የማህበራዊ ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ. ይህን ንድፈ ሐሳብ ያዳበረው ማን ነው? ማሕበራዊ ወይም ቪካሪያዊ የመማሪያ ቲዎሪ፡ በመመልከት መማር

(ጄ.ሮተር)

ቲ.ኤስ. n. - ስብዕና የግንዛቤ ንድፈ. የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ፣ በአሜር የተገነባ። ግለሰቡ ሮተር። በቲ.ኤስ. n. ማህበራዊ ባህሪየግል "የባህሪ አቅም", "መጠባበቅ", "ማጠናከሪያ", "የማጠናከሪያ ዋጋ", "ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ", "የቁጥጥር ቦታ" ጽንሰ-ሐሳቦችን በመጠቀም መመርመር እና መግለጽ ይቻላል. "የባህሪ እምቅ" በማጠናከሪያ ሁኔታዎች ውስጥ የሚከሰቱ የባህሪ እድልን ያመለክታል; እያንዳንዱ ሰው የተወሰነ ነገር እንዳለው ይጠቁማል። እምቅ እና የድርጊቶች እና ባህሪያት ስብስብ. በህይወት ውስጥ የተፈጠሩ ምላሾች. "መጠበቅ" በቲ.ኤስ. n. ጉዳዩን የሚያመለክት ነው, የመወሰን እድሉ. ማጠናከሪያ በተመሳሳዩ ሁኔታዎች ውስጥ በባህሪው ውስጥ ይታያል. በአለፈው ልምድ ላይ የተመሰረተ የተረጋጋ ጥበቃ የግለሰቡን መረጋጋት እና ታማኝነት ያብራራል. በቲ.ኤስ. n. በአንድ ሁኔታ ላይ ብቻ የሚጠበቁ ነገሮች (የተወሰኑ የሚጠበቁ) እና በአጠቃላይ ወይም በብዙ ሁኔታዎች ላይ ተፈጻሚነት ያላቸው (አጠቃላይ የሚጠበቁ) የሚጠበቁ ነገሮች የተለያዩ ሰዎችን ልምድ የሚያንፀባርቁ ልዩነቶች አሉ። ሁኔታዎች. " የስነ-ልቦና ሁኔታ"በግለሰቡ የተገነዘበበት መንገድ ነው. በተለይም አስፈላጊው የሁኔታዎች አውድ ሚና እና በሰዎች ባህሪ እና በስነ-ልቦና ሁኔታ ላይ ያለው ተጽእኖ ነው.

ሮተር "የማጠናከሪያ እሴት" እንደ ግለሰብ ደረጃ ይገልፃል። ማጠናከሪያ የመቀበል እኩል እድል, አንዱን ማጠናከሪያ ከሌላው ይመርጣል. በሰዎች ባህሪ ላይ. የሚጠበቀው ማጠናከሪያ ዋጋ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. የተለያዩ ሰዎች ዋጋ የሚሰጡ እና የተለያዩ ማጠናከሪያዎችን ይመርጣሉ: አንዳንዶች ከሌሎች የበለጠ ምስጋና እና ክብር ይሰጣሉ, ሌሎች ደግሞ ዋጋ ይሰጣሉ ቁሳዊ እሴቶችወይም ለቅጣት የበለጠ ስሜታዊነት ያለው ወዘተ. በአንፃራዊነት የተረጋጋ የግለሰባዊ ስብዕና ልዩነቶች አሉ። ለአንድ ማጠናከሪያ ምርጫ ከሌላው. እንደ ተጠበቁ ነገሮች, የማጠናከሪያው ዋጋ በግል ልምድ ላይ የተመሰረተ ነው. እና በጊዜ እና ከሁኔታዎች ወደ ሁኔታ ሊለወጥ ይችላል. ከዚህም በላይ የማጠናከሪያው ዋጋ በተጠበቀው ላይ የተመካ አይደለም. ከተነሳሽነት ጋር የተያያዘ ነው, እና መጠበቅ ከግንዛቤ ሂደቶች ጋር የተያያዘ ነው. የግለሰባዊ ባህሪ እድልን መተንበይ። በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ በሁለት መሠረታዊ ነገሮች ላይ የተመሰረተ ነው. ተለዋዋጮች - የማጠናከሪያ ጥበቃ እና ዋጋ. በቲ.ኤስ. n. በመሠረታዊነት ላይ በመመስረት የግል ባህሪን ለመተንበይ ቀመር ቀርቧል. የንድፈ ሃሳቡ ፅንሰ-ሀሳቦች፡ የባህርይ አቅም = መጠበቅ + የማጠናከሪያ ዋጋ።

ባህሪ እምቅ አምስት እምቅ “የሕልውና ቴክኒኮችን” ያካትታል፡ 1) ባህሪ። ስኬትን ለማግኘት እና ለማህበራዊ እውቅና መሰረት ሆኖ ለማገልገል የታለሙ ምላሾች; 2) ባህሪ ከሌሎች ሰዎች, ማህበረሰቦች, ደንቦች, ወዘተ መስፈርቶች ጋር ለማስተባበር እንደ ቴክኒኮች የሚያገለግሉ የመላመድ ምላሾች, መላመድ; 3) የመከላከያ ባህሪ. ፍላጎታቸው ከሰዎች አቅም በላይ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ምላሾች። ቪ በዚህ ቅጽበት(ለምሳሌ እንደ ክህደት፣ ምኞቶች መጨቆን፣ ዋጋ መቀነስ፣ ጥላሸት መቀባት፣ ወዘተ ያሉ ምላሾች)። 4) የማስወገጃ ዘዴዎች - ባህሪ. “ከውጥረት መስክ ለመውጣት”፣ ለመውጣት፣ ለማምለጥ፣ ለማረፍ፣ ወዘተ ያለመ ምላሽ። 5) ጠበኛ ባህሪ. ምላሾች - አካላዊ ሊሆን ይችላል. ጠበኝነት, እና ምሳሌያዊ. እንደ መሳለቂያ፣ መሳለቂያ፣ ተንኮል፣ ወዘተ የመሳሰሉ የጥቃት ዓይነቶች።

Rotger ሰዎች ሁልጊዜ ሽልማቶችን ከፍ ለማድረግ እና ቅጣትን ለመቀነስ ወይም ለማስወገድ እንደሚጥሩ ያምን ነበር። ግቡ የአንድን ሰው ባህሪ አቅጣጫ ይወስናል. እርካታን ፍለጋ ስብስቡን የሚወስኑ ፍላጎቶች የተለያዩ ዓይነቶችባህሪ, እሱም በተራው የተለያዩ ነገሮችን ያካትታል የማጠናከሪያዎች ስብስቦች.

በቲ.ኤስ. n. የባህሪ ትንበያን የሚመለከቱ ስድስት ዓይነት ፍላጎቶች ተለይተዋል፡ 1) “የእውቅና ደረጃ”፣ ይህም ማለት እንደ ባለስልጣን የመሆን ብቃት እና እውቅና ማግኘት ያስፈልጋል። ረጅም ርቀትእንቅስቃሴዎች; 2) "ጥበቃ-ጥገኛ", ይህም የግላዊ ፍላጎትን ይወስናል ከችግሮች እራስዎን በመጠበቅ እና ጉልህ ግቦችን ለማሳካት ከሌሎች እርዳታ በመጠበቅ; 3) በሌሎች ሰዎች ህይወት ላይ ተጽእኖ የማድረግ, የመቆጣጠር እና የመቆጣጠር አስፈላጊነትን የሚያካትት "የበላይነት"; 4) "ነፃነት", የመቀበልን አስፈላጊነት የሚወስነው ገለልተኛ ውሳኔዎችእና የሌሎች እርዳታ ያለ ግቦች ማሳካት; 5) "ፍቅር እና ፍቅር", ከሌሎች መቀበል እና ፍቅር አስፈላጊነትን ጨምሮ; 6) "አካላዊ ምቾት", የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አስፈላጊነትን ጨምሮ. ደህንነት, ጤና እና ከህመም እና ስቃይ ነጻ መሆን. ሁሉም ሌሎች ፍላጎቶች ከተጠቀሱት ጋር በተገናኘ እና በመሠረታዊ እርካታ መሰረት የተገኙ ናቸው. የግል ፍላጎቶች በፊዚክስ ጤና, ደህንነት እና ደስታ.

ሮተር እያንዳንዱ የፍላጎት ምድብ ሦስት መሠረታዊ ነገሮችን ያቀፈ እንደሆነ ገምቷል። አካላት-የፍላጎቱ አቅም ፣ ዋጋ እና የድርጊት ነፃነት። በጥምረት እነሱ አጠቃላይ ትንበያ ቀመር መሠረት ይመሰርታሉ: አቅም ፍላጎት = እንቅስቃሴ ነፃነት + ፍላጎት ዋጋ.

የፍላጎት አቅም የአንድን ሰው ትክክለኛ ባህሪ ለመተንበይ የሚያስችለው የእንቅስቃሴ ነፃነት እና የፍላጎት እሴት ተግባር ነው። አንድ ሰው ለአንድ ግብ ይጥራል, ስኬቱ ይጠናከራል, እና የሚጠበቁ ማጠናከሪያዎች ከፍተኛ ዋጋ ይኖራቸዋል.

በቲ.ኤስ ውስጥ የአጠቃላይ የመጠበቅ መሰረታዊ ጽንሰ-ሀሳብ. n. - ውስጣዊ-ውጫዊ "የቁጥጥር ቦታ", በሁለት ዋና ዋና መርሆዎች ላይ የተመሰረተ. ድንጋጌዎች፡- 1. ሰዎች ለእነሱ ጠቃሚ የሆኑ ክስተቶችን እንዴት እና የት እንደሚቆጣጠሩ ይለያያሉ። ሁለት ተለይተው ይታወቃሉ የዋልታ ዓይነትእንደዚህ አይነት አካባቢያዊነት - ውጫዊ እና ውስጣዊ. 2. የቁጥጥር ቦታ, የትርጉም ባህሪ. ግላዊ፣ የላቀ ሁኔታዊ እና ሁለንተናዊ። አንድ አይነት ቁጥጥር የአንድን ሰው ባህሪ ያሳያል. ሁለቱም ውድቀቶች እና ስኬቶች ውስጥ, እና ይህ ውስጥ ነው እኩል ነው።ጉዳዮች ልዩነት. ክልሎች ማህበራዊ ህይወትእና ማህበራዊ ባህሪ.

የቁጥጥር ቦታን ለመለካት ወይም አንዳንድ ጊዜ ተብሎ የሚጠራው ደረጃ ተጨባጭ ቁጥጥር, የ Rotter's "Internality-Externality Scale" ጥቅም ላይ ይውላል. የቁጥጥር ቦታ የአንድ ሰው ምን ያህል መጠን መግለጫን ያካትታል የራሱ ንቁ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ይሰማዋል። እንቅስቃሴዎች እና የአንድ ሰው ህይወት, እና በእሱ ውስጥ - የሌሎች ሰዎች እና ሁኔታዎች ድርጊቶች የማይታወቅ ነገር. ውጫዊነት - የክስተቶች ውስጣዊነት. በአንደኛው ጫፍ "ውጫዊነት" እና "ውስጣዊነት" በሌላኛው ጫፍ ላይ እንደ ቀጣይነት ሊቆጠር የሚገባው ግንባታ; የሰዎች እምነት በመካከላቸው በሁሉም ቦታዎች ላይ ይገኛል, በአብዛኛው በመካከል.

ግላዊ እጣ ፈንታዋ በራሷ ላይ እንደሆነ ካመነች በህይወቷ ብዙ ማሳካት ትችላለች። እጆች. ውጫዊዎች ከውስጣዊ አካላት ይልቅ ለማህበራዊ ተጽእኖ በጣም የተጋለጡ ናቸው. ውስጣዊ አካላት የውጭ ተጽእኖን መቃወም ብቻ ሳይሆን, እድሉ ሲፈጠር, የሌሎችን ባህሪ ለመቆጣጠር ይሞክሩ. የውስጥ አካላት በከፍተኛ መጠንችግሮችን በመፍታት ችሎታቸው ከውጪ ተከራካሪዎች የበለጠ እርግጠኞች ናቸው ስለዚህም ከሌሎች አስተያየቶች ነፃ ናቸው።

ግላዊ ከውጫዊ የቁጥጥር ቦታ ጋር ስኬቶቿ እና ውድቀቶቿ በውጫዊ ቁጥጥር እንደሚደረግ ታምናለች. እንደ ዕድል ፣ ዕድል ፣ እድለኛ ጉዳይ፣ ተደማጭነት ያላቸው ሰዎች እና ያልተጠበቁ የአካባቢ ኃይሎች። ግላዊ ከቁጥጥር ክፍተት ጋር ስኬት እና ውድቀት የሚወሰነው በእሷ እንደሆነ ያምናል። የራሱን ድርጊቶችእና ችሎታዎች.

ውጫዊዎች በተመጣጣኝ እና ጥገኛ ባህሪ ተለይተው ይታወቃሉ. የውስጥ አካላት ከውጫዊው በተለየ መልኩ ሌሎችን ለመገዛት እና ለመጨቆን እና ሲታለሉ እና የነፃነት ደረጃዎችን ለመንፈግ ሲሞክሩ ይቃወማሉ። ውጫዊ ነገሮች ያለ ግንኙነት ሊኖሩ አይችሉም፤ በቀላሉ በክትትልና ቁጥጥር ስር ይሰራሉ። ውስጣዊ አካላት በብቸኝነት እና አስፈላጊ በሆኑ የነፃነት ደረጃዎች ውስጥ በተሻለ ሁኔታ ይሰራሉ።

ውጫዊ ሰዎች የስነ ልቦና ልምድ የመጋለጥ እድላቸው ሰፊ ነው። እና ሳይኮሶማቲክ ከውስጣዊ አካላት ይልቅ ችግሮች ። በጭንቀት እና በመንፈስ ጭንቀት ተለይተው ይታወቃሉ, ለብስጭት እና ለጭንቀት እና ለኒውሮሶስ እድገት በጣም የተጋለጡ ናቸው. በእውነተኛ እና ተስማሚ "እኔ" ምስሎች መካከል የበለጠ ወጥነት ባለው ከፍተኛ ውስጣዊ እና አዎንታዊ በራስ መተማመን መካከል ግንኙነት ተፈጥሯል. ውስጣዊ አካላት ከውጫዊው አካላት ይልቅ ከአእምሮአቸው እና ከአካላዊ ሁኔታቸው ጋር በተያያዘ የበለጠ ንቁ አቋም ያሳያሉ። ጤና.

ውጫዊ እና ውስጣዊ አካላት በአተረጓጎም ዘዴያቸው ይለያያሉ. ማህበራዊ ሁኔታዎችበተለይም መረጃን የማግኘት ዘዴዎች እና የምክንያታቸው ማብራሪያ ዘዴዎች ላይ. የውስጥ ሰዎች ለችግሩ እና ስለሁኔታው የበለጠ ግንዛቤን ይመርጣሉ ፣ ከውጫዊው የበለጠ ሀላፊነት ፣ ከውጫዊው በተቃራኒ ፣ ሁኔታዊ እና ስሜታዊ የባህሪ ማብራሪያዎችን ያስወግዳሉ።

በአጠቃላይ በቲ.ኤስ. n. የግል ባህሪን ለማብራራት የማበረታቻ እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ምክንያቶችን አስፈላጊነት ያጎላል. በማህበራዊ ሁኔታዎች አውድ ውስጥ ከሌሎች ሰዎች እና የአካባቢ አካላት ጋር በመግባባት ባህሪ እንዴት እንደሚማር ለማብራራት ይሞክራል። ተጨባጭ መደምደሚያዎች እና ዘዴያዊ. በቲ.ኤስ. ውስጥ የተገነቡ መሳሪያዎች. n., በሙከራው ውስጥ በንቃት እና ፍሬያማ ጥቅም ላይ ይውላል. ስብዕና ምርምር.

ይህ የእውቀት (ኮግኒቲቭ ቲዎሪ) እ.ኤ.አ. በ1970ዎቹ የዳበረ ሲሆን መማር በአብዛኛው የተመካው ለግለሰብ የሚቀርቡት ማነቃቂያዎች እንዴት እንደሚረዱ እና እንደሚተረጎሙ ነው። የማህበራዊ ትምህርት ሕክምና ለደንበኛው አስቸጋሪ የሆኑ ሁኔታዎችን ወይም ደንበኛው በማይፈለጉ መንገዶች የሚሠራባቸውን ሁኔታዎች "መጫወት" ጨምሮ የተለያዩ የማስተማር እና የሕክምና ዘዴዎችን ይጠቀማል። ቴራፒ የተነደፈው ደንበኛው ለግለሰብ ሁኔታዎች ምላሽ ለመስጠት የበለጠ ተገቢ መንገዶችን እንዲያገኝ እና እንዲሞክር ለመርዳት ነው።

ባንዱራ (1977) “ራስን መቆጣጠር” የሚለውን መርሆ ቀርጿል፣ በዚህ መሠረት ሕክምናው ውጤታማ የሆነ ሰው ችግሮቹን ለመፍታት ያለውን አመለካከት እስከ መለወጥ ድረስ።

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አቀራረብበርካታ "ቴክኒኮችን" ይሰጠናል ለምሳሌ የደንበኛውን ባህሪ በመመልከት እና ባህሪን ለማጠናከር ወይም ያልተፈለገ ባህሪን "ማስወገድ".

አዲስ ድርጊቶች, የተወሰኑ ተግባራትን በማከናወን, በልዩ ባለሙያ አጠቃላይ መመሪያ (ለምሳሌ, ሁሉንም አይነት ምግቦች) እንደ የግል ህክምና ሊገለጽ ይችላል. ሌላው ቴክኒክ ማደስ ነው። ችግር ያለበት ሁኔታ, ብዙ ጊዜ ይጠቀማሉ የቡድን ሕክምና, ቡድኑ እንደ መቆጣጠሪያ ዘዴ የሚሰራበት.

የ Meichenbaum ዘዴዎች (Meichenbaum, 1985) ጭንቀትን በማሸነፍ እና አንድ ሰው ሲቃረብ ቀስ በቀስ እራሱን በማስተማር ይታወቃሉ አስጨናቂ ሁኔታዎችከዲፕሬሽን ጋር የመሥራት ቤክ ዘዴዎች (ቤክ, 1990). የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ባህሪ ሕክምናዎች ቀስ በቀስ ወደ የአጭር ጊዜ የተግባር ሕክምናዎች እንዴት እንደተሻሻሉ ከዚህ በታች እንገልፃለን።

በማህበራዊ ስራ መስክ

ችግር ፈቺ ሞዴሎች በ ማህበራዊ ስራከመማር ፅንሰ-ሀሳብ በፊት ባለው ጊዜ ውስጥ

ከመማር ጽንሰ-ሐሳብ ጋር የተያያዙ ሕክምናዎች በ 60 ዎቹ ውስጥ ወደ ማህበራዊ ስራ ትኩረት መጡ, የማህበራዊ ስራ ትችት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ሲደርስ, እና እዚህ እና አሁን ለችግሮች መፍትሄ የሚሰጡ የአጭር ጊዜ ዘዴዎች ፍላጎት.

በዚህ አካባቢ አቅኚዎች ፐርልማን እና ቶማስ (ባርበር፣ 1991፣ ፔይን፣ 199I)፣ የችግር አፈታት እና የጉዳይ ሥራ ሞዴል ወጎችን በቅደም ተከተል ያሳያሉ።

ሄለን ፐርልማን በማህበራዊ ስራ ውስጥ ችግር ፈቺ ወግ እንደሚመጣ አስቀድማ ነበር. ፐርልማን ኬዝ ስራን ሲተረጉም “ዜጎችን ለመርዳት በግለሰብ የማህበራዊ ደህንነት ኤጀንሲዎች የተጀመረ ሂደት ነው። ውጤታማ መፍትሄበማህበራዊ ተግባራቸው ትግበራ ላይ ያሉ ችግሮች" (ፐርልማን, 1957: 4).

ስለዚህ ማህበራዊ ሰራተኛው ለማጠናከር መጣር አለበት የውስጥ ኃይሎችደንበኛ ህይወቱን ሳይቆጣጠር። የጉዳይ ሥራው ይዘት በእሷ እንደሚከተለው ይገለጻል: "ችግር ያለበት ሰው ወደ ተቋም ይመጣል / ብቃት ያለው ልዩ ባለሙያተኛ የሚረዳበት, ተገቢውን ሂደት በማነሳሳት" (ibid.). የፐርልማን ሞዴል በአራት ጽንሰ-ሐሳቦች ላይ የተመሰረተ ነው-ሰው, ችግር, ቦታ እና ሂደት, ይህም በአጭሩ አስተያየት እንሰጣለን. ሰው

ማህበራዊ ስራ ስለ ሁሉም ነገር አይደለም የዕድሜ ቡድኖች, ዓላማው ደንበኞችን በተወሰኑ ማህበራዊ እና ስሜታዊ የሕይወት ገጽታዎች ለመርዳት ነው.

ፒ ችግር

ፐርልማን ህይወትን ይገነዘባል ቀጣይነት ያለው ሂደትችግር መፍታት, እሱም እንደ አንድ ደንብ, ለአንድ ሰው የተለየ ችግር ሳይኖር ይከሰታል, ማለትም, ማህበራዊ ተግባሩን ሳያስተጓጉል. በተለይም በጣም ከባድ የሆኑ ጉዳዮች ብዙውን ጊዜ ከሚከተሉት በአንዱ ወይም ከዚያ በላይ ይከሰታሉ።

1. የህይወት ችግሮችን ሆን ብሎ ለማሸነፍ የተዳከመ ተነሳሽነት.

2. ተዛማጅ ችሎታዎች እና ክህሎቶች መበላሸት.

3. ለችግሮች መላ መፈለግ ችሎታ መቀነስ.

በአንዳንድ ሁኔታዎች ደንበኛው ከሌሎች ሰዎች, ቡድኖች ወይም ባህሪው ጋር ያለው ግንኙነት በቂ ካልሆነ ችግሮች ይከሰታሉ.

ኤም ቦታ ወይም ማህበራዊ ተቋም

የማህበራዊ ጥበቃ ተቋም የግለሰቦችን ውሳኔዎች በራሳቸው ህይወት, የራሳቸው ወይም የቤተሰቦቻቸውን መደበኛ ተግባር የማመቻቸት ግብ አለው. የድርጅቱ ግቦች በቀጥታ በሠራተኞቻቸው እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይሳተፋሉ.

ሂደት

በሂደቱ ፐርልማን አንድን ችግር ለመፍታት የታለሙ ተከታታይ ድርጊቶችን ይረዳል። የሥራው ግብ ደንበኛው ችግሮቹን በተናጥል እንዲፈታ ማድረግ ነው.

ፐርልማን እራሷ የራሷን ሁኔታ የመለወጥ ንቁ ወኪል ሚና በደንበኛው ላይ በማስቀመጥ የ “ኢጎ” ሥነ-ልቦና እንጂ የንድፈ-ሀሳብ የመማር ባህል ውስጥ አለመሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው።

የአጭር ጊዜ ሞዴሎች የመማር ፅንሰ-ሀሳብ ከተመሠረተ በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ ችግሮችን በመፍታት ላይ ያተኮሩ ናቸው

የፐርልማን ዘዴ በ 1960 ዎቹ (ባርበር, 1964, ሃው, 1987) ውስጥ የመማር ንድፈ ሃሳብን ወደ ማህበራዊ ስራ ማስተዋወቅን በእጅጉ አመቻችቷል. እንደ ቶማስ (1970: 83) የማህበራዊ ስራ ግብ የደንበኛውን ወይም የሌሎችን ሰዎች ባህሪ ማሻሻል ነው, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የለውጡን ጥራት ለመለካት አስቸጋሪ ነው, ስለዚህ የመማር ንድፈ ሃሳብ አጠቃቀም የግድ ዝርዝር እቅድ ማውጣትን ያካትታል. ለውጡ ፣የመካከለኛ ግቦችን መመስረት እና የተገኙ ውጤቶችን በጊዜ ሂደት መገምገም ።

ባንዱራ (1969) የአብነት ትምህርትን ውጤታማነት አመልክቷል, ማህበራዊ ክህሎቶችን በመጠቀም ማስተማር ሚና መጫወት ጨዋታዎችወይም ለትምህርት ዓላማዎች እውነተኛ ሁኔታዎች.

Epstein and Reid (1972) ተግባርን ያማከለ የጉዳይ ሥራ ጽንሰ-ሐሳብ አስተዋውቀዋል፣ እሱም ከሃያ ዓመታት በላይ ያዳበሩት። ችግር መፍታት በእውቀት (ኮግኒቲቭ ሳይኮሎጂ)፣ በባህሪነት፣ በስነ-ልቦና ንድፈ-ሀሳቦች እና በተለይም ኢጎ ሳይኮሎጂ (Epstein, 1992:90) ላይ የተመሰረተ ነው።

ኤፕስታይን (1992፡92) ችግር ፈቺውን ሞዴል ከሳይኮዳይናሚክ ሞዴሎች ጋር በማነፃፀር የማነፃፀሪያ ሰንጠረዥ ያቀርባል፡-

ሳይኮዳይናሚክስ ሞዴሎች	ችግር መፍታት ሞዴል
1 ■ የግለሰብ ግምገማደንበኛ.	እኔ ■ አጠቃላይ ደረጃችግር ያለበት አውድ.
የ ipsychosocial ሁኔታ ችግሮች.
2- በዓይነት መመርመር	2- ችግሩን መግለፅ እና ማጉላት
ሳይኮፓቶሎጂካል.	ድንበሮች.
Z-ከደንበኛ ጋር የመሥራት ሂደት፡-	3 - ከደንበኛው ጋር የመሥራት ሂደት;
ከ intrapsychic ጋር መስራት እና	የስትራቴጂዎችን ስብስብ በመጠቀም
የእርስ በርስ ግጭቶች -	ለውጦች, ውስብስብ ማህበራዊ ምርጫ
ምርምር, ትንተና, መለየት	ችግሮች, የችግሮች ውይይት እና
የመከላከያ ዘዴዎች, ጭቆና, ድጋሚ	አማራጮች, የሥራ ሂደት ግምገማ
ልምድ, የአእምሮ ሂደት	እና ችግሮች, ምክር, እንደገና መገምገም
ልምድ ፣ ሁሉም ከቁጥጥር ጋር ተጣምረው	ችግሮች, ሌሎችን መቆጣጠር
የአካባቢ ሁኔታዎች.	ሁኔታዎች, ውስጣዊ ማጠናከር
	የደንበኛ ሀብቶች.
4- ግብ፡ አንጻራዊ ተለዋዋጭነት።	4- ግብ: የታቀዱትን ተግባራት ማከናወን.

ውስጥ ያለፉት ዓመታትበኖርዌይ ውስጥ በሬይድ እና ኤፕስታይን ፅንሰ-ሀሳብ ላይ የተመሰረቱ በርካታ ሞዴሎች ተፈጥረዋል፣ በዚህ ውስጥ ስራ ግቡን ያማከለ፣ በደረጃ የተከፋፈለ እና በተወሰነ የጊዜ ገደብ ውስጥ የሚከሰት። ዓላማዊነት በደንበኛው እና በማህበራዊ ሰራተኛው መካከል ስለ ሥራው ግቦች ግልጽነት እና ስምምነትን ያካትታል. ይህ ዓይነቱ የአሠራር ዘዴ በኖርዌይ ውስጥ በማኅበራዊ ሥራ ውስጥ ጥቅም ላይ እየዋለ ነው.

ተገቢ ባልሆነ ባህሪ ላይ ለውጥ, በመማር ንድፈ ሃሳብ መሰረት, በግለሰቡ ልምድ እና በተሞክሮው መረዳቱ ምክንያት ይነሳል. ጎልድስተይን (1981) ለሚከተሉት ቀመሮች ከግምት ውስጥ ያለውን አካሄድ ይቀንሳል።

አንድ ሰው በቋሚ ፍለጋ እና በተመረጡት ግቦች ላይ በመንቀሳቀስ ላይ ነው;

ሰው በተማረው መሰረት የራሱን የእውነታ ሞዴል ይቆጣጠራል;

አንድ ሰው ከአካባቢው ጋር በመላመድ የመተማመን ስሜትን ያገኛል, ማለትም ችግሮችን ለማሸነፍ መማር;

የመላመድ ደረጃ ስለ ራሳችን ባለን ግንዛቤ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, ይህ ደግሞ ስለ ዓለም ያለንን እይታ ይወስናል.

የአጭር ጊዜ ቴክኒኮች ዋናው ጥያቄ "በደንበኛው ወይም ከእሱ ጋር የተቆራኙ ሌሎች ሰዎች ባህሪ, ሀሳቦች እና ስሜቶች ምን እንደሚሆኑ መለወጥ አለባቸው እና ይህን እንዴት ማድረግ ይሻላል?"

የዚህ ዓይነቱ የቡድን ሕክምና እንዲሁ ይቻላል ፣ አንድ ሰው ከእሱ ጋር ተመሳሳይ ችግር ካጋጠማቸው ሰዎች ጋር ፣ የጋራ ሥራ ግቦችን ሲወያይ ፣ ስልቶችን እና የሥራ ዘዴዎችን ሲመርጥ ወይም “በችግር ውስጥ ያሉ ወንድሞችን” ሲመለከት ፣ ከነሱ ሲማር። ልምድ (ሞዴል መማር) ፣ አንዳንድ ጊዜ ሚና የሚጫወቱ ጨዋታዎችን በመጠቀም።

በቡድን ቴራፒን በመጠቀም ማህበራዊ ክህሎቶችን ከግብ ማውጣት እና በቡድን ስብሰባዎች ላይ ሪፖርት ማድረግ (ለምሳሌ የአልኮል ሱሰኞች ፣ አስቸጋሪ ጎረምሶች ፣ ወንጀለኞች ፣ ወዘተ) በጋራ መረዳዳት እና የተማሩትን በጋራ መረዳዳት ላይ አፅንዖት መስጠት በጣም ጥሩ ነው። ይህንን ዘዴ በተፈጥሯዊ ቡድኖች ውስጥ መጠቀም ተቀባይነት አለው - በቤተሰብ ውስጥ, በክፍል ውስጥ ተገቢ ያልሆነ ባህሪን ለመለወጥ,

የእሴት አቅጣጫዎች

ማህበራዊ ስራ ከመማር ንድፈ ሃሳብ ጋር አሻሚ ግንኙነት አለው. በአንድ በኩል, ከዚህ ባህል ጋር በተጣጣመ መልኩ የተገነባው የሥራ ዘዴ በ 1960 ዎቹ ውስጥ ለሥነ-አእምሮአዊ ተለዋዋጭ ሞዴሎች ምላሽ በጣም አዎንታዊ በሆነ መልኩ ተቀበለ. በሌላ በኩል ፣ ስለ አንድ ሰው ክላሲካል ሀሳቦችን መለወጥ በጣም ከባድ ነው። ዋትሰን የሰው ልጅ ከውስጥ ማደግ እንደማይችል ተከራክሯል ፣ ግን በተፅእኖ ውስጥ ብቻ ውጫዊ ሁኔታዎች. አንድ ሕፃን ከሞላ ጎደል ምንም ውስጣዊ ውስንነት ሳይኖረው ማደግ እንደሚቻል ያምን ነበር, እና የሰው እና የእንስሳት እድገትን አነጻጽሯል (ዋትሰን, 1924).

የዋትሰን አመለካከቶች በማህበራዊ ስራ ውስጥ ስለ እያንዳንዱ ሰው ልዩነት እውቅና እና አክብሮት ስለሚያስፈልገው በማህበራዊ ስራ ውስጥ ካለው ሀሳብ ጋር በጣም የሚጋጭ ነው-“ሰዎች እንደ ምድቦች ሊቆጠሩ አይችሉም ፣ ሁሉም ሰው ልዩ ነው” ብለዋል ፣ ምንም እንኳን በማህበራዊ ስራ ላይ አብዛኞቹ methodological መመሪያዎች። ከአንዱ ወይም ከሌላው ጋር ያላቸውን ግንኙነት.ሌላ ቲዎሬቲክ አቅጣጫ. ዋትሰን (አይቢዲ) ከ20 አመት በኋላ ልጆች መውለድን እንዳቆምን ሲጠቁም (ከሙከራ ዓላማ በስተቀር) ይህ እሱ የሚያየው ምን እንደሆነ በሰፊው ይናገራል። የሰው ባህሪእስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ ሊደረግ የሚችል ነገር

በ በኩል ያስተዳድሩ የውጭ ተጽእኖዎች. በ 1931 Aldous Huxley በ dystopia ውስጥ ተገልጿል "ቆንጆ አዲስ ዓለም» በትክክል የታቀደ ህብረተሰብ፣ ሰዎች በጄኔቲክ ማጭበርበር እና ስራቸውን የሚያከናውኑ ውስን ተግባራት. ይህ አስፈሪ ተስፋ ነው; ህብረተሰቡ ለባህሪነት ያለውን አመለካከት እንደገና እንዲያጤን አስገድዶታል። ህልም አላሚው ለህብረተሰቡ ፍላጎት አልነበረውም, ነገር ግን በተጨባጭ ሳይንሳዊ እውቀት ላይ.

ቀስ በቀስ የአንድ ሰው አመለካከት እንደ " ባዶ ሉህ"ጠቃሚ ነበር
ነገር ግን የአዕምሮ ሂደቶችን ሚና በመገንዘብ ተዳክሟል, ሆኖም ግን
በባህሪው እራሳቸውን እስኪገለጡ ድረስ ለእኛ ተደራሽ አይደሉም ። ስኪነር!
የመማር ችሎታ እና ፍጥነቱ በተፈጥሮ እንደሆነ ያምን ነበር-1
ኖህ። እሱ ደግሞ ፍላጎት ነበረው ውጫዊ፣ የሚታይ ባህሪ እንደ እውነታ-|
በመማር ሂደት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. አይ

የመማር ፅንሰ-ሀሳብ አዲስ ባህሪን የመማር ሂደቶችን ለመለወጥ ፣ የተወሰነ ባህሪን “ለመማር” ወይም ለማስተካከል የአዕምሮ ሂደቶችን እየጨመረ መጥቷል። ቀስ በቀስ, የአዕምሮ ገጽታዎች በመማር ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ዋናውን ቦታ መያዝ ጀመሩ እና ለማህበራዊ ስራ ይበልጥ ተስማሚ እንዲሆን አድርገውታል.

አብዛኛዎቹ ዘዴዎች የግለሰቡን ሁኔታ በመለወጥ እና በመፍጠር ረገድ ከፍተኛ እንቅስቃሴን ያስባሉ የተሻሉ ሁኔታዎች, በአጭር ጊዜ ሞዴሎች እና በጥቅም ላይ የዋሉ ቴክኒኮች በግልፅ ይገለጡ ነበር. የአእምሮ ሂደቶች አስፈላጊነት ቢኖራቸውም, የአንድ ሰው አጠቃላይ ሀሳብ ቆራጥ ሆኖ ይቀጥላል. ክላሲካል ሳይኮአናሊሲስ የተመሰረተው ባዮሎጂካል ቆራጥነት. የመማር ፅንሰ-ሀሳብ በአካባቢያዊ ሁኔታዎች ውስጥ ቆራጥነትን ያያል እና ተጽዕኖ ተደርጓል (በሁለቱም ባህሪ እና ማህበራዊ ትምህርት) የዳርዊን ዝግመተ ለውጥ (አትኪንሰን፣ 1993)። የመማር ፅንሰ-ሀሳብ የመማር ሂደት በግለሰቡ አስተያየት ውስጥ በጣም ተገቢ የሆነውን የባህሪ ዘዴን የመምረጥ ሂደት ተደርጎ ይቆጠራል ፣ ይህም የእሱን ሕልውና በተሻለ ሁኔታ ለማረጋገጥ ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ ተከስቷል የተፈጥሮ ዝግመተ ለውጥዝርያዎች. የመማር ፅንሰ-ሀሳብ ስለ “ታቀደ ማህበረሰብ” ለመነጋገር ምክንያት ይሰጣል፣ የአባላቱ የሚፈለገው ባህሪ ተረጋግጧል። እ.ኤ.አ. በ 1971 ስኪነር ከነፃነት እና ክብር ባሻገር የመማሪያ ፅንሰ-ሀሳብን በህብረተሰቡ ላይ ተግባራዊ ለማድረግ ሙከራን ፃፈ እና "የታቀደ ማህበረሰብ" አበረታቷል።

በደንበኛው እና በማህበራዊ ሰራተኛ መካከል ያለው ግንኙነት, በመማር እና ችግር መፍታት ላይ ያተኮረ

በዚህ ንዑስ ክፍል ውስጥ በማህበራዊ ስራ ውስጥ የመማር ሞዴሎችን ባህሪያት እናሳያለን. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ የምክንያታዊነት ግንዛቤ

ness ማህበራዊ ችግሮች. በነዚህ ሞዴሎች መሃል አንድ ሰው ከአካባቢው ጋር በመተባበር የሚማራቸው የችግር ባህሪያት ናቸው.

የእነዚህ ሞዴሎች ሌላ ባህሪይ ትኩረታቸው በለውጥ ላይ ነው. ችግር ባህሪእና ያመጣው ማህበራዊ ግንኙነት. ዋናው ሚና አዲስ ባህሪን ለማስተማር ተሰጥቷል. ማህበራዊ ሰራተኛው ከሌሎች ሞዴሎች በተለየ መልኩ እዚህ የአስተማሪን ሚና ይጫወታል. ከመማር ንድፈ ሐሳብ ጋር የተያያዙ አንዳንድ ሞዴሎችን ከዚህ በታች እናቀርባለን።

በአካባቢ ማጠናከሪያ የሚማረው ባህሪበመማር ፅንሰ-ሀሳብ ላይ ከተመሰረቱት የሞዴሎች ባህሪያት አንዱ የመመርመሪያው ዝቅተኛ ሚና ነው. ስለ ነው።ከበሽታ ምርመራዎች ይልቅ ስለ "ተገቢ" እና "ተገቢ ያልሆነ" ባህሪ. ደንበኛው አሁን ያለውን ባህሪ እንደተማረ ይገመታል. በመቀጠል ይህንን ባህሪ ለምን እንደተማረ ማወቅ ያስፈልግዎታል. ይህ የስነምግባር ዘዴ በስልጠናው ወቅት ለደንበኛው ሁኔታ በጣም ተስማሚ እንደሆነ ይታመናል. በኋላ, ወይም የተለያዩ ደንቦች ባሉበት አካባቢ, እንደዚህ አይነት ባህሪ ተገቢ ላይሆን ይችላል. ከእነዚህ አቀማመጦች, ሁለቱም መደበኛ እና የተዛባ ባህሪ ይቆጠራሉ.

አንድ የተለመደ ምሳሌ አንድ ልጅ አንድ ነገር ለማግኘት እያለቀሰ ነው. በቤት ውስጥ፣ ይህ የአንድን ሰው ግቦች ለማሳካት ምክንያታዊ ባህሪ ሊሆን ይችላል። ወላጆቹ የሚሰሙት በዚህ መንገድ ብቻ ነው። ልጁ ወደ ትምህርት ቤት ይመጣል እና ተመሳሳይ ባህሪ ማሳየት ይጀምራል. እዚህ, እንደዚህ አይነት ባህሪ ወዲያውኑ እንደ ችግር ይገመገማል እና ለልጁ ሌሎች መዘዞችን ያስከትላል, ማለትም ለእሱ ተገቢ አይሆንም, በቤት ውስጥ ተገቢ ሆኖ ሲቀጥል.

ይህ የሞዴሎች ቡድን የችግር ባህሪን የመጨረሻ መንስኤዎችን ለማግኘት አላማ የለውም። ሥሮቻቸው ወደ ኋላ እንደሚመለሱ ይታመናል. አንድ ሰው ያለፈው እና ለመለወጥ አስቸጋሪ ነው. እዚህ ያለው ሁኔታ በጣም አስፈላጊ ነው, እዚህ-እና-አሁን, ማለትም, የችግር ባህሪን ለመጠበቅ የሚረዳውን መመስረት አስፈላጊ ነው.

በመረዳት ውስጥ "በሽታ". የምርመራ ዘዴዎችእዚህ ከ "ተገቢ ያልሆነ ባህሪ" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር ይዛመዳል. በሳይኮዳይናሚክ ትውፊት ውስጥ የችግር ባህሪን የሚያንቀሳቅሱ ኃይሎች በዋነኛነት ተብራርተዋል, እና የንድፈ ሃሳቦችን በመማር ላይ, የኋለኛው ደግሞ ከመማር ጋር የተያያዘ ነው. ለምሳሌ ፎቢያስ እንደ ምላሽ እና ከፍርሃት ወይም ከሌሎች ሰዎች አንዳንድ ምላሾች ጋር ተያይዞ ካለው ሁኔታ መራቅ እንደሆነ ሊረዳ ይችላል። ይህ ደግሞ ያካትታል የተለያዩ እቃዎችእንደ አልበርት ፣ አይጥ እና ደስ የማይል ድምጽ (አትኪንሰን እና ሌሎች ፣ 1993)።

በቀረበው ግንዛቤ ሶስት እናስተውላለን ዋና ዋና ነጥቦችከችግር ባህሪ ጋር በትክክል ለመስራት መጫን ያለበት

1. ስለ ችግሩ ባህሪ ምንነት እና ምን መለወጥ እንዳለበት መረዳት እና አንድነት.

2. የችግሩ ባህሪ ሁኔታዊ ሁኔታ.

3. አንድ ሰው ከእሱ ሁኔታ ጋር ያለው ግንኙነት, ይህ ተገቢ ያልሆነ ባህሪን ለመረዳት "ቁልፍ" ስለሆነ.

አባትየው የአስር አመት ልጁ በራሱ ባህሪ ላይ ችግር እየፈጠረ እንደሆነ ያምናል. ስለ ሁኔታው ​​ያሳስበዋል እና ሊለውጠው ይፈልጋል. ነገር ግን ለልጁ ምንም ነገር ቢያቀርብ, ለማድረግ ፈቃደኛ አይሆንም. አባትየው በዕለት ተዕለት መግባባት ላይ የበለጠ ጥረት ለማድረግ ይገደዳል. ለምሳሌ ልጁን ብዙ ጊዜ ለእራት ጠራው እሱ ግን አልመጣም እና አባቱ ተቆጥቷል, ተጨንቆ እና ተስፋ ቆርጦ ልጁ ጠረጴዛው ላይ ከመምጣቱ በፊትም, እና ልጁ ሲቀመጥ, አባቱ በመጥፎ ስሜት ውስጥ ነው. እና አያናግረውም.

ከመማር ንድፈ ሐሳብ አንጻር, የልጁ ባህሪ ተጠናክሯል ብለን መደምደም እንችላለን ትልቅ ትኩረትለአባቱ ከዕለት ተዕለት ነገሮች ጋር በተያያዘ. ልጁ ሲያደርጋቸው አባቱ ይናደዳል እና ከልጁ ጋር አይነጋገርም እና ከእሱ ጋር አስደሳች በሆነ መንገድ መገናኘት አይፈልግም. የመጨረሻው መንገድ. ልጁ የአባቱን ትኩረት ይፈልጋል, ነገር ግን ለማግኘት, አባቱን ይቃወማል. የእሱን ትኩረት ፍላጎት ለማሟላት በሚያስችል መንገድ ባህሪውን ያደራጃል. ሁለቱም ወደ አስከፊ ክበብ ውስጥ ይገባሉ, ከእሱ መውጣት የሚችሉት ባህሪዎን በመቀየር ብቻ ነው.

የማህበራዊ ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ አንድ ሰው ለተሞክሮው ያለውን አመለካከት ግምት ውስጥ ያስገባል - የአሁኑ ፣ ያለፈው እና የወደፊቱ። በእሱ ላይ ያለው አሉታዊ አመለካከት ብዙውን ጊዜ የአንድን ሰው ባህሪ ወደ ተገቢ ያልሆኑ ድርጊቶች ወደ አስከፊ ክበብ ይመራዋል. ችግር ያለበት የመሆን ልምድ ራስን እንደ ውድቀት ብቻ ነው የሚያቆየው።

እዚህ ላይ ዋነኛው ጠቀሜታ እዚህ እና አሁን ያለው ሁኔታ እና, በተወሰነ ደረጃ, የቀደመ ትምህርት በምክንያት ብቻ ሊሰራ ይችላል, ማለትም, መለወጥ. ሁኔታዎች የሚተነተኑት መለወጥ ስላለበት እና እንዴት ማድረግ እንደሚቻል ላይ ስምምነት ላይ ለመድረስ ነው።

ተዛማጅ መረጃ.

የማህበራዊ ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ (N. Miller, J. Dollard) አንድ ልጅ ከዘመናዊው ዓለም ጋር እንዴት እንደሚስማማ, የህብረተሰቡን ደንቦች እንዴት እንደሚማር, ማለትም የእሱ ማህበራዊነት እንዴት እንደሚከሰት ያሳያል.

ማህበራዊነት ማለት አንድ ልጅ ወደ ማህበረሰቡ የመግባት ሂደት ነው, ሙሉ በሙሉ የእሱ አባል ይሆናል.

የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ ደጋፊዎች ሁሉንም ነገር ይከራከራሉ የግለሰብ ልዩነቶችበልጆች እድገት ውስጥ የመማር ውጤት ነው.

የሶሻል ሳይንስ ንድፈ ሃሳብ በሶስት ትውልድ ሳይንቲስቶች እየተገነባ ነው። የመጀመሪያዎቹ ተወካዮች - ኤን ሚለር እና ጄ ዶላር - የ 3. ፍሮይድ ሀሳቦችን ተለውጠዋል ፣ የደስታ መርህን በማጠናከሪያ መርህ በመተካት ፣ ከዚህ በፊት የተከሰተውን ምላሽ መደጋገም የሚያነቃቃውን ሁሉንም ነገር ይገነዘባሉ። መማር በአንደኛ ደረጃ ማነቃቂያ እና በማጠናከሪያ በኩል በሚመጣው ምላሽ መካከል ያለውን ግንኙነት ማጠናከር ነው. ማንኛውም አይነት ባህሪ በመምሰል ሊገኝ ይችላል.

የወላጆችን ተግባር በልጆች ማህበራዊነት ፣ ለሕይወት በማዘጋጀት ፣ እና እናት በዚህ ሂደት ውስጥ ልዩ ሚና ትጫወታለች ፣ የሰው ግንኙነት የመጀመሪያ ምሳሌ ነች።

በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ማዕቀፍ ውስጥ በወላጆች እና በልጆች መካከል ያለው ግንኙነት ተጠንቷል የአሜሪካ የሥነ ልቦና ባለሙያጂ. ግራጫ. የልጅ አስተዳደግ ባህሪ የሚወሰነው በልጅ አስተዳደግ ልምምድ እንደሆነ ያምን ነበር.

አር. ሴሮ የልጅ እድገትን ሶስት ደረጃዎችን ይለያል፡-

የመሠረታዊነት ባህሪው በመጀመሪያዎቹ የህይወት ወራት ውስጥ በተፈጥሮ ፍላጎቶች እና በመማር ላይ የተመሰረተ ነው;

የአንደኛ ደረጃ የማበረታቻ ስርዓቶች ደረጃ በቤተሰብ ውስጥ መማር ነው (የማህበራዊነት ዋና ደረጃ);

የሁለተኛ ደረጃ የማበረታቻ ሥርዓቶች ደረጃ ትምህርት ቤት ከመግባት ጋር በተያያዘ ከቤተሰብ ውጭ መማር ነው።

R. Seroe የሥነ ልቦና ጥገኝነት በመጀመሪያ ደረጃ የመማር ማዕከላዊ አካል እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረዋል, ይህም እራሱን የሚገለጠው ህጻኑ ብቻውን መሆንን በመፍራት እና ትኩረቱን ወደ ራሱ ለመሳብ በመሞከር ነው. ጥገኝነት ውስብስብ የማበረታቻ ስርዓት ነው, በተፈጥሮ ሳይሆን, የተቋቋመ እና ውጤታማ የሆነ ልጅ የማህበራዊ ህይወት ህጎችን የማስተማር ዘዴ ነው. ልጁ ከእናቱ ጋር ባለው ግንኙነት ምክንያት እንደ ፈገግታ, ንክኪ, ቃላቶች እና ለእነሱ ምላሽ, እንዲሁም እንደ ሁለተኛ ደረጃ ማጠናከሪያዎች ይመረታሉ. ማህበራዊ ተስፋዎች. ልጁም ሆነ እናቱ ለድምፅ አቀማመጥ፣ ፈገግታ እና ቲምበር ከሌላው ከሚጠበቀው ጋር በሚስማማ መልኩ በትክክል ምላሽ ይሰጣሉ። መሰረታዊ ነገሮችን ማስተር ሚና ተግባራት, ህጻኑ, በባህሪው, እናቱን ለተወሰኑ ድርጊቶች ያነሳሳል.

የልጆች እድገትም ይጎዳል ማህበራዊ አካባቢ. ይህ የ R. Gray ጽንሰ-ሐሳብ የልጁን ጾታ, የቤተሰብ ሁኔታ, የወላጆችን የትምህርት ደረጃ, ሥነ ልቦናዊ የአየር ሁኔታበቤተሰብ ውስጥ. ዕድሉ መሆኑን ይናገራል ጤናማ እድገትእርካታ ያለው ህይወት ካለህ ልጅ ከፍ ያለ ነው።

ስለዚህ, የልጁ የመጀመሪያ ደረጃ እድገት ይገናኛል ባዮሎጂያዊ የዘር ውርስአዲስ የተወለደው ሕፃን ከአካባቢው ጋር, ህፃኑን ከአካባቢው ጋር ያስተዋውቃል እና ከውጭው ዓለም ጋር ያለውን ግንኙነት ለማስፋት መሰረት ነው.

ሁለተኛው የሕፃናት እድገት ደረጃ ትምህርት ቤት ከመግባቱ በፊት ከ 1.5 ዓመታት በፊት ይቆያል. የመጀመሪያ ደረጃ ፍላጎቶችአሁንም ለልጁ ባህሪ ዋና ተነሳሽነት ነው, ነገር ግን ቀስ በቀስ ወደ ሁለተኛ ደረጃ ይለወጣሉ, ህጻኑ በእናቱ ላይ ጥገኛ መሆን ያቆማል, እና ከወላጆች ጋር እራሱን መለየት ያዳብራል.

P. Seroe ጥገኝነት ባህሪ ምስረታ ለ እያንዳንዱ ወላጅ ከልጁ ጋር የሐሳብ ልውውጥ ውስጥ ተሳትፎ ምልክት ነው እና ጥገኝነት ባህሪ አምስት ዓይነቶች ለይቶ:

1. ከእናትየው ዝቅተኛ ፍላጎቶች እና በአባት አስተዳደግ ውስጥ ጠንካራ ተሳትፎን ያቀፈው አሉታዊ ትኩረት ፍለጋ በተቃውሞ ባህሪ ማለትም አለመታዘዝ እና ጥያቄዎችን ችላ በማለት ትኩረትን በመሳብ ይገለጻል.
2. የማያቋርጥ ማረጋገጫ ፍለጋ ከሁለቱም ወላጆች ከፍተኛ የስኬት ፍላጎቶች ጋር የተቆራኘ እና እራሱን በይቅርታ መልክ ያሳያል ፣ የጥበቃ አስፈላጊነት ፣ እርዳታ ፣ ጸጥታ ፣ ማፅደቅ።
3. በወላጆች መቻቻል፣ ማፅደቅ እና መለስተኛ ቅጣት ምክንያት ከሌሎች አዎንታዊ ትኩረት መፈለግ።
4. ከሌሎች ልጆች ወይም ጎልማሶች ጋር እንደ ብስለት፣ ተገብሮ፣ ነገር ግን በይዘት ጥገኝነት አዎንታዊ ሆኖ መቆየት።
5. "ንክኪ እና ይዘት" እንደ ጥገኝነት አይነት በመዳሰስ፣ በመተቃቀፍ፣ ወዘተ.

የመጨረሻዎቹ ሁለት ቅርጾች የጨቅላ ህፃናት እድገትን ያስከትላሉ.

ሦስተኛው የሕፃናት እድገት ደረጃ (እ.ኤ.አ.) የትምህርት ዓመታት) በቤተሰብ ጥገኝነት መቀነስ እና በአስተማሪዎች እና በእኩዮች ላይ ጥገኝነት መጨመር ይታወቃል.

የ R. Sears ጽንሰ-ሀሳብ ዋናው ሀሳብ የልጁ እድገት የአስተዳደግ እና የማስተማር ልምምድ ውጤት ነው.

በማህበራዊ ትምህርት ፅንሰ-ሀሳብ ማዕቀፍ ውስጥ አንድ አስፈላጊ አቅጣጫ የማህበራዊ ትምህርት ወሳኝ ጊዜዎችን ማጥናት ነው ፣ በእውነቱ ፣ በልጁ እድገት ውስጥ በውርስ እና በልምድ መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር ለመፍታት እንደገና ሙከራ አድርጓል። የዚህ አቅጣጫ ተወካዮች (ሎሬንዝ, ሃርሎው, ጌሴል) የልምድ ተፅእኖ በድርጊቱ ጊዜ ላይ የተመሰረተ ነው ብለው ይከራከራሉ-በአንዳንድ የሕፃን ህይወት ጊዜያት ጉልህ ነው, እና በሌሎች ውስጥ እምብዛም አይታይም. በጣም ጥልቅው ነገር ልምድ ነው የመጀመሪያዎቹ ዓመታትየመጀመሪያዎቹ ሲፈጠሩ ማህበራዊ ግንኙነቶች, ስሜታዊ ትስስር (ለእንስሳት ልጆችም ቢሆን, የምግብ ፍላጎት ሳይሆን የግንኙነት ፍላጎት አስፈላጊ ነው).

ሁለት ወሳኝ የማህበራዊ ግንኙነት ወቅቶች አሉ፡-

1. በህይወት የመጀመሪያ አመት, አንድ ልጅ የስነ-ልቦና ጥገኝነትን ያዳብራል እና ከእሱ ጋር ቅርብ ከሆኑ ሰዎች ጋር ግንኙነት ይፈጥራል;
2. በ2-3 ዓመታት ውስጥ, የነጻነት አካላት በባህሪ ውስጥ ሲታዩ. እንዲህ ዓይነቱ ምልክት, ማህበራዊ አካል, የልጁ ማህበራዊ ፈገግታ, "የመነቃቃት ውስብስብ" ነው.

ይህ እድሜ ለመማር ወሳኝ ወይም ስሜታዊ ነው እናም በዚህ ጊዜ ውስጥ የማይከሰት ከሆነ, ያኔ ውጤታማ አይሆንም, እና ስለዚህ አእምሯዊ, አካላዊ እና ስሜታዊ እድገትልጆች ገና ከልጅነታቸው ጀምሮ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማድረግ አለባቸው ።

ብዙ ደጋፊዎች የባህሪ አቀራረብን በማህበራዊ ትምህርት ንድፈ ሃሳብ ማዕቀፍ ውስጥ አግኝተዋል። ስለዚህ, B. Skinner የሰው ባህሪ ሙሉ በሙሉ የሚወሰነው በውጫዊው አካባቢ ተጽእኖ ነው ብሎ ያምናል.

አንድ የተወሰነ የባህሪ ድርጊት ሊደገም የሚችልበት እድል ቢ ስኪነር በማጠናከሪያው ላይ የተመሰረተ ነው, እሱም ባህሪውን ያጠናክራል እና አዎንታዊ ሊሆን ይችላል (ልጁ የአዋቂዎችን ውዳሴ ለመቀበል ለትምህርቶች እየተዘጋጀ ነው) ወይም አሉታዊ (ልጁ ነው. ቅጣትን ለማስወገድ ለትምህርቶች መዘጋጀት).

ማጠናከሪያው ዋና (ምግብ ፣ ውሃ ፣ ሙቀት) እና ኮንዲሽነር ሊሆን ይችላል (ይህ በመጀመሪያ ገለልተኛ ነበር ፣ እና ከዚያ ከዋናው ጋር ሲጣመር የማጠናከሪያ ተግባርን ተቀብሏል ፣ ለምሳሌ ገንዘብ ፣ ማፅደቅ ፣ የፍቅር ምልክቶች ፣ ትኩረት, ወዘተ.)

አሉታዊ ማጠናከሪያ እና ቅጣት አንድ አይነት አይደሉም-የመጀመሪያው ባህሪን ካጠናከረ, ሁለተኛው ደግሞ ይገድበዋል, እና አዎንታዊ ማጠናከሪያን በመከልከል ወይም አሉታዊ ማጠናከሪያዎችን በመጠቀም ሊከናወን ይችላል (በመጥፎ ባህሪ ላይ የሚደርሰው ቅጣት ህፃኑ ቃል የተገባውን ሽልማት ሊያሳጣው ይችላል).

ቅጣቱ አንዳንድ ጊዜ ሁኔታዊ, ግን የአጭር ጊዜ ተጽእኖ ይሰጣል, እና ስለዚህ ስኪነር በልጁ ላይ ጥሩ ነገር ላይ በማተኮር ቅጣትን መተካት እና በዚህም ማጠናከር ይጠቁማል.

አንዳንድ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች (ጄ. አሮንፍሪድ) የማኅበራዊ ኑሮ ሂደት ያለምንም ቅጣት በተሳካ ሁኔታ ሊከሰት እንደሚችል እና እንደ ማበረታቻ እንደ አስፈላጊነቱ እንደ ማበረታቻ ይቆጥሩታል በሚለው ጽንሰ-ሐሳብ አይስማሙም.

ሌላው የማህበራዊ ትምህርት ንድፈ ሃሳብ አቅጣጫ በመመልከት እና በማስመሰል መማር ሲሆን ይህም በኤ.ባንዱራ የተዘጋጀ ነው። ልጁ በመምሰል እንዲያድግ አዲስ ቅጽባህሪ ፣ ሞዴሉን እንዴት እንደሚለይ እና እንደሚኖረው በትኩረት መከታተል አለባት ተግባራዊ እሴት, - የዳበረ የማስታወስ ችሎታ ነበረው, የተገነዘበውን እንደገና ለማራባት የተወሰኑ የሞተር ክህሎቶች, እና ለመኮረጅ አወንታዊ ተነሳሽነት.

በአጠቃላይ ፣ በ የስነ-ልቦና ጥናትበዚህ አቅጣጫ, ከልጁ አመለካከት አንጻር ትኩረትን በቤተሰብ እና በባህል ተጽእኖ ውስጥ በማተኮር, የእሱን ንቁ ምንነት እና እውቅናን ወደ እውቅና የመቀየር ዝንባሌ አለ. ንቁ መስተጋብርከአካባቢው ጋር. በዚህ ምክንያት ልዩ ትኩረትየቤተሰቡን ሚና ለመተንተን ተሰጥቷል እና ማህበራዊ ተቋማትበልጆች እድገት (V. Bronfenbrenner), የመራራቅ መንስኤዎችን ይመረምራል, የዘመናዊ ወጣቶችን "የእድሜ መለያየት", በህብረተሰብ ውስጥ ቦታቸውን ለማግኘት ባለመቻላቸው ይገለጣሉ. የሥነ አእምሮ ሊቃውንት የዚህን ሥርወ መሠረት በዘመናዊው ቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ይመለከታሉ-የወላጆች በሥራ ላይ ከፍተኛ የሥራ ስምሪት, ዝቅተኛ ቁሳዊ የኑሮ ደረጃ, የመገናኛ ብዙሃን መጨመር, እና በውጤቱም, የፍላጎት መቀነስ ይቀንሳል. ግንኙነት , እሱም በመጀመሪያ ደረጃ, የልጆችን የአእምሮ እድገት ይነካል.

በጥልቀት ከተተንተን ግን ዋናው ምክንያት ቤተሰቡን ወደ መበታተን የሚመራው የሁሉም ህብረተሰብ የአኗኗር ዘይቤ ሲሆን ይህም ቤተሰብን እና ልጅን እንደ ከፍተኛ ዋጋ አይገነዘብም.

የማህበራዊ ትምህርት ጽንሰ-ሐሳብ አንድ ልጅ ከዘመናዊው ዓለም ጋር እንዴት እንደሚስማማ, ልማዶችን እና ደንቦችን እንዴት እንደሚማር ያሳያል ዘመናዊ ማህበረሰብ. የዚህ የአስተሳሰብ ትምህርት ቤት ተወካዮች ከጥንታዊ ኮንዲሽነር ጋር እና ኦፕሬቲንግ ኮንዲሽነርበመምሰል እና በመምሰል መማርም አለ። እንዲህ ዓይነቱ ትምህርት በአሜሪካ የሥነ ልቦና ትምህርት እንደ አዲስ, ሦስተኛው የትምህርት ዓይነት መቆጠር ጀመረ. በማህበራዊ ትምህርት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ የእድገት ችግር የተፈጠረው የልጁ እና የህብረተሰቡ የመጀመሪያ ተቃራኒነት ከ Freudianism የተበደረ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።

ውስጥ ማህበራዊ ሳይኮሎጂጽንሰ-ሐሳቡ ከረጅም ጊዜ በፊት በጥብቅ ተመስርቷል ማህበራዊነት - በግለሰብ የመዋሃድ እና ንቁ የመራባት ሂደት እና ውጤት ማህበራዊ ልምድበግንኙነት እና በእንቅስቃሴ ላይ ተከናውኗል. ማህበራዊነት በሁለቱም በህብረተሰብ ውስጥ በተለያዩ የህይወት ሁኔታዎች ውስጥ በግለሰብ ላይ ድንገተኛ ተጽእኖ በሚፈጠርበት ጊዜ ሊከሰት ይችላል, አንዳንድ ጊዜ የባለብዙ አቅጣጫዊ ምክንያቶች ተፈጥሮ እና በአስተዳደግ ሁኔታዎች, ማለትም. ዓላማ ያለው ምስረታስብዕና. ትምህርት የማህበራዊነት መሪ እና ወሳኝ ጅምር ነው። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በ 1940 ዎቹ እና 1950 ዎቹ ውስጥ ወደ ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ገባ። በ A. Bandura, J. Coleman እና ሌሎች ስራዎች ውስጥ በተለያዩ ሳይንሳዊ ትምህርት ቤቶችየማህበራዊነት ጽንሰ-ሀሳብ ተቀብሏል የተለየ ትርጉም: በኒዮቤቫሪዝም እንደ ማህበራዊ ትምህርት ይተረጎማል; በትምህርት ቤት ተምሳሌታዊ መስተጋብር- ከዚህ የተነሳ ማህበራዊ መስተጋብር; ቪ" የሰው ልጅ ሳይኮሎጂ"- እንደ "I-concept" እራስን ማብቃት.

የማህበራዊነት ክስተት ሁለገብ ነው, ስለዚህ እያንዳንዱ የተጠቆሙ አቅጣጫዎችትኩረትን ከሚጠኑት የክስተቱ ገጽታዎች በአንዱ ላይ ያተኩራል።

የአሜሪካ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች A. Bandura, R. Sears, B. Skinner እና ሌሎች ሳይንቲስቶች የማህበራዊ ትምህርት ችግርን ወስደዋል.

አልበርት ባንዱራ (1925) ሽልማት እና ቅጣት አዲስ ባህሪ ለመፍጠር በቂ አይደሉም ብሎ ያምን ነበር። ስለዚህ, በእንስሳት ላይ የተገኘውን ውጤት ወደ የሰዎች ባህሪ ትንተና መተላለፉን ተቃወመ. ልጆች አዲስ ባህሪን በመመልከት እና በመምሰል እንደሚያገኙ ያምን ነበር, ማለትም. ለእነሱ ጉልህ የሆኑ ሰዎችን መኮረጅ እና መለየት፣ ማለትም የሌላ ባለስልጣን አካል ስሜት እና ድርጊት በመዋስ።

ባንዱራ በልጅነት እና በወጣትነት ጠበኛነት ላይ ምርምር አድርጓል. የልጆች ቡድን የተለያዩ የአዋቂዎች ባህሪ (አስጨናቂ እና ግልፍተኛ ያልሆኑ) የቀረቡባቸው ፊልሞች ታይተዋል ይህም የተለያየ ውጤት (ሽልማት ወይም ቅጣት) ነበረው። ስለዚህ, ፊልሙ አንድ አዋቂ ሰው አሻንጉሊቶችን እንዴት እንደሚይዝ አሳይቷል. ፊልሙን ከተመለከቱ በኋላ ልጆቹ ብቻቸውን ቀርተው በፊልሙ ላይ ካዩት ጋር ተመሳሳይ በሆነ መጫወቻ ተጫውተዋል። ከዚህ የተነሳ ጠበኛ ባህሪፊልሙን በሚመለከቱ ህጻናት ላይ, ፊልሙን ከማያዩት ልጆች ይልቅ እየጠነከረ እና እራሱን ይገለጣል. በፊልሙ ውስጥ ጠበኛ ባህሪ ከተሸለመ የልጆቹ ጠበኛ ባህሪም ጨምሯል። ከሌላ ቡድን

በአዋቂዎች የጥቃት ባህሪ የሚቀጣበትን ፊልም ለተመለከቱ ልጆች ቀንሷል።

ባንዱራ አነቃቂ-ምላሽ ዳያድን ለይቷል እና ሞዴልን መኮረጅ በልጆች ላይ አዲስ ባህሪ እንዴት እንደሚፈጠር ለማብራራት አራት መካከለኛ ሂደቶችን በዚህ ስዕላዊ መግለጫ ውስጥ አስተዋወቀ።

• 1) ለአምሳያው ተግባር ትኩረት መስጠት;
• 2) የአምሳያው ተፅእኖዎች ትውስታ;
• 3) የሚያዩትን ለማራባት የሚያስችል የሞተር ክህሎቶች;
• 4) ተነሳሽነት, የልጁን ያየውን እንደገና ለማራባት ያለውን ፍላጎት ይወስናል.

ስለዚህም ኤ.ባንዱራ ሚናውን ተገንዝቧል የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችበማስመሰል ላይ የተመሰረተ ባህሪን በመፍጠር እና በመቆጣጠር.

ታዋቂው አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ባለሙያ አር.ሲርስ (1908-1998) ሐሳብ አቅርበዋል የግለሰባዊ እድገት ዳያዲክ ትንተና መርህ , እሱም ብዙ የባህርይ ባህሪያት መጀመሪያ ላይ ዳይዲክ በሚባሉት ሁኔታዎች ውስጥ የተፈጠሩ ናቸው, ምክንያቱም የአንድ ሰው ድርጊት በሌላ ሰው ላይ የተመሰረተ እና ወደ እሱ ያነጣጠረ ነው. ተለዋዋጭ ግንኙነቶች የእናት እና ልጅ ፣ አስተማሪ እና ተማሪ ፣ ልጅ እና አባት ፣ ወዘተ የመሳሰሉትን ያጠቃልላል ። ሳይንቲስቱ ምንም ዓይነት ጥብቅ እና የማይለዋወጡ የባህርይ ባህሪዎች እንደሌሉ ያምን ነበር ፣ ምክንያቱም የሰዎች ባህሪ ሁል ጊዜ የተመካው የግል ንብረቶችሌላ የዲያድ አባል. Sears ደመቀ የልጅ እድገት ሦስት ደረጃዎች."

• 1) በመጀመሪያዎቹ የህይወት ወራት ውስጥ በተፈጥሮ ፍላጎቶች እና በመማር ላይ የተመሠረተ የመሠረታዊ ባህሪ ደረጃ;
• 2) የመጀመሪያ ደረጃ የማበረታቻ ስርዓቶች ደረጃ - በቤተሰብ ውስጥ መማር (የማህበራዊነት ዋና ደረጃ);
• 3) የሁለተኛ ደረጃ የማበረታቻ ስርዓቶች ደረጃ - ከቤተሰብ ውጭ መማር (ከልጅነት እድሜ በላይ እና ወደ ትምህርት ቤት ከመግባት ጋር የተያያዘ ነው).

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, Sears ወላጆች በልጆች አስተዳደግ ላይ የሚያሳድሩትን ተፅእኖ በማህበራዊ ግንኙነት ሂደት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር.

እንደ Sears ገለጻ የመማሪያው ማዕከላዊ ክፍል ጥገኝነት ነበር, ማለትም. ችላ ሊባል የማይችል የሕፃን ፍላጎት። በልጁ ላይ የሚነሳው የመጀመሪያው ጥገኝነት በእናቶች ላይ ጥገኛ እንደሆነ ይታወቃል, ይህም ከፍተኛው በልጅነት ጊዜ ውስጥ ነው. Sears ደመቀ አምስት ዓይነት ሱስ የሚያስይዝ ባህሪ.

• 1. "አሉታዊ ትኩረት መፈለግ" (ልጁ በጠብ, ባለመታዘዝ እና በመለያየት የአዋቂዎችን ትኩረት ለመሳብ ይሞክራል. ለዚህ ምክንያቱ ከልጁ ጋር በተያያዘ ዝቅተኛ መስፈርቶች እና በቂ ያልሆኑ ገደቦች ሊሆኑ ይችላሉ).
• 2. "ቋሚ ማረጋገጫን ፈልግ" (እነዚህ ይቅርታዎች, ጥያቄዎች, አላስፈላጊ ተስፋዎች ወይም ጥበቃን, መፅናኛን, ማፅናኛን መፈለግ ናቸው. ምክንያቱ በልጁ ላይ ከመጠን በላይ መሻት ነው, በተለይም በሁለቱም ወላጆች በኩል ስኬቶችን በተመለከተ).
• 3. "አዎንታዊ ትኩረት መፈለግ" (ውዳሴ ፍለጋ, ቡድኑን የመቀላቀል ወይም የመልቀቅ ፍላጎት ይገለጻል).
• 4. "በአቅራቢያ መቆየት" ( ቋሚ መገኘትከሌላ ልጅ ወይም የልጆች ቡድን ወይም ጎልማሶች አጠገብ. ይህ ቅጽ "ያልበሰለ" ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ተገብሮ ቅጽበባህሪው ውስጥ የአዎንታዊ ጥገኝነት መገለጫዎች).
• 5. "ንካ እና ያዝ" ማለት ሌሎችን መንካት፣መተቃቀፍ ወይም መያዝ ነው። እዚህ ስለ "ያልበሰለ" ጥገኛ ባህሪ መነጋገር እንችላለን.

R. Sears ወላጆች በትምህርት ውስጥ መካከለኛ መንገድ መፈለግ እና በጥብቅ መከተል እንዳለባቸው ያምን ነበር ቀጣዩ ደንብበጣም ጠንካራ አይደለም, ደካማ ጥገኛ አይደለም; በጣም ጠንካራ አይደለም, ደካማ መለያ አይደለም.

አዲስ ባህሪን በመፍጠር የሽልማት እና የቅጣት ሚና በአሜሪካዊው የኒዎቦቫዮሪስት ሳይኮሎጂስት ቢ ስኪነር (1904-1990) ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር። የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ ዋናው ጽንሰ-ሐሳብ ነው ማጠናከሪያ ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. የተሰጠውን ባህሪ የመድገም እድልን መቀነስ ወይም መጨመር። ተመራማሪው የሽልማት ሚናንም ግምት ውስጥ አስገብተዋል። ይህ ሂደት, ነገር ግን ማጠናከሪያ ባህሪን እንደሚያጠናክር በማመን የማጠናከሪያ እና የሽልማት ሚና አዲስ ባህሪን በመጋራት እና ሽልማት ሁልጊዜ ለዚህ አስተዋጽኦ አያደርግም. በእሱ አስተያየት ማጠናከሪያው አወንታዊ እና አሉታዊ, የመጀመሪያ ደረጃ (ምግብ, ውሃ, ቀዝቃዛ) እና ሁኔታዊ (ገንዘብ, የፍቅር ምልክቶች, ትኩረት, ወዘተ) ሊሆን ይችላል.

ለ. ስኪነር ቅጣትን ተቃወመ እና የተረጋጋ እና ዘላቂ ውጤት ሊሰጥ እንደማይችል ያምን ነበር, እና ችላ በማለት መጥፎ ባህሪቅጣትን ሊተካ ይችላል.

አሜሪካዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ J. Gewirtz ትልቅ ትኩረትየሕፃን ልጅ ከአዋቂዎች እና አዋቂው ከልጅ ጋር የማህበራዊ ተነሳሽነት እና ተያያዥነት ሁኔታዎችን ለማጥናት ያተኮረ። በማህበራዊ ሳይኮሎጂ እድገት እና በ Sears እና Skinner ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ ነበር. Gewirtz የልጁን ባህሪ የመነሳሳት ምንጭ ወደ መደምደሚያው ደርሷል

የአካባቢን አበረታች ተፅእኖ እና የማጠናከሪያ ትምህርት, እንዲሁም የልጁን የተለያዩ ምላሾች, ለምሳሌ ሳቅ, እንባ, ፈገግታ, ወዘተ.

አሜሪካዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ W. Bronfsnbrenner ውጤቶቹን ያምን ነበር የላብራቶሪ ምርምርበተፈጥሮ ሁኔታዎች (በቤተሰብ ወይም በእኩያ ቡድን ውስጥ) መሞከር ያስፈልገዋል.

በልጆች ባህሪ እድገት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ለቤተሰብ መዋቅር እና ለሌሎች ማህበራዊ ተቋማት ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. ስለሆነም ጥናቱን ያደረገው ቤተሰብን በመመልከት ነው።

Bronfenbrenner ውስጥ "የዕድሜ መለያየት" ክስተት አመጣጥ አጥንቷል የአሜሪካ ቤተሰቦች, ይህም ወጣቶች በህብረተሰብ ውስጥ ቦታቸውን ማግኘት አይችሉም. በውጤቱም, አንድ ሰው በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት እንደተቋረጠ እና እንዲያውም በእነሱ ላይ ጥላቻን ያጋጥመዋል. በመጨረሻ የሚወደውን ነገር ካገኘ ፣ ከሥራው እርካታ አያገኝም ፣ እና ለእሱ ያለው ፍላጎት ብዙም ሳይቆይ ይጠፋል። ይህ ወጣቶችን ከሌሎች ሰዎች የማግለል እውነታ እና በአሜሪካ ስነ-ልቦና ውስጥ ያለው እውነተኛ ጉዳይ ተጠርቷል ማግለል ።

ብሮንፌንብሬነር የመራራቅን ሥር ይመለከታል የሚከተሉት ባህሪያትዘመናዊ ቤተሰቦች;

• የእናቶች ሥራ;
• የፍቺ ቁጥር መጨመር እና በዚህ መሠረት ያለ አባቶች የሚያድጉ ልጆች ቁጥር;
• በኋለኛው ጊዜ በሥራ የተጠመዱ በመሆናቸው በልጆችና በአባቶች መካከል የመግባባት አለመኖር;
• በቴሌቪዥን እና በተለዩ ክፍሎች መምጣት ምክንያት ከወላጆች ጋር በቂ ያልሆነ ግንኙነት;
• ከዘመዶች እና ጎረቤቶች ጋር ያልተለመደ ግንኙነት።

እነዚህ ሁሉ እና ሌሎች ብዙ, እንዲያውም የበለጠ የማይመቹ ሁኔታዎችተጽዕኖ የአዕምሮ እድገትልጅ, ይህም ወደ መገለል ይመራል, ምክንያቶች የቤተሰብ አለመደራጀት ናቸው. ይሁን እንጂ እንደ ብሮንፌንብሬነር ገለጻ፣ ያልተደራጁ ኃይሎች መጀመሪያ ላይ የሚነሱት በቤተሰብ ውስጥ ሳይሆን በመላው ኅብረተሰብ አኗኗር እና ቤተሰቦች በሚያጋጥሟቸው ተጨባጭ ሁኔታዎች ውስጥ ነው።

በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ, የጥንታዊ ባህሪ ሀሳቦችን ማዳበር, ማህበራዊ-የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አቅጣጫ ብቅ አለ. ተወካዮቹ አልበርት ባንዱራ እና ጁሊያን ሮተር እንደሚያሳዩት ምንም እንኳን የሰው ልጅ ባህሪ በአካባቢው ተጽእኖ ቢኖረውም, ሰዎች ማህበራዊን በመፍጠር ረገድ ንቁ ሚና ይጫወታሉ. አካባቢሕይወታቸውን በሚነኩ ክስተቶች ውስጥ ንቁ ተሳታፊዎች በመሆን. መማር በቀጥታ በተሞክሮ እና በውጫዊ ማጠናከሪያ ብቻ ሳይሆን, የሰዎች ባህሪ የሚቀረፀው በእይታ ወይም በምሳሌዎች ነው. ምንም እንኳን የማህበራዊ የግንዛቤ ንድፈ ሃሳቦች ከስኪነር ክላሲካል ባህሪይ በእጅጉ ቢለያዩም፣ ለአቀራረቡ የተለመደውን ጥብቅ ሳይንሳዊ እና የሙከራ ዘዴን ይዘውታል።

ጄ. ሮተር እንደሚያምነው፣ ማህበራዊ ባህሪ የሚከተሉትን ፅንሰ ሀሳቦች በመጠቀም ሊገለፅ ይችላል።

1. የባህሪ አቅም: እያንዳንዱ ሰው አለው የተወሰነ ስብስብድርጊቶች, በህይወት ውስጥ የተፈጠሩ የባህሪ ምላሾች.
2. የአንድ ሰው ባህሪ በእሱ የሚጠበቀው, የእሱ ተጨባጭ ዕድል, አንድ ሰው ከተወሰነ ባህሪ በኋላ የተወሰነ ማጠናከሪያ እንደሚከሰት ያምናል የተወሰነ ሁኔታ(የመቀበል ከፍተኛ እድል ካለ, ከሁኔታው እና ከማጠናከሪያው ጋር የሚስማማውን አስፈላጊውን ባህሪ በፍጥነት ይማራል).
3. በሰዎች ባህሪ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል የማጠናከሪያ ተፈጥሮ, ዋጋውለአንድ ሰው ( የተለያዩ ሰዎችዋጋ ያለው እና የተለያዩ ማጠናከሪያዎችን ይመርጣሉ-አንዳንዶች - ምስጋና, ከሌሎች አክብሮት, አንዳንዶቹ - ገንዘብ, አንዳንዶቹ ለቅጣት የበለጠ ስሜታዊ ናቸው, ወዘተ.).
4. የአንድ ሰው ባህሪ የሚነካው በባህሪው አይነት፣ የእሱ ነው። የመቆጣጠሪያ ቦታእሱ ውጫዊ ወይም ክፍተት ነው - ማለትም ፣ እንደ “ፓውን” ይሰማዋል ወይም ግቦችን ማሳካት በራሱ ጥረት ላይ የተመሠረተ ነው ብሎ ያምናል። ውጫዊበእነሱ ላይ ለሚደርሱት ሁነቶች ሁሉ ሃላፊነት ለሌሎች ሰዎች እና ውጫዊ ሁኔታዎች መግለጽ።

የውስጥ አካላትበሕይወታቸው ውስጥ ላሉት መልካም እና መጥፎ ክስተቶች ሁሉ እራሳቸውን ተጠያቂ አድርገው ይቆጥራሉ። ቀላል ተጽዕኖ እና የውጭ አስተዳደርውጫዊዎች, ባህሪያቸው በመለወጥ ፕሮግራም ማድረግ ቀላል ነው የውጭ ተጽእኖዎች, ሁኔታዎች, ማበረታቻዎች እና ማጠናከሪያዎች, መጀመሪያ ላይ በውጫዊ ሁኔታዎች ላይ የበለጠ ጥገኛ ስለሆኑ.

የባህሪ አቅም፣ ሮተር እንደሚለው፣ አምስት ዋና የምላሽ ብሎኮችን፣ “የህልውና ቴክኒኮችን” ያካትታል፡-

1. የታለሙ የባህሪ ምላሾች ስኬትን ማሳካት, ውጤቶች, ማህበራዊ እውቅና ለማግኘት መሠረት ሆነው ያገለግላሉ.
2. ባህሪ መላመድ ምላሾች- እነዚህ ከሌሎች ሰዎች መስፈርቶች ጋር የማስተባበር ቴክኒኮች ናቸው ፣ ማህበራዊ ደንቦችእናም ይቀጥላል.
3. የመከላከያ ባህሪ ምላሾችበአሁኑ ጊዜ ፍላጎታቸው ከአንድ ሰው አቅም በላይ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ (እነዚህ እንደ መካድ ፣ ምኞትን ማፈን ፣ ዋጋ መቀነስ ፣ መደበቅ ፣ ወዘተ ያሉ ምላሾች ናቸው)።
4. የማስወገጃ ዘዴዎች- “ከውጥረት መስክ ለመውጣት” ፣ ለመልቀቅ ፣ ለማምለጥ ፣ ለማረፍ ፣ ወዘተ የታለሙ የባህሪ ምላሾች።
5. ጠበኛ የባህሪ ምላሾች- ይህ እውነተኛ አካላዊ ጥቃት እና ምሳሌያዊ የጥቃት ዓይነቶች ሊሆን ይችላል-አስቂኝ ፣ የሌላ ሰው ትችት ፣ ፌዝ ፣ የሌላ ሰው ፍላጎት ላይ ያነጣጠሩ ሴራዎች ፣ ወዘተ.

የማህበራዊ ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ እንደሚያሳየው ሽልማት እና ቅጣት አዲስ ባህሪን ለማስተማር በቂ አይደሉም. ይህ በመምሰል, በመምሰል, በመለየት በጣም አስፈላጊው የመማሪያ ዘዴ ነው. መለየትአንድ ሰው ሀሳቦችን ፣ ስሜቶችን እና ድርጊቶችን ከሌላ ሰው ተምሳሌት አድርጎ የሚወስድበት ሂደት ነው። ሰዎች ስለሌሎች ሰዎች ባህሪ በመመልከት፣ ወይም በማንበብ ወይም በመስማት መማር ይችላሉ። አንድ ሰው ሌሎች የሚያደርጉትን ተመልክቶ እነዚህን ድርጊቶች ይደግማል - ይህ በመመልከት ወይም በምሳሌ (A. Bandura) መማር ነው.

በ “አበረታች ምላሽ” እቅድ ውስጥ፣ ኤ.ባንዱራ ማስመሰል ወደ አዲስ ምላሽ እንዴት እንደሚመራ የሚያብራሩ አራት መካከለኛ ሂደቶችን ያካትታል።

1. የአንድ ልጅ ትኩረት ለአርአያነት ተግባራት። ለአምሳያው መስፈርቶች ግልጽነት, ልዩነት, ስሜታዊነት, ተግባራዊ ጠቀሜታ ናቸው.
2. ስለ ሞዴሉ ተጽእኖዎች መረጃን የሚያከማች ማህደረ ትውስታ.
3. ልጁ ከአርአያነቱ የተገነዘበውን እንደገና ለማራባት አስፈላጊው የስሜት ህዋሳት እና የሞተር ክህሎቶች አሉት.
4. በአርአያነት ውስጥ የተመለከተውን ነገር ለማሟላት የልጁን ፍላጎት የሚወስን ተነሳሽነት.

ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ, አንድ ልጅ የግል ደኅንነቱ ሌሎች ከእሱ እንደሚጠብቁት ለማድረግ ባለው ፍላጎት ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ይሰማዋል; ለእሱ እርካታ የሚያመጡ እና ወላጆቹን የሚስማሙ ድርጊቶችን መቆጣጠር ይጀምራል እና “እንደ ሌሎች” ማድረግን ይማራል።

ባንዱራ የማህበራዊ የግንዛቤ ንድፈ ሃሳቡን አቅርቧል ፣ ምንም እንኳን የሰዎች ባህሪ በውጫዊ እና ማህበራዊ አካባቢ ተጽዕኖ ቢኖረውም ፣ እሱ የሰዎች እንቅስቃሴ ውጤት ነው። ይህ ማለት ሰዎች በባህሪያቸው አካባቢያቸውን ሊለውጡ, በአካባቢያቸው እና በባህሪያቸው ላይ ተጽእኖ ማሳደር ይችላሉ. አንድ ሰው በምሳሌያዊ ሁኔታ መገመት እና ውጤቱን ፣ የድርጊቱን ውጤት መረዳት ፣ አስፈላጊውን ቅድመ ጥንቃቄ ማድረግ ፣ የተፈለገውን ውጤት ለማግኘት የታለሙ የወደፊት ውጤቶችን እና የባህሪ ስልቶችን መመስረት ይችላል (ይህ አንድ ሰው እራሱን የመቆጣጠር ችሎታ ነው) , በክትትል እና በሞዴሊንግ ለመማር).

ሰዎች የአንድን ሞዴል ባህሪ በመመልከት የአንድ የተወሰነ ባህሪ ምላሽ ምስል ይመሰርታሉ፣ እና ይህ ኢንኮድ የተደረገው መረጃ በድርጊታቸው ውስጥ እንደ መመሪያ ሆኖ ያገለግላል። የአምሳያው ባህሪ በአንድ ሰው ትውስታ ውስጥ ተከማችቷል ምሳሌያዊ (የአእምሮ ምስላዊ ምስሎች) እና የቃል ኢንኮዲንግ (ሞዴሉን በሚመለከትበት ጊዜ አንድ ሰው ያየውን የእርምጃዎች ቅደም ተከተል በራሱ መድገም ይችላል)። የሌሎችን ስኬቶች እና ውድቀቶች የመመልከት ጥቅሞች ከራስዎ ቀጥተኛ ልምድ ጋር ተመሳሳይ ናቸው. የሌሎች ሰዎች ድርጊት (ቅጣት ወይም ሽልማት) የሚታይ ወይም ቀጥተኛ ያልሆነ መዘዞች ብዙውን ጊዜ ባህሪያችንን በመቆጣጠር ረገድ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ።

ቀጥተኛ ያልሆነ ማጠናከሪያተመልካቹ የአምሳያው ተግባር ከሚቀጥለው ውጤት ጋር ሲመለከት ይከሰታል

• ቀጥተኛ ያልሆነ አዎንታዊ ማጠናከሪያ(ታዛቢዎች ከዚህ ቀደም ከተመለከቱት ሞዴሎች ጋር ተመሳሳይ ባህሪ አላቸው, ምክንያቱም ስኬትን ስላገኙ እና አዎንታዊ ማጠናከሪያዎችን አግኝተዋል);
• ቀጥተኛ ያልሆነ ቅጣት(ተመልካቹ ሞዴሉ ከድርጊቱ በኋላ እንደተቀጣ ተመልክቷል, በዚህም ምክንያት እሱ ራሱ እንደነዚህ ያሉትን ድርጊቶች ለመድገም ፍላጎት አልነበረውም).

ሰዎች ባህሪያቸውን ይገመግማሉ፣ ይሸለማሉ፣ ወይም ይተቻሉ፣ ወይም እራሳቸውን ይቀጣሉ። ባንዱራ ይህን ሂደት ጠራው። ራስን ማጠናከር;አንድ ሰው እራሱ ያዘጋጀውን የባህሪ ደረጃ ባገኘ ቁጥር በእጁ ያለውን ይሸልማል። የባህሪ እራስን መቆጣጠር ራስን የመመልከት፣ ራስን መገምገም እና ራስን ማጠናከር (ራስን ማበረታታት ወይም ራስን መተቸት፣ ራስን መቅጣት) ሂደቶችን ያጠቃልላል።

በ 90 ዎቹ ውስጥ XX ክፍለ ዘመንባንዱራ በንድፈ ሃሳቡ እና ጽንሰ-ሀሳቡ ውስጥ አስተዋወቀ ራስን መቻል. ሰዎች የችሎታቸውን ደረጃ መገንዘብ እና መገምገም, መገንባት ይችላሉ የተሳካ ባህሪለአንድ የተወሰነ ተግባር ወይም ሁኔታ ተስማሚ ፣ ውጤታማነትዎን ይገምግሙ። ራስን መቻልን የሚገነዘቡ ሰዎች ችሎታቸውን ከሚጠራጠሩት ይልቅ አስቸጋሪ ሥራዎችን ለማጠናቀቅ የበለጠ ጥረት ያደርጋሉ። በንቃት የተካነ እውቀት, ድርጊቶች, ያለፈ ልምድስኬቶች ናቸው። ኃይለኛ ምንጭራስን መቻል. አንድ ሰው እንዳለው ራሱን ማሳመን ይችላል። አስፈላጊ ችሎታዎችእና ግቡን በተሳካ ሁኔታ ለመምታት ችሎታዎች, እና በዚህም የራስዎን ውጤታማነት ያሳድጉ. እሱ ጋር ነው። የበለጠ አይቀርምካልተወጠረ እና ካልተረጋጋ ይሳካለታል፣ ማለትም። ስሜታዊ ሁኔታበቀጥታ ራስን መቻል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል.

የባህርይ ባለሙያዎች አንድ ሰው ባህሪውን እንዳይቆጣጠር የሚከለክሉትን ምክንያቶች ለይተው አውቀዋል. በመጀመሪያ ፣ ቅጣት ለሰው ልጅ እድገት እንቅፋት ነው ፣ ምክንያቱም የተከለከለ (እ.ኤ.አ.) አሉታዊ ተግባር) ምን መደረግ እንዳለበት ወይም እንዴት መሆን እንዳለበት አይገልጽም. የቅጣት ተጎጂው, የውጭ ፍላጎቶችን ማሟላት እና ማስፈራሪያዎችን ማስወገድ, ችግሩን አይፈታውም, ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ እንደገና ይታያል, እናም ሰውዬው እንደገና የተሳሳቱ ድርጊቶችን ይፈጽማል. በሁለተኛ ደረጃ, ምክንያቶቹን አለማወቅ ትልቅ ሚና ይጫወታል. ልንረዳው ከፈለግን እውነተኛ ምክንያቶችባህሪ, ምንም ነገር የማይገልጹ ብዙ ቃላትን መተው አስፈላጊ ነው; ማለትም የአንድ ሰው ማረጋገጫዎች እና ለድርጊቶቹ ማብራሪያዎች ከባህሪው ትክክለኛ ምክንያቶች ጋር አይዛመዱም።