Orodha ya sifa za kihisia. Sifa nzuri na hasi za mtu

Tunaweza kumwita kila mtu kwa usalama kwa kiwango kimoja au kingine. Ni nini kinachomfanya awe hivyo? Yote ni rahisi sana, mchanganyiko wa data ya nje na sifa za tabia kwa msaada ambao mtu anaonekana mbele yako katika hali yake ya kawaida. Orodha ya sifa inaweza kuendelezwa ad infinitum; hutoa ubinafsi wa mtu, kumruhusu kuwa tofauti na watu wengine. Kwa kweli, si rahisi sana kuchukua na kuhesabu idadi ya sifa za tabia ambazo mtu fulani anazo. Je, ni muhimu kuzingatia tu sifa nzuri? Labda tunapaswa kuweka sifa mbaya mbele? Ni muhimu sana kwa sifa za kutosha za mtu, kumpa tathmini na kuelewa wakati huo huo kwamba mtu hawezi kuwa na seti nzuri tu ya sifa au mbaya tu.

Orodha ya sifa za kibinadamu

Kwa nini utengeneze orodha na orodha hizi zote? Wanasaikolojia wanasema kwamba shukrani kwa orodha hizi zote inawezekana kufanya uchambuzi na kuonyesha idadi ya vipengele. Wakati wa kuandaa orodha ya sifa za mtu mwingine, sisi wenyewe, kwa njia moja au nyingine, tutajitahidi kujichambua, ingawa hii hufanyika bila kujua, lakini bado. Inaweza kupatikana matangazo dhaifu na uwageuze kuwa wenye nguvu, hatua kwa hatua uondoe mapungufu na uendelee kufanya kazi kwa ujasiri.

Tabia chanya za tabia

Haiwezekani kuorodhesha faida zote, kuna mengi yao. Kwa kweli, zaidi ya unaweza kufikiria. Tabia zingine hukuruhusu kuingiliana na watu, wakati zingine hukuruhusu kufanya kazi nzuri unapoulizwa na bosi wako kazini. Wacha tuorodheshe sifa kadhaa muhimu za mtu:

• wema. Ubora huu unaishi katika kila mmoja wetu, lakini katika jamii ya kisasa kuna stereotype kwamba hii sio ambayo unaweza kukutana nayo mtu mwema. Shida ni kasi ya maisha, ambayo inaamuru hali yake mwenyewe na mara nyingi hufunga mtu kwenye mfumo. Angalia pande zote, unaona nini? Kuna watu wenye ubinafsi tu wanaoamini kwamba ulimwengu unapaswa kuwazunguka tu. Lakini unaweza daima kupata ubora huu ndani yako na kujaribu kuuendeleza;
• ucheshi. Moja classic kubwa ubora unaoitwa "uchangamfu" bora. Upekee wake ni kwamba mtu anaweza kuinua hali ya watu walio karibu, kuwaondoa mawazo ya kukatisha tamaa. Ni vizuri kuwa katika chumba kimoja na watu kama hao, wanakulipia kwa chanya na kuweka hali sahihi ya maisha, ambayo hukuruhusu kufurahiya maisha bila kuzingatia kile kinachotokea karibu nawe;
• uamuzi. Shukrani kwa ubora huu unaweza kujisikia mtu huru, kwa sababu watu wengi huhusisha azimio na ukosefu wa woga;
• uamuzi. Ni muhimu kuweka lengo na kwa ujasiri kuelekea kufikia, hivyo wamiliki wa ubora huu wanaweza kuitwa kwa usalama bahati;
• hisia ya huruma. Ubora huu unathaminiwa katika wakati wetu, kwa sababu ikiwa mtu anajua jinsi ya kuhurumia na kusaidia mpendwa ndani Wakati mgumu, anapunguza mateso yake kwa kiasi kikubwa na kutenganisha matatizo yake;
• adabu. Sifa hii ya mhusika machoni pa wengine inawakilisha mtu mwenye busara, mwenye usawa na asiye na migogoro. Ni muhimu sana kudumisha utulivu na kuonekana kwa heshima;
• ujuzi wa mawasiliano. Ikiwa mtu anajua jinsi ya kuanzisha mawasiliano haraka na kupata marafiki, basi yeye ni mtu mwenye urafiki ambaye atafanikisha mengi maishani na kwenda mbali;
• kushika wakati. Katika ulimwengu ambapo kila mtu amechelewa na hafuati maagizo, ubora huu hukuruhusu kujitofautisha na umati. Watu kama hao wanajua jinsi ya kupanga wakati wao, wanathamini kwa watu uwezo wa kufanya kila kitu kwa wakati na kufuata sheria;
• kujikosoa. Kila mmoja wetu lazima atathmini hali ya kutosha na kuwa na uwezo wa kujicheka wenyewe. Hii inakutambulisha kama mtu hodari na anayejiamini ambaye haogopi kukiri makosa yake na kusema hadharani kwamba alifanya kitu kibaya;
• adabu. Mtu asiyejiinua na kujiweka juu ya kila mtu anaonekana mwenye heshima. Na hii ni hata licha ya ukweli kwamba ana kitu cha kujivunia na kujitokeza kutoka kwa umati. Daima ni nzuri kuwasiliana na watu ambao wamefanikiwa sana na wakati huo huo usijaribu kujizungumza kila wakati;
• kujiamini. Ubora ambao kila mtu anajitahidi. Baada ya yote, ni muhimu sana kuwa na uhakika wa 100% kuwa unafanya kila kitu sawa. Watu kama hao hawaogopi kutoa maoni yao hadharani; wanajua jinsi ya kudhibiti hisia na kufanya uamuzi sahihi tu katika hali zenye mkazo.

Tabia hasi za kibinadamu

KATIKA katika umri tofauti mtu ana uwezo wa kuonyesha, pamoja na sifa nzuri, pia mbaya, ambazo zinamtambulisha kutoka upande mwingine. Kwa nini sifa hizi hutokea?

Wazazi wangeweza kufanya makosa katika kulea mtoto, au mtu huyo ameonyesha mwelekeo wa tabia mbaya kila wakati. Pamoja na hili. Hata urithi mbaya unaweza na unapaswa kupigwa vita; sasa tutaangalia idadi ya sifa mbaya tabia ya binadamu:

• hasira ya moto. Kawaida watu ambao wana ubora huu hawajui jinsi ya kudhibiti hisia zao, hawana vikwazo na husababisha matatizo kwa kila mtu karibu nao. Lazima ujaribu kuzuia yako maonyesho ya kihisia, kutimiza ahadi zilizotolewa;
• wivu. Sio bure kwamba ubora huu unaitwa moja ya tabia mbaya zaidi ambayo inadhuru ukuaji wa mtu kama mtu binafsi. Mtu ni mzuri zaidi, tajiri, nadhifu - ambayo inamaanisha kuwa mtu huyo anastahili wivu, na watu wengine hata hujaribu kufanya kila linalowezekana kutia sumu maisha ya kitu cha wivu. Haupaswi kuzingatia mafanikio ya watu wengine, unahitaji kujifanyia kazi kwa ujasiri;
• kiburi. Ni ngumu sana kuwasiliana na watu kama hao Maisha ya kila siku, wanajiona kuwa bora kuliko wengine na hawachoki kurudia hili. Ikiwa hutaacha kwa wakati na kujaribu kuondokana na kiburi, familia yako na marafiki wanaweza kugeuka kutoka kwako milele;
• ubinafsi. Watu kama hao wamehukumiwa kufa katika kutengwa kwa uzuri, na yote kwa sababu wanafikiria juu yao wenyewe tu na kujijali wenyewe. Hivi karibuni au baadaye, marafiki na jamaa watakuacha, ambao wamechoka tu kukutunza kila wakati;
• kiburi. Watu kama hao siku zote hudharauliwa na kwa hivyo hakuna anayewapenda. Ikiwa hutaacha tabia ya kiburi na kuishi katika kutengwa kwa uzuri, bila marafiki na rafiki wa kike, bila msaada kutoka kwa wengine;
• unafiki. Mtu ambaye anasema jambo moja kwa uso wake na mwingine nyuma ya mgongo wake mapema au baadaye atajipatanisha na kitu, na kisha kashfa haitaepukika. Inahitajika kufanya kila juhudi kuondoa ubora huu mbaya ndani yako;
• tamaa. Mara nyingi watu kama hao hulalamika kwa wengine juu ya maisha, mara kwa mara hawajaridhika na kitu, na mishipa ya wale walio karibu nao hupoteza ujasiri wao haraka sana. Hakuna mtu atakayependa ukweli kwamba daima wanakuambia matatizo yao na kujaribu kulaumu ulimwengu wote kwa kushindwa kwako. Kumbuka jambo moja sana kanuni muhimu: ikiwa mwanzoni ulijiweka kwa kushindwa, uwe tayari kwa ukweli kwamba utakaa na wewe kwa muda mrefu;
• uvivu. Hakuna anayependa watu wavivu, na hakika hakuna mtu atakufanyia kazi pia. Baada ya yote, mtu kama huyo hakika atapata visingizio milioni kwa kutofanya chochote. Ikiwa hutaacha kila kitu muda wa mapumziko kutumia muda juu ya kitanda na kubaki mtu asiyefanikiwa ambaye hatapata chochote katika maisha;
• kutokuwa na uwezo. Kufikia lengo kwa watu kama hao haitakuwa ngumu; unaweza kwenda juu ya kichwa chako kila wakati, bila kuzingatia kanuni na matamanio ya watu wengine. Hakuna mtu anayependa watu wenye kiburi, na kila mtu karibu nao huwatendea kwa uchokozi wa tabia;
• watoto wachanga. Ni rahisi sana katika jamii yetu kuwa mtu asiye na uwezo, aliyeharibika ambaye anaonyesha ukomavu wake katika kufanya hata maamuzi ya banal. Watu walio karibu nao huwaepuka watu kama hao ili tena hawakulazimika kutatua shida zao;
• ukatili. Moja ya sifa mbaya zaidi za kibinadamu, kwa sababu watu kama hao wana uwezo wa vitendo na vitendo vyovyote. Yote huanza utotoni, wakati mtoto anamtesa mnyama kwa makusudi, kisha anawadhihaki wanafunzi wenzake na umri wa kukomaa hutenda ukatili kwa wenzake wa kazi.

Kila mtu ana haki ya kujiamulia ni sifa zipi za kusitawisha ndani yake na zipi zinapaswa kukomeshwa haraka iwezekanavyo. Jambo moja ni wazi, ikiwa unasimama na kuchukua hatua kabisa, mizigo yako isiyofurahi itabaki na wewe sifa za kibinafsi na sifa. Unahitaji kujifanyia kazi kila siku, kwa sababu kulingana na hali, sifa fulani zinaonekana na si mara zote inawezekana kuzidhibiti wakati wa mhemko mkubwa. Kwa upande mwingine, unapaswa kufanya kila juhudi ikiwa utagundua kuwa unafanya vibaya. Vipengele vyema tabia inapaswa kukuzwa, hasi inapaswa kupigwa vita kwa bidii - yote ni rahisi sana. Ikiwa hupendi kitu, unaweza kusahihisha kila wakati au kukirekebisha kabisa. Huwezi kumtaja mtu kama "mbaya" au "mzuri" au kumpa tathmini nyingine, kwa sababu kila kitu katika ulimwengu huu ni jamaa. Mtu ambaye anajishughulisha na kujiendeleza hatawahi kuongozwa na maoni ya mtu mwingine na kuyaona kuwa ndio sahihi tu. Kumbuka kwamba kila kitu katika maisha haya kinategemea wewe tu na maamuzi unayofanya. Kuna sifa mbaya na nzuri katika kila mmoja wetu, lakini tuna haki ya kuziweka, zikifunua sura za tabia zetu kila siku kutoka upande mpya.

Kusoma sifa za tabia mtu fulani, inawezekana kutambua sifa gani za mtu. Udhihirisho wao unategemea ushawishi uzoefu wa mtu binafsi, maarifa, uwezo na uwezo wa watu. Orodha vipengele vya kibiolojia inajumuisha sifa za asili za mtu. Sifa zingine za utu hupatikana kama matokeo ya shughuli za maisha:

• Ujamaa

Inamaanisha kutowezekana kwa watu binafsi, sifa za kibiolojia watu, matajiri katika maudhui ya kijamii na kitamaduni.

• Upekee

Upekee na uhalisi wa ulimwengu wa ndani mtu binafsi, uhuru wake na kutokuwa na uwezo wa kuhusishwa na aina moja au nyingine ya kijamii au kisaikolojia.

• Uwazi

Utayari wa kwenda zaidi ya "mipaka" ya mtu, uboreshaji wa kila wakati kama njia ya kuwa, imani katika uwezekano wa maendeleo na kushinda vizuizi vya nje na vya ndani kwenye njia ya kufikia lengo la mtu na, kama matokeo, kutokamilika, kutokubaliana na asili ya shida.

• Uadilifu na subjectivity

Umoja wa ndani na utambulisho (usawa na wewe mwenyewe) katika hali yoyote ya maisha.

• Shughuli na subjectivity

Uwezo wa kujibadilisha na hali ya uwepo wa mtu, uhuru kutoka kwa mazingira, uwezo wa kuwa chanzo. shughuli mwenyewe, sababu ya vitendo na utambuzi wa kuwajibika kwa matendo yaliyofanywa.

• Maadili

Msingi wa mwingiliano na ulimwengu wa nje, nia ya kutibu watu wengine kama thamani ya juu, sawa na ya mtu mwenyewe, na si kama njia ya kufikia malengo.

Orodha ya sifa

Muundo wa utu ni pamoja na tabia, sifa zenye nguvu, uwezo, tabia, hisia, mitazamo ya kijamii na motisha. Na pia kando sifa zifuatazo:

• Uhuru;
• Uboreshaji wa kiakili;
• Ujuzi wa mawasiliano;
• Wema;
• Kazi ngumu;
• Uaminifu;
• Uamuzi;
• Wajibu;
• Heshima;
• Kujiamini;
• Nidhamu;
• Ubinadamu;
• Rehema;
• Udadisi;
• Lengo.

Sifa za kibinafsi za mtu zinajumuisha mtazamo wa ndani na udhihirisho wa nje. Udhihirisho wa nje inajumuisha orodha ya viashiria:

• ufundi wa kuzaliwa au uliopatikana;
• kuonekana kuvutia na hisia ya mtindo;
• uwezo na matamshi wazi hotuba;
• mbinu bora na ya kisasa ya .

Sifa kuu za mtu (ulimwengu wake wa ndani) zinaweza kuainishwa kulingana na sifa kadhaa:

• tathmini ya kina ya hali hiyo na kutokuwepo kwa maoni yanayopingana ya habari;
• upendo wa asili kwa watu;
• mawazo ya wazi;
• aina chanya ya mtazamo;
• hukumu ya busara.

Kiwango cha viashiria hivi huamua sifa za mtu binafsi inasomwa.

Muundo wa sifa za mtu binafsi

Kwa zaidi ufafanuzi sahihi sifa za utu wa mtu, inapaswa kuonyeshwa muundo wa kibiolojia. Inajumuisha ngazi 4:

1. Temperament, ambayo inajumuisha sifa za maandalizi ya maumbile (mfumo wa neva).
2. Kiwango cha kipekee michakato ya kiakili, hukuruhusu kuamua sifa za kibinafsi mtu. Matokeo yake huathiriwa na kiwango cha mtazamo wa mtu binafsi, mawazo, udhihirisho ishara za hiari, hisia na umakini.
3. Uzoefu wa watu, unaojulikana na ujuzi, uwezo, uwezo na tabia.
4. Viashiria vya mwelekeo wa kijamii, pamoja na mtazamo wa mhusika kuelekea mazingira ya nje makazi. Ukuzaji wa sifa za kibinafsi hufanya kama sababu inayoongoza na kudhibiti tabia - masilahi na maoni, imani na mitazamo (hali ya fahamu kulingana na uzoefu wa zamani, mtazamo wa udhibiti na), kanuni za maadili.

Tabia za watu zinazoonyesha tabia zao

Sifa za utu wa kuzaliwa zinamtengeneza kama kiumbe wa kijamii. Sababu za tabia, aina ya shughuli na mzunguko wa kijamii huzingatiwa. Jamii imegawanywa katika dhana 4: sanguine, melancholic, choleric na phlegmatic.

• Sanguine - inabadilika kwa urahisi mazingira mapya makazi na kushinda vikwazo. Ujamaa, mwitikio, uwazi, uchangamfu na uongozi ndio sifa kuu za mtu.
• Melancholic - dhaifu na ya kukaa. Chini ya ushawishi wa msukumo mkali, usumbufu wa tabia hutokea, unaonyeshwa na mtazamo wa passive kuelekea shughuli yoyote. Introversion, tamaa, wasiwasi, hoja na kugusa - sifa za tabia unyogovu.
• Cholerics ni nguvu, zisizo na usawa, sifa za utu wa nishati. Wana hasira haraka na hawazuiliki. Kugusa, msukumo, mhemko na kutokuwa na utulivu ni viashiria wazi vya hali isiyo na utulivu.
• Mtu wa phlegmatic ni mtu mwenye usawa, mwenye inert na mwepesi, asiyeweza kubadilika. Viashiria vya kibinafsi ni rahisi kushinda mambo hasi. Kuegemea, nia njema, amani na busara ni alama za watu watulivu.

Tabia za mtu binafsi

Tabia ni seti ya sifa za mtu binafsi ambazo zinaonyeshwa ndani aina tofauti Shughuli, mawasiliano na uhusiano na watu. Ukuzaji wa sifa za kibinafsi huundwa dhidi ya msingi wa michakato ya maisha na aina ya shughuli za watu. Kwa zaidi tathmini sahihi tabia ya watu inapaswa kuchunguzwa kwa undani mambo ya tabia katika hali maalum.

Aina za wahusika:

• cycloid - mabadiliko ya mhemko;
• accentuation ya hyperthymic inajumuisha shughuli za juu na kushindwa kukamilisha kazi;
• asthenic - sifa za kibinafsi zisizo na maana na za huzuni;
• nyeti - utu wa woga;
• hysterical - maamuzi ya uongozi na ubatili;
• dysthymic - ililenga upande hasi matukio ya sasa.

Uwezo wa mtu binafsi wa watu

Mtu binafsi sifa za kisaikolojia watu binafsi huchangia katika kufikia mafanikio na ubora katika shughuli fulani. Imedhamiriwa na mazoezi ya kijamii na kihistoria ya mtu binafsi, matokeo ya mwingiliano wa viashiria vya kibaolojia na kiakili.

Zipo viwango tofauti uwezo:

1. karama;
2. talanta;
3. fikra.

Ukuzaji wa algorithm ya sifa za kibinafsi na uwezo wa watu ni sifa ya uwezo wa kujifunza mambo mapya katika nyanja ya akili. Sifa maalum wanajidhihirisha katika aina maalum ya shughuli (muziki, kisanii, ufundishaji, nk).

Tabia zenye nguvu za watu

Marekebisho sababu za tabia kuhusishwa na kushinda usumbufu wa ndani na nje, hukuruhusu kuamua sifa za kibinafsi: kiwango cha juhudi na mipango ya kuchukua hatua, mkusanyiko katika mwelekeo fulani. Jeraha linajidhihirisha katika sifa zifuatazo:

• - kiwango cha juhudi kufikia matokeo yaliyohitajika;
• uvumilivu - uwezo wa kuhamasisha kushinda shida;
• uvumilivu - uwezo wa kupunguza hisia, mawazo na vitendo.

Ujasiri, kujidhibiti, kujitolea - sifa za kibinafsi watu wenye nia kali. Wamegawanywa katika vitendo rahisi na ngumu. KATIKA kesi rahisi motisha za kuchukua hatua katika utekelezaji wake moja kwa moja. Vitendo ngumu hufanywa kwa msingi wa kuchora mpango na kuzingatia matokeo.

Hisia za kibinadamu

Mitazamo inayoendelea ya watu kuelekea vitu halisi au ya kufikiria huibuka na huundwa kwa msingi wa kiwango cha kitamaduni na kihistoria. Njia tu za udhihirisho wao hubadilika, kulingana na zama za kihistoria. mtu binafsi.

Motisha ya kibinafsi

Nia na motisha zinazochangia uanzishaji wa vitendo huundwa kutoka. Kuchochea sifa za utu kunaweza kuwa na ufahamu au kukosa fahamu.

Wanaonekana kama:

• hamu ya mafanikio;
• kuepuka matatizo;
• kupata nguvu, nk.

Tabia za utu hujidhihirishaje na jinsi ya kuzitambua?

Sifa za kibinafsi za mtu binafsi zimedhamiriwa na kuchambua sababu za tabia:

• kujithamini. wanajidhihirisha wenyewe kuhusiana na wao wenyewe: kiasi au kujiamini, kiburi na kujikosoa, maamuzi na jasiri, watu wenye ngazi ya juu kujidhibiti au kukosa mapenzi;
• tathmini ya mtazamo wa mtu binafsi kwa jamii. Tofautisha digrii tofauti uhusiano wa somo na wawakilishi wa jamii: waaminifu na wa haki, wa kijamii na wenye heshima, wenye busara, wasio na heshima, nk;
• utu wa kipekee imedhamiriwa na kiwango cha masilahi katika nyanja za kazi, elimu, michezo au ubunifu;
• ufafanuzi wa nafasi ya mtu katika jamii hutokea kwa uhusiano wa karibu na maoni juu yake;
• wakati wa kusoma sababu za kisaikolojia, Tahadhari maalum tahadhari hulipwa kwa kumbukumbu, kufikiri na tahadhari, ambayo ni sifa ya maendeleo ya sifa za kibinafsi;
• Kuzingatia mtazamo wa kihisia wa hali inatuwezesha kutathmini majibu ya mtu binafsi wakati wa kutatua matatizo au kutokuwepo kwake;
• kupima kiwango cha wajibu. Sifa kuu za utu mzito zinaonyeshwa ndani shughuli ya kazi kwa namna ya mbinu ya ubunifu, ujasiriamali, mpango na kuleta jambo kwa matokeo yaliyohitajika.

Mapitio ya mali ya mtu binafsi ya watu husaidia kuunda picha ya jumla ya tabia katika mtaalamu na nyanja ya kijamii. Dhana ya "utu" ni mtu mwenye mali ya mtu binafsi kuathiriwa na mazingira ya kijamii. Hizi ni pamoja na sifa za kibinafsi: akili, hisia na mapenzi.

Uainishaji wa vipengele vinavyochangia utambuzi wa mtu binafsi:

• masomo ambao wanajua uwepo wa tabia zao za asili za kijamii;
• watu wanaoshiriki katika maisha ya kijamii na kitamaduni ya jamii;
• sifa za kibinafsi na tabia ya mtu ni rahisi kuamua muunganisho wa kijamii kupitia mawasiliano na nyanja ya kazi;
• watu ambao wanafahamu wazi upekee na umuhimu wao kwa umma.

Binafsi na ubora wa kitaaluma ya mtu hudhihirishwa katika malezi ya mtazamo wa ulimwengu na mtazamo wa ndani. Mtu huwa anauliza maswali ya kifalsafa kuhusu maisha na umuhimu wake katika jamii. Ana mawazo yake mwenyewe, maoni na nafasi za maisha, kuathiri

Sifa za maadili za mtu ni mchanganyiko wa misingi yake ya ndani, maadili na mtazamo wa ulimwengu, ambayo huamua utu wake wa kujitegemea. Tabia hizi za asili kwa kila mtu zinaonyeshwa kwa nje kupitia vitendo, vitendo na mitazamo kwa kila kitu kinachomzunguka mtu katika ulimwengu huu. Jamii inakubali kila mtu kulingana na sifa zao za maadili, kutathmini kwa kuzingatia vigezo maalum.

Aina za sifa za maadili:

• "ruhusiwa";
• "marufuku";
• "lazima".

Aina "inayoruhusiwa" inajumuisha sifa hizo za mtu ambazo zinaonyeshwa na mawasiliano ya misingi yake ya ndani na sheria na kanuni fulani za tabia na mtazamo kwa mtu binafsi. Kanuni hizo za maadili, zilizoidhinishwa na kuhimizwa na jamii, zinaonyeshwa hata katika sheria nyingi za majimbo mbalimbali. Aina hii ya sifa za maadili ni pamoja na: dhamiri, hadhi, heshima, haki.

Aina "iliyokatazwa" ina sifa mbaya na, mara nyingi, mmenyuko mbaya wa jamii kwa tabia ya mtu binafsi au kikundi cha watu binafsi. Jamii haikubali tabia kama hiyo kwa sababu ni hatari kwa kila mtu: mtu binafsi na jamii. Ukiukaji wa amri na sheria hizo ni chini ya vikwazo fulani na hata kifungo kilichotajwa katika sheria za nchi. Tabia hasi haiba ni: udanganyifu, hasira, husuda, kiburi.

Aina "muhimu" inajumuisha sifa za maadili, haiendani sheria za ndani mtu, lakini ambayo inamlazimisha kutenda kwa njia fulani maalum, inayothaminiwa sana na jamii. Wakati mwingine hutokea kwamba baadhi ya kanuni za maadili katika jamii zinamlazimisha mtu kutenda kinyume chake, ambayo husababisha kulaaniwa kwa matendo yake au adhabu kwa matendo hayo. Aina hii inajumuisha sifa kama vile uwajibikaji, usahihi, wajibu.

Tabia za kimsingi za maadili za mtu

Kila mtu maishani lazima atimize yake uchaguzi wa maadili: kufanya kitu kizuri au kufanya kitu kibaya, lakini kufikia matokeo fulani. Hii mapambano ya mara kwa mara maadili ya umma na ulimwengu wa ndani kila mmoja mtu binafsi. Sifa zote za msingi za kimaadili zimewekwa ndani ya mtu tangu kuzaliwa, wakati anaanza kuelewa na kuhisi mtazamo wa wazazi wake, basi marafiki, wenzao na waelimishaji, walimu, wakati wa kuangalia filamu, kusoma vitabu, na kadhalika.
Shukrani kwa aina hizi zote za vyanzo vya habari, kila kitu ambacho ni ngumu na cha aina nyingi hujilimbikiza tabia ya binadamu ambayo anajijengea katika maisha yake yote. Hakuna watu wanaofanana, kila mmoja ana tabia yake mwenyewe, mtazamo wa maisha, maadili yake, na kila mmoja ana mtazamo wake binafsi wa ulimwengu unaowazunguka.

Licha ya ukweli kwamba kila mtu ana sifa zake za tabia na tabia, bado kuna hakika sifa za maadili, ambayo kwayo watu hupimwa na jamii.

Tabia chanya za tabia:

Tabia mbaya za utu wa maadili

Hitimisho na hitimisho

Orodha inaweza kuendelezwa bila mwisho; tumezingatia tu sifa za maadili za mtu ambazo zinapaswa kumtambulisha kama mtu kamili.

Licha ya utofauti na ugumu wa tabia na tabia ya mtu, jamii anamoishi huacha alama yake juu yake. Maadili mengi, mila na desturi hupitishwa kwa vizazi, kuhifadhi na kukamilisha picha ya mtu bora kutoka kwa mtazamo wa maadili. Na bado, kiwango cha mtu aliye na kanuni za juu za maadili hakitakuwa mtu ambaye hana tabia mbaya tabia, lakini mtu anayejua kutofautisha mema halisi na mabaya na kuishi kwa amani na jamii, maadili yake na, juu ya yote, kwa amani na maelewano na wewe mwenyewe, kudumisha wale walio juu. sifa za kibinadamu tabia ambayo utu halisi, nguvu na ya kipekee ni maarufu.

Tunapozungumza juu ya wazo kama "tabia ya mwanadamu," wengi wetu tunamaanisha athari za mtu kwa matukio fulani maishani mwake, na vile vile watu wanaomzunguka. Kwa kweli dhana hii ni ngumu zaidi. Leo utajifunza kuhusu sifa za tabia ya binadamu, aina zake kuu na sifa.

Dhana, udhihirisho wa tabia

Wazo la "mhusika" katika istilahi ya kisaikolojia linamaanisha (iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "muhuri") jumla. sifa za kibinafsi mtu, aliyeundwa katika mchakato wa kukua na kuonyeshwa wazi katika maisha ya mtu (ya kibinafsi na ya kijamii). Matokeo yake, tabia imara na sare huundwa katika hali fulani.

Kwa kweli, sio wote sifa za kisaikolojia utu unaweza kuzingatiwa sifa zake za tabia za kudumu. Rahisi na mfano wa kuangaza: mtu wa kutosha hali ya mkazo alijionyesha kuwa mkorofi na asiyejizuia. Je, hii ina maana kwamba tabia hiyo ni tabia yake kutokana na tabia yake? Hapana kabisa. Udhihirisho wa kawaida tu wa tabia kama hiyo unaweza kuonyesha sifa ya mhusika.

Msingi wa tabia ya mwanadamu huundwa nayo shughuli ya neva, au tuseme aina yake; mienendo ya udhihirisho wake ni mazingira.

Kuna ufafanuzi mwingi wa kina na decodings ya seti ya dhana iliyojumuishwa katika neno "tabia". Akizungumza lugha inayoweza kufikiwa, tabia ya binadamu mara nyingi hueleweka kama:

• mfumo wa tabia thabiti ambayo huunda aina ya utu;
• mstari kati ya ulimwengu wa ndani wa mtu na ulimwengu wa nje ambamo anaishi au jinsi mtu anavyozoea mazingira;
• mfumo uliofafanuliwa wazi wa athari za tabia za kibinadamu kwa vichocheo fulani.

Inafaa kumbuka kuwa mhusika hawezi kuitwa kuwa ameumbwa kikamilifu hadi mtu aishi, kukua na kukua. Uundaji wa tabia ya mtu moja kwa moja inategemea sifa za maisha yake, ambayo ni pamoja na sio ya mwili tu, bali pia ya kiroho: mawazo, hisia, motisha, nk.

Tabia ya mwanadamu katika maudhui yake ni uhusiano changamano kati ya ushawishi wa kijamii na mwelekeo wa mtu binafsi, unaojumuisha mahitaji ya kiroho / nyenzo, imani, maslahi, nk.

Tabia za tabia

Inafaa kumbuka kuwa malezi ya moja kwa moja ya mhusika hufanyika chini ya ushawishi wa vikundi fulani vya kijamii ambavyo mtu ni wake (kwa mfano, familia, marafiki, timu ya kazi, nk). Kulingana na kikundi gani kinachotawala kwa mtu, tabia kama hizo zitakua ndani yake. Kwa kuongeza, jukumu kubwa katika mchakato huu itacheza nafasi ya mtu binafsi katika kikundi na kiwango cha mwingiliano wake nayo.

Kwa ujumla, vikundi kadhaa vya tabia vinaweza kutofautishwa kulingana na uhusiano wa mtu na ulimwengu wa nje:

1. Mtazamo wa mtu kwa watu wengine. Inamaanisha mtazamo wa mtu binafsi familia yako mwenyewe, wenzake, marafiki, wageni tu. Hapa kuna hamu ya mtu ya mawasiliano hai na, ipasavyo, sifa za tabia zinazoambatana na hamu hii, kama vile heshima kwa wengine, umoja, usikivu, na fadhili kwa wengine. Udhihirisho tofauti pia unawezekana - hamu ya mawasiliano mdogo na, ipasavyo, sifa zinazohusiana nayo - kutokuwa na huruma, kujizuia, dharau kwa wengine, nk.
2. Mtazamo wa mtu kuelekea kazi mwenyewe, mafanikio. Kama ilivyo katika kesi iliyopita, ni kawaida kwa mtu kuonyesha kazi mwenyewe hisia tofauti kabisa. Yote inategemea sifa zake za tabia: kufanya kazi kwa bidii, ubunifu, shirika, wajibu - na mtazamo mzuri kuelekea kazi ya mtu mwenyewe na uvivu, uaminifu, uzembe, nk - na mtazamo mbaya / kutojali kuelekea kazi.
3. Mtazamo wa mtu kuelekea yeye mwenyewe. Sehemu muhimu katika tabia ni "I" ya mtu mwenyewe. Hii inaashiria sifa za mhusika kama vile hisia kujithamini, kiburi ( hisia ya afya), unyenyekevu au sifa za mhusika tofauti: majivuno, kiburi, kugusa, ubinafsi.
4. Mtazamo wa mtu kwa mambo. Kila kitu ni rahisi hapa: mtu anajali hali ya mambo yake (na sio tu) (unadhifu, utunzaji wa uangalifu), au la (uzembe, uzembe, nk).

Uhusiano kati ya tabia na tabia

Watu wengi wanaamini kimakosa kwamba tabia ya mtu mwanzoni ni sawa na tabia na kwa hiyo hulinganisha dhana hizi mbili. KATIKA jumuiya ya kisayansi Maoni 4 kuu juu ya mwingiliano wa tabia na hali ya joto yanakubaliwa rasmi:

• Kitambulisho (tabia na temperament huchukuliwa kuwa dhana sawa).
• Kulinganisha dhana, kusisitiza tofauti ya kimsingi kati yao.
• Utambuzi wa temperament kama sehemu ya tabia, wakati mwingine hata msingi wake.
• Kutambua hali ya joto kama msingi halisi wa ukuzaji wa tabia.

Licha ya tofauti kubwa maoni ya kisayansi juu ya dhana ya tabia na temperament, tunaweza kutofautisha yao utegemezi wa jumla kutoka sifa za kisaikolojia ya mtu, yaani sifa za mfumo wake wa neva. Inafaa pia kuzingatia kuwa temperament inahusishwa sana na mfumo wa neva ya mtu binafsi, na kwa hivyo ni msingi wa tabia. Temperament ina ushawishi mkubwa juu ya malezi ya sifa kama vile usawa, utambuzi wa kutosha ya hali fulani, utulivu wa majibu, nk.

Walakini, temperament bado sio sababu ya kuamua mapema katika malezi ya tabia. Ndiyo, hiyo inatosha tukio la kawaida malezi inachukuliwa kuwa kali wa asili tofauti na tabia sawa.

Aina za tabia za kimsingi

Wapo wengi nadharia mbalimbali, kulingana na ambayo tabia ya binadamu inaweza kugawanywa katika aina kadhaa. Hapa ni baadhi ya yale ya kawaida katika jumuiya ya kisayansi.

Aina za wahusika kulingana na Kretschmer

Kulingana na mwanasaikolojia maarufu wa Ujerumani Kretschmer, watu wote wanaoishi Duniani ni wa moja ya vikundi vitatu kuu / aina za wahusika (jukumu kuu la kuamua mtu katika aina moja au nyingine ni data yake ya kisaikolojia):

• Astheniki. Watu ni wa sura nyembamba na mikono nyembamba, ndefu na miguu, na kifua dhaifu. Mara nyingi, watu kutoka kwa kikundi hiki wana misuli iliyokua vibaya. KATIKA kisaikolojia Aina hii inalingana na aina ya tabia ya schizothymic: watu wenye aina hii ya tabia wana sifa ya kutengwa, ukaidi, na kukabiliana na mabadiliko mabaya katika mazingira.
• Riadha. Watu wana nguvu kabisa, na misuli iliyokuzwa vizuri. Aina hii inalingana na aina ya ixothymic ya tabia: watu wenye aina hii ya tabia wana sifa ya utulivu, vitendo, kuzuia, mamlaka, nk.
• Pikiniki. Watu ni mnene kabisa au hata uzito kupita kiasi, wana kichwa kikubwa, shingo fupi, na uso wenye sifa ndogo. Aina inayofaa ya mhusika ni ujamaa, mhemko, kukabiliana haraka na hali mpya.

Uainishaji wa wahusika kulingana na Carl Gustav Jung

Mwanasaikolojia maarufu na mwanasaikolojia kutoka Uswizi aliunda rahisi kwa mtazamo wa kwanza, lakini uainishaji wa kina wa wahusika, kwa sababu. tunazungumzia kuhusu mwingiliano wa fahamu na wasio na fahamu. Kwa hivyo, K.G. Jung alibainisha aina tatu kuu za wahusika: extrovert, introvert, ambovert.

Kwa hivyo, athari na shughuli za extrovert katika kwa kiasi kikubwa zaidi inategemea hisia za nje za matukio, watu, nk. Kwa introvert, kinyume chake ni kweli: anaongozwa zaidi na uzoefu wake mwenyewe, hisia, nk.

Extroverts ni watu wa kijamii wazungumzaji wa kupendeza, fungua, mchangamfu, uwe na idadi kubwa ya marafiki. Daima wanajaribu kuchukua kila kitu kutoka kwa maisha, hawajali afya zao wenyewe

Watangulizi - aina maalum mtu ambaye ni mgumu sana kuelewa. Yeye huwa amefungwa kila wakati, hana mawasiliano, anajitahidi kuchambua kila kitu, anashuku, na ana marafiki wachache.

Kweli, na mwishowe, ambivert ni mtu ambaye, kwa kusema, amejifunza bora kutoka kwa aina mbili za kwanza. Mtu huyu ni mchambuzi bora na nafsi ya hila, kukabiliwa na "mashambulizi" ya mara kwa mara ya upweke na wakati huo huo uwezo wa "kuchochea" kampuni kubwa kwa akili, ucheshi na haiba yake.

Aina za wahusika kulingana na Hippocrates

Hippocrates anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa moja ya nadharia muhimu kiini cha binadamu. Kweli, kwa mbali zama za kale Typolojia ya tabia aliyoiumba ilieleweka, badala yake, kuwa sehemu ya kimwili ya mtu. Na karne chache tu zilizopita, wazo la tabia nne ambazo alikuza zilianza kusomwa nazo hatua ya kisaikolojia maono.

Kwa hivyo, kuna aina 4 kuu za tabia / hali ya joto:

• Choleric; shauku kabisa, hasira-moto, wakati mwingine mtu mkali ambaye anaona ni vigumu sana kudhibiti wake hali ya kihisia na majibu kwa irritants mambo ya nje. Mtu wa choleric ana sifa ya mlipuko wa mara kwa mara wa hasira, mabadiliko ya hisia na mabadiliko mengine ya ghafla katika tabia. Haraka hutumia nishati, na kuharibu hifadhi yako ya nguvu.
• Sanguine. Simu sana na mtu mchangamfu, ambayo, kama watu wa choleric, inaonyeshwa na mabadiliko ya ghafla ya mhemko, lakini wakati huo huo mmenyuko wa haraka na thabiti kwa mambo ya nje. Mtu mwenye sanguine ni mtu anayezalisha na mwenye kusudi.
• Mtu wa phlegmatic. Mtu huyo amehifadhiwa sana na haonyeshi hisia zozote. Yeye hana haraka, ana psyche yenye usawa, anaendelea na anaendelea katika kazi yake.
• Melancholic. Mtu anayevutia sana na aliye katika mazingira magumu kwa urahisi, anakabiliwa na mapungufu yake mwenyewe. Washa uchochezi wa nje humenyuka kwa ukali kabisa.

Hii ni, labda, wote unahitaji kujua kuhusu tabia ya mtu, aina zake kuu, sifa na maonyesho katika ulimwengu unaozunguka. Kutoka kwa yote hapo juu, tunaweza kupata hitimisho rahisi: kila mtu ni mtu binafsi, utu wake ni mgumu, wa aina nyingi na usio wa kawaida.

"Kuna wahusika wengi kama kuna watu," mara nyingi tunarudia. Na hii ni kweli, mbili watu wanaofanana hapana, na hata mapacha, hivyo kutofautishwa katika mtazamo wa kwanza, kugeuka kuwa watu tofauti kabisa katika mtazamo wa pili. Watu wana mifumo mbalimbali maadili, mambo ya kufurahisha, kanuni na mitazamo ya ulimwengu, huguswa tofauti na msukumo wa nje. Tabia ya mtu huamua matendo yake, ambayo hufanya maisha yake. MirSovetov anakualika kuchunguza pamoja ni tabia gani imeundwa na ikiwa inawezekana kuibadilisha.

Wanasaikolojia wanasaikolojia huita tabia mchanganyiko wa mtu binafsi wa sifa hizo za utu ambazo zinaonyeshwa katika vitendo vya mtu na kuamua mtazamo wake kuelekea mazingira.

Imetafsiriwa kutoka neno la Kigiriki"tabia" - Tabia - inamaanisha "alama", "kutengeneza". Tayari kutoka kwa jina lenyewe ni wazi kuwa katika karne zote tabia imezingatiwa kama mfumo thabiti wa sifa za utu wa mwanadamu, kipekee kama hiyo. fimbo ya ndani, ambayo mali iliyobaki hupigwa kama pete.

Tabia inahusiana sana na uwezo wake. Kwa kiasi fulani, ni sehemu mojawapo ya mhusika, kwa sababu... huamua aina ya udhihirisho wa athari za binadamu, mienendo ya michakato yake ya akili. Aina ya temperament haiwezi kubadilishwa, lakini mtu mwenye nia kali anaweza kudhibiti na kurekebisha sifa zake mbaya. Wazo la uwezo pia linajumuishwa katika ufafanuzi wa tabia. Kwa mfano, kwa kukuza uwezo wa kufanya kazi, wakati huo huo tunakuza bidii kama sifa ya mhusika.
Aina za hali ya joto kawaida hurithiwa na mtoto kutoka kwa mmoja wa wazazi. Lakini temperament ni msingi tu wa kukuza tabia mbalimbali. Kwa mfano, unaweza kulima uvumilivu kwa mtu wa choleric na mtu wa phlegmatic, lakini itajidhihirisha katika shughuli kali katika kazi moja na ya methodical kwa nyingine. Tabia sio mali ya kuzaliwa na isiyoweza kubadilika, inaundwa chini ya ushawishi uzoefu wa maisha, elimu, mazingira.

Kuna tawi la saikolojia inayojitolea kusoma tabia ya mwanadamu. Inaitwa characterology. Tabia ya tabia ikawa taaluma tofauti sio zamani sana, lakini tayari katika nyakati za zamani majaribio yalifanywa kusoma na kutabiri tabia ya mwanadamu. Kwa mfano, kusoma ushawishi wa jina la mtu kwenye tabia yake, kuchagua mchanganyiko mzuri wa majina ya kwanza na ya kati. Physiognomy ni utafiti wa uhusiano kati ya kuonekana kwa mtu na tabia yake. Hata graphology, sayansi ambayo huanzisha uhusiano kati ya maandishi ya mtu na tabia yake, inaweza pia kuchukuliwa kuwa mmoja wa watangulizi wa tabia.

Tabia za tabia

Katika tabia ya kila mtu mtu anaweza kutofautisha vikundi vya jumla ujinga. Wanasayansi mbalimbali wanapendekeza mgawanyiko tofauti sifa za tabia katika vikundi. Kuna uainishaji mwingi, kutoka kwa utaalam hadi sayansi maarufu. Moja ya wengi njia za kuona mgawanyiko katika vikundi ni mfumo wa B.M. Teplova.
Katika kundi la kwanza, mwanasayansi huyu alitambua sifa za tabia za kawaida, ambazo ni msingi wa kiakili utu. Hizi ni sifa kama vile uadilifu, uaminifu, ujasiri na, kwa kawaida, antipodes zao: woga, uaminifu.
Kundi la pili linajumuisha sifa hizo za tabia ambazo mtazamo wa mtu kwa watu wengine unaonyeshwa. Wale. ujamaa na kutengwa, wema na uadui, usikivu na kutojali.
Kundi la tatu la sifa za tabia linajumuisha sifa hizo zinazoonyesha mtazamo wa mtu kuelekea yeye mwenyewe. Ni kundi hili linalojumuisha kiburi na majivuno, ubatili, majivuno na kujistahi, kiburi cha kutosha.
Nne kundi kubwa hulka huonyesha mtazamo wa mtu kufanya kazi. Kazi ngumu na uvivu, hofu ya matatizo na uvumilivu katika kuzishinda, shughuli na ukosefu wa mpango ni pamoja na katika kundi hili.
Katika aina za sifa za tabia za wanasayansi wengine, inafaa kuangazia vikundi viwili muhimu sana vya sifa za tabia, za kawaida na zisizo za kawaida. Tabia za kawaida ni pamoja na zile tabia ambazo ni asili ya kiakili watu wenye afya njema, na tabia zisizo za kawaida za watu wenye magonjwa ya akili.

Inashangaza kwamba sifa za mhusika sawa zinaweza kutumika kwa zile za kawaida na zisizo za kawaida. Jambo zima ni jinsi inavyoonyeshwa katika tabia ya mtu fulani. Kwa mfano, mashaka yanaweza kuwa na afya kabisa, lakini inapotawala, tunaweza kuzungumza juu ya paranoia.

Uainishaji wa wahusika wa kibinadamu

Baada ya kushughulika na vikundi kuu vinavyoweza kutofautishwa vya sifa za mhusika, itakuwa busara kuendelea na aina ya wahusika. Lakini hapa ndani saikolojia ya kisasa Hapana uainishaji wa jumla. Na mtu anawezaje kuainisha wahusika kutokana na utajiri wa utangamano wa sifa zao? watu tofauti? Hata hivyo, majaribio hayo yamefanywa na wanasayansi kwa muda mrefu sana.

Kwa mfano, kuna mgawanyiko wa wahusika kulingana na sifa zao kuu za hiari na kihemko. Kama matokeo, aina ya tabia yenye nia kali inajulikana (inayofanya kazi, na dhamira kubwa), aina ya kihemko (inayoongozwa na msingi wa kihemko) na aina ya busara (mwenye akili timamu, kwa msingi wa hoja za sababu).

Wakati mmoja, daktari wa magonjwa ya akili wa Ujerumani Kretschmer aliainisha watu kulingana na muundo wao na kudhani kuwa watu wa katiba fulani pia wana tabia fulani.
Kwa hiyo, asthenics, watu wa kujenga nyembamba, na mifupa nyembamba na misuli dhaifu, wana sifa ya hisia dhaifu, upendo wa falsafa na kujichunguza, na tabia ya upweke.
Watu wa aina ya riadha (wastani au ukuaji wa juu, pana mbavu, misuli bora) ni tabia mapenzi yenye nguvu, kuendelea na hata ukaidi.
Aina ya tatu ya katiba ni picnic, inatofautishwa na urefu wa wastani, tishu za adipose zilizokuzwa vizuri, na misuli dhaifu. Watu wa aina hii wana hisia na wanajitahidi kufurahia maisha.
Na ingawa baadaye taipolojia hii ya wahusika ilitambuliwa kuwa si sahihi kwa asilimia mia moja, kuna chembe ya ukweli ndani yake. Watu walio na muundo fulani wa mwili wana uwezekano mkubwa wa kuteseka na wale wanaofanana. Aina ya katiba ya mwanadamu ni ya asili, inathiriwa na sababu ya maumbile, ambayo pia husababisha magonjwa fulani. Ambayo hufanya hypothesis kuhusu muhtasari wa jumla uwezekano wa asili. MirSovetov atasisitiza tena kwamba tunazungumza tu juu ya tabia fulani, na sio juu ya mhusika mzima.

Uundaji wa Tabia

Tabia ya mtu hubadilika kwa kiasi fulani katika maisha yake yote. Mabadiliko haya mara nyingi hutokea bila kujua, lakini wakati mwingine mtu hubadilisha vipengele vingine kwa uangalifu. Lakini sifa kuu, za msingi zimewekwa katika utoto wa mapema na tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba kwa umri wa miaka 5-6 mtoto tayari ana yake mwenyewe. tabia mwenyewe. Tayari kwa mwaka wa pili wa maisha, mtoto anaonyesha sifa za tabia zenye nguvu, na kwa umri wa miaka 3-4, sifa za biashara zinaundwa. Ishara wazi za sifa za tabia za mawasiliano huonekana kwa umri wa miaka 4-5, wakati mtoto anaanza kushiriki kikamilifu katika michezo ya kucheza-jukumu la kikundi.

Katika hilo kipindi cha umri Tabia ya mtoto huathiriwa sana na watu wazima na jinsi wazazi wanavyomtendea mtoto. Ikiwa wazazi wanamsikiliza mtoto, wanazungumza naye na wanapendezwa na matamanio yake, basi mtoto kama huyo anaweza kukuza uaminifu kwa watu, ujamaa na furaha. KATIKA vinginevyo kuonekana kwa sifa kama vile kutengwa na kufungwa kunawezekana.

KATIKA miaka ya shule Uundaji wa tabia ya mtoto unaendelea, lakini ndani madarasa ya vijana Maoni ya wazazi na walimu ni kipaumbele, na katika tabaka la kati wenzao wana ushawishi mkubwa juu ya tabia. Katika shule ya upili, picha inabadilika tena: maoni ya watu wazima tena inakuwa muhimu zaidi. Lakini ushawishi wa wazee unakuwa usio wa moja kwa moja zaidi, heshima kwa mtu kama mtu binafsi na kujistahi kijana. Pia katika kipindi hiki, vyombo vya habari vinapata ushawishi mkubwa juu ya tabia ya mtu.
Katika siku zijazo, mabadiliko ya tabia yatajumuisha matukio maisha binafsi, mikutano na haiba ya haiba mkali, na pia chini ya ushawishi mabadiliko yanayohusiana na umri. Kinachoonekana zaidi kati ya hizi za mwisho ni mabadiliko ya utu katika uzee. Katika umri wa miaka 50, mtu hujikuta kwenye makutano ya zamani na ya baadaye. Yeye hana tena tabia ya kupanga mipango na kuishi katika siku zijazo, lakini bado ni mapema sana kujiingiza katika kumbukumbu. Baada ya miaka 60 huanza hatua mpya katika maisha ya mtu, wakati uliopita na wa sasa hupata thamani ya ajabu. Sifa za wahusika kama vile upole na kipimo huonekana. Pia, tabia na mwanzo wa matatizo ya afya hubadilika kiasi fulani.

Jinsi ya kubadilisha tabia yako

Kama sheria, tabia mpya hujidhihirisha haraka na kikamilifu kwa mtu ikiwa ni sawa na zilizopo. Baada ya umri wa miaka thelathini, mabadiliko makubwa ya tabia hutokea mara chache sana. Na bado haijachelewa sana kubadilika.
Mtu anaweza kubadilisha kila wakati tabia ambazo hapendi. Kuna njia nyingi za hili, lakini zote zinategemea jambo moja: hamu ya kubadilisha lazima iwe ya ndani na ya ufahamu.
Msaidizi mzuri katika kubadilisha tabia yako atakuwa mbinu ya mifumo. Andika kwenye kipande tofauti cha karatasi sifa za wahusika ambazo ungependa kuziondoa. Karibu na kila sifa, andika jinsi inavyojidhihirisha. Kujua hili, itakuwa rahisi kwako kujidhibiti na kuzuia vitendo ambavyo havifurahishi kwako. Tabia ya mtu huchukua muda mrefu kukuza; ni ngumu kuondoa tabia mbaya; inahitaji kazi ngumu na ndefu. Lakini hii haiwezekani, na kwa kweli wiki ya kwanza ni ngumu sana. Wakati udhibiti juu ya udhihirisho wa upande wa "giza" wa tabia yako inakuwa tabia, kufuatilia tabia yako itakuwa rahisi zaidi. Na hivi karibuni, kile ambacho haukupenda juu ya tabia yako haitafanya maisha yako kuwa magumu na mawasiliano na wapendwa.

Kwa mfano, tabia yako mbaya ni hasira. Inajidhihirisha kwa ukweli kwamba, bila kumsikiliza mpatanishi wako, unaweza kuwa mbaya kwake. Unapaswa kuanza kudhibiti vitendo vyako: jaribu kumsikiliza mpatanishi wako hadi mwisho, hesabu hadi tano au kumi kabla ya kuzungumza kwa ukali.

Mfano wa kuigwa pia hutoa matokeo mazuri katika kubadilisha tabia yako. Baada ya kuchagua mfano (inaweza kuwa mtu wa kweli au wa uwongo), unaanza kumtazama. Na unajiuliza angefanya nini kama angekuwa katika nafasi yako. Kwa kunakili tabia inayotaka, pia utaendeleza zile sahihi na kupunguza udhihirisho wa sifa mbaya tabia. Hapa MirSovetov atatoa maoni haya tu: usijaribu kunakili tabia ya mtu kama ilivyo, juu juu. Na hakuna uwezekano kwamba utafanikiwa. Unahitaji kuelewa kuwa wewe ni mtu binafsi kwa njia yako mwenyewe, na kwa hivyo tabia fulani itajidhihirisha na nuance yake ambayo ni ya kipekee kwako.

Kwa mfano, unataka kuwa thabiti katika kushughulika na wateja kama mwenzako wa kazi. Hii haimaanishi kwamba unapaswa kunakili matendo yake haswa. Wale. Ikiwa unaona kutoka nje jinsi mwenzako anawasiliana kwa utulivu na kwa ujasiri na kila mmoja wa wateja, basi, kumfuata, ni vibaya kwa kiasi fulani kuvaa "mask ya usawa na kujiamini", kuiga kabisa sura yake ya uso na sauti. Au tuseme, hii pekee haitoshi. Ni bora ikiwa pia utajaribu kujua ni kwanini anafanikiwa kuwa hivi. Hakika, mwenzako anafahamu vyema somo lake, ana ujuzi mwingi, na hii inampa ujasiri katika mazungumzo. Labda yeye ni zaidi, akichuja madai ya kibinafsi, yasiyo na msingi na kuangazia maswala yenye shida tu, na hivyo kuzuia mabishano na mizozo isiyo ya lazima. Wale. lazima uchague tabia ya mtu ambaye hutumika kama kielelezo kwako, na ujaribu kukuza sifa hizi ndani yako.

Haijalishi unatumia mfumo gani wa kujirekebisha. Ni muhimu kwamba unataka kwa dhati kubadili kwa bora, basi hakuna kitu kitakachowezekana kwako. Kumbuka kwamba hakuna kikomo kwa ukamilifu, kukuza bora ndani yako, na MirSovetov anakutakia bahati nzuri katika hili!