NA hatua ya kisaikolojia Kwa mtazamo, uwezo wa lugha huzingatiwa kama seti ya ustadi wa hotuba uliokuzwa kwa mtoto, kwa msaada ambao anazungumza kulingana na hali ya mawasiliano na sheria za lugha yake ya asili. Katika kesi hii, malezi ya ustadi wa hotuba huonyesha ujenzi sahihi na utekelezaji wa matamshi ya mtoto, na ukuzaji wa ustadi wa hotuba unamaanisha utii wa fomu ya usemi wa hotuba kwa kazi za mawasiliano. Wakati huo huo, E.N. Negnevitskaya alikagua ustadi wa hotuba ya watoto wa shule ya mapema kulingana na vigezo vya otomatiki, utulivu, na uwezo wa kuhamishiwa kwa shule mpya. nyenzo za hotuba, jeuri ya utangulizi ili kudhibiti maudhui ya matamshi; ujuzi wa hotuba- kulingana na vigezo vya kuzingatia, kasi, kutokuwa tayari, ufanisi katika kutatua kazi za mawasiliano ambazo ni mpya kwa wanadamu. Ufanisi wao wa pamoja huamua mafanikio ya ukuzaji wa uwezo wa lugha ya watoto wa shule ya mapema.
Utaratibu wa ujuzi wa lugha unaonekana kama kwa njia ifuatayo: UWEZO - hitaji - MAWASILIANO - SHUGHULI - UWEZO WA LUGHA - "hisia ya lugha" - umahiri wa lugha.
Uwezo wa lugha huanzishwa tangu utoto wa mapema kwa kuwasiliana na watu wengine. Hii inawezeshwa na taratibu za kibiolojia. Watafiti wengi wamezungumza juu ya suala hili. A.R. Luria aliandika mnamo 1975: ". Mizizi ya kinasaba ya lugha inapaswa kutafutwa nje ya lugha", "katika aina hizo maalum matendo ya binadamu, ambayo tafakari ya ukweli wa nje na malezi ya taswira ya ulimwengu wa lengo, njia za kimsingi za mawasiliano kati ya mtoto na wengine hufanywa.".
Watafiti wengi wanaamini hivyo uwezo wa mawasiliano inategemea hali ya mawasiliano. Umahiri wa lugha unahusishwa na kanuni za uundaji wa sentensi, na uwezo wa kuwasiliana inahusiana na kanuni za vitendo vya hotuba. Ipasavyo, umahiri wa lugha ni sifa ya umilisi wa kanuni za "aina za usemi," na uwezo wa kuwasiliana huonyesha sheria za mawasiliano ya maneno na yasiyo ya maneno. Mawasiliano na wenzako yana ushawishi mkubwa hapa. Mawasiliano na wenzao huchangia katika mpito wa uwezo husika hadi ngazi nyingine.
Kwa hivyo, katika mchakato wa mawasiliano, mtoto wa umri wa shule ya mapema huendeleza uwezo wa lugha kila wakati. Uwezo wa kuzungumza ni tabia ya mwanadamu, kwani yeye ni kiumbe wa kijamii. Upekee wake ni kutafakari ndani maumbo ya lugha mahusiano ya kweli, iliyopo katika hali halisi. Kwa hivyo, shughuli za kusudi na utambuzi ni kigezo cha pili, baada ya mawasiliano, kwa ukuzaji wa uwezo wa lugha kwa watoto wa shule ya mapema.
Ingawa hali ya kijamii Watoto wanaweza kuwa na mikakati sawa; watoto wa shule ya mapema wana mikakati tofauti ya kupata lugha. Kulingana na wanasayansi, kuna watoto wenye mikakati tofauti ya kupata lugha. Baadhi yao huonyesha kiwango cha juu cha ukuzaji wa kileksika na wana shauku ya kuweka lebo kwenye vitu mbalimbali, kama S.N. alisema. Tseytlin; wengine badala ya kufahamu sintaksia na mofolojia na kujitahidi kutumia lugha kudhibiti shughuli zao na kuanzisha mawasiliano.
Kwa kuongezea, watoto wa shule ya kwanza hawana uwezo sana wa kuiga, wakati wa pili, kinyume chake: katika hatua ya kwanza ya ukuzaji wa hotuba, wanarudia haswa. nomino za kawaida na kutumia miundo ya masimulizi. Baadaye, kategoria zote mbili za watoto huendeleza ujumuishaji wa lugha bila fahamu kuhusu "jinsi watu huzungumza." Wanaelezea hisia ya ulimi wa mtoto.
Kuna aina mbili za "hisia ya lugha". Mmoja wao ni msingi wa vyama vinavyotokea kwenye kumbukumbu, nyingine hutokea kwa uteuzi kwa mlinganisho. Ya kwanza inakuja kwa ukuu wa ukarani katika hotuba, ya pili - kwa kuonekana kwa makosa mengi kwa sababu ya uhamishaji usio sahihi. Hata hivyo, wanasayansi wengi wanaamini kwamba "hisia ya lugha", kulingana na mlinganisho, inazalisha zaidi. Maana ya lugha huamuliwa na kiwango cha umahiri. Wakati huo huo, kulingana na E. Clark, watoto wa shule ya mapema hutathmini sio ujuzi wao wa lugha, lakini sheria za tabia ya hotuba katika hali ya mawasiliano. Hii inaonyesha kwamba mtoto hatathmini usahihi wa kisarufi wa taarifa, lakini matumizi yake sahihi, kwa kuzingatia ujuzi wa kutofautiana kwa sehemu ya kisarufi ya taarifa katika vitendo tofauti vya hotuba.
Hata hivyo, hukumu za metalinguistic ambazo hazitathmini ukweli wa ujumbe, lakini kufuata kanuni za kijamii na fikra potofu zinazohusiana na hali fulani ya mawasiliano. Hasa, hii inaonyeshwa katika uwezo wa kurekebisha ujumbe kulingana na ujuzi wa nyuma wa interlocutor, ambayo inawezekana tayari katika umri wa miaka mitano.
Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la UrusiBajeti ya serikali ya shirikisho taasisi ya elimu elimu ya juu ya kitaaluma "Chuo Kikuu cha Jimbo la Ryazan kilichoitwa baada ya S.A. Yesenin"
Taasisi ya Saikolojia, Pedagogy na Kazi ya Jamii
Idara ya Saikolojia ya Binafsi, saikolojia maalum Na
ualimu wa urekebishaji
KAZI ZA HOTUBA KATIKA UKUAJI WA KIAKILI WA MTOTO
RIPOTI
Ilikamilishwa na: mwanafunzi wa OZO (3.0)
kikundi nambari 4264
idara "Maalum
elimu (defectological)"
Ryabova N.G.
Ryazan
2015
Hotuba sio uwezo wa ndani wa mtu; huundwa kila wakati, pamoja na ukuaji wa mtoto. Hotuba hutokea mbele ya mahitaji fulani ya kibaolojia, hasa mbele ya ukomavu wa kawaida na utendaji kazi. mfumo wa neva. Hata hivyo, hotuba ni muhimu zaidi kazi ya kijamii Kwa hivyo, mahitaji ya kibaolojia peke yake hayatoshi kwa ukuaji wake; hutokea tu ikiwa mtoto anawasiliana na watu wazima.
Kuna kazi 3 za hotuba:
Mawasiliano - kazi hii ni mojawapo ya mapema zaidi. Njia ya kwanza ya mawasiliano kati ya mtoto na mtu mzima ni mawasiliano ya kuona. Kwa miezi 2, mtoto huweka macho yake vizuri juu ya uso wa mtu mzima na kufuata harakati zake. Kuanzia miezi 2, mawasiliano na mtu mzima huanzishwa kupitia maono na harakati za kwanza za uso; mtoto hutabasamu kwa mtu mzima kwa kujibu tabasamu lake. Kisha harakati za mikono huongezwa kwa mawasiliano ya usoni na ya kuona.
Wakati huo huo na mawasiliano ya uso na ya kuona, mawasiliano na mtu mzima hufanywa kwa kupiga kelele.
Utambuzi - uhusiano wa karibu na mawasiliano ya mtoto na wengine. Kwa msaada wa hotuba, mtoto sio tu kupokea habari mpya, lakini pia hupata uwezo wa kuiga kwa njia mpya. Kadiri usemi unavyokua, shughuli za kiakili kama vile kulinganisha, uchambuzi, na usanisi huwezekana.
Kazi ya udhibiti wa hotuba inakua tayari katika hatua za mwanzo za maendeleo. Hata hivyo, tu kwa umri wa miaka 5 neno la watu wazima huwa mdhibiti wa kweli wa shughuli na tabia ya mtoto.
Umuhimu mkuu wa hotuba katika ukuaji wa akili wa mtoto ni kwamba inamfungua kutoka kwa kufungwa na hali hiyo, matukio ya muda mfupi na kufungua fursa ya kutenda sio tu na mambo, bali pia na mbadala zao - ishara zilizomo kwa maneno; huongeza mtazamo wa wakati wa maisha ya mtoto, na kumruhusu kuangalia katika siku za nyuma na zijazo.
Hotuba husaidia mtoto kujiweka huru kutoka kwa "asili" kuhusiana na ulimwengu wa malengo: anaanza kuonekana mbele yake kama ulimwengu wa vitu utamaduni wa binadamu. Hotuba humruhusu mtoto kumjua sio tu kupitia uzoefu wa kibinafsi, lakini pia kwa msaada wa maneno. Kupitia mawasiliano ya maneno Pamoja na watu wazima, mtoto hujifunza juu ya kile ambacho yeye mwenyewe hakujua moja kwa moja.
Ukuzaji wa hotuba kwa wakati huhakikisha kwamba mtoto huzidisha na kupanua uelewa wa pamoja na jamaa na wageni. Hotuba inasukuma mipaka uwepo wa kijamii mtoto. Kupitia mtazamo mpya kuelekea mtu mzima sio tu kama chanzo cha joto na utunzaji, lakini pia kama kielelezo, mtoaji wa tamaduni ya kibinadamu, anatoka nje ya mfumo finyu wa miunganisho ya mtu binafsi katika ulimwengu mpana wa uhusiano wa kibinadamu.
Hotuba ya ustadi huruhusu mtoto kushinda vizuizi vya mawasiliano ya hali na kuhama kutoka kwa ushirikiano wa vitendo na watu wazima hadi ushirikiano wa "kinadharia" - mawasiliano yasiyo ya hali-kitambuzi.
Kuonekana kwa hotuba hupanga upya michakato ya kiakili na shughuli.
Inabadilisha asili ya mtazamo wa mtoto wa mazingira: inakuwa huru na nafasi za nje za kitu, kwa njia ya uwasilishaji wake. Katika umri huu, watoto hutambua na kutaja picha za vitu, watu, wanyama katika michoro, picha, na filamu.
Ushawishi wa hotuba juu ya ukuaji wa mawazo ya mtoto ni muhimu sana. Mara ya kwanza, mtoto hajui jinsi ya kufikiri kwa kutumia maneno bila kutegemea hali ya kuona. Maneno yanaongozana tu na kitendo au kusema matokeo yake (kwa mfano, kuona doll iliyoanguka, mtoto anasema: "Lala akaanguka"). Katika mwaka wa tatu wa maisha, hotuba yake inazidi kutolewa kutoka kwa maagizo ya hali ya kuona. Kwa msaada wa hotuba, hufanya jumla, hupata hitimisho, na huanza kufikiria. Sasa mtoto hawezi tu kujadili vitendo madhubuti na vitu au kile anachokiona mbele yake, lakini pia kuzungumza juu ya uzoefu wake, kumbuka matukio kutoka kwa maisha yake, kupanga matukio ya baadaye.
Hatua kwa hatua, hotuba inakuwa msingi wa maendeleo ya tabia ya hiari na huanza kufanya kazi ya kupanga. Kwa mfano, mtoto anamwambia mama yake kwamba atajenga karakana kwa ajili ya gari, au anamwambia mwanasesere kuhusu watakalofanya: “Sasa nitakutengenezea supu, kisha tutakula.”
Katika hali nyingi, neno huwa njia ya kudhibiti na kudhibiti tabia. Kwa mfano, mtoto wa miaka miwili, akienda kutekeleza agizo kwa mtu mzima, anajirudia: "Ninaenda, lazima niende." Katika hali nyingine, bila kusonga gari la kuchezea lililojaa, anasema kwa ukali: "Endesha, endesha, Kolya."
Katika kipindi hiki, mtoto huanza kuongozana na matendo yake kwa maneno ya asili ya tathmini, kuiga mtu mzima. Kwa mfano, wakati wa kukusanya piramidi, baada ya kila kamba ya pete, anajiambia: "hivyo ... hivyo ... hivyo ... hivyo" au "si kama hiyo ..."
Walakini, katika umri mdogo kazi ya udhibiti hotuba bado haijaendelezwa vya kutosha. Inaweza kuwa vigumu kwa mtoto kubadili kutoka shughuli ya kuvutia, weka kazi hiyo, kutimiza maagizo ya mtu mzima au kutambua mpango wako.
Kipengele cha tabia watoto wenye ulemavu wa ukuaji ni ukosefu wao wa maarifa na mawazo juu ya ukweli unaowazunguka. Inajulikana kuwa katika maendeleo ya psyche jukumu muhimu linachezwa na uhusiano kati ya hatua na hotuba. Ingawa uchanganuzi bora na usanisi hutangulia maendeleo njia ya maneno utambuzi, ushiriki wa hotuba ni muhimu katika malezi ya mawazo sahihi na yenye maana.
Kuteua kitu au jambo kwa neno husaidia kutambua kila moja yao na kuchanganya. Inaendelea mwingiliano hai watoto huunda ushirika mgumu na ulimwengu unaowazunguka, ambayo mawazo huibuka. Katika watoto na matatizo ya magari uundaji wa vyama ngumu ni ngumu, kwa hivyo maoni yao juu ya mazingira sio mdogo tu, lakini wakati mwingine makosa.
Kasoro katika ukuzaji wa hotuba husababisha ugumu katika malezi ya shughuli za kulinganisha na mtazamo tofauti wa vitu. Kwa hivyo, watoto walio na maendeleo duni ya hotuba kawaida huwa na ulemavu wa akili.
Ukuzaji wa kazi za sensorimotor na mawasiliano ya preverbal katika mwaka wa kwanza wa maisha ndio msingi wa malezi ya hotuba na fikira. Kati ya umri wa mwaka mmoja na miaka mitatu, hotuba huanza kuchukua nafasi kuu katika ukuaji wa akili wa mtoto.
Kufikia umri wa miaka 3, mtoto huwasiliana na wengine kwa misemo ya kina. Inaongezeka kwa spasmodically kamusi amilifu. Kuna hutamkwa shughuli ya hotuba, mtoto daima hutoa maoni kwa hotuba juu ya vitendo vyake vya kucheza na huanza kuuliza maswali kwa watu wazima.
Ukuaji wa hotuba katika hatua hii ya umri hupanga upya michakato yote ya kiakili ya mtoto. Ni hotuba ambayo inakuwa njia kuu ya mawasiliano na maendeleo ya kufikiri. Kwa umri wa miaka 3, mtoto huanza kuzungumza juu yake mwenyewe kwa mtu wa kwanza, anajenga hisia ya "I", yaani, uwezo wa kujitofautisha na ulimwengu unaozunguka.
Katika kipindi hiki, mtoto ana hamu ya kutamka ya uhuru. Majaribio ya wazazi wake kumtendea kama mtoto huibua hisia ya kupinga ndani yake. Ikiwa wazazi wanaendelea kukandamiza uhuru wa mtoto, anakua ukaidi na hamu ya kufanya kila kitu kinyume chake, ambayo baadaye inakuwa sheria.
Ikiwa mtoto mwenye umri wa miaka 2.5-3 haanza kuzungumza maneno rahisi ya maneno mawili, hakika anapaswa kushauriana na daktari (mtaalamu wa neurologist au mtaalamu wa akili) na mtaalamu wa hotuba.
Hivyo, kazi ya tanuru inacheza jukumu muhimu katika ukuaji wa akili wa mtoto, wakati ambao malezi ya shughuli ya utambuzi, uwezo wa kufikiri kimawazo. Mawasiliano kamili ya hotuba ni hali ya lazima kwa utekelezaji wa mawasiliano ya kawaida ya kijamii ya kibinadamu, na hii, kwa upande wake, huongeza mawazo ya mtoto kuhusu. maisha yanayozunguka. Ustadi wa mtoto wa hotuba kwa kiwango fulani hudhibiti tabia yake na husaidia kupanga ushiriki wa kutosha katika fomu tofauti shughuli ya pamoja.
Kwa hivyo, tofauti zilizotamkwa katika maendeleo ya hotuba Mtoto ana matokeo mabaya zaidi:
a) ukuaji wa akili wa mtoto umechelewa;
b) malezi hupungua viwango vya juu shughuli ya utambuzi;
c) usumbufu katika nyanja ya kihemko-ya hiari huonekana, ambayo husababisha malezi ya maalum sifa za kibinafsi(kujiondoa, kutokuwa na utulivu wa kihemko, hisia za kuwa duni, kutokuwa na uamuzi, nk);
d) matatizo hutokea katika ujuzi wa kuandika na kusoma, ambayo hupunguza utendaji wa kitaaluma wa mtoto na mara nyingi husababisha kurudia.
FASIHI
Astapov V.M. Utangulizi wa defectology na misingi ya neuro- na pathopsychology. - M.: Chuo cha Kimataifa cha Pedagogical, 1994. - 216 p.
Hotuba ya watoto kama kitu cha kusoma na elimu
Katika kazi za Comenius, Pestalozzi, Rousseau, Lomonosov, Radishchev, Odoevsky, Ushinsky na wengine kuna. viwango tofauti walionyesha habari juu ya jukumu la hotuba katika ukuaji wa mtoto, mlolongo wa malezi ya hotuba ya watoto, juu ya hotuba ya mdomo na maandishi, hotuba inayoonekana na hotuba ya kusikika, juu ya sharti la lazima la malezi ya hotuba (sehemu za kiakili na kisaikolojia), kuhusu vipengele vinavyohusika hotuba ya sauti(sauti, neno, maneno, sauti, kujieleza, ishara, sura ya uso, kasi) na lugha ya maandishi (kusoma, kuandika).
Ni tabia kwamba waelimishaji wa kibinadamu walizingatia hotuba ya mtoto kama sehemu ya lazima ya ukuaji wa jumla wa mtoto na kama njia ya malezi yake.
Comenius na Rousseau waliona uwezo wa mtoto wa kuzungumza vizuri kuwa sehemu ya lazima ya malezi ya jumla ya mtoto. Kulingana na Comenius, sisi sote tunajifunza katika utoto “kujua, kutenda, kusema.” Kwa hivyo, kazi kuu za kulea mtoto ni:
1) kwa ujuzi wake wa asili na mahusiano ya kijamii;
2) uwezo wa kutenda;
3) uwezo wa kuongea.
Miongoni mwa mambo ya maarifa ambayo mtoto anapaswa kuyasimamia utoto wa mapema, ujuzi wa lugha ya asili hivyo huchukua sehemu moja muhimu.
Kama sehemu muhimu elimu ya jumla mtoto, maendeleo ya hotuba yake yanahusiana sana na maendeleo ya utambuzi wake na uwezo wa kiakili. Ukuaji wa hotuba na uwezo wa kiakili wa mtoto hauwezi kutenganishwa. Kwa kuongezea, hotuba inachangia sana ukuaji wa uwezo wa kiakili wa mtoto. "Tangu wakati huo," aliandika Radishchev, "mtoto anapoanza kuzungumza, wake nguvu ya akili inakuwa dhahiri zaidi na zaidi. Aliona uhusiano wa karibu hasa katika maendeleo ya hotuba ya mtoto na maendeleo ya mawazo yake na kumbukumbu. Kulingana na Odoevsky, ukuaji wa akili wa mtoto huanza wakati anapowasiliana na ulimwengu unaomzunguka na anaufahamu kupitia uzoefu wa kibinafsi. Maarifa ya awali yaliyopatikana kwa njia hii yanaongezewa na kupanuliwa kwa njia ya hotuba, yaani mazungumzo na watoto.
Umuhimu wa lugha kama chanzo cha maarifa hauna kikomo. "Hotuba inakusudiwa kujifunza," aliandika Comenius. Kwa kuzingatia lugha kuwa njia muhimu zaidi ya utambuzi, Pestalozzi aliiweka kama "nguvu msaidizi" asili ya mwanadamuʼʼ, iliyoundwa ili kumsaidia mtoto kunyanyua vizuri ujuzi unaopatikana kupitia utambuzi wa hisia. Kwa sababu hii, aliona dhumuni kuu na umuhimu wa lugha kuwa kumwongoza mtoto kutoka kwa mitazamo isiyoeleweka ya hisia hadi dhana wazi.
Wakati huohuo, Pestalozzi alisema kwamba “lugha humpa mtoto kwa muda mfupi kile ambacho mtu amepokea kutoka kwa asili kwa maelfu ya miaka.” Wazo hili baadaye lilitengenezwa kwa uzuri na Ushinsky. Alipoona uhusiano wa karibu kati ya lugha na watu wanaoizungumza, Ushinsky aligundua kwamba kila kizazi kipya, kikijua lugha yake ya asili bila shida nyingi, "huchukua wakati huo huo matunda ya mawazo na hisia za vizazi elfu vilivyopita." Kwa sababu hii, mtoto, akijua lugha yake ya asili, hujifunza sio tu sauti za kawaida, lakini ʼhunywa uhai wa kiroho na nguvu kutoka mahali pa kuzaliwa kwa neno la asiliʼ. Wakati huo huo, mtoto hujifunza sio maneno tu, nyongeza zao na marekebisho, lakini seti isiyo na mwisho mawazo, hisia, taswira za kisanii, mantiki na falsafa ya lugha.
Na anafanya kwa urahisi na haraka. Katika suala hili, anafanya mengi sana kwamba hakuweza hata nusu yake katika miaka 20 ya kujifunza kwa bidii na mbinu.
Tathmini ya jukumu la lugha katika ukuzaji wa uwezo wa utambuzi na kiakili wa watoto, Ushinsky na kwa sababu nzuri anamwita katika suala hili "mkuu" mwalimu wa taifaʼʼ, ʼmentor na teachereʼ.
Yale ambayo yamesemwa hapo juu juu ya maana ya lugha, juu ya jukumu lake katika ukuaji wa jumla wa mtoto tayari inapendekeza hitimisho juu ya nini kasoro zisizoweza kurekebishwa, mapungufu, na shida za usemi zinaweza kuwa kwa mtu anayekua. Hatuoni dalili za moja kwa moja za hii katika kazi za waelimishaji wa encyclopedist, lakini ni halali kabisa kudhani hitimisho kama hilo.
Jukumu la hotuba katika ukuaji wa mtoto - dhana na aina. Uainishaji na vipengele vya kitengo "Jukumu la hotuba katika ukuaji wa mtoto" 2017, 2018.
Lugha mama ina jukumu la kipekee katika ukuzaji wa utu wa mtu. Vipi njia muhimu zaidi mawasiliano ya binadamu, ujuzi wa ukweli, hotuba hutumika kama njia kuu ya kumtambulisha mtu kwa maadili ya utamaduni wa kiroho, na pia ni hali muhimu kwa elimu na mafunzo. Na michakato yote ya kiakili katika mtoto - mtazamo, kumbukumbu, umakini, fikira, fikira - hukua chini ya ushawishi wa lugha na ushiriki wake wa moja kwa moja.
Mchango mkubwa katika utafiti wa jukumu la lugha katika malezi ya shughuli za kiakili za mtoto ulifanywa na masomo ya L. S. Vygotsky, A. R. Luria, M. M. Koltsova, A. N. Leontyev, B. G. Ananyev, A. A. Lyublinskaya, A. V. Zaporozhets, D. B. Elkonin na wengine.
L. S. Vygotsky, katika utafiti wake, alikuwa mmoja wa wa kwanza kuonyesha nini umuhimu mkubwa ina lugha ya kuunda michakato changamano ya kiakili. Alifikia hitimisho na kuthibitisha msimamo kwamba ukuaji wa akili wa mtu unategemea mawasiliano ya maneno ya mtoto na mtu mzima, na kazi iliyogawanywa hapo awali kati ya hizo mbili basi inakuwa njia ya shirika na tabia ya mtoto.
Ustadi wa mtoto wa mfumo wa maneno katika mchakato wa kuwasiliana na watu wazima hupanga upya michakato yake yote ya msingi ya kiakili. Neno huwa jambo lenye nguvu linalounda shughuli ya kiakili, inaboresha tafakari ya ukweli na inajenga aina mpya za tahadhari, kumbukumbu na mawazo, kufikiri na hatua. Kwa msaada wa hotuba, mtoto sio tu anapokea habari mpya, lakini pia anapata fursa ya kuifanya kwa njia mpya. Katika watoto wa miaka ya kwanza ya maisha, hotuba huathiri maendeleo ya hisia na maoni, malezi ya michakato ya gnostic. Utafiti wa A. A. Lyublinskaya ulionyesha kuwa umilisi wa hotuba katika miaka miwili ya kwanza ya maisha huchangia ukuaji wa mtazamo wa jumla wa mtoto na humpa kila mtu kazi za hisia asili ya utafutaji inayotumika.
Uzoefu wa vitendo na shughuli mbalimbali za mtoto kati ya watu wanaomzunguka ni shule yake. kazi hai. Bila maneno, bila hotuba, mpito kwa kazi za juu za uchambuzi na usanisi hauwezekani. Hii, kulingana na A. A. Lyublinskaya, ni mwingiliano wa mifumo ya kuashiria ya kwanza na ya pili katika kiwango. maarifa ya hisia- Kuhisi.
Katika mchakato wa maendeleo, mtoto hana mara moja maneno na ujenzi wa sentensi. Neno ambalo mtoto husikia mwanzoni ni "jina" tu kwake, jina la kitu. Na shukrani kwa uboreshaji wa uzoefu wa vitendo na mkusanyiko wa maarifa, neno hupata maana ya ishara tajiri kwa mtoto. Mtoto hujifunza kile ambacho ni muhimu katika somo, zinazotolewa na uchambuzi kamili na awali ya msingi. Wakati mtoto anapoanzisha uhusiano kati ya neno na vitu vingi vinavyoonekana, na sio sawa, yeye huchambua kitu, kulinganisha sehemu zilizochaguliwa, abstracts ya mtu binafsi na jumla ya muhimu. Kwa hivyo, kufikiria kwa umoja na lugha sio tu "kusaidia" mtazamo, lakini hufanya mchakato mzima wa mtazamo ufahamu.
Imeunganishwa na ufahamu kwa ujumla, hotuba ya binadamu ni sehemu ya mahusiano fulani ya michakato yote ya akili na, juu ya yote, kufikiri na mawazo. Hotuba ni jambo muhimu ufahamu wa dhana. Katika hali ya maendeleo ya kutosha au kuchelewa, kufikiri kwa maneno na mawazo huteseka. Lakini hotuba, kwa upande wake, inategemea kiwango cha malezi ya picha na uwakilishi. Baada ya yote, inajulikana kuwa neno lisilo na maana sio neno tena. L. S. Vygotsky alibainisha kuwa maana ya neno ni hotuba na kufikiri, yaani, ni kitengo cha kufikiri hotuba. Na mawazo ya mtoto yanaendelezwa vyema kwa msaada wa maneno ya kuelezea, ya kihisia.
Kulingana na hitimisho la L. S. Vygotsky, hotuba ni aina ya kuwepo kwa mawazo, na kuna umoja kati ya hotuba na kufikiri. Lakini umoja huu sio utambulisho. Kufikiri kunaonyesha sheria za asili na jamii, na hotuba huonyesha mawazo na kuwafanya kupatikana kwa watu wengine. Kufikiri na utangazaji, bila kutenganishwa, hujumuishwa katika umoja wa mchakato mmoja. Utangazaji haufanyi kazi kama ugunduzi wa mawazo tayari. Wazo halionekani, lakini linatambulika kwa neno. Hotuba na fikira zimeunganishwa kama muundo na yaliyomo, na haiwezekani kuzitenganisha kutoka kwa kila mmoja.
Hatua kwa hatua kusimamia hotuba, mtoto wakati huo huo hujifunza kufikiri. "Miundo ya hotuba ambayo huchukuliwa na mtoto huwa miundo kuu ya mawazo yake." Kwa msaada wa hotuba, watoto huendeleza shughuli za kufikiria kama uchambuzi, usanisi, kulinganisha, kujiondoa, uainishaji. Shukrani kwa hotuba, watoto hujifunza shughuli za kupunguzwa (ukweli mmoja huletwa kwa jumla) na induction (hitimisho la jumla linabadilishwa kwa ukweli adimu.
Utoto wa shule ya mapema una sifa ya ukuaji wa haraka wa michakato ya mawazo. Takwimu zilizokusanywa katika saikolojia na ufundishaji zinaonyesha uhusiano wa karibu katika ukuzaji wa fikira na hotuba, inachangia malezi ya maoni ya mtoto juu ya mada hiyo na inamruhusu kufikiria kitu ambacho hajawahi kuona. L. S. Vygotsky alibainisha kuwa mara tu mtoto anapoanza kuzungumza, anachukua hatua muhimu katika maendeleo ya mawazo. Watoto walio na ucheleweshaji wa hotuba au uharibifu huonyesha kiwango cha chini maendeleo ya mawazo. Kwa upande mwingine, pamoja na mkusanyiko wa mtoto wa uzoefu wa maisha, mawazo ya mtoto yenyewe inakuwa njia ya kusambaza uzoefu huu, huathiri hisia za mtoto na kuwahimiza kuwaeleza kwa hotuba.
Kupotoka katika ukuzaji wa hotuba huathiri uundaji wa kila kitu maisha ya kiakili mtoto. Wanafanya iwe vigumu kuwasiliana na wengine na mara nyingi kuingilia kati malezi sahihi michakato ya utambuzi inayoathiri nyanja ya kihemko-ya hiari. Chini ya ushawishi wa kasoro ya hotuba, idadi ya upungufu wa sekondari mara nyingi hutokea, ambayo huunda picha ya maendeleo yasiyo ya kawaida ya mtoto kwa ujumla.
Kwa hivyo, hotuba ina jukumu kubwa katika maendeleo ya kiakili mtoto. Umilisi wa polepole wa hotuba kwa njia ya utambuzi wa lugha katika viwango vyake tofauti (fonetiki, uundaji wa maneno, lexical, kisarufi) hujenga upya psyche ya mtoto, na kumruhusu kutambua matukio kwa uangalifu zaidi na kwa hiari. "Ustadi wa hotuba" na "ustadi wa mawasiliano" unaopatikana katika umri wa shule ya mapema hutoa msingi wa mafunzo zaidi, elimu na utu uliokuzwa. Ugonjwa wowote wa hotuba kwa kiwango kimoja au kingine huathiri shughuli na tabia ya mtoto.
- Lyublinskaya A. A. Jukumu la hotuba katika ukuzaji wa mtazamo wa kuona kwa watoto // Maswali ya mtoto na saikolojia ya jumla, ed. V. G. Ananyeva.- M., 1954. - ukurasa wa 3-30.
- Vygotsky L.S. Kufikiri na hotuba.- M.: Labyrinth, 1996. - Uk. 115.
Wizara ya Elimu Mkuu na Utaalam wa Shirikisho la Urusi
Orsky chuo cha ualimu
Jukumu la hotuba ya mwalimu katika ukuzaji wa hotuba ya watoto.
Wanafunzi wa kikundi 987
Dneprovskoy E.A.
Pitsyk L.D.
I. Utangulizi ………………………………………………………3
II. Kazi za jumla za ukuzaji wa hotuba na msamiati katika watoto wa shule ya mapema.… .. 4
III. Jukumu la hotuba ya mwalimu katika ukuzaji wa hotuba ya watoto ……………… .. 6
IV. Mbinu na mbinu za kazi za mwalimu ………………………… .. 18
V. Hitimisho juu ya mada ………………………………………………………….. . 26
VI. Bibliografia…………………………………………………………….29
I . Utangulizi.
Umahiri wa lugha ya asili kama njia na njia ya mawasiliano na utambuzi ni moja wapo ya upataji muhimu wa mtoto katika utoto wa shule ya mapema. Ni utoto wa shule ya mapema ambayo ni nyeti sana kwa upatikanaji wa hotuba: ikiwa kiwango fulani cha ujuzi wa lugha ya asili haipatikani kwa miaka 5-6, basi njia hii, kama sheria, haiwezi kukamilika kwa mafanikio katika umri wa baadaye. hatua za umri.
Jukumu kuu katika ukuzaji wa hotuba na ujazo wa msamiati wa mtoto unachezwa na mwalimu na hotuba yake, kwani. muda mrefu zaidi Mtoto wa shule ya mapema hutumia kipindi hiki cha maisha yake pamoja nao. Mwalimu lazima akumbuke kwamba hitaji la mtoto la kusomewa, hata ikiwa tayari amejifunza kusoma mwenyewe, lazima litimizwe. Baada ya kusoma, ni muhimu kujua nini mtoto alielewa na jinsi gani. Nini zaidi, hapa kuna jibu: na kwa maneno mengine. Habari zaidi juu ya ulimwengu Hii ndio kesi, hii ndio kesi na hii ndio tunazungumza. . Kwa maneno mengine, hivi ndivyo inavyofanya kazi. Sio katika ulimwengu huu, lakini katika muundo wa ulimwengu huu wenye habari na habari. Hivi ndivyo ilivyo kwa Urusi, nchini Urusi Urusi, Urusi, Urusi, Urusi, Urusi, Urusi Naam, kwa maneno mengine, kwa maana ya neno. Baada ya yote, hotuba ya mtoto kamili zaidi, elimu yake shuleni itafanikiwa zaidi. Pia, katika malezi ya utamaduni wa hotuba ya watoto, mfano wa waelimishaji ni muhimu sana. Kwa hivyo, kama matokeo ya juhudi, kwa msaada wao, mtoto hujifunza kuzungumza kwa usahihi, ambayo inamaanisha yuko tayari kusoma na kuandika shuleni. Katika suala hili, tunazungumzia ulimwengu, na hii ndiyo tunayozungumzia nchini Urusi.Ndiyo, ni sawa katika Shirikisho la Urusi. Katika kesi hiyo, mtoto wa umri wa miaka 6-7 ni mtoto wa umri wa miaka 6-7. kwa maneno mengine, katika kesi hii Gogol. Katika kesi hii, katika kesi hii, katika kesi hii, Urusi, nchini Urusi, Urusi, Urusi, nchini Urusi yur ym na yoyal, systov katika yazm, yolnyy yol, yyyy Hii ni sawa na nyingine.
Òàêèì îáðàçîì, â ðåçóëüòàòå óñèëèé âîñïèòàòåëåé, ñ èõ ïîìîùüþ ðåáåíîê ó÷èòüñÿ ïðàâèëüíî ãîâîðèòü. Ê ñòàðøåìó äîøêîëüíîìó âîçðàñòó ôîíåìàòè÷åñêèé ñëóõ äîñòèãàåò òàêîãî óðîâíÿ ðàçâèòèÿ, ÷òî ðåáåíîê ìîæåò îñóùåñòâëÿòü çâóêîáóêâåííûé àíàëèç ñëîâà, à çíà÷èò ãîòîâ ê îâëàäåíèþ ÷òåíèåì, ïèñüìîì â øêîëå.
Katika kesi hii, katika kesi hii, katika suala hili, Mchanganyiko: "Jukumu la hotuba ya mwalimu katika ukuzaji wa hotuba ya watoto."
Maneno muhimu: jukumu la hotuba ya mwalimu katika ukuzaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema.
Îáúåêò èññëåäîâàíèÿ - ó÷åáíî-âîñïèòàòåëüíûé ïðîöåññ ïîäãîòîâêè äåòåé ê îáó÷åíèþ â øêîëå â äåòñêîì ñàäó.
Matokeo ya ukuaji wa hotuba katika watoto wa shule ya mapema.
II. Kazi za jumla katika ukuzaji wa hotuba na msamiati katika watoto wa shule ya mapema.
Hali ya lazima kwa ukuaji kamili wa mtoto ni mawasiliano yake na mwalimu. Warefu ni walinzi wa uzoefu uliokusanywa na ubinadamu, ujuzi, ujuzi, na utamaduni. Uzoefu huu unaweza kuwasilishwa kupitia lugha pekee. Lugha ni "njia muhimu zaidi ya mawasiliano ya binadamu."
Miongoni mwa wengi kazi muhimu elimu na mafunzo ya watoto wa shule ya mapema shule ya chekechea kufundisha lugha ya asili, kukuza hotuba na msamiati, mawasiliano ya maneno ni moja wapo kuu. Kazi hii ya jumla ina idadi ya kazi maalum, za kibinafsi: kukuza utamaduni mzuri wa hotuba, kurutubisha, kuunganisha na kuamsha msamiati, kuboresha usahihi wa kisarufi wa hotuba, kuunda hotuba ya mazungumzo (ya mazungumzo), kukuza hotuba madhubuti, kukuza shauku katika mazungumzo. neno la kisanii, linalojitayarisha kujifunza kusoma na kuandika. .
Katika shule ya chekechea, watoto wa shule ya mapema, wanaojua lugha yao ya asili, hutawala aina muhimu zaidi ya mawasiliano ya matusi - hotuba ya mdomo. Mwalimu ndiye kondakta na msaada wa maarifa haya.
Katika malezi ya hotuba madhubuti, uhusiano wa karibu kati ya hotuba na ukuaji wa kiakili wa watoto, ukuzaji wa fikra zao, mtazamo, na uchunguzi ni dhahiri. Ili kusema hadithi nzuri, yenye madhubuti juu ya kitu, unahitaji kufikiria wazi kitu cha hadithi (somo, tukio), kuweza kuchambua, kuchagua kuu (kwa hali fulani ya mawasiliano) mali na sifa, anzisha sababu- na-athari, mahusiano ya muda na mengine kati ya vitu na matukio.
Hotuba thabiti sio tu mfuatano wa maneno na sentensi, ni mlolongo wa mawazo yaliyounganishwa ambayo yanaonyeshwa kwa maneno sahihi katika sentensi zilizoundwa kwa usahihi. Mtoto hujifunza kufikiri kwa kujifunza kuzungumza, lakini pia anaboresha usemi wake kwa kujifunza kufikiri.
Kazi rahisi zaidi za kuunda taarifa madhubuti (kwa mfano, kusimulia hadithi fupi rahisi) hufanya mahitaji mawili muhimu kwa hotuba: 1) hotuba madhubuti lazima ijengwe kiholela, kwa makusudi, kwa kiwango kikubwa kuliko, kwa mfano, maoni katika a. mazungumzo (jibu la swali, nk). P.); 2) lazima ipangwe, hatua muhimu lazima zielezwe ambapo hadithi itatokea. Uundaji wa uwezo huu katika fomu rahisi usemi thabiti hutumika kama msingi wa mpito kwa aina ngumu zaidi (kwa mfano, hadithi ya ubunifu).
Kazi pia hutolewa ili kuimarisha na kuamsha kamusi, wakati ambapo wanapokea kazi, kwa mfano, kuchagua antonyms-maneno kutoka. maana kinyume (juu - chini, nguvu - dhaifu na kadhalika. P.), visawe - maneno yanayofanana kimaana (njia, barabara; ndogo, ndogo, ndogo, ndogo Nakadhalika .). Kuchora usikivu wa mtoto wa shule ya mapema, kwa mfano, jinsi theluji inavyoelezewa katika shairi au hadithi, ni nini. (fedha, fluffy), mwalimu anaweza kuuliza kuhusu neno, kutumia neno neno(kitu kama hiki: "Mwandishi hutumia neno gani kuelezea theluji, kuzungumza juu ya hisia yake ya theluji, jinsi anavyoona theluji? ?”). Kupokea kazi zinazofanana na kwa kuyafanya, watoto huanza kujifunza maana za maneno sauti, neno, hata hivyo hii inawezekana tu wakati mwalimu anajiweka kazi maalum - kuingiza maneno katika uundaji wa kazi neno, sauti, vinginevyo matumizi yao yanakuwa suala la kubahatisha
Baada ya yote, kazi inaweza kutengenezwa kwa namna ambayo neno neno haitakuwa muhimu. Kwa mfano, badala ya kusema: “Kumbuka maneno yenye sauti w”, unaweza kusema: “Ni vitu gani vina sauti katika majina yao? sh?” Mfano mwingine. Watoto wanapewa kazi hii: “Ni nyumba gani iliyoonyeshwa kwenye picha? (Mdogo ...) Ndio, nyumba ndogo. Ni neno gani lingine linaweza kutumika kuelezea nyumba kama hiyo? (Nyumba ndogo ...) Hiyo ni kweli, nyumba ndogo." Badala ya swali: "Ni neno gani lingine linaweza kutumika kuelezea nyumba kama hiyo?" Swali lingine linawezekana: "Je! mtu anaweza kusemaje juu ya nyumba kama hiyo?" Maana ya kazi haitabadilika ikiwa mwalimu ataweka kama kazi yake tu, kwa mfano, uanzishaji wa kamusi.
Wacha tuangalie kwa karibu tofauti kati ya muundo uliopewa. Katika hali ambapo neno neno hutumiwa, tahadhari ya watoto hutolewa kwa ukweli kwamba hutumiwa katika hotuba maneno mbalimbali tunachosema kwa maneno. Hapa mwalimu anawaongoza hatua kwa hatua kuelewa maana ya neno neno, kuelewa muundo wa maneno ya hotuba (muda mrefu kabla ya kuanza kuunda uelewa kama huo). Katika hali ambapo maneno kazi za hotuba neno neno Sivyo kuzama jamani, watoto hukamilisha kazi bila kufikiria neno wanalotumia.
Kwa watoto wa shule ya mapema (ikiwa kazi maalum haujafanywa nao bado) maneno neno Na sauti kuwa sana isiyofafanuliwa. Kama uchunguzi na majaribio yanavyoonyesha, kujibu swali juu ya maneno gani anajua, hata mtoto wa shule ya mapema anaweza kutamka sauti na kutaja herufi. (uh, bae), sema sentensi au kifungu (hali ya hewa nzuri) au hata kujibu kwamba hajui maneno yoyote, lakini anajua shairi kuhusu mpira. Watoto wengi hutaja maneno, lakini, kama sheria, nomino tu zinazoashiria vitu (meza, kiti, mbao Nakadhalika .). Watoto wanapoulizwa kutamka sauti, mara nyingi pia hutaja barua (hii, kwa njia, sio chaguo mbaya zaidi - hata watu wazima wanaojua kusoma na kuandika mara nyingi huchanganya sauti na barua). Badala ya usemi “neno neno (sauti )” neno "neno" hutumiwa kwa kawaida neno (sauti ), Hata hivyo, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba kuhusiana na ufafanuzi wa maana, mahitaji ya juu zaidi yanawekwa kwenye neno hilo. wala Mimi, kuliko kwa njia.
III. Jukumu la hotuba ya mwalimu katika ukuzaji wa hotuba ya watoto
Kipengele cha tabia ya watoto wa shule ya mapema ni hotuba ya kuiga, ambayo imedhamiriwa na upekee wa mtazamo na mawazo yao.
Kutokuwa na uwezo wa kufikiri kwa makini, watoto wa umri huu huiga kila kitu wanachokiona na kusikia katika mazingira, lakini zaidi ya watu wote ambao wameunganishwa moja kwa moja nao, ambao watoto wamejenga mtazamo mzuri.
Mtu wa karibu kama huyo ambaye mtoto ameunganishwa moja kwa moja katika shule ya chekechea ni mwalimu.
Tabia, hotuba ya mwalimu, kuonekana kwake - kila kitu ni mfano kwa watoto.
Asili ya mawazo ya watoto na mtazamo unaohusishwa na kuiga inapaswa kutumika katika malezi na ufundishaji wa watoto, na, haswa, wakati wa kuwafundisha watoto lugha yao ya asili.
Ni mahitaji gani yanapaswa kufanywa kwa hotuba ya mwalimu?
Kujua kwamba watoto wa shule ya mapema hutawala lugha kwa misingi ya hotuba ya mdomo, kupitia mawasiliano na watu walio karibu nao, zifuatazo zinapaswa kuzingatiwa.
1. Hotuba ya mwalimu ni kielelezo kwa watoto katika maana pana neno hili, kwanza kabisa, katika hotuba ya mazungumzo, kwa misingi ambayo mawasiliano ya kila siku ya mtoto na mwalimu hufanyika.
2. Wakati wa madarasa, watoto, kusikiliza hotuba ya mwalimu, kufanya mazoezi ya ujuzi wa lugha ya Kirusi.
Katika mazoezi, waelimishaji hufanya makosa katika mawasiliano ya kila siku na watoto: mwalimu huzungumza na watoto bila kujali, bila kusoma na kuandika, na kwa njia isiyo ya kawaida.
Hapa kuna mfano mmoja. Mwalimu anawaambia watoto: “Mlichukua mipira hii kutoka kwa kikundi cha wakubwa, ipelekeni huko.” Watoto waliosimama karibu wanasema: “Na Nina akachukua kamba ya kuruka kutoka kwa kikundi cha wakubwa.”
Hivyo zamu mbaya hotuba ya mwalimu mara moja inachukuliwa na watoto na inakuwa sehemu ya hotuba yao.
Wakati mwingine mwalimu hutumia maneno maalum ya ufundishaji ambayo hayaeleweki kwa watoto: "Sasa tutashiriki katika michezo ya kielimu."
"Vova, nitakuondoa kwenye kikundi sasa." Au: “Lucy, sipendi jinsi unavyoketi.”
Kwa maneno haya, mwalimu hajaelimisha mtoto, haifundishi ujuzi wa tabia muhimu katika mazingira yoyote, lakini anazingatia yeye mwenyewe tu.
Hasara zilizojitokeza katika hotuba ya mazungumzo mwalimu, hupitishwa kwa watoto, na kisha watoto hupata shida kuwaondoa shuleni.
Ni mahitaji gani yanapaswa kufanywa kwa hotuba ya mwalimu?
1. Maudhui ya semantic ya hotuba inayoelekezwa kwa mtoto inapaswa kuwa karibu na kueleweka kwa watoto.
Wakati wa kuzungumza na watoto wadogo, hotuba ya mwalimu inapaswa kuwa mafupi zaidi na rahisi. Kuhusiana na watoto, mtu lazima aepuke kutoa maoni na wakati huo huo anapaswa kuzungumza nao kwa kina zaidi kuliko watoto wakubwa, kwa kuwa watoto wa umri huu hawawezi kuelewa hoja zinazoonekana na watoto wakubwa.
"Yura, usichafue kitambaa cha meza, kula na kijiko, usiimimine maji kwenye sakafu," nk, anasema mwalimu kwa watoto wadogo.
Watoto wa umri wa kati na wakubwa wanapaswa kuongozwa kufanya hitimisho zao wenyewe. Kwa mfano: "Huwezi kuchafua kitambaa cha meza, sio nadhifu. Kazi nyingi huenda katika kuosha kitambaa cha meza. Lazima tulinde kazi ya yaya wetu, ambaye hufua nguo zetu za meza.”
2. Usahihi wa kisarufi wa hotuba ya mwalimu inahitajika. Lakini, kwa bahati mbaya, makosa yafuatayo ni ya kawaida sana: "Chukua kutoka kwa kikundi cha wazee" (hapa kihusishi "kutoka" kinabadilishwa na "na"). "Usidanganye hapa" (badala ya "usiiweke hapa"). “Zikunja vitambaa vya meza na uziweke mahali pake.” "Nilikuambia, lakini husikii tena."
Wakati wa kuwasiliana kwa maneno na watoto, unahitaji kutumia lugha ya kujieleza.
Hotuba ya kusikitisha, isiyo na maana ya mwalimu huathiri vibaya tabia ya watoto, haiathiri hisia zao, na wakati huo huo haiboresha utamaduni wao wa hotuba.
Wakati wa chakula cha mchana katika kikundi cha vijana, mwalimu anahutubia watoto wanaokula polepole: "Kuleni, kula haraka, kutafuna, kumeza, usiangalie kote." Na rufaa hii kavu, yenye monotonous kwa watoto inarudiwa mara nyingi, watoto hawafanyi.
Katika kikundi hicho hicho, mwalimu mwingine huamsha mtazamo mzuri kuelekea chakula kwa watoto kwa njia tofauti kabisa:
"Leo ni supu tamu! Angalia jinsi mbaazi za kijani ni nzuri, zinyakua kwenye kijiko haraka. Kama hii. Ladha” Mtoto anakubali.
Au: "Natasha ana akili leo, alijifunza kula haraka na kwa usahihi." "Na ninaweza kuifanya haraka," sauti za watoto zinasikika. "Hiyo ni kweli, Slavik, meno yako ni makali, yanaweza kutafuna haraka," mwalimu anathibitisha
Watoto hutabasamu na kumaliza haraka chakula chao cha mchana.
Mwongozo wa hotuba ya mwalimu darasani ni muhimu sana kwa sababu huvutia umakini wa watoto wote kwa wakati mmoja kwa kile mwalimu anasema.
Mwelekeo wa hotuba ya mwalimu, katika mawasiliano ya kila siku na darasani, inapaswa kutumika wakati wa kufanya kazi zote: kupanua msamiati, kuendeleza usahihi wa kisarufi na sauti ya hotuba.
Ujuzi unaopatikana darasani lazima uimarishwe ili watoto waweze kuutumia maishani.Wakati huo huo, mara nyingi kuna matukio wakati mwalimu hafikiri kupitia rufaa yake kwa watoto. Makosa ya kawaida ni kitenzi na matumizi ya maneno yasiyoeleweka.
Mfano. Mwalimu katika kikundi cha wakubwa anaendesha somo la kuchora. Anawaambia watoto hao: “Leo mtachora wasichana wawili (badala ya wasichana wawili) kwa kutumia gongo. Tayari unajua kila kitu, tangu hivi karibuni ulichota wavulana. Na sasa tutarudia kila kitu tunapohitaji kuanza.” Mtoto anarudia. Mwalimu anathibitisha kile mtoto alisema: "Sawa, unahitaji kuchora kutoka kichwa, na kisha kutoka kwa mabega, kwa hali yoyote unapaswa kuchora bila mabega ..."
Kisha mwalimu anaendelea: "Hiyo ni kweli, unahitaji torso yako, vinginevyo wasichana wataanguka. Wacha tukubaliane ni aina gani ya kanzu za manyoya tutawachora wasichana."
Wakati wa somo katika kikundi cha vijana, mwalimu anaashiria mtoto wa miaka mitatu: "Hii ina maana kwamba wewe si safi" (mtoto huchota na rangi kwa mara ya kwanza).
Kutoka kwa mifano hii ni wazi kwamba mwalimu, wakati akihutubia watoto, kwa bahati mbaya, hajiwekei kazi ya kufanya neno lililozungumzwa kuwa mfano wa kuigwa, lakini huzungumza kwa kawaida, bila kufikiri.
Uwezo wa kuelezea mawazo ya mtu kwa usahihi na kwa kushawishi - ubora muhimu zaidi mwalimu
Ikiwa wakati wa kuchora mtazamo wa kuona sampuli (kitu au muundo) inaambatana na maelezo ya maneno, bila ambayo watoto wana ugumu wa kukamilisha kazi, basi katika madarasa ya lugha ya Kirusi sampuli ni muhimu zaidi, kwa sababu watoto hutawala nyanja zote za hotuba tu kwa msingi. mtazamo wa kusikia, kulingana na kile kilichosikika kutoka kwa mwalimu.
Mfano, kama moja ya mbinu kuu katika ufundishaji, lazima uzingatiwe kwa uhusiano usioweza kutenganishwa na mbinu zingine, kwani swali, maelezo, na maagizo yana. sampuli ya hotuba.
Mtoto katika kikundi cha vijana anamgeukia mwalimu: "Kesho ilikuwa likizo." "Kesho itakuwa likizo," mwalimu anasahihisha.
Katika mfano huu, kwa kutumia sampuli ya hotuba ya mwalimu, mtoto hupata uwezo wa kueleza mawazo yake na kusikia matamshi sahihi ya sauti.
Ujuzi wa matumizi sahihi ya maneno na makubaliano sahihi hukuzwa katika mazungumzo, katika mazungumzo na watoto, na kwenye sampuli ya hotuba ya mwalimu.
Hapa, wakati wa kutembea, mwalimu hufanya uchunguzi wa matukio ya vuli katika asili na watoto wa kikundi kidogo.
“Wanapuliza upepo mkali, anasema. - Imekuwa baridi, inanyesha, kuna madimbwi chini. Majani yameanguka kutoka kwenye miti.Hifadhi imekuwa tulivu. Ndege huruka kwenda kwenye hali ya hewa yenye joto zaidi.”
Akiongozana na uchunguzi wa watoto kwa maneno, mwalimu hutumia mfano ili kufafanua na kupanga ujuzi wa watoto.
Katika kesi hii, mwalimu hutumia maelezo kama mojawapo ya mbinu za kufundisha kulingana na sampuli ya hotuba.
Kwa kutumia kielelezo katika kufundisha watoto lugha ya Kirusi, tunakuza utamaduni wa kusikiliza watoto na kuongeza shauku yao katika maneno.
Lakini hii inaweza tu kutekelezwa wakati mwalimu anawasilisha nyenzo kwa watoto na kutegemea hisia zao.
Wakati wa kufanya mazungumzo juu ya vuli, muhtasari wa taarifa za watoto, mwalimu anasema:
Ndiyo, watoto, katika kuanguka Ndege hukusanyika katika makundi makubwa na kuruka kusini kwa climes ya joto. Mwandishi mmoja wa Soviet aliona kukimbia kwa korongo na akaandika shairi lifuatalo juu yao:
Ninasikitika kwa malisho ya rangi na korongo zangu.
Lakini sitajisumbua, - Na katika chemchemi nitakutana nao ...
M. Poznanskaya
Upande wa kihisia wa mfano huongeza utamaduni wa kusikiliza na kuwatia watoto hamu ya kusema kitu wenyewe.
Mwalimu hufanya mazoezi ya viungo na michezo ya nje na watoto wa kikundi cha kati. Ili kuongeza shauku ya watoto katika kufanya harakati kwa usahihi, yeye huamua mbinu za kuelezea.
"Nyara wanahitaji kufuata njia iliyonyooka, msitu ni mnene, unaweza kupotea, usibaki nyuma ya kila mmoja." Watoto wa bunny huanza kuruka kwa kasi.
Wakati wa kukuza shauku ya watoto kwa maneno, ni muhimu kutumia njia za kujieleza lugha sio tu darasani, bali pia katika mawasiliano ya kila siku.
Mahitaji ya hotuba ya mwalimu katika mawasiliano ya kila siku pia ni ya lazima wakati wa kufanya madarasa.
Mfano wa usemi wa mwalimu darasani unapaswa kutumika wakati wa kutekeleza majukumu yote katika kazi ya lugha.
Wakati wa kufanya kazi na msamiati, wakati wa kufundisha matamshi ya sauti, sampuli ya hotuba ya mwalimu ni muhimu sana, kwani watoto hujifunza maneno mapya kwa sauti sahihi.
Sampuli iliyotumika:
a) wakati wa kufanya kazi na picha;
b) wakati wa kurudia;
c) kwa. kuzungumza kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi;
d) kupata hitimisho la hadithi iliyoanzishwa na mwalimu.
Mbinu ya kutumia modeli katika kufundisha watoto hadithi ni tofauti.
Katika junior na vikundi vya kati Unapotazama picha na kusimulia hadithi kulingana nayo, unapaswa kufuata mfano wa mwalimu daima, kwani watoto bado hawana ujuzi wa kujitegemea wa hadithi.
Katika kikundi cha wazee, katika somo la kwanza na picha, mfano wa mwalimu ni muhimu, lakini katika masomo yanayofuata na picha sawa hauhitaji kutumika.
Wakati wa kusikiliza hadithi ya mwalimu kulingana na picha (kikundi cha wakubwa), watoto wanaweza kuiga kabisa mfano, au wanaweza kuzungumza kwa maneno yao wenyewe. Chaguzi zote mbili zina yao wenyewe pande chanya: kwa kurudia mfano wa mwalimu, mtoto hujifunza kasi sahihi, ambayo bado haimiliki kwa kujitegemea; kwa kusema kwa maneno yake mwenyewe, bila kupotosha maana ya picha, mtoto huvutia wake uzoefu wa hotuba.
Mwalimu, akijua mambo ya kibinafsi ya watoto, hutumia mbinu moja au nyingine wakati wa kufanya kazi. Jinsi, kwa mfano, kazi na picha inafanywa. Baada ya kuchunguza picha hiyo kwa kujitegemea na kuichambua kulingana na maswali, mwalimu huwapa watoto hadithi fupi, yenye madhubuti, bila kupotoka kutoka kwa picha, akiwaambia tu kile kilichoonyeshwa kwenye picha.
Hapa kuna mfano wa hadithi kama hiyo kulingana na uchoraji "Mpira Ukaruka." "Msichana huyo alikuwa akitembea karibu na nyumba. Upepo ukavuma na kumpokonya yule msichana mpira. Mpira uliruka juu na kushika mti. Msichana alianza kulia: alihurumia mpira. Watoto wa shule walikuwa wakipita na kuona kwamba msichana alikuwa akilia. Mvulana mmoja alipanda kwenye balcony na kuufungua mpira kutoka kwenye mti. Akaipeleka kwa yule msichana.”
Mwalimu anawaalika watoto kurudia hadithi Katika kesi hii, watoto wanafanya mazoezi ya kuiga mfano wa mwalimu. Na hii ni muhimu sana: watoto hujifunza kuunda sentensi kwa usahihi na kufanya mazoezi ya hotuba thabiti.
Katika hadithi ya ubunifu ya mwalimu, sio tu maelezo ya kile kilichoonyeshwa kwenye picha inaruhusiwa, lakini pia mawazo kuhusu kwa nini na jinsi tukio hilo lilitokea.
Mfano. "Msichana mdogo aliishi nyumbani na mama yake, siku moja mama alikuwa kazini, na msichana amelala kwenye kitanda chake cha kulala. Wakati huu kulikuwa na moto ndani ya nyumba. Ghafla kulikuwa na harufu ya moshi, ikawa vigumu kupumua, na msichana akaamka, akapiga kelele kwa hofu: kulikuwa na moto pande zote.
Wazima moto haraka waliendesha gari hadi nyumbani, walisikia kilio cha msichana, wakaweka ngazi na kupanda kwenye ghorofa ya pili.
Moto ulizidi kuwa na nguvu, lakini wazima moto walikuwa jasiri na wepesi. Walimwokoa msichana kutoka kwa nyumba iliyoungua."
Sampuli hii hadithi ya ubunifu Mwalimu haonyeshi tu sehemu ya filamu, lakini pia uzoefu wa msichana, na pia huwatia watoto heshima kwa kazi ya wazima moto.
Kazi ya fasihi inaweza kutumika kama mfano
Umuhimu wa mfano kama huu ni kwamba watoto, kurudia kazi ya fasihi, hujifunza zamu sahihi za hotuba na kuelewa kwa undani zaidi yaliyomo kwenye hadithi.
Sampuli ya hotuba sahihi ya kisarufi hutumiwa katika madarasa maalum kufundisha watoto kisarufi na utamaduni wa sauti.
Kwa msaada wa michezo ya didactic na vitendawili, mwalimu hufundisha watoto katika matumizi sahihi maneno na kutengeneza sentensi kutoka kwao.
Kwa mfano, katika mchezo "Zoo" watoto hufanya mazoezi ya kubadilisha maneno kwa kesi.
Wakati wa kufanya michezo hii, mwalimu hutoa sampuli ya neno ambayo watoto huiga.
Pamoja na mahitaji ya mwalimu wa mfano, ni muhimu kusema juu ya mahitaji ya mwalimu kwa watoto.
1. Mwalimu lazima sio tu kutoa sampuli ya hotuba kwa watoto, lakini pia angalia jinsi watoto walivyoweza (kwa hili, mazoezi na marudio hutumiwa).
2. Ni muhimu kusitawisha shauku ya watoto katika uwezo wa kuzungumza kwa usahihi (kwa kutumia motisha, mfano mzuri. watoto wanaozungumza).
3. Ni muhimu kufuatilia kwa utaratibu hotuba ya watoto, kusikiliza jinsi watoto wanavyozungumza, na kurekebisha makosa kwa wakati.
Tahadhari kubwa inapaswa kulipwa kwa hotuba ya watoto katika maisha ya kila siku na darasani.
Kwa kumalizia, inapaswa kusemwa kwamba muundo wa hotuba ya mwalimu wakati wa kufundisha watoto inaweza kutumika tu wakati utamaduni wa hotuba ya mwalimu mwenyewe ni mzuri.
Katika madarasa yote katika shule ya chekechea, walimu hutumia sana maswali kama njia ya kufundisha watoto,
Hakika, jukumu la swali ni kubwa sana: kwanza kabisa, swali linakusanya na kuelekeza tahadhari ya watoto. Kwa mfano, mwalimu anafundisha somo kwenye filamu "Msichana Mpya." Swali la kwanza la mwalimu: "Watoto hawa wamekusanyika wapi?" inaelekeza tahadhari ya watoto kwa maudhui kuu ya picha.
Wanamuonyesha nani vinyago vyao? Nani alikuja kwao? - mwalimu anauliza zaidi. Maswali haya yanafunua kwa watoto maana ya picha: katika chekechea wanakaribisha watoto wapya kwa joto sana.
Swali lililoulizwa vibaya huelekeza umakini wa watoto kwa upande na haiwafundishi kuzingatia jambo kuu. Kwa hivyo, kwa mfano, katika mazoezi ya kufanya kazi kwenye picha, waelimishaji mara nyingi huuliza swali lifuatalo: "Ni nini kinachotolewa kwenye picha hii?" Swali hili linaelekeza umakini wa watoto kwa kila kitu kinachotolewa kwenye picha: jambo kuu na maelezo, na kwa hivyo ni kawaida kwamba watoto wanaanza kuorodhesha kila kitu wanachokiona.
Inahitajika kwamba swali la kwanza lilazimishe watoto mara moja kuzingatia jambo kuu, kwa kile kinachohitajika kupatikana wakati wa kutazama picha, na kisha uulize maswali juu ya maelezo, maelezo ambayo yanafafanua wazo kuu.
Hakuna kidogo muhimu Swali ni kwamba inaamsha mawazo ya mtoto. Lakini kwa hili, maswali lazima kuchochea kazi ya mawazo ya watoto. Kwa hivyo, katika mazungumzo juu ya vuli, ambayo maoni na uchunguzi wa watoto uliopokelewa kwenye matembezi na safari zilifupishwa, mwalimu, baada ya kugundua na watoto kwamba ndege nyingi huruka kusini katika msimu wa joto, anauliza swali "Kwa nini ndege huruka kutoka Swali hili linalazimisha watoto kufikiria juu ya sababu, tafuta, jifunze kuanzisha uhusiano kati ya matukio.
Swali ni la muhimu sana kama njia ya kuboresha ustadi wa kusikiliza wa watoto. Waelimishaji hulipa kipaumbele kidogo kwa uwezo wa watoto wa kusikia kwa usahihi swali na kujibu kwa usahihi. Kwa mfano, katika mazungumzo kuhusu shule, mwalimu anauliza: “Mwalimu anafundisha nani?”
Mwalimu (bila kuzingatia jibu lililotolewa sio kwa uhakika swali liliulizwa) hasahihishi makosa ya Bori na kusema: "Mwalimu anafundisha watoto nini kingine?"
Hatimaye, umuhimu wa swali ni kwamba swali huamsha hotuba ya watoto. Ikiwa njia zingine za kufundisha, kama vile maelezo au mfano, zinahitaji watoto, kwanza kabisa, kusikiliza kwa uangalifu, basi swali, kwa hali yake, huamsha jibu kutoka kwa mtoto, ambayo ni, inaamsha hotuba yake.
Kwa hivyo, swali la mwalimu ni njia nzuri sana ya kufundisha watoto kufikiria na kuzungumza, kwani swali linaelekeza umakini, huchochea mawazo, hufundisha usahihi wa kusikiliza na kuamsha hotuba.
Ili maswali yatimize madhumuni yao, lazima yatimize mahitaji fulani.
Sharti la kwanza ni kwamba swali lazima liwe na maudhui fulani. Katika mazoezi ya kufanya madarasa, maswali yasiyo ya lazima mara nyingi huulizwa ambayo sio lazima kwa yaliyomo kwenye programu, na wakati mwingine hata maswali tupu na hata yasiyo na maana. Kwa mfano, akiangalia uchoraji wa Savrasov "The Rooks Wamefika" na watoto, mwalimu anauliza: "Watoto, fikiria kwa nini msanii alionyesha kuwasili kwa rooks kwa uzuri sana?"
Mahitaji ya pili kwa swali ni usahihi na maalum. Wakati wa kufanya madarasa na watoto, waelimishaji mara nyingi huuliza maswali ambayo ni ya jumla sana na kwa hivyo sio maalum sana. Kwa mfano, katika mazungumzo ya mwisho kuhusu majira ya kuchipua, mwalimu anauliza: “Watoto, kumbuka ni nini kilipendeza kuhusu majira ya kuchipua mwanzoni?” Swali kama hilo halikubaliki kwa ujumla wake maneno yasiyoeleweka.
Au mfano mwingine. Mwalimu anauliza. Ni mabadiliko gani yalitokea kwa mimea katika chemchemi? Katika swali hili la jumla, haijulikani kwa watoto ni mimea gani ambayo mwalimu anauliza (miti au maua),
na mabadiliko gani. Sawa masuala ya jumla upatikanaji mdogo au hakuna kwa watoto. Swali rahisi zaidi, sahihi zaidi na linaloweza kupatikana kwa watoto litakuwa: "Ni nini kinachoonekana kwenye miti katika chemchemi?"
Upatikanaji wa swali pia inategemea maneno yake. Kutojali, ujenzi usio sahihi wa swali hufanya iwe vigumu kuelewa. Kwa mfano: “Polisi huhakikisha kwamba magari yanaendesha kwenye taa zipi za trafiki?” Swali hili linapaswa kugawanywa katika mbili: "Magari yanaweza kuendesha kwa taa gani ya trafiki?" na "Ni nani anayehakikisha kuwa magari yanaendesha kwa usahihi?"
Mara nyingi, wakati wa kuuliza swali, mwalimu hajali usahihi wa matumizi ya neno. Kwa mfano: "Mtume tarishi hutupa wapi barua?" au “Watoto hupata wapi ujuzi wao wa kusoma na kuandika?” Washa swali la mwisho, hasa, mtoto huyo alijibu: “Nina aliipata shuleni, lakini alimpa mama yake kazini.”
Ufupi wa uundaji ni wa umuhimu mkubwa kwa uwazi wa uelewa wa suala hilo. Wakati wa somo la kusimulia, mwalimu anasema: "Watoto, sikilizeni, sasa nitakuuliza swali, fikiria kwa uangalifu na unijibu kwa usahihi, dhoruba ni nini?"
Vitenzi kama hivyo huficha maana ya swali, huchosha umakini na usikivu, na watoto hukaa kimya au kujibu vibaya. Mlundikano wa maneno pia una swali lifuatalo: "Ni nani anayeweza kuniambia unaweza kuiona kutoka na kwa nini unafikiria kuwa chemchemi imekuja?"
Kujitahidi kwa usahihi na ufupi, walimu wengine huenda kwa uliokithiri mwingine: ufupi wa kupindukia pia hufanya swali lisieleweke. Kwa mfano, wakati wa somo la ushairi, mwalimu anauliza, "Zhenya alienda wapi?"
Nina. Zhenya alienda shule.
Mwalimu. Kwa hiyo? "Msichana yuko kimya, haelewi kile mwalimu anauliza.
Sharti muhimu sana ni kusudi na uthabiti katika kuuliza maswali kwa watoto.
Mwalimu lazima akumbuke kwamba madhumuni ya kuuliza maswali ni kwa watoto kujua nyenzo za programu iliyokusudiwa.Kwa hivyo, maswali hayapaswi kuulizwa juu ya kila kitu kinachochorwa, sio juu ya kila kitu kinachoweza kusemwa juu ya mada hii, lakini juu ya kuu. jambo muhimu zaidi Maswali yanapaswa kuwa yenye kusudi. Kusudi hili la maswali pia huamua mlolongo wao.
Wacha tutoe, kama mfano, nukuu mbili kutoka kwa maelezo ya somo kwenye filamu "Shuleni".
Somo la kwanza.
Mwalimu aliuliza maswali katika mlolongo ufuatao: "Wasichana hawa wako wapi?", "Wanafanya nini?", "Ni nini kinachoweza kuonekana nje ya dirisha?", "Msichana anafanya nini kwenye ubao?"
Mpangilio wa maswali haya unaonyesha jinsi mawazo ya mwalimu yanavyozunguka picha: kutoka kwa msichana hadi mti nje ya dirisha, kutoka dirisha hadi msichana kutatua matatizo, nk.
Dondoo kutoka kwa dokezo lingine linaonyesha mlolongo mkali unaowafundisha watoto kufikiri kimantiki.
Maswali: "Wasichana hawa wako wapi?", "Unaweza kuwaitaje wasichana wanaosoma shuleni?", "Ni nani anayefundisha wasichana wa shule?", "Wanafunzi wanafanya nini sasa?", "Mwanafunzi anafanya nini shuleni. ubao?”, “Kwa nini wanafunzi wawili waliinua mikono yao?”
Kwa hivyo, mahitaji kuu ya swali kama njia ya kufundisha yanakuja kwa yafuatayo: umakini kwa maana ya kisemantiki ya swali, kwa usahihi, ufupi na usahihi wa uundaji; swali lazima lieleweke kwa watoto, lenye kusudi; uthabiti katika kuuliza maswali. lazima izingatiwe.
Mbinu ya kutumia maswali ni tofauti, kwa kuwa maswali hutumiwa wakati wa kuuliza aina mbalimbali madarasa na wakati wa mazungumzo, na wakati wa madarasa ya uchoraji, na wakati wa kuelezea tena, na wakati wa kusoma kitabu, na katika mchezo wa didactic. Ni lazima matumizi ya maswali katika ufundishaji yawe sahihi kimbinu.
Kwanza kabisa, maswali yote lazima yaundwe kwa njia ambayo yaelekeze usikivu wa watoto kufafanua na kuelewa nyenzo za programu iliyokusudiwa. Kisha maswali yanapaswa kuwalazimisha watoto sio tu kukumbuka kile wanachojua tayari, lakini pia kufikiri, kutafuta sababu rahisi na madhara, kufanya hitimisho la msingi na generalizations. Kwa kusudi hili, haupaswi kutumia vibaya maswali ya kuuliza, ukitumia tu ndani kesi za kipekee.
Kialimu si sahihi kutumia swali katika uundaji hasi. Kwa mfano: "Hujui jina la maua haya?", Au "Hujui ni nani anayeishi katika aquarium yetu?", Au "Huwezi kujua nini kinatokea baada ya spring?" Uundaji huu wa swali moja kwa moja humtia mtoto jibu hasi na haumhamasisha kazi hai mawazo na lugha.
Maswali yanayoongoza, yaani, moja kwa moja, mawazo ya mtoto katika mwelekeo sahihi hutumiwa katika kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema; Haupaswi kukimbilia kumsaidia mtoto, lakini unahitaji kumzoea kazi ya akili ya kujitegemea.
Kila swali linapendekezwa kwa kundi zima, na mtoto mmoja anaitwa kujibu. Agizo hili ni muhimu (kuwafundisha watoto wote kuwa wasikivu kwa maswali ya mwalimu na kufikiria juu ya jibu, kwani kila ninaweza kuitwa."
Swali sawa haipaswi kurudiwa mara kadhaa, hasa katika uundaji tofauti. Wakati huo huo, katika mazoezi, mara nyingi unaweza kusikia jinsi mwalimu, baada ya kuuliza swali, kurudia mara moja, kubadilisha maneno. Kwa mfano, mwalimu anauliza swali: “Tunaishi katika nchi gani? Jina la Nchi yetu ya Mama ni nini? Kumbuka, nchi yetu inaitwaje?"
Wakati wa kuwasilisha mahitaji fulani kwa maswali ya mwalimu, inahitajika kuwasilisha mahitaji kwa majibu ya watoto, ili watoto wajifunze kuzungumza kwa usahihi, kutumia maneno sahihi kuelezea mawazo yao, kufikia ujenzi sahihi wa sentensi, na kutunga majibu yenye maana na yenye maana. .
Sharti kuu la majibu ya watoto ni ufahamu wao na maana.
Kama ilivyoonyeshwa tayari, ni muhimu kufuatilia usahihi wa majibu ya watoto kulingana na maswali yaliyoulizwa.
Mahitaji kutoka kwa watoto kwa kinachoitwa majibu kamili, ambayo ni, majibu yaliyotolewa kwa namna ya sentensi za kawaida, inapaswa kutegemea kufundisha watoto uwezo wa kujenga majibu kwa namna ya sentensi kamili.
Ikiwa mtoto hajui jinsi ya kujibu kwa sentensi kamili, lakini anajibu kwa neno moja, kwa mfano, somo au kitabiri, anahitaji kuuliza swali la ziada ili kujua neno lililokosekana au maneno kadhaa, na kisha kurudia kila kitu kilichosemwa. kwa namna ya sentensi kamili. Kwa mfano, ikiwa mwalimu anauliza: "Ni nani anayelima mkate na mboga?" - mtoto anajibu: "Wakulima wa pamoja," - mwalimu, akitaka kupata jibu kamili, anauliza maswali ya ziada: "Wakulima wa pamoja wanakua nini?" "Mboga, mkate," mtoto anajibu.
Sasa sikiliza jinsi ya kusema kwa usahihi, mwalimu anafafanua: "Wakulima wa pamoja hupanda mkate na mboga."
Katika hali ambapo swali linahitaji jibu la neno moja, jibu kamili ni tabia ya bandia na watoto wanapaswa kutakiwa kutoa jibu sahihi lakini fupi. Njia iliyokubaliwa na mazoezi ya kuunda jibu kamili kwa kurudia swali wakati mwingine husababisha matukio ya ucheshi na haisikii Kirusi. Kwa mfano, kwa swali la mwalimu: "Ni nini kilichotokea kwa mvulana?" - mtoto anajibu: "Ni nini kilimpata mvulana huyu, alianguka."
Ili kufikia jibu kamili, ni muhimu kufuatilia usahihi wa kisarufi ujenzi wake. Watoto mara nyingi hupanga maneno nasibu katika sentensi au hufanya makosa katika kulinganisha maneno katika sentensi. Kwa mfano, kwa swali: "Ni wakati gani wa mwaka unaonyeshwa kwenye picha?" Kolya anajibu: | "Hali ya hewa ilikuwa baridi. Watoto walijenga nyumba ya kulisha ndege.” Au kwa swali: "Nani aliongozana na Vanya shuleni?" - Valerik anajibu: "Mbwa Druzhok aliandamana na mchongaji."
Kwa kumalizia, inahitajika kusema juu ya hitaji moja zaidi la majibu ya watoto, ambayo ni: kutoruhusu majibu ya kawaida, ambayo ni, majibu ambayo ni sawa kila wakati kwa maneno. Mara nyingi maneno kama haya hutolewa wakati wa kujibu maswali fulani tu. Kwa waelimishaji wengi, watoto huanza hadithi yao kuhusu picha kwa kifungu kifuatacho cha dhana potofu: "Katika picha hii naona..."
Kwa hivyo, swali lililoulizwa kwa usahihi ni moja wapo ya njia bora na nzuri za kufundisha watoto wadogo, na kazi ya kila mwalimu ni kujua hii muhimu kwa kazi yenye mafanikio mapokezi.
IV . Mbinu na mbinu za kazi kama mwalimu.
Kwa kweli, kila neno linalozungumzwa na mtu ni neno lililo hai, lakini katika safu ya shughuli za ukuzaji wa hotuba inayoitwa "madarasa ya neno hai" tunamaanisha shughuli ambazo haziitaji nyenzo za kielelezo, lakini chora yaliyomo kutoka kwa hisa zilizotengenezwa tayari za maoni ya watoto. Tunajumuisha:
1) mazungumzo na watoto
2) maagizo na kazi
3) mazungumzo
4) hadithi ya hadithi
7) kukariri mashairi.
MAZUNGUMZO NA WATOTO
Haja ya kuzungumza Na watu wengine, kushiriki mawazo yako, hisia, uzoefu nao ni asili kwa mtu. Ni asili kwa mtoto kwa kiwango kikubwa zaidi. Hitaji hili lazima litumike sana kwa maslahi ya kukuza hotuba ya watoto, kuongoza mwelekeo wa mawazo yao na kukuza hisa zao za mawazo.
Katika shule ya chekechea na shuleni, unaweza kuzungumza na kila mmoja wa watoto mara nyingi zaidi kuliko kawaida. haja ya eid t kukutana na msukumo wa watoto kushiriki uzoefu wao, mawazo, kuwasikiliza, kuuliza maswali, kujibu maswali yao, na, ikiwezekana, kuandamana na hotuba udhihirisho wote wa mawasiliano ya maisha na mtoto; nini o mara nyingi hatufanyi hivyo.
Kuna mwingine mbinu ya mbinu, ambayo pia inahusishwa na mazungumzo, ambayo tunaambatanisha umuhimu mkubwa wa kielimu, ni maagizo ya kitabibu yaliyofikiriwa ambayo hutolewa kwa watoto. Mbinu hii inawakilishwa sana katika familia, ambayo katika baadhi ya matukio, kwa uangalifu, kwa wengine bila ufahamu, watoto wanahusika katika kushiriki katika maisha ya jumla ya kazi. Lakini haijawakilishwa kwa njia iliyopangwa ama katika shule ya chekechea au shuleni.
Mtoto hupewa kazi maalum. Inastahili kuwa mgawo kama huo uwe na maana ya vitendo ambayo mtoto anaelewa. Wakati huo huo, lazima: 1) kusikiliza kwa makini kile anachoambiwa, 2) kuelewa. yaliyomo katika hotuba iliyoelekezwa kwake, 3) kumbuka kile kilichosemwa, 4) tekeleza mgawo, 5) toa maneno. kutoka ripoti juu ya kile ambacho kimekamilika, 6) hatimaye kutoa msaada. Kwa hivyo, umakini, akili, kumbukumbu, ujuzi wa magari, hotuba. Kama unaweza kuona, mzigo ni mkubwa, na kwa hivyo unahitaji kufikiria kwa uangalifu kiini na yaliyomo katika mgawo ambao unampa mtoto katika umri mmoja au mwingine.
Kazi kwa watoto wakubwa inapaswa kuwa ya vitendo kwa asili: inaweza kuwa tofauti, inapaswa kuwa ngumu zaidi na, ikiwezekana, sti kufika mwisho sahihi ripoti ya hotuba.
Faida kuu ya mazungumzo ni kuzingatia kabisa hotuba ya mwalimu na mtazamo wake kwa watoto.
Mazungumzo na mazungumzo kimsingi ni maonyesho mawili karibu yanayofanana ya mchakato huo: mawasiliano ya maneno kati ya watu. Lakini sisi, tukiangazia mazungumzo kama moja wapo ya njia muhimu zaidi za kukuza hotuba ya watoto, tunamaanisha kwao kupangwa, madarasa yaliyopangwa, madhumuni yake ambayo ni kuongeza, kufafanua na kupanga maoni na maarifa ya watoto kupitia maneno.
Mazungumzo hayo yanaonyesha jinsi hitaji la watoto kueleza mawazo yao lilivyo kubwa, jinsi ulimi wao unavyolegezwa, hizo mazungumzo yanafaa maslahi yao na psyche.
Mazungumzo ya bure, ya utulivu, yenye joto na maslahi, yenye maana na yenye maana katika maudhui yake, ni mojawapo ya mambo yenye nguvu zaidi katika maendeleo ya hotuba. watoto. Ikiwa mada ya mazungumzo ni vitu na matukio ya asili, basi inaweza kuja kukamilika hesabu nia, kulinganisha, ufafanuzi wa maana ya hii au kitu hicho au jambo. Ikiwa mazungumzo yaliibuka kwa msingi wa hali ya kijamii, kijamii, kimaadili inayozingatiwa na watoto kibinafsi au kuletwa mbele kwa kusoma au hadithi, basi itasababisha maelezo ya jambo hilo, mtu, na itaangazia mtazamo wa kibinafsi wa watoto kwao.
Mada za mazungumzo zinaweza kuwa tofauti sana: zinachochewa na maisha ya nyumbani, ya watoto bustani, mawasiliano ya moja kwa moja na watoto nyumbani.
Huwezi kutoa madai madhubuti, yasiyotikisika kwa mbinu ya kusimulia hadithi. Mwalimu lazima aongozwe na maslahi ya watoto. Yaliyomo katika hadithi imedhamiriwa na mchakato wa ufundishaji na hitaji la maisha ya rununu, yanayobadilika. Wakati wa kupanga masomo, masaa ya hadithi pia yanazingatiwa; mara nyingi hadithi huzaliwa kwa sababu isiyotarajiwa, na kwa hivyo kujibu swali, ni mara ngapi unaweza sema Ni ngumu kwa watoto. Jibu litaongozwa na watoto wenyewe na akili ya mwalimu. Mazingira ya hadithi Vipi na wakati wa mazungumzo, inapaswa kuwa ya asili, ya utulivu. Watoto huketi kama wanavyotaka, wakitazama maslahi ya pamoja na kanuni za adabu. Hawapaswi kumkatisha msimulizi wa hadithi, lakini athari zao za usemi zinazoibuka wakati mwingine bila kudhibitiwa na mshangao sio tu hazidhuru masilahi ya jambo hilo, lakini, badala yake, huimarisha uhusiano kati ya watoto na msimulizi wa hadithi na kuhamasisha mwisho.
Maneno na picha zisizojulikana zinazopatikana katika hadithi ambazo hazielewiki kwa watoto zinaweza kuingilia kati kuelewa maudhui ya hadithi, na kwa hiyo lazima zielezwe kwa watoto na mwalimu mapema: sababu ya hii si vigumu kupata.
Inastahili kuwa kazi mpya ya fasihi inayowasilishwa kwa watoto kupanua wigo wa mawazo yao na kuwatambulisha kwa taswira mpya, matukio na maneno ambayo ni mapya kwa watoto kuyaashiria. Hii inahitajika kwa maslahi ya utamaduni wa hotuba na kuimarisha msamiati wa watoto.
Kila neno jipya lazima lihifadhiwe katika kumbukumbu ya watoto na kuwa sehemu ya hotuba yao wenyewe. Mwalimu lazima azingatie hili. Maneno yote mapya lazima yasajiliwe naye. Haitoshi kutamka neno jipya mara moja; lazima itamkwe mara nyingi iwezekanavyo, kutafuta wakati unaofaa kwa hili: tu katika kesi hii mpya. neno litaingia katika maisha na msamiati amilifu wa watoto.
Hadithi sawa au hadithi ya hadithi inaweza kuwa sema watoto mara kadhaa.
Kila kitu ambacho kimesemwa hadi sasa kinahusiana na kuwaambia watoto, lakini watoto wenyewe wanapaswa kuwaambia. Hadithi ya mwalimu ni mfano ambao watafuata.
Watoto wanavutiwa na vipindi kutoka kwa maisha ya mwalimu wao anayependa.
Anawaambia kuhusu tukio fulani mitaani ambalo alishuhudia. Mwanamke aliteleza na kuanguka; kikapu alichokuwa amebeba kiliruka pembeni, vyakula vyote vikatawanyika. Mwanamke alijiumiza na hawezi kuamka peke yake. Watoto wa shule waliokuwa wakipita walimkimbilia, wakamsaidia kuamka, akatikisa theluji kwenye koti lake, na kuwakusanya waliotawanyika. pande tofauti mboga, akamchukua mwanamke aliyeogopa kuvuka barabara. „
Mwishoni mwa hadithi yake, mwalimu anapendekeza: "Watoto, labda mmeona jambo la kupendeza? Kumbuka, utatuambia kesho."
Au anawaambia kuhusu paka wake. Lakini watoto wengi pia wana paka ambazo wanaweza kuzungumza.
Pendekezo la kuwaambia hili au lile husababisha mwelekeo tofauti wa mawazo kwa watoto, na ubinafsi unaoonyeshwa na kila mmoja wao ni jambo la kuvutia sana na la thamani. Anaenda kuteka umakini wa mtoto kwa ukweli kwamba lazima aeleze mawazo yake wazi, na kwa hili lazima kwanza aeleweke kwake. Ikiwa tunataka wasikilizaji wetu wafikirie wazi kile kilichotokea kwetu mitaani, kuwa na hamu ya hadithi yetu, sisi wenyewe lazima tuelewe kwa uwazi kabisa kile kilichotokea.
Kabla ya kuanza hadithi, unapaswa kujiuliza swali: je, ninafikiria kikamilifu kile ninachotaka kuzungumza, ninajua na kuelewa kila kitu? Na tu ikiwa kila kitu kiko wazi, anza hadithi.
Kwa kawaida watoto huitikia kwa urahisi mwaliko wa kueleza jambo fulani kuhusu uzoefu wao wa kibinafsi. Mgawanyiko Kuwasiliana mawazo yako na wengine, kubadilishana hisia ni hitaji la haraka zaidi la kibinadamu, ambalo linaonyeshwa kwa watoto kwa njia ya kipekee sana, ya kitoto. Na jaribu kuwaalika watoto kuzungumza juu ya mbwa waliyemjua, na mikono kadhaa itakufikia. Na ni midomo mingapi iko tayari kuanza udhihirisho mara moja! Unaita moja, nyingine, ya tatu - na uwasilishaji uliochanganyikiwa huanza na marudio, mizozo, vituo, kigugumizi, mara kwa mara: "Hapana, sio hivyo, nilisahau kusema, sikumbuki jinsi ilivyokuwa," nk. P. Hapa ndipo unapaswa kuwaeleza watoto kwa nini hii inatokea.
Alipoulizwa kuzungumza juu ya mbwa, ufahamu wa mtoto humenyuka kwa wazo moja tu wazi: alijua Mdudu au Rafiki ambaye alimpenda, lakini hajui hata kidogo cha kusema juu ya Rafiki huyu. Inahitajika kuelezea watoto: "Haiwezekani kuwaambia kila kitu kuhusu Rafiki yako, ikiwa tu kwa sababu hakuna wakati: wandugu wako pia wanataka kusema kitu. Kwa hiyo, acha jambo moja: tuambie kuhusu kuonekana kwa Rafiki au tukio fulani katika maisha yake, kwa neno, chochote unachotaka: lakini fikiria kwa makini juu ya kile utasema, kumbuka nini, wapi, wakati ulipotokea. Tunaweza kuja na kitu kuhusu Rafiki yako.” Na ikiwa hadithi imepangwa na kutayarishwa kwa njia hii, inakuja kwa urahisi kwa watoto sawa ambao hapo awali hawakuweza kuunganisha maneno mawili.
Watoto wanapaswa kwa kila njia kuelekeza mawazo yao kwenye kiini cha kile wanachotaka kuwaambia, kwenye wazo kuu. Kila kitu kisicho na maana na kisicho muhimu kinapaswa kuachwa: kwanza, inaficha tu kiini, na pili, inachukua muda.
Hadithi kama hizo, mada ambazo ni uzoefu wa kibinafsi na uchunguzi wa watoto, ni muhimu sana kwa ukuzaji wa uwezo wa kufikiria na hotuba ya watoto. Inajitokeza ndani yao barabara pana kwa ubunifu d e1 yake, mpango wao, udhihirisho wa mtu binafsi.
Mtoto analazimika kuchukua na kuchanganya maneno na maneno peke yake, badala ya kuwachagua kutoka kwa hadithi iliyopangwa tayari. Mtoto anapaswa kuzungumza juu ya kile alichokiona, kusikia na uzoefu karibu kila siku, lakini mara nyingi hufanya hivyo kwa machafuko.
Wakati wa kusimulia hadithi, watoto hawapaswi kuongea na mwalimu mmoja tu, bali wandugu wao wote. Wakati huo huo, wanahitaji kupata ujuzi sahihi wa kitamaduni: jinsi ya kusimama. Wewe, geuka uso wandugu zako, angalia mkao wako. Kujiandaa kwa kuzungumza hadharani mtu mzima mtu anapaswa kuanza katika umri mdogo.
Ikumbukwe kwamba sio hadithi zote, hata ikiwa zinapatikana kwa umri na ukuaji wa watoto, zinakubalika kwa kusimuliwa tena. Hadithi ambazo ni mifano kamili tamthiliya, inapaswa kuwa ubaguzi. Hadithi zilizo na uhusiano dhahiri na wazi wa sehemu zinafaa zaidi kwa kusimuliwa tena: kwa mwanzo wazi, dhahiri, katikati na mwisho. Ikiwa kuna uhusiano wazi kati ya sehemu muunganisho wa kimantiki, sehemu moja inaongoza na kuelezea nyingine. Maelezo na mambo maalum kupita kiasi hufanya iwe vigumu kuiga kiini, na kwa hivyo kutatiza kusimulia tena. Kwanza, unapaswa kuchagua hadithi ambazo ni wazi na rahisi katika kubuni iwezekanavyo.
Tunawafundisha watoto hotuba ambayo watalazimika kutumia katika wao Maisha ya kila siku. Je, "majibu kamili" yana jukumu lolote katika hotuba hii? Wakati mwingine unaweza kutoa muhtasari wa hadithi. Hebu tuweke:
1. Watoto walikwenda msituni.
2. Matukio yasiyofurahisha msituni.
3. Kurudi nyumbani.
Mwalimu hutunga hadithi kulingana nayo. Mfano mahususi, ikiwezekana mkamilifu wa kile kinachohitajika kwa watoto, badala ya maelezo yoyote, kwa namna fulani mara moja huweka uelewa wa watoto kwenye njia ifaayo na kuwezesha zaidi. kazi sawa juu ya nyenzo zingine.
Haiwezekani kutaja aina moja zaidi ya kazi katika eneo hili - kukamilika watoto wa hadithi, kazi ambayo mdogo alijitolea kwa shauku Goethe.“Ikiwa ningekatiza hadithi na kuahirisha denoue hadi jioni nyingine,” mama yake ashuhudia, “ningeweza kuwa na uhakika kwamba angeimaliza yeye mwenyewe na kusaidia mawazo yangu. Na jioni iliyofuata nilimaliza jinsi alivyotaka, na kuongeza: "Haya, unaenda, jinsi ulivyokisia kwa usahihi," hakukuwa na mwisho wa furaha yake. ”. Kwa kweli, sio watoto wote huguswa na kazi kama hiyo na fikra ya Goethe, lakini kila mtu anapenda kazi kama hiyo. Mwalimu anawaambia watoto mwanzo wa hadithi, akiwaacha waje na mwisho. Inashauriwa sana kutoa mwanzo ambao ungetoa wigo kwa mawazo ya watoto kutoka kwa mwelekeo tofauti, mara nyingi kinyume. Wakati huo huo, kwa kiwango cha juu zaidi katika kuvutia kufuatilia udhihirisho wa ubinafsi wa watoto, psyche yao na mtazamo wa ulimwengu.
Hadithi kutoka kwa picha. Inabaki kusema juu ya hadithi zilizokusanywa kutoka kwa picha. Picha ni nyenzo ambayo imebadilishwa kipekee ili kuchochea utunzi wa hadithi. Vitu vilivyowasilishwa kwenye picha vinaunganishwa na hali dhahiri ya kimantiki, uhusiano wa uhakika na wa kujieleza. Wakati wa kufundisha watoto wadogo, unahitaji kuchagua picha ambazo nia ya kisanii ni rahisi, wazi na maalum, hali ni dhahiri. Yaliyomo katika picha iliyokusudiwa kutunga hadithi inapaswa kuongoza mawazo ya mtoto, kuwezesha kazi ya mawazo yake na kutegemea. uzoefu wa maisha mtoto, kwa akiba ya mawazo yake. Watoto huanza kukabiliana na kazi hii kwa wastani katika umri wa miaka 5-6.
Lakini unapaswa kuwaambia watoto kuhusu picha mapema zaidi. Watoto wa miaka mitatu, na wakati mwingine watoto wa miaka miwili, huguswa na hadithi hizo kwa riba kubwa.
Kusimulia watoto hadithi kwa kutumia picha ni mojawapo ya mbinu muhimu sana za kusikiliza hotuba. Mara nyingi tunapowaambia watoto kutoka kwa picha, mapema watachukua njia ya kutunga hadithi wenyewe. Katika viwango vyote, hadithi za watoto zinapaswa kutanguliwa na hadithi ya mfano kutoka kwa mwalimu. Ni kupitia mfano wa hadithi kama hizi ambapo watoto wanaelewa kwamba msimulizi anaweza kufikiria wakati uliotangulia ule ulioonyeshwa kwenye picha, na anayefuata anaweza kwenda zaidi ya picha.
Tunasema kwamba hadithi hai inapaswa kupendelewa kusoma kutoka kwa kitabu, lakini katika hatua fulani, usomaji wa fasihi, kama hivyo, hutenganishwa na hadithi hiyo na hufanya kama sababu ya umuhimu mkubwa katika suala la kuelewa hotuba hai ya Kirusi. Usomaji wa kisanii wa kujieleza huleta nyumbani kwa watoto kila kitu Sivyo
V . Hitimisho juu ya mada.
Ukuzaji wa hotuba na msamiati wa watoto, ustadi wa utajiri wa lugha yao ya asili ni moja wapo ya mambo kuu ya malezi ya utu, ukuzaji wa maadili ya kitamaduni ya kitaifa, na inahusiana sana na kiakili, maadili, maendeleo ya uzuri, ni kipaumbele katika elimu ya lugha na kufundisha watoto wa shule ya awali.
Kuunda uwezekano wa mawasiliano ya hotuba kwa watoto wa shule ya mapema inahusisha kuingizwa katika maisha ya mtoto katika shule ya chekechea ya hali maalum za mawasiliano (mtu binafsi na ya pamoja), ambayo mwalimu huweka kazi fulani kwa maendeleo ya hotuba, na mtoto hushiriki katika mawasiliano ya bure. Katika hali hizi, msamiati hupanuka, njia za kuelezea mawazo hujilimbikiza, na hali huundwa ili kuboresha uelewa wa hotuba. Wakati wa kuandaa michezo maalum ya pamoja, mtoto hutolewa na fursa ya kuchagua njia za kiisimu, mtu binafsi "mchango wa maneno" kwa uamuzi kazi ya pamoja- katika michezo kama hiyo, watoto huendeleza uwezo wa kuelezea mawazo yao wenyewe, nia na hisia zao katika kubadilisha hali ya mawasiliano kila wakati.
Ni muhimu katika kesi hii, katika kesi hii, katika kesi hii àíè÷åñkèm çàó÷èâàíèåñ. Haijalishi ni nini, haijalishi ni nini, haijalishi ni nini, katikati ya ulimwengu, katika ulimwengu wa jadi, katika ulimwengu wa jadi, katika lugha ya Kirusi hii ndio kesi.
Tunapojali kuhusu kuimarisha msamiati wa watoto, ni lazima tuelewe kwamba maneno ambayo watoto hujifunza yanaanguka katika makundi mawili. Katika wa kwanza wao, ambayo inaweza kuitwa hisa hai maneno, Hizi ni pamoja na maneno hayo ambayo mtoto hawezi kuelewa tu, lakini kwa bidii, kwa makusudi, katika kila tukio linalofaa, anaiingiza katika hotuba yake. Kwa pili, hisa tulivu maneno ni pamoja na maneno ambayo mtu anaelewa na kuhusisha na wazo fulani, lakini ambayo haijajumuishwa katika hotuba yake. Neno jipya lililopendekezwa litajaza hisa za maneno za watoto tu ikiwa zimeunganishwa. Haitoshi kusema mara moja au mbili. Watoto wanapaswa kutambua kwa masikio na fahamu zao mara nyingi iwezekanavyo.
Uboreshaji na uanzishaji wa msamiati lazima uanze tangu umri mdogo sana wa mtoto. Na katika siku zijazo tunahitaji kuiboresha zaidi na kuiongeza. Mtoto mwenye mali tu Msamiati mtoto anaweza kuunda sahihi hotuba sahihi ya kisarufi. Kazi ya mwalimu ni kuboresha mchakato wa ukuzaji wa hotuba na uboreshaji wa msamiati iwezekanavyo.
Watoto hutumia wakati wao mwingi katika shule ya chekechea na walimu. Hotuba ya mwalimu ni mfano kwa watoto. Ni hili wanalozingatia wakati wa kutamka maneno wanayoyajua. Watoto hujaribu kunakili viimbo vya mwalimu kulingana na sifa za tukio linaloelezewa, kama vile mwalimu anavyofanya hivi katika hadithi zake kuhusu matukio yale yale. Kadiri hotuba ya mwalimu inavyosikika kwa usahihi, ndivyo hotuba ya wanafunzi wake inavyokuwa sahihi zaidi. Mwalimu lazima aboreshe na kukuza usemi na matamshi yake, kwa kuwa makosa yake yatajumuisha mamia ya makosa ya wanafunzi wake, ambayo ni rahisi kusahihisha katika umri mdogo kuliko katika umri mkubwa.
Inatuma mbinu mbalimbali Kufundisha ukuzaji wa usemi na uboreshaji wa msamiati kunaweza kufikia matokeo yanayoonekana zaidi kuliko ukitumia mbinu za violezo. Watoto wanavutiwa na mabadiliko ya shughuli na kwa hivyo mchakato wa kusimamia maarifa utaendelea kwa kupendeza zaidi, hai na bila kuchoka kwa watoto wa shule ya mapema. Kwa hotuba iliyokuzwa, mtoto atakuwa tayari zaidi kwa shule. Maarifa aliyopewa na walimu yatakuwa rahisi kuyatambua, na kutakuwa na matatizo machache wakati wa kuwasiliana na wenzao na kujibu kwenye ubao.
VI. Bibliografia.
1. "Maendeleo ya hotuba ya watoto" na Tikheyev. E.I., Moscow, "Mwangaza", 1985
2. "Maendeleo ya hotuba katika watoto wa shule ya mapema" Sokhin F.A., Moscow, "Mwangaza", 1984
3. "Kuendeleza hotuba ya watoto" Selezneva E.P., Moscow, "Mwangaza", 1984
4. "Saikolojia ya watoto" Obukhova A.F., "Trivola", Moscow, 1995
5. "Kuendeleza hotuba ya watoto" Novotortseva N.V., Moscow, "Liner", 1995
6. A.A. Seremala. Wacha tucheze. M., 1991
7. I.N. Agofonov. Ninachora na kufikiria, kucheza na kujifunza. St. Petersburg, 1993
8. L. Chiligrirova, B. Spiridonova. Kucheza, tunajifunza M., 1993
9. T.G. Zhikalkina. Michezo ya kubahatisha na kazi za burudani kwa maendeleo ya hotuba katika watoto wa shule ya mapema. M., 1989
10. E.V. Serbia. Hisabati kwa watoto. M., 1992
11. Z.A. Mikhailova. Kazi za burudani za mchezo kwa watoto wa shule ya mapema. M., 1990
12. L.F. Tikhomirova, A.V. Basov. Maendeleo kufikiri kimantiki watoto. Yaroslavl "Chuo cha Maendeleo", 1996
13. Utayari wa watoto kwa shule. Imeandaliwa na V.V. Slobodchikov. Tomsk, 1994
14. A.G. Zach. Tofauti katika mawazo ya watoto. M., 1992
15. L.F. Tikhomirov. Ukuzaji wa uwezo wa kiakili wa mtoto wa shule ya mapema. Yaroslavl. "Chuo cha Maendeleo", 1996
16. L.S. Vygodsky. Mawazo na maendeleo katika utotoni. M., 1991
17. “Watoto wenye vipawa. Iliyohaririwa na G.V. Burmenskaya na V.M. Slutsky., M.,
18. "Neno la asili katika shule ya chekechea", Uchpedgiz 1957.