V.G. Krysko. ሳይኮሎጂ. የንግግር ኮርስ

2. መስተጋብር, ግንዛቤ, ግንኙነት, ግንኙነት እና የሰዎች የጋራ መግባባት

ማህበረሰቡ የግለሰብ ግለሰቦችን አያካትትም, ነገር ግን እነዚህ ግለሰቦች እርስ በእርሳቸው የሚዛመዱባቸውን ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ድምር ይገልጻል. የእነዚህ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች መሰረት የሰዎች ድርጊት እና እርስ በርስ የሚኖራቸው ተጽእኖ, መስተጋብር ይባላል.

ከፍልስፍና እይታ አንጻር መስተጋብር የማንኛውም ቁሳዊ ስርዓት መኖር እና መዋቅራዊ አደረጃጀትን የሚወስን የእንቅስቃሴ እና የእድገት ዓላማ እና ሁለንተናዊ ቅርፅ ነው። መስተጋብር እንደ ቁሳዊ ሂደት ከቁስ, እንቅስቃሴ እና መረጃ ማስተላለፍ ጋር አብሮ ይመጣል. አንጻራዊ ነው, በተወሰነ ፍጥነት እና በተወሰነ የቦታ-ጊዜ ውስጥ ይከናወናል.

የሰዎች መስተጋብር ይዘት እና ማህበራዊ ሚና

ከሥነ ልቦና አንጻር መስተጋብር- ይህ የሰዎች ቀጥተኛ ወይም ተዘዋዋሪ ተፅእኖ ሂደት ነው, ይህም የጋራ ቅድመ ሁኔታቸውን እና

ግንኙነት. የግንኙነቱ ዋና ባህሪ የሆነው መንስኤነት ነው ፣ እያንዳንዱ ተዋዋይ ወገኖች የሌላው ምክንያት ሆነው ሲሰሩ እና በተመሳሳይ ጊዜ በተቃራኒ ወገን በተገላቢጦሽ ተጽዕኖ ምክንያት የነገሮችን እና አወቃቀሮቻቸውን እድገት የሚወስን ነው። በግንኙነት ጊዜ ተቃርኖ ከተገኘ፣ እንደ ራስን መነሳሳት እና ክስተቶች እና ሂደቶች እራስን ማዳበር እንደ ምንጭ ሆኖ ያገለግላል።

በተጨማሪም, በሳይኮሎጂ ውስጥ መስተጋብር አብዛኛውን ጊዜ የሰዎች ተጽእኖ ብቻ ሳይሆን የጋራ ድርጊቶቻቸውን ቀጥተኛ አደረጃጀት ነው, ይህም ቡድኑ ለአባላቱ የተለመዱ ተግባራትን እንዲፈጽም ያስችለዋል.

መስተጋብር ሁል ጊዜ በሁለት አካላት መልክ ይገኛል-ይዘት እና ዘይቤ። ይዘትመስተጋብር ይህ ወይም ያ ግንኙነት በምን ወይም በምን ዙሪያ እንደሚከሰት ይወስናል። ቅጥመስተጋብር አንድ ሰው ከሌሎች ጋር እንዴት እንደሚገናኝ ያመለክታል.

ስለ ውጤታማ እና ውጤታማ ያልሆኑ የግንኙነቶች ዘይቤዎች ማውራት እንችላለን። ምርታማዘይቤ በአጋሮች መካከል ፍሬያማ የግንኙነት መንገድ ነው ፣የእርስ በርስ መተማመን ግንኙነቶችን ለመመስረት እና ለማራዘም ፣የግል አቅምን ለመግለፅ እና በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ውጤታማ ውጤቶችን ለማሳካት አስተዋፅ contribute ያደርጋል። ፍሬያማ ያልሆነየግንኙነቶች ዘይቤ በባልደረባዎች መካከል ያለ ፍሬያማ የግንኙነት መንገድ ነው ፣ ይህም የግል እምቅ ችሎታዎችን እውን ማድረግ እና የጋራ እንቅስቃሴዎችን ጥሩ ውጤቶችን ማሳካት ነው።

በተለምዶ የግንኙነቱን ዘይቤ በትክክል እንዲረዱ የሚያስችልዎ አምስት ዋና መመዘኛዎች አሉ።

1. በባልደረባዎች አቀማመጥ ውስጥ ያለው የእንቅስቃሴ ተፈጥሮ (በአምራች ዘይቤ - "ከባልደረባ ቀጥሎ", ፍሬያማ ባልሆነ ዘይቤ - "ከባልደረባ በላይ").
2. የተቀመጡት ግቦች ተፈጥሮ (በአምራች ዘይቤ - አጋሮች ሁለቱንም የቅርብ እና የሩቅ ግቦችን በጋራ ያዳብራሉ ፣ ፍሬያማ ባልሆነ ዘይቤ - አውራ አጋር ከባልደረባ ጋር ሳይወያይ የቅርብ ግቦችን ብቻ ያስቀምጣል)።
3. የኃላፊነት ተፈጥሮ (በአምራች ዘይቤ ሁሉም የግንኙነቱ ተሳታፊዎች ለድርጊታቸው ውጤት ተጠያቂ ናቸው ፣ ፍሬያማ ባልሆነ ዘይቤ ፣ ሁሉም ኃላፊነት ለዋና አጋር ይሰጣል)። "

1. በአጋሮች መካከል የሚነሳው የግንኙነት ተፈጥሮ (በአምራች ዘይቤ - በጎ ፈቃድ እና እምነት ፣ ፍሬያማ በሆነ ዘይቤ - ጠብ ፣ ቂም ፣ ብስጭት)።
2. በአጋሮች መካከል የመለየት-መለያ ዘዴን አሠራር ባህሪ.

የሰዎች ስነ ልቦና የሚታወቅ እና የሚገለጥ ነው። ግንኙነታቸው እና ግንኙነታቸው.ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች በጣም አስፈላጊ የሰው ልጅ ሕልውና ዓይነቶች ናቸው። በሂደታቸው ሰዎች ግንኙነቶችን, ግንኙነቶችን ይመሰርታሉ, እርስ በእርሳቸው ተጽእኖ ያሳድራሉ, የጋራ ድርጊቶችን ያከናውናሉ እና የጋራ ልምዶችን ይለማመዳሉ.

በግንኙነት ውስጥ አንድ ሰው ለሌላ ሰው ያለው አመለካከት የራሱ ዓለም ያለው ርዕሰ ጉዳይ እውን ይሆናል። አንድ ሰው በህብረተሰብ ውስጥ ከአንድ ሰው ጋር ያለው ግንኙነት የውስጣዊው ዓለም መስተጋብር ነው-የሃሳቦችን መለዋወጥ, ሀሳቦችን, ምስሎችን, ግቦችን እና ፍላጎቶችን, የሌላ ግለሰብ ግምገማዎች ላይ ተጽእኖ, ስሜታዊ ሁኔታው.

መስተጋብር፣ በተጨማሪም፣ በሌሎች ሰዎች ላይ ተገቢውን ምላሽ ለመፍጠር ያለመ እርምጃዎችን እንደ ስልታዊ፣ የማያቋርጥ ትግበራ ሊወከል ይችላል። የጋራ ህይወት እና እንቅስቃሴ, ከግለሰብ ህይወት በተለየ, በተመሳሳይ ጊዜ የግለሰቦችን የእንቅስቃሴ-ተለዋዋጭነት መገለጫዎች ላይ ጥብቅ ገደቦች አሉት. ይህ ሰዎች "I-he", "እኛ-እነሱ" ምስሎችን እንዲገነቡ እና እንዲያቀናጁ እና በመካከላቸው ጥረቶችን እንዲያቀናጁ ያስገድዳቸዋል. በእውነተኛ መስተጋብር ሂደት ውስጥ አንድ ሰው ስለ ራሱ ፣ ስለ ሌሎች ሰዎች እና ስለ ቡድኖቻቸው ያለው በቂ ሀሳቦችም ይመሰረታሉ። የሰዎች መስተጋብር በህብረተሰቡ ውስጥ ለራሳቸው ያላቸውን ግምት እና ባህሪ ለመቆጣጠር ዋና ምክንያት ነው።

መስተጋብር የግለሰቦች እና የቡድን ስብስብ ሊሆን ይችላል.

የግለሰቦች መስተጋብር- እነዚህ በአጋጣሚ ወይም ሆን ተብለው፣ በግል ወይም በሕዝብ፣ የረጅም ጊዜ ወይም የአጭር ጊዜ፣ የቃል ወይም የቃል ያልሆኑ ግንኙነቶች እና የሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች ግንኙነት፣ በባህሪያቸው፣ በተግባራቸው፣ በግንኙነታቸው እና በአመለካከታቸው ላይ የጋራ ለውጦችን ያደርጋሉ።

ዋና ባህሪያትእንደዚህ ያሉ መስተጋብር የሚከተሉት ናቸው:

• ለተግባራዊ ግለሰቦች የውጭ ግብ (ነገር) መኖር, ስኬቱ የጋራ ጥረትን ይጠይቃል;
• ግልጽነት (ተገኝነት) ከውጭ ለመመልከት እና በሌሎች ሰዎች መመዝገብ;

• አንጸባራቂ ፖሊሴሚ - በአተገባበሩ ሁኔታዎች እና በተሳታፊዎቹ ግምገማዎች ላይ ያለው አመለካከት ጥገኛ።

የቡድን መስተጋብር- የበርካታ ርዕሰ ጉዳዮች (ነገሮች) በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ተጽእኖ ሂደት, የጋራ ሁኔታቸውን እና የግንኙነቱን ልዩ ባህሪ ያመነጫሉ. ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በሁሉም ቡድኖች (እንዲሁም ክፍሎቻቸው) እና በህብረተሰብ እድገት ውስጥ እንደ ውህደት (ወይም አለመረጋጋት) ተግባር ነው።

ከዝርያዎች በተጨማሪ ብዙ አይነት መስተጋብር ብዙውን ጊዜ ተለይቷል. በጣም የተለመደው ክፍፍላቸው እንደ ውጤታማ አቅጣጫቸው: ትብብር እና ውድድር ነው. ትብብር- ይህ ተገዢዎቹ በሚከተሏቸው ግቦች ላይ የጋራ ስምምነት ላይ የሚደርሱበት እና ፍላጎቶቻቸው እስካልሆኑ ድረስ እሱን ላለመጣስ የሚጥሩበት መስተጋብር ነው።

ውድድር- ይህ በግለሰብ ወይም በቡድን ግቦች እና ፍላጎቶች በሰዎች መካከል በሚፈጠር ግጭት ውስጥ የሚታወቅ መስተጋብር ነው።

በሁለቱም ሁኔታዎች ሁለቱም የግንኙነቶች አይነት (ትብብር ወይም ውድድር) እና የዚህ መስተጋብር አገላለጽ ደረጃ (የተሳካ ወይም ብዙም ያልተሳካ ትብብር) በሰዎች መካከል ያለውን የግንኙነቶችን ተፈጥሮ ይወስናል።

እነዚህን የግንኙነት ዓይነቶች በመተግበር ሂደት ውስጥ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የሚከተለው ይታያል- በግንኙነት ውስጥ የባህሪ መሪ ስልቶች፡-

1. ትብብር በግንኙነቱ ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ፍላጎቶቻቸውን ሙሉ በሙሉ እንዲያሟሉ ለማድረግ ያለመ ትብብር (የትብብር ወይም የውድድር ዓላማ እውን ይሆናል)።
2. የግንኙነቶች አጋሮች (ግለሰባዊነት) ግቦችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ በራስዎ ግቦች ላይ ማተኮርን የሚያካትት ምላሽ።
3. ለሁኔታዊ እኩልነት ሲባል የአጋሮች ግቦች ከፊል ስኬት ላይ የተደረሰ ስምምነት።
4. የአጋርን ግቦች ለማሳካት የራስን ጥቅም መስዋዕት ማድረግን የሚያካትት ተገዢነት (አልትሩዝም)።
5. መራቅ፣ ይህም ከግንኙነት መቋረጥ፣ የሌላውን ጥቅም ለማስቀረት የራሱን ግቦች መጥፋት ነው።

ወደ ዓይነቶች መከፋፈል እንዲሁ ላይ የተመሠረተ ሊሆን ይችላል። የሰዎች ዓላማ እና ተግባርስለ የግንኙነት ሁኔታ ያላቸውን ግንዛቤ የሚያንፀባርቁ. ከዚያም ሶስት ዓይነት መስተጋብሮች አሉ-ተጨማሪ, የተጠላለፉ እና ሚስጥራዊ.

ተጨማሪይህ አጋሮች የሌላውን አቋም በበቂ ሁኔታ የሚገነዘቡበት መስተጋብር ነው። መቆራረጥ- ይህ መስተጋብር ነው አጋሮች በአንድ በኩል በንግግሩ ውስጥ የሌላውን ተሳታፊ አቀማመጥ እና ድርጊቶች በቂ ግንዛቤ የሌላቸው, በሌላ በኩል ደግሞ የራሳቸውን ዓላማ እና ድርጊት በግልፅ ያሳያሉ. ተደብቋልመስተጋብር በአንድ ጊዜ ሁለት ደረጃዎችን ያካትታል፡ ግልጽ፣ በቃላት የተገለጸ እና የተደበቀ፣ በተዘዋዋሪ። የተደበቀ ይዘትን ስለሚያስተላልፉ የባልደረባን ጥልቅ እውቀት ወይም የቃል ላልሆኑ የመገናኛ ዘዴዎች የበለጠ ስሜታዊነትን ያካትታል - የድምፅ ቃና ፣ ቃና ፣ የፊት መግለጫዎች እና ምልክቶች።

በእድገቱ ውስጥ, መስተጋብር በበርካታ ደረጃዎች (ደረጃዎች) ውስጥ ያልፋል.

በራስክ የመጀመሪያ (ዝቅተኛ) ደረጃመስተጋብር በጣም ቀላል የሆነውን የሰዎች የመጀመሪያ ግንኙነቶችን ይወክላል ፣ በመካከላቸው የመጀመሪያ እና በጣም ቀላል የጋራ ወይም አንድ-ጎን “አካላዊ” ተፅእኖ እርስ በርስ ሲኖር “መረጃ እና ግንኙነት ለመለዋወጥ ዓላማ ፣ ይህም በተወሰኑ ምክንያቶች ላይሆን ይችላል ግቡን ማሳካት, እና ስለዚህ እና አጠቃላይ እድገትን አያገኙም.

በመጀመሪያ ግንኙነቶች ስኬት ውስጥ ዋናው ነገር በግንኙነት አጋሮች መካከል እርስ በርስ መቀበል ወይም አለመቀበል ነው. በተጨማሪም ፣ እነሱ ቀላል የግለሰቦች ድምር አይደሉም ፣ ግን አንዳንድ ሙሉ በሙሉ አዲስ እና የተወሰኑ የግንኙነት እና ግንኙነቶች ምስረታ ናቸው ፣ እነሱም በእውነተኛ ወይም ምናባዊ (የታሰበ) ልዩነት የሚቆጣጠሩት - ተመሳሳይነት ፣ መመሳሰል - በጋራ እንቅስቃሴ ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች ንፅፅር (ተግባራዊ)። ወይም የአእምሮ). ማንኛውም ግንኙነት ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው ስለ ውጫዊ ገጽታ ፣ የሌሎች ሰዎችን እንቅስቃሴ እና ባህሪ በተጨባጭ ስሜታዊ ግንዛቤ ነው።

የመገጣጠም ተፅእኖ በመነሻ ደረጃው ውስጥ በግንኙነት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። መስማማት- የጋራ ሚና የሚጠበቁ ማረጋገጫዎች ፣ የተሟላ የጋራ መግባባት ፣ አንድ ነጠላ የሚያስተጋባ ምት ፣ የእውቂያ ተሳታፊዎች ተሞክሮዎች መግባባት። መስማማት በግንኙነት ተሳታፊዎች የባህሪ መስመሮች ቁልፍ ነጥቦች ላይ ቢያንስ ቢያንስ አለመግባባቶችን አስቀድሞ ያሳያል ፣ ይህም ውጥረት እንዲለቀቅ ፣ በንቃተ ህሊና ደረጃ ላይ እምነት እና ርህራሄ ብቅ ይላል።

በራስክ አማካይ ደረጃልማት ፣ በሰዎች መካከል ያለው የግንኙነት ሂደት ምርታማ የጋራ እንቅስቃሴ ተብሎ ይጠራል። እዚህ, በመካከላቸው ቀስ በቀስ እያደገ ያለው ንቁ ትብብር እየጨመረ በሄደ መጠን የአጋሮችን የጋራ ጥረቶች በማጣመር ለችግሩ ውጤታማ መፍትሄ ይገለጻል.

በተለምዶ፣ የጋራ እንቅስቃሴዎችን የማደራጀት ሶስት ቅጾች ወይም ሞዴሎች አሉ።

• 1) እያንዳንዱ ተሳታፊ ከሌላው ተለይቶ የአጠቃላይ ሥራውን የራሱን ክፍል ያከናውናል;
• 2) የጋራ ተግባር በእያንዳንዱ ተሳታፊ በቅደም ተከተል ይከናወናል;
• 3) የእያንዳንዱ ተሳታፊ ከሌሎች ሰዎች ጋር በአንድ ጊዜ መስተጋብር ይከናወናል.

በተመሳሳይ ጊዜ, የሰዎች የጋራ ምኞቶች ቦታዎችን በማስተባበር ሂደት ውስጥ ግጭቶችን ሊያስከትል ይችላል. በውጤቱም, ሰዎች እርስ በእርሳቸው ስምምነት - አለመግባባት ግንኙነት ውስጥ ይገባሉ. በስምምነት ጊዜ አጋሮች በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይሳተፋሉ. በዚህ ሁኔታ, ሚናዎች እና ተግባራት በግንኙነት ውስጥ ባሉ ተሳታፊዎች መካከል ይሰራጫሉ. እነዚህ ግንኙነቶች በግንኙነት ጉዳዮች መካከል ልዩ የፍቃደኝነት ጥረቶች አቅጣጫ ያስከትላሉ። እሱ ከኮንሴሲዮን ጋር ወይም የተወሰኑ ቦታዎችን ከማሸነፍ ጋር የተያያዘ ነው። ስለዚህ አጋሮች እርስ በርስ መቻቻል, መረጋጋት, ጽናት, የስነ-ልቦና ተንቀሳቃሽነት እና ሌሎች ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው የባህርይ ባህሪያትን ማሳየት ይጠበቅባቸዋል, ይህም በእውቀት እና በከፍተኛ የንቃተ ህሊና እና በግለሰብ ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ ነው.

በዚህ ጊዜ, በጋራ የህይወት እንቅስቃሴዎች ውስጥ በአጋሮች መካከል የሃሳቦች, ስሜቶች እና ግንኙነቶች የማያቋርጥ ቅንጅት አለ. በሰዎች ላይ የተለያዩ ተጽእኖዎችን ይፈጥራል. የጋራ ተጽእኖ ተቆጣጣሪዎች የአስተያየት, የመስማማት እና የማሳመን ዘዴዎች ናቸው, በአንድ አጋር አስተያየቶች እና ግንኙነቶች ተጽእኖ ስር የሌላው አጋር አስተያየት እና ግንኙነቶች ሲቀየሩ.

ከፍተኛ ደረጃመስተጋብር ሁል ጊዜ እጅግ በጣም ውጤታማ የሆነ የሰዎች የጋራ እንቅስቃሴ ነው ፣ ከጋራ መግባባት ጋር።

በሰዎች መካከል ያለው የጋራ መግባባት የባልደረባውን የአሁኑን እና ቀጣይ እርምጃን ይዘት እና አወቃቀር የሚገነዘቡበት እና እንዲሁም የጋራ ግብን ለማሳካት በጋራ አስተዋፅዖ የሚያደርጉበት የግንኙነታቸው ደረጃ ነው። አስፈላጊ ባህሪ

የጋራ መግባባት ሁልጊዜ ለእሱ ሞገስ ይሰጣል በቂነት.በበርካታ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው-በባልደረባዎች መካከል ባለው የግንኙነት አይነት (የመተዋወቅ እና የጓደኝነት ግንኙነቶች, ወዳጃዊ, ፍቅር እና የጋብቻ ግንኙነቶች), ጓደኝነት (በዋነኛነት የንግድ ግንኙነቶች), በግንኙነት ምልክት ወይም valence (መውደዶች, አለመውደዶች, ወዘተ. ግዴለሽ ግንኙነቶች); በተቻለ ተጨባጭነት ደረጃ ፣ በሰዎች ባህሪ እና እንቅስቃሴዎች ውስጥ የግለሰባዊ ባህሪዎች መገለጫ (ተግባቦት ፣ ለምሳሌ ፣ በቀላሉ በመስተጋብር እና በግንኙነት ሂደት ውስጥ ይስተዋላል)።

ለጋራ መግባባት የጋራ እንቅስቃሴ በቂ አይደለም፤ የጋራ መረዳዳት ያስፈልጋል። የፀረ-ሽፋን አያካትትም - እርስ በርስ መቃወም, አለመግባባቶች በሚፈጠሩበት መልክ, ከዚያም በሰው ሰው አለመግባባት.

የማህበራዊ ግንዛቤ ክስተት. በግንኙነት ጊዜ ሰዎች ሁልጊዜ መጀመሪያ ላይ ይገነዘባሉ እና ይገመገማሉ። ማህበራዊ ግንዛቤ(ማህበራዊ ግንዛቤ) - የሰዎች ግንዛቤ እና እርስ በእርስ የመገምገም ሂደት።

የማህበራዊ ግንዛቤ ባህሪዎች-

• የማህበራዊ ግንዛቤ ርዕሰ ጉዳይ እንቅስቃሴ ፣እሱ (ግለሰብ ፣ ቡድን ፣ ወዘተ) ግዑዝ እና ግዴለሽ አይደለም ፣ እንደ ግዑዝ ነገሮች ግንዛቤ ውስጥ ካለው ነገር ጋር በተያያዘ ግድየለሾች አይደሉም። ሁለቱም ነገሮች እና የማህበራዊ ግንዛቤ ርዕሰ ጉዳይ እርስ በእርሳቸው ተጽእኖ ያሳድራሉ, ስለራሳቸው ሀሳቦችን ወደ ምቹ አቅጣጫ ለመለወጥ ይጥራሉ;
• የተገነዘቡት ታማኝነትበማሳየት ላይ የማህበራዊ ግንዛቤ ርዕሰ ጉዳይ ትኩረት በዋነኝነት በምስል ማመንጨት ጊዜዎች ላይ ያተኮረ መሆኑን በተጨባጭ እውነታ ላይ በማንፀባረቅ, ነገር ግን የግንዛቤውን ነገር የፍቺ እና የግምገማ ትርጓሜዎች;
• የማህበራዊ ግንዛቤ ርዕሰ ጉዳይ ተነሳሽነት ፣ይህም የማህበራዊ ነገሮች ግንዛቤ በውስጡ የግንዛቤ ፍላጎቶች ታላቅ አንድነት ተለይቶ የሚታወቅ መሆኑን ስሜታዊ ግንኙነቶች, አስተዋይ ያለውን አነሳሽ እና የትርጉም ዝንባሌ ላይ ማኅበራዊ ግንዛቤ ግልጽ ጥገኛ.

ማህበራዊ ግንዛቤ ብዙውን ጊዜ እራሱን እንደሚከተለው ያሳያል፡ 1) የቡድን አባላት ግንዛቤ;

• ሀ) እርስ በእርስ;
• ለ) የሌላ ቡድን አባላት;

2) የሰዎች ግንዛቤ;

• ሀ) እራስዎ;
• ለ) የእርስዎ ቡድን;
• ሐ) ከቡድን ውጭ;

3) የቡድን ግንዛቤ;

• ሀ) የእርስዎ ሰው;
• ለ) የሌላ ቡድን አባላት;

4) የአንድ ቡድን የሌላ ቡድን (ወይም ቡድኖች) አመለካከት።

የማህበራዊ ግንዛቤ ሂደትየተመለከተውን (የተመልካች) እንቅስቃሴን ይወክላል ውጫዊ ገጽታን, የስነ-ልቦና ባህሪያትን, የተመለከተውን ሰው ወይም ነገር ድርጊቶችን እና ድርጊቶችን ለመገምገም, በዚህም ምክንያት የማህበራዊ ግንዛቤ ርዕሰ ጉዳይ ለተመለከተው የተለየ አመለካከት ያዳብራል እና ስለ አንዳንድ ሀሳቦችን ይፈጥራል. የተወሰኑ ሰዎች እና ቡድኖች ሊሆኑ የሚችሉ ባህሪያት.

በእነዚህ ሐሳቦች ላይ በመመስረት, የማህበራዊ ግንዛቤ ርዕሰ ጉዳይ ከሌሎች ሰዎች ጋር በተገናኘ እና በተለያዩ የግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ ያለውን ግንኙነት እና ባህሪ ይተነብያል.

ሰዎች እርስ በርስ በሚተያዩበት ሁኔታ ውስጥ በጣም አስፈላጊዎቹ ምክንያቶች-

• የስነ-ልቦና ስሜታዊነት ፣ለሌሎች ሰዎች ውስጣዊ ዓለም ሥነ ልቦናዊ መገለጫዎች ፣ ለእሱ ትኩረት መስጠት ፣ የተረጋጋ ፍላጎት እና እሱን የመረዳት ፍላጎት መጨመር ፣
• ስለ ዕድሎች እውቀት ፣ የሌላ ሰውን የማስተዋል ችግሮች እና በጣም ሊከሰቱ የሚችሉ የአመለካከት ስህተቶችን ለመከላከል መንገዶች ፣በግንኙነት አጋሮች ግላዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረተ የግንኙነት ልምድ;
• የማስተዋል እና የመመልከት ችሎታዎች እና ችሎታዎች ፣ሰዎች ከሁኔታዎች ጋር በፍጥነት እንዲላመዱ ማድረግ, በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ችግሮችን ለማስወገድ እና በግንኙነት እና በመገናኛ ውስጥ ሊከሰቱ የሚችሉ ግጭቶችን መከላከል.

የአመለካከት ጥራትም እንደ አስፈላጊነቱ ይወሰናል ማህበራዊ ግንዛቤ የሚከናወንበት ሁኔታዎች (ሁኔታ)።ከነሱ መካከል: የሚገናኙትን የሚለየው ርቀት; የግንኙነት ጊዜ የሚቆይበት ጊዜ; የክፍሉ መጠን ፣ መብራት ፣ በውስጡ ያለው የአየር ሙቀት ፣

እንዲሁም የግንኙነት ማህበራዊ ዳራ (የሌሎች ሰዎች መኖር ወይም አለመገኘት ከባልደረባዎች ጋር በንቃት ከመገናኘት በተጨማሪ)። የቡድን ሁኔታዎችም ተፅእኖ አላቸው. የአንድ የተወሰነ ቡድን አባል፣ ትንሽም ይሁን ትልቅ፣ ሌሎች ሰዎችን በቡድናቸው ባህሪያት ይገነዘባል።

አንዳንድ የማህበራዊ ግንዛቤ ተግባራት አሉ. እነዚህም የሚከተሉትን ያጠቃልላሉ-የራስን እውቀት, የግንኙነቶች አጋሮች እውቀት, ስሜታዊ ግንኙነቶችን የመመስረት ተግባራት, የጋራ እንቅስቃሴዎችን ማደራጀት. እነሱ ብዙውን ጊዜ የሚገነዘቡት በአመለካከት ፣ በመለየት ፣ በመተሳሰብ ፣ በመሳብ ፣ በማንፀባረቅ እና በምክንያታዊ መለያ ዘዴዎች ነው።

የሌሎች ሰዎች ግንዛቤ በአስተዋይነት ሂደት ላይ በእጅጉ ተጽእኖ ያሳድራል. ስር የማህበራዊ አመለካከትየአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ቡድን ተወካዮች ባህሪ የሆነውን ማንኛውንም ክስተቶች ወይም ሰዎች የተረጋጋ ምስል ወይም ሀሳብን ያመለክታል። የቡድኑን አመለካከቶች ወደ ውስጥ ላደረገ ሰው፣ ሌላውን ሰው የማስተዋል ሂደትን የማቅለል እና የማሳጠር ተግባርን ያገለግላሉ። stereotypes አንድ ሰው የሥነ ልቦና ሀብቶችን "እንዲቆጥብ" የሚያስችለው "የማስተካከል" መሣሪያ ነው. የራሳቸው "የተፈቀደ" የማህበራዊ መተግበሪያ ሉል አላቸው. ለምሳሌ፣ የአንድን ሰው የቡድን ዜግነት ወይም ሙያዊ ዝምድና ሲገመገም የተዛባ አመለካከት (stereotypes) በንቃት ጥቅም ላይ ይውላል።

መለየትበቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ከእነሱ ጋር በሚያደርጉት ግንኙነት ውስጥ በግልም ሆነ በተዘዋዋሪ ከሌሎች ሰዎች ጋር በመተባበር ውስጣዊ ግዛቶች ወይም የአጋሮች አቋም እንዲሁም አርአያነት ያላቸው ሰዎች ከነሱ ጋር የሚነፃፀሩበት ወይም የሚቃረኑበት ማህበረ-ስነ-ልቦናዊ ሂደት ነው። ሥነ ልቦናዊ እና ሌሎች ባህሪያት.

መታወቂያ፣ ከናርሲሲዝም በተቃራኒ፣ በሰዎች ባህሪ እና መንፈሳዊ ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል። የስነ-ልቦና ትርጉሙ የልምድ ወሰንን በማስፋት፣ የውስጥ ልምድን በማበልጸግ ላይ ነው። ከሌላ ሰው ጋር ስሜታዊ ትስስር እንደ መጀመሪያው ጅምር ይታወቃል። በሌላ በኩል፣ መታወቂያ ብዙውን ጊዜ ፍርሃትን ከሚያስከትሉ ነገሮች እና ሁኔታዎች የሰዎች የስነ-ልቦና ጥበቃ አካል ሆኖ ያገለግላል ፣ ይህም ጭንቀትን እና ውጥረትን ይፈጥራል።

ርህራሄለሌላ ሰው ስሜታዊ ርህራሄ ነው። በስሜታዊ ምላሽ, ሰዎች ውስጣዊውን ይለማመዳሉ

የሌሎችን ሁኔታ. ርኅራኄ በሌላ ሰው ውስጥ ምን እየተከናወነ እንዳለ፣ ምን እያጋጠመው እንዳለ እና በዙሪያው ያለውን ዓለም እንዴት እንደሚገመግም በትክክል የመረዳት ችሎታ ላይ የተመሠረተ ነው። ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የሚተረጎመው በተግባራዊው ሰው ልምዶች እና ስሜቶች ርዕሰ ጉዳይ ላይ እንደ ንቁ ግምገማ ብቻ ሳይሆን ለባልደረባው እንደ አዎንታዊ አመለካከትም ጭምር ነው።

መስህብበእሱ ላይ የተረጋጋ አዎንታዊ ስሜት በመፍጠር ሌላ ሰው የማወቅ አይነት ነው። በዚህ ሁኔታ, የግንኙነቱን አጋር መረዳቱ ከእሱ ጋር መያያዝ, ወዳጃዊ ወይም ጥልቅ የሆነ ግላዊ ግንኙነት በመፈጠሩ ምክንያት ይነሳል.

ሁሉም ሌሎች ነገሮች እኩል ሲሆኑ ሰዎች በስሜታዊነት አዎንታዊ አመለካከት ያላቸውን ሰው አቀማመጥ በቀላሉ ይቀበላሉ.

ነጸብራቅ- ይህ በግንኙነት ሂደት ውስጥ ራስን የማወቅ ዘዴ ነው ፣ ይህም አንድ ሰው በግንኙነት አጋሩ እንዴት እንደሚገነዘበው ለመገመት ባለው ችሎታ ላይ የተመሠረተ ነው። ይህ የባልደረባን ዕውቀት ወይም መረዳት ብቻ አይደለም, ነገር ግን ባልደረባ እንዴት እንደሚረዳኝ ማወቅ, እርስ በእርሳቸው የመስታወት ግንኙነቶች ድርብ ሂደት አይነት ነው.

የምክንያት ባህሪየሌላ ሰው ድርጊቶችን እና ስሜቶችን ለመተርጎም ዘዴ (ምክንያታዊ ባህሪ - የርዕሰ-ጉዳዩ ባህሪ ምክንያቶችን የመፈለግ ፍላጎት)።

ጥናቶች እንደሚያሳዩት እያንዳንዱ ሰው የራሱ "ተወዳጅ" የምክንያት እቅዶች አሉት, ማለትም. ለሌሎች ሰዎች ባህሪ የተለመዱ ማብራሪያዎች፡-

• 1) በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ የግል መለያ ያላቸው ሰዎች የተከሰተውን ነገር ጥፋተኛ ለማግኘት እና በአንድ የተወሰነ ሰው ላይ የተከሰተውን ምክንያት ይለያሉ;
• 2) የሁኔታዎች ሱስ በሚፈጠርበት ጊዜ ሰዎች አንድን የተለየ ወንጀለኛ ለመፈለግ ሳይቸገሩ በመጀመሪያ ሁኔታዎችን ተጠያቂ ያደርጋሉ።
• 3) በማነቃቂያ ምክንያት አንድ ሰው ድርጊቱ በተመራበት ዕቃ ውስጥ የተከሰተውን መንስኤ (የእቃ ማስቀመጫው የወደቀው በደንብ ስላልቆመ ነው) ወይም በተጠቂው እራሱ (የተመታበት የራሱ ጥፋት ነው) በመኪና)።

የምክንያት መለያን ሂደት ሲያጠና የተለያዩ ቅጦች ተለይተዋል. ለምሳሌ ፣ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የስኬትን ምክንያት ለራሳቸው ፣ እና ውድቀት - በሁኔታዎች ይያዛሉ።

የባለቤትነት ባህሪው የሚወሰነው በውይይት ላይ ባለው ክስተት ላይ ባለው ሰው ተሳትፎ መጠን ላይ ነው። ግምገማው ተሳታፊ (ተባባሪ) ወይም ታዛቢ በነበረበት ሁኔታ የተለየ ይሆናል። አጠቃላይ ዘይቤው የክስተቱ አስፈላጊነት እየጨመረ በሄደ ቁጥር ተገዢዎች ከሁኔታዎች እና አነቃቂነት ወደ ግላዊ ባህሪ (ማለትም በግለሰቡ የንቃተ ህሊና ድርጊቶች ውስጥ የአደጋውን መንስኤ ይፈልጉ).

የሰዎች ግንኙነት አጠቃላይ ባህሪያት

በማምረት እና በቁሳቁስ ፍጆታ ሂደት ውስጥ ሰዎች ወደ ተለያዩ ግንኙነቶች ውስጥ ይገባሉ, ይህም ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, እርስ በርስ ባላቸው ግንኙነት ላይ የተመሰረተ ነው. በእንደዚህ ዓይነት መስተጋብር ሂደት ውስጥ ማህበራዊ ግንኙነቶች ይነሳሉ. የኋለኛው ተፈጥሮ እና ይዘት በአብዛኛው የሚወሰነው በግንኙነቱ በራሱ ልዩ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ፣ በተወሰኑ ሰዎች በሚከተሏቸው ግቦች ፣ እንዲሁም በህብረተሰቡ ውስጥ ባለው ቦታ እና ሚና ላይ ነው።

ማህበራዊ ግንኙነቶች በተለያዩ መስፈርቶች ሊመደቡ ይችላሉ-

• 1) እንደ መገለጫው ፣ ማህበራዊ ግንኙነቶች ተከፍለዋል ኢኮኖሚያዊ (ምርት) ፣ ህጋዊ ፣ ርዕዮተ ዓለም ፣ ፖለቲካዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ሃይማኖታዊ ፣ ውበት ፣ ወዘተ.
• 2) ከተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ባለቤትነት አንፃር ይለያሉ ብሄራዊ (አለምአቀፍ) ፣ ክፍል እና መናዘዝ ፣ ወዘተ.ግንኙነት;
• 3) በህብረተሰብ ውስጥ በሰዎች መካከል ያለውን የግንኙነት አሠራር ትንተና ላይ በመመርኮዝ, ስለእሱ ማውራት እንችላለን አቀባዊ ግንኙነቶችእና አግድም;
• 4) በደንቡ ተፈጥሮ ማህበራዊ ግንኙነቶች ናቸው ኦፊሴላዊ እና መደበኛ ያልሆነ.

ሁሉም የማህበራዊ ግንኙነት ዓይነቶች በሰዎች ላይ የስነ-ልቦና ግንኙነት (ግንኙነት) ይንሰራፋሉ, ማለትም. በተጨባጭ ግንኙነታቸው ምክንያት የሚነሱ እና በነሱ ውስጥ በሚሳተፉ ግለሰቦች የተለያዩ ስሜታዊ እና ሌሎች ልምዶች (መውደዶች እና አለመውደዶች) የታጀቡ ግላዊ ግንኙነቶች። የስነ-ልቦና ግንኙነቶች የማንኛውም ማህበራዊ ግንኙነት ህያው የሰው ልጅ ጨርቆች ናቸው።

በማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ግንኙነቶች መካከል ያለው ልዩነት የመጀመሪያዎቹ, ለመናገር, "ቁሳቁሶች" በተፈጥሮ ውስጥ, የአንድ የተወሰነ ንብረት ውጤት, ማህበራዊ እና ሌሎች በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ ሚናዎች ስርጭት እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ ተወስደዋል, በ ውስጥ ናቸው. የተወሰነ ስሜት ግላዊ ያልሆነ ባህሪ። በማህበራዊ ግንኙነቶች ፣ በመጀመሪያ ፣ በሰዎች የሕይወት እንቅስቃሴዎች ፣ የሥራ ዓይነቶች እና ማህበረሰቦች መካከል የማህበራዊ ግንኙነቶች አስፈላጊ ባህሪዎች ይገለጣሉ ።

የስነ-ልቦና ግንኙነቶች በተወሰኑ ሰዎች መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት ውጤቶች ናቸው, አንዳንድ ባህሪያት የተጎናጸፉ, መውደዳቸውን እና የሚጠሉትን መግለጽ, እውቅና እና ልምድ. እነሱ በስሜቶች እና በስሜቶች የተሞሉ ናቸው, ማለትም. ከሌሎች የተወሰኑ ሰዎች እና ቡድኖች ጋር መስተጋብር ላይ ያላቸውን አመለካከት ግለሰቦች ወይም ቡድኖች ያላቸውን ልምድ እና መግለጫ.

ስነ-ልቦናዊ ግንኙነቶች ሙሉ ለሙሉ ግላዊ ናቸው, ምክንያቱም እነሱ ሙሉ በሙሉ ግላዊ ተፈጥሮ ናቸው. ይዘታቸው እና ልዩነታቸው ተሞልተዋል፣ ተወስነዋል እና በመካከላቸው በሚነሱት ልዩ ሰዎች ላይ የተመሰረተ ነው።

አመለካከት፣ስለዚህ, በሰው ልጅ የስነ-ልቦና ውስጣዊ እና ውጫዊ ይዘቶች መካከል, ከአካባቢው እውነታ እና ንቃተ-ህሊና ጋር ያለው ግንኙነት ማህበራዊ ግንኙነት ነው.

በ "ርዕሰ-ነገር" እና "ርዕሰ-ጉዳይ" ማዕቀፍ ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች ተመሳሳይ አይደሉም. ስለዚህ, ለአንዱ እና ለሌላው ግንኙነት የተለመደው ለምሳሌ የግንኙነቱ እንቅስቃሴ (ወይም ጥብቅነት), ሞዳል (አዎንታዊ, አሉታዊ, ገለልተኛ), ስፋት, መረጋጋት, ወዘተ.

በተመሳሳይ ጊዜ, በርዕሰ-ነገር እና በርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነት መካከል ባሉ ግንኙነቶች መካከል ያለው ጉልህ ልዩነት የግንኙነቱ ነጠላ አቅጣጫ እና ተመሳሳይነት ነው. የግንኙነቶች ተገላቢጦሽ ከሆነ ብቻ የጋራ እና አዲስ የተጠላለፉ ምስረታ (ሀሳቦች ፣ ስሜቶች ፣ ድርጊቶች) “ድምር ፈንድ” መፍጠር የሚቻለው። የእኛ የት ነው የሌላው የት ነው ለማለት ሲቸገር ሁለቱም የእኛ ይሆናሉ።

የርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነቶች በሁለቱም ቋሚ ተገላቢጦሽ እና ተለዋዋጭነት ተለይተው ይታወቃሉ, ይህም የሚወሰነው

እንቅስቃሴ ከአንዱ ተዋዋይ ወገኖች ብቻ ሳይሆን በርዕሰ-ነገር ግንኙነት ውስጥ እንደሚደረገው, መረጋጋት በእቃው ላይ የበለጠ የተመካ ነው.

ርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነቶች, በተጨማሪም, አንድ ሰው ከሌላ ሰው ጋር ያለውን ግንኙነት ብቻ ሳይሆን ከራሱ ጋር ያለውን ግንኙነት ያካትታል, ማለትም. የራስ-አመለካከት. በምላሹ, የርዕሰ-ነገር ግንኙነቶች በሰዎች እና በራስ-አመለካከት መካከል ያለውን ግንኙነት ሳይጨምር የአንድ ሰው ከእውነታው ጋር የሚደረጉ ግንኙነቶች ናቸው.

የግለሰባዊ ግንኙነቶችን (ግንኙነቶችን) ወደ ዓይነቶች ለመከፋፈል አጠቃላይ መስፈርት ማራኪነት ነው። የእርስ በርስ ማራኪነት - ማራኪ ​​አለመሆን የሚያጠቃልሉት፡ መውደዶች-አንቲፓቲዎች እና መስህብ-መጸየፍ።

መውደድ - አለመውደድልምድ ያለው እርካታ - ከሌላ ሰው ጋር በእውነተኛ ወይም በአእምሮ ግንኙነት አለመርካትን ይወክላል።

መስህብ - መቃወምለእነዚህ ልምዶች ተግባራዊ አካል አለ. መስህብ-መጸየፍ በዋናነት አንድ ሰው በአቅራቢያው አብሮ ከመሆን ፍላጎት ጋር የተያያዘ ነው። መስህብ - መቃወም ብዙውን ጊዜ, ነገር ግን ሁልጊዜ አይደለም, ከመውደድ እና ከመውደዶች ልምድ (የግለሰባዊ ግንኙነቶች ስሜታዊ አካል) ጋር የተያያዘ ነው. እንዲህ ያለው ተቃርኖ የሚነሳው በአንድ ሰው ተወዳጅነት ላይ ነው፡- “በሆነ ምክንያት አንድ ሰው አንድ ላይ ለመሆን እና ለመቀራረብ ያለ እርካታ ወደ እርስዋ ይሳባል።

ስለሚከተሉት የግንኙነቶች አይነቶች መነጋገር እንችላለን፡- የመተዋወቅ፣ ወዳጃዊ፣ ወዳጃዊ፣ ተግባቢ፣ ፍቅር፣ በትዳር ግንኙነት፣ አጥፊ ግንኙነቶች።ይህ ምደባ በበርካታ መመዘኛዎች ላይ የተመሰረተ ነው-የግንኙነቱ ጥልቀት, አጋሮችን በመምረጥ ረገድ መራጭነት እና የግንኙነቱ ተግባር.

ዋናው መስፈርት ነው። መለኪያ, በግንኙነት ውስጥ የአንድ ሰው ተሳትፎ ጥልቀት.የተለያዩ የግለሰባዊ ግንኙነቶች ዓይነቶች በግንኙነት ውስጥ የተወሰኑ የግለሰባዊ ባህሪዎችን ደረጃዎች ማካተትን ያካትታሉ። እስከ ግለሰባዊ ባህሪያት ድረስ ትልቁ የስብዕና ማካተት በወዳጅነት እና በጋብቻ ግንኙነቶች ውስጥ ይከሰታል። የመተዋወቅ እና የጓደኝነት ግንኙነቶች በግንኙነቱ ውስጥ የግለሰቡን በዋናነት የተወሰኑ እና ማህበረ-ባህላዊ ባህሪያትን በማካተት የተገደቡ ናቸው።

ሁለተኛ መስፈርት፡- ለግንኙነት አጋሮችን በሚመርጡበት ጊዜ የመምረጥ ደረጃ.መራጭነት ግንኙነትን ለመመስረት እና ለማራባት ጉልህ የሆኑ የባህሪዎች ብዛት ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። ትልቁ መራጭነት የሚገኘው በጓደኝነት፣ በጋብቻ እና በፍቅር ግንኙነቶች ውስጥ ነው፤ ትንሹ መራጭነት የሚገኘው በትውውቅ ግንኙነቶች ነው።

ሶስተኛ መስፈርቱ በግንኙነቶች ተግባራት ውስጥ ያለው ልዩነት ነው.ንኡስ ተግባራት እንደ የተለያዩ ተግባራት እና በግንኙነቶች መካከል የሚፈቱ ጉዳዮች ተረድተዋል። የግንኙነቶች ተግባራት በይዘታቸው ልዩነት እና ለባልደረባዎች የስነ-ልቦና ትርጉም ይገለጣሉ.

በተጨማሪም እያንዳንዱ የግለሰባዊ ግንኙነት በአጋሮች መካከል ባለው የተወሰነ ርቀት ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን አንድ ወይም ሌላ ደረጃ የሚና ክሊቺስ ተሳትፎን አስቀድሞ ያሳያል። አጠቃላይ ዘይቤው ይህ ነው፡ ግንኙነቶች እየጠነከሩ ሲሄዱ (ለምሳሌ ጓደኝነት፣ ትዳር እና ትውውቅ)፣ ርቀቱ ይቀንሳል፣ የግንኙነቶች ድግግሞሽ ይጨምራል፣ እና የሚና ክሊቺዎች ይወገዳሉ።

በሰዎች መካከል ባለው ግንኙነት እድገት ውስጥ የተወሰነ ተለዋዋጭነት አለ. በትክክል መፈጠር እና ማዳበር ከጀመሩ ፣ እነሱ በብዙ ሁኔታዎች ላይ የተመኩ ናቸው-በግለሰቦች እራሳቸው ፣ በአከባቢው እውነታ እና በማህበራዊ ስርዓት ሁኔታዎች ፣ በቀጣይ ግንኙነቶች ምስረታ እና የጋራ እንቅስቃሴዎች ውጤቶች ላይ።

መጀመሪያ ላይ ታስሯል እውቂያዎችበሰዎች መካከል, በመካከላቸው የማህበራዊ ግንኙነቶች ትግበራ የመጀመሪያ ደረጃን የሚወክሉ, የማህበራዊ ግንኙነት ዋና ተግባር. ሰዎች እርስ በርስ ያላቸው ግንዛቤ እና ግምገማ እንዴት እንደተከሰቱ ይወሰናል. በዋና ግንኙነቶች ላይ በመመስረት, ግንዛቤ እና ግምገማሰዎች እርስ በርስ መነጋገር ለግንኙነት መፈጠር እና በመካከላቸው ያለውን ግንኙነት ለማዳበር አፋጣኝ ቅድመ ሁኔታ ነው. በተራው ግንኙነትየመረጃ ልውውጥን ይወክላል እና በሰዎች መካከል ላሉ ግንኙነቶች እድገት መሠረት ነው። በግለሰቦች መካከል የጋራ መግባባት እንዲኖር ያስችላል ወይም የኋለኛውን ወደ ባዶነት ይቀንሳል።

ትውልድ የሚፈጠረው እንደዚህ ነው። የግንኙነት ይዘትበሰዎች መካከል, ይህም በመካከላቸው ማህበራዊ ግንኙነቶችን የሚያጠናክር እና ለምርታማ የጋራ ተግባሮቻቸው እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል. የጋራ እንቅስቃሴዎች እና የጋራ መግባባት ውጤታማነት ይህ ሂደት እንዴት እንደሚከሰት ይወሰናል. ውስጥ

በመጨረሻም በዚህ መሠረት ይመሰረታሉ የተረጋጋ ግንኙነትበሰዎች መካከል ከፍተኛው የማህበራዊ ግንኙነታቸው አይነት ነው። በህብረተሰብ ውስጥ ለማህበራዊ ህይወት መረጋጋት ይሰጣሉ, ለእድገቱ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ, የግለሰቦችን የጋራ እንቅስቃሴዎች ያመቻቻሉ, መረጋጋት እና ምርታማነት ይሰጣሉ,

በስነ-ልቦና ውስጥ የግንኙነት ጽንሰ-ሀሳብ

ግንኙነት- በሰዎች መካከል ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን የመመስረት እና የማሳደግ ውስብስብ ሁለገብ ሂደት ፣በጋራ እንቅስቃሴዎች ፍላጎቶች የመነጨ እና የመረጃ ልውውጥን እና የተዋሃደ የግንኙነት ስትራቴጂን ማሳደግ። መግባባት ብዙውን ጊዜ በሰዎች ተግባራዊ መስተጋብር (የጋራ ሥራ፣ ትምህርት፣ የጋራ ጨዋታ፣ ወዘተ) የሚካተት ሲሆን ተግባራቸውን ማቀድ፣ መተግበር እና መቆጣጠርን ያረጋግጣል።

ግንኙነቶች “ግንኙነት” በሚለው ፅንሰ-ሀሳቦች የሚገለጹ ከሆነ ፣ግንኙነቱ በሰው እና በሰው መካከል እንደ መስተጋብር ሂደት ነው ፣በንግግር እና በንግግር-ያልሆኑ ተፅእኖዎች የሚከናወኑ እና በግንዛቤ ፣ ተነሳሽነት ፣ በግንኙነት ውስጥ የሚሳተፉ ሰዎች ስሜታዊ እና ባህሪ። በግንኙነት ጊዜ ተሳታፊዎቹ አካላዊ ተግባሮቻቸውን ወይም ምርቶቻቸውን ፣የጉልበት ውጤቶችን ብቻ ሳይሆን ሀሳቦችን ፣ ሀሳቦችን ፣ ሀሳቦችን ፣ ልምዶችን ወዘተ ይለዋወጣሉ ።

በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አንድ ሰው ከልጅነቱ ጀምሮ መግባባትን ይማራል እና በሚኖርበት አካባቢ ፣ በሚገናኝባቸው ሰዎች ላይ በመመስረት የተለያዩ ዓይነቶችን ይማራል ፣ እና ይህ በዕለት ተዕለት ልምዱ በድንገት ይከሰታል። በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, ይህ ልምድ በቂ አይደለም, ለምሳሌ, ልዩ ሙያዎችን (መምህር, ተዋናይ, አስተዋዋቂ, መርማሪ) እና አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ ውጤታማ እና የሰለጠነ ግንኙነት. በዚህ ምክንያት ስለ ዘይቤዎቹ ፣ የችሎታዎች እና ችሎታዎች ማከማቸት ፣ ቀረጻቸው እና አጠቃቀማቸው እውቀትን ማሻሻል አስፈላጊ ነው።

እያንዳንዱ የሰዎች ማህበረሰብ የራሱ የሆነ የተፅዕኖ መንገድ አለው ፣ እሱም በተለያዩ የጋራ ህይወት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። የአኗኗር ዘይቤን ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ይዘትን ያተኩራሉ. ይህ ሁሉ በባህሎች ፣ ወጎች ፣ ሥርዓቶች ፣ ሥርዓቶች ፣ በዓላት ፣ ጭፈራዎች ፣ ዘፈኖች ፣

አፈ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች፣ በእይታ፣ በቲያትር እና በሙዚቃ ጥበባት፣ በልብ ወለድ፣ በሲኒማ፣ በራዲዮ እና በቴሌቪዥን። እነዚህ ልዩ የጅምላ የመገናኛ ዘዴዎች በሰዎች መካከል የጋራ ተጽእኖ ለመፍጠር ኃይለኛ አቅም አላቸው. በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ሁል ጊዜ እንደ የትምህርት ዘዴ ሆነው አገልግለዋል፣ አንድን ሰው በመግባባት በህይወት መንፈሳዊ ከባቢ አየር ውስጥ ማካተት።

የሰዎች ችግር የሁሉም የግንኙነት ገፅታዎች ትኩረት ነው. በመሳሪያው የመገናኛ ዘዴ ላይ ብቻ ማተኮር መንፈሳዊ (ሰብአዊ) ንፁህነትን በማጥፋት የመገናኛ እና የመረጃ ልውውጥ እንቅስቃሴን ወደ ቀላል ትርጓሜ ሊያመራ ይችላል. የማይቀር ሳይንሳዊ እና ትንታኔያዊ የግንኙነት ክፍፍል ወደ ክፍሎቹ አካላት ፣ በዚህ ሂደት ውስጥ እራሱን እና ሌሎችን የሚቀይር እንደ መንፈሳዊ እና ንቁ ኃይል በውስጣቸው ያለውን ሰው ላለማጣት አስፈላጊ ነው።

መግባባት በአብዛኛው በአምስቱ ጎኖቹ አንድነት ራሱን ይገለጻል፡- ግለሰባዊ፣ የግንዛቤ፣ የመግባቢያ-መረጃዊ፣ ስሜት ቀስቃሽ እና ጨዋነት።

የግለሰቦች ጎንመግባባት አንድ ሰው ከቅርብ አካባቢው ጋር ያለውን ግንኙነት ያንፀባርቃል-ከሌሎች ሰዎች እና በህይወቱ ውስጥ ከተገናኘባቸው ማህበረሰቦች ጋር።

የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ጎንየሐሳብ ልውውጥ ጠያቂው ማን እንደሆነ ፣ ምን ዓይነት ሰው እንደሆነ ፣ ከእሱ ምን እንደሚጠበቅ እና ሌሎች ከባልደረባው ስብዕና ጋር የተያያዙ ጥያቄዎችን እንዲመልሱ ይፈቅድልዎታል ።

የመገናኛ እና የመረጃ ጎንየተለያየ ሃሳብ፣ ሃሳብ፣ ፍላጎት፣ ስሜት፣ ስሜት፣ አመለካከት፣ ወዘተ በሰዎች መካከል የሚደረግ ልውውጥን ይወክላል።

ስሜት ቀስቃሽ ጎንግንኙነት ከስሜቶች እና ስሜቶች አሠራር ፣ ከአጋሮች የግል ግንኙነቶች ስሜት ጋር የተቆራኘ ነው።

ወግ አጥባቂ (ባህሪ) ጎንግንኙነት በባልደረባዎች አቀማመጥ ውስጥ ውስጣዊ እና ውጫዊ ቅራኔዎችን ለማስታረቅ ዓላማን ያገለግላል።

ግንኙነት የተወሰኑ ተግባራትን ያከናውናል. ከእነዚህ ውስጥ ስድስቱ አሉ፡-

1. የግንኙነት ተግባራዊ ተግባርፍላጎቱን-ተነሳሽ ምክንያቶቹን የሚያንፀባርቅ እና በሰዎች መስተጋብር በጋራ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ እውን ይሆናል. በተመሳሳይ ጊዜ መግባባት ራሱ ብዙውን ጊዜ በጣም አስፈላጊው ፍላጎት ነው.
2. ምስረታ እና ልማት ተግባርየመግባቢያ ችሎታን በባልደረባዎች ላይ ተጽእኖ ለማድረግ, በማዳበር እና በማሻሻል በሁሉም ረገድ ያንጸባርቃል. ከሌሎች ሰዎች ጋር በመገናኘት አንድ ሰው በታሪክ የተቋቋመውን ሁለንተናዊ የሰው ልጅ ልምድን ያዋህዳል

• ማህበራዊ ደንቦች, እሴቶች, እውቀት እና የተግባር መንገዶች, እና እንዲሁም እንደ ሰው የተፈጠሩ ናቸው. በአጠቃላይ መግባባት የአንድ ሰው የአእምሮ ሂደቶች ፣ ግዛቶች እና ባህሪ የሚነሱበት ፣ በህይወት ውስጥ ያሉ እና እራሳቸውን የሚያሳዩበት ሁለንተናዊ እውነታ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል።

1. የማረጋገጫ ተግባርሰዎች ራሳቸውን እንዲያውቁ፣ እንዲያረጋግጡ እና እንዲያረጋግጡ እድል ይሰጣል።
2. ሰዎችን የአንድነት እና የመለያየት ተግባር ፣በአንድ በኩል, በመካከላቸው ግንኙነቶችን በማቋቋም, አስፈላጊ መረጃዎችን እርስ በርስ ማስተላለፍን ያመቻቻል እና የጋራ ግቦችን, አላማዎችን, ተግባሮችን ተግባራዊ ለማድረግ ያዘጋጃል, በዚህም ወደ አንድ ሙሉ በሙሉ ያገናኛል እና በሌላ በኩል. በግንኙነት ምክንያት የግለሰቦችን መለያየት እና ማግለል መንስኤ ሊሆን ይችላል።
3. የግለሰባዊ ግንኙነቶችን የማደራጀት እና የማቆየት ተግባርፍትሃዊ የተረጋጋ እና ውጤታማ ግንኙነቶችን ፣ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን በሰዎች መካከል በጋራ ተግባሮቻቸው ውስጥ የመመስረት እና የመጠበቅ ፍላጎቶችን ያገለግላል ።
4. የግለሰባዊ ተግባርአንድ ሰው ከራሱ ጋር በሚኖረው ግንኙነት (በውስጥ ወይም በውጫዊ ንግግር ፣ በውይይት ዓይነት የተገነባ) ግንኙነት እውን ይሆናል ።

ግንኙነት እጅግ በጣም ብዙ ነው። በብዝሃነቱ በአይነት ሊቀርብ ይችላል።

የግለሰቦች እና የጅምላ ግንኙነቶች አሉ። የግለሰቦች ግንኙነትበቡድን ወይም ጥንዶች ውስጥ ከሰዎች ቀጥተኛ ግንኙነት ጋር የተቆራኘ ቋሚ የተሳታፊዎች ስብስብ። የጅምላ ግንኙነት- ይህ ብዙ የማያውቁት ሰዎች ቀጥተኛ እውቂያዎች እንዲሁም በተለያዩ የመገናኛ ዘዴዎች መካከለኛ ግንኙነት ነው.

እንዲሁም ተለይቷል የእርስ በርስ ግንኙነት እና ሚና ግንኙነት.በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ በግንኙነት ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች በግንኙነት ሂደት እና በጋራ ድርጊቶች አደረጃጀት ውስጥ የሚገለጡ የተወሰኑ ግለሰባዊ ባህሪያት ያላቸው የተወሰኑ ግለሰቦች ናቸው. ሚና ላይ የተመሰረተ ግንኙነትን በተመለከተ ተሳታፊዎቹ እንደ አንዳንድ ሚናዎች ተሸካሚዎች (ገዢ-ሻጭ፣ አስተማሪ-ተማሪ፣ አለቃ-ተገዢ) ሆነው ያገለግላሉ። ሚናን መሰረት ባደረገ ግንኙነት ውስጥ አንድ ሰው የተወሰኑ እርምጃዎች እና ተግባሮቹ በሚጫወተው ሚና የሚወሰኑ በመሆናቸው ከባህሪው የተወሰነ ድንገተኛነት ተነፍገዋል። በእንደዚህ ዓይነት የግንኙነት ሂደት ውስጥ አንድ ሰው እራሱን እንደ ግለሰብ አይገልጽም, ግን እንደ

አንዳንድ ተግባራትን የሚያከናውን አንዳንድ ማህበራዊ ክፍል.

ግንኙነትም ሊሆን ይችላል። መተማመን እና ግጭት.የመጀመሪያው የተለየ ነው, በትምህርቱ ወቅት, በተለይም ጠቃሚ መረጃ ይተላለፋል. መተማመን የሁሉም የግንኙነት ዓይነቶች አስፈላጊ ባህሪ ነው ፣ ያለዚህ ድርድር ለማካሄድ ወይም የቅርብ ጉዳዮችን ለመፍታት የማይቻል ነው። የግጭት መግባባት በሰዎች መካከል እርስ በርስ በመጋጨት, የብስጭት መግለጫዎች እና አለመተማመን ይገለጻል.

ግንኙነት የግል እና የንግድ ሊሆን ይችላል. የግል ግንኙነትመደበኛ ያልሆነ መረጃ መለዋወጥ ነው። የንግድ ውይይት- የጋራ ኃላፊነቶችን በሚፈጽሙ ወይም በተመሳሳዩ እንቅስቃሴ ውስጥ በሚሳተፉ ሰዎች መካከል የግንኙነት ሂደት።

በመጨረሻም መግባባት ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ ሊሆን ይችላል. ቀጥተኛ (ወዲያውኑ) ግንኙነትበታሪክ በሰዎች መካከል የመጀመሪያው የግንኙነት ዘዴ ነው። በእሱ መሠረት ፣ በኋለኞቹ የሥልጣኔ እድገት ጊዜያት ፣ የተለያዩ የተዘዋዋሪ ግንኙነቶች ይነሳሉ ። ቀጥተኛ ያልሆነ ግንኙነት- ይህ ተጨማሪ ዘዴዎችን (የጽሑፍ ፣ የኦዲዮ እና የቪዲዮ መሳሪያዎችን) በመጠቀም መስተጋብር ነው።

ግንኙነት የሚቻለው በምልክት ስርዓቶች እርዳታ ብቻ ነው. የቃል የመግባቢያ ዘዴዎች (በቃል እና በጽሁፍ ንግግር እንደ ምልክት ስርዓቶች ጥቅም ላይ ሲውሉ) እና የቃል ያልሆኑ የመገናኛ ዘዴዎች, የቃል ያልሆኑ የመገናኛ ዘዴዎች አሉ.

ውስጥ የቃልበግንኙነት ውስጥ, ሁለት ዓይነት የንግግር ዓይነቶች በአብዛኛው ጥቅም ላይ ይውላሉ: የቃል እና የጽሁፍ. ተፃፈንግግር በትምህርት ቤት ውስጥ የሚማር እና የአንድ ሰው ትምህርት ምልክት ተደርጎ የሚወሰድ ነው. የቃልንግግር, በተለያዩ መለኪያዎች ውስጥ ከጽሑፍ ንግግር የሚለየው, መሃይም የተጻፈ ንግግር አይደለም, ነገር ግን ራሱን የቻለ ንግግር የራሱ ደንቦች እና እንዲያውም ሰዋሰው ጋር.

የቃል ያልሆነየመገናኛ ዘዴዎች ያስፈልጋሉ-የግንኙነት ሂደቱን ፍሰት መቆጣጠር, በአጋሮች መካከል የስነ-ልቦና ግንኙነት መፍጠር; በቃላት የሚተላለፉትን ትርጉሞች ማበልጸግ, የቃል ጽሑፉን ትርጓሜ መምራት; ስሜትን ይግለጹ እና የአንድን ሁኔታ ትርጓሜ ያንፀባርቃሉ። እነሱም በሚከተለው ተከፋፍለዋል፡-

1. የእይታየመገናኛ ዘዴዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• kinesics - ክንዶች, እግሮች, ጭንቅላት, የሰውነት አካል እንቅስቃሴ;
• የእይታ እና የዓይን እይታ አቅጣጫ;

• የዓይን መግለጫ;
• የፊት ገፅታ;
• አቀማመጥ (በተለይ, ለትርጉም, ከቃል ጽሑፍ ጋር በተዛመደ አቀማመጥ ላይ የተደረጉ ለውጦች;
• የቆዳ ምላሽ (ቀይ, ላብ);
• ርቀት (ከኢንተርሎኩተር ጋር ያለው ርቀት, ወደ እሱ የመዞር አንግል, የግል ቦታ);
• የሰውነት ገጽታዎችን (ጾታ፣ ዕድሜ) እና የመለወጥ ዘዴን (ልብስ፣ መዋቢያዎች፣ መነጽሮች፣ ጌጣጌጥ፣ ንቅሳት፣ ጢም፣ ጢም፣ ሲጋራ፣ ወዘተ) ጨምሮ ረዳት የመገናኛ ዘዴዎች።

2. አኮስቲክ (ድምጽ) የመገናኛ ዘዴዎች;የሚያካትተው፡

• ፓራሊንጉስቲክ፣ ማለትም ከንግግር ጋር የተዛመደ (ድምፅ ፣ ድምጽ ፣ ቲምበሬ ፣ ድምጽ ፣ ሪትም ፣ ድምጽ ፣ የንግግር ማቋረጥ እና በጽሑፉ ውስጥ መገኛቸው);
• ከቋንቋ ውጭ የሆነ፣ ማለትም ከንግግር ጋር ያልተገናኘ (ሳቅ፣ ማልቀስ፣ ማሳል፣ ማልቀስ፣ ጥርስ ማፋጨት፣ ማሽተት፣ ወዘተ)።

3. ንክኪ-ኪንቴቲክ (ከንክኪ ጋር የተያያዘ) የመገናኛ ዘዴዎችጨምሮ፡-

• አካላዊ ተፅእኖ (ዓይነ ስውራንን በእጁ መምራት, ዳንስ መገናኘት, ወዘተ.);
• takeshika (የእጅ መጨባበጥ, ትከሻውን መታጠፍ).

4. ማሽተት

• በአካባቢው ደስ የሚል እና ደስ የማይል ሽታ;
• ተፈጥሯዊ እና አርቲፊሻል የሰዎች ሽታ, ወዘተ.

ግንኙነት የራሱ መዋቅር አለው እና አነሳሽ-ዒላማ, ግንኙነት, መስተጋብራዊ እና ግንዛቤ ክፍሎችን ያካትታል.

1. የግንኙነት ማበረታቻ-ዒላማ አካል.የግንኙነት ዓላማዎች እና ግቦች ስርዓት ነው። በአባላት መካከል የመግባቢያ ምክንያቶች፡- ሀ) በግንኙነት ውስጥ ተነሳሽነቱን የሚወስድ የአንድ ሰው ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ሊሆኑ ይችላሉ። ለ) የሁለቱም የግንኙነት አጋሮች ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች, በግንኙነት ውስጥ እንዲሳተፉ ያነሳሳቸዋል; ሐ) በጋራ ከተፈቱ ችግሮች የሚነሱ ፍላጎቶች። የግንኙነት ምክንያቶች ጥምርታ ከአጋጣሚ እስከ ግጭት ይደርሳል። በዚህ መሠረት መግባባት በተፈጥሮ ውስጥ ተግባቢ ወይም ግጭት ሊሆን ይችላል.

የግንኙነቶች ዋና ግቦች ሊሆኑ ይችላሉ-ጠቃሚ መረጃ መቀበል ወይም ማስተላለፍ ፣ አጋሮችን ማንቃት ፣ ማውጣት

ውጥረቶችን እና የጋራ ድርጊቶችን መቆጣጠር, ሌሎችን መርዳት እና ተጽእኖ ማድረግ. የግንኙነቶች ተሳታፊዎች ግቦች ሊጣመሩ ወይም ሊቃረኑ ወይም እርስ በእርሳቸው ሊገለሉ ይችላሉ። የግንኙነት ባህሪም በዚህ ላይ የተመሰረተ ነው.

2. የግንኙነት የግንኙነት አካል።በጠባቡ የቃላት አገባብ፣ በግለሰቦች መካከል የመረጃ ልውውጥ ነው። በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ, ከላይ እንደተገለፀው, እርስ በርስ የተለያዩ አስተያየቶችን, ፍላጎቶችን, ስሜቶችን, ወዘተ ይለዋወጣሉ. ይህ ሁሉ የመረጃ ልውውጥ ሂደትን ያጠቃልላል ፣ እሱም የሚከተሉትን ባህሪዎች አሉት ።

• በሳይበርኔቲክ መሳሪያዎች ውስጥ መረጃ ብቻ የሚተላለፍ ከሆነ, በሰዎች ግንኙነት ሁኔታዎች ውስጥ የሚተላለፉ ብቻ ሳይሆን የተፈጠሩ, የተብራሩ, የተገነቡ ናቸው.
• በሁለት መሳሪያዎች መካከል ካለው ቀላል "የመረጃ ልውውጥ" በተቃራኒ በሰዎች ግንኙነት ውስጥ እርስ በርስ ካለው አመለካከት ጋር ተጣምሯል;
• በሰዎች መካከል ያለው የመረጃ ልውውጥ ባህሪ የሚወሰነው በጥቅም ላይ በሚውሉት የስርዓተ-ፆታ ምልክቶች, ባልደረባዎች እርስ በእርሳቸው ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፉ እና በባልደረባ ባህሪ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፉ ይችላሉ;
• በመረጃ ልውውጥ ምክንያት የመግባቢያ ተጽእኖ ሊኖር የሚችለው መረጃውን የላከው ሰው (አስተላላፊ) እና የተቀበለው ሰው (ተቀባዩ) አንድ ወይም ተመሳሳይ የሆነ ኮድ ወይም ዲኮዲፊሽን ሲኖራቸው ብቻ ነው። በዕለት ተዕለት ቋንቋ ይህ ማለት ሰዎች “አንድ ቋንቋ ይናገራሉ” ማለት ነው።

3. በይነተገናኝ የመገናኛ አካል.የእውቀት እና የሃሳብ ልውውጥን ብቻ ሳይሆን ተፅእኖዎችን, የጋራ ተነሳሽነትን እና ድርጊቶችን ያካትታል. መስተጋብር በትብብር ወይም በፉክክር፣ ስምምነት ወይም ግጭት፣ መላመድ ወይም ተቃውሞ፣ ማህበር ወይም መለያየት ሊሆን ይችላል።

4. የግንኙነት ግንዛቤ አካል።እርስ በርስ በመገናኛ አጋሮች, በጋራ ጥናት እና እርስ በርስ በመገምገም እርስ በርስ በመተያየት እራሱን ያሳያል. ይህ የሆነበት ምክንያት የአንድን ሰው ገጽታ, ድርጊቶች, ድርጊቶች እና የአተረጓጎም ግንዛቤ ምክንያት ነው. በግንኙነት ጊዜ የጋራ ማህበራዊ ግንዛቤ በጣም ተጨባጭ ነው ፣ እሱም እንዲሁ ሁል ጊዜ ትክክለኛ ያልሆነ የግንኙነት አጋር ግቦች ፣ ዓላማዎች ፣ ግንኙነቶች ፣ የግንኙነቶች አመለካከቶች ፣ ወዘተ.

በግንኙነት ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወተው በመግባቢያው አካል ነው, ይህም ልዩ ትኩረት ያስፈልገዋል. ግንኙነት- ይህ በግንኙነቶች መካከል ባሉ ሰዎች መካከል መረጃ የሚለዋወጥበት ግንኙነት ነው። የተወሰኑ ባህሪያት አሉት:

1. በሁለት ግለሰቦች መካከል ያለው አካላዊ ግንኙነት, እያንዳንዳቸው ንቁ ርዕሰ ጉዳይ ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, የጋራ መግባባት የጋራ እንቅስቃሴዎችን መመስረትን ያስባል. የሰዎች የመረጃ ልውውጥ ልዩነት የዚህን ወይም ያንን መረጃ ግንኙነት እና አስፈላጊነቱ ለእያንዳንዱ ተሳታፊ ልዩ ሚና ላይ ነው.
2. በምልክት ስርዓት በኩል የአጋሮች የጋራ ተጽእኖ እርስ በርስ የመተጣጠፍ እድል.
3. የመግባቢያ ተጽእኖ አንድ ነጠላ ወይም ተመሳሳይ የመጻፍ እና የመለየት ስርዓት በተቀባዩ እና በተቀባዩ መካከል ሲኖር ብቻ ነው።
4. የመገናኛ መሰናክሎች ዕድል. በዚህ ሁኔታ, በመገናኛ እና በአመለካከት መካከል ያለው ግንኙነት ግልጽ ይሆናል.

እንደዚ አይነት መረጃ ከሁለት አይነት ሊሆን ይችላል፡ አነሳሽ እና መግለጽ። የማበረታቻ መረጃእራሱን በትዕዛዝ ፣ በምክር ወይም በጥያቄ መልክ ያሳያል ። አንድ ዓይነት ድርጊት ለማነቃቃት የተነደፈ ነው። ማነቃቂያ, በተራው, ወደ ማግበር (በተወሰነ አቅጣጫ ለድርጊት ማነሳሳት), ጣልቃ-ገብነት (ያልተፈለጉ እንቅስቃሴዎችን መከልከል) እና መረጋጋት (የአንዳንድ ራስን የቻሉ የባህሪ ወይም የእንቅስቃሴ ዓይነቶች አለመመጣጠን ወይም መጣስ) ተከፍሏል. መረጃን ማረጋገጥበመልእክት መልክ ይታያል እና ቀጥተኛ የባህሪ ለውጥ አያካትትም።

በህብረተሰቡ ውስጥ የመረጃ ስርጭቱ የመተማመን-አለመተማመን ማጣሪያን ያልፋል። እንዲህ ዓይነቱ ማጣሪያ እውነተኛ መረጃ ተቀባይነት ላይኖረው ይችላል, ነገር ግን የውሸት መረጃ ተቀባይነት ሊሆን ይችላል. በተጨማሪም, የመረጃ መቀበልን የሚያበረታቱ እና የማጣሪያዎችን ተፅእኖ የሚያዳክሙ መሳሪያዎች አሉ. የእነዚህ ዘዴዎች ጥምረት ማራኪነት ይባላል. የመማረክ ምሳሌ የንግግር ሙዚቃዊ፣ የቦታ ወይም የቀለም አጃቢ ሊሆን ይችላል።

የግንኙነት ሂደት ሞዴል ብዙውን ጊዜ አምስት አካላትን ያጠቃልላል-መገናኛ - መልእክት (ጽሑፍ) - ሰርጥ - ታዳሚ (ተቀባይ) - ግብረመልስ።

ዋና ግብበመገናኛ ውስጥ የመረጃ ልውውጥ - የጋራ ትርጉምን ማዳበር, የተለያዩ ሁኔታዎችን ወይም ችግሮችን በተመለከተ የጋራ አመለካከት እና ስምምነት. የእሱ ባህሪ ነው የግብረመልስ ዘዴ.የዚህ ዘዴ ይዘት በግለሰቦች ግንኙነት ውስጥ የመረጃ ልውውጥ ሂደት እንደ ሁኔታው ​​​​በእጥፍ ይጨምራል እና ከተጨባጭ ገጽታዎች በተጨማሪ ከተቀባዩ ወደ ተቀባዩ የሚመጣው መረጃ ተቀባዩ እንዴት እንደሚገነዘበው እና እንደሚገመግም መረጃ ይይዛል። የመግባቢያ ባህሪ.

በግንኙነት ሂደት ውስጥ, በግንኙነት ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች መረጃን መለዋወጥ ብቻ ሳይሆን በአጋሮች በቂ ግንዛቤን የማግኘት ተግባር ይገጥማቸዋል. ማለትም፣ በግለሰቦች ግንኙነት፣ ከአስተዋዋቂው ወደ ተቀባዩ የሚመጣው የመልእክት አተረጓጎም እንደ ልዩ ችግር ጎልቶ ይታያል። በመገናኛ ጊዜ እንቅፋቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ. የግንኙነት እንቅፋት- ይህ በመገናኛ አጋሮች መካከል በቂ የመረጃ ልውውጥ እንዳይኖር የስነ-ልቦና እንቅፋት ነው.

በሰዎች መካከል የጋራ መግባባት ዝርዝሮች

መረዳት- ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ክስተት ፣ ዋናው ነገር በሚከተሉት ውስጥ ይታያል

• የግንኙነት ርዕሰ ጉዳይ የግለሰብ ግንዛቤ ማስተባበር;
• በጋራ ተቀባይነት ያለው የሁለትዮሽ ግምገማ እና የግንኙነቶች አጋሮች ግቦች ፣ ተነሳሽነት እና አመለካከቶች መቀበል ፣ በዚህ ጊዜ ተቀባይነት ያላቸው የጋራ ተግባራትን ውጤት ለማስገኘት የግንዛቤ ፣ ስሜታዊ እና የባህርይ ምላሾች ቅርበት ወይም ተመሳሳይነት (ሙሉ ወይም ከፊል) አለ ። ለእነሱ.

በሰዎች መካከል የጋራ መግባባትን ለማግኘት ልዩ ሁኔታዎችን መፍጠር አስፈላጊ ነው. በጣም አስፈላጊ የጋራ መግባባት ውሎችናቸው፡-

• የተገናኘውን ሰው ንግግር መረዳት;
• መስተጋብር ስብዕና ያለውን መገለጫ ባሕርያት ግንዛቤ;
• ከባልደረባ ጋር ባለው ግንኙነት ሁኔታ ላይ ባለው ስብዕና ላይ ያለውን ተጽእኖ መለየት;

• ስምምነትን ማዳበር እና በተደነገጉ ደንቦች መሰረት ተግባራዊ ትግበራ.

በተግባር እና በህይወት ውስጥ የጋራ መግባባት ሁኔታዎችን ማክበር ለተገኘው የጋራ መግባባት መስፈርት ነው. ከፍ ያለ ይሆናል, ይበልጥ ተቀባይነት ያለው የተገነቡት የግንኙነት ደንቦች ለጋራ እንቅስቃሴዎች ናቸው. አጋሮችን መገደብ የለባቸውም። ይህንን ለማድረግ በየጊዜው መታረም አለባቸው, ማለትም. የሰዎችን የጋራ ጥረት እና የአተገባበር ሁኔታን ማስተባበር. ይህ የተሻለ የሚሆነው ግለሰቦች እኩል መብት በሚኖራቸው ሁኔታ ነው።

የጋራ መግባባትን ለማግኘት ሰዎች ከተመሳሳይ የግንኙነቶች እና መስተጋብር ሂደቶች መቀጠል እና የውይይት ርዕሰ ጉዳይ ከተመሳሳይ ማህበራዊ ቅጦች እና የባህሪ ህጎች ጋር ማዛመድ አለባቸው። ከእሱ ጋር ግላዊ ግንኙነት ውስጥ ሳይገቡ, ለእሱ ርህራሄ ሳያሳዩ የሌላ ሰውን መረዳት አይቻልም.

በሰዎች አመለካከት ላይ በመመስረት የጋራ መግባባትን መተንበይ ይቻላል የአጋሮቻቸውን ሥነ-ልቦናዊ እና እሴት-የትርጉም አቀማመጥ። በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ የጋራ መግባባት ግምት ለመስጠት የሚረዱት መመዘኛዎች፡-

• የእያንዳንዱ ተሳታፊ ግምቶች ስለ አጋሮች ስለ እንቅስቃሴው ርዕሰ ጉዳይ እና ስለ ችሎታቸው እውቀት;
• የጋራ እንቅስቃሴ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የአጋሮች አመለካከት ትንበያ, ለሁለቱም ወገኖች ያለው ጠቀሜታ;
• ነጸብራቅ: ባልደረባው (አጋሮች) ምን እንደሚገነዘቡ ርዕሰ ጉዳዩ ግንዛቤ;
• የግንኙነት እና የግንኙነቶች አጋሮች የስነ-ልቦና ባህሪዎች ግምገማ።

በተመሳሳይ ጊዜ, በሰዎች መካከል ሁልጊዜ አለመግባባት ሊኖር ይችላል. አለመግባባት ምክንያቶችመሆን ይቻላል:

• ሰዎች እርስ በርስ ያላቸውን አመለካከት አለመኖር ወይም ማዛባት;
• የንግግር እና ሌሎች ምልክቶችን የአቀራረብ እና የአመለካከት ልዩነት;
• የተቀበሉትን እና የወጡ መረጃዎችን ለአእምሮ ሂደት ጊዜ ማጣት;
• ሆን ተብሎ ወይም በአጋጣሚ የተላለፈ መረጃን ማዛባት;
• ስህተትን ለማረም ወይም መረጃን ለማጣራት አለመቻል;

• የባልደረባን የግል ባህሪያት ለመገምገም የተዋሃደ የፅንሰ-ሀሳብ መሳሪያ አለመኖር, የንግግሩ እና ባህሪው ሁኔታ;
• አንድ የተወሰነ ተግባር በማከናወን ሂደት ውስጥ የግንኙነት ደንቦችን መጣስ;
• ወደ ሌላ የጋራ ድርጊቶች ግብ ማጣት ወይም ማስተላለፍ, ወዘተ.

ወደ ክፍል ተመለስ

የአንድን ነገር ይዘት ቁርጥራጭ ለመግለጽ “ንጥረ ነገር” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ የዋለ ሳይሆን “አካል” የሚለው ቃል ነው።

የቅርጽ ጽንሰ-ሐሳብ ብዙ ትርጉሞች አሉት. ቅፅ- ይህ

1. የይዘት ውጫዊ መግለጫ መንገድ

2. የይዘት አይነት እና አወቃቀሩ (ይህ ማለት በአንፃራዊነት የተረጋጋ ትክክለኛ ግንኙነት በይዘቱ ክፍሎች እና በእነርሱ መስተጋብር መካከል ያለው ግንኙነት ማለት ነው)

3. መልክ የውስጥ እና የውጭ አንድነትን ይወክላል፡-

1 የይዘቱን ክፍሎች ለማገናኘት መንገድ ፣ ቅርፅ ውስጣዊ ነገር ነው ፣

ወደ ዕቃው መዋቅር ውስጥ ገብቷል እና እራሱ የይዘቱ አፍታ ይሆናል

2 ይህን ይዘት ከሌሎች ነገሮች ይዘት ጋር የማገናኘት መንገድ

መልክ ውጫዊ ነገር ነው.

ሄግል (“የሎጂክ ሳይንስ”)፡- “ቅጹ በተመሳሳይ ጊዜ በይዘቱ ውስጥ የተካተተ ሲሆን በውስጡም ውጫዊ ነገርን ይወክላል።

በቅጹ እና በይዘት መካከል ያለው ግንኙነት፡-

1. የግንኙነታቸው የማይነጣጠል => ማንኛውም ነገር ሁሌም የቅርጽ እና የይዘት አንድነት ነው።

2. በቅጹ እና በይዘት መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ አሻሚነት። ይህ አባባል አከራካሪ ነው።

ተመሳሳይ ይዘት በተለያዩ ቅርጾች ሊወስድ ይችላል (አረጋግጥ). ተመሳሳይ ቅፅ ከተለያዩ ይዘቶች ጋር ሊከሰት ይችላል (ከዳህነት መስክ ምሳሌ ስጥ).

3. የቅርጽ እና የይዘት ተቃራኒ አንድነት

በአንድ ነገር ልማት ውስጥ መሪው አካል ይዘቱ ነው። ይዘቱ ዋነኛው የለውጥ ዝንባሌ ሲኖረው ቅርጹ ደግሞ የመረጋጋት ዝንባሌ አለው። በተመሳሳይ ጊዜ፣ እስከ አንድ ነጥብ ድረስ፣ እነዚህ አዝማሚያዎች ተስማምተው ናቸው => የቅርጽ መረጋጋት ለይዘት መለዋወጥ አስተዋጽኦ ያደርጋል።

በቅጽ እና በይዘት መካከል ያለው ግጭት የሚፈታው ያለፈውን ቅጽ በመቀየር ነው።

ስለዚህ የቅርጽ እና የይዘት አንድነት የቅርጹን አንጻራዊ ነፃነት እና ከይዘቱ ጋር በተያያዘ ያለውን ንቁ ሚና አስቀድሞ ያሳያል።

4. የቅርጽ እና የይዘት የጋራ ደብዳቤ ያለው ነገር ጥሩ እድገት (አረጋግጥ)

የሥራው መጨረሻ -

ይህ ርዕስ የክፍሉ ነው፡-

የፍልስፍና መግቢያ

ሌክቸር የአለም እይታ.. እቅድ.. የፅንሰ-ሀሳብ መዋቅር ተግባራት የአለም እይታ አይነቶች የአለም እይታ አፈ-ታሪክ ሀይማኖት ፍልስፍና.

በዚህ ርዕስ ላይ ተጨማሪ ይዘት ከፈለጉ ወይም የሚፈልጉትን ካላገኙ በስራችን የውሂብ ጎታ ውስጥ ፍለጋውን እንዲጠቀሙ እንመክራለን-

በተቀበለው ቁሳቁስ ምን እናደርጋለን

ይህ ጽሑፍ ለእርስዎ ጠቃሚ ከሆነ በማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ወደ ገጽዎ ማስቀመጥ ይችላሉ-

ትዊተር

በዚህ ክፍል ውስጥ ያሉ ሁሉም ርዕሶች፡-

የዓለም እይታ ጽንሰ-ሀሳብ, መዋቅር, ተግባራት
የዓለም እይታ ያላቸው ሰዎች ብቻ ናቸው፤ እሱ በተለይ የሰው ልጅ ክስተት ነው። ማርክስ፣ ኢንግልስ “የጀርመን ርዕዮተ ዓለም”፡ “እንስሳው ራሱን ከምንም ጋር አይዛመድም። ለእንስሳት ከሌሎች ጋር ያለው ግንኙነት

የዓለም እይታ ዓይነቶች
በሰው ልጅ ባህል ታሪክ ውስጥ 3 ዓይነት የዓለም አተያዮች ተፈጥረዋል-አፈ ታሪክ ፣ ሃይማኖት ፣ ፍልስፍና። አፈ ታሪክ እና ሃይማኖት የፍልስፍና ቅድመ ሁኔታዎች ናቸው። ሆኖም ግን፣ ሁሉም 3 ዓይነት የዓለም እይታዎች የተቀረፁት በ

ኤትኖሎጂካል
2) ኮስሞሎጂካል - ስለ ጠፈር እና ሰው አመጣጥ እንዲሁም ስለ ሰው የመጀመሪያ ቅድመ አያቶች - "ጀግኖች" የሚባሉትን ይናገራሉ. 3) ኢሻቶሎጂካል

አስፈላጊ (የባህሪ ሞዴሊንግ ተግባር)
3. ሰዎችን የማዋሃድ ተግባር, ሰዎችን ወደ ማህበረሰብ አንድ ማድረግ. ለአፈ ታሪክ ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው የአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ አባል መሆኑን ይገነዘባል እና ይገነዘባል። አፈ ታሪክ

ማህበራዊ
ይህ ዕድል ከአንድ ሰው ተግባራዊ እንቅስቃሴ እና ከማህበራዊ ግንኙነቱ አጠቃላይ ሁኔታ ጋር ብቻ የተገነዘበ ነው። በህብረተሰብ ውስጥ ከእያንዳንዱ ታላቅ ታሪካዊ አብዮት ጋር

ተግባቢ
ሃይማኖት የመግባቢያ መሠረት ነው (አማኞች እርስ በርሳቸው፣ ከቀሳውስቱ ጋር፣ ወዘተ) 4. ተቆጣጣሪ - ይህ በማስተሳሰር ማኅበራዊ ሥርዓትን ሕጋዊ የማድረግ ተግባር ነው።

የፍልስፍና ገጽታዎች እንደ የዓለም እይታ ዓይነት
የዓለም አተያይ በተጨባጭ, በውጭ እና ከፍልስፍና በፊት (በዕለት ተዕለት ንቃተ-ህሊና ማዕቀፍ ውስጥ በአጠቃላይ ለግለሰብ በሚገኙ አጠቃላይ ባህላዊ ቁሳቁሶች እና በእራሱ የሕይወት ተሞክሮ ላይ) የተመሰረተ ነው. 1. ዲ

ሕይወት-ፈጣሪ
በዚህ የዓለም እይታ ውስጥ የሕይወት ጎዳና ጽንሰ-ሀሳብ ወሳኝ ሚና ይጫወታል. ለማንኛውም ግለሰብ በአጠቃላይ የአንድን ሰው በአለም ውስጥ ያለውን ቦታ ሳይሆን በተለየ ህይወት ውስጥ የራሱን ቦታ መረዳት አስፈላጊ ነው.

መንፈሳዊ-ተግባራዊ
በሥነ ጥበብ (በልቦለድ) ተወክሏል። በዚህ ደረጃ የፍልስፍና ችግሮች በሥነ ጥበባዊ ምስሎች ይገለጣሉ፡ በጀግኖች አስተሳሰብና ተግባር፣ በመኪና

ቲዎሬቲካል ፍልስፍና
ከሙያዊ እንቅስቃሴ, ከሙያ, ከችሎታ ጋር የተያያዘ ነው. ሰዎች ፍልስፍናን የሚስቡ ሰዎች በራሳቸው የዓለም ዕቃዎች ላይ ብዙም ፍላጎት የሌላቸው መሆኑ የሦስቱም የፍልስፍና ደረጃዎች ባሕርይ ነው።

የፍልስፍና ዓይነቶች
የፍልስፍና አይነት በሰው የተቀረፀውን የአለምን ምስል መሰረት ያደረገ ገላጭ መርህ (ወይም አመለካከት) ነው። ከታሪክ አኳያ እንዲህ ዓይነት ሁኔታ ተከስቷል።

የንድፈ ፍልስፍና ባህሪያት እንደ የንቃተ ህሊና አይነት
የንድፈ ሃሳባዊ ፍልስፍና ልዩነት፡- 1. ራሱን የቻለ የማህበራዊ እና የግለሰብ ንቃተ-ህሊናን ይወክላል። ንቃተ ህሊና የተግባር ሉል ነው።

የቲዎሬቲካል ፍልስፍና ርዕሰ ጉዳይ እና ዘዴዎች
የፍልስፍና ርእሰ ጉዳይ ፅንሰ-ሀሳብ የተሰጠው በቪ.ዊንደልባንድ (በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) ነው፡- “ፍልስፍና በሄለናዊው ዘመን (በጥንት ዘመን መጨረሻ) ቀደም ሲል (በሶፊስቶች እና ሶቅራጥስ) የተገለፀውን በተግባር ተቀበለው።

የፍልስፍና እውቀት አወቃቀር
አንድ ሰው ከዓለም ጋር ያለው ግንኙነት አወቃቀር የፍልስፍና እውቀት ውስጣዊ መዋቅርንም ይወስናል. የፍልስፍና ዕውቀት የሚከተሉትን ያጠቃልላል፡ 1. ፍልስፍናዊ አንትሮፖሎጂ - በቃሉ ሰፊ ትርጉም ይህ

የቁሳቁስ ፈላስፎች
የቁሳቁስ ፍልስፍና ደጋፊዎች። ቁሳቁሳዊነት ከሁለት መሠረታዊ አቅጣጫዎች አንዱ ነው, በዚህ መሠረት ቁስ አካል-ስሜታዊ መርህ ዋና, ንቁ, ገላጭ ነው.

ከሥነ-ሥርዓተ-ትምህርት ጋር በተያያዘ
እውነታው እንደዚህ ሊታወቅ የሚችል ነው (ተጨባጭ እና ተጨባጭ)? እውነተኛ እውቀት ማግኘት ይቻላል? ሁሉም ፈላስፋዎች እውቅና በሚሰጡ እና እውቀትን በሚክዱ ተከፋፍለዋል.

በአክሲዮሎጂ
ዋናው የፍልስፍና ጥያቄ፡- የሞራል እና የውበት መመዘኛዎች አንጻራዊ ናቸው ወይስ ፍጹም? መንፈሳዊ እሴቶች ራሱን የቻለ ፍቺ (ራስ ወዳድነት) አላቸው ወይስ በተግባራዊ ላይ የተመሰረቱ ናቸው።

ዲያሌክቲክ እና ሜታፊዚካል
(የእነሱ ተቃራኒው በ F. Engels "Anti-Dühring") በተሰኘው ሥራው ተገልጧል) 2. ከሰብአዊነት እውቀት እድገት ጋር (እኛ በ 19 ኛው - 20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ስለ ታሪካዊ ሳይንስ እድገት እየተነጋገርን ነው.

ስለ ሰው ሀሳቦች ታሪካዊ ተፈጥሮ
አንድ ሰው በሰፊ እና በጠባቡ የቃሉ ስሜት አንትሮፖሎጂ እና አንትሮፖሎጂን መለየት ይችላል። ሰፋ ባለ መልኩ፡ አንትሮፖሎጂዝም የአለም አተያይ ሁለንተናዊ ባህሪ ነው፣ ስለዚህም ሁለንተናዊ ባህሪ ነው።

ጥንታዊነት
ይህ ዘመን ሰውን የተረዳው በሚከተሉት መርሆች ነው፡ 1. ሰው እና ተፈጥሯዊ አንድ ናቸው; ሰው ማይክሮኮስ ነው, ማለትም. ትንሽ ዓለም, ማሳያ እና ጋር

መካከለኛ እድሜ
ሰው በእግዚአብሔር መልክና አምሳል እንደተፈጠረ ይታመናል። ሰው ይህን እግዚአብሔርን መምሰል ለመጠበቅ መጣር አለበት። ውድቀት የሰውን እግዚአብሔርን መምሰል፣ ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን አንድነት ያጠፋል። ቢሆንም መለኮታዊ

ዘመናዊው ዘመን
Rene Descartes የሰው ልጅ ሕልውና ያለው ብቸኛው አስተማማኝ ማስረጃ ማሰብ, የአስተሳሰብ ድርጊት እንደሆነ ያምን ነበር. የሰው ማንነት አእምሮ ነው፣ እና አካሉ አውቶማቲክ ወይም መካኒክ ነው።

ሰው
የሰው ልጅ በምድር ላይ ያሉ ሕያዋን ፍጥረታት ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ነው ፣ ማህበራዊ-ታሪካዊ እንቅስቃሴ እና ባህል ርዕሰ ጉዳይ። “ሰው” የሚለው ቃል ሲገለጽ ትርጉሙ ነው።

ሰብአዊነት
ሰብአዊነት ዓለም አቀፋዊ የሰዎች ማህበረሰብ ነው, ማለትም. በአንድ ወቅት ይኖሩ የነበሩ እና አሁን የሚኖሩ ሰዎች ሁሉ (ይህ የሰው ልጅ እንደ ስም ማህበረሰብ ትርጉም ነው)። ሰብአዊነት በራሱ ውስጥ በጣም ነው።

የሰው ማንነት
የአንድ ሰው ማንነት እንደ “ሰው” (“ሰብአዊነት”) ጂነስ ተወካይ በግለሰብ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ የሚገኙት እርስ በእርሱ የተያያዙ የተወሰኑ ባህሪዎች የተረጋጋ ውስብስብ ነው ፣ እና እንዲሁም እንደ

የሰው ልጅ መኖር
በጥንታዊው የፍልስፍና ትውፊት ውስጥ የ“ሕልውና” ጽንሰ-ሐሳብ የአንድን ነገር ውጫዊ ሕልውና ለመጠቆም ያገለግል ነበር ፣ይህም (ከአንድ ነገር ምንነት በተለየ) በአስተሳሰብ ሳይሆን በቀጥታ ስሜት ነው።

የአንትሮፖጄኔሲስ ችግር
አንትሮፖጄኔሲስ በታሪክ ረጅም (ከ 3.5 እስከ 4.5 ሚሊዮን ዓመታት) የሰው ልጅ መፈጠር ጊዜ ነው። የሰው ልጅ አመጣጥ እና የህብረተሰብ መፈጠር የማይነጣጠሉ ሁለት ነገሮች ናቸው።

ሃይማኖታዊ - ሥነ-ምግባር
በእሱ ማዕቀፍ ውስጥ የሰው ልጅ መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ መመዘኛዎች ችግር ይነሳል; ይህ በአያት ቅድመ አያቶች (ማለትም የሰው ልጅ) እና በግለሰብ ታሪክ ውስጥ ሰውን እንደ መንፈሳዊ እና ሞራላዊ ፍጡር የመፍጠር ችግር ነው.

መሠረታዊ የሰዎች ባህሪያት
የአንድ ሰው አመጣጥ በሚከተሉት ባህሪያቱ ይንጸባረቃል፡ 1. ሁለንተናዊነት ይህ በዘር የሚተላለፍ መርሃ ግብር የተገኘ ባህሪ አለመኖሩ ነው 2. ፍፁም n

የግንኙነቱ ይዘት እና አዝማሚያ
“ተፈጥሮ” የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ማለት፡- 1. በማህበራዊ የተደራጀ የሰው ልጅ ሕልውና አጠቃላይ የተፈጥሮ ሁኔታዎች 2. ተፈጥሮ እንደ ተቃራኒው ይሠራል።

እስከ ሴፕቴምበር ድረስ. XX ክፍለ ዘመን (ወይም ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በፊት)
በሚከተሉት ባህሪያት ተለይቷል፡- 1. ለተፈጥሮ ኃይል መገዛት, የሰው ልጅ በተመሳሳይ ጊዜ ኃይሉን ጨምሯል, በተፈጥሮ ኃይሎች ላይ የበላይነት

ሶሺዮሎጂ
እነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች ምንጫቸው አላቸው፡ 1 ከፊል በክርስትና ወግ 2 ከፊል በብልግና ማርክሲዝም። የእነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች የተለመዱ ባህሪያት:

ለችግሩ ዘመናዊ ሳይንሳዊ አቀራረብ
(ዋና ዋና ሃሳቦች)፡- 1. ግለሰቡ እንደ ፍጡር በፍላጎትና በመስህብ መልክ በእርሱ ውስጥ ያሉ የተፈጥሮ ኃይሎች አሉት።

የጾታ ፍልስፍና
1. የ "ጾታ" ጽንሰ-ሐሳብ ሙሉ በሙሉ ባዮሎጂያዊ በሆነ መልኩ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል, ማለትም. ሰዎች እንደ ሌሎች ሕያዋን ፍጥረታት ላይ በመመርኮዝ የስነ-ልቦና እና የፊዚዮሎጂ ልዩነቶችን ለማመልከት

የሰው ግለሰባዊነት ጽንሰ-ሐሳብ
ስብዕና ጽንሰ-ሐሳብ ሁለገብ ደረጃ አለው. 1. ስብዕና (በመደበኛ፣ እጅግ በጣም ረቂቅ ትርጉም) ሰው ነው፣ ማለትም. ግለሰቡ እንደ እንቅስቃሴ እና ግንኙነቶች ርዕሰ ጉዳይ.

ግለሰባዊነት
የግለሰባዊነት ጽንሰ-ሐሳብ በጣም የተወሳሰበ ነው. በጥሬው ትርጉሙ ግለሰባዊነት ማለት የማይነጣጠለው ልዩነት ማለት ነው። ስለ ሰው ግለሰባዊነት ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ

የመሆን ጽንሰ-ሀሳብ ፍልስፍናዊ ትርጉም
"መሆን" የሚለው ምድብ እጅግ የላቀ አንድነት እና የእውነታውን ሙሉነት ይለያል. መሆን ስለ መጠየቅ የሚፈቀድ የመጨረሻ ነገር ነው; ይህ የመጨረሻው መሠረት ነው => መሆን ባህላዊ ሊሆን አይችልም።

የንጥረ ነገር ምድብ
መሆንን እንደ ማንነት እና የህልውና አንድነት ከተረዳን፣ “ቁስ” ጽንሰ-ሀሳብ የመሆንን አስፈላጊ ጎን ይገልጻል ማለት እንችላለን። በዘመናዊው ግንዛቤ (ስሜት) ንጥረ ነገር ውስጥ

ፓርሜኒድስ
የሕልውናን ትርጉም በጽንሰ-ሐሳብ ለመግለጥ የተደረገው የመጀመሪያው ሙከራ የኤሌቲክ የግሪክ ፍልስፍና ፓርሜኒዲስ (በ515 (544) ዓክልበ. የተወለደ) ተወካይ ነው ሀሳባችን ሁል ጊዜ ስለ አንድ ነገር ማሰብ ነው።

ዲሞክራትስ
እሺ 460 ዓክልበ ዲሞክራትስ ተወለደ። እንደ ዲሞክሪተስ አባባል፣ መሆን ብዙ ነው፣ የመሆን አሃዱ አቶም ነው። አቶም ሊታይ አይችልም, ሊታሰብበት ይችላል. ሁሉም ነገሮች ከአተሞች የተሠሩ ናቸው። አቶም ዴም

በመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና ውስጥ የመሆን ጽንሰ-ሀሳብ እና ችግር
የመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና እግዚአብሔርን ያልተፈጠረ ፍጡር እና የማንኛውም ፍጡር ምንጭ እንደሆነ ይገነዘባል። I. የእግዚአብሔርን መኖር የማረጋገጥ ችግር (ከ

እጅግ በጣም ተጨባጭ እውነታ
ተወካይ - የሻምፔው ጊሊም የጽንፈኛ እውነታ አቋም፡ ሁለንተናዊ ነገር እንደ የማይለወጥ ይዘት፣ በሁሉም ውስጥ ሙሉ በሙሉ የያዘ (የተያዘ) እውነተኛ ነገር ነው።

ጽንሰ-ሀሳብ
ተወካይ - ፒዬር አቤላርድ (1079 - 1142) አቤላርድ ከጽንፈኛ ስም-ነክነት ይጀምራል ፣ ከአጠቃላይ የስምነት አቋም (የሮሴሊን አቋም) የቀጠለ ፣ በእውነቱ ግላዊ ነገሮች ብቻ ናቸው ።

የመሆን ጽንሰ-ሀሳቦች
በአዲሱ ዘመን (XVII - XVIII ክፍለ ዘመን) ፍልስፍና ውስጥ የመሆን ችግር በሚከተሉት መርሆዎች ላይ ተመርኩዞ 1. መሆን ወደ ተጨባጭ ሕልውና ይቀንሳል, ሊታወቅ የሚችል ነው.

ኢ-ምክንያታዊ የህልውና ጽንሰ-ሀሳቦች
ይህ አገላለጽ አሻሚ ነው, ምክንያቱም ጽንሰ-ሀሳቦች ስለሆኑ, ምክንያታዊ ሊሆኑ አይችሉም. መርሆች፡ 1. በዋናው ላይ መሆን ማንንም አይታዘዝም።

ከሰው በላይ የሆነ (አሳዛኝ)
የልምድ አይነት - የውበት ልምድ, አሳዛኝ ተሞክሮ. 1) አሳዛኝ ነገር ሁል ጊዜ ከሳይንስ በላይ ነው ፣ ማለትም የአደጋው እውነት ለሳይንስ የማይደረስ ነው. 2) አሳዛኝ ገጠመኙ ልዕለ ሞራላዊ ነው፡ አሳዛኝ

የቁስ ሕልውና ባህሪያት እና ቅርጾች
ስለ ጉዳይ የሃሳቦች እድገት በአጠቃላይ የሚከተሉትን ደረጃዎች ያካትታል፡ 1. የጥንታዊ ግሪክ ፍልስፍና ባህሪ። ባህሪ - መረዳት

የዓለም ቁሳዊ አንድነት ችግር
የዲያሌክቲካል-ቁሳቁስ ፅንሰ-ሀሳብ የዓለም አንድነት ጽንሰ-ሀሳብ የተቀረፀው በኤንግልስ “ፀረ-ዱህሪንግ” በተሰኘው ሥራው ነው። የዱህሪንግ አቋም፡ የዓለም አንድነት በሕልውናው ላይ ነው። መሆን አንድ ነው ፣

የማህበራዊ ሕልውና ጽንሰ-ሀሳብ እና ባህሪያት
የማኅበራዊ ኑሮ ይዘት የሰዎችን የሕይወት እንቅስቃሴ ይመሰርታል, ማለትም. የግለሰቦችን አስፈላጊ ኃይሎች የማወቅ እና የማጎልበት ሂደት ፣ እንዲሁም የእነዚህ ኃይሎች ልውውጥ ሂደት። የፍቺ ፍቺ

መኖር
የሰው ልጅ መኖር እንደ ሕልውና ተረድቷል. ህልውና እንደ እውነት (ትክክለኛ፣ የራሴ) ህልውና ተብሎ ይተረጎማል። የ "ሕልውና" ጽንሰ-ሐሳብ ልዩ ያመለክታል

የቁሳቁስ ዲያሌክቲክስ ጽንሰ-ሀሳብ እና አወቃቀር። ዓላማ እና ተጨባጭ ዲያሌክቲክስ
በዘመናዊው ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ያለው የቁሳቁስ ዘይቤዎች የተፈጥሮ ግንኙነቶች ፣ የመሆን እና የእውቀት ምስረታ እና እድገት ዶክትሪን ነው። ኤንግልስ እንደሚለው፣ ዲያሌክቲክስ -

ተጨባጭነት እና ሁለንተናዊ ትስስር መርህ
ይህ ተመሳሳይ መርህ ነው. ይህ አንድን ነገር በሁሉም ልዩነት እና ከሌሎች ነገሮች ጋር ያለውን ግንኙነት ሙሉነት ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. 2. ራስን የመግዛት መርህ (የልማት መርህ)

ረቂቅነት እና አንድ-ጎን
ይህ የሰውን አእምሮ ነገሮች እና ፅንሰ-ሀሳቦችን (እነዚህ ነገሮች የሚንፀባረቁበት) እርስ በእርሳቸው ተነጥለው በማይንቀሳቀስ ሁኔታ ውስጥ, እንደ መሰረታዊ ተለዋዋጭ ሳይሆን እንደ ዘላለማዊነት የመመልከት ፍላጎት ነው.

ከአብስትራክት ወደ ኮንክሪት የመውጣት መርህ
ይህ መርህ የሳይንሳዊ ምርምር ዘዴን ሚና የሚጫወት እና ከተጨባጭ እውነታዎች ወደ አንድ የተወሰነ የንድፈ ሃሳባዊ ጽንሰ-ሀሳብ አናት፣ ከአንድ ወገን እና ከይዘት-ደካማ ንቃተ-ህሊና ወደ ላይ በመንቀሳቀስ ላይ ነው።

የታሪካዊ እና ሎጂካዊ አንድነት መርህ
በማርክስ ዋና ከተማ ውስጥ ተተግብሯል. ታሪካዊው እየተጠና ያለው ነገር (ለምሳሌ ካፒታል) የመፍጠር እና የማደግ ሂደት ነው። ምክንያታዊ - እ.ኤ.አ

የሂደት መመዘኛዎች ችግር
የእድገት ፅንሰ-ሀሳብ በመጀመሪያ ከስርአቱ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የተቆራኘ ነው (በመጀመሪያ ግምቱ የተገለጸው የስርዓት ነገሮች ብቻ ሊዳብሩ ይችላሉ) እና “የስርዓቱ አደረጃጀት ደረጃ” ጽንሰ-ሀሳብ ነው።

ስልታዊ መርህ
ሉድቪግ ቮን ቤርታላንፊ፡- ሥርዓት እርስ በርስ የሚገናኙ አካላት ውስብስብ ነው። ኤለመንት ለተጠቀሰው ዘዴ ተጨማሪ የስርዓቱ የማይበሰብስ አካል ነው

የመወሰን መርህ
ቆራጥነት በሕልውናቸው እና በእድገታቸው ውስጥ የሁሉም ክስተቶች ተጨባጭ ሁኔታን ከማወቅ ጋር የተያያዘ ነው. የመወሰን መርህ የሚከተሉትን ያጠቃልላል ።

የአስፈላጊነት እና የአጋጣሚ ዲያሌክቲክስ
አስፈላጊነት በተፈጥሮ ከተሰጠ ነገር ውስጣዊ አስፈላጊ ግንኙነቶች የሚከተል እና ከተወሰኑ ሁኔታዎች አንጻር ሲታይ የማይቀር ነገር ነው። ይህ ኬት

በነጻነት እና አስፈላጊነት መካከል ያለው ግንኙነት
ነፃነት የሰው እንቅስቃሴ ባህሪ ነው, አንድ ሰው ተግባራቱን በእራሱ (በውስጣዊ ውሳኔ) ግቦች መሰረት የማከናወን ችሎታን የሚገልጽ ነው.

የማንጸባረቅ ጽንሰ-ሐሳብ. ንቃተ-ህሊና እንደ ከፍተኛው የማሰላሰል አይነት
የመማሪያ መጽሀፍ "የፍልስፍና መግቢያ", ጥራዝ 2, ገጽ 291 - 303. ነጸብራቅ የአንዳንድ ነገሮች ችሎታ ነው, ከሌሎች ነገሮች ጋር በመግባባት, በለውጥ ለመራባት.

የማርክሲስት አስተምህሮ የንቃተ ህሊና መነሳት እና ምንነት
በማርክሲስት ፍልስፍና ንቃተ ህሊና እንደ ከፍተኛው ነጸብራቅ ይታያል። ሌኒን፡ “ሁሉም ቁስ አካል ከስሜት የተለየ ባህሪ አለው ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው።

ንቃተ ህሊና ተስማሚ ነው, ማለትም. ተመሳሳይ አይደለም
1) በምስሎቹ ውስጥ የሚንፀባረቀው (ከተጨባጩ ዓለም እና ግንኙነቶቹ ጋር የማይመሳሰል) 2) ይህ የማንጸባረቅ ሂደት በሚከሰትበት እርዳታ ማለትም, ማለትም. የአንጎል እና የፊዚዮሎጂ እንቅስቃሴ

የንቃተ ህሊና መዋቅር እና ተግባራት
(ከማርክሲስት ፍልስፍና ጋር በተገናኘ) ስነ ልቦና ከንቃተ ህሊና የበለጠ ሰፊ ነው፣ ምክንያቱም እንዲሁም የማያውቁ የአእምሮ ክስተቶችን እና ሂደቶችን ያጠቃልላል። ሳያውቅ

ፈጠራ
ንቃተ ህሊና ለሰው ልጅ እውነታ ዓላማ ያለው ለውጥ አስፈላጊ ቅድመ ሁኔታ ነው። ሌኒን (“የፍልስፍና ማስታወሻ ደብተሮች”)፡- “የሰው ልጅ ንቃተ ህሊና የዓላማውን ዓለም የሚያንፀባርቅ ብቻ ሳይሆን

በማርክሲስት ፍልስፍና ውስጥ ያለው የሃሳብ ችግር
ሃሳባዊ የአንድን ነገር የመሆን የተለየ መንገድ የሚገልጽ ፍልስፍናዊ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። ማርክስ፡ “ሐሳቡ ወደ ሰው ከተተከለው ቁሳቁስ ሌላ ምንም አይደለም።

ዘመናዊ የፍልስፍና ፕሮግራሞች ለንቃተ-ህሊና ጥናት
የፕሮግራሞቹ ዝርዝር የተሟላ አይደለም. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፍልስፍና እና ሳይንስ ውስጥ ከንቃተ-ህሊና ጋር በተዛመደ እርስ በርሱ የሚጋጭ ሁኔታ ይነሳል-በንድፈ-ሀሳቦች ፣ የንቃተ-ህሊና ልዩ ጉዳዮች ጥያቄ

መሳሪያ ባለሙያ
እዚህ ላይ የንቃተ ህሊና ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ዘዴዎች ፣ ዘዴዎች እና የሰዎችን ሕይወት የማመቻቸት ዓይነቶች በመተርጎም ተተርጉሟል። በሰው ሕይወት ውስጥ አንድም ቦታ የለም።

ሆን ተብሎ የሚደረጉ ፕሮግራሞች
ዓላማ - ላት. "ዓላማ", "አቅጣጫ". በዚህ ዓይነቱ ፕሮግራም ማዕቀፍ ውስጥ በዋናነት ሆን ተብሎ የንቃተ ህሊና ባህሪያት ለጥናት ይጋለጣሉ. ከፋኖሜኖሎጂ አንጻር (phenomenol

ሁኔታዊ ፕሮግራሞች
ኮንዲትስዮ - ላቲ. "ሁኔታ", "ግዛት". በዚህ ዓይነቱ ፕሮግራም ማዕቀፍ ውስጥ የንቃተ ህሊና ጥገኝነት በ 1 የሰውነት አደረጃጀት (somatic states) 2 መዋቅር እና ተግባር ላይ ይጠናል.

በሲግመንድ ፍሮይድ የስነ-ልቦና ጥናት ውስጥ የንቃተ ህሊና ማጣት ችግር
(1856 - 1939) ፍሮይድ የአዋቂዎችን ስነ-አእምሮ ግምት ውስጥ በማስገባት 3 ገጽታዎችን ይለያል-I. ርዕስ - ይህ የቦታ ግንባታ ነው.

ኢኮኖሚክስ (ኢኮኖሚክስ)
በዚህ ገጽታ ውስጥ የአዕምሮ ሂደቶች ከአእምሮ ጉልበት ስርጭት አንጻር ግምት ውስጥ ይገባሉ. III. ተለዋዋጭነት በዚህ ገጽታ ውስጥ የተለያዩ ናቸው

ሁለተኛ ደረጃ ሂደት
እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ: 1 አስተሳሰብ 2 ትዝታ - ትውስታ በድርጊት (የማይታወቅ አካባቢ) 3 ንቃተ-ህሊና, የባህሪ ድርጊቶችን ይፈቅዳል. ዋና ተግባር በ

ከሃያኛው ክፍለ ዘመን 60 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ የግለሰቦች መስተጋብር ዘይቤዎች የብዙ የሀገር ውስጥ እና የውጭ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ትኩረት እንደነበሩ ልብ ሊባል ይገባል። የምርምር ውጤታቸው ለብዙ ተዛማጅ ሳይንሳዊ ንድፈ ሐሳቦች መሠረት ሆኗል.

የቤት ውስጥ ሳይኮሎጂ (Andreeva G.M., Dontsov A.I., Petrovsky L.A., ወዘተ.) የግለሰቦችን መስተጋብር ቅጦች እና ይዘቶች ችግር በዋነኝነት በማህበራዊ መስተጋብር ማዕቀፍ ውስጥ የተጠና ሲሆን ይህም የእያንዳንዱ አባል ባህሪ እና ማህበራዊ ሁኔታ ጉልህ በሆነ መልኩ የሚወሰን ነው. እና የሌሎች አባላት መኖር. በተመሳሳይ ጊዜ በቡድን ውስጥ በመተባበር ሂደት ውስጥ የተዋዋይ ወገኖች እርስ በርስ መደጋገፍ (እኩል) ወይም ያልተመጣጠነ ሊሆን ይችላል. በኋለኛው ጉዳይ ላይ አንደኛው ተዋዋይ ወገን በሌላኛው ላይ የበለጠ ጠንካራ ተጽእኖ ይኖረዋል. በዚህ ሁኔታ የአንድ እና የሁለት መንገድ ግንኙነቶች ተለይተዋል (በማህበራዊ ቡድን ውስጥ ያሉ ግላዊ ግንኙነቶች) እያንዳንዳቸው ሁለቱንም ሁሉንም የሰው ልጅ እንቅስቃሴ (ጠቅላላ መስተጋብር) እና አንድ የተወሰነ ቅርፅ ወይም የእንቅስቃሴ ዘርፍ (አካባቢያዊ መስተጋብር) ሊሸፍኑ ይችላሉ ። . በገለልተኛ የግንኙነቶች ዘርፎች ወታደራዊ ሰራተኞች እርስበርስ ምንም ተጽእኖ ላይኖራቸው ይችላል.

በተገመተው የሩስያ ስነ-ልቦና አቀራረብ, የተደራጁ እና ያልተደራጁ ግንኙነቶችም ተለይተዋል. የፓርቲዎች ግንኙነቶች እና ተግባሮቻቸው ወደ አንድ የተወሰነ የመብቶች ፣ ተግባሮች ፣ ተግባሮች መዋቅር ከዳበሩ እና በተወሰነ የእሴቶች ስርዓት ላይ ከተመሰረቱ መስተጋብር ይደራጃል። ያልተደራጀ መስተጋብር የሚከሰተው የውትድርና ሠራተኞች ግንኙነቶች እና እሴቶች ባልተስተካከለ ሁኔታ ውስጥ ሲሆኑ - መብቶቻቸው ፣ ኃላፊነታቸው ፣ ተግባራቸው እና ማህበራዊ አቀማመጦቻቸው አልተገለጹም ።

ከግምት ውስጥ ላሉ ችግሮች በጣም ታዋቂው የውጭ አቀራረቦች ሶስት ንድፈ ሀሳቦች ናቸው - ልውውጥ ፣ ተምሳሌታዊ መስተጋብር እና የስነ-ልቦና ንድፈ-ሀሳብ።

የልውውጥ ንድፈ ሃሳብ (ጄ. ሆማንስ፣ ፒ.ብላው) ማህበራዊ ባህሪን እንደ ቀጣይነት ባለው የቁሳዊ እና የማይዳሰስ ልውውጥ ሂደት ውስጥ ያሉ ሰዎች መስተጋብር አድርጎ ይቆጥራል። በስነ-ልቦና ባህሪ ላይ በተመሰረቱ ድንጋጌዎች ሊገለጹ ይችላሉ. በመሠረታዊ ሥርዓቱ መሠረት የሰው ልጅ ባህሪ ለመሠረታዊ ሕግ ተገዥ ነው-ብዙውን ጊዜ የአንድ ሰው ማህበራዊ ተግባር ይሸለማል ፣ ይህንን ድርጊት ለመፈጸም ብዙ ጊዜ ይጥራል። አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት አወንታዊ, የሚፈለገውን ውጤት የሚጠብቅ ከሆነ, ግንኙነቱ ይቀጥላል. በተመሳሳይ ጊዜ, የንድፈ ሐሳብ ደራሲዎች ማህበራዊ ግንኙነት (የግለሰባዊ ግንኙነት) የተመሰረተ እና የሚጠበቀው ከግል ጥቅም ጋር የሚስማማ ከሆነ እና ለዚያ የሚከፈለው ክፍያ ከሽልማቱ የማይበልጥ ከሆነ ብቻ ነው ብለው ያምናሉ; በማህበራዊ መስተጋብር ውስጥ ሁሉም ተሳታፊዎች ለክፍያ እና ለሽልማት የጋራ ስምምነት እና አንድነት ከተገኙ. ከዚህም በላይ ከፓርቲዎቹ አንዱ ከተጣሰ እነዚህን ግንኙነቶች እንደገና ለማጤን እና እንደገና ለማስተካከል ይጥራል. አለበለዚያ የግጭት ሁኔታዎች ይፈጠራሉ.

የምሳሌያዊ መስተጋብር ፅንሰ-ሀሳብ (J. Mead, G. Bloomer) ሰዎች ለሌሎች ሰዎች ድርጊት ብቻ ሳይሆን ለፍላጎታቸው ምላሽ ከመስጠቱ እውነታ የመነጨ ነው. በሰዎች መካከል ያለውን መስተጋብር የሚታዘቡበት፣ የሚገነዘቡበት እና አንዳቸው የሌላውን ሀሳብ ምላሽ የሚሰጡበት ቀጣይ ውይይት አድርጎ ይመለከተዋል። መስተጋብራዊ ባለሙያዎች ንግግር በሰው ልጅ ግንኙነት ውስጥ ዋነኛው ምክንያት እንደሆነ አጽንኦት ይሰጣሉ። ተምሳሌታዊ ተፈጥሮ አለው እና ማንኛውም የቋንቋ ምልክት (ቃል) በአንድ መስተጋብር የተነሳ የተነሳ እና የውል ባህሪ ያለው እንደ ግላዊ ፍቺ ይሰራል። የቃላቶች, የእጅ ምልክቶች እና ሌሎች ምልክቶች ተመሳሳይ ግንዛቤ መስተጋብርን ያመቻቻል እና የሌላውን ባህሪ በትክክል እንዲተረጉሙ ያስችልዎታል. በዚህ ሁኔታ ሰዎች ተግባሮቻቸውን ያስተካክላሉ, የራሳቸውን ባህሪ ከሌሎች ድርጊቶች ጋር ያስተካክላሉ እና እራሳቸውን በቡድን ዓይን ለማየት ይጥራሉ.

ሳይኮአናሊቲክ ቲዎሪ (ኤስ ፍሮይድ) በሰዎች መካከል ባለው ግንኙነት ሂደት ውስጥ የልጅነት ልምዶቻቸው እንደገና እንደሚባዙ እና ሰዎች ገና በልጅነታቸው የተማሩትን ፅንሰ-ሀሳቦች ሳያውቁ ይተገብራሉ። የንድፈ ሃሳቡ ደራሲ ሰዎች ማህበራዊ ቡድኖችን ይመሰርታሉ እናም በውስጣቸው ይቆያሉ, ምክንያቱም ለቡድኑ መሪዎች የመሰጠት እና የመታዘዝ ስሜት ስለሚሰማቸው, ሳያውቁት በልጅነታቸው በወላጆቻቸው ከተገለጹት ኃይለኛ ግለሰቦች ጋር ይለያሉ. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ሰዎች ወደ ቀድሞው እድገታቸው የሚመለሱ ይመስላሉ. እና ግንኙነታቸው መጀመሪያ ላይ ያልተደራጀ ከሆነ እና ግልጽ የሆነ የድርጊት መርሃ ግብር ከሌላቸው, ይህ የቡድን መሪውን ኃይል ለማጠናከር ይረዳል.

በአባላቶቹ መካከል የግንዛቤ ግንኙነት በመፈጠሩ እና በቀጣይ የግለሰቦች መስተጋብር ምክንያት የቡድን ምስረታ ሥነ-ልቦናዊ መሠረቶች ለጥናቱ አስፈላጊ ሁኔታዎችን እንደ ቀጥተኛ ማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ክስተት ይፈጥራል። ሆኖም ፣ ለእኛ ካለው የፍላጎት አከባቢ አንፃር ፣ ዋና ትኩረታችን በሥነ-ልቦናዊ ገጽታው ላይ ማተኮር ይቀጥላል።

መስተጋብር ሁለንተናዊ የእድገት አይነት ነው, የጋራ ለውጦች, በተፈጥሮም ሆነ በህብረተሰብ ውስጥ, እያንዳንዱን ግንኙነት ወደ አዲስ የጥራት ሁኔታ ያመጣል. መስተጋብር በዙሪያው ባለው እውነታ ውስጥ ብዙ ሂደቶችን ያንፀባርቃል, በዚህም ምክንያት-እና-ውጤት ግንኙነቶች እውን ይሆናሉ, በተጋጭ አካላት መካከል መለዋወጥ እና የጋራ ለውጣቸው ይከሰታል.

ማህበራዊ መስተጋብር በጋራ እንቅስቃሴ እና ግንኙነት ሂደት ውስጥ ይካሄዳል. በማህበራዊ ጉዳዮች የሰው ልጅ መስተጋብር የትውልዶችን ቀጣይነት ለማረጋገጥ እንደ መንገድ ይቆጠራል። ልምድ እና መረጃን ከትውልድ ወደ ትውልድ ማስተላለፍ ከሰዎች ጋር ለመግባባት አስተዋፅኦ ያደርጋል-የተወሰነ ባህሪ, በአንድ በኩል, እና የዚህን ባህሪ መኮረጅ, በሌላ በኩል. ለአንድ ልጅ, የልምድ ውህደት እና የሱ ብልሃት ሁልጊዜ በአዋቂ ወይም በሽማግሌ በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይከሰታል. ልምዱን ለመቆጣጠር እና ለራሱ ለማስማማት, ህፃኑ የበለጠ ልምድ ካለው, ትልቅ ሰው ጋር ይገናኛል. በዚህ ሂደት ውስጥ መስተጋብር የቀድሞ ትውልዶችን ባህላዊ ቅርሶች ለመቆጣጠር እንደ መንገድ ያገለግላል.

በትምህርት ተቋም ውስጥ, በቤተሰብ ውስጥ, ቀደም ባሉት ትውልዶች የተፈጠሩት ማህበራዊ ቅርሶች እና ይህንን የህዝብ ማህበረሰብ የሚለዩት እሴቶች እየተካኑ ነው. የራሱ ወጎች እና ልዩ የሞራል ድባብ ባለው ቡድን ውስጥ, በአስተማሪዎች እና በተማሪዎች መካከል ያለው ግንኙነት ሁልጊዜ የተለየ ነው, እና ልምድን የማስተላለፍ ሂደት በልዩ ሁኔታ ይከናወናል. ስለዚህ፣ በአረጋውያን እና ታዳጊ ወጣቶች መካከል የትብብር ግንኙነት በዳበረበት እና በተፈጥሮ ጥበቃ በሚደረግበት ትምህርት ቤት ውስጥ፣ እርስ በርስ መረዳዳት፣ መደጋገፍ እና መተሳሰብ የተለመደ ይሆናል። ይህ ድባብ አወንታዊ ስኬቶችን ለመጠበቅ እና በቡድኑ ውስጥ ቀጣይነት ያለው ግንኙነትን ያጠናክራል።

በትምህርት ተቋም ውስጥ የልምድ ልውውጥ እና ሁለንተናዊ ሰብአዊ እሴቶች ቢያንስ በሁለት ዓይነቶች ይከናወናሉ-በመምህራን እና በልጆች መካከል ባለው መስተጋብር ሂደት ውስጥ ፣ ማለትም ፣ በልዩ የተደራጀ የትምህርት ሂደት ፣ እንዲሁም በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ። በዕድሜ እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች. እውቂያዎቹ በቅርበት እና በተለያዩ ቁጥር በትውልዶች መካከል ያለው የትብብር ደረጃ ከፍ ባለ መጠን በመካከላቸው ያለው ተከታታይ ትስስር በተሳካ ሁኔታ እያደገ ይሄዳል። አዛውንቶች እና አስተማሪዎች በቡድኑ ውስጥ የባህል ቅርስ እና ወጎች ተሸካሚዎች ናቸው ፣ ግን ይህ የወጣት ትውልዶች ንብረት መሆን አለመሆኑ በመምህራን እና በተማሪዎች መካከል ባለው መስተጋብር ባህሪ ላይ የተመሠረተ ነው።

በማንኛውም መስተጋብር ውስጥ, እንደ አንድ ደንብ, አንዱ አካል በመረጃ ልውውጥ, በሃይል እና በእንቅስቃሴ ላይ ከሌላው የበለጠ ንቁ ነው. በዚህ ረገድ, መምህራን እና የትምህርት ቤት ልጆች, አዛውንቶች እና ጁኒየር, እኩል ባልሆነ ቦታ ላይ ናቸው. ግንኙነታቸው በመካከላቸው ባለው ልዩነት በከፍተኛ ሁኔታ ይነካል. ማህበራዊ ሁኔታ እና የህይወት ተሞክሮ. ይህ የመምህራንን የመሪነት ሚና የሚወስነው (በድብቅ ወይም ክፍት መልክ) በግንኙነታቸው ሂደት ውስጥ ነው። ይሁን እንጂ የአንዳንዶቹ የመመሪያ ቦታ የሌሎችን ተሳቢነት አስቀድሞ አይወስንም. ብዙውን ጊዜ በአዋቂዎች እንቅስቃሴ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ፣ የትምህርት ቦታዎችን እና የአመለካከት ለውጦችን የሚያበረታቱ እና የአስተማሪዎችን የማስተማር ችሎታዎች እድገት የሚያበረታቱ የትምህርት ቤት ልጆች ናቸው። ተስፋዎችን በሚወስኑበት ጊዜ ፣የአስተማሪዎችን ይዘት እና ቅርፅ በሚመርጡበት ጊዜ እና በእቅዳቸው ላይ ጉልህ ለውጦችን በሚያደርጉበት ጊዜ ከት / ቤት ልጆች የተቀበለው መረጃ ዋነኛው ነው።

በማህበራዊ እና በትምህርታዊ መስተጋብር መካከል ልዩነት ይደረጋል. ማህበራዊ መስተጋብር ትምህርታዊ መስተጋብርን የሚያካትት ሰፋ ያለ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። ትምህርታዊ መስተጋብር ሁል ጊዜ የትምህርት ችግሮችን ለመፍታት የታለመ በልዩ ሁኔታ የተደራጀ ሂደት ከሆነ ፣ ማህበራዊ መስተጋብር በሁለቱም ድንገተኛ ግንኙነቶች እና በልዩ ሁኔታ የተደራጁ ናቸው ። በትምህርት ተቋም ውስጥ አስተማሪዎች ከልጆች እና ከልጆች ጋር የታለመ ትምህርታዊ ግንኙነትን ያቅዱ እና ይተገብራሉ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ የልጆችን ድንገተኛ እድገት ግምት ውስጥ ማስገባት እንዲሁም የተማሪዎችን ማህበራዊ ግንኙነት ለማስፋት እና በማህበራዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ለማካተት ሁኔታዎችን መፍጠር ያስፈልጋል ። ይህም ልጆች በተዘበራረቀ አካባቢ ውስጥ ራሳቸውን የቻሉ ባህሪ እና መስተጋብር ልምድ እንዲያገኙ ያስችላቸዋል።

በትምህርት ቤት ማህበረሰብ ውስጥ የመምህራን እና የተማሪዎች መስተጋብር በአንድ ጊዜ በተለያዩ ስርዓቶች ውስጥ ይከሰታል: በትምህርት ቤት ልጆች (በእኩዮች, በዕድሜ ትላልቅ እና ታናናሾች), በአስተማሪዎች እና በተማሪዎች መካከል, በአስተማሪዎች መካከል. ሁሉም ስርዓቶች እርስ በርስ የተሳሰሩ እና እርስ በእርሳቸው ተጽእኖ ያሳድራሉ, ስለዚህ አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያትን ይጋራሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, እያንዳንዳቸው እነዚህ ስርዓቶች የራሳቸው ባህሪያት እና አንጻራዊ ነፃነት አላቸው. ከእነዚህ ሥርዓቶች መካከል ከሌሎች ጋር በተዛመደ የመመሪያ ሚና የሚጫወተው በመምህራንና በተማሪዎች መስተጋብር ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, በአስተማሪዎች እና በትምህርት ቤት ልጆች መካከል ያለው የግንኙነት ዘይቤ በአስተማሪው አካል ውስጥ ባለው ግንኙነት ባህሪ ላይ የተመሰረተ እና በተማሪው አካል ውስጥ በልጆች መካከል ባለው ግንኙነት ባህሪያት ይወሰናል. በማስተማር ቡድኑ ውስጥ ያለው የመግባቢያ ዘይቤ በሁሉም የትምህርት ቤቱ ቡድን ውስጥ ባሉ መስተጋብር ስርዓቶች ላይ ይተነብያል።

በአስተማሪዎች እና በትምህርት ቤት ልጆች መካከል የመስተጋብር መሪ ግብ እንደመሆናችን መጠን የተጋጭ አካላትን ስብዕና እና ግንኙነቶቻቸውን እናስባለን ።

የመስተጋብር ዋና ዋና ባህሪያት የጋራ ዕውቀት, የጋራ መግባባት, ግንኙነት, የጋራ ድርጊቶች እና የጋራ ተጽእኖ ናቸው.

ሁሉም ባህሪያት እርስ በርስ የተያያዙ እና እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. የተሻሉ አጋሮች እርስ በርሳቸው የሚተዋወቁ እና የሚገነዘቡት, ብዙ እድሎች አወንታዊ ግላዊ እና የንግድ ግንኙነቶችን ለመመስረት, ለመስማማት, በጋራ ድርጊቶች ላይ ለመስማማት, እና በውጤቱም, አንዳቸው በሌላው ላይ ያላቸው ተጽእኖ ይጨምራል. በመምህራን እና በተማሪዎች መካከል ንቁ የጋራ እንቅስቃሴዎች, በተራው, እርስ በርስ በደንብ እንዲተዋወቁ እና እርስ በእርሳቸው ተጽእኖ እንዲጠናከር ይረዳሉ.

የመስተጋብር ይዘት እንደ ተግባራዊነት እና ተኳኋኝነት ያሉ የተዋሃዱ ባህሪያትን ለማሳየት ይረዳል። የስራ ብቃት በስኬቱ (በብዛት ፣ በጥራት ፣ በፍጥነት) ፣ በጋራ መረዳዳት ላይ በመመስረት የአጋሮችን ተግባር ጥሩ ቅንጅት በተመለከተ የሰዎችን የጋራ እንቅስቃሴ የሚለይ ክስተት ነው። አብረው የሚሰሩ ሰዎች አነስተኛውን የንግግር ምርታማነት እና እንደ "ጥርጣሬ" ያሉ አነስተኛ ስሜታዊ መግለጫዎችን ያሳያሉ። ተኳኋኝነት በመጀመሪያ ደረጃ, አጋሮች እርስ በርስ በሚቻሉት ከፍተኛ እርካታ, ከፍተኛ ስሜታዊ እና የኃይል ወጪዎች መስተጋብር እና ከፍተኛ የግንዛቤ መለያዎች ተለይተው ይታወቃሉ. ለተኳሃኝነት, መሪው አካል የግንኙነት ስሜታዊ አካል ነው. በተመቻቸ የቡድን ስራ፣ በመስተጋብር ዋናው የእርካታ ምንጭ የጋራ ስራ ነው፣ በተመቻቸ ተኳኋኝነት፣ ይህ ምንጭ የግንኙነት ሂደት ነው።

የግንኙነቱ ይዘት እና አወቃቀሩ ባህሪያት የውጤታማነቱን አመልካቾች ለመወሰን ይረዳሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, በትምህርት ሂደት ውስጥ የተሳታፊዎች መስተጋብር በራሱ ፍጻሜ እንዳልሆነ ማስታወስ አስፈላጊ ነው, ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ዘዴ, የተመደቡትን ተግባራት በተሳካ ሁኔታ ለመፍታት አስፈላጊው መንገድ, እና ውጤታማነት በዋነኝነት የሚወሰነው በልማት ነው. የመምህራን እና የትምህርት ቤት ልጆች ስብዕና ፣ በተቀመጡት ተግባራት መሠረት የውጤቶች ስኬት ደረጃ። ቀጥተኛ እና ልዩ የውጤታማነት አመልካች በማስተማር ሂደት ውስጥ ባሉ ተሳታፊዎች መካከል የግንኙነት ዋና ባህሪያትን ማዳበር ነው።

■ በጋራ ዕውቀት ላይ- ስለ ግላዊ ባህሪያት የእውቀት ተጨባጭነት, የእያንዳንዳቸው ምርጥ ጎኖች, ፍላጎቶች, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች; እርስ በርስ በደንብ ለመተዋወቅ ፍላጎት, እርስ በርስ የጋራ ፍላጎት;

■ በጋራ መግባባት- መስተጋብር, ማህበረሰብ እና መምህራን እና የትምህርት ቤት ልጆች የሚያጋጥሟቸውን ተግባራት አንድነት የጋራ ግብ መረዳት; የሌላውን ችግር እና ስጋት መረዳት እና መቀበል; በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ የባህሪ ምክንያቶችን መረዳት; የግምገማዎች እና የራስ-ግምገማዎች በቂነት; በጋራ እንቅስቃሴዎች ላይ የአመለካከት መገጣጠም;

■ በግንኙነቶች ላይ- ዘዴኛ ማሳየት, አንዳቸው ለሌላው አስተያየት እና አስተያየት ትኩረት መስጠት; ለጋራ እንቅስቃሴዎች ስሜታዊ ዝግጁነት, በውጤቶቹ እርካታ; አንዳቸው የሌላውን አቋም ማክበር, ርህራሄ, ርህራሄ; ለመደበኛ እና መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት ፍላጎት; የግንኙነቶች ፈጠራ ተፈጥሮ, ተነሳሽነት እና የልጆች ነጻነት;

■ በጋራ ድርጊቶች ላይ- የማያቋርጥ ግንኙነቶችን መጠበቅ, በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ; ከሁለቱም ወገኖች የሚመጡ የተለያዩ ግንኙነቶችን ለማቋቋም ተነሳሽነት; የቡድን ስራ (ብዛት, ጥራት, የተከናወነው ስራ ፍጥነት), በጋራ እርዳታ ላይ የተመሰረቱ ድርጊቶችን ማስተባበር, ወጥነት; ሴፍቲኔት, መረዳዳት, መደጋገፍ;

■ በጋራ ተጽእኖ- አወዛጋቢ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ስምምነት ላይ መድረስ መቻል; ሥራ ሲያደራጁ የአንዱን አስተያየት ግምት ውስጥ ማስገባት; በቅርጽ የተረጋገጡ እና ትክክለኛ የሆኑ የጋራ አስተያየቶች ውጤታማነት, እርስ በርስ ከተነጋገሩ ምክሮች በኋላ የባህሪ ለውጦች እና ድርጊቶች; የሌላውን ግንዛቤ እንደ ምሳሌ መከተል።

በአጠቃላይ የትምህርት ሂደት ውስጥ ተሳታፊዎች መካከል ያለውን መስተጋብር ልማት ያላቸውን የጋራ እንቅስቃሴ እና ግንኙነት, ዘዴዎች እና መስተጋብር ቅጾች ይዘት በማበልጸግ, ውጫዊ እና ውስጣዊ ግንኙነቶችን በማስፋፋት, እና ቀጣይነት ትግበራ ሊፈረድበት ይችላል. .

የግንኙነቶችን ውጤታማነት አመልካቾች መወሰን በቡድን ውስጥ እና በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ውስጥ በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ በተሳታፊዎች መካከል ያለውን የግንኙነት ልማት ሆን ተብሎ ለማስተዳደር የዚህን ችግር ሁኔታ ለመተንተን ያስችለናል ።

የግንኙነቶች ዓይነቶች

በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ የተሳታፊዎች መስተጋብር በሚፈጠርባቸው ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ላይ በመመርኮዝ የግንኙነት ዋና ዋና ባህሪዎች እራሳቸውን በተለየ መንገድ ያሳያሉ። ይህ ስለ ብዙ አይነት መስተጋብር እንድንነጋገር ያስችለናል። ለመመደብ የተለያዩ መሰረቶች ሊቀርቡ ይችላሉ።

መስተጋብሮችን በዋነኛነት በርዕሰ ጉዳይ እና በነገር-ርዕሰ-ጉዳይ እለያለሁ።

■ ስብዕና-ሰው (ተማሪ-ተማሪ, አስተማሪ-ተማሪ, አስተማሪ-መምህር, አስተማሪ-ወላጅ, ወዘተ.);

■ ቡድን-ቡድን (የታዳጊዎች ቡድን - የአዛውንቶች ቡድን, ክፍል-ክፍል, የተማሪ ቡድን - የማስተማር ቡድን, ወዘተ.).

እያንዳንዳቸው እነዚህ ዓይነቶች በእድሜ ላይ በመመስረት የራሳቸው ባህሪያት አሏቸው-በተመሳሳይ ዕድሜ እና ባለብዙ-እድሜ መስተጋብር, በወጣት እና ከፍተኛ ትምህርት ቤት ልጆች ቡድን ውስጥ, ወዘተ.

ስለ ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆነ መስተጋብር ማውራት እንችላለን.

ቀጥተኛ መስተጋብር እርስ በእርሳቸው ቀጥተኛ ተጽእኖ ይገለጻል, ቀጥተኛ ያልሆነ መስተጋብር በግለሰብ ላይ ያነጣጠረ አይደለም, ነገር ግን በህይወቱ ሁኔታዎች, በማይክሮ አካባቢው ላይ. ለምሳሌ, አስተማሪ, የጋራ የፈጠራ ስራዎችን በማደራጀት, ከማይክሮ ግሩፕ መሪዎች ጋር በቀጥታ ይገናኛል, በእንቅስቃሴው ውስጥ የሌሎች ትምህርት ቤት ልጆች ተሳትፎ የሚወሰነው. ረዳቶቹን በማማከር, መምህሩ ትኩረታቸውን እና ተግባሮቻቸውን ወደ እያንዳንዱ ተማሪ ይመራል እና የስራ ባልደረቦቻቸውን በስራው ውስጥ እንዴት ማካተት እንደሚችሉ ምክር ይሰጣል. በጉዳዩ አዘጋጆች በኩል መምህሩ በተዘዋዋሪ መንገድ መስተጋብር የሚካሄድባቸውን ሌሎች ልጆችን እንቅስቃሴ ያስተካክላል።

የግንኙነቶች ዓይነቶችን ለመመደብ መሠረቱም እንዲሁ ሊሆን ይችላል-

■ የግብ መገኘት ወይም አለመገኘት: ልዩ ግብ በግንኙነቱ ውስጥ ሊዘጋጅ ይችላል, ከዚያም ግብ-ተኮር ይባላል; ግብ ከሌለ, ስለ ድንገተኛ መስተጋብር ይናገራሉ;

■ የመቆጣጠሪያ ደረጃ: ቁጥጥር, ከፊል-ቁጥጥር, ከቁጥጥር ውጭ; ቁጥጥር የሚደረግበት - ዓላማ ያለው መስተጋብር, ስለ ውጤቶቹ ስልታዊ መረጃ ጋር ተያይዞ, ለቀጣይ መስተጋብር አስፈላጊውን ማስተካከያ እንዲያደርጉ ያስችልዎታል; በከፊል የሚመራ - ይህ ደግሞ ግብ-ተኮር መስተጋብር ነው, ነገር ግን ግብረመልስ በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ጥቅም ላይ ይውላል; ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ድንገተኛ መስተጋብር ነው;

■ የግንኙነት አይነት: "እንደ እኩልነት" ወይም "መሪነት"; መስተጋብር "በእኩል እግር" በርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነቶች ተለይቶ ይታወቃል, በሁለቱም መስተጋብር ጎኖች ላይ እንቅስቃሴ; ከ "አመራር" ጋር - በአንድ በኩል እንቅስቃሴ.

በተግባራዊ ስራ, መስተጋብር በተመቻቸ, ቅልጥፍና, ድግግሞሽ እና መረጋጋት ይታወቃል. የግንኙነት ዓይነቶችን ለመመደብ የተለያዩ አቀራረቦች እርስ በእርሳቸው አይገለሉም, ነገር ግን የዚህን ሂደት ሁለገብነት እና ሁለገብነት እንደገና ያጎላሉ. መስተጋብር ተፈጥሮን ለምድብ መሠረት አድርገን ወስደን የሚከተሉትን ሶስት ባህሪያት በማጉላት: የተጋጭ አካላት እርስ በርስ ለፍላጎት ያላቸው አመለካከት, የጋራ እንቅስቃሴ የጋራ ግብ መኖሩ እና የቦታው ተገዢነት ጋር በተዛመደ. እርስ በርስ በመስተጋብር ውስጥ. የእነዚህ ባህሪያት የተለያዩ ውህደቶች የተወሰኑ የግንኙነቶች ዓይነቶችን ያስከትላሉ: ትብብር, ውይይት, ስምምነት, ሞግዚትነት, ማፈን, ግዴለሽነት, ግጭት (ሰንጠረዥ 2 ይመልከቱ).

ጠረጴዛ 2

የግንኙነቶች ዓይነቶች

ይህ ትየባ በሁሉም ደረጃዎች ውስጥ በትምህርት ሂደት ውስጥ ተሳታፊዎች መስተጋብር ባህሪያት ላይ ተፈጻሚ ነው: መምህር-, ተማሪ, ተማሪ-ተማሪ, አስተማሪ-መምህር, ወዘተ.

ለቡድን እና ለግለሰብ እድገት በጣም ውጤታማ የሆነው የትብብር አይነት መስተጋብር ነው, እሱም በተጨባጭ ዕውቀት, እርስ በእርሳቸው ምርጥ ጎኖች ላይ መታመን, የግምገማዎቻቸው እና እራስ-ግምገማዎች በቂነት; ሰብአዊ, ወዳጃዊ, እምነት የሚጣልበት እና ዲሞክራሲያዊ ግንኙነቶች; የሁለቱም ወገኖች እንቅስቃሴ, በጋራ የተገነዘቡ እና ተቀባይነት ያላቸው ድርጊቶች, አዎንታዊ የጋራ ተጽእኖ - በሌላ አነጋገር, የሁሉም ክፍሎቹ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ.

በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ ባሉ ተሳታፊዎች መካከል ያለው ትብብር የእንቅስቃሴውን ግቦች በጋራ መወሰን ፣የመጪውን ሥራ የጋራ ዕቅድ ፣የኃይሎች የጋራ ስርጭት ፣ማለትም የእንቅስቃሴው ርዕሰ ጉዳይ ከእያንዳንዱ ተሳታፊ አቅም ጋር በሚስማማ ጊዜ ፣የጋራ ክትትል እና ግምገማ ነው። የሥራ ውጤቶች ፣ እና ከዚያ አዳዲስ ግቦችን እና ግቦችን መተንበይ። ትብብር ትርጉም የለሽ, ውጤታማ ያልሆነ ስራን አይፈቅድም. በሚተባበሩበት ጊዜ ግጭቶች እና ቅራኔዎች ሊኖሩ ይችላሉ, ነገር ግን ግቡን ለመምታት በጋራ ፍላጎት ላይ በመመስረት መፍትሄ ያገኛሉ, የተጋጭ አካላትን ፍላጎት አይጥሱ, እና ቡድኑ, አስተማሪዎች እና ተማሪዎች ወደ አዲስ የጥራት ደረጃ እንዲወጡ ያስችላቸዋል. ደረጃ. የትምህርት ቤት ልጆች እንደ አንድ የጋራ ጉዳይ ፈጣሪዎች ለራሳቸው እና ለሌሎች ሰዎች ያላቸውን አመለካከት ያዳብራሉ።

የውይይት መስተጋብር ትልቅ የትምህርት አቅም አለው። የአጋሮችን አቀማመጥ እኩልነት, መከባበርን, በተዋዋይ ወገኖች መካከል አወንታዊ ግንኙነቶችን አስቀድሞ ያሳያል. እንዲህ ዓይነቱ መስተጋብር ባልደረባውን እንዲሰማው, በተሻለ ሁኔታ እንዲያውቅ, እንዲረዳው እና አቋሙን እንዲወስድ, ስምምነት ላይ ለመድረስ ይረዳል. አጋርን ለእርሱ ማንነቱ መቀበል፣ ማክበር እና መታመን፣ ከልብ የመነጨ የሃሳብ ልውውጥ አንድ ሰው ስለ አንድ የተለየ ሁኔታ ተመሳሳይ አመለካከት፣ አመለካከት እና እምነት እንዲያዳብር ያስችለዋል። የውይይት ውጤታማነት የሚረጋገጠው በግልፅነት፣ በቅንነት፣ በስሜታዊ ብልጽግና እና በአድሎአዊነት ጉድለት ነው።

አስተማሪዎች እና የትምህርት ቤት ልጆች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በተለያዩ ንግግሮች ውስጥ ይሳተፋሉ። ውጤታማ ውይይትን ለማካሄድ ክህሎት ማነስ በግንኙነቶች፣ አለመግባባቶች፣ አለመግባባቶች እና ግጭቶች ውስጥ ወደ ጠላትነት ይመራል። እና በተቃራኒው ፣ በትክክል ፣ በብቃት የተገነባ ውይይት በትምህርት ሂደት ውስጥ ባሉ ተሳታፊዎች መካከል ለትብብር መስተጋብር ምቹ ሁኔታዎችን ይፈጥራል።

የስምምነቱ መሰረት ተዋዋይ ወገኖች በቡድን ውስጥ ባላቸው ሚና, ቦታ እና ተግባር ላይ በተወሰኑ ተግባራት ላይ ስምምነት ነው. በግንኙነት ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች አንዳቸው የሌላውን ችሎታዎች እና ፍላጎቶች ያውቃሉ ፣ ወደ ስምምነት መምጣት አስፈላጊነትን ይገነዘባሉ እና አወንታዊ ውጤትን ለማግኘት ድርጊቶቻቸውን ያስተባብራሉ ። በአንዳንድ ሁኔታዎች, ይህ ዓይነቱ መስተጋብር በጣም ውጤታማ ነው, ለምሳሌ, በተጋጭ አካላት መካከል ስነ-ልቦናዊ አለመጣጣም ካለ, ይህም በጣም ተፈጥሯዊ ነው. የሥራው አወንታዊ ውጤት ፍላጎት, እያንዳንዱ ተዋዋይ ወገን ለጠቅላላው ውጤት አስተዋፅኦ እንዲያደርግ አስፈላጊ መሆኑን መረዳቱ አጋሮች ስምምነት ላይ እንዲደርሱ ያበረታታል.

ሞግዚትነት የአንዱ ወገን ለሌላው (መምህራን ለተማሪዎች፣ ለታናናሾች ሽማግሌዎች) እንክብካቤ ነው። አንዳንዶቹ በዋናነት እንደ አስተላላፊዎች ብቻ ይሰራሉ, ሌሎች ደግሞ እንደ ዝግጁ-የተሰራ ልምድ እንደ ንቁ ሸማቾች ይሠራሉ, እና ስለዚህ መስተጋብር በተፈጥሮ ውስጥ አንድ-ጎን, ጠባቂ-ሸማች ነው. የዚህ ዓይነቱ መስተጋብር ይዘት የሚወሰነው በ I. ፒ. ኢቫኖቭ ነው-ከልጁ ንቁ ገለልተኛ እንቅስቃሴን የሚጠይቁ ያህል ነው ፣ ግን ወዲያውኑ እሱን ያጠፋሉ ፣ መመሪያዎችን ለመስጠት ፣ ዝግጁ የሆነ ልምድን ወደ እሱ ያስተዋውቁ እና ያለማቋረጥ ያስተምራሉ ። እሱን። ተማሪዎች አስተማሪዎችን ያለማቋረጥ ሊንከባከቧቸው እንደ ሚገባቸው ሰዎች፣ እንደ ዝግጁ-የተሰራ ልምድ አስተላላፊ - ብዙ ወይም ያነሰ የሚፈለግ፣ ደግ፣ ፍትሃዊ፣ እና ለራሳቸው ብዙ ወይም ትንሽ ፍላጎት ያላቸው፣ ችሎታ ያላቸው፣ ራሳቸውን የቻሉ ናቸው። የተማሪዎች አንድ-ጎን የሸማች አቀማመጥ ለሸማች ሳይኮሎጂ ጽናት ዋነኛው ምክንያት ነው. ትምህርት ቤት ልጆች በመጀመሪያ ደረጃ መቀበልን ይለማመዳሉ ፣ ከተዘጋጁ ተሞክሮዎች ጋር በማያያዝ እና በዙሪያቸው ላለው ዓለም ትልቅ ወይም ትንሽ ጥቅም ምንጭ አድርገው በዋናነት ለራሳቸው።

ማፈን የተለመደ ዓይነት መስተጋብር ነው፣ እሱም ራሱን ለአንዱ ወገን ለሌላው አሳልፎ በመስጠት። እንዲህ ዓይነቱ መስተጋብር እራሱን በክፍት, ጥብቅ መመሪያዎች, ፍላጎቶች, ምን እና እንዴት እንደሚሰራ መመሪያዎችን ያሳያል.

መጨቆን በተዘዋዋሪ ፣ በድብቅ ፣ በግላዊ ጥንካሬ ተጽዕኖ ፣ በግንኙነቱ ውስጥ ካሉት ተሳታፊዎች ውስጥ የአንዱ ስልጣን ሊሆን ይችላል። ይህ ዓይነቱ መስተጋብር ለተለያዩ ስርዓቶች የተለመደ እና በተለያዩ ቡድኖች ውስጥ የተለመደ ነው. አንድ ቡድን ግለሰብን ሲያፍን ተማሪን ጨምሮ ግለሰብን ሲያፍን ነው። በልጆች ቡድኖች ውስጥ የዚህ ዓይነቱ መስተጋብር መገለጫ እንደ ደንቡ ፣ የሥልጣናዊ የአመራር ዘይቤን በመኮረጅ ነው። መስተጋብር - መጨናነቅ በግንኙነቶች ውስጥ ወደ ውጥረት ያመራል ፣ በልጆች ላይ ፍርሃትን እና በአስተማሪ ላይ ጥላቻን ያስከትላል። ልጁ ትምህርት ቤቱን መውደዱን ያቆማል, ሁልጊዜ የማይረዱትን ነገሮች እንዲፈጽም ይገደዳል, የማይስብ ስራ ለመስራት ይገደዳል እና እንደ ሰው ችላ ይባላል. ዋነኛው የግንኙነት አይነት ከሆነ ማፈን በጣም አደገኛ ነው፣ ምክንያቱም አንዳንዶች ማለፊያነት፣ ዕድል፣ ልጅነት፣ እርግጠኛ አለመሆን እና አቅመ ቢስነት ያዳብራሉ። ሌሎች ደግሞ ተስፋ መቁረጥ፣ በሰዎች እና በዙሪያው ባለው ዓለም ላይ ጠብ አጫሪነት አላቸው። ይህ አይነት ብዙውን ጊዜ ወደ ግጭቶች እና ግጭቶች ይመራል. መምህሩ በማፈን ላይ የተመሰረተ መስተጋብርን መተው እንዳለበት ግልጽ ነው፣ ይህ ግን አምባገነናዊ ባህሪ ላለው ሰው ቀላል አይደለም።

ግዴለሽነት - ግዴለሽነት, አንዳቸው ለሌላው ግድየለሽነት. ይህ አይነቱ መስተጋብር በዋናነት በሰዎች እና በቡድኖች መካከል በምንም መልኩ የማይመኩ ወይም አጋራቸውን በደንብ የማያውቁ ሰዎች ባህሪ ነው። በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለባልደረባዎቻቸው ስኬት ግድየለሾች ይሁኑ. ይህ ዓይነቱ የስሜታዊ አካል እድገትን, ገለልተኛ መደበኛ ግንኙነቶችን, የጋራ ተጽእኖን ማጣት ወይም አንዳቸው በሌላው ላይ ቀላል የማይባል ተጽእኖ ነው. ወደ ሌላ, የበለጠ ፍሬያማ የሆኑ የግንኙነት ዓይነቶች የመሸጋገሪያ ዋናው መንገድ በጋራ ፈጠራ እንቅስቃሴ ውስጥ ማካተት, ለጋራ ልምዶች ሁኔታዎች ሲፈጠሩ, ለጋራ ውጤት የእያንዳንዱ ተጨባጭ አስተዋፅኦ እና የጥገኝነት ግንኙነቶች መፈጠር ናቸው. በግዴለሽነት ያለው መስተጋብር አይነት ደግሞ በስራ ሂደት ውስጥ ያሉ የእንቅስቃሴዎች እና ግንኙነቶች አደረጃጀት በትክክል ካልተደራጀ እና የተዋዋይ ወገኖች ስኬቶች እና ስኬቶች ከተቃወሙ ወደ ግጭት ሊለወጥ ይችላል.

መጋጨት አንዱ ለሌላው ወይም ለአንዱ ወገን ለሌላው የተደበቀ ጠላትነት ነው ፣ ግጭት ፣ ተቃውሞ ፣ ግጭት። ግጭት ያልተሳካ ውይይት፣ ስምምነት ወይም ግጭት፣ ወይም የሰዎች ስነ-ልቦናዊ አለመጣጣም ውጤት ሊሆን ይችላል። ግጭት በግልጽ ግቦች እና ፍላጎቶች ልዩነት ተለይቶ ይታወቃል; አንዳንድ ጊዜ ግቦቹ ይጣጣማሉ, ነገር ግን የግል ትርጉሙ በከፍተኛ ሁኔታ ይለያያል. ግጭት ለሁለቱም ግለሰቦች እና ቡድኖች የተለመደ ነው። የግጭቱ ምክንያቶች ምንም ቢሆኑም, የመምህሩ ተግባር ወደ ሌላ ዓይነት መስተጋብር (ንግግር, ስምምነት) የሚሄዱበትን መንገዶች መፈለግ ነው.

የዚህ ዓይነቱ መስተጋብር እንደ ግጭት ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል, ምክንያቱም ሁሉንም አይነት ማጀብ ስለሚችል እና እንደ ደንቡ ጊዜያዊ, በተፈጥሮ ውስጥ መካከለኛ, እንደ ሁኔታው ​​ወደ ሌላ አይነት መስተጋብር ስለሚቀየር 1.

ግጭት የተቃራኒ ግቦች ፣ ፍላጎቶች ፣ አቋም ፣ አስተያየቶች ወይም የግንኙነቶች ርዕሰ ጉዳዮች እይታ ግጭት ነው። የማንኛውም ግጭት መሰረት በማንኛውም ጉዳይ ላይ የተጋጭ አካላትን አቋሞች፣ ወይም ተቃራኒ ግቦችን ወይም ሁኔታዎችን ማሳካት የሚቻልባቸውን መንገዶች፣ ወይም የአጋር ፍላጎቶችን እና ፍላጎቶችን ልዩነትን የሚያካትት ሁኔታ ነው። በሚከተሉት ቅራኔ ምክንያት ግጭቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ፡ ሀ) ፍለጋ፣ ፈጠራ ከጠባቂነት ጋር ሲጋጭ፣ ለ) የቡድን ፍላጎት ሰዎች የቡድናቸውን ጥቅም ብቻ ሲከላከሉ, የጋራ, የጋራ ፍላጎቶችን ችላ በማለት; ሐ) ከግል፣ ከራስ ወዳድነት ዓላማዎች ጋር የተቆራኘ፣ የራስ ጥቅም ሌሎችን ዓላማዎች ሁሉ ሲገታ።

ግጭት የሚፈጠረው አንዱ ወገን የሌላውን ጥቅም በሚፃረር መንገድ መንቀሳቀስ ሲጀምር ነው። ሌላኛው ወገን በአይነት ምላሽ ከሰጠ ግጭቱ ገንቢ ወይም ገንቢ በሆነ መንገድ ሊዳብር ይችላል። አንዱ ወገን ኢ-ሞራላዊ የሆነ የትግል ዘዴን ሲጠቀም አጋርን ማፈን ሲፈልግ በሌሎች ዓይን ሲያንቋሽሽና ሲያዋርደው ገንቢ አይደለም። ብዙውን ጊዜ ይህ ከሌላው ወገን ኃይለኛ ተቃውሞ ያስከትላል, ንግግሮች እርስ በርስ የሚሳደቡ ናቸው, እና ችግሩን መፍታት የማይቻል ይሆናል. ገንቢ ግጭት የሚቻለው ተቃዋሚዎች ከንግድ ክርክሮች እና ግንኙነቶች አልፈው ካልሄዱ ብቻ ነው።

ግጭት አለመተማመንን እና ጭንቀትን ያስከትላል፤ በቡድኑ ውስጣዊ ህይወት እና በግለሰቡ የስነ-ልቦና ሁኔታ ላይ አሻራ ይተዋል። ግጭቱ አስገዳጅ መፍትሄ ያስፈልገዋል. የግጭት አፈታት ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች ሄዶ ወደ ፉክክር፣መጋጨት፣የግል ጥቅምን ለማስከበር በሚደረገው ትግል የታጀበ ሊሆን ይችላል። የሁሉንም ወገኖች ፍላጎት የሚያረካ መፍትሄ ለማግኘት ያለመ ትብብር; ስምምነት-ስምምነት, ይህም አለመግባባቶችን በጋራ ስምምነት እና ስምምነት መፍታት; መላመድ፣ አንዱ ወገን ጥቅሙን ከመስዋእቱ ጋር የተያያዘ ማፈን። በአንዳንድ ሁኔታዎች ግጭት የተዋሃደ ተግባርን ሊያከናውን እና የቡድን አባላትን አንድ ማድረግ እና ለችግሮች ውጤታማ መፍትሄዎችን እንዲፈልጉ ሊያበረታታ ይችላል።

ከግምት ውስጥ የሚገቡ ሁሉም ዓይነቶች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ አብረው ይሄዳሉ, እና በተለዋዋጭ ሁኔታዎች እርስ በርስ ወደ አንዱ ይለወጣሉ. ትልቅ የትምህርት አቅም ያለው ትብብር ወይም ውይይት እንደ ሁለንተናዊ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም ማለት አይቻልም። በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ, ከትምህርት ቤት ልጆች አንዱ ሞግዚት, ትኩረት እና እንክብካቤ ያስፈልገዋል, ከአንድ ሰው ጋር የንግድ ግንኙነት በስምምነት ላይ የተመሰረተ ነው, እና ይህ ለሁለቱም ወገኖች ተስማሚ ነው, እና ከአንድ ሰው ጋር በተያያዘ, ጥብቅ ፍላጎቶች በአሁኑ ጊዜ ይጸድቃሉ. እርግጥ ነው, ከተወሰኑ ሁኔታዎች ጋር በተዛመደ, መሪውን, ጥሩውን የግንኙነት አይነት ማግኘት ይቻላል. ነገር ግን የተለያዩ ሁኔታዎች እና ፈጣን ለውጦቻቸው በሂደቱ ውስጥ ባሉ ተሳታፊዎች መካከል ያለውን የግንኙነት ባህሪ ተለዋዋጭነት ይወስናሉ, ተለዋዋጭ እና በተመሳሳይ ጊዜ የሞባይል ሽግግር ከአንድ አይነት መስተጋብር ወደ ሌላ.

የትምህርታዊ መስተጋብር ባህሪያት እንደ ሂደት

ፔዳጎጂካል መስተጋብር በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል በትምህርት ስራ ወቅት የሚከሰት እና የልጁን ስብዕና ለማዳበር ያለመ ሂደት ነው። ፔዳጎጂካል መስተጋብር የትምህርት አሰጣጥ ቁልፍ ጽንሰ-ሀሳቦች እና ከትምህርት ስር ያለው ሳይንሳዊ መርህ አንዱ ነው። ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በ V. I. Zagvyazinsky, L. A. Levshin, H.J. Liimets እና ሌሎች ስራዎች ውስጥ የትምህርት ግንዛቤን አግኝቷል. ፔዳጎጂካል መስተጋብርብዙ አካላትን ያቀፈ ውስብስብ ሂደት-ዳዳክቲክ ፣ ትምህርታዊ እና ማህበራዊ-ትምህርታዊ ግንኙነቶች። ምክንያቱ፡-

1) የትምህርት እንቅስቃሴዎች;

2) የስልጠና ዓላማ;

3) ትምህርት.

ትምህርታዊ መስተጋብር በሁሉም የሰዎች እንቅስቃሴ ዓይነቶች ውስጥ ይገኛል፡-

1) የእውቀት (ኮግኒቲቭ);

2) የጉልበት ሥራ;

3) ፈጠራ.

በዋናነት የሰው ልጅ የማህበራዊ ህይወት መጀመሪያ በሆነው ትብብር ላይ የተመሰረተ ነው. መስተጋብር በሰዎች ግንኙነት ፣በቢዝነስ እና አጋርነት ግንኙነቶች ፣እንዲሁም ሥነምግባርን በማክበር እና ምሕረትን በማሳየት ረገድ ወሳኝ ሚና ይጫወታል።

የፔዳጎጂካል መስተጋብር በበርካታ ውስጥ የሚከሰት ሂደት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። ቅጾች፡

1) ግለሰብ (በአስተማሪ እና በተማሪው መካከል);

2) ማህበራዊ-ሳይኮሎጂካል (በቡድን ውስጥ መስተጋብር);

3) የተዋሃደ (በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ የተለያዩ የትምህርት ተፅእኖዎችን በማጣመር).

መስተጋብር አስተማሪ የሚሆነው አዋቂዎች (መምህራን፣ ወላጆች) እንደ መካሪ ሆነው ሲሰሩ ነው። ትምህርታዊ መስተጋብር የግንኙነቶችን እኩልነት አስቀድሞ ያሳያል። ብዙውን ጊዜ ይህ መርህ ይረሳል, እና ከልጆች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ አዋቂዎች በእድሜ እና በሙያዊ (ትምህርታዊ) ጥቅማጥቅሞች ላይ በመተማመን የስልጣን ተፅእኖን ይጠቀማሉ. ስለዚህ, ለአዋቂዎች, ትምህርታዊ መስተጋብር ከሥነ ምግባር ችግሮች ጋር የተቆራኘ ነው, አደገኛ መስመርን የማቋረጥ አደጋ, ከዚህም ባሻገር ፈላጭ ቆራጭነት, ሞራል እና በመጨረሻም በግለሰብ ላይ ጥቃት ይጀምራል. እኩል ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ህፃኑ ምላሽ ያጋጥመዋል ፣ እሱ ተገብሮ እና አንዳንድ ጊዜ አስተዳደግ ላይ ንቁ ተቃውሞ ያሳያል። የትምህርታዊ መስተጋብር አስፈላጊነት የተሳታፊዎቹ መንፈሳዊ እና አእምሯዊ ፍላጎቶች ይበልጥ እየተወሳሰቡ ሲሄዱ መሻሻል ለልጁ ስብዕና እድገት ብቻ ሳይሆን ለመምህሩ ፈጠራ እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል።

ምንጭ፡ http://fictionbook.ru/author.....?ገጽ=3

ፔዳጎጂካል መስተጋብር እና ዓይነቶች

የፔዳጎጂካል መስተጋብር የትምህርታዊ ሂደት ሁለንተናዊ ባህሪ ነው። ከ "ትምህርታዊ ተፅእኖ" ምድብ በጣም ሰፊ ነው, ይህም የትምህርት ሂደትን ወደ ርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነት ይቀንሳል.
የእውነተኛ የማስተማር ልምምድ ላይ ላዩን ትንታኔ እንኳን ትኩረትን ወደ ሰፊ መስተጋብር ይስባል።

"ተማሪ - ተማሪ"

"ተማሪ - ቡድን"

"ተማሪ - መምህር"

"ተማሪዎች የተማሩ ናቸው" ወዘተ.

የትምህርታዊ ሂደቱ ዋና ግንኙነት በ "ትምህርታዊ እንቅስቃሴ እና በተማሪው እንቅስቃሴ" መካከል ያለው ግንኙነት ነው. ሆኖም ግን፣ በመጨረሻ ውጤቱን የሚወስነው የመጀመሪያ ግንኙነት “ተማሪ - የመዋሃድ ነገር” ግንኙነት ነው።
ይህ የትምህርታዊ ተግባራት ልዩነት ነው።
ሊፈቱ የሚችሉት እና እየተፈቱ ያሉት በአስተማሪው በሚመሩ ተማሪዎች እንቅስቃሴ ፣ በተግባራቸው ብቻ ነው። ዲ ቢ ኢልኮኒን በመማር ተግባር እና በማናቸውም መካከል ያለው ዋና ልዩነት ግቡ እና ውጤቱ የተወሰኑ የድርጊት ዘዴዎችን በመቆጣጠር የተግባርን ርዕሰ ጉዳይ እራሱን መለወጥ መሆኑን ጠቅሷል። ስለዚህ, የትምህርት ሂደት እንደ ማህበራዊ ግንኙነት ልዩ ጉዳይ የሁለት ርዕሰ ጉዳዮችን መስተጋብር ይገልጻል, በተዋሃደ ነገር መካከለኛ, ማለትም. የትምህርት ይዘት.
በተለያዩ የትምህርት ዓይነቶች መካከል ያለውን ልዩነት መለየት የተለመደ ነው, ስለዚህም ግንኙነቶች: አስተማሪ (በመምህራን እና በተማሪዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች); የጋራ (ከአዋቂዎች, እኩዮች, ወጣቶች ጋር ያሉ ግንኙነቶች); ርዕሰ ጉዳይ (ከቁሳዊ ባህል ነገሮች ጋር የተማሪዎች ግንኙነት); ከራስ ጋር ግንኙነት. ተማሪዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አስተማሪዎች ሳይሳተፉ እንኳን, በዙሪያው ካሉ ሰዎች እና ነገሮች ጋር ሲገናኙ ትምህርታዊ ግንኙነቶችም እንደሚፈጠሩ አጽንኦት መስጠት አስፈላጊ ነው.
ትምህርታዊ መስተጋብር ሁል ጊዜ ሁለት ጎኖች ያሉት ሲሆን ሁለት እርስ በርስ የሚደጋገፉ አካላት አሉት፡ ትምህርታዊ ተፅእኖ እና የተማሪው ምላሽ። ተፅዕኖዎች ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆኑ ሊሆኑ ይችላሉ, በአቅጣጫ, በይዘት እና በአቀራረብ መልክ ሊለያዩ ይችላሉ, ግብ መገኘትም ሆነ አለመኖር, የግብረመልስ ባህሪ (ቁጥጥር, ቁጥጥር የማይደረግበት) ወዘተ. የተማሪዎቹ ምላሾች እንዲሁ የተለያዩ ናቸው፡ ንቁ ግንዛቤ፣ መረጃን ማካሄድ፣ ችላ ማለት ወይም ተቃውሞ፣ ስሜታዊ ልምድ ወይም ግዴለሽነት፣ ድርጊቶች፣ ድርጊቶች፣ እንቅስቃሴዎች፣ ወዘተ.

ምንጭ፡- Slastenin V.፣ Isaev I. እና ሌሎችም። ፔዳጎጂ፡ የመማሪያ መጽሀፍ //http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pedagog/slast/10.php

የግንኙነቶች ዓይነቶች
በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ የተሳታፊዎች መስተጋብር በሚፈጠርባቸው ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ላይ በመመስረት የግንኙነት ዋና ዋና ባህሪያት እራሳቸውን በተለየ መንገድ ያሳያሉ ፣ ይህም ስለ ብዙ የግንኙነት ዓይነቶች እንድንነጋገር ያስችለናል ። ለመመደብ የተለያዩ መሰረቶች አሉ.

መስተጋብር በዋናነት በርዕሰ ጉዳይ እና በነገር - ርዕሰ ጉዳይ ተለይቷል፡-

ስብዕና - ስብዕና;

ቡድኑ ቡድን ነው።

እያንዳንዳቸው እነዚህ ዓይነቶች በእድሜ ላይ ተመስርተው የራሳቸው ባህሪያት አሏቸው-በተመሳሳይ ዕድሜ እና የተለያየ-እድሜ መስተጋብር, ወዘተ.

ቀጥተኛ እና ቀጥተኛ ያልሆኑ ግንኙነቶች ተዘርዝረዋል.

ቀጥተኛ መስተጋብር እርስ በእርሳቸው ቀጥተኛ ተጽእኖ ይገለጻል, በተዘዋዋሪ ግንኙነቱ በግለሰብ ላይ ሳይሆን በህይወቱ ሁኔታዎች, በማይክሮ አከባቢው ላይ ያነጣጠረ ነው. ለምሳሌ, አስተማሪ, የጋራ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴዎችን በማደራጀት, ከአማካሪዎች ጋር በቀጥታ ይገናኛል, በእንቅስቃሴው ውስጥ የሌሎች ልጆች ተሳትፎ በስራው ላይ የተመሰረተ ነው. ረዳቶቹን በማማከር, መምህሩ ትኩረታቸውን እና ተግባራቸውን ወደ እያንዳንዱ ልጅ ይመራል, የስራ ባልደረቦቻቸውን በስራው ውስጥ እንዴት ማካተት እንዳለባቸው ምክር ይሰጣል. በአማካሪዎች አማካይነት መምህሩ ከሌሎች ጋር መስተጋብር በተዘዋዋሪ መንገድ የሚካሄድባቸውን ሌሎች ልጆች እንቅስቃሴ ያስተካክላል።

የግንኙነቶች ዓይነቶችን ለመመደብ መሠረቱም እንዲሁ ሊሆን ይችላል-

የግብ መገኘት ወይም መቅረት - ልዩ ግብ በግንኙነቱ ውስጥ ሊዘጋጅ ይችላል, ከዚያም ግብ-ተኮር ይባላል; ወይም ግቡ ላይኖር ይችላል, ከዚያም ስለ ድንገተኛ መስተጋብር ይናገራሉ;

የመቆጣጠሪያ ደረጃ - ቁጥጥር, ከፊል-ቁጥጥር, ከቁጥጥር ውጭ; ቁጥጥር የሚደረግበት - ዓላማ ያለው መስተጋብር, ስለ ውጤቶቹ ስልታዊ መረጃ ጋር ተያይዞ, ለቀጣይ መስተጋብር አስፈላጊውን ማስተካከያ እንዲያደርጉ ያስችልዎታል; በከፊል የሚመራ - ይህ ደግሞ ግብ ላይ ያተኮረ መስተጋብር ነው, ነገር ግን ግብረ-መልስ በማስታወቂያ ላይ ጥቅም ላይ ይውላል; ከቁጥጥር ውጪ የሆነ ድንገተኛ መስተጋብር ነው1;

የግንኙነት አይነት - "እንደ እኩል" ወይም "መሪነት"; "በእኩል ቃላት" መስተጋብር በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ተለይቶ ይታወቃል - የርእሰ ጉዳይ ግንኙነቶች, በሁለቱም መስተጋብር ጎኖች ላይ እንቅስቃሴ; ከ "አመራር" ጋር - በአንድ በኩል እንቅስቃሴ.

በተግባራዊ ስራ, መስተጋብር በተመቻቸ, ቅልጥፍና, ድግግሞሽ እና መረጋጋት ይታወቃል. የግንኙነት ዓይነቶችን ለመመደብ የተለያዩ አቀራረቦች እርስ በእርሳቸው አይገለሉም, ነገር ግን የዚህን ሂደት ሁለገብነት እና ሁለገብነት እንደገና ያጎላሉ. መስተጋብር ተፈጥሮን ለምድብ መሠረት አድርገን ወስደን የሚከተሉትን ሶስት ባህሪያት በማጉላት: የተጋጭ አካላት እርስ በርስ ለፍላጎት ያላቸው አመለካከት, የጋራ እንቅስቃሴ የጋራ ግብ መኖሩ እና የቦታው ተገዢነት ጋር በተዛመደ. እርስ በርስ በመስተጋብር ውስጥ. የእነዚህ ባህሪያት የተለያዩ ጥምረት በእርግጠኝነት ይሰጣሉ የመስተጋብር ዓይነቶች :

ትብብር፣

ስምምነት ፣

ማፈን

ግዴለሽነት ፣

ግጭት ።
ለቡድኑ እና ለግለሰቡ እድገት በጣም ውጤታማ የሆነው የትብብር አይነት ፣ በተጨባጭ ዕውቀት ተለይቶ የሚታወቀው, እርስ በእርሳቸው የተሻሉ ጎኖች ላይ መተማመን, የግምገማዎቻቸው በቂነት እና ለራስ ክብር መስጠት; ሰብአዊ, ወዳጃዊ እና እምነት የሚጣልበት, ዲሞክራሲያዊ ግንኙነቶች; የሁለቱም ወገኖች እንቅስቃሴ, በጋራ የተገነዘቡ እና ተቀባይነት ያላቸው ድርጊቶች, አዎንታዊ የጋራ ተጽእኖ, በሌላ አነጋገር, የሁሉም ክፍሎቹ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ.

በትምህርታዊ ሂደት ውስጥ ባሉ ተሳታፊዎች መካከል ያለው ትብብር የእንቅስቃሴውን ግቦች በጋራ መወሰን ፣የመጪውን ሥራ የጋራ ዕቅድ ፣የኃይሎች የጋራ ስርጭት ፣ማለትም የእንቅስቃሴው ርዕሰ ጉዳይ ከእያንዳንዱ ተሳታፊ አቅም ጋር በሚስማማ ጊዜ ፣የጋራ ክትትል እና ግምገማ ነው። የሥራ ውጤቶች ፣ እና ከዚያ አዳዲስ ግቦችን እና ግቦችን መተንበይ።

ትብብር ትርጉም የለሽ, ውጤታማ ያልሆነ ስራን አይፈቅድም. በሚተባበሩበት ጊዜ ግጭቶች እና ቅራኔዎች ሊኖሩ ይችላሉ, ነገር ግን ግቡን ለመምታት በጋራ ፍላጎት ላይ በመመስረት መፍትሄ ያገኛሉ, የተጋጭ አካላትን ጥቅም አይጥሱ, እና ቡድኑ እና አባላቱ ወደ አዲስ የጥራት ደረጃ እንዲወጡ ያስችላቸዋል. . የትምህርት ቤት ልጆች ለራሳቸው እና ለሌሎች ሰዎች እንደ የጋራ ጥቅም ፈጣሪዎች ፣ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች እና በጋራ ሥራ ውስጥ ጓዶች በመሆን አመለካከትን ያዳብራሉ።

ትልቅ የትምህርት አቅም አለው። የንግግር መስተጋብር . የባልደረባዎችን አቀማመጥ እኩልነት, የተከባበሩ, እርስ በርስ መስተጋብር ያላቸው ወገኖች አዎንታዊ አመለካከት, እና በአወቃቀሩ ውስጥ የግንዛቤ ወይም የስሜታዊ አካላት የበላይነት ተለይቶ ይታወቃል. እንዲህ ዓይነቱ መስተጋብር "ባልደረባን ለመሰማት", በተሻለ ሁኔታ ለማወቅ, ለመረዳት እና አቋሙን ለመውሰድ, ስምምነት ላይ ለመድረስ ይረዳል. አጋርን ለእርሱ ማንነቱ መቀበል፣ ማክበር እና መታመን፣ ከልብ የመነጨ የሃሳብ ልውውጥ አንድ ሰው በአንድ የተወሰነ ሁኔታ ላይ ተመሳሳይ እምነት፣ አመለካከት እና አመለካከት እንዲያዳብር ያስችለዋል። የውይይት ውጤታማነት የሚረጋገጠው በግልፅነት፣ በቅንነት፣ በስሜታዊ ብልጽግና እና በአድሎአዊነት ጉድለት ነው።

በዋናው ላይ ስምምነቶች መስተጋብር ተዋዋይ ወገኖች በቡድኑ ውስጥ ስላላቸው ሚና፣ ቦታ እና ተግባራቸው፣ በተወሰኑ ተግባራት ላይ የሚኖራቸው ስምምነት ነው። በግንኙነት ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች አንዳቸው የሌላውን ችሎታዎች እና ፍላጎቶች ያውቃሉ ፣ ወደ ስምምነት መምጣት አስፈላጊነትን ይገነዘባሉ እና አወንታዊ ውጤትን ለማግኘት ድርጊቶቻቸውን ያስተባብራሉ ። በአንዳንድ ሁኔታዎች, ይህ ዓይነቱ መስተጋብር በጣም ውጤታማ እና ተቀባይነት ያለው ነው, ለምሳሌ, በተዋዋይ ወገኖች መካከል ስነ-ልቦናዊ አለመጣጣም ካለ, ይህ በጣም ተፈጥሯዊ ነው. የሥራው አወንታዊ ውጤት ፍላጎት, እያንዳንዱ ተዋዋይ ወገን ለጠቅላላው ውጤት አስተዋፅኦ እንዲያደርግ አስፈላጊ መሆኑን መረዳቱ አጋሮች ስምምነት ላይ እንዲደርሱ ያበረታታል.

ጠባቂነት - ይህ የአንዱ ወገን ለሌላው (ለታናሹ ሽማግሌዎች) እንክብካቤ ነው። አንዳንዶቹ በዋነኛነት እንደ አስተላላፊ ብቻ ይሰራሉ፣ ሌሎች ደግሞ እንደ ዝግጁ-የተሰራ ልምድ ንቁ ሸማቾች ሆነው ያገለግላሉ፣ እና ስለዚህ መስተጋብር አንድ-ጎን ነው ፣ በተፈጥሮ ውስጥ ጠባቂ ነው። የዚህ ዓይነቱ መስተጋብር ይዘት የሚወሰነው በ I.P. ኢቫኖቭ ነው: - ከልጁ ንቁ ገለልተኛ እንቅስቃሴን የሚጠይቁ ያህል ነው ፣ ግን ወዲያውኑ እሱን ያጠፋሉ ፣ መመሪያዎችን ለመስጠት እየሞከሩ ፣ ዝግጁ የሆነ ልምድ ወደ እሱ ያመጣሉ እና ያለማቋረጥ በግልፅ አስተምረውት። ተማሪዎች አስተማሪዎችን ያለማቋረጥ እነሱን መንከባከብ እንዳለባቸው ሰዎች፣ እንደ ዝግጁ-የተሰራ ልምድ አስተላላፊ - ብዙ ወይም ያነሰ የሚጠይቅ፣ ደግ፣ ፍትሃዊ፣ እና እራሳቸውን እንደ ብዙ ወይም ትንሽ ፍላጎት፣ ችሎታ፣ ገለልተኛ አድርገው ይቆጥራሉ። የተማሪዎች ባለ አንድ ወገን የሸማች አቀማመጥ ለሸማች ሳይኮሎጂ ጽናት ዋነኛው ምክንያት2.

ማፈን - በትክክል የተለመደ ዓይነት መስተጋብር ፣ አንዱ ወገን ለሌላኛው በግብረ-ሥጋ ግንኙነት እራሱን ያሳያል። እንዲህ ዓይነቱ መስተጋብር እራሱን በክፍት, ጥብቅ መመሪያዎች, መስፈርቶች, ምን እና እንዴት ማድረግ እንዳለበት መመሪያዎችን ያሳያል.

መጨቆን በተዘዋዋሪ ፣ በድብቅ ፣ በግላዊ ጥንካሬ ተጽዕኖ ፣ በግንኙነቱ ውስጥ ካሉት ተሳታፊዎች ውስጥ የአንዱ ስልጣን ሊሆን ይችላል። ይህ ዓይነቱ መስተጋብር ለተለያዩ ስርዓቶች የተለመደ እና በተለያዩ ቡድኖች ውስጥ የተለመደ ነው. አንድ ቡድን ግለሰብን ሲያፍን እና ተማሪን ጨምሮ ግለሰብን ሲያፍኑ የታወቁ ጉዳዮች አሉ። በልጆች ቡድኖች ውስጥ የዚህ ዓይነቱ መስተጋብር መገለጫ እንደ ደንቡ ፣ የሥልጣናዊ የአመራር ዘይቤን በመኮረጅ ነው። መስተጋብር - መጨናነቅ በግንኙነቶች ውስጥ ወደ ውጥረት ያመራል ፣ በልጆች ላይ ፍርሃትን እና በአስተማሪ ላይ ጥላቻን ያስከትላል። ልጁ ትምህርት ቤቱን መውደዱን ያቆማል, ሁልጊዜ የማይረዱትን ነገሮች እንዲፈጽም ይገደዳል, የማይስብ ስራ ለመስራት ይገደዳል እና እንደ ሰው ችላ ይባላል. ዋነኛው የግንኙነት አይነት ከሆነ ማፈን በጣም አደገኛ ነው፣ ምክንያቱም አንዳንዶች ማለፊያነት፣ ዕድል፣ ልጅነት፣ እርግጠኛ አለመሆን እና አቅመ ቢስነት ያዳብራሉ። ለሌሎች - ተስፋ መቁረጥ, በሰዎች ላይ ጠበኝነት, በዙሪያው ያለው ዓለም, የግል የበላይነት ስሜት. ይህ አይነት ብዙውን ጊዜ ወደ ግጭቶች እና ግጭቶች ይመራል. መምህሩ በማፈን ላይ የተመሰረተ መስተጋብርን መተው እንዳለበት ግልጽ ነው፣ ይህ ግን አምባገነናዊ ባህሪ ላለው ሰው ቀላል አይደለም።

ግዴለሽነት - ግዴለሽነት, አንዳቸው ለሌላው ግድየለሽነት. ይህ አይነቱ መስተጋብር በዋናነት በሰዎች እና በቡድኖች መካከል በምንም መልኩ የማይመኩ ወይም አጋራቸውን በደንብ የማያውቁ ሰዎች ባህሪ ነው። በጋራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ መሳተፍ ይችላሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለባልደረባዎቻቸው ስኬት ግድየለሾች ይሁኑ. ይህ ዓይነቱ የስሜታዊ አካል እድገትን, ገለልተኛ መደበኛ ግንኙነቶችን, የጋራ ተጽእኖን ማጣት ወይም አንዳቸው በሌላው ላይ ቀላል የማይባል ተጽእኖ ነው. ወደ ሌላ, የበለጠ ፍሬያማ የሆኑ የግንኙነት ዓይነቶች የመሸጋገሪያ ዋናው መንገድ በጋራ ፈጠራ እንቅስቃሴ ውስጥ ማካተት, ለጋራ ልምዶች ሁኔታዎች ሲፈጠሩ, ለጋራ ውጤት የእያንዳንዱ ተጨባጭ አስተዋፅኦ እና የጥገኝነት ግንኙነቶች መፈጠር ናቸው. በግዴለሽነት ያለው መስተጋብር አይነት ደግሞ በስራ ሂደት ውስጥ ያሉ የእንቅስቃሴዎች እና ግንኙነቶች አደረጃጀት በትክክል ካልተደራጀ እና የተዋዋይ ወገኖች ስኬቶች እና ስኬቶች ከተቃወሙ ወደ ግጭት ሊለወጥ ይችላል.

መጋጨት - የተደበቀ ጥላቻ እርስ በርስ ወይም በአንድ በኩል ወደ ሌላኛው, ግጭት, ተቃውሞ, ግጭት. ግጭት ያልተሳካ ውይይት፣ ስምምነት ወይም ግጭት፣ ወይም የሰዎች ስነ-ልቦናዊ አለመጣጣም ውጤት ሊሆን ይችላል። ግጭት በግልጽ ግቦች እና ፍላጎቶች ልዩነት ተለይቶ ይታወቃል; አንዳንድ ጊዜ ግቦቹ ይጣጣማሉ, ነገር ግን የግል ትርጉሙ በከፍተኛ ሁኔታ ይለያያል. መጋጨት የግለሰቦች እና ቡድኖች ባህሪ ነው። የግጭቱ ምክንያቶች ምንም ቢሆኑም, የመምህሩ ተግባር ወደ ሌላ ዓይነት መስተጋብር የሚሄዱበትን መንገዶች መፈለግ ነው-ንግግር, ስምምነት.

የዚህ ዓይነቱ መስተጋብር እንደ ግጭት ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል, ምክንያቱም ሁሉም ሌሎች ዓይነቶችን ሊያካትት ስለሚችል እና እንደ ደንቡ, ጊዜያዊ, በተፈጥሮ ውስጥ መካከለኛ, እንደ ሁኔታው ​​​​ወደ ሌላ ዓይነት መስተጋብር ስለሚቀየር.

ግጭት - ይህ ተቃራኒ ግቦች ፣ ፍላጎቶች ፣ ቦታዎች ፣ አስተያየቶች ወይም የግንኙነቶች ርዕሰ ጉዳዮች እይታ ግጭት ነው። የማንኛውም ግጭት መሰረት በማንኛውም ጉዳይ ላይ የተጋጭ አካላትን አቋሞች፣ ወይም ተቃራኒ ግቦችን ወይም ሁኔታዎችን ማሳካት የሚቻልባቸውን መንገዶች፣ ወይም የአጋር ፍላጎቶችን እና ፍላጎቶችን ልዩነትን የሚያካትት ሁኔታ ነው። በሚከተሉት ቅራኔ ምክንያት ግጭቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ፡ ሀ) ፍለጋ፣ ፈጠራ ከጠባቂነት ጋር ሲጋጭ፣ ለ) የቡድን ፍላጎት ሰዎች የቡድናቸውን ጥቅም ብቻ ሲከላከሉ, የጋራ, የጋራ ፍላጎቶችን ችላ በማለት; ሐ) ከግል፣ ከራስ ወዳድነት ዓላማዎች ጋር የተቆራኘ፣ የራስ ጥቅም ሌሎችን ዓላማዎች ሁሉ ሲገታ።

ግጭት የሚፈጠረው አንዱ ወገን የሌላውን ጥቅም በሚፃረር መንገድ መንቀሳቀስ ሲጀምር ነው። ሌላው ወገን በአይነት ምላሽ ከሰጠ ሁለቱም ገንቢ እና ገንቢ ግጭቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ። አንዱ ወገን ኢ-ሞራላዊ የሆነ የትግል ዘዴን ሲጠቀም አጋርን ማፈን ሲፈልግ በሌሎች ዓይን ሲያንቋሽሽና ሲያዋርደው ገንቢ አይደለም። ብዙውን ጊዜ ይህ ከሌላው ወገን ኃይለኛ ተቃውሞ ያስከትላል, ንግግሮች እርስ በርስ የሚሳደቡ ናቸው, እና ችግሩን መፍታት የማይቻል ይሆናል. ገንቢ ግጭት የሚቻለው ተቃዋሚዎች ከንግድ ክርክርና ግንኙነት ባለፈ 3.

ግጭት አለመተማመንን እና ጭንቀትን ያስከትላል፤ በቡድኑ ውስጣዊ ህይወት እና በግለሰቡ የስነ-ልቦና ሁኔታ ላይ አሻራ ይተዋል። ግጭቱ የግዴታ መፍትሄን የሚፈልግ እና ወደ ተለያዩ አቅጣጫዎች ሄዶ ወደ ፉክክር ፣ ግጭት ፣ የግል ጥቅምን ለማስከበር በሚደረግ ትግል የታጀበ ሊሆን ይችላል ። የሁሉንም ወገኖች ፍላጎት የሚያረካ መፍትሄ ለማግኘት ያለመ ትብብር; አለመግባባቶችን በጋራ ስምምነት እና ስምምነቶች መፍታትን የሚያጠቃልለው ስምምነትን ማመቻቸት; መላመድ፣ አንዱ ወገን ጥቅሙን ከመስዋእቱ ጋር የተያያዘ ማፈን። በአንዳንድ ሁኔታዎች ግጭት የተዋሃደ ተግባርን ሊያከናውን እና የቡድን አባላትን አንድ ማድረግ እና ለችግሮች ውጤታማ መፍትሄዎችን እንዲፈልጉ ሊያበረታታ ይችላል።

ሁሉም የተገመቱ የግንኙነቶች ዓይነቶች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው። ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ አብረው ይሄዳሉ, እና በተለዋዋጭ ሁኔታዎች እርስ በርስ ወደ አንዱ ይለወጣሉ. ትልቅ የትምህርት አቅም ያለው ትብብር ወይም ውይይት እንደ ሁለንተናዊ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም ማለት አይቻልም። በተወሰነ ሁኔታ ውስጥ, ከትምህርት ቤት ልጆች መካከል አንዱ ሞግዚት, ትኩረት እና እንክብካቤ ያስፈልገዋል, ከአንድ ሰው ጋር የንግድ ግንኙነት በስምምነት ላይ የተመሰረተ እና ይህ ለሁለቱም ወገኖች ተስማሚ ነው, እና ከአንድ ሰው ጋር በተያያዘ, ጥብቅ ፍላጎቶች በአሁኑ ጊዜ ይጸድቃሉ. እርግጥ ነው, ከተወሰኑ ሁኔታዎች ጋር በተዛመደ, መሪውን, ጥሩውን የግንኙነት አይነት ማግኘት ይቻላል. ነገር ግን የተለያዩ ሁኔታዎች እና ፈጣን ለውጦቻቸው በሂደቱ ውስጥ ባሉ ተሳታፊዎች መካከል ያለውን የግንኙነት ባህሪ ተለዋዋጭነት ይወስናሉ.

1. ሶኮልኒኮቭ ዩ.ፒ. የትምህርት ቤት ልጆች ትምህርት ስልታዊ ትንታኔ. - ኤም.: ፔዳጎጂ, 1986. - P. 7-8.

2. ይመልከቱ: ኢቫኖቭ I.P. የጋራ ትምህርት ዘዴ. - ኤም.: ትምህርት, 1990. - P. 29-30.

3. ሳይኮሎጂ፡ መዝገበ ቃላት / በአ.ቪ. ፔትሮቭስኪ, ኤም.ጂ. ያሮሼቭስኪ. - M.: Politizdat, 1990. - P. 174-175.
ምንጭ፡- http://www.nravstvennost.info/library/news_detail.php?ID=2417

በትምህርት ውስጥ የፔዳጎጂካል መስተጋብር ርዕስ

1. የትምህርታዊ መስተጋብር ጽንሰ-ሐሳብ

ትምህርት የሁለት መንገድ ሂደት ነው። ይህ ማለት የአተገባበሩ ስኬት በቀጥታ የሚወሰነው በሁለት የትምህርት ሂደት ጉዳዮች መካከል ባለው ግንኙነት ባህሪ ላይ ነው-በአስተማሪ እና በተማሪው. በትምህርት ሂደት ውስጥ የእነሱ ግንኙነት የሚከናወነው በትምህርታዊ መስተጋብር መልክ ነው ፣ እሱም እንደ ርዕሰ ጉዳዮች (መምህራን እና ተማሪዎች) በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ተፅእኖ ተረድቷል እና ውጤቱም በእውቀት ፣ በስሜታዊ-እውነተኛ ለውጦች የፍቃደኝነት እና የግል ሉል.

ትምህርታዊ መስተጋብር በተሳታፊዎቹ መካከል የተፅዕኖ ልውውጥ እርስ በእርሱ የተገናኘ ሂደት ነው ፣ ይህም የግንዛቤ እንቅስቃሴን እና ሌሎች ማህበራዊ ጉልህ የባህርይ ባህሪዎችን መፍጠር እና ማዳበርን ያስከትላል። የትምህርታዊ መስተጋብርን ይዘት ከግምት ውስጥ በማስገባት ዲ.ኤ. ቤሉኪን በውስጡ የሚከተሉትን አካላት ይለያል-1) ግንኙነት እንደ ውስብስብ ፣ ባለብዙ ገፅታ በሰዎች መካከል ግንኙነቶችን የመመስረት እና የማዳበር ሂደት ፣ የመረጃ ልውውጥን ፣ እድገቱን የሚያጠቃልለው በጋራ ተግባራት ፍላጎቶች የመነጨ ነው ። የአንድን ሰው መስተጋብር ፣ ግንዛቤ እና ግንዛቤን ፣ ራስን ማወቅ ፣ 2) የቁሳዊ እና የመንፈሳዊ ባህል ዕቃዎችን ጠቃሚ ለማምረት የታለመ የግለሰቦች መስተጋብር የተደራጀ የእንቅስቃሴ ስርዓት የጋራ እንቅስቃሴ።

በትምህርታዊ መስተጋብር ውስጥ፣ በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል ባለ ብዙ ልኬት እንቅስቃሴ ግንኙነት የአንድ ዓይነት የውል ግንኙነት ባህሪ አለው። ይህም ለትክክለኛው ሁኔታ በበቂ ሁኔታ እንዲሠራ, በትክክለኛው አቅጣጫ እንዲዳብር, የግለሰቡን እውነተኛ ፍላጎቶች በመለየት እና ከግምት ውስጥ በማስገባት በስልጠና እና በትምህርት ሂደት ውስጥ ከሚከሰቱት መስፈርቶች ጋር በማዛመድ.

በርካታ የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ጥናቶች የአስተማሪ መስተጋብርን የሚያደራጅ እና የሚያከናውን አስተማሪ ሙያዊ እንቅስቃሴዎች አስፈላጊ መስፈርቶችን ዝርዝር ይሰጣሉ።

1) በተማሪዎች እና በአስተማሪ መካከል ባለው ግንኙነት የንግግር ተፈጥሮ;

2) የመስተጋብር እንቅስቃሴ-የፈጠራ ተፈጥሮ;

3) የግለሰብ ስብዕና እድገትን በመደገፍ ላይ ማተኮር; 4) ገለልተኛ ውሳኔዎችን ለማድረግ አስፈላጊውን ቦታ መስጠት ፣ የይዘት ፈጠራ ምርጫ እና የማስተማር እና የባህሪ ዘዴዎች።

ስለዚህ የትምህርት ግቦችን ለማሳካት መምህሩ በትምህርታዊ መስተጋብር ወቅት በርካታ ሁኔታዎችን ማክበር አለበት-

ሀ) የተማሪውን ፍላጎት ወደ ሰብአዊ ባህል ዓለም ለመቀላቀል ፣ አቅሙን ለማጠናከር እና ለማስፋፋት ያለውን ፍላጎት ያለማቋረጥ ይደግፋል ፣

ለ) በፈጠራ ሕይወት ውስጥ ለግል ግኝቶች እና አዳዲስ ልምዶችን ለማግኘት ለእያንዳንዱ ግለሰብ ሁኔታዎችን መስጠት ፣

ሐ) የተማሪዎችን በራስ የሚተመን እንቅስቃሴን ለመደገፍ የመገናኛ ሁኔታዎችን መፍጠር;

መ) በተለያዩ የግንኙነት ሥርዓቶች ውስጥ ትክክለኛ ግንኙነቶችን ያበረታታል-“ማህበረሰብ - ቡድን - ግለሰብ” ፣ “መንግስት - የትምህርት ተቋማት - ግለሰብ” ፣ “ቡድን - ማይክሮ ቡድን - ግለሰብ” ፣ “አስተማሪ - የተማሪዎች ቡድን” ፣ “አስተማሪ - ተማሪ” ፣ ስብዕና" - የግለሰቦች ቡድን", "ስብዕና - ስብዕና"; ሠ) የተማሪውን ስብዕና "I-concept" እንዲፈጠር አስተዋፅኦ ማድረግ; ረ) ከተማሪው ጋር በተለያዩ የነቃ ህይወት ዘርፎች ውጤታማ ግንኙነትን ያበረታታል።

ትምህርታዊ መስተጋብር ሁለት ገጽታዎች አሉት-ተግባራዊ-ሚና እና ግላዊ. በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል ያለው መስተጋብር ተግባራዊ-ሚና ጎን የሚወሰነው በትምህርታዊ ሂደት ተጨባጭ ሁኔታዎች ነው ፣ አስተማሪው የተወሰነ ሚና የሚጫወትበት-የተማሪዎችን እንቅስቃሴ ያደራጃል እና ይመራል ፣ ውጤቶቻቸውን ይቆጣጠራል። በዚህ ሁኔታ, ተማሪዎች መምህሩን እንደ ሰው ሳይሆን እንደ ባለስልጣን, ተቆጣጣሪ ሰው ብቻ ይገነዘባሉ. የትምህርታዊ መስተጋብር ግላዊ ጎን መምህሩ ከተማሪዎች ጋር በመገናኘት ፣የራሱን ማንነት ከማስተላለፉ ፣የራሱን ፍላጎት እና ችሎታ ተገንዝቦ ፣በተማሪዎች ውስጥ ተመጣጣኝ ፍላጎት እና ችሎታ ከመፍጠር እውነታ ጋር የተቆራኘ ነው። በዚህ ምክንያት፣ የትምህርታዊ መስተጋብር ግላዊ ጎን በተማሪዎች አነሳሽነት እና የእሴት ቦታ ላይ በእጅጉ ይጎዳል። ነገር ግን ልምምድ እንደሚያሳየው በማስተማር ላይ ያለው ተነሳሽነት እና እሴት ላይ የተመሰረተ አመለካከት በማዳበር ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው መምህራን ብቻ እንደዚህ አይነት አመለካከት የሚሰሩ ናቸው.

በጣም ጥሩው አማራጭ ትምህርታዊ መስተጋብር ነው ፣ በዚህ ውስጥ ተግባራዊ-ሚና እና ግላዊ መስተጋብር በጥምረት ይከናወናሉ። ይህ ጥምረት የአጠቃላይ ማህበራዊ ብቻ ሳይሆን የመምህሩ ግላዊ ፣ ግላዊ ልምድ ወደ ተማሪዎች ማስተላለፍን ያረጋግጣል ፣ በዚህም የተማሪውን ስብዕና የመፍጠር ሂደትን ያበረታታል።

የትምህርታዊ መስተጋብር ተፈጥሮ እና ደረጃ የሚወሰነው መምህሩ ለተማሪዎች ባለው አመለካከት ነው ፣ እሱም በመደበኛ ሀሳቦቻቸው ፣ እሴቶች እና ፍላጎቶች የሚወሰን እና በውስጣቸው ተዛማጅ ስሜታዊ ዝንባሌን ያነሳሳል። የሚከተሉትን ዋና ዋና የአስተምህሮ ዘይቤዎችን መለየት የተለመደ ነው.

1. በንቃት አዎንታዊ. ይህ ዘይቤ መምህሩ በልጆች ላይ ስሜታዊ አወንታዊ አቅጣጫን በማሳየቱ ተለይቶ ይታወቃል ፣ ይህም በባህሪ እና በንግግር መግለጫዎች ውስጥ በበቂ ሁኔታ የተገነዘበ ነው። እንደነዚህ ያሉት አስተማሪዎች የተማሪዎችን መልካም ባሕርያት ከፍ አድርገው ይመለከቱታል ምክንያቱም እያንዳንዱ ተማሪ ከትክክለኛ ሁኔታዎች አንጻር ሊገለጡ እና ሊዳብሩ የሚችሉ ጥንካሬዎች እንዳሉት እርግጠኞች ናቸው። ለተማሪዎቻቸው ግለሰባዊ ባህሪያትን በመስጠት, አዎንታዊ እድገትን እና የጥራት ለውጦችን ያስተውላሉ.

2. ሁኔታዊ. ይህንን ዘይቤ የሚከተል መምህር በስሜታዊ አለመረጋጋት ይታወቃል። እሱ ባህሪው ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ልዩ ሁኔታዎች ተጽዕኖ ሥር ነው ፣ እሱ ፈጣን ግልፍተኛ እና ወጥነት የሌለው ሊሆን ይችላል። በተማሪዎች ላይ በተለዋዋጭ ወዳጃዊነት እና ጥላቻ ተለይቶ ይታወቃል። እንደዚህ አይነት አስተማሪ በተማሪው ስብዕና እና በእድገቱ እድሎች ላይ ጠንካራ ተጨባጭ እይታዎች የሉትም። ለተማሪዎች የሚሰጣቸው ውጤቶች ወጥነት የሌላቸው ወይም ግልጽ ያልሆኑ ናቸው።

3. ተገብሮ-አዎንታዊ. መምህሩ በባህሪው እና በንግግራቸው መግለጫዎች ውስጥ በአጠቃላይ አወንታዊ አቅጣጫ ይገለጻል, ነገር ግን እሱ በተወሰነ ማግለል, ደረቅነት, ምድብ እና ፔዳንትሪም ተለይቷል. ተማሪዎችን በብዛት በመደበኛ ቃና ያናግራል እና በነርሱ እና በእነሱ መካከል ያለውን ርቀት ለመፍጠር እና ለማጉላት በንቃት ይፈልጋል።

4. ንቁ-አሉታዊ. መምህሩ ከተማሪዎች ጋር ያለው ግንኙነት በግልፅ የተገለጸ ስሜታዊ-አሉታዊ አቅጣጫ ነው፣ እሱም እራሱን በጨካኝነት እና በንዴት ያሳያል። እንዲህ ዓይነቱ አስተማሪ ለተማሪዎቹ ዝቅተኛ ደረጃ ይሰጣል እና ጉድለቶቻቸውን ያጎላል. ማመስገን የትምህርት ዘዴ ለሱ የተለመደ አይደለም፤ ልጅ ወድቆ ሲወድቅ ይቆጣና ተማሪውን ይቀጣል፤ ብዙ ጊዜ አስተያየቶችን ይሰጣል.

5. ተገብሮ-አሉታዊ. መምህሩ በልጆች ላይ አሉታዊ አመለካከትን በግልፅ አያሳይም ፣ ብዙ ጊዜ በስሜቱ የተዳከመ ፣ ግዴለሽ እና ከተማሪዎች ጋር በመግባባት የራቀ ነው። እንደ አንድ ደንብ, እሱ በባህሪያቸው ላይ ቁጣን አያሳይም, ነገር ግን ለሁለቱም የተማሪዎቹ ስኬቶች እና ውድቀቶች ግድየለሾች ናቸው.

2. የትምህርት አሰጣጥ ስልቶች እና ዘዴዎች

ለብዙ አመታት የአምባገነን ትምህርትን ሲቆጣጠር የነበረው የነቃ የአንድ ወገን ተጽእኖ በአሁኑ ወቅት በመምህራን እና ተማሪዎች የጋራ እንቅስቃሴ ላይ የተመሰረተ መስተጋብር ተተክቷል። የእሱ ዋና መለኪያዎች የጋራ መቀበል, መደገፍ, መተማመን, በጋራ የፈጠራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ትብብር ናቸው. የትምህርታዊ መስተጋብር ዋና ስልቶች ውድድር እና ትብብር ናቸው።

ፉክክር ቅድሚያ የሚሰጠውን ትግል አስቀድሞ ያስቀምጣል። እንዲህ ዓይነቱ ግጭት አጥፊ እና ውጤታማ ሊሆን ይችላል. አጥፊ ግጭት ወደ አለመመጣጠን እና መስተጋብር መዳከም ያስከትላል። ብዙውን ጊዜ በተፈጠረው ምክንያት ላይ የተመካ አይደለም እናም ስለዚህ ወደ "ወደ ግለሰብ" ሽግግር ይመራል, ውጥረት ይፈጥራል. በተጋጭ አካላት መካከል በችግር እና በችግሮች መፍትሄ ላይ ባላቸው የአመለካከት ልዩነት ሲፈጠር ፍሬያማ ግጭት ይፈጠራል። በዚህ ጉዳይ ላይ ግጭቱ የችግሩን አጠቃላይ ትንታኔ እና የአስተያየቱን አመለካከት የሚከላከለው ባልደረባ ለድርጊት ማነሳሳት አስተዋጽኦ ያደርጋል.

ትምህርታዊ መስተጋብርን በተመለከተ በውድድር ላይ የተመሰረተ ስልት ግላዊ መከልከል ይባላል። ይህ ስልት በአስፈራሪ መንገዶች ላይ የተመሰረተ ነው, መምህሩ የተማሪዎችን በራስ መተማመንን ለመቀነስ, ርቀትን ለመጨመር እና የሁኔታ-ሚና ቦታዎችን ለማረጋገጥ ባለው ፍላጎት.

ትብብር እያንዳንዱ ተሳታፊ የጋራ ችግርን ለመፍታት በሚደረገው መስተጋብር ውስጥ ሊያበረክተው የሚችለውን አስተዋፅኦ አስቀድሞ ያሳያል። እዚህ ሰዎችን አንድ ለማድረግ የሚረዱ ዘዴዎች በጋራ እንቅስቃሴዎች ወቅት የሚነሱ ግንኙነቶች ናቸው. ከትምህርታዊ መስተጋብር ጋር በተያያዘ በትብብር ላይ የተመሰረተ ስልት የግል ልማት ይባላል። ልጁን እንደ ግለሰብ መረዳት, እውቅና እና መቀበል, ቦታውን የመውሰድ, ከእሱ ጋር የመለየት ችሎታ, ስሜታዊ ሁኔታውን እና ደህንነታቸውን ግምት ውስጥ ማስገባት, ፍላጎቶቹን እና የእድገት እድሎችን ማክበር. በእንደዚህ ዓይነት መስተጋብር, የመምህሩ ዋና ዘዴዎች ትብብር እና አጋርነት ናቸው, ይህም ለተማሪው እንቅስቃሴን, ፈጠራን, ነፃነትን, ብልሃትን እና ምናብን ለማሳየት እድል ይሰጣል. በእንደዚህ አይነት ስልት እርዳታ መምህሩ ከልጆች ጋር ግንኙነት ለመመስረት እድሉ አለው, በዚህ ውስጥ የተሻለ ርቀት የመፍጠር መርህ ግምት ውስጥ ይገባል, የአስተማሪ እና የልጆች አቀማመጥ ይወሰናል, እና የጋራ የስነ-ልቦና ቦታ. ግንኙነት ይፈጠራል, ለሁለቱም ግንኙነት እና ነፃነት በተመሳሳይ ጊዜ ይሰጣል.

በግላዊ የዕድገት ስትራቴጂ ላይ ያተኮረ መምህር ከተማሪዎች ጋር በመግባባት፣ በመቀበል፣ እውቅና ላይ የተመሰረተ ትምህርታዊ መስተጋብርን ይገነባል።

መረዳት ማለት ተማሪውን "ከውስጥ" የማየት ችሎታ, ዓለምን በአንድ ጊዜ በሁለት እይታዎች የመመልከት ፍላጎት: የራሱ እና የልጁ. መቀበል ለተማሪው ያለ ቅድመ ሁኔታ አዎንታዊ አመለካከት, ለግለሰባዊነቱ አክብሮት, በአሁኑ ጊዜ አዋቂውን ቢያስደስተውም ባይሆንም. በዚህ አመለካከት, አዋቂው የተማሪውን ልዩነት ይገነዘባል እና ያረጋግጣል, የእሱን ስብዕና አይቶ ያዳብራል; "ከልጁ" በመሄድ ብቻ አንድ ሰው በእሱ ውስጥ ያለውን የእድገት እምቅ ችሎታ, በእውነተኛ ስብዕና ውስጥ የሚገኙትን አመጣጥ እና አለመመጣጠን መለየት ይችላል. ዕውቅና የተማሪው ግለሰብ የመሆን፣ የተወሰኑ ችግሮችን በተናጥል ለመፍታት ያለውን መብት ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ማረጋገጫ ነው፣ በመሠረቱ ትልቅ ሰው የመሆን መብት ነው።

3. የትምህርታዊ መስተጋብርን ውጤታማነት ለመጨመር ሁኔታዎች

የትምህርት ሂደት ርዕሰ ጉዳዮች የግንዛቤ ፣ ስሜታዊ-ፍቃደኛ እና ግላዊ ጉዳዮች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር እንደ ትምህርታዊ መስተጋብር አስፈላጊነት የውጤታማ ድርጅቱን ችግር ተገቢ ያደርገዋል።

በስነ-ልቦና እና በትምህርታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ የትምህርታዊ መስተጋብርን ውጤታማነት የሚጨምሩ በርካታ ሁኔታዎች ተለይተዋል-1) ከእያንዳንዱ ተማሪ ጋር አብሮ በመሥራት አፋጣኝ የትምህርታዊ ሥራዎችን ማዘጋጀት ፣ 2) በቡድኑ ውስጥ የጋራ በጎ ፈቃድ እና የጋራ መረዳዳት ሁኔታ መፍጠር; 3) በልጆች ህይወት ውስጥ በእነሱ የሚታወቁትን የእሴቶች መጠን የሚያሰፋ እና ለአለም አቀፍ የሰው ልጅ እሴቶች ክብርን የሚያጎለብቱ አወንታዊ ሁኔታዎችን ማስተዋወቅ ፣ 4) መምህሩ ስለ ቡድኑ አወቃቀሩ መረጃን መጠቀም, በክፍል ውስጥ የተለያዩ ቦታዎችን የሚይዙ ተማሪዎችን ግላዊ ባህሪያት; 5) የልጆችን ግንኙነት የሚያሻሽሉ እና የተለመዱ ስሜታዊ ልምዶችን የሚፈጥሩ የጋራ እንቅስቃሴዎችን ማደራጀት; 6) ትምህርታዊ እና ሌሎች ተግባራትን እንዲያጠናቅቅ ለተማሪው ድጋፍ መስጠት ፣ ፍትሃዊ ፣ የሁሉንም ተማሪዎች እኩል አያያዝ እና ተጨባጭ ግምገማ አስቀድሞ የተቋቋመ የግንኙነቶች ግንኙነቶችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ፣ በትምህርት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ዓይነቶችም ውስጥ የስኬት ግምገማ ፣ 7) የጋራ ጨዋታዎችን እና ሌሎች ክስተቶችን ማደራጀት ተማሪው ከማያውቀው ጎን እራሱን በአዎንታዊ መልኩ እንዲገልጽ ያስችለዋል; 8) ተማሪው ያለበትን ቡድን፣ አመለካከቱን፣ ምኞቶቹን፣ ፍላጎቶቹን እና የእሴት አቅጣጫዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት።

በተጨማሪም, ያደምቃሉ የትምህርታዊ መስተጋብርን ውጤታማነት ለመጨመር አስተዋፅኦ የሚያደርጉ በርካታ ምክንያቶች.

የተወደደ አስተማሪን ማመስገን እና በእሱ የተገለጸው አዎንታዊ አመለካከት የተማሪውን በራስ የመተማመን ስሜት በከፍተኛ ሁኔታ ያሳድጋል, ለአዳዲስ ስኬቶች ፍላጎትን ያነሳል እና ደስተኛ ያደርገዋል. ተማሪው ያልተቀበለው አስተማሪ የሚያቀርበው ተመሳሳይ ውዳሴ ተማሪውን የማያስደስት አልፎ ተርፎም እንደ ነቀፋ ሊቆጠር ይችላል። ይህ የሚሆነው መምህሩ በዚህ ተማሪ ብቻ ሳይሆን በመላው ክፍል እንደ ባለስልጣን እውቅና ሳይሰጥ ሲቀር ነው።

የተማሪን ስኬት በሚገመግሙበት ጊዜ, የአስተማሪው ትክክለኛነት በተለይ አስፈላጊ ነው. ከማይፈልግ አስተማሪ ጋር ተማሪዎች ተስፋ ቆርጠዋል እና እንቅስቃሴያቸው ይቀንሳል። ተማሪው የመምህሩን ጥያቄዎች በጣም ከፍተኛ እንደሆነ ከተገነዘበ, ተያያዥነት ያላቸው ውድቀቶች ስሜታዊ ግጭት ሊያስከትሉ ይችላሉ. ተማሪው መስፈርቶቹን በትክክል መገንዘብ መቻል አለመቻሉ የአስተማሪው የትምህርታዊ ስልት የተማሪዎችን ምኞት ደረጃ ግምት ውስጥ በማስገባት ለህይወቱ እንቅስቃሴዎች የታቀደለትን ተስፋ, ለራስ ከፍ ያለ ግምት, በክፍል ውስጥ ያለውን ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት ይወሰናል. ፣ ማለትም የግለሰቡ አጠቃላይ ተነሳሽነት ፣ ያለዚህ ውጤታማ መስተጋብር የማይቻል ነው።

ጥናቶች እንደሚያሳዩት በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ, የጎለመሱ ተማሪዎች, እንደ አንድ ደንብ, የአስተማሪውን ባህሪ እና ግንኙነት ሳይሆን ሙያዊ ባህሪያቱን ከግምት ውስጥ በማስገባት መምህራንን በአዎንታዊ መልኩ ያሳያሉ. ሆኖም ከተመረቁ በኋላ "ተወዳጆች" መካከል ብዙውን ጊዜ በጣም ብልጥ የሆኑትን ወይም በጣም በሙያው ያደጉ መምህራንን አይሰይሙም, ነገር ግን እምነት የሚጣልባቸው እና ጥሩ ግንኙነት የፈጠሩትን; እነዚህ ተማሪዎች እንዲሁ “ተወዳጆች” የሆኑባቸው፣ ማለትም ተቀባይነት ያላቸው፣ የተመረጡ፣ ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው።

አስተማሪዎች ብዙውን ጊዜ አንድ ወይም ሌላ ስሜታዊ ዝንባሌን ለሚቀሰቅሱ ተማሪዎች ትኩረት እንደሚሰጡ ተረጋግጧል - ርህራሄ ፣ መጨነቅ ፣ ጥላቻ። ለመምህሩ ግድየለሽ የሆነ ተማሪ ለእሱ ፍላጎት የለውም. መምህሩ “አስተዋይ”፣ ዲስፕሊን እና ቀልጣፋ ተማሪዎችን በተሻለ መንገድ የማስተናገድ ዝንባሌ ይኖረዋል፣ በሁለተኛ ደረጃ በስሜታዊነት ላይ የተመሰረተ እና የተረጋጋ ተማሪዎች፣ በሦስተኛ ደረጃ ተጽዕኖ የሚደርስባቸው ነገር ግን ቁጥጥር የማይደረግባቸው ተማሪዎች ናቸው። በጣም ትንሽ ተወዳጅ የሆኑት እራሳቸውን የቻሉ, ንቁ, በራስ የሚተማመኑ ተማሪዎች ናቸው.

በ A.A. Leontiev ጥናቶች ውስጥ የአስተማሪው stereotypical አሉታዊ አመለካከት የሚታወቅባቸው ምልክቶች ተለይተዋል-

መምህሩ "መጥፎ" ለተማሪው መልስ ከ "ጥሩ" ተማሪ ያነሰ ጊዜ ይሰጠዋል, ማለትም, ለማሰብ ጊዜ አይሰጠውም;

የተሳሳተ መልስ ከተሰጠ, መምህሩ ጥያቄውን አይደግምም, ፍንጭ አይሰጥም, ነገር ግን ወዲያውኑ ሌላ ሰው ይጠይቃል ወይም ራሱ ትክክለኛውን መልስ ይሰጣል;

መምህሩ “ሊበራል” ነው ፣ የ “ጥሩ” ተማሪን የተሳሳተ መልስ በአዎንታዊ ይገመግማል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ብዙውን ጊዜ “መጥፎ” ተማሪን ለተመሳሳይ መልስ ይወቅሳል እና በዚህ መሠረት ለትክክለኛው መልስ ብዙ ጊዜ ያወድሰዋል።

መምህሩ ለ “መጥፎ” ተማሪ መልስ ምላሽ ላለመስጠት ይሞክራል ፣ ወደ ላይ ያለውን እጅ ሳያስተውል ሌላውን ይደውላል ፣ አንዳንድ ጊዜ በትምህርቱ ውስጥ ከእሱ ጋር በጭራሽ አይሰራም ፣ ብዙ ጊዜ ፈገግ ይላል ፣ ወደ አይኖች አይን አይመለከትም "ከጥሩ" ይልቅ "መጥፎ" ተማሪ.

የትምህርታዊ መስተጋብርን ውጤታማነት ለማሳደግ በጣም አስፈላጊው ነገር የአስተማሪ እና የተማሪዎች የጋራ እንቅስቃሴ አደረጃጀቱ ነው። ይህ በመጀመሪያ ደረጃ ከአንድ ነጠላ የንግግር ዘይቤ (“አስተማሪ - ተማሪዎች”) ወደ የንግግር ዘይቤ ፣ ከአምባገነናዊ የግንኙነት ዘይቤ ወደ ዲሞክራሲያዊ ግንኙነት ለመሸጋገር ያስችላል። በተጨማሪም, በተመሳሳይ ጊዜ, የትምህርት ቤቱ ልጅ ማህበራዊ አቀማመጥ ይለወጣል: ከተገቢው (ተማሪ) ወደ ንቁ (አስተማሪ) ይቀየራል, ይህም ህጻኑ በ "የቅርብ እድገቱ ዞኖች" (ኤል.ኤስ. ቪጎትስኪ) ውስጥ እንዲንቀሳቀስ ያስችለዋል. እና በመጨረሻም, በጋራ እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ, በቡድኑ እና በግለሰብ ላይ ተፅእኖ የሚፈጥሩ ዘዴዎች በማጣቀሻው በኩል ተዘምነዋል, ይህም የልጁን ልምድ ለሌሎች ሰዎች ጭንቀቶች, ደስታዎች እና የሌሎችን ፍላጎቶች እንደራሳቸው እንዲገነዘቡ አስተዋፅኦ ያደርጋል. .

ተማሪው ሲያድግ ፣ ከመምህሩ ጋር ያለው መስተጋብር መዋቅር ይለወጣል-በመጀመሪያ የትምህርታዊ ተፅእኖ ተገብሮ ፣ ቀስ በቀስ የፈጠራ ሰው ይሆናል ፣ ቁጥጥር የሚደረግበት እርምጃዎችን ብቻ ሳይሆን የእራሱን እድገት አቅጣጫ ለማዘጋጀትም ዝግጁ ይሆናል ። .

4. ትምህርታዊ መስተጋብርን ለማደራጀት ዘዴ

ትምህርታዊ መስተጋብር ውጤታማ እንዲሆን የአደረጃጀቱ ዘዴ በዚህ ላይ የተመሰረተ መሆን አለበት። ትምህርታዊ ድጋፍ እንደ አስተማሪው ልዩ ቦታ, ከተማሪዎች ዓይኖች የተደበቀ, እርስ በርስ በተገናኘ እና በተደጋጋሚ እንቅስቃሴ ግንኙነት ስርዓት ላይ በመመስረት.

የትምህርታዊ ድጋፍ መሪ ሀሳቦች (ህፃን እንደ ግለሰብ የመመልከት ፍላጎት ፣ ሰብአዊነት ያለው አመለካከት እና ለእሱ ያለው ፍቅር ፣ የእድሜ ባህሪያቱን እና የተፈጥሮ ዝንባሌዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ በጋራ መግባባት እና በልማት ውስጥ በመታገዝ) በ ዲሞክራትስ፣ ፕላቶ፣ አርስቶትል እና ሌሎች ያለፈው አሳቢዎች።

እነዚህ ሃሳቦች ያረጋገጡት በ Y.A. Komensky ነው፣ እሱም በታዋቂው “ታላቅ ዳይዳክቲክስ” ውስጥ “ልጆች መምህራን ወዳጃዊ እና አፍቃሪ ከሆኑ በት / ቤት ለመማር የበለጠ አስደሳች ይሆናሉ ፣ በይግባኝ ፣ በአባትነት ባህሪ ፣ በምግባር ፣ ቃላቶች፣ የጋራ ድርጊቶች ያለ የበላይነት።”፣ ተማሪዎችን በፍቅር ቢያስተናግዱ።

በእውነት ሰብአዊ ትምህርት , የልጁን ስብዕና በማክበር ላይ የተመሰረተ, ተፈጥሯዊ ዝንባሌዎችን እና ምኞቶቹን ግምት ውስጥ በማስገባት, በጄ.ጄ. ከባድ ተግሣጽን፣ አካላዊ ቅጣትን እና በትምህርት ውስጥ ስብዕና ማፈንን በቆራጥነት ተቃወመ፣ እና ለእያንዳንዱ የልጅ እድገት ደረጃ ምቹ ቅጾችን እና ዘዴዎችን ለማግኘት ይፈልጋል። እንደ ረሱል (ሰ.

I.G. Pestalozzi በመምህሩ እና በልጆች መካከል ቅን እና የጋራ ፍቅር, አእምሮን ወደ ንቁ እንቅስቃሴ ማነሳሳት እና የማወቅ ችሎታዎችን ማዳበር ያለውን ልዩ አስፈላጊነት አፅንዖት ሰጥቷል. ለ I.G. Pestalozzi የትምህርት ትርጉሙ አንድ ሰው እንዲያዳብር፣ ባህሉን እንዲቆጣጠር እና ወደ ፍጹም ሁኔታ እንዲሄድ መርዳት ነው። በመሠረቱ, ይህ በአንድ ሰው ውስጥ ያሉትን የተፈጥሮ ኃይሎች እና ችሎታዎች እራስን ማጎልበት ነው.

ከትምህርታዊ ድጋፍ ምንነት ጋር የተቀራረበ የማስተማር መስተጋብር ዘዴዎች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሃገር ውስጥ እና በውጭ አገር መምህራን ስራዎች ውስጥ በንቃት የተገነቡ ናቸው, ሃሳቡን ያጸደቁት. በልጆች ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶች ተቀባይነት የሌላቸው እና የተማሪዎችን ስብዕና ማክበርን የሚጠይቁ . ስለዚህም K.D. Ushinsky በማስተማር እና በአስተዳደግ የነፃነት መርህ ደጋፊ በመሆን ለአስተማሪው ስብዕና ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል, "የአስተማሪው ስብዕና በወጣቱ ነፍስ ላይ የሚያሳድረው ተጽእኖ ያንን የትምህርት ኃይል ሊተካ የማይችል ነው. በመማሪያ መጽሀፍት፣ ወይም በሥነ ምግባራዊ ጉዳዮች፣ ወይም በሥርዓት ቅጣቶች እና ሽልማቶች። የነፃነት ትምህርት እና የትምህርት ድጋፍ ሀሳቦች በኤል.ኤን. ቶልስቶይ እይታዎች ውስጥ ይገኛሉ ፣ እሱም ነፃ እድገቱን በፍጥነት ለመርዳት ለልጁ ትምህርት ቤት መፈጠር አለበት ብሎ ያምን ነበር።

ከትምህርታዊ ድጋፍ ሀሳቦች ጋር ቅርበት ያለው የአስተማሪ ሙያዊ እንቅስቃሴ ገጽታዎች የንድፈ ሀሳባዊ ማረጋገጫ በ N.F. Bunakov ስራዎች ውስጥ ሊታይ ይችላል ፣ እሱም በበርካታ ስራዎች ላይ አፅንዖት ሰጥቷል ተማሪው በሚፈልገው ጊዜ ብቻ መደገፍ አለበት። . መምህሩ የእርዳታውን እርዳታ በሚፈለገው ቦታ ብቻ መከታተል አለበት, እና በተመሳሳይ ጊዜ በችሎታ, በዘዴ እና በዓላማ በመተግበር በመጨረሻም ሙሉ በሙሉ አላስፈላጊ እና እራሱን ያጠፋል.

የትምህርታዊ ድጋፍን ምንነት ለመረዳት አስፈላጊ ነው ትምህርታዊ ጽንሰ-ሀሳብ I . ኮርቻክ. በእሱ መሠረት, ህጻኑ እንደ የትምህርት ርዕሰ ጉዳይ, ከሌሎች የትምህርት ዓይነቶች ፈቃድ ነጻ የሆነ ስብዕና ተደርጎ ይቆጠራል. ለአስተዳደግ አስፈላጊው ሁኔታ የልጁን ከጥቃት ለመጠበቅ, የሱ አቋም እና የነፃነት መረጋጋት እና የፍላጎቱ እና የፍላጎቱ እርካታ የሚያረጋግጥ የመልካም ምኞት, የጋራ ግልጽነት እና መተማመን ሁኔታን መፍጠር ነው.

ስለ ልጅ ህይወት ማንኛውም እውነታ ዋጋ ሲናገር, ጄ. ኮርቻክ ጽንሰ-ሐሳቡን ያስተዋውቃል "ምክንያታዊ ፍቅር" እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከአስተማሪው አመለካከት አንዱም የማያከራክር ፍርድ ወይም የዘላለም ፍርድ እንዳይሆን። ከልጁ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ኮርቻክ እንዳሉት አንድ ሰው "ከላይ ሳይሆን ከአጠገቡ ሳይሆን አንድ ላይ" የሚለውን ቦታ መምረጥ አለበት. ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ህጻኑ "ከላይ ያለውን" ቦታ ሲይዝ ይከሰታል. እንዲህ ባሉ ሁኔታዎች ውስጥ ኮርቻክ እንዲህ በማለት ይመክራል:- “በይበልጥ በማይታወቅ ሁኔታ ተቃውሞውን በሰበርክ ቁጥር የተሻለ ይሆናል፣ እና ቶሎ እና በበለጠ ጥልቀት፣ የበለጠ ህመም በሌለበት ሁኔታ ተግሣጽን ታረጋግጣለህ እና አስፈላጊውን ዝቅተኛ ሥርዓት ታገኛለህ። በጣም ለስላሳ ስትሆን ይህን ማድረግ ባትችል ወዮልህ።

የትምህርታዊ ድጋፍ ችግርን በሚፈጥሩበት ጊዜ, ጽንሰ-ሐሳቡን ልብ ማለት ያስፈልጋል የሰብአዊ ትምህርት V.A. Sukhomlinsky, በእሱ አመለካከት "እያንዳንዱ ልጅ ሙሉ ዓለም, ሙሉ ለሙሉ ልዩ, ልዩ ነው ... እና እውነተኛው የትምህርታዊ ሰብአዊነት ልጅ መብት ያለው ደስታን እና ደስታን በማስጠበቅ ላይ ነው" ከሚለው እውነታ የቀጠለ. የትምህርታዊ ድጋፍን አስፈላጊነት እንደ የአስተማሪ ሙያዊ እንቅስቃሴ ልዩ ቦታ በመመልከት ሱክሆምሊንስኪ “ከእያንዳንዱ ተማሪ ቀጥሎ ብሩህ ሰብዓዊ ስብዕና መኖር አለበት” በማለት ለአስተማሪው ስብዕና ትልቅ ቦታ ሰጥቷል። በሱክሆምሊንስኪ የሥርዓተ-ትምህርታዊ ፅንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ ውስጥ አጠቃላይ ሁኔታዎች እና የትምህርታዊ ድጋፍን የመተግበር ዘዴዎች ተዘጋጅተዋል ፣ ከእነዚህም መካከል ዋናዎቹ- 1) በተማሪዎች እና በአስተማሪዎች ፣ በተማሪዎች ፣ በአስተማሪዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች ብልጽግና ፣ 2) የተማሪዎች እና አስተማሪዎች መንፈሳዊ ሕይወት ግልጽ የሆነ የሲቪክ ሉል; 3) ተነሳሽነት ፣ ፈጠራ ፣ ተነሳሽነት በቡድን አባላት መካከል ያሉ የተለያዩ ግንኙነቶች መገለጫ ልዩ ገጽታዎች ፣ 4) በመንፈሳዊ ሀብት ላይ የማያቋርጥ መጨመር, በተለይም ርዕዮተ ዓለም እና ምሁራዊ; 5) የከፍተኛ, የተከበሩ ፍላጎቶች, ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ስምምነት; 6) ወጎችን መፍጠር እና በጥንቃቄ መጠበቅ, ከትውልድ ወደ ትውልድ እንደ መንፈሳዊ ቅርስ ማስተላለፍ; 7) የቡድኑ ስሜታዊ ሕይወት.

የበርካታ የውጭ ምንጮች ደራሲዎች (K. Wahlstrom, K. McLaughlin, P. Zwaal, D. Romano, ወዘተ.) የትምህርት ድጋፍን ይገነዘባሉ. በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ተማሪን መርዳት የራሱን ችግሮች በተናጥል መፍታት እና የዕለት ተዕለት ችግሮችን መቋቋምን ይማራል ይህም እራሱን በማወቅ እና አካባቢን በበቂ ሁኔታ በመገንዘብ እገዛን ያካትታል።

የሰብአዊ ስነ-ልቦና ተወካዮች (ኤ. Maslow, ኤስ. ቡህለር, ኬ. ሮጀርስ, ወዘተ) ተወካዮች አስተያየቶች የትምህርት ድጋፍን ምንነት ለመረዳት መሰረታዊ ጠቀሜታ አላቸው. እንደ አመለካከታቸው, በአንድ ሰው ውስጥ ያለው ዋናው ነገር ለወደፊቱ ትኩረቱ, የችሎታውን, የችሎታውን እና የፍላጎቶቹን ነጻ ማስተዋል ነው. በዚህ ረገድ የትምህርት ቤቱ ዋና ተግባር የሰው ልጅ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ናቸው የሰውን አፈጣጠር እንደ ልዩ ፣ እራሱን የሚያዳብር ፣ እራሱን የቻለ ስብዕና እንደሆነ ይመልከቱ . ይህንን አሰራር ለመተግበር በመሠረቱ አስፈላጊ ነው የትምህርት ሜካኒካል መርሆዎችን መተው, ለዚህ ዓላማ የሚከተሉት መሰናክሎች መወገድ አለባቸው: ሀ) ስለራስ የግል መረጃ አለመኖር; ለ) አንድ ሰው የሚያጋጥሙትን ችግሮች አለመረዳት; ሐ) የግለሰቡን ችሎታዎች, ምሁራዊ, ስሜታዊ እና የፍቃደኝነት ችሎታዎች ዝቅተኛ ግምት.

አሜሪካዊው የሥነ ልቦና ባለሙያ A. Maslow እንደሚለው የአስተማሪው ዋና ተግባር "አንድ ሰው በእሱ ውስጥ ያለውን ነገር በራሱ እንዲያውቅ መርዳት ነው" ስለዚህ የእሱ ጽንሰ-ሐሳብ መነሻ ነው. የሰው ልጅ ተገዥ ነፃነት እውቅና . ይህንን ለማሳካት የመምህሩ ዋና ተግባር ህጻኑን በግለሰብ እድገቱ ውስጥ ለመርዳት በንቃት እና በስርዓት የተተገበረ ፍላጎት መሆን አለበት.

በዘመናዊው የቤት ውስጥ ሳይንስ ኦ.ኤስ. ጋዝማን ስለ ትምህርታዊ ድጋፍ ከተናገሩት መካከል አንዱ ነበር, እሱም የተረዳው. ከልጁ ጋር ፍላጎቶቹን ፣ ግቦቹን ፣ እድሎቹን እና መሰናክሎችን ለማሸነፍ መንገዶችን በጋራ የመወሰን ሂደት ። , የሰውን ክብር እንዳይጠብቅ እና ራሱን ችሎ በስልጠና, ራስን ማስተማር, ግንኙነት እና የአኗኗር ዘይቤ የተፈለገውን ውጤት እንዲያመጣ ማድረግ. መሰረታዊ የንድፈ ሃሳቦች እና ተግባራዊ ምክሮች, ከትምህርታዊ ድጋፍ ጽንሰ-ሀሳብ ጋር የተቆራኘ , በፈጠራ መምህራን (Sh. A. Amonashvili, I. P. Volkov, E.I. Ilyin, S. N. Lysenko, V. F. Shatalov) በትብብር ትምህርታዊ ማዕቀፍ ውስጥ በማስተማር ሂደት ውስጥ በተሳታፊዎች መካከል ሰብአዊ ግንኙነቶችን አስፈላጊነት አረጋግጠዋል. በምርምርዎቻቸው አውድ ውስጥ, በትምህርታዊ ድጋፍ ላይ የተመሰረተው የሰብአዊነት አመለካከቶች የሚከተሉት መሰረታዊ መርሆች ናቸው: 1) የልጁን ስብዕና እንደ ተሰጠ; 2) በቀጥታ, ከአስተማሪው ወደ ተማሪው ይግባኝ, ከእሱ ጋር መነጋገር, በእሱ ትክክለኛ ፍላጎቶች እና ችግሮች ላይ በመረዳት, ለልጁ ውጤታማ እርዳታ; 3) በአስተማሪ እና በተማሪ መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ መረዳዳት ፣ መምህሩ ከተማሪው ጋር ሙሉ እና የማይጠፋ የግንኙነቶች ግንኙነቶችን እድል ይሰጣል ፣ እሱ በጣም በሚያስፈልግበት ጊዜ ውጤታማ እርዳታ ይሰጣል ። 4) ክፍት, እምነት የሚጣልበት ግንኙነት, ይህም መምህሩ የራሱን ሚና እንዳይጫወት ይጠይቃል, ነገር ግን ሁልጊዜ እራሱ ይቆያል; ይህም ተማሪዎች መምህሩን ለማንነቱ እንዲረዱት፣ እንዲቀበሉ እና እንዲወዱት፣ እንደ ዋቢ ሰው እንዲያውቁት እድል ይሰጣል።

ትምህርታዊ ድጋፍ ብዙ ዓይነት ዝርያዎች አሉት, ከእነዚህም መካከል በጣም የተለመዱት የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ድጋፍ እና የግለሰብ እርዳታ ናቸው.

የስነ-ልቦና እና የትምህርታዊ ድጋፍ እንደ ተረድቷል ከተማሪው ጋር መንቀሳቀስ፣ ከእሱ ቀጥሎ፣ እና አንዳንዴ ትንሽ ወደፊት (ኤም.አር. ቢትያኖቫ, I. V. Dubrovina, E. I. Rogov, ወዘተ.). አንድ አዋቂ ወጣት ጓደኛውን በጥንቃቄ ይመለከታል እና ያዳምጣል, ፍላጎቶቹን እና ፍላጎቶቹን ያስተውላል, የተከሰቱትን ስኬቶች እና ችግሮች ይመዘግባል, በምክር እና በራሱ ምሳሌ በዙሪያው ያለውን ዓለም ለማሰስ ይረዳል እና እራሱን በጥሞና ያዳምጣል. በተመሳሳይ ጊዜ, መምህሩ ተማሪውን ለመቆጣጠር አይሞክርም ወይም የህይወት መንገዶቹን እና የእሴት መመሪያዎችን በእሱ ላይ ለመጫን አይሞክርም. በእነዚያ ሁኔታዎች ብቻ ህጻኑ ግራ ሲጋባ ወይም እርዳታ ሲጠይቅ, መምህሩ በተዘዋዋሪ, ሳይደናቀፍ ወደ ራሱ መንገድ እንዲመለስ ይረዳል.

የግለሰብ እርዳታ በአንድ ወይም በብዙ ገፅታዎች ለተማሪው አስፈላጊ ሁኔታዎችን ለመፍጠር አስተማሪው አውቆ ያደረጋቸውን ሙከራዎች፣በተለይም ፍላጎቶቻቸውን ለማሟላት አስፈላጊ የሆኑትን ዕውቀት፣አስተሳሰቦች እና ክህሎቶችን የማግኘት እና የሌሎችን ተመሳሳይ ፍላጎቶች፣እሴቶቻቸውን፣አመለካከቶቻቸውን ግንዛቤን ያካትታል። እና ክህሎቶች; ራስን የማወቅ ችሎታን ማዳበር, ራስን መወሰን, ራስን መቻል እና ራስን ማረጋገጥ, ከራስ እና ከሌሎች ጋር በተዛመደ መግባባት, ለማህበራዊ ችግሮች ስሜታዊነት, ለቡድኑ እና ለህብረተሰብ አባልነት ስሜት.