Kila mtu anayefikiria ana ulimwengu wake wa ndani. Kwa wengine, yeye ni mchangamfu na tajiri, tajiri, kama wanasaikolojia wanavyosema, "mtu aliye na mpangilio mzuri wa kiakili." Baadhi, kinyume chake, wana chumba kidogo kilichojaa phobias na stereotypes zilizowekwa. Kila mtu ni tofauti, wa kipekee, na kwa hivyo ulimwengu wa ndani ni tofauti. Jinsi ya kuelewa utofauti huu, ni nani?
Ulimwengu wa ndani wa mtu ni nini?
Wengine huiita nafsi, lakini hii si kweli kabisa: nafsi haibadilika, lakini mtazamo kuelekea ulimwengu unaoongoza mtu kupitia maisha unaweza kubadilika.
Seti ya sifa za tabia za ndani, njia ya kufikiri, kanuni za maadili na nafasi ya maisha, pamoja na stereotypes na hofu - ndivyo ulimwengu wa ndani ulivyo. Ana sura nyingi. Huu ni mtazamo wa ulimwengu, sehemu ya kiakili ya mtu, ambayo ni matunda ya kazi yake ya kiroho.
Muundo wa ulimwengu wa ndani
Shirika la akili la hila la mtu lina sehemu kadhaa:
Kwa kuzingatia yote yaliyo hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa ulimwengu wa ndani ni muundo wazi, matrix ya habari kama msingi wa mwanadamu. Pamoja na nafsi na mwili wa kimwili, vinaunda mtu kama mtu binafsi.
Watu wengine wana nyanja ya kihemko iliyokuzwa sana: wanahisi kwa hila kinachotokea na wanaona mabadiliko madogo zaidi katika mhemko wa wale walio karibu nao. Wengine wana mawazo yaliyokuzwa sana: wanaweza kushughulikia hesabu ngumu zaidi za hesabu na shida za kimantiki, lakini ikiwa wakati huo huo wao ni masikini kwenye ndege ya hisia, basi hawawezi kupenda kwa mioyo yao yote.
Kwa hivyo, ni muhimu, ikiwa mtu anataka kufungua uwezo wa asili kwa kila mtu na kupanua ulimwengu wake wa ndani kwa upeo usio na kifani, kukuza wakati huo huo sehemu zote za utu wake.
Ulimwengu tajiri wa ndani unamaanisha nini?
Neno hili linamaanisha kwamba mtu anaishi kwa amani na yeye mwenyewe na ulimwengu wa nje: watu, asili. Anaishi kwa uangalifu, na haendi na mtiririko ulioundwa na jamii.
Mtu huyu anajua jinsi ya kuunda nafasi ya furaha karibu naye, na hivyo kubadilisha ulimwengu wa nje. Hisia ya kuridhika na maisha, licha ya ups na downs wote, haina kuondoka kwake. Mtu kama huyo hujaribu kila siku kuwa bora kuliko alivyokuwa jana, akikua kwa uangalifu katika maeneo yote ya ulimwengu wake wa ndani.
Je, kanuni na mitazamo ya ulimwengu ni kitu kimoja?
Kanuni ni mwelekeo wa mtazamo wa akili kuelekea hali, watu na ulimwengu, ambayo mara nyingi hudhibiti mtu. Wao ni mtu binafsi kwa kila mtu, hukua katika mchakato wa malezi na wamewekwa ndani ya ufahamu na uzoefu wa maisha.
Mtazamo wa ulimwengu hauna templeti - ni rahisi kubadilika, lakini wakati huo huo ni thabiti, kama mianzi: inaweza kuinama sana, lakini ili kuivunja, itabidi ujaribu sana. Hizi ni maadili ya maadili, vipaumbele katika kuchagua njia ya maisha na mawazo kuhusu maisha yanapaswa kuwa.
Kuna tofauti gani kati ya ulimwengu wa nje na wa ndani wa mtu?
Ulimwengu wa nje ni nini? Hii ni nafasi inayozunguka mtu: nyumba, asili, watu na magari, jua na upepo. Hii pia inajumuisha uhusiano wa kijamii na mwingiliano na maumbile. Viungo vya utambuzi - maono, hisia za tactile na harufu - pia vinahusiana na ulimwengu wa nje. Na jinsi tunavyoitikia kwao, tukipata hisia na hisia mbalimbali, tayari ni udhihirisho wa ulimwengu wa ndani.
Wakati huo huo, ulimwengu wa ndani wa mtu una uwezo wa kushawishi ulimwengu wa nje: ikiwa mtu ameridhika na maisha, basi mambo yake yataenda vizuri, kazi yake itakuwa ya kufurahisha na atazungukwa na watu chanya. Ikiwa ndani ya mtu hukasirika au hasira, analaani kila mtu na kila kitu, basi hakuna kitu kinachofanya kazi katika maisha ya kila siku, kushindwa humtesa. Phobias na complexes zina athari ya uharibifu kwa ulimwengu wa ndani: hupotosha mtazamo wa ulimwengu na watu.
Kila kitu kinachotokea kwa mtu katika maisha ni onyesho la hali yake ya ndani, na ikiwa kuna hamu ya kubadilisha ulimwengu unaomzunguka, basi anahitaji kuanza na yeye mwenyewe - na mabadiliko ya nafasi ya ndani.
Jinsi ya kukuza ulimwengu wako wa ndani?
Ni mambo gani yasiyo ya kawaida lazima yafanywe ili ulimwengu wa kiroho uanze kubadilika? Kwa kweli fanya mambo kadhaa ya kawaida:
- Lishe sahihi. Mara nyingi chakula ambacho watu hula sumu sio mwili wao tu, bali pia akili zao. Mtu aliye na shirika nzuri la kiakili hatajiruhusu kula kiumbe mwingine, kwa hivyo mboga ni hatua ya kwanza.
- Tembea nje. Hii pia inajumuisha kusafiri kwa miji au nchi zingine, kupanda kwa miguu na safari za nje ya jiji au baharini. Kuna tofauti moja tu - hizi sio ziara za gastronomic: kula barbeque, kunywa bia na marafiki, jaribu pizzas zote katika jiji jipya. Kuunganishwa na asili ni muhimu: lala kwenye nyasi, upendeze machweo ya jua au jua, angalia wanyama.
- Kutafakari ni mojawapo ya zana zenye nguvu zaidi za maendeleo. Usichanganye tu mchakato huu kwa kukaa na macho yako imefungwa na miguu iliyovuka, kusubiri muda wa somo kumalizika. Kutafakari ni kujichunguza, njia ya ndani: mtu hujishughulisha na kutazama hisia zake, mawazo, au kupumua tu (katika hatua za kwanza za kusimamia akili yake).
- Kusoma vitabu vya kiroho. Hii haimaanishi kwamba unahitaji kusoma Biblia au Bhagavad Gita; kila kitabu kina wakati wake, na Pollyanna au The Little Prince pia ni ubunifu wa maadili ya hali ya juu.
- Uwezo wa kushukuru kwa kila kitu kinachokuzunguka, kila kitu kinachotokea. Hata kama ni kinyume na mipango. Ulimwengu unajua zaidi njia gani ya kumwelekeza mtu kwenye maendeleo.
Ukuaji wa ulimwengu wa ndani unamaanisha hamu kubwa, matamanio na vitendo vifuatavyo na ufahamu kamili wa kile kinachotokea. "Nataka" pekee haitoshi hapa: lazima ifuatwe na "nafanya" na "mara kwa mara."
Ulimwengu wa ndani wa mtu, au ukweli wa kibinafsi, ni maudhui yote ya ndani ya shughuli za kisaikolojia ambayo ni tabia ya mtu huyu tu. Kwa hiyo, ulimwengu wa ndani daima ni mtu binafsi na daima ni wa pekee. Kila mtu, kupitia ujuzi wa ulimwengu wa nje, anajaribu kupenya ulimwengu wake wa ndani, kuelewa, ili kutumia ufahamu huo kujenga maisha yake, njia yake ya pekee ya maisha. Ni ngumu sana kusoma ulimwengu wa ndani na njia za kusudi; tunaweza tu kuona "uchungu" wake ambao unaonekana katika ulimwengu wa nje. Walakini, majaribio ya kupenya ndani ya ulimwengu wa ndani labda hayatawahi kuacha - asili yake ni ya kupendeza na ya kuvutia. Katika saikolojia, kuna majaribio ya kuvutia kabisa katika kuelezea na kuchambua ulimwengu wa ndani, muundo wake, "kazi" yake. Imeanzishwa, kwa mfano, kwamba ulimwengu wa ndani haujitokezi peke yake, ni kutafakari katika fomu maalum ya ulimwengu wa nje na ina sifa zake za spatio-temporal, maudhui yake mwenyewe.
Ulimwengu wa ndani kama onyesho katika fomu maalum ya ulimwengu wa nje. Kulingana na dhana zingine za kidini na kifalsafa, ulimwengu wa ndani hupewa mtu hapo awali, na katika maisha yake hugundua tu na kuutambua. Kulingana na mawazo mengine, ambayo yana msingi wa kimaada zaidi, ulimwengu wa ndani huibuka na kukua kadri unavyofanya kazi katika kutafakari na kusimamia ukweli unaouzunguka.
Mtu anaweza kuwa mtu shukrani tu kwa ubongo wa mwanadamu, ambao uko tayari kwa tafakari maalum ya ulimwengu wa nje na ambayo fahamu iliibuka na kukuza. Kuna majaribio katika saikolojia ambapo sokwe mtoto alilelewa kwa njia sawa na mtoto, lakini sokwe hakuwahi kuwa binadamu kutokana na ukweli kwamba ubongo wake haukuzoea hotuba na fahamu kwa ujumla. Kwa hivyo, uwepo wa ubongo wa mwanadamu ni sharti muhimu zaidi kwa maendeleo sahihi. Lakini tuseme kwa muda hali ambapo mtoto aliyezaliwa, akiwa na ubongo wa mwanadamu, tangu kuzaliwa haoni, haisikii, hagusa, hajisikii. Kwa muda anaweza kuishi kama kiumbe, lakini hatawahi kuwa mtu, mtu, sembuse mtu aliye na ulimwengu wa ndani. Katika kesi nyingine, wakati mtu alizaliwa na hisia zote za kufanya kazi, lakini hakulelewa kati ya watu (na kesi kama hizo zinajulikana), pia hatakuwa mtu na ulimwengu wake wa kipekee wa ndani.
Kuanzia hapa inakuwa wazi kuwa ulimwengu wa ndani wa mtu haupewi mwanzoni, hutokea kama matokeo ya kutafakari kwa ulimwengu wa nje. Kama matokeo ya tafakari kama hiyo, Picha ya Ulimwengu inaonekana (kama mwanasaikolojia maarufu wa Kirusi A.N. aliandika). Lakini picha kama hiyo sio picha rahisi ya ulimwengu wa nje, hapo awali ni ya mtu binafsi na ya kibinafsi, kwani kila mtu huunda ukweli ulioonyeshwa kwa njia yake mwenyewe, huunda mfumo wake wa kipekee wa picha, ana uzoefu wake wa kipekee, wake mwenyewe. maono ya ukweli na yeye mwenyewe. Yote hii inafanywa kwa shukrani kwa shughuli ya mtu mwenyewe katika kutafakari ulimwengu wa nje, kukabiliana nayo na kuibadilisha, na kuthibitisha kuwepo kwa mtu kama mtu binafsi.
Kwa hivyo, ulimwengu wa nje na ulimwengu wa ndani umeunganishwa, una sehemu za makutano, na hutegemea kila mmoja.
Muundo wa Spatiotemporal wa ulimwengu wa ndani. Ikiwa ulimwengu wa ndani upo, basi ni busara kudhani kwamba, kama ulimwengu wa nje, una yake mwenyewe. nafasi ya ndani na wakati wake wa ndani. Uchunguzi maalum uliofanywa na wanasaikolojia unathibitisha kikamilifu ukweli huu. Kwa mfano, hebu tugeuke kwenye matokeo yaliyopatikana na mwanasaikolojia wa ndani T. N. Berezina, ambaye alifanya mfululizo wa majaribio ya kuvutia kujifunza ulimwengu wa ndani wa mtu.
Kwa maoni yake, nafasi ya ndani kwa maana pana ni aina ya kuwepo kwa kisaikolojia kwa ujumla, na kwa maana nyembamba - aina ya kuwepo kwa picha za ndani. Haipo nje ya picha hizi, kama vile picha zenyewe haziwezi kuwepo nje ya nafasi. Picha ni aina za vitu na hutolewa na ulimwengu wa ndani, na kupata upekee wa kipekee kama matokeo ya ushawishi wa mitazamo juu yao. Wao wenyewe wanacheza jukumu la habari, kihisia, la udhibiti katika psyche ya binadamu. Kama matokeo ya majaribio, ilionyeshwa kuwa picha hizi zinaweza kuwekwa kwenye nafasi ya ndani na kuwekwa ndani kwa njia tofauti kwa watu tofauti: kushoto, kulia, nyuma, juu, chini, panoramic, zinaweza kutolewa kama nje ya mtu. inaweza kuwa karibu, mbali, kutofautiana katika sura, rangi, iko kwenye mhimili wa wakati: uliopita, sasa na ujao.
Mfano. Fanya majaribio kidogo juu yako mwenyewe: fikiria kwenda shule kwa mara ya kwanza. Ni picha gani iliibuka? Je, sura na rangi yake ni nini? Ilikuwa wapi: juu, chini, kushoto, kulia, nk? Uko wapi, ndani ya picha au nje yake? Ikiwa umefanya haya yote na kujibu maswali yaliyotolewa, basi utaelewa ni picha gani na iko wapi kwenye nafasi ya ndani.
Hakuna data ya chini ya kuvutia iliyopatikana kuhusu wakati wa kibinafsi. Kwanza, imethibitishwa kuwa wakati kama huo upo. Pili, ukweli umegunduliwa juu ya kuongeza kasi au kupungua kwa wakati wa ndani, urekebishaji wake, uwezekano wa kupata habari kutoka siku zijazo au zilizopita, uwepo wa wakati sambamba, nk.
Mfano. Hebu tuchunguze ukweli wa kuongeza kasi na kupungua kwa wakati wa kibinafsi (kila mmoja wetu anajua kuhusu hili kutokana na uzoefu wa kibinafsi). Ikiwa tuko busy na kitu cha kufurahisha na cha kufurahisha, basi wakati unapita haraka sana na bila kutambuliwa, lakini kwetu, kwa kibinafsi, inaonekana kuacha. Kinyume chake, ikiwa hatufanyi kazi kwa muda mrefu, usifanye chochote, subiri, kwa mfano, kwa treni kwa saa kadhaa, basi wakati unapita polepole sana - inaonekana pia kuacha, lakini asili ya kuacha vile ni tofauti kuliko. wakati hatuoni. Baada ya wiki au miezi kadhaa, kipindi ambacho kilipita haraka sana kinaonekana tena kwetu, kwani kilikuwa kimejaa matukio ya kupendeza, na kipindi ambacho hatukufanya chochote kinaonekana kama wakati mmoja.
Mabadiliko yanayohusiana na umri katika mtiririko wa wakati wa kibinafsi pia yanajulikana. Mtu mmoja ndani anaishi haraka, kwa sababu ya hii anahisi mzee kuliko yeye, mwingine - polepole, kwa hivyo hata katika watu wazima inaonekana kwake kuwa kila kitu bado kiko mbele, kwamba anaanza kuishi na atakuwa na wakati wa kufanya. mengi.
Tunaweza pia kukutana na utata fulani wa wakati, wakati, kwa mfano, kuingia mahali au kukutana na watu fulani, inaonekana kwetu kwamba tayari imetokea, au, kinyume chake, kuingia mahali pajulikana, inaonekana kwetu kwamba. tunaiona Tunaanza kuisoma kwa mara ya kwanza na kwa kupendezwa.
Yaliyomo katika ulimwengu wa ndani. Kwa hivyo, ulimwengu wa ndani una nafasi yake ya ndani, wakati wa ndani wa kibinafsi. Ni nani "anayeishi" katika nafasi hii na wakati? Na kila mmoja wetu anaishi huko, utu wetu, Ubinafsi wetu, ambao, shukrani kwa kutafakari, una umoja na wingi kwa wakati mmoja. Kwa hivyo, yaliyomo katika ulimwengu wetu ni psyche kwa ujumla, fahamu na fahamu. Ni vigumu sana kuunda maudhui haya; kila mmoja wetu hujifunza kwa kujitegemea: kwa uangalifu na kwa angavu. Wakati huo huo, majaribio yanafanywa katika saikolojia kutambua baadhi ya vipengele muhimu vya kimuundo katika maudhui haya. Wacha turejelee tena masomo ya kinadharia na majaribio ya T.N. Berezina. Mwandishi anabainisha: kwa upande mmoja, ulimwengu wa ndani ni wa kibinafsi na unajumuisha mawazo yetu, hisia, uzoefu, ndoto, ndoto na mengi zaidi; kwa upande mwingine, ni ya kijamii, kwani inajumuisha picha za watu wengine, matendo na matendo yao. Ulimwengu wa ndani wa mtu, ambayo ni, mawazo yake, ndoto, ndoto, zipo ama kwa namna ya kielelezo, au kwa namna ya mawazo, iliyovikwa kwa namna ya hotuba ya ndani, au, mara nyingi, katika mchanganyiko. zote mbili. Njia ya kuishi ni monologue au mazungumzo: na wewe mwenyewe, na wengine, kumwambia mwingine juu ya matukio yanayotokea kwako, mazungumzo magumu - Ubinafsi wa mtu mwenyewe unawasilishwa kupitia macho ya mwingine.
Kwa msaada wa utafiti maalum, majimbo saba ya kawaida yetu, yanayoonyesha maisha yetu ya ndani, yalitambuliwa.
1. "Maonyesho ya Ubinafsi" - mawazo ya mtu juu yake mwenyewe, yanayohusishwa na wakati wa sasa; sifa za serikali ni mawazo ya kimonolojia (monologue) na utangulizi wa kiwakilishi "I" katika hotuba ya ndani.
2. "Kufikiria juu ya mwingine" - inayojulikana na mazungumzo, utangulizi wa kiwakilishi "Wewe". Hali hii ina sifa ya kujikubali, lakini kujikosoa kiakili kunawezekana.
3. "Kutokuwa na lengo la picha za akili" - nyingine au Nyingine hufikiriwa kwa namna ya kufikirika na zipo kana kwamba ziko kichwani. Somo linazingatia yeye mwenyewe, nguvu zake, mapungufu yanakataliwa.
4. "Kupanga siku zijazo" - hali ambayo mtu anaelewa matarajio yake, mipango ya siku zijazo, kuweka malengo fulani, na kutafakari matatizo ya utekelezaji wao.
5. "Kurekebisha kikwazo" - inayojulikana na ukweli kwamba mtu, kurekebisha vikwazo, matatizo, anahisi ("hakuna mtu anayehitaji mtu yeyote"), na anakataa uwezekano wa kuingiliana katika azimio.
6. "Mtazamo wa hisia za ulimwengu" - picha zote zinawasilishwa kwa uwazi sana, kinyume chake, mawazo yanatolewa (mawazo kwa namna ya sauti).
7. "Ndoto" ni hali ya ubunifu zaidi, ambapo malengo yoyote yanaonekana kufikiwa, wakati vikwazo vinachukuliwa kuwa visivyo na maana ("Hakuna hali kama hiyo isiyo na matumaini ambayo njia ya kutoka haiwezi kupatikana"). Mtu huyo anajionyesha kuwa mwenye nguvu na anayefanya kazi, anayeweza kufikia urefu wowote.
Kwa hivyo, tulijaribu kuonyesha kwamba ulimwengu wa ndani wa mtu, au ukweli wa kibinafsi, umeunganishwa kwa karibu na ulimwengu wa nje na ni tafakari yake katika fomu maalum ya kibinafsi, kuanzisha "maono" ya mtu mwenyewe na "upendeleo" wa mtu kupitia shughuli yake mwenyewe. . Inayo muundo wa kidunia na iko katika umbo la hisia-kuwaza na kiakili, iliyohuishwa na monolojia na mazungumzo ambayo mtu hufanya na yeye mwenyewe, watu wa kweli au wa kufikiria, kupanga maisha yake ya baadaye, kumsifu au kujilaumu mwenyewe na wengine, kufikiria na mengi zaidi.
Inaonekana kwetu kwamba wazo letu la ulimwengu unaotuzunguka ni, ikiwa sio ukweli wa mwisho, basi hakika ni karibu zaidi nalo. Baada ya yote, tunaweza kutambua moja kwa moja vitu na matukio yake peke yetu. Hata hivyo, picha halisi ni tofauti sana na wazo hili la kawaida.
Kwanza, tuna seti ndogo ya hisi ambayo hutupatia hisia kutokana na mwingiliano na aina nyingi zisizo na kikomo za ulimwengu unaotuzunguka. Kuna aina tano tu kuu za hisia ambazo tunatumia. Hizi ni kuona, kusikia, kuonja, kunusa na kugusa. Na kwa msaada wao, kila wakati wa maisha yetu tunajaribu "kukumbatia ukuu." Pili, tunaona ulimwengu kwa njia isiyo ya moja kwa moja kupitia vichungi vya hisia zinazopatikana kwetu. Upeo wa uendeshaji wa viungo vya hisia zilizotajwa hapo juu ni nyingi, amri nyingi za ukubwa mdogo kuliko wigo wa ishara za nje zinazoingia. Kwa mfano, upeo wa urefu wa mwanga unaoonekana (unaoonekana kwa jicho la mwanadamu) ni 380 - 780 * 10 -9 m. Ukijaribu kueleza kwa asilimia uwiano wa safu hii kwa upana wa wigo mzima wa mionzi iliyosomwa, basi sehemu ya decimal inayotokana itakuwa na angalau sifuri kumi baada ya uhakika wa decimal (!!!). Kwa hivyo jicho la mwanadamu ni kichujio cha bendi nyembamba sana. Kuhusu viungo vingine vya hisia, hali pamoja nao ni sawa. Tatu, kwenye njia ya ishara zinazoingia kuna mpatanishi mwingine - akili yetu, ambayo inadhibiti mchakato wa kubadilisha ishara zinazotoka kwa hisia kwenye picha ambazo tunaelewa. Lakini! Anafanya hivyo akitegemea usanifu wake wa kisasa - ego, inferiority complex, mawazo, mitazamo, mawazo, hisia, tamaa na mengi zaidi. Kwa kila hatua ya mabadiliko, kiwango cha utoshelevu wa yaliyomo ndani kuhusiana na ukweli uliowazaa huanguka, huanguka, na huanguka.
Lakini si hivyo tu!
Nne, picha zinazotokana zinakusanywa katika mfano fulani wa kiakili, ambayo ni onyesho la kawaida la michakato inayotokea katika ulimwengu wa nje. Sisi, kwa hiyo, tunaona mbele yetu si ukweli halisi, lakini picha ya akili au mfano, kutengwa nayo na mlolongo wa mabadiliko na filters na kuwepo na ukweli huu wakati huo huo. Mfano kwenye hatua ya akili zetu. Siwezi kujizuia kukumbuka nukuu kutoka kwa W. Shakespeare - "Dunia nzima ni jukwaa. Kuna wanawake, wanaume, waigizaji wote ndani yake."
Tano, kila mmoja wetu ana maisha ya ndani zaidi au chini ya tajiri na makali. Yaliyomo pia yanaonyeshwa kwenye “hatua” ya akili zetu. Matokeo yake ni uigizaji ambapo waigizaji wa kitaalamu na watazamaji wa kihisia zaidi kutoka kwa hadhira hujitokeza kwenye jukwaa kwa mpangilio wa nasibu. Naweza kusema nini? Isipokuwa tukimgeukia tena Shakespeare - "Hii ni hadithi ya hadithi, iliyojaa hasira na kelele, iliyosemwa na mjinga na isiyo na maana yoyote!"
Na ni jinsi gani, na mizigo kama hiyo, huwezi kukuza tu, lakini angalau kuishi kwa maelewano na wewe na wale walio karibu nawe, ambao kila mmoja ana "ukumbi" wake wa kipekee kichwani mwake?! Ni nini kinachoweza kuweka mfumo wa ulimwengu wote mzima katika usawaziko, unaojumuisha vipengele hivyo visivyo imara? Uko wapi muunganisho huu usioonekana au fulcrum? Unapaswa kufanya nini na unapaswa kutafuta wapi ili kuipata?
Kuna majibu 2 dhahiri. Historia ya ustaarabu wa Magharibi inasema kwamba fulcrum ni akili ya mwanadamu (hata ikiwa inachemka wakati fulani - kuumiza vichwa, kwa kusema) na mantiki yake. Nini? Chaguo hili lina faida moja isiyo na shaka. Inajaribiwa kwa wakati. Hata hivyo, haishangazi kwamba wakati huu ulichukua sura katika mlolongo wa karne nyingi wa vita na majanga. Angalia nani anatawala onyesho hili na usishangae matokeo yake!
Kuna chaguo mbadala. Wafumbo wa zamani na wa sasa wameungana katika kufafanua jambo kuu la msaada. Huu ni moyo, ambao ni kiungo cha pekee cha kibinadamu kinachochanganya asili ya chini (nyenzo) na ya juu (ya kiroho). Ni nafasi hii, inayounganisha nyenzo na ya kiroho, ambayo ni njia (au portal) ambayo ina uwezo wa kuanzisha uhusiano na Muumba. Uunganisho huu unaweza kuchukua aina tofauti kulingana na ukuaji wa kiroho wa mtu, akijidhihirisha katika mfumo wa dhamiri, angavu, maono ya kiroho ya matukio ya ulimwengu wa ndani na wa nje, mtazamo wa moja kwa moja wa Mapenzi ya Muumba. Wakati huo huo, kiwango cha ukuaji wa kiroho, ambayo ni ufunguo wa kufungua chaneli hii, wakati huo huo inawakilisha aina ya fuse au "kuzuia kutoka kwa mjinga." Kiini cha kuzuia ni rahisi. Haiwezi kupitwa kwa usaidizi wa hila, wala haiwezi kulemazwa kwa nguvu ya mapenzi au ushawishi wa tamaa kali. Kiwango cha kiroho hakiwezi "kusukumwa" kama misuli kwenye ukumbi wa mazoezi. Kufikia lengo kutahitaji mapenzi ya kutosha kusafiri kwa miaka mingi, na wakati unaofaa, ambao, kama unavyojulikana, huponya kila kitu, kutia ndani matatizo ya kiakili ya msafiri, ambaye amezaliwa upya ndani hadi mwisho wa njia anayosafiri. Muunganisho unaojitokeza na Aliye Juu huleta athari za tabia katika maisha ya mtafutaji:
Nuru inayopenya ndani ya nafasi ya ndani ya mtafutaji inadhihirisha kwa macho yake ya ndani matatizo ambayo hakuweza kuyaona hapo awali; kuondoa matatizo haya hufungua nafasi kwa ajili ya nishati hivyo muhimu kwa ajili ya maendeleo binafsi na Kazi;
Moyo, ambao una miunganisho na sehemu zote za mwili wa mwanadamu, huwa uma wa kurekebisha ambao huweka mwanadamu mzima katika sauti, na kuruhusu mtafutaji kusonga kwa kasi kwenye Njia;
Mtafutaji anapata uwezo wa kutambua moja kwa moja Mapenzi (pamoja na intuition) kwa kiasi kikubwa, zaidi ya kufungua njia ya moyo;
Mtazamo wa kawaida wa ulimwengu unakamilishwa na maono ya kiroho, ambayo inaruhusu mtu kusoma kiini cha kweli cha vitu na matukio.
Nguvu ya ushawishi huu ni kwamba, baada ya kubadilisha ulimwengu wa ndani, huanza kumiminika katika ulimwengu wa nje, kwa usawa na kwa usawa kuoanisha mazingira ya fumbo. Kwanza, hii inahusu ukanda wa karibu, basi maeneo ya mbali zaidi ya ulimwengu wa nje yanaunganishwa, kukabiliana na mawimbi yanayotoka sio tu kutoka kwa wazi, lakini hata kutoka kwa moyo wa kufungua.
Inaweza kuonekana kuwa chaguo ni dhahiri. Ni lazima tujitahidi kufungua mioyo yetu. Kilichobaki ni kutengeneza njia ya kufikia lengo hili adhimu. Na - haraka, juu, na nguvu! Hivi ndivyo akili zetu zinavyosema. Yeye, kama kawaida, anajali biashara yake mwenyewe. Anataka kwa sababu anajua kwamba moyo ulio wazi utafanya maisha yake kuwa kamili na yenye maana zaidi machoni pa wengine. Tayari alikuwa amefikiria jinsi mambo yote yangeonekana, na kutoka kwa vitabu alijifunza jinsi mchakato wenyewe unapaswa kuendelea. Sasa unahitaji tu kushinikiza! Na sasa hamu "ya juu" inakusumbua ...
Acha!!! Kadiri hamu yako inavyozidi kuwa moto na unavyojaribu zaidi kufikia lengo linalovutwa na akili yako, ndivyo mvutano wa miili yako unavyoongezeka (kimwili, etheric, akili). Mvutano huu hukufanya kuwa mkaidi, na miili yako kuwa ngumu na karibu isiyojali. Hii sio Njia yako, hii ni njia ya akili yako! Mwacheni! Tulia! Umejiruhusu hii mara chache sana katika maisha yako yote. Kubali hali yako ya sasa - ndivyo unavyohitaji sasa, sio zaidi na sio chini! Sikiliza tu Moyo wako - chukua hatua kuuelekea na ukae peke yako nao! Acha akili yako isiingilie. Sikia muunganisho huu! Daima amekuwa na atakuwa na wewe! Na siku moja atakubadilisha wewe na kila kitu karibu nawe!
Kutambua ukweli huu ni kuwa na hekima. Na hekima inakuja kwa kuelewa uwepo na nguvu za Mungu ndani yako, kwa ukweli kwamba unagundua kuwa kila kitu unachoweka kwenye fahamu yako kitajidhihirisha katika uhalisi, bila kujali ni nzuri au mbaya. Utatenda kwa busara ikiwa utaanza kutilia nguvu katika ufahamu wako wa ndani yaliyo kweli, ya kupendeza, ya heshima na yale yanayofanana na mungu. Unaonyesha hekima unapoelewa kwamba mawazo ni nyenzo; na kile unachohisi ndicho unachovutia katika maisha yako; Unachopiga picha katika mawazo yako ndivyo unavyokuwa. Unakuwa na busara unapotambua kwamba unaweza kuchukua wazo lolote na kulitia ndani ya umbo la akili yako, kulilea, kulitia moyo na kuhisi ukweli wake.
Hekima sio mkusanyiko wa habari. Ikiwa una hekima, basi, kama mshairi wa kweli au mwanamuziki, utakaa kwa urahisi kwenye kona tulivu na kusikiliza harakati za ndani ambazo huleta msukumo kutoka juu. Na Mwenyezi hakika atakutumia msukumo, na utaweza kuwapa watu sauti za kupendeza ulizosikia kwa sikio lako la kiroho.
Ikiwa kila kitu unachohisi, kufikiria, picha, na kuzungumza kinatawaliwa na kiwakilishi "I," basi hautaweza kubadilisha maisha yako ya kihemko. Usisahau kwamba mawazo tofauti yanaweza kutokea katika akili yako; moyo wako unaweza kuchochewa na hisia tofauti. Na ikiwa utaanza kuongeza neno "I" kwa mawazo yote mabaya, kwa hivyo utajitambulisha nao na hautaweza tena kuwaondoa. Lakini una uwezo wa kukataa hii. Umejijengea mazoea ya kuepuka madimbwi na matope unapotembea barabarani. Kwa njia hiyo hiyo, jaribu kutembea kwenye "njia" chafu za akili yako ambapo hofu, hasira, uadui na ugonjwa utalala katika kusubiri. Usikilize maoni hasi. Usiende ambapo hisia zako zinaweza kuharibiwa, na usiruhusu "wabebaji" wa hali mbaya kupata karibu nawe. Jifunze kujifungia ndani kutoka kwa hisia hizo mbaya zinazotoka nje.
Elewa kwamba nafsi yako halisi si mwingine ila Roho asiye na kikomo. Anza kujitambulisha na picha, sifa na uwezo Wake. Na kisha maisha yako yote yatabadilika. Hakuna mtu anayeweza kukusumbua, kwa sababu kila kitu kinategemea mawazo yako mwenyewe. Unaweza kulaani au kubariki. Siri nzima iko katika kubadilisha kanuni mbaya za kihemko za tabia yako kupitia mchakato wa uchambuzi wa kibinafsi. Kuwa mwangalifu na kuweza kujichunguza ni vitu viwili tofauti. Wakati watu wanasema kwamba wao ni waangalifu, hii ina maana kwamba wanaweza kuzingatia matukio ya nje na vitu. Na kwa kujichunguza tunamaanisha uwezo wa kujitazama ndani yetu. Unaweza kutumia maisha yako yote kusoma atomi, nyota, anatomy ya mwanadamu, ambayo ni, sifa za ulimwengu wa nje ambao uko nje ya akili yako. Lakini ujuzi huu hautaweza kubadilisha ulimwengu wako wa ndani. Ili kubadilisha kile kilicho ndani yako, kilicho ndani ya moyo wako, unahitaji kujifunza sanaa ya kujiangalia.
Jifunze kutofautisha, yaani, kutofautisha na kutenganisha ngano na makapi. Unakuwa bora katika sanaa ya kujiangalia unapoanza kuuliza maswali: "Je, hili au wazo lile ni kweli? Je, itaniletea baraka, uponyaji na msukumo? Je, itaniletea amani ya akili na kunisaidia kuchangia sababu ya kawaida ya ubinadamu?” Unaishi katika ulimwengu mbili kwa wakati mmoja - nje na ndani. Lakini kwa kweli ni ulimwengu mmoja. Ni kwamba sehemu yake moja inaonekana na nyingine haionekani. Hii ni tofauti kati ya subjective na lengo. Unaishi katika ulimwengu wa maoni. Hisia zako tano hukuletea msururu wa vituko, sauti na dhana - nzuri na mbaya. Wewe pia unaishi kati ya udanganyifu wa umati. Fikiria juu ya kile kinachokudhibiti - nje, lengo! Ulimwengu au ulimwengu wako wa ndani?
Ulimwengu wa ndani ni ulimwengu ambao unaishi kweli. Huu ni ulimwengu wa mawazo yako, picha, hisia, hisia, imani, ndoto, matarajio, mipango na malengo.
Ulimwengu wa nje unakuja kwako kupitia hisia zako tano na unashiriki na watu wengine. Ulimwengu wako wa ndani wa mawazo, hisia, picha, imani, imani na athari kwa ukweli unaokuzunguka hauonekani na ni mali yako tu. Kwa hivyo jiulize:
“Ninaishi dunia gani? Je! ni ile hisi zangu tano zilizopo kwangu, ama kitu kingine? Je, ninatawaliwa na ulimwengu wa nje? Labda ulimwengu wa ndani wa akili yangu unadhibiti ulimwengu wa nje? Unaishi kwa usahihi katika ulimwengu wako wa ndani. Ni yeye tu anayeamua kile unachohisi na kile unachoteseka.
Tuseme umealikwa kwenye karamu. Kila kitu unachokiona na kusikia huko, kila kitu unachohisi, harufu na ladha zote - yote haya yanahusiana na ulimwengu wa nje. Lakini kila kitu unachofikiria; hisia zote zinazotokea; kila kitu unachopenda na usichokipenda ni sehemu ya ulimwengu wako wa ndani. Inatokea kwamba wewe ni sasa katika karamu mbili mara moja: moja - ndani, na nyingine - nje. Ya kuu ni ile "inayofanyika" katika ulimwengu wa ndani wa mawazo yako, hisia na hisia, ambayo hupata ups na downs na kukimbilia kutoka uliokithiri hadi mwingine. Ili kujibadilisha, lazima uanze kwa kubadilisha ulimwengu wako wa ndani kwa kutakasa hisia zako na kubadilisha mitazamo ya akili yako kwa kuingiza mawazo sahihi ndani yake. Ikiwa unataka kukua kiroho, lazima ubadilike kabisa. Lazima uelekeze hisia zako katika mwelekeo mzuri, lakini kufanya hivyo kwanza unahitaji kubadilisha mawazo yako. Hisia hufuata mawazo, si vinginevyo. Huwezi kuibua hisia. Unaweza kufikiria hili au tukio hilo kutoka kwa maisha au jinsi mtu anakuambia kitu, lakini huwezi kufikiria hisia. Kwa hivyo, ili kuelekeza hisia zako kwenye njia ya Kimungu, lazima kwanza ubadilishe mawazo yako, uelekeze kwa ukweli tu, nini ni fadhili, nini ni haki, nini safi, ni nini wema tu - fikiria tu juu. hii.
Unaweza kutoa mifano mingi ya mabadiliko kutoka kwa uwanja wa ulimwengu wa nyenzo. Kwa mfano, sukari inabadilishwa kuwa pombe wakati wa kunereka. Radium hatua kwa hatua inageuka kuwa risasi. Chakula unachokula hupitia hatua kadhaa za mabadiliko na hatimaye kugeuka kuwa vitu vyote ambavyo mwili wako unahitaji ili kuishi. Kwa mfano, ikiwa unakula kipande cha mkate, akili ya ubunifu ndani yako itaibadilisha kuwa tishu zako za seli, misuli na mifupa. Tunaweza kusema kwamba hata mkate huwa mawazo katika kichwa chako, kwa sababu baadhi ya vipengele vilivyojumuishwa ndani yake hugeuka kuwa chembe za damu, ambazo huzunguka kupitia vyombo vya ubongo wako. Huu ni mchakato wa mabadiliko ya vitu katika mwili: kugeuza kile unachokula ndani ya mwili wako na damu. Unapofurahia chakula, hubadilika kuwa uzuri. Lakini inaweza kuwa tofauti. Ikiwa unakula chakula cha ladha zaidi na cha afya na una hasira au hasira, inaweza kugeuka kuwa sumu katika mwili wako na kusababisha vidonda vya tumbo, arthritis au ugonjwa mwingine. Vile vile hutumika kwa hisia unazopokea kutoka kwa ulimwengu wa nje. Wote hupitia mchakato wa mabadiliko ndani yako.
Tuseme unaona mbele yako mtu ambaye unampenda na kumvutia. Unapata hisia fulani juu yake. "Unatatua" hisia hii akilini mwako. Sasa tuseme unakutana na mtu ambaye hupendi. Unapata hisia tena, wakati huu ni mbaya. Mwenzi wako au mtoto wako ameketi kwenye kochi wakati unasoma kitabu hiki pia huamsha mawazo fulani ndani yako. Kwa maneno mengine, akili yako inapokea kila mara hisia za aina moja au nyingine. Ikiwa ungekuwa viziwi, haungeweza kusikia sauti za watu hawa, na kisha hisia zingekuwa tofauti. Lakini una uwezo wa ajabu: unaweza kubadilisha hisia unayopokea kwa mapenzi. Kubadilisha mwonekano wako kunamaanisha kujibadilisha. Ili kubadilisha mwenendo wa maisha yako, badilisha majibu yako kwake. Je, miitikio yako kwa matukio ya maisha ni ya kawaida, sawa na ya kila mtu mwingine? Ikiwa wengi wao ni hasi, basi maisha yako pia yatakuwa. Kwa hivyo usiruhusu maisha yako yawe mfululizo wa athari hasi kwa mionekano unayochukua kila siku.
Ikiwa jirani yako alimpiga risasi mumewe, basi huna jukumu lolote kwa kitendo hiki. Hukumpa ushauri huo. Kwa hivyo kwa nini unapaswa kuhisi hatia kwa jambo lolote? Kitendo hiki kilikuwa matokeo ya msimamo wake wa akili. Unapaswa kuelekeza umakini wako sio kwa hafla hii, lakini kwa malengo yako mwenyewe, kama vile maelewano, afya na amani. Mbariki mwanamke huyu na uende zako huku sifa za Bwana zikiwa midomoni mwako.
Ili kuona wazi mitazamo yako ya ndani, lazima ujifunze kujitenga na kesi zote maalum; haijalishi nini kitatokea, mawazo na hisia zako zinapaswa kulenga bila kuyumba kwenye ukweli huu mkuu unaofuata: Je, inaonekanaje kutoka kwa mtazamo wa Mungu na hali ya kimbingu, bora ya mambo? Mbingu inamaanisha amani katika akili zetu. Mungu ndiye Roho aliye Hai, Kanuni ya Uzima, anayekufanya upya na kukutegemeza, anayekutunza unapolala. Hakuzaliwa na hatakufa, maji hayamloweshi, moto haumchomi, upepo haumpelekezi. Huyu ndiye Utu wa Milele ndani yako.
Ukipata ufahamu wa ndani wa uwepo wa Mungu, utaweza kupanda juu sana na kubadilisha mawazo na hisia zako zote hasi kulingana na ukweli wa Mungu wa milele. Unaweza kujaribiwa kuhusisha matukio yote mabaya unayopokea kwa watu wengine. Lakini ikiwa kile wanachosema au kufanya kinahusiana na wewe vibaya, basi hiyo inamaanisha kuwa wewe ndiye shida. Hii ina maana kwamba sasa unaishi katika hali mbaya, kusonga na kukaa ndani yake. Kilichoandikwa kwenye magazeti hakipaswi kukusumbua au hakiwezi kukusumbua ikiwa unajua sheria ya maisha. Waandishi wa habari wana haki ya kuandika chochote wanachotaka. Na una kila haki ya kutozingatia. Kwa nini unaruhusu kipande cha karatasi kuvuruga amani yako? Yote ni kuhusu mwitikio wako, mawazo yako mwenyewe, na sio kile kilichosababisha. Wewe mwenyewe uliunda mwitikio huu.
Huwezi kuruhusu mwenyewe kuanguka katika negativism. Itakunyonya uhai; itapunguza shauku yako; itakufanya uwe mgonjwa kimwili na kiakili. Fikiria juu ya mahali unapoishi kweli: katika chumba ulipo sasa, au katika mawazo yako, hisia, hisia, matumaini na tamaa?