Gorky Maxim - kuzaliwa kwa mwanadamu - soma kitabu cha bure mtandaoni au pakua kitabu hiki bila malipo. Kuzaliwa kwa Mwanadamu (Gorky Maxim) M Gorky Muhtasari wa Kuzaliwa kwa Mwanadamu

Ilikuwa mnamo 1992, mwaka wa njaa, kati ya Sukhum na Ochemchiry, kwenye ukingo wa Mto Kodor, sio mbali na bahari - kupitia kelele ya furaha ya maji mkali ya mto wa mlima, mawimbi madogo ya bahari yanaweza kuwa wazi. kusikia.

Vuli. Katika povu nyeupe ya Kodor, majani ya laureli ya manjano yalikuwa yanazunguka na kung'aa, kama lax ndogo, yenye kasi, nilikaa juu ya mawe juu ya mto na nikafikiria kwamba, labda, seagulls na cormorants pia huchukua majani kwa samaki na kudanganywa, ndiyo sababu wanapiga kelele sana, huko, kulia, nyuma ya miti, ambapo bahari hupiga.

Miti ya chestnut juu yangu imepambwa kwa dhahabu, kwenye miguu yangu kuna majani mengi ambayo yanafanana na mikono iliyokatwa ya mikono ya mtu. Matawi ya mihimili ya pembe kwenye ukingo wa pili tayari yako wazi na yananing'inia hewani kama wavu uliopasuka; ndani yake, kana kwamba amekamatwa, mlima wa mlima wa manjano-nyekundu anaruka, anagonga pua yake nyeusi kwenye gome la shina, akiwafukuza wadudu, na tits za agile na nuthatches za kijivu - wageni kutoka kaskazini mwa mbali - wanawatazama.

Upande wangu wa kushoto, kando ya vilele vya milima, mawingu ya moshi huning'inia sana, mvua ya kutisha, kutoka kwao vivuli vinatambaa kwenye mteremko wa kijani kibichi, ambapo mti wa boxwood uliokufa hukua, na kwenye mashimo ya beechi za zamani na lindens unaweza kupata "asali iliyolewa. ,” ambayo, katika nyakati za zamani, karibu aliwaangamiza askari wa Pompey Mkuu na utamu wake wa ulevi, akiangusha jeshi zima la Warumi la chuma; nyuki huifanya kutoka kwa maua ya laurel na azalea, na watu "wapitao" huchagua kutoka kwa shimo na kula, wakieneza kwenye lavash - mkate mwembamba wa gorofa uliotengenezwa na unga wa ngano.

Hivi ndivyo nilivyofanya, nikikaa kwenye mawe chini ya miti ya chestnut, nilichomwa sana na nyuki mwenye hasira, nikichovya vipande vya mkate kwenye sufuria iliyojaa asali, na kula, nikishangaa mchezo wa uvivu wa jua la vuli lililochoka.

Katika vuli huko Caucasus - kana kwamba katika kanisa kuu tajiri, ambalo lilijengwa na wahenga wakubwa - pia ni wenye dhambi wakubwa kila wakati - walijenga, ili kuficha maisha yao ya zamani kutoka kwa macho ya dhamiri, hekalu kubwa la dhahabu. turquoise, emerald, walipachika mazulia bora zaidi yaliyopambwa kwa hariri kwenye milima kutoka kwa Waturuki, huko Samarkand, huko Shemakha, waliiba ulimwengu wote na kubeba kila kitu hapa, machoni pa jua, kana kwamba wanataka kumwambia:

- Yako - kutoka Kwako - hadi Kwako.

...Ninaona jinsi majitu yenye ndevu ndefu, yenye mvi, na macho makubwa ya watoto wenye furaha, wakishuka kutoka milimani, wakipamba dunia, wakipanda kwa ukarimu hazina za rangi nyingi kila mahali, wakifunika vilele vya mlima na tabaka nene za fedha, na. vipandio vyao na tishu hai ya miti mbalimbali, na - inakuwa insanely nzuri chini ya mikono yao ni kipande hii ya ardhi yenye rutuba.

Ni nafasi nzuri sana kuwa mwanadamu duniani, ni mambo mengi ya ajabu unayoona, jinsi moyo wako unavyosogezwa kwa kupendeza kwa utulivu mbele ya uzuri!

Kweli, ndio - wakati mwingine inaweza kuwa ngumu, kifua kizima kitajaa chuki inayowaka, na huzuni hunyonya damu ya moyo kwa uchoyo, lakini hii haipewi milele, na jua mara nyingi huwa na huzuni sana kuwatazama watu: ina. walifanya kazi kwa bidii kwa ajili yao, lakini sio watu wa bahati nzuri ...

Bila shaka, kuna mengi mazuri, lakini yanahitaji kutengenezwa au, bora zaidi, upya.

...Juu ya vichaka, upande wa kushoto kwangu, vichwa vyeusi vinayumba: katika kelele za mawimbi ya bahari na manung'uniko ya mto, sauti za wanadamu hazisikiki kabisa - hawa ni watu "wenye njaa" wanaoenda kufanya kazi huko Ochemchiry kutoka. Sukhum, ambapo walikuwa wakijenga barabara kuu.

Ninawajua - Orlovskys, nilifanya kazi nao na pamoja nililipa jana; Niliondoka mbele yao, hadi usiku, kukutana na mawio ya jua kwenye ufuo wa bahari.

Wanaume wanne na mwanamke mwenye mashavu ya juu, mchanga, mjamzito, na tumbo kubwa lililovimba hadi puani, macho ya woga, yenye rangi ya samawati-kijivu. Ninaona kichwa chake katika kitambaa cha manjano juu ya vichaka, kinayumba kama alizeti inayochanua kwenye upepo. Huko Sukhum, mumewe alikufa - alikula matunda mengi. Niliishi katika kambi kati ya watu hawa: kulingana na tabia nzuri ya Kirusi, walizungumza juu ya ubaya wao sana na kwa sauti kubwa kwamba, labda, hotuba zao za kusikitisha zinaweza kusikika kwa maili tano kote.

Hawa ni watu wa kuchosha, waliokandamizwa na huzuni yao, iliwararua kutoka kwa ardhi yao ya asili, iliyochoka, isiyozaliwa na, kama upepo, ilileta majani makavu ya vuli hapa, ambapo anasa ya asili isiyojulikana - ya kushangaza - iliwapofusha, na ngumu. mazingira ya kazi yaliwaponda kabisa watu hawa. Walitazama kila kitu hapa, wakipepesa macho yao yaliyofifia, ya huzuni kwa kuchanganyikiwa, wakitabasamu kwa huruma, wakisema kimya kimya:

- A-yay ... nchi gani ...

- Moja kwa moja - kukimbilia nje yake.

- N-ndio ... lakini hata hivyo, ni jiwe ...

- Uwanja usiofaa, lazima niseme ...

Na wakakumbuka Kijiko cha Mare, Mbio Kavu, Mokrenkoe - juu ya maeneo yao ya asili, ambapo kila ardhi kidogo ilikuwa majivu ya babu zao na kila kitu kilikuwa cha kukumbukwa, kilichojulikana, kipenzi - kilichomwagilia na jasho lao.

Mwisho wa kipande cha utangulizi.

Maandishi yametolewa na lita LLC.

Unaweza kulipia kitabu kwa usalama na Visa, MasterCard, kadi ya benki ya Maestro, kutoka kwa akaunti ya simu ya rununu, kutoka kwa kituo cha malipo, kwenye duka la MTS au Svyaznoy, kupitia PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, kadi za bonasi au njia nyingine inayofaa kwako.

Ilikuwa mnamo 1992, mwaka wa njaa, kati ya Sukhum na Ochemchiry, kwenye ukingo wa Mto Kodor, sio mbali na bahari; kupitia kelele ya furaha ya maji angavu ya mto wa mlima, mawimbi mepesi ya mawimbi ya bahari yanaweza kuwa wazi. kusikia. Vuli. Katika povu nyeupe ya Kodor, majani ya laureli ya manjano yalikuwa yanazunguka na kung'aa, kama lax ndogo, yenye kasi, nilikaa kwenye mawe juu ya mto na nikafikiria kwamba, labda, seagulls na cormorants pia hukosea majani kwa samaki na wanadanganywa, hiyo ni. kwa nini wanapiga kelele sana, huko, kulia, nyuma ya miti, ambapo bahari hupiga. Miti ya chestnut juu yangu imepambwa kwa dhahabu, kwenye miguu yangu kuna majani mengi ambayo yanafanana na mikono iliyokatwa ya mikono ya mtu. Matawi ya mihimili ya pembe kwenye ukingo wa pili tayari yako wazi na yananing'inia hewani kama wavu uliopasuka; ndani yake, kana kwamba amekamatwa, mlima wa mlima wa manjano-nyekundu anaruka, anagonga pua yake nyeusi kwenye gome la shina, akiwafukuza wadudu, na tits za agile na nuthatches za kijivu - wageni kutoka kaskazini mwa mbali - wanawatazama. Upande wangu wa kushoto, kando ya vilele vya milima, mawingu ya moshi huning'inia sana, mvua ya kutisha, kutoka kwao vivuli vinatambaa kwenye mteremko wa kijani kibichi, ambapo mti wa boxwood uliokufa hukua, na kwenye mashimo ya beechi za zamani na lindens unaweza kupata "asali iliyolewa. ,” ambayo, katika nyakati za zamani, karibu aliwaangamiza askari wa Pompey Mkuu na utamu wake wa ulevi, akiangusha jeshi zima la Warumi la chuma; nyuki huifanya kutoka kwa laurel na maua ya azalea, na "kupita" watu huchagua kutoka kwenye mashimo na kula, kueneza mkate mwembamba wa gorofa uliofanywa na unga wa ngano kwenye mkate wa pita. Hivi ndivyo nilivyofanya, nikikaa kwenye mawe chini ya miti ya chestnut, nilichomwa sana na nyuki mwenye hasira, nikichovya vipande vya mkate kwenye sufuria iliyojaa asali, na kula, nikishangaa mchezo wa uvivu wa jua la vuli lililochoka. Katika vuli huko Caucasus, kana kwamba katika kanisa kuu tajiri, ambalo lilijengwa na wahenga wakubwa, wao ni wenye dhambi wakubwa kila wakati, kuficha maisha yao ya zamani kutoka kwa macho ya dhamiri, walijenga hekalu kubwa la dhahabu, zumaridi, zumaridi. walipachika mazulia bora zaidi yaliyopambwa kwa hariri kwenye milima kutoka kwa Waturuki, huko Samarkand, huko Shemakha, waliiba ulimwengu wote na kubeba kila kitu hapa, machoni pa jua, kana kwamba wanataka kumwambia: Wako kutoka kwako hadi kwako. ...Ninaona jinsi majitu yenye ndevu ndefu, yenye macho makubwa ya watoto wenye furaha, wakishuka kutoka milimani, wakipamba dunia, wakipanda hazina za rangi nyingi kila mahali, wakifunika kilele cha mlima na tabaka nene za fedha. vipandio vyenye tishu hai za miti mbalimbali, na Sehemu hii ya ardhi yenye rutuba inakuwa nzuri chini ya mikono yao. Ni nafasi nzuri sana kuwa mwanadamu duniani, ni mambo mengi ya ajabu unayoona, jinsi moyo wako unavyosogezwa kwa kupendeza kwa utulivu mbele ya uzuri! Kweli, ndio, wakati mwingine inaweza kuwa ngumu, kifua chako kitajazwa na chuki inayowaka na kutamani kwa uchoyo kunyonya damu ya moyo, lakini hii haipewi milele, na jua mara nyingi huwa na huzuni sana kutazama watu: imefanya kazi. ngumu sana kwao, lakini watu wadogo hawakufanikiwa ... Kwa kweli, kuna mengi mazuri, lakini yanahitaji kutengenezwa au, bora zaidi, kufanywa upya. ...Juu ya vichaka, upande wa kushoto kwangu, vichwa vyeusi vinayumbayumba: katika kelele za mawimbi ya bahari na manung'uniko ya mto, sauti za wanadamu hazisikiki - hawa ni watu "walio na njaa" wanaoenda kufanya kazi huko Ochemchiry. kutoka Sukhum, ambapo walikuwa wakijenga barabara kuu. Ninawajua, Orlovskys, nilifanya kazi nao na kulipwa pamoja jana; Niliondoka mbele yao, hadi usiku, kukutana na mawio ya jua kwenye ufuo wa bahari. Wanaume wanne na mwanamke mwenye mashavu juu, mchanga, mjamzito, na tumbo kubwa lililovimba hadi puani, macho ya hofu, yaliyotoka, rangi ya samawati-kijivu. Ninaona kichwa chake katika kitambaa cha manjano juu ya vichaka, kinayumba kama alizeti inayochanua kwenye upepo. Huko Sukhum, mumewe alikufa na kula matunda mengi sana. Niliishi katika kambi kati ya watu hawa: kulingana na tabia nzuri ya Kirusi, walizungumza juu ya ubaya wao sana na kwa sauti kubwa kwamba, labda, hotuba zao za kusikitisha zinaweza kusikika kwa maili tano kote. Hawa ni watu wa kuchosha, waliokandamizwa na huzuni yao, iliwararua kutoka kwa ardhi yao ya asili, iliyochoka, isiyozaliwa na, kama upepo, ilileta majani makavu ya vuli hapa, ambapo anasa ya asili isiyojulikana ilikuwa ya kushangaza, na hali ngumu ya kufanya kazi. kuwaponda watu hawa. Walitazama kila kitu hapa, wakipepesa macho yao yaliyofifia, ya huzuni kwa kuchanganyikiwa, wakitabasamu kwa huruma, wakisema kimya kimya: A-yay ... nchi gani ... Moja kwa moja kukimbilia nje yake. N-ndio ... lakini hata hivyo jiwe ... Uwanja usiofaa, lazima niseme ... Na walikumbuka Kijiko cha Mare, Mbio Kavu, Mokrenkoe - juu ya maeneo yao ya asili, ambapo kila udongo mdogo ulikuwa majivu ya babu zao na kila kitu kilikuwa cha kukumbukwa, kilichojulikana, kipenzi - kilichomwagilia na jasho lao. Kulikuwa na mwanamke mwingine pale pamoja nao - mrefu, moja kwa moja, gorofa kama ubao, na taya-kama farasi na kuangalia mwanga mdogo wa macho nyeusi, slanting kama makaa. Jioni, yeye, pamoja na huyu kwenye kitambaa cha manjano, alikwenda nyuma ya kambi na, ameketi kwenye rundo la kifusi, akiweka shavu lake kwenye kiganja chake, akiinamisha kichwa chake kando, aliimba kwa sauti ya juu na ya hasira. sauti:

Nyuma ya kaburi ...
kwenye vichaka vya kijani
Kwenye mchanga...
Nitatandaza kitambaa cheupe...
Siwezi kusubiri...
rafiki mpenzi wa movo...
Mpenzi atakuja...
namsujudia...

Yule wa manjano kawaida alikuwa kimya, akiinamisha shingo yake na kutazama tumbo lake, lakini wakati mwingine ghafla, bila kutarajia, kwa uvivu na unene, kwa sauti ya upole ya mkulima, aliingia kwenye wimbo huo kwa maneno ya kulia:

Ndio mpendwa...
oh mpenzi wangu...
Sio hatima yangu ...
tuonane tena...

Katika giza jeusi, lenye giza la usiku wa kusini, sauti hizi za huzuni zilifanana na kaskazini, jangwa la theluji, mlio wa dhoruba ya theluji na mlio wa mbali wa mbwa mwitu ... Kisha yule mwanamke mwenye macho akaugua homa na akabebwa ndani ya jiji kwenye kitanda cha turubai; alitikisa ndani yake na kutabasamu, kana kwamba anaendelea kuimba wimbo wake juu ya kaburi na mchanga. ...Kupiga mbizi angani, kichwa cha njano kikatoweka. Nilimaliza kifungua kinywa changu, nikafunika asali kwenye sufuria na majani, nikafunga mkoba wangu na kusonga polepole baada ya wale walioondoka, nikigonga fimbo ya mbwa kwenye ardhi ngumu ya njia. Hapa niko kwenye ukanda mwembamba, wa kijivu wa barabara, upande wa kulia bahari kuu ya bluu inayumba; kana kwamba mafundi seremala wasioonekana walikuwa wakipanga na maelfu ya viungio - shavings nyeupe, rustling, kukimbia ufukweni, ikiendeshwa na upepo, unyevu, joto na harufu, kama pumzi ya mwanamke mwenye afya. Felucca ya Kituruki, inayoelea upande wa kushoto, inateleza kuelekea Sukhumi, ikiongeza tanga zake, kama mhandisi muhimu wa Sukhumi anayetoa mashavu yake mazito - mtu mbaya zaidi. Kwa sababu fulani, alisema "quiche" badala ya "kimya" na "khyty" badala ya angalau. Chische! Unaweza kuwa mpuuzi, lakini nitakupeleka polisi mara moja... Alipenda sana kupeleka watu polisi, na ni vyema ukafikiri kwamba sasa pengine ametafunwa mifupa na minyoo ya kaburi muda mrefu. wakati uliopita. ...Ni rahisi kutembea, kana kwamba unaelea angani. Mawazo ya kupendeza, kumbukumbu zilizovaa rangi, huongoza ngoma ya utulivu katika kumbukumbu; densi hii ya pande zote ndani ya roho ni kama miamba nyeupe ya mawimbi juu ya bahari, iko juu, na huko, kwa kina, kwa utulivu, kuna matumaini mkali na rahisi ya vijana kuogelea kwa utulivu, kama samaki wa fedha kwenye vilindi vya bahari. baharini. Barabara inaelekea baharini, nayo, inajipinda, inasonga karibu na ukanda wa mchanga ambapo mawimbi yanaingia. Vichaka pia vinataka kutazama uso wa wimbi hilo, vinaegemea kando ya utepe wa barabara, kana kwamba vinatikisa kichwa kwenye anga la buluu. ya jangwa la maji. Upepo ulivuma kutoka milimani, mvua ikanyesha. ...Kuugulia kwa utulivu vichakani ni kuugua kwa mwanadamu ambayo kila wakati huitikisa roho kwa njia ya jamaa. Kugawanya vichaka, naona, akiegemea mgongo wake kwenye shina la nati, mwanamke huyu ameketi, kwenye kitambaa cha manjano, kichwa chake kimewekwa begani mwake, mdomo wake umeinuliwa vibaya, macho yake yametolewa na wazimu; anashikilia mikono yake juu ya tumbo lake kubwa na anapumua kwa njia isiyo ya kawaida na ya kutisha hivi kwamba tumbo lake lote linaruka kwa mshtuko, na mwanamke, akiwa ameshikilia kwa mikono yake, ananong'ona kwa sauti, akifunua meno yake ya manjano, ya mbwa mwitu. Nini hit? Niliuliza, nikimegemea, anapepea kama nzi na miguu yake wazi kwenye vumbi la majivu na, akining'inia kichwa chake kizito, akipiga kelele: Udi-i... bila haya... uh-go... Nilielewa ni nini, nilikuwa tayari nimeona hii mara moja, kwa kweli, niliogopa, nikaruka, na yule mwanamke akalia kwa sauti kubwa, kwa muda mrefu, machozi ya matope yakitoka machoni mwake, tayari kupasuka, na kutiririka chini ya bendera yake. uso wenye kukunjamana. Hii ilinirudisha kwake, nikatupa kibegi changu, buli, na kofia yangu ya bakuli chini, nikamtupa mgongoni na kutaka kuinama miguu yake magotini; alinisukuma, akinipiga usoni na kifuani. mikono yake, akageuka na, kama dubu, akinguruma, akipiga mayowe, akaenda kwa miguu minne zaidi kwenye kichaka: Jambazi... shetani... Mikono yake ikaanguka, akaanguka, akaweka uso wake ardhini na akapiga kelele tena, akinyoosha miguu yake kwa mshtuko. Katika homa ya msisimko, nikikumbuka haraka kila kitu nilichojua juu ya jambo hili, nilimgeuza mgongoni, akainama miguu yake; kifuko chake cha amniotic kilikuwa tayari kimetoka. Lala, utajifungua sasa... Alikimbilia baharini, akakunja mikono yake, akanawa mikono, akarudi na kuwa daktari wa uzazi. Mwanamke huyo alijikunja kama gome la birch kwenye moto, akapiga mikono yake chini karibu naye na, akiondoa nyasi zilizofifia, aliendelea kutaka kuitia kinywani mwake, akamwaga udongo kwenye uso wake wa kutisha, usio wa kibinadamu, na macho ya pori, yenye damu, na. tayari Bubble ilikuwa imepasuka na kichwa kilikuwa kikitoka, ilibidi nimzuie miguu yake, nimsaidie mtoto na nihakikishe kuwa hajaweka nyasi katika kinywa chake kilichopinda na kuomboleza ... Tulikashifiana kidogo, yeye kupitia meno yaliyouma, mimi pia sio kwa sauti kubwa, yeye kutoka kwa uchungu, na, labda, kwa aibu, mimi kutoka kwa aibu na huruma chungu kwake ... “H-Bwana,” anapiga kelele, midomo yake ya bluu inauma na kutoa povu, na kutoka kwa macho yake, kana kwamba imefifia ghafla kwenye jua, machozi haya tele ya mateso yasiyovumilika ya mama yanaendelea kutiririka, na mwili wake wote unavunjika, umegawanyika. mbili. Lo, ondoka, pepo ... Kwa mikono dhaifu, iliyoteleza anaendelea kunisukuma mbali, nasema kwa kushawishi: Mpumbavu, zaa, jua, haraka ... Ninamhurumia kwa uchungu, na inaonekana kwamba machozi yake yalitiririka machoni mwangu, moyo wangu umeshinikizwa na huzuni, nataka kupiga kelele, na ninapiga kelele: Naam, haraka juu! Na sasa nina mtu mwekundu mikononi mwangu. Ingawa kwa machozi, naona kwamba yeye ni mwekundu na tayari hajaridhika na ulimwengu, akielea, akipiga kelele na kupiga kelele kwa sauti kubwa, ingawa bado ana uhusiano na mama yake. Macho yake ni ya samawati, pua yake imebanwa kwenye uso wake mwekundu, uliokunjamana, midomo yake inasonga na kuvuta: I-a... I-a.. Kwa utelezi na wakati wowote ataelea kutoka mikononi mwangu, niko juu ya magoti yangu, nikimtazama, nikicheka nimefurahi sana kumwona! Na nilisahau la kufanya ... Mama ananong'ona kimya kimya, macho yake yamefungwa, uso wake umezama, ni mwembamba, kama wa mwanamke aliyekufa, na midomo yake ya bluu haisogei: Kwa kisu... kata... Kisu kiliibiwa kutoka kwangu kwenye kambi ninauma kitovu, mtoto anapiga kelele kwa sauti ya Oryol, na mama anatabasamu: Ninaona jinsi macho yake yasiyo na msingi yanachanua, huwaka kwa moto wa bluu mkono wa giza unazunguka sketi yake, akitafuta mfuko, na midomo yake yenye damu, iliyouma inasikika: N-hapana... silushki... utepe wa mfukoni... funga kitovu... Akatoa utepe, akaufunga, akatabasamu zaidi na zaidi; nzuri na angavu hivi kwamba karibu nipofuke kutokana na tabasamu hili. Pata nafuu, na nitaenda kumuosha... Ananong'ona kwa wasiwasi: Angalia kimya... tazama... Kijana huyu mwekundu hahitaji tahadhari hata kidogo: alikunja ngumi na kupiga kelele, akapiga kelele, kana kwamba anampa changamoto ya kupigana: I-ah... I-ah... Wewe, wewe! Uwe hodari, ndugu, la sivyo jirani zako watakung’oa kichwa mara moja... Alipiga kelele hasa kwa umakini na kwa sauti kubwa alipopigwa kwa mara ya kwanza na wimbi la maji lenye povu la bahari, ambalo lilitupiga kwa furaha sisi sote; basi nilipoanza kumpiga kifua na mgongo, alifunga macho yake, akapiga na kupiga kelele sana, na mawimbi, moja baada ya nyingine, yaliendelea kumwagika. Piga kelele, Orlovsky! Piga kelele juu ya mapafu yako... Tuliporudi kwa mama yetu, alilala na macho yake yamefungwa tena, akiuma midomo yake, kwa mikazo ambayo ilitoa baada ya kuzaa, lakini licha ya hii, kupitia maombolezo na kuugua, nilimsikia akinong'ona: Mpe... mpe... Atasubiri. Nipe... Na kwa mikono inayotetemeka, isiyo na utulivu akafungua koti kwenye kifua chake. Nilimsaidia kuachilia matiti yake, ambayo asili ilitayarisha watoto ishirini, na kuweka Orlovets pori kwenye mwili wake wa joto; mara moja alielewa kila kitu na akanyamaza. Mtakatifu Zaidi, Safi Zaidi, akitetemeka, mama huyo alipumua na kuvingirisha kichwa chake kilichovurugika juu ya mkoba wake kutoka upande hadi upande. Na ghafla, akipiga kelele kimya kimya, akanyamaza, kisha macho hayo mazuri sana yakafunguliwa tena - macho matakatifu ya mama, bluu, yanatazama angani ya bluu, tabasamu la kushukuru, la furaha linawaka na kuyeyuka ndani yao; Akiinua mkono mzito, mama anabatiza yeye na mtoto polepole ... Utukufu kwako, Mama mtakatifu wa Mungu ... oh ... utukufu kwako ... Macho yake yalififia, yamezama, alikuwa kimya kwa muda mrefu, akipumua kwa shida, na ghafla akasema kwa sauti kama ya biashara, ngumu: Fungua mkoba wangu, kijana... Wakamfungua, akanitazama kwa makini, akatabasamu kidogo, kana kwamba haya usoni yalionekana kidogo kwenye mashavu yake yaliyozama na jasho la uso. Ondoka... Usijisumbue sana... Naam, vizuri ... ondoka. Alienda kwenye vichaka vilivyokuwa karibu. Moyo wangu unahisi uchovu, na ndege wengine wazuri wanaimba kimya kimya kifuani mwangu, na hii, pamoja na maji mengi ya baharini, ni nzuri sana kwamba ningeweza kuisikiliza kwa mwaka ... Mahali fulani karibu mkondo unasikika kama msichana akimwambia rafiki yake kuhusu mpenzi wake... Kichwa kwenye kitambaa cha manjano, tayari kimefungwa kama inahitajika, kiliinuka juu ya vichaka. Halo, ni wewe, kaka, ambaye alikuwa na shughuli mapema! Akishikilia tawi la kichaka kwa mkono wake, alikaa kama amelewa, bila damu kwenye uso wake wa kijivu, na maziwa makubwa ya bluu mahali pa macho yake, na kunong'ona kwa upole: Angalia jinsi anavyolala ... Alilala vizuri, lakini, kwa maoni yangu, sio bora kuliko watoto wengine, na ikiwa kulikuwa na tofauti, ilianguka juu ya hali hiyo: alikuwa amelala kwenye rundo la majani ya vuli mkali, chini ya kichaka, aina ambayo haikua. katika jimbo la Oryol. Mama, unapaswa kulala chini ... "Hapana," alisema, akitikisa kichwa chake kwenye shingo yake iliyolegea, "Ninahitaji kuweka vizuri na kwenda kwenye hizi ... Katika Ochemchiry? Lo! Vijana wetu, nadhani walitembea maili ngapi ... Unaweza kwenda kweli? Na Mama wa Mungu? Itasaidia... Kweli, ikiwa yuko pamoja na Mama wa Mungu, lazima tukae kimya! Anatazama chini ya kichaka uso mdogo usiopendeza, unaomimina miale ya joto ya mwanga wa upole kutoka kwa macho yake, analamba midomo yake na kupapasa polepole kifua chake kwa mkono wake. Ninatengeneza moto na kurekebisha mawe ili kuweka kettle. Sasa, mama, nitakutendea kwa chai ... Oh? Nipe kitu cha kunywa... kila kitu kwenye matiti yangu kimesinyaa... Mbona wenzako walikutelekeza? Hawakuacha kwa nini! Mimi mwenyewe nilianguka nyuma, na walikuwa wamelewa, vizuri ... hiyo ni nzuri, vinginevyo ningesema kwaheri mbele yao. Alinitazama, alifunika uso wake kwa kiwiko cha mkono, kisha, akitema damu, akatabasamu kwa aibu. Je, ni yako ya kwanza? Kwanza... Na wewe ni nani? Inaonekana kama mtu ... Bila shaka, mtu! Umeolewa? Sikustahili... Je, unadanganya? Kwa nini? Akashusha macho na kuwaza. Unajuaje mambo ya wanawake? Sasa nitasema uwongo. Na nikasema: Nilijifunza hili. Mwanafunzi umesikia? Lakini bila shaka! Mtoto wa kasisi wetu pia ni mwanafunzi mkuu, anasomea upadri... Mimi ni mmoja wa watu hao. Kweli, nitaenda kuchukua maji ... Mwanamke aliinamisha kichwa chake kuelekea mtoto wake na kusikiliza: anapumua? kisha akatazama kuelekea baharini. Ningependa kujiosha, lakini maji hayajui ... Ni maji gani haya? Na chumvi na chungu ... Kwa hivyo jioshe nayo maji yenye afya! Oh? Sahihi. Na joto zaidi kuliko kijito, na vijito hapa ni kama barafu ... Wajua... Mtu wa Abkhazia alipita, akilala, kichwa chake kikining'inia kifuani mwake; farasi mdogo, mshipa wote, akizungusha masikio yake, alitutazama kwa upande kwa jicho lake jeusi la duara, akakoroma, mpanda farasi akatupa kichwa chake kwa tahadhari, akiwa amevaa kofia ya manyoya ya shaggy, pia alitutazama upande wetu na akainamisha kichwa chake tena. "Ni watu wa aina gani hapa wasio na wasiwasi na wanaogopa," orlovka alisema kimya kimya. Niliondoka. Mto wa maji, mkali na hai kama zebaki, unaruka na kuimba juu ya mawe, na majani ya vuli yanaanguka ndani yake - ya ajabu! Nikanawa mikono na uso wangu, nikajaza aaaa iliyojaa maji, nilitembea na kuona kupitia vichaka mwanamke, akitazama pande zote bila kupumzika, akitambaa kwa magoti yake chini, juu ya mawe. Unataka nini? Aliogopa, akageuka kijivu na alikuwa akificha kitu chini yake, nilikisia. Nipe nizike... Oh, mpenzi! Vipi? Inapaswa kuwa kwenye chumba cha kuvaa, chini ya sakafu ... Je, bathhouse itajengwa hapa hivi karibuni, hebu fikiria! Unatania, lakini ninaogopa! Je! ikiwa mnyama atamla ... lakini mahali panahitaji kupewa ardhi ... Aligeukia kando na, akanipa kifurushi kibichi, kizito, akauliza kimya kimya, kwa aibu: Afadhali zaidi, kwa undani zaidi, kwa ajili ya Kristo... ukimhurumia mwanangu, tafadhali fanya vizuri zaidi... ...Niliporudi nilimwona akitembea huku akiyumbayumba huku akinyoosha mkono wake mbele mbali na bahari, sketi yake ilikuwa imelowa kiunoni, na uso wake ulikuwa umelegea kidogo na kuonekana kung’aa kwa ndani. Alimsaidia kufika kwenye moto, akiwaza kwa mshangao: "Nguvu ya mnyama gani!" Kisha tukanywa chai na asali, na akaniuliza kimya kimya: Je, uliacha masomo yako? Acha. Umelewa, au nini? Hatimaye nililewa, mama! Wewe ni nini! Lakini nakumbuka zile, kule Sukhumi niliona wakati wewe na bosi wako mlipokuwa mkibishana juu ya grub; Hiyo ndivyo nilivyofikiria wakati huo: inaonekana yeye ni mlevi, asiyeogopa ... Na, akiilamba asali kwa kupendeza kwenye midomo yake iliyovimba kwa ulimi wake, aliendelea kutazama kando na macho yake ya bluu kwenye kichaka ambacho mkazi mpya zaidi wa Orlov alikuwa amelala kimya. Je, ataishi vipi? akihema, alisema, akinitazama. Umenisaidia asante ... lakini ni nzuri kwake, na sijui ... Alikunywa chai, akala, akajivuka, na nilipokuwa nikipakia kaya yangu, yeye, akitetemeka kwa usingizi, alilala, alifikiria juu ya kitu, akitazama ardhi kwa macho yaliyofifia tena. Kisha akaanza kuinuka. Unaenda kweli? Nakuja. Ah, mama, tazama! Na Mama wa Mungu?.. Nipe! Nitamchukua... Walibishana, akakubali, na wakaenda, bega kwa bega na kila mmoja. "Ikiwa sitajisumbua," alisema, akitabasamu kwa hatia, na kuweka mkono wake begani mwangu. Mkaaji mpya wa ardhi ya Urusi, mtu asiyejulikana, aliyelala mikononi mwangu, alikoroma sana. bahari splashed na rustled, wote kufunikwa katika shavings nyeupe lace; Vichaka vilikuwa vinanong'ona, jua lilikuwa linawaka, baada ya kupita mchana. Walitembea kimya kimya, wakati mwingine mama alisimama, akaugua sana, akainua kichwa chake juu, akatazama pande zote, baharini, kwenye msitu na milima, kisha akatazama usoni mwa mtoto wake; macho yake, yameoshwa na machozi ya mateso, yalikuwa tena. wazi ajabu, ilichanua tena na kuchomwa na moto wa bluu wa upendo usio na mwisho. Siku moja, akisimama, alisema: Mungu wangu! Sawa, sawa! Na kwa hivyo kila kitu kingeenda, kila kitu kingeenda, hadi mwisho wa ulimwengu, na yeye, mwana, angekua, na bado alikua katika uhuru, karibu na matiti ya mama yake, mpenzi wangu. ...Bahari ina kelele, kelele...

Gorky Maxim

Kuzaliwa kwa Mwanadamu

Maxim Gorky

KUZALIWA KWA MWANAUME

Vuli. Katika povu nyeupe ya Koder, majani ya laureli ya manjano yalikuwa yanazunguka na kung'aa, kama lax ndogo, yenye kasi, nilikaa juu ya mawe juu ya mto na nikafikiria kwamba, labda, seagulls na cormorants pia huchukua majani kwa samaki na kudanganywa, hiyo ni. kwa nini wanapiga kelele sana, huko, kulia, nyuma ya miti, ambapo bahari hupiga.

Upande wangu wa kushoto, kando ya vilele vya milima, mawingu ya moshi huning'inia sana, mvua ya kutisha, kutoka kwao vivuli vinatambaa kwenye mteremko wa kijani kibichi, ambapo mti wa boxwood uliokufa hukua, na kwenye mashimo ya nyuki za zamani na bloops unaweza kupata "asali iliyolewa. ,” ambayo, katika nyakati za zamani, karibu aliwaangamiza askari wa Pompey Mkuu na utamu wake wa ulevi, akiangusha jeshi zima la Warumi la chuma; nyuki huifanya kutoka kwa maua ya laurel na azalea, na "kupita" watu huchagua kutoka kwenye mashimo na kula, kueneza mkate mwembamba wa gorofa uliofanywa na unga wa ngano kwenye mkate wa pita.

Katika vuli huko Caucasus - kana kwamba katika kanisa kuu tajiri, ambalo lilijengwa na wahenga wakubwa - pia ni wenye dhambi wakubwa kila wakati - walijenga, ili kuficha maisha yao ya zamani kutoka kwa macho ya dhamiri, hekalu kubwa la dhahabu. turquoise, zumaridi, walipachika mazulia bora juu ya milima, yaliyoshonwa na hariri kutoka kwa Waturuki, huko Samarkand, huko Shemakha, waliiba ulimwengu wote na kuleta kila kitu hapa, machoni pa jua, kana kwamba wanataka kumwambia:

Wako - kutoka Kwako - hadi Kwako.

Ninaona jinsi majitu ya kijivu yenye ndevu ndefu, na macho makubwa ya watoto wenye furaha, wakishuka kutoka milimani, wakipamba dunia, wakipanda kwa ukarimu hazina za rangi nyingi kila mahali, wakifunika kilele cha mlima na tabaka nene za fedha, na safu zao na tishu hai. ya miti mbalimbali, na - inakuwa nzuri sana chini ya mikono yao kipande hiki cha ardhi yenye rutuba.

Ni nafasi nzuri sana kuwa mwanadamu duniani, ni mambo mengi ya ajabu unayoona, jinsi moyo wako unavyosogezwa kwa kupendeza kwa utulivu mbele ya uzuri!

Kweli, ndio - wakati mwingine ni ngumu, kifua kizima kinajaa chuki inayowaka na melancholy hunyonya damu ya moyo kwa uchoyo, lakini hii haipewi milele, na jua mara nyingi huwa na huzuni sana kutazama watu: imefanya kazi hivyo. ngumu kwao, lakini haikufanya kazi kwa watu wadogo ...

Bila shaka, kuna mengi mazuri, lakini yanahitaji kutengenezwa au, bora zaidi, upya.

Juu ya vichaka, kushoto kwangu, vichwa vya giza vinatetemeka: kwa kelele za mawimbi ya bahari na manung'uniko ya mto, sauti za wanadamu hazisikiki - hawa ni watu "walio na njaa" wanaoenda kufanya kazi huko Ochemchiry kutoka Sukhum, ambapo walikuwa. kujenga barabara kuu.

Ninawajua - Orlovskys, nilifanya kazi nao na pamoja nililipa jana; Niliondoka mbele yao, hadi usiku, kukutana na mawio ya jua kwenye ufuo wa bahari.

Wanaume wanne na mwanamke mwenye mashavu ya juu, mchanga, mjamzito, akiwa na tumbo kubwa lililovimba hadi puani, macho ya hofu, yaliyojaa ya rangi ya hudhurungi-kijivu. Ninaona kichwa chake katika kitambaa cha manjano juu ya vichaka, kinayumba kama alizeti inayochanua kwenye upepo. Huko Sukhum, mumewe alikufa - alikula matunda mengi. Niliishi katika kambi kati ya watu hawa: kulingana na tabia nzuri ya Kirusi, walizungumza juu ya ubaya wao sana na kwa sauti kubwa kwamba, labda, hotuba zao za kusikitisha zinaweza kusikika kwa maili tano kote.

A-yay ... nchi gani ...

Moja kwa moja kutoka kwake.

Nah ... lakini hata hivyo - ni jiwe ...

Uwanja usiofaa, lazima niseme ...

Na wakakumbuka Kijiko cha Mare. Mbio kavu. Mokrenko - kuhusu maeneo yao ya asili, ambapo kila wachache wa ardhi walikuwa majivu ya babu zao na kila kitu ni kukumbukwa, ukoo, na kumwagilia sana kwa jasho lao.

Kulikuwa na mwanamke mwingine pale pamoja nao - mrefu, moja kwa moja, gorofa kama ubao, na taya-kama farasi na kuangalia mwanga mdogo wa macho nyeusi, slanting kama makaa.

Jioni, yeye, pamoja na huyu - kwenye kitambaa cha manjano - alikwenda nyuma ya kambi na, ameketi juu ya rundo la kifusi, akiweka shavu lake kwenye kiganja chake, akiinamisha kichwa chake kando, akaimba kwa sauti ya juu na. sauti ya hasira:

Nyuma ya kaburi ...

kwenye vichaka vya kijani

Kwenye mchanga...

Nitatandaza kitambaa cheupe...

Siwezi kusubiri...

rafiki mpenzi wa movo...

Mpenzi atakuja...

namsujudia...

Ndio mpendwa...

oh mpenzi...

Sio hatima yangu ...

tuonane tena...

Katika giza jeusi, lenye giza la usiku wa kusini, sauti hizi za huzuni zilifanana na kaskazini, jangwa la theluji, mlio wa dhoruba ya theluji na mlio wa mbali wa mbwa mwitu ...

Kisha yule mwanamke mwenye macho akaugua homa na akabebwa ndani ya jiji kwenye kitanda cha turubai - alitikisa ndani yake na kutabasamu, kana kwamba anaendelea kuimba wimbo wake juu ya kaburi na mchanga. ...Kupiga mbizi angani, kichwa cha njano kikatoweka. Nilimaliza kifungua kinywa changu, nikafunika asali kwenye sufuria na majani, nikafunga mkoba wangu na, polepole, nikawafuata wale walioondoka, nikigonga fimbo ya mbwa kwenye ardhi ngumu ya njia.

Hapa niko kwenye ukanda mwembamba, wa kijivu wa barabara, upande wa kulia - bahari ya bluu yenye kina kirefu; kana kwamba mafundi seremala wasioonekana walikuwa wakipanga na maelfu ya viungio - shavings nyeupe, rustling, kukimbia ufukweni, ikiendeshwa na upepo, unyevu, joto na harufu, kama pumzi ya mwanamke mwenye afya. Felucca ya Kituruki, akiinama upande wa kushoto, anateleza kuelekea Sukhumi, akiongeza matanga yake, kama vile mhandisi muhimu wa Sukhumi alivyojaza mashavu yake mazito kama mtu mwenye bidii. Kwa sababu fulani, badala ya kuzungumza kwa utulivu zaidi, alisema "quiche" na "khyt" badala ya angalau.

Chise! Wewe ni kichaa, lakini nitakupeleka polisi mara moja...

Alipenda kupeleka watu kwa polisi, na ni vizuri kufikiria kwamba sasa labda ametafunwa mifupa na minyoo ya kaburi zamani.

Kutembea ni rahisi, kana kwamba unaelea angani. Mawazo ya kupendeza, kumbukumbu zilizovaa rangi huongoza ngoma ya utulivu wa pande zote kwenye kumbukumbu; densi hii ya pande zote kwenye roho ni kama mawimbi meupe juu ya bahari, yapo juu, na huko, kwa kina kirefu, ni shwari, kuna matumaini mkali na rahisi ya vijana kuogelea kimya kimya, kama samaki wa fedha kwenye vilindi. ya bahari.

Barabara inaenea kuelekea baharini, inajisokota, inasonga karibu na ukanda wa mchanga ambapo mawimbi yanaingia - vichaka pia vinataka kutazama uso wa wimbi, hutegemea utepe wa barabara, kana kwamba inatikisa kichwa kwenye anga ya bluu. ya jangwa la maji.

Mnamo 1892, wakati wa mgomo mbaya wa njaa, maelfu ya watu walihamishwa kutoka kwa nyumba zao na, wakitafuta maisha bora, walikwenda Caucasus. Mwandishi pia alihamia kati ya watu hawa wanaoteseka na wasio na utulivu. Watu waliokuja hapa kutoka nchi zilizoharibiwa za Oryol walishangazwa na rutuba ya eneo la Caucasia.

Wakati mwandishi alipokuwa akijiburudisha kwa asali kwenye ufuo wa bahari, wanaume aliofanya nao kazi walipita. Miongoni mwao kulikuwa na mwanamke mmoja ambaye alikumbukwa naye kwa uimbaji wake.

Baada ya kupata vitafunio, mwandishi alikusanya vitu vyake na kuanza kuwafuata watu waliopita. Alipopita kwenye vichaka vizito, alisikia sauti ya mwanadamu akiugulia. Alikuja karibu, akagawanya vichaka, na akamwona Oryol warbler, ambaye alikuwa akikimbia juu ya ardhi kwa uchungu wa kuzaa. Mwandishi aligundua kuwa mwanamke huyo alikuwa karibu kujifungua, aliogopa na kukimbia. Lakini mama mwenye utungu akapiga kelele sana hivi kwamba akarudi tena kusaidia. Mwanamke aliyezaa aliona aibu mbele ya mtu wa ajabu, na akaanza kumfukuza kutoka kwake. Kupuuza kilio chake, mwandishi aliosha mikono yake baharini na kuanza kumzaa mtoto, akikumbuka ujuzi wake wote katika suala hili.

Maji ya amniotic yalikuwa tayari yamepungua, na hivi karibuni mtoto alizaliwa. Mwandishi hakuwa na kisu, na ilimbidi atafuna kitovu kwa meno yake. Mwanamke huyo alikuwa na kamba mfukoni, ambayo ilitumika kufunga kitovu. Baada ya kumwambia mwanamke aliyekuwa na utungu wa kuzaa ajitengenezee, daktari huyo mpya wa uzazi alimbeba mtoto huyo aliyekuwa akipiga kelele sana hadi baharini ili kuoga. Aliporudi, mama alikuwa akitafuta mahali pa kuzika baada ya kujifungua. Baada ya kukabidhi mtoto kwa mama yake kwa ajili ya kulisha, mwandishi alizika kifungu hicho ndani ya ardhi.

Ili kurejesha nguvu za mwanamke aliye katika kuzaa, alichemsha birika na kumlisha. Mtoto, ambaye alikuwa amenyonya maziwa, alikuwa amelala usingizi chini ya kichaka. Wakiwa wamepumzika kidogo, wasafiri walianza safari tena. Mwandishi alikuwa amembeba mtoto, na mwanamke alikuwa akitembea, ameshika begani mwake.

Hadithi hiyo inafundisha kutoogopa, kuwa na huruma na kusaidia.

Picha au kuchora Kuzaliwa kwa mtu

Marudio mengine na hakiki kwa shajara ya msomaji

Muhtasari wa Zakhar Berkut Franko
Matukio hayo yanafanyika katika kijiji cha Carpathian cha Tukhlya, ambacho wakazi wake wanaishi kwa uhuru na hawategemei mtu yeyote. Hakuna nguvu juu yao, na watu wanaishi pamoja. Boyar Tugar Volk anakuja katika kijiji hiki
Muhtasari wa Epic ya Gilgamesh
Kazi hii kwa asili inaonyesha kujitolea na uaminifu kwa urafiki. Licha ya mambo mengi, ni urafiki ambao unaweza kushinda vizuizi vyote na kumfanya mtu kuwa bora.
Muhtasari wa Vifo vitatu Leo Tolstoy
Tolstoy anaanza simulizi yake na hadithi kuhusu wanawake wawili waliokuwa wakisafiri kwa gari. Kuhusu mwanamke na mtumishi wake. Bibi mgonjwa, mwembamba anasimama wazi dhidi ya asili ya mjakazi, mwanamke mrembo, mnene ambaye anapumua afya.
Muhtasari wa Mwizi wa Mbwa wa Dragoon
Kitabu kinaelezea kuhusu mbwa aitwaye Chapka. Hapo awali, msimulizi aliishi kwenye dacha na mjomba wake Volodya. Boris Klimentievich aliishi karibu naye na mbwa wake Chapka.
Muhtasari wa Rime ya Coleridge ya Mariner wa Kale
Meli ambayo mhusika mkuu anasafiria inanaswa na dhoruba kali, ikibeba meli hadi ufuo wa Antarctic. Meli hiyo inaokolewa kutoka kwa barafu inayokaribia na albatross, ambayo inachukuliwa kuwa habari njema baharini, lakini baharia, kwa sababu zisizojulikana hata yeye mwenyewe,

Alikadiria kitabu

Muhtasari wa kupiga mbizi:

Vuta pumzi. Badala yake, chukua hewa zaidi na ushikilie pumzi yako, kwa sababu tayari nimekuwa chini na ninajua kuwa hakuna kitu cha kupumua hapo.

Viumbe hai hawa wote hawatakaa kwa muda mrefu sana chini. Kila mtu amefanya mipango ya kuhamia kwenye maji yenye joto zaidi, lakini kwanza wanahitaji:
- kupanga mambo;
- kupumzika;
- subiri hadi mke wako mgonjwa afe.

Na kisha - angalau kwa uso. Lakini sasa haiwezekani.

Pia itakuwa vigumu kwako kujitokeza ikiwa utaamua kufanya hii mbizi fupi. Na yote kwa sababu kuna shinikizo kali sana chini, na unapopiga mbizi huongezeka tu. Inawezekana kwamba wakati mwingine utakuwa umezuia masikio na maumivu ya kichwa kutokana na kelele zote na machafuko yaliyoinuliwa kutoka chini na wenyeji wake.

Kwa nini kwenda chini huko kabisa? Ndiyo, kwa sababu tu hakuna anga moja inayoweza kufanya goosebumps kukimbia chini ya mgongo wako. Hii inaweza tu kuwa chini. Na tu chini kabisa, katika nafasi ya kufedhehesha zaidi, maneno "Mtu - anayeonekana kuwa na kiburi" yanaweza kuzaliwa, ili kunyakuliwa na wimbi na kuletwa juu ya uso. Ambapo ni vigumu kutoka, lakini ambapo "Ngazi ya Mbinguni" tayari imeandaliwa kwa uangalifu.

Alikadiria kitabu

"- 2 2 ni nini?
"Tunanunua au tunauza?" Inabadilika kuwa hii pia inatoka kwa "Chini."

Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili, mchezo wa kuigiza wa Gorky "Katika Kina cha Chini" uliwekwa kwa nafasi maalum katika meza zangu za safu. Sikuzote niliona kazi hii kuwa bora zaidi katika mtaala wa shule. Sijui, hata hivyo, kama wahenga kutoka Wizara ya Elimu wameihifadhi kwa wanafunzi hadi leo. Shuleni, nilikadiria "Chini" hata zaidi ya "Uhalifu na Adhabu" (mwandishi ninayempenda anisamehe) na "Baba na Wana". Kama inavyotokea, hakuna kilichobadilika bado. Ninaweza tu kuongezea maoni yangu na kuunga mkono kwa hoja mpya.

Mchezo wa kuigiza umeandikwa kwa uwazi sana na kwa unyenyekevu wake unaonekana karibu kuwa bora. Sikuzote sijachukulia kurahisisha namna hiyo kuwa fadhila, lakini mtaala wa shule si hivyo. Ikilinganishwa na Dostoevsky sawa, Gorky anafaidika sana katika suala hili. "Chini" ina seti iliyo wazi na inayoeleweka ya ukweli wa kila siku, ambao haufifia kwa miaka, lakini hupata tu maelezo zaidi na hujazwa na maana ya ziada. Mchezo huo umejaa maneno ya kuvutia, hukumu za asili na hekima ya watu. Wakati wa kusoma tena (na marekebisho) tayari kulikuwa na nukuu zaidi ya mia tatu, ambayo ni nyingi kwa kazi ndogo kama hiyo. Walakini, kuongeza mwingine sitini-isiyo ya kawaida haikuwa ngumu.

Swali ambalo lilinivutia zaidi, na ambalo halijatatuliwa kikamilifu, ni mahali ambapo mwandishi mwenyewe alikuwa katika kazi hiyo. Mzozo wa milele kati ya Luka na Satin, uliowekwa katika kumbukumbu kwa shukrani kwa masomo ya fasihi, kwa kweli sio mzozo. Katika mchezo hawabishani kwa kweli. Luka alifanya fujo, akapotosha kila mtu na kukimbia. Picha yake sasa imeunganishwa bila usawa na picha ya Leo Nikolaevich Tolstoy na hakuna kinachoweza kufanywa juu yake. Monologues za Satin zimechorwa sana kwenye kumbukumbu na zina lengo la kweli kwamba hata sasa mtu anaweza tu kuzivutia. Maelezo pekee ya uongo ni kwa wanyonge imekuwa haitoshi. Kwa kuzingatia kwamba mara nyingi ni wakosoaji wenye akili timamu na wenye busara ambao hujificha nyuma ya hotuba juu ya upendo kwa wanadamu wote, tunaweza kuhitimisha kwamba wafuasi hao hao wa Luka hupotosha ukweli kwa makusudi kwa kila mtu ambaye masikio yake yanamgeukia kwenye uwanja ambao walisukumwa kusikiliza. kwa mhubiri. Luka alikuwa akikusanya nyenzo za "Kifo cha Ivan Ilyich", akijaribu maana ya maisha kwa "Kukiri", na yeye, babu wa zamani, alikuwa na kuchoka.

Ipasavyo, kinyume chake. Nyuma ya kejeli ya kujifanya mara nyingi hufichwa wale ambao wamehifadhi ujinga na kuamini katika wema wa roho. Katika monologue ya Satina, pia alipata maneno muhimu ambayo yanazungumza sana. "Ukweli ni mungu wa mtu huru." Neno kuu hapa ni "mungu". Ukifafanua, unapata "Mtu anayejiona kuwa huru anaamini katika ukweli." Jinsi hii ina lengo na jinsi haina furaha. Na nadhani nini. Licha ya kukanyaga kwa dhahiri kwa Gorky kuhusiana na Leo Tolstoy, yeye mwenyewe amejificha mahali pengine katika sehemu moja. Ujinga wote wa Satin hufunika imani katika bora, imani katika mema. Kila kitu ambacho Luka amekuwa akitangaza kwa muda mrefu na kwa kuendelea. Nafsi inayotetemeka ya Foma Gordeev, iliyofichwa nyuma ya kitu kibaya, kikatili na cha kisayansi, ndio kiini halisi cha Gorky mwenyewe. Na Luka hakukimbia hata kidogo, lakini alienda kuandika mzunguko wake wa Italia. Naam, unakumbuka.

Uzalishaji wa 1972 wa ukumbi wa michezo wa Sovremennik ni bora; hakuna kitu bora kiliwekwa, ikiwa sio kwa moja "lakini". Ninaona picha ya Satin kuwa muhimu zaidi na muhimu. Evgeny Evstigneev ni mwigizaji mzuri na hata ulimi hauthubutu kumkosoa. Lakini labda hii sio ukosoaji. Labda ni wakati wa kulaumiwa, labda ni wakati ambao ulichukua Galina Volchek (mkurugenzi), labda Evstigneev hakuwa sawa kabisa kwa jukumu la Satin. Anaonekana sawa katika picha hii, lakini haifikii kiwango cha Alexander Filippenko. Ikiwa mtu haamini, anaweza kutazama kutoka dakika ya 40 sehemu ya pili ya uzalishaji wa 2000 wa Tabakov Theatre. Hakuna Satin bora na sahihi zaidi katika asili.

uk. Wimbo "Jua Linachomoza na Kuzama" katika tafsiri mbalimbali (kuna 30 kati yao) unaweza kusikilizwa kwenye mtandao, ambayo ni ya kuvutia sana na ya kuchekesha. Kutoka kwa rekodi za Chaliapin za 1910 kwa idhini ya mwandishi kwa mradi wa oink-oink.

p.p.s Ninamkumbuka sana Alexander Filippenko, ambaye baada ya kila onyesho la "Kwenye Kina cha Chini" alikaa kwa kusujudu kabisa kwenye benchi karibu na Chistye Prudy na, aliposalimiwa, alitabasamu tu, akitikisa kichwa. Haikuwa jukumu, ilikuwa kitu halisi.

Alikadiria kitabu

"Mwanadamu! Lazima tuheshimu mtu! Usimwonee huruma... usimwaibishe kwa huruma... inabidi umheshimu!”

Maxim Gorky ni mwandishi katika kazi yake, ambaye nafasi yake kuu hupewa utu wa mwanadamu kila wakati. Kila mhusika katika mchezo wa "Chini" ni mtu aliye na hatima yake mwenyewe, hisia na msiba. Hapo zamani za kale, wote walijumuishwa katika mfumo wa mahusiano ya kijamii, lakini kwa sababu mbalimbali (wengine walikuwa na lawama, wakati wengine wakawa mateka wa hali) walitengwa nayo. Sasa hawa ni "tramps" ambao hakuna tofauti kati yao, wote ni sawa na wamefungwa kwa huzuni yao wenyewe.

Tayari katika kitendo cha kwanza, kutoka kwa mistari ya kwanza kabisa, unavutiwa na mazingira ambayo watu wanaishi, na hii, sizungumzii juu ya umaskini wa nje na uchafu, lakini zaidi juu ya ulimwengu wa ndani wa wahusika wakuu. Jambo baya zaidi ni kwamba hawawezi kuibadilisha. Siku baada ya siku, Ash anaiba, Nastya anasoma riwaya, Baron anamdhihaki, vinywaji vya Satin, Muigizaji anazungumza juu ya maisha yake ya zamani, Anna anangojea kufa, na Vasilisa na Natasha wanasuluhisha uhusiano wao. Na tu shukrani kwa Luka aliyewasili hivi karibuni, kitu kinaanza kubadilika katika makazi.

Luka ni mhusika asiye wa kawaida na anayepingana; haiwezi kusemwa juu yake kuwa yeye ni mzuri au hasi, uwezekano mkubwa ni mhusika asiye na upande. Jina lake pekee linaibua miungano miwili tofauti kabisa. Wa kwanza ni "mtakatifu", wa pili ni "mdanganyifu". Hadi mwisho wa kazi, bado sikuweza kujua Luka alikuwa nani kwangu. Yeye ni nyeti, mkarimu kwa wale wanaohitaji msaada, huwapa watu tumaini: anamwambia muigizaji juu ya hospitali ya walevi, anamshauri Ash kumwacha Vasilisa kwa yule anayempenda, anazungumza na Anna juu ya furaha ya maisha ya baadaye. Lakini ukiondoa glasi za rangi ya waridi kutoka kwa macho yako, unaweza kuona mara moja kwamba Luka ni uwongo wazi, lakini anadanganya kwa uzuri. Anawatia moyo watu kwa matumaini, anasema kwamba kuna njia ya kutoka kwa hali yoyote. Lakini je! Luka anadhani kwamba anawasaidia watu kwa uwongo wake, analainisha hali, anatoa mwanga, lakini mwishowe kila kitu kinaisha kwa kusikitisha na kwa kusikitisha, uwongo wa Luka unazidisha hali hiyo, Anna anakufa kwa uchungu, maisha ya Ash yanaanguka tena na Muigizaji anamaliza yake. maisha na kujiua. Mwishowe, kila mtu alirudi ambapo yote yalianzia.