Shairi la Lermontov ni sala katika wakati mgumu wa maisha. Maombi - Mikhail Lermontov Je, huzuni itatoka moyoni?

Kila kitu kuhusu dini na imani - "shairi la sala ya Lermontov katika wakati mgumu wa maisha" na maelezo ya kina na picha.

(Katika wakati mgumu wa maisha)

Kuna huzuni moyoni mwangu:

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Na ninaamini na kulia,

Na hivyo rahisi, rahisi.

Ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1839 katika "Notes of the Fatherland" (vol. 6, no. 11, department III, p. 272). Autograph haijasalia. Katika mkusanyiko wa 1840 "Mashairi ya M. Lermontov" ni tarehe 1839. A. O. Smirnova-Rosset wa kisasa wa Lermontov katika kumbukumbu zake inaonyesha kwamba shairi limejitolea kwa kitabu. M.A. Shcherbatova, ambaye mshairi alivutiwa naye. Kuhusu Shcherbatova, angalia barua kwa shairi "Kwenye Minyororo ya Kidunia".

Lermontov M. Yu. Kazi zilizokusanywa katika vitabu vinne / Chuo cha Sayansi cha USSR. Taasisi ya Fasihi ya Kirusi (Pushkin House). - Toleo la pili, lililosahihishwa na kupanuliwa - L.: Sayansi. Tawi la Leningrad, 1979-1981. Juzuu ya 1, Mashairi 1828-1841. Ukurasa wa 415.

Uchambuzi wa Shairi "Katika wakati mgumu wa maisha ..."

Vidokezo vya mwisho

Shairi "Maombi" ("Katika wakati mgumu wa maisha ..."). Mtazamo, tafsiri, tathmini

Na rahisi sana, rahisi ...

Nipe alfajiri ya jioni,

Niko peke yangu sasa - kama kawaida.

Mikhail Lermontov

(Katika wakati mgumu wa maisha)

Kuna huzuni moyoni mwangu:

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Na ninaamini na kulia,

Na hivyo rahisi, rahisi.

Shairi la marehemu Lermontov, lililoandikwa mnamo 1839.

Kulingana na A. O. Smirnova (Rosset), iliyoandikwa kwa M. A. Shcherbatova: “Masha alimwambia asali akiwa na huzuni. Alimuahidi na akaandika mashairi haya.”

Belinsky Vissarion Grigorievich

(mhakiki maarufu wa fasihi)

Mkosoaji maarufu wa fasihi wa enzi ya Pushkin, V. G. Belinsky, aliandika katika barua yake kwa Botkin: “Kama mwendawazimu, nilirudia sala hii nzuri sana mchana na usiku.”

Maandishi ya kazi, picha, autographs na maelezo ya ziada juu ya mashairi

kwa "Mkusanyiko" wetu, unaotolewa na portal ya fasihi "Mashairi ya karne ya 19-20"

"Maombi (Katika wakati mgumu wa maisha ...)" M. Lermontov

Katika wakati mgumu wa maisha

Kuna huzuni moyoni mwangu,

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Kuna nguvu ya neema

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Kama mzigo unavyoshuka kutoka kwa roho yako,

Na ninaamini na kulia,

Na rahisi sana, rahisi ...

Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Maombi"

Mambo mawili kutoka kwa wasifu wa mwandishi yanahusishwa na kuonekana kwa "Sala". Mnamo 1839, mshairi alipokea kama zawadi kutoka kwa Prince Odoevsky Injili na mkusanyiko wa maandishi ya medieval ya maudhui ya kiroho yaliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki. Mfadhili alipendekeza kwamba mshairi ageuke kwa fasihi ya Kikristo mara nyingi zaidi. Lermontov alisikia takriban maneno yale yale kutoka kwa Maria Shcherbatova, mwanamke aliye na "imani kama ya mtoto" kwa Mungu. Binti wa kifalme alimshauri mtu anayempenda sana kuomba ili kuondoa hali ya huzuni. Shairi likawa jibu la kishairi kwa mapendekezo rahisi lakini yenye busara ya wapendwa.

Hali ya huzuni yenye uchungu iliyosemwa katika mistari ya kwanza inawasilishwa katika kiwango cha kifonetiki: uamsho unategemea ukuu wa sauti ya vokali "u". Usumbufu wa kiakili wa shujaa, unaopakana na ugonjwa wa mwili, unasisitizwa na kitenzi "msongamano."

Katika sehemu ya kati ya kazi, motifu ya nguvu ya neno, iliyotakaswa kwa imani, inakua. Mwandishi hujilimbikiza msamiati na semantiki chanya za kidini: "ajabu", "neema", "uzuri mtakatifu". Uaminifu ni sifa kuu ya neno la uponyaji. Nguvu ya "hotuba hai" haielewiki kwa akili ya mwanadamu - hii inasisitizwa na ufafanuzi "haueleweki" - hata hivyo, moyo unaweza kuhisi maelewano ya hali ya juu, ambayo fomula za maneno zilizojaribiwa kwa wakati zinahusika.

Katika quatrains mbili za mwisho, muundo wa kifonetiki wa shairi hubadilika: sauti zinazoonyesha maumivu ya moyo na wasiwasi hubadilishwa na assonance kulingana na "na" na "a". Nafsi ya shujaa hutolewa hatua kwa hatua kutoka kwa mzigo, ambayo inaonyeshwa na mabadiliko katika accents za sauti za kazi.

Quatrain ya mwisho inaelezea athari ya uponyaji ya maombi ya dhati. Ili kuonyesha hisia za somo la sauti, mshairi anageukia miundo isiyo ya kibinafsi - tabia ya mbinu ya ushairi wa Lermontov. Vitenzi na vielezi visivyo na utu vilivyo karibu navyo huunda kinyume na leksemu "iliyojaa", ambayo ilionekana katika mistari ya awali.

Kutofautisha kuna kazi mbili muhimu. Kwa msaada wake, njia ya kuondokana na kukata tamaa inaonekana wazi na yenye kushawishi zaidi, na pia inaunda maandishi ya ushairi, kufunga muundo wa jumla. Anaphoras, ambayo ni nyingi katika nakala ya mwisho, inavutia umakini kwa hali mpya ya roho ya wimbo wa "I" - nyepesi, bure, iliyotiwa nuru.

Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Maombi"

"Wanazungumza juu yake, asiyeamini kuwa kuna Mungu, na nitakuonyesha ... mashairi ambayo aliniletea jana," hivi ndivyo bibi yake, E. A. Arsenyeva, alisema juu ya shairi la Lermontov "Maombi" ("Katika hali ngumu. wakati wa maisha ... "). Kwa kweli, maneno haya yalisikika kwa kiburi, kwa sababu mjukuu wake mara nyingi alishutumiwa kwa kutomcha Mungu na mtazamo wa kijinga kuelekea maisha. Lakini kwa ujinga wa nje, Lermontov bado alikuwa na mwelekeo wa kufikiria juu ya maana ya maisha na utaftaji wa kiroho. Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Maombi" itakusaidia kuthibitisha hili.

Historia ya uumbaji

"Maombi" iliundwa na Lermontov mnamo 1839, tayari katika kipindi cha mwisho cha kazi yake. Sababu ya kuandika ilikuwa mazungumzo na M. A. Shcherbatova, ambaye mshairi alikuwa akimchumbia wakati huo. Kulingana na kumbukumbu za watu wa wakati huo, alimshauri asali kunapokuwa na huzuni moyoni mwake, akisema kwamba hakuna kinachosaidia kama kusali kwa Mungu kwa unyoofu. Kwa kweli Lermontov alifuata ushauri wake. Ni ngumu kusema ikiwa ilikuwa rahisi kwa mtu ambaye alitangaza hadharani mashaka na kutoamini kwake, muumbaji wa "Pepo" mzuri kumgeukia Mungu kutoka kwa moyo safi. Hata hivyo, "Sala" inazaliwa hivi karibuni, ambayo inaweza kuitwa mfano wa maneno mazuri ya Kikristo. Shairi hilo mara moja lilipata umaarufu mkubwa, na bado linachukuliwa kuwa moja ya maarufu zaidi katika urithi wa ushairi wa Lermontov. Na mnamo 1855, maneno yake yaliwekwa kwa muziki na mtunzi M. Glinka, na kwa hivyo mapenzi yakaibuka.

Mada na wazo la shairi

Maelezo ya aya "Maombi" yanaweza kuonekana kama hii: inaonyesha mgongano wa shujaa wa sauti na ulimwengu mkali na mgumu. Anapitia kipindi kigumu maishani mwake na yuko kwenye kuchanganyikiwa. Shairi ni la nyimbo za kifalsafa, na kutoka kwa mistari ya kwanza huweka shida kadhaa:

"Katika wakati mgumu wa maisha

Kuna huzuni moyoni mwangu ...

Kitenzi "msongamano," kilichotumiwa hapa na mshairi, hutoa hisia ya kutokuwa na tumaini, nafasi nyembamba ambayo si rahisi sana kutoka. Na mara moja, katika mistari miwili inayofuata, mwandishi hutoa suluhisho lake:

“Ombi moja nzuri sana

narudia kwa moyo"

Kama tunavyoona, uamuzi huo unageuka kuwa wa kumgeukia Mungu, na kutafuta faraja na ulinzi wake. Haijasemwa ni sala gani iliyochaguliwa na shujaa wa sauti, na hii sio muhimu sana - shukrani kwa ufupi, kila mtu anaweza kuwasilisha mistari anayopenda hapa. Kilicho muhimu zaidi ni haiba isiyoelezeka ya sala hii, na Lermontov anaielezea katika quatrain inayofuata.

"Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao"

Kurudiwa kwa maneno yanayojulikana kunatuliza na kutoa "nguvu iliyobarikiwa," ambayo ndiyo inayosemwa katika mistari minne ya mwisho:

“Kama vile mzigo unavyoteleza juu ya nafsi yangu,

Na ninaamini na kulia,

Na rahisi sana, rahisi ... "

Hivyo, tunaonyeshwa picha ya jitihada ya kiroho na amani inayopatikana katika sala. Nafsi husafishwa na machozi ya toba na msukumo wa imani ya kweli, hapa ndipo, kulingana na mshairi, wokovu kutoka kwa mashaka na shida upo. Lermontov hajatubu, haorodheshi dhambi zake na haombi maombezi. La, yeye hupata amani anaporudia sala rahisi zaidi, na hushiriki hisia hii ya kina ya sala pamoja na msomaji.

Tunaweza kusema kwamba katika shairi "Maombi" Lermontov anafikia urefu wake wa ubunifu na anajidhihirisha kama mwandishi mkomavu. Hapa tunaweza kuona zamu kuelekea kiroho na maadili ya kitamaduni, na wakati huo huo kuondoka kutoka kwa mawazo ambayo tayari yamejulikana ya upweke, kutokuelewana na pepo. Katika siku zijazo, mshairi zaidi ya mara moja anageukia mada ya dini na asili ya watu, ambayo inaruhusu sisi kuzungumza juu ya shairi hili kwa usahihi kama wakati muhimu katika kazi yake, na sio kama jambo la wakati mmoja.

Vyombo vya habari vya kisanii

Katika shairi la Lermontov "Maombi," uchambuzi wa njia za kisanii sio muhimu sana kuelewa wazo lake kuliko kuzingatia maandishi yenyewe. Je, mwandishi anatumia mbinu gani?

Kwanza kabisa, tunaona kwamba licha ya kiasi kidogo cha shairi (quatrains tatu), ina idadi kubwa ya tropes. Hizi ni epithets: "dakika ngumu ya maisha", "sala ya ajabu", "isiyoeleweka, haiba takatifu", "nguvu ya neema", na mafumbo: "hirizi isiyoeleweka, takatifu inapumua ndani yao" na kulinganisha "kama mzigo unavyozunguka. kutoka kwa roho." Zote hutumikia kusudi moja: kuwasilisha hali ya juu, iliyoinuliwa ambayo shujaa wa sauti yuko, kuelezea kina cha uzoefu wake na kumweka msomaji mwenyewe katika hali ya juu. Wacha tuzingatie ukweli kwamba maneno mengi ni ya safu ya juu ya msamiati ("mzigo", "heri"), ambayo inaonyesha mwelekeo wa kidini na kifalsafa wa kazi hiyo. Lermontov pia hutumia fonetiki maalum ya ushairi, kwa kutumia assonance. Vokali "u" inarudiwa katika shairi (marudio 13 katika quatrain ya kwanza): "Katika wakati mgumu wa maisha," "Sala moja ya ajabu," ambayo huunda sauti maalum, ya polepole, inayokumbusha kusoma kwa raha, kwa muda. makanisani. Pia huwasilisha wimbo wa hotuba ya sala yenyewe, kana kwamba inamimina upya kutoka kwa midomo ya shujaa. Katika quatrains zinazofuata, msisitizo hubadilika kwa vokali zingine, "a" na "e," ambayo inaashiria kupanda fulani, mwelekeo wa juu. Kwa kusudi hili, takwimu mbalimbali za stylistic hutumiwa, kama vile marudio: "rahisi sana, rahisi", usawa wa syntactic: "Na unaamini na kulia, / Na kwa urahisi ...".

Shairi limeandikwa kwa tetrameta ya iambic na trimeta ya iambic, muundo wa shairi ni msalaba, sahihi, kwa njia ya kiume na wa kike.

Maana ya shairi katika kazi za Lermontov

Kwa hivyo, uchambuzi wa shairi "Sala" unaonyesha asili yake ya kisanii na inasisitiza ulimwengu wa shujaa wa sauti kwa wasomaji wote: sio bila sababu kwamba mapenzi kulingana na maneno ya Lermontov yalipata mafanikio sawa katika saluni za jamii ya juu na kati ya watu. watu wa kawaida. Umuhimu wa kazi hii kwa kazi ya Lermontov kwa ujumla hauwezekani. Kwa miaka mingi inabakia kilele cha nyimbo za Orthodox za Kirusi, na tu katika karne ya 20. A. Blok na S. Yesenin wanaweza kufikia urefu sawa katika kuonyesha hisia za kidini.

Maana ya epigraph kwa shairi "Mtsyri"
Je, Mtsyri anaona nini kama furaha?
Muhtasari wa "Kanzu ya Juu"
Tabia za Khlestakov kutoka "Mkaguzi Mkuu"
Siku tatu katika uhuru wa Mtsyri
Tabia ya Grinev
Insha kulingana na uchoraji "Theluji ya Kwanza" na Popov I.
Njama na muundo wa shairi "Mtsyri"
Mashujaa wa vichekesho "Inspekta Jenerali" wanaota nini?
Kusudi la kutoroka kwa Mtsyri

Ulipenda insha? Saidia mradi - bonyeza kitufe, waambie marafiki zako:

Je, si kama? - Andika kwenye maoni kile kinachokosekana.

Kwa sababu ya mahitaji maarufu, sasa unaweza: kuhifadhi matokeo yako yote, kupokea pointi na kushiriki katika orodha ya jumla.

1. Anya Povolzhskaya 756
2. Muhammad Amonov 310
3. Ksenia Guruleva 223
4. Melis Moldotashov 198
5. Lena Sevostyanova 171
6. Elena Kurlykova 155
7. Sofia Markevich 154
8. Galina Tkachenko 125
9. Larisa Ogudalova 121
10. Diana Metelitsa 116

1. Ramzan Ramzan 5,674
2. Iren Guseva 4,925
3. Alexandra Lyukhanchikova 3.122
4. Muhammad Amonov 3,064
5. Guzel Minnullina 2,310
6. admin 2,250
7. Alena Koshkarovskaya 1,886
8. Elizaveta Pyakina 1,772
9. Victoria Neumann 1,738
10. Alena Khubaeva 1,718

Washiriki walio hai zaidi wa wiki:

1. Victoria Neumann - kadi ya zawadi ya duka la vitabu kwa rubles 500.
2. Bulat Sadykov - kadi ya zawadi ya duka la vitabu kwa rubles 500.
3. Daria Volkova - kadi ya zawadi ya duka la vitabu kwa rubles 500.

Watu watatu wenye bahati ambao walifaulu angalau mtihani 1:

1. Natalya Starostina - kadi ya zawadi ya duka la vitabu kwa rubles 500.
2. Nikolay Z - kadi ya zawadi ya duka la vitabu kwa rubles 500.
3. Mikhail Voronin - kadi ya zawadi ya duka la vitabu kwa rubles 500.

Kadi hizo ni za elektroniki (msimbo), zitatumwa katika siku zijazo kupitia ujumbe wa VKontakte au barua pepe.

Maombi ya shairi ya Lermontov katika wakati mgumu wa maisha

Moscow, "Fiction", 1981.

» Martynova (Unapolazimika kubishana.)

Unapolazimika kubishana, usibishane kamwe juu ya ukweli kwamba haiwezekani kwa mtu anayekubali kuwa mwenye busara;

"Dhoruba ya theluji ina kelele na theluji inaanguka.

Blizzard ni kelele na theluji inaanguka, Lakini kupitia kelele ya upepo mlio wa mbali, Wakati mwingine unavunja, kelele; Ni mwangwi wa mazishi.

»pepo wangu

Mkusanyiko wa uovu ni kipengele chake. Anayekimbia kati ya mawingu ya moshi, Anapenda dhoruba mbaya, Na povu la mito, na kelele za miti ya mialoni.

» Maombi (Katika nyakati ngumu za maisha.)

» Maombi (Usinilaumu, Mwenye nguvu zote.)

Usinilaumu, muweza wa yote, Wala usiniadhibu, naomba, Kwa sababu nalipenda giza la kaburi la ardhi Pamoja na tamaa zake;

» Maombi (Mimi, Mama wa Mungu.)

Mimi, Mama wa Mungu, sasa naomba mbele ya picha yako, kwa mwangaza mkali, Sio juu ya wokovu, sio kabla ya vita, Sio kwa shukrani au toba.

» Monologue

Niamini mimi, udogo ni baraka katika ulimwengu huu. Ni nini matumizi ya maarifa ya kina, kiu ya utukufu, Talanta na kupenda uhuru, Wakati hatuwezi kuzitumia.

Uchambuzi wa shairi la Maombi ya Lermontov (Katika wakati mgumu wa maisha ...)

Mikhail Yuryevich Lermontov katika kazi yake "Sala" alielezea kwa usahihi hisia za waumini wengi. Shairi hili lilifichua sura mpya za haiba ya mshairi. Anamwamini Mungu na anatumai ukombozi kutoka kwa ugumu wa hatima na shaka. Mshairi anaonekana kukiri kwa msomaji na kumfunulia siri ya maisha rahisi. Anamchukua msomaji kwenye njia kutoka kwa kukata tamaa hadi utakaso wa roho.

Katika ubeti wa kwanza, Lermontov anawasilisha hali ya huzuni ya shujaa wa sauti, ambayo sala imekusudiwa kutuliza. Ni ipi kati ya sala nyingi zinazomletea amani bado ni fumbo.

Bila kujali hili, kila sala ina maneno hai. Wamejazwa na maana ya kiroho na kutoa neema, ambayo ina maana ya tumaini la wokovu wa roho. Katika ubeti wa pili, Lermontov anaashiria maneno yasiyo na maana, "yanaishi" na "yanapumua". Zaidi ya hayo, hawezi kueleza asili ya neema ya Mungu iliyofichwa katika maombi.

Mshororo wa tatu unaeleza athari ya maombi. Imani inachukua nafasi ya shaka na huleta machozi ya kitulizo. Kitendo pekee ambacho shujaa wa sauti hufanya ni kurudia maneno ya maombi. Kila kitu kingine hutokea kwake bila kujali mapenzi yake. Haisemwi kile shujaa alifanya ili kustahili ukombozi, ambayo ina maana kwamba ulitolewa na Mungu.

Uchambuzi wa Shairi "Katika wakati mgumu wa maisha ..." (Maombi)

Shairi la "Maombi" ("Katika wakati mgumu wa maisha ...") liliandikwa na M.Yu. Lermontov mnamo 1839. Mshairi alikuwa na mashairi mawili ya awali yenye jina moja - 1829 na 1837. "Sala" ya 1839 imewekwa wakfu kwa M.A. Shcherbatova. Alimshauri mshairi aombe wakati wa huzuni na shaka, na Lermontov alimuahidi.

Aina ya "Maombi" ni monologue ya sauti, mtindo ni wa kimapenzi, tunaweza kuihusisha na nyimbo za falsafa.

Kiunzi, kazi imegawanywa katika sehemu tatu (kulingana na idadi ya tungo). Katika sehemu ya kwanza, shujaa wa sauti anaonyesha hali yake ya akili. Maisha yake mara nyingi huwa na wakati wa huzuni, huzuni, na msukosuko. Katika nyakati kama hizo anarudi kwa Mungu:

Narudia sala moja ya ajabu kwa moyo.

Ni tabia kwamba hali ya shujaa wa sauti inaonyeshwa hapa na kitenzi katika fomu ya kibinafsi: "Ninasema." Kwa njia hii, mshairi anasisitiza mtazamo wa kibinafsi wa maisha wakati anaashiria nyanja ya "mwanadamu." Sehemu ya pili ni hadithi kuhusu swala yenyewe. Hatusikii maneno yake hapa, lakini tunahisi “nguvu za neema” zilizomo ndani yake. Sehemu ya tatu inazungumza juu ya ukombozi wa roho kutoka kwa mashaka ya huzuni na maumivu. Neema ya kimungu inashuka juu ya roho ya shujaa wa sauti, inaiokoa, na kuirudisha kutoka gizani kwenda kwa nuru:

Mzigo huanguka kutoka kwa roho - Shaka iko mbali - Na mtu anaamini na kulia.

Na rahisi sana, rahisi ...

Na hapa hali ya shujaa wa sauti inaonyeshwa kwa msaada wa vitenzi visivyo vya kibinafsi: "amini," "kulia." Nafsi ya shujaa, iliyoachiliwa kutoka kwa kila kitu kisicho na maana na ya kibinadamu, iliingia kwenye nyanja ya Kiungu. Kwa hivyo, sehemu ya kwanza na ya tatu zinapingwa katika kazi hii 74 .

Shairi limeandikwa katika trimeta ya iambic, quatrains, na mashairi ya msalaba. Mshairi hutumia njia mbali mbali za usemi wa kisanii: epithets ("sala ya ajabu", "nguvu ya neema"), sitiari na kulinganisha ("Na haiba takatifu isiyoeleweka inapumua ndani yao", "Shaka itaondoa roho kama mzigo"). inversion ("Katika maisha magumu ya dakika"), anaphora ("Na unaamini na kulia, Na kwa urahisi, kwa urahisi").

Tunaweza kuzingatia kazi hiyo katika muktadha wa tafakari za kifalsafa za mshairi juu ya Mungu na maumbile - mashairi "Maombi" ya 1829 na 1837, mashairi "Wakati uwanja wa manjano unasisimka ...", "Tawi la Palestina", "Kwa mtoto". Tukisoma kazi hizi, tunashangazwa na “imani ngapi, ni upendo wa kiroho kiasi gani uliomo ndani ya mshairi wetu, anayeitwa mkanushaji asiyeamini!” Chini ya ushawishi wa mashairi ya Lermontov, I. Bunin aliandika shairi "Kwa kila kitu, Bwana, nakushukuru!":

Kwa kila kitu, Bwana, nakushukuru!

Wewe, baada ya siku ya wasiwasi na huzuni,

Nipe alfajiri ya jioni,

Upana wa mashamba na upole wa umbali wa bluu.

Niko peke yangu sasa - kama kawaida.

Kwa hivyo, kazi ya M.Yu. Lermontov iliundwa kulingana na mila ya fasihi ya Kirusi.

Mwishoni mwa kazi yake, Mikhail Lermontov aliandika shairi "Maombi". Licha ya ukweli kwamba mwandishi ana umri wa miaka 25 tu, tayari amekuwa uhamishoni na kufikiria upya maisha yake mwenyewe. Ndani yake, mara nyingi ilibidi acheze nafasi ya mtu mjanja na mjamaa.

Uchambuzi: "Maombi" na Lermontov. Historia ya uundaji wa shairi

Baada ya kurudi kutoka Caucasus, mshairi anatambua kuwa haiwezekani kubadili ulimwengu unaomzunguka. Hawezi kufanya hivi. Hisia ya kutokuwa na nguvu inamlazimisha Lermontov kumgeukia Mungu. Kwa sababu ya malezi yake ya kitamaduni ya kidini, mshairi hakuwahi kuchukua imani kwa uzito. Watu wa wakati wake mara nyingi walibaini katika maelezo yao kwamba tabia ya Lermontov na dhoruba mara nyingi ilimlazimisha kwanza kufanya vitendo na kisha kufikiria tu juu ya kile alichokifanya. Akiwa mwasi maishani, mshairi huyo hakuwahi kujaribu kuficha imani yake ya kisiasa. Tu baada ya miezi kadhaa kukaa katika Caucasus ndipo alijazwa na maoni ya kanuni ya juu, ambayo inasimamia hatima ya mwanadamu.

Uchambuzi: "Maombi" na Lermontov. Jaribio la kufikiria upya maisha

Moyoni, Lermontov bado ni mwasi. Lakini anaanza kutambua kwamba dhamira yake si tu kuwathibitishia wengine upumbavu na kutokuwa na thamani kwao. Baada ya Caucasus, anarudi Moscow, ambapo anahudhuria hafla za kijamii na kuwa marafiki wa karibu na Maria Shcherbakova. Katika moja ya mazungumzo, msichana mdogo anamwambia mshairi kwamba sala tu iliyoelekezwa kwa Mungu husaidia kupata amani ya akili na kupata nguvu katika nyakati ngumu zaidi za maisha. Haiwezi kubishana kuwa mazungumzo haya yalimlazimisha Lermontov kutazama ulimwengu mpya. Lakini, inaonekana, mshairi alipata ukweli wake maalum katika maneno ya yule mwanamke mchanga. Anaandika "Maombi" yake - kazi safi na ya sauti zaidi.

Uchambuzi: "Maombi" na Lermontov. Mada kuu na wazo

Shairi hilo halina maombi, toba au kujidharau. Mshairi anatambua kwamba maneno rahisi yanaweza kuwa na nguvu, kusafisha nafsi ya huzuni, huzuni na mzigo mzito unaosababishwa na ukweli kwamba mtu anatambua kutokuwa na uwezo wake. Mchanganuo wa shairi la Lermontov "Maombi" unaonyesha kwamba mshairi alichukua maneno ya Maria Shcherbakova kwa umakini. Anaanza kuomba katika nyakati hizo anapojikuta anasukumwa kwenye kona na mawazo na uzoefu wake mwenyewe. Shaka ni adui mwingine mjanja wa mshairi. Ni kama adhabu kwake. Je, matamanio na matamanio yake ni ya kweli? Je, ikiwa shauku ya fasihi ni kujidanganya tu, na maadili yanayotambulisha kuheshimiana kati ya watu na usawa ni hadithi za uwongo, matunda ya mawazo tele? Ili kuondokana na mawazo hayo, kuondoa mashaka na wasiwasi, Lermontov anajaribu kupata msaada wa kiroho.

"Maombi": uchambuzi na hitimisho

Wakati wa kuunda kazi hiyo, mshairi alijaribu kukubaliana na njia iliyokusudiwa kwake. Wakati huohuo, aliimarisha imani yake kwa nguvu zake mwenyewe. Inawezekana kwamba kuandika shairi ni utangulizi wa kifo cha karibu. Hii ni aina ya toba katika aya. Na maana yake iko katika ukweli kwamba mshairi anapambana na udhaifu wake mwenyewe, ambao unamlazimisha kuficha mawazo na hisia zake za kweli nyuma ya mask ya adabu. Hii pia inathibitishwa na uchambuzi wa kisanii uliofanywa. "Maombi" ya Lermontov ni hatua ya kugeuza kugawanya kazi yake katika vipindi viwili tofauti.

Uchambuzi wa shairi "Maombi"

Wazo: Nguvu iliyojaa neema ya maombi hutusaidia kustahimili nyakati ngumu maishani mwetu.

Wimbo: msalaba (kubadilishana kwa mashairi ya dactylic na ya kiume)

Katika shairi hili, picha za hisia zinaonyeshwa wazi sana: picha ya huzuni, machafuko mwanzoni mwa kazi na picha ya wepesi, utulivu mwishoni. Ili kuhisi picha ya kwanza kwa uwazi zaidi, nyara kama epithet (Katika wakati mgumu), sitiari (Huzuni inaenea moyoni) hutumiwa. Ugeuzaji pia hutumiwa kuangazia neno la kiimbo la kisemantiki (Katika wakati mgumu; maombi ya ajabu; nguvu iliyojaa neema, n.k.). Pia, ili kuunda taswira ya msukosuko, mwandishi anatumia sauti ya sauti (sauti [y] inarudiwa).

Yote hii inatoa hisia ya uzito katika nafsi. Kinyume cha huzuni ni hisia ya kitulizo. Mbinu hii inaitwa antithesis. Katika shairi hili halijakisiwa tu, bali hata huwasilishwa kwa uwazi na vinyume vya maandishi (Vigumu - rahisi; huzuni imejaa - mzigo utaondoka). Ili kuunda picha ya wepesi, mfano (Mzigo utaondoka) na kurudia (rahisi, rahisi) pia hutumiwa. Mandharinyuma ya sauti pia yalibadilika: vokali [u] ilitoweka, na [a], [e] ikatokea. Sauti hizi ziko wazi zaidi, tofauti na [u].

Picha nyingine muhimu ni sura ya maombi yenyewe. Katika uumbaji wake, epithets inverse hutumiwa (sala ya ajabu; nguvu iliyojaa neema; maneno yaliyo hai) na sitiari (Uzuri hupumua). Maombi yanaonyeshwa kwetu kama nguvu ya miujiza, na ni hii haswa ambayo hurahisisha maisha ya mtu; inawajibika kwa mabadiliko hayo matakatifu katika hali ya roho ya mtu. Kumbuka pia kwamba katika shairi kitenzi kimoja tu kinatukumbusha kuwepo kwa shujaa wa sauti: Nathibitisha. Vitenzi vingine vyote huzungumza juu ya sala na hali ya roho.

Kwa hivyo, ubeti wa kwanza ni maelezo ya hali ya roho ya shujaa wa sauti, ya pili ni maelezo ya nguvu na haiba ya maneno hai ya sala hii, ya tatu ni hadithi juu ya kile ambacho nguvu ya neema huleta. mtu.

Nalipenda shairi hili kwa sababu ya hisia zake za ajabu. Inanifanya nijisikie shujaa. na muhimu zaidi, ninaamini kile Lermontov aliandika.

"Maombi (Katika wakati mgumu.)", uchambuzi wa shairi la Lermontov

Ikiwa unasoma "Maombi" bila kutangaza mwandishi, ni vigumu hata mara moja kuamini kuwa ni Lermontov. Shairi halina miundo changamano, mafumbo, au hata maneno marefu tu. Kipande cha maandishi kilicho wazi na rahisi kufuata trimeter ya iambic. inaacha hisia ya hadithi ya kweli na ya kirafiki.

Kipande ni rahisi kujifunza kwa moyo: pamoja na rhythm wazi na thabiti mashairi ya msalaba. "Maombi" yana muundo mzuri sana.

Ikiwa tutachambua shairi na tungo, basi mwanzoni mwa ile ya kwanza hali ya kufadhaisha inasikika wazi. "Katika wakati mgumu". "huzuni imejaa". "Narudia kwa moyo"- wingi wa mchanganyiko wa konsonanti, haswa na herufi "r", huunda hisia ya ugumu na uzani. Pia inazidishwa na kurudiwa kwa sauti "u", na kusababisha ushirika na kukata tamaa.

Mshororo wa pili ni wa mpito, unaeleza ufunuo wa neno, nguvu ya maombi. Nguvu "barikiwa". isiyoeleweka kwa shujaa wa sauti, lakini alihisi waziwazi. "Consonance ya maneno hai". "uzuri mtakatifu"- mafumbo haya yanawasilisha kwa uwazi hisia ya uzima ambayo mtu yeyote anayesoma kwa dhati anapata uzoefu. Neno kuu la ubeti huu ni "barikiwa". kutoa nzuri - na inabadilisha kabisa hali ya kazi.

Kwa neema iliyofunikwa ya roho "mzigo unashuka". Mashaka huondoka na wepesi huja badala yake. Inasikika hata katika sauti ya ubeti: sauti zilizosisitizwa "a", "o", "e" hufichua kila silabi. Kurudia neno "kirahisi". ambayo shairi linaisha, huacha hisia ya kukimbia na kutokamilika, kana kwamba roho ya shujaa wa sauti imeyeyushwa tu kwa msukumo wa neema ya maombi.

Kuna kitenzi kimoja tu cha nafsi ya kwanza katika shairi zima: "Narudia". Hii ndio hatua pekee ambayo shujaa wa sauti hufanya, na kila kitu kingine ni matokeo ya kitendo hiki, kinachotokea peke yake. Hii ni kutokana na kurudiwa kwa maombi "Shaka itaisha". na itakuwa rahisi, na imani itaonekana, na machozi yatatoka.

Kazi nzima ni maelezo ya msukumo mmoja wa nafsi na hali yake ya kubadilika. Maneno kama haya yangeweza kusemwa ama na mtu wa kidini sana, au na mtu ambaye alikana imani na kupata ufunuo. Shairi hilo liliundwa mnamo 1839, muda mfupi kabla ya kifo cha Lermontov. Ni vigumu kusema ikiwa alipata mashaka na ikiwa alitafuta kuungwa mkono kwa imani, lakini ni hakika kwamba mawazo ya kifalsafa yalikuwa tabia yake, hasa katika miaka ya mwisho ya maisha yake. Shairi la "Sala" halingeweza hata kuongozwa na uzoefu wa mshairi mwenyewe, lakini aliziweka katika maneno ya dhati, yenye kutia moyo ambayo humfanya msomaji ahisi kuhusika katika msukumo huu wa nafsi.

Maandishi "Sala (Mimi, Mama wa Mungu, sasa na sala ...)" M. Lermontov

Mimi, Mama wa Mungu, sasa na maombi

Kabla ya picha yako, mwangaza mkali,

Sio juu ya wokovu, sio kabla ya vita,

Si kwa shukrani au toba,

Siiombei roho yangu iliyoachwa,

Kwa nafsi ya mtu anayetangatanga katika ulimwengu usio na mizizi;

Lakini nataka kumkabidhi msichana asiye na hatia

Mwombezi wa joto wa ulimwengu wa baridi.

Zungusha roho inayostahili na furaha;

Wape umakini wenzake,

Ujana mkali, uzee tulivu,

Amani ya matumaini kwa moyo mwema.

Je, muda unakaribia saa ya kuaga?

Ikiwa asubuhi ya kelele, au usiku wa kimya -

Unaona, twende kwenye kitanda cha huzuni

Malaika bora, roho nzuri.

Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Maombi" daraja la 9

Shairi "Maombi," iliyoandikwa mnamo 1839, ni ya kipindi cha marehemu cha kazi ya Mikhail Lermontov. Mwandishi ana umri wa miaka 25 tu, lakini tayari amekuwa uhamishoni na kufikiria upya maisha yake mwenyewe, ambayo kwa njia mbadala alicheza nafasi ya ujamaa na mzozo.

Kurudi kutoka Caucasus na kiwango cha cornet katika Walinzi wa Maisha, mshairi aligundua kuwa hakuweza kubadilisha chochote ulimwenguni kilichomzunguka. Na hisia za kutokuwa na nguvu kwake zilimlazimisha kumgeukia Mungu, ambaye, licha ya malezi yake ya kidini, Mikhail Lermontov hakuwahi kuchukua kwa uzito.

Watu wa wakati wa mshairi na, haswa, Vissarion Belinsky, kumbuka kuwa asili ya dhoruba na hai ya Mikhail Lermontov mara nyingi humlazimisha kufanya vitendo kwanza, na kisha kuzielewa. Akiwa mwasi maishani, hakujaribu hata kuficha maoni yake ya kisiasa. Walakini, miezi kadhaa iliyotumika huko Caucasus ilivutia mshairi. Hakustaajabishwa tu na hekima ya Mashariki, lakini pia alijazwa na maoni ya kanuni fulani ya juu, ambayo hatima ya kila mtu iko chini yake. Akiwa bado ni mwasi, Mikhail Lermontov inaonekana aliamua mwenyewe kwamba kujaribu kuwathibitishia wengine upumbavu na kutokuwa na maana kwao haikuwa misheni ambayo ilikusudiwa kutoka juu. Baada ya kurudi Moscow, anaangaza tena kwenye hafla za kijamii na hata hupata raha kutoka kwa umakini wa mtu wake kutoka kwa jinsia nzuri, ambaye anashawishiwa na umaarufu wake kama shujaa, mwasi na daredevil. Walakini, kati ya wanawake wote wachanga, Mikhail Lermontov anamchagua Maria Shcherbakova mchanga, ambaye aliwahi kumwambia kwamba sala tu inayoelekezwa kwa Mungu hutoa amani ya akili na husaidia katika nyakati ngumu zaidi za maisha.

Bila shaka, itakuwa ni ujinga sana kuamini kwamba mtu mwenye mawazo ya mtu asiyeamini Mungu ataenda kanisani au kufanya kitabu cha Psalter kuwa kitabu chake cha marejeo. Walakini, Mikhail Lermontov alipata katika maneno ya msichana huyo ukweli fulani ambao haukuweza kufikiwa na uelewa wake. Na aliandika "Sala" yake mwenyewe, ambayo ikawa moja ya kazi za mkali na za sauti za mshairi.

Katika shairi hili hakuna maneno yanayoelekezwa kwa Mungu, hakuna maombi, kujidharau na kutubu. Walakini, mshairi anakiri kwamba maneno ya kawaida yanaweza kuwa na nguvu ya uponyaji, kusafisha roho ya huzuni, huzuni na mzigo mzito unaosababishwa na ufahamu wa kutokuwa na uwezo wa mtu mwenyewe. Lakini, muhimu zaidi, Mikhail Lermontov anafuata ushauri wa Maria Shcherbakova na anaanza kusali wakati anahisi amenaswa katika mawazo na uzoefu wake mwenyewe. Adui mbaya sawa wa mshairi ni shaka, ambayo, hata hivyo, ni ya kawaida kwa vijana wote. Walakini, kwa Mikhail Lermontov wao ni kitu cha adhabu, kwani wanahoji sio mtindo wa maisha wa mshairi tu, bali pia malengo yake, matamanio na matamanio yake. Je, ikiwa shauku ya fasihi ni kujidanganya tupu, na maadili angavu yanayotambulisha usawa na kuheshimiana kwa watu ni tamthiliya tu inayotokana na fikira tajiri? Lakini kuna Pushkin na Vyazemsky, Belinsky na Kraevsky, ambao walishikamana na maoni sawa ya ulimwengu. Na kisha, ili kuondoa mashaka na kupata msaada wa kiroho, Lermontov anaanza kusali, kwa bidii, na machozi na kwa hisia ya toba kwa hata kuruhusu mawazo kwamba hatima yake inaweza kuwa tofauti.

Shairi la "Sala" ni, kwa kiasi fulani, ni jaribio la kukubaliana na njia ambayo imekusudiwa kwa mshairi. Lakini, wakati huo huo, hii ni uimarishaji wa imani yake kwa nguvu zake mwenyewe na, ambayo haijatengwa, utangulizi wa kifo cha karibu. Hii ni toba katika aya, maana yake ni kupigana na udhaifu wa mtu mwenyewe, ambayo inamlazimisha Lermontov kuficha hisia na mawazo yake ya kweli chini ya kivuli cha adabu.

Aya ya maombi ya Lermontov katika wakati mgumu wa maisha

Kuna huzuni moyoni mwangu:

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Na ninaamini na kulia,

Na hivyo rahisi, rahisi.

"Maombi (Katika wakati mgumu wa maisha ...)" M. Lermontov

Katika wakati mgumu wa maisha

Kuna huzuni moyoni mwangu,

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Kuna nguvu ya neema

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Kama mzigo unavyoshuka kutoka kwa roho yako,

Na ninaamini na kulia,

Na rahisi sana, rahisi ...

Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Maombi"

Uchambuzi wa shairi la Maombi ya Lermontov (Katika wakati mgumu wa maisha ...)

Katika ubeti wa kwanza, Lermontov anawasilisha hali ya huzuni ya shujaa wa sauti, ambayo sala imekusudiwa kutuliza. Ni ipi kati ya sala nyingi zinazomletea amani bado ni fumbo.

Uchambuzi wa Shairi "Katika wakati mgumu wa maisha ..." (Maombi)

Aina ya "Maombi" ni monologue ya sauti, mtindo ni wa kimapenzi, tunaweza kuihusisha na nyimbo za falsafa.

Narudia sala moja ya ajabu kwa moyo.

Mzigo huanguka kutoka kwa roho - Shaka iko mbali - Na mtu anaamini na kulia.

Na rahisi sana, rahisi ...

Kwa kila kitu, Bwana, nakushukuru!

Wewe, baada ya siku ya wasiwasi na huzuni,

Nipe alfajiri ya jioni,

Upana wa mashamba na upole wa umbali wa bluu.

Niko peke yangu sasa - kama kawaida.

Kwa hivyo, kazi ya M.Yu. Lermontov iliundwa kulingana na mila ya fasihi ya Kirusi.

Uchambuzi: "Maombi" na Lermontov. Historia ya uundaji wa shairi

Uchambuzi: "Maombi" na Lermontov. Jaribio la kufikiria upya maisha

Uchambuzi: "Maombi" na Lermontov. Mada kuu na wazo

"Maombi": uchambuzi na hitimisho

Uchambuzi wa shairi "Maombi"

Wazo: Nguvu iliyojaa neema ya maombi hutusaidia kustahimili nyakati ngumu maishani mwetu.

Wimbo: msalaba (kubadilishana kwa mashairi ya dactylic na ya kiume)

Nalipenda shairi hili kwa sababu ya hisia zake za ajabu. Inanifanya nijisikie shujaa. na muhimu zaidi, ninaamini kile Lermontov aliandika.

"Maombi (Katika wakati mgumu.)", uchambuzi wa shairi la Lermontov

Kipande ni rahisi kujifunza kwa moyo: pamoja na rhythm wazi na thabiti mashairi ya msalaba. "Maombi" yana muundo mzuri sana.

Maandishi "Sala (Mimi, Mama wa Mungu, sasa na sala ...)" M. Lermontov

Mimi, Mama wa Mungu, sasa na maombi

Kabla ya picha yako, mwangaza mkali,

Sio juu ya wokovu, sio kabla ya vita,

Si kwa shukrani au toba,

Siiombei roho yangu iliyoachwa,

Kwa nafsi ya mtu anayetangatanga katika ulimwengu usio na mizizi;

Lakini nataka kumkabidhi msichana asiye na hatia

Mwombezi wa joto wa ulimwengu wa baridi.

Zungusha roho inayostahili na furaha;

Wape umakini wenzake,

Ujana mkali, uzee tulivu,

Amani ya matumaini kwa moyo mwema.

Je, muda unakaribia saa ya kuaga?

Ikiwa asubuhi ya kelele, au usiku wa kimya -

Unaona, twende kwenye kitanda cha huzuni

Malaika bora, roho nzuri.

Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Maombi" daraja la 9

"DUA"("Katika wakati mgumu wa maisha"), mstari. marehemu L. (1839). Kulingana na A. O. Smirnova (Rosset), iliyoandikwa kwa M.A. Shcherbatova: "Masha alimwambia asali akiwa na huzuni. Alimuahidi na kuandika mashairi haya” ( Memoirs, Autobiography, M., 1931, p. 247). L. aliandika kuhusu "imani ya kitoto" ya Shcherbatova katika mstari. "M. A. Shcherbatova." Katika "Maombi" na kisaikolojia na kishairi. hali ya nuru ya kiroho inatolewa kwa kupenya (tazama nia za Kidini). Hali hii inalinganishwa na "wakati mgumu wa maisha", kawaida kwa waimbaji wa nyimbo. shujaa L. kwa hali ya tafakari nzito na mashaka: "Kama vile mzigo unavyoteleza rohoni, / Shaka iko mbali - / Na unaamini na kulia, / Na kwa urahisi, kwa urahisi ..." Wakati huo huo, "hirizi takatifu" ya maneno ya sala "ya ajabu" pia inaonekana kama nguvu ya jumla ya neno juu ya mwanadamu - "nguvu ya neema" ya "maneno yaliyo hai" - ambayo huleta "Sala" karibu na. mstari. “Kuna hotuba zenye maana,” zikiimba nguvu “kutoka kwa mwali wa moto na mwanga wa neno lililozaliwa.” Hii, kama ilivyokuwa, hiari ya msukumo mkali wa kiroho, ambayo mshairi hujisalimisha (unyenyekevu wake na uwazi "nguvu" L. kugeukia msamiati na sauti karibu na vipengele vya ushairi wa watu), hupata maelezo katika wimbo maalum wa mstari, katika matumizi ya dactylics melodious. wimbo Katika kabla ya mapinduzi aya ya kazi. mara nyingi ilionekana kuwa ushahidi wa kuondoka kwa L. kutoka kwa uasi hadi kwenye dini. unyenyekevu (S. Shuvalov). Walakini, huko nyuma mnamo 1841, V. G. Belinsky alisisitiza kwamba "... kutoka kwa roho ile ile ya mshairi, ambayo sauti mbaya kama hizi za wanadamu zilitoka, kutoka kwa roho hiyo hiyo ilitoka wimbo huu wa maombi, usio na heshima wa matumaini, upatanisho na furaha. katika maisha kwa maisha...” (IV, 527). Shairi. imewekwa kwa muziki na zaidi ya watunzi 40, pamoja na. A. L. Gurilev (1840), N. A. Titov (1840), A. S. Dargomyzhsky, A. G. Rubinstein, M. I. Glinka, P. P. Bulakhov, M. P. Mussorgsky, E. F. Napravnik, K. Yu. Davydov, V. A. Orodha ya I. Rebikov (F. F. Bodenstedt); shairi. aliingia kwenye repertoire ya nyimbo za watu. Autograph haijulikani Kwa mara ya kwanza - "OZ", 1839, No. 11, dept. III, uk. 272. Tarehe kutoka kwa "Mashairi" na L. (1840).

Lit.: Belinsky, gombo la 11, uk. 442; Shuvalov(2), ukurasa wa 152; Vinogradov G. (1), uk. 356-57; Peisakhovich(1), uk. 431, 432, 443-44; Arkhipov, Na. 34-35.

- Preces, kulingana na hisia ya utegemezi wa kibinadamu kwa miungu na imani katika uwezo wao na nia ya kusaidia, ilishughulikiwa ama kwa miungu inayojulikana, ambayo kwa nguvu zao maalum na chini ya ulinzi wao maalum ...
Kamusi Halisi ya Classical Antiquities
- Rufaa ya mwamini kwa mungu. Hapo zamani za kale, M. angeweza kuandamana na dhabihu na zawadi. Wale wanaoomba walipaswa kuwa wasafi kiibada...
Kamusi ya Mambo ya Kale
- "KATIKA DAKIKA GUMU YA MAISHA", angalia "Maombi"...
Encyclopedia ya Lermontov
- rufaa ya mtu kwa Mungu, Mama wa Mungu au watakatifu ...
Kamusi ya encyclopedic ya Orthodox
- ndio msingi wa ibada, yaani, kumtumikia Mungu kwa moyo. Wahenga wetu walisema: “Na umtumikie Yeye kwa moyo wako wote.” Na huduma ya moyo ni nini ikiwa sio maombi?" ...
Encyclopedia ya Uyahudi
- - rufaa ya mtu kwa Mungu, miungu, watakatifu, malaika, roho, nguvu za asili zilizoelezewa, kwa ujumla Mtu Mkuu au wapatanishi wake ...
Encyclopedia ya Falsafa
- rufaa kwa mungu, moja wapo ya mambo kuu ya ibada yoyote ya kidini, na kuunda hisia ya uwongo ya mawasiliano ya muumini na jamii isiyo ya kawaida na ya kisaikolojia ya kikundi cha kidini ...
Encyclopedia kubwa ya Soviet
- tendo la kidini, kijadi hufafanuliwa kama kupaa kwa moyo kwa Mungu, mazungumzo na Mungu; kwa maana nyembamba - rufaa kwa Mungu na ombi. Historia ya maombi inahusishwa na historia ya dini...
Encyclopedia ya Collier
- 1) rufaa ya mwamini kwa mungu. 2) Maandishi ya rufaa yaliyotangazwa kuwa mtakatifu...
Kamusi kubwa ya encyclopedic
- kwa siku ngumu, za kusikitisha, Wed. "Katika wakati mgumu maishani." Saltykov. Jumatano. Katika wakati mgumu wa maisha, Je, kuna huzuni moyoni mwangu, narudia sala moja ya ajabu kwa moyo. M.Yu. Lermontov. Maombi...
Kamusi ya Maelezo na Misemo ya Mikhelson
- Kiwango cha maisha ni kile ambacho mtu angependa kuishi juu. Yanina Ipohorskaya Sote tuko chini ya mstari wa umaskini, tu pande tofauti...
Ensaiklopidia iliyojumuishwa ya aphorisms
- Kutoka kwa shairi "Sala" na M. Yu. Lermontov: Kuna huzuni moyoni mwangu, narudia sala moja ya ajabu kwa moyo. Imetumika: kwa maana halisi ya neno...
Kamusi ya maneno na misemo maarufu
- Katika wakati mgumu maishani, katika siku ngumu, za huzuni. Jumatano. "Katika wakati mgumu maishani." Saltykov. Jumatano. Katika wakati mgumu wa maisha, huzuni inatanda moyoni mwangu, nakariri sala moja nzuri kwa moyo. M. Yu. Lermontov...
Kamusi ya Maelezo na Misemo ya Michelson (asili ya orf.)
- Angalia TLEN -...
KATIKA NA. Dahl. Mithali ya watu wa Urusi
- Ya watu Chuma. Kuhusu mabadiliko makali katika hali kuwa mbaya zaidi. DP, 289...
Kamusi kubwa ya maneno ya Kirusi
- adj., idadi ya visawe: 2 screw corkscrews...
Kamusi ya visawe

"Maombi ("Katika wakati mgumu wa maisha")" katika vitabu

UMENIPA UJANA MGUMU

Kutoka kwa kitabu hicho nilijifunza kuishi kwa urahisi na kwa hekima na Anna Akhmatova

Nuru ya maisha ya ulimwengu mwingine. Maombi

Kutoka kwa kitabu The Only Days mwandishi Bondarchuk Natalya Sergeevna

Nuru ya maisha ya ulimwengu mwingine. Maombi Katika usiku wa Pasaka, mimi, pamoja na binti yangu Mashenka, tulikwenda kubariki Pasaka: mayai ya rangi na mikate ya Pasaka. Blizzard ilipita kwenye dirisha la dacha yetu na ikafunika kila kitu na theluji, lakini tulipofika kanisa letu karibu na kituo cha Perkhushkovo, jua liliruka.

Wakati wa baridi kali ya 1941/42

mwandishi Zevelev Alexander

Maombi ya uzima

Kutoka kwa kitabu cha Lou Salome mwandishi Garmash Larisa

Sala ya uzima Hapa, katika kimbunga chenye nyota nyingi, nimejaa uhai, nimejaa mauti. Ninararua kwa kila msuli, kwa kila makucha: wacha niwe mtukutu na jasiri. Hebu - kitu chenye nguvu, kinachoishi - kukimbilia, bila kudhibiti, hadi usiku, katika uhuru. Ninakimbia. T. Metellus Kwa kawaida, kama wanavyopenda

Jinsi ya kutenda katika nyakati ngumu

Kutoka kwa kitabu Career for Introverts. Jinsi ya kupata mamlaka na kupata ukuzaji unaostahili na Nancy Enkowitz

Jinsi ya kutenda katika nyakati ngumu Kwa hivyo, uko tayari kufanya. Umetayarisha hotuba ya kuvutia na kukusanya picha za kuvutia. Slaidi zako za PowerPoint zinaweza kuelezewa kuwa fupi, wazi na zinazobadilika. Muda wa kuanza

Maombi ya zamani kwa hafla zote

mwandishi Vladimirova Naina

Sala ya kale kwa matukio yote.Sala hii ni nzuri kusoma asubuhi na jioni kabla ya kulala. Jionee mwenyewe jinsi utakavyokabiliana kwa urahisi na matatizo ambayo hapo awali yalionekana kuwa hayawezi kutatulika kwako. Nipe nguvu ya kukubali kile ambacho siwezi kubadilisha, ujasiri

Maombi kwa hafla zote

Kutoka kwa kitabu Njama zinazovutia pesa mwandishi Vladimirova Naina

Maombi kwa hafla zote, Bwana! Acha nikabiliane na amani ya akili kila kitu ambacho siku hii inaniletea. Acha nijisalimishe kabisa kwa mapenzi yako matakatifu. Kwa kila saa ya siku hii, nifundishe na uniunge mkono katika kila kitu. Habari yoyote ninayopokea wakati wa mchana, fundisha

Maombi kwa ajili ya maisha yenye mafanikio

Kutoka kwa kitabu Miracle Power to Obtain Endless Wealth na Murphy Joseph

Sala kwa ajili ya Maisha Mazuri Kwa kutumia maombi haya kunaweza kukuletea faida kubwa: “Sifanyi kwa mapenzi yangu mwenyewe, bali kwa nguvu za Baba yangu.” Ninajua kuwa biashara yangu ni ya Mungu. Siku zote biashara ya Mungu inashamiri. Ninajua, kuamini na kukubali ukweli kwamba sheria ya Kiungu

Katika wakati mgumu wa maisha

Kutoka kwa kitabu Encyclopedic Dictionary of Catchwords and Expressions mwandishi Serov Vadim Vasilievich

Katika wakati mgumu wa maisha Kutoka kwa shairi "Sala" (1839) na M. Yu. Lermontov (1814-1841): Katika wakati mgumu wa maisha, huzuni hunijia moyoni mwangu, narudia sala moja ya ajabu kwa moyo. Inatumika kihalisi

Wakati wa baridi kali ya 1941/42

Kutoka kwa kitabu Special Heroes. Vikosi maalum vya Vita Kuu ya Patriotic mwandishi Zevelev Alexander

Wakati wa majira ya baridi kali ya 1941/42 Mwishoni mwa mwezi wa tatu wa Vita Kuu ya Patriotic, hali ya mbele ilibaki kuwa ngumu sana na ya hatari. Uongozi wa Hitler uliamini kwamba mwishoni mwa msimu wa joto wakati ulikuwa umefika wa kutoa pigo la mwisho kwa askari wetu kwa lengo la fainali.

Tangazo la 9 Kuhusu kujitenga kwa roho kutoka kwa mwili na ukweli kwamba wakati huo sala ya machozi hutoa msaada mkubwa.

Kutoka kwa kitabu Volume V. Kitabu cha 1. Uumbaji wa kimaadili na wa kujinyima mwandishi alisoma Theodore

Tangazo la 9 Kuhusu kutenganishwa kwa roho na mwili na ukweli kwamba wakati huo sala ya machozi hutoa msaada mkubwa.Umilele usio na mwisho wa kutokufa Watoto wangu na ndugu waaminifu zaidi. Ninafungua kinywa changu na kukupa neno la mwongozo. Huduma hii haikuwa sahihi kabisa kwangu.

Kutoka kwa kitabu Soulful Teachings na Dorofei Avva

Vivyo hivyo kwa ndugu yangu ambaye amepatwa na maradhi magumu na vikwazo mbalimbali.Nakuomba mwanangu uwe na subira na kushukuru kwa makwazo yanayotokea katika maradhi, kwa mujibu wa kauli ya yule aliyesema: Chochote kinachotokea. ukitendewa wewe, ukubali kwa wema (Bwana. 2, 3), ili nia ya Ufadhili itimie juu yako;

183 Katika wakati mgumu wa maisha

Kutoka kwa kitabu cha Tenzi za Matumaini mwandishi mwandishi hajulikani

183 Wakati mgumu wa maisha Katika wakati mgumu wa maisha, Huzuni imebanwa moyoni mwangu, Narudia sala moja ya ajabu kwa moyo Kuna nguvu iliyojaa neema katika upatanisho wa maneno yaliyo hai, Na pumzi isiyoeleweka inapumua, Mtakatifu. haiba ndani yao. Nafsi itayumba kama mzigo - Mashaka yako mbali - Na mtu anaweza kuamini, na kulia, Na hivyo.

Vivyo hivyo kwa yule kaka aliyeanguka katika ugonjwa mgumu na vikwazo mbalimbali

Kutoka kwa kitabu Soulful Teachings na Dorofei Avva

Vivyo hivyo kwa ndugu yangu ambaye amepatwa na maradhi magumu na makwazo mbalimbali.Nakuomba mwanangu uwe na subira na kushukuru kwa makwazo yanayotokea katika maradhi sawasawa na neno la yule aliyesema: lolote litakalotokea. kwenu, kipokeeni kwa wema (Bwana. 2:4) ili nia ya Riziki itimie juu yenu;

Maombi katika maisha ya mwanamke wa Orthodox

Kutoka kwa kitabu sala 50 kuu kwa mwanamke mwandishi Berestova Natalia

Sala katika maisha ya mwanamke wa Orthodox Kwa mapenzi ya Mwenyezi, watu wamegawanywa katika jinsia mbili - wanaume na wanawake, na kila mmoja amepangwa kwa ajili ya huduma yake mwenyewe kwa Bwana, njia yake mwenyewe kwa Ufalme wa Mbinguni. Na ikiwa njia ya mwanamume kwa jadi tunaiona kama njia ya nguvu na nguvu, basi njia ya mwanamke inakubaliwa.

Katika wakati mgumu wa maisha

Katika wakati mgumu wa maisha
Kutoka kwa shairi "Maombi" (1839) na M. Yu. Lermontov (1814-1841):
Katika wakati mgumu wa maisha
Kuna huzuni moyoni,
Sala moja ya ajabu
Narudia kwa moyo.
Imetumika: kwa maana halisi ya neno.

Kamusi ya Encyclopedic ya maneno na misemo yenye mabawa. - M.: "Bonyeza-Imefungwa". Vadim Serov. 2003.

Tazama ni nini "Katika wakati mgumu wa maisha" ni katika kamusi zingine:

Katika wakati mgumu wa maisha (lugha ya kigeni) katika siku ngumu, za huzuni. Jumatano. "Katika wakati mgumu maishani." Saltykov. Jumatano. Katika wakati mgumu wa maisha, Je, kuna huzuni moyoni mwangu, narudia sala moja ya ajabu kwa moyo. M. Yu. Lermontov. Maombi. Jumatano. Ukifanikiwa... Kamusi Kubwa ya Ufafanuzi na Misemo ya Michelson (tahajia asilia)

- (kigeni) katika siku ngumu, za kusikitisha Wed. Katika wakati mgumu maishani. Saltykov. Jumatano. Katika wakati mgumu wa maisha, Je, kuna huzuni moyoni mwangu, narudia sala moja ya ajabu kwa moyo. M.Yu. Lermontov. Maombi. Jumatano. Majaribu yakinipata, Huzuni, hasara,.... Kamusi Kubwa ya Maelezo na Kamusi ya Michelson

- "KATIKA DAKIKA GUMU YA MAISHA", tazama Sala. Encyclopedia ya Lermontov / Chuo cha Sayansi cha USSR. Katika t rus. lit. (Pushkin. Nyumba); Kisayansi mh. baraza la nyumba ya uchapishaji Sov. Encycl. ; Ch. mh. Manuilov V. A., Jukwaa la Wahariri: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E.,… … Encyclopedia ya Lermontov

Razg. Wakati mgumu. / i> Kutoka kwa shairi "Sala" na M. Yu. Lermontov (1839). BMS 1998, 380 ... Kamusi kubwa ya maneno ya Kirusi

- "SALA" ("Katika wakati mgumu wa maisha"), mstari. marehemu L. (1839). Kulingana na A. O. Smirnova (Rosset), iliyoandikwa kwa M.A. Shcherbatova: "Masha alimwambia asali akiwa na huzuni. Alimuahidi na kuandika mashairi haya" (Memoirs, Autobiography, M... Encyclopedia ya Lermontov

TAFSIRI NA MAFUNZO YA LERMONOV KATIKA FASIHI ZA WATU WA USSR. Uunganisho kati ya ubunifu wa L. na fasihi za watu wa USSR ni nyingi na tofauti, zilitekelezwa kwa njia tofauti na ziligunduliwa katika fasihi ya mtu binafsi, na ziliibuka kwa nyakati tofauti kulingana na ... ... Encyclopedia ya Lermontov

MUZIKI na Lermontov. Muziki katika maisha na kazi ya L. Muses ya kwanza. L. anadaiwa maoni yake kwa mama yake. Mnamo 1830 aliandika hivi: “Nilipokuwa na umri wa miaka mitatu, kulikuwa na wimbo ulionifanya nilie; Siwezi kumkumbuka sasa, lakini nina hakika kwamba kama ningemsikia, ange...... Encyclopedia ya Lermontov

Muundaji wa opera ya kitaifa ya Urusi na mwanzilishi wa shule ya muziki ya sanaa ya Kirusi. G. alikuwa wa familia tukufu ya Glinka, jimbo la Smolensk, ambalo lilitoka Poland (mji wa Glinka, jimbo la Lomzhinsk, wilaya ya Makovsky) na... ... Ensaiklopidia kubwa ya wasifu

SHAIRI na Lermontov. Hotuba ya ushairi ya L. kama aina maalum ya ushairi. hotuba ina sifa ya aina mbalimbali za misemo. ina maana: wingi wa metriki. na strophic. fomu, uhuru wa rhythmic. tofauti, melodic tajiri. kiimbo, taswira...... Encyclopedia ya Lermontov

DAKIKA, dakika, wanawake. (kutoka Kilatini minuta iliyopunguzwa). 1. Kipimo cha muda sawa na 1/60 ya saa na kinachojumuisha sekunde 60. Ni dakika 10 usiku wa manane. Muda wa mapumziko dakika 20. 2. Muda mfupi sana, papo hapo. "Na wakati ulisimama kwa ajili yetu ... ... Kamusi ya ufafanuzi ya Ushakov

Vitabu

Maombi ya kufanya miujiza ambayo huponya roho na mwili. Msaada wa kweli katika nyakati ngumu, Krivko A.I.. Tu kutoka kwa moyo safi, unyenyekevu na kuamini, sala safi huja. Ikitubu na kushukuru, itafariji kwa huzuni, itafafanua mawazo, italinda dhidi ya maradhi ya kiakili na kimwili, itaokoa kutoka...
Maombi ya kufanya miujiza ambayo huponya roho na mwili Msaada wa kweli katika nyakati ngumu, Kuzmina L. (comp.). Katika kila dakika ya maisha yetu tunahitaji maombi ili kusafisha roho zetu, kufafanua mawazo yetu, kwa imani na unyenyekevu kuomba msaada katika jitihada nzuri, kutoa shukrani kwa faraja katika ...

Nakala hii ina: sala katika dakika ya maisha - habari iliyochukuliwa kutoka pembe zote za ulimwengu, mtandao wa elektroniki na watu wa kiroho.

(Katika wakati mgumu wa maisha)

Kuna huzuni moyoni mwangu:

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Na ninaamini na kulia,

Na hivyo rahisi, rahisi.

Shairi la marehemu Lermontov, lililoandikwa mnamo 1839.

Kulingana na A. O. Smirnova (Rosset), iliyoandikwa kwa M. A. Shcherbatova: “Masha alimwambia asali akiwa na huzuni. Alimuahidi na akaandika mashairi haya.”

Belinsky Vissarion Grigorievich

(mhakiki maarufu wa fasihi)

Mkosoaji maarufu wa fasihi wa enzi ya Pushkin, V. G. Belinsky, aliandika katika barua yake kwa Botkin: “Kama mwendawazimu, nilirudia sala hii nzuri sana mchana na usiku.”

Maandishi ya kazi, picha, autographs na maelezo ya ziada juu ya mashairi

kwa "Mkusanyiko" wetu, unaotolewa na portal ya fasihi "Mashairi ya karne ya 19-20"

Maombi katika dakika ya maisha

(Katika wakati mgumu wa maisha)

Kuna huzuni moyoni mwangu:

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Na ninaamini na kulia,

Na hivyo rahisi, rahisi.

"Maombi (Katika wakati mgumu wa maisha ...)" M. Lermontov

Katika wakati mgumu wa maisha

Kuna huzuni moyoni mwangu,

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Kuna nguvu ya neema

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Kama mzigo unavyoshuka kutoka kwa roho yako,

Na ninaamini na kulia,

Na rahisi sana, rahisi ...

Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Maombi"

Maombi - Mikhail Lermontov

Katika wakati mgumu wa maisha,

Kuna huzuni moyoni mwangu,

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Kuna nguvu ya neema

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Kama mzigo unavyoshuka kutoka kwa roho yako,

Na ninaamini na kulia,

Na rahisi sana, rahisi ...

Katika wakati mgumu maishani. Kwa maneno ya M.Yu. Lermontov

Hakuna vitabu vinavyofanana.

Na hii iliandikwa mwaka wa 1839 ... hawataandika kitu kama hiki sasa.

Sasa wataandika kwa kina zaidi, unahitaji kutafuta na kusoma. Kwa mfano, Hieromonk Roman Matyushin. Niokoe, Mungu!

hahahaha, ndiyo, bila shaka, kuhani. Riwaya ni bora kuliko Lermontov ...

hiki ni kizazi cha mashairi ya mtandao...

Hutaki tu kuona almasi za ushairi wa kisasa. Ndiyo, kuna takataka nyingi za kishairi sasa. Lakini katika siku hizo, pia kulikuwa na kiasi kikubwa cha mashairi ya takataka, ambayo yaliandikwa na kila mtu ambaye hakuwa mvivu sana na ambaye alifundishwa mstari. Miaka mingi itapita, na mashairi ya washairi wa wakati wetu yatatolewa katika shule kwa njia sawa na sasa wanapewa Mayakovsky na Tsvetaeva.

"Maombi" ni shairi la Lermontov, lililoandikwa mwishoni mwa kazi yake mnamo 1839. Katika ushairi wake kuna mashairi mengine yenye jina moja: katika maandishi ya mapema hii ni shairi "Usinilaumu, Mwenye Nguvu ...", iliyoundwa mnamo 1829, haikuchapishwa wakati wa uhai wa mshairi, na "Mimi, Mama. ya Mungu, sasa kwa sala...”, ambayo iliandikwa mwaka wa 1837, yaani, mapema kidogo kuliko ile inayozungumziwa.

Hata kati ya kazi bora za utunzi wa Lermontov, "Maombi" ya 1839 inashangaza na maelewano yake ya kushangaza na roho ya sauti. Njia zote za kisanii zimewekwa chini ya jukumu la kuelezea kina cha hisia ya maombi ya mtu.

Katika kazi ya Lermontov, "Maombi" ikawa shairi ambalo liliashiria zamu mpya katika hali ya ndani, kiakili na kiroho ya mshairi. Akawa jibu kwa wale waliomshtaki kwa kutoamini na kuabudu pepo.

Hakuna sala yenyewe, kama Pushkin, kwa mfano. Kuna mtazamo wa mwanadamu tu wa ufunuo wa Kiungu. Jibu limetolewa: Bwana! Uko pamoja nami. Usiniache.

Kwa roho ... Aya nzuri

Mstari mzuri, nilipewa mgawo wa kuujifunza shuleni. Niliipenda na ni rahisi kujifunza.

Aya nzuri, nilijifunza kwenye #5

Shairi fupi na la wastani. Shuleni nilijifunza katika dakika 15 wakati wa mapumziko.

Sio kwako, mpendwa, na sio kwetu kuhukumu. Kwanza, andika kitu cha thamani mwenyewe.

Sisi sote ni wepesi wa kuhukumu. Na tunapogeuka na kuangalia matunda ya matendo yetu, tunaelewa mara moja: itakuwa bora si kufungua midomo yetu. Samahani kwa jibu.

KUHUSU! Huyu mjinga ana jeuri iliyoje!

Kuwafanya watu wacheke ni hatima yake yote!…((

Nitakuambia moja kwa moja, hawana talanta; kama wangekuwa na talanta ya kweli, hawangekufa katika umaskini. Wala Pushkin, wala Gogol na wengine.

Kwa sababu hakuna mtu aliyewalipa kwa ubunifu wao, kulikuwa na nyakati zingine ...

Kipaji chao kilielekezwa dhidi ya ukatili wa madaraka. Kwa sababu hii, waliishia uhamishoni. Walikuwa mwanzo wa mchakato wa ukombozi unaoitwa mapinduzi (1917). Walizaa uzalendo, upendo kwa MAMA na imani ya wakulima kwa nguvu zao wenyewe.

*Haki ya kudai talanta ya kweli ya waandishi inatupa haki ya umaarufu wao, mawazo yao maalum, mchango wao muhimu, usiopingika na usiotikisika kwa ulimwengu ambao wingi wao unatawaliwa na biashara na unafiki. Unaweza tu kuwa tajiri katika nafsi yako. Kila kitu kingine ni udanganyifu.

Mara tu unapoona ninachomaanisha, vunja benki yako ya thamani ya nguruwe na ununue vitabu kadhaa. Forbes itasubiri.

Kazi ya kushangaza zaidi ya Lermontov ...

...niambie shairi hilo linazungumzia maombi ya aina gani?

Ole, hii haijulikani.

Mtawa Barsanuphius wa Optina aliamini kwamba shairi hili linazungumza kuhusu Sala ya Yesu.

Schema-Archimandrite Kirill Pavlov, ambaye alikufa mnamo Februari 20, 2017, aliamuru shairi hili kwa watoto wake kama sala.

Wakati mwingine. Mashairi mengine. Wajanja kama hao mara nyingi hawakuzaliwa.

Ni kazi isiyo na shukrani kueleza ushairi katika nathari.

Je! mwimbaji ni nani... anasikika kama mwimbaji mkuu katika kwaya ya wavulana?

Oksana! Ni mwisho gani wa njia yako ya ubunifu unayozungumzia? Wakati wa kuchapishwa kwa shairi "Maombi" mnamo Novemba 14, 1839 katika "Vidokezo vya Nchi ya Baba," Lermontov alikuwa na umri wa miaka 25, na mwaka huu tu "Shujaa wa Wakati Wetu" na "Mtsyri" zilichapishwa. Na "Sala" iliwezekana zaidi imeandikwa wakati wa kukamatwa kwa Lermontov baada ya kuandika "Juu ya Kifo cha Mshairi" mwaka wa 1837. Ilikuwa ni kwamba alihisi nguvu ya uponyaji ya "Sala" na kuandika kivitendo wimbo wa sala. Hiki ni kipindi cha mwanzo wa kukomaa kwa ubunifu wa mshairi. Kwa bahati mbaya, tulinyimwa fursa ya kugusa maisha yake ya baadaye bila shaka kazi za kukomaa zaidi, kwa sababu miaka miwili baada ya kuchapishwa kwa "Sala" alikufa.

Maombi katika dakika ya maisha

Moscow, "Fiction", 1981.

» Martynova (Unapolazimika kubishana.)

Unapolazimika kubishana, usibishane kamwe juu ya ukweli kwamba haiwezekani kwa mtu anayekubali kuwa mwenye busara;

"Dhoruba ya theluji ina kelele na theluji inaanguka.

Blizzard ni kelele na theluji inaanguka, Lakini kupitia kelele ya upepo mlio wa mbali, Wakati mwingine unavunja, kelele; Ni mwangwi wa mazishi.

»pepo wangu

Mkusanyiko wa uovu ni kipengele chake. Anayekimbia kati ya mawingu ya moshi, Anapenda dhoruba mbaya, Na povu la mito, na kelele za miti ya mialoni.

» Maombi (Katika nyakati ngumu za maisha.)

» Maombi (Usinilaumu, Mwenye nguvu zote.)

Usinilaumu, muweza wa yote, Wala usiniadhibu, naomba, Kwa sababu nalipenda giza la kaburi la ardhi Pamoja na tamaa zake;

» Maombi (Mimi, Mama wa Mungu.)

Mimi, Mama wa Mungu, sasa naomba mbele ya picha yako, kwa mwangaza mkali, Sio juu ya wokovu, sio kabla ya vita, Sio kwa shukrani au toba.

» Monologue

Niamini mimi, udogo ni baraka katika ulimwengu huu. Ni nini matumizi ya maarifa ya kina, kiu ya utukufu, Talanta na kupenda uhuru, Wakati hatuwezi kuzitumia.

Maombi (Katika nyakati ngumu za maisha ...)

Katika wakati mgumu wa maisha

Kuna huzuni moyoni mwangu:

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Kuna nguvu ya neema

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Kama mzigo unavyoshuka kutoka kwa roho yako,

Na ninaamini na kulia,

Na rahisi sana, rahisi ...

Katika mkusanyiko wa 1840 "Mashairi ya M. Lermontov" tarehe ni 1839.

A. O. Smirnova-Rosset wa kisasa wa Lermontov katika kumbukumbu zake anaonyesha kuwa shairi hilo limejitolea kwa kitabu hicho. M. A. Shcherbatova, ambaye mshairi alikuwa na shauku naye (tazama: A. O. Smirnova-Rosset. Autobiography. M., 1931, p. 247).

Maombi (Katika wakati mgumu wa maisha - Lermontov)

Matoleo ya mwandishi na mchapishaji wa maandishi Hariri

// Vidokezo vya ndani, 1839, VI, 11 (tahajia ya kabla ya mageuzi)
Maombi ("Katika wakati mgumu wa maisha ...")// Kazi za Lermontov. Mkusanyiko kamili katika juzuu moja, 1901 (tahajia ya kabla ya marekebisho)
Maombi ("Katika wakati mgumu wa maisha ...")// Mkusanyiko kamili wa mashairi: Katika juzuu 2, 1989. Juz.2

"Domestic Notes", 1839, volume VI, No. 11, dep. III, uk. 272 na chaguzi. Pia katika mkusanyiko Mashairi na M. Lermontov. - St. Petersburg: Nyumba ya uchapishaji ya Ilya Glazunov na comp., 1840. - P. 71-72.

Katika wakati mgumu wa maisha,

Kuna huzuni moyoni mwangu,

Sala moja ya ajabu

Narudia kwa moyo.

Katika upatanisho wa maneno yaliyo hai,

Na mtu asiyeeleweka anapumua.

Uzuri mtakatifu ndani yao.

Na ninaamini na kulia,

Na hivyo rahisi, rahisi.

Vidokezo Hariri

Kwa mara ya kwanza - katika jarida "Vidokezo vya Ndani", 1839, kiasi cha VI, No. 11, dep. III, uk. 272 na chaguzi. Pia katika mkusanyiko Mashairi na M. Lermontov. - St. Petersburg: Nyumba ya uchapishaji ya Ilya Glazunov na comp., 1840. - P. 71-72.

375. Aya. 1840, tarehe. A. O. Smirnova-Rosset katika kumbukumbu zake anaonyesha kuwa shairi limejitolea kwa kitabu. M. A. Shcherbatova.

Shairi hilo kawaida huhusishwa na jina la M. A. Shcherbatova (tazama maelezo 382 juu yake), akimaanisha tawasifu ya A. O. Smirnova-Rosset, ambapo ananukuu "Maombi" na anakumbuka: "Yeye "Lermontov" alimpa mjane Shcherbatova ... Mashenka alimwambia aombe akiwa na huzuni. Alimuahidi na kuandika mistari hii” ( Smirnova-Rosset A.O. Autobiography. M., 1931. P. 247). Wazo la "Sala" linaweza kuwa lilitokana na ukweli kwamba katika msimu wa 1839 V.F. Odoevsky, ambaye alikuwa na uhusiano wa joto na wa kirafiki na Lermontov, alimpa Injili na kitabu cha Paisius Velichkovsky "Philokalia". Hii inathibitishwa na barua ya Odoevsky kwa mshairi, ya tarehe 5 Agosti. 1839 (tazama: Naidich E.E. Kwa mara nyingine tena kuhusu Stoss // "Mkusanyiko wa Lermontov". L., 1985. P. 210-211). Katika barua hiyo, Odoevsky alimwomba mshairi asome Injili. Kuhusu kitabu cha P. Velichkovsky, Odoevsky aliandika: "Andika kuhusu "toleo" jingine, unachohisi baada ya kuisoma" (Oc. AN, vol. 6. p. 471). Hivi karibuni, "Sala" ilionekana katika No. 11 OZ (censor. ruhusa. Novemba 14, 1839). Kuwasilisha hali ya mwanga wa kiroho, Lermontov anaweza kuwa alijibu ombi la rafiki na wakati huo huo alionyesha moja ya imani yake ya ndani katika nguvu ya kichawi ya maneno juu ya mtu.

"Maombi" ni moja ya mashairi maarufu ya Lermontov, ambaye umaarufu wake uliimarishwa na muziki (Mikhail Glinka aliandika moja ya mapenzi yake maarufu kwa maandishi haya mnamo 1855). Pia kuna parodies nyingi na travesties ya shairi hili (maarufu zaidi ambayo, inayoitwa "Baraza," iliandikwa na Peter Schumacher).

Uchambuzi wa shairi la Maombi ya Lermontov (Katika wakati mgumu wa maisha ...)

Katika ubeti wa kwanza, Lermontov anawasilisha hali ya huzuni ya shujaa wa sauti, ambayo sala imekusudiwa kutuliza. Ni ipi kati ya sala nyingi zinazomletea amani bado ni fumbo.

Uchambuzi wa Shairi "Katika wakati mgumu wa maisha ..." (Maombi)

Aina ya "Maombi" ni monologue ya sauti, mtindo ni wa kimapenzi, tunaweza kuihusisha na nyimbo za falsafa.

Narudia sala moja ya ajabu kwa moyo.

Mzigo huanguka kutoka kwa roho - Shaka iko mbali - Na mtu anaamini na kulia.

Na rahisi sana, rahisi ...

Kwa kila kitu, Bwana, nakushukuru!

Wewe, baada ya siku ya wasiwasi na huzuni,

Nipe alfajiri ya jioni,

Upana wa mashamba na upole wa umbali wa bluu.

Niko peke yangu sasa - kama kawaida.

Kwa hivyo, kazi ya M.Yu. Lermontov iliundwa kulingana na mila ya fasihi ya Kirusi.

Uchambuzi: "Maombi" na Lermontov. Historia ya uundaji wa shairi

Uchambuzi: "Maombi" na Lermontov. Jaribio la kufikiria upya maisha

Uchambuzi: "Maombi" na Lermontov. Mada kuu na wazo

"Maombi": uchambuzi na hitimisho

Uchambuzi wa shairi "Maombi"

Wazo: Nguvu iliyojaa neema ya maombi hutusaidia kustahimili nyakati ngumu maishani mwetu.

Wimbo: msalaba (kubadilishana kwa mashairi ya dactylic na ya kiume)

Nalipenda shairi hili kwa sababu ya hisia zake za ajabu. Inanifanya nijisikie shujaa. na muhimu zaidi, ninaamini kile Lermontov aliandika.

"Maombi (Katika wakati mgumu.)", uchambuzi wa shairi la Lermontov

Kipande ni rahisi kujifunza kwa moyo: pamoja na rhythm wazi na thabiti mashairi ya msalaba. "Maombi" yana muundo mzuri sana.

Maandishi "Sala (Mimi, Mama wa Mungu, sasa na sala ...)" M. Lermontov

Mimi, Mama wa Mungu, sasa na maombi

Kabla ya picha yako, mwangaza mkali,

Sio juu ya wokovu, sio kabla ya vita,

Si kwa shukrani au toba,

Siiombei roho yangu iliyoachwa,

Kwa nafsi ya mtu anayetangatanga katika ulimwengu usio na mizizi;

Lakini nataka kumkabidhi msichana asiye na hatia

Mwombezi wa joto wa ulimwengu wa baridi.

Zungusha roho inayostahili na furaha;

Wape umakini wenzake,

Ujana mkali, uzee tulivu,

Amani ya matumaini kwa moyo mwema.

Je, muda unakaribia saa ya kuaga?

Ikiwa asubuhi ya kelele, au usiku wa kimya -

Unaona, twende kwenye kitanda cha huzuni

Malaika bora, roho nzuri.