Maelezo kutoka kwa mchapishaji
Nukuu
Kitabu "Flow" inawakilisha mbinu isiyo ya kawaida sana kwa matatizo ya maisha ya kihisia ya kibinadamu na udhibiti wa tabia. Furaha ya mtiririko ni malipo ya juu zaidi ambayo asili inaweza kutupa kwa kujitahidi kutatua matatizo magumu zaidi na zaidi. Tofauti na hali ya maisha, ubora wa uzoefu unaweza kuongezeka kwa kulipa sarafu moja tu - uwekezaji wa tahadhari na jitihada zilizopangwa; hakuna sarafu nyingine iliyonukuliwa katika nyanja ya mtiririko. Csikszentmihalyi inatukumbusha: furaha sio kitu kinachotokea kwetu tu, ni sanaa na sayansi, ni kitu kinachohitaji juhudi na aina ya sifa. "Ufunguo wa furaha upo katika uwezo wa kujidhibiti, hisia zako na hisia zako, na hivyo kupata furaha katika maisha ya kila siku karibu nasi."
Dmitry Leontiev, Daktari wa Saikolojia.
Kitabu hiki kinahusu nini
Wakati wa kutafiti watu wabunifu, mwandishi aligundua katika utafiti wake kuwa wana furaha kwa sababu wanapata hali ya mtiririko wakati wa mchakato wa ufahamu. Lakini mtiririko sio mali ya kipekee ya watu fulani maalum. Mwandishi huunda nadharia ya kina, yenye usawa na iliyothibitishwa kwa majaribio, katikati ambayo ni wazo la mtiririko. Hii ni hali ya mchanganyiko kamili na kazi yako, kunyonya nayo, wakati haujisikii wakati, wewe mwenyewe, wakati badala ya uchovu kuna kuongezeka mara kwa mara kwa nishati.
Kwa nini kitabu kinafaa kusoma
Hali ya mtiririko ni moja ya mambo mazuri sana katika maisha yetu. Na kitabu kitampeleka msomaji katika hali hii.
Inageuka kuwa furaha haishuki juu yetu kama neema, lakini inazalishwa na juhudi zetu za maana, iko mikononi mwetu.
Mfano adimu wa sayansi ya hali ya juu inayomtumikia mtu wa kawaida.
Kitabu hiki ni cha nani?
Kwa kila mtu anayejitahidi kuishi maisha haya kwa furaha. Kwa wale ambao wanavutiwa na saikolojia kama taaluma, ambao, kimsingi, wanavutiwa na hali ya furaha, na kwa wale wote ambao wanakosa furaha hii katika maisha yao wenyewe. Hakika, katika hali ya mtiririko, raha huungana na juhudi na maana, na kutoa hali ya kusisimua, isiyo na mipaka ya furaha.
kuhusu mwandishi
Mihaly Csikszentmihalyi - mwanasaikolojia, profesa anayestaafu na mkurugenzi wa Kituo cha Utafiti wa Ubora wa Maisha katika Chuo Kikuu cha Uzamili cha Claremont (USA), mwanachama wa Chuo cha Elimu cha Marekani, Chuo cha Sanaa na Sayansi cha Marekani na Chuo cha Taifa cha Mafunzo ya Burudani, mwandishi wa takriban vitabu 20, maarufu zaidi ambayo ni "Flow" - iliyotafsiriwa katika lugha 30. Anaishi na kufanya kazi huko USA.
Hatimaye nilianza kuchukua maelezo juu ya kile nilichosoma. Nilimaliza tu kusoma Mtoko uliokuwa ukinisubiri kwa muda mrefu. Kitabu muhimu, haswa kwa wale wanaokumbwa na shida ya maisha ya kati au wasio na furaha. Kwa upande wa kiwango cha athari, ninaweza tu kuilinganisha na Tabia Saba za Watu Wenye Ufanisi Sana, ambazo pia hakika nitaziandika.
Kwa hivyo, ninafungua sehemu mpya katika LiveJournal yangu: vitabu.
Swali kuu maishani baada ya kutosheleza mahitaji ya msingi ni "hivyo, ndivyo tu?" Huu ni mgogoro uliopo. Mgogoro wa umri wa kati.
Sababu ya kutoridhika na wasiwasi ni ukosefu wa utaratibu, ukosefu wa ufahamu wa nini kinafanyika na kwa nini. Utamaduni na dini ni surrogates tu, iliyoundwa ili kutoa mifumo ya utaratibu, ambayo ni mbali na ukweli kwamba yanafaa kwa kila mtu. Na ni mbali na ukweli kwamba wao ni wazuri katika kila hali.
Ufahamu ni habari iliyoagizwa kwa makusudi. Nia (nia) - kupanga habari katika akili. Huu ni ukweli wa tamaa, bila kueleza sababu ya tamaa.
"I" ni safu ya nia, kimsingi seti ya vipaumbele ambapo habari zinazoingia huchujwa. "Mimi" ni jumla ya ufahamu, i.e. ufahamu huamua "I" na kinyume chake, ni mfumo mzuri wa maoni.
Raha ni nia iliyoridhika, tamaa.
Furaha ina kitu kipya, ukuaji fulani, uvumbuzi fulani. Furaha hutokea tu kama matokeo ya mkusanyiko na maendeleo. Furaha hukuza Ubinafsi na hivyo fahamu.
Furaha huja kwa kufanya kazi katika hali ya mtiririko. Kama matokeo ya ukuaji wa kibinafsi.
Ili kuwa na furaha, unahitaji kujifunza kuwa katika hali ya mtiririko wakati wote, katika shughuli yoyote.
Ishara za hali ya mtiririko wa nyuzi:
- shughuli ngumu inayohitaji ujuzi
- mkusanyiko kamili, kupoteza kujitambua (I) katika mchakato, "mtiririko"
- kutokuwepo kwa swali "kwa nini ninafanya hivi?"
- ukosefu wa kutafakari, mabadiliko katika maana ya wakati
- malengo wazi na maoni
- hisia ya udhibiti juu ya hali hiyo
- maana ya shughuli iko kwenye shughuli yenyewe (autotelicity)
Aina za madarasa ya utiririshaji:
- mashindano
- ukweli mbadala (ukumbi wa michezo, nk)
- michezo ya nasibu (msisimko)
- mabadiliko ya fahamu (vivutio, skydiving)
Tabia ya Autotelic
Utu wa autotelic ni mtu ambaye malengo yake yanapatikana ndani yake.
Anaweka malengo mahususi na yanayoweza kufikiwa na kuyagawanya katika majukumu.
- amezingatia hatua, juu ya mchakato wa kukamilisha kazi, na amezama kabisa katika mchakato
- yeye huzingatia kile kinachotokea karibu naye na ni sehemu ya ulimwengu, maisha, huwekeza nguvu katika mfumo ambao amejumuishwa, kwa ajili ya mchakato, na si kwa ajili ya matokeo. Fungua kwa nje badala ya kujiangalia mwenyewe
- anajua jinsi ya kufurahia uzoefu wa muda mfupi
Huwezi kujishughulisha sana (kuzingatia malengo yako ya kibinafsi) au aibu (kuingizwa ndani yako), unahitaji kuwa na uwezo wa kujitolea kabisa kwa kazi, kuunganisha na ukweli unaozunguka.
Lakini pia ni mbaya wakati hakuna sheria, kanuni, haijulikani nini cha kufanya (nini ni nzuri na mbaya), ni mbaya wakati kutengwa kunatokea, wakati unalazimika kufanya mengi ya wasio na maana. Pia ni ukiukaji wa tahadhari (mgawanyiko wa tahadhari, ukosefu wa kusudi) na mkusanyiko mkubwa juu yako mwenyewe. Pia ni sababu ya wasiwasi na uchovu.
Familia
Familia inahitaji kufikiria upya malengo na vipaumbele, mabadiliko ya malengo, haswa kutoka kwa mwanaume. Familia, kama urafiki, inahitaji uwekezaji wa mara kwa mara wa nguvu za kiakili na nishati. Urafiki kwa kawaida una sifa ya maslahi ya pamoja na uchunguzi, wakati familia hutoa msaada wa kihisia na ulinzi. Ingawa zinaweza kuunganishwa.
Taratibu za familia zinazokuza uwezo wa kuwa na furaha
Uwazi katika mahusiano na maoni ya wazi
- nia ya mzazi kwa mtoto na hali yake ya sasa (na sio siku zijazo)
- mtoto ana nafasi ya kuchagua, kufanya kama anataka, na kuwajibika kwa matokeo
- jamii na imani katika familia, ili mtoto asipoteze muda kujitetea
- uwepo wa kazi zinazowezekana kwa mtoto wa kuongezeka kwa utata kwa ukuaji wa kibinafsi wa mara kwa mara
Mwili na mtiririko
Yoga na sanaa ya kijeshi kama udhibiti uliokithiri wa mwili na mtiririko. Nirvana, kupoteza "I" ya mtu mwenyewe, ni lengo la mbali tu, labda lisilo la kweli, na hatua zilizobaki zinalingana kikamilifu na ufafanuzi wa mtiririko. Michezo, harakati rahisi, chakula, ngono, muziki, kutafakari - yote haya yanaweza kupatikana kama mtiririko (au la) na kuboreshwa. Ni muhimu kutoingia kwenye tamaa rahisi ya anasa rahisi (uzinzi na ulafi), lakini kujaribu kugundua vitu vipya kila wakati na kuona shughuli hii kama sanaa.
Ubongo na mtiririko
Mafunzo ya kumbukumbu ni muhimu kwa sababu ... tu mtu mwenye kumbukumbu nzuri anaweza kujitegemea na kupata vyanzo vya mtiririko ndani yake mwenyewe. Wengine wanahitaji msukumo wa nje: mawasiliano tupu, TV, kusoma, madawa ya kulevya. Kuendeleza kumbukumbu ni rahisi sana - unahitaji kuchagua eneo la kuvutia na kuanza kukumbuka pointi muhimu za riba.
Sanaa ya kuzungumza na kuwasiliana kama mtiririko. Tunga na uunde.
Mtiririko wa kazi mara nyingi huzuiliwa na: monotony ya kazi, migogoro na wasaidizi, upakiaji.
Mkazo
Wakati mwingine bado ni ngumu, mambo mabaya hutokea. Jinsi ya kukabiliana na mafadhaiko?
Kujiamini bila ubinafsi, kujiamini kuwa kila kitu kitakuwa sawa: "haijalishi nini kitatokea, ni kwa bora"
- mkusanyiko kwenye ulimwengu wa nje, na sio juu yako mwenyewe na sio juu ya shida: ni nini kinanizuia, na ni suluhisho gani zinaweza kuwa. Usiwe na wasiwasi.
- uwezo wa kugundua suluhisho mpya, uwazi kwa hisia zako za kweli, na sio ubaguzi uliowekwa
Maana ya maisha
Hata kama mtu anajua jinsi ya kuingia kazini na marafiki na familia, hii haimaanishi kuwa yeye ni mzuri au hata mzima.
Mwishowe, kazi, marafiki, haya yote yanaweza kukomesha ghafla na kisha nini? Tunahitaji lengo la pamoja, maana ya maisha. Moja ambayo unaweza kuchukua hatua madhubuti, zenye maana. Maana ya maisha ni kuyapa maana.
Malengo yanaweza kukubaliwa (kutoka nje) au kufunguliwa. Zote mbili zinaweza kuwa nzuri, lakini kinachokubalika kinahatarisha kuwa mbaya ikiwa mfumo uliozaa (kwa mfano, jamii) yenyewe ni mgonjwa. Wacha tuchukue mafashisti, ambao, katika hali ya kubadilika, waliua watu kwenye kambi. Na malengo ya wazi yanaweza kupingana sana na jamii na hata kuwa hatari, na kuonekana isiyo ya kawaida kwa kila mtu.
Uhuru ni chaguo. Utamaduni wetu unatupa uhuru wa kuchagua, unaotuwezesha kuona uwezekano mwingi na kuutaka. Kwa hiyo, inahitaji jitihada kuweka malengo na kujijua. Uhuru ni changamoto. Tayari tumeuma matunda ya ujuzi na furaha ya wanyama kwa ujinga haipatikani kwetu.
Njia pekee ya kushinda mzozo wa ndani wa malengo na matamanio mengi ni kuyapanga na kuyapa kipaumbele. Hii inaweza kufanywa kwa njia mbili - vitendo na kutafakari (kutafakari). Kitendo hukuruhusu kurahisisha ufahamu wako hata iweje, lakini kuna hatari wakati fulani kutambua kuwa lengo uliloweka halitoshi kutoa maana ya maisha yako yote. Na kutafakari bila vitendo hakuna nguvu. Tena, usawa unahitajika.
Tamaduni zinaweza kugawanywa katika aina tatu mbaya: za kidunia (raha rahisi, jamii ya watumiaji), udhanifu (wazo: ufashisti, ukomunisti) na wazo (usawa sahihi). Vile vile, mtu binafsi hutafuta usawa kati ya kutofautisha na ushirikiano.
Kwa mfano rahisi zaidi, mtu hupitia hatua tatu za maendeleo: kufikia kiwango cha chini cha faraja ya kimwili ya kibinafsi, ushirikiano na jamii (familia, kampuni, serikali), ufahamu wa mipaka ya mtu na ushirikiano na wazo la kawaida, bora, falsafa.
Sio kila mtu hupitia hatua zote na sio lazima kwa mpangilio huu; kuna mifano iliyo na hatua zaidi. Wengi huacha kwa pili, baada ya kuunganishwa. Wachache hufanya hivyo hadi mwisho wa tatu.
Maisha ni mchezo na malengo na sheria zake, kufikia uhuru, kujiamini, ufahamu wa upekee wetu na mapungufu ya uwezo wetu, kuelewa na kukabiliana na nguvu zaidi ya utu wetu. Hii ndio njia ya udhibiti wa akili. Hakuna mtu anayetulazimisha kufanya hivi, lakini ikiwa hatutafanya hivi, tunaweza kukosa nafasi yetu na mwishowe kujuta kwa uchungu, tukigundua kuwa maisha yetu yaliishi bure.
Muhtasari wa kitabu cha Mihaly Csikszentmihalyi "Flow. Saikolojia ya uzoefu bora."
Chukua muda kwa mawazo muhimu na hitimisho ambazo zinaweza kubadilisha maisha yako. Zozhnik na mradi wa SmartReading wanashiriki nawe muhtasari wa kitabu cha Mihaly Csikszentmihalyi "Flow. Saikolojia ya uzoefu bora."
Mtazamo Mpya wa Furaha
Hata miaka 2300 iliyopita, mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki Aristotle alifikia hitimisho kwamba zaidi ya kitu kingine chochote duniani, mtu anataka furaha, lakini bado hatujui furaha ni nini na jinsi ya kuipata. Mtu anahitaji nini ili kujisikia furaha? Kwanza kabisa, elewa kuwa furaha sio matokeo ya bahati au bahati. Haiwezi kununuliwa kwa pesa au kupatikana kwa nguvu. Inategemea sio matukio yanayotokea karibu nasi, lakini juu ya tafsiri yetu juu yao. Furaha ni hali ambayo kila mtu anapaswa kuikuza na kuiweka ndani yake mwenyewe. Watu ambao wamejifunza kudhibiti uzoefu wao wataweza kuathiri ubora wa maisha yao. Hii ndiyo njia pekee ambayo kila mmoja wetu anaweza kukaribia kuwa na furaha.
Furaha haiwezi kupatikana kwa kuweka lengo kama hilo kwa uangalifu. Tunapata furaha tu kwa kuzama kabisa katika vitu vidogo vinavyounda maisha yetu. Mtazamo wetu wa maisha ni matokeo ya nguvu mbalimbali zinazotoa sura kwa uzoefu wetu. Katika nyakati hizo adimu tulipohisi udhibiti juu ya matendo yetu, kutawala hatima yetu wenyewe, tunahisi kutiwa moyo, hasa wenye furaha. Hisia hizi hubaki mioyoni mwetu kwa muda mrefu na hutumika kama mwongozo katika maisha. Huu ndio uzoefu bora zaidi, na uko karibu zaidi na kile tunachoita kwa kawaida "furaha." Baada ya kupata udhibiti wa nishati ya akili ya mtu, kuitumia katika kutimiza malengo yaliyochaguliwa kwa uangalifu, mtu anakuwa mtu mgumu zaidi, mwenye sura nyingi zaidi. Kuboresha ujuzi wake, changamoto kazi ngumu zaidi, yeye ni daima kutoa.
Shida za kimsingi za kuishi zinapotatuliwa, mtu hukosa kitu kila wakati. Hata hivyo, kuna watu ambao, bila kujali hali zao za kifedha, waliweza kuboresha maisha yao na kupata uradhi. Wanasonga mbele, wamejaa nguvu na nguvu, wazi kwa uzoefu mpya, wanaishi kwa maelewano na maumbile na watu walio karibu nao, na wanajiboresha kila wakati. Haijalishi jinsi shughuli zao zinavyoweza kuwa ngumu na zenye kuchosha, hawajui kuchoshwa na kukubali kila kitu kinachotokea kwa utulivu na kujidhibiti. Nguvu yao kuu ni kwamba wana uwezo wa kusimamia maisha yao wenyewe.
Ingawa ubinadamu umesonga mbele katika suala la maendeleo ya kiteknolojia na mkusanyiko wa utajiri wa mali, mafanikio kidogo yamepatikana katika kuboresha yaliyomo ndani ya maisha yetu. Na huwezi kutoka kwenye mtego huu isipokuwa uchukue hatua kwa mikono yako mwenyewe. Ili kuondokana na wasiwasi na shida, mtu lazima awe huru kutoka kwa mazingira ya kijamii na kujifunza kupata thawabu ndani yake, kukuza uwezo wa kupata furaha bila kujali hali ya nje. Na, juu ya yote, ni muhimu kukumbuka kuwa unaweza kupata udhibiti juu ya ufahamu tu ikiwa utabadilisha sana mawazo yako juu ya kile ambacho ni muhimu na sio. Mizizi ya kutoridhika na maisha iko ndani yetu, na kila mtu lazima ashughulike nayo kibinafsi, peke yake.
Ukweli sio chochote zaidi ya uzoefu wetu, kwa hivyo wale ambao wanaweza kushawishi kile kinachotokea katika ufahamu wao wanaweza kuirekebisha, na hivyo kujikomboa kutoka kwa vitisho na majaribu ya ulimwengu wa nje. Hatua muhimu zaidi ya kujikomboa kutoka kwa udhibiti wa kijamii ni kukuza uwezo wa kupata furaha katika kila tukio la muda mfupi. Mtu akijifunza kufurahia na kuona maana maishani kuwa hivyo, jamii haitaweza tena kumdhibiti. Mtu haitaji tena kupigania mustakabali mzuri na kutumia siku nyingine ya boring kwa matumaini kwamba labda kitu kizuri kitatokea kesho. Badala yake, anaweza kufurahia maisha tu.
Njia za ukombozi
Kwa nini sisi ni wanyonge katika uso wa machafuko ambayo yanazuia furaha? Kwanza, hekima haiwezi kuwasilishwa kwa njia ya fomula na kutumika kwa utaratibu: kila mtu lazima apitie njia hii kwa kujitegemea. Haitoshi tu kujua jinsi ya kuifanya; unahitaji kuifanya kwa makusudi, kama wanariadha na wanamuziki ambao hufanya mazoezi kila mara yale ambayo wamejifunza kwa nadharia. Pili, kujua jinsi ya kudhibiti akili yako inatofautiana kutoka enzi hadi enzi. Kwa mfano, mazoea ya kiroho ya yoga na Ubuddha wa Zen hapo awali yalikuwa mafanikio ya juu zaidi, lakini, yakihamishiwa nyakati za kisasa, wamepoteza baadhi ya nguvu zao.
Mtu anaweza kujifurahisha au kutokuwa na furaha, bila kujali kile kinachotokea "nje", tu kwa kubadilisha maudhui ya ufahamu wake. Habari huonekana katika ufahamu wetu kwa sababu tunazingatia kwa makusudi. Chombo muhimu zaidi katika kuboresha ubora wa uzoefu wetu ni umakini. Ni hii ambayo huchagua habari muhimu kutoka kwa anuwai kubwa ya habari inayopatikana. Bila hivyo, hakuna kazi inayowezekana, na jinsi tunavyotumia mawazo yetu, ni mawazo gani, hisia, kumbukumbu tunazoruhusu katika ufahamu wetu, huamua maendeleo yetu ya kibinafsi.
Ugonjwa wa akili
Wakati wowote habari zinazoingia zinavuruga mpangilio wa ufahamu wetu, tunajikuta katika hali ya shida ya ndani. Kinyume cha hali hii ya shida ya akili ni uzoefu bora. Ikiwa habari inayoingia katika ufahamu wetu ni kwa mujibu wa malengo yetu, nishati ya akili inapita bila vikwazo vyovyote. Ikiwa tunafikiria kwa sekunde moja juu ya usahihi wa tabia yetu, jibu linakuja mara moja: "Kila kitu kinakwenda kama inavyopaswa." Uwezo wa kuhisi usahihi wa vitendo hutuimarisha, na tunaweza kulipa kipaumbele zaidi katika kutatua matatizo ya nje na ya ndani.
Uzoefu Bora inafanikiwa katika hali ambapo mtu binafsi anaweza kuelekeza kwa uhuru umakini wa kufikia malengo yake, kwa sababu sio lazima ashughulike na msukosuko wa ndani na kujilinda kutokana na vitisho vyovyote. Hali hii tunaiita hali ya mtiririko, kwa sababu kwa wakati huu ni kana kwamba tunaelea na mtiririko, tunabebwa na mkondo. Hali ya mtiririko ni kinyume cha msukosuko wa kiakili, na wale wanaoweza kuupata wana nguvu kubwa na kujiamini kwa sababu wanaweza kujitolea zaidi nguvu ya kiakili kufikia malengo yao.
Ikiwa mtu anaweza kupanga ufahamu wake ili hali ya mtiririko hutokea mara nyingi iwezekanavyo, ubora wa maisha yake utaanza kuboresha, kwa sababu hata shughuli zenye boring zitachukua maana. Mtu yeyote ambaye amepata hali ya mtiririko anajua kwamba furaha kubwa zaidi huleta hupatikana kupitia nidhamu kali na mkusanyiko.
Ugumu na ukuaji wa utu
Kama matokeo ya kupitia mtiririko, utu wetu unakuwa wa kipekee kwa sababu kushinda vizuizi bila shaka humfanya mtu kuwa na uwezo zaidi, ustadi zaidi. Ikiwa tumechagua lengo na kuzingatia nguvu zetu zote za akili juu yake, kila kitu tunachofanya kitatuletea furaha. Hali ya mtiririko ni muhimu si tu kwa sababu inaruhusu sisi kufurahia sasa, lakini pia kwa sababu inaimarisha kujiamini kwetu, ambayo inatuhamasisha kujifunza ujuzi mpya na kufanya mafanikio kwa manufaa ya ubinadamu.
Furaha na ubora wa maisha
Kuna mikakati miwili kuu ya kuboresha ubora wa maisha. Tunaweza kujaribu kurekebisha hali za nje kwa malengo yetu, au tunaweza kubadilisha mtazamo wetu wa hali za nje ili zilingane na malengo yetu.
Kwa mfano, tunaweza kuongeza hali yetu ya usalama kwa kununua bunduki na kufunga kufuli salama kwenye mlango wa mbele, au tunaweza kukubali kwamba hatari fulani haiwezi kuepukika na kufurahia ulimwengu usio na uhakika bila kuruhusu mawazo ya vitisho vinavyoweza kuathiri ustawi wetu. Hakuna hata moja ya mikakati hii itakuwa na ufanisi ikiwa itatumiwa peke yake.
Hata hivyo, watu wanaendelea kuamini kwamba suluhisho la tatizo linaweza kupatikana tu kwa kubadilisha hali za nje. Utajiri, nguvu, nafasi katika jamii zimekuwa alama zinazokubaliwa kwa ujumla za furaha katika tamaduni yetu, na inaonekana kwetu kwamba tutapata furaha mara tu tutakuwa wamiliki wa alama kama hizo. Kwa kweli, umaarufu, pesa au afya ya mwili inaweza kuangaza maisha, lakini tu ikiwa yote haya yamejumuishwa kwa usawa katika picha chanya iliyopo ya ulimwengu.
Furaha na uzoefu wa furaha
Ingawa raha ni sehemu muhimu ya ubora wa maisha, yenyewe haileti furaha. Raha husaidia kudumisha utaratibu, lakini yenyewe haiwezi kuunda, yaani, kuhamisha fahamu kwa ngazi mpya. Kuna uzoefu muhimu zaidi - uzoefu wa furaha. Wao ni sifa ya kusonga mbele, hisia ya riwaya, na hisia ya mafanikio.
Furaha hutoka kwa, kwa mfano, mchezo mkali wa tenisi, au kusoma kitabu ambacho hutoa mtazamo usiotarajiwa juu ya mambo, au mazungumzo ambayo ghafla tunaelezea mawazo mapya. Baada ya tukio la furaha, tunahisi kwamba tumebadilika, kwamba Ubinafsi wetu umekua na kuwa ngumu zaidi.
Mtu anaweza kupata raha bila juhudi yoyote, lakini haiwezekani kupata furaha ya kucheza tenisi, kusoma kitabu au kuzungumza isipokuwa mtu atazingatia kabisa shughuli hii. Ndiyo sababu furaha ni ya muda mfupi, na kwa sababu hiyo hiyo radhi haiongoi ukuaji wa kibinafsi. Ili kupata udhibiti wa ubora wa maisha yako, unahitaji kujifunza kupata furaha kutoka kwa shughuli za kila siku.
Shughuli ngumu inayohitaji ujuzi
Shughuli zinazotajwa mara kwa mara ambazo huleta furaha ni kusoma na kujumuika. Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuonekana kuwa ya pili ni ubaguzi kwa sheria, kwani hauhitaji ujuzi maalum, lakini mtu yeyote mwenye aibu atakuambia kuwa hii sivyo. Shughuli yoyote inatoa mtu fursa nyingi za hatua na hutoa aina ya "changamoto" kwa ujuzi na uwezo wake.
Uzoefu bora haupatikani tu kupitia shughuli za burudani. Kukata nyasi au kungoja kwenye ofisi ya daktari wa meno kunaweza pia kuleta furaha ikiwa utarekebisha shughuli zako kwa malengo na sheria zinazokuza hali ya mtiririko. Jambo kuu ni kukumbuka kuwa haijalishi mhusika anafanya nini, uwezo wake lazima ulingane na ugumu wa kazi inayomkabili.
Kuunganisha hatua na ufahamu. Kuzingatia
Katika uzoefu bora, mtu amejiingiza katika kazi ambayo shughuli zake huwa moja kwa moja, na huacha kujitambua kuwa amejitenga na matendo anayofanya. Ingawa hali za mtiririko huonekana kuwa za hiari na zisizo na bidii, mara nyingi huhusisha bidii kubwa ya mwili au umakini mkubwa wa kiakili. Kudhoofika kidogo kwa mkusanyiko kunaharibu.
Lakini wakati inadumu, fahamu hufanya kazi vizuri, vitendo hufuata moja baada ya nyingine. Katika hali ya mtiririko, hakuna haja ya kuguswa na kuchambua, kwa sababu hatua, kana kwamba kwa uchawi, hutupeleka mbele. Katika maisha ya kila siku, mara nyingi tunakuwa wahasiriwa wa mawazo na wasiwasi usio na furaha ambao huvamia ufahamu wetu. Hii ndiyo sababu hali ya mtiririko inaboresha ubora wa maisha: kuzingatia, pamoja na malengo wazi na maoni ya haraka, huleta utulivu kwa akili na kushinda matatizo ya akili.
Kwa kuongeza, wakati mtu anaingizwa kweli katika shughuli zake, hana wakati wa bure wa kuchambua uchochezi wowote ambao hauhusiani kwa sasa. Kuwa na malengo wazi na maoni ni muhimu kwa hali ya mtiririko, hivyo mpaka mtu ajifunze kuweka malengo na kupokea maoni, hawezi kupata furaha kutokana na shughuli zake.
Uzoefu Bora
Mali muhimu zaidi ya uzoefu bora ni utoshelevu wake; kwa maneno mengine, lengo lake kuu ni yeye mwenyewe.
Uzoefu bora ni tofauti sana na uzoefu tunaopata katika maisha ya kila siku. Kwa bahati mbaya, mengi ya tunayofanya hayana thamani yenyewe. Mara nyingi watu wanahisi kwamba wakati unaotumiwa kazini umepotea, na wengine hawawezi kupata furaha hata wakati wao wa bure. Burudani hutoa fursa ya kupumzika kutoka kwa kazi, lakini kwa kawaida ni uingizaji wa habari na hairuhusu matumizi ya ujuzi wowote au uchunguzi wa fursa mpya. Uzoefu bora huinua utu kwa kiwango tofauti cha ubora: uchovu hubadilishwa na furaha, kutokuwa na msaada hubadilika kuwa hisia ya nguvu ya kibinafsi, nishati ya akili haipotei tena kwa malengo ya nje, lakini husaidia kuimarisha Ubinafsi wetu.
Hisia zinazopatikana na mtu katika hali ya mtiririko ni nguvu sana na zina faida kwamba anarudi kwenye shughuli hii tena na tena, bila kuacha shida na hatari zinazowezekana na kwa kupendezwa kidogo na kile atapata mwisho. Wakati mwingine hali hii hutokea kama matokeo ya seti nzuri ya hali, lakini katika hali nyingi ni matokeo ya kujihusisha na shughuli iliyopangwa au matokeo ya uwezo wa mtu wa kushawishi hali ya mtiririko, na mara nyingi wote kwa wakati mmoja.
Jambo kuu la shughuli ya mtiririko ni kupata furaha. Hisia za mtiririko zinaonekana kuhamisha mtu katika ukweli mpya ambao bado haujachunguzwa na yeye, kupanua upeo wa uwezo wake. Kwa maneno mengine, wao hubadilisha utu, na kuifanya kuwa ngumu zaidi. Ukuaji wa kibinafsi unashikilia ufunguo wa kuelewa maana ya shughuli ya mtiririko.
Kuna watu ambao, kwa sababu ya utendaji wa psyche yao, hawana uwezo wa kupata mtiririko. Kwa mfano, mtu ambaye daima ana wasiwasi juu ya nini wengine watamfikiria, anaogopa kufanya hisia mbaya au kufanya kitu kibaya, ananyimwa uwezo wa kujisikia furaha ya kuwa. Vile vile hutumika kwa wale watu wanaozingatia kila kitu kutoka kwa mtazamo wa maslahi yao binafsi. Hali zote mbili za kupita kiasi haziruhusu mtu kudhibiti umakini wake; Kwa sababu ya hili, hawezi kufurahia shughuli zake na kupoteza fursa za ukuaji wa kibinafsi.
Jukumu la familia katika maendeleo ya utu wa kujitegemea
Hali ya familia ambayo huchochea ukuaji wa uwezo wa kufikia hali ya mtiririko ina sifa tano:
- Uwazi katika mahusiano.
- Nia ya wazazi katika kile mtoto wao anafikiri na anahisikwa sasa, badala ya kuwa na wasiwasi kuhusu chuo gani atasoma au kama ataweza kupata kazi yenye malipo mazuri.
- Kuwapa watoto fursa ya kuchagua.
- Hisia ya jumuiya, uaminifu kati ya wanafamilia, kuruhusu kijana kuweka kando ulinzi wa kisaikolojia na kuzama katika shughuli zinazomvutia.
- Kuweka kazi zinazostahili kwa watoto, ambayo ni, kuunda fursa za uboreshaji wao.
Uwepo wa sifa zote hapo juu huunda kinachojulikana mazingira ya familia ya kujitegemea, ambayo huendeleza vizuri uwezo wa kufurahia maisha.
Watu wa mtiririko
Tabia za tabia za watu wanaojitosheleza huonyeshwa wazi zaidi wakati watu wanajikuta katika hali ngumu ya maisha. Wakipotea kwenye barafu ya Antaktika au wakiwa wamekaa katika chumba cha faragha, wanageuza ukweli usio na matumaini unaowazunguka kuwa uwanja wa shughuli nyingi na mapambano ambayo huleta furaha. Kulingana na utafiti, watu kama hao wanaishi kwa sababu wanaweza kugeuza hali hatari na zenye kukandamiza kuwa uwanja wa uchunguzi na kuishi kana kwamba wako katika hali ya mtiririko.
Wanazingatia kwa uangalifu maelezo madogo zaidi ya mazingira yao, wakijaribu kugundua fursa zilizofichwa za hatua, na pia kuweka malengo yanayowezekana na kufuatilia kwa uangalifu maendeleo yao, baada ya hapo wanainua vigingi, na kufanya kazi zao kuwa ngumu zaidi. Wakati wanatishiwa na hali ya uhasama, wanapata tena hisia ya udhibiti juu ya hali hiyo kwa kutafuta mwelekeo mpya kwa nishati yao ya akili.
Alexander Solzhenitsyn, akikumbuka wakati wa kufungwa kwake katika gereza la Lefortovo, aliambia jinsi mmoja wa wafungwa wenzake, akiwa amechora ramani ya ulimwengu kwenye sakafu ya gereza, alifunga safari ya kufikiria kupitia Asia na Ulaya hadi Amerika, akitembea kilomita kadhaa kwa siku. "Michezo" sawa ilivumbuliwa na wafungwa wakati wote.
Watu hawa wote wana kitu kimoja sawa: uwepo wa lengo muhimu ambalo linasimama juu ya maslahi ya kibinafsi. Wakiwa na nishati ya kutosha ya kiakili ya kuchanganua hali kwa ukamilifu, wana uwezekano mkubwa wa kugundua fursa mpya za kuchukua hatua.
Pengine, ni sifa hii ambayo ni muhimu katika muundo wa utu, malengo ambayo iko yenyewe. Mmoja wa wanafalsafa wakuu wa wakati wetu, Bertrand Russell, alieleza njia yake ya kupata furaha kwa njia hii: “Pole kwa pole nilijifunza kutojijali mwenyewe na mapungufu yangu. Uangalifu wangu ulikazia zaidi vitu vya nje: matukio ya ulimwengu, nyanja mbalimbali za ujuzi, watu ambao nilihisi upendo kwao.” Labda ni ngumu kupata maelezo ya kutosha ya jinsi unavyoweza kuwa mtu anayejitosheleza.
Mwili, Fahamu na Mtiririko
Ikiwa utajifunza kudhibiti uwezo wa mwili wako na kupanga hisia za mwili, shida ya akili katika ufahamu wako itatoa njia ya maelewano ya furaha. Lakini mwili haufanyi hali ya mtiririko kupitia harakati peke yake. Ushiriki wa fahamu ni muhimu kila wakati.
Hata aina rahisi zaidi ya shughuli za mwili, kama kutembea, inaweza kugeuzwa kuwa shughuli ngumu ya mtiririko, karibu sanaa, kwa sababu kutembea kunaweza kuwa na madhumuni anuwai.
Furaha kubwa zaidi inaweza pia kuonyeshwa wakati wa kuzungumza tu na marafiki, kufanya kazi katika bustani, au kufanya shughuli nyingine unayopenda. Aina hizi zote za shughuli hazihitaji gharama maalum za nyenzo, lakini nishati ya akili inapaswa kuwekeza ndani yao, kwa hiyo hutuletea hisia ya maelewano, wakati shughuli zinazohitaji rasilimali za nje mara nyingi huhusisha tahadhari kwa kiasi kidogo na kwa hiyo hazileta kuridhika kama hiyo. .
Ngono kama mtiririko
Wakati watu wanafikiria juu ya furaha, ngono ndio jambo la kwanza linalokuja akilini. Lakini tendo hilohilo la ngono linaweza kusababisha hisia za uchungu, chuki, uchungu au woga, linaweza kutambulika bila upande wowote, linaweza kumfanya mtu ajisikie furaha au msisimko - kutegemea jinsi linavyohusiana na malengo ya mtu binafsi. Kimsingi, ili kufurahiya ngono unahitaji tu kuitaka na kuwa na afya njema, lakini ikiwa hautabadilisha ngono kuwa shughuli ya kufurahisha, itakuwa ya kuchosha haraka, ibada isiyo na maana au uraibu. Mojawapo ya aina za ukuzaji wa ujinsia ni ujuzi wa mbinu ya ngono.
Pia ni muhimu kwamba, pamoja na furaha yake mwenyewe na kufurahia mchakato, mpenzi anahisi huduma ya kweli kwa mpenzi wake. Mahusiano katika wanandoa, ili kuleta furaha, lazima yawe magumu zaidi na zaidi; wenzi lazima wajifunze kupata fursa mpya ndani yao na kwa kila mmoja. Ujinsia, kama kipengele kingine chochote cha kuwa binadamu, ni furaha ikiwa tuko tayari kuudhibiti na kuuchanganya.
Mtiririko kupitia hisia
Maono hutumiwa mara nyingi kama mfumo wa hisia wa mbali. Uwezo wa kuona, hata hivyo, unaweza pia kutupa uzoefu wa daima wa furaha. Mojawapo ya njia bora za kukuza ujuzi wa utambuzi ni kupitia sanaa ya kuona. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya muziki: inasaidia kupanga akili ya msikilizaji na kwa hivyo inapunguza msongamano wa kiakili. Muziki hauwezi tu kutuondolea uchovu na wasiwasi, lakini ukichukuliwa kwa uzito, unaweza kuunda uzoefu wa mtiririko.
Chakula, kama ngono, ni moja wapo ya starehe za kimsingi katika mfumo wetu wa neva. Lakini watu wengi bado hawaoni kile wanachoweka kinywani mwao, na hivyo kukosa chanzo kikubwa cha furaha. Ili kubadilisha hitaji la kibaolojia kuwa uzoefu wa mtiririko, tunahitaji kuzingatia kile tunachokula. Kukuza ladha nzuri katika chakula, kama ustadi mwingine wowote, kunahitaji uwekezaji wa nishati ya kiakili, lakini uwekezaji huu wa nishati utarudi kwako mara mia katika mfumo wa hisia ngumu zaidi, zenye pande nyingi.
Mkondo wa mawazo
Peke yetu, bila hitaji la kuzingatia, tunaona kwamba akili huanza kushuka kwenye machafuko. Ikiwa mtu hajui jinsi ya kupanga ufahamu wake kwa hiari, tahadhari itasimama kwa shida fulani ambayo inamtesa. Ili kuepusha hili, watu hujaribu kushughulisha akili zao na habari yoyote inayopatikana, mradi tu inasumbua umakini wao kutoka kwa kugeukia ndani na kuzingatia mawazo yasiyofurahisha. Ndio maana muda mwingi unatumika mbele ya Runinga, ingawa shughuli hii mara chache huleta furaha.
Njia bora zaidi ya kukabiliana na machafuko katika akili ni kujitegemea kudhibiti michakato yako ya akili. Mojawapo ya njia rahisi zaidi za kuunda fahamu ni ndoto na fantasia kwa namna ya kurejesha mlolongo fulani wa matukio katika akili: husaidia kupata mkakati bora wa tabia katika hali fulani, kuona mbadala mpya. Hii kwa upande husaidia kuongeza ugumu wa fahamu. Pia kati ya shughuli nyingi za kiakili, shughuli za mtiririko zinazotajwa mara kwa mara ni kusoma na kutegua mafumbo ya kiakili.
"Mama wa Maarifa"
Njia ya asili zaidi ya kukuza kumbukumbu yako ni kuchagua eneo ambalo linakuvutia sana na kuanza kuzingatia mambo muhimu na takwimu. Ni juu yako kuamua nini kitahifadhiwa kwenye kumbukumbu yako, basi utadhibiti habari, na mchakato mzima wa kukariri hautakuwa utaratibu uliowekwa, lakini uzoefu wa kupendeza.
Cheza kwa maneno
Msamiati tajiri na ufasaha wa hotuba huzingatiwa kati ya sifa muhimu zaidi za mfanyabiashara; uwezo wa kuongea huboresha mwingiliano. Sanaa ya mazungumzo iliyokaribia kupotea ina uwezekano wa kuboresha hali ya maisha, na mtu yeyote anaweza kujifunza. Ubunifu wa matumizi ya lugha ni ushairi.
Huruhusu akili kuhifadhi tajriba katika hali iliyorekebishwa na iliyokolezwa na kwa hiyo ni bora kwa kupanga fahamu. Kuandika nathari kuna faida sawa.
Urafiki na historia
Mojawapo ya njia za kufurahisha zaidi za kupanga akili yako na kuleta furaha ni kukusanya, kurekodi na kuhifadhi taarifa kuhusu matukio mbalimbali makubwa na madogo. Kuwa na rekodi iliyopangwa ya wakati uliopita kunaweza kuboresha maisha yetu. Jambo rahisi zaidi ni kuanza kwa kuweka diary ya kibinafsi. Mara tu mtu anachukua shida ili kujua ni mambo gani ya zamani ambayo yanapendeza kwake na anaamua kuyachunguza kwa undani zaidi, akizingatia maelezo, utafiti wa historia hubadilika kuwa chanzo kisicho na mwisho cha uzoefu wa mtiririko.
Furaha za sayansi
Sayansi ya leo ni kama mkanda wa gharama kubwa wa kusafirisha kwa ajili ya uzalishaji wa maarifa. Lakini uvumbuzi bado mara nyingi hufanywa na watu ambao wameketi tu kwenye benchi karibu na soko, wamepotea katika mawazo yao wenyewe na bila kugundua chochote karibu nao. Ni muhimu kukumbuka kwamba wanasayansi wengi wakubwa hawakufuata sayansi kwa ajili ya ruzuku ya serikali au umaarufu, lakini kwa sababu walipata furaha katika kufanya kazi na mbinu walizovumbua. Mchakato wa mawazo unaofanya sayansi kuvutia unapatikana kwa kila mtu. Inafaa kuifanya kimsingi kwa sababu ni njia nzuri ya kuleta mpangilio akilini mwako.
Fanya kazi kama mtiririko
Kazi ina athari kubwa kwa kuridhika kwa maisha kwa ujumla. Ikiwa mtu atapata hali ya mtiririko kazini, kuna uwezekano mkubwa wa kuwa na uwezo wa kuboresha ubora wa maisha yake kwa ujumla. Kazi ya bure, ambayo inahitaji ujuzi, inachangia utata wa utu, wakati kazi isiyo ya ujuzi inayofanywa kwa kulazimishwa huongeza tu shida ya akili ya ndani. Ili kuepuka mwisho, unahitaji kuzingatia mawazo yako juu ya fursa za hatua zinazotolewa na mazingira na kuimarisha maudhui ya kazi yako.
Njia nyingine ni kubadili kazi yenyewe ili kukuza hali ya mtiririko: zaidi kazi inafanana na mchezo wa timu, furaha zaidi mtu anayefanya atapata, bila kujali kiwango chake cha maendeleo. Ili kuboresha ubora wa maisha yako kupitia kazi, unahitaji kupanga upya shughuli zako ili zifanane na shughuli za mtiririko kwa karibu iwezekanavyo, na kuboresha ufundi wako kwa kuweka malengo yanayoweza kufikiwa. Hii inaweza kuongeza sana idadi ya uzoefu bora katika maisha yetu.
Kupoteza wakati
Ingawa mara nyingi watu wanataka kumaliza kazi haraka na kurudi nyumbani, mara nyingi hawajui jinsi ya kutumia wakati wao wa bure. Badala ya kutumia rasilimali zetu za kimwili na kiakili kuingia katika hali ya mtiririko, wengi wetu hutumia saa nyingi mbele ya televisheni, kuangalia waigizaji na wanariadha. Wakati huo huo, utamaduni wa watu wengi na sanaa ya wingi huchukua kiasi kikubwa cha nishati yetu ya akili, bila kutoa chochote kwa malipo, na kutuacha tukiwa na uharibifu zaidi kuliko hapo awali. Hadi mtu atachukua jukumu la kupanga kazi yake na wakati wa bure, zote mbili zitamletea tamaa.
Furaha ya kuungana na wewe na wengine
Sababu nyingine inayoathiri ubora wa maisha ni uhusiano na watu wengine. Tukijifunza kuzibadilisha kuwa uzoefu wa mtiririko, ubora wetu wa maisha kwa ujumla utaboreka kwa kiasi kikubwa. Lakini pia tunathamini faragha na mara nyingi tunataka kuwa peke yetu na sisi wenyewe. Wakati huo huo, mara nyingi zinageuka kuwa mara tu tamaa hii inapotimia, tunaingia katika kukata tamaa, kuhisi kuachwa na kuanza kuteseka kwa sababu hakuna cha kufanya. Hofu ya kuwa peke yako ni moja ya hofu kubwa zaidi ya wanadamu. Ni muhimu kutambua kwamba mpaka mtu ajifunze kuvumilia upweke na hata kufurahia, itakuwa vigumu sana kwake kutatua matatizo ambayo yanahitaji mkusanyiko kamili.
Hata hivyo, matukio yenye uchungu zaidi huwa pia yanahusiana na mahusiano. Kama kila jambo ambalo ni la maana sana, mahusiano yanaweza kutufanya tuwe na furaha ikiwa tunaishi kwa amani na wengine, lakini mizozo ikitokea, tunakosa furaha. Mtu yeyote anayejifunza kuishi vizuri na wengine bila shaka atapata maboresho makubwa katika ubora wa maisha yao kwa ujumla.
Maumivu ya upweke
Hakuna kinachoharibu mhemko zaidi kuliko kuwa peke yako wakati hakuna cha kufanya. Katika hali hii ni vigumu sana kudumisha utaratibu katika akili. Wakati hakuna kichocheo cha nje, tahadhari huanza kutangatanga na machafuko yanatawala katika mawazo yetu, kama matokeo ambayo tunaingia katika hali ya akili. Wasiwasi juu ya maisha ya kibinafsi, afya, familia na kazi zipo kila wakati kwenye ukingo wa fahamu, wakingojea wakati ambapo hakuna kitu cha kuzingatia. Mara tu akili inapotulia, shida zinazowezekana ziko pale pale. Ni kwa sababu hii kwamba televisheni imegeuka kuwa baraka kwa watu wengi: flickering ya skrini huleta utaratibu fulani kwa akili, na habari hairuhusu mawazo yasiyofaa kuingia akilini.
Uwezekano wa maendeleo, ambayo inaruhusu mtu kufurahia maisha wakati huo huo, ni kuunda utaratibu wa kiwango cha juu kutoka kwa shida ya akili, ambayo ni hali isiyoepukika ya kuwepo. Hii ina maana kwamba kila changamoto mpya ambayo maisha yanatupa isichukuliwe kama jambo ambalo lazima liepukwe kwa gharama yoyote ile, bali kama fursa ya kujifunza na kujiendeleza. Ni wale tu wanaoweza kupata njia ya kupanga usikivu wao na kuzuia msukosuko wa ndani usiharibu akili zao wanaweza kuishi peke yao. Mtu anaweza kushiriki katika shughuli za mtiririko karibu na hali yoyote, lakini hadi ajifunze kufurahiya upweke, sehemu kubwa ya nishati yake ya kiakili itatumika kwa majaribio yasiyo na matumaini ya kuizuia.
Furaha ya Urafiki
Urafiki hutuletea furaha, na hii inahitaji hali zote sawa ambazo zipo katika shughuli zingine za mkondo. Inahitajika sio tu kuwa na malengo ya kawaida na kutoa maoni ya kila mmoja, lakini pia kutatua shida mpya katika mwingiliano na mtu mwingine. Huenda wakajumuisha kujifunza zaidi kuhusu rafiki yako, kugundua vipengele vipya vya utu wake, na katika mchakato huo, kujifunza kwa undani zaidi kukuhusu. Urafiki huleta furaha ikiwa tu tutatumia fursa za kujieleza zilizomo ndani yake.
Ikiwa mtu anajizunguka na "marafiki" ambao huimarisha tu hali yake ya kijamii, bila kupendezwa na mawazo yake ya kweli na ndoto na bila kumtia moyo kufanya mambo mapya, anajinyima utimilifu wa hisia za urafiki wa kweli. Urafiki mara chache haudumu peke yao; wanahitaji kukuzwa na kufanyiwa kazi kwa bidii kama kazi yako au maisha ya familia.
Kukabiliana na msongo wa mawazo
Janga ambalo linazuia kufikiwa kwa lengo kuu maishani linaweza kumponda mtu, na kumlazimisha kuelekeza nguvu zake zote za kiakili kulinda malengo yake iliyobaki kutokana na mapigo zaidi ya hatima. Lakini pia inaweza kuweka lengo jipya, wazi zaidi - kuondokana na bahati mbaya.
Ikiwa mtu anachagua njia ya pili, ubora wa maisha yake hautateseka kutokana na msiba huo. Tukio linaloonekana kuwa janga linaweza kuboresha maisha ya wale walioathiriwa kwa njia zisizotarajiwa. Kuna njia mbili kuu za kujibu mafadhaiko - "ulinzi uliokomaa" na "ulinzi wa neva (changa)." Tuseme umefukuzwa kazi. Unaweza kujiondoa ndani yako, kuanza kuamka marehemu, kukataa tukio lililotokea na uepuke kufikiria juu yake. Unaweza pia kujaribu kutoa hisia hasi kwa familia na marafiki au kuzamisha kufadhaika kwako katika pombe. Vitendo hivi vyote vitakuwa mifano ya utetezi usiokomaa.
Jibu lingine ni kukandamiza hasira na woga wako kwa muda, kuchambua hali hiyo kimantiki, na kupanga upya tatizo ili iwe rahisi kusuluhisha. Kwa mfano, utapata kazi ambapo ujuzi wako unahitajika zaidi, au utajifunza kitu kingine. Katika kesi hii, utaamua utetezi uliokomaa.
Uwezo wa kupata kitu chanya katika shida ni zawadi adimu. Wale walio nayo wanaitwa "walionusurika"; Pia inasemekana kuwa na uthabiti au ujasiri. Haishangazi kwamba watu wanathamini uwezo huu kuliko wema wengine kwa sababu unakuza kuishi na husaidia kuboresha ubora wa maisha.
Wale wanaojua jinsi ya kubadilisha hali isiyo na matumaini kuwa shughuli mpya za mtiririko zinazoweza kudhibitiwa hupata changamoto kwa furaha na kuibuka na nguvu zaidi.
Mabadiliko kama haya yanajumuisha hatua kuu tatu:
1. Kujiamini bila ubinafsi. Mtu anahisi kuwa sehemu ya kile kinachotokea karibu naye na anajaribu kufanya kila linalowezekana ndani ya mfumo wa mfumo ambao lazima atende. Ikiwa gari lako halitawashwa, haijalishi unapiga kelele kiasi gani, hakuna kitakachobadilika. Njia ya busara zaidi ni kukubali dhahiri: gari haijali kwamba unahitaji haraka kwenda kwenye mkutano muhimu. Au piga teksi au ghairi mambo.
2. Kuzingatia umakini wa ulimwengu wa nje. Kwa kuzingatia kile kinachotokea karibu nasi, tunapunguza athari za uharibifu za dhiki. Mtu anayezingatia ulimwengu unaomzunguka huwa sehemu yake, anaunganisha kwenye mfumo, akijiunganisha nayo kupitia nishati ya akili. Hii, kwa upande wake, inamruhusu kuelewa vizuri mali ya mfumo na kutafuta njia bora za kukabiliana na hali ya shida. Ikiwa utaendelea kuwasiliana na kile kinachotokea, unaweza kuona fursa mpya ambazo zitakuwezesha kujibu kwa ufanisi kweli.
3. Ugunduzi wa suluhisho mpya. Unaweza kuzingatia vikwazo na kuwaondoa - njia hii inaitwa "moja kwa moja". Njia ya pili inahusisha kuzingatia hali kwa ujumla, kufikiri juu ya kama inawezekana kuweka malengo mengine, sahihi zaidi, na kupata ufumbuzi mpya. Ikiwa umefukuzwa kazi, unaweza kwenda kuthibitisha kuwa bosi wako si sahihi, au kutafuta kitu cha kufanya katika idara nyingine. Kuna fursa za ukuaji katika karibu kila hali. Lakini ili mabadiliko kama haya yawezekane, mtu lazima awe tayari kuona fursa zisizotarajiwa.
Utu wa kujitegemea: matokeo
Mtu mwenye afya, tajiri na mwenye nguvu hana faida juu ya mgonjwa, maskini na mtu dhaifu linapokuja suala la kuanzisha udhibiti wa fahamu. Mtu anayejitosheleza anatofautishwa na uwezo wa kubadilisha kwa urahisi vitisho vinavyowezekana kuwa kazi, suluhisho ambalo huleta furaha na kudumisha maelewano ya ndani. Huyu ni mtu ambaye hajawahi kupata uchovu, mara chache huwa na wasiwasi, anajumuishwa katika kile kinachotokea na hupata hali ya mtiririko mara nyingi. Malengo makuu ya mtu anayejitosheleza huundwa katika ufahamu wake katika mchakato wa kutathmini uzoefu, ambayo ni kwamba, wameundwa na yeye mwenyewe.
Sheria ambazo unaweza kukuza sifa za utu kama huo ni rahisi na zinahusiana moja kwa moja na mfano wa mtiririko. Kwa kifupi, zinaonekana kama hii:
- Weka malengo na makini na matokeo ya matendo yako.
- Jitoe kabisa katika shughuli.
- Makini na kile kinachotokea karibu na wewe.
- Jifunze kufurahia uzoefu wa muda mfupi.
Kujenga maana
Uwezo wa kupata hali ya mtiririko katika eneo moja haimaanishi kuwa mtu ataweza kuifanikisha kila wakati na katika kila kitu. Hadi shughuli na vitu vya kufurahisha ambavyo hutuletea kuridhika vimeunganishwa pamoja na maana ya juu, hatujalindwa kutokana na uvamizi wa machafuko. Ili asipoteze uwezo wa kuwa na uzoefu bora, mtu anahitaji kuchukua hatua moja zaidi, ya mwisho katika kuanzisha udhibiti wa fahamu.
Hatua hii inahusisha kugeuza maisha yako yote kuwa uzoefu wa mtiririko mmoja. Ikiwa mtu atajiwekea lengo tata la kutosha ambalo malengo mengine yote hufuata kimantiki, na ikiwa anaelekeza nguvu zake zote kukuza ustadi unaohitajika kufikia lengo hili, basi hisia na vitendo vitakuja katika hali ya maelewano na sehemu tofauti za maisha. maisha yatakuja pamoja. Kila kitu anachofanya mtu kama huyo kina maana kwa sasa na kimeunganishwa na wakati uliopita na ujao. Hivi ndivyo unavyoweza kutoa maana kwa maisha yako yote.
Kukuza Uamuzi
Lengo lolote lazima lichukuliwe kwa uzito, na kazi yoyote inahitaji hatua fulani. Kuna uhusiano kati ya thamani ya lengo na juhudi zinazohitajika ili kufikia lengo. Kutimiza lengo kunahitaji juhudi nyingi, lakini ni juhudi hii ambayo inatoa maana ya kufikia lengo.
Kujijua ni njia ambayo mtu anaweza kupanga malengo yake. Mzozo wa ndani hutokea kwa sababu kuna tamaa nyingi zinazopingana na malengo yanayoshindana kwa nishati ya akili. Njia pekee ya kuondokana na mzozo wa kisaikolojia kati ya malengo tofauti yanayoshindana kwa tahadhari ya mtu ni kutenganisha malengo muhimu kutoka kwa yasiyo muhimu na kujenga uongozi wa vipaumbele kati yao.
Kabla ya kuwekeza kiasi kikubwa cha nishati ya akili katika lengo moja au jingine, inafaa kujibu maswali: Je! ninataka kufanya hivi? Je, hii inaniletea furaha? Je, nitafurahia katika siku zijazo? Je, kesi hii ina thamani ya bei ambayo italazimika kulipwa? Ikiwa mtu hajajisumbua kujua anachotaka kweli, na umakini wake umeingizwa katika malengo ya nje hivi kwamba haoni hisia zake mwenyewe, hataweza kupanga vitendo vyake kwa maana.
Kurudi kwa maelewano
Kiini cha mkakati ambao unaweza kupata maana ya kuwepo ni kutafuta njia za kupanga ufahamu wako katika uzoefu uliokusanywa na vizazi vilivyopita. Utamaduni umekusanya maarifa mengi sana, tayari kwa matumizi, na yanapatikana kwa mtu yeyote anayetaka kuleta maelewano kutokana na machafuko.
Hata hivyo, watu wengi hupuuza mafanikio haya, ingawa kufanya hivyo ni sawa na kujenga upya jengo zima la utamaduni wa binadamu kwa kila kizazi. Hakuna mtu aliye na akili timamu ambaye angetaka kuunda upya gurudumu, moto, umeme na vitu vingine milioni ambavyo tunapata ujuzi kuvihusu kupitia kujifunza.
Vivyo hivyo, kupuuza habari iliyokusanywa na mababu zetu na hamu ya kugundua kwa uhuru malengo ya maisha yanayostahili ni dhihirisho la kiburi cha upofu. Nafasi za kufaulu katika shughuli kama hiyo ni sawa na kujaribu kuunda darubini ya elektroni bila zana au maarifa ya fizikia. Ikiwa tutaelewa vyema kwa nini tuko jinsi tulivyo, na kuelewa asili ya misukumo ya silika, mitazamo ya kijamii, tofauti za kitamaduni - kwa ufupi, mambo hayo yote yanayoathiri uundaji wa fahamu - itakuwa rahisi kwetu kuelekeza nguvu zetu mahali. inapaswa kuwa.
Watu wengi wanaogundua mada changamano ya maisha hukumbuka kustaajabia mtu au mtu wa kihistoria ambaye aliwahi kuwa kielelezo kwao. Wengine waliona uwezekano mpya wa kuchukua hatua katika kitabu ambao uliwafurahisha. Kazi bora za fasihi hutoa mifano mingi ya maisha yaliyojengwa juu ya kufuata lengo linalofaa na la maana. Wengi ambao wamekabili maswali kuhusu maana ya kuwapo wamepata tena tumaini baada ya kujifunza kwamba wengine waliowatangulia wamejaribu kutatua matatizo yaleyale na wakaweza kufanya hivyo.
Baada ya kujifunza kujitenga na wengine, lazima tujifunze kukubali ulimwengu kama ulivyo, bila kupoteza ubinafsi wetu uliopatikana kwa bidii. Lazima tuamini kwamba Ulimwengu ni mfumo unaotawaliwa na sheria za jumla ambazo tutalazimika kupatanisha ndoto na matamanio yetu. Pindi tunapokubali kwamba tunahitaji kushirikiana na ulimwengu unaotuzunguka, badala ya kuudhibiti, kuna uwezekano mkubwa wa kupata ahueni inayojulikana kwa mhamishwa anayerejea nyumbani. Shida ya maana ya maisha itatatuliwa wakati malengo yetu ya kibinafsi yanapounganishwa na mtiririko wa uwepo.
"Kitabu kuhusu hatari za "kula kiafya." Au jinsi ya kuishi miaka 100"
Kila wiki H&F husoma kitabu kimoja cha biashara na kuchagua vifungu vya kuvutia kutoka humo. Wakati huu tulisoma kitabu cha mwanasaikolojia maarufu Mihaly Csikszentmihalyi, aliyejitolea kwa wazo la mtiririko - hali bora ya kufanya kazi na njia za kuifanikisha.
Mihaly Csikszentmihalyi
Mkondo ni nini
Mtazamo wetu wa maisha ni matokeo ya nguvu mbalimbali zinazounda uzoefu wetu, kuathiri ikiwa tunajisikia vizuri au mbaya. Nyingi ya nguvu hizi ziko nje ya uwezo wetu. Lakini sote tumepata wakati ambapo hatukuhisi mapigo ya nguvu zisizo na jina, lakini udhibiti juu ya matendo yetu, kutawala juu ya hatima yetu wenyewe. Kinyume na imani maarufu, wakati bora zaidi wa maisha yetu hautujii katika hali ya kupumzika au kutafakari tu, lakini wakati mwili na akili zimeenea hadi kikomo katika tamaa ya kufikia kitu ngumu na cha thamani.
Hisia za haraka zinazopatikana wakati huu sio lazima ziwe za kupendeza. Kupata udhibiti wa maisha yako mwenyewe sio kazi rahisi, wakati mwingine hufuatana na maumivu. Hatimaye, hata hivyo, matukio kama hayo ni karibu zaidi na kile tunachoita furaha. Nadharia hii inatokana na dhana mtiririko - hali ya kunyonya kabisa katika shughuli, wakati kila kitu kingine kinarudi nyuma, na furaha ya mchakato ni kubwa sana kwamba watu watakuwa tayari kulipa ili tu kuifanya.
Maadui wakuu wa mtiririko
Kwa kweli, kufikia hali kama hiyo ya akili ni ngumu zaidi kuliko inavyoweza kuonekana. Kinyume na ubaguzi wa kawaida, hali ya kawaida ya fahamu ni machafuko. Bila mafunzo sahihi na bila tahadhari ya kitu cha nje, watu hawawezi kudumisha mkusanyiko kwa zaidi ya dakika chache kwa wakati mmoja. Peke yetu, bila hitaji la kuzingatia, tunaona kwamba akili huanza kushuka kwenye machafuko. Ikiachwa kwa vifaa vyake yenyewe, inaelekea kuhamisha umakini kwa nasibu, ikikaa kwenye mawazo yasiyofurahisha na yanayosumbua.
Ikiwa mtu hajui jinsi ya kupanga ufahamu wake kwa hiari, tahadhari itasimama kwa shida fulani ambayo inamtesa, kwa maumivu ya kweli au ya kufikiria. Hakuna kitu cha kufurahisha au cha manufaa kuhusu entropy, lakini ni hali ya asili ya fahamu.
Linapokuja suala la kazi,
watu wanaongozwa na mila potofu ya kitamaduni kwamba kazi inapaswa kuwa isiyofurahisha
Hali bora ya ufahamu ni utaratibu wa ndani. Hali hii hutokea wakati nishati yetu ya akili (makini) inalenga kutatua kazi maalum ya kweli na wakati ujuzi wetu unakidhi mahitaji yaliyowekwa kwetu na kazi hii. Mchakato wa kufikia lengo hupanga akili, kwani umakini katika kukamilisha kazi ya sasa hupunguza kila kitu ambacho sio muhimu.
Hali ya mtiririko ni kinyume cha psychic entropy. Kwa kweli, unapaswa kupigana sio na wewe mwenyewe, lakini kwa entropy, ambayo huleta machafuko katika fahamu. Kimsingi, ni vita kwako mwenyewe, mapambano ya kupata udhibiti wa umakini.
Kitendawili cha kazi
Utafiti unaonyesha kuwa watu huhisi furaha, nguvu na ubunifu zaidi wakati wa kazi kuliko wakati wa kupumzika, wakati mara nyingi huwa na kuchoka na hawajui la kufanya. Lakini wakati huo huo, watu wanajitahidi kufanya kazi kidogo na kupumzika zaidi. Je, tunawezaje kueleza mkanganyiko huu?
Linapokuja suala la kazi, watu huacha kuamini hisia zao wenyewe. Hawazingatii uzoefu wao halisi, lakini badala yake wanazingatia mila potofu ya kitamaduni kwamba kazi lazima isifurahishe. Wanaiona kuwa ni shuruti, kizuizi cha uhuru wao, ambao wanapaswa kujitahidi kuuondoa kwa nguvu zao zote.
Lakini ikiwa mtu anazingatia kazi yoyote dhidi ya mapenzi yake, anahisi kuwa nishati yake ya akili inapotea. Anaona wakati uliotumika kwa hili kama umefutwa kutoka kwa maisha. Watu wengi huona kazi yao kuwa kazi ya kulazimishwa, na hilo huwazuia kufurahia maisha, hata kama kazi hiyo inawapa raha kwa sasa.
Masharti ya kuunda thread
Kama matokeo ya utafiti wetu, vipengele vinane vya uzoefu wa hali ya mtiririko vimetambuliwa. Kwanza, kazi ambayo mtu hujiwekea lazima iwe rahisi kwake. Chochote mhusika anafanya, uwezo wake lazima ulingane na ugumu wa kazi inayomkabili. Furaha hutokea kwenye mpaka kati ya kuchoka na hofu ya kutoweza kustahimili. Pili, lazima awe na uwezo wa kuzingatia. Tatu na nne, mkusanyiko kawaida hufanywa kwa sababu kazi hukuruhusu kuunda malengo wazi na kupokea maoni mara moja. Tano, wakati wa shughuli, shauku ya somo ni ya juu sana kwamba anasahau kuhusu wasiwasi na matatizo ya kila siku.
Furaha hutoka kwa kazi
kwenye mpaka kati ya kuchoka na hofu haiwezi kustahimili
Sita, kufanya mazoezi katika hali ya mtiririko inaruhusu mtu kujisikia katika udhibiti wa matendo yao. Kipengele cha saba cha hali hii ni kwamba ufahamu wa mtu mwenyewe wakati wa kufanya kitendo unaonekana kutoweka, lakini baada ya mwisho wa kipindi cha utiririshaji inakuwa na nguvu zaidi kuliko hapo awali. Hatimaye, mtazamo wa kifungu cha muda hubadilika: masaa hugeuka kuwa dakika, na dakika zinaweza kunyoosha hadi saa. Hisia zote za mtiririko zinaonekana kuhamisha mtu katika ukweli mpya ambao bado haujachunguzwa naye, kumjaza na roho ya ugunduzi, kupanua upeo wa uwezo wake. Kwa maneno mengine, wao hubadilisha utu, na kuifanya kuwa ngumu zaidi.
Kuongezeka kwa ugumu kazi
kwani shughuli inakuwa ya kuchosha
Kuwa na lengo hupanga juhudi za mtu, lakini si lazima kurahisisha maisha yake. Wakati wa kufanya kazi ili kufikia malengo yake, mtu anaweza kukutana na matatizo mbalimbali. Lakini baada ya kuacha lengo, atalazimika kulipia maisha ya kupendeza na ya starehe na uwepo tupu, usio na maana yoyote.
Kitabu "Flow" ni dhahiri mbinu mpya ya matatizo ya hisia za binadamu na ushawishi wao juu ya tabia. Kinachojulikana kama "furaha ya mtiririko" inawakilisha kiwango cha juu cha ufahamu. Hii ndiyo zawadi ambayo ulimwengu hututhawabisha kwa hamu yetu ya kutatua matatizo zaidi na zaidi...
Ni sifa gani kuu ya mbinu ya Mihaly Csikszentmihalyi? Hii ni kazi ya mara kwa mara juu yako mwenyewe, hisia zako, uzoefu. Ubora wa uzoefu unaweza kuboreshwa kila wakati kwa kuwekeza katika sarafu maalum. Hii sio pesa au dhahabu, ni hisia na jitihada zilizopangwa ili kufikia maelewano. Mwandishi anatukumbusha mara kwa mara kuwa furaha sio sadfa ya hali za nasibu. Hii ni, kwanza kabisa, sanaa, sayansi na kazi ya mara kwa mara. Mtu yeyote anaweza kuwa na furaha, lakini ufunguo wa kupata furaha upo katika uwezo wa kudhibiti hisia zako, matamanio, hisia na tabia.
Katika kitabu, Csikszentmihalyi anatoa mifano ya kila aina ya watu wabunifu. Anaonyesha muundo kati ya hisia ya furaha na mchakato wa mara kwa mara wa ufahamu ambao watu wa sanaa hupitia. Hii inaweza kuchukuliwa kuwa hali ya mtiririko. Lakini mkondo huo hauwezi kuzingatiwa kuwa mali ya tabaka tofauti la watu. Mwandishi anaweka wazi, akijenga nadharia nzima, kwamba katika wazo la kila kitu kuna mtiririko. Na wakati mtu "huunganisha" kabisa na biashara yake (kazi, vitu vya kupumzika, burudani, michezo), huanza kufika katika hali ya mtiririko. Huacha kusikia ulimwengu unaokuzunguka, hajisikii uchovu, na hupokea malipo ya ziada ya nishati safi.
Kitabu kitapendeza sana kwa wale wanaojitahidi kupata maelewano na wao wenyewe. Kwa wale ambao wanataka kuishi maisha haya kwa furaha na afya. Kwa wale ambao wana nia ya saikolojia, upanuzi wa fahamu, kujidhibiti na mazoea mengine ya kisaikolojia. Kitabu kinaweza kupendeza kwa aina yoyote ya wasomaji.