Motisha kawaida ni maalum. Shughuli kama aina ya uwepo wa kijamii wa mwanadamu

Taratibu

Mwelekeo

Udhibiti

Shughuli ya binadamu ina sifa kuu zifuatazo: nia, lengo, somo, muundo na njia.

Nia shughuli inaitwa kile kinachoichochea, kwa ajili ya ambayo inafanywa. Kusudi ni kawaida hitaji la mwanadamu, ambalo limeridhika katika kozi na kwa msaada wa shughuli hii. Nia za shughuli za binadamu zinaweza kuwa tofauti sana:

kikaboni;

kazi;

nyenzo;

kijamii;

kiroho.

Nia za kikaboni zinalenga kukidhi mahitaji ya asili ya mwili (uzalishaji wa chakula, nyumba, mavazi, nk).

Nia za kiutendaji huridhika kupitia aina mbalimbali za shughuli za kitamaduni (michezo).

Nia za nyenzo huhimiza mtu kushiriki katika shughuli zinazolenga kuunda vitu vya nyumbani, vitu mbalimbali na zana kwa namna ya bidhaa zinazohudumia mahitaji ya asili.

Nia za kijamii huibua aina mbalimbali za shughuli zinazolenga kuchukua nafasi fulani katika jamii, kupata utambuzi na heshima kutoka kwa wale wanaowazunguka.

Nia za kiroho ndizo msingi wa shughuli hizo zinazohusishwa na uboreshaji wa kibinadamu. Aina ya shughuli za kibinadamu imedhamiriwa na nia yake kuu (kwa kuwa shughuli zote za binadamu ni multimotivated, yaani, kuchochewa na nia kadhaa tofauti).

Kama malengo shughuli ni zao, na nia na malengo hayawezi sanjari. Kwa nini mtu anatenda kwa njia fulani mara nyingi si sawa na kwa nini anatenda. Tunaposhughulika na shughuli ambayo hakuna lengo la fahamu, basi hakuna shughuli kwa maana ya neno la kibinadamu, lakini kuna tabia ya msukumo, ambayo inaendeshwa moja kwa moja na mahitaji na hisia.

Tendo- hatua, kufanya ambayo mtu anatambua umuhimu wake kwa watu wengine, i.e. maana yake ya kijamii.

Somo shughuli inaitwa kile inahusika nayo moja kwa moja. Kwa hivyo, kwa mfano, somo la shughuli za utambuzi ni kila aina ya habari, somo la shughuli za kielimu ni maarifa, ustadi na uwezo, mada ya shughuli za kazi ni bidhaa iliyoundwa ya nyenzo.

KATIKA muundo shughuli kawaida hutambua vitendo na shughuli kama sehemu zao kuu. Kitendo ni sehemu ya shughuli ambayo ina lengo la kujitegemea, la ufahamu wa kibinadamu.

Kitendo kina muundo sawa na shughuli: lengo - nia, njia - matokeo. Kuna vitendo:

hisia- vitendo vya kutambua kitu;

motor- vitendo vya gari;

mwenye mapenzi yenye nguvu- vitendo vinavyohusishwa na udhihirisho wa juhudi za hiari;

kiakili;

mnemonic- shughuli za kumbukumbu;

somo la nje- vitendo vinalenga kubadilisha hali au mali ya ulimwengu wa nje;

kiakili- vitendo vinavyofanywa katika ndege ya ndani ya fahamu.

Kama fedha Kwa mtu kutekeleza shughuli, ni zana ambazo hutumia wakati wa kufanya vitendo na shughuli fulani. Ukuzaji wa njia za shughuli husababisha uboreshaji wake, kama matokeo ambayo shughuli hiyo inakuwa yenye tija na ya hali ya juu.

Kila shughuli ya binadamu ina vipengele vya nje na vya ndani. KWA ndani vipengele ni pamoja na miundo ya anatomiki na ya kisaikolojia na taratibu zinazohusika katika udhibiti wa shughuli na mfumo mkuu wa neva, pamoja na michakato ya kisaikolojia na majimbo yaliyojumuishwa katika udhibiti wa shughuli. KWA ya nje vipengele ni pamoja na harakati mbalimbali zinazohusiana na utekelezaji wa vitendo wa shughuli.

Uwiano wa vipengele vya ndani na nje vya shughuli sio mara kwa mara. Kadiri shughuli zinavyokua na kubadilika, mabadiliko ya kimfumo ya vifaa vya nje kuwa vya ndani hufanyika. Anaambatana nao mambo ya ndani Na otomatiki. Ikiwa shida yoyote itatokea katika shughuli, wakati wa urejeshaji wake unaohusishwa na usumbufu wa vifaa vya ndani, mabadiliko ya nyuma hufanyika - utaftaji wa nje: kupunguzwa, vipengele vya otomatiki vya shughuli hujitokeza, vinaonekana nje, vya ndani tena vinakuwa vya nje, vinadhibitiwa kwa uangalifu.

Kwa kuzingatia shida ya shughuli za wanadamu, tunatofautisha:

michakato ya sensorimotor;

michakato ya ideomotor;

michakato ya kihisia-motor.

Michakato ya Sensorimotor- hizi ni michakato ambayo uhusiano kati ya mtazamo na harakati unafanywa. Wanatofautisha vitendo vinne vya kiakili:

1) wakati wa hisia za mmenyuko - mchakato wa mtazamo;

2) wakati wa kati wa athari - michakato ngumu zaidi au chini inayohusishwa na usindikaji wa kile kinachoonekana, wakati mwingine tofauti, utambuzi, tathmini na chaguo;

3) wakati wa athari ya gari - michakato inayoamua mwanzo na mwendo wa harakati;

4) marekebisho ya harakati za hisia (maoni).

Michakato ya Ideomotor unganisha wazo la harakati na utekelezaji wa harakati. Tatizo la picha na jukumu lake katika udhibiti wa vitendo vya magari ni tatizo kuu la saikolojia ya harakati sahihi za binadamu.

Michakato ya kihisia-motor- hizi ni michakato inayounganisha utekelezaji wa harakati na hisia, hisia, na hali ya akili inayopatikana na mtu.

Kazi nambari 1

Soko ni mfumo wa mahusiano ya kiuchumi yanayoendelea katika mchakato wa (A)_______________, mzunguko na usambazaji wa bidhaa. Soko linaendelea pamoja na maendeleo ya uzalishaji wa bidhaa, unaohusisha kubadilishana sio tu bidhaa za viwandani, lakini pia bidhaa ambazo sio (B) _____________ (ardhi, msitu wa mwitu).

Soko inawakilisha (B) ____________, ambapo uhusiano kati ya mawakala wa uzalishaji wa kijamii hufanyika kwa namna ya (D) ______________, i.e. uhusiano kati ya wazalishaji na watumiaji, uzalishaji na matumizi.

Masomo ya soko ni wauzaji na (D) ____________. Ni kaya (zinazojumuisha mtu mmoja au zaidi), biashara, na serikali. Washiriki wengi wa soko hufanya kazi kwa wakati mmoja kama wanunuzi na wauzaji. Masomo huingiliana kwenye soko, na kutengeneza "mtiririko" uliounganishwa wa ununuzi na uuzaji.

Vitu vya soko ni bidhaa na pesa. Bidhaa hizo ni bidhaa za viwandani, vipengele vya uzalishaji (ardhi, kazi, mtaji), (E) _____________. Kama pesa - mali zote za kifedha.

moja mara moja.

Orodha ya masharti:

1. Wanunuzi
2. Matokeo ya kazi
3. Jimbo
4. Uzalishaji
5. Huduma
6. Kubadilishana
7. Kununua na kuuza
8. Usambazaji
9. Nyanja ya kubadilishana (mzunguko)

Kazi nambari 2

Soma maandishi hapa chini, ambayo idadi ya maneno (maneno) hayapo. Chagua kutoka kwenye orodha ya maneno (maneno) ambayo yanahitaji kuingizwa mahali pa mapungufu.

(A)_________ - rasilimali ambazo lazima zitumike kuzalisha (B)______ - bidhaa inayozalishwa kwa kubadilishana, kuuza. Rasilimali hizi ni vitu au vipengele vya mfumo wa kiuchumi ambavyo vina athari kubwa juu ya uwezekano na utendaji mzuri wa uzalishaji wowote. Hizi ni pamoja na kazi, mtaji, (B) ________, uwezo wa ujasiriamali. Wacha tuzingatie kila moja ya sababu zilizoorodheshwa kando. Leba ni jumla ya kiakili na kimwili (D) ___________ mtu, shughuli yake ya kuunda manufaa ya nyenzo na zisizoonekana. Kazi kwa ujumla inarejelea shughuli za kimwili au kiakili zinazolenga kuzalisha bidhaa mbalimbali za nyenzo na kutoa huduma za kila aina. Mtaji ni jumla ya kazi ya mwanadamu ya zamani (D)_________, hizi ni njia na vitu vya kazi, ikijumuisha majengo, miundo, nyaya za umeme, gesi na mabomba, zana, mashine, malighafi, pesa taslimu n.k. Mtaji ni dhamana zote mbili. na maarifa. Mtaji ni kitu chochote kinacholeta mapato kwa mmiliki. Sababu inayofuata ni sababu kuu ya asili ya uzalishaji. Hii ni sababu ya asili na sio matokeo ya shughuli za uzalishaji wa binadamu. Uwezo wa ujasiriamali, kama moja ya sababu maalum za uzalishaji wa kiuchumi, unahitaji mchanganyiko wa ustadi na utumiaji wa mpango wa kibinafsi, ujanja wa asili na (E)_______________ katika shirika la michakato mbali mbali ya uzalishaji.

Maneno katika orodha yametolewa katika kesi ya nomino. Kila neno (maneno) linaweza kutumika tu moja mara moja.

Chagua neno moja baada ya jingine, ukijaza kiakili katika kila pengo. Tafadhali kumbuka kuwa kuna maneno mengi katika orodha kuliko utahitaji kujaza nafasi zilizoachwa wazi.

Orodha ya masharti:

1. Wajibu
2. Uzalishaji
3. Mambo ya uzalishaji
4. Uwezo
5. Shughuli
6. Bidhaa
7. Dunia
8. Nzuri

Jedwali hapa chini linaonyesha herufi zinazowakilisha maneno yanayokosekana. Andika nambari ya neno ulilochagua kwenye jedwali chini ya kila herufi.

Kazi nambari 3

Soma maandishi hapa chini, ambayo idadi ya maneno (maneno) hayapo. Chagua kutoka kwenye orodha ya maneno (maneno) ambayo yanahitaji kuingizwa mahali pa mapungufu.

Aina za matawi ya sheria

Miongoni mwa matawi yote ya mfumo wa kisheria wa Kirusi, nafasi ya kuongoza inachukuliwa na (A) ______________________________. Hii inafafanuliwa na maalum ya mahusiano ya kijamii ambayo yanaunda somo la udhibiti wa kisheria wa sekta hii. Mada ya udhibiti wa kisheria ni uhusiano unaoibuka kuhusu malezi na maendeleo ya misingi ya mfumo wa kikatiba, ujumuishaji wa haki na uhuru wa mwanadamu na raia, utendakazi wa vyombo vya serikali na serikali ya mitaa. Somo (B)_________________________________ ni mahusiano ya umma katika uwanja wa shughuli za usimamizi, utendaji na utawala wa mashirika na maafisa wa serikali. Kipengele cha mahusiano haya ya kijamii ni ukweli kwamba mmoja wa wahusika hapa daima ni chombo cha serikali au afisa. Mada ya (B)_____________ ni mahusiano katika nyanja ya mali na mahusiano ya kibinafsi yasiyo ya mali yanayohusiana kwa karibu. Mahusiano haya yanaendelea kati ya mashirika mbalimbali, mashirika na wananchi, kati ya wananchi. Mada ya (D) _____________ ni mahusiano ya kijamii ambayo yanakua katika mchakato wa shughuli za wafanyikazi na waajiri (maswala ya shirika la wafanyikazi na malipo; wakati wa kufanya kazi na wakati wa kupumzika; kuajiri na kufukuzwa; hitimisho la makubaliano ya wafanyikazi; hitimisho la makubaliano ya pamoja, na kadhalika.). Mada ya (D)_______________ ni mahusiano ya umma katika nyanja ya mzunguko wa pesa, shughuli za benki, uundaji wa bajeti, ukusanyaji wa ushuru, n.k. Wahusika wa mahusiano haya yote ni vyombo vya kisheria na watu binafsi. Somo (E)_______________ ni mahusiano yanayotokea kuhusiana na utekelezaji wa kesi za jinai (uchunguzi wa uhalifu, utawala wa haki).

Maneno katika orodha yametolewa katika kesi ya nomino. Kila neno (maneno) linaweza kutumika tu moja mara moja.

Chagua neno moja baada ya jingine, ukijaza kiakili katika kila pengo. Tafadhali kumbuka kuwa kuna maneno mengi katika orodha kuliko utahitaji kujaza nafasi zilizoachwa wazi.

Orodha ya masharti:

1. Haki ya kifedha
2. Sheria ya utawala
3. Sheria ya usuluhishi
4. Sheria ya ardhi
5. Sheria ya kiraia
6. Sheria ya makosa ya jinai
7. Sheria ya kikatiba
8. Sheria ya msingi
9. Sheria ya kazi

Jedwali hapa chini linaonyesha herufi zinazowakilisha maneno yanayokosekana. Andika nambari ya neno ulilochagua kwenye jedwali chini ya kila herufi.

Kazi nambari 4

Katika maisha ya kila mtu, hali hutokea mara kwa mara wakati unahitaji kuamua mstari wako wa tabia kazini, nyumbani, katika familia, katika maeneo ya umma, nk. Katika idadi kubwa ya matukio, tunapata jibu la swali la kukubalika, kuhitajika au tabia sahihi kwa msaada wa kijamii imara (A) ____________ kawaida. Ili kanuni hizi ziwe na athari ya kweli kwa tabia ya mtu, anahitaji: kujua kanuni, kuwa tayari kufuata, kutekeleza kile walichoagiza (B) ____________. Kwa hivyo, kanuni kama hizo ni sheria zinazosimamia tabia ya watu na (B) _____________ mashirika wanayounda katika uhusiano na kila mmoja. Aina moja ya kanuni hizo ni (D)________________ kanuni - tathmini kwa kiwango kizuri-mbaya; kutumika kwa sanaa, asili, mtu na matendo yake. (D)______________ hutofautiana na (E)_________ kwa kuwa ya kwanza yanatokana na kanuni ya mema na mabaya na ni ya hiari, huku ya pili yakiidhinishwa na serikali.

Maneno katika orodha yametolewa katika kesi ya nomino. Kila neno (maneno) linaweza kutumika tu moja mara moja.

Chagua neno moja baada ya jingine, ukijaza kiakili katika kila pengo. Tafadhali kumbuka kuwa kuna maneno mengi katika orodha kuliko utahitaji kujaza nafasi zilizoachwa wazi.

Orodha ya masharti:

1. Matokeo
2. Urembo
3. Kanuni za kijamii
4. Kiroho
5. Kitendo
6. Shughuli
7. Viwango vya kiufundi
8. Viwango vya maadili
9. Viwango vya kisheria

Jedwali hapa chini linaonyesha herufi zinazowakilisha maneno yanayokosekana. Andika nambari ya neno ulilochagua kwenye jedwali chini ya kila herufi.

Tatizo #5

Maneno katika orodha yametolewa katika kesi ya nomino. Kila neno (maneno) linaweza kutumika mara moja tu. Chagua neno moja baada ya jingine, ukijaza kiakili katika kila pengo. Tafadhali kumbuka kuwa kuna maneno mengi katika orodha kuliko utahitaji kujaza nafasi zilizoachwa wazi.

Pesa ni bidhaa mahususi ambayo ina ukwasi wa juu zaidi, ikitumika kama kipimo cha (A)_________________ bidhaa nyingine na (B)___________ Mojawapo ya kazi za pesa ni jukumu la mpatanishi katika (C)______________bidhaa moja kwa zingine. Pesa hutumiwa kueleza thamani ya bidhaa mbalimbali, kwani fedha hubadilishwa kwa urahisi kwa yeyote kati yao. Kulingana na wafuasi wa nadharia ya thamani ya kazi, haswa K. Marx, sio pesa inayofanya bidhaa ziwe na usawa, lakini kinyume chake: kwa sababu bidhaa zote zinawakilisha ubinadamu (G) _______________ na, kwa hivyo, zinalingana katika suala la kiasi cha kazi iliyotumika (inalinganishwa gharama za muda wa kufanya kazi, kwa kuzingatia sifa za kazi muhimu kwa ajili ya uzazi wa bidhaa). Hii inaruhusu thamani ya bidhaa zote kupimwa na bidhaa moja maalum, na kugeuza mwisho huu kuwa kipimo cha kawaida cha thamani kwao, yaani, katika fedha.

Kawaida, bidhaa zilizo na kiwango cha juu (D) ____________ huwa pesa (ni rahisi kubadilishana na bidhaa nyingine, kwa mfano mifugo). Mbali na kipimo cha thamani ya bidhaa nyingine, pesa ni (E)_________, yaani, bidhaa ambayo ni mpatanishi katika mchakato wa kubadilishana. Kwa kuongeza, kazi ya fedha inaweza kufanywa na mambo mbalimbali, haki nyingine za mali, wajibu na complexes ya wajibu wa mali.

Maneno katika orodha yametolewa katika kesi ya nomino. Kila neno (maneno) linaweza kutumika tu moja mara moja.

Chagua neno moja baada ya jingine, ukijaza kiakili katika kila pengo. Tafadhali kumbuka kuwa kuna maneno mengi katika orodha kuliko utahitaji kujaza nafasi zilizoachwa wazi.

Orodha ya masharti:

1. Huduma
2. Ukwasi
3. Matokeo
4. Kati ya kubadilishana
5. Kati ya kubadilishana
6. Kubadilishana
7. Bei
8. Usawa

Jedwali hapa chini linaonyesha herufi zinazowakilisha maneno yanayokosekana. Andika nambari ya neno ulilochagua kwenye jedwali chini ya kila herufi.

Shughuli ya binadamu ina sifa kuu zifuatazo: nia, lengo, kipengee, muundo Na vifaa. Nia ya shughuli ndiyo inayoisukuma, kwa ajili ya ambayo inafanywa. Kusudi ni hitaji maalum ambalo huridhika katika kozi na kwa msaada wa shughuli hii.

Nia za shughuli za kibinadamuinaweza kuwa tofauti sana; kikaboni, kazi, nyenzo, kijamii, kiroho.

Kikaboni nia zinalenga kukidhi mahitaji ya asili ya mwili (kwa wanadamu, kuunda hali ambazo zinafaa zaidi kwa hili). Nia hizo zinahusishwa na ukuaji, uhifadhi wa kibinafsi na maendeleo ya viumbe. Hii - uzalishaji wa chakula, nyumba, nguo Nakadhalika.

Inafanya kazi nia huridhika kupitia aina mbalimbali za shughuli za kitamaduni, kama vile michezo na michezo.

Nyenzo nia huhimiza mtu kushiriki katika shughuli zinazolenga kuunda vitu vya nyumbani, vitu mbalimbali na zana, moja kwa moja kwa namna ya bidhaa zinazohudumia mahitaji ya asili.

Kijamii nia huzaa aina mbalimbali za shughuli zinazolenga kuchukua nafasi fulani katika jamii, kupata utambuzi na heshima kutoka kwa wale wanaowazunguka.

Kiroho nia ni msingi wa shughuli hizo ambazo zinahusishwa na uboreshaji wa mwanadamu.

Aina ya shughuli kwa kawaida huamuliwa na nia yake kuu (inayotawala kwa sababu shughuli zote za binadamu zimechochewa na nia nyingi tofauti). (Nemov)

Msukumo wa shughuli wakati wa maendeleo yake haubaki bila kubadilika. Kwa hivyo, kwa mfano, baada ya muda, nia zingine za kazi au shughuli za ubunifu zinaweza kuonekana, na zile zilizotangulia zinafifia nyuma.

Kwa umri, mtu anapokua, motisha ya shughuli zake hubadilika.. Ikiwa mtu anabadilika kama mtu, basi nia za shughuli zake hubadilishwa. Ukuaji unaoendelea wa mwanadamu unaonyeshwa na harakati za nia kuelekea ukuaji wao wa kiroho(kutoka kikaboni hadi nyenzo, kutoka nyenzo hadi kijamii, kutoka kijamii hadi ubunifu, kutoka kwa ubunifu hadi maadili). (Nemov)

Kama malengo ya shughuli bidhaa yake inasimama nje. Inaweza kuwakilisha kitu halisi cha kimwili kilichoundwa na mtu, ujuzi fulani, ujuzi na uwezo uliopatikana wakati wa shughuli, matokeo ya ubunifu (mawazo, wazo, nadharia, kazi ya sanaa).

Madhumuni ya shughuli si sawa na nia yake, ingawa wakati mwingine nia na madhumuni ya shughuli inaweza sanjari na kila mmoja. Shughuli tofauti ambazo zina lengo moja (matokeo ya mwisho) zinaweza kuchochewa na kuungwa mkono na nia tofauti. Kinyume chake, idadi ya shughuli zilizo na malengo tofauti ya mwisho zinaweza kutegemea nia sawa. Kwa mfano, kusoma kitabu kwa mtu kunaweza kufanya kama njia ya kuridhika ya nyenzo (kuonyesha ujuzi na kupata kazi inayolipwa vizuri kwa hili), kijamii (kuonyesha ujuzi wako kati ya watu muhimu, kufikia upendeleo wao), kiroho. (kupanua upeo wako, kupanda hadi kiwango cha juu cha ukuaji wa maadili) mahitaji.

Mada ya shughuli inaitwa kile kinachohusika nayo moja kwa moja. Kwa hivyo, kwa mfano, somo la shughuli za utambuzi ni kila aina ya habari, somo la shughuli za kielimu ni maarifa, ustadi na uwezo, mada ya shughuli za kazi ni bidhaa iliyoundwa ya nyenzo. (Nemov)

Shughuli- Hii ni aina ya kubadilisha kikamilifu ya mwingiliano wa mwanadamu na ulimwengu.

Shughuli ya mwanadamu ina mambo yafuatayo Sifa kuu: nia, madhumuni, somo na muundo.

Nia shughuli inaitwa kile kinachoichochea, kwa ajili ya ambayo inafanywa. Kusudi ni hitaji maalum ambalo huridhika katika kozi na kwa msaada wa shughuli hii. Nia za shughuli za kibinadamu zinaweza kuwa tofauti sana: kikaboni, kazi, nyenzo, kijamii, kiroho. Nia za kikaboni zinalenga kukidhi mahitaji ya asili ya mwili (kwa wanadamu, kuunda hali ambazo zinafaa zaidi kwa hii). Nia hizo zinahusishwa na ukuaji, uhifadhi wa kibinafsi na maendeleo ya viumbe. Huu ni uzalishaji wa chakula, nyumba, nguo, nk. Nia za kiutendaji huridhika kupitia aina mbalimbali za shughuli za kitamaduni, kama vile michezo na michezo. Nia za nyenzo huhimiza mtu kushiriki katika shughuli zinazolenga kuunda vitu vya nyumbani, vitu mbalimbali na zana, moja kwa moja kwa namna ya bidhaa zinazohudumia mahitaji ya asili. Nia za kijamii huibua aina mbalimbali za shughuli zinazolenga kuchukua nafasi fulani katika jamii, kupata utambuzi na heshima kutoka kwa wale wanaowazunguka. Nia za kiroho ndizo msingi wa shughuli hizo zinazohusishwa na uboreshaji wa kibinadamu. Aina ya shughuli kawaida huamuliwa na nia yake kuu (inayotawala kwa sababu shughuli zote za binadamu zimechochewa na nia nyingi tofauti).

Kama malengo shughuli ni bidhaa yake. Inaweza kuwakilisha kitu halisi cha kimwili kilichoundwa na mtu, ujuzi fulani, ujuzi na uwezo uliopatikana wakati wa shughuli, matokeo ya ubunifu (mawazo, wazo, nadharia, kazi ya sanaa).

Madhumuni ya shughuli si sawa na nia yake, ingawa wakati mwingine nia na madhumuni ya shughuli inaweza sanjari na kila mmoja. Shughuli tofauti ambazo zina lengo moja (matokeo ya mwisho) zinaweza kuchochewa na kuungwa mkono na nia tofauti. Kinyume chake, idadi ya shughuli zilizo na malengo tofauti ya mwisho zinaweza kutegemea nia sawa. Kwa mfano, kusoma kitabu kwa mtu kunaweza kufanya kama njia ya kuridhika ya nyenzo (kuonyesha ujuzi na kupata kazi inayolipwa vizuri kwa hili), kijamii (kuonyesha ujuzi wako kati ya watu muhimu, kufikia upendeleo wao), kiroho. (kupanua upeo wako, kupanda hadi kiwango cha juu cha ukuaji wa maadili) mahitaji. Aina tofauti za shughuli kama vile kununua vitu vya mtindo, vya kifahari, kusoma fasihi, kutunza sura, kukuza uwezo wa tabia, mwishowe kunaweza kufuata lengo moja: kufikia upendeleo wa mtu kwa gharama yoyote.

Somo shughuli inaitwa kile inahusika nayo moja kwa moja. Kwa hivyo, kwa mfano, somo la shughuli za utambuzi ni kila aina ya habari, somo la shughuli za kielimu ni maarifa, ustadi na uwezo, mada ya shughuli za kazi ni bidhaa iliyoundwa ya nyenzo.

Kila shughuli ina maalum muundo. Kawaida hutambua vitendo na shughuli kama sehemu kuu za shughuli.

Kitendo inarejelea sehemu ya shughuli ambayo ina lengo huru kabisa, linalojali mwanadamu. Kwa mfano, kitendo kilichojumuishwa katika muundo wa shughuli za utambuzi kinaweza kuitwa kupokea kitabu, kukisoma; vitendo vilivyojumuishwa katika shughuli za kazi vinaweza kuzingatiwa kufahamiana na kazi hiyo, kutafuta zana na vifaa muhimu, kukuza mradi, teknolojia ya utengenezaji wa bidhaa, nk; Vitendo vinavyohusishwa na ubunifu ni uundaji wa mpango na utekelezaji wake wa hatua kwa hatua katika bidhaa ya kazi ya ubunifu.

Uendeshaji taja njia ya kutekeleza kitendo. Njia nyingi tofauti za kutekeleza kitendo kama zilivyo, shughuli nyingi tofauti zinaweza kutofautishwa. Hali ya operesheni inategemea hali ya kufanya kitendo, juu ya ujuzi na uwezo mtu anao, juu ya zana zilizopo na njia za kutekeleza hatua. Watu tofauti, kwa mfano, wanakumbuka habari na kuandika tofauti. Hii ina maana kwamba wanatekeleza kitendo cha kuandika maandishi au kukariri nyenzo kwa kutumia shughuli mbalimbali. Shughuli anazopendelea mtu zinaonyesha mtindo wake binafsi wa shughuli.

Msukumo wa shughuli wakati wa maendeleo yake haubaki bila kubadilika. Kwa hivyo, kwa mfano, baada ya muda, nia zingine za kazi au shughuli za ubunifu zinaweza kuonekana, na zile zilizotangulia zinafifia nyuma. Wakati mwingine kitendo ambacho kilijumuishwa hapo awali katika shughuli kinaweza kusimama kutoka kwake na kupata hali ya kujitegemea, na kugeuka kuwa shughuli na nia yake mwenyewe. Katika kesi hii, tunaona ukweli wa kuzaliwa kwa shughuli mpya.

Kwa umri, mtu anapokua, motisha ya shughuli zake hubadilika. Ikiwa mtu anabadilika kama mtu, basi nia za shughuli zake hubadilishwa. Ukuaji unaoendelea wa mwanadamu unaonyeshwa na harakati za nia kuelekea ukuaji wao wa kiroho (kutoka kwa kikaboni hadi nyenzo, kutoka kwa nyenzo hadi kijamii, kutoka kwa kijamii hadi kwa ubunifu, kutoka kwa ubunifu hadi kwa maadili).

Kila shughuli ya mwanadamu ina vipengele vya nje na vya ndani. Ya ndani ni pamoja na miundo ya anatomiki na ya kisaikolojia na taratibu zinazohusika katika udhibiti wa shughuli na mfumo mkuu wa neva, pamoja na michakato ya kisaikolojia na majimbo yaliyojumuishwa katika udhibiti wa shughuli. Vipengele vya nje vinajumuisha harakati mbalimbali zinazohusiana na utekelezaji wa vitendo wa shughuli.

Uwiano wa vipengele vya ndani na nje vya shughuli sio mara kwa mara. Kadiri shughuli zinavyokua na kubadilika, mabadiliko ya kimfumo ya vifaa vya nje kuwa vya ndani hufanyika. Anaambatana nao mambo ya ndani na otomatiki. Ikiwa shida yoyote itatokea katika shughuli, wakati wa urejeshaji wake unaohusishwa na usumbufu wa vifaa vya ndani, mabadiliko ya nyuma hufanyika - utaftaji wa nje: kupunguzwa, vipengele vya otomatiki vya shughuli vinafunuliwa, vinaonekana nje, vya ndani tena vinakuwa vya nje, vinadhibitiwa kwa uangalifu.

Shughuli kuu.

Mawasiliano- aina ya kwanza ya shughuli inayotokea katika mchakato wa maendeleo ya mtu binafsi, ikifuatiwa na kucheza, kujifunza na kufanya kazi. Aina hizi zote za shughuli ni za maendeleo katika asili, i.e. Wakati mtoto anajumuishwa na kushiriki kikamilifu ndani yao, maendeleo yake ya kiakili na ya kibinafsi hutokea. Mawasiliano inachukuliwa kuwa aina ya shughuli inayolenga kubadilishana habari kati ya watu wanaowasiliana. Pia hufuata malengo ya kuanzisha uelewa wa pamoja, mahusiano mazuri ya kibinafsi na ya kibiashara, kutoa usaidizi wa pande zote na ushawishi wa elimu wa watu kwa kila mmoja. Mawasiliano yanaweza kuwa ya moja kwa moja, ya upatanishi, ya maneno au yasiyo ya maneno. Katika mawasiliano ya moja kwa moja, watu wanawasiliana moja kwa moja, wanajua na kuona kila mmoja, kubadilishana moja kwa moja habari za maneno au zisizo za maneno, bila kutumia njia yoyote ya msaidizi. Kwa mawasiliano ya upatanishi hakuna mawasiliano ya moja kwa moja kati ya watu. Wanabadilishana habari kupitia watu wengine, au kwa njia ya kurekodi na kutoa habari (vitabu, magazeti, redio, televisheni, simu, faksi, n.k.).

Mchezo - Hii ni aina ya shughuli ambayo haina kusababisha uzalishaji wa nyenzo yoyote au bidhaa bora (isipokuwa biashara na michezo ya kubuni ya watu wazima na watoto). Michezo mara nyingi ni ya asili ya burudani na hutumikia kusudi la kupumzika. Wakati mwingine michezo hutumika kama njia ya kutolewa kwa ishara ya mivutano ambayo imetokea chini ya ushawishi wa mahitaji halisi ya mtu, ambayo hawezi kudhoofisha kwa njia nyingine yoyote.

Kufundisha hufanya kama aina ya shughuli, kusudi la ambayo ni kupata maarifa, ustadi na uwezo na mtu. Mafunzo yanaweza kupangwa na kufanywa katika taasisi maalum za elimu. Inaweza kuwa isiyopangwa na kutokea njiani, katika shughuli zingine kama matokeo ya ziada, matokeo ya ziada. Kwa watu wazima, kujifunza kunaweza kuchukua tabia ya kujielimisha. Upekee wa shughuli za kielimu ni kwamba hutumika moja kwa moja kama njia ya ukuaji wa kisaikolojia wa mtu binafsi.

Mahali maalum katika mfumo wa shughuli za binadamu huchukuliwa kazi. Ilikuwa shukrani kwa kazi ambayo mwanadamu alijenga jamii ya kisasa, akaunda vitu vya utamaduni wa kimwili na wa kiroho, na kubadilisha hali ya maisha yake kwa njia ambayo aligundua matarajio ya maendeleo zaidi, karibu na ukomo. Kazi inahusishwa kimsingi na uundaji na uboreshaji wa zana

Maendeleo ya shughuli.

Wanapozungumza juu ya maendeleo ya shughuli za wanadamu, wanamaanisha mambo yafuatayo:

1. Maendeleo ya phylogenetic ya mfumo wa shughuli za binadamu.

2. Kuingizwa kwa mtu katika aina mbalimbali za shughuli katika mchakato wa maendeleo yake binafsi (ontogenesis).

3. Mabadiliko yanayotokea ndani ya shughuli za kibinafsi kadri zinavyoendelea.

4. Tofauti ya shughuli, katika mchakato ambao wengine huzaliwa kutokana na shughuli fulani kutokana na kutengwa na mabadiliko ya vitendo vya mtu binafsi katika aina za kujitegemea za shughuli.

Katika mchakato wa maendeleo ya shughuli, mabadiliko yake ya ndani hutokea. Kwanza, shughuli hiyo imeboreshwa na maudhui mapya ya somo. Kitu chake na, ipasavyo, njia za kukidhi mahitaji yanayohusiana nayo huwa vitu vipya vya tamaduni ya nyenzo na kiroho. Pili, shughuli zina njia mpya za utekelezaji zinazoharakisha maendeleo yao na kuboresha matokeo. Kwa mfano, kujifunza lugha mpya huongeza uwezekano wa kurekodi na kutoa habari tena; ujuzi na hisabati ya juu huboresha uwezo wa kufanya mahesabu ya kiasi. Tatu, katika mchakato wa maendeleo ya shughuli, automatisering ya shughuli za mtu binafsi na vipengele vingine vya shughuli hutokea, hugeuka kuwa ujuzi na uwezo. Hatimaye, nne, kama matokeo ya maendeleo ya shughuli, aina mpya za shughuli zinaweza kutengwa nayo, kutengwa na kuendelezwa zaidi kwa kujitegemea. Utaratibu huu wa maendeleo ya shughuli ulielezewa na A.N. Leontiev na uliitwa kuhamisha nia kwa lengo. Kitendo cha utaratibu huu kinaonekana kuwa kama ifuatavyo. Sehemu fulani ya shughuli - kitendo - hapo awali inaweza kuwa na lengo linalotambuliwa na mtu binafsi, ambalo kwa upande wake hufanya kama njia ya kufikia lengo lingine ambalo hutumika kukidhi hitaji. Kitendo fulani na lengo lake linalolingana huvutia kwa mtu binafsi kadiri wanavyotumikia mchakato wa kukidhi hitaji, na kwa sababu hii tu. Katika siku zijazo, lengo la hatua hii linaweza kupata thamani ya kujitegemea na kuwa hitaji au nia. Katika kesi hiyo, wanasema kwamba wakati wa maendeleo ya shughuli, mabadiliko ya nia ya lengo yalitokea na shughuli mpya ilizaliwa.

Utu

Uwiano wa dhana ya mtu binafsi, utu, mtu binafsi.

Mtu binafsi– Dhana hii inaelezea utambulisho wa kijinsia wa mtu. Kuja ulimwenguni kama mtu binafsi, mtu polepole hupata ubora maalum wa kijamii na kuwa utu.

Ubinafsi- mchanganyiko wa sifa za kisaikolojia za mtu zinazounda asili yake, tofauti yake na watu wengine.

Utu kama ubora wa utaratibu wa kijamii unaopatikana na mtu binafsi katika shughuli za lengo na mawasiliano, huonyesha kiwango na ubora wa uwakilishi wa mahusiano ya kijamii katika mtu binafsi. Utu ni ubora wa utaratibu, kwa sababu utu unaweza kuwa na sifa tu kwa kuiona katika mfumo wa mahusiano baina ya watu katika shughuli za pamoja za pamoja.

Muundo wa utu.

Vipengele vya muundo wa kisaikolojia wa utu ni tabia na sifa zake za kisaikolojia, ambazo kawaida huitwa "sifa za utu." Kiwango cha chini kabisa cha utu ni muundo mdogo ulioamuliwa kibiolojia, ambao unajumuisha umri, tabia ya jinsia ya psyche, mali ya asili kama vile mfumo wa neva na temperament. Muundo mdogo ufuatao ni pamoja na sifa za mtu binafsi za michakato ya akili mtu, i.e. udhihirisho wa mtu binafsi wa kumbukumbu, mtazamo, hisia, mawazo, uwezo, kulingana na mambo ya ndani na juu ya mafunzo, maendeleo, na uboreshaji wa sifa hizi. Zaidi ya hayo, kiwango cha utu pia ni chake uzoefu wa kibinafsi wa kijamii, ambayo inajumuisha ujuzi, ujuzi, uwezo na tabia zilizopatikana na mtu. Muundo huu mdogo huundwa kimsingi wakati wa mchakato wa kujifunza na ni wa asili ya kijamii. Kiwango cha juu cha utu ni wake kuzingatia, ikijumuisha seti ya nia thabiti zinazoelekeza shughuli ya mtu binafsi .

Ujamaa wa utu.

Ujamaa utu ni mchakato; malezi ya utu katika hali fulani za kijamii, mchakato wa kuiga mtu uzoefu wa kijamii, wakati ambao mtu hubadilisha uzoefu wa kijamii kuwa maadili na mwelekeo wake mwenyewe, kwa hiari huanzisha katika mfumo wake wa tabia kanuni na mifumo ya tabia ambayo inakubalika. katika jamii au kikundi. Kanuni za tabia, viwango vya maadili, na imani za mtu zimedhamiriwa na kanuni hizo zinazokubaliwa katika jamii fulani.

Wafuatao wanajulikana: hatua ujamaa:

Msingi wa kijamii, au hatua ya kukabiliana na hali (kutoka kuzaliwa hadi ujana), mtoto huchukua uzoefu wa kijamii bila kuhakiki, hubadilika, hurekebisha, na kuiga.

Hatua ya ubinafsishaji(kuna hamu ya kujitofautisha na wengine, mtazamo muhimu kuelekea kanuni za kijamii za tabia). Katika ujana, hatua ya mtu binafsi, kujitawala "ulimwengu na mimi" inaonyeshwa kama ujamaa wa kati, kwani kila kitu bado hakijatulia katika mtazamo wa ulimwengu na tabia ya kijana. Ujana (miaka 18-25) ni sifa ya ujamaa thabiti wa dhana, wakati sifa thabiti za utu zinapokuzwa.

Hatua ya ujumuishaji(kuna tamaa ya kupata nafasi ya mtu katika jamii, "kufaa" na jamii). Ujumuishaji unaendelea kwa mafanikio ikiwa sifa za mtu zinakubaliwa na kikundi, na jamii.

Hatua ya kazi ujamaa unashughulikia kipindi chote cha ukomavu wa mtu, kipindi chote cha shughuli zake za kufanya kazi, wakati mtu sio tu anachukua uzoefu wa kijamii, lakini pia huizalisha kwa sababu ya ushawishi wa mtu kwenye mazingira kupitia shughuli zake.

Hatua ya baada ya kazi Ujamaa unazingatia uzee kama umri ambao hutoa mchango mkubwa katika kuzaliana kwa uzoefu wa kijamii, kwa mchakato wa kusambaza kwa vizazi vipya.

Pia kuna nyanja mbali mbali za udhihirisho wa utu:

1) mtu mmoja mmoja- nyanja ya uwepo wake ni uhusiano kati ya watu binafsi, uhusiano kati ya watu.

2) ndani ya mtu binafsi- utu ni mali ya asili katika somo mwenyewe, mtu binafsi ameingizwa katika nafasi ya ndani ya kuwepo kwa mtu binafsi.

3) meta-mtu binafsi- Kila mtu huwashawishi wengine. Tabia za mtu binafsi zinaweza kutazamwa kwa wengine. Utu umebinafsishwa kwa watu wengine.

Shughuli ya mwanadamu ina mambo yafuatayo Tabia kuu: 1) nia; 2) lengo; 3) mada; 4) muundo; 5) fedha.

Nia Shughuli ndiyo inayomsukuma mtu kuitekeleza. Nia ni kawaida hitaji maalum, ambayo imeridhika katika kozi na kwa msaada wa shughuli hii. Shughuli ya mhusika daima inahusishwa na hitaji fulani. Kuwa kielelezo cha hitaji la somo la kitu, hitaji husababisha shughuli yake ya utaftaji, ambayo plastiki ya shughuli, unganisho la shughuli na mali ya vitu ambavyo vipo kwa kujitegemea, huonyeshwa. Hii, kwa upande wake, inapendekeza azimio la shughuli za mwanadamu na ulimwengu wa nje na uainishaji wa mahitaji, na kuifanya kuwa nia maalum ya shughuli. Baadaye, shughuli ya somo haielekezwi tena na kitu yenyewe, lakini kwa picha yake. Kwa hivyo, hitaji linaloonekana linakuwa nia ya tabia.

Kama lengo shughuli ni uwakilishi bora wa matokeo yake (shughuli) ya baadaye, ambayo huamua asili na mbinu za hatua za binadamu. Matokeo ya shughuli inaweza kuwa kitu halisi cha kimwili kilichoundwa na mtu, ujuzi fulani, ujuzi na uwezo uliopatikana wakati wa shughuli, au matokeo ya ubunifu.

Lengo halijaletwa katika shughuli za mtu binafsi kutoka nje, lakini huundwa na mtu mwenyewe.

Utaratibu huu bila shaka ni pamoja na uzoefu uliokusanywa na ubinadamu, ambao mtu fulani hushiriki katika mchakato wa mafunzo na elimu. Kawaida, katika mchakato wa shughuli, mtu hana moja, lakini mfumo mzima wa malengo chini ya kila mmoja.

Dhana za nia na kusudi huchukua nafasi muhimu katika uchambuzi wa kisaikolojia wa shughuli. Shughuli isiyo na motisha, pamoja na shughuli isiyozingatia, haiwezi kuwepo. Nia na lengo huunda aina ya vekta ya shughuli ambayo huamua mwelekeo wake, na vile vile kiasi cha juhudi zinazotengenezwa na somo wakati wa utekelezaji wake. Vector hii hupanga mfumo mzima wa michakato ya kiakili na majimbo ambayo huundwa na kufunuliwa wakati wa shughuli.

Ni muhimu kusisitiza kwamba kwa kuzingatia nia moja, malengo tofauti. Ikiwa nia inahimiza shughuli, basi lengo "hujenga" shughuli maalum, kuamua sifa na mienendo yake. Nia inarejelea hitaji ambalo huchochea shughuli, lengo linamaanisha kitu ambacho shughuli inaelekezwa na ambayo lazima ibadilishwe kuwa bidhaa wakati wa utekelezaji wake.

Mada ya shughuli inaitwa kile kinachoshughulikiwa moja kwa moja. Kwa hivyo, kwa mfano, somo la shughuli za utambuzi ni kila aina ya habari, somo la shughuli ya kazi ni bidhaa iliyoundwa ya nyenzo.

Njia za kufanya shughuli kwa mtu ni zile zana anazotumia wakati wa kufanya vitendo au shughuli fulani.