K. D. Ushinsky alisema: "Ikiwa utachagua kazi kwa mafanikio na kuweka roho yako yote ndani yake, basi furaha itakupata peke yako."

Taaluma ya mwalimu ni moja ya muhimu zaidi na katika mahitaji. Huyu ndiye mtu anayefundisha watoto mawazo ya msingi kuhusu maisha, kuwaongoza hatua kwa hatua hadi kwenye dawati la shule.

Na kwa kweli, wapenzi wa kweli wa kazi yao ya ufundi katika eneo hili. Katika usiku wa likizo, tuliamua kutoa sakafu kwa walimu wa chekechea yetu ya Teremok na kujifunza kanuni kuu za taaluma hii ngumu.

- Inamaanisha nini kuwa mwalimu wa chekechea?

Tatyana Nikolaevna Mahovik,mwalimu wa pili kikundi cha vijana Nambari ya 1 "Klyukovka":

- KATIKA shule ya chekechea Alianza kufanya kazi kama mwalimu mnamo 1981. Hii ni kazi ngumu sana na ngumu, utaftaji wa mara kwa mara wa kitu kipya, ubunifu, uvumbuzi mpya. Na ili kuhitajika na muhimu kwa watoto, unahitaji kujiboresha kila wakati, unahitaji hamu ya kukua katika taaluma.

Watoto huona ndani yetu kiwango cha maadili, kinachoonyesha mwalimu kama muumbaji wa furaha yao, anayeweza kuja na kitu kipya, cha kufurahisha na kisichotarajiwa. Kama mjuzi ambaye anajua kila kitu na anaweza kufanya kila kitu. Kama mlinzi, tayari kuwalinda kutokana na shida na dhuluma, uovu na matusi. Yote hii inahitaji mwalimu kuwa na kiwango cha juu ubora wa kitaaluma. Mwalimu lazima ajue na kuwa na uwezo wa kufanya mengi: kushona, ufundi, kucheza na kuimba na watoto, na daima kuwa ya kuvutia kwa watoto.

Lakini jambo kuu ni kwamba mwalimu lazima awe na uwezo wa kupenda watoto, wote, licha ya ukweli kwamba wote ni tofauti - kila mmoja na tabia yake mwenyewe. Unahitaji kujifunza kutibu kila mtu kwa usawa, kwa sababu nyuma ya kila mhusika kuna utu ambao unahitaji kusaidiwa kukuza.

Kuwa mwalimu kunamaanisha kuwa na subira nyingi, kuzunguka zaidi ya watoto ishirini kwa uangalifu, huruma, upendo na umakini, na kwa kurudi kupokea dhoruba ya hisia na malipo mapya ya chanya.

- Kwa nini ulichagua taaluma hii?

Zulfiya Maratovna Tasmukhambetova, mwalimu wa kikundi cha pili cha vijana No. 6 "Kalinka":

- Baada ya kuhitimu kutoka shuleni, nilipokabiliwa na swali la kuchagua taaluma, sikuwa na shaka kwa dakika. Niliamua kwa dhati: Nitakuwa mwalimu wa chekechea. Baada ya kuingia, niligundua kuwa nilikuwa nimejichagulia taaluma ngumu sana. Lakini, kwa kujishinda, alijihusisha na masomo yake... Na kuhitimu kutoka chuo kikuu kwa mafanikio. Sasa sijutii hata dakika moja kuwa mimi ni mwalimu. Kuangalia machoni pa watoto, nataka kufanya ulimwengu kuwa mkali na mzuri.

Nina hakika kwamba elimu ni kazi muhimu zaidi utamaduni wetu, na ninaamini kwamba mwalimu anaweza kuboresha ulimwengu.

Kwa mapenzi ya hatima, niliishia katika shule hii ya chekechea ya ajabu. Sitaficha kwamba kuna wakati nilifikiri ningeacha kila kitu na kuondoka. Walakini, kila kitu kiliisha kwa mawazo. Kila siku, unapoona macho ya watoto wazi, kwa pupa kukamata kila neno lako, unaelewa wanachohitaji. Siri ya upendo wao safi ni rahisi: wao ni wazi na wenye nia rahisi. Na kwangu thawabu bora zaidi ni tabasamu lao la furaha na maneno: "Je, utakuja tena kesho?"

- Watoto wote ni tofauti sana. Je, una siri ya kuwakaribia?

Natalya Alekseevna Khomich, mwalimu kundi la kati Nambari 11 "Rowan":

- Kuna maneno mazuri ambayo yanaonyesha kikamilifu mtazamo wa mwalimu kwa watoto: "Ninapaswa kuwa nao kila wakati, nikiwapa joto na joto kwa macho yangu, nikiwaongoza kwenye ulimwengu wa uzuri na kukumbuka amri - usidhuru." Nimekuwa nikifanya kazi na watoto kwa miaka 29. Wakati wa kuchagua yako njia ya maisha, kati ya fani nyingi, nilichagua mwalimu mmoja wa chekechea. Kwangu mimi, hii sio taaluma tu, ni hali ya akili, wito. Kazi ya mwalimu inaweza kulinganishwa na kazi ya mtunza bustani. Mmea mmoja unapenda mwanga wa jua, nyingine - kivuli baridi. Kila mtu anahitaji huduma maalum ambayo inafaa kwake tu, vinginevyo hatafikia ukamilifu katika maendeleo yake. Ni sawa na watoto.

Wanafunzi wangu ni tofauti, na mihemko yao ni tofauti: wengine hawabadiliki, wengine wanacheza kila mahali, wengine wanaburudika sana, na wengine wamechoshwa. Na kwa kila mtu mtu mdogo unahitaji mbinu yako mwenyewe, ufunguo wako mwenyewe uliothaminiwa. Ninaweza kufanya utani na mtu, naweza kumkemea mtu, naweza kumtia moyo, lakini kwa mtu, kutazama tu kunatosha. Nitakuwa na mazungumzo ya moyo-kwa-moyo na mtu, na nitakumbatia tu na kubembeleza "mtu asiye na maana" - atatulia. Haijalishi ninafanya nini, ikiwa mtoto anakuja kwangu na yake mwenyewe, hata shida ndogo, ninaahirisha kila kitu, tafuta. maneno mazuri, ninachunguza kila undani, nikijaribu kumtia moyo.

Yangu mbinu kuu katika ujifunzaji, makuzi na malezi ya watoto ni mchezo. Waelimishaji wenye busara wanakataza kidogo na kucheza sana. Baada ya yote, watoto wanaishi katika mchezo, uzoefu mwenyewe kutambua jinsi isivyopendeza wanyonge wanapoudhiwa, na jinsi inavyofurahisha kupokea msaada unapohitaji. Wanajifunza kujiheshimu wao wenyewe na wengine kwa "kuchomoa zamu" au "kutoroka kutoka kwa mbwa mwitu." Baada ya kugundua uwezo wa mtoto, mwalimu lazima asiunge mkono tu shina dhaifu za juhudi za siku zijazo, lakini pia kuwashawishi wazazi juu ya hitaji la kukuza mtoto.

- Unafikiriaje chekechea bora ya siku zijazo?

Oksana Viktorovna Smolyannikova, mwalimu kikundi cha wakubwa"Bunnies wanaokimbia":

- Nimekuwa nikifanya kazi kama mwalimu wa chekechea kwa miaka 24. Kutokana na uzoefu wangu mwenyewe, ninaona kwamba kimsingi wenzangu wote ni watu wenye kazi nafasi ya maisha, furaha na shauku juu ya kazi zao. Nadhani shule ya chekechea ya siku zijazo lazima iwe laini, mkali, na sinema ya katuni, kila kikundi lazima kiwe na kisasa. njia za kiufundi mawasiliano, bwawa la kuogelea, kufanya kazi mwaka mzima, viwanja vya michezo vilivyo na vifaa. Katika shule yetu ya chekechea, kwa kweli, vifaa vinakidhi mahitaji ya Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho, lakini kama ubunifu wote. watu hai, tunataka zaidi...

Katika taasisi yetu ya elimu ya shule ya mapema wanaanza yao njia ya ufundishaji wataalam wachanga, nataka kuwa mfano kwao na kuwapa uzoefu wangu. Na, bila shaka, ili wataalamu zaidi wataendelea kufanya kazi, badala ya kuondoka kufanya kazi nje ya utaalam wao. Ninataka kukaa kwa mtoto katika shule ya chekechea kuwa vizuri, afya ya watoto iwe na nguvu, na maendeleo yao yawe na mafanikio.

Tatyana Ivanovna Andreeva, naibu. kichwa kulingana na GP MBDOU “D/s No. 5 “Teremok”

Maandishi. M.P. Alpatov
(1) Matokeo ya malezi nyakati fulani huonekana kuwa ya kukatisha tamaa kwa mtu ambaye mara chache sana huwaza kuhusu uhusiano wa sababu na matokeo. (2) Kila mtu anajua kwamba elimu ndiyo mchakato mgumu zaidi kati ya michakato yote ya mabadiliko ya utu kuelekea uboreshaji. (3) Huelimisha kila kitu: wazazi, shule, maadui, marafiki - kwa neno moja, mazingira. (4) Huu ni ukweli - ukweli unaojulikana na unaotumika sana.
(5) Kwa swali la nini kinachofaa zaidi katika elimu: familia au shule, ni vigumu au haiwezekani kujibu, kwa sababu kila mtu anaelimisha kweli.
(6) Acheni tuchukue, kwa mfano, familia. (7) “Seli hii ya jamii” inawajibika moja kwa moja kwa hali ya kiadili na hatima ya mtu aliyezaliwa ndani yake. (8) Nakumbuka hadithi hii. (9) Kujali, baba mwenye upendo, kumtunza mtoto wake, kufuatilia kila hatua ya uzao wake. (Yu) Wakati mtoto alikuwa bado katika utoto, baba, mhandisi wa kijeshi, aliamua kwa dhati kumfanya mtu aliyevaa sare na kwa bidii, alimtayarisha kijana huyo kwa makusudi. kazi ya kijeshi. (1 ^Mtoto mtiifu, asiye na maamuzi katika uchaguzi wake mwenyewe, akimtumaini baba yake katika kila jambo na kuona hangaiko lake la kweli, alijua kwamba mzazi huyo hatamshauri jambo lolote baya.” kwa idadi inayotakiwa ya miaka iligeuka kuwa polepole kwake , asili isiyo na akili, wala katika akili wala moyoni (13) Alijifunza, alianza kufanya kazi - huduma haikufanya kazi, na mahusiano yake na wenzake haikufanya kazi (14) Chini ya shinikizo. mapenzi ya baba Mwana alijishinda kwa muda mrefu - yote bila mafanikio. (15) Muda ulipita haraka. (16) Wakati ujao mzuri ulikuwa ukiondoka milele, ukiteleza, ukigeuka kuwa nathari isiyo na uso, ya kijivu.
(17) Ikawa baada ya muda mtu mzima mwana aliogopa kufanya chochote peke yake, bila msaada wa baba yake. (18) Bahati mbaya ya aina hii ilimtokea: kwa sababu ya shinikizo na utunzaji wa baba yake, hakujitambua mwenyewe au uwezo wake wa kweli, hakupata wito na nafasi yake maishani.
(19) Kutokuwa na shaka, woga wa kukubalika maamuzi mwenyewe- mwisho kama huo unangojea kila mtu ambaye hakulazimika kuishi kwa akili zao wenyewe.
(20) Lakini je, tunapaswa kukataa kabisa kuyavamia maisha ya mtu anayekua? (21) Acha kila kitu kichukue mkondo wake? (22) Kutoingilia mwendo wa asili wa maendeleo? (23) Hii haiwezekani kuwa kweli. (24) Mazingira mazuri, na pamoja nayo maadili, lazima yaundwe. (25) Fomu kwanza kabisa katika familia. (26) Ikiwa sisi, tunapenda, hatufanyi hivi, basi wengine wasiopenda watafanya, na itakuwa mbaya zaidi.
(27) Hakuna vitapeli hapa; kila nuance hapa inaweza kuchukua jukumu kubwa. (28) Kila kitu ni muhimu hapa: maoni yaliyotolewa na wazazi juu ya masuala muhimu na yasiyo ya maana, na migogoro yao, ambayo haiepuki watoto, na mapendekezo yao. (29) Wakati huo huo, jambo muhimu zaidi ni mfano mzuri wa kibinafsi, na sio mafundisho, sio maagizo, ingawa ni muhimu.
(ZO) Tuseme unawaambia watoto Maneno ya hekima juu ya rehema, juu ya kujitolea, juu ya faida za kiroho za dhabihu. (31) Lakini maneno yenu ni maneno tu ikiwa watoto wenu hawaoni rehema zenu, kama vile kulinda wanyama wasio na makazi, kutoa sadaka kwa maskini, kusaidia wagonjwa, na kadhalika.
(32) Ikiwa unazungumza juu ya ukarimu, lakini wewe mwenyewe unaipata, ukiwa na wasiwasi, kama unavyodai, haswa juu ya mustakabali wa familia yako, basi kuna uwezekano kwamba watoto wako katika siku za usoni hawataacha kitu chao wenyewe kwa mwombaji. hata kama haihitajiki kamwe. (33) Wataificha, wakifikiria mustakabali wao.
(34) Ikiwa utagawanya ulimwengu katika sehemu mbili: familia yako, ambayo uko tayari kutoa dhabihu nyingi, na kila mtu mwingine ambaye wakati mwingine anaweza kutolewa dhabihu, una hatari ya kupata wenyeji wenye ubinafsi, wasio na akili katika uso wa watoto wako mwenyewe. (35) Na siku itafika ambapo ubinafsi wao hautaelekezwa kwa yeyote ila kwako. (3b) Ni wewe mtakayekuwa "upotevu" usiofaa kwao, mzigo kwenye sherehe ya maisha yao.
(M.P. Alpatov)

Muundo
Katika maandishi yaliyopendekezwa kwa uchambuzi na M.P. Alpatov inaleta shida ya elimu. Mwandishi wa kifungu hicho anauliza swali: je, mshauri anapaswa kuingilia kati katika maendeleo ya mshauri wake au ni bora kutoa upendeleo kwa maendeleo ya "asili" ya utu?
Akizungumzia umuhimu elimu ya familia, mwandishi anaonyesha maoni kwamba mwalimu, bila shaka, lazima amshawishi mtoto. Hata hivyo, ushawishi huu lazima uwe mpole na makini, kuepuka vurugu dhidi ya mtu binafsi. M. Alpatov anatoa mfano wa jinsi baba mwenye upendo, akitaka mwanawe awe afisa, aliwazuia watu huru maendeleo ya kiroho"mtoto" wako. Kama matokeo, alikua mtu anayemtegemea, hakupata nafasi yake maishani na hakuwa na furaha. Wakati huo huo, mwandishi anaamini kuwa chanya mazingira ya familia ni muhimu sana katika elimu na inapaswa kuundwa. Aidha, kama mwandishi anasisitiza, mazingira mazuri yanaweza kuundwa mfano binafsi mwalimu, na sio mafundisho ya maneno tu.
Wazo kuu la maandishi ya M. Alpatov linakuja kwa ukweli kwamba ikiwa tunataka kuwa na matokeo yanayostahili ya malezi, tunapaswa kutibu utu wa mtoto kwa uangalifu na tuonyeshe tabia ya kimaadili sisi wenyewe.
Kukubaliana na mwandishi, ningependa kusisitiza kwamba mchakato wa elimu haupaswi kuachwa kwa bahati nasibu na maneno ya mwalimu kamwe yanapaswa kutofautiana na matendo.
Uhalali wa mawazo yaliyoonyeshwa unathibitishwa na mifano kutoka kwa kazi za fasihi ya Kirusi.
Wacha tugeukie hadithi ya V.G. Korolenko "Watoto wa Shimoni". Mwana wa jaji tajiri, kijana Vasya, akiwa na marafiki na watoto masikini Marusya na Valek, anafanya "wizi": anachukua nje ya nyumba urithi wa familia - doll iliyotolewa na mama yake marehemu kwa dada mdogo wa Vasya. Vasya alitoa doll kwa Marusya, ambaye alikuwa akifa kwa kifua kikuu. Hakimu, baada ya kujua kuhusu utovu wa nidhamu wa mwanawe, atamwadhibu. Hata hivyo, anamsamehe kabisa mwanawe anapogundua kwamba alitaka kumfurahisha msichana maskini aliye mgonjwa sana. Kwa hivyo, ushiriki usio na ubinafsi wa baba katika maswala ya mtoto wake bila shaka ulichangia malezi ya ukuu katika tabia ya Vasya na kukomaa kwake kwa maadili.
Mfano mwingine ni shairi la N.V. "Nafsi Zilizokufa" za Gogol, ambayo inaelezea utoto wa Pavlusha Chichikov, mhusika mkuu wa kazi hiyo. Mazingira ya utotoni yalikuwa mazito na ya kusikitisha - hakuna rafiki, hakuna rafiki wa karibu. Ni baba mgonjwa tu, mkali ambaye alimtendea mtoto kwa ukali. Chichikov alitimiza maagizo ya baba yake ya "kutunza na kuokoa senti", kuwa mpokeaji shujaa, akitembea juu ya umilele wa wanadamu, kama kwenye ngazi. Bila kupata elimu bora ya familia, bila kuwa nayo msingi wa maadili katika nafsi yake, shujaa akawa "mnyang'anyi", licha ya ukweli kwamba alikuwa na sifa chanya ambazo hazijaendelezwa ipasavyo.
Kwa kumalizia, ningependa kusisitiza wazo kwamba wakati wa kuinua, mtu anapaswa kuheshimu utu wa mtoto na kuendeleza bora zaidi ambayo ni ya asili ndani yake.

Unatazama sasa:

Shairi "Nani Anaishi Vizuri huko Rus" inachukuliwa kwa usahihi kuwa kilele cha ubunifu wa N. A. Nekrasov. Katika kazi yake mshairi alichora picha mkali maisha ya Urusi katika kipindi cha baada ya mageuzi, yalionyesha mabadiliko yote yaliyotokea nchini wakati huo. Mwandishi anasimulia hadithi yake kwa niaba ya wanaume ambao walibishana kuhusu ni nani "anayeishi kwa uhuru na kwa furaha nchini Urusi." Mbele yetu yanaonekana sehemu za kusikitisha ambazo watangaji walitoka: Saba za kulazimishwa kwa muda,

Lermontov "Demon", haswa katika toleo lake la sita thabiti na muhimu, - kazi muhimu zaidi kimapenzi hai, ambapo picha ya kutisha ya shujaa wa kawaida wa wakati huo inatolewa kwa huruma kubwa. Pushkin ("Pepo", 1823), na hata mapema Goethe (Mephistopheles katika "Faust", 1774-1831) na Byron (Lusifa katika "Kaini", 1820) pia waligeukia picha ya Pepo. Lakini Pepo wa Lermontov ni tofauti sana nao. Yeye si mtu wa kukanusha kila kitu,

Alexander Andreevich Chatsky ni mmoja wa wahusika wakuu katika vichekesho vya A.S. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit," ambaye anapigana dhidi ya jamii ya Famus. Jamii ya Famus ni jambo linalotokana na wasomi wa Kirusi wenyewe na kuwakumbatia watu wake wote. Imethaminiwa hapa utajiri wa mali, si kiroho. Ikiwa wewe ni tajiri, unayo asili nzuri Na cheo cha juu, basi milango yote iko wazi kwako, walio karibu nawe watakuheshimu na kunisikiliza mimi wako

Mwanzoni mwa kipindi kipya katika maisha ya nchi na katika kazi yake mwenyewe, Mayakovsky anahitaji kufikiria upya na kufikiria kikamilifu maoni yake juu ya kiini cha fasihi na juu ya msimamo na majukumu ya mwandishi katika jamii ya ujamaa. Katika shairi "Mazungumzo na Mkaguzi wa Fedha kuhusu Ushairi," Mayakovsky anatatua swali ambalo linamtia wasiwasi yeye na kila mwandishi "kuhusu nafasi ya mshairi katika darasa la kazi," kuhusu maana ya mashairi. Kwa maoni yake, mahali pa baraza

Shairi la "Cliff" linarejelea kazi za hivi punde M. Yu. Lermontov: iliandikwa na yeye mwaka wa 1841, wiki chache kabla ya kifo chake. Ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1843 katika jarida la Otechestvennye zapiski asili ya kusini maana ya kifalsafa imewekwa kikaboni Mada kuu ya shairi ni upweke wa mwanadamu ulimwengu mkubwa- inafungua

Zhukovsky alifanya kazi kwenye ballad "Svetlana" kwa miaka minne - kutoka 1808 hadi 1812. Imejitolea kwa Alexandra Alexandrovna Voeikova (nee Protasova) na ilikuwa zawadi ya harusi kwake. mhusika mkuu- "Svetlana mpendwa" - anaonyeshwa akizungukwa na wasichana "wazuri" sawa. Kila kitu kilichounganishwa nao huibua mtazamo wa upendo wa mshairi: "kiatu", "nyimbo", "kiwiko", "jioni ya Epiphany", "rafiki wa kike", "rafiki wa kike". Zhukovsky kuzaliana

Mikhail Yuryevich Lermontov ni mmoja wa waandishi wachache katika fasihi ya ulimwengu ambao nathari na mashairi yao ni sawa. KATIKA miaka iliyopita Maisha Lermontov huunda riwaya yake ya kina "Shujaa wa Wakati Wetu" (1838 - 1841). Kazi hii inaweza kuitwa mfano wa nathari ya kijamii na kisaikolojia. Kupitia picha ya mhusika mkuu wa riwaya, Grigory Pechorin, mwandishi huwasilisha mawazo, hisia, na Jumuia za watu wa miaka ya 30 ya karne ya 19. Na p kubwa

Pyatigorsk, chemchemi ya Elisavetinsky, ambapo "jamii ya maji" inakusanyika. Kutembea kando ya boulevard, Pechorin hukutana " kwa sehemu kubwa familia za wenye mashamba ya nyika,” ambao walimfuata kwa macho yao “kwa udadisi nyororo,” lakini, “kwa kutambua barua za jeshi… moyo chini ya kitufe kilichohesabiwa na akili iliyoelimika chini ya kofia nyeupe. Wanawake hawa ni wazuri sana; na mrefu m

Jirani jirani Vitaly Pavlovich kwa muda mrefu iliharibu maisha yetu. Ghorofa yake iko juu yetu. Yeye ni mtu asiye na utulivu, daima kwa haraka mahali fulani na, akiondoka, anasahau kufunga bomba la maji. Kwa sababu ya usahaulifu wake, mara nyingi nyumba yetu “ilifurika.” Siku moja tuliona kwamba jirani yetu alikuwa ametoweka mahali fulani. Ikawa mvamizi wa amani yetu alilazwa hospitalini. Ilibidi afanyiwe upasuaji mkubwa Jioni, baba alienda kwenye nyumba ya jirani yake

Dibaji Kuna nyakati katika maisha ya mtu wakati hakuna mtu nafsi ya mwanadamu haiwezi kurahisisha mateso ya kimaadili, ambayo huua moyo, hakuna mazungumzo moja yanaweza kuwa msamaha, kwa sababu kuna hisia na hali wakati macho ya wageni, hata kama ni mpendwa, lakini bado ni wageni, hawataweza kutambua katika kukiri kuchanganyikiwa kamili. kina cha huzuni au mateso ... Ni katika wakati huo kipande cha karatasi husaidia, bikira

Insha

"Mwalimu ni taaluma ya roho"

Je, nimewahi kufikiria kuhusu hili?

Katika maisha ya kila siku na kazi isiyo na mwisho Mwalimu hawana nguvu nyingi na wakati wa kushoto (au tuseme, sio kabisa!) Kuamua, si kwa wengine bali kwa ajili yake mwenyewe, "beacons" kuu, miongozo ya shughuli za ufundishaji.

Kwa hivyo, ni nini, "vyanzo na vipengele" vya msimbo wangu wa ndani wa kitaaluma?

Kuchukua kwenye bodi neno la kukamata Baada ya tafakari ndefu na ngumu, nitajaribu kuunda mazungumzo ya Anton Pavlovich Chekhov juu ya uhusiano kati ya ufupi na talanta kwa ufupi sana:

Mtazamo kwa watoto -kwa heshima ya kweli.

Mtazamo wa biashara, kile ninachofanya (na nina shauku!) - mwangalifu, kuwajibika.

Mtazamo kwa "mahali pa kazi" na "zana"(Teknolojia za ufundishaji) - busara.

Imani yangu ya ufundishaji:

Ulimwengu wa utoto ni wa furaha na wa hila, kama sauti ya filimbi inayoelea.

Kadiri mtoto wangu anavyonicheka, najua kuwa siishi bure.

Marafiki zangu wanasema: "Kuna mashamba tulivu," lakini sitarudi nyuma kwa chochote.

Ninawapenda watoto hawa wazuri kama watoto wangu ...

Na kila siku, kana kwamba kwenye onyesho la kwanza, ninaingia kwenye chekechea tulivu:

Sitakuja hapa kwa kazi - kila mtoto hapa anafurahi kuniona,

Kuwa katikati ya matukio ya furaha ...

Na kadhalika kwa miaka -

Hatima yangu ni roho za watoto! Hakuna maisha bora duniani...

...Lakini mimi si Chekhov, kwa hivyo nitaendelea kutaja i's zote.

Watoto. William Channing alisema: ". Kulea mtoto kunahitaji kufikiri kwa kupenya zaidi, hekima zaidi kuliko kutawala nchi.” Ni vigumu kutokubaliana na maneno haya. Kwa kweli, kwaKila mtoto ni mtu binafsi, ambayo ina maana anahitaji mbinu maalum, utunzaji, upendo na kuelewa kwake sifa za kibinafsi, vinginevyo hatafikia ukamilifu katika maendeleo yake. Baada ya yote, katika upendo tu ni upekee wa kila mwanafunzi umefunuliwa, wake ulimwengu wa ndani.

Wanasema kuwa macho ni kioo cha roho. Kila asubuhi ninapokuja kazini, naona macho ya watoto wangu. Katika baadhi kuna tahadhari, kwa wengine kuna maslahi, kwa wengine kuna matumaini, kwa wengine bado kuna kutojali. Ni tofauti jinsi gani! Kila mtu ana wazo lake mwenyewe, hisia zake, ulimwengu wake maalum ambao unahitaji kusaidiwa kufungua. Mtoto ndiye zaidi thamani kuu Katika kazi yangu na mimi mwalimu ninajukumu la kuhakikisha mtoto huyu anafaulu kama mtu binafsi yaani havunjiki, hadhaliliki ili ajitambue yeye ni nani, afahamu uwezo wake ni upi, afanye nini. , anachotaka.

Korney Chukovsky aliandika: "Utoto umeangaziwa, na mgongano wowote nao ni furaha."

Mtazamo wa biashara na teknolojia ya ufundishaji.Socrates alisema kuwa taaluma zote zimetoka kwa watu na tatu tu kutoka kwa Mungu: Mwalimu, Hakimu, Daktari.

Nina hakika kwamba mwalimu anachanganya taaluma hizi tatu.
Kwa sababu mwalimu mzuri ni daktari kwa ajili yake sheria kuu: "Usidhuru!" Bila vifaa na vyombo, tunafuatilia afya ya akili na maadili ya watoto wetu. Bila potions au sindano, sisi kutibu kwa maneno, ushauri, tabasamu, na makini. Kuwa mwalimu ndani hali ya kisasa ngumu na uwajibikaji, kwani hauitaji maarifa na uzoefu kamili tu, lakini pia uvumilivu mkubwa, unahitaji kuwa katika utaftaji wa ubunifu kila wakati, uweze kuleta kitu kipya kwa kazi yako.

Mwalimu mzuri ni mwamuzi mwenye busara ambaye bila kujua anajikuta katikati ya mzozo wa milele kati ya baba na watoto. Yeye hagawanyi ili atawale, lakini, kama mpatanishi wa kweli, yeye husuluhisha mizozo ili kupata upatano. Mwalimu, kama Themis, kwenye mizani ya haki, anapima wema na uovu, matendo na matendo, lakini haadhibu, bali anajaribu kuonya.
Mwalimu mzuri ni mwigizaji, mwandishi wa skrini, na msanii. Ana uwezo wa kugeuza shughuli yoyote kuwa raha. "Ubunifu ni mwalimu bora!” Kuinua mtu ndani kwa kila maana maneno yanamaanisha kufanya muujiza, na miujiza hiyo inafanywa kila siku, kila saa, kila dakika na watu wa kawaida.

Mwalimu wa kisasa ni mtaalamu mwenye uwezo ambaye anaelewa aina mbalimbali za programu na maendeleo ya mbinu, ni mwenzako nyeti, yuko tayari kila wakati kwa ushirikiano na usaidizi wa pande zote, ambaye anajua jinsi ya kufanya kazi katika timu ya watu wenye nia moja.

"Utoto ni uvumbuzi wa kila siku wa ulimwengu," aliandika V.A. Sukhomlinsky. Nina hakika kwamba watoto wanapaswa kupendwa kwa jinsi walivyo. Kukuza hisia zao kujithamini na kuwajibika kwako na kwa matendo yako. Kusifu, kuhimiza, kupitisha, kuunda hali nzuri karibu naye.

Daima unahitaji kuamini katika uwezo wa kila mtoto, katika wema ambao ni asili ndani yake. Ninawafundisha watoto wema, kuwajali wapendwa, heshima kwa watu wazima na wenzao.

NA utoto wa mapema Ninaunda tabia ambazo zitamsaidia kuwa mtu na raia anayestahili. Ninakuza upendo na heshima kwa Nchi yetu ndogo ya Mama: nyumbani na barabara, chekechea, jiji; Ninaunda hali ya kujivunia mafanikio ya nchi. Ninakuza hamu ya watoto katika matukio ya maisha ya kijamii ambayo yanaweza kufikiwa na umri wao.

Mwalimu mzuri anapaswa kukumbuka maneno ya Rousseau: "Mwanafunzi wangu awe amekusudiwa kubeba saber, kutumikia kanisa, kuwa mwanasheria, sijali ... Kuishi ni ufundi ambao ninataka kumfundisha. Akitoka mikononi mwangu... atakuwa, kwanza kabisa, mwanamume.” Ningependa kuthubutu na kuendeleza wazo la mwanafalsafa mkuu Jean-Jacques Rousseau kwamba ni mwalimu tu aliye na roho pana anaweza kufanya hivi:

Fikia kila moyo

Wale unaoamua kuwafundisha,
Na mlango wa siri utafunguliwa
Kwa roho za wale ambao ningeweza kuwapenda!

"Mimi ni mwalimu"

“...Pengine kazi yetu haionekani kwa sura,

Lakini najua jambo moja tu - watoto wanakimbilia kwenye bustani yetu,

Wanamkimbilia mama asubuhi - njoo haraka, mama, fanya haraka!

Labda - hili ndilo jibu -

Thamani zaidi kuliko kazi yetu

Sio duniani!

Nimekuwa nikifanya kazi kama mwalimu kwa zaidi ya miaka kumi na tano na sijutii. Watoto ni furaha, ni kitu cha thamani zaidi tulicho nacho. Hakuna watoto wa watu wengine kwangu, kwa hivyo ninamtendea kila mtoto kama ni wangu mwenyewe, kwa utunzaji wa mama na huruma. Mwalimu ni mtu anayeingia katika maisha ya mtoto na familia yake, kwa sababu wazazi wanamwamini kwa kitu cha thamani zaidi wanacho - watoto wao. Pengine hakuna mzazi mmoja ulimwenguni ambaye hangekuwa na wasiwasi kuhusu mtoto wao, kuhusu aina gani ya mahusiano ambayo atasitawisha na watu wazima, marika, na jinsi atakavyokua. Ni muhimu kwangu si kupoteza uaminifu huu, lakini kuimarisha. Pia muhimu sana kwangu tena msifu mtoto, hata kama mafanikio yake ni ya kawaida sana. Hii hujenga kujiamini kwa watoto na kuwafanya watake kuchukua hatua inayofuata.
Mafanikio ya juu zaidi ya kazi yangu ni uwezo wa kupata lugha ya pamoja pamoja na watoto na wazazi wao. Watoto wangu wanapokuwa watu wazima na kuwa watu wazima, watathamini jitihada zangu. Wengi malipo bora kwani kazi yangu itakuwa fursa kwa wanafunzi wangu kuishi kwa amani na ulimwengu unaowazunguka. Ningependa kuamini kwamba, baada ya kupokea malipo mazuri katika shule ya chekechea, wataingia kwa ujasiri katika siku zijazo na wataweza kutembea kwa urahisi kupitia maisha.
Kanuni ya kazi yangu: "Kila mtoto -utu wenye mafanikio"Na ninajaribu kuunda hali kwa kila mtu kufichua uwezo wao.
Muda haujasimama, na sisi walimu hatuwezi kufanya kazi kwa "njia ya kizamani". Mpya teknolojia za ubunifu kuja katika maisha yetu. Ninajaribu kuweka juu na kuweka katika vitendo ubunifu wote unaowezekana na wa kuvutia.
Katika kazi yangu mimi hutumia njia hiyo sana shughuli za mradi, Ninatumia teknolojia kama vile: habari na mawasiliano; kuokoa afya; utafiti; utu-oriented; michezo ya kubahatisha Njia ya kubuni hufanya watoto wawe hai. Wanapata uzoefu wa kujitegemea na kujiamini. Wakati matatizo mapya yanapotokea, mtoto huingia katika tabia ya kujitegemea kutafuta ufumbuzi katika hali yoyote. Upekee wa mradi wowote ni kwamba watoto, wazazi, na walimu wanashiriki katika mradi huo.
Inamaanisha nini kwangu kuwa mwalimu? - Ongea na watoto kila siku, pata furaha na raha ndani yake, fikiria juu yao, elewa mafanikio na kushindwa, kubeba jukumu, upendo.
Mwalimu ni zaidi ya taaluma. Kuwa mwalimu kwangu kunamaanisha kuishi. Lakini ishi kwa namna ambayo huoni aibu kila siku unayoishi. Watoto hawajui kila wakati jinsi ya kuwatii watu wazima, lakini ni wazuri sana wa kuwaiga. Na nakala ya tabia yako huwekwa milele katika nafsi ya mtoto na huathiri maisha yake ya baadaye. Ninawajibika kwa wanafunzi wangu.
Kuwa mwalimu pia kunamaanisha kuwa mwigizaji wa kipekee ambaye anakuja na mawazo kila siku. hadithi za kuvutia, kama mchawi mzuri na husaidia watoto kuamini miujiza.
Bila shaka, si rahisi, lakini ninajivunia taaluma yangu kwa sababu ninajitolea maisha yangu kwa watoto.

Mwalimu, kama msanii, lazima azaliwe.

Weber K.

Kati ya ubunifu wote, mzuri zaidi ni mtu ambaye amepata malezi bora.

Kuhusu mimi

Habari. Jina langu ni Oksana Alekseevna. Ninaishi katika kona ya kupendeza ya mkoa wa Moscow, kijiji cha Monino. Kijiji chetu ni kidogo, lakini maisha ndani yake ni tajiri. Nimekuwa nikifanya kazi kama mwalimu wa chekechea kwa miaka 14 sasa. Ninajivunia taaluma yangu na ninaamini kuwa kulea watoto ni moja ya wachache fani zinazohitajika zaidi. Nina elimu ya juu ya ualimu.

Vitabu vilivyounda ulimwengu wangu wa ndani

Wote ambao nimesoma.

Kwingineko yangu

Huelimisha kila kitu: watu, vitu, matukio. Lakini kwanza kabisa - watu. Kati ya hizi, wazazi na walimu huja kwanza. Hivi ndivyo mwalimu mkuu Anton Semyonovich Makarenko alisema. Na ninakubaliana naye kabisa. Kwa sababu watoto huchukua mfano wao, kwanza kabisa, kutoka kwa sisi watu wazima. Na haijalishi: mama au baba au mpita njia mitaani. Kwa hivyo tusiwakatishe tamaa watoto wetu, ili tusikatishwe tamaa nao baadaye.