elimu ya ziada Shule ya Sanaa ya Watoto
Wilaya ya mijini ya Losino-Petrovsky, mkoa wa Moscow
MADA: “Maendeleo ya stadi za kazi za kujitegemea darasani piano maalum»
Imetekelezwa:
mwalimu kwanza kategoria ya kufuzu Trusova O.N.
"Penda na usome sanaa kubwa ya muziki. Itakufunulia dunia nzima hisia za juu, tamaa, mawazo. Itakufanya kuwa tajiri kiroho, safi, mkamilifu zaidi. Utaona maisha katika toni na rangi tofauti...’’ - ndivyo D.D. alisema. Shostakovich.
Ni kwa mtazamo huu tu kwa sanaa ya muziki mtu anaweza kujitolea maisha yake ufundishaji wa muziki. Baada ya kuchukua njia hii, mwalimu lazima ajitahidi kuhisi kabisa asili ya ajabu ya muziki, kujua nguvu zote za ushawishi wake kwa mtu, siri zake zote. Na wakati huo huo, ukiwa katika utafutaji unaoendelea, endelea kujifunza jinsi ya kuwasilisha siri hizi kwa wanafunzi wako.
Mwalimu wa darasa la piano ndiye mwalimu mkuu wa wanafunzi. Ni yeye ambaye kimsingi anatambuliwa kwa kuunda na kukuza ladha ya uzuri na kisanii ya watoto, kuwatambulisha kwa ulimwengu wa muziki na kuwafundisha sanaa ya kucheza ala.
Unapaswa kuanza kufanya kazi na watoto, au kwa usahihi zaidi, kuwatambulisha kwa sanaa, tangu mwanzo. umri mdogo. Kwa kweli kila mtoto, bila kujali kiwango cha vipawa (na hata ikiwa hana hamu ya muziki mwanzoni), anaweza kupata mbinu inayofaa, "chukua funguo" za kuingia kwenye ardhi ya muziki. Wakati wa mafunzo, mtoto tayari ana hisa fulani ya hisia za muziki; anaimba awezavyo, anacheza na kuandamana kwa muziki. Kuandikisha mtoto katika shule mbili mara moja (elimu ya jumla na muziki) huleta mabadiliko ya kimsingi katika maisha yake. Kuna mpito mkali kutoka shughuli ya kucheza, tabia ya watoto katika kipindi cha shule ya mapema, kwa kazi ya elimu ambayo inahitaji juhudi kubwa ya kiakili na kimwili kutoka kwa mtoto. Wanakabiliwa na kiasi kikubwa cha kazi za shule na mkondo mzima wa habari mpya, watoto huanza kuelewa kwamba kujifunza ni, kwanza kabisa, kazi ambayo inahitaji uvumilivu mwingi, tahadhari, jitihada za akili na kujizuia mbalimbali. Sio watoto wote wanaweza kukabiliana na utawala huu mara moja, kwa hivyo wengi wao hukata tamaa. Mwalimu lazima azuie wakati huu muhimu na kuunda mapema hamu ya mtoto kusoma katika shule ya muziki. Ikiwa, hata hivyo, kushuka kwa shauku ya mwanafunzi katika madarasa kunaonekana, ni muhimu kutafuta haraka aina mpya ya mafunzo ya mtu binafsi naye. Kupungua kwa riba katika madarasa kunahusishwa na monotoni ya kazi zinazosomwa, kutawala kazi za kinadharia, kukatwa na masomo ya vitendo kwenye chombo, na mahitaji ya juu sana kwa mtoto. Kwa hivyo, mtu anapaswa kubebwa na maendeleo makubwa ya mwanafunzi mbele tu katika hali maalum.
Kutoka kwa ujuzi wa kwanza na chombo, mwalimu lazima amfundishe mwanafunzi kusikia mwanzo, muda, na kuoza kwa sauti na kujijaribu kwa kusikia kwake.
Kuleta elimu ya muziki karibu na mahitaji ya maisha hufanya iwe muhimu kutambua na kukuza mielekeo ya ubunifu kusisitiza kwa watoto seti ya ujuzi muhimu wa ubunifu; kucheza kwa sikio, transposing, kuona kusoma, kucheza katika ensemble, ledsagas. Moja ya matatizo muhimu zaidi ni maendeleo ya ujuzi wa kujitegemea katika kufanya kazi na wanafunzi. Unaweza kufikia uhuru tu ikiwa una ujuzi unaofaa.
Moja ya kazi muhimu zaidi mwalimu - maendeleo ya mpango katika mwanafunzi, uwezo wa kutumia jumla. Ni muhimu sana kwamba mwalimu anazingatia kazi ya mwanafunzi juu ya matatizo ya kawaida. Mara nyingi hutokea kwamba mwanafunzi, akiwa amefahamu kifungu kigumu kwenye kipande na kuicheza kikamilifu, hawezi kukabiliana na matatizo kama hayo katika kipande kingine. Kwa kufanya hivyo, ni muhimu kumfundisha mwanafunzi kutambua na kulinganisha nyenzo za muziki, kukumbusha kwamba mahali hapa tayari imejifunza katika kipande kingine. Hii inapaswa kufanya kazi iwe rahisi kwa mtoto na kuleta furaha kutoka kwa mafanikio yaliyopatikana hapo awali.
Kazi kwenye kipande inapaswa kuanza wapi?
- "Unahitaji kujifunza upau wa kwanza, au kifungu cha kwanza, kisha upau wa pili, au kifungu cha pili, bila kuendelea na kipande kinachofuata, hadi umejifunza ile iliyotangulia vizuri." Jibu hili si sahihi. Msanii haendi sikio, shavu na jicho kando kwenye turubai. Anachora muundo wa jumla wa picha, akichora maelezo kuu kwenye mchoro huu kabla ya kuanza kuchora.
Kabla ya kujifunza vishazi vya awali, mwanafunzi anapaswa kuifahamu kazi hiyo kwa ujumla wake. Hii inaweza kuitwa hatua ya kutazama. Kuicheza kwa ukamilifu inaitwa "kusoma kwa macho." Mwalimu mara kwa mara huelekeza tahadhari ya mwanafunzi kwa vipengele muhimu zaidi vya maandishi ya muziki: tonality ya kiwango (katika kesi hii, unahitaji kuchukua triad ya tonic na kucheza kiwango); wakati na rhythm ( mwenendo na kupiga makofi); wakati wa mabadiliko makubwa katika sauti, rhythm, ishara muhimu, nk. Hata hivyo, wingi wa mara kwa mara wa maagizo ya utendaji katika maandishi hufanya iwe vigumu kwa wanafunzi kuchanganua: katika kesi hii, mwalimu huzingatia maagizo muhimu zaidi ambayo lazima yafuatwe. tayari kwenye mchezo wa kwanza. Kazi ya kazi za muziki inachukua nafasi muhimu sana katika kutatua shida za kuelimisha na kutoa mafunzo kwa wanafunzi. Katika mchakato huo, sifa muhimu kama hizi za mwigizaji hutengenezwa kama uwezo wa kupenya ndani ya yaliyomo kwenye kazi zinazosomwa, na kisha kuiwasilisha kwa msikilizaji kisanii iwezekanavyo. Kuanzia mwanzo wa kufanya kazi kwenye kazi, ni muhimu kumvutia mtoto nayo. Kwa kufanya hivyo, unaweza kucheza mchezo uliopendekezwa kwake, kuzungumza kwa ufupi kuhusu vipengele, kuhusu jinsi ya kufundisha. Pamoja na wanafunzi wa shule ya msingi, inashauriwa kuchambua kazi darasani ili kuwafundisha jinsi ya kusoma maandishi ya muziki kwa umahiri na kwa maana. Hii inaweka msingi wa kazi ya kujitegemea ya mwanafunzi inayofuata. Inapaswa pia kukumbushwa katika akili kwamba kurekebisha uzembe uliofanywa wakati wa uchambuzi, hasa kuondoa maelezo ya uongo, inahitaji jitihada nyingi katika siku zijazo. Baada ya muda, wanafunzi wenyewe wanapaswa kupewa kazi za kuchambua maandishi ya muziki, ili mwisho wa shule wawe wamekusanya uzoefu wa kutosha katika suala hili. Wakati wa kusoma repertoire ya ufundishaji na mwanafunzi, inahitajika kurekebisha mifumo ya kawaida ya kufanya kazi kwenye nyimbo za aina tofauti na njia zao za kujieleza. Kukuza mawazo sawa na kumbukumbu ya kimantiki Aina zifuatazo za kazi na mwanafunzi zinaweza kupendekezwa: 1. Ripoti ya mdomo juu ya maandalizi ya kazi ya nyumbani: mwanafunzi anazungumza juu ya kile kilichokuwa ngumu, jinsi matatizo yaliyopatikana yaliondolewa, nk. 2. Uchambuzi wa kujitegemea wa utendaji: mwanafunzi anatathmini uchezaji wake mwenyewe, anabainisha makosa yaliyofanywa, anachambua rafiki yake, hasa kazi ambazo yeye mwenyewe amecheza kabla na kusoma vizuri. 3. Uchambuzi wa kujitegemea - wa mdomo na kwenye chombo - wa kipande kilichotolewa darasani chini ya usimamizi wa mwalimu.
Ili kuandaa wanafunzi kwa kujifunza kwa kujitegemea kwa kazi, wanapaswa kuletwa kwa kanuni muhimu zaidi za kujidhibiti, matumizi ambayo yatawasaidia kuepuka makosa ya kawaida. Katika darasa la chini, mapendekezo muhimu zaidi kuhusu kazi ya kazi, mara kwa mara na ya jumla, yameandikwa na wanafunzi katika diary. Wakati wa kufanya kazi na mwanafunzi kwenye kipande cha kazi, ni vyema kwa mwalimu kuzingatia mara kwa mara kazi mbalimbali. Mara ya kwanza, pamoja na uchambuzi wa kina wa maandishi, ni muhimu kuchagua vidole vyema vinavyofaa zaidi kwa mwanafunzi.
Hii inahitaji kutunzwa hasa hatua ya awali kazi, kwa kuwa upigaji vidole uliopatikana kwa mafanikio huchangia suluhisho bora la kazi zinazohitajika za kisanii na otomatiki ya haraka ya harakati za mchezo, na kujifunza tena kumejaa hatari ya kusitasita baadaye. Katika hatua ya kati ya kazi, kuna ongezeko la kina la utekelezaji wa sehemu za kibinafsi za fomu na vipengele vya muundo. Uangalifu wa wanafunzi hujikita katika kufikia uwazi unaohitajika katika uimbaji wa sauti katika uwiano wa sauti ya sauti, katika rhythm, mienendo, na pia kushinda matatizo yote ya kiufundi. Hatua ya pili ya kufanya kazi kwenye kazi ni kuigawanya vipande vipande, maendeleo ya kiufundi na mapambo ya kisanii ya kila mmoja wao. Yote hapa inafifia kwa muda nyuma. Kwa kanuni gani kazi imegawanywa katika "vipande"? Mgawanyiko huo unategemea mantiki ya muziki ya kazi, mgawanyiko wa asili wa mwisho katika sehemu, sehemu, vipindi, sentensi, nk, hadi kwa kiimbo tofauti katika kifungu cha sauti, hadi takwimu tofauti katika kifungu cha haraka. Katika kesi hakuna unapaswa kugawanya utungaji katika baa, kuanzia na kumaliza kipande kwenye mstari wa bar unaoanguka katikati ya wazo la muziki. Mara kwa mara unahitaji kufanya mazoezi ya kinachoitwa overlay, yaani, kujifunza kipande hiki, kukamata mwisho wa uliopita na mwanzo wa kipande kinachofuata. Kuanzia mwanzo wa mafunzo, ni muhimu kumfundisha mwanafunzi jinsi ya kusoma maandishi ya muziki kwa usahihi. Ikiwa kutoka kwa kwanza mfano mdogo kuhitaji mwanafunzi kuchanganua kazi kwa uangalifu. Ikiwa unamfundisha kufuata madhubuti yale yaliyoandikwa katika maandishi ya muziki, basi katika siku zijazo ujuzi huu utampa fursa ya kuchunguza kazi kwa haraka na kwa usahihi. Kufanya kazi kwenye vipande vya aina ya polepole huja chini hasa kufanya kazi na sauti. Kwa upande wake, kufanya kazi na sauti ni, kwanza kabisa, kufanya kazi kwa ubora. Urembo wa sauti hupatikana kwenye piano kwa kutumia njia maalum ya kupiga, au tuseme, kushinikiza. Kiini chake ni kwanza "kupapasa" uso wake, "bonyeza", "shikamana" nayo sio tu kwa vidole vyako. Lakini pia - kwa kidole chako, kwa mkono wako wote, na mwili wako wote, "jizamishe" kwenye ufunguo wa "chini" - na harakati sawa na kuegemea kwenye meza. Vidole vinapaswa kuwekwa, ikiwa inawezekana, pamoja, na si kuenea; hasa, utekaji nyara mwingi wa kidole cha kwanza haupaswi kuruhusiwa. Mapema iwezekanavyo, unahitaji kumfundisha mwanafunzi sanaa ya maneno, zungumza juu ya mlinganisho kati ya kifungu cha maneno na muziki, onyesha jinsi sauti huunda mstari wa sauti na kuunda misemo fupi na ndefu, na fundisha jinsi ya kusikiliza kila sauti. .
Wakati wa kufanya kazi kwenye kipande cha muziki, kwanza kabisa, unahitaji kumwambia mwanafunzi juu ya wimbo huo, kama msingi wa kazi ya muziki, juu ya misemo (mwanzo, juu na mwisho wa kifungu). Mwanafunzi lazima aelewe wazi kwamba kifungu cha muziki ni kiini cha semantic cha muziki. Wakati wa kuelezea muundo wa kifungu maalum cha muziki, mwalimu hufanya bila hiari uchambuzi wa muziki. Kifungu cha maneno cha kawaida kinafanana na wimbi linalozunguka kwenye ufuo na kisha kujiviringisha kutoka humo. Mwalimu humsaidia mwanafunzi kuamua msisitizo wa kimantiki katika kifungu fulani, na kwa hili hutoa kufuatilia mwelekeo wa wimbo na muundo wake wa muda. Noti ya juu zaidi katika wimbo kwa kawaida ni noti ya kilele. Baada ya kupata utendaji unaoeleweka zaidi wa kifungu cha muziki, mwalimu lazima amuongoze mwanafunzi zaidi, aonyeshe na aeleze sheria ya kuunganisha misemo kwa ujumla - ambayo ni, kufunua wazo la kifungu kama usomaji wa maana wa maandishi ya muziki. Ni muhimu kumfundisha mwanafunzi kufikiri kwa njia ya kazi juu ya kazi, kuzingatia nuances, viboko, pedals, na pia kuzungumza juu ya mtunzi, kuhusu fomu na mtindo, kuhusu picha ya kisanii. Kuanzia na kazi ndogo zaidi, lazima tumfundishe mwanafunzi kuchora mstari wa sauti wa kila sauti, kuifikisha hadi mwisho, kuisikiliza, kutambua tabia yake, na kufikia uwazi wake. Polyphony ya muziki husaidia sana katika kazi hii. Wakati wa kufanya kazi kwenye polyphony, kila sauti inapaswa kuwa na hisia tofauti. Kwa mfano: sauti ya juu ni legato kwenye F, sauti ya chini ni non legato kwenye P. Mwanafunzi lazima atumie haya yote yaliyoonyeshwa katika somo katika kazi ya kila siku ya kujitegemea. Kwa hivyo, kwa ufahamu wa ukaguzi wa kazi, ni muhimu kuelekeza kazi katika mwelekeo kadhaa: a) kusikiliza rangi ya wimbo, kuelezea na ulaini wake, b) kusikiliza usawa na usahihi, c) kusikiliza wimbo na. kuambatana pamoja, d) kusikiliza muundo wa harmonic wa kazi. Moja ya vipengele muhimu vya kazi ya kujitegemea ya mwanafunzi ni kukariri. Ni muhimu hapa kumsaidia mwanafunzi kupanga kazi ya kukariri. Unahitaji kujifunza vipande vipande, na kadiri kumbukumbu yako inavyoweza kufahamu kwa urahisi, hatua kwa hatua jenga vipande hivi, ukiziunganisha kwa ujumla. Wakati wa kukariri, ni muhimu si kukariri mechanically kwa vidole vyako, lakini kujifunza kwa makini texture: harakati ya bass, uchambuzi wa kinadharia wa vifungu vigumu, uchambuzi harmonic. Ni muhimu kufanya haya yote darasani mfano maalum. Hii itamsaidia kwa usahihi kushinda hii au ugumu huo peke yake. Ni muhimu kumfundisha mwanafunzi kuelewa kazi aliyopewa. Kazi muhimu ya piano ni kufanya kazi kwenye mbinu. Upande wa kiufundi mwanzoni mwa mafunzo inahusishwa na maendeleo ya jumla ya muziki. Mwanafunzi lazima aelimishwe kutumia teknolojia kama njia ya kufikia lengo la kisanii. Kwanza, hii ni shirika la harakati za mchezo, kisha mbinu za kuimarisha vidole, kanuni za vidole. Inashauriwa kumtaka mwanafunzi aandike kidole anachoamua kucheza mahali fulani. Ujuzi wa awali katika kutafuta vidole utasaidia mwanafunzi katika kazi ya kila siku ya kujitegemea. Katika shule ya msingi, kubadilishana michezo na kuhesabu kwa sauti kubwa na kimya ni muhimu sana. Kucheza sehemu kwa kuhesabu kwa sauti kubwa pia ni muhimu katika shule ya upili. Kuhesabu husaidia kuzuia makosa ya mdundo. Mara nyingi wanafunzi hawahifadhi tempo sawa ya kipande; hapa ni muhimu, pamoja na mwanafunzi, kufuata mahali ambapo anaanza kuharakisha au kupunguza. Ni muhimu kufanya mazoezi ya kipande na metronome. Pedali inapaswa kutumika wakati mwanafunzi amejifunza kipande vizuri na anaweza kukisikia vizuri. Kufanya kazi kwenye kanyagio kunahitaji kusikia kwa usahihi. Maana ya kanyagio inapaswa kuelezewa kwa mwanafunzi: zungumza juu ya kuchorea kwa sauti ya sauti; Neuhaus katika kitabu chake "On the Art of Piano Playing" alisema - "Moja ya kazi kuu ya kanyagio ni kunyima piano ukavu na muda mfupi wa sauti, ambayo hutofautisha kati yao. ni vibaya sana kutoka kwa vyombo vingine vyote." Ya umuhimu mkubwa elimu ya uzuri wanafunzi. Kujiwekea kazi ya kuunda ladha ya kisanii ya mwanafunzi, mwalimu mwenyewe lazima sio tu kuguswa kihemko kwa uzuri katika sanaa, lakini pia kujitahidi kuelezea. Kwa nini hii ni kubwa? Baada ya yote, kama sheria, ikiwa mwalimu anapenda hii au kazi hiyo, basi mwanafunzi pia anapenda. Niliwahi kukabidhi mchezo wa Partskhaladze "Mwanamke Mkorofi" kwa mwanafunzi wa darasa la 2. Tamthilia hii inavutia katika maudhui, yenye taswira ya wazi. Mwanafunzi alianza kujifunza kipande bila shauku. Sikumkimbilia, lakini kila wakati darasani nilicheza "Mwanamke Naughty," kuzungumza juu ya tabia na picha. Na sasa matarajio yangu yalikuwa taji ya mafanikio. Katika mojawapo ya masomo hayo, mwanafunzi mmoja anasema: “Hujui jinsi ninavyopenda mchezo huu. Ninawazia msichana mdogo, mkorofi sana na mchangamfu.” Mchezo ulisikika kwa tabia, mtoto alicheza kwa sauti nyepesi, kwa furaha, kwa kuvutia. Kuamsha hamu ya muda mrefu katika muziki ni moja ya kazi muhimu zaidi ya mwalimu. Mwalimu lazima apate mamlaka kutoka kwa mtoto. Kushikamana na mwalimu hurahisisha uanzishaji wa mawasiliano ya kibinadamu na ubunifu kati ya mwalimu na mwanafunzi, na huongeza shauku ya mtoto katika madarasa. Inahitajika kumzoea mtoto kutoka utoto hadi ukweli kwamba masomo ya muziki yanahitaji bidii na bidii. Kazi inapaswa kumvutia mwanafunzi. Na hapa, kwanza kabisa, kazi ya mwalimu ni kusaidia kupata picha, kuonyesha jinsi kazi inapaswa kusikika. Inahitajika kusoma utu wa mwanafunzi, kujua masilahi yao, maoni, vitu vya kupumzika, mazingira ambayo wanakua na kulelewa, hali ya nyumbani. Katika mazoezi ya ufundishaji, watoto waoga na aibu mara nyingi hukutana. Kwa kawaida wanabanwa kihisia na hawana uhakika na uwezo wao. Unahitaji kufanya kazi na watoto kama hao kwa njia ambayo utendaji wa muziki huwaletea raha, na repertoire lazima ichaguliwe kwa njia ya kuzuia "kuvunjika" kwenye hatua. Himiza bahati yoyote (haijalishi ni ndogo kiasi gani). Mwanafunzi kama huyo anahitaji kuhisi ukuaji wake. Tunaweza kuhitimisha kwamba hata wanafunzi wasio na vipawa na wavivu wanaweza kuvutiwa na muziki, wakafundishwa kuusikiliza, kuuelewa, na kuuimba. Mwanafunzi bado hajui kabisa jinsi ya kusoma kwa kujitegemea nyumbani; unapaswa kumfundisha mchezo mmoja au mbili darasani, kisha umkabidhi kwa sehemu ya kufanya kazi kwenye kipande mwenyewe, kwa kutumia ujuzi uliopatikana. Haupaswi kutoa maagizo mengi tofauti; kazi inapaswa kuwa ndogo, na muhimu zaidi, inayowezekana. Bila shaka hata mmoja mbinu ya ufundishaji haihakikishi kwamba hivi karibuni mwanafunzi atafanya kazi kwa akili na kwa tija nyumbani, lakini hatua kwa hatua hii inaweza kufundishwa kwa kila mtu. Wakati wa kuandaa mwanafunzi kwa maonyesho ya umma, inahitajika kumtia ndani uwezo wa kuzingatia, kuhisi tabia ya muziki na kujitia ndani yake hisia ya mawasiliano ya furaha na watazamaji. Ni muhimu kwamba baada ya muda mtoto inakuwa zaidi na zaidi inakabiliwa na imani ya haja ya kupitisha kwa wengine kile alichojifunza katika shule ya muziki, ili hisia ya uwajibikaji kwa wasikilizaji, hamu ya kufikisha kwao nia ya mtunzi; na kuwavutia watazamaji nguvu kuliko hofu, hofu zisizo za lazima juu yako mwenyewe. Baada ya ufaulu, ufaulu unapaswa kujadiliwa na mwanafunzi katika somo linalofuata, ni nini kilijitokeza wazi zaidi katika mtihani, na kile kilichopotea. Ikiwa wasiwasi una athari mbaya kwenye mchezo, unapaswa kuelewa sababu zake na ufikie hitimisho fulani. Majadiliano kama haya huunda mtazamo muhimu wa wanafunzi kuelekea maonyesho yao na kusaidia kuanzisha mamlaka ya juu ya tathmini na maoni ya mwalimu. Kazi zilizosomwa kwa mchoro kwa mpangilio wa kufahamiana hazijifunzi kwa moyo; wanaweza kutekeleza polepole kuliko maandishi maalum. Hata hivyo, ni muhimu kutambua tabia kuu ya kazi na kuzingatia kwa makini maandishi ya muziki. Utendaji wa mwanafunzi wa kipande alichojifunza kwa kujitegemea unaonyesha kile ambacho amejifunza katika kipindi chake kipindi hiki muda darasani. Kwa njia anaelewa kwa uhuru maandishi, jinsi anavyojumuisha picha ya kisanii Anapojisikiliza, wakati wa utendaji inakuwa wazi ni sehemu gani za kazi ambazo mwalimu anahitaji kuzingatia. Maumbo mbalimbali kusoma kazi kutapanua repertoire ya wanafunzi, ambayo ni muhimu kwao maendeleo ya kina. Ili kukusanya repertoire, inahitajika kurudia na mwanafunzi kazi zingine mara nyingi zaidi, haswa zile ambazo anazipenda sana na zinafanywa kwa mafanikio hadharani.
Bibliografia:
G. Kogan "Kazi ya mpiga kinanda."
G. Neuhaus "Kwenye sanaa ya kucheza piano."
A. Feigin "Utu binafsi wa mwanafunzi na sanaa ya mwalimu."
A. Shchapov "Piano pedagogy".
Tarehe ya kuchapishwa: 04/07/17
Kamati ya Utamaduni na Utalii ya Utawala wa Tobolsk
Taasisi ya uhuru ya Manispaa ya elimu ya ziada kwa watoto
"Shule ya Sanaa ya Watoto iliyopewa jina la A.A. Alyabyev" wa jiji la Tobolsk
Ujumbe wa mbinu juu ya mada:
"Ukali mafunzo ya kinadharia. Jinsi ya kutatua shida za kufundisha solfeggio katika Shule ya Sanaa ya Watoto"
Imetayarishwa na: mwalimu
Shumilova I.N.
Tobolsk 2017
- Utangulizi. Somo la solfeggio - mgogoro au uamsho?
- Solfeggio ni nini?
- Jinsi ya kutatua matatizo ya kufundisha solfeggio katika shule za muziki za watoto.
- Hitimisho.
- Fasihi.
Teknolojia ya ufundishaji ya kuzuia-msimu Shaikhutdinova D.I.
1. Katika kipindi cha karne mbili zilizopita, vipaji na juhudi za vizazi vilivyopita vya wanamuziki na walimu vimejenga jengo dhabiti la elimu ya muziki ya kitaifa. Jengo hilo ni la orofa nyingi, linalolingana na kiwango cha kazi ambazo za nyumbani utamaduni wa muziki kwa ujumla. Tuna kitu cha kujivunia na kitu cha kupoteza: ubora wa elimu ya muziki wa Kirusi unatambuliwa duniani kote. Kwa hivyo, itaonekana wazi: urithi huu unapaswa kuzingatiwa kama mnara wa kitamaduni, ukirejesha kwa ustadi na sio kukimbilia kufanya matengenezo ya ubora wa Uropa kwake.
Leo kuna mwelekeo wa tafsiri ya pragmatiki ya maana ya taaluma za kitaaluma katika maeneo yote - na masomo ya muziki sio ubaguzi. Swali la kuendelea kuwepo kwa taaluma za kinadharia za muziki (ikiwa ni pamoja na solfeggio) katika ngazi yoyote ya elimu ya muziki ni kali zaidi leo kuliko hapo awali.
Ni wazi kuwa katika changamoto za kisasa wakati na yaliyomo somo la kitaaluma, na mbinu za kuifundisha lazima zithibitishe ufanisi wao. Kwa hivyo, inahitajika kupata kila wakati utumiaji wa vitendo wa somo sio tu kwa madhumuni ya ndani ya tasnia, lakini pia kwa madhumuni ya jumla. maendeleo ya kibinafsi, na kwa suluhisho la mafanikio zaidi la shida za taaluma mbalimbali.
Kwa hiyo, moja ya maswali kuu ya kufundisha solfeggio katika karne ya 21 ni kwa njia ifuatayo: jinsi gani, bila kurahisisha kiini cha somo, tunaweza kufanya solfeggio kuvutia na binafsi muhimu kwa kizazi kipya cha wanafunzi? Jinsi ya kuchanganya ushairi na pragmatiki katika ufundishaji wa muziki wa sasa?
Ni nini kinachotokea kwa mada leo?
Solfeggio, kama somo ambalo linalenga moja kwa moja ukuaji wa mseto wa sikio la muziki, inapaswa, kwa kweli, kuendana na maswala mawili kuu:
a) mtaalamu - solfeggio inapaswa kusaidia kuelimisha mwanamuziki anayefanya;
b) kijamii na kisaikolojia - solfeggio inapaswa kuchangia katika elimu ya msikilizaji, ambayo ni, kufundisha misingi. mtazamo wa kusikia muziki wa wanamuziki wa amateur na wasio wanamuziki, na, kwa hivyo, inapaswa kusaidia kutatua shida ya kuwasili kwa hadhira kubwa katika taaluma. kumbi za tamasha.
Kwa kuzingatia taarifa za wanasuluhishi maarufu, leo solfeggio iko katika shida. Waandishi wengi wa nakala huandika juu ya kutengwa kwa solfeggio kutoka kwa mahitaji ya mazoezi ya kisasa ya tamasha na juu ya uhusiano mgumu kati ya elimu ya jumla na maalum ya muziki. Kwa hivyo, L. Maslenkova anakemea solfeggio ya sasa kwa hamu kubwa ya kuigiza sauti rahisi. nadharia ya msingi muziki. V. Sereda analalamika kuhusu ukosefu wa solfeggio mpangilio wa lengo kwa uchanganuzi wa kisemantiki wa kiimbo. G. Taraeva, E. Lerner, Kamaevs kujadili tatizo la "mgogoro wa dhabihu" katika mchakato wa leo wa kufundisha solfeggio na njia za kuondokana nayo.
Unaweza kutegemea nini wakati wa kushinda shida?
Moja ya nguzo kuu ni elimu ya sikio lililo wazi, lenye uwezo wa kutambua kwa urahisi na kubadili muziki. mitindo mbalimbali, pamoja na muziki wa karne ya 20 na 21.
Msaada mwingine huundwa na maendeleo ya mbinu za solfeggio kulingana na mafanikio ya saikolojia ya kisasa. Kwa kweli, mbinu ya kimataifa ya taaluma leo inazidi kuzaa matunda sio tu katika uwanja wa sayansi, lakini pia katika uwanja wa mbinu.
Nguzo ya tatu ni urutubishaji wa mbinu kutoka shule mbalimbali.
2. Solfeggio ni nini?
Hili sio swali la bure. Sehemu kubwa ya walimu wa solfeggio ya nyumbani hawajui vya kutosha madhumuni ya kweli ya taaluma hii katika kumfundisha mwanamuziki kitaaluma. Mtazamo wa kihafidhina wa solfeggio kama taaluma ya kuweka alama kwenye nadharia ya muziki unaendelea hadi leo. Hii inafunuliwa unapofahamiana na vifaa vya kufundishia vilivyowasilishwa kwenye rafu za maduka ya muziki.
Programu zilizoenea hazionyeshi ni nyenzo gani za kimtindo hutumika kama kitu cha ukuzaji wa sauti. Hata hivyo, ni wazi kwa mtaalamu: hii kimsingi ni mtindo wa classicist. Na kutoka kwa hii inafuata kwamba miaka minane ya shule pamoja na miaka minne ya chuo kikuu huandaa mwombaji wa kuandikishwa kwa chuo kikuu, ambaye kusikia kwake kunafanywa mtumwa na kanuni za classicism kwamba mara nyingi hugeuka kuwa wanyonge wakati wa kufanya kazi zilizo na nyenzo nyingine za sauti.
Katika miongo iliyopita, hakuna mabadiliko makubwa yaliyotokea katika mbinu za ufundishaji wa taaluma za kinadharia. Kuhusu mpango wa solfeggio, hadi hivi majuzi kulikuwa na agizo kulingana na ambalo mpango wa stereotypical, umoja wa solfeggio ulipaswa kufuatwa kwa uangalifu. Toleo la mwisho la programu lilianza 1984.
Solfeggio kama taaluma ya kitaaluma inahusiana moja kwa moja na sayansi ya saikolojia. Makundi ya kimsingi ya saikolojia, kama vile mtazamo, tahadhari, kumbukumbu, kufikiri, inapaswa kuwa mara kwa mara katika uwanja wa tahadhari ya mwalimu wa solfegist, kushawishi aina zote za kazi. Kisha itakuwa wazi kuwa kazi halisi ya solfeggio sio uwezo wa kujenga, kuimba na kusikiliza vipindi, chords, nk. (ingawa ustadi huu ni muhimu, kwa sababu hutoa msingi wa kiufundi), na ukuzaji wa sifa maalum za kusikia: umakini wa kusikia, usikivu wa kusikia, kasi ya kusikia, majibu ya kusikia, uwezo wa kukumbuka, kuhifadhi kumbukumbu, kuzaliana. maandishi ya muziki, kuchunguza makosa katika utendaji wa muziki unaojulikana au katika maandishi ya muziki, upya maandishi ya muziki kwa mujibu wa mtindo, na mengi zaidi, ambayo yanaonyesha ujuzi unaodhibitiwa na sikio la kitaaluma.
Katika kipindi kirefu cha shughuli yangu ya kufundisha, niligundua kuwa taaluma hii bado ina uwezo ambao haujatumiwa, na mwalimu wa solfeggio anacheza. jukumu muhimu katika mfumo wa elimu ya msingi ya muziki.
Nusu karne iliyopita, A. Ostrovsky, katika "Insha" zake, aliandaa masharti muhimu kwa kazi iliyofanikiwa ya mwanasolfegist: " Ubora wa ufundishaji muhimu kwa ajili ya kufundisha solfeggio kutokana na wajibu wa lazima wa kuamsha shauku ya wanafunzi katika madarasa. Haijawezekana kufikia matokeo muhimu ambapo uchovu na mafunzo rasmi ya solfeggio yalitawala. Wakati huo huo, ni muhimu kuhakikisha mwelekeo sahihi wa mchakato wa kuelimisha sikio la muziki, ili kutoa ujuzi wa vitendo, na haifundishi jinsi ya kufanya kazi rasmi ambazo zinahitajika kwa ajili ya mtihani, lakini haziwezi kutumika katika muziki. mazoezi.”
Elimu ya muziki wa msingi katika nchi yetu inapitia kipindi kigumu. Katika kipindi cha miaka 15-20 iliyopita, hali ya kijamii na kitamaduni nchini imebadilika. Elimu ya muziki watoto katika fomu zake za awali huacha kuwa katika mahitaji. Kwa hiyo, maendeleo zaidi ya miongo mfumo wa elimu haiwezi kusaidia lakini kukabiliana na hali halisi mpya.
Hali hiyo inazidishwa na ukweli kwamba, kwa upande wa afya, watoto wa kisasa ni tofauti sana na wenzao wa miaka ya 1960-1980.
Matokeo ya michakato ya kijamii nchini imekuwa kupungua kwa viashiria vya afya ya mwili na kiakili ya idadi ya watoto. Katika muundo wake, idadi ya watoto wenye shida na aina za mipaka ya ulemavu wa kiakili, upungufu wa umakini, na shida za kusoma inaongezeka kila wakati. Kwa hili tunaweza kuongeza kuongezeka mzigo wa kusoma V shule ya Sekondari, uwepo wa mambo mengi "ya kuvuruga" katika fomu michezo ya tarakilishi, mtandao na mambo mengine.
Haishangazi kwamba watoto wengi wanaosoma katika shule za muziki leo wanapata shida katika kusimamia maarifa ya kinadharia ya muziki. Kwa hivyo, mwalimu wa taaluma hizi anakabiliwa tatizo kubwa. Kwa upande mmoja, anashughulika na mwanafunzi ambaye hajahamasishwa sana, habari iliyojaa kupita kiasi, si afya kabisa kimwili kwa asili, na uchovu kabisa wakati anahudhuria shule ya muziki. Kwa upande mwingine, katika somo la dakika 40 anahitaji kuwa na uwezo wa kufikisha kwa mtoto kiasi fulani cha ujuzi wa kinadharia, na pia kuwa na muda wa kufanya kazi kwa njia ya mazoezi yenye lengo la kuendeleza kusikia.
Ni wazi kwamba katika hali kama hiyo mtindo wa kitamaduni wa ufundishaji haufaulu kila wakati. Kwa kuzingatia hili, walimu wengi wanabuni mbinu mpya za kufundisha taaluma za nadharia, kipengele kikuu ambayo ni kubadilika, yaani, uwezo wa kubadilika kwa urahisi kazi maalum kulingana na umri, kiwango cha maandalizi, na sifa za kisaikolojia za wanafunzi.
Kama inavyoonyesha mazoezi, watoto huona kwa urahisi na haraka na kuiga kile wanachovutiwa nacho kihisia. Ni motisha ya fahamu na iliyojaa kihisia ya mtoto ambayo ndiyo kichocheo cha ufanisi katika kujifunza kwake. Njia bora ya kufikia hali hii ya kisaikolojia kwa mtoto ni kucheza kama sura ya asili kuwepo kwake. Matumizi ya mbinu za mchezo na kuona katika madarasa ya solfeggio yana tija na watoto wa shule wadogo, na watoto wakubwa.
Kutokana na vipengele saikolojia ya maendeleo kufikiri dhahania Watoto wenye umri wa miaka 6-8 bado hawajakuzwa vizuri, hivyo ujuzi wa kinadharia unajifunza vizuri katika fomu ya kuona na ya kucheza.
Kutegemea kucheza katika kujifunza kunamtoa mtoto kutoka kwa shinikizo la didactic, mchakato wa kujifunza unakuwa vizuri kisaikolojia kwake na huathiri ubora wa kujifunza nyenzo.
Matatizo haya yote yanayoikabili jumuiya ya waalimu wa muziki leo yanawahimiza walimu wa solfegist kuunda mbinu mbadala na teknolojia ya ufundishaji.
3. Ninavutiwa block-msimu teknolojia ya kufundisha Shaikhutdinova D.I. Kulingana na teknolojia hii, wanafunzi huonekana kama washiriki hai mchakato wa elimu: hawana taarifa tu maarifa tayari, na hali za ufundishaji zinaundwa kwa upatikanaji wao wa kujitegemea. Madarasa ni masomo yanayotegemea matatizo kwa kutumia mbinu za utafiti kusoma nyenzo. Juhudi za mwalimu zinalenga wanafunzi kupata ustadi wa vitendo - kufahamu kibodi, kuunda kwa uhuru vipindi na chodi juu yake, mwelekeo katika funguo tofauti, kupitisha nyimbo, kupitisha safu za sauti kwenye. aina tofauti uwasilishaji wa maandishi. Katika mbinu hii, sharti la kufanya kazi darasani ni matumizi ya kibodi cha piano.
Kibodi hutumika kama usaidizi madhubuti wa kuona katika usomaji na uigaji kwa vitendo wa nyenzo za kielimu. Kwanza, ni ndani yake kwamba habari zote muhimu juu ya kusoma na kuandika muziki "zimesimbwa". Pili, uwepo wa kibodi cha kibinafsi kilicho kwenye dawati hutoa fursa kwa kila mwanafunzi kushiriki katika aina za vitendo za kazi. Dhana, mbinu, na mazoezi yote huboreshwa kwanza kwenye kibodi kama hizo wakati huo huo na chombo cha asili kikichezwa, na hapo ndipo hutekelezwa. kazi zilizoandikwa.
Pia sio chini hali muhimu Ili kuhakikisha uigaji thabiti wa maarifa ya kinadharia, uwasilishaji wa kazi zinazofanywa kwenye chombo ni muhimu. Hiyo ni, majina ya sauti huimbwa wakati wa kujenga toni na semitones, vipindi, chords, mizani, nk kwenye piano. Mbinu hii ya kimbinu inakuza uelewa dhabiti wa muziki na ukaguzi, ustadi wa kiimbo safi na vyama vya ukaguzi wa kuona. Mbinu hii ya kimbinu inakuza uelewa dhabiti wa muziki na ukaguzi, ustadi wa kiimbo safi na vyama vya ukaguzi wa kuona. Kutokana na matumizi ya mbinu hii, uimarishaji wa kujifunza na uhifadhi wa afya ya kisaikolojia ya mtoto huhakikishwa. Wanafunzi katika kipindi kifupi cha muda humiliki kiasi kikubwa na utata wa nyenzo za elimu, wakati hawana uzoefu wa akili, kimwili, overload ya muda na mkazo wa kihisia.
Mchakato wa utambuzi hauwezi kupangwa chini ya hali ya ushawishi wa kimabavu wa ufundishaji. Shughuli ya pamoja yenye matunda inawezekana kwa mtindo wa kuhimili wa mwingiliano kati ya mwalimu na wanafunzi.
Mafunzo ya kawaida yalitokana na dhana ya P.Ya. Galperin - nadharia yake ya malezi ya taratibu vitendo vya kiakili, ambayo inasisitiza umoja wa psyche na shughuli za kibinadamu.
Kwa mbinu ya kuzuia-msimu, mwalimu hujitayarisha kwa jinsi bora ya kuelezea nyenzo, lakini kwa jinsi ya kusimamia vyema shughuli za wanafunzi. Mwanafunzi lazima ajifunze peke yake, na mwalimu hutoa udhibiti wa motisha juu ya kujifunza kwake: hii ni utafutaji, pamoja na wakati huo huo utafiti wa mtu binafsi.
Mafunzo ya kawaida hukuruhusu kupanga na kuunda idadi kubwa ya nyenzo za kielimu na kuipunguza ndani ya mipaka inayofaa. Taarifa inachukuliwa kwa dozi ndogo, kila kipengele cha maudhui kinakusanywa katika moduli na kuongezwa kwa habari iliyopatikana hapo awali. Hivyo habari mpya inaunganishwa bila mshono na kusaidia maarifa katika mchakato hatua ya pamoja.
Kwa hivyo, kupanga na kutekeleza masomo ya kinadharia kulingana na teknolojia ya msimu imeonyeshwa kama ifuatavyo:
- Nyenzo hiyo imeunganishwa kuwa kubwa vizuizi vya mada, imefupishwa na kujifunza kulingana na kanuni ya miduara ya kuzingatia.
- Taarifa ndani ya vitalu imejumuishwa kwenye moduli na kuongezwa kwa habari iliyopatikana hapo awali, ambayo imekuwa ujuzi wa mtu mwenyewe.
- Mwalimu hupanga kujisomea kwa wanafunzi katika muktadha wa shughuli za pamoja za vitendo, anaonyesha kujiamini, kuwahamasisha kufanya utafiti, kutafuta majibu, na kuwaongoza watoto kwa hitimisho lao wenyewe juu ya mada ya somo.
- Chombo kuu shughuli za elimu ni kinanda cha piano. Mazoezi yote na dhana zote zimeunganishwa kwa kurudia kwenye kibodi.
- Wanafunzi hutumia kujidhibiti bure na kusaidiana katika somo, daraja la matokeo ya kazi hupewa kulingana na udhibiti wa mwisho. Wakati wa somo, mwalimu anatoa tathmini ya maana ya ufaulu wa mwanafunzi, akimpa kila mwanafunzi nafasi ya kuboresha matokeo yao ya mwisho.
Hitimisho.
Solfeggio - XXI, au enzi mpya inahitaji nini kutoka kwa mada?
Inahitaji, juu ya yote, uwezo wa kutumika kwa pande nyingi. Solfeggio bila shaka itasalia katika hali ya kutumika nidhamu ya kitaaluma. Inahitajika kwamba mwanafunzi yeyote anayekuja kwenye somo la solfeggio aelewe kuwa ni katika somo hili kwamba anaweza kupata ustadi wa umakini wa haraka, kukuza kumbukumbu yake, msingi wa ushirika - kila kitu ambacho kitakuwa na msaada kwake katika maeneo anuwai ya shughuli zake za baadaye. , bila kujali kama atakuwa mwanamuziki kitaaluma au la. Ili kufikia hili, solfeggio katika karne ya 21 lazima ifundishwe kwa njia ambayo kwa kweli kumshawishi mwanafunzi juu ya uwezekano wa kushangaza wa somo hili.
FASIHI
- Alekseeva L.N. Jinsi ya kukuza sikio la kitaalam kwa muziki katika wanamuziki wachanga // Elimu ya sikio kwa muziki. Vol. 4, - M., 1999.
- Andreev V.I. Ualimu. Kozi ya mafunzo ya kujiendeleza. - Kazan: Kituo teknolojia za ubunifu, 2003.
- Galperin P.Ya. Uundaji wa maarifa na ustadi kulingana na nadharia ya uchukuaji hatua kwa hatua wa vitendo vya kiakili // Sayansi ya Saikolojia katika USSR, - M., 1976.
- Karaseva M.V. Solfeggio - XX: kati ya ndoto na pragmatics // Nyumba ya kuchapisha "Classics - XXI", 2006.
- Lerner E. Solfeggio, ambayo tunaweza kupoteza // Nyumba ya kuchapisha "Classics - XXI", 2006.
- Maslenkova L. Solfeggio ni nini?//Nyumba ya kuchapisha "Classics - XXI", 2006.
- Shaikhutdinova D.I. Jinsi ya kutatua shida za kufundisha solfeggio katika shule za muziki za watoto // Gazeti la Pedagogical, 2011.
Taasisi ya elimu ya bajeti ya manispaa
elimu ya ziada kwa watoto
Shule ya sanaa ya watoto
Ujumbe wa mbinu
juu ya mada "Uwezekano wa rangi za maji wakati wa kufundisha watoto sanaa nzuri katika idara ya sanaa ya Shule ya Sanaa ya Watoto"
iliyoandaliwa na mwalimu
Idara ya sanaa ya Shule ya Sanaa ya Watoto
Silvanovich Anastasia Sergeevna
Yasnogorsk 2015
Maudhui
Uchoraji "katika mbichi"
Mbinu A la msingi
Multilayer watercolor
Grisaille
Vyombo vya habari vilivyochanganywa
"Athari Maalum"
Utangulizi
Matumizi ya mbinu na mbinu mbalimbali za rangi ya maji katika uchoraji, sanaa nzuri na masomo ya utungaji wa easel
Hitimisho
Bibliografia
Maombi (zilizoambatanishwa ni picha za kazi kutoka kumbukumbu ya kibinafsi)
Utangulizi
Rangi za rangi za maji zilijulikana huko nyuma Misri ya kale, katika China ya kale na nchi za ulimwengu wa kale. Kwa muda mrefu, uchoraji wa rangi ya maji ulizingatiwa kuwa moja tu ya vifaa mchoro wa picha. Uchoraji katika maana yake ya kisasa ulitokea hivi karibuni: mwisho wa 18 - mwanzo wa karne ya 19. Kisha ikapata uhuru na ikawa mojawapo ya mbinu ngumu zaidi za uchoraji.
Kipengele muhimu zaidi watercolor ni uwazi wake. Mali hii ya nyenzo inatuwezesha kufikisha kina cha nafasi ya mazingira ya mwanga-hewa, kutofautiana na uhamaji wa ulimwengu unaozunguka, na aina mbalimbali za mahusiano ya rangi na tonal.
Wakati huo huo, rangi ya maji ni nyenzo inayoweza kubebeka na ya bei nafuu. Ni rahisi kutumia wakati wa kufanya kazi nje wakati wa hewa safi, na katika mazingira ya darasani.
Watercolor ina uwezo mkubwa wa kiufundi. Kazi za Watercolor zinaweza kujengwa juu ya mabadiliko bora zaidi ya rangi ya safu ya rangi ya uwazi au matangazo ya kina ya rangi.
Inaweza kutumia stain iliyo na rangi sawa au ina streaks ya kipekee, pamoja na viharusi vya rangi na mistari ya maumbo mbalimbali.
Watercolor ina kipengele kimoja zaidi. Hapendi masahihisho. Na hii inahitaji mwimbaji kujua sio tu mbinu za kiufundi za uchoraji wa rangi ya maji, lakini pia uwezo wa kuchora kwa ujasiri. Ndiyo maana rangi ya maji inapaswa kuchukuliwa kuwa mojawapo ya mbinu ngumu zaidi za uchoraji. Bila shaka, mchakato wa ujuzi wa mbinu za kuandika katika rangi ya maji unahitaji kazi kubwa na yenye kuzingatia.
Swali linatokea juu ya ushauri wa kusoma uchoraji wa rangi ya maji katika hatua ya awali ya kujifunza sanaa nzuri. Kujibu swali hili, unaweza kutoa hoja nyingi kwa na dhidi ya matumizi ya nyenzo hii kwa kufundisha watoto sanaa nzuri katika idara ya sanaa ya Shule ya Sanaa ya Watoto.
Vifaa na njia za uchoraji wa rangi ya maji
Chumba kinachofaa zaidi cha kufanyia kazi rangi za rangi ya maji - kama ilivyo kwa nyenzo nyingine nyingi - kitakuwa darasa angavu, pana (semina) lenye mwanga mzuri wa asili wakati wa mchana na mwanga wa kutosha, unaofanana jioni. Mapazia na vipofu vitasaidia kudhibiti mtiririko wa mchana, na taa nzuri, ikiwa ni pamoja na taa za meza, zitatoa mwanga mzuri jioni.
Ni bora kufanya kazi na rangi za maji kwenye easel au kwenye meza ambayo ina mteremko. Juu ya uso wa gorofa, rangi na maji vitajilimbikiza katika sehemu moja ya kuchora, na kutengeneza puddles. Jedwali la kufanya kazi na rangi za rangi ya maji inapaswa kuwa kubwa ya kutosha - utahitaji kuweka sio karatasi tu juu yake, lakini pia zana zote ambazo zinaweza kuhitajika katika kazi yako. Hii ni jar ya maji, rangi, brashi, nk.
Maji hutiwa ndani ya mitungi ya glasi na kiasi cha 250 ml. au zaidi. Mazoezi yanaonyesha kuwa "mitungi ya sippy" ambayo wazazi wanapenda kununua kwa wanafunzi ni ngumu sana kutumia - kiasi cha mitungi ni kidogo, kwa hivyo maji huwa machafu haraka, lazima ibadilishwe mara nyingi zaidi - na ni ngumu kwa mtoto kufungua mtungi bila kumwaga maji.
Kuna aina kadhaa za rangi za maji:
Imara. Imewekwa kwenye vyombo vya plastiki au porcelaini. Rangi ni taabu sana, hivyo si rahisi kueneza brashi nayo.
Nusu-laini. Wao huzalishwa kwa namna ya matofali (cuvettes) yenye maudhui ya juu ya glycerini na asali, ambayo huwafanya kuwa laini. Rangi hizi hupasuka vizuri katika maji na hutumiwa sana na wasanii wa kitaaluma.
Laini. Wanakuja kwenye zilizopo za bati kwa namna ya kuweka.
Kioevu. Mara nyingi hutumiwa katika picha za kitabu. Kuwa na kutosha rangi tajiri, kuuzwa katika chupa za kioo.
Wakati wa masomo katika Shule ya Sanaa ya Watoto, ni bora kutumia rangi za nusu-laini tu (kwenye mitaro). Tafadhali kumbuka kuwa hakuna nyeupe kwenye sanduku la rangi. Katika uchoraji wa rangi ya maji, rangi nyembamba hupatikana kwa kuongeza maji; Nyeupe inatoa tu tint chafu. Inahitajika kuhakikisha kuwa kwa darasa la juu la shule (darasa la 4-8), wanafunzi hufanya kazi tu na rangi za kitaalam - "Leningradskie", "Ladoga", "Nights Nyeupe" (Kiwanda cha Rangi za Sanaa St. Petersburg). Ubora wa kazi zao ni kubwa zaidi kuliko rangi ya maji ya asali ya kawaida (Gamma, Yaroslavl Plant). Sanduku la plastiki ni rahisi zaidi kutumia; sanduku la kadibodi hutiwa maji kutoka kwa maji. Rangi za rangi ya maji hutumiwa kwa usawa: dhahabu, nyekundu, ultramarine na bluu ya cobalt hutumiwa haraka zaidi. Ikiwa ni lazima, unaweza kununua rangi ya mtu binafsi katika cuvettes kuchukua nafasi ya kutumika.
Cadmium ya kati ya njano
Dhahabu
Varnish machungwa au Cadmium machungwa
Sienna iliyochomwa
Cadmium nyekundu mwanga au nyekundu
Kraplak taa nyekundu
Njano-kijani
Kijani cha Emerald
Cerulean au Cobalt bluu
Ultramarine au Lacquer bluu
Umber
Nyeusi isiyo na upande
Kuna brashi nyingi za uchoraji wa rangi ya maji. Ubora wa brashi imedhamiriwa na nywele.
Brushes ya Kolinsky inachukuliwa kuwa mtaalamu, lakini kwa watoto wa shule inashauriwa kununua maburusi yaliyofanywa kutoka kwa nywele za squirrel. Wao ni bora kwa kufanya kazi na rangi za maji. Si vigumu kuangalia ubora wa brashi kama hiyo: unapaswa kunyunyiza brashi na maji - inapaswa "kwenda ndani ya upana wa nywele", ambayo ni, kudumisha ncha kali. Hii inapaswa kufundishwa kwa watoto ili waweze kuangalia ubora wa brashi wenyewe wakati wa kununua. Brashi iliyo na bristles ya synthetic ni rahisi sana; ni ya kudumu zaidi ikilinganishwa na kolinsky na squirrel. Kwa kuwa synthetics ni nyenzo za kisasa za bandia, pia ni nafuu zaidi kuliko brashi asili. Upungufu wake pekee ni kwamba inachukua maji kidogo.
Brashi zilizotengenezwa na poni, mbweha na mbuzi hazifai kwa uchoraji wa rangi ya maji - haziunda ncha kali muhimu kwa kufanya kazi na rangi za maji. Haipendekezi kuzitumia kwenye kazi.
Wakati wa kufanya mazoezi ya rangi ya maji muhimu ina ubora wa karatasi. Kwa hali yoyote unapaswa kuruhusu watoto (ama shuleni au nyumbani) kupaka rangi ya maji kwenye karatasi nyembamba - karatasi ya kuandika, karatasi ya ofisi, nk. Vitambaa vile vya karatasi hata kutoka kwa kiasi kidogo cha maji na haifai kabisa kwa rangi za maji. Karatasi inapaswa kuwa nene ya kutosha. Kama sheria, wanafunzi hufanya kazi zao nyingi karatasi laini(Karatasi ya Whatman), kwani ndiyo inayopatikana zaidi na ya bei nafuu. Lakini wakati wowote iwezekanavyo, unaweza kufanya kazi na watoto kwenye karatasi ya textures tofauti - nene, viwango tofauti vya nafaka.Uchoraji kwenye karatasi ya maji huonekana kuvutia zaidi kwa sababu ya uchezaji wa mwanga, wakati rangi kwenye karatasi ya whatman mara nyingi hufifia.
Inahitajika kuwazoeza watoto (na wazazi wao) kutoka darasa la msingi la Shule ya Sanaa ya Watoto kufanya kazi na vifaa vya hali ya juu - rangi, brashi, karatasi. Ili kufanya kazi kwa mafanikio na rangi za maji, lazima utumie vifaa vya hali ya juu. Sharti kuu ni kwamba rangi hazipaswi kukauka au kuwa na mawingu baada ya kazi kukauka.
3. Matumizi ya mbinu na mbinu mbalimbali za rangi ya maji katika uchoraji, sanaa nzuri na masomo ya utungaji wa easel.
Kuna mbinu nyingi tofauti za kufanya uchoraji wa rangi ya maji. Njia hizi zinaweza kutambuliwa na kuainishwa kwa masharti tu, kulingana na sababu fulani ( Kiambatisho cha 1) Wengi wao wanafunzi hujaribu kujua au angalau kujaribu katika masomo ya uchoraji, utungaji wa easel na misingi ya ujuzi wa kuona.
Kulingana na kiwango cha unyevu wa karatasi, mtu anaweza kutofautisha mbinu za rangi ya maji kama "kufanya kazi kwa mvua" ("Kiingereza" watercolor) na "kufanya kazi kavu" ("watercolor ya Italia"). Kwa kuongeza, unaweza pia kupata mchanganyiko wa mbinu hizi.
3.1. Uchoraji "katika mbichi"
Mojawapo ya mbinu za kwanza ambazo watoto wa shule wanaweza kusoma katika shule ya msingi ni mbinu "mbichi". Kiini cha mbinu hii ni kwamba rangi hutumiwa kwenye karatasi iliyohifadhiwa hapo awali na maji. Kiwango cha unyevu wake hutegemea dhana ya ubunifu, lakini kwa kawaida huanza kufanya kazi baada ya maji kwenye karatasi kuacha "kuangaza" kwenye nuru.
Njia hii ya kufanya kazi inakuwezesha kupata vivuli vya rangi ya mwanga, uwazi na mabadiliko ya laini. Njia hii hutumiwa kwa mafanikio na watoto wa shule wakati wa kufanya kazi kwenye muundo wa njama ( Kiambatisho 2) Ugumu kuu wakati wa kufanya kazi "mbichi" iko katika faida kuu ya rangi ya maji - maji. Wakati wa kutumia rangi kwa kutumia njia hii, matokeo mara nyingi hutegemea whims ya viboko vinavyoenea kwenye karatasi ya mvua, ambayo wakati wa mchakato wa ubunifu inaweza kugeuka mbali na kile kilichotafutwa awali. Ikiwa ukarabati haufanyike kwa uangalifu, kiwango fulani cha uchafu na uchafu kinaweza kuonekana. Kwa hiyo, njia hii ya kazi inakuza kujidhibiti kwa wanafunzi, uwezo wa kutumia brashi kwa uhuru na kuwafundisha kutambua mchanganyiko wa rangi ya usawa na kuziweka mara moja kwenye karatasi.
3.2. Mbinu A la msingi
Mbinu nzuri sana A la prima wakati wa kufanya kazi kwenye michoro za muda mfupi ( Kiambatisho cha 3) Zimeandikwa haraka sana, "kwa pumzi moja", katika 1-3 saa za kufundishia. Inashauriwa kubadilisha michoro hiyo kati ya maonyesho ya muda mrefu ya uchoraji. Njia ya la prima ni muhimu sana wakati wa kutengeneza michoro za haraka kutoka kwa maisha na michoro. Pia inafaa wakati wa kufanya michoro ya mazingira wakati wa mazoezi ya hewa safi, wakati hali ya hewa isiyo imara inahitaji mbinu ya haraka.
Kufanya kazi katika mbinu hii, watoto hujifunza kutengeneza mchanganyiko wa rangi mbili, tatu za juu, kwa kuwa rangi ya ziada, kama sheria, husababisha uwingu, kupoteza upya na mwangaza, na ufafanuzi wa rangi. Pia hujifunza kuweka kila kiharusi kwenye kazi madhubuti kwa madhumuni yake - kuratibu na sura na muundo. Kwa hiyo, njia hii inahitaji mkusanyiko wa ajabu, uandishi uliosafishwa na hisia nzuri ya utungaji. Baada ya kufanya michoro katika mbinu a mwanzoni, wanafunzi huona ni rahisi kuchanganua rangi na toni huku wakiigiza kwa muda mrefu uzalishaji wa mafunzo.
3.3 Rangi ya maji yenye safu nyingi
Wakati wa kufanya kazi katika mbinu ya maji ya safu nyingi au glaze, safu moja ya rangi hutumiwa juu ya nyingine. Viboko vinafanywa kwa uangalifu ili wasiharibu au kufuta maeneo yaliyokaushwa tayari ya uchoraji. Ukaushaji ndio njia kuu ya kufanya kazi wakati wa kufanya uzalishaji wa mafunzo marefu. Wakati wa kufanya kazi na mbinu hii ya rangi ya maji, watoto hujifunza kuzaliana asili kwa usahihi iwezekanavyo na kujaribu kufikisha kwa usahihi iwezekanavyo utajiri wote wa mazingira ya rangi, iwe ni maisha bado au muundo wa njama. Wanafanya mazoezi ya mbinu za kuwasilisha upangaji wa nafasi na nyenzo za vitu. Wakati huo huo, kazi inabakia uwazi na sonority ya tabaka za asili katika rangi ya maji, licha ya kuwepo kwa tabaka kadhaa za rangi. Moja ya faida za mbinu hii ni kwamba hakuna haja ya kukimbilia, kuna wakati wa kufikiria bila haraka, kuchambua asili. Fanya kazi juu ya utunzi au maisha bado, bila madhara kwa dhana ya jumla, inaweza kugawanywa katika vikao kadhaa (9, 12, 15 masaa ya kusoma). Hii ni muhimu hasa kwa muundo wa picha kubwa. Kwa kuongezea, mara kwa mara, wanafunzi huendeleza uwezo wa kufanya kazi kwa mlolongo na hatua kwa hatua, kutoka kwa jumla hadi kwa maalum na kutoka kwa mahususi hadi kwa jumla, na mwishowe kujumlisha kazi yote na kuileta kwa uadilifu.
Hasara kuu ya mbinu hii ni kwamba wanafunzi wanaweza kuifanya kwa tabaka za rangi na "kuziba" picha kwa rangi. Kwa hiyo, wanapaswa kufundishwa kufanya kazi kwa hila na kwa uangalifu, kuchambua kila safu ya rangi.
3.4. Grisaille
Kulingana na palette ya rangi inayotumiwa, tunaweza kutofautisha kwa masharti rangi nyingi za classic na monochrome watercolor - grisaille. Grisaille hutumia tani tofauti za rangi sawa, hivyo mbinu hii husaidia kuonyesha wazi wanafunzi nini hue, kueneza na tofauti ni. Mtaala wa Uchoraji hutoa kazi moja kwa mwaka katika kila darasa katika mbinu hii.
Kujifunza mbinu hii inakuwezesha kufundisha watoto kufanya kazi katika aina ndogo ya rangi na kuzingatia zaidi sura na kiasi cha vitu. Kwa kuongeza, kuendeleza ujuzi mzuri wa magari na kuimarisha mkono, kwa kuwa kutokana na asili yake ya monochrome, grisaille inahitaji huduma maalum na usahihi.
Mbinu ya grisaille inaweza kutumika sio tu katika uchoraji, lakini pia katika kazi za somo kulingana na muundo wa easel. Kinachoipa kazi hii haiba yake ni kwamba unataka kukisia ni rangi gani mwandishi alificha. Mandhari ya vijijini na mijini inajieleza isivyo kawaida na ni halisi ( Kiambatisho 4).
3.5 Vyombo vya habari mchanganyiko
Zipo na hutumiwa sana na watoto katika masomo ya utungaji wa easel na misingi ya mbinu za sanaa nzuri, wakati rangi ya maji imechanganywa na vifaa vingine vya kuchorea - nyeupe (gouache), penseli za maji, pastel, wino. Ingawa matokeo yanaweza kuvutia sana, mbinu kama hizo sio "safi". Unaweza kujaribu na watoto chaguzi mbalimbali. Mbinu, kama sheria, imedhamiriwa na dhana ya jumla ya ubunifu ya kazi na utabiri wa mtoto kwa nyenzo fulani. Picha zinageuka kuwa za kukumbukwa na mkali, kwa kuongezea, watoto wanapenda sana kujaribu na kujaribu kitu kipya ( Kiambatisho 5).
3.6. "Athari Maalum"
Wakati wa kufanya kazi na rangi za maji, unaweza kutumia "athari maalum" mbalimbali. Maarufu zaidi na hutumiwa mara kwa mara na wanafunzi katika shule yetu ni matumizi ya chumvi, filamu ya chakula na dawa. Katika darasa la chini, wakati wa masomo ya kusoma na kuandika, kufahamiana nao hufanyika kwa njia ya kucheza; katika darasa la juu, wanafunzi, tayari wana uzoefu fulani, wenyewe wanapendekeza ni mbinu gani inaweza kutumika katika kila kazi maalum. Matumizi ya "athari maalum" hizo hufanya mchakato wa kuunda kazi ya ubunifu kuwa ya kuvutia zaidi na ya kusisimua kwa watoto. Wanashangaa kwamba wakati wa kuunda picha ya kisanii, mtu anaweza kutumia sio tu rangi na brashi, lakini pia vitu vinavyoonekana mbali na sanaa nzuri - chumvi, filamu, Mswaki nk Masomo hayo yanakumbukwa kwa muda mrefu na kusababisha dhoruba ya hisia kwa watoto. Wanajifunza kupata picha ya kisanii katika usambazaji wa machafuko wa matangazo ya rangi, kuendeleza fantasy, mawazo, na kufikiri kwa ubunifu.
Kwa mfano, fuwele coarse chumvi kutumika juu ya safu ya rangi ya mvua kunyonya sehemu ya rangi, na kusababisha madoa ya kipekee na mabadiliko ya tonal juu ya karatasi. Kwa hivyo, unaweza kuunda kazini mazingira ya hewa, kupamba meadow na maua, anga na nyota, onyesha splashes ya maji, nk.
Athari ya kuvutia hutolewa na filamu ya kawaida ya chakula. Karatasi hiyo inafunikwa na safu ya rangi, na mpaka ikauka, filamu iliyoharibika inasisitizwa kwa nguvu. Matokeo yake ni mifumo ya kipekee - kijani kibichi, anga, bahari, au muundo wa kufikirika ambao watoto hujaribu kutambua na kusisitiza baadhi ya picha (Kiambatisho 6).
Kunyunyizia ni mbinu rahisi zaidi; inajulikana kwa watoto wengi kutoka kwa madarasa ya sanaa nzuri shule ya chekechea. Lakini katika shule ya sanaa nyimbo za kazi zinakuwa ngumu zaidi, mchanganyiko wa rangi huwa tajiri zaidi. Inatumika sana katika darasa la msingi wakati wa masomo ya uchoraji wa penseli; katika shule za upili, uchoraji unaweza kutumika kuunda bango. Katika utunzi wa njama ngumu au mandhari, unaweza pia kutumia mbinu hii, lakini unahitaji kuhakikisha kuwa wanafunzi ni waangalifu sana. Chembe za suluhisho la rangi hutawanyika karibu bila kudhibitiwa kwenye karatasi na unaweza kuharibu kazi yako kwa urahisi kwa kuzidisha nguvu ya athari hii.
4.Hitimisho
Hoja muhimu zaidi ya kutumia rangi za maji ni kwamba rangi ya maji ni nyenzo ngumu zaidi, na, kwa hivyo, inawazoeza watoto kwa shughuli kubwa na ya kufikiria katika uwanja wa ubunifu. Watercolor husaidia kukuza ustadi wa kufanya kazi kwa uangalifu, hukuza uwezo wa kuona mabadiliko ya rangi ya hila, na hufundisha mtazamo usio wa kawaida wa picha ya ukweli unaozunguka, pamoja na maambukizi yake.
Kwa kuongeza, kwa ujumla, uchoraji wa rangi ya maji huunda neema ya mtazamo wa ulimwengu na shirika la kiroho la hila la utu wa msanii mdogo.
Bibliografia
Viner, A.V. Jinsi ya kutumia rangi za maji na gouache [maandishi] / Mshindi wa A.V.. - M.: "Iskusstvo", 2009.
Kosminskaya, V.B., Khalezova, N.B. Misingi ya sanaa nzuri na njia za kuongoza shughuli za kuona [maandishi] / V.B. Kosminskaya - M.: "Prosveshchenie", 2008.
Kunz, D. Misingi ya rangi ya maji. Rangi. -M.: "Potpourri", 2006. - 169 p.
Nazarov, A.K. Njia za msingi za uchoraji wa rangi ya maji. - M.: "Orbita-M", 2011.
Revyakin, P.P. Mbinu ya uchoraji wa rangi ya maji. - M.: "AST", 2009.
William Newton, uchoraji wa Watercolor. - M.: "Christina - New Age", 2007.
Shitov, L.A., Larionov, V.N. Uchoraji. Mafunzo ya sanaa nzuri." - M.: "Mwangaza", 2005.
Kiambatisho cha 1
Mbinu na mbinu za Watercolor
- Kulingana na unyevu wa karatasi:
- Kavu Mbichi Mbinu iliyochanganywa
- Kwa idadi ya tabaka za rangi:
- Rangi ya maji ya safu moja ( a la msingi) Rangi ya maji ya safu nyingi (glaze)
- Kulingana na palette ya rangi:
- Rangi ya maji ya monochrome (grisaille) Rangi ya maji ya rangi nyingi
- Kuhusu vifaa vya kuchorea (usafi wa teknolojia):
- Mbinu "safi" ya rangi ya maji Vyombo vya habari mchanganyiko: watercolor + whitewash
- "Athari Maalum":
- Nyunyizia dawa Filamu ya chakula Chumvi nyingine
Kiambatisho 2
Kufanya kazi na rangi za maji "mvua"
Kiambatisho cha 3
A la msingi
Kiambatisho cha 4
Kiambatisho cha 5
Watercolor + kalamu ya gel Watercolor + pastel
Kiambatisho 6
Ujumbe wa mbinu - ukurasa No. 1/1
RIPOTI YA MBINU
"Ujuzi wa kusoma na kuandika muziki ndio msingi wa mafunzo na elimu ya mwanamuziki mchanga"
mwalimu wa MAOU DOD MO "SGO"
"Shule ya sanaa ya watoto huko Svetly"
Sehemu ya mbinu
Kazi kuu ya mwanafunzi kama mwigizaji ni, kwanza, kuelewa nia ya mtunzi na, pili, kuwasilisha wazo hili kwa msikilizaji kwa kiwango cha kihemko. Ni wazi kwamba wote wa kwanza na wa pili hawawezi kukamilika na mwanafunzi kwa kujitegemea, si tu katika umri wa miaka sita au saba, lakini pia katika 13-14.
Mwalimu maalum ana jukumu la kuunganisha maarifa yote ya kinadharia ya mwanafunzi katika maandalizi ya utendaji, kwani kwa mtazamo wa utendaji wa muziki, moja ya shida kuu ni mgawanyiko wa masomo yote.
Kufanya kazi na wanaoanza:
Hatua ya awali ya kujifunza kucheza chombo ni ngumu zaidi na kuwajibika: ni wakati huu kwamba msingi wa maendeleo ya mwanamuziki wa baadaye umewekwa, wakati mapendekezo ya muziki na motisha ya kitaaluma ya wanafunzi yanaundwa tu. Inapaswa kuzingatiwa kuwa sio wanafunzi wote watakuwa wataalamu. Hata hivyo, kwa hali yoyote, malezi kamili ya utu hujumuisha sio tu kiakili na maendeleo ya kimwili, lakini pia elimu ya kiroho, kisanii, na zaidi ya yote, kukuza upendo wa muziki. Kwa kuzingatia hili, ni muhimu kuzingatia maendeleo ya taratibu ya wanafunzi aina mbalimbali matatizo.
Ufundishaji unazingatiwa na bado unazingatia ngano, na juu ya nyimbo zote za kitamaduni, kuwa moja ya sehemu muhimu zaidi za nyenzo za kielimu za muziki. Hapa ni muhimu kuongozwa na kanuni zifuatazo: 1) mwangaza na hisia; 2) utofauti katika aina, tabia; 3) upatikanaji, uthabiti wa uwasilishaji.
Kazi kwenye picha ya kisanii inapaswa kuanza na hatua za kwanza za kujifunza kucheza ala na kufahamu nukuu ya muziki. Ndio sababu ni bora kuchukua nyenzo na maandishi ya ushairi, ambayo mwanzoni mwa mafunzo yameundwa ili kuchochea mawazo ya kufikiria ya wanamuziki wa mwanzo - wapiga vyombo.
Kujua maneno ya wimbo sio tu kuchangia utendaji wake wa maana zaidi - kwa tempo sahihi, tabia, na matamshi sahihi, lakini pia huamsha shauku ndani yake, hamu ya kuifanya kwa maneno; humsaidia mwanafunzi kuamua ukamilifu wa miundo ya muziki - sentensi, misemo, ambayo katika kazi za muziki na za ushairi za aina ndogo zinapatana na ukamilifu wa ujenzi wa ushairi.
Mwanafunzi anapaswa kuanza uchambuzi na kichwa cha kazi, ambacho huamua kwa kiasi kikubwa tabia ya jumla, - "Lullaby", "Bunny", nk. Katika madarasa ya chini, pia ni pamoja na: kuelewa ukubwa, mode, tonality; kitambulisho cha sehemu za msingi za wimbo (sentensi, misemo, caesuras); urekebishaji wa marudio ya sauti, melodic na harmonic katika miundo ya muziki (marudio ya harmonic kuhusiana na hatua ya awali ya mafunzo inapaswa kumaanisha ubadilishaji wa besi zinazofanana na "chords zilizopangwa tayari"); kitambulisho sifa za tabia nyimbo - harakati kando ya hatua za kiwango, pamoja na sauti za triad, kuruka ndani ya sauti thabiti na zisizo na utulivu za kiwango; uamuzi wa tungo na takriban mienendo ya sauti.
Kufanya kazi kwenye kipande katika shule ya upili:
Licha ya utofauti wa fasihi ya muziki, kazi ya kazi yoyote inategemea kanuni za jumla.
Katika hatua ya kwanza, kazi kuu ni kuunda wazo la jumla kuhusu kazi na mtazamo wake wa kihisia kwa ujumla. Yaliyomo katika kazi ni kufahamiana na nyenzo kuhusu kazi na kazi yenyewe.
Kwanza kabisa, mwalimu anamwambia mwanafunzi kuhusu muumba wa kazi (iwe mtunzi au watu); kuhusu enzi ambayo iliibuka; kuhusu sifa za kimtindo za lugha ya muziki na namna inayotakiwa ya utendaji; kuhusu maudhui yake, tabia, njama; viwango vya msingi; kuhusu fomu, muundo, muundo. Mazungumzo haya yanapaswa kujengwa kwa njia ya kupendeza, ya kuvutia, ikinukuu kwa kielelezo kazi kwa ujumla na vipande vyake, ikiwezekana katika utendaji wa mwalimu mwenyewe. Kwa wanafunzi wa shule ya upili, unaweza kupendekeza fasihi kuhusu mtunzi au kazi. Hapa, wakati wa kufahamiana na mchezo huo, mwalimu lazima amuonye mwanafunzi juu ya shida za kisanii na kiufundi ambazo atakutana nazo ndani yake, na aambie. muhtasari wa jumla kuhusu njia za kuwashinda. Kwa hivyo, kama matokeo ya kufahamiana kwa kwanza na kazi hiyo, mwanafunzi anapaswa kujifunza mengi iwezekanavyo juu yake, kuelewa kazi zinazokuja za kiufundi na kisanii, na fikiria sauti ya mwisho ya kipande hicho. Uchaguzi wa njia za kuelezea na kuzifanyia kazi ni kazi inayofuata katika kufanya kazi ya utendaji wa kazi ya muziki. Maombi kwa njia mbalimbali uzalishaji wa sauti huamuliwa na mwandishi
kuonyesha asili ya kipande, tempo, viboko, nuances yenye nguvu na ya agogic.
Hapa ni vyema kufanya kazi kwenye kazi katika sehemu. Kadiri maelezo mahususi ya igizo yanavyofanyiwa kazi, ndivyo inavyokuwa rahisi zaidi kuelekeza usikivu wote wa mwanafunzi katika kuunda uadilifu wa kisanii wa utendaji. Mgawanyiko katika sehemu unapaswa kufanywa kwa msingi wa uchanganuzi wa muundo wa muundo: inahitajika kuanzisha nambari na mipaka ya sehemu, vipindi, sentensi, misemo, pamoja na kufanana kwao kwa sauti na sauti au tofauti. Inapaswa kutekelezwa misemo ya mtu binafsi, kisha kuziunganisha katika sentensi, vipindi. Tungo sahihi ni mojawapo ya misingi ya utendaji bainifu. Wakati wa kufanya kazi kwenye tungo, inahitajika sio tu kuamua mipaka ya misemo, lakini pia utamkaji wa kifungu, uhusiano wa sauti wa misemo wakati wa kuzichanganya katika ujenzi mkubwa. Wakati wa kujenga utamkaji wa kila kifungu, ni muhimu kuanzisha eneo la kilele chake, njia yake na kukamilika kwa kifungu.
Kauli sahihi, ubora wa juu wa sauti na udhihirisho wa utendakazi hutegemea jinsi kicheza accordion inavyodhibiti mvuto. Kwa kuongezea, utekelezaji wa idadi ya viboko hutegemea ustadi wa mbinu za kutoa sauti na mvukuto (strogeapdo, tagago, rog1aten1o, aina fulani za s1assa1o, 1reto1o, n.k.)
Wakati wa kusambaza mabadiliko katika mwelekeo wa harakati ya manyoya, mtu anapaswa kuendelea, kwanza kabisa, kutoka kwa ustadi wa kisanii, kisha kutoka kwa sifa za kibinafsi za muundo wa mwili wa mikono na mwili wa mwanafunzi; muundo na ubora wa chombo.
Kama sheria, mabadiliko katika harakati za manyoya hufanywa kwenye mipaka ya misemo na zingine vipengele vya muundo. Ni kama kupumua kwa asili kunasaidia utendaji wa kueleza nyimbo. Inapaswa kusisitizwa kuwa katika hali hiyo wakati wa mabadiliko katika harakati za manyoya inapaswa kuonekana kwa sikio. Kubadilisha mvuto kunawezekana na wakati mwingine ni muhimu ndani ya misemo na hata kwa sauti moja inayoendelea. Katika visa hivi, mabadiliko yasiyoonekana, laini katika harakati za mvukuto ni muhimu, ambayo hayatasumbua ukuaji wa mawazo ya muziki au kuizuia.
Mwanafunzi lazima aweze kutumia kwa busara usambazaji wa hewa kwenye mvuto wa accordion wakati wa kucheza, ambayo ni, kufikia nguvu inayofaa na ubora wa sauti wakati wa kutumia hewa kiuchumi. Ili kujilinda kutokana na ukosefu wa hewa na mshtuko wakati wa kubadilisha mvuto, haupaswi kuleta mvuto kwa mipaka ya kushinikiza na upanuzi.
Mahali maalum katika kufanya kazi kwenye utungaji ni ulichukua na kumaliza matatizo ya kiufundi, kushinda ambayo ni hali kuu ya uhuru na udhihirisho wa utendaji. Kwanza, unahitaji kutenganisha mahali pa kitaalam ngumu: kuelewa muundo wake na eneo lake kwenye kibodi, tambua vipengele vya teknolojia. Uchaguzi wa njia ya kufanya kazi ili kuondokana na matatizo na, hasa, vidole vya busara hutegemea uchambuzi huu. Kuweka vidole kunaweza kuchukuliwa kuwa sahihi ikiwa kunachangia katika utekelezaji kazi ya kisanii, rahisi kwa ya mwanafunzi huyu, inategemea ubadilishaji wa asili wa vidole na kunyoosha kwao kawaida. Lakini jambo kuu ni kwamba vidole vinapaswa kuwezesha utendaji wa bure. Unapaswa kutumia vidole vilivyowekwa tu, epuka hata matumizi ya bahati mbaya ya vidole vingine kwenye mchezo - hii itatumika kama ufunguo wa kujifunza kwa haraka na kwa uthabiti sehemu ngumu za kiufundi. Kazi juu ya shida za kiufundi hufanywa, kama sheria, na marudio mengi kwa kasi ndogo katika uundaji mdogo, wa kimuundo wa homogeneous. Kasi ya polepole hukuruhusu kupata na kuunganisha harakati muhimu za mchezo; Kwa kuongeza, mwanafunzi ana muda wa kucheza kwa ujasiri sauti zote kwa vidole sahihi na, ni nini muhimu sawa, angalia kwa uangalifu ubora wa utendaji na sikio lake. Baada ya kuibuka kwa ujasiri na otomatiki fulani ya harakati, kasi lazima iharakishwe, hatua kwa hatua kuileta kwa kiwango kinachohitajika. Walakini, ikiwa shida zitatokea baada ya michezo kadhaa, unahitaji kurudi kwenye tempo polepole.
Matokeo ya hatua hii ya kazi inapaswa kuwa ujuzi wa bure na ujasiri wa mwanafunzi wa njia zote za kuelezea maudhui ya kisanii ya kazi.
Sasa tunaweza kuunganisha kila kitu ambacho kimefanywa hapo awali. Tunaanzisha uhusiano wa kisemantiki wa vishazi ndani ya sentensi, sentensi ndani ya vipindi na vipindi ndani ya miundo mikubwa; Tunatambua kilele kikuu cha kazi hiyo, tukiunganisha na kilele cha kibinafsi, na kutoka hapa mstari mmoja wa maendeleo ya nyenzo za muziki umeamua. Ili kufanya hivyo, inashauriwa kufanya kazi kwenye kazi nzima au kwenye sehemu zake kubwa, kisha kuchanganya kwa ujumla kamili.
Ili kuunda utunzi wa usawa na kufunua zaidi picha ya kisanii ya kazi ya muziki, mtu lazima ategemee maagizo ya mwandishi katika maandishi ya muziki. Tafsiri sahihi ya kazi inategemea usomaji sahihi wa maandishi ya muziki katika maelezo yake yote. Kwa kweli, kila mchezaji wa accordion anaweza kuwa na tafsiri yake mwenyewe ya utunzi na njia ya mtu binafsi ya utendaji, lakini hii haipaswi kupingana na kile kilichoandikwa na mtunzi katika maelezo. Kwa hivyo, njia kuu ya kusoma kazi yoyote ya muziki imefunuliwa: kutoka kwa jumla (kuunda wazo la muziki na ukaguzi wa kazi hiyo kwa ujumla) - hadi maalum (kufanya kazi ya vitu) na tena - kwa jumla, lakini. katika ubora mpya (kuunda picha muhimu ya kisanii).
Utafiti wa nyimbo za polyphonic unahitaji tahadhari maalum na huduma kutoka kwa mwalimu. Polyphony inasikika vizuri kwenye kifungo cha accordion. Lakini hata uwepo wa mbinu ya virtuoso katika mchezaji wa accordion haujazi mapengo katika maendeleo ya mawazo ya polyphonic. Akili na usikivu wa mwanafunzi ili kuelewa muziki wa aina nyingi unapaswa kuendelezwa hatua kwa hatua na kiasi kikubwa kazi. Na, bila shaka, unahitaji kuanza na vipande rahisi zaidi vya polyphonic, tayari kupatikana kwa mwanafunzi wa shule ya 1. Ni njia gani maalum za kufanya kazi kwenye vipande vya polyphonic zinaweza kupendekezwa shuleni? Kwanza, mwalimu hucheza nyuma kwa mwanafunzi sio tu mchezo mzima kwa ujumla, lakini pia kila sauti kando. Kisha mwanafunzi anachambua igizo kwa kila mkono kando; utendaji wa pamoja wa mwanafunzi wa sauti moja na mwalimu wa mwingine (na kinyume chake); mwalimu hufanya kitambaa kizima cha polifoniki cha igizo, na mwanafunzi hufanya moja ya sauti. Njia ifuatayo pia inatoa matokeo mazuri sana wakati wa kusoma vipande vya polyphonic: mwalimu anaweka mwanafunzi kazi ya kucheza mandhari kutoka mwanzo hadi mwisho, bila kujali ni sauti gani; kisha mwalimu anakamilisha mada inayofanywa na mwanafunzi kwa kucheza sauti ndogo na nukta za kupinga. Halafu ni kinyume chake: mwalimu anacheza mada, mwanafunzi anacheza sauti zingine. Bila shaka, mbinu zilizopendekezwa za kufanya kazi kwenye polyphony hazizima utofauti wao wote. Inapaswa kuonekana hapa fantasia ya ubunifu mwalimu katika kutafuta mbinu za kuingiza ujuzi wa kufikiri wa aina nyingi kwa wanafunzi.
Msingi wa uteuzi nyenzo za sanaa lazima kuwe na mahitaji ya maendeleo thabiti na ya kina ya mwanafunzi: ladha yake ya kisanii, kufikiri, muundo wa kihisia, ujuzi wa kiufundi. Kadiri anuwai ya picha za muziki zinavyoongezeka, ndivyo sifa tofauti za kimtindo na lugha ya kazi zilizofanywa zinavyokuwa tofauti zaidi. masharti zaidi kutatua tatizo hili.
Kazi ya mwalimu wa muziki sio kupunguza shida ya malezi ya muziki na elimu kwa habari, lakini kupitia utumiaji wa sanaa kufundisha jinsi ya kufikiria, kuhisi, na huruma, ili wanafunzi wakue sio tu akili zao, bali pia roho zao. . Mwalimu lazima awaelekeze watoto wa shule katika ulimwengu wa muziki, awawekee ladha na kuwatambulisha kupitia njia za sanaa kwa maadili ya juu zaidi ya kiroho, marudio ya mara kwa mara ambayo yanapaswa kutambuliwa kama ukweli, kuonyesha njia kupitia maana ya uzuri. sanaa ya kupenda, huruma, huruma, hisia ya wajibu kwa maisha ...
Wachoraji - wanafunzi wa darasa:
Kharchenko Denis 1-7 R.n.p. "Na mimi niko porini"
Popov Sasha 3 -7 r.n.p. "Nimekaa kwenye kokoto"
Dolgikh Anton 4-7 G. Belyaev "Jazz Machi"
Zagonova Alena 5-5 E. Derbenko "Emelya kwenye jiko", A. Popov "Juu
dirisha la mwezi"
Ershov Denis 7-7 G. Ketsschler “Prelude and Fughetta for
accordion"
Vitabu vilivyotumika
V. Semenov Shule ya kisasa ya kucheza kifungo accordion Yu. Akimov Shule ya kucheza kifungo accordion
Msomaji Accordion darasa la 1-3 B. Milich Elimu ya mpiga kinanda mwanafunzi