufundi (katika lugha ya kisasa - teknolojia) kwa kura ya watumwa na wageni. Katika karne zote, kusudi kuu la mwanadamu limetimizwa na “watu wasio wa ulimwengu huu” adimu. Newton alinusurika wafalme watano, vita vya wenyewe kwa wenyewe, mapinduzi na urejesho wa kifalme, na alikuwa na shughuli nyingi na sayansi, mbali sana na kile kinachotokea karibu naye. Wakati wa miaka miwili ya kutisha ya tauni (1665 - 1666), wakati karibu theluthi moja ya wakazi wa Uingereza walikufa, Newton aliunda msingi wa kile alichokuza katika maisha yake yote yaliyofuata.
B. Frankl, anayeonwa katika nchi za Magharibi kuwa mtaalamu mkuu katika kutafuta maana ya maisha ya mwanadamu, asema hivi: “Si mwanadamu ambaye hutokeza swali kuhusu maana ya uhai—uhai hutokeza swali hili kwake, na mwanadamu hujibu. si kwa maneno, bali kwa matendo.” Hii sio maana inayotokana na neno "mawazo", lakini maisha yasiyo na mawazo ya mnyama. Kizazi baada ya kizazi cha vyura hujitahidi kukamata mbu kitamu, kuota jua, mate na, na kuacha watoto, kutoweka bila kuwaeleza. Ikiwa hali ya maisha katika bwawa la kupendwa haibadilika, basi wazao watarudia mzunguko wa maisha sawa mwaka baada ya mwaka. Wengi ambao kwa dhati wanajiona kuwa wanafikiria wanaoendelea sana, kwa mfano A. Nikonov (2005), hawaoni tofauti kuu kati ya mtu na chura. Anatambua maana ya maisha ya mwanadamu kama vyura tu: "Ikiwa unaishi bila furaha, bila kupata raha yoyote ... basi kwa nini unavuta anga?" Itikadi ya chura ya Nikonov na mabilioni ya watu wake wenye nia kama hiyo ni ubadilishaji wa bahati mbaya wa mageuzi ya mwanadamu, na sio matokeo ya asili ya maendeleo.
A. Poincaré (1905) alijua kutokana na uzoefu wake mwenyewe kwamba “ikiwa tunataka zaidi na zaidi kumkomboa mtu kutoka kwa mahangaiko ya kimwili, ni ili aweze kutumia uhuru wake aliopata kutafiti na kutafakari ukweli.” Kupitia watu, asili inajielewa yenyewe. Yeye hahitaji wala hajali watu wengine. Uzazi, lishe, burudani, mahitaji mengine ya kibaolojia na raha ya kukidhi sio malengo, lakini njia ambazo asili hupata kutoka kwa watu kile inachohitaji. Jibu Kwa kunukuu Kitabu cha kunukuu

Ili kujisikia kama mtu kamili na kuishi maisha kwa ukamilifu, lazima uweze kuona uzuri wa ulimwengu unaokuzunguka. Kwa kuongezea, itakuwa muhimu kufanya orodha ya maadili ya maisha ambayo yatakuwa sehemu muhimu ya maisha yako, na katika hali zingine hata maana yake. Ikiwa una kitu cha kuishi na kitu cha kujitahidi, maisha hayataonekana kama maisha ya kuchosha na ya kuchosha.
kutoka kwa M. S. Norbekov kukusaidia kupanga uwezo wako na udhaifu, kujifunza kujitegemea mfumo wako wa thamani, kutambua malengo yako na ndoto zisizojazwa. Kuchukua kozi ya "Maadili ya Maisha" pia kutasaidia katika kutathmini upya maadili, kufikiria upya na kubadilisha maisha yako.

Vipaumbele kuu vya kujitambua kwa mwanadamu

Kila mtu ana maadili yake ya msingi ya maisha, ambayo yanaunganishwa kwa uthabiti katika maisha yake ya kila siku. Mara nyingi huamuliwa kwa muda mrefu na hutegemea mtindo wa maisha wa mtu, malezi yake na mazingira.
Mara nyingi sana, maadili ya maisha ya mtu, orodha ambayo huundwa bila kujua, hubadilika na umri, kutokana na mabadiliko ya vipaumbele au hali. Wengi wanaweza hata wasijitahidi kufikia lengo au mapendeleo yoyote hususa, wakipata mielekeo na mazoea kulingana na maoni yao ya maisha.

Kwa kuongezea, baadhi ya maadili maishani yanaweza kuamuliwa na aina ya hamu ya kinyume chake: kwa mfano, wakati mtu tajiri sana ana hamu ya kupata raha za maisha rahisi, na moja ya maadili. katika maisha ya mtu maskini kutakuwa na hamu ya milele ya kwenda juu.

Orodha ya kawaida ya maadili ya maisha katika suala la kisaikolojia

Wanasaikolojia wamesoma kwa muda mrefu nyanja zote za tabia ya mwanadamu, matarajio na malengo. Orodha kuu ni pamoja na dhana zifuatazo:

Maisha ya familia (upendo, uelewa wa pamoja, faraja ya nyumbani, watoto);
Shughuli ya kitaaluma (kazi, biashara, hali);
Elimu;
Maisha ya kiroho (amani ya ndani, imani, ukuaji wa kiroho);
Shughuli za kisiasa au kijamii (mawasiliano, nguvu, kazi);
Ustawi wa nyenzo;
Hobbies (urafiki, maendeleo ya kibinafsi, ukuaji wa kibinafsi);
Uzuri na afya.

Wanasaikolojia wengi wa kitaalam hutumia vifaa na mafundisho anuwai katika kazi zao ambayo husaidia kuamua maadili ya maisha na kujielewa. Kozi kulingana na mfumo wa M. S. Norbekov ni maarufu sana katika nchi nyingi. Mtu yeyote anaweza Norbekova. Nyenzo katika madarasa zinawasilishwa kwa ufanisi na kwa ufanisi, lakini wakati huo huo ni rahisi sana kuelewa.

Hii ni fursa ya kweli ya kujijua, kugundua uwezo wako wa ndani na kutambua maadili yako ya msingi ya maisha. Kwa muda mfupi, unaweza kupata kujiamini kwa kufafanua vipaumbele vya maisha yako na kujiwekea malengo mahususi.