በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት ዋና ዋና የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች
የሥነ ልቦና ርዕሰ ጉዳይ እና ተግባራት እንደ ሳይንስ
ከጥንታዊ ግሪክ የተተረጎመው የርዕሰ-ጉዳዩ ስም “ሳይኪ” - ነፍስ ፣ “ሎጎስ” - ሳይንስ ፣ ማስተማር ፣ ማለትም “የነፍስ ሳይንስ” ማለት ነው ። ሳይኮሎጂ እንደ ሳይንስ ከሌሎች የሳይንስ ዘርፎች የሚለዩ ልዩ ባህሪያት አሉት. ጥቂት ሰዎች ሳይኮሎጂን እንደ የተረጋገጠ የእውቀት ስርዓት ያውቃሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, እንደ የህይወት ክስተቶች ስርዓት, ሳይኮሎጂ ለእያንዳንዱ ሰው የተለመደ ነው. በቅጹ ውስጥ ለእሱ ቀርቧል የራሱን ስሜቶች, ምስሎች, ሀሳቦች, የማስታወስ ክስተቶች, አስተሳሰብ, ንግግር, ፈቃድ, ምናብ, ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ስሜቶች, ስሜቶች እና ሌሎች ብዙ. መሰረታዊ ሳይኪክ ክስተቶችበራሳችን ውስጥ በቀጥታ ልንገነዘበው እና በሌሎች ሰዎች ላይ በተዘዋዋሪ መመልከት እንችላለን። የስነ-ልቦና ጥናት ርዕሰ-ጉዳይ, በመጀመሪያ, ብዙ ሰዎችን የሚያጠቃልለው የሰዎች እና የእንስሳት ስነ-አእምሮ ነው. ተጨባጭ ክስተቶች. በአንዳንዶች እርዳታ, ለምሳሌ, ስሜቶች እና ግንዛቤ, ትኩረት እና ትውስታ, ምናባዊ, አስተሳሰብ እና ንግግር, አንድ ሰው ዓለምን ይገነዘባል.
በref.rf ላይ ተለጠፈ
በዚህ ምክንያት, ብዙውን ጊዜ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ተብለው ይጠራሉ. ሌሎች ክስተቶች ከሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ይቆጣጠራሉ እና ድርጊቶቹን እና ድርጊቶቹን በቀጥታ ይቆጣጠራሉ። እነሱ የአእምሮ ባህሪያት እና የግለሰቡ ግዛቶች ይባላሉ (እነዚህ ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ግቦች, ፍላጎቶች, ፍላጎቶች, ስሜቶች እና ስሜቶች, ዝንባሌዎች እና ችሎታዎች, እውቀት እና ንቃተ ህሊና ያካትታሉ). በተመሳሳይ ጊዜ, ሳይኮሎጂ የሰው ግንኙነት እና ባህሪ, በአእምሮ ክስተቶች ላይ ያላቸውን ጥገኛ እና, በምላሹ, ምስረታ እና አእምሮአዊ ክስተቶች ልማት ላይ ጥገኝነት ያጠናል. አጠቃላይ ሳይኮሎጂ ግለሰቡን ያጠናል, ሁለት መሠረታዊ አቅጣጫዎችን ያጎላል - የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶች ሳይኮሎጂ እና ስብዕና ሳይኮሎጂ. የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሂደቶችስሜትን ፣ ግንዛቤን ፣ ትኩረትን ፣ ትውስታን ፣ ምናብን ፣ አስተሳሰብን እና ንግግርን ይሸፍኑ። በነዚህ ሂደቶች እርዳታ አንድ ሰው ስለ አለም መረጃ ይቀበላል እና ያስኬዳል, እንዲሁም በእውቀት ምስረታ እና ለውጥ ውስጥ ይሳተፋሉ. ስብዕና የአንድን ሰው ድርጊቶች እና ድርጊቶች የሚወስኑ ባህሪያት አሉት. እነዚህ ስሜቶች፣ ችሎታዎች፣ ዝንባሌዎች፣ አመለካከቶች፣ ተነሳሽነት፣ ቁጣ፣ ባህሪ እና ፈቃድ ናቸው።
በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት ዋና ዋና የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች
ፍልስፍና . የጥንት ታላቁ ፈላስፋ አርስቶትል የሥነ ልቦና መስራች እንደሆነ ይታሰባል። ፍልስፍና በዓለም እና በሰው ላይ የእይታ ስርዓት ነው ፣ እና ሳይኮሎጂ የሰው ጥናት ነው። በዚህ ምክንያት፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ፣ ሳይኮሎጂ በዩኒቨርሲቲዎች የፍልስፍና ፋኩልቲዎች፣ እና አንዳንድ ክፍሎቹ (ለምሳሌ አጠቃላይ ሳይኮሎጂ፣ ትርጓሜዎች በተሰጡበት) ተምሯል። መሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳቦችሳይንስ) ከፍልስፍና ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ, ሳይኮሎጂ እንደ "የፍልስፍና የእጅ ሴት" መሆን የለበትም ሶቪየት ህብረት፣ የማርክሲስት-ሌኒኒስት ፍልስፍና የስነ ልቦና መሰረታዊ ፅሁፎችን በጥብቅ የገለፀበት። እነዚህ እርስ በርስ የሚያበለጽጉ እና እርስ በርስ የሚደጋገፉ ሁለት ገለልተኛ ሳይንሶች ናቸው. በፍልስፍና እና በስነ-ልቦና መገናኛ ላይ እንደ "አጠቃላይ ሳይኮሎጂ" የኋለኛው ክፍል አለ.
የተፈጥሮ ሳይንስ ከሳይኮሎጂ ጋር በቅርበት የተዛመደ. የንድፈ ሐሳብ እድገት እና ተግባራዊ ሳይኮሎጂበቅርብ ዓመታት ውስጥ በባዮሎጂ, በሰውነት, በፊዚዮሎጂ, በባዮኬሚስትሪ እና በሕክምና ውስጥ ያለ እድገቶች የማይቻል ነበር. ለእነዚህ ሳይንሶች ምስጋና ይግባውና የሥነ ልቦና ባለሙያዎች የስነ-አእምሮ ቁሳዊ መሠረት የሆነውን የሰው አንጎል አወቃቀሩን እና አሠራሩን በተሻለ ሁኔታ ይገነዘባሉ. በፊዚዮሎጂ እና በስነ-ልቦና መገናኛ ላይ "ሳይኮፊዚዮሎጂ" ይገኛል.
ሶሺዮሎጂ እንደ ገለልተኛ ሳይንስ ከማህበራዊ ሳይኮሎጂ ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው, እሱም የግለሰቦችን ሀሳቦች, ስሜቶች እና አመለካከቶች ከክስተቶች ጋር የሚያገናኝ ድልድይ ነው. የጅምላ ንቃተ ህሊና. በተመሳሳይ ጊዜ, ሶሺዮሎጂ ሳይኮሎጂን ከእውነታዎች ጋር ያቀርባል ማህበራዊ እንቅስቃሴዎችሰዎች, ከዚያም በስነ-ልቦና ጥቅም ላይ ይውላሉ. በስነ-ልቦና እና በሶሺዮሎጂ መካከል ያለው ግንኙነት በ "ማህበራዊ ሳይኮሎጂ" የቀረበ ነው.
የቴክኒክ ሳይንስ በተጨማሪም ብዙውን ጊዜ ውስብስብ ቴክኒካዊ ስርዓቶችን እና ሰዎችን "መትከል" ችግር ስላለባቸው ከሳይኮሎጂ ጋር የተቆራኙ ናቸው. እነዚህ ጉዳዮች በ "ኢንጂነሪንግ ሳይኮሎጂ" እና "የሙያ ሳይኮሎጂ" ይስተናገዳሉ.
ታሪክ . ዘመናዊው ሰው የታሪካዊ እድገት ውጤት ነው, በዚህ ጊዜ ባዮሎጂያዊ እና አእምሯዊ ሁኔታዎች መስተጋብር የተከሰተበት - ከተፈጥሮአዊ ምርጫ ባዮሎጂያዊ ሂደት እስከ የአእምሮ ሂደቶችንግግር, አስተሳሰብ እና ስራ. ታሪካዊ ሳይኮሎጂ በታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ በሰዎች አእምሮ ውስጥ ለውጦችን እና በታሪክ ሂደት ላይ የታሪክ ሰዎች የስነ-ልቦና ባህሪዎች ሚና ላይ ጥናት ያደርጋል።
መድሃኒት ሳይኮሎጂ በሰዎች ላይ ሊሆኑ የሚችሉትን የአእምሮ መታወክ ዘዴዎች በተሻለ ሁኔታ እንዲረዳ እና እሱን ለማከም መንገዶችን እንዲያገኝ ያግዛል (የሥነ-አእምሮ እርማት እና የስነ-ልቦና ሕክምና)። በሕክምና እና በስነ-ልቦና መገናኛ ላይ እንደ "ሜዲካል ሳይኮሎጂ" እና "ሳይኮቴራፒ" የመሳሰሉ የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች አሉ.
ፔዳጎጂ ስለ ሰዎች የሥልጠና እና የትምህርት መሰረታዊ አቅጣጫዎች እና ቅጦች መረጃን ሳይኮሎጂ ይሰጣል ፣ ይህም ለእነዚህ ሂደቶች የስነ-ልቦና ድጋፍ ምክሮችን ለማዘጋጀት ያስችላል ። በእነዚህ ተዛማጅ ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት የቀረበው በʼʼ ነው። ፔዳጎጂካል ሳይኮሎጂ‹እና› ልማታዊ ሳይኮሎጂ።
በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት ዋናዎቹ የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች ጽንሰ-ሐሳቦች እና ዓይነቶች ናቸው. ምድብ እና ባህሪያት "ሳይኮሎጂ ከሌሎች ሳይንሶች ጋር ያለው ግንኙነት. ዋና ዋና የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች" 2017, 2018.
የስነ-ልቦና እውቀትን የመተግበር ቦታዎች
በሁሉም የሳይንስ እውቀት ዘርፎች ላይ የስነ-ልቦና ችግሮች ይነሳሉ. በውስጡ ወሳኝ ሚናእነሱ አይጫወቱም (አለበለዚያ የዚህ አካባቢ ፍላጎቶች ሙሉ በሙሉ ወደ ሥነ ልቦናዊ አቅጣጫ ይመለሳሉ) ነገር ግን የችግር መፍታት ጥራት በአብዛኛው የሚወስነው የአጠቃላይ እራስን ማጎልበት ነው. ሳይንሳዊ መስኮች. ሳይኮሎጂ የበርካታ የእውቀት ዘርፎች ውጤቶችን ያጣምራል, በተለይም የጥናት ርዕሰ ጉዳያቸው ሰው ነው. ይህ የእሱ በጣም አስፈላጊ ነው ሳይንሳዊ ሚናበሁሉም ሳይንሶች ስርዓት ውስጥ. ውህደቱ የሚከናወነው በልዩ ሳይንሳዊ እውቀት ደረጃ ነው። ከፍ ያለ የአጠቃላይ ደረጃ, በእርግጥ, በፍልስፍና ይቀራል.
ከሌሎች ጋር እንዲህ ያለ ግንኙነት መሰረታዊ ሳይንሶችበስነ-ልቦና ዘዴዎች ፣ ፅንሰ-ሀሳቦች በማበልፀግ እና ለመፍታት ሁል ጊዜ አዳዲስ ችግሮችን በማቅረብ የስነ-ልቦና እድገትን ያረጋግጣል።
እርግጥ ነው, በስነ-ልቦና እና በሳይንስ መካከል ያለው ትብብር በሁለትዮሽ ግንኙነቶች ብቻ የተገደበ አይደለም. ብዙውን ጊዜ የስነ-ልቦና ችግርን መፍታት በበርካታ ሳይንሶች መካከል የቅርብ ግንኙነትን ይጠይቃል. ለምሳሌ, በአንድ ሀገር ውስጥ, የሰዎች የስኬት ፍላጎት (ሳይኮሎጂካል ፋክተር) እንደሚወሰን ተረጋግጧል. የተደረሰበት ደረጃደህንነት (ኢኮኖሚያዊ ሁኔታ) እና ወጣቱን ትውልድ የማስተማር ስርዓት (ትምህርታዊ ሁኔታ)።
የስነ-ልቦና ግንኙነት ከሌሎች ሳይንሶች ጋር በምንም መልኩ ወደ "የእጃቸው ሴት" አይለውጠውም. የስነ-ልቦና ነፃነት በራሱ ርዕሰ-ጉዳይ እና የጥናት ነገር እንዲሁም የራሱ የምርምር መሳሪያዎች የተረጋገጠ ነው, ይህም በተግባራዊ አጠቃቀሙ ሂደት ውስጥ የሞራል እና የስነምግባር ደረጃዎችን በጥብቅ መከተል, የደንበኛውን ደህንነት እና ከፍተኛ መጠን ያለው ስታቲስቲካዊ መረጃ.
የስነ-ልቦና ከሌሎች ሳይንሶች ጋር ያለው መስተጋብር በርካታ "የድንበር" ሳይንሳዊ ዘርፎች እንዲፈጠሩ ያደርጋል. ይህ የሚያስደንቅ አይደለም-የግለሰቦችን እና የሰዎች ግንኙነቶችን የስነ-ልቦና ባህሪያት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ በሚሆንበት ቦታ ሁሉ ሳይንሳዊ የስነ-ልቦና እውቀት ያስፈልጋል. ስለ ግለሰቡ ስነ-ልቦና ብዙም ያልተረዳ የታሪክ ምሁር በሰው ልጅ ታሪካዊ ዚግዛጎች ውስጥ የግለሰቡን ሚና በተጨባጭ ለመገምገም የማይቻል ነው. በወንጀል ሕጉ እውቀት ላይ ብቻ በድርጊቶቹ ላይ የሚመረኮዝ የመርማሪው ሥራ ስህተቶች ይከተላሉ። እንደዚህ ነው ታሪካዊ፣ህጋዊ፣ፖለቲካዊ፣ማህበራዊ፣ኢኮኖሚያዊ፣ዘር፣ህክምና፣ኢንጂነሪንግ ወታደራዊ ሳይኮሎጂየስፖርት ስነ ልቦና፣ ስነ ጥበብ፣ ሃይማኖት፣ ቤተሰብ እና ጋብቻ ወዘተ.
እንደማንኛውም ገለልተኛ ሳይንስ፣ ሳይኮሎጂ በሁሉም የምርምር ደረጃዎች ውስጥ ባሉ ችግሮች “ያሰቃያል” - ከማክሮ እስከ ማይክሮ ደረጃ። ችግር አጠቃላይ የዓለም እይታ.ሳይኮሎጂ ለሰው ልጅ ትልቅ ጠቀሜታ ያላቸውን ግኝቶች እየጠበቀ ነው ቢባል ስህተት አይሆንም። ይህ የተረጋገጠው ለአእምሮ ችግሮች ፍላጎት እየጨመረ በመምጣቱ, የስነ-ልቦና ምርምር ወሰን በማስፋፋት እና በተግባራዊ ፍላጎቶች ላይ ነው. መሪ ሳይንቲስቶች የወደፊቱን የስነ-ልቦና (እንዲሁም ሌሎች ሳይንሶች) ከተለያዩ ሰዎች ጋር አብሮ ለመኖር ክፍት የሆነ የዓለም እይታ ከመፍጠር ጋር ያዛምዳሉ። ሳይንሳዊ እይታዎች. ማዕከላዊ አፍታበእንደዚህ ዓይነት የዓለም እይታ - በማይታወቅ ሁኔታ የማሰብ ችሎታ. በእርግጥም, በበርካታ መሰረታዊ የተፈጥሮ ሳይንስ ክፍሎች ውስጥ, የመሠረታዊ ተፈጥሮ ተቃርኖዎች ፈጥረዋል.
አብዛኞቹ ተሸላሚዎች የኖቤል ሽልማትየተመለከቱትን ሚስጥሮች የመግለጥ ችግሮችን በቀጥታ ያገናኙ (ነገር ግን ከዘመናዊ ሳይንስ ዘዴ አንፃር ሊገለጽ የማይችል) ክስተቶች ከአጽናፈ ሰማይ ሂደት ጥናት ጋር። የሰው ልጅ በአጽናፈ ሰማይ ላይ ያለው አመለካከት እያደገ ሲሄድ ስለተለወጠ ይህ የሚያስገርም አይደለም. ምንም ጥርጥር የለውም, እንዲህ ያለ ተልዕኮ ለወጣቱ ትውልድ. እንደ ኤም ፕላንክ ገለጻ፣ ታላላቅ ሳይንሳዊ ሀሳቦች የሚተዋወቁት ተቃዋሚዎችን ቀስ በቀስ በማሳመን ሳይሆን ተቃዋሚዎችን ቀስ በቀስ በመጥፋት እና አዳዲስ ሀሳቦችን በትውልድ በማደግ ነው። እርግጥ ነው, ልዩ ሁኔታዎች አሉ. ስለዚህም ኢ.ሲዮልኮቭስኪ የሰው ልጅ አመጣጥ በምድር ላይ ሳይሆን በህዋ ላይ ያለውን ዱካ ለመፈለግ መክሯል። በህይወቱ መገባደጃ ላይ ኤ.አይንስታይን የፅንሰ-ሀሳቡን ውስንነት አምኖ ከእውነተኛው ጋር ባለመጣጣሙ ፣ነገር ግን በሰው ልጅ ፣በዩኒቨርስ ገና አልተገነዘበም እና (ምንም እንኳን ያለ ዝርዝር መግለጫ) የአጽናፈ ሰማይ ህጎች አሻራ እንዳላቸው ተከራክሯል ። ከፍተኛ ኢንተለጀንስ. ችግር አጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳብ ሳይኮሎጂ. የዚህ ችግር መፍትሄ በተፈጥሮው ለትክክለኛነቱ በቂ የሆነ የአለም እይታ ከመፍጠር ጋር የተያያዘ ነው. በፖስታዎች ስርዓት ላይ የተመሰረተ ንድፈ ሃሳብ ለልምምድ በሚያስፈልገው አስተማማኝነት ደረጃ ብዙ ክስተቶችን ማብራራት አልቻለም። ችግር ተጨባጭ ህጎችን መፈለግ ፣በአእምሮአዊ ክስተቶች መካከል ጉልህ ፣ አስፈላጊ ፣ የተረጋጋ ፣ ተደጋጋሚ ግንኙነቶችን በመግለጽ። እዚህ ላይ የመተግበሪያቸውን ወሰን, በ "ኃይላቸው" ላይ የተጣሉትን እገዳዎች ስርዓት ማቋቋም አስፈላጊ ነው. ችግር ስልቶች የአእምሮ እንቅስቃሴ, ከፍተኛውን ለመግለጥ በመፍቀድ አስፈላጊ ገጽታዎችየአእምሮ ሕጎች ድርጊቶች. ችግር ምድቦችን እና ጽንሰ-ሐሳቦችን ማድመቅ(እንደ "ግንኙነት", "ነጸብራቅ", "እንቅስቃሴ"), የስነ-ልቦና እውቀትን ለማዋሃድ አስተዋፅኦ ማድረግ, የአጠቃላይ የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳብ ለመፍጠር መሰረት ማዘጋጀት.
የጥናት ችግር የተወሰኑ ሂደቶች, ግዛቶች እና የስነ-አእምሮ ባህሪያት(ከቀላል ስሜቶች እስከ ውስብስብ ምክንያቶች እና የተቀየሩ የንቃተ ህሊና ሁኔታዎች)። በዚህ ችግር ውስጥ ያለው የእውቀት ሁኔታ በበርካታ ተፎካካሪ ቦታዎች መገኘት ተለይቶ ይታወቃል, አንዳቸውም ቢሆኑ የተሟላ ተጨባጭነቱን ማረጋገጥ አይችሉም.
ችግር እድገት ወደ ተግባር"በሰው ልጅ ምክንያት" መልክ የስነ-ልቦና ጥናት ውጤቶች. ልምምድ ለሳይኮሎጂ እድገት ኃይለኛ ማነቃቂያ ነው. ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ, ይህ አቅጣጫ ጉልህ እድገት አግኝቷል የቤት ውስጥ ሳይኮሎጂበአለም አቀፍ ገበያ ለሸቀጦች እና አገልግሎቶች ውድድር በመጨመሩ።
የተዘረዘሩት ችግሮች ሁሉ የስነ-ልቦና እድገት ችግሮች ናቸው, ግን የእሱ መበስበስ አይደሉም. በተመሳሳይ ጊዜ, በርካታ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደሚናገሩት, በንድፈ-ሀሳባዊ እና በተተገበሩ የስነ-ልቦና ዘርፎች መካከል ክፍተት እየተፈጠረ ነው. አያዎ (ፓራዶክሲካል) ሁኔታ ይነሳል-የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ብዙ የአዕምሮ ሂደቶችን እና ግዛቶችን መቆጣጠር ይችላሉ, ነገር ግን የእንደዚህ አይነት ተፅእኖ ዘዴዎችን ማብራራት አይችሉም. ይህ እውነታ ሳይንቲስቶች የስነ-ልቦና ርዕዮተ ዓለም እና ዘዴያዊ መሠረቶች ጉልህ የሆነ ክለሳ እንዲያስቡ ያዘጋጃቸዋል።
አጠቃላይ የስነ-ልቦና ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ሳይንስ
በጥናት ርዕሰ ጉዳይ ላይ በመመርኮዝ ሳይንሶችን በቡድን ሲከፋፈሉ የተፈጥሮ ሳይንስ, ሰብአዊነት እና ቴክኒካል ሳይንሶች ተለይተዋል. የመጀመሪያው የጥናት ተፈጥሮ, ሁለተኛው - ማህበረሰብ, ባህል እና ታሪክ, ሦስተኛው የምርት እና የመሳሪያ መሳሪያዎችን ከማጥናት እና ከመፍጠር ጋር የተያያዘ ነው. ሰው ማህበረሰባዊ ፍጡር ነው፣ እና ሁሉም አእምሯዊ ክስተቶቹ በአብዛኛው ማህበረሰባዊ ሁኔታዊ ናቸው፣ ለዚህም ነው ሳይኮሎጂ አብዛኛውን ጊዜ እንደ ሰብአዊ ዲሲፕሊን የሚመደበው።
የ "ሳይኮሎጂ" ጽንሰ-ሐሳብ ሳይንሳዊ እና የዕለት ተዕለት ትርጉም አለው. በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ, ተዛማጅ ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን ለመሰየም ጥቅም ላይ ይውላል, በሁለተኛው ውስጥ ባህሪን ወይም የአዕምሮ ባህሪያትን ለመግለጽ ግለሰቦችእና የሰዎች ቡድኖች. ስለዚህ, በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ, እያንዳንዱ ሰው ስልታዊ ጥናት ከመደረጉ ከረጅም ጊዜ በፊት "ሥነ ልቦና" ጋር ይተዋወቃል.
ሰው ማህበራዊ ፍጡር ነው, እና ከሌሎች ጋር ሳይገናኝ ከህብረተሰቡ ውጭ መኖር አይችልም. በቀጥታ የመግባቢያ ልምምድ ውስጥ እያንዳንዱ ሰው ብዙዎችን ይገነዘባል የስነ-ልቦና ህጎች. ስለዚህ እያንዳንዳችን ከልጅነታችን ጀምሮ ማንበብ ችለናል” ብሏል። ውጫዊ መገለጫዎች- የፊት መግለጫዎች, ምልክቶች, ኢንቶኔሽን, የባህርይ ባህሪያት - የሌላ ሰው ስሜታዊ ሁኔታ. ስለዚህ, እያንዳንዱ ሰው የስነ-ልቦና ባለሙያ ነው, ምክንያቱም ስለ ሰው ስነ-አእምሮ አንዳንድ ሀሳቦች ሳይኖሩ በህብረተሰብ ውስጥ መኖር የማይቻል ነው.
ሆኖም ግን, የዕለት ተዕለት የስነ-ልቦና እውቀት በጣም ግምታዊ, ግልጽ ያልሆነ እና ከሳይንሳዊ እውቀት በብዙ መንገዶች ይለያል. በመጀመሪያ ደረጃ, የዕለት ተዕለት የስነ-ልቦና እውቀት ልዩ ነው, ከተወሰኑ ሁኔታዎች, ሰዎች እና ተግባሮች ጋር የተሳሰረ ነው. ሳይንሳዊ ሳይኮሎጂ ለአጠቃላይ ጥቅም ላይ ይውላል, ለዚህም ተስማሚ ጽንሰ-ሐሳቦች ጥቅም ላይ ይውላሉ.
በሁለተኛ ደረጃ, በየቀኑ የስነ-ልቦና እውቀት ነው ሊታወቅ የሚችል ተፈጥሮ. ይህ በተገኙበት መንገድ ምክንያት ነው - የዘፈቀደ ልምድ እና በግላዊ ትንታኔው ሳያውቅ ደረጃ። በተቃራኒው ሳይንሳዊ እውቀት በሙከራ ላይ የተመሰረተ ነው, እና የተገኘው እውቀት ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ እና ንቁ ነው.
ሦስተኛ, ልዩነቶች አሉ በእውቀት ሽግግር ዘዴዎች. በተለምዶ እውቀት የዕለት ተዕለት ሳይኮሎጂበከፍተኛ ችግር ይተላለፋል, እና ብዙውን ጊዜ ይህ ስርጭት በቀላሉ የማይቻል ነው. ዩ ቢ ጊፔንሬተር እንደፃፈው፣ “የአባቶች እና ልጆች” ዘላለማዊ ችግር ልጆች የአባቶቻቸውን ልምድ ለመቅሰም የማይችሉ እና የማይፈልጉ መሆናቸው ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, በሳይንስ ውስጥ, እውቀት ይከማቻል እና በጣም በቀላሉ ይተላለፋል.
በአራተኛ ደረጃ፣ ሳይንሳዊ ሳይኮሎጂ ሰፊ፣ የተለያየ እና አንዳንዴም ልዩ የሆነ ተጨባጭ ነገር አለው፣የዕለት ተዕለት የስነ-ልቦና ተሸካሚዎች ሙሉ በሙሉ ተደራሽ አይደሉም።
ከጥንታዊ ግሪክ የተተረጎመው “ሳይኮሎጂ” የሚለው ቃል በቀጥታ ሲተረጎም “የነፍስ ሳይንስ” ማለት ነው። ውስጥ ሳይንሳዊ አጠቃቀም"ሳይኮሎጂ" የሚለው ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ. መጀመሪያ ላይ፣ የአእምሮ ወይም የአዕምሮ ክስተቶች የሚባሉትን፣ ማለትም እያንዳንዱ ሰው በቀላሉ የሚያገኛቸውን ጥናቶችን የሚመለከት የልዩ ሳይንስ ነበር። የራሱን አእምሮራስን በመመልከት ምክንያት. በኋላ, በ XVII-XIX ክፍለ ዘመን. በስነ ልቦና የተማረው አካባቢ እየሰፋ ነው እና ንቃተ-ህሊና ብቻ ሳይሆን ሳያውቁ ክስተቶችንም ያካትታል። ስለዚህ, ሳይኮሎጂ የስነ-አእምሮ እና የአዕምሮ ክስተቶች ሳይንስ ነው.
እንዳሉ ልብ ሊባል ይገባል። የተለያዩ ነጥቦችየአዕምሮ ክስተቶች አወቃቀር እይታ. ለምሳሌ, አንዳንድ የአዕምሮ ክስተቶች, በአቀማመጥ ደራሲው ላይ በመመስረት, በተለያዩ መዋቅራዊ ቡድኖች ሊመደቡ ይችላሉ. በተጨማሪም ፣ ብዙውን ጊዜ በ ሳይንሳዊ ሥነ ጽሑፍየፅንሰ-ሀሳቦች ግራ መጋባት ሊያጋጥምዎት ይችላል። ስለዚህ, አንዳንድ ደራሲዎች የግለሰቡን የአእምሮ ሂደቶች እና የአዕምሮ ባህሪያት ባህሪያት አይለያዩም. የአእምሮ ክስተቶችን በሦስት ዋና ዋና ክፍሎች እንከፍላለን- የአእምሮ ሂደቶች, የአዕምሮ ሁኔታዎች እና የግለሰቡ የአእምሮ ባህሪያት.
1) የአእምሮ ሂደቶችየሰውን ባህሪ ዋና ተቆጣጣሪዎች ሆነው ያገለግሉ። የአዕምሮ ሂደቶች የተወሰነ ጅምር, ኮርስ እና መጨረሻ አላቸው, ማለትም, የተወሰኑ ተለዋዋጭ ባህሪያት አሏቸው, በመጀመሪያ ደረጃ, የአዕምሮ ሂደትን የቆይታ ጊዜ እና መረጋጋት የሚወስኑ መለኪያዎችን ያካትታል. በአእምሮ ሂደቶች ላይ ተመስርተው, ተፈጥረዋል አንዳንድ ሁኔታዎች, እውቀት፣ ችሎታዎች እና ችሎታዎች እየተፈጠሩ ነው። በተራው , የአእምሮ ሂደቶች በሶስት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ: የግንዛቤ, ስሜታዊ እና በፈቃደኝነት.
ለ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) የአእምሮ ሂደቶችከመረጃ ግንዛቤ እና ሂደት ጋር የተዛመዱ የአእምሮ ሂደቶችን ያጠቃልላል። እነዚህም ያካትታሉ ስሜት, ግንዛቤ, ውክልና, ትውስታ, ምናብ, አስተሳሰብ, ንግግር እና ትኩረት. ለእነዚህ ሂደቶች ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው በዙሪያው ስላለው ዓለም እና ስለራሱ መረጃ ይቀበላል. ይሁን እንጂ መረጃ ወይም ዕውቀት በራሱ አንድ ሰው ለእሱ አስፈላጊ ካልሆነ ምንም ሚና አይጫወትም. ከግንዛቤ አእምሯዊ ሂደቶች ጋር, እንደ ገለልተኛ ሆነው ይለያሉ ስሜታዊ የአእምሮ ሂደቶች. በዚህ የአዕምሮ ሂደቶች ቡድን ማዕቀፍ ውስጥ, እንደ አእምሮአዊ ክስተቶች ተጽእኖ, ስሜቶች, ስሜቶች, ስሜቶች እና ስሜታዊ ውጥረት.
አንድ የተወሰነ ክስተት ወይም ክስተት በአንድ ሰው ላይ አዎንታዊ ስሜቶችን የሚፈጥር ከሆነ ይህ በእንቅስቃሴው ወይም በሁኔታው ላይ በጎ ተጽእኖ ይኖረዋል, እና በተቃራኒው, አሉታዊ ስሜቶች እንቅስቃሴን ያወሳስባሉ እና የሰውን ሁኔታ ያባብሳሉ ብለን የማመን መብት አለን. ሆኖም ግን, ልዩ ሁኔታዎች አሉ. ለምሳሌ, አሉታዊ ስሜቶችን የሚያስከትል ክስተት የአንድን ሰው እንቅስቃሴ ይጨምራል እናም የተፈጠሩትን መሰናክሎች እንዲያሸንፍ ያነሳሳል. እንዲህ ዓይነቱ ምላሽ የሚያመለክተው ለሰብአዊ ባህሪ መፈጠር ስሜታዊ ብቻ ሳይሆን በፍቃደኝነት ላይ የተመሰረተ የአእምሮ ሂደቶች አስፈላጊ ናቸው, ይህም ከውሳኔ አሰጣጥ ጋር በተያያዙ ሁኔታዎች ውስጥ በግልጽ የሚታዩ ናቸው, ችግሮችን ማሸነፍ, ባህሪን መቆጣጠር, ወዘተ.
አንዳንድ ጊዜ ሌላ የአዕምሮ ሂደቶች ቡድን እንደ ገለልተኛ ቡድን ተለይቶ ይታወቃል - የማያውቁ ሂደቶች. ከንቃተ ህሊና ቁጥጥር ውጭ የሚከሰቱትን ወይም የተከናወኑትን ሂደቶች ያካትታል.
የአዕምሮ ሂደቶች በቅርበት የተሳሰሩ እና የሰው ልጅ የአእምሮ ሁኔታዎችን ለመፍጠር እንደ ዋና ምክንያቶች ይሠራሉ.
2) የአእምሮ ሁኔታዎችባህሪይ አጠቃላይ የአእምሮ ሁኔታ. እነሱ ልክ እንደ አእምሮአዊ ሂደቶች የራሳቸው ተለዋዋጭነት አላቸው, እነሱም በጊዜ, በአቅጣጫ, በመረጋጋት እና በጠንካራነት ተለይተው ይታወቃሉ. በተመሳሳይ ጊዜ የአዕምሮ ሁኔታዎች የአዕምሮ ሂደቶችን ሂደት እና ውጤት ላይ ተጽእኖ ያሳድራሉ እናም እንቅስቃሴን ማራመድ ወይም መከልከል ይችላሉ. ለ የአእምሮ ሁኔታዎች እንደ እንደዚህ ያሉ ክስተቶችን ያካትታሉ ብስጭት ፣ ድብርት ፣ ፍርሃት ፣ ደስታ ፣ ተስፋ መቁረጥ. የአዕምሮ ሁኔታዎች ተጨባጭ እና ተጨባጭ ሁኔታዊ ማስተካከያ ያላቸው እጅግ በጣም ውስብስብ ክስተቶች ሊሆኑ እንደሚችሉ ልብ ሊባል ይገባል, ነገር ግን የጋራ ባህሪያቸው ተለዋዋጭነት ነው. ልዩነቱ የፓቶቻራክተሮሎጂ ባህሪያትን ጨምሮ በዋና ባህሪ ባህሪያት የተከሰቱ የአእምሮ ሁኔታዎች ናቸው። እንደነዚህ ያሉት ግዛቶች የአንድን ሰው ስብዕና የሚያሳዩ በጣም የተረጋጋ የአእምሮ ክስተቶች ሊሆኑ ይችላሉ.
3) የግለሰቡ የአእምሮ ባህሪያት- በበለጠ መረጋጋት እና የበለጠ ቋሚነት ተለይቶ ይታወቃል. የአንድ ሰው አእምሮአዊ ባህሪያት አብዛኛውን ጊዜ የአንድ ሰው በጣም ጉልህ ባህሪያት እንደሆኑ ተረድተዋል, ይህም የተወሰነ መጠን ያለው እና የጥራት ደረጃ የሰው እንቅስቃሴ እና ባህሪን ያረጋግጣል. የአዕምሮ ባህሪያቶች አቅጣጫን, ቁጣን, ችሎታዎችን እና ባህሪን ያካትታሉ.የእነዚህ ንብረቶች እድገት ደረጃ, እንዲሁም የአዕምሮ ሂደቶችን እና የወቅቱን (የአንድን ሰው በጣም ባህሪይ) የአዕምሮ ሁኔታዎችን ልዩ ባህሪያት የአንድን ሰው, የግለሰባዊነትን ልዩነት ይወስናሉ.
በስነ-ልቦና የተጠኑ ክስተቶች ከአንድ የተወሰነ ሰው ጋር ብቻ ሳይሆን ከቡድኖች ጋር የተቆራኙ ናቸው. ከቡድኖች እና ከቡድኖች ህይወት ጋር የተያያዙ የአዕምሮ ክስተቶች በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ማዕቀፍ ውስጥ በዝርዝር ይጠናሉ. እኛ ብቻ እንመለከታለን አጭር መግለጫእንደዚህ ያሉ የአእምሮ ክስተቶች.
ሁሉም የቡድን አእምሯዊ ክስተቶች እንዲሁ ወደ አእምሮአዊ ሂደቶች, የአዕምሮ ሁኔታዎች እና የአዕምሮ ባህሪያት ሊከፋፈሉ ይችላሉ. ከግለሰባዊ አእምሯዊ ክስተቶች በተቃራኒ የቡድኖች እና የቡድን አእምሯዊ ክስተቶች ወደ ውስጣዊ እና ውጫዊ ግልጽ ክፍፍል አላቸው.
ወደ የጋራ የአእምሮ ሂደቶችየቡድን ወይም የቡድን ህልውናን ለመቆጣጠር እንደ ቀዳሚ ተግባር ሆኖ የሚሠራው፣ ተግባቦትን፣ የግለሰቦችን ግንዛቤ፣ የእርስ በርስ ግንኙነትን፣ የቡድን ደንቦችን መፈጠርን፣ የቡድን ግንኙነቶችን ወዘተ ያጠቃልላል።
ለ የአእምሮ ሁኔታዎችቡድኖች ግጭትን ፣ ውህደትን ፣ ሥነ ልቦናዊ የአየር ሁኔታ, የቡድኑ ግልጽነት ወይም መዘጋት, ፍርሃት, ወዘተ.
የቡድን በጣም ጉልህ የሆኑ የአዕምሮ ባህሪያት አደረጃጀት, የአመራር ዘይቤ እና ቅልጥፍናን ያካትታሉ.
ስለዚህ, የስነ-ልቦና ርዕሰ-ጉዳይ የአንድ የተወሰነ ሰው የስነ-ልቦና እና የአዕምሮ ክስተቶች በቡድን እና በቡድን ውስጥ የተስተዋሉ የአዕምሮ ክስተቶች ናቸው.
በሳይኮሎጂ እና በዘመናዊ ሳይንስ መካከል ያለው ግንኙነት
ከስነ ልቦና ጋር መተዋወቅ የጀመርነው ሰውን የማጥናት አጠቃላይ ችግሮችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ሲሆን በዚህም መሰረት ሰውን እንደ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ከተለያዩ አመለካከቶች መመልከት ይቻላል፡ እንዴት? ባዮሎጂካል ነገር፣ እንደ ማህበራዊ ፍጡር ፣ እንደ ንቃተ ህሊና ተሸካሚ። በተመሳሳይ ጊዜ, እያንዳንዱ ሰው ልዩ እና የራሱ የሆነ ግለሰብ አለው. የሰው ልጅ እንደ ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ ክስተት መገለጫዎች ብዙ ቁጥር ያላቸው ሳይንሶች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል.
ለረጅም ጊዜ በቁሳቁስ እና በሃሳባዊ ፍልስፍና መካከል መሠረታዊ ክፍፍል ነበር. በተጨማሪም ፣ ብዙውን ጊዜ ይህ ተቃውሞ በተፈጥሮ ውስጥ ተቃራኒ ነበር ፣ ማለትም ፣ የማያቋርጥ የአመለካከት እና የአቋም ተቃውሞ ነበር ፣ የአንድ ወይም የሌላ መደምደሚያ አለመመጣጠን ማስረጃ ፍለጋ ተካሂዶ ነበር። በውጤቱም, በበርካታ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶችየሳይንሳዊ አስተሳሰብ መቀዛቀዝ ነበር። ዛሬ፣ በነዚህ ዋና ዋና የፍልስፍና ሞገዶች መካከል መቀራረብ ሲፈጠር፣ ለሁለቱም አቅጣጫዎች የስነ-ልቦና እኩል ጠቀሜታ ሙሉ በሙሉ በመተማመን መናገር እንችላለን። ስለዚህ የቁሳቁስ ፍልስፍና ለድርጊት ችግሮች እድገት እና ለከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት መነሻ መሠረት ነበር. በሌላ በኩል፣ በፍልስፍና ውስጥ ያለው ሃሳባዊ አቅጣጫ እንደ ኃላፊነት፣ ሕሊና፣ የሕይወት ትርጉም እና መንፈሳዊነት ያሉ ውስብስብ ችግሮች ያጋጥሙናል። ስለዚህ፣ የሁለቱም የፍልስፍና አቅጣጫዎች ሃሳቦች በስነ-ልቦና ውስጥ መጠቀማቸው የሰውን ሁለንተናዊ ማንነት፣ ባዮሶሻል ተፈጥሮውን ሙሉ በሙሉ ያንፀባርቃል።
ይህ የፍልስፍና እና የስነ-ልቦና አንድነትም ሳይኮሎጂካል ሳይንስ የሳይንሳዊ ምርምር ዘዴን በመምረጡ የአለም እይታ ንድፈ ሃሳቦችን እና ፅንሰ-ሀሳቦችን በመመርመሩ በፍልስፍና ማዕቀፍ ውስጥ የተፈጠሩ በመሆናቸው ጭምር መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። ስለዚህ፣ ቀደም ባሉት ክፍሎች እንደ አርስቶትል፣ አር. ዴካርት፣ ጄ. ሎክ፣ ዲ. ሁሜ፣ ወዘተ የመሳሰሉ ታዋቂ ሳይንቲስቶች በሥነ ልቦና ውስጥ ስላለው ሚና ተነጋግረናል። የአንድ ወይም የሌላ ዓለም አተያይ የበላይነት እንዲሁ በስነ-ልቦና ሳይንስ እድገት ቅጦች ላይ ተንጸባርቋል። ለምሳሌ, በሩሲያ ሳይኮሎጂ ውስጥ የቁሳቁስ የበላይነት አስቀድሞ ተወስኗል ፈጣን እድገትየሙከራ ሥነ-ልቦናዊ ዘዴዎች ፣ ፍላጎት መጨመርወደ ሥነ ልቦናዊ ተፈጥሯዊ ሳይንሳዊ መሠረቶች, በአእምሮ እና በባዮሎጂ መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር ለመፍታት ፍላጎት. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለግለሰቡ ሥነ ምግባራዊ አወቃቀሮች እድገት በቂ ያልሆነ ትኩረት ተሰጥቷል. ይህ በሃያኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ ውስጥ በሚታየው መንፈሳዊ ቀውስ ሊረጋገጥ ይችላል.
ስለዚህ, ዘመናዊ ሳይኮሎጂ እና ፍልስፍና አሁንም እርስ በርስ በመደጋገፍ, በቅርበት አንድነት እያደገ ነው. የእነዚህ ሳይንሶች እውቀት በቲዎሪቲካል እና በዘዴ ደረጃ ውህደት እና ጣልቃገብነት አለ።
ከህብረተሰብ እና ከስብዕና ጋር በተያያዙ ችግሮች እድገት ውስጥ ከሳይኮሎጂ ጋር ብዙ ተመሳሳይ ፍላጎቶች ያለው ሌላው ሳይንስ ሶሺዮሎጂ ነው። እዚህም በሳይንስ እድገት ውስጥ የጋራ ድጋፍ አለ, ነገር ግን በምርምር ዘዴ ደረጃ. ስለዚህ, ሶሺዮሎጂ ስብዕናን ለማጥናት ከማህበራዊ ሳይኮሎጂ ዘዴዎች እና የሰዎች ግንኙነት. በተመሳሳይ ጊዜ, ሳይኮሎጂ በባህላዊው ሶሺዮሎጂያዊ የሆኑትን ሳይንሳዊ መረጃዎችን ለመሰብሰብ በሙከራ የምርምር ዘዴዎች ውስጥ በሰፊው ይጠቀማል. እነዚህ ዘዴዎች በዋናነት የዳሰሳ ጥናቶችን እና መጠይቆችን ያካትታሉ.
በተጨማሪም፣ በእነዚህ ሳይንሶች ውስጥ የተገነቡ የተለያዩ ንድፈ ሐሳቦች መካከል መስተጋብር አለ። ለምሳሌ, በዋናነት በሶሺዮሎጂስቶች የተገነባው ጽንሰ-ሐሳብ ማህበራዊ ትምህርትበአጠቃላይ በማህበራዊ እና የእድገት ሳይኮሎጂ. በሌላ በኩል, በስነ-ልቦና ባለሙያዎች የተገነቡ ስብዕና እና ትንሽ ቡድን ንድፈ ሃሳቦች በሶሺዮሎጂ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላሉ.
የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እና የሶሺዮሎጂስቶች በጋራ ለመፍታት እየሞከሩ ያሉ ብዙ ችግሮችም አሉ። እንደዚህ አይነት ችግሮች የሚያጠቃልሉት፡ በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች, ብሔራዊ ሳይኮሎጂ, የኢኮኖሚክስ ሳይኮሎጂ እና የመንግስት ፖለቲካ. ይህ ደግሞ የማህበራዊነት እና የማህበራዊ አመለካከቶች, አፈጣጠራቸው እና ትራንስፎርሜሽን ችግሮችን ማካተት አለበት.
ለሳይኮሎጂ እና ለሶሺዮሎጂ በጣም ጉልህ ከሆኑ ችግሮች አንዱን - socialization የሚለውን እናስብ። ወዲያውኑ የዚህ ችግር መፍትሔ ሊሆን የቻለው በስነ-ልቦና እና በሶሺዮሎጂስቶች የጋራ እድገቶች ምክንያት ብቻ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. ስለዚህ, በሶሺዮሎጂ ውስጥ የማህበራዊ ግንኙነት ችግር በማህበራዊ ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ ማዕቀፍ ውስጥ እና በስነ-ልቦና - የግለሰቡን ማህበራዊ መላመድ ችግር ውስጥ ይቆጠራል. ይህ ችግር በጣም ዘርፈ ብዙ ስለሆነ የሰው ልጅ መላመድ ለብዙ ሳይንሶች ማዕከላዊ ችግር መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። ዞሮ ዞሮ ማህበራዊ መላመድ የሰው ልጅ መላመድ አንዱ ገጽታ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, በማህበራዊ ማመቻቸት ውስጥ ሁለት ገጽታዎች ተለይተዋል-የግለሰቡ ማህበራዊነት እና የእሱ እንቅስቃሴ.
ስብዕና ማህበራዊነት በግለሰብ የመዋሃድ እና የመራባት ሂደት ነው ማህበራዊ ልምድ, በዚህ ምክንያት ሰው ይሆናል እና ንግግርን ጨምሮ ለህይወት አስፈላጊ የሆኑትን የስነ-ልቦና ባህሪያት, እውቀት, ክህሎቶች እና ችሎታዎች ያገኛል. ለንግግር ምስጋና ይግባውና, እሱ በተራው, ከራሱ ዓይነት ጋር, ማለትም በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር ለመገናኘት እድሉን ያገኛል. ማህበራዊነት የግለሰቦች እውቀት በሰዎች የተፈጠረውን ስልጣኔ ፣ የማህበራዊ ኑሮ ልምድን ፣ ከተፈጥሮ ወደ ማህበራዊ ፍጡር ፣ ከግለሰብ ወደ ስብዕና መለወጥ ነው። ማህበራዊነት የስነ-ምግባር ደንቦችን ፣ የሰዎች ግንኙነቶችን ባህል ፣ በሰዎች መካከል ያሉ የባህሪ ህጎችን ፣ እንዲሁም ማህበራዊ ሚናዎችን ፣ የእንቅስቃሴ ዓይነቶችን እና የግንኙነት ዓይነቶችን ያጠቃልላል።
ማህበራዊነት የተለያዩ ገፅታዎች ያሉት፣ ግን ሁለገብ ሂደት ነው። ልዩ ትኩረትየማህበራዊ ትስስር ዘዴዎች ይገባቸዋል, ማለትም, አንድ ሰው በባህል ውስጥ የሚሳተፍበት እና በሌሎች ሰዎች የተከማቸ ልምድ የሚያገኝበት መንገዶች. የሰዎች ማህበራዊነት ዋና ምንጮች ናቸው የህዝብ ማህበራት(ድርጅቶች)፣ ቤተሰብ፣ ትምህርት ቤት፣ ሥነ ጽሑፍ፣ ሥነ ጥበብ፣ ኅትመት፣ ሬዲዮ፣ ቴሌቪዥን።
የሰዎች ማህበራዊነት ዘዴዎች በማህበራዊ ትምህርት ንድፈ ሃሳብ ማዕቀፍ ውስጥ ይጠናሉ. ከዚህ ጽንሰ-ሀሳብ አንፃር የአንድ ሰው ባህሪ በተለያዩ ማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ከተለያዩ ሰዎች ጋር በሚያደርጉት ግንኙነቶች ፣ ግንኙነቶች እና የጋራ እንቅስቃሴዎች ፣ የሌሎች ሰዎችን ባህሪ በመመልከት እና እነሱን በመምሰል እንዲሁም በስልጠና እና በትምህርት ሂደት ውስጥ ይመሰረታል ። የማህበራዊ ትምህርት ፅንሰ-ሀሳብ ለሰው ልጅ ባህሪ መፈጠር ልዩ ጠቀሜታ እንደሚክድ ሊሰመርበት ይገባል። ባዮሎጂካል ምክንያቶች, የሰውነት ባህሪያት እና የተግባር ሁኔታ. ይህ ጽንሰ-ሐሳብ እንደ ባዮሎጂያዊ ሳይሆን ሚና አጽንዖት ይሰጣል ማህበራዊ ሁኔታዎችለምሳሌ ቤተሰብ፣ የትምህርት ቤት አካባቢ። ከ ይህ መግለጫየማህበራዊ ትምህርት ፅንሰ-ሀሳብ ሁለተኛውን ዋና አቋም ይከተላል-የሰው ልጅ ባህሪ የተፈጠረው በምክንያቶች ተጽዕኖ ስር ነው። ማህበራዊ አካባቢ.
ስለዚህ የሳይኮሎጂስቶች ሳይንሳዊ እድገቶች ከሳይኮሎጂስቶች ስራ ጋር በጣም የተቀራረቡ ናቸው, ምክንያቱም በሳይኮሎጂ ውስጥ የአንድ ሰው እና የማህበራዊ አከባቢ መስተጋብር ግምት ውስጥ ይገባል. በምላሹ, የተለያዩ የማህበራዊነት ገፅታዎች ለሳይኮሎጂ ነፃ ፍላጎት ያላቸው ናቸው. ለምሳሌ, እንደ መታወቂያው እንዲህ ዓይነቱ የማህበራዊነት ገጽታ በጣም አስፈላጊ ነው. ይህ ቃል ምን ማለት ነው?
በአካላዊ እና በማህበራዊ እድገቱ ሂደት, ህጻኑ ይማራል ብዙ ቁጥር ያለውደንቦች እና የባህሪ ዓይነቶች. ከቅርብ ማህበራዊ አካባቢው ባህሪ በጣም የተለየ ባህሪን ማዳበር እንደማይችል በጣም ለመረዳት የሚቻል ነው። ስለዚህ, የልጁን ባህሪ ለመቅረጽ ዋናው ምሳሌ ወላጆቹ, ጓደኞቹ እና ጓደኞቹ ናቸው. በማዋሃድ ሂደት ውስጥ ማህበራዊ ደንቦችአንድ ሰው እራሱን መለየት ይጀምራል ፣ ማለትም ፣ ከአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ወይም የዕድሜ ቡድን ተወካዮች ፣ እንዲሁም ከተወሰነ ጾታ ጋር መገናኘት። በውጤቱም, የተዛማጁን ችሎታዎች ያገኛል ሚና ባህሪየሚኖርበት ማህበረሰብ ባህሪ።
ለሥነ ልቦና ብዙም አስፈላጊ ያልሆኑ እንደ ማህበራዊ ማመቻቸት (የአንዳንድ ሰዎች ባህሪ በሌሎች እንቅስቃሴዎች ላይ ያለው አዎንታዊ አበረታች ተፅእኖ) ፣ ማስመሰል ፣ አስተያየት ፣ መስማማት እና ደንቦችን ማክበር ያሉ ማህበራዊ ችግሮች ናቸው ። በተመሳሳይ ጊዜ, እነዚህ ሁሉ በስነ-ልቦና ሳይንስ የተገነቡ ችግሮች በሶሺዮሎጂስቶች ምርምር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ስለዚህ, ሶሺዮሎጂ እና ሳይኮሎጂ በሁለቱም በቲዎሬቲካል ምርምር ደረጃ እና አንዳንድ ዘዴዎችን በመጠቀም ረገድ የቅርብ ግንኙነት አላቸው. በትይዩ በማደግ ላይ, በማጥናት ውስጥ አንዳቸው የሌላውን ምርምር ያሟላሉ ማህበራዊ መገለጫዎችሰው እና ሰብአዊ ማህበረሰብ.
ከሥነ ልቦና ጋር በቅርበት የተገናኘው ሌላው የማህበራዊ ሳይንስ ትምህርት ነው። በመጀመሪያ ሲታይ, እነዚህ ሳይንሶች እርስ በእርሳቸው የማይነጣጠሉ ናቸው, ምክንያቱም የልጆች አስተዳደግ እና ማስተማር የግለሰቡን የስነ-ልቦና ባህሪያት ግምት ውስጥ ማስገባት አይችሉም. ይህንን አመክንዮ በመከተል አንድ ሰው የዚህን ፍርድ እውነት ሊጠራጠር አይችልም. ይሁን እንጂ በተግባር ሁኔታው የተለየ ነው. ሳይኮሎጂ በፍልስፍና ማዕቀፍ ውስጥ ከዳበረ ፣ ከዚያ ትምህርት መጀመሪያ እንደ ገለልተኛ ሳይንስ ተፈጠረ። በውጤቱም, ሳይኮሎጂ እና ትምህርት በድርጅታዊ መልኩ እንደ ገለልተኛ ሳይንሶች ተፈጥረዋል እና ተለይተው ይገኛሉ. እንደ አለመታደል ሆኖ, በተግባር አሁንም በስነ-ልቦና ባለሙያዎች እና በአስተማሪዎች መካከል የቅርብ የጋራ መግባባት የለም.
ዛሬ ሽንፈትን ያስከተሉትን ምክንያቶች ለሚለው ጥያቄ የማያሻማ መልስ መስጠት በጣም ከባድ ነው። ተስፋ ሰጪ ሳይንስ. ምናልባት ሦስት ዋና ዋና ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ። በመጀመሪያ ፣ የፔዶሎጂ ሀሳብ ያ ነበር። የተለያዩ ሰዎችችሎታዎች የተለያዩ ናቸው. ይህ በአብዛኛው በጄኔቲክ ልዩነቶች ምክንያት ነው, ስለዚህ የማስተማር ሂደትግምት ውስጥ በማስገባት ልዩነት መገንባት አለበት የግለሰብ ባህሪያትተማሪዎች, እና ስብዕና ያለውን ስምም እድገት ብቻ ሳይሆን በልጁ ውስጥ በግልጽ የሚወከሉትን እነዚያን ችሎታዎች ቅድሚያ እንዲሰጥ አስተዋጽኦ ያበረክታሉ። ስለሆነም የፔዶሎጂ ተወካዮች እንደተናገሩት ሰዎች ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በጄኔቲክ ፊዚዮሎጂ እና በጄኔቲክ በተወሰነው ምክንያት የተለያየ ችሎታ አላቸው. የአዕምሮ ባህሪያት. እንዲህ ዓይነቱ መግለጫ በተወሰነ ደረጃ የሶቪዬት ህዝቦች በእኩል እድሎች ማህበረሰብ ውስጥ እንደሚኖሩ የሚከራከሩትን የወቅቱ ዋና ርዕዮተ ዓለም ይቃረናል, ያም ማለት ሁሉም ሰው በመረጠው ንግድ ውስጥ ስኬት ማግኘት ይችላል. ይህ አመለካከት በጣም በሚታወቀው ቲሲስ በግልጽ ተንጸባርቋል፡ " የማይተኩ ሰዎችአይ. ስለዚህ, ምናልባት በፔዶሎጂ እይታዎች ውስጥ ያለው ልዩነት እና የመንግስት ኤጀንሲዎችበሰዎች ችሎታ ላይ የዚህ ሳይንሳዊ አቅጣጫ ሽንፈት አንዱ ምክንያት ነው።
በሌላ በኩል ደግሞ የፔዶሎጂ ተወካዮች እራሳቸው ለተፈጠረው ነገር ሁሉ ተጠያቂ ናቸው. ለፈተናዎች ያለው ፍላጎት እና የፈተና ቁሳቁስ መስፋፋቱ የስነ-ልቦና ምርመራ ዘዴዎች በቂ ብቃት በሌላቸው ሰዎች ጥቅም ላይ መዋል የጀመሩ ሲሆን ይህም ለሥነ-ልቦና ብቻ ሳይሆን በዋናነት የስነ-ልቦና ይዘት እንዲዛባ አስተዋጽኦ አድርጓል።
በሦስተኛ ደረጃ ፣ የፔዶሎጂ እድገት ከአስተማሪዎች ከፍተኛ ተቃውሞ እንዳጋጠመው የመገመት መብት አለን ፣ ምክንያቱም በፔዶሎጂ መመሪያ ውስጥ ያለው አስተማሪ በመማር ሂደት ውስጥ እንደ ማዕከላዊ አካል ተደርጎ ስላልተወሰደ ፣ ግን ከተሳታፊዎቹ አንዱ ብቻ ነው። በምላሹም በዚህ አቅጣጫ ውስጥ ያለው ትምህርት ወጣቱን ትውልድ ለማስተማር እንደ መሰረታዊ ሳይንስ ተደርጎ አይቆጠርም, ነገር ግን የማስተማር ሳይንስ ብቻ ነበር, ማለትም የእውቀት ሽግግር እና ውህደት. ምናልባት ብዙ መምህራን ይህንን ሁኔታ መታገስ አልፈለጉም እና የፔዶሎጂ እድገትን ይቃወማሉ. እንደ አለመታደል ሆኖ, በየአመቱ ሳይኮሎጂ ወደ ትምህርታዊ ሂደቱ የበለጠ እና የበለጠ ዘልቆ ቢገባም, በስነ-ልቦና እና በትምህርት መካከል የተወሰነ ክፍተት እስከ ዛሬ ድረስ ተስተውሏል.
ስለዚህ, ከላይ ባለው ቁሳቁስ ላይ በመመስረት, ስነ-ልቦና ከማህበራዊ ሳይንስ ጋር በቅርበት የተገናኘ ነው ማለት እንችላለን. ይህ አባባል ለታሪክም እውነት ነው። የጋራን ለመፍጠር የታሪክ እና የስነ-ልቦና ጥልቅ ውህደት ምሳሌዎች አሉ። ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ. እንደዚህ አይነት ምሳሌ በኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ የተገነባ የአንድ ሰው ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት የባህል እና ታሪካዊ እድገት ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ለሌሎች, ያነሰ አይደለም ታዋቂ ምሳሌበታሪክ እና በስነ-ልቦና መካከል ያለው ግንኙነት በስነ-ልቦና ውስጥ ታሪካዊ ዘዴን መጠቀም ነው. የዚህ ዘዴ ዋናው ነገር የማንኛውንም የአዕምሮ ክስተት ባህሪ ለመረዳት የፋይሎ-እና ኦንቶጄኔቲክ እድገቱን ከአንደኛ ደረጃ ወደ ውስብስብ ቅርጾች መከታተል አስፈላጊ ነው. ምን እንደሆኑ ለመረዳት ከፍተኛ ቅጾችየሰዎች ፕስሂ, በልጆች ላይ እድገታቸውን መከታተል አስፈላጊ ነው. ስለሆነም የስነ-ልቦና እና የታሪክ መቀራረብ መሰረት የሆነው ዋናው እና በጣም ጠቃሚው ሀሳብ የዘመናችን ሰው ከሱ ጋር ያለው ሀሳብ ነው ። የስነ-ልቦና ባህሪያትእና የግል ንብረቶች የሰው ልጅ እድገት ታሪክ ውጤት ናቸው.
ስለዚህ በሳይኮሎጂ እና በማህበራዊ ሳይንስ መካከል ያለውን ግንኙነት እና ግኑኝነት ካወቅን፣ ስነ ልቦና ማህበራዊ ሳይንስ ነው ብለን መደምደም እንችላለን። ይህንን መደምደሚያ ከደረስን በኋላ ትክክል እንሆናለን, ግን በከፊል ብቻ. የስነ-ልቦና ዋናው ገጽታ ከማህበራዊ ሳይንስ ጋር ብቻ ሳይሆን ከቴክኒካል እና ባዮሎጂካል ጋር የተገናኘ ነው.
በስነ-ልቦና እና በቴክኒካዊ ሳይንስ መካከል ያለው ግንኙነት አንድ ሰው በሁሉም የቴክኖሎጂ እና የምርት ሂደቶች ውስጥ ቀጥተኛ ተሳታፊ በመሆኑ ነው. ያለ ሰው ተሳትፎ የምርት ሂደቱን ማደራጀት ፈጽሞ የማይቻል ነው. በዚህ ሂደት ውስጥ ዋናው ተሳታፊ ሰው ነበር እና ቆይቷል። ስለዚህ, ሳይኮሎጂካል ሳይንስ አንድን ሰው እንደ ሚቆጥረው በአጋጣሚ አይደለም ዋና አካልየቴክኒክ እድገት. በሶሺዮቴክኒካል ስርዓቶች እድገት ውስጥ በተሳተፉ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ምርምር ውስጥ አንድ ሰው እንደ "ሰው-ማሽን" ስርዓት በጣም ውስብስብ አካል ሆኖ ይሠራል. ለስነ-ልቦና ባለሙያዎች እንቅስቃሴ ምስጋና ይግባውና የሰውን አእምሮአዊ እና ፊዚዮሎጂያዊ ችሎታዎች ያገናዘበ የቴክኖሎጂ ናሙናዎች እየተፈጠሩ ነው ፣ አለበለዚያበ ergonomic ባህርያት ምክንያት በሰዎች ፈጽሞ ሊጠቀሙባቸው የማይችሉ ቴክኒካዊ ናሙናዎች ሊፈጠሩ ይችላሉ።
ሳይኮሎጂ ከህክምና እና ባዮሎጂካል ሳይንሶች ጋር የተገናኘ አይደለም. በሳይኮሎጂ እና በእነዚህ ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት የሰው ልጅ እንደ ማህበራዊ እና በተመሳሳይ ጊዜ ባዮሎጂካል ተፈጥሮ ባለው ሁለት ተፈጥሮ ምክንያት ነው። አብዛኛዎቹ የአዕምሮ ክስተቶች, እና ከሁሉም የአዕምሮ ሂደቶች, ፊዚዮሎጂያዊ መሰረት አላቸው, ስለዚህ የፊዚዮሎጂስቶች እና ባዮሎጂስቶች የተገኘው እውቀት የተወሰኑ የአእምሮ ክስተቶችን በተሻለ ለመረዳት በስነ-ልቦና ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ዛሬ የሳይኮሶማቲክ እና የ somatopsychic የጋራ ተጽእኖ እውነታዎች ይታወቃሉ. የዚህ ክስተት ዋናው ነገር ይህ ነው የአእምሮ ሁኔታግለሰቡ በፊዚዮሎጂ ሁኔታ እና በ አንዳንድ ሁኔታዎችየአዕምሮ ባህሪያት ለአንድ የተወሰነ በሽታ እድገት አስተዋጽኦ ሊያበረክቱ ይችላሉ, እና በተቃራኒው, ሥር የሰደደ በሽታ, እንደ አንድ ደንብ, የታካሚውን የአእምሮ ሁኔታ ይነካል. በዘመናዊው መድሃኒት በአእምሮ እና በሶማቲክ መካከል ያለውን የጠበቀ ግንኙነት ግምት ውስጥ በማስገባት ንቁ እድገትየሳይኮቴራፒቲክ ተጽእኖ ዘዴዎችን ተቀብለዋል " የመድሃኒት ባህሪያት" ቃላት።
ስለዚህ, ዘመናዊ ሳይኮሎጂ ከተለያዩ የሳይንስ እና የተግባር ዘርፎች ጋር በቅርበት ይዛመዳል. ጋር ነን ከጥሩ ምክንያት ጋርአንድ ሰው በተሳተፈበት ቦታ ሁሉ ለሳይኮሎጂካል ሳይንስ ቦታ እንዳለ ማረጋገጥ እንችላለን። ስለዚህ, ሳይኮሎጂ በየዓመቱ ተወዳጅነት እየጨመረ እና እየተስፋፋ መምጣቱ በአጋጣሚ አይደለም. በምላሹም የስነ-ልቦና ፈጣን እድገት እና በሁሉም ተግባራዊ እና ሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ማስተዋወቅ የተለያዩ የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል.
ውስጥ ዘመናዊ ሳይንስበእድገቱ ውስጥ የሁለት ዋና አዝማሚያዎች መስተጋብር ይታያል-የሳይንሳዊ ቅርንጫፎች እና የትምህርት ዓይነቶች ውህደት እና ልዩነት። ሳይንስ integrativeness በመተንተን, ጄ Piaget (1966), B.G. Ananyev (1967, 1977), B. M. Kedrov (1981) ሳይኮሎጂ ሳይንሳዊ እውቀት ማዕከል ላይ ነው - የሰው ሳይንስ እንደ. በ B.M. Kedrov የቀረበው የሳይንሳዊ እውቀት እቅድ ትርጓሜ, ዋነኛው ነው የተፈጥሮ ሳይንሶች, የመሠረት ማዕዘኖች - ፍልስፍና እና የሰብአዊ ሳይንስ, እና በማዕከላዊ ሳይኮሎጂ, ከነዚህ ሳይንሶች ጋር የተገናኘ, ከጄ.ፒጌት መግለጫ ጋር ይዛመዳል, "ሳይኮሎጂ, ኢንተርዲሲፕሊን ግንኙነቶች እና የሳይንስ ሥርዓት" (1966) በሚለው ሥራው ውስጥ የተገለጸው "... ሳይኮሎጂ ማዕከላዊ ቦታ ሳይሆን ማዕከላዊ ቦታ ይይዛል. እንደ ሌሎቹ ሳይንሶች ሁሉ ውጤት ብቻ ግን እንዴት ሊሆን የሚችል ምንጭስለ አፈጣጠራቸው እና እድገታቸው ማብራሪያ።
አካዳሚክ ቢኤም ኬድሮቭ የሚከተለውን የዘመናዊ ሳይንሳዊ እውቀት እቅድ አቅርበዋል-
|
በዚህ እቅድ መሰረት, ሳይኮሎጂ በዘመናዊ ሳይንሳዊ እውቀት ማእከል ላይ ይገኛል, ምክንያቱም አንድ ሰው በዙሪያው ስላለው ዓለም እውቀትን የመረዳት ርዕሰ ጉዳይ ነው። ሳይንሳዊ እውቀቶችን ያከማቻል እና ስርዓት ያዘጋጃል. በአንድ ሰው በኩል ፣ በፕሪዝም በኩል። ስለ ዓለም አጠቃላይ የመረጃ ፍሰት ያልፋል።
እቅድ B.M. ኬድሮቫ በዛሬው ህትመቶች በትንሹ በተሻሻለ መልኩ ይታያል
,
አጭጮርዲንግ ቶ የመጨረሻው እቅድየተፈጥሮ ቁሳቁሶችን ለማጥናት የሚረዱ መሳሪያዎችን ሲፈጥሩ ቴክኒካዊ ሳይንሶች ልዩ ጠቀሜታ ያገኛሉ. ይሁን እንጂ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች አቀማመጥ አይለወጥም, ይህም በሳይንሳዊ እውቀት ስርዓት ውስጥ ጠንካራ እና አስፈላጊ የስነ-ልቦና አቀማመጥን ያመለክታል.
ሳይኮሎጂ እንደ ሳይንስ፣ በሳይንሳዊ ጥናቶች መሃል ላይ የሚገኘው፣ ከተለያዩ ጋር ግንኙነት አለው። ሳይንሳዊ መስኮች, በመጀመሪያ ከሁሉም ጋር
1. ፍልስፍና፣
2. ባዮሎጂ፣
3. መድሃኒት፣
4. ትክክለኛ ሳይንሶች,
5. ታሪክ፣
6. ሶሺዮሎጂ,
7. ፔዳጎጂ፣
8. የቴክኒክ ሳይንሶች
9. ፊሎሎጂ.
ሳይኮሎጂ እና ፍልስፍና. ፍልስፍና እና ስነ ልቦና በታሪካዊ ሥሮች እና ዘመናዊ ችግሮች. በጥንት ዘመን፣ ሳይኮሎጂ፣ ልክ እንደሌሎች ሳይንሶች፣ የፍልስፍና አካል ነበር። ቀስ በቀስ ትክክለኛው፣ ተፈጥሯዊ፣ ማህበራዊ እና ሰብአዊ ሳይንሶች ከፍልስፍና ወጡ። በአሁኑ ጊዜ ፍልስፍና እንደ "የሳይንስ ንግሥት" አይደለም, ነገር ግን ከብዙ እኩል ዘርፎች አንዱ ነው.
ሳይኮሎጂ ከፍልስፍና ጋር ያለውን የቅርብ ዝምድና ጠብቆ ቆይቷል፣ ይህም በሚከተሉት ሁኔታዎች ተብራርቷል፡
ሀ) የሰው ነፍስ ችግሮች ፈላስፋዎችንም ይማርካሉ።
እነዚህ ችግሮች, በመጀመሪያ, አንድ ሰው ስለራሱ እና በዙሪያው ስላለው ዓለም ያለውን እውቀት, የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና እና አስተሳሰብ, የሰዎች ስብዕና, የደስታ እና የብቸኝነት ችግር;
ለ) ለመፍትሄያቸው ጥልቅ ፍልስፍናዊ እውቀት የሚያስፈልጋቸው ችግሮች ሳይኮሎጂ ውስጥ መገኘት;
ሐ) አብዛኛዎቹን የስነ-ልቦና ርእሶች ለመፍታት የምርምር ዘዴዎችን በበቂ ሁኔታ መጠቀም እና የአሰራር ችግሮችን መፍታት አስፈላጊ ነው.
የሳይንስ ዘዴ የሚያጠና የፍልስፍና ዘርፍ ነው። ሳይንሳዊ እውቀትእና ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ. የሳይንስ ዘዴ የጥናቱ አካላትን ይገልፃል-የእሱ ዓላማ ፣ የትንታኔ ርዕሰ ጉዳይ ፣ የጥናቱ ዓላማዎች እና የምርምር ዘዴዎችን የመጠቀም ህጋዊነት እና እነዚህን ዘዴዎች በመጠቀም አስተማማኝ እውቀት የማግኘት እድልን ይፈጥራል። ሁሉም ተለይተው የታወቁ ችግሮች መስተካከል አለባቸው ፍልስፍናዊ ትንተና. እነሱን ሳይፈታ, የሳይንሳዊ እውቀትን እውነት ወይም ውሸት ማረጋገጥ አይቻልም.
ሳይኮሎጂ እና ባዮሎጂ. ባዮሎጂ የአእምሮን ስነ-ልቦናዊ እና ባዮሎጂያዊ ሂደቶችን ለማጥናት እውቀትን ይሰጣል.
ባዮሎጂ ሳይኮሎጂን ከፍልስፍና ሳይንስ ወደ ተፈጥሯዊ ቅርብ ወደሆነ የሙከራ ሳይንስ ለመቀየር አስችሎታል። እንደ ሙሉ, ሳይንሳዊ, የሙከራ ዲሲፕሊን ብቅ ብቅ እያለ ሲጀምር, ሳይኮሎጂ በባዮሎጂካል ሳይንስ ሞዴል ላይ ተሠርቷል. የአእምሮ እንቅስቃሴ ከአንጎል አሠራር እና ከማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት አሠራር ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ሙያዊ ሳይኮሎጂስቶችማወቅ አለበት: ማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት እንዴት እንደሚዋቀር እና እንደሚሰራ, በነርቭ ሥርዓት ውስጥ የሚከሰቱ ሂደቶች በአእምሮአዊ ክስተቶች አተገባበር ላይ እንዴት እንደሚንጸባረቁ.
በፊዚዮሎጂ ፣ በሰውነት እና በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ፊዚዮሎጂ መስክ መሠረታዊ እውቀት የተገኘው በሳይኮፊዚዮሎጂስቶች ፣ በሳይንስ ውስጥ የሚሰሩ ሳይንቲስቶች በባዮሎጂ እና በስነ-ልቦና መገናኛ ላይ በተነሱት የሳይንስ ሊቃውንት ነው። የእነዚህ ሳይንሶች የጋራ መበልጸግ እና ማሟያ አለ።
ልዩ ትርጉምሳይኮሎጂ እንዲህ አለውና። ባዮሎጂካል ሳይንስእንደ ጄኔቲክስ. የሰውን ጂኖም በማጥናት መስክ የተደረጉ ግኝቶች በሰው ልጅ ስነ-ልቦና ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ምን እና የተገኘውን ጥያቄዎች በግምታዊ መንገድ ሳይሆን ለመፍታት ያስችላሉ። እነዚህን ችግሮች ለመፍታት የታለመ ጥብቅ ሳይንሳዊ ምርምር በሳይኮጄኔቲክስ ውስጥ ይካሄዳል.
ሳይኮሎጂ እና ህክምና. ሕክምና በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የስነ-ልቦና እውቀት ምንጮች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል። የመጀመሪያው የስነ-ልቦና መረጃ በሕክምና ሕክምናዎች ውስጥ ተከማችቷል. ከዚህም በላይ ለማብራራት ብዙዎቹ የመጀመሪያዎቹ ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦች ሥነ ልቦናዊ ክስተቶች, በዶክተሮች የተጠቆመ. ለምሳሌ, ሂፖክራቲዝ በአእምሮ እና በአካላዊ ክስተቶች መካከል ያለውን ግንኙነት አረጋግጧል. ሮማዊው ሐኪም ጌለን በሰው አካል ውስጥ በተወሰኑ የፈሳሽ ዓይነቶች የበላይነት ላይ የሰዎች ቁጣ ላይ ጥገኛ መሆንን ዶክትሪን ፈጠረ። እናስታውስ በሥነ ልቦና ውስጥ ለቁሳዊ ነገሮች እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ ያደረጉ እና እንዲያውም የአንዳንዶቹ መስራች የሆኑት ለምሳሌ ዜድ ፍሮይድ፣ ሲጂ ጁንግ፣ ኤ አድለር፣ ደብሊው ራይች፣ ወዘተ. .
ውስጥ ዘመናዊ ዓለምመድሀኒት የስነ ልቦና እውቀትን በማዳበር ፣በሳይኮሎጂካል ሳይንስ እድገት እና ጥገና ላይ ጉልህ ሚና መጫወቱን ቀጥሏል። ስለዚህ, ዶክተሮች, ምርመራ ማድረግ የተለያዩ በሽታዎች, ማዳበር እና መጠቀም የተለያዩ ዘዴዎችሕክምና, በክሊኒኩ ውስጥ የታካሚዎችን ባህሪ በመመልከት, በዝርዝር በመግለጽ የስነ-ልቦና ሁኔታዎችእና የታካሚዎች ባህሪ, ከሰውነት አሠራር ጋር ያላቸውን ግንኙነት ያሳያሉ. ይህ ሁሉ ለዘመናዊ የስነ-ልቦና እውቀት እድገት ተጨባጭ አስተዋፅኦ ያደርጋል.
ለሥነ-ልቦና በጣም አስፈላጊው መረጃ የሚሰጠው በሕክምናው ዘርፍ እንደ ሳይካትሪ, ኒውሮሎጂ, ሳይኮቴራፒ ነው. ኒውሮሎጂስቶች, የሰውን የነርቭ ሥርዓት በማጥናት, ከነርቭ ሥርዓት እና ከግለሰባዊ ክፍሎቹ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዙ የሰዎች የስነ-ልቦና ምላሾችን ይመዘግባሉ እና ይመረምራሉ. ስለዚህ, በአእምሮ ሂደቶች እና በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት አሠራር መካከል ስላለው ግንኙነት ሳይንሳዊ እውቀትን ያበለጽጉታል. የሥነ አእምሮ ሐኪሞች እና ሳይኮቴራፒስቶች የታካሚዎችን ባህሪያት እና ሁኔታዎችን ይመዘግባሉ እና ይገልጻሉ, እና ይህንን መረጃ በምርመራ እና በተዛማጅ በሽታዎች ህክምና ስኬታማነትን ለመገምገም ይጠቀሙ. ሳይንሳዊ ስራዎችእና የዶክተሮች ተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ስለ አእምሮአዊ ክስተቶች ተለዋዋጭነት እና በሰው ላይ ስለሚያሳዩት ሁኔታ በተለያዩ መረጃዎች የስነ-ልቦና ሳይንስን ለማበልጸግ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ, በእሱ ላይ በመመስረት. የአካል ሁኔታ. የተገኘው መረጃ የፓቶሎጂን ለመረዳት ብቻ ሳይሆን መደበኛውንም ጠቃሚ ነው.
መካከል ዘመናዊ ሳይኮሎጂእና ህክምና ፍሬያማ ትስስር እና የቅርብ ትብብር አለ። ብዙ ሳይንሶች በሳይኮሎጂ እና በሕክምና መገናኛ ላይ ተነሱ. እነዚህም ክሊኒካዊ እና የሕክምና ሳይኮሎጂ, ፓቶሎጂ, ኒውሮፕሲኮሎጂ እና በርካታ ቅርንጫፎች ያካትታሉ ልዩ ሳይኮሎጂ, በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት እና በስሜት ህዋሳት አካላት ኦርጋኒክ ጉድለቶች ምክንያት የእድገት ችግር ያለባቸውን ሰዎች የስልጠና እና እርማት ጉዳዮችን እንዲሁም ሳይኮፋርማኮሎጂ ወዘተ. ክሊኒካዊ ሳይኮሎጂስቶችከዶክተሮች ጋር አብረው ይስሩ ዘመናዊ ተቋማት. ምርመራውን ለማብራራት, በሽታዎችን ለማከም እና ታካሚዎችን ለማቋቋም መርዳት.
ሳይኮሎጂ እና ትክክለኛ ሳይንሶች. ከትክክለኛዎቹ ሳይንሶች መካከል, ሂሳብ በጣም አስፈላጊ ቦታን ይይዛል. የሚሰጡት እና የሚያዳብሩት ሂሳብ እና ሳይበርኔትቲክስ ናቸው። የሂሳብ መሳሪያበሙከራ ጥናቶች ውስጥ የተገኘውን መረጃ ለማስኬድ. ጠቃሚ ሚና ይጫወታል የሂሳብ ሞዴሊንግየአዕምሮ ክስተቶች. ጠቃሚ ሚናየሂሳብ ሎጂክ በመረጃ አተረጓጎም ውስጥ ሚና ይጫወታል, ያለዚህ የስነ-ልቦና ወቅታዊ ሁኔታ ሊታሰብ የማይቻል ነው.
ሳይኮሎጂ ወደ የሙከራ ሳይንስ ከተቀየረ በኋላ የተገኘውን መረጃ የሒሳብ ሂደት እና ትክክለኛ ግንባታ ያስፈልጋል። የስነ-ልቦና ሙከራ. የሥነ ልቦና ባለሙያዎች እንደ የሂሳብ ሊቃውንትና የፊዚክስ ሊቃውንት ለመሆን ጥረት አድርገዋል። የፊዚክስ ሊቃውንትም ለስነ ልቦና ፍላጎት ነበራቸው። የፊዚክስ ሊቅ ኢ. ዌበር በአካላዊ ተነሳሽነት እና በሰዎች ስሜቶች መካከል ያለውን ግንኙነት አግኝቷል. ክፍት ጥገኝነት በዩኒቨርሲቲው ባልደረባው ኢ.ዌበር ወደ ስነ-አእምሮ ፊዚካል ህግ ተለወጠ፣ ይህ ቀመር ሳይኮሎጂን ከሂሳብ እና ፊዚክስ ጋር ያገናኘ። ተነሳ አዲስ ሳይንስ- ሳይኮፊዚክስ. ፊዚክስ በአጠቃላይ ለሳይኮሎጂስቶች ጠቃሚ ሳይንስ ሆኗል። በበርካታ የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች ውስጥ ከፊዚክስ በቀጥታ የተበደሩ ብዙ ቃላት ታይተዋል, ለምሳሌ "ማነቃቂያ", "መስክ", "ቦታ".
የሳይኮሎጂ እና የሒሳብ ውህደት ተፈጠረ ዘግይቶ XIXቪ. ይህ የሆነው የእንግሊዛዊው ሳይንቲስት ኤፍ. ጋልተን እና የሒሳብ ሊቃውንት አር. ፊሸር እና ሲ. ስፓርማን ለትብብር መሳባቸው ምስጋና ይግባውና ነው። ኤፍ. ጋልተን የአንድን ሰው ችሎታዎች ፣ የማሰብ ችሎታውን ለመለካት እና የችሎታዎችን ውርስ እውነታ የማረጋገጥ ተግባር አዘጋጀ። ችግሩን ለመፍታት ኤፍ. ጋልተን የአንድን ሰው ችሎታ ከሌላው ጋር ለማነፃፀር የሚያስችል የሂሳብ መሳሪያ ያስፈልገው ነበር። ይህ መሳሪያ የተገነባው በቻርልስ ስፓርማን (ስታቲስቲካዊ የግንኙነት ዘዴ) እና አር. ፊሸር (የልዩነት እና የፋክተር ትንተና ዘዴዎች) ነው።
ትክክለኛ አሰራር የቁጥር መጠንእና የሂሳብ ውክልናከዚያን ጊዜ ጀምሮ በስነ-ልቦናዊ ክስተቶች መካከል ያሉ ጥገኞች ሆኑ አስገዳጅ ባህሪለሳይንሳዊ የሙከራ ሳይኮሎጂ. አዲስ የሳይኮሎጂ ቅርንጫፍ እየወጣ ነው፣ ሂሳብ እና ስነ-ልቦና-የሂሳብ ሳይኮሎጂን ያገናኛል። የሂሳብ ሳይኮሎጂያስቀምጣል። የስነ-ልቦና ጉዳዮችከሂሳብ እውቀት እድገት እና አሠራር ጋር የተያያዙ ጉዳዮች, በ ውስጥ ከሂሳብ አተገባበር ጋር የተያያዙ ጉዳዮች የተለያዩ አካባቢዎችዘመናዊ ሳይኮሎጂ.
ሳይኮሎጂ እና ታሪክ.የታሪካዊ እውነታዎች እውቀት ከሌለ የአንድን ሰው ድርጊቶች እና ሀሳቦች ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ይህ በጣም ብሩህ ከሆኑት የስነ-ልቦና ቦታዎች አንዱ የሆነውን እውነታ ያብራራል ታሪካዊ ሳይኮሎጂ. የታሪክ ተመራማሪዎች፣ የታሪክ ክስተቶችን መንስኤና አካሄድ እያሰላሰሉ፣ ወደሚለው መደምደሚያ ደርሰዋል ታሪካዊ ክስተቶችበከፍተኛ መጠን ይወሰናል የስነ-ልቦና ባህሪያትበአንድ የተወሰነ ዘመን ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች. በታሪክ ምሁራን እና በስነ-ልቦና ባለሙያዎች መካከል ያለው ትብብር የተለያዩ ቅርጾችን ይይዛል, ምክንያቱም በውስጡ ያለውን መረጃ ለመጠቀም እያንዳንዱ ሳይንስ ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ሌላው ይመለሳል. ሁለቱም ሳይንሶች እርስ በርስ በምርምር ዘዴዎች ያበለጽጉታል. ለምሳሌ የታሪክ ምሁር የአንድን ታሪካዊ ሰው ስብዕና ሲያጠና የስነ-ልቦና ቴክኒኮችን እና ዘዴዎችን መጠቀም ይችላል። የሥነ ልቦና ባለሙያው በበኩሉ ዘዴዎችን ማመልከት ይችላሉ ታሪካዊ ትንተናባለፉት ትውልዶች ወይም በአሁኑ ጊዜ የሚኖሩ ሰዎችን ባህሪ እና ሁኔታ ለመረዳት. ለምሳሌ የታሪክ ትንተና ዘዴን መጠቀም ነው። ዋናው ነገር የማንኛውም የአእምሮ ክስተት ተፈጥሮን ለመረዳት በአሁኑ ጊዜ ባለበት ቅርፅ ከግምት ውስጥ በማስገባት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ያለው እድገት ከአንደኛ ደረጃ ፣ ከጥንት እስከ በጣም ውስብስብ ቅርጾች የተገኘ ነው። ይህንን ዘዴ በመጠቀም, ኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ የንግግር እና የአስተሳሰብ እድገትን በፊሊጄኔሲስ ውስጥ በሰዎች ላይ ተከታትሏል. ፒ.ፒ በዘመኑ ተመሳሳይ ነገር አድርጓል። Blonsky የሰው አመክንዮአዊ ትውስታ እድገት ጋር በተያያዘ. አረጋግጧል ምክንያታዊ ትውስታበአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ በሰዎች ውስጥ ተነሳ. በሰው እና በባህሉ ታሪክ ውስጥ ሞተር ፣ ስሜታዊ እና ምሳሌያዊ የማስታወስ ዓይነቶች በቋሚነት ይታያሉ እና እርስ በእርስ ይተካሉ።
የታሪክ ተመራማሪዎችን እና የስነ-ልቦና ባለሙያዎችን አንድ የሚያደርግ ፍሬያማ ሀሳብ የዘመናዊ ሰው የህብረተሰብ እድገት ታሪክ ውጤት ነው የሚለው ሀሳብ ነው። የሰዎች የስነ-ልቦና ባህሪያት ከሚኖሩበት ማህበረሰብ ማህበራዊ-ታሪካዊ እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ባህሪያት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ መሆናቸውን ያሳያል.
በኤል.ኤስ.ቪጎትስኪ የተገነባው የከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት አመጣጥ እና እድገት የባህል-ታሪካዊ ፅንሰ-ሀሳብ እንደሚያመለክተው የሰው ልጅ ባህላዊ ግኝቶች-የቋንቋዎች ፈጠራ ፣ የባህል ምልክቶች ፣ መሳሪያዎች - የሰው ልጅ የስነ-ልቦና እድገትን ለማራመድ ኃይለኛ ምክንያት ሆነዋል። . ዲ. ማክሌላንድ የአንድን ሀገር ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ሁኔታዎች ጥገኝነት እና በሚኖሩባት ሰዎች መካከል ስኬትን ለማስገኘት ያለውን ተነሳሽነት ጥንካሬ አግኝቷል።
ሳይኮሎጂ እና ሶሺዮሎጂ. ሁለቱም ሶሺዮሎጂ እና ሳይኮሎጂ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቅ አሉ. ሶሺዮሎጂ በተለያዩ መካከል ያለውን ግንኙነት ያጠናል ማህበራዊ ክስተቶችእና አጠቃላይ ቅጦች ማህበራዊ ባህሪ. ከተመሠረተበት ጊዜ ጀምሮ እነዚህ ሳይንሶች በአንድ የጋራ ሳይንሳዊ ነገር (ማህበራዊ አእምሮአዊ ክስተቶች) በቅርበት የተሳሰሩ ሆነዋል። በእነዚህ ክስተቶች ውስጥ የሶሺዮሎጂስቶች ፍላጎት በህብረተሰቡ ውስጥ የተከሰቱትን ሂደቶች የበለጠ ለመረዳት ካለው ፍላጎት የተነሳ ነው, እና የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ትኩረት የጅምላ ስነ-ልቦናዊ ክስተቶችን እንደ ግልጽ መግለጫዎች ትኩረት ስቧል. የአዕምሮ ህይወትየሰዎች.
በሶሺዮሎጂ እና በስነ-ልቦና መካከል ያለው ትብብር በመጀመሪያ የተገነባው በማህበራዊ ሳይኮሎጂ ማዕቀፍ ውስጥ ነው ፣ የድንበር ሳይንስ እኩል ነው።ሁለቱም ሳይንሶች ናቸው። በአሁኑ ጊዜ ሁለቱም ሳይንሶች እያገኙ ነው የጋራ ነጥቦችከግለሰብ እና ከህብረተሰብ ጋር በተያያዙ ችግሮች እድገት ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች ፣ የትላልቅ እና ትናንሽ ቡድኖች ተግባር እና ልማት ፣ የግለሰቡ ማህበራዊነት ፣ ማህበራዊ አመለካከቶች. ሶሺዮሎጂ ብዙ ጊዜ የምርምር ዘዴዎችን ከሳይኮሎጂ (ለምሳሌ ሶሺዮሜትሪ) ይዋሳል፣ ሳይኮሎጂ ብዙ ጊዜ ይጠቀማል ሶሺዮሎጂካል ዘዴዎች(ለምሳሌ የዳሰሳ ጥናቶች)።
ሳይኮሎጂ እና ትምህርት. ሳይኮሎጂ እና ትምህርት ረጅም የትብብር ታሪክ አላቸው። ብዙ ታዋቂ የቀድሞ አስተማሪዎች: G. Pestalozzi, A. Disterweg, P.F. Kapterev - በሥነ-ልቦና ውስጥ የስነ-ልቦና እውቀትን በስፋት ጥቅም ላይ ማዋል አስፈላጊ መሆኑን ተገንዝበዋል. ሳይኮሎጂ የሙከራ ሳይንስ በሆነበት ጊዜ በስነ-ልቦና እና በትምህርት መካከል ያለው ግንኙነት በጣም እየጠነከረ መጣ። በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, በእነዚህ የትምህርት ዓይነቶች መገናኛ ላይ, የድንበር የእውቀት ቅርንጫፍ ወጣ - ትምህርታዊ ሳይኮሎጂ. የትምህርት ሳይኮሎጂ አንድን ግለሰብ የማስተማር እና የማሳደግ ሥነ ልቦናዊ ችግሮችን ያጠናል; በአንድ ሰው የማህበራዊ ባህል ልምድን ለመቆጣጠር የሚረዱ ዘዴዎች እና በዚህ ሂደት የተከሰቱት ዋና ዋና ለውጦች በአስተማሪው በተደራጁ እና በሚተዳደርባቸው ተግባራት ማዕቀፍ ውስጥ የአንድ ሰው የአእምሮ እና የግል እድገት ደረጃ። የተለያዩ ሁኔታዎችየትምህርት ሂደት.
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. የትምህርታዊ ፣ ፊዚዮሎጂ ፣ ሥነ ልቦናዊ ፣ ማህበራዊ ፣ የህክምና ውህደትን የሚወክል ሳይንስ ፣ የጄኔቲክ እውቀትስለ ልጁ - ፔዶሎጂ. ፔዶሎጂ ፣ ለአርባ ዓመታት ያህል ቆይቷል ፣ አስተዋወቀ ጉልህ አስተዋፅኦበስነ-ልቦና ባለሙያዎች እና በአስተማሪዎች መካከል በመተባበር.
ሳይኮሎጂ እና ምህንድስና ሳይንሶች. ቴክኖሎጂ የዕለት ተዕለት ሕይወታችን አካል ሆኗል። በሰዎች እና በቴክኒካዊ መሳሪያዎች መካከል ያለውን የመረጃ መስተጋብር የሚያጠና የስነ-ልቦና ሳይንስ መስክ ብቅ አለ, የምህንድስና ሳይኮሎጂ. የምህንድስና ሳይኮሎጂ ብቅ ማለት ምክንያት ነው የቴክኒክ እድገትእና የተዛማጅ ሚና መጨመር የሰዎች ምክንያቶችበመሳሪያዎች ልማት, ዲዛይን እና አሠራር ውስጥ. የስነ-ልቦና እውቀትን በ "ሰው-ማሽን" ስርዓት ዲዛይን እና አሠራር ላይ መተግበሩ የስርዓቱን ቅልጥፍና እና አስተማማኝነት ይጨምራል, የሰውን ጉልበት ያመቻቻል, እና በሰው እና በማሽን መካከል ያሉ ተግባራትን ምክንያታዊ ስርጭት እንዲኖር ያስችላል.
ቴክኒካል ሳይንሶች በስነ ልቦና እውቀት ላይ ፍሬያማ ተጽእኖ አሳድረዋል። ስለ አእምሮአዊ ተግባራት በርካታ ጥናቶች ያለ ቴክኒካዊ ዘዴዎች ሊከናወኑ አይችሉም. የቴክኒካዊ መሳሪያዎች በአዕምሮአዊ ሁኔታ ላይ የሚያሳድሩት ተጽእኖ, በቴክኒካል ዘዴዎች እርዳታ የስነ-አዕምሮ ባህሪያትን የመለየት እድል የቴክኒካዊ እድገትን የበለጠ ለማሻሻል አስፈላጊ ሁኔታ ነው.
ሳይኮሎጂ እና ፊሎሎጂ. ፊሎሎጂ የሰዎችን ባህል የሚያጠና፣ በቋንቋ የሚገለጽ የሳይንስ ስብስብ ነው። የህዝብ ጥበብ. ቋንቋን እንደ የምልክት ስርዓት ከወሰድን ስነ ልቦና ከሴሚዮቲክስ፣ ከተፈጥሮ ሳይንስ እና ከሳይንስ ጋር የቅርብ ግንኙነት አለው። አጠቃላይ ህጎችመስራት የምልክት ስርዓቶች. የሳይንስ ቋንቋ እንደሌሎች የመረጃ ማስተላለፊያ ዘዴዎች በዘመናዊ ሳይንስ የምልክት ስርዓት ተደርጎ ይቆጠራል። የምልክቶች አስፈላጊነት እንደ የግንዛቤ መሳሪያዎች ሆነው በመስራታቸው ላይ ብቻ ሳይሆን ከግንዛቤ ፈጣን መረጃ የዘለለ እውቀትን ለማግኘት የሚያስችል ዘዴ ነው። በዘመናዊ ሴሚዮቲክስ ውስጥ አንድ ምልክት እንደ ቁሳቁስ ፣ ስሜት ቀስቃሽ ነገር ፣ ክስተት ወይም ድርጊት በእውቀት እና በግንኙነት ሂደት ውስጥ እንደ የሌላ ነገር ተወካይ (ምትክ) ፣ ክስተት ፣ ድርጊት እና ለመቀበል ፣ ለማከማቸት ፣ ለመለወጥ እና ጥቅም ላይ ይውላል ። ስለ እሱ መረጃ ማስተላለፍ. ሁሉም የአዕምሯዊ ሂደቶች መካከለኛ ናቸው, በምሳሌያዊ መልክ ይለብሳሉ. ምንም "እራቁት" የአዕምሮ ሂደቶች የሉም, ማንኛውም የአእምሮ ክስተቶች መካከለኛ ናቸው.
ስለ ምልክቶቹ እና ታዋቂ ሞዴሎችስለ ከፍተኛ የአእምሮ ተግባራት አተገባበር, በሰዎች የአእምሮ ተግባራት መካከል አብዛኞቹ ናቸው, ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ እንዲህ ሲል ጽፏል: "... ከፍ ያለ መዋቅርየሂደቱ አጠቃላይ መግለጫ ወይም ትኩረት ምልክቱ እና አጠቃቀሙ ነው። የአንድ የተወሰነ መሣሪያ አጠቃቀም የሠራተኛ አሠራር አወቃቀሩን እንደሚገልፅ ሁሉ, በተመሳሳይ መልኩ ጥቅም ላይ የዋለው ምልክት ባህሪ ዋናው ነጥብ ነው, ይህም በአጠቃላይ መሰረታዊ ሂደቱ ላይ የተመሰረተ ነው" (Vygotsky L.S., 1960, p. 160).
የምልክቶች አሠራር ደንቦችን ማወቅ እና የእነሱ ትርጓሜ ለሥነ-ልቦና ሳይንስ አስፈላጊ ናቸው, ይህም ስለ ፊሎሎጂ እና ስነ-ልቦናዊ ሳይንሶች የቅርብ ግንኙነት እንድንነጋገር ያስችለናል.
ስለዚህ, በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ስላለው ግንኙነት ስንናገር, ማድረግ እንችላለን የሚከተሉት መደምደሚያዎች:
· የስነ-ልቦና እውቀትን የመተግበር ወሰን ሰፊ ነው;
· ስነ ልቦና በትክክለኛ፣ በተፈጥሮ፣ በሰብአዊነት እና በማህበራዊ ሳይንሶች ተፈላጊ ነው።
የሥነ ልቦና ሳይንስ በተለያዩ ሰዎች ስለሚፈለግ ሳይንሳዊ ዘርፎች, ሰፋ ያለ መዋቅር እስካልሆነ ድረስ.
የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች
II. በተከናወነው ተግባር ርዕሰ-ጉዳይ መሠረት-ፓቶሎጂ ፣ ዞኦፕሲኮሎጂ ፣ የልጆች ሥነ-ልቦና ፣ ሥነ-ልቦና ፣ ስብዕና ሳይኮሎጂ ፣ ወዘተ.
III. ሳይንሳዊ እና ተግባራዊ ችግሮችን በማጣመር-ሳይኮፊዚዮሎጂ, ምህንድስና, ኒውሮሳይኮሎጂ, የቋንቋ ሳይኮሎጂ, ወዘተ.
ትኩረታችንን በእነዚያ የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች ላይ እናተኩር ለህክምና አስፈላጊ ናቸው.
በ "እንቅስቃሴው ይዘት" ላይ በመመስረት ተለይቷል የሕክምና ሳይኮሎጂ,ወይም የንጽህና መከላከልን, ምርመራን, ህክምናን, የታካሚዎችን ምርመራ እና ማገገሚያ የስነ-ልቦና ገጽታዎችን የሚያጠና የስነ-ልቦና ሳይንስ ክፍል. ወደ የምርምር መስክ የሕክምና ሳይኮሎጂሰፊ ውስብስብ ያካትታል የስነ-ልቦና ቅጦችከበሽታዎች መከሰት እና አካሄድ ጋር የተዛመደ ፣ አንዳንድ በሽታዎች በሰው ልጅ አእምሮ ላይ የሚያሳድሩት ተፅእኖ ማረጋገጥ ፣ ምርጥ ስርዓትየፈውስ ውጤቶች, የታመመ ሰው ከማይክሮሶሺያል አካባቢ ጋር ያለው ግንኙነት ተፈጥሮ. የሕክምና ሳይኮሎጂ አወቃቀር በምርምር ላይ ያተኮሩ በርካታ ክፍሎችን ያካትታል የተወሰኑ አካባቢዎች የሕክምና ሳይንስእና ተግባራዊ የጤና እንክብካቤ.
በ "የተከናወነው ተግባር ርዕሰ ጉዳይ" መሰረት, እንዲህ ዓይነቱ ኢንዱስትሪ ለመድኃኒትነት አስፈላጊ ነው ፓቶፕሲኮሎጂየአእምሮ እንቅስቃሴን እና የአእምሯዊ እንቅስቃሴን መበስበስ እና በአእምሮ ህመም ውስጥ ያሉ የባህርይ ባህሪያትን የሚያጠና የሕክምና ሳይኮሎጂ ክፍል እንደሆነ ተረድቷል. ፓቶፕሲኮሎጂ በክሊኒኩ ውስጥ ወደሚታዩ ምልክቶች የሚያመራውን የአዕምሮ ሂደቶችን አካሄድ እና መዋቅራዊ ባህሪያት ያሳያል. በሕክምና ልምምድ ውስጥ የፓቶፕሲኮሎጂ ተግባራዊ ጠቀሜታ የአእምሮ ሕመሞችን ለመለየት የሙከራ መረጃዎችን በመጠቀም ፣ የአእምሮ ጉድለትን ከባድነት በማቋቋም እና የሕክምናውን ውጤታማነት በመገምገም ይገለጻል።
"ከተግባር ጋር ያለው ግንኙነት" መሰረት, ለህክምና ሳይንስ እና ልምምድ ጠቃሚ ነው ኒውሮሳይኮሎጂ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. የአካባቢያዊ የአንጎል ጉዳቶችን ቁሳቁስ በመጠቀም የከፍተኛ የአእምሮ ተግባራትን የአንጎል ዘዴዎች በማጥናት በስነ-ልቦና ፣ በሕክምና እና በፊዚዮሎጂ መገናኛ ላይ የተገነባ የስነ-ልቦና ሳይንስ ቅርንጫፍ። ኒውሮሳይኮሎጂ አለው ትልቅ ጠቀሜታለአጠቃላይ የአሰራር ዘዴ እና የንድፈ ሐሳብ መሰረቶችሳይኮሎጂ, የአካባቢያዊ የአንጎል ጉዳቶችን ለመመርመር እና የተበላሹ ተግባራቶቹን ወደነበረበት ለመመለስ.
የሥነ ልቦና ባለሙያዎች
ቀጣይ ሁኔታአንድ ወይም ሌላ የሰው ልጅ እንቅስቃሴን በሳይንስ እውቅና መስጠት - የተወሰነ እውቀት ፣ ችሎታ እና በእርግጥ ልዩ ሰዎች መኖር። የግል ባህሪያት. እነዚህ አዳዲስ እውቀቶችን መፍጠር የሚችሉ ሰዎች ናቸው. ከላይ እንደተጠቀሰው, ሳይንሳዊ እውቀት ግላዊ ነው. የሳይንስ ሊቃውንት ስብዕና- በጣም አስፈላጊው ሁኔታየሳይንሳዊ ትምህርት ቤት መፍጠር, ተግባር እና እድገት.
ሳይንቲስት ለመሆን ከአንድ ወይም ከሌላ የሳይንስ ዘርፍ መረጃ ለማግኘት ወይም የተወሰኑ ክህሎቶችን ለማዳበር በቂ እንዳልሆነ ግልጽ ነው. በዕለት ተዕለት ሥነ-ልቦና ውስጥ ስለ ሳይንቲስቶች ችሎታ እና ብልህነት ሰፊ አስተያየት አለ። ሳይንሳዊ ምርምርስብዕናዎች ሳይንሳዊ ሠራተኞችከመጠን በላይ ሳይሆን የእነዚህን ሰዎች ልዩ ተነሳሽነት ያመልክቱ ከፍተኛ ደረጃየአዕምሮ ችሎታቸውን. ከሳይንስ ፍለጋ ጋር በተገናኘ ፣ ጉልበታቸው በእራሳቸው ሀሳቦች ከተዋሃዱ ሳይንቲስቶች ጋር በተያያዘ ፣ ስለ ውስጣዊ ተነሳሽነት ይናገራሉ ። ሳይንሳዊ ፈጠራ. ይህ ተነሳሽነት ብቻ እንደ እውነተኛ ሳይንሳዊ ተደርጎ መወሰድ አለበት።
Ramon y Cajal ተነሳሽነቱ ነው ሲል ተከራክሯል። ወሳኙ ምክንያትሳይንሳዊ ፈጠራ፡ “ልዩ አይደለም። የአዕምሮ ችሎታዎችተመራማሪን ከሌሎች ሰዎች የሚለየው ተነሳሽነቱ ሲሆን ይህም ሁለት ፍላጎቶችን አጣምሮ ይይዛል፡ የእውነት ፍቅር እና የዝና ጥማት; ወደ ግኝት የሚያመራውን ከፍተኛ ውጥረት ለተራው አእምሮ የሚሰጡት እነሱ ናቸው።
የሳይንስ ሊቃውንት ስብዕና ዋናው አካል ለእውቀት ማነሳሳት እና የአንድ ሰው ስኬቶች እውቅና እንጂ የአዕምሮ ችሎታ አይደለም. ተነሳሽነት ውስጣዊ እንጂ ውጫዊ መሆን የለበትም, ማለትም. የሳይንስ ሊቃውንት አጠቃላይ ተነሳሽነት የተፈጠረው በሳይንስ እድገት ተጨባጭ አመክንዮ ነው ፣ ከተመራማሪው ነፃ ፣ ወደ ራሱ የምርምር ፕሮግራም ቋንቋ ተተርጉሟል።
ከዚህ ቀደም ለማንም የማይታወቅ ነገር እውቀት ለሳይንቲስቱ ሆኖ ተገኝቷል ከፍተኛ ዋጋእና ከፍተኛ እርካታን የሚሰጠው ሽልማት. በሆነ መንገድ ስለ አንድ ወጣት ዶክተር መጽሐፍ በወጣቱ ኤ.ኤ. ኡክቶምስኪ እጅ ወደቀ, እሱም ለሳይንስ ጥቅም, በራሱ ላይ የመጨረሻ ሙከራ ለማድረግ ወሰነ - እራሱን ሃራ-ኪሪ ለመስራት እና ስሜቱን በዝርዝር ይገልፃል. መፅሃፉ እንደተናገረው ጎረቤቶቹ የሆነ ነገር እንዳለ በመጠራጠር በሩን ሰብረው ወደ ክፍሉ ሲገቡ ዶክተሩ ማስታወሻዎቹን እየጠቆመ ለእሱ እንዲያስረክብ ጠየቀ። ሳይንሳዊ ተቋም. "ብሩህ ጥበባዊ መግለጫስቃይ በአንድ ሰው ስቃይ አንድ ሰው በሞት ምስጢር ላይ ያለውን መጋረጃ ማንሳት እንደሚችል ካለው ብሩህ ግንዛቤ ጋር ተደባልቋል። ይህ ሁሉ አስደንግጦኛል” ሲል ኤ.ኤ. ኡክቶምስኪ አስታውሷል።
አንድ ሳይንቲስት ስላገኘው ውጤት ማሳወቅ አስፈላጊ ነው. ማህበራዊ ዓለምበአእምሮ እና በመንፈሳዊ እሴቶች መስክ ያለው ሥልጣኑ ይታወቃል። የሳይንስ ሰው ለመፍጠር ከሚያስችላቸው ምክንያቶች አንዱ የማይበላሹ ሀሳቦችን ለአለም በማበርከት የተገኘው ግላዊ አለመሞትን እውቅና መስጠት ነው።
የታሌስ ጉዳይ ይህንን ሃሳብ በግልፅ ያረጋግጣል። 34 ንጉሱ የፀሐይ ግርዶሹን ለመተንበይ ምስጋና ለመስጠት ታልስን ሽልማቱን እንዲሰይም ጋበዘ። ታልስ እንዲህ ሲል ጠየቀ፡- “ከኔ የተማርከውን ለሌሎች ማስተላለፍ ስትጀምር (ለንጉሡ ይግባኝ - ቪ.ኤስ.) ለራስህ ካልወሰድክ፣ ነገር ግን እኔ ነኝ የጸሐፊው ይህ ግኝት ከማንም በላይ እኔ ነኝ። ታልስ ሳይንሳዊ እውነት በራሱ አእምሮ እንደተገኘ እና የደራሲነት ትውስታ ከማንኛውም ቁሳዊ ሀብት በላይ ለሌሎች መድረስ እንዳለበት እውቅና ሰጥቷል። ይህ ክፍል የአንድ የሳይንስ ሰው የስነ-ልቦና አስደናቂ ገፅታዎች አንዱን አሳይቷል።
ለማጽደቅ መጣር የራሱን ስምለዓለም አቀፉ የሰው ልጅ ባህል አስተዋፅዖ ካደረጉ ስሞች መካከል, በሌላ አነጋገር, ራስን የማረጋገጥ ፍላጎት መኖሩ የሳይንስ ሊቃውንት በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ባህሪያት አንዱ ነው. ይህ ምክንያት I.M. Sechenov ጉልበቱን በሙሉ ማለት ይቻላል ለነርቭ ማዕከሎች ሳይሆን ለአተነፋፈስ ኬሚስትሪ ያደረበትን ምክንያት እንደ ማብራሪያ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ። ለምን I.P. Pavlov እና V.M. Bekhterev, ሁለቱም በፀባይ ደንብ መርህ ላይ ተመስርተው, አንዳቸው የሌላውን ስኬቶች አላወቁም እና እርስ በእርሳቸው ጠላትነት ነበራቸው; ለምን ያነሰ ቁርጠኝነት ከሌላቸው የሳይንስ ሊቃውንት ተቃውሞ የማይፈጥር ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳብ የለም ሳይንሳዊ ሀሳቦችእና ያነሰ ኃይል አይደለም አመክንዮአዊ አስተሳሰብከተለየ ሳይንሳዊ ሀሳብ ደራሲ ይልቅ.
የሳይንሳዊ ግኝቶች ውስጣዊ ተነሳሽነት የሳይንሳዊ እውነት እውቀት ነው። ውስጣዊ ተነሳሽነት የሚወሰነው በእውቀት ሎጂክ ነው. የመነጨው የሳይንስ ሎጂክ ጥያቄዎችን እና እነሱን ተግባራዊ ለማድረግ ካለው ዝግጁነት ጋር በመገናኘት ነው። የሳይንቲስቶች የግንዛቤ ፍላጎቶች ከሌሎች ሳይንቲስቶች ፍላጎት ጋር ላይጣጣሙ ይችላሉ። አለመግባባቱ የግጭት ሁኔታን ይፈጥራል. ታሪክ የሳይንሳዊ ሀሳቦችን የመቀበል ደረጃዎችን የሚያመለክት የአንዳንድ ሳይንሳዊ ሀሳቦች እጣ ፈንታን በተመለከተ የደብሊው ጄምስ አባባል ትክክለኛነት ያረጋግጣል።
በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል የሁለትዮሽ ግንኙነት አለበአንዳንድ ሁኔታዎች ሳይኮሎጂ ችግሮቹን ለመፍታት የሌሎች ሳይንሶችን ስኬት ይጠቀማል፣በሌሎቹ ደግሞ ሳይንሶች የተወሰኑ ጉዳዮችን ለማብራራት ወይም ለመፍታት የስነ-ልቦና እውቀትን ይጠቀማሉ። በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው የዲሲፕሊን ግንኙነቶች ለጋራ እድገታቸው እና በተግባር ላይ እንዲውሉ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.
በማደግ ላይ ያሉ ጥያቄዎች, ሳይኮሎጂ በባዮሎጂ, በተለይም በሰውነት እና ፊዚዮሎጂ እና በከፍተኛ የነርቭ እንቅስቃሴ ዶክትሪን ላይ የተመሰረተ ነው. በምላሹ, የስነ-ልቦና መረጃ በመድሃኒት, በተለይም በአእምሮ ህክምና ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል.
ፔዳጎጂ የማስተማር እና የአስተዳደግ ሥነ-ልቦናዊ ህጎችን በሰፊው ይጠቀማል። የተወሰኑ የስነ-ልቦና ቅርንጫፎች (ትምህርታዊ እና የእድገት ሳይኮሎጂ በተለይ) ከሥነ-ልቦ-ትምህርቶች ፣ ከሥነ-ስርዓቶች እና የግለሰብ አካዳሚክ ትምህርቶችን የማስተማር ዘዴዎች ጋር የተቆራኙ ናቸው። በጊዜያችን ካሉት አንገብጋቢ የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ችግሮች አንዱ በመማር ሂደት ውስጥ የአስተሳሰብ ምስረታ ሲሆን ይህም ተማሪው ያለማቋረጥ የሚሻሻሉ መረጃዎችን ራሱን ችሎ እንዲዋሃድ እድል ይሰጣል ይህም የአምራች ርዕሰ ጉዳይ ችሎታዎች እድገት ዋስትና ይሰጣል ። የአእምሮ እንቅስቃሴ. በሥነ ልቦና እና በትምህርት መካከል ያለው ግንኙነት ምርታማነት የሚገለጠው እውነተኛውን የትምህርታዊ ልምምድ ለማራመድ ሁኔታዎች በመመቻቸታቸው ነው ፣ ለማስተማር እና አስተዳደግ ውጤታማ ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎችን ለማግኘት አዳዲስ መንገዶች ተከፍተዋል ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሳይኮሎጂ ስብዕና ምስረታ ያለውን ሳይኮሎጂ ጥናት ውስጥ ብሔረሰሶች ውሂብ ላይ የተመሠረተ ነው. በስነ-ልቦና እና በስነ-ጽሁፍ, በቋንቋ, በታሪክ, በኪነጥበብ, በሳይበርኔትስ እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት ቅርብ ነው.
በስነ-ልቦና እና በሌሎች ሳይንሶች መካከል ያለው ግንኙነት
በሌሎች ሳይንሶች በተጠራቀመው እውቀትና ልምድ ላይ ሳይደገፍ ሳይኮሎጂ ሊዳብር አይችልም። ከእነሱ ጋር ያለው ግንኙነት ጠንካራ እና ተፈጥሯዊ ነው.
በአንድ በኩል ፣ ፍልስፍና ፣ ሶሺዮሎጂ እና ሌሎች ማህበራዊ ሳይንሶች ሳይኮሎጂን በዘዴ በትክክል እና በንድፈ-ሀሳብ በትክክል የሰውን ስነ-ልቦና እና ንቃተ-ህሊና ፣ አመጣጥ እና በሰዎች ሕይወት እና እንቅስቃሴ ውስጥ ያላቸውን ሚና ለመረዳት እድሉን ይሰጣሉ ።
የታሪክ ሳይንሶች የስነ ልቦናን ያሳያሉ የሰዎች የስነ-ልቦና እና የንቃተ-ህሊና እድገት በተለያዩ የህብረተሰብ ምስረታ ደረጃዎች እና የሰዎች ግንኙነት።
ፊዚዮሎጂ እና አንትሮፖሎጂ ሳይኮሎጂ የነርቭ ሥርዓትን አወቃቀሩን እና ተግባራትን ፣ ሚናቸውን እና የስነ-ልቦና አሠራር ዘዴዎችን በመፍጠር ረገድ ያላቸውን ሚና በትክክል እንዲገነዘቡ ያስችላቸዋል።
የሰራተኛ እንቅስቃሴ ሳይንሶች በሥራ እና በእረፍት ሁኔታዎች ውስጥ የስነ-ልቦና እና የንቃተ ህሊና ተግባርን በትክክል የመረዳት አቅጣጫዎች ላይ የስነ-ልቦና አቅጣጫን ያቀናጃሉ ፣ ለግለሰባዊ እና ለማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ባህሪዎች ያላቸውን ፍላጎቶች ።
የሕክምና ሳይንሶች ሳይኮሎጂ የሰዎችን የአእምሮ እድገት ፓቶሎጂ እንዲረዳ እና የስነ-ልቦና እርማት እና የስነ-ልቦና ሕክምና መንገዶችን እንዲያገኝ ያግዛል።
ፔዳጎጂካል ሳይንሶች ስለ እነዚህ ሂደቶች የስነ-ልቦና ድጋፍ ምክሮችን እንዲያዳብሩ ስለሚያስችላቸው ስለ ሰዎች ስልጠና እና ትምህርት ዋና አቅጣጫዎች መረጃን ይሰጣል ።
ስለዚህ ሳይኮሎጂ ያጠኑዋቸውን እና ስለ ስነ ልቦና መገለጫው ዘፍጥረት እና ባህሪያት የተገነዘቡትን ሃሳቦች ከሌሎች ሳይንሶች ወስዶ በሚያጠኗቸው ልዩ እውነታዎች እና ክስተቶች ላይ ተመርኩዞ እና ተጽዕኖ ስር ነው። ይህም የራሷን እውቀት እንደገና እንድትገመግም ያስችላታል, ከዚያም በመላው ህብረተሰብ እድገት ውስጥ ያሻሽለዋል.
በሌላ በኩል ፣ ሳይኮሎጂ ፣ የአዕምሮ ክስተቶችን እና ሂደቶችን ሁኔታዎችን እና ልዩ ሁኔታዎችን በማጥናት ፣የተፈጥሮ እና ማህበራዊ ሳይንሶች ተጨባጭ እውነታን የሚያንፀባርቁ ህጎችን በበለጠ በትክክል እንዲተረጉሙ ፣ የማህበራዊ እና ሌሎች ክስተቶች መንስኤዎችን ለመለየት እና ሂደቶች.
በልዩ ማህበራዊ-ታሪካዊ ሁኔታዎች ውስጥ የስብዕና ምስረታ ንድፎችን በመዳሰስ፣ ሳይኮሎጂ ለታሪካዊ ሳይንሶች የተወሰነ እገዛ ያደርጋል።
የሕክምና ሳይንሶችም ያለ ውጤት ሊሠሩ አይችሉም የስነ-ልቦና ጥናት, ብዙ በሽታዎች, የቅርብ ጊዜ መረጃዎች እንደሚያሳዩት, የስነ-ልቦና መነሻዎች ናቸው.
ሳይኮሎጂ ለኤኮኖሚ ምርት አስተዳዳሪዎች እና አዘጋጆች የስነ-ልቦና ዘዴዎች እና ዘዴዎች የሰዎችን ስራ ውጤታማነት ለመጨመር ፣ በእሱ ጊዜ ግጭትን ለመቀነስ ፣ ወዘተ ምን ምክሮችን ይሰጣል ።
ስለ ስብዕና እድገት ፣ ዕድሜ እና የሰዎች ግለሰባዊ ባህሪዎች ዕውቀት ስለሚያገለግል ሳይኮሎጂ ለሥነ ትምህርት በጣም አስፈላጊ ነው ። የንድፈ ሐሳብ መሠረትበጣም ውጤታማ የስልጠና እና የትምህርት ዘዴዎችን ለማዘጋጀት.
በስነ ልቦና የተከማቸ እውቀት ከሌለ የሰው ልጅ ስነ ልቦና ልዩ እና በተለያዩ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ውስጥ የሚገለጥበት ዘይቤ የተረጋጋ ግንዛቤ የራሳቸውን ሀሳቦች እንዲያሻሽሉ የሚያስችል መሠረት ስለሆነ ሌሎች ሳይንሶች በውጤታማነት ማደግ አይችሉም።
በሳይኮሎጂካል ሳይንስ እድገት ውስጥ ዋና ዋና ታሪካዊ ደረጃዎችስለ ፕስሂ የመጀመሪያዎቹ ሀሳቦች ከአኒዝም (ላቲን አኒማ - መንፈስ, ነፍስ) - በጣም ጥንታዊ አመለካከቶች, በዚህ መሠረት በዓለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ነፍስ አለው. ነፍስ ሁሉንም ህይወት ያላቸው እና ግዑዝ ነገሮችን የሚቆጣጠር ከአካል ነጻ የሆነ አካል እንደሆነ ተረድታለች። እንደ ጥንታዊው የግሪክ ፈላስፋ ፕላቶ (427-347 ዓክልበ. ግድም) የአንድ ሰው ነፍስ ከሰውነት ጋር ከመዋሃድ በፊት ትኖራለች። እሷ የዓለም ነፍስ ምስል እና መውጫ ነች። የአእምሮ ክስተቶች በፕላቶ በምክንያታዊነት, በድፍረት (በዘመናዊው ስሜት - ፈቃድ) እና ፍላጎቶች (ተነሳሽነት) ተከፋፍለዋል. ምክንያት በጭንቅላቱ ውስጥ, በደረት ውስጥ ድፍረትን, በሆድ ጉድጓድ ውስጥ ምኞት. የአስተሳሰብ ፣ የመልካም ምኞት እና የፍትወት አንድነት ለአንድ ሰው የአእምሮ ሕይወት ታማኝነትን ይሰጣል። ነፍስ፣ እንደ አርስቶትል አባባል፣ አካል ያልሆነች ናት፣ እሱ የሕያው አካል መልክ፣ የሁሉም አስፈላጊ ተግባራቱ መንስኤ እና ግብ ነው። ግፊትየሰዎች ባህሪ ከደስታ ወይም ከብስጭት ስሜት ጋር የተያያዘ ፍላጎት (የሰውነት ውስጣዊ እንቅስቃሴ) ነው። ስሜት ቀስቃሽ ግንዛቤዎች የእውቀት መጀመሪያ ናቸው። ስሜትን መጠበቅ እና መራባት የማስታወስ ችሎታን ይሰጣል። አስተሳሰብ በአጠቃላይ ጽንሰ-ሐሳቦች, ፍርዶች እና መደምደሚያዎች መፈጠር ይታወቃል. ልዩ የአዕምሯዊ እንቅስቃሴ ኑስ (አእምሮ) ነው፣ ከውጪ የተዋወቀው በመለኮታዊ ምክንያት ነው። የመካከለኛው ዘመን ባህሪ በከባቢ አየር ተጽእኖ ስር (ጨምሯል የቤተ ክርስቲያን ተጽእኖበሁሉም የማህበራዊ ህይወት ዘርፎች, ሳይንስን ጨምሮ), ሀሳቡ የተመሰረተው ነፍስ መለኮታዊ, ከተፈጥሮ በላይ የሆነ መርህ ነው, ስለዚህም የአዕምሮ ህይወት ጥናት ለሥነ-መለኮት ተግባራት መገዛት አለበት. ወደ ቁሳዊው ዓለም የሚዞረው የነፍስ ውጫዊ ገጽታ ብቻ በሰው ፍርድ ሊገዛ ይችላል. የነፍስ ታላላቅ ሚስጥሮች የሚደረሱት በሃይማኖታዊ (ምስጢራዊ) ልምድ ብቻ ነው። ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ይጀምራል አዲስ ዘመንበስነ-ልቦና እውቀት እድገት ውስጥ. የሰውን መንፈሳዊ አለም በዋነኛነት ከአጠቃላይ ፍልስፍናዊ፣ ግምታዊ አቀማመጦች፣ ያለ አስፈላጊው የሙከራ መሰረት ለመረዳት በሚደረጉ ሙከራዎች ይታወቃል። አር ዴካርትስ (1596-1650) በአንድ ሰው ነፍስ እና በሰውነቱ መካከል ስላለው ፍጹም ልዩነት ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል-ሰውነት በባህሪው ሁል ጊዜ ይከፋፈላል ፣ መንፈስ ግን የማይከፋፈል ነው። ነገር ግን, ነፍስ በሰውነት ውስጥ እንቅስቃሴዎችን ማምረት ይችላል. ይህ እርስ በርሱ የሚጋጭ የሁለትዮሽ ትምህርት ሳይኮፊዚካል የሚባል ችግር አስከትሏል፡ በአንድ ሰው ውስጥ የአካል (ፊዚዮሎጂ) እና አእምሮአዊ (መንፈሳዊ) ሂደቶች እንዴት እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው? ዴካርት የባህሪ ወሳኙን (ምክንያታዊ) ጽንሰ-ሀሳብ መሠረት ጥሏል ሪልፍሌክስ እንደ ሰውነት ውጫዊ አካላዊ ማነቃቂያ ምላሽ እንደ ተፈጥሯዊ ሞተር ምላሽ። በዴስካርት ትምህርት ተለያይተው የሰውን አካል እና ነፍስ እንደገና ለማገናኘት ሙከራ የተደረገው በኔዘርላንድ ፈላስፋ B. Spinoza (1632-1677) ነበር። ልዩ መንፈሳዊ መርሕ የለም፤ ሁልጊዜም ከተራዘመ ንጥረ ነገር (ቁስ) መገለጫዎች አንዱ ነው። ነፍስ እና አካል የሚወሰነው በተመሳሳዩ ቁሳዊ ምክንያቶች ነው. ስፒኖዛ ይህ አቀራረብ መስመሮች እና ንጣፎች በጂኦሜትሪ ውስጥ ሲታዩ ተመሳሳይ ትክክለኛነት እና ተጨባጭነት ያላቸውን የአዕምሮ ክስተቶችን ግምት ውስጥ ማስገባት እንደሚቻል ያምናል. ጀርመናዊው ፈላስፋ ጂ ሊብኒዝ (1646-1716)፣ በዴካርት የተቋቋመውን የስነ-ልቦና እና የንቃተ-ህሊና እኩልነት ውድቅ በማድረግ፣ የማያውቅ የስነ-ልቦና ጽንሰ-ሀሳብ አስተዋወቀ። በሰው ነፍስ ውስጥ ድብቅ ሥራ ያለማቋረጥ ይከናወናል ሳይኪክ ኃይሎች- ስፍር ቁጥር የሌላቸው ትናንሽ ግንዛቤዎች (አመለካከት). ከእነርሱ የንቃተ ህሊና ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ይነሳሉ. "ኢምፔሪካል ሳይኮሎጂ" የሚለው ቃል በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በጀርመናዊው ፈላስፋ አስተዋወቀ። X. Wolf በሳይኮሎጂካል ሳይንስ ውስጥ አቅጣጫን ለማመልከት, ዋናው መርህ የተወሰኑ የአዕምሮ ክስተቶችን መመልከት, ምደባቸው እና በመካከላቸው በሙከራ የተረጋገጠ, ተፈጥሯዊ ግንኙነት መመስረት ነው. እንግሊዛዊው ፈላስፋ ጄ. ሎክ (1632-1704) የሰውን ነፍስ ምንም ነገር ካልተጻፈበት ባዶ ሰሌዳ ጋር በማነፃፀር እንደ ተገብሮ ግን አስተዋይ ሚዲያ አድርጎ ይመለከተዋል። በስሜት ህዋሳት ተጽእኖ, የሰው ነፍስ, መነቃቃት, በቀላል ሀሳቦች ተሞልቷል እና ማሰብ ይጀምራል, ማለትም. ውስብስብ ሀሳቦችን ይፍጠሩ. ሎክ የማህበሩን ፅንሰ-ሀሳብ ወደ ሳይኮሎጂ ቋንቋ አስተዋወቀ - በአእምሮአዊ ክስተቶች መካከል ያለው ግንኙነት ፣ የአንዱ እውን መሆን የሌላውን ገጽታ የሚጨምር። ሳይኮሎጂ በ 60 ዎቹ ውስጥ ራሱን የቻለ ሳይንስ ሆነ ዓመታት XIXቪ. ልዩ የምርምር ተቋማትን ከመፍጠር ጋር የተያያዘ ነበር - የስነ-ልቦና ላቦራቶሪዎችእና ተቋማት, በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ውስጥ ክፍሎች, እንዲሁም የአእምሮ ክስተቶችን ለማጥናት ሙከራዎችን በማስተዋወቅ. የመጀመሪያው የሙከራ ሳይኮሎጂ ስሪት እንደ ገለልተኛ ሳይንሳዊ ዲሲፕሊን የጀርመናዊው ሳይንቲስት ደብልዩ ውንድት (1832-1920) የፊዚዮሎጂ ሳይኮሎጂ የዓለም የመጀመሪያው የሥነ ልቦና ላብራቶሪ ፈጣሪ ነው። በንቃተ-ህሊና መስክ, ልዩ የአዕምሮ መንስኤዎች በሳይንሳዊ ተጨባጭ ምርምር መሰረት ይሠራል ብለው ያምናል. I.M. Sechenov (1829-1905) የሩሲያ ሳይንሳዊ ሳይኮሎጂ መስራች ተደርጎ ይቆጠራል. "የአንጎል አንጸባራቂ" (1863) በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ መሰረታዊ የስነ-ልቦና ሂደቶች የፊዚዮሎጂ ትርጓሜ ይቀበላሉ. የእነሱ እቅድ እንደ ሪልፕሌክስ ተመሳሳይ ነው-ከውጫዊ ተጽእኖ የሚመነጩ, በማዕከላዊው የነርቭ እንቅስቃሴ ይቀጥላሉ እና በምላሽ እንቅስቃሴ ያበቃል - እንቅስቃሴ, ድርጊት, ንግግር. በዚህ አተረጓጎም ሴቼኖቭ ከሰው ውስጣዊ አለም ክበብ ውስጥ ሳይኮሎጂን ለመንጠቅ ሞክሯል. ይሁን እንጂ የአዕምሮ እውነታ ልዩነት ከፊዚዮሎጂያዊ መሰረቱ ጋር ሲነጻጸር ዝቅተኛ ነበር, እና በሰው ልጅ ስነ-አእምሮ ምስረታ እና እድገት ውስጥ የባህል እና ታሪካዊ ሁኔታዎች ሚና ግምት ውስጥ አልገባም. በሩሲያ የሥነ ልቦና ታሪክ ውስጥ አስፈላጊ ቦታ የጂ አይ ቼልፓኖቭ (1862-1936) ነው. የእሱ ዋነኛ ጠቀሜታ በሩሲያ (1912) ውስጥ የስነ-ልቦና ተቋም መፍጠር ነው. ተጨባጭ የምርምር ዘዴዎችን በመጠቀም በሳይኮሎጂ ውስጥ ያለው የሙከራ አቅጣጫ የተዘጋጀው በ V. M. Bekhterev (1857-1927) ነው። የ I.P. Pavlov (1849-1936) ጥረቶች በሰውነት እንቅስቃሴ ውስጥ የተስተካከሉ ሪፍሌክስ ግንኙነቶችን ለማጥናት ያለመ ነበር. የእሱ ሥራ የአዕምሮ እንቅስቃሴን የፊዚዮሎጂ መሠረት በመረዳት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.