የእድገት ሳይኮሎጂ. የአዋቂዎች እና የእድገት ጊዜያት የአእምሮ ችሎታዎች ፣ የግል ፍላጎቶች እና ማህበራዊ ፍላጎቶች ጥምረት

በዝግታ የሚንቀሳቀሱ ፕላኔቶች መተላለፊያዎች በሶስት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ. የመጀመሪያው ምድብ ሁሉም ሰው በተወሰነ ዕድሜ ላይ የሚያጋጥሙትን መጓጓዣዎች ያጠቃልላል። ይህ ምድብ ከውጪው ፕላኔቶች ዑደቶች ጋር የተያያዘ ነው.

ሁለተኛው ምድብ በጁፒተር, ሳተርን, ዩራነስ, ኔፕቱን እና ፕሉቶ መካከል ባሉ ገጽታዎች ላይ የተመሰረተ ነው, እነዚህም በተወሰኑ ዓመታት ውስጥ በተወለዱ አብዛኞቹ ሰዎች በሆሮስኮፕ ውስጥ የተለመዱ ናቸው. ውጫዊው ፕላኔቶች በዝግታ ስለሚንቀሳቀሱ, እንደዚህ አይነት ገጽታዎች ለወራት አልፎ ተርፎም ለአንድ ወይም ለሁለት አመታት ይቀጥላሉ, እና በእነዚህ ወቅቶች በተወለዱ ሰዎች የልደት ሰንጠረዥ ውስጥ ይታያሉ. ለብዙ ሰዎች የተለመዱ ጉዳዮችን ለይተው ያውቃሉ, ነገር ግን በተለይ በጥያቄ ውስጥ ያሉት የወሊድ ገጽታዎች በውጫዊ ፕላኔት መተላለፊያዎች ሲነቃቁ ግልጽ ይሆናሉ. እንደነዚህ ያሉት ንድፎች ከቀላል የፕላኔቶች ዑደቶች የበለጠ የተወሳሰቡ ናቸው, ምክንያቱም የሁለት ወይም ከዚያ በላይ ፕላኔቶች ተምሳሌት ጥምረት ያካትታል. ከዚህ ምድብ የተገኘው መረጃ በአለም አቀፍ ደረጃ ተግባራዊ አይደለም, ነገር ግን በዚህ ጊዜ ውስጥ ለተወለዱ ሰዎች ግንዛቤ ይሰጣል.

ሦስተኛው ምድብ የውጪ ፕላኔቶችን ወደ ሁሉም ግላዊ ፕላኔቶች እና ነጥቦች የማስተላለፍ ገጽታዎችን ያካትታል። ይህ ምድብ ወደ ግለሰባዊ የትውልድ ገበታ በሚተላለፉ መንገዶች ላይ የተመሰረተ ነው እና ከሌሎች ምድቦች መጓጓዣዎች ጋር መቀላቀል አለበት.

የመጀመሪያው ምድብ የስነ-አእምሮ ባለሙያዎች እና የሶሺዮሎጂስቶች ሊያጋጥሟቸው የሚገቡት ነው (ምንም እንኳን ላያውቁት ይችላሉ). በአዋቂነት ደረጃዎች ወይም በብስለት የሕይወት ዑደት ላይ ብዙ ጥናቶች ተካሂደዋል. የሳይንስ ሊቃውንት ግኝቶች ከውጪው ፕላኔቶች ዑደቶች ጥምረት ጋር በጣም የተቆራኙ ናቸው ፣ በተለይም የጁፒተር ፣ ሳተርን ፣ ዩራነስ እና ኔፕቱን ከእነዚህ የወሊድ ፕላኔቶች ጋር ጥምረቶች ፣ ካሬዎች እና ተቃዋሚዎች። የተደረጉት ጥናቶች ኮከብ ቆጠራን ባይጠቅሱም ከነሱ የተገኘው መረጃ ለአንድ ኮከብ ቆጣሪ በጣም ጠቃሚ ሊሆን ይችላል.

ልዩ ትኩረት የሚስበው በዬል የተካሄደው ጥናት በዳንኤል ጄ ሌቪንሰን "የሰው ሕይወት ወቅቶች" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ የተገለፀው እና ሌሎች የኮከብ ቆጠራ ገጽታዎች ከተወሰነ ዕድሜ ጋር የሚዛመዱ ናቸው, ነገር ግን የትውልድ ዓመትን ይሰጣል. ተሳታፊዎች፣ ለእያንዳንዱ ክፍለ ጊዜ የተገለጹት ገጽታዎች ኤፊሜሪስን በሚመለከቱበት ጊዜ ትክክለኛ እንዲሆኑ ፣ የፕላኔቶች ዑደቶች መደበኛ ስለሆኑ (ከፕሉቶ በስተቀር) እነዚህ ትርጓሜዎች በማንኛውም ዕድሜ ላይ ላለ ሰው ይተገበራሉ ። ለምሳሌ ፣ የመሸጋገሪያ ጊዜ በ 17 ዓመት ወይም 18 ዓመት ይጀምራል እና በ 22 ዓመት ወይም 23 ዓመታት ያበቃል ። ይህ የሽግግር ጊዜ ሳተርን ወደ ወላጅ ሳተርን (20 - 23 ዓመታት) የመሸጋገሪያ ካሬው ጋር ይገጣጠማል ፣ ዩራነስን ወደ ወሊድ ዩራነስ የሚሸጋገርበት ካሬ ጋር። (19 - 23 ዓመታት)፣ ከትራንዚት ጁፒተር ጋር ከወሊድ ጁፒተር (18 ዓመታት) ጋር በመቃወም እና ከጁፒተር ካሬ ወደ ናታል ጁፒተር (21 ዓመታት)። በዚህ ወቅት ሰውየው "... ቤተሰቡን በህይወቱ ውስጥ ከማዕከላዊ ቦታ ማራቅ እና በአዋቂዎች ዓለም ውስጥ እንደ ትልቅ ሰው አዲስ የሕይወት መንገድ እንዲፈጠር የሚያደርገውን የለውጥ ሂደት መጀመር አለበት. .. በቅድመ ጉልምስና ወቅት ሰውዬው አንዳንድ ገጽታዎችን ያልበሰለ ስብዕናውን እና የአለም አተያዩን መተው መጀመር አለበት, ሌሎች በጎ ምግባሮችን ለጎልማሳ እድገት መሰረት በማድረግ." በኮከብ ቆጠራ ውስጥ "ቤተሰብ" እና "አኗኗር" የሚያካትት "መዋቅር" ከሳተርን ጋር የተያያዘ ነው, "ለውጥ" የኡራነስ ቁልፍ ቃል ነው, እና "ልማት" ከጁፒተር ጋር የተያያዘ ነው.

"የሰው ልጅ የሕይወት ዘመን" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ የአንድ ሰው ሕይወት በአራት ወቅቶች ይከፈላል-ልጅነት እና ወጣትነት (3 - 17 ዓመታት), ቀደምት ብስለት (22 - 40 ዓመታት), መካከለኛ ብስለት (45 - 60 ዓመታት) እና ዘግይቶ ብስለት (65). - ...). ከአንዱ ምዕራፍ ወደ ሌላው አጽንዖት የሚሰጠውን የአምስት ዓመት የሽግግር ጊዜዎችም አሉ። እነዚህ ከላይ የጠቀስናቸው የቅድመ ጉልምስና ሽግግር (17 - 22 ዓመታት)፣ የመካከለኛ ህይወት ሽግግር (40 - 45 ዓመታት) እና የኋለኛው የአዋቂነት ሽግግር (60 - 65 ዓመታት) ናቸው። የመጀመሪያዎቹ ሁለት የሽግግር ጊዜዎች ከውጭው የፕላኔቶች ዑደቶች ቢያንስ አራት ኃይለኛ ገጽታዎች ጋር መገናኘታቸው ትኩረት የሚስብ ነው። የቅድሚያ አዋቂነት የሽግግር ጊዜ፣ ከላይ እንደተገለጸው፣ የዩራኑስ ካሬ ዩራኑስ፣ ሳተርን ካሬ ሳተርን፣ የጁፒተር ተቃዋሚ ጁፒተር እና የጁፒተር ካሬ ጁፒተርን ያጠቃልላል። የመሃል ህይወት የሽግግር ጊዜ የኡራነስ ተቃውሞ ዩራነስ፣ ኔፕቱን ካሬ ኔፕቱን፣ የሳተርን ተቃዋሚ ሳተርን፣ የጁፒተር ተቃዋሚ ጁፒተር እና የጁፒተር ካሬ ጁፒተርን ያጠቃልላል። የኋለኛው ብስለት የመሸጋገሪያ ጊዜ ከፕላኔቶች ዑደቶች ጋር በትክክል አይጣጣምም። በግሌ ፣ ይህንን ጊዜ ወደ 57 - 62 ዓመታት እቀይራለሁ ፣ ምክንያቱም ይህ የሳተርን ሁለተኛ መመለሻ ጊዜ ስለሆነ ፣ እንዲሁም የዩራነስ ካሬ ወደ ዩራነስ እና ሁለት የጁፒተር ገጽታዎች። ይህንን ለማረጋገጥ በዚህ ጥናት ውስጥ ሁሉም ተሳታፊዎች እድሜያቸው 35 - 45 ዓመት እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል ስለዚህ የመጀመሪያዎቹ ሁለት የሽግግር ጊዜዎች ተጨባጭ ማስረጃዎች በጣም ጠንካራ ናቸው, የሦስተኛው የሽግግር ጊዜ የጊዜ ገደብ በተግባር አልተሸፈነም. ሰዎች ዘግይተው ወደ ጉልምስና ዕድሜ ከሚሸጋገርበት ጊዜ ጋር በሚዛመደው ዕድሜ ላይ ቃለ መጠይቅ ከተደረገላቸው፣ ይህ ጊዜ ሊቀየር ይችላል።

የሌቪንሰን መጽሐፍ የወቅቶችን ትርጉም በቀላሉ ከተዛማጅ ፕላኔቶች ውህደቶች ጋር በሚዛመዱ ቃላት ያብራራል እና የጥናቱ ተሳታፊዎች ያጋጠሟቸውን እና እነዚህን ጊዜያት በህይወታቸው እንዴት እንደተጠቀሙ ይገልጻል። አንድ ኮከብ ቆጣሪ ለተግባራዊ አተገባበር የመተላለፊያ ምርምራቸው ውስጥ ሊያካትታቸው የሚችሉ ብዙ መረጃዎችን ይሰጣል። በሚቀጥሉት ምዕራፎች የእያንዳንዱን ፕላኔት ዑደቶች ስንመረምር ከዚህ መጽሐፍ የተወሰኑ ጥቅሶች ይሰጣሉ።

ሁለተኛው የመጓጓዣ ምድብ በ1970ዎቹ መጀመሪያ ላይ እኔና ባለቤቴ በሁለት ሳምንታት ውስጥ ስምንት ጥሪዎችን ስንቀበል ወደ ቀልቤ መጣ። እነዚህ ጥሪዎች ልጆቻቸው በአንድም ይሁን በሌላ መልኩ የአኗኗር ዘይቤአቸውን ለመለወጥ በሚያስቡበት ሁኔታ የወላጆቻቸውን ፍርሃት ወደ ወላጆቻቸው ፍርሃት የቀየሩ ወላጆች ነበሩ። ግልጽ መግለጫው የተለያየ ቢሆንም አጠቃላይ ድምፁ ግን ተመሳሳይ ነበር። በ 1952 ወይም 1953 የተወለዱት ለእነዚህ ሰዎች ገበታዎችን አዘጋጅተናል, እና ሁሉም የሆሮስኮፖች የኔፕቱን-ሳተርን ትስስር (ሊፈታ የሚችል መዋቅር) ያሳያሉ. በመሸጋገሪያ ጊዜ፣ ዩራነስ ከኔፕቱን ከሳተርን ጋር ትስስር ፈጠረ፣ ስለዚህም በድንገት (ኡራነስ) የ(ኔፕቱን) መዋቅር (ሳተርን) መፍረስ አለን። ከእነዚህ አብዛኞቹ ሰዎች ጋር ተገናኘን እና ቢያንስ ቢያንስ የተወሰኑ ለውጦችን እያጤኑ እና እያሰላሰሉ እንደሆነ አግኝተናል, ምንም እንኳን ሁሉም የመጨረሻ እርምጃ ባይወስዱም. በወሊድ ገበታ ውስጥ ያሉት እነዚህ ገጽታዎች የህይወት ዘይቤ አካል ናቸው, እና በውጫዊ ፕላኔቶች መተላለፊያዎች ሲነቁ, እነዚህ ጉዳዮች ወደ ፊት ይወጣሉ. አማካሪ ኮከብ ቆጣሪ ከሆንክ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ብዙ ሰዎች ተመሳሳይ የተወለዱበት አመት እና ተመሳሳይ የፕላኔቶች ውቅረቶች ለምክር እንደሚመጡ ያስተውላሉ. እና ይህ የሚሆነው በተወሰኑ የውጪው ፕላኔቶች መተላለፊያዎች ወቅት ነው። ለምክክር የሚመጡትን የመጀመሪያዎቹን ደንበኞች በትኩረት ካዳመጥክ የመተላለፊያዎቹን መልእክት ትገነዘባለህ፣ እና ከመጀመሪያው ደንበኛ በኋላም እንኳ ከአብዛኛዎቹ የፕላኔቶች ርዕሰ ጉዳዮች ጋር እንዴት እንደምትገናኝ መወሰን ትጀምራለህ።

ለተወሰኑ ዓመታት የተለመዱ ጉዳዮችን በተመለከተ ጠቃሚ መረጃን የምናገኝበት ሌላው መንገድ እነዚያ ሰዎች በተወለዱበት ጊዜ በዓለም ላይ የተከሰተውን ነገር በማጥናት ከዚያም መርሆቹን ለዚያ ሰው ተግባራዊ ማድረግ ነው። የትውልድ ገበታ በእርግጥም በታሪክ ውስጥ ለዚያ ነጥብ የዕለት ተዕለት ገበታ ነው፣ እና የአለም የፖለቲካ ምህዳር በአገሬው ተወላጆች ባህሪ ውስጥ ይንጸባረቃል። በ1946-1948 የነበረውን የፕሉቶ-ሳተርን ጥምረት ምሳሌ እንመልከት። ይህ ትስስር የተከሰተው በሊዮ ምልክት, ክፍት ምልክት ላይ ነው. ከታሪክ አኳያ፣ ይህ ወቅት የሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቃቱን የሚያመለክት ሲሆን ይህም የዓለም የለውጥ ወቅት የሥልጣን ዋነኛ ጉዳይ ነበር። ይህ አንዱ መንገድ በጀርመን መከፋፈል ነው። አገሪቱ የተከፋፈለችው በኅብረት ኃይሎች - ጦርነቱን ያሸነፉ ኃይሎች ናቸው። ህጎች እና ደንቦች (ሳተርን) ተጭነዋል (ሳተርን እና ፕሉቶ) እና ጀርመን ተለውጠዋል (ፕሉቶ)። ከ1946 እስከ 1948 ባለው ጊዜ ውስጥ ከዚህ ትስስር ጋር ለተወለዱ ሰዎች ሃይል እና/ወይም ትራንስፎርሜሽን በህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ እና በተለይም የሳተርን-ፕሉቶ ግንኙነት በመጓጓዣዎች ሲነቃ ይስተዋላል። ይህ ትስስር በሊዮ ውስጥ ስለነበር፣ በዚህ ጊዜ ውስጥ በተወለዱ ግለሰቦች ሕይወት ውስጥ ያለው የሥልጣን ወይም የሥልጣን ጉዳይ በግልጽ ይገለጻል እና በግልጽ ይገለጻል።

በ 1981 - 1983 በሊብራ ውስጥ ከሳተርን-ፕሉቶ ጥምረት ጋር ንፅፅር ማድረግ ይቻላል ፣ ምንም እንኳን ተመሳሳይ የፕላኔቶች ኃይሎች ቢገለጡም ፣ በሊብራ ውስጥ ያለው አገላለጽ ከሊዮ ፍጹም የተለየ ነበር። የሊብራ ምልክት ስለ ሰላም እና ስምምነት ይናገራል, እናም በዚህ ጊዜ ውስጥ የጥንካሬ (ኃይል) ጉዳይ ከአርባዎቹ ያነሰ እርግጠኛ ነበር. ከታሪክ አኳያ፣ በሰማንያዎቹ መጀመሪያ ላይ በባለሥልጣናት ላይ የተካሄዱት ተቃውሞዎች ከኃይል በተቃራኒ የሰው ሰንሰለት ይመስሉ ነበር። በሊብራ ውስጥ የሳተርን-ፕሉቶ ግንኙነት ያላቸው ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ የኃይል እና የለውጥ ጉዳዮችን በማስተናገድ ረገድ የበለጠ ስውር ሊሆኑ ይችላሉ።

የእነዚህ ጥምረቶች ትክክለኛ ተቃራኒው በስልሳዎቹ አጋማሽ ላይ ሲሆን ዩራኑስ, ሳተርን ሳይሆን, ከፕሉቶ ጋር ጥምረት ሲፈጥር ነበር. እነዚህ ዓመታት በከተሞቻችን ድንገተኛ ረብሻዎች ነበሩ። የሳተርን ቁጥጥር እና ቅደም ተከተል በኡራነስ እንግዳ እና አብዮታዊ ዝንባሌዎች ተተካ። በማንኛውም ምልክት የሳተርን-ፕሉቶ ጥምረት በአንድ አቅጣጫ ዘገምተኛ እና ቀጣይነት ያለው እንቅስቃሴን የሚያመለክት ሲሆን ይህ ደግሞ በዚህ ገጽታ ስር በተወለዱ ሰዎች ላይ የሚታይ ቢሆንም የኡራነስ-ፕሉቶ ግንኙነት ያላቸው ሰዎች በድንገት ለሚታዩ የኃይል መገለጫዎች ወይም ድንገተኛ ለውጦች በጣም የተጋለጡ ይሆናሉ። እርግጥ ነው፣ የተለየ መጽሐፍ ሊሞሉ የሚችሉ ብዙ ተመሳሳይ ምሳሌዎችን መስጠት ይቻላል። እዚህ ላይ እንደገና መናገር በቂ ነው ደንበኛው በተወለደበት ጊዜ የዓለም ሁኔታዎችን ሁኔታ ማጥናት የግለሰቡን መሠረታዊ ባህሪ ለመረዳት እድል ይሰጣል. እና ይሄ በተራው, አንድ ሰው የሚፈልገውን እና በተወሰኑ መጓጓዣዎች ወቅት የሚያጋጥመውን ግንዛቤ ማስፋት ይችላል.

ሆኖም ግን, የመጀመሪያዎቹን ሁለት ምድቦች ያካተተ እና ከግላዊ ፕላኔቶች እና ነጥቦች ጋር በማጣመር ለግለሰቡ ከፍተኛ ጠቀሜታ ያለው ሦስተኛው የመጓጓዣ ምድብ ነው. እነዚህ መጓጓዣዎች ለተወሰነ ዕድሜ ወይም የትውልድ ዓመት ምክንያት ሊሆኑ አይችሉም, ነገር ግን ለግለሰቡ ልዩ ናቸው. ከተወለዱበት ቀን ጀምሮ ባሉት ሁለት ዓመታት ውስጥ ከተወለዱ ብዙ ሰዎች ጋር የዩራነስ ካሬ ወደ ወሊድ የኡራነስ ገጽታ ማጋራት ይችላሉ። የወሊድዎ ዩራነስ ጁፒተር ከተጣመረ፣ ከተወለዱበት ቀን ጀምሮ ባሉት ጥቂት ወራት ውስጥ ከተወለዱት ሰዎች ጋር በጋራ ወደ ወላጅዎ ጁፒተር የሚተላለፍ የኡራነስ ካሬ ይኖርዎታል። የወሊድ ዩራኑስ-ጁፒተር ጥምረት በእርስዎ ፀሐይ ወይም ቬኑስ ላይ ተቃውሞ ከፈጠረ፣ ይህን ልኬት መጨመር ከተወለዱበት ቀን ጀምሮ ባሉት ጥቂት ቀናት ውስጥ ያለውን ጊዜ ያሳጥረዋል። ቤቶችን ከግምት ውስጥ ስናስተዋውቅ ወደፊት ይህንን ክፍተት የበለጠ እናጥበዋለን።

እያንዳንዱ መጓጓዣ በማንኛውም ህይወት ላይ ሊተገበር የሚችል አጠቃላይ ባህሪያትን ያመለክታል; ይህ እውቀት ጠቃሚ ነው, ነገር ግን በወሊድ ምልክቶች ብቻ መጓጓዣዎች ለአንድ የተወሰነ ግለሰብ ሊተገበሩ ይችላሉ. የወሊድ ሆሮስኮፕን በሚተረጉሙበት ጊዜ አንድ ሰው በመጓጓዣዎች የሚሰጠውን መረጃ በበለጠ ውጤታማ እና በተሳካ ሁኔታ ለመጠቀም የአንድን ሰው ተግባር ምንነት እና የአሠራር ዘዴ (modus operandi) መወሰን ይችላል። ለምሳሌ, ጠንካራ "አየር" አጽንዖት ያላቸውን ሰዎች ያለ ዕቅድ ስትራቴጂ በፍጥነት ወደፊት እንዲራመዱ ምክር መስጠት የለብዎትም. ምንም አይነት እርምጃ ላይወስዱ ይችላሉ, እና ቢያደርጉም, ውጤቱ ከአጥጋቢ ያነሰ ሊሆን ይችላል. ግለሰቡን ከመረዳት ባለፈ፣ ስለምትጠኚው የተወሰነ ጊዜ የህይወት ሁኔታዎች የበለጠ ባወቅህ መጠን ምርጫው እና አቅጣጫው ይበልጥ እርግጠኛ ይሆናል። ከላይ በተገለጹት መረጃዎች ሁሉ እንኳን፣ የመተላለፊያ መንገዶች አወንታዊ እና አሉታዊ መገለጫዎች እንዳሉ መገንዘብ ያስፈልጋል። ይህ የሆነበት ምክንያት አዎንታዊ አቅጣጫን ለማዳበር እድል ከማግኘቱ በፊት አሉታዊ መገለጫ ሊከሰት ይችላል, ወይም በትክክለኛው አቅጣጫ እየተጓዝክ እንደሆነ በሚያስብበት ጊዜ አንዳንድ ደስ የማይል ሁኔታዎች ሊፈጠሩ ይችላሉ. ከእነዚህ ጉዳዮች መካከል አንዳቸውም ተስፋ ቢስ ናቸው. ቦታዎን በጥንቃቄ በመመርመር, ትንሽ ማስተካከያዎች ብቻ እንደሚያስፈልጉ ማወቅ ይችላሉ. አስታውስ፣ ትራንዚቶች ሁኔታዎችን እንጂ ውጤቶችን አይገልጹም፣ እነሱ ወደ ተፈለገው ግብ በትክክል ለመጓዝ ጥቅም ላይ መዋል ያለበትን ኃይል ያመለክታሉ።

በአንድ መጽሐፍ ውስጥ ለእያንዳንዱ ግለሰብ ሆሮስኮፕ መጓጓዣዎችን ማስተካከል የማይቻል ነው. ስለዚህ, የወሊድ ምልክቶችን እና ልዩ የትራንዚት አጠቃቀምን ለአንባቢ እንተወዋለን. ይህ መጽሐፍ በተለያዩ ደረጃዎች ያሉትን የመጓጓዣዎች አጠቃላይ ትርጉሞች እና ትርጉሞች ይመረምራል; አወንታዊ ባህሪያትን ለመለየት ጭብጦቻቸውን መጠቀም ይቻላል; እና ስለ ትራንዚቶች ያለዎትን ግንዛቤ የሚያሰፋ እና ለመጠቀም ቀላል የሚያደርጓቸው ሌሎች መረጃዎች።

ዳንኤል ሌቪንሰን (1978, 1986) በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በአዋቂዎች እድገት ላይ ትልቅ ጥናት አድርጓል; ተሳታፊዎቹ ከ35 እስከ 45 ዓመት የሆናቸው 40 ወንዶች፣ ከተለያዩ ብሔረሰቦች እና ሙያዊ ቡድኖች የተመረጡ ናቸው። ለብዙ ወራት እነዚህ ሰዎች እራሳቸውን በመመልከት ላይ ተሰማርተዋል. ልምዳቸውን፣ አመለካከታቸውን እና የህይወት ልምዳቸውን አጥንተው በቃለ መጠይቁ ሂደት ስላስተዋሏቸው ነገር ተናግሯል። ሌቪንሰን እና ባልደረቦቹ የነዚን ሰዎች የህይወት ታሪክ እንደገና ከመገንባታቸው በተጨማሪ እንደ ዳንቴ እና ጋንዲ ያሉ የታላላቅ ሰዎች የህይወት ታሪክን በማጥናት በጉልምስና ወቅት ያለውን የእድገት ሂደት ለማወቅ ችለዋል። ይሁን እንጂ ተመራማሪዎቹ ተጨባጭ ሙከራዎችን እና ሚዛኖችን አልተጠቀሙም. በአጠቃላይ የሌቪንሰን አካሄድ ከፍሮይድ (ምዕራፍ 2) በእጅጉ ይለያል። የሌቪንሰን ቲዎሪ በወንዶች እና በሴቶች መካከል ባሉ ባህላዊ ሚናዎች እና ግንኙነቶች ላይ ያተኩራል; ይህን ንድፈ ሃሳብ ከድንበራቸው በላይ የመተግበር እድል የሚለው ጥያቄ ተጨማሪ ውይይት ያስፈልገዋል.

ተመራማሪዎች በወንዶች የሕይወት ዑደት ውስጥ ሦስት መሠረታዊ ደረጃዎችን ለይተው አውቀዋል፣ እነዚህም ከጊዜ በኋላ በሴቶች ሕይወት ውስጥ ካሉ ተመሳሳይ ደረጃዎች ጋር ሲነፃፀሩ ተገኝተዋል (ከዚህ በታች ይመልከቱ)። እያንዳንዳቸው በግምት ከ 15 እስከ 25 ዓመታት ይቆያሉ (ምሥል 13.6). በእያንዳንዱ ደረጃ አንድ ሰው ሌቪንሰን የሚጠራውን ይፈጥራል የሕይወት መዋቅር.ይህ ሞዴል በግለሰብ ውስጣዊ እና ውጫዊ ዓለም መካከል እንደ ድንበር እና ግለሰቡ ከአካባቢው ጋር ግንኙነቶችን የሚፈጥርበት መንገድ ነው. የህይወት መዋቅር በዋናነት ማህበራዊ ግንኙነቶችን እና ከአካባቢው ጋር ያለውን ግንኙነት ያቀፈ እና ግለሰቡ ከነሱ የሚያገኘውን እና በእነሱ ላይ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ ያለበትን ያጠቃልላል። እነዚህ ግንኙነቶች ከግለሰቦች፣ ከቡድኖች፣ ከስርዓቶች ወይም ከቁስ አካላት ጋር ሊከሰቱ ይችላሉ። ለአብዛኞቹ ወንዶች የሥራ እና የቤተሰብ ግንኙነቶች ዋናዎቹ ናቸው. በተወሰነ ዕድሜ ላይ ሰዎች አሁን ያሉትን የህይወት ስርዓቶቻቸውን መመርመር ይጀምራሉ. በመቀጠል, አሁን ያላቸውን ፍላጎቶች ያካተተ አዲስ መዋቅር ይፈጥራሉ, ይህም ሰውዬው ከእሱ ውስጥ "እስኪያድግ" እና ይህን ሂደት እንደገና እስኪጀምር ድረስ ይቆጣጠራል.

ሌቪንሰን ከ 35 እስከ 45 ዓመታት ያለውን የህይወት ዘመን በማጥናት ላይ ያተኮረ ነበር, ነገር ግን በዚህ እድሜ ላይ ብስለት እና የመላመድ ችሎታ በአብዛኛው የሚወሰነው በግለሰቡ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ባለው የእድገት ደረጃ, ከ 17 እስከ 17 የሚቆይ "ጀማሪ" ደረጃ ላይ ነው. 33 ዓመታት (በሥዕሉ ላይ አይታይም) . በዩናይትድ ስቴትስ, ይህ እንደ አንድ ደንብ, በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ግጭቶችን ለመፍታት, በአዋቂዎች ማህበረሰብ ውስጥ ቦታን የማግኘት እና የተረጋጋ እና ሊተነብዩ የሚችሉ የባህሪ ቅጦችን ለማዳበር እድሜ ነው. እንደ ሌቪንሰን የመነሻ ደረጃው በሦስት ወቅቶች የተከፈለ ነው-የመጀመሪያው ሽግግር ወደ ጉልምስና (ከ 17 እስከ 22 ዓመታት ገደማ); ወደ ጎልማሶች ዓለም (ከ 22 እስከ 28 ዓመት ዕድሜ) እና ከ 30 ዓመት በላይ (ከ 28 እስከ 33 ዓመታት) ሽግግር። የእድገት ቀውሶች በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ግለሰብ ላይ ችግሮች ሲፈጠሩ ይከሰታሉ.

እውነተኛ ጎልማሳነትን ለማግኘት፣ እንደ ሌቪንሰን ገለጻ፣ አራት የእድገት ተግባራትን መፍታት እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው፡ 1) አዋቂን ምን እንደሚመስል ማዘጋጀት፣

590 ክፍል IV, ጉልምስና

ሩዝ. 13.6.በሌቪንሰን መሠረት የሕይወት ደረጃዎች

ኪሳራ እና እሱን ለማግኘት እጅግ በጣም አስፈላጊ የሆነው; 2) አማካሪ ማግኘት; 3) ሙያ መገንባት ይጀምሩ; 4) የቅርብ ግንኙነቶችን መፍጠር.

የህልም ፍቺ.ወደ ጉልምስና በሚሸጋገርበት ጊዜ, አንድ ሰው ይህንን ለማሳካት ያለው ህልም ከእውነታው ጋር የተገናኘ አይደለም. እንደ የፑሊትዘር ሽልማት፣ 1 የፊልም ፕሮዲዩሰር፣ የፋይናንስ ባለጸጋ ወይም ታዋቂ ጸሃፊ ወይም አትሌት የመሆን ታላቅ ህልም የመሳሰሉ ልዩ ግብ ሊሆን ይችላል። አንዳንድ ወንዶች የበለጠ ልከኛ ምኞት አላቸው፣ ለምሳሌ የተዋጣለት የእጅ ባለሙያ፣ የአካባቢ ፈላስፋ፣ ወይም አፍቃሪ የቤተሰብ ሰው። የሕልም በጣም አስፈላጊው ገጽታ ለአንድ ሰው መነሳሳትን የመስጠት ችሎታ ነው. በሐሳብ ደረጃ, አንድ ወጣት ህልሙን እውን ለማድረግ የሚረዳው የአዋቂውን ህይወት በተጨባጭ እና ብሩህ በሆነ መንገድ ማዋቀር ይጀምራል. ፍሬ አልባ ቅዠቶች እና ሊደረስባቸው የማይችሉ ግቦች እድገትን አያበረታቱም.

በአሳታሚው በጆሴፍ ፑሊትዘር ኑዛዜ የተቋቋመው በድራማ፣ ስነ-ጽሁፍ፣ ሙዚቃ እና ጋዜጠኝነት የላቀ አመታዊ ሽልማቶች ኒው ዮርክ ዓለም. - ማስታወሻ. ትርጉም

ምዕራፍ 13። የጉርምስና ዕድሜ: የአካል እና የእውቀት እድገት 591

ስኬታማ የሙያ እድገት ምልክቶች

አንድ ህልም በአሳዛኝ ባህሪው ምክንያት ብቻ ሳይሆን እውን ሊሆን ይችላል እናበእድሎች እጦት ምክንያት, ወላጆች የልጃቸውን የወደፊት ዕጣ በተለየ መንገድ ያቅዱ, እንደ ማለፊያ እና ስንፍና እና ልዩ ችሎታዎች ባለማግኘታቸው ምክንያት. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወጣቱ ከህልሙ የበለጠ ድሆች የሆነ እና ከእሱ እይታ, አስማታዊ ነገርን የማይይዝ ሙያን መቆጣጠር ሊጀምር ይችላል. እንደ ሌቪንሰን ገለጻ ከሆነ እንዲህ ያሉት ውሳኔዎች የማያቋርጥ የሙያ ግጭቶችን ያስከትላሉ እናም ግለት እና ለሥራ የሚወጣውን ጥረት ይቀንሳሉ. ሌቪንሰን ቢያንስ አንዳንድ ስምምነትን ለማሳካት የሚሞክሩ፣ ቢያንስ በከፊል ህልማቸውን እውን ለማድረግ የሚሞክሩት የስኬት ስሜት ሊሰማቸው እንደሚችል ጠቁሟል። በተመሳሳይ ጊዜ ሕልሙ ራሱ ሊለወጥ ይችላል. የቅርጫት ኳስ ኮከብ የመሆን ተስፋ አድርጎ ገና ወደ ጉልምስና የገባ ወጣት የህልሙን ነገሮች ሁሉ ሳያጣምር በአሰልጣኝነት እርካታ ያገኛል።

አማካሪ ማግኘት.አማካሪዎች ህልማቸውን ለማሳካት በሚያደርጉት መንገድ ላይ ላሉ ወጣቶች ትልቅ እገዛ ሊሆኑ ይችላሉ። አንድ አማካሪ ይህንን ህልም በማጋራት እና በማፅደቅ እንዲሁም ክህሎቶችን እና ልምዶችን በማስተላለፍ በራስ መተማመንን ቀስ በቀስ ያነሳሳል። እንደ ደጋፊ፣ የተማሪውን የስራ እድገት ማስተዋወቅ ይችላል። ቢሆንም, ዋናው ተግባር በወላጆች እና በልጆች መካከል ካለው ግንኙነት ወደ እኩል አዋቂዎች ዓለም ሽግግር ማረጋገጥ ነው. መካሪው የትውልድ ክፍተትን ለመድፈን እና ግንኙነቱን ለማለስለስ በቂ ርህራሄን እየጠበቀ ባለስልጣን ዘይቤን በመከተል ልክ እንደ ወላጅ መሆን አለበት። ቀስ በቀስ, ተማሪው በራስ የመመራት እና የብቃት ስሜት ሊያገኝ ይችላል; በመጨረሻ ከአማካሪው ጋር ሊገናኝ ይችላል። ብዙውን ጊዜ አማካሪው እና ወጣቱ በዚህ ደረጃ ይለያሉ.

ሙያ መገንባት.ወጣት ወንዶች ህልምን ከመፍጠር እና አማካሪ ከማግኘት በተጨማሪ በሙያቸው ምርጫ ብቻ የማይወሰን ውስብስብ የሙያ እድገት ሂደት ይገጥማቸዋል. ሌቪንሰን ይህ የእድገት ተግባር አንድ ወጣት እራሱን በሙያዊ ሁኔታ ለመግለጽ ሲሞክር ሙሉውን የመጀመሪያ ጊዜ እንደሚሸፍን ገምቷል.

የቅርብ ግንኙነቶችን መመስረት.የቅርብ ግንኙነቶች መመስረት እንዲሁ በጋብቻ "ፊርማ" ክስተቶች አይጀምርም እና አያበቃም.

592 ክፍል IV. አዋቂነት

እና የመጀመሪያ ልጅ መወለድ. ከእነዚህ ክስተቶች በፊትም ሆነ በኋላ, ወጣቱ እራሱን እና ለሴቶች ያለውን አመለካከት ያጠናል. በሴቶች ላይ የሚወደውን እና ሴቶች ስለ እሱ ምን እንደሚወዱ መወሰን አለበት. በግብረ-ሥጋ ግንኙነት ውስጥ ጠንካራ ጎኖቹን እና ድክመቶቹን መገምገም ለእሱ በጣም አስፈላጊ ነው. ምንም እንኳን አንዳንድ የዚህ ዓይነቱ ራስን የማየት ችሎታ ገና በጉርምስና ዕድሜ ላይ ቢሆንም ፣ እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎች ወጣቶችን እንቆቅልሽ ያደርጋቸዋል። ከሌቪንሰን እይታ አንፃር ፣ የከባድ የፍቅር ትብብር ችሎታ ከ 30 ዓመታት በኋላ ብቻ ይነሳል። ከሴት አነሳሽነት ጋር ያለው ጠቃሚ ግንኙነት ከአማካሪ-mentee ትስስር ፍላጎት ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ፍላጎቶችን ያሟላል። እንዲህ ዓይነቷ ሴት አንድ ወጣት ይህን ለማድረግ ፈቃድ በመስጠት እና ለዚህ አስፈላጊ ነገር እንዳለው በማመን ሕልሙን እንዲገነዘብ ሊረዳው ይችላል. የጎልማሶችን ተስፋ በመደገፍ እና ጥገኛ ባህሪን ወይም ሌሎች ድክመቶችን በመቻቻል ወደ ጎልማሳ አለም እንዲገባ ትረዳዋለች። እንደ ሌቪንሰን ገለጻ፣ በመካከለኛው ህይወት ሽግግር የአንድ ወንድ የሴት መነሳሳት ፍላጎት ከጊዜ በኋላ እየቀነሰ ይሄዳል፣ በዚያን ጊዜ አብዛኞቹ በራስ የመመራት እና የብቃት ደረጃ ላይ ደርሰዋል።

በእድገት ሳይኮሎጂ ውስጥ ሦስት ዋና ዋና የዕድሜ ቡድኖች አሉ.

ጎልማሶችን የበለጠ ለመረዳት፣ በሦስት የዕድሜ ቡድኖች በግምት በመክፈል እንያቸው፡ ወጣት ጎልማሶች (ከ18 እስከ 34 ዓመት ዕድሜ ያላቸው)። መካከለኛ አዋቂዎች(ከ 35 እስከ 64 ዓመት ዕድሜ); አረጋውያን(65 ዓመት እና ከዚያ በላይ). ተመራማሪዎች የተለያዩ ስሞችን ይጠቀማሉ እና ሰዎችን በተለያዩ የዕድሜ ቡድኖች ይከፋፍሏቸዋል, ነገር ግን በተለያየ የህይወት ደረጃ ላይ ያሉ አዋቂዎች ተመሳሳይ ባህሪያት እና ፍላጎቶች እንዳላቸው አብዛኛዎቹ ይስማማሉ. ይህ ጽሑፍ የተመሰረተበት ጥናት የተካሄደው በምዕራቡ ዓለም ስለሆነ፣ አንዳንድ የተለዩ ምሳሌዎች በሌሎች አገሮች ላሉ አዋቂዎች ላይሠሩ ይችላሉ። ይሁን እንጂ እነዚህ ምሳሌዎች መምህሩ በየትኛውም ሀገር ውስጥ ላሉ አዋቂዎች የማስተማር መሰረታዊ የስነ-ልቦና መርሆችን እንዲረዳ እና እንዲተገበር ሊረዳቸው ይችላል።

ወጣት አዋቂዎች (ዕድሜያቸው ከ18 እስከ 34)
የአዋቂ ወንድ እድገት ታዋቂ ተመራማሪ ዳንኤል ሌቪንሰን ቃሉን ይጠቀማል "የጉርምስና መጀመሪያ"አዋቂዎች ከ 17 እስከ 33 ዕድሜን ለመወሰን (በአንድ አቅጣጫ ወይም በሌላ 2 ዓመት ሲደመር ወይም ሲቀነስ). አንድ ወጣት ወደ ጉልምስና ለመግባት እየሞከረ ነው. ነፃነቱን ለማረጋገጥ ይፈልጋል። ከወላጆቹ (ከነሱ ጋር አብሮ መኖር ቢቀጥልም) በሥነ ልቦና ራሱን የቻለ እና በገንዘብ ራሱን የቻለ መሆን ይፈልጋል። ብዙ ወጣት ሴቶችም አላማቸው አንድ ነው።

መካከለኛ እድሜ ያላቸው አዋቂዎች (ከ35 እስከ 64 ዓመት)
በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ላሉ አዋቂዎች ሦስት ተግባራት አሉ-

ወጣትነትህ ካለፈበት እውነታ ጋር ተስማማ;
በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያሉ ወጣቶች ለድርጊታቸው ተጠያቂ እንዲሆኑ ረዳት (እና ማንቃት)።
በዕድሜ የገፉ ወላጆችን ማስተካከል.

ሌቪንሰን ከ 40 እስከ 45 ዓመታት ያለውን ጊዜ "የመካከለኛ ህይወት ሽግግር ወቅት" በማለት ይገልፃል. እነዚህ ዓመታት ደግሞ የግል ቅድሚያ የሚሰጧቸውን ነገሮች፣ ስራን፣ ጋብቻን እና የሃይማኖት እምነትን ጨምሮ መላ ህይወትዎን እንደገና የሚገመገሙበት ጊዜ ይባላሉ። ትርጉም ፍለጋ የዚህ ጊዜ አስፈላጊ አካል ነው. ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ራሳቸውን ለመሆን የሚፈልጉ ይመስላል። እነሱ በሚፈልጉበት መንገድ ለመኖር ቆርጠዋል, እና ሌሎች እንዲኖሩት በሚፈልጉበት መንገድ አይደለም.
በመካከለኛ ህይወት ውስጥ ያለውን ህይወት እንደገና መገምገም ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች እንደገና መገምገም ሊያስከትል ይችላል. ይህ ክለሳ የትዳር ጓደኛዎን ጨምሮ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ሊጎዳ ይችላል። ለአዋቂዎች እና ለትዳር ጎልማሶች የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት የሚያስተምሩ አስተማሪዎች ትምህርታዊ ቁሳቁሶችን የሚያዘጋጁ ሰዎች በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ባሉ ጎልማሶች ቤተሰቦች ውስጥ ሊፈጠር የሚችለውን ውጥረት ማወቅ አለባቸው።

ከፍቺ ጋር የተያያዘው የሚያሰቃይ ችግር በየትኛውም የጋብቻ ህይወት ውስጥ ይታያል, እና በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ባሉ ሰዎች ላይ ብቻ አይደለም. ነገር ግን የመካከለኛ ህይወት ሽግግር በትዳር ግንኙነት ላይ ትልቅ አሉታዊ ተጽእኖ ሊኖረው ይችላል.
በእርግጥ ሁሉም ሰው ለመካከለኛው አመታት የሽግግር ቀውስ የተጋለጠ አይደለም. በጥናቱ ምክንያት ሌቪንሰን እንዳመለከተው 80 በመቶ የሚሆኑ ወንዶች ይህን ችግር በተለያየ መንገድ ያጋጥማቸዋል. በዚህ ወቅት, ብዙ አዋቂዎች እያንዳንዱን የሕይወታቸውን ገጽታ እንደገና ያስባሉ.

ማኮይ እድሜውን ከ44 እስከ 55 ይደውላል "የተረጋጋ ሕይወት", እና ከ 56 እስከ 64 አመት እድሜው "የብስለት" ጊዜ ነው. "የተረጋጋ ሕይወት" ጊዜ በአንድ ቃል ሊገለጽ ይችላል - "መሳሪያ". አንድ አዋቂ ሰው በሥራ ቦታም ሆነ በቤት ውስጥ ካሉ ሁኔታዎች ጋር ይጣጣማል። ሌቪንሰን ከ50-55 አመት እድሜው ሌላ የሽግግር ጊዜን ይለያል. በዚህ ጊዜ ውስጥ, ግለሰቡ በህይወት መካከል ባለው የሽግግር ወቅት የተከሰቱትን ለውጦች በጥቂቱ ይቀንሳል. ከኑሮ ሁኔታዎች ጋር መላመድ "በብስለት" ወቅት በተለይም አንድ ሰው ለጡረታ ወይም ለትዳር ጓደኛ ጡረታ በሚወጣበት ጊዜ ይቀጥላል.

ስለነዚህ የችግር እና የሽግግር ጊዜያት ስንናገር በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ሰው ህይወት ሙሉ በሙሉ መጥፎ አጋጣሚዎችን ያካተተ ነው ብለን አንናገርም። ጉዳዩ ይህ አይደለም። በተቃራኒው እነዚህ ዓመታት ከፍተኛ ምርታማነት እና የደስታ ዓመታት ናቸው.

በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ካሉ ሰዎች ጋር አብረው የሚሠሩ በእጅ ጸሐፊዎች እና የመጽሐፍ ቅዱስ አስተማሪዎች በሕይወታቸው ውስጥ እየሆነ ስላለው ነገር እውቀትን እንዴት ሊጠቀሙበት ይችላሉ? ከ 40 እስከ 50 ዓመት ዕድሜ ያላቸው ሰዎች በ "የመሸጋገሪያ ጊዜ" ውስጥ የሚከሰቱትን አውሎ ነፋሶች መረዳት ከእነሱ ጋር አብሮ ለመስራት ይረዳል. በመጀመሪያ ሲታይ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ አዋቂዎች በራሳቸው የሚተማመኑ እና እራሳቸውን እንዴት እንደሚቆጣጠሩ የሚያውቁ ሊመስሉ ይችላሉ. ሆኖም፣ ሕይወታቸውን እንደገና ሲገመግሙ ውስጣዊ ማዕበሎች ሊያጋጥማቸው ይችላል። በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ አዋቂዎች ሌሎችን ማገልገል መቻል አለባቸው. እራሳቸውን መስዋእት መክፈል እና ሌሎችን መርዳት ለእነሱ በጣም አስፈላጊ ነው. አዋቂዎች እራሳቸው ሌሎችን እንዴት መርዳት እንደሚችሉ በራሳቸው መወሰን ይፈልጋሉ, ግን አንድ ወይም ሌላ መንገድ ለሌሎች የእራሳቸውን ክፍል መስጠት አለባቸው.

እዚህ የልማት ተግባራት ዝርዝር በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ላሉ ጎልማሶች፣ በHanghurst የተጠናቀረ፡-
- የሲቪል እና ማህበራዊ ሃላፊነት መውሰድ;
- መደበኛ ኢኮኖሚያዊ የኑሮ ደረጃን ማግኘት እና መጠበቅ;
- በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ልጆቻችሁ ኃላፊነት የመሸከም ችሎታ ያላቸው ደስተኛ ሰዎች እንዲሆኑ መርዳት;
- ነፃ ጊዜዎን የማደራጀት ችሎታ;
- እንደ ሌላ ሰው ከባለቤትዎ ጋር ያሉ ግንኙነቶች;
- በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ባሉ የስነ-ልቦና ለውጦች ላይ መላመድ እና እነሱን መቀበል;
- ከአረጋውያን ወላጆች ሕይወት ጋር መላመድ.

ገንቢዎች የልጅነት እና የጉርምስና ጥናትን በአዋቂነት ጊዜ ሰዎችን የመረዳት ዘዴ አድርገው ይመለከቱታል. ይህ አካሄድ በብዙ መልኩ ትክክል ነው፣ ነገር ግን ባለማወቅ በተወሰነ ደረጃ ልማቱ ይቆማል እና አዋቂው በአንፃራዊ ሁኔታ የማይለዋወጥ ፍጡር ይሆናል የሚል ስሜት ይፈጥራል። በሳይኮሎጂስቶች ካርል ጁንግ እና ኤሪክ ኤሪክሰን ዘመን የመጣው ሌላው የአመለካከት ነጥብ በተቃራኒው የአዋቂን ተለዋዋጭ ማንነት ያጎላል. በዚህ አመለካከት መሰረት የብስለት ጊዜ ቀጣይነት ያለው የመማር ሂደት, ቀውሶች እና ምርጫዎች ናቸው. ዳንኤል ሌቪንሰን (1978) የሕይወት ዑደትን ከጉዞ ጋር አመሳስሎታል።

"የጉዞው ባህሪ የሚወሰነው በመንገድ ላይ በሚያጋጥሙ የተለያዩ ሁኔታዎች ነው. መንገድ እንዲቀይሩ ያስገድዱዎታል, እንቅስቃሴውን ያፋጥኑ ወይም ያቀዘቅዙ, እና በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ, ጉዞውን ሙሉ በሙሉ ያቁሙ. እንቅስቃሴው ይቀጥላል, ጉዞው በተወሰነ ቅደም ተከተል ይከናወናል.

የአሜሪካ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች አር. ጉልድ፣ ዲ. ሌቪንሰን እና ዲ. ቫላንት ወቅታዊነት የበለጠ ብሩህ ተስፋ አለው። በአንድ ሰው የአዋቂዎች ህይወት ውስጥ ሁለት ቀውሶችን አጽንዖት ይሰጣሉ - 30 እና 40 ዓመታት; የቀረው ጊዜ፣ እርጅናን ጨምሮ፣ የአእምሮ ሰላም ይመጣል።

የዕድሜ ጊዜ የስነ-ልቦና ይዘት;

ከ16-22 አመት - የማደግ ጊዜ, የነፃነት ፍላጎት, እርግጠኛ አለመሆን. ከወላጅ ቤት መውጣት;
23-28 አመት - እንደ ትልቅ ሰው ስለ መብቱ እና ኃላፊነቱ ግንዛቤ እና ስለወደፊቱ ህይወቱ እና ስራው ሀሳቦችን መፍጠር. የሕይወት አጋርዎን መገናኘት እና ማግባት;
29-32 ዓመታት - የመሸጋገሪያ ጊዜ: ስለ ህይወት የቀድሞ ሀሳቦች ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደሉም. አንዳንድ ጊዜ ሕይወት እንደገና ይገነባል;
33-39 ዓመት - "አውሎ ነፋስ እና ድራግ", የጉርምስና መመለስ ያህል. የቤተሰብ ደስታ ብዙውን ጊዜ ማራኪነቱን ያጣል, ሁሉም ጥረቶች በስራ ላይ ይውላሉ, የተገኘው ነገር በቂ ያልሆነ ይመስላል;
40-42 ዓመታት - ሕይወት አጋማሽ ላይ ፍንዳታ: ሕይወት እየባከነ እንደሆነ ግንዛቤ, ወጣቶች ጠፍቷል;
43-50 አመት - አዲስ ሚዛን. ከቤተሰብ ጋር መያያዝ;
ከ 50 አመታት በኋላ - የቤተሰብ ህይወት, የልጆች ስኬቶች የማያቋርጥ እርካታ ምንጭ ናቸው. ስለ ሕይወት ትርጉም ጥያቄዎች, የተደረገው ነገር ዋጋ.

የዲ.ሌቪንሰን አካሄድ ስብዕናን ለማጥናት የመደበኛ አቀራረቦችን ማኅበራዊ ልዩነት በግልፅ ስለሚያሳይ የበለጠ ዝርዝር ትንታኔን ይፈልጋል።

ሳይንቲስቱ የህይወት መንገዱ የሚለካ፣ የማያቋርጥ የጥራት ለውጦች ስብስብ እንዳልሆነ ያምን ነበር። በተቃራኒው, በህይወት ውስጥ በጥራት የተለያዩ ናቸው "ወቅቶች". እያንዳንዱ ወቅት አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር ቢኖርም ከበፊቱ እና ከሚተካው የተለየ ነው። ዲ ሌቪንሰን የሰው ልጅ የሕይወት ዑደት የሚመነጨው በተከታታይ ዘመናት (ወቅት) ነው፣ እያንዳንዱም በግምት 25 ዓመታት ይቆያል። ኢራስ (ወቅቶች) በከፊል "መደራረብ", ስለዚህ, ቀጣዩ የሚጀምረው ቀዳሚው ሲያበቃ ነው. የዘመናት ቅደም ተከተል (ወቅት) እንደሚከተለው ነው።

ልጅነት እና ጉርምስና: 0 -22;
የአዋቂነት ዕድሜ: 17 - 45;
መካከለኛ ጎልማሳ (መካከለኛ ዕድሜ): 40 - 65;
ዘግይቶ ዕድሜ: 60 -…

የዘመናት ቅደም ተከተል (ወቅቶች) የህይወት ዑደት ማክሮ መዋቅርን ያካትታል. አንድ ዘመን የተከፋፈለበት የእድገት ጊዜያት የተወሰኑ ክስተቶችን እና የህይወት ዝርዝሮችን የበለጠ ዝርዝር መግለጫ ይሰጣሉ። ሁሉም ሰዎች በዘመናት እና በወቅቶች ውስጥ ያልፋሉ, ተመሳሳይ ችግሮችን በመፍታት, በአብዛኛው በእድሜ ይወሰናል.

በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የህይወት አቅጣጫን ለመቅረጽ መደበኛ ስልትም ይቻላል. ነገር ግን፣ ተለዋዋጭ (የግል) የሕይወት ጎዳና የመገንባት መንገዶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተወከሉ መጥተዋል።

ለሰው ልጅ የበሰሉ የህይወት ዘመን እና እንዲሁም የኢቮሉሽን ደረጃዎች በትኩረት የሚከታተለው ሁለተኛው ሳይንቲስት ዳንኤል ሌቪንሰን ነው።

የሠላሳ ዓመት ገደማ የስብዕና አወቃቀሩ እና አቅጣጫው በከፍተኛ ሁኔታ መለወጥ እንደሚጀምር አስተውሏል. ሌቪንሰን በ 28 እና 34 መካከል ያሉ ብዙ ሰዎች ላለፉት አስር አመታት የግል ተግባራቸው ምን ላይ እንደዋለ፣ ቅድሚያ የሰጡዋቸው እሴቶች፣ ስለሚያሳልፉባቸው ግቦች በቁም ነገር ማሰብ እንደሚጀምሩ አመልክቷል። ብዙ ጥረት. አር.ኤል ጉልድ (161) እንደጻፈው፣ ብዙ ሰዎች ቆም ብለው ራሳቸውን የሚጠይቁበት ጊዜ ነው፣ “የምመራው ሕይወት አሁን ልመራው ያሰብኩት ሕይወት ነው?” እና ስለዚህ ጉዳይ ግልጽ ያልሆነ ፍራቻ ብዙውን ጊዜ አንድን ነገር ለመለወጥ በጣም ከባድ እና በጣም የሚያሠቃይ ሙከራዎች ምክንያት ሊሆን ይችላል። ቤተሰቦች ሊበታተኑ ይችላሉ, ሙያዎች ሊተዉ ይችላሉ, እና አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤ ሊለወጥ ይችላል. በዚህ ጊዜ ውስጥ ያሉ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ሁሉም ያልተደሰቱ የሕይወታቸው ገጽታዎች ወዲያውኑ መለወጥ እንዳለባቸው ይሰማቸዋል ምክንያቱም ብዙም ሳይቆይ በጣም ዘግይቷል. ሌቪንሰን ይህንን የህይወት ዘመን “የሰላሳ አመት ቀውስ” ብሎታል።

ጋር የተያያዙ ጥያቄዎች እና ለውጦች ወዲያውኑ "የሠላሳ ዓመት ቀውስ"ቀስ በቀስ ጥንካሬያቸውን ያጣሉ, ስብዕና ወደ አዲስ የአዋቂነት ጊዜ ውስጥ ይገባል. ለሰራተኛ ወንዶች እና ሴቶች ከ 35 እስከ 40 ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ ያለው የህይወት ጊዜ በተለይ በሙያዊ ውጤታማ ሊሆን ይችላል. ሁለቱንም ከፍተኛ ብቃት ያላቸውን ስፔሻሊስቶች እና ተራ ሰራተኞችን በሚያጠኑበት ጊዜ, ይህ ጊዜ እንደ ጊዜው ተወስኗል "ማድረግ"፣ ማለትም ፣ በአዋቂዎች ዓለም ውስጥ የእራሱን አቋም ከማረጋጋት እና የእራሱን ቦታ በንቃት ከማሸነፍ ዳራ አንፃር ፣ የችሎታ እና የቅልጥፍና ከፍተኛ እድገት ጊዜ። ብዙውን ጊዜ ይህ ሁሉ በተመረጠው ሙያ ውስጥ የክብር መሰላል እና ስኬቶችን በመውጣት አብሮ ይመጣል።

ወደ አርባ ዓመት ገደማ, የአዋቂነት ዕድሜው ያበቃል እና ይጀምራል "የመካከለኛ ህይወት ሽግግር"- በመካከለኛው የሕይወት ዘመን የሽግግር ወቅት. ህይወታቸውን ለሚስት እና ለእናትነት ለሰጡ ሴቶች፣ ቀውሱ ልጆች ካደጉበት እና ከቤት መውጣት ከጀመሩበት ጊዜ ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል። ከእነዚህ ለውጦች ጋር መላመድ, በዚህ ጊዜ ውስጥ አንዲት ሴት ከቤት ውጭ በመሥራት, ወደ ተቋረጠ ሙያ በመመለስ ወይም ምናልባትም አዲስ ሥራ በመጀመር እርካታ ማግኘት ትችላለች.

ከመካከለኛው ህይወት ወሳኝ ሽግግር በኋላ, የመካከለኛው ጎልማሳ ጊዜ ይጀምራል. ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ይህ በጣም የመረጋጋት ጊዜ ነው። ገቢን ከፍ ያደርጋል። ሰዎች ብዙውን ጊዜ በመረጡት ሙያ ይተማመናሉ እና ምርታማነታቸው ብዙ ጊዜ ከፍተኛ ነው። ነገር ግን በመካከለኛው ጎልማሳ ጊዜ አዲስ የጊዜ ስሜት ይመጣል. ሰዎች ቀስ በቀስ ሕይወት ወደ ፍጻሜው እየመጣ መሆኑን ይገነዘባሉ, እና በሕይወታቸው ውስጥ ቅድሚያ በሚሰጣቸው ጉዳዮች ላይ የበለጠ ማሰላሰል ይጀምራሉ. የግለሰቦች ግንኙነት አስፈላጊነት ይጨምራል. ብዙ ሰዎች በትዳር ጓደኛቸው የበለጠ እርካታ እንዳላቸው፣ ሞቅ ያለ ግንኙነት እንዳላቸው እና ከልጆቻቸው እና ከጓደኞቻቸው ጋር ጠንካራ ግንኙነት እንዳላቸው ይናገራሉ። ለብዙ ሰዎች ይህ ዝንባሌ እስከ እርጅና ድረስ ይቀጥላል - በጉልምስና መገባደጃ ላይ።

ምዕራፍ 13። 587

እያጋጠመን ነው። ስለዚህ, ጽንሰ-ሐሳቦች ብዙውን ጊዜ የአዋቂነት ችግሮችን እና ስጋቶችን ዝርዝር መግለጫዎችን ያቀርባሉ. ይሁን እንጂ ለአዋቂዎች እድገት ምን ያህል በስፋት እና በአጠቃላይ እንዴት እንደሚተገበሩ ጥያቄው ክፍት ሆኖ ይቆያል. ተመራማሪዎች በተለይ የእድገት "ደረጃዎች" ትርጓሜን ይጠነቀቃሉ.

^ በሃይቪንግኸርስት መሠረት የልማት ዓላማዎች

እ.ኤ.አ. በ 1953 ፣ ሮበርት ሃውኸርስት (1991) ስለ ሰው ልጅ የሕይወት ዑደት አንጋፋ እና ተግባራዊ ሂሳቡን ፈጠረ። አንዳንድ የእድገት ችግሮችን መፍታት አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ አዋቂነትን እንደ ተከታታይ ጊዜያት ይመለከተው ነበር; እነሱ በሰንጠረዥ ውስጥ ተጠቃለዋል. 13.3. እንደ ሁኔታው እነዚህ ተግባራት ልማት የሚፈጠርበትን ሰፊ አውድ ይፈጥራሉ. የእነሱ መፍትሄ አንድ ሰው የማሰብ ችሎታውን እንዲጠቀም ይጠይቃል. ገና በጉልምስና ወቅት፣ እነዚህ ተግባራት በዋናነት የቤተሰብ ህይወት እና የስራ መጀመርን ያካትታሉ። በመካከለኛው ጎልማሳ ወቅት, ዋናው ተግባር ቀደም ሲል የፈጠርነውን መጠበቅ, እንዲሁም አካላዊ እና የቤተሰብ ለውጦችን ማስተካከል ነው. በኋለኞቹ ዓመታት ግን ግለሰቡ ከሌሎች የሕይወት ዘርፎች ጋር መላመድ አለበት (ምዕራፍ 18)።

ሠንጠረዥ 13.3በሃይቪንግኸርስት መሠረት የልማት ዓላማዎች

የጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ተግባራት

የትዳር ጓደኛ ምረጥ

ከትዳር ጓደኛህ ጋር ለመኖር ተማር

የቤተሰብ ህይወት ይጀምሩ

ልጆችን ያሳድጉ

ቤት አቆይ

ሙያዊ እንቅስቃሴዎን ይጀምሩ

የዜግነት ሃላፊነትን ተቀበል

ተስማሚ ማህበራዊ ቡድን ያግኙ

የመካከለኛው አዋቂነት ተግባራት

እንደ ትልቅ ሰው ህዝባዊ እና ማህበራዊ ሃላፊነትን ያግኙ

ኢኮኖሚያዊ የኑሮ ደረጃዎችን ማቋቋም እና መጠበቅ

የመዝናኛ ጊዜን ያደራጁ

በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያሉ ልጆች ኃላፊነት የሚሰማቸው እና ደስተኛ ጎልማሶች እንዲሆኑ መርዳት

ከትዳር ጓደኛዎ ጋር እንደ ሰው ግንኙነት ይፍጠሩ

ይቀበሉ እና የመሃል ህይወት ፊዚዮሎጂያዊ ለውጦችን ይለማመዱ

ከአረጋውያን ወላጆች ጋር መላመድ

ዘግይቶ የአዋቂነት ፈተናዎች

እያሽቆለቆለ ያለውን አካላዊ ጥንካሬ እና ጤናን መቋቋም

ከጡረታ እና ከተቀነሰ ገቢ ጋር መላመድ

የትዳር ጓደኛዎን ሞት እውነታ ይቀበሉ

የዕድሜ ቡድንዎን ይቀላቀሉ

ማህበራዊ እና ህዝባዊ ኃላፊነቶችን መወጣት

አጥጋቢ የአካል ማረፊያ ያዘጋጁ

588 ክፍል IV. አዋቂነት

እነዚህ የአዋቂዎች እድገት ጽንሰ-ሀሳቦች በአዲሱ ሺህ ዓመት ውስጥ ተፈፃሚ ይሆናሉ? አዎ, ግን ለሁሉም አይደለም. ለብዙ ሰዎች፣ በጉልምስና አጋማሽ ላይ ያሉ የእድገት ፈተናዎች ነጠላ ህይወት መመስረት ወይም ቤተሰብ መመስረት እና ልጆችን ማሳደግ፣ ከፍቺ ወይም ከስራ ለውጥ በኋላ ከትዳር ጓደኛ ጋር መላመድ ወይም በድርጅት መቀነስ ምክንያት ያለቅድመ ጡረታ መጋፈጥን ያጠቃልላል። ምንም እንኳን በምዕራቡ ዓለም የብዙ ሰዎች ሕይወት በአጠቃላይ ከሄቪንግኸርስት የልማት ግቦች የጊዜ ወሰኖች ጋር የሚዛመድ ቢሆንም አሁን ግን ከመቼውም ጊዜ በላይ ልዩ ሁኔታዎች አሉ ።የአንድ ሰው የሕይወት ጎዳና በአብዛኛው የተመካው በባህላዊ አካባቢው ላይ መሆኑን እንደገና እያየን ነው።

^ በኤሪክሰን መሰረት የእድገት ተግባራት

ብዙ ቲዎሪስቶች የአዋቂዎችን እድገት ማዕከላዊ ተግባራት ሲገልጹ ወደ ኤሪክሰን የስነ-ልቦና ደረጃዎች ጽንሰ-ሀሳብ ይመለሳሉ. ያስታውሱ (ምዕራፍ 2) የኤሪክሰን ንድፈ ሐሳብ ስምንት የስነ-ልቦና ደረጃዎችን (ቀውሶችን) ያካትታል እና እያንዳንዳቸው በቀድሞው ላይ የተመሰረቱ ናቸው. የአዋቂዎች እድገት ቀደም ባሉት ጊዜያት ችግሮችን በመፍታት ስኬት ላይ የተመሰረተ ነው-እምነት እና ራስን በራስ ማስተዳደር, ተነሳሽነት እና ጠንክሮ መሥራት. በጉርምስና ወቅት, መፈታት ያለበት ማዕከላዊ ችግር የማንነት ፍቺ ነው. ለአዋቂዎች ልምድ ታማኝነት ትርጉም በመስጠት ገና በጉልምስና ዕድሜ ላይ ሊቆይ ይችላል (ኤሪክሰን፣ 1959)። ሰዎች እራሳቸውን፣ ቅድሚያ የሚሰጧቸውን ነገሮች እና በአለም ውስጥ ያላቸውን ቦታ ይገልፃሉ እና እንደገና ይገልፃሉ።

የመቀራረብ እና የመገለል ቀውስ በመጀመሪያ አዋቂነት ወቅት በጣም የባህሪ ችግር ነው። መቀራረብ ከሌላው ጋር የሚያረካ የቅርብ ግንኙነት መፍጠርን ያካትታል። የሁለቱም የማንነት መገለጫዎች የማይጠፉበትን የሁለት ማንነት አንድነትን ይወክላል። በአንጻሩ፣ ማግለል እርስበርስ መስማማትን አለመቻልን ወይም አለመቻልን ያካትታል፣ አንዳንድ ጊዜ የግል ማንነት በጣም ደካማ ስለሆነ ከሌላ ሰው ጋር የጠበቀ ወዳጅነት ለመፍጠር (ኤሪክሰን፣ 1963)።

የኤሪክሰን ቲዎሪ በመሠረቱ የመድረክ ቲዎሪ ነው፣ ነገር ግን ኤሪክሰን በተለዋዋጭነት ተረጎመው (Erikson & Erikson, 1981)። እንደ የሃንግኸርስት ቲዎሪ፣ እንደ መደበኛ ንድፈ ሃሳብ ሊታይ ይችላል። የማንነት እና የመቀራረብ ጉዳዮች በህይወት ዘመናቸው ሁሉ በተለይም በኢንዱስትሪ በበለጸጉ አገሮች ውስጥ በሚኖሩ ሰዎች መካከል ይገኛሉ። እንደ የቤተሰብ አባል ሞት ያሉ ዋና ዋና የህይወት ክስተቶች አንድ ሰው ኪሳራውን ለመቋቋም ሲታገል እና የቅርብ ጓደኛ በሌለበት ጊዜ እንደገና ለመለየት ሲሞክር የማንነት እና የመቀራረብ ቀውሶችን በአንድ ጊዜ ሊፈጥሩ ይችላሉ። ወደ አዲስ ከተማ መሄድ፣ አዲስ ሥራ ወይም ኮሌጅ መመለስ የስነ ልቦና ማስተካከያ የሚያስፈልጋቸው ዋና ለውጦች ናቸው። ስለዚህ, የኤሪክሰን ጽንሰ-ሐሳብ በህይወቱ ውስጥ በተደጋጋሚ የሚነሱትን የአንድ ግለሰብ ችግሮች የእድገት ገፅታዎች ይወስናል. ለምሳሌ፣ ወደ አዲስ ቦታ ከተዛወሩ በኋላ፣ እንደገና እንደ ትልቅ ሰው እንዲሰማዎት መሰረታዊ እምነትን እንደገና ማደስ፣ ራስን በራስ የማስተዳደር እና ችሎታን እና ጠንክሮ መሥራት ሊያስፈልግ ይችላል።

ስለሆነም፣ ዛሬ ለብዙ ተመራማሪዎች፣ ሁለቱም የማንነት እና የመቀራረብ ሂደቶች በጉልምስና ወቅት እድገትን ለመረዳት ማዕከላዊ ናቸው (Whitbourne፣ 1986b)። አሁንም ስኬት

ምእራፍ 13. ቀደምት ጎልማሳ፡ አካላዊ እና የእውቀት እድገት 589

መቀራረብ እና ማንነት በምዕራቡ ባህል ውስጥ በጣም የተለመደ ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ፣ ከስብስብ አገሮች ወደ ዩናይትድ ስቴትስ የሚመጡ የተለያየ አስተሳሰብ ያላቸው ተማሪዎች ራሳቸውን የቻሉ ማንነት እና በትዳር ውስጥ የበለጠ ቅርርብ ሊያገኙ ይችላሉ።

^ በሌቪንሰን መሠረት የወንዶች ሕይወት ወቅታዊነት

ዳንኤል ሌቪንሰን (1978, 1986) በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በአዋቂዎች እድገት ላይ ትልቅ ጥናት አድርጓል; ተሳታፊዎቹ ከ35 እስከ 45 ዓመት የሆናቸው 40 ወንዶች፣ ከተለያዩ ብሔረሰቦች እና ሙያዊ ቡድኖች የተመረጡ ናቸው። ለብዙ ወራት እነዚህ ሰዎች እራሳቸውን በመመልከት ላይ ተሰማርተዋል. ልምዳቸውን፣ አመለካከታቸውን እና የህይወት ልምዳቸውን ፈትሸው በቃለ መጠይቁ ሂደት የታዘቡትን ሪፖርት አቅርበዋል። ሌቪንሰን እና ባልደረቦቹ የነዚን ሰዎች የህይወት ታሪክ እንደገና ከመገንባታቸው በተጨማሪ እንደ ዳንቴ እና ጋንዲ ያሉ የታላላቅ ሰዎች የህይወት ታሪክን በማጥናት በጉልምስና ወቅት ያለውን የእድገት ሂደት ለማወቅ ችለዋል። ይሁን እንጂ ተመራማሪዎቹ ተጨባጭ ሙከራዎችን እና ሚዛኖችን አልተጠቀሙም. በአጠቃላይ የሌቪንሰን አካሄድ ከፍሮይድ (ምዕራፍ 2) በእጅጉ ይለያል። የሌቪንሰን ቲዎሪ በወንዶች እና በሴቶች መካከል ባሉ ባህላዊ ሚናዎች እና ግንኙነቶች ላይ ያተኩራል; ይህን ንድፈ ሃሳብ ከድንበራቸው በላይ የመተግበር እድል የሚለው ጥያቄ ተጨማሪ ውይይት ያስፈልገዋል.

ተመራማሪዎች በወንዶች የሕይወት ዑደት ውስጥ ሦስት ዋና ዋና ደረጃዎችን ለይተው አውቀዋል፣ እነዚህም ከጊዜ በኋላ በሴቶች ሕይወት ውስጥ ካሉ ተመሳሳይ ደረጃዎች ጋር ሲነፃፀሩ ተገኝተዋል (ከዚህ በታች ይመልከቱ)። እያንዳንዳቸው በግምት ከ 15 እስከ 25 ዓመታት ይቆያሉ (ምሥል 13.6). በእያንዳንዱ ደረጃ አንድ ሰው ሌቪንሰን የሚጠራውን ይፈጥራል የሕይወት መዋቅር.ይህ ሞዴል በግለሰብ ውስጣዊ እና ውጫዊ ዓለም መካከል እንደ ድንበር እና ግለሰቡ ከአካባቢው ጋር ግንኙነቶችን የሚፈጥርበት መንገድ ነው. የህይወት መዋቅር በዋናነት ማህበራዊ ግንኙነቶችን እና ከአካባቢው ጋር ያለውን ግንኙነት ያቀፈ እና ግለሰቡ ከነሱ የሚያገኘውን እና በእነሱ ላይ መዋዕለ ንዋይ ማፍሰስ ያለበትን ያጠቃልላል። እነዚህ ግንኙነቶች ከግለሰቦች፣ ከቡድኖች፣ ከስርዓቶች ወይም ከቁስ አካላት ጋር ሊከሰቱ ይችላሉ። ለአብዛኞቹ ወንዶች የሥራ እና የቤተሰብ ግንኙነቶች ዋናዎቹ ናቸው. በተወሰነ ዕድሜ ላይ ሰዎች አሁን ያሉትን የህይወት ስርዓቶቻቸውን መመርመር ይጀምራሉ. ከዚያም አሁን ያላቸውን ፍላጎት ያካተተ አዲስ መዋቅር ይፈጥራሉ, ይህም ሰውዬው ከእሱ ውስጥ "እያደገ" እና እንደገና ሂደቱን እስኪጀምር ድረስ ይቆጣጠራል.

ሌቪንሰን ከ 35 እስከ 45 ዓመታት ባለው የህይወት ዘመን ላይ ያተኮረ ነበር, ነገር ግን በዚህ እድሜ ላይ ብስለት እና መላመድ በአብዛኛው የሚወሰነው በመነሻ ደረጃ ላይ ባለው ስብዕና እድገት, "ጀማሪ" ደረጃ, ከ 17 እስከ 33 የሚቆይ ነው. ዓመታት (በሥዕሉ ላይ አይታይም). በዩናይትድ ስቴትስ ይህ አብዛኛውን ጊዜ በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ግጭቶችን የመፍታት, በአዋቂዎች ማህበረሰብ ውስጥ ቦታን የማግኘት እና የተረጋጋ እና ሊገመቱ የሚችሉ የባህሪ ቅጦችን የሚያዳብርበት ጊዜ ነው. እንደ ሌቪንሰን የመነሻ ደረጃው በሦስት ወቅቶች የተከፈለ ነው-የመጀመሪያው ሽግግር ወደ ጉልምስና (ከ 17 እስከ 22 ዓመታት ገደማ); ወደ ጎልማሶች ዓለም (ከ 22 እስከ 28 ዓመት ዕድሜ) እና ከ 30 ዓመት በላይ (ከ 28 እስከ 33 ዓመታት) ሽግግር። የእድገት ቀውሶች በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ግለሰብ ላይ ችግሮች ሲፈጠሩ ይከሰታሉ.

እውነተኛ ጎልማሳነትን ለማግኘት፣ እንደ ሌቪንሰን ገለጻ፣ አራት የእድገት ተግባራትን መፍታት አስፈላጊ ነው፡ 1) አዋቂን ምን እንደሚመስል ማዘጋጀት፣

590 ክፍልIV፣አዋቂነት

ሩዝ. 13.6.በሌቪንሰን መሠረት የሕይወት ደረጃዎች

ኪሳራ እና እሱን ለማግኘት ምን እንደሚያስፈልግ; 2) አማካሪ ማግኘት; 3) ሙያ መገንባት ይጀምሩ; 4) የቅርብ ግንኙነቶችን መፍጠር.

በአሳታሚው በጆሴፍ ፑሊትዘር ኑዛዜ የተቋቋመው በድራማ፣ ስነ-ጽሁፍ፣ ሙዚቃ እና ጋዜጠኝነት የላቀ አመታዊ ሽልማቶች አዲስ ዮርክ አለም. - ማስታወሻ. ትርጉም

ምዕራፍ 13። የጉርምስና ዕድሜ: የአካል እና የእውቀት እድገት 591

ስኬታማ የሙያ እድገት ምልክቶች

አንድ ህልም በአሳዛኝ ባህሪው ምክንያት ብቻ ሳይሆን እውን ሊሆን ይችላል እናበእድሎች እጦት ምክንያት, ወላጆች የልጃቸውን የወደፊት እጣ ፈንታ በተለየ መንገድ ያቅዱ, በግለሰብ ባህሪያት እንደ ማለፊያ እና ስንፍና, እና ልዩ ችሎታዎች ባለማግኘታቸው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወጣቱ ከህልሙ የበለጠ ድሆች የሆነ እና ከእሱ እይታ, አስማታዊ ነገርን የማይይዝ ሙያን መቆጣጠር ሊጀምር ይችላል. እንደ ሌቪንሰን ገለጻ ከሆነ እንዲህ ያሉት ውሳኔዎች የማያቋርጥ የሙያ ግጭቶችን ያስከትላሉ እናም ግለት እና ለሥራ የሚወጣውን ጥረት ይቀንሳሉ. ሌቪንሰን ቢያንስ አንዳንድ ስምምነትን ለማሳካት የሚሞክሩ፣ ቢያንስ በከፊል ህልማቸውን እውን ለማድረግ የሚሞክሩት የስኬት ስሜት ሊሰማቸው እንደሚችል ጠቁሟል። ይሁን እንጂ ሕልሙ ራሱ ሊለወጥ ይችላል. የቅርጫት ኳስ ኮከብ የመሆን ተስፋ አድርጎ ወደ ጉልምስና ዕድሜው የገባ ወጣት በኋላ ላይ የህልሙን ነገሮች ሁሉ ሳያጣምር በአሰልጣኝነት እርካታ ያገኛል።

^ አማካሪ ማግኘት. አማካሪዎች ህልማቸውን ለማሳካት በሚያደርጉት መንገድ ላይ ላሉ ወጣቶች ትልቅ እገዛ ሊሆኑ ይችላሉ። አንድ አማካሪ ይህንን ህልም በማጋራት እና በማፅደቅ እንዲሁም ክህሎቶችን እና ልምዶችን በማስተላለፍ በራስ መተማመንን ቀስ በቀስ ያነሳሳል። እንደ ደጋፊ፣ የተማሪውን የስራ እድገት ማስተዋወቅ ይችላል። ቢሆንም, ዋናው ተግባር በወላጆች እና በልጆች መካከል ካለው ግንኙነት ወደ እኩል አዋቂዎች ዓለም ሽግግር ማረጋገጥ ነው. መካሪው የትውልድ ክፍተትን ለመድፈን እና ግንኙነቱን ለማለስለስ በቂ ርህራሄን እየጠበቀ ባለስልጣን ዘይቤን በመከተል ልክ እንደ ወላጅ መሆን አለበት። ቀስ በቀስ, ተማሪው በራስ የመመራት እና የብቃት ስሜት ሊያገኝ ይችላል; በመጨረሻ ከአማካሪው ጋር ሊገናኝ ይችላል። ብዙውን ጊዜ አማካሪው እና ወጣቱ በዚህ ደረጃ ይለያሉ.

^ ሙያ መገንባት. ወጣት ወንዶች ህልምን ከመፍጠር እና አማካሪ ከማግኘት በተጨማሪ በሙያቸው ምርጫ ብቻ የማይወሰን ውስብስብ የሙያ እድገት ሂደት ይገጥማቸዋል. ሌቪንሰን ይህ የእድገት ተግባር አንድ ወጣት እራሱን በሙያዊ ሁኔታ ለመግለጽ ሲሞክር ሙሉውን የመጀመሪያ ጊዜ እንደሚሸፍን ገምቷል.

^ የቅርብ ግንኙነቶችን መመስረት. የቅርብ ግንኙነቶች መመስረት እንዲሁ በጋብቻ "ፊርማ" ክስተቶች አይጀምርም እና አያበቃም.

592 ክፍል IV. አዋቂነት

እና የመጀመሪያ ልጅ መወለድ. ከእነዚህ ክስተቶች በፊትም ሆነ በኋላ, ወጣቱ እራሱን እና ለሴቶች ያለውን አመለካከት ያጠናል. በሴቶች ላይ የሚወደውን እና ሴቶች ስለ እሱ ምን እንደሚወዱ መወሰን አለበት. በግብረ-ሥጋ ግንኙነት ውስጥ ጠንካራ ጎኖቹን እና ድክመቶቹን መገምገም አለበት. ምንም እንኳን አንዳንድ የዚህ ዓይነቱ ራስን የማየት ችሎታ ገና በጉርምስና ዕድሜ ላይ ቢሆንም ፣ እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎች ወጣቶችን እንቆቅልሽ ያደርጋቸዋል። ከሌቪንሰን እይታ አንፃር ፣ የከባድ የፍቅር ትብብር ችሎታ ከ 30 ዓመታት በኋላ ብቻ ይነሳል። ከሴት አነሳሽነት ጋር ያለው ጠቃሚ ግንኙነት ከአማካሪ-mentee ትስስር ፍላጎት ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ፍላጎቶችን ያሟላል። እንዲህ ዓይነቷ ሴት አንድ ወጣት ሕልሙን እንዲፈጽም ፈቃድ በመስጠት እና እሱ የሚያስፈልገውን ነገር እንዳለው በማመን ሕልሙን እንዲገነዘብ ሊረዳው ይችላል. የጎልማሶችን ተስፋ በመደገፍ እና ጥገኛ ባህሪን ወይም ሌሎች ድክመቶችን በመቻቻል ወደ ጎልማሳ አለም እንዲገባ ትረዳዋለች። እንደ ሌቪንሰን ገለጻ፣ በመካከለኛው ህይወት ሽግግር የአንድ ወንድ የሴት መነሳሳት ፍላጎት ከጊዜ በኋላ እየቀነሰ ይሄዳል፣ በዚያን ጊዜ አብዛኞቹ በራስ የመመራት እና የብቃት ደረጃ ላይ ደርሰዋል።

^ በሌቪንሰን መሠረት የሴቶች ሕይወት ወቅታዊነት

የሌቪንሰን ስራ ብዙ ትችቶችን የሳበ ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ አብዛኞቹ ሴቶችን በጥናቱ ውስጥ አለማካተቱን ይጠቁማሉ። እነዚህ አስተያየቶች በቀጣዮቹ ምርምር (ሌቪንሰን, 1990, 1996) ግምት ውስጥ ተወስደዋል. ሌቪንሰን ከ45 ሴቶች ቡድን ጋር አብሮ ሰርቷል፣ ከእነዚህም 15ቱ የቤት ሰሪዎች፣ 15ቱ በንግድ ስራ ላይ የነበሩ እና 15ቱ በከፍተኛ ትምህርት ሠርተዋል። በከፊል፣ ግኝቶቹ ወደ ጉልምስና መግባቱ ህልምን መለየት፣ አማካሪ መፈለግን፣ ስራን መምረጥ እና ከተነሳሽ ሰው ጋር ግንኙነት መመስረትን ያካትታል የሚለውን ንድፈ ሃሳቡን ደግፈዋል። ለሴቶች ያቀረበው የእድገት ሞዴል በአጠቃላይ ከወንዶች ሞዴል ጋር ተመሳሳይ ነው (ምስል 13.6). እንዲሁም በ 30 አመት አካባቢ ውስጥ ወሳኝ ሽግግርን ያካትታል, የስራ ግቦች እና የአኗኗር ዘይቤዎች እንደገና በሚታሰቡበት ጊዜ ጥርጣሬ እና እርካታ የሌለበት ጊዜ. ይሁን እንጂ የሴቶች ገጠመኝ ከወንዶች ፈጽሞ የተለየ ይመስላል። ከዚህም በላይ ሌቪንሰን ሁለቱም ሽግግሮች ከእድሜ ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው ብሎ ቢከራከርም በርካታ ተመራማሪዎች ደርሰውበታል።

አብዛኛውን ጊዜ በሥራቸው ላይ ከሚያተኩሩ ወጣት ወንዶች በተለየ ብዙ ወጣት ሴቶች ሥራን እና ጋብቻን ማዋሃድ ይፈልጋሉ

ምዕራፍ 13። ^ የጉርምስና ዕድሜ: የአካል እና የእውቀት እድገት 593

ለሴቶች፣ የቤተሰብ ህይወት ኡደት ደረጃዎች ከእድሜ ብቻ የተሻለ የሽግግር አመላካች ይመስላሉ (Harris, Ellicott, & Hommes, 1986)። የሴቶች ሽግግር እና ቀውሶች እንደ ልጆች መወለድ ወይም ከቤተሰብ መለያየታቸው ከመሳሰሉት ክስተቶች ይልቅ ከእድሜ ጋር ያላቸው ግንኙነት አነስተኛ ሊሆን ይችላል።

^ ህልሞች እና ልዩነቶቻቸው። ምናልባትም በጾታ መካከል ያለው ልዩነት ህልማቸውን እንዴት እንደሚገልጹ ነው. በእርግጥ፣ በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ የተነሳ ሌቪንሰን የፆታ ልዩነት ብሎ ሰይሞታል። ወንዶች ለወደፊት ሕይወታቸው አንድ ነጠላ እና በሙያ ላይ ያተኮረ ራዕይ ቢኖራቸውም ብዙ ሴቶች "የተለየ" ህልም አላቸው. በሌቪንሰን ሥራ ውስጥ ሁለቱም የከፍተኛ ትምህርት ሠራተኞችም ሆኑ ነጋዴ ሴቶች ሥራን እና ጋብቻን በተለያየ መንገድ ማዋሃድ ይፈልጋሉ። በትምህርት ላይ ያሉ ሴቶች በአካባቢያቸው በአእምሯዊ ንቁ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ከተሳተፉ ልጆች ከወለዱ በኋላ ሥራቸውን ለመተው ብዙ ፍላጎት አልነበራቸውም። ነጋዴዎች ሥራቸውን ለመቀጠል ይፈልጋሉ ነገር ግን ልጆች ከወለዱ በኋላ የእንቅስቃሴ ደረጃቸውን ይቀንሱ። የቤት እመቤቶች ብቻ ከወንዶች ጋር ተመሳሳይ ህልም ነበራቸው: እንደ ራሳቸው እናቶች እንደ ሚስት እና እናት ሆነው በቤት ውስጥ ለመቆየት ይፈልጋሉ.

በዚህ መሠረት የሌቪንሰን ዘዴዎችን በመጠቀም በሌሎች ጥናቶች ውስጥ አብዛኛዎቹ ሴቶች የሥራ እድገትን እና ጋብቻን የሚያካትቱ ሕልሞችን ዘግበዋል ፣ ግን አብዛኛዎቹ በቤተሰብ መመስረት ላይ ትልቅ ቦታ ሰጥተዋል። ከሴቶች ጥቂቶች ብቻ ህልማቸውን በሙያ ስኬት ላይ ብቻ ያተኮሩ ነበሩ። በጥቂቱም ቢሆን ስለወደፊቱ ያላቸውን እይታ የሚስት እና እናት ባህላዊ ሚና ላይ ብቻ ገድቧል። ነገር ግን፣ እነዚያ በሙያም ሆነ በጋብቻ ውስጥ ያለሙ ሴቶች እንኳን ሕልማቸውን ከትዳር ጓደኛቸው ዓላማ ጋር በማስተባበር እና በዘመናዊ የአኗኗር ዘይቤ ባህላዊ የሚጠበቁትን እውን በማድረግ ሕልማቸውን ያዙ (Roberts & Newton, 1987)።

ብዙ ሴቶች በአንድ ወይም በሌላ የጋራ ህልማቸው እርካታ እንዳልተሰማቸው ገልጸዋል (Droege, 1982)። አንዳንድ ሰዎች ሙያ እና ቤተሰብ የማይጣጣሙ ናቸው ብለው ያምናሉ. በሌቪንሰን ጥናት ውስጥ ያሉ ሴቶች ሥራን እና ቤተሰብን ማዋሃድ እጅግ በጣም ከባድ ሆኖ አግኝተውታል። ለምሳሌ፣ ከነጋዴዎቹ መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ ውሳኔያቸውን “በቂ” ከመሆን ያለፈ አድርገው አልቆጠሩትም። ምንም እንኳን ነጋዴ ሴቶች በባልደረቦቻቸው እና በቤተሰብ አባላት ዘንድ እንደ ስኬታማ ቢቆጠሩም፣ ነጋዴ ሴቶች ራሳቸው ብዙውን ጊዜ ሌላውን ለማሳካት የህልማቸውን አንድ ገጽታ መስዋዕት እንደከፈሉ ይሰማቸዋል (Roberts & Newton, 1987)።

^ ከአማካሪዎች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ያሉ ልዩነቶች. ሌላው ወንድና ሴት የተለያየ ልምድ ያላቸው የሚመስሉበት የአማካሪ ግንኙነት ነው። ሴቶች ከወንዶች ያነሰ ግንኙነት እንዳላቸው ተረጋግጧል። የችግሩ አንዱ አካል በአሁኑ ጊዜ ሙያዊ ሥራ ለሚፈልጉ ወጣት ሴቶች ይህንን ሚና የሚሞሉ ሴት አስተዳዳሪዎች፣ አማካሪዎች ወይም ስፖንሰሮች እጥረት መኖሩ ነው። የሴት አማካሪ ወንድ ከሆነ የወሲብ መማረክ በግንኙነታቸው ላይ ጣልቃ ሊገባ ይችላል (Roberts & Newton, 1987)። አንዳንድ ጊዜ ባል ወይም ፍቅረኛ እንደ አማካሪ ሆነው ይሠራሉ, ነገር ግን እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ የማማከር ተግባር ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ በሚጋጩ ፍላጎቶች የተወሳሰበ ነው. ሴቶች ነፃነታቸውን አጥብቀው ከጠየቁ እና እራሳቸውን ሙሉ በሙሉ ለሙያቸው ካደረጉ ወይም በግንኙነት ውስጥ እኩልነትን ከጠየቁ አጋሮቻቸው አንዳንድ ጊዜ እነሱን ለመደገፍ ፈቃደኛ አይደሉም።

594 ክፍል IV. አዋቂነት

ሴቶች ህልሟን የሚደግፍ ወንድ መነሳሳትን የማግኘት ችግር ሊገጥማቸው ይችላል (Droege, 1982). ምንም እንኳን ይህ ሚና ብዙውን ጊዜ በባል ወይም በፍቅረኛ የተሞላ ቢሆንም በተለይም በአዋቂነት ዕድሜ ላይ የወላጆችን ተፅእኖ በሚተውበት ወቅት ፣ ባህላዊ ወንድ አጋሮች የሴትን ህልም በግንኙነት ውስጥ የበላይነቱን ማስፈራራት ከጀመረ እምብዛም አይደግፉም ። በሌላ አነጋገር፣ ወንድ አጋሮች የሴቶችን ግላዊ እና የስራ እድገትን በማስተዋወቅ ረገድ የወንዶች መነሳሳት ሁሉንም ተግባራት የግድ አያሟሉም።

^ በሙያ እድገት ውስጥ ያሉ ልዩነቶች. ሴቶች ህልማቸውን እውን ለማድረግ የሚረዳቸውን ሰው ለማግኘት ከወንዶች የበለጠ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል ፣ ግን ሥራቸው በጣም ዘግይቷል ። የሌቪንሰን የመጀመሪያ ስራ (1978) አብዛኞቹ ወንዶች በ 30 ዎቹ መጨረሻ ላይ "የሙያ ማስተካከያ ደረጃን ያጠናቅቁ እና በሙያው ዓለም ውስጥ ሙሉ የአዋቂነት ደረጃን ያገኛሉ" ብለዋል. ጀማሪዎች አይደሉም። በአንጻሩ፣ ሴቶች ብዙውን ጊዜ መካከለኛ ጉልምስና ላይ ከደረሱ ከበርካታ ዓመታት በኋላ ይህንን ደረጃ ያገኛሉ (Droege, 1982; Furst & Stewart, 1977)። ሩት Droedge በ 20 ዎቹ እና 30 ዎቹ ውስጥ ሥራቸውን ያቋቋሙ ሴቶች እንኳን በአብዛኛው በ 40 እና ከዚያ በኋላ የጀማሪውን የሥራ ደረጃ እንዳላጠናቀቁ አረጋግጣለች። ድሩጅ በጉልምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ሴቶች አሁንም በስራ ላይ በስኬት የተጠመዱ እና ሙያዊ ግባቸውን እና ውጤቶቻቸውን እንደገና ለመገምገም ፈቃደኛ እንዳልሆኑ ተናግሯል። ሌላ ጥናት (Adams, 1983) የሴቶች የህግ ባለሙያዎች ቡድን እስከ 30ዎቹ አጋማሽ ድረስ የወንድነት ሙያን ይከተላሉ, ነገር ግን በአብዛኛው ትኩረታቸውን ከስራ ስኬት ወደ ግንኙነት እርካታ ቀይረውታል.

^ የግምገማ ልዩነት (የግቦች ክለሳ)። 30 አመት መሞላት ለሴቶችም ሆነ ለወንዶች አስጨናቂ ነው። ሆኖም ግን, በዚህ ደረጃ ውስጥ ለሚከሰተው የድጋሚ ግምገማ ሂደት የተለያዩ ምላሾችን ያሳያሉ. ወንዶች ሥራቸውን ወይም አኗኗራቸውን ሊለውጡ ይችላሉ፣ ነገር ግን ለሥራ እና ለሥራ ያላቸው ቁርጠኝነት ይቀራል። በአንፃሩ፣ ሴቶች ገና በጉልምስና ዕድሜ ላይ የተመሰረቱትን ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች የመቀየር አዝማሚያ አላቸው (አዳምስ፣ 1983፣ ድሮጅ፣ 1982፣ ሌቪንሰን፣ 1990፣ ስቴዋርት፣ 1977)። በትዳር ላይ ያተኮሩ እና ልጆችን በማሳደግ ላይ ያተኮሩ ሴቶች ወደ ሙያዊ ግቦች ይሸጋገራሉ, በሙያ ላይ ያተኮሩ ግን አሁን ትኩረታቸውን ወደ ጋብቻ እና ልጆች ማሳደግ. በጣም የተወሳሰቡ ህልሞች ግብዎን ለማሳካት ከባድ ያደርጉታል።

^ የሴቶች ህልሞች እና ለውጦች በህብረተሰብ ውስጥ

ምናልባትም የሴቶች ህልሞች ውስብስብ ከሆኑባቸው ምክንያቶች አንዱ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በህብረተሰቡ ውስጥ እየታዩ ባሉት ለውጦች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ማሳደሩ ነው. አንድ ጥናት (Helson & Picano, 1990) በ 1950 ዎቹ እና 1960 ዎቹ መገባደጃ ላይ "fittest" ሴቶች በጣም የተለየ ህልም ነበራቸው: የቤት እመቤት መሆን. ማኅበራዊ ለውጥ ሴቶች በሁሉም ደረጃዎች በሙያዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ በንቃት ሲሳተፉ በማየቱ ይህ ህልም ጊዜ ያለፈበት ሆነ. በመካከለኛው ጉልምስና ወቅት, ባህላዊ አመለካከቶች ያላቸው ሴቶች በጣም ተስማሚ አልነበሩም. ብዙ ባህላዊ እይታ ካላቸው ሴቶች የበለጠ ጥገኛ ወይም ከልክ በላይ ቁጥጥር ነበራቸው። እንደሆነ ግልጽ ነው።

ምዕራፍ 13። ^ የጉርምስና ዕድሜ: የአካል እና የእውቀት እድገት 595

የግለሰባዊ ደህንነት በማህበራዊ ሚናው መሰረት መሆን አስፈላጊ ነው. ዛሬ ለወጣት ሴቶች ክፍት የሆኑት ሚናዎች በተለምዶ ሙያ እና ቤተሰብን ያጣምራሉ. በሌላ በኩል፣ ወጣቶች አብዛኛውን ጊዜ ሙያ እንዲቀጥሉ ይጠበቅባቸዋል እና ሁሉንም የቤተሰብ ኃላፊነቶች አይሸከሙም (Kalleberg & Rosenfeld, 1990)።

^ በጎልድ መሰረት ለውጦች

የአዋቂዎች እድገት ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ ሰፋ ያለ ባዮግራፊያዊ መረጃዎችን የማደራጀት ከባድ ሥራ ያጋጥማቸዋል። እንደነዚህ ያሉ ቁሳቁሶችን የማቀነባበር ውጤቶች ብዙውን ጊዜ በሳይንቲስቱ ትኩረት እና ፍላጎቶች ላይ ይመረኮዛሉ. ስለዚህ, በአንዱ ስራዎች ውስጥ, ሌቪንሰን ከ 40 ሰዎች ጋር የ 15-ሰዓት የህይወት ቃለ-መጠይቆችን በመረጃ ላይ ተመርኩዞ ነበር. የሙያ ጅምር ሂደትን እና የአኗኗር ዘይቤን የተለያዩ ገጽታዎች ተመልክቷል.

ሮጀር ጎልድ (1978) በዋናነት በእውቀት (ኮግኒቲቭ) ገጽታዎች ላይ ያተኮረ ነበር። በተለያዩ የህይወት ወቅቶች ውስጥ በግለሰብ ግምቶች, ሃሳቦች, አፈ ታሪኮች እና የአለም እይታዎች ላይ ፍላጎት ነበረው. ጉልድ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በሚኖሩ በሁለቱም ፆታዎች መካከል ምርምር አድርጓል። እሱና ባልደረቦቹ ከ16 እስከ 60 ዓመት የሆናቸው ብዙ ወንዶችና ሴቶች የሕይወት ታሪክ አጥንተዋል። በግኝታቸው መሰረት, ሰዎች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም እንዴት እንደሚገነዘቡ, የተለያዩ የአዋቂነት ደረጃዎችን በመግለጽ መግለጫዎችን አዘጋጅተዋል. እንደ ጎልድ ገለጻ፣ እድገትን በራስ የመተማመን ስሜትን እና በራስ የመተማመን መንፈስን በመተው የልጅነት ቅዠቶችን እና የውሸት ግምቶችን መተው ሂደት ተደርጎ ይቆጠራል። እንደ ኬጋን, የአንድ ሰው የትርጓሜ ስርዓት ባህሪውን እና የህይወት ውሳኔዎችን እንደሚወስን ያምን ነበር.

ጉልድ ከ16 እስከ 22 ዓመት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ያለው ዋነኛው የውሸት ግምት “ሁልጊዜ የወላጆቼ እሆናለሁ፣ በእነርሱ ዓለም አምናለሁ” የሚል እንደሆነ ያምን ነበር። ይህንን ቅዠት ለመረዳት እና ለማጥፋት ገና በጉልምስና ዕድሜ ላይ ያሉ ሰዎች ለወላጆቻቸው ቁጥጥር የማይደረግ የጎልማሳ ማንነት መገንባት መጀመር አለባቸው። ነገር ግን፣ ወጣቶች በዚህ ደረጃ ያላቸው በራስ የመተማመን ስሜት አሁንም ደካማ ነው፣ እና በራስ መጠራጠር ለትችት ተጋላጭ ያደርጋቸዋል። ወጣት ጎልማሶች ወላጆቻቸው ልክ እንደነበሩ ሁሉን ቻይ እና ተቆጣጣሪ ሃይሎች ከመሆን ይልቅ እንደ ጉድለት እና እንደ ተሳሳቱ ሰዎች ማየት ይጀምራሉ.

ከ22 እስከ 28 ዓመት ባለው የዕድሜ ክልል ውስጥ ያሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ራሳቸውን በመቻል ላይ ያላቸውን ቀጣይ ጥርጣሬ የሚያንጸባርቅ ሌላ የተሳሳተ ግምት አላቸው፡- “ወላጆችህ እንዳደረጉት ካደረጋችሁና ፈቃደኞችና ጽናት ብትፈጽሙ ውጤቱ ይጠቅማል። እና በጣም ከተበሳጨኝ፣ ከተደናገጥኩ ወይም ከደከመኝ ወይም መቋቋም ካልቻልኩ እነሱ ይድኑኝ እና ትክክለኛውን መንገድ ያሳዩኛል። ይህንን መሰናክል ለማሸነፍ ወጣት ጎልማሶች የማያቋርጥ የወላጅ ድጋፍ መጠበቅን በመተው ህይወታቸውን ሙሉ ሃላፊነት መውሰድ አለባቸው። ይህም የእናትን ወይም የአባትን ቁጥጥር ከመተው የበለጠ ነገርን ይጨምራል። የጎልማሳ ሕይወትን በመፍጠር ሂደት ውስጥ ንቁ እና አዎንታዊ አመለካከት ያስፈልጋል። አለምን በራስህ መውሰዱ ደግሞ ከቋሚ ውስጣዊ እይታ እና ራስን ከማተኮር ጉልበትን ይወስዳል። ጉልድ በዚህ ጊዜ ውስጥ የበላይ የሆነው የአስተሳሰብ ዘዴ ከግንዛቤ ብልጭታ ወደ ጽናት፣ መደበኛ እና ቁጥጥር የሚደረግበት ሙከራ እና የግብ አቅጣጫ እንደዳበረ አረጋግጧል።

596 ክፍል IV. አዋቂነት

ከ 28 እስከ 34 ዓመታት ባለው ጊዜ ውስጥ ወደ አዋቂ ሰው አቀማመጥ ትልቅ ለውጥ አለ. በዚህ ጊዜ ዋናው የተሳሳተ ግምት፡- “ሕይወት ቀላል እና መቆጣጠር የምትችል ናት። በውስጤ ምንም ጉልህ ተቃራኒ ኃይሎች የሉም። ይህ አመለካከት ከቀደምት ደረጃዎች እይታዎች በሁለት አስፈላጊ ጉዳዮች ይለያል፡ የብቃት ስሜትን እና/የአቅም ውስንነትን ይጠቁማል። በበቂ ሁኔታ የበሰለ ግንዛቤ እና የውስጥ ቅራኔዎችን መቀበል ተሳክቷል፤ አሁን ግለሰቡ ጥንካሬውን እና ታማኝነቱን እንዲጠራጠር አያደርጉም። ተሰጥኦዎች, ጥንካሬዎች እና ፍላጎቶች, ከ20-30 ዓመታት ውስጥ የታፈኑት ከጉልምስና ፕሮጄክቶች ጋር ተኳሃኝ ባለመሆኑ ምክንያት አሁን እንደገና ሊታዩ ይችላሉ. ጉልድ ወደ ፐብሊክ ሰርቪስ ዘርፍ ለመዘዋወር እያሰበ ያለውን በታዋቂው የህግ ተቋም ውስጥ ያለ ታላቅ ወጣት አጋር እና ሱዋቭ እና ግድየለሽ ባችለር በብዙ የቅርብ ግንኙነቶች ውስጥ በእራሱ ጉድለቶች የተበሳጨ መሆኑን በድንገት የተገነዘበውን ምሳሌ ጠቅሷል። (ይህ እድገት ከሌቪንሰን ስለ ህልሞች ከሚሰጡት ግምቶች ጋር በጥሩ ሁኔታ ይጣጣማል፡ ገና በጉልምስና ዕድሜ ላይ እያሉ ህልሞችን ችላ የሚሉ እና የሚጨቁኑ ሰዎች በኋለኛው የሕይወት ዘመናቸው ባልተፈታ ግጭት ይሰቃያሉ።)

የወጣትነታቸውን ምኞቶች የተገነዘቡትም እንኳ በዚህ የህይወት ዘመን ውስጥ አንዳንድ ጥርጣሬዎች, ግራ መጋባት እና ድብርት ያጋጥማቸዋል. ከወላጆቻቸው ነፃ መውጣት እንዲችሉ የረዷቸውን እሴቶች መጠራጠር ሊጀምሩ ይችላሉ። እድገት በ20ዎቹ እና በ30ዎቹ ውስጥ ያሉዎትን ግትር የሚጠበቁ ነገሮችን ማፍረስ እና የበለጠ ምክንያታዊ አስተሳሰብን መከተልን ያካትታል፡- “የማገኘው በቀጥታ ምን ያህል ጥረት ለማድረግ ፈቃደኛ ካለኝ ጋር የተያያዘ ነው። ሰዎች በአስማት ማመንን ያቆማሉ እና እምነታቸውን በተገቢው አቅጣጫ በመደበኛ ስራ ላይ ማዋል ይጀምራሉ. በተመሳሳይ ጊዜ በጉልምስና ዕድሜ ላይ የሚቆዩ እና የሚያድጉ ፍላጎቶችን, እሴቶችን እና ባህሪያትን ማዳበር ይጀምራሉ.

ከ 35 እስከ 45 ዓመት ባለው ጊዜ ውስጥ በአዋቂዎች ዓለም ውስጥ ሙሉ በሙሉ ማካተት ይከሰታል. ወላጆች በዚህ እድሜ በሰዎች ላይ ቁጥጥር አይኖራቸውም, እና ልጆቻቸው ገና ነጻነታቸውን አልመሰረቱም. ጉልድ እንዳስቀመጠው፣ “በሕይወት ጥልቁ” ውስጥ ናቸው። በተመሳሳይ ጊዜ, የግዜ ጫና እና ግባቸውን እንዳላሳካላቸው ይፈራሉ. የመካከለኛው ጎልማሳ አካላዊ ለውጦች ያስፈራቸዋል እና ተስፋ ያስቆርጧቸዋል; ማንኛውም ትርጉም ያለው የሥራ ለውጥ አለመኖሩ እንደተቆለፈ እንዲሰማቸው ያደርጋቸዋል። በ 30 ዎቹ እና 40 ዎቹ ውስጥ ለእነሱ በጣም አስፈላጊ የሆነው የመረጋጋት እና አስተማማኝነት ፍላጎት በአፋጣኝ እርምጃዎች እና ውጤቶች ተተካ. ከአሁን በኋላ ማዘግየት ተቀባይነት የለውም። የወላጆቻቸው ሞት እና ስለራሳቸው ሟችነት ግንዛቤ ስለ የማያቋርጥ ኢፍትሃዊነት እና የህይወት ስቃይ እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል። የሰው ልጅ ልምድ አሉታዊ ጎኖቹን በመማር, የልጅነት ጊዜያቸውን የደህንነት ፍላጎት ይለያሉ. እንዲሁም በመጨረሻ ከልጅነታቸው ጀምሮ የቆዩትን የብቃት እና የድክመት ስሜቶችን ለመመርመር እና ለመተው ነፃ ናቸው. ይህ፣ ጉልድ ጠቁሟል፣ ሙሉ ራሱን የቻለ የጎልማሳ ራስን ማወቅን ይወክላል።

በማጠቃለል. ወቅቶችን ወይም ደረጃዎችን አጽንዖት የሚሰጡ ንድፈ ሐሳቦች የአዋቂዎችን እድገት ሂደት ለመረዳት አስተዋፅኦ እንደሚያበረክቱ ማስታወስ አስፈላጊ ነው. ሆኖም ግን, በማያሻማ ሁኔታ እነሱን ላለመቀበል አንዳንድ ምክንያቶች አሉ. በመጀመሪያ ደረጃ ፣የደረጃዎች ሀሳብ በአዋቂነት ውስጥ ያሉ አንዳንድ የተረጋጋ የባህርይ ገጽታዎች ከምርምር ትኩረት ወደ ማምለጣቸው እውነታ ይመራል።

^ ምእራፍ 13. ቀደምት አዋቂነት፡ የአካል እና የግንዛቤ እድገት 597

ቫተሌይ በሁለተኛ ደረጃ, እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ለሕይወት ክስተቶች ያልተጠበቁ ነገሮች (Neugarten, 1979) እምብዛም ትኩረት አይሰጡም. ሦስተኛ፣ እስካሁን ድረስ፣ አብዛኞቹ የምርምር ተሳታፊዎች ወንዶች ናቸው፣ እናም ተመራማሪዎች በተመሳሳይ የዕድሜ ቡድኖች ላይ ያተኩራሉ፡ በ20ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የተወለዱ ግለሰቦች።

በአዋቂነት ዋና ተግባራት ላይ የተለያዩ የንድፈ ሃሳባዊ እይታዎች በሰንጠረዥ ውስጥ ተጠቃለዋል. 13.4.

^ ሠንጠረዥ 13.4በግለሰብ ጽንሰ-ሐሳቦች የአዋቂዎች ዋና ተግባራትን መወሰን

ኤሪክሰን	የማንነት ስሜት ቀጣይ እድገት; የመቀራረብ እና የመገለል ቀውስ መፍታት
ጎልድ	ስለ ሱስ የተሳሳቱ ግምቶችን መተው እና ለህይወትዎ ሃላፊነት መውሰድ; ብቃትን ማዳበር እና የግል ውስንነቶችን ማወቅ
ሃይቪንግኸርስት	የቤተሰብ ሕይወት እና ሥራ መጀመሪያ
ኬጋን	የትርጉም ሥርዓቶችን ማዋቀር እና እንደገና ማዋቀር
ሊቦዊ-ዋይፍ	ገለልተኛ እና ገለልተኛ የውሳኔ አሰጣጥ እድገት
ሌቪንሰን	የ 30-አመት ሽግግር እና ሌሎች ሽግግሮች የመጀመሪያ ደረጃ ህይወት መዋቅር እና ትግበራ; ህልምን መግለፅን፣ አማካሪ ማግኘትን፣ ሙያን ማዳበር እና ከልዩ አጋር ጋር መቀራረብን ያካትታል።
ፔሪ	ከሁለትነት ወደ ተጨባጭ አስተሳሰብ እድገት
ሪግል	ዲያሌክቲክ አስተሳሰብን ማሳካት
ሸዮ	የግል እና ሙያዊ ግቦችን ለማሳካት የአእምሮ ችሎታዎች ተለዋዋጭ መተግበሪያ - የስኬት ጊዜ

^ ለርዕሱ የደህንነት ጥያቄዎች

"በአዋቂዎች ውስጥ ወቅታዊ እና የእድገት ተግባራት"

የሃንግኸርስት ጽንሰ-ሀሳብ በዋነኝነት የተመሰረተው የመቀራረብ እና የመገለል ችግርን በመፍታት ላይ ነው።

ከሌቪንሰን የአዋቂዎች የህይወት ዘመን ፅንሰ-ሀሳብ አንፃር፣ ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ህልማቸውን ይገልፃሉ እና አማካሪ ይፈልጋሉ።

ከሌቪንሰን የአዋቂዎች ሕይወት ወቅታዊነት ፅንሰ-ሀሳብ አንፃር ፣ በወንዶችም ሆነ በሴቶች ውስጥ በአዋቂነት ጊዜ ውስጥ ለእድገቱ ፣ በጣም ጥሩው መስፈርት የዘመን ቅደም ተከተል ነው።

የጎልድ ቲዎሪ በአዋቂዎች በራስ መተማመን እና እራስን በመቀበል ላይ ያተኩራል።

^ ሊታሰብበት የሚገባ ጥያቄ

በዚህ ክፍል ውስጥ የተብራሩት ሁሉም ንድፈ ሐሳቦች ምን የሚያመሳስላቸው ነገር አለ? ልዩነታቸው ምንድን ነው?

598 ክፍል IV. አዋቂነት

የምዕራፍ ማጠቃለያ

ገና ከጉልምስና ጀምሮ፣ የዘመን ቅደም ተከተላቸው በእድገት ምርምር ላይ ብዙም ጥቅም አላገኘም።

ጉልህ የሆኑ ክስተቶች እና የጉልምስና ደረጃዎች መደበኛ ወይም ፈሊጣዊ እና ባህላዊ ጥገኛ ሊሆኑ ይችላሉ።

^ በአዋቂነት ውስጥ የእድገት ተስፋዎች

በተወሰነ የባህል አውድ መሰረት የተወሰኑ ስኬቶች መቼ ሊከሰቱ እንደሚችሉ የዕድሜ ሰዓቶች ያመለክታሉ።

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ስለ አዋቂ እድገት ብዙ ባህላዊ ምልከታዎች ብዙም ግልጽ አይደሉም።

ባዮሎጂካል ፣ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ዕድሜዎች ፣በእነሱ መስተጋብር ፣የአዋቂዎችን እድገት ከዘመን ቅደም ተከተል የበለጠ አስተማማኝ ምስል ይሰጡናል።

የብስለት ዓለም አቀፋዊ ፍቺ የለም.

ዐውደ-ጽሑፋዊ አቀራረቦች የአዋቂዎችን እድገትን የሚመለከቱበት አንዱ መንገድ ነው.

^ አጠቃላይ አካላዊ እድገት

የአዋቂነት እድሜ ከፍተኛ የጥንካሬ፣ የፅናት እና የማስተዋል እና የሞተር ክህሎቶች እድገት ጊዜ ነው። በአጠቃላይ ከ 40 ዓመት ገደማ በኋላ ቀስ በቀስ ማሽቆልቆል ይጀምራሉ.

ቀደም አዋቂነት በአጠቃላይ የጤና ወቅት ነው; በዚህ ጊዜ ውስጥ የተመሰረቱ ጤናማ የአኗኗር ዘይቤዎች እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች ብዙውን ጊዜ በህይወት ውስጥ ይቀጥላሉ.

ከአንዳንድ በስተቀር፣ አብዛኞቹ አትሌቶች በ20ዎቹ እና 30 ዎቹ ውስጥ ከፍተኛ አፈፃፀም ይደርሳሉ። በስልጠና እና በአመጋገብ ጥራት ላይ መሻሻሎች ዘመናዊ አትሌቶች ያለፉትን ዓመታት መዝገቦችን ወደ ኋላ በመተው ላይ ናቸው.

ገና በጉልምስና ወቅት ለሞት ሊዳረጉ ከሚችሉት ዋና ዋና ምክንያቶች መካከል አደጋዎች ናቸው, ሁለተኛው ኤችአይቪ / ኤድስ ነው.

ሰዎች ገና በጉልምስና ዕድሜ ላይ እያሉ በሽታዎች ሊያዙ ይችላሉ, ይህም ምልክታቸውን የሚያሳዩት በኋለኞቹ የህይወት ጊዜያት ብቻ ነው.

^ ወሲብ እና ጾታዊነት

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ አብዛኞቹ ሰዎች ነጠላ ናቸው; በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ጥቂት የግብረ ሥጋ አጋሮች አሏቸው።

አብረው የሚኖሩ ወይም ያገቡ ጥንዶች በጣም ንቁ የሆነ የወሲብ ህይወት አላቸው እናም ከፍተኛ የሆነ የወሲብ እርካታ ሊያገኙ ይችላሉ፣ ይህ የግድ መደበኛ ኦርጋዜን አያካትትም።

በ20ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በአዋቂዎች ላይ የታዩት የአስተሳሰብ ለውጦች እርካታን እና የበለጠ ተለዋዋጭነትን ይጨምራሉ።

^ ምእራፍ 13. የጉርምስና ዕድሜ: የአካል እና የግንዛቤ እድገት 599

በዩናይትድ ስቴትስ ያለው የወሲብ ባህሪ በ1960ዎቹ እና 1970ዎቹ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሶ ቀስ በቀስ ቀንሷል።

በመካከለኛው ጉልምስና ወቅት ሴቶች ማረጥ እስኪያጡ ድረስ በአዋቂነት ጊዜ ውስጥ በመደበኛነት እንቁላል ይጥላሉ; ወንዶች ለአቅመ-አዳም ከደረሱ በኋላ በሕይወት ዘመናቸው መራባት የሚችል የወንድ የዘር ፍሬ ያመርታሉ።

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ቀደም ባሉት ጊዜያት የጾታ ግንኙነት ለወንዶች እና ለሴቶች ብዙ ጊዜ እርስ በርስ የሚያረካ አልነበረም; ሁኔታው በ 1990 ዎቹ ተለውጧል.

የፆታ ዝንባሌ የፆታ ማንነትን ለመግለጽ ይረዳል, ይህ ደግሞ የአንድ ሰው አጠቃላይ ማንነት አካል ነው.

የሥርዓተ-ፆታ መለያን መፍጠር በተለይ ለግብረ ሰዶማውያን፣ ለሌዝቢያን እና ለሁለት ሴክሹዋል ጎረምሶች በጣም ከባድ ሊሆን ይችላል፣ እነሱም ብዙውን ጊዜ እስከ ጉልምስና ዕድሜ ድረስ በይፋ አይወጡም።

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የተንሰራፋው ግብረ ሰዶማዊነት እና ከዚህ ጋር ተያይዞ የሚደርሰው በደል እና መድልዎ የተመሳሳይ ጾታ ጾታዊ ዝንባሌ ላላቸው ሰዎች ለማስተካከል ዋና የችግር ምንጭ ናቸው።

በግብረ-ሰዶማዊነት የተጠቁ ሰዎች በሁሉም ማህበራዊ ደረጃዎች ውስጥ ይገኛሉ, በተለያዩ ሙያዎች ውስጥም ጭምር; ሄትሮሴክሹዋል ወንዶች ከተቃራኒ ሴክሹዋል ሴቶች ጋር ሲነፃፀሩ ጠንካራ የግብረ-ሰዶማዊነት ዝንባሌን ያሳያሉ።

ሌዝቢያን፣ ግብረ ሰዶማውያን እና የሁለት ሴክሹዋል ሰዎች ከሌሎች ሰዎች ጋር የሚያመሳስላቸው ብዙ ነገር አላቸው፣ ምንም እንኳን በግብረ ሰዶም ልምዳቸው ምክንያት አንዳንድ ግልጽ ልዩነቶች ቢኖራቸውም; በተጨማሪም ከፍ ያለ የስነ-ልቦና ጭንቀት እና በሌሎች ሰዎች የግብረ-ሰዶማዊነት ስሜት የተነሳ ራስን የማጥፋት አደጋን ያሳያሉ።

የግብረ-ሰዶማዊነት ዝንባሌ መንስኤዎች በአሁኑ ጊዜ ግልጽ አይደሉም፣ ነገር ግን የዘር ውርስ እና የአካባቢ መስተጋብር ሚና ሊጫወት ይችላል።

በዩናይትድ ስቴትስ የኤችአይቪ / ኤድስ ስርጭት የተጀመረው በግብረ ሰዶማዊነት እና በደም ሥር የመድሃኒት አጠቃቀም; ዛሬ ኤችአይቪ/ኤድስ በዋነኝነት የሚተላለፈው በግብረ-ሰዶማዊነት ግንኙነት ሲሆን በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ህዝቦች ይጎዳል።

^ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ቀጣይነት እና ተለዋዋጭነት

ሰዎች ገና በጉልምስና ወቅት እና ከዚያም በላይ ተጨማሪ እውቀትን እንደሚቀጥሉ ግልጽ ነው; ተመራማሪዎች ሌሎች ለውጦች ይከሰታሉ አይስማሙም.

ቀደምት ጥናቶች በቡድን ውጤት ምክንያት ቀደምት የግንዛቤ መቀነስ; ተከታይ የቁመታዊ ጥናቶች በሁሉም ጎራዎች የእውቀት ማሽቆልቆል ብዙ ቆይቶ እና ቀስ በቀስ እንደሚከሰት አረጋግጠዋል።

በፔሪ ጥናቶች፣ ተማሪዎች በመጀመሪያ ለሁለትዮሽ አስተሳሰብ ያላቸውን ቁርጠኝነት አሳይተዋል፣ ከዚያም ወደ ፅንሰ-ሃሳባዊ አንፃራዊነት እና በመጨረሻም ወደ እራስ-ተቀባይነት እምነት ተንቀሳቅሰዋል።

600 ክፍል IV. አዋቂነት

ሪጄል የዲያሌክቲክ አስተሳሰብ ከመደበኛ ስራዎች ደረጃ በኋላ አምስተኛው የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እድገት ደረጃ መሆኑን አጥብቆ ተናግሯል። ላቦቬይ-ዋይፍ የሎጂክ እና ራስን የመቆጣጠር እድገትን በአዋቂነት ጊዜ ውስጥ እንደ የግንዛቤ እድገት ገፅታዎች አፅንዖት ሰጥቷል, ይህም ከሌሎች ተለይተው ውሳኔዎችን የማድረግ ችሎታን ያመጣል. ሼዮ ከልጅነት አዋቂነት ባለፈ ስኬቶች፣ በመካከለኛው ጎልማሳ ጊዜ ውስጥ ማህበራዊ ሃላፊነት እና የአስፈፃሚ ተግባራት እና በአዋቂነት ጊዜ እንደገና እንዲዋሃዱ፣ ተለዋዋጭ የማሰብ ችሎታን ጨምሮ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል።

^ የአዋቂዎች እድገት ወቅታዊነት እና ተግባራት

ሃቨንግኸርስት የአዋቂዎችን እድገት ንድፈ ሃሳብ መሟላት በሚገባቸው ተግባራት ላይ በመመስረት; እነዚህ ቀናት እንደተገለጸው ወይም በሰፊው ተፈጻሚነት የላቸውም።

ኤሪክሰን ገና በጉልምስና ወቅት የሚከሰተውን የመቀራረብ እና የመገለል ቀውስ አፅንዖት ሰጥቷል።

በሌቪንሰን መሠረት የወንዶች የሕይወት ወቅቶች በጊዜ ቅደም ተከተል ላይ የተመሰረቱ ናቸው; በነዚህ ደረጃዎች ውስጥ የሚያጋጥሙ የዕድገት ተግዳሮቶች ህልምን መግለጽ፣ አማካሪ ማግኘት፣ ሙያ ማዳበር እና የቅርብ ግንኙነት መመስረትን ያካትታሉ።

ሌቪንሰን የሴቶችን የሕይወት ዘመን በተመሳሳይ መንገድ ይገልፃል, ነገር ግን የእድገት ችግሮቻቸው የተለያዩ ቅርጾች ናቸው; ተመራማሪዎች ለሴቶች ከዘመናት እድሜ ይልቅ የቤተሰብን ዑደት ደረጃዎች ግምት ውስጥ ማስገባት የበለጠ ተገቢ እንደሆነ ያምናሉ.

የጎልድ ለውጦች በእድገት ለውጦች ላይ የተመሰረቱ ናቸው, ከጊዜ በኋላ, የአለምን ትክክለኛ ግንዛቤ እና በተመሳሳይ ጊዜ, በራስ መተማመን እና እራስን መቀበል.

በእድገት ሳይኮሎጂ ውስጥ ሦስት ዋና ዋና የዕድሜ ቡድኖች አሉ. ጎልማሶችን የበለጠ ለመረዳት፣ በሦስት የዕድሜ ቡድኖች በግምት በመክፈል እንያቸው፡ ወጣት ጎልማሶች (ከ18 እስከ 34 ዓመት ዕድሜ ያላቸው)። መካከለኛ አዋቂዎች(ከ 35 እስከ 64 ዓመት ዕድሜ); አረጋውያን(65 ዓመት እና ከዚያ በላይ). ተመራማሪዎች የተለያዩ ስሞችን ይጠቀማሉ እና ሰዎችን በተለያዩ የዕድሜ ቡድኖች ይከፋፍሏቸዋል, ነገር ግን በተለያየ የህይወት ደረጃ ላይ ያሉ አዋቂዎች ተመሳሳይ ባህሪያት እና ፍላጎቶች እንዳላቸው አብዛኛዎቹ ይስማማሉ. ይህ ጽሑፍ የተመሰረተበት ጥናት የተካሄደው በምዕራቡ ዓለም ስለሆነ፣ አንዳንድ የተለዩ ምሳሌዎች በሌሎች አገሮች ላሉ አዋቂዎች ላይሠሩ ይችላሉ። ይሁን እንጂ እነዚህ ምሳሌዎች መምህሩ በየትኛውም ሀገር ውስጥ ላሉ አዋቂዎች የማስተማር መሰረታዊ የስነ-ልቦና መርሆችን እንዲረዳ እና እንዲተገበር ሊረዳቸው ይችላል።

ወጣት አዋቂዎች(ዕድሜያቸው ከ18 እስከ 34)፡ ዳንኤል ሌቪንሰን፣ ታዋቂው የአዋቂ ወንድ እድገት ተመራማሪ፣ የሚለውን ቃል ይጠቀማል። "የጉርምስና መጀመሪያ"አዋቂዎች ከ 17 እስከ 33 ዕድሜን ለመወሰን (በአንድ አቅጣጫ ወይም በሌላ 2 ዓመት ሲደመር ወይም ሲቀነስ). አንድ ወጣት ወደ ጉልምስና ለመግባት እየሞከረ ነው. ነፃነቱን ለማረጋገጥ ይፈልጋል። ከወላጆቹ (ከነሱ ጋር አብሮ መኖር ቢቀጥልም) በሥነ ልቦና ራሱን የቻለ እና በገንዘብ ራሱን የቻለ መሆን ይፈልጋል። ብዙ ወጣት ሴቶችም አላማቸው አንድ ነው።

መካከለኛ እድሜ ያላቸው አዋቂዎች(ከ 35 እስከ 64 ዓመት ዕድሜ): በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ለሚገኙ አዋቂዎች ሦስት ተግባራትን መለየት ይቻላል.

ወጣትነትህ ካለፈበት እውነታ ጋር ተስማማ;
በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያሉ ወጣቶች ለድርጊታቸው ተጠያቂ እንዲሆኑ ረዳት (እና ማንቃት)።
በዕድሜ የገፉ ወላጆችን ማስተካከል.

ሌቪንሰን ጊዜውን ይገልፃል ከ 40 እስከ 45ዓመታት እንደ " መካከለኛ ህይወት ሽግግር" እነዚህ ዓመታት ደግሞ የግል ቅድሚያ የሚሰጧቸውን ነገሮች፣ ስራን፣ ጋብቻን እና የሃይማኖት እምነትን ጨምሮ መላ ህይወትዎን እንደገና የሚገመገሙበት ጊዜ ይባላሉ። ትርጉም ፍለጋ የዚህ ጊዜ አስፈላጊ አካል ነው. ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ራሳቸውን ለመሆን የሚፈልጉ ይመስላል። እነሱ በሚፈልጉበት መንገድ ለመኖር ቆርጠዋል, እና ሌሎች እንዲኖሩት በሚፈልጉበት መንገድ አይደለም.
በመካከለኛ ህይወት ውስጥ ያለውን ህይወት እንደገና መገምገም ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች እንደገና መገምገም ሊያስከትል ይችላል. ይህ ክለሳ የትዳር ጓደኛዎን ጨምሮ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ሊጎዳ ይችላል። ለአዋቂዎች እና ለትዳር ጎልማሶች የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት የሚያስተምሩ አስተማሪዎች ትምህርታዊ ቁሳቁሶችን የሚያዘጋጁ ሰዎች በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ባሉ ጎልማሶች ቤተሰቦች ውስጥ ሊፈጠር የሚችለውን ውጥረት ማወቅ አለባቸው።

ከፍቺ ጋር የተያያዘው የሚያሰቃይ ችግር በየትኛውም የጋብቻ ህይወት ውስጥ ይታያል, እና በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ባሉ ሰዎች ላይ ብቻ አይደለም. ነገር ግን የመካከለኛ ህይወት ሽግግር በትዳር ግንኙነት ላይ ትልቅ አሉታዊ ተጽእኖ ሊኖረው ይችላል. በእርግጥ ሁሉም ሰው ለመካከለኛው አመታት የሽግግር ቀውስ የተጋለጠ አይደለም. በጥናቱ ምክንያት ሌቪንሰን እንዳመለከተው 80 በመቶ የሚሆኑ ወንዶች ይህን ችግር በተለያየ መንገድ ያጋጥማቸዋል. በዚህ ወቅት, ብዙ አዋቂዎች እያንዳንዱን የሕይወታቸውን ገጽታ እንደገና ያስባሉ.

ማኮይ እድሜ ይናገራል ከ 44 እስከ 55 ዓመትጊዜ « የተረጋጋ ሕይወት» ፣ እና ዕድሜ ከ 56 እስከ 64 ዓመት- ጊዜ" ብስለት " "የተረጋጋ ሕይወት" ጊዜ በአንድ ቃል ሊገለጽ ይችላል - "መሳሪያ". አንድ አዋቂ ሰው በሥራ ቦታም ሆነ በቤት ውስጥ ካሉ ሁኔታዎች ጋር ይጣጣማል። ሌቪንሰን ከ50-55 አመት እድሜው ሌላ የሽግግር ጊዜን ይለያል. በዚህ ጊዜ ውስጥ, ግለሰቡ በህይወት መካከል ባለው የሽግግር ወቅት የተከሰቱትን ለውጦች በጥቂቱ ይቀንሳል. ከኑሮ ሁኔታዎች ጋር መላመድ "በብስለት" ወቅት በተለይም አንድ ሰው ለጡረታ ወይም ለትዳር ጓደኛ ጡረታ በሚወጣበት ጊዜ ይቀጥላል. ስለነዚህ የችግር እና የሽግግር ጊዜያት ስንናገር በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ሰው ህይወት ሙሉ በሙሉ መጥፎ አጋጣሚዎችን ያካተተ ነው ብለን አንናገርም። ጉዳዩ ይህ አይደለም። በተቃራኒው እነዚህ ዓመታት ከፍተኛ ምርታማነት እና የደስታ ዓመታት ናቸው.

በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ካሉ ሰዎች ጋር አብረው የሚሠሩ በእጅ ጸሐፊዎች እና የመጽሐፍ ቅዱስ አስተማሪዎች በሕይወታቸው ውስጥ እየሆነ ስላለው ነገር እውቀትን እንዴት ሊጠቀሙበት ይችላሉ? ከ 40 እስከ 50 ዓመት ዕድሜ ያላቸው ሰዎች በ "የመሸጋገሪያ ጊዜ" ውስጥ የሚከሰቱትን አውሎ ነፋሶች መረዳት ከእነሱ ጋር አብሮ ለመስራት ይረዳል. በመጀመሪያ ሲታይ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ አዋቂዎች በራስ የመተማመን ስሜት ያላቸው እና እራሳቸውን እንዴት እንደሚገታ የሚያውቁ ሊመስሉ ይችላሉ። ሆኖም፣ ሕይወታቸውን እንደገና ሲገመግሙ ውስጣዊ ማዕበሎች ሊያጋጥማቸው ይችላል። በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያሉ አዋቂዎች ሌሎችን ማገልገል መቻል አለባቸው. እራሳቸውን መስዋእት መክፈል እና ሌሎችን መርዳት ለእነሱ በጣም አስፈላጊ ነው. አዋቂዎች እራሳቸው ሌሎችን እንዴት መርዳት እንደሚችሉ በራሳቸው መወሰን ይፈልጋሉ, ግን አንድ ወይም ሌላ መንገድ ለሌሎች የእራሳቸውን ክፍል መስጠት አለባቸው.

እዚህ የልማት ተግባራት ዝርዝር በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ላሉ ጎልማሶች፣ በHanghurst የተጠናቀረ፡-
- የሲቪል እና ማህበራዊ ሃላፊነት መውሰድ; - መደበኛ ኢኮኖሚያዊ የኑሮ ደረጃን ማግኘት እና መጠበቅ; - በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ልጆቻችሁ ኃላፊነት የመሸከም ችሎታ ያላቸው ደስተኛ ሰዎች እንዲሆኑ መርዳት; - ነፃ ጊዜዎን የማደራጀት ችሎታ; - እንደ ሌላ ሰው ከባለቤትዎ ጋር ያሉ ግንኙነቶች; - በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ባሉ የስነ-ልቦና ለውጦች ላይ መላመድ እና እነሱን መቀበል; - ከአረጋውያን ወላጆች ሕይወት ጋር መላመድ.

ገንቢዎች የልጅነት እና የጉርምስና ጥናትን በአዋቂነት ጊዜ ሰዎችን የመረዳት ዘዴ አድርገው ይመለከቱታል. ይህ አካሄድ በብዙ መልኩ ትክክል ነው፣ ነገር ግን ባለማወቅ በተወሰነ ደረጃ ልማቱ ይቆማል እና አዋቂው በአንፃራዊ ሁኔታ የማይለዋወጥ ፍጡር ይሆናል የሚል ስሜት ይፈጥራል። ከስነ-ልቦና ሊቃውንት ካርል ጁንግ እና ኤሪክ ኤሪክሰን ዘመን ጀምሮ ያለው ሌላው አመለካከት በተቃራኒው የአዋቂውን ሰው ተለዋዋጭ ተፈጥሮ አጽንዖት ይሰጣል. በዚህ አመለካከት መሰረት የብስለት ጊዜ ቀጣይነት ያለው የመማር ሂደት, ቀውሶች እና ምርጫዎች ናቸው. ዳንኤል ሌቪንሰን(1978) የህይወት ዑደቱን ከጉዞ ጋር አመሳስሎታል፡- “የጉዞው ባህሪ የሚወሰነው በጉዞው ላይ በሚያጋጥሙ የተለያዩ ሁኔታዎች ነው።መንገዱን እንዲቀይሩ፣ እንቅስቃሴውን እንዲያፋጥኑ ወይም እንዲዘገዩ ሊያስገድዱዎት ይችላሉ፣ እና እንዲያውም በከፍተኛ ሁኔታ ጉዳዮች፣ ጉዞውን ሙሉ በሙሉ ያቁሙ። ግን እንቅስቃሴው እስከቀጠለ ድረስ ጉዞው በተወሰነ ቅደም ተከተል ይከናወናል።

የዕድሜ ጊዜ የስነ-ልቦና ይዘት;

16-22 ዓመታት - የማደግ ጊዜ, የነፃነት ፍላጎት, እርግጠኛ አለመሆን. ከወላጅ ቤት መውጣት;
23-28 አመት - እንደ ትልቅ ሰው ስለ መብቱ እና ኃላፊነቱ ግንዛቤ እና ስለወደፊቱ ህይወቱ እና ስራው ሀሳቦችን መፍጠር. የሕይወት አጋርዎን መገናኘት እና ማግባት;
29-32 ዓመታት - የመሸጋገሪያ ጊዜ: ስለ ህይወት የቀድሞ ሀሳቦች ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደሉም. አንዳንድ ጊዜ ሕይወት እንደገና ይገነባል;
33-39 ዓመት - "አውሎ ነፋስ እና ድራግ", የጉርምስና መመለስ ያህል. የቤተሰብ ደስታ ብዙውን ጊዜ ማራኪነቱን ያጣል, ሁሉም ጥረቶች በስራ ላይ ይውላሉ, የተገኘው ነገር በቂ ያልሆነ ይመስላል;
40-42 ዓመታት - ሕይወት አጋማሽ ላይ ፍንዳታ: ሕይወት እየባከነ እንደሆነ ግንዛቤ, ወጣቶች ጠፍቷል;
43-50 አመት - አዲስ ሚዛን. ከቤተሰብ ጋር መያያዝ;
ከ 50 አመታት በኋላ - የቤተሰብ ህይወት, የልጆች ስኬቶች የማያቋርጥ እርካታ ምንጭ ናቸው. ስለ ሕይወት ትርጉም ጥያቄዎች, የተደረገው ነገር ዋጋ.

የዲ.ሌቪንሰን አካሄድ ስብዕናን ለማጥናት የመደበኛ አቀራረቦችን ማኅበራዊ ልዩነት በግልፅ ስለሚያሳይ የበለጠ ዝርዝር ትንታኔን ይፈልጋል። ሳይንቲስቱ የህይወት መንገዱ የሚለካ፣ የማያቋርጥ የጥራት ለውጦች ስብስብ እንዳልሆነ ያምን ነበር። በተቃራኒው, በህይወት ውስጥ በጥራት የተለያዩ ናቸው "ወቅቶች". እያንዳንዱ ወቅት አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር ቢኖርም ከበፊቱ እና ከሚተካው የተለየ ነው። ዲ ሌቪንሰን የሰው ልጅ የሕይወት ዑደት የሚመነጨው በተከታታይ ዘመናት (ወቅት) ነው፣ እያንዳንዱም በግምት 25 ዓመታት ይቆያል። ኢራስ (ወቅቶች) በከፊል "መደራረብ", ስለዚህ, ቀጣዩ የሚጀምረው ቀዳሚው ሲያበቃ ነው. የዘመናት ቅደም ተከተል (ወቅት) እንደሚከተለው ነው።

ልጅነት እና ጉርምስና: 0 -22;
የአዋቂነት ዕድሜ: 17 - 45;
መካከለኛ ጎልማሳ (መካከለኛ ዕድሜ): 40 - 65;
ዘግይቶ ዕድሜ: 60 -…

ዘመን (ወቅት) በፍፁም ትርጉም “የሕይወት ጊዜ” ነው። አስፈላጊ ለውጦች በውስጡ ይከናወናሉ, ነገር ግን እያንዳንዱ ዘመን የራሱ የሆነ ልዩ ባህሪያት አሉት, እነሱም የህይወት መንገድ ናቸው እና የህይወት አቅጣጫን ትርጉም ባለው ጊዜ ውስጥ ይወስናሉ. እሱን ለማጥናት, ዲ. ሌቪንሰን የአዋቂዎችን ህይወት ባዮሎጂካል, ስነ-ልቦናዊ እና ማህበራዊ መመዘኛዎችን ግምት ውስጥ በማስገባት የኢንተርዲሲፕሊን ዘዴን ተጠቀመ. ስለዚህ፣ ዘመን የባዮሎጂካል እድገት ወይም የሙያ እድገት ደረጃ አይደለም። የዘመናት ቅደም ተከተል (ወቅቶች) የህይወት ዑደት ማክሮ መዋቅርን ያካትታል. አንድ ዘመን የተከፋፈለበት የእድገት ጊዜያት የተወሰኑ ክስተቶችን እና የህይወት ዝርዝሮችን የበለጠ ዝርዝር መግለጫ ይሰጣሉ። ሁሉም ሰዎች በዘመናት እና በወቅቶች ውስጥ ያልፋሉ, ተመሳሳይ ችግሮችን በመፍታት, በአብዛኛው በእድሜ ይወሰናል.

ከመደበኛ አቀራረቦች አንፃር ፣የግል ራስን መቻል በህብረተሰቡ መደበኛ እና የማህበራዊ ህይወት ህጎች (የተረጋጋ ማህበረሰቦች ባህሪ ነው) በህብረተሰቡ የተቀመጠ ሂደት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። አንድ ሰው በህብረተሰቡ የታዘዘውን የግለሰቡን የሕይወት ጎዳና በጊዜ ውስጥ ካለፈ (ወደ አንድ ዓይነት መውደቅ) "መርሃግብር"), ከዚያም እርሱን የሚያረካውን እራሱን የማወቅ ደረጃ ላይ ይደርሳል. በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የህይወት አቅጣጫን ለመቅረጽ መደበኛ ስልትም ይቻላል. ነገር ግን፣ ተለዋዋጭ (የግል) የሕይወት ጎዳና የመገንባት መንገዶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተወከሉ መጥተዋል።

ለሰው ልጅ የበሰሉ የህይወት ዘመን እና እንዲሁም የኢቮሉሽን ደረጃዎች በትኩረት የሚከታተለው ሁለተኛው ሳይንቲስት ዳንኤል ሌቪንሰን ነው። የሠላሳ ዓመት ገደማ የስብዕና አወቃቀሩ እና አቅጣጫው በከፍተኛ ሁኔታ መለወጥ እንደሚጀምር አስተውሏል. ሌቪንሰን በ 28 እና 34 መካከል ያሉ ብዙ ሰዎች ላለፉት አስር አመታት የግል ተግባራቸው ምን ላይ እንደዋለ፣ ቅድሚያ የሰጡዋቸው እሴቶች፣ ስለሚያሳልፉባቸው ግቦች በቁም ነገር ማሰብ እንደሚጀምሩ አመልክቷል። ብዙ ጥረት. አር.ኤል ጉልድ (161) እንደጻፈው፣ ብዙ ሰዎች ቆም ብለው ራሳቸውን የሚጠይቁበት ጊዜ ነው፣ “የምመራው ሕይወት አሁን ልመራው ያሰብኩት ሕይወት ነው?” እና ስለዚህ ጉዳይ ግልጽ ያልሆነ ፍራቻ ብዙውን ጊዜ አንድን ነገር ለመለወጥ በጣም ከባድ እና በጣም የሚያሠቃይ ሙከራዎች ምክንያት ሊሆን ይችላል። ቤተሰቦች ሊበታተኑ ይችላሉ, ሙያዎች ሊተዉ ይችላሉ, እና አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤ ሊለወጥ ይችላል. በዚህ ጊዜ ውስጥ ያሉ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ሁሉም ያልተደሰቱ የሕይወታቸው ገጽታዎች ወዲያውኑ መለወጥ እንዳለባቸው ይሰማቸዋል ምክንያቱም ብዙም ሳይቆይ በጣም ዘግይቷል. ሌቪንሰን ይህንን የህይወት ዘመን “የሰላሳ አመት ቀውስ” ብሎታል።

ለወንዶች "የመካከለኛ ህይወት ሽግግር"ብዙውን ጊዜ የሚያተኩረው ከግል ሕይወት እና ሥራ ጋር በተያያዙ ችግሮች ላይ ነው። በዚህ ደረጃ ላይ እንዳሉ ሴቶች፣ “በህይወቴ ምን ማድረግ አለብኝ? ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ? ሌላ ምን ማድረግ እፈልጋለሁ? እ.ኤ.አ. በ1978 በዳንኤል ሌቪንሰን እና በባልደረቦቹ በተደረጉ ሰዎች ላይ በተደረገ ጥናት ከ80 በመቶ በላይ የሚሆኑት በጥናቱ ከተሳተፉት መካከል ከመካከለኛ እስከ ከፍተኛ ቀውስ የመካከለኛ ህይወት ሽግግር አጋጥሟቸዋል፣ ይህም በሁሉም የሕይወታቸው ገጽታ ላይ በሚታይ መልኩ ተሻሽሏል። የመካከለኛ ህይወት ችግሮች ሌቪንሰን የገለፁት በሪክ ኤሪክሰን የማህበራዊ እና ግላዊ እድገት ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ከሰባተኛው ደረጃ ጋር ይዛመዳሉ።. እንደ ኤሪክሰን ገለጻ አንድ ግለሰብ ሊያደርገው የሚገባው ለውጥ ለራሱ ደህንነት ብቻ ከመጨነቅ እና በቀጥታ ተሳትፎ ለትውልድ አሳቢነት ከማሳየት የዘለለ መሆን አለበት። ኤሪክሰን ይህንን ግብ “ትውልድ” ብሎታል። በኤሪክሰን አመዳደብ መሰረት ወደ የትውልድ ደረጃ የማይንቀሳቀስ ስብዕና ለመቆም ተፈርዷል። በሌሎች ተመራማሪዎች የተካሄዱ ጥቂት ሙከራዎች የኤሪክሰን እና ሌቪንሰን ጽንሰ-ሐሳብ ዋና ድንጋጌዎችን አረጋግጠዋል. ከመካከለኛው ህይወት ወሳኝ ሽግግር በኋላ, የመካከለኛው ጎልማሳ ጊዜ ይጀምራል. ለአብዛኛዎቹ ሰዎች ይህ በጣም የመረጋጋት ጊዜ ነው። ገቢን ከፍ ያደርጋል። ሰዎች ብዙውን ጊዜ በመረጡት ሙያ ይተማመናሉ እና ምርታማነታቸው ብዙ ጊዜ ከፍተኛ ነው። ነገር ግን በመካከለኛው ጎልማሳ ጊዜ አዲስ የጊዜ ስሜት ይመጣል. ሰዎች ቀስ በቀስ ሕይወት ወደ ፍጻሜው እየመጣ መሆኑን ይገነዘባሉ, እና በሕይወታቸው ውስጥ ቅድሚያ በሚሰጣቸው ጉዳዮች ላይ የበለጠ ማሰላሰል ይጀምራሉ. የግለሰቦች ግንኙነት አስፈላጊነት ይጨምራል. ብዙ ሰዎች በትዳር ጓደኛቸው የበለጠ እርካታ እንዳላቸው፣ ሞቅ ያለ ግንኙነት እንዳላቸው እና ከልጆቻቸው እና ከጓደኞቻቸው ጋር ጠንካራ ግንኙነት እንዳላቸው ይናገራሉ። ለብዙ ሰዎች ይህ ዝንባሌ እስከ እርጅና ድረስ ይቀጥላል - በጉልምስና መገባደጃ ላይ።

የልጆች እድገት ሳይኮአናሊቲክ ንድፈ ሐሳቦችሳይኮአናሊሲስ መጀመሪያ ላይ እንደ የሕክምና ዘዴ ብቅ አለ, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ለአዲሱ የስነ-ልቦና ስርዓት መሰረት የሆኑትን የስነ-ልቦና እውነታዎችን ለማግኘት እንደ ዘዴ ተወሰደ. 3. ፍሮይድ, የታካሚዎችን ነፃ ማህበራት በመተንተን, የአዋቂዎች ህመሞች ወደ የልጅነት ልምዶች ይቀንሳሉ የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል. የስነ-ልቦና ትንተና ጽንሰ-ሀሳባዊ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት የንቃተ-ህሊና እና የግብረ-ሥጋዊ መርሆዎች ግኝት ነው. ሳይንቲስቱ ታማሚዎች የሚናገሩትን እና የሚሰሩትን ትክክለኛ ትርጉም መረዳት ባለመቻላቸው ሳያውቁት ነው ብለዋል። እንደ ፍሮይድ አባባል የልጅነት ልምዶች የወሲብ ተፈጥሮ ናቸው። ይህ በአባት ወይም በእናት ላይ ያለ የፍቅር እና የጥላቻ ስሜት፣ በወንድም ወይም በእህት ላይ ያለው ቅናት ወዘተ ... በስብዕና ሞዴል ፍሮይድ ሶስት ዋና ዋና ክፍሎችን ለይቷል፡ “It”፣ “I” እና “Super-ego”። “እሱ” የደመ ነፍስ ተሸካሚ፣ “የሚያሽከረክር ድስት” ነው። ምክንያታዊነት የጎደለው እና ሳያውቅ፣ “እሱ” የደስታ መርሆውን ይታዘዛል። "እኔ" የእውነታውን መርህ ይከተላል እና የውጫዊውን ዓለም ባህሪያት, ባህሪያቱን እና ግንኙነቶቹን ግምት ውስጥ ያስገባል. “ሱፐር-ኢጎ” ተቺ፣ ሳንሱር እና የሞራል ደረጃዎች ተሸካሚ ነው። በ “I” ላይ ከ “It” ፣ “Super-Ego” እና እውነታው የማይጣጣሙ ናቸው ፣ ስለሆነም ውስጣዊ ግጭት ይፈጠራል ፣ ይህም በ “መከላከያ ዘዴዎች” እርዳታ ሊፈታ ይችላል ፣ ለምሳሌ ጭቆና ፣ ትንበያ ፣ መመለሻ ፣ sublimation. በፍሮይድ አረዳድ፣ ስብዕና የአበረታች እና የሚገታ ኃይሎች መስተጋብር ነው። ሁሉም የሰው ልጅ የአእምሮ እድገት ደረጃዎች, በእሱ አስተያየት, ከጾታዊ እድገት ጋር የተቆራኙ ናቸው. እነዚህን ደረጃዎች እንመልከታቸው.

የቃል ደረጃ (ከልደት እስከ 1 አመት).ፍሮይድ በዚህ ደረጃ ላይ ዋናው የደስታ ምንጭ ከምግብ ጋር በተዛመደ የእንቅስቃሴ ዞን ላይ ያተኮረ እንደሆነ ያምን ነበር. የቃል ደረጃ ሁለት ደረጃዎችን ያቀፈ ነው - መጀመሪያ እና ዘግይቶ ፣ የህይወት የመጀመሪያ እና ሁለተኛ አጋማሽን ይይዛል። በመጀመሪያ ደረጃ የመጥባት ተግባር አለ ፣ በመጨረሻው ደረጃ ላይ የመንከስ እርምጃ አለ። የብስጭት ምንጭ እናቶች የልጁን ፍላጎት ወዲያውኑ ለማሟላት አለመቻል ጋር የተያያዘ ነው. በዚህ ደረጃ, "I" ቀስ በቀስ ከ "It" ጋር ይቋረጣል. የኢሮጀንሲው ዞን አፍ ነው.

የፊንጢጣ ደረጃ (1-3 ዓመታት).ሁለት ደረጃዎችን ያካትታል. ሊቢዶ በፊንጢጣ ዙሪያ ያተኮረ ነው ፣ ይህም የልጁ ትኩረት ፣ ንጽህናን የለመደው ነው። የልጁ "እኔ" በመደሰት እና በእውነታው መካከል ያለውን ስምምነት በመፈለግ ግጭቶችን መፍታት ይማራል. በዚህ ደረጃ, "I" ምሳሌው ሙሉ በሙሉ ተሠርቷል, እና የ "It" ግፊቶችን መቆጣጠር ይችላል. ማህበራዊ ማስገደድ, የወላጆች ቅጣት እና ፍቅራቸውን የማጣት ፍራቻ ህፃኑ በአእምሮአዊ ክልከላዎችን እንዲያስብ ያስገድደዋል. "ሱፐር-አይ" መመስረት ይጀምራል.

Phallic ደረጃ (3-5 ዓመታት).ይህ ከፍተኛው የሕፃናት የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ደረጃ ነው, ዋናው ኤሮጀንሲ ዞን የጾታ ብልትን ነው. ከልጁ ጋር ተቃራኒ ጾታ ያላቸው ወላጆች ትኩረታቸውን እንደ ፍቅር ነገር ለመሳብ የመጀመሪያ ይሆናሉ. 3. ፍሮይድ በወንዶች ላይ እንዲህ ያለውን ትስስር "ኦዲፐስ ኮምፕሌክስ" ሲል በሴት ልጆች ደግሞ "ኤሌክትራ ኮምፕሌክስ" ብሎ ጠርቶታል። ፍሮይድ እንደሚለው፣ በራሱ ልጅ የተገደለው እና እናቱን ያገባው የንጉስ ኦዲፐስ የግሪክ አፈ ታሪክ የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን ቁልፍ ይዟል፡ ልጁ ለእናቱ ፍቅርን ይለማመዳል፣ አባቱን እንደ ተቀናቃኝ ይገነዘባል፣ ይህም ሁለቱንም ጥላቻ እንዲፈጥር አድርጓል። እና ፍርሃት. ነገር ግን በዚህ ደረጃ መጨረሻ ላይ ከ "ኦዲፐስ ኮምፕሌክስ" ነፃ መውጣት የሚከሰተው በጥላቻ ፍራቻ ምክንያት ነው, ህጻኑ የእናቱን መስህብ ለመተው እና እራሱን ከአባቱ ጋር ለመለየት ይገደዳል. ከዚህ በኋላ, "Super-I" ምሳሌው ሙሉ በሙሉ ይለያል. ድብቅ ደረጃ (5-12 ዓመታት).የወሲብ ፍላጎት ቀንሷል፤ የ"እኔ" ባለስልጣን የ"It" ፍላጎቶችን ሙሉ በሙሉ ይቆጣጠራል። የሊቢዶ (መስህብ) ጉልበት ከእኩዮች እና ጎልማሶች ጋር ወዳጃዊ ግንኙነቶችን ለመመስረት ይተላለፋል ፣ ሁለንተናዊ የሰው ልጅ ልምድን ለመቆጣጠር።

የብልት ደረጃ (12-18 ዓመታት).ፍሮይድ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ ለአንድ ግብ እንደሚጥር ያምን ነበር - መደበኛ የግብረ ሥጋ ግንኙነት; በዚህ ጊዜ ውስጥ, ሁሉም erogenous ዞኖች አንድ ይሆናሉ. መደበኛ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት አስቸጋሪ ከሆነ ፣ ከቀደምት ደረጃዎች ወደ አንዱ የመስተካከል ወይም የማገገሚያ ክስተቶች ሊታዩ ይችላሉ። በዚህ ደረጃ, የ "እኔ" ምሳሌ ከ "It" ኃይለኛ ግፊቶች ጋር መታገል አለበት, ይህም እንደገና እራሱን እንዲሰማው ያደርጋል. መደበኛ እድገት የሚከሰተው በ sublimation ዘዴ ነው. ሌሎች ዘዴዎች የፓቶሎጂ ገጸ-ባህሪያትን ይፈጥራሉ. የፍሮይድ የእድገት ፅንሰ-ሀሳብ 3 ተለዋዋጭ ጽንሰ-ሀሳብ ነው።, ይህም የሚያሳየው በሰው ልጅ እድገት ውስጥ ዋናው ሚና የሚጫወተው በሌላ ሰው ነው እንጂ በዙሪያው ባሉት ነገሮች አይደለም. ይህ ከዋና ዋናዎቹ ጥቅሞች አንዱ ነው.

የላቀ የሩሲያ የሥነ ልቦና ባለሙያ ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ (1896-1934) በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ የበርካታ የአእምሮ ክስተቶች (ለምሳሌ ፣ ኒውሮሴስ) እና የተደበቀ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት እውነታን በንዑስ ንቃተ-ህሊና የመወሰን እውነታ መመስረት ጠቃሚ እንደሆነ ይቆጥረዋል ፣ ግን የጾታ ግንኙነትን ወደ ሜታፊዚካዊ መርህ መለወጥ ተችቷል ። በተለያዩ የስነ-ልቦና ዘርፎች ውስጥ ገብቷል. እንደ K. Jung፣ A. Adler እና K. Horney ያሉ ሳይንቲስቶች ሳይኮአናሊስስን አጥንተዋል። ኤስ.ዲ. ስሚርኖቭ የውጭ ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ የግላዊ እድገትን የመንዳት ኃይሎችን እና ሁኔታዎችን ተንትኗል። የሚከተለው መረጃ ተገኝቷል።

3. ፍሮይድ መሠረት, የግለሰብ እና የግል ልማት መሠረት ባዮሎጂያዊ መስህብ (ሊቢዶአቸውን) ሳይኪክ ኃይል ምንጭ ሆኖ እውቅና የት, በተፈጥሯቸው ድራይቮች እና በደመ ናቸው;

እንደ ኬ. ጁንግ ገለጻ፣ ልማት ከማህበረሰብ የሚለየው “ግለሰባዊነት” ነው። የግለሰባዊነት የመጨረሻ ግብ የሁሉም የአዕምሮ አወቃቀሮች “ራስን መቻል” ፣ ታማኝነት እና ሙሉ አንድነትን ማግኘት ነው ።

እንደ ኤ. አድለር ገለጻ፣ አንድ ሰው ከተወለደ ጀምሮ “የማህበረሰብ ስሜት” ወይም “ማህበራዊ ስሜት” ያለው በተፈጥሮው ነው፣ እሱም ወደ ህብረተሰቡ እንዲገባ ያበረታታል፣ ብዙውን ጊዜ በህይወት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ውስጥ የሚፈጠረውን የበታችነት ስሜት አሸንፎ እና ስኬትን ያገኛል። በተለያዩ የማካካሻ ዓይነቶች ብልጫ;

እንደ ኬ ሆርኒ ገለፃ ለስብዕና እድገት ዋነኛው የኃይል ምንጭ የጭንቀት ስሜት ፣ ምቾት ማጣት ፣ “ሥር ጭንቀት” እና በእሱ የመነጨ የደህንነት ፍላጎት ፣ ወዘተ. 3. የፍሮይድ ሴት ልጅ አና ፍሮይድ (1895-1982)ቀጥሏል እና የጥንታዊ የስነ-ልቦና ንድፈ ሃሳብ እና ልምምድ አዳብሯል. በደመ ነፍስ ስብዕና ውስጥ, ወሲባዊ እና ጠበኛ ክፍሎችን ለይታለች. እያንዳንዱ የሕፃን የዕድገት ደረጃ በውስጥ ደመነፍሳዊ እንቅስቃሴዎች እና በማህበራዊ አካባቢ ውስንነቶች መካከል ያለውን ግጭት የመፍታት ውጤት እንደሆነ ታምናለች። የልጅ እድገት, በእሷ አስተያየት, ከደስታ መርህ ወደ እውነታ መርህ የመሸጋገር ህግ ተገዢ የሆነ ልጅ ቀስ በቀስ socialization ሂደት ነው. ከአንድ መርህ ወደ ሌላ መሻሻል የሚቻለው የ "እኔ" የተለያዩ ተግባራት የተወሰኑ የእድገት ደረጃዎች ላይ ሲደርሱ ብቻ ነው. የዚህ ምሳሌ የሚከተለው ነው-በማስታወስ እድገት, ህጻኑ በተሞክሮ እና በአርቆ አስተዋይነት ላይ ተመስርቶ ሊሠራ ይችላል, የንግግር ማግኛ የህብረተሰቡ አባል ያደርገዋል, አመክንዮ መንስኤ እና ውጤትን ለመረዳት አስተዋፅኦ ያደርጋል, ስለዚህም መላመድ. ለአለም ንቁ እና በቂ ይሆናል። የእውነታ እና የአስተሳሰብ ሂደቶች መርህ ምስረታ አዳዲስ የማህበራዊ ግንኙነቶች ዘዴዎች እንዲፈጠሩ መንገድ ይከፍታል-መምሰል (መምሰል) ፣ መለየት (የአንድ ሚና መቀበል) ፣ መግቢያ (የሌላ ሰው ስሜትን መውሰድ)። እነዚህ ዘዴዎች ለ "Super-ego" ምስረታ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ. የዚህ ባለስልጣን ብቅ ማለት ለልጁ ማህበራዊነት ወሳኝ እድገት ማለት ነው. በተጨማሪም የልጁ እድገት በእናቲቱ ግለሰብ በሚወዷቸው እና በሚጠሏቸው ነገሮች ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ተረጋግጧል.

እንደ ኤ ፍሮይድ ገለፃ ፣የማይስማማ የግል ልማት በሚከተሉት ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ ነው-በእድገት መስመር ላይ ያልተስተካከለ እድገት ፣ ፍትሃዊ ያልሆነ ዘላቂ መሻር ፣ የውስጥ ባለስልጣናትን እርስ በእርስ የመለየት ልዩነቶች እና በመካከላቸው ግንኙነቶች መፈጠር ፣ ወዘተ. ሁኔታዎች ፣ በሰዎች መካከል የግለሰቦች ልዩነቶች በጣም ትልቅ መሆናቸው አያስደንቅም ፣ ከቀጥታ የእድገት መስመር ልዩነቶች እስከዚህ ድረስ ይሄዳሉ እና የጠንካራ መደበኛ ትርጓሜዎች በጣም አጥጋቢ አይደሉም። የዕድገት እና የመልሶ ማቋቋም የማያቋርጥ መስተጋብር በመደበኛ ልማት ማዕቀፍ ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ልዩነቶችን ያመጣል።

የኤሪክ ኤሪክሰን ኤፒጄኔቲክ የስብዕና ጽንሰ-ሀሳብየአሜሪካው የስነ-ልቦና ባለሙያ ኢ.ኤሪክሰን (1904-1994) የግለሰባዊ ንድፈ ሀሳብ ብቅ ማለት በስነ-ልቦና ጥናት ላይ በተሠሩ ሥራዎች ተመቻችቷል። ኤሪክሰን የፍሮይድን ስብዕና አወቃቀሩን ተቀበለ እና በ"እኔ" እና በህብረተሰብ መካከል ስላለው ግንኙነት የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳብ ፈጠረ። የሰው ልጅ "እኔ" መሠረቶች በኅብረተሰቡ ማህበራዊ ድርጅት ውስጥ እንደሚገኙ በማመን በስብዕና እድገት ውስጥ ለ "እኔ" ሚና ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. እዚህ መደምደሚያ ላይ የደረሰው ከጦርነቱ በኋላ በአሜሪካ ውስጥ በሰዎች ላይ የተደረጉትን ግላዊ ለውጦች በመመልከት ነው። ሰዎች የበለጠ ተጨንቀው, ግትር, ለግድየለሽነት እና ግራ መጋባት የተጋለጡ ሆነዋል. ኤሪክሰን የማያውቀውን ተነሳሽነት ሀሳብ ከተቀበለ በኋላ በምርምርው ውስጥ ለማህበራዊ ሂደቶች ልዩ ትኩረት ሰጥቷል። የኤሪክሰን ሥራ ሥነ አእምሮን ለማጥናት አዲስ ዘዴ መጀመሩን ያሳያል - ሳይኮታሪካዊ ፣ እሱም የሚኖርበትን ታሪካዊ ጊዜ ከግምት ውስጥ በማስገባት የግለሰባዊ እድገትን ለማጥናት የስነ-ልቦና ጥናት አተገባበር ነው። ኤሪክሰን ይህንን ዘዴ በመጠቀም የማርቲን ሉተርን፣ ማህተመ ጋንዲን፣ በርናርድ ሾን፣ ቶማስ ጀፈርሰንን እና ሌሎች ታዋቂ ሰዎችን እንዲሁም የዘመኑን - ጎልማሶችን እና ህጻናትን የህይወት ታሪኮችን ተንትኗል። የስነ-ልቦና-ታሪካዊ ዘዴ ለሁለቱም ለግለሰቡ ሥነ-ልቦና እና ግለሰቡ በሚኖርበት ማህበረሰብ ተፈጥሮ ላይ እኩል ትኩረትን ይፈልጋል። የኤሪክሰን ዋና ተግባር ግምት ውስጥ በማስገባት አዲስ የስነ-አእምሮ ታሪክን የስብዕና እድገት ንድፈ ሃሳብ ማዳበር ነበር። የተወሰነ የባህል አካባቢ . በሁለት የህንድ ጎሳዎች ውስጥ ስለ ልጅ አስተዳደግ የኢትኖግራፊ መስክ ጥናቶችን በማካሄድ እና በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ባሉ የከተማ ቤተሰቦች ውስጥ ከልጅ አስተዳደግ ጋር በማነፃፀር ኤሪክሰን እያንዳንዱ ባህል የራሱ የሆነ ልዩ የእናትነት ዘይቤ እንዳለው አረጋግጧል ይህም እያንዳንዱ እናት ብቸኛው ትክክለኛ እንደሆነ ይገነዘባል. ይሁን እንጂ፣ ኤሪክሰን እንዳስገነዘበው፣ የእናትነት ዘይቤ ምንጊዜም የሚወሰነው እሱ ያለበት ማኅበራዊ ቡድን - ጎሣው፣ ክፍል ወይም ጎሣው - ወደፊት ከልጁ ምን እንደሚጠብቀው ነው። እያንዳንዱ የዕድገት ደረጃ በተወሰነው ማህበረሰብ ውስጥ የራሱ የሆነ የሚጠበቀው ነገር አለው፣ ግለሰቡ ሊያጸድቅ ወይም ሊያጸድቅ ይችላል፣ ከዚያም በህብረተሰቡ ውስጥ ይካተታል ወይም ውድቅ ያደርገዋል። እነዚህ በ E. Erikson የታሰቡት የሱን ጽንሰ-ሀሳብ ሁለቱን በጣም አስፈላጊ ጽንሰ-ሐሳቦች መሰረት ያደረጉ - የቡድን ማንነት እና ኢጎ ማንነት. የቡድን ማንነት የተመሰረተው ከመጀመሪያው የህይወት ቀን ጀምሮ የሕፃን አስተዳደግ በተሰጠው ማህበራዊ ቡድን ውስጥ እንዲካተት እና በዚህ ቡድን ውስጥ ባለው የዓለም አተያይ እድገት ላይ ያተኮረ ነው. የኢጎ ማንነት ከቡድን ማንነት ጋር በትይዩ ይመሰረታል እና በርዕሰ ጉዳዩ ውስጥ በእድገት እና በእድገት ሂደት ውስጥ የሚከሰቱ ለውጦች ቢኖሩም የሱ "እኔ" የመረጋጋት እና ቀጣይነት ስሜት ይፈጥራል. በስራዎቹ ላይ በመመስረት, E. Erikson የአንድን ሰው የሕይወት ጎዳና ደረጃዎች ለይቷል. እያንዳንዱ የሕይወት ዑደቱ ደረጃ በኅብረተሰቡ የሚቀርበው ልዩ ተግባር ተለይቶ ይታወቃል። ማህበረሰቡ በተለያዩ የህይወት ኡደት ደረጃዎች የእድገት ይዘትን ይወስናል. ይሁን እንጂ ለችግሩ መፍትሄ እንደ ኤሪክሰን ገለጻ, አስቀድሞ በተገኘው የግለሰቡ የስነ-ልቦና እድገት ደረጃ እና ይህ ግለሰብ በሚኖርበት የህብረተሰብ አጠቃላይ መንፈሳዊ ሁኔታ ላይ ይወሰናል. በሠንጠረዥ ውስጥ ምስል 2 በ E. Erikson መሠረት የአንድን ሰው የሕይወት ጎዳና ደረጃዎች ያሳያል. ሠንጠረዥ 2 በ E. Erikson መሠረት የአንድ ሰው የሕይወት ጎዳና ደረጃዎች የእድገት ቀውስ ሁሉንም ዓይነት ማንነት ከመፍጠር ጋር አብሮ ይመጣል. እንደ ኢ ኤሪክሰን ገለጻ ዋናው የማንነት ቀውስ በጉርምስና ወቅት ይከሰታል። የእድገት ሂደቶቹ በጥሩ ሁኔታ ከሄዱ, "የአዋቂዎች ማንነት" ተገኝቷል, እና በልማት ውስጥ ችግሮች ከተከሰቱ, የማንነት መዘግየት ይታያል. ኤሪክሰን በጉርምስና እና በጉልምስና መካከል ያለውን ልዩነት “ሳይኮሶሻል ሞራቶሪየም” ብሎታል። ይህ ጊዜ አንድ ወጣት በፈተና እና በስህተት, በህይወቱ ውስጥ ቦታውን ለማግኘት የሚጥርበት ጊዜ ነው. የዚህ ቀውስ ከባድነት የሚወሰነው ቀደም ሲል የነበሩት ቀውሶች (መተማመን፣ ነፃነት፣ እንቅስቃሴ፣ ወዘተ) በተሳካ ሁኔታ እንደተፈቱ እና በህብረተሰቡ ውስጥ ባለው መንፈሳዊ ሁኔታ ላይ ነው። በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ውስጥ ያለው ቀውስ በተሳካ ሁኔታ ካልተሸነፈ, የማንነት መዘግየት ሊኖር ይችላል. ኢ ኤሪክሰን የአምልኮ ሥርዓትን ወደ ሥነ-ልቦና አስተዋውቋል። በባህሪ ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቶች በስምምነት ላይ የተገነቡ የሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች መስተጋብር ነው, ይህም በተወሰኑ ጊዜያት በተደጋጋሚ ሁኔታዎች (የጋራ እውቅና, ሰላምታ, ትችት, ወዘተ) እንደገና ሊቀጥል ይችላል. አንድ የአምልኮ ሥርዓት, ከተነሳ በኋላ, በከፍተኛ ደረጃዎች ውስጥ በሚነሳው ስርዓት ውስጥ በተከታታይ ይካተታል, ቀጣይ ደረጃዎች አካል ይሆናል. የ E. Erikson ጽንሰ-ሐሳብ የግላዊ የሕይወት ኮርስ ኤፒጄኔቲክ ጽንሰ-ሐሳብ ይባላል, በዚህ መሠረት የሚበቅለው ሁሉ አንድ የጋራ እቅድ አለው. በዚህ አጠቃላይ እቅድ ላይ በመመስረት, እያንዳንዱ ክፍሎች ለልማት በጣም አመቺ ጊዜ አላቸው. ይህ የሚሆነው ሁሉም ክፍሎች ከዳበሩ በኋላ ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ እስኪሆኑ ድረስ ነው። ኤሪክሰን የደረጃዎች ቅደም ተከተል የባዮሎጂካል ብስለት ውጤት እንደሆነ ያምን ነበር, እና የእድገት ይዘት የሚወሰነው ህብረተሰቡ ከአንድ ሰው በሚጠብቀው ነገር ነው. የእሱ ወቅታዊነት እንደ ስብዕና ፅንሰ-ሀሳብ ተደርጎ ሊወሰድ እንደማይችል ተገንዝቧል, እንዲህ ዓይነቱን ንድፈ ሐሳብ ለመገንባት ቁልፉ ብቻ ነው.