"ORKSE" Mema na Mabaya" - Malengo. Lazima tuseme ukweli kila wakati. Jijaribu mwenyewe. Umahiri. Kazi. Watoto wanapaswa kuishi katika ulimwengu wa uzuri, michezo, hadithi za hadithi, muziki, na kuchora. Je, ni nini kizuri? Mchezo "Kusanya methali" kuhusu mema na mabaya. Shukrani ni uchache wa fadhila. Mpango wa somo. Nzuri na mbaya. Uwezo wa kutenda kwa wema. Vifaa.

"Tatizo la mema na mabaya" - Synonym. Mawazo matakatifu. Dhamira. Neno baya. Nzuri na mbaya. Bulat Okudzhava. Kazi ya dhamiri. Tukio la barabarani. Ufafanuzi wa mtu. Hatua tatu katika toba. Kukanusha kwa Petro. Jambo muhimu zaidi katika maisha ya mtu. Maombi ya toba kwa Mungu. Utabiri wa Kristo. Hisia ya ndani ya mtu ya mema na mabaya. Nzuri. Toba.

"Matendo mema" - Jijaribu! Mambo mazuri yanaweza kutokea. Neno jema, tendo jema linajumuisha nini? Neno la kishairi. Ni nini kiini cha kanuni ya dhahabu ya maadili? Mwanadamu anasifika kwa matendo yake mema. Andaa hadithi kuhusu mtu mkarimu (unaweza kutengeneza moja) na zungumza na darasa. Nani anaitwa mwema? Ni watu gani waliopo zaidi ulimwenguni: wema au mbaya?

"Ubaguzi" - Ubaguzi. Unapaswa kufanya nini ukiona mtu fulani anajisikia vibaya? Kumbuka hadithi ambayo Yesu alisimulia kuhusu Msamaria Mwema. Nifanye nini? “Mpende Mungu wako kwa moyo wako wote na umpende jirani yako kama nafsi yako,” akajibu Myahudi huyo. Historia ya Biblia. Au kuna mtu aliumia? Kuwa na ubaguzi kunamaanisha kuwa na hisia mbaya kwa mtu na kuunda maoni juu ya mtu hata kabla ya kukutana naye.

"Wazo la mema na mabaya" - Sema neno. Maliza sentensi. Fanya haraka kutenda mema. Sinkwine. Haraka kutenda mema. Wadhamini. Nzuri. Mkate wa tangawizi. Hali. Unyanyasaji wa wanyama. Hadithi. Vitendo. Wema.

"Sikuzote tembea njia ya wema" - Tembea njia ya wema kila wakati. Nzuri ni jamii ya hali ya maadili. Mungu yu ndani yetu. Daima fuata njia ya wema. Nzuri ni kitu chanya, kizuri, chenye manufaa, kinyume cha uovu. Watu na wanyama humtumikia. Nzuri (kwa maana ya kiroho) ni nzuri ambayo ni ya uaminifu na yenye manufaa. Je, ni nini kizuri? Katika kila jambo unalotaka watu wakufanyie, fanya hivyo.

Kuna jumla ya mawasilisho 13 katika mada

“Fanya mema kulingana na maagizo ya nafsi yako”

Ujumuishaji wa masomo ya kielimu katika kiwango cha dhana ni miunganisho ya taaluma tofauti. Hata hivyo, ushirikiano pia unahusu sheria za jumla, nadharia, matatizo, na kanuni.
Kwa maoni yangu, ujumuishaji katika somo la historia na masomo ya kijamii unaweza kutokea karibu na somo lolote la shule. Lakini uwezekano mkubwa zaidi ni ujumuishaji wa historia, na kwa kiwango kikubwa masomo ya kijamii na fasihi. Tuna matatizo mengi sawa, dhana, malengo.
Somo la kuunganisha linaweza kufundishwa na mwalimu mmoja, wawili, au kadhaa. Mwalimu anapaswa kukumbuka nini?

1. Muunganisho unapaswa kutokea katika kila hatua ya somo.
2. Walimu wanahitaji kuingiliana wao kwa wao.
3. Kutatua tatizo moja.

Kwa nini masomo jumuishi yananivutia?

• zinavutia kwa mwalimu na wanafunzi;
• kuruhusu sisi kuzingatia tatizo kwa undani zaidi, kutoka pembe tofauti;
• hali zisizo za kawaida, zisizo za kawaida hutumiwa;
• maarifa yanasasishwa na umahiri huundwa;
• masomo haya ni ya kihisia zaidi, watoto wanafanya kazi zaidi.

Jan Amos Kamensky alisema: "Kila kitu ambacho kiko katika uhusiano lazima kifundishwe kwa uhusiano sawa." Jaribu pia.

Uchaguzi wa maadili: mema na mabaya

Malengo. Kufunua maana ya dhana za msingi za maadili - mema na mabaya; kueleza dhana ya uchaguzi wa maadili; kueleza haja ya kuelewa wajibu kwa uchaguzi na matendo ya mtu; kuelewa hitaji la kushinda uovu ndani yako mwenyewe; kuendelea na kazi ya kulinganisha kanuni za maadili na sheria (Sheria ya Kimataifa ya Kibinadamu), kusoma kanuni za IHL juu ya matibabu ya waliojeruhiwa na wagonjwa; kuelezea hitaji la uvumilivu, tabia ya kibinadamu ya watu katika hali ya migogoro ya silaha; kuboresha ujuzi katika uchanganuzi linganishi wa matini za kisayansi na fasihi; kusababisha jibu kali la kihisia kwa tatizo la maadili (tatizo la uchaguzi).

Vifaa
1. Maandishi ya dondoo kutoka kwa Mkataba wa Geneva wa Agosti 12, 1949 (juu ya waliojeruhiwa na wagonjwa).
2. Maandishi ya kazi ya sanaa (V. Zakrutkin "Mama wa Mtu" // UMK "Karibu
ulimwengu kwa ajili yako." darasa la 6, uk. 63).
3. Karatasi iliyo na epigraphs zilizotayarishwa kwa somo.
4. Karatasi iliyoandaliwa na ufafanuzi wa dhana ya "uovu".
5. Kamusi ya maelezo ya Ozhegov ya lugha ya Kirusi.

Kuandaa watoto (kazi ya juu kwa somo)

1. Tayarisha nyenzo za kidijitali na za kweli zinazoeleza kuhusu udhihirisho wa mema na mabaya.
2. Tunga syncwine "Nzuri".
3. Soma dondoo kutoka kwa hadithi ya V. Zakrutkin "Mama wa Mwanadamu."

Kumbuka. Cinquain ni aina ya shairi dogo linaloonyesha matokeo ya kihisia ya kazi ya wanafunzi darasani. Kwa maelezo ya kina ya mbinu hii, angalia "Kwanza ya Septemba" ya Januari 14, 2003, makala ya S. Zair-Bek "Haiku katika biolojia, syncwines katika fizikia ...". Algorithm ya kuandika syncwine

MPANGO WA SOMO

I. Hatua ya utangulizi

1. Kuzama katika mada kwa kutumia mbinu ya "teletype" (wanafunzi walisoma ukweli kutoka kwa vyombo vya habari vilivyoandaliwa nyumbani, moja kwa moja).
2. Kufanya kazi kwa dhana ya "nzuri" kwa kutumia kazi ya nyumbani - syncwine - na kamusi ya maelezo ya Ozhegov; dhana ya "uovu" - kwa kutumia kamusi na kupitia mazungumzo na wanafunzi.
3. Kuuliza swali la shida: "Jinsi ya kufanya ulimwengu kuwa mahali pazuri?"

II. Hatua kuu

1. Kuunganisha ujuzi wa kanuni za Sheria ya Kimataifa ya Kibinadamu, kufahamiana na makala mpya (mazungumzo kulingana na maandishi - kitini 1).
2. Kufanya kazi na maandishi ya dondoo kutoka kwa hadithi ya V. Zakrutkin "Mama wa Mtu." Eleza kiini cha uchaguzi wa maadili ya mtu, sababu na matokeo ya uchaguzi huu.
3. Mbinu ya "Crossroads": kulinganisha makala ya Mkataba wa Geneva na matendo ya heroine ya hadithi, Maria (kufanya kazi na maandishi).
4. Kufanya kazi na epigraph (kitini 2), kuandika maneno muhimu.
5. Kazi za mtu binafsi: kusanya kamusi za somo.

III. Muhtasari wa somo

Jibu kwa swali lenye matatizo.

WAKATI WA MADARASA

Juu ya dawati. Algorithm inajazwa wakati wa somo.

I. Hatua ya utangulizi

Somo linaanza na wanafunzi kadhaa kusoma dondoo za vyombo vya habari vilivyotayarishwa na ukweli unaoonyesha dhana ya mema na mabaya.

Maandishi ya sampuli

1. Kutokana na ajali, majanga na majanga ya asili nchini Urusi, wastani wa watu elfu 105 hufa kila mwaka.
2. Katika karne ya 20. Kulikuwa na vita viwili vya ulimwengu, ambapo hasara za wanadamu zilifikia hadi watu milioni 72.
3. Urusi katika karne ya 20. ilishiriki katika migogoro 13 ya silaha, ambayo jumla ya hasara ilifikia takriban watu milioni 30.
4. Mnamo Septemba 27, 2003, tetemeko la ardhi la ukubwa wa 12 lilitokea Altai. Uharibifu wa nyenzo ulifikia rubles bilioni 1. Msaada ulitumwa haraka kwa Jamhuri ya Altai kutoka Abakan, Barnaul, Krasnoyarsk na majiji mengine kadhaa huko Siberia. Rubles milioni 50 zilitengwa na serikali, rubles milioni 30 zilikusanywa kwa mfuko wa misaada.

Mwalimu. Ulijisikiaje uliposikia nambari hizi na ukweli? Mambo haya yanasemaje?
Kila siku katika maisha yetu tunakutana na maonyesho ya mema na mabaya. Na kila siku tunapaswa kuchagua kati ya mema na mabaya. Mada ya somo hili inaitwa: "Chaguo la maadili: nzuri na mbaya." Nyumbani, ulifikiri juu ya dhana ya "nzuri" na ukatunga syncwine. Tufahamishe ubunifu wako.

Wanafunzi 4-5 husikilizwa na jibu bora huchaguliwa. Ni vyema ikiwa wanafunzi tayari wamekamilisha kusawazisha kwenye laha za albamu, basi iliyo bora zaidi inaweza kupachikwa ubaoni.
Wakati huo huo na kazi hii, jozi mbili za wanafunzi hupewa kazi ya kutafuta ufafanuzi wa dhana "nzuri" na "uovu" katika kamusi ya Ozhegov.
Ufafanuzi wa dhana "nzuri" umeandikwa chini ya syncwine.

Mfano wa kuingia

Mwalimu. Ndiyo, nzuri ni ya ajabu, lakini pia kuna uovu duniani. Je, kamusi inaelezeaje dhana hii?

Kuandika kwenye ubao

Mwalimu. Nini kinaweza kuwa chanzo cha uovu?
Wanafunzi. Binadamu na asili.
Mwalimu. Ni aina gani ya uovu inaweza kuwa?
Wanafunzi. Maadili, kimwili.
Mwalimu. Ni uovu gani mbaya zaidi kwa mtu - wa kiadili au wa mwili?

Kazi ya nyumbani: cinquain "Uovu" (kwa wale wanaopenda).

II. Hatua kuu

Mwalimu. Nitawajulisha mfano wa kale wa Kichina.
“Siku moja kijana mmoja alimgeukia mwenye hekima na ombi la kumchukua kama mwanafunzi wake ili kumwongoza kwenye njia ya kweli.
- Unaweza kusema uwongo? - aliuliza sage.
- Bila shaka hapana! - alijibu kijana.
- Vipi kuhusu kuiba?
- Hapana.
- Vipi kuhusu kuua?
- Hapana...
“Basi nenda,” akasema mwalimu, “ukajifunze haya yote.” Na ukishajua, usifanye hivyo!”
Fikiria juu ya maana ya mfano huo na utoe maoni juu yake.
Wanafunzi. Bila shaka, mwalimu hakumtia moyo kijana huyo kusema uwongo, kuiba na kuua, lakini kuhisi kwamba hii iko katika maisha.
Nzuri na mbaya zimeunganishwa katika maisha yetu; hazipo bila kila mmoja.
Bila kuhisi na kuelewa uovu, mtu hawezi kuhisi na kufahamu mema.
Mwalimu. Unafikiri ni nini muhimu zaidi: kupigana na uovu au kufanya matendo mema? Jinsi ya kufanya ulimwengu kuwa mahali pazuri?
Katika maisha ya kawaida, mtu anaweza kujionyesha kutoka kwa faida yake, kuwa mnafiki, na kujificha mtazamo mbaya kwa mtu chini ya kivuli cha wema. Lakini kuna hali mbaya wakati hii haiwezekani na mtu lazima afanye chaguo lake mwenyewe.
Hali mbaya kama hiyo ni vita. Haiwaachi wale wanaopigana wala walio pembezoni mwa uadui.
Je, kuna kanuni za sheria zinazoongoza mahusiano kati ya watu wakati wa migogoro ya silaha?
Tawi hili la sheria linaitwaje?
Wanafunzi. Sheria ya kimataifa ya kibinadamu.
Mwalimu. Je, IHL inamlinda nani?
Wanafunzi. Wale ambao hawahusiki moja kwa moja katika uhasama: waliojeruhiwa, wagonjwa, watoto, wazee na wanawake...
Mwalimu. Maslahi ya nani yanashughulikiwa na sura hizi?
Wanafunzi. Waliojeruhiwa na wagonjwa.
Mwalimu. Ni katika hali gani wahusika wanalazimika kuwalinda wagonjwa na waliojeruhiwa?
Wanafunzi. Kwa hali zote...
Mwalimu. Je, IHL inakataza matibabu gani ya waliojeruhiwa na wagonjwa?
IHL inahitaji matibabu gani ya wafu?
Je, unyanyasaji na ukiukaji wa IHL unapaswa kukomeshwa vipi?
Kwa nini vyama vifuate IHL?

Majibu ya wanafunzi yanasikilizwa.

Mwalimu (muhtasari wa majibu ya wanafunzi) Hali yenyewe ya mzozo wa silaha huchangia tabia haramu ya washiriki wake, vita huchochea vurugu, inakuwa mazoea: vita hudharau maadili. Mara nyingi mtu anaongozwa na woga, chuki, mateso ya wapendwa, na hamu ya kulipiza kisasi kwa wenzi wake walioanguka. Na kwa wakati huu viwango vya maadili vinakuja mbele, i.e. sheria zinazopendekeza kwa mtu nini cha kufanya katika kesi fulani. Lakini kuna sheria nyingi, na mtu lazima afikirie kila wakati na kuchagua suluhisho moja au lingine.
Nani anadhibiti uchaguzi wetu?
Wanafunzi. Kuna vile asiyeonekana, lakini mwenye nguvu na mtawala mkali - dhamiri yetu.
Mwalimu. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, waadhibu walichoma shamba hadi chini, na baadhi ya wakaazi waliuawa, wengine walifukuzwa utumwani. Na sasa ni Mariamu pekee aliyebaki kwenye majivu, ambaye mume wake na mwanawe walitundikwa.
Walakini, mtihani mpya ulimngojea Maria, ambaye alirudi kwenye kijiji kilichochomwa ...

Wanafunzi walisoma maandishi (dondoo kutoka kwa hadithi ya V. Zakrutkin "Mama wa Mtu" katika kitabu cha kiada, uk. 63, au kutoka kwa maneno: "...Maria alitazama kuzunguka yadi kwa machozi na akakumbuka: pishi!.." kwa maneno: “Alikaa kwa muda nilifuta machozi yangu na kufikiria kwamba maisha yalikuwa yanamsumbua, kwamba alipaswa kuishi ...” Ni bora ikiwa watoto watapewa mgawo wa kazi ya nyumbani ili kufahamiana na maandishi, basi haitachukua muda mwingi wakati wa somo).

Maswali na kazi kulingana na maandishi:

• Ni tukio gani la kihistoria ambalo mwandishi anaelezea?
• Tafuta maelezo ya Wajerumani kwenye maandishi.
• Kwa nini maelezo ya Wajerumani wenye adhabu na Werner Bracht ni tofauti?
• Maria alihisi hisia gani alipomwona Mjerumani aliyejeruhiwa kwenye pishi? Anafanya uamuzi gani?
• Kwa nini Maria alikumbuka kila hatua 9 zinazoelekea kwenye pishi?
• Maria alikabili uamuzi gani?
• Nini kilimzuia Maria? Kwa nini?
• Kichwa cha kazi kinatuambia nini?

Mwalimu. Kazi ya nyumbani ya fasihi: “Hatua hizo tisa zilimletea Mary karibu na kuzorota kwa maadili, lakini pia zilimpandisha cheo.” Msaada kwa mistari kutoka kwa maandishi.
Chora usawa kati ya maandishi ya Mkataba na maandishi ya kazi ya V. Zakrutkin ( fanya kazi kwenye maandishi).

Kusoma shairi "Fanya Mema" na T. Kuzovleva (kiti cha 2).

Mwalimu. Kwa nini shairi hili linaweza kuitwa epigraph ya somo hili?
Tafuta maneno, vishazi au sentensi muhimu zinazofichua mada ya somo.

Jina la wanafunzi na mwalimu anaandika ubaoni.

Mwalimu. Kazi ya nyumbani: kuna maneno zaidi kwenye karatasi ya epigraph. Chagua unayopenda zaidi na uelezee katika insha ndogo.

III. Muhtasari wa somo

Mwalimu. Mara moja katika nyakati za kale watu walikuja na ishara hii

Ishara ya maelewano na mapambano ya wapinzani. Eleza kwa kuzingatia mada yetu.

Majibu ya watoto yanasikilizwa.
Jibu sahihi: Uovu zaidi ndani ya mtu, uzuri mdogo na kinyume chake.

Mwalimu. Tunawezaje kuifanya dunia kuwa mahali pazuri zaidi?

Wanafunzi hutoa maoni yao.

Mwalimu. Ikiwa mema na mabaya ni uumbaji wa ulimwengu wa ndani, wa kiroho wa mtu, basi mapambano dhidi ya uovu, kushinda uovu na uthibitisho wa mema yanaweza kutokea tu kupitia jitihada za ndani. Atabaki "wafu kimaadili" mpaka yeye mwenyewe ndani anapinga uovu na kujaribu kuushinda ndani yake mwenyewe.

Kama tafakari, unaweza kuwauliza wanafunzi kujaza "karatasi ya majibu"

Mkataba wa Geneva wa tarehe 12 Agosti 1949 kuboresha hali ya majeruhi na wagonjwa katika majeshi ya kazi (uchimbaji) Kitini 1 Sura ya II. Waliojeruhiwa na wagonjwa Kifungu cha 12. Wafanyikazi wa vikosi vya jeshi (na washiriki wengine katika mapigano. - Mh.), katika tukio la kuumia au ugonjwa wao, lazima wafurahie ulinzi na ulinzi katika hali zote. (...) Shambulio lolote dhidi ya maisha yao na mtu ni marufuku kabisa na, haswa, ni marufuku kuwamaliza au kuwaangamiza, kuwatesa, kuwafanyia majaribio ya kibiolojia, kuwaacha kwa makusudi bila huduma ya matibabu au huduma, kwa makusudi. kujenga mazingira kwa ajili ya maambukizi yao. Ni kwa sababu za dharura tu za matibabu ni kipaumbele kinachopewa kipaumbele katika utoaji wa huduma za matibabu. (...) Kifungu cha 15. Wakati wote, na haswa baada ya vita, wahusika wa mzozo watachukua hatua zote zinazowezekana mara moja kutafuta na kukusanya majeruhi na wagonjwa na kuwalinda dhidi ya unyang'anyi na unyanyasaji, kuwapa utunzaji unaohitajika. na kutafuta maiti na kuzuia wizi wao. (...) Kifungu cha 17. (...) Aidha, wahusika katika mgogoro lazima waone kwamba wafu wanazikwa kwa heshima na, ikiwezekana, kwa mujibu wa taratibu za dini wanakotoka, kwamba makaburi yanaheshimiwa, yamejilimbikizia; ikiwezekana, kulingana na utaifa wa marehemu, waliwekwa ipasavyo na kuzingatiwa kwa njia ambayo wangeweza kupatikana kila wakati. (...) Sura ya IV. Wafanyakazi Kifungu cha 24. Wafanyakazi wa matibabu (...), pamoja na makasisi wa vikosi vya kijeshi, watafurahia heshima na ulinzi katika hali zote. Sura ya IX. Ukandamizaji wa unyanyasaji na ukiukwaji Kifungu cha 49 Wanachama wa Mkataba wa Juu wanajitolea kutunga sheria muhimu ili kuhakikisha adhabu za uhalifu zinazofaa kwa watu ambao wametenda au kuamuru kutenda ukiukaji wowote mkubwa wa Mkataba huu (...). Kifungu cha 50. Ukiukwaji mkubwa uliorejelewa katika kifungu kilichopita ni pamoja na ukiukaji unaohusisha kitendo chochote kati ya zifuatazo, ikiwa vitendo hivyo vinaelekezwa dhidi ya watu au mali inayolindwa na makubaliano haya: mauaji ya kukusudia, mateso na unyanyasaji wa kibinadamu, pamoja na majaribio ya kibiolojia, unyanyasaji wa kukusudia. mateso makubwa au majeraha makubwa, majeraha ya kiafya, uharibifu kinyume cha sheria, kiholela na kwa kiasi kikubwa na ugawaji wa mali usiosababishwa na hitaji la kijeshi.

TENDA WEMA Kitini 2 Tenda wema - Hakuna furaha zaidi. Na kutoa maisha yako Na haraka juu Sio kwa umaarufu au pipi, Lakini kwa amri ya roho. Unapochemka, hatma kufedheheshwa, Wewe ni kutoka kwa kutokuwa na nguvu na aibu, Usiruhusu roho yako iliyokasirika Hukumu ya papo hapo. Subiri. Tulia. Niamini, ni kweli Kila kitu kitaanguka mahali. Una nguvu. Wenye nguvu hawalipizi kisasi. Silaha ya mwenye nguvu ni fadhili. T. Kuzovleva Kitambaa cha maisha yetu kimefumwa kutoka kwa nyuzi zilizochanganyikiwa: nzuri na mbaya hukaa ndani yake. O. Balzac Fadhili ni lugha ambayo bubu huweza kuizungumza na viziwi huisikia. Mara nyingi nimefikiria juu ya nini maana ya kuwa mkarimu? Inaonekana kwangu kuwa mtu mwenye fadhili ni mtu ambaye ana mawazo na anaelewa jinsi mwingine anahisi, anajua jinsi ya kuhisi kile ambacho mwingine anahisi. J. Korczak

Yulia VASYUKHINA,
mwalimu
taaluma za sayansi ya jamii,
Rybinsk

Olya Vorobyova
Sinkwine "Neno Fadhili"

UJUMBE KUTOKA KWA UZOEFU WA KAZI

Mwalimu-mwanasaikolojia Vorobyova O.N. na mtaalamu wa hotuba ya mwalimu Grigorieva E.V.

SOMO: Sinkwine« NENO FADHILI»

ndani ya mfumo wa Chama cha Methodological cha Wilaya kwa Walimu

"FSES FANYA. Maendeleo ya mpango wa watoto katika shughuli mbalimbali

kupitia elimu ya kiroho na maadili."

"Hapana masharti mtoto anajifunza sauti tu,

kusoma lugha yake ya asili, lakini anakunywa maisha ya kiroho

na nguvu kutoka mahali alipozaliwa mwenyeji maneno"

K.D. Ushinsky

Msingi wa elimu ya kiroho na maadili umewekwa katika familia na unaendelea katika taasisi ya elimu ya watoto. Hizi ni maadili ya upendo, wema, joto la familia, uaminifu na adabu ya marafiki, kuegemea, nguvu ya nyumba ya kawaida - Nchi ya Mama. Maadili haya yote ya maisha ni ya kawaida kwa watu wote. Tabia za maadili huundwa, hotuba inakua.

Ustadi wa utajiri wa lugha ya fasihi, utumiaji wa ustadi wa njia zake za kuona katika hali mbali mbali za mawasiliano huamua kiwango cha ustadi wa hotuba ya mtu na ni viashiria vya utamaduni wake wa jumla. Utamaduni wa mawasiliano ya maneno hauhusishi tu uwezo wa kuzungumza kwa usahihi, kwa uwazi na kwa usahihi, lakini pia uwezo wa kusikiliza na kutoa habari ambayo mzungumzaji ameweka katika hotuba yake. Kiwango cha juu cha utamaduni wa mawasiliano ndio kuu hali kufanikiwa kukabiliana na mtu katika mazingira yoyote ya kijamii. Katika suala hili, katika mfumo wa kisasa wa elimu, shida ya kukuza utamaduni wa mawasiliano ya maneno katika watoto wa shule ya mapema hupata umuhimu fulani tena. Kama inavyojulikana, ni katika kipindi hiki ambapo msingi wa kanuni za maadili na tamaduni ya maadili huwekwa, nyanja ya kihemko-ya hali ya utu inakua, na uzoefu wenye tija wa mawasiliano ya kila siku huundwa. Katika hatua ya sasa, utaftaji wa aina mpya, mbinu na mbinu za kutekeleza kazi ya elimu ya kiroho na maadili ni moja wapo ya maswala ya ufundishaji.

Fanya kazi juu ya elimu ya kiroho na maadili ya watoto wa shule ya mapema hatimaye huingiliana na maeneo kama vile ukuzaji wa hotuba, kutajirisha. yake: ufahamu wa maadili ya kiroho na maadili huruhusu watoto kupata ustadi wa kuelezea, hotuba thabiti, ambayo inawahimiza kutafuta njia za usemi wa mfano, uundaji wa maneno.

Hotuba sio tu "kufikiria kwa sauti." Inahitajika kuwa na uwezo wa kuchagua yaliyomo ambayo yatawasilishwa kwa hotuba na kutumia njia muhimu za lugha kwa hili, pamoja na kuchagua zinazohitajika. maneno kueleza mawazo yako kwa usahihi.

Mbinu bora ya ufundishaji ambayo inakidhi mahitaji yote ya kisasa ya ufundishaji katika kazi yetu imekuwa « SINQWINE» . Cinquain ni neno la Kifaransa, maana yake "shairi la mistari mitano". Fomu syncwine ilitengenezwa na mshairi wa Marekani Adelaide Crapsey, ambaye alitegemea mashairi ya Kijapani - hoku (haiku). Sinkwine, kama vile hoku, hubeba maana fulani ya kihisia. Kutunga syncwine, kila sehemu yake inatambua ujuzi na uwezo wake. Kama syncwine iliyojumuishwa kulingana na sheria, hakika itageuka kuwa ya kihemko.

Tunaweza kusema kwamba hii ni kukimbia kwa mawazo, bure mini-ubunifu, chini ya sheria fulani.

Kanuni za mkusanyiko syncwine:

1. Mstari wa kwanza syncwine - kichwa, mandhari inayojumuisha moja maneno(kwa kawaida nomino yenye maana ya jambo au tendo linalozungumziwa).

2. Mstari wa pili - mbili maneno. Vivumishi. Haya ni maelezo ya sifa za kitu au sifa zake zinazofichua mada syncwine.

3. Mstari wa tatu kwa kawaida huwa na vitenzi vitatu au gerund zinazoelezea matendo ya mhusika.

4. Mstari wa nne ni kifungu au sentensi, inayojumuisha kadhaa maneno, ambayo yanaonyesha mtazamo wa kibinafsi wa mwandishi syncwine kwa hilo kile kinachosemwa katika maandishi.

5. Mstari wa tano ni wa mwisho. Moja neno- nomino ya kuelezea hisia za mtu, uhusiano unaohusishwa na mada iliyojadiliwa katika syncwine, yaani, hii ni usemi wa kibinafsi wa mwandishi juu ya mada au marudio ya kiini, kisawe.

Cinquains kusaidia haraka na kwa ufanisi kufundisha watoto awali, jumla na uchambuzi wa dhana mbalimbali. Ili kuelezea mawazo yake kwa usahihi, kikamilifu, kwa ustadi, mtoto lazima awe na kutosha leksimu. Kwa hiyo, tunaanza kazi kwa kufafanua, kupanua na kuboresha kamusi(katika hatua hii, mwingiliano wa washiriki wote katika mchakato wa elimu ni muhimu). Sinkwine- aina ya ubunifu wa bure, ambayo inalenga kukuza uwezo wa kupata ishara muhimu zaidi na muhimu katika mtiririko mkubwa wa habari, kuchambua, kuteka hitimisho, na kuunda taarifa za mtu. Mkusanyiko syncwine inaonekana kama mchezo, kwa sababu kuandika ni furaha, muhimu na rahisi! Wakati huo huo, maslahi katika ulimwengu unaozunguka yanaendelea, hotuba, kufikiri, kumbukumbu hukua, na watoto mpango: "Hata ufahamu wa papo hapo unaweza kuwa cheche ya kwanza ambayo mapema au baadaye moto wa utafutaji wa ubunifu utawaka," aliandika V. Shatalov.

Ufanisi na umuhimu wake ni nini?

Kwanza, unyenyekevu wake. Mtu yeyote anaweza kufanya cinquain.

Pili, katika kuandaa syncwine Kila mtoto anaweza kutambua uwezo wao wa ubunifu na kiakili.

Sinkwine ni kifaa cha michezo ya kubahatisha.

Mkusanyiko syncwine hutumika kama mgawo wa mwisho wa habari iliyoshughulikiwa.

Mkusanyiko syncwine hutumika kutafakari, kuchanganua na kujumuisha taarifa zilizopokelewa.

WATOTO wa vikundi vya shule za maandalizi Nambari 8 na 9 HADI NA

Furaha, nzuri,

Furaha, mshangao,

Anatupamba

Hii nzuri.

Hamster Khoma.

Nyeupe, furaha,

Kula, kuruka,

Ana pua nzuri

Kipenzi kipenzi.

Ndogo, laini,

Kutafuna, kuosha,

Huficha vifaa nyuma ya mashavu.

Percy paka.

Fluffy, kijivu,

Kukuna, kuruka,

Percy paka anapenda kucheza

Anna-Maria.

Mzuri, mwenye busara,

Anakimbia, anacheza,

Yeye anapenda sana chokoleti

Furaha yangu Ulyana.

Hamster Lisa.

Fluffy, laini,

Huficha chakula, hukimbia,

Inacheza kwa furaha

Mnyama.

Richard ni nani (Ulyana)

Kubwa, nzuri,

Kuwinda, kucheza, mikwaruzo,

Richard nakupenda.

Kubwa, nzuri,

Inalinda, inashinda,

Urusi ni bora zaidi

Wema

Heshima, kujali,

Kukumbatia, kukufanya uwe na furaha,

Fadhili daima, husaidia kila wakati,

Wema

Jua, joto

Kirafiki, msaada, mafanikio

Neno la fadhili huponya, na mambo mabaya hulemaa

Laini, mviringo,

Kuoka, kupumua,

Huwezi kuishi bila mkate,

(chakula) kitamu.

Mzuri, mpendwa, mzuri,

Kujali, kukumbatia,

Mama ni ishara ya urafiki,

Mama jua, moyo.

Mzuri, mpendwa,

Mapenzi, majuto,

Mama ndiye mpendwa zaidi,

Mama ni jua langu.

Nzuri

Joto, furaha,

Inasaidia, inasamehe,

Wema hushinda ubaya

Machapisho juu ya mada:

Matumizi ya teknolojia bunifu za ufundishaji katika muktadha wa kuanzishwa kwa Kiwango cha Kielimu cha Jimbo la Shirikisho. Didactic syncwine MWALIMU: Denisova Lyudmila Anatolyevna MBDOU "Berezovsky chekechea No. 3" makazi ya mijini Berezovka 2016. Matumizi ya ubunifu.

Muhtasari wa somo "Fadhili" Malengo: kurekebisha wazo la udhihirisho wa ubora wa maadili kama fadhili, kukuza hamu ya kuwa mkarimu na kujitolea.

SOMO LILILOHUSIKA: “WEMA NI NINI!” MUHTASARI WA SOMO PAMOJA NA UTANGAMANO WA MAENEO YA ELIMU. Muunganisho wa Maeneo ya Elimu:.

Ushauri kwa waelimishaji "Fadhili. Neno hili linamaanisha nini?" Wema. Katika kamusi ya S. Ozhegov ifuatayo imeandikwa juu ya hili: "Fadhili ni mwitikio, tabia ya kihisia kuelekea watu, tamaa ya kufanya.

Mradi mdogo wa lugha ya Kirusi "Neno" daraja la 5 Iliyoundwa na N. A. Nikolaeva - mwalimu Mwandishi: Jinsi mfanyabiashara aliuza neno kwenye maonyesho yetu.