Katika maisha yake yote, kila mtu anaonyesha sifa zake za kibinafsi, ambazo hazionyeshwa tu katika tabia yake au maalum ya mawasiliano, lakini pia huamua mtazamo wake kuelekea shughuli, yeye mwenyewe na watu wengine. Vipengele hivi vyote vinavyojidhihirisha katika maisha, katika matumizi ya kisayansi na katika maisha ya kila siku, huitwa tabia.
Ufafanuzi wa "tabia"
Katika saikolojia, tabia inaeleweka kama seti fulani ya sifa za kibinadamu ambazo zinaonyeshwa wazi na thabiti. Tabia za tabia daima huacha alama kwenye tabia ya mtu na pia huathiri matendo yake.
KATIKA kamusi za kisaikolojia unaweza kukutana vya kutosha idadi kubwa ya fasili za mhusika, lakini zote zinatokana na ukweli kwamba mhusika ni jumla ya mtu anayeendelea zaidi sifa za kisaikolojia haiba ambayo hujidhihirisha kila wakati katika shughuli zake na tabia ya umma, na vile vile katika mfumo wa mahusiano:
- kwa timu;
- kwa watu wengine;
- kufanya kazi;
- kwa ukweli unaozunguka (kwa ulimwengu);
- kwangu.
Neno lenyewe tabia» ( katika njia kutoka Kigiriki tabia - sarafu au muhuri) ilianzishwa na mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki na mwanaasili, mwanafunzi Plato na rafiki wa karibu wa Aristotle Theophrastus. Na hapa inasimama Tahadhari maalum makini na tafsiri ya neno - minting au uchapishaji. Hakika, tabia inaonekana kama aina ya muundo kwenye utu wa mtu, na hivyo kuunda muhuri wa kipekee ambao hutofautisha mmiliki wake kutoka kwa watu wengine. Ubunifu kama huo, kama kanzu ya mikono au nembo kwenye muhuri wa kibinafsi wa ukuu wa enzi ya kati, huchorwa kwa msingi fulani kwa kutumia ishara na herufi maalum. Msingi wa kuchora utu binafsi ni temperament, na muundo wa kipekee ni mkali na tabia ya mtu binafsi .
Sifa za tabia kama chombo cha tathmini ya kisaikolojia na uelewa wa mtu
Katika saikolojia, sifa za tabia zinaeleweka kama mtu binafsi, kabisa vipengele tata, ambayo ni dalili zaidi kwa mtu na hufanya iwezekanavyo kwa kiwango cha juu cha uwezekano wa kutabiri tabia yake katika hali maalum. Hiyo ni, kujua juu ya uwepo wa mtu maalum sifa fulani, mtu anaweza kutabiri matendo yake yafuatayo na vitendo vinavyowezekana katika kesi fulani. Kwa mfano, ikiwa mtu ana sifa iliyotamkwa ya mwitikio, basi kuna uwezekano mkubwa kwamba wakati mgumu atakuja kuokoa maisha.
Sifa ni moja wapo ya sehemu muhimu na muhimu za mtu, ubora wake thabiti na njia iliyoanzishwa ya kuingiliana na ukweli unaomzunguka. Sifa ya mhusika huangazia utu na kuonyesha uadilifu wake. Tabia ya mtu ni tabia njia halisi suluhisho kwa hali nyingi za maisha (shughuli zote na mawasiliano) na kwa hivyo zinahitaji kuzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa siku zijazo. Kwa hivyo, sifa za tabia ni utabiri wa vitendo na matendo ya mtu, kwa kuwa ni ya kudumu na hufanya tabia ya mtu kutabirika na dhahiri zaidi. Kwa sababu kila utu ni wa kipekee, kuna aina kubwa ya sifa za kipekee za tabia.
Kila mtu hupata sifa maalum katika maisha yake yote katika jamii, na ishara zote za mtu binafsi (sifa) haziwezi kuzingatiwa kuwa za tabia. Watakuwa wale tu ambao, bila kujali hali ya maisha na hali daima zitajidhihirisha kwa njia sawa ya tabia na mtazamo sawa katika ukweli unaozunguka.
Kwa hivyo, ili kutathmini mwanasaikolojia wa utu (kumtaja) kama mtu binafsi, ni muhimu kuamua sio jumla ya sifa za kibinafsi za mtu, lakini kuonyesha sifa hizo na sifa za tabia ambazo ni tofauti na watu wengine. Licha ya ukweli kwamba vipengele hivi ni vya mtu binafsi na tofauti, lazima vijumuishe uadilifu wa kimuundo.
Tabia za tabia za mtu ni kipaumbele wakati wa kusoma utu wake, na pia kwa kuelewa na kutabiri matendo yake, vitendo na tabia. Hakika, tunaona na kuelewa aina yoyote ya shughuli za binadamu kama dhihirisho la sifa fulani za tabia yake. Lakini, sifa ya utu kama kiumbe wa kijamii, inakuwa muhimu sio sana udhihirisho wa sifa katika shughuli, lakini ni nini hasa shughuli hii inalenga (na pia ni nini hutumikia mapenzi ya binadamu) Katika kesi hii, unapaswa kuzingatia upande wa maudhui ya mhusika, na hasa zaidi, kwa sifa hizo za utu zinazounda. muundo wa jumla kama muundo wake wa kiakili. Zinaonyeshwa kwa: uadilifu-kinzani, mgawanyiko wa umoja, nguvu-tuli, upana-narrowness, nguvu-udhaifu.
Orodha ya sifa za kibinadamu
Tabia ya kibinadamu- hii sio tu seti fulani ya sifa fulani (au seti ya random yao), lakini malezi ya akili ngumu sana ambayo inawakilisha mfumo fulani. Mfumo huu lina sifa nyingi thabiti za mtu, pamoja na mali zake, zilizoonyeshwa ndani mifumo mbalimbali mahusiano ya kibinadamu(kufanya kazi, kwa biashara yako, kwa ulimwengu unaokuzunguka, kwa vitu, kwako mwenyewe na kwa watu wengine). Katika mahusiano haya, muundo wa mhusika, maudhui yake na umoja wa uhalisi hupata usemi wake. Chini, katika meza, sifa kuu za tabia (vikundi vyao) zimeelezwa, ambazo hupata udhihirisho wao katika mifumo mbalimbali ya mahusiano ya kibinadamu.
Tabia za tabia zinazoendelea (dalili za dalili) zinaonyeshwa katika uhusiano wa kibinafsi
Mbali na sifa zinazojitokeza katika mfumo wa mahusiano, wanasaikolojia wamebainisha sifa za tabia za kibinadamu ambazo zinaweza kuhusishwa na nyanja ya utambuzi na kihisia-ya hiari. Kwa hivyo, sifa za tabia zimegawanywa katika:
- utambuzi (au kiakili) - udadisi, nadharia, umakinifu, ustadi, uchambuzi, ufikirio, vitendo, kubadilika, ujinga;
- kihemko (kuvutia, shauku, mhemko, furaha, hisia, nk);
- sifa zenye nguvu (uvumilivu, uamuzi, uhuru, nk);
- sifa za maadili (fadhili, uaminifu, haki, ubinadamu, ukatili, mwitikio, uzalendo, nk).
Mwakilishi wa mwelekeo wa kibinadamu katika saikolojia Gordon Allport Tabia za wahusika zilijumuishwa katika vikundi vitatu kuu:
- kutawala (zile zinazoamua zaidi aina zote za tabia ya mwanadamu, matendo na matendo yake, kama vile ubinafsi au fadhili);
- kawaida (ambazo zinajidhihirisha katika kwa usawa katika nyanja zote za maisha, kwa mfano usawa na ubinadamu);
- sekondari (hawana mvuto sawa na watawala au wa kawaida, kwa mfano inaweza kuwa bidii au kupenda muziki).
Kwa hivyo, sifa kuu za mhusika zinaonyeshwa nyanja mbalimbali shughuli ya kiakili na mifumo ya mahusiano ya mtu binafsi. Mahusiano haya yote yameunganishwa ndani kwa njia tofauti vitendo na aina za tabia za kibinadamu ambazo zinajulikana zaidi kwake. Uhusiano fulani wa asili daima huanzishwa kati ya sifa zilizopo, ambazo hufanya iwezekanavyo kuunda tabia iliyopangwa. Ni, kwa upande wake, husaidia kutabiri, kwa kuzingatia sifa ya tabia ya mtu ambayo tayari inajulikana kwetu, wengine ambao wamefichwa kutoka kwetu, ambayo inafanya uwezekano wa kutabiri matendo na matendo yake yafuatayo.
Muundo wowote, ikiwa ni pamoja na tabia, ina uongozi wake. Kwa hivyo, sifa za tabia pia zina uongozi fulani, kwa hiyo kuna sifa kuu (zinazoongoza) na za sekondari ambazo ziko chini ya zile zinazoongoza. Inawezekana kutabiri vitendo na tabia ya mtu kwa kuzingatia sio tu sifa kuu, lakini pia kwa zile za sekondari (licha ya ukweli kwamba hazina maana na hazionekani wazi).
Kawaida na ya mtu binafsi katika tabia
Mtoaji wa tabia daima ni mtu, na sifa zake zinaonyeshwa katika shughuli, mahusiano, vitendo, tabia, mbinu za hatua katika familia, katika timu, kazini, kati ya marafiki, nk. Udhihirisho huu daima huonyesha tabia ya kawaida na ya mtu binafsi, kwa sababu zipo katika umoja wa kikaboni (kwa hivyo, kawaida daima ni msingi wa udhihirisho wa mtu binafsi wa tabia).
Nini maana ya tabia ya kawaida? Tabia inasemekana kuwa ya kawaida wakati ina seti ya sifa muhimu ambazo ni za kawaida kikundi fulani ya watu. Seti hii ya vipengele huakisi Masharti ya jumla maisha ya kikundi fulani. Kwa kuongeza, sifa hizi lazima zidhihirishwe (kwa kiasi kikubwa au kidogo) katika kila mwakilishi wa kikundi hiki. Seti ya vipengele bainifu vya kawaida ni hali ya kutokea kwa fulani.
Kile ambacho ni cha kawaida na cha mtu binafsi kinaonyeshwa wazi zaidi katika uhusiano wa mtu na watu wengine, kwa sababu mawasiliano ya kibinafsi kila wakati huamuliwa na hali fulani za kijamii za maisha, kiwango kinacholingana cha maendeleo ya kitamaduni na kihistoria ya jamii na kutoka kwa muundo. ulimwengu wa kiroho mtu mwenyewe. Mtazamo kwa watu wengine daima ni wa tathmini na unajidhihirisha kwa njia tofauti (kibali-kulaani, msaada-kutokuelewana) kulingana na hali zilizopo. Udhihirisho huu unaonyeshwa kulingana na tathmini ya mtu ya vitendo na tabia ya wengine, au tuseme tabia zao nzuri na mbaya.
Tabia za kawaida za kibinadamu, kulingana na kiwango chao cha ukubwa, hujidhihirisha kibinafsi kwa kila mtu. Kwa mfano, sifa za mtu binafsi zinaweza kujidhihirisha kwa nguvu na kwa uwazi kwamba zinakuwa za kipekee kwa njia yao wenyewe. Ni katika kesi hii kwamba kawaida katika tabia hugeuka kuwa mtu binafsi.
Tabia chanya za tabia na udhihirisho wao
Wote wa kawaida na wa mtu binafsi katika tabia hupata udhihirisho wao katika mifumo ya mahusiano ya kibinafsi. Hii hutokea kutokana na kuwepo kwa sifa fulani (zote chanya na hasi) katika tabia ya mtu. Kwa hiyo, kwa mfano, kuhusiana na kazi au biashara ya mtu, vile vipengele vyema tabia kama vile bidii, nidhamu na shirika.
Kuhusu mawasiliano kati ya watu na mtazamo kwa watu wengine, sifa nzuri za tabia ni zifuatazo: uaminifu, uwazi, haki, uadilifu, ubinadamu, nk. Tabia hizi zote hukuruhusu kujenga mawasiliano ya kujenga na kuanzisha haraka mawasiliano na watu walio karibu nawe.
Ikumbukwe kwamba sifa za mtu binafsi tabia ipo aina kubwa. Lakini kati yao, ni muhimu kuonyesha kwanza wale wote ambao wana ushawishi mkubwa juu ya malezi ya kiroho ya mtu (ni katika muktadha huu kwamba tabia bora ya mtu - ubinadamu) hupata udhihirisho wake. Vipengele hivi pia vina thamani ya juu katika mchakato wa kuelimisha na kuendeleza kizazi kipya, kwa sababu sifa sawa zinaundwa tofauti kulingana na hali, uwepo wa sifa nyingine za tabia na mwelekeo wa mtu mwenyewe.
Kuangazia sifa nzuri tabia, hatupaswi kusahau kuhusu upotovu wao iwezekanavyo, au uwepo wa sifa mbaya za wazi ambazo mtu anahitaji kupigana. Ni katika kesi hii tu ambayo maendeleo ya usawa na ya jumla ya utu yatazingatiwa.
Tabia mbaya za tabia na udhihirisho wao
Kuhusiana na tabia, vitendo na shughuli za watu wengine, mtu daima huunda sifa za tabia fulani - chanya na hasi. Hii hutokea kwa kanuni ya mlinganisho (yaani, kitambulisho hutokea kwa kile kinachokubalika) na upinzani (pamoja na kile kilichojumuishwa katika orodha ya zisizokubalika na zisizo sahihi). Mtazamo kuelekea wewe mwenyewe unaweza kuwa mzuri au tabia hasi, ambayo kimsingi inategemea kiwango cha maendeleo na uwezo wa kujitathmini vya kutosha ( yaani, kutoka ngazi ya sumu) Kuhusu ngazi ya juu kujitambua kunathibitishwa na uwepo wa sifa nzuri zifuatazo: mahitaji makubwa juu yako mwenyewe, na hisia kujithamini pamoja na wajibu. Na, kinyume chake, kuhusu kiwango cha kutosha Ukuaji wa kujitambua unaonyeshwa na tabia mbaya kama vile kujiamini, ubinafsi, ukosefu wa adabu, nk.
Tabia hasi tabia (kimsingi, kama vile chanya hujidhihirisha) katika mifumo kuu minne ya uhusiano wa kibinadamu. Kwa mfano, katika mfumo wa "mtazamo wa kufanya kazi", kati ya sifa mbaya ni kutowajibika, uzembe na urasmi. Na miongoni mwa sifa hasi zilizodhihirishwa katika mawasiliano baina ya watu, inafaa kuangazia kutengwa, ubahili, majivuno na kutoheshimu.
Ikumbukwe kwamba sifa mbaya za tabia, ambazo hupata udhihirisho wao katika mfumo wa mahusiano ya mtu na watu wengine, karibu kila mara huchangia kuibuka kwa migogoro, kutokuelewana na uchokozi, ambayo baadaye husababisha kuibuka kwa aina za uharibifu za mawasiliano. Ndio maana kila mtu ambaye anataka kuishi kwa amani na wengine na yeye mwenyewe anapaswa kufikiria juu ya kusitawisha sifa nzuri katika tabia yake na kuondoa tabia mbaya na mbaya.
Tabia ni dhihirisho la mmenyuko wa kihemko katika tabia ya mtu mahusiano mbalimbali na hali maalum. Tabia ya mtu fulani na udhihirisho wake wote wa sifa ni matokeo ya malezi na hali ya maisha katika jamii ya kijamii.
Bila shaka, marekebisho ya mtu binafsi na mbalimbali hali ya maisha kuathiri saikolojia ya binadamu, lakini malezi na maendeleo ya juu kazi za kiakili Na sifa za maumbile huwekwa na kuundwa ndani ya tumbo, hivyo wakati mtu anazaliwa, karibu kutoka siku za kwanza anaonyesha sifa zake binafsi. Mtu yeyote anaweza kuwa na sifa na kupewa aina fulani ya utu.
Unaweza pia kuzingatia udhihirisho wa ishara za kawaida za tabia mataifa mbalimbali, i.e. kuwepo ufafanuzi wa jumla mataifa maalum. Kwa mfano, tabia ya Kirusi ni tofauti kabisa na mawazo mengine ya kitaifa.
Hali ya joto ya mtu wa Kirusi:
- "Upana na ukarimu wa nafsi", ambayo haipo kati ya watu wengi.
- Uvumilivu, uvumilivu na uvumilivu.
- Kutamani haki na huruma.
- Miongoni mwa hasi: uvivu, tamaa, unafiki na lugha chafu.
Ni rahisi kumtambua mtu wa Kirusi kwa tabia yake; mataifa ya kigeni huhusisha mtu wa Kirusi kama mtu anayependa kutembea mguu mpana", walishangazwa kila wakati na ukarimu, ujasiri na kujitolea kwa watu wa Urusi. Ni mtu wa Kirusi tu ambaye ana hisia ya asili ya ucheshi, ambayo huwashangaza ndugu zake wa kigeni. Wanaume wengi wa kigeni wanaamini kuwa mwanamke wa Kirusi ndiye rafiki bora wa maisha, kwa kuwa yeye ni msikivu, mwenye kibinadamu, mwaminifu na mwenye huruma.
Pia, kizuizi kizuri kwa wageni ni kujifunza lugha ya Kirusi, inachukuliwa kuwa ngumu zaidi kwa sababu ya hisia nyingi na maana mbili. maneno yanayofanana. Sifa za watu wa aina ya Kirusi, mtazamo wao kwa watu wengine katika mazingira yao ya kijamii kwa kiasi kikubwa zaidi wanaelekea kuheshimu mapokeo ya kidini. Mtazamo kuelekea Ukristo na utunzaji wa mila ya kidini huanza na asili ya malezi ya jamii ya Slavic.
ISHARA 8 KWAMBA UNAONGOZA! Jinsi ya kutambua uwongo?
Tabia za mtu binafsi kwa watu, kitambulisho cha kiashiria cha ishara zao uso wa kweli Mtu wa Kirusi, ni sifa gani na uwezo gani unaweza kujidhihirisha katika hali zisizo za kawaida jamii ya kijamii. Saikolojia ya mtu wa Kirusi, kubadilika kwa akili, uvumilivu wa ajabu, kutokuwa na ubinafsi, upendo kwa nchi ya baba, na udhihirisho wa huruma umewashawishi wapinzani zaidi ya mara moja juu ya nguvu na uimara wao.
Uainishaji wa sifa za tabia
| Tabia za tabia | |||
| Kihisia | Mwenye mapenzi yenye nguvu | Maadili | Mwenye akili |
| Hisia | Uvumilivu | Uaminifu | Udadisi |
| Uchangamfu | Uhuru | Mwitikio | Ujanja wa haraka |
| Impressionability | Kutokuwa na uhakika | Wema | Umakinifu |
| Uamuzi | Ukatili | ujinga | |
| Ujasiri | Kufikiri | ||
Saikolojia viwango tofauti udhihirisho wa tabia ya kila mtu ni ya mtu binafsi na huundwa katika maisha yote, ikibadilika kulingana na mazingira ya kijamii. Kuna uainishaji fulani ambao mtu fulani anaweza kuainishwa.
Orodha ya udhihirisho katika tabia ya mwanadamu na tathmini ya sifa katika hali za kijamii.
- Sifa za hiari ni sifa za mali ya mtu fulani ambayo hujidhihirisha katika hali zisizo za kawaida (vizuizi, uvumilivu, ukaidi, ujasiri, woga, ujasiri, nidhamu, n.k.)
- Maonyesho ya kihisia ni ya muda michakato ya kiakili katika mtu fulani katika hali maalum (hasi, chanya, nguvu, neutral, takwimu, isiyo ya kawaida).
- Tabia za kiakili za mtu binafsi, ubora wa mawazo ya mtu (upana, kina, kubadilika, uhakiki, ujinga, n.k.)
Orodha ya udhihirisho wa sifa za kibinadamu
Mtazamo kwa ulimwengu unaozunguka umegawanywa katika aina nne:
- Mimi ni mzuri - kila mtu ni mzuri.
- Mimi ni mzuri - kila mtu ni mbaya.
- Mimi ni mbaya - kila mtu ni mzuri.
- Mimi ni mbaya - kila mtu ni mbaya.
- Mtazamo kuelekea utu wa mtu (kujiheshimu, kujikosoa, kiburi, kujithamini, nk).
- Mtazamo wa kufanya kazi (uvivu, bidii, usahihi, uvumilivu, uzembe, kushika wakati, uwajibikaji, nk).
- Mtazamo katika vikundi vya mazingira ya kijamii (ujamaa, kutengwa, ukweli, udanganyifu, adabu, ufidhuli, nk).
Aina za tabia ya kibinadamu
Temperament ni kipengele cha kudumu tabia ya mtu binafsi mtu maalum, ambayo inadhihirishwa sawa katika shughuli mbalimbali. Kuna aina nne ambazo ufafanuzi wake ni:
- Sanguine, yenye sifa ya kuongezeka kwa uhamaji, utendakazi, na imetamka sura za uso. maonyesho ya kihisia katika sura ya uso, mwitikio, ujamaa, utulivu, matumaini, tabia ya uchangamfu, uchovu wa kufanya kazi kwa bidii, uzembe.
- Choleric - mabadiliko ya ghafla katika hisia, hasira fupi, hysteria, majibu ya haraka, msukumo, mlipuko wa hasira.
- Melancholic - wasiwasi, tamaa, mazingira magumu, wasiwasi mwingi juu ya sababu yoyote, kujizuia, kujidhibiti, kutokuwa na imani kwa wengine.
- Phlegmatic - damu baridi, shughuli ya chini, busara, hujenga hisia mwenye busara, kila wakati hufanya mambo.
Tabia za kibinadamu. Aina 4 za temperament: choleric, sanguine, melancholic, phlegmatic
Maonyesho ya sifa za tabia kwa wanaume na wanawake
Udhihirisho wa sifa za tabia kwa wanaume
Tabia sawa ya tabia kwa wanaume na wanawake, mtazamo wao kwa vitendo unajidhihirisha kwa tofauti athari za kihisia, na kusababisha hisia tofauti kabisa.
Kwa mfano, kugusa kwa mwanamke kunajidhihirisha kwa mwanamume kwa namna ya milipuko ya hasira.
- Wanawake wanaonyeshwa na udhihirisho wa hisia nyingi, usikivu, uelewa na huruma; wanahusika zaidi na vitendo. mabadiliko ya ghafla hisia. Saikolojia ya wanaume, mtazamo wao kwa maadili, inategemea kujizuia na tamaa ya nguvu na uongozi. Kila kipindi cha enzi kina sifa ya uwepo wa sifa fulani kwa wanaume na wanawake.
Udhihirisho wa sifa za tabia kwa wanawake
- Kwa hivyo, kwa mfano, ubora katika watu wa kisasa kuwa na tofauti ndogo ndogo, vyama vya taaluma za wanaume na wanawake vinazidi kuundwa. Leo sio kawaida kupata bora nusu ubinadamu unaendesha gari, na mwanamume ni mtunzi wa nywele au kondakta, ambayo miongo michache iliyopita ingewashangaza sana.
Sifa kuu za mhusika ni sifa thabiti, za ndani au zilizopatikana ambazo huonyeshwa kila wakati katika tabia ya mtu binafsi. Baada ya kujua ni ishara zipi zinalingana kwa mtu fulani inaweza kufanywa picha ya kisaikolojia, mtazamo na maoni juu yake, na pia kuwapa aina ya temperament (choleric, sanguine, melancholic, phlegmatic).
Bainisha ni sifa gani sifa za mtu binafsi kutambua tabia chanya na hasi na kuzifanya hitimisho la jumla. Hii itasaidia, kwa mfano, wakati wa kuomba kazi, katika kuchagua nafasi, na wakati mwingine katika kuchagua mpenzi wa maisha, kwa kuamua vigezo ambavyo unathamini.
Tabia hasi na chanya za kibinadamu
Saikolojia ya mtu yeyote ni malezi endelevu ya sifa za tabia, kulingana na hali gani, kwa hivyo ni kawaida kwake kuonyesha tabia mbaya, zinaweza kubadilika kulingana na hali gani, mbaya zaidi au bora.
Pia kuna za kudumu sifa mbaya, iliyoonyeshwa kwa mtu binafsi, ambayo haibadilika katika maisha yote.
Tabia hasi haziwezi kuzingatiwa kila wakati kama hasi; sifa na sifa zao zinaweza kusisitiza faida:
- Kujiamini - kuridhika binafsi, kunaweza kusababisha tamaa ya utendaji na kuboresha utendaji, kutambua kuridhika binafsi.
- Ukaidi huchochea kufikiwa kwa malengo uliyojiwekea.
- Ubinafsi - kupuuza wengine ni mbaya, lakini kujaribu kuwafurahisha wengine sio faida kila wakati. Wakati mwingine unahitaji kujifikiria mwenyewe ili uweze kuwasaidia wengine.
- Wivu, watu wengine wanaweza kuwachochea kutaka kufikia matokeo bora kuliko wengine.
Kuna tabia kama vile ukatili, udanganyifu, unafiki, uvivu, ubahili, ufidhuli, utusitusi, n.k., ambazo hazitawahi kuwachokoza kwa matendo mema.
Sifa chanya na hasi za tabia zipo kwa kiwango kikubwa au kidogo kwa kila mtu. Chanya zinaweza kufunika sifa mbaya tabia ya mtu binafsi. Kwa mfano, watu wanaweza kuwa wavivu, lakini wenye tabia nzuri, au ubinafsi, lakini safi na wenye bidii, wasio na adabu, lakini wenye huruma na wakarimu, nk.
Orodha ya sifa nzuri na ishara zao:
- Uvumilivu na uvumilivu.
- Shukrani na maadili.
- Initiative na uhalisi.
- Furaha na talanta.
- Usikivu na matumaini, nk.
Tabia kuu za wanawake
Orodha ya sifa kuu na sifa zao tofauti:
Tabia kuu za mhusika katika wanaume
Orodha ya sifa kuu na mali zao:
Saikolojia 4 kuu za utu. Jinsi ya kuamua na kutambua tabia ya mtu?
Kuzaliwa utu mpya hupokea zawadi ya mhusika wa kipekee. Asili ya mwanadamu inaweza kujumuisha sifa zilizorithiwa kutoka kwa wazazi, au inaweza kujidhihirisha kwa ubora tofauti kabisa, usiotarajiwa.
Asili sio tu huamua athari za tabia, inaathiri haswa njia ya mawasiliano, mtazamo kwa wengine na wewe mwenyewe, na kuelekea kazini. Tabia za tabia za mtu huunda mtazamo fulani wa ulimwengu kwa mtu binafsi.
Matendo ya tabia ya mtu hutegemea tabia
Fasili hizi mbili huleta mkanganyiko kwa sababu zote zina jukumu katika kuunda utu na tabia. Kwa kweli, tabia na tabia ni tofauti:
- Tabia huundwa kutoka kwa orodha ya sifa fulani zilizopatikana za uundaji wa akili wa mtu.
- Temperament ni ubora wa kibiolojia. Wanasaikolojia wanafautisha aina nne zake: choleric, melancholic, sanguine na phlegmatic.
Kuwa na temperament sawa, watu binafsi wanaweza kuwa kabisa tabia tofauti. Lakini temperament ina ushawishi muhimu kukuza asili - kulainisha au kunoa. Pia, asili ya binadamu huathiri moja kwa moja temperament.
Tabia ni nini
Wanasaikolojia, wakizungumza juu ya tabia, inamaanisha mchanganyiko fulani wa sifa za mtu binafsi ambazo zinaendelea katika usemi wao. Sifa hizi zina athari kubwa zaidi kwenye safu ya tabia ya mtu binafsi katika uhusiano tofauti:
- kati ya watu;
- katika timu ya kazi;
- kwa utu wa mtu mwenyewe;
- kwa ukweli unaozunguka;
- kwa kazi ya kimwili na kiakili.
Neno "tabia" Asili ya Kigiriki, humaanisha “kunana.” Ufafanuzi huu ulianzishwa katika matumizi ya kila siku na mwanasayansi wa asili Ugiriki ya Kale, mwanafalsafa Theophrastus. Neno kama hilo kwa kweli, kwa usahihi sana hufafanua asili ya mtu binafsi.
Theophrastus alikuwa wa kwanza kuunda neno "tabia" Mhusika anaonekana kuchorwa kama mchoro wa kipekee; huzaa stempu ya kipekee, ambayo huvaliwa na mtu binafsi katika nakala moja.
Ili kuiweka kwa urahisi, tabia ni seti, mchanganyiko wa sifa za akili za mtu binafsi.
Jinsi ya kuelewa asili
Ili kuelewa ni aina gani ya asili ya mtu binafsi, unahitaji kuchambua matendo yake yote. Ni athari za tabia ambazo huamua mifano ya tabia na sifa za utu.
Lakini hukumu kama hiyo mara nyingi ni ya kibinafsi. Mtu huwa haitikii kila mara jinsi intuition yake inavyomwambia. Matendo huathiriwa na malezi, uzoefu wa maisha, na desturi za mazingira anamoishi mtu huyo.
Lakini unaweza kuelewa ni aina gani ya tabia mtu anayo. Kuchunguza na kuchambua kwa muda mrefu Vitendo mtu fulani, inawezekana kutambua mtu binafsi, hasa vipengele vilivyo imara. Ikiwa mtu yuko kabisa hali tofauti hufanya kwa njia ile ile, kuonyesha athari sawa, hufanya uamuzi sawa - hii inaonyesha uwepo wa asili fulani ndani yake.
Kujua ni sifa gani za tabia zinaonyeshwa na kutawala kwa mtu binafsi, mtu anaweza kutabiri jinsi atakavyojidhihirisha katika hali fulani.
Tabia na sifa zake
Tabia - sehemu muhimu utu, hii ni ubora thabiti ambao huamua mwingiliano kati ya mtu na ukweli unaozunguka. Hii ndio njia ya kufafanua ya kutatua hali zinazoibuka, kwa hivyo wanasaikolojia wanaona tabia ya mtu kama tabia ya kibinafsi inayotabirika.
Aina mbalimbali za wahusika Mtu hupata sifa za tabia katika maisha yake yote; haiwezekani kuainisha sifa za kibinafsi kama za asili na za tabia. Ili kuchambua na kutathmini utu, mwanasaikolojia haamui tu jumla sifa za mtu binafsi, lakini pia inaangazia sifa zao bainifu.
Ni sifa za wahusika ambazo hufafanuliwa kama msingi katika utafiti na mkusanyiko wa sifa za kisaikolojia utu.
Lakini, wakati wa kufafanua na kutathmini mtu, kujifunza sifa za tabia katika maneno ya kijamii, mwanasaikolojia pia hutumia ujuzi wa mwelekeo wa maana wa asili. Inafafanuliwa katika:
- nguvu-udhaifu;
- upana-narrowness;
- tuli-nguvu;
- uadilifu-kinzani;
- uadilifu-mgawanyiko.
Nuances vile hufanya jumla maelezo kamili mtu fulani.
Orodha ya sifa za mtu binafsi
Asili ya mwanadamu ni mchanganyiko changamano wa sifa za kipekee, zilizoundwa ndani mfumo wa kipekee. Agizo hili ni pamoja na sifa za kuvutia zaidi, thabiti za kibinafsi, zilizofunuliwa katika viwango vya uhusiano kati ya wanadamu na jamii:
| Mfumo wa uhusiano | Sifa Asili za Mtu Binafsi | |
| Faida | Hasara | |
| Kwa ubinafsi | Uchaguzi | Kujishusha |
| Kujikosoa | Narcissism | |
| Upole | Kujisifu | |
| Ubinafsi | Egocentrism | |
| Kwa watu wanaokuzunguka | Ujamaa | Kufungwa |
| Kuridhika | Ukali | |
| Unyoofu | Udanganyifu | |
| Haki | Udhalimu | |
| Jumuiya | Ubinafsi | |
| Unyeti | Ukali | |
| Kwa hisani | Kutokuwa na aibu | |
| Kufanya kazi | Shirika | Ulegevu |
| Lazima | Kutojua | |
| Utendaji | Uzembe | |
| Biashara | Inertia | |
| Kazi ngumu | Uvivu | |
| Kwa vitu | Uchumi | Ubadhirifu |
| Ukamilifu | Uzembe | |
| Unadhifu | Uzembe | |
Mbali na sifa za tabia zilizojumuishwa na wanasaikolojia katika upangaji wa uhusiano ( kategoria tofauti) udhihirisho wa asili katika nyanja za kimaadili, hasira, utambuzi na sthenic zilisisitizwa:
- maadili: ubinadamu, ushupavu, uaminifu, asili nzuri, uzalendo, kutopendelea, mwitikio;
- temperamental: shauku, ufisadi, romance, uchangamfu, mapokezi; shauku, frivolity;
- kiakili (kitambuzi): uchambuzi, kunyumbulika, kudadisi, mbunifu, ufanisi, ukosoaji, kufikiria;
- sthenic (ya hiari): kategoria, uvumilivu, ukaidi, ukaidi, azimio, woga, ujasiri, uhuru.
Wanasaikolojia wengi wanaoongoza wana mwelekeo wa kuamini kwamba tabia zingine zinapaswa kugawanywa katika vikundi viwili:
- Yenye tija (ya motisha). Tabia kama hizo humsukuma mtu kufanya vitendo na vitendo fulani. Hizi ni sifa za malengo.
- Ala. Kutoa utu wakati wa shughuli yoyote ya kibinafsi na njia (namna) ya kitendo. Hizi ni mbinu - sifa.
Upangaji wa sifa za wahusika kulingana na Allport
Nadharia ya Allport
Maarufu Mwanasaikolojia wa Marekani Gordon Allport, mtaalam wa viwango na msanidi programu sifa za kibinafsi Tabia ya mtu binafsi imegawanywa katika vikundi vitatu:
Mwenye kutawala. Tabia kama hizo zinaonyesha wazi zaidi fomu ya tabia: vitendo, shughuli za mtu fulani. Hizi ni pamoja na: wema, ubinafsi, uchoyo, usiri, upole, kiasi, uchoyo.
Kawaida. Wanajidhihirisha kwa usawa katika nyanja zote nyingi za maisha ya mwanadamu. Hizi ni: ubinadamu, uaminifu, ukarimu, kiburi, kujitolea, egocentrism, cordiality, uwazi.
Sekondari. Nuances hizi hazina athari maalum juu ya athari za tabia. Hizi sio tabia zinazotawala. Hizi ni pamoja na muziki, ushairi, bidii, na bidii.
Uhusiano wenye nguvu unaundwa kati ya sifa zilizopo za utu wa mtu. Mchoro huu huunda tabia ya mwisho ya mtu binafsi.
Lakini muundo wowote uliopo una uongozi wake. Ghala la binadamu halikuwa ubaguzi. Nuance hii inafuatiliwa katika muundo wa daraja unaopendekezwa wa Allport, ambapo sifa ndogo zinaweza kukandamizwa na zile kuu. Lakini ili kutabiri matendo ya mtu binafsi, ni muhimu kuzingatia seti nzima ya sifa za utu.
Ni nini kawaida na mtu binafsi?
Udhihirisho wa asili ya kila mtu daima huonyesha mtu binafsi na wa kawaida. Huu ni muungano wenye maelewano sifa za kibinafsi, kwa sababu kawaida hutumika kama msingi wa kutambua mtu binafsi.
Nini kilitokea tabia ya kawaida . Wakati mtu ana seti maalum sifa ambazo ni sawa (kawaida) kwa kikundi maalum cha watu - ghala kama hiyo inaitwa kawaida. Ni kama kioo kinachoakisi hali zinazokubalika na za mazoea za kuwepo kwa kundi fulani.
Pia sifa za kawaida hutegemea ghala (aina fulani ya asili). Pia ni hali ya kuonekana aina ya tabia tabia ambayo mtu "hurekodiwa."
Baada ya kuelewa ni sifa gani za asili katika utu fulani, mtu anaweza kuchorwa picha ya wastani (ya kawaida) ya kisaikolojia na kupewa aina fulani ya hali ya joto. Kwa mfano:
| Chanya | Hasi |
| Choleric | |
| Shughuli | Kutoweza kujizuia |
| Nishati | Hasira ya moto |
| Ujamaa | Ukali |
| Uamuzi | Kuwashwa |
| Mpango | Uzembe katika mawasiliano |
| Msukumo | Tabia isiyo imara |
| Mtu wa phlegmatic | |
| Uvumilivu | Shughuli ya chini |
| Utendaji | Upole |
| Utulivu | Kutokuwa na shughuli |
| Uthabiti | Kutoshirikiana |
| Kuegemea | Ubinafsi |
| Uadilifu | Uvivu |
| Sanguine | |
| Ujamaa | Kuchukia kwa monotoni |
| Shughuli | Ujuu juu |
| Nia njema | Ukosefu wa kuendelea |
| Kubadilika | Uvumilivu duni |
| Uchangamfu | ujinga |
| Ujasiri | Uzembe katika vitendo |
| Umakinifu | Kutokuwa na uwezo wa kuzingatia |
| Melancholic | |
| Unyeti | Kufungwa |
| Impressionability | Shughuli ya chini |
| Utendaji | Kutoshirikiana |
| Kujizuia | Udhaifu |
| Ukarimu | Aibu |
| Usahihi | Utendaji mbaya |
Tabia kama hizo za tabia, zinazolingana na hali fulani ya joto, huzingatiwa katika kila mwakilishi (kwa kiwango kimoja au nyingine) wa kikundi.
Udhihirisho wa mtu binafsi. Mahusiano kati ya watu binafsi daima yana sifa ya tathmini; yanaonyeshwa katika aina nyingi za athari za kitabia. Udhihirisho wa sifa za mtu binafsi huathiriwa sana na hali zinazojitokeza, mtazamo wa ulimwengu ulioundwa na mazingira fulani.
Tabia hii inaonekana katika uwazi wa vipengele mbalimbali vya kawaida vya mtu binafsi. Zinatofautiana kwa nguvu na hukua kibinafsi kwa kila mtu.
Tabia zingine za kawaida hujidhihirisha kwa nguvu sana ndani ya mtu hivi kwamba huwa sio mtu binafsi tu, bali ni wa kipekee.
Katika kesi hii, kawaida hukua, kwa ufafanuzi, kuwa mtu binafsi. Uainishaji huu wa utu husaidia kutambua sifa mbaya watu binafsi wanaowazuia kujieleza na kufikia nafasi fulani katika jamii.
Kujifanyia kazi, kuchambua na kusahihisha mapungufu ndani tabia mwenyewe, kila mtu huumba maisha ambayo anajitahidi.
Kabla ya kuanza kuainisha na kuorodhesha sifa za wahusika, ni muhimu kuelewa mhusika ni nini. Kwa Kigiriki, "tabia" ni tofauti, ishara, ishara. Kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, tabia ni seti fulani mali za kibinafsi, ambayo huamua matendo ya binadamu katika hali tofauti na kumuumba kama mtu binafsi.
Kuna msemo wa kale: "Ukipanda tendo, utavuna tabia; ukipanda tabia, utavuna tabia; ukipanda tabia, utavuna hatima." Msemo huu kwa ufupi na kwa ufupi huakisi nafasi ambayo mhusika huchukua katika maisha na hatima ya mtu. Kwa hivyo, ni muhimu sana kujua ni tabia gani watu wanazo ili kujifunza kuelewa ushawishi wao juu ya utatuzi wa hali anuwai, na haswa migogoro.
Uainishaji wa sifa za tabia
Kimsingi, sifa za tabia zinaweza kugawanywa katika vikundi vitatu kuu:
- kihisia;
- wenye mapenzi yenye nguvu;
- wa kiakili.
Kulingana na mwelekeo wa athari, sifa pia zimegawanywa katika vikundi vifuatavyo:
- mtazamo kuelekea ulimwengu wa nje - watu na jamii;
- mtazamo kwa mtu binafsi;
- mtazamo wa shughuli - kujifunza na kufanya kazi.
Tabia za msingi zaidi za tabia, haswa zile zinazohusiana na kikundi cha kihisia, zinaundwa ndani utoto wa mapema- katika hatua ya malezi ya psyche ya mtoto na inategemea mambo mengi. Sivyo jukumu la mwisho Utabiri wa asili wa mtu una jukumu, ambalo linaathiriwa na sifa za urithi na hali ya joto. Lakini ushawishi mkubwa ni mazingira.
Ni katika utoto kwamba sifa chanya na hasi za mtu huundwa katika mchakato wa kupata uzoefu katika kuingiliana na. ulimwengu wa nje. Kisha, katika maisha yote, malezi ya sifa za mtu binafsi huendelea, na mpya zinaweza kuonekana. Na ikiwa mwanzoni mchakato huu hutokea kwa kiwango cha fahamu, cha kutafakari, basi kwa upatikanaji wa ufahamu, na kulingana na kiwango chake, mtu ana chaguo. Chaguo hili linapofanyika, fursa inafungua kwa mabadiliko ya tabia, ambayo huitwa ukuaji wa kibinafsi.
Tabia za msingi za tabia
Leo kuna ufafanuzi mia kadhaa wa sifa mbalimbali za tabia. Zaidi ya hayo, wanaweza kuishi pamoja katika mtu mmoja katika mchanganyiko mbalimbali. Kulingana na mwelekeo wa athari, vipengele vile vinaweza kuwa na chanya na Matokeo mabaya ushawishi wao. Kwa hiyo, ni vigumu sana kusema kwa uhakika wa asilimia mia moja kwamba hii ni tabia mbaya tabia, na hizi ni nzuri. Katika hali nyingi, ni mantiki kuzungumza juu ya seti fulani za mali ambazo ni hali fulani inaweza kuwa na ushawishi mkubwa juu ya matokeo ya kutatua matatizo fulani, yanayofafanuliwa kuwa chanya au hasi, ambayo tena itakuwa kwa kiasi fulani maoni ya kibinafsi.
Na bado, hebu tujaribu kuunda orodha ya sifa kuu za mhusika ambazo zinaundwa hatua za mwanzo maendeleo na kwa hivyo uwezekano mkubwa wa kuwa wa kikundi cha kihemko, kikiwagawanya sio mbaya na nzuri, lakini, sema, katika tabia chanya na hasi ya mtu, kama inavyoaminika kwa kawaida kutoka kwa mtazamo wa kijamii na kimaadili.
Tabia hasi za tabia
Hasira. Hii tabia ya kihisia, ambayo inaweza kuonyeshwa ndani mtazamo hasi mwelekeo wowote - kuelekea wewe mwenyewe, watu na hata kazi. Ikiwa hii sio mara kwa mara, lakini majibu ya mara kwa mara, uwezekano mkubwa wa mizizi yake iko katika chuki kubwa ya utoto.
Kiburi. Katika dini, tabia kama hiyo inachukuliwa kuwa moja wapo dhambi kubwa. Kwa sababu mtu ambaye ubora huu unaonyeshwa kwa nguvu sana hupoteza uwezo wa kutathmini na maamuzi sahihi. Mtu kama huyo hatimaye husababisha madhara kwa wengine na yeye mwenyewe.
Ubinafsi. Hii ni hulka hasi ambayo huzingatia na kuibua kundi zima la wengine. Kwa kweli, inaweza kuwa quintessence ya sifa zote za tabia mbaya, lakini, kama sheria, ina. Ushawishi mbaya katika mwelekeo wa mtazamo kuelekea watu wengine, wakati katika uhusiano na wewe mwenyewe inachukuliwa kuwa chanya.
Wivu. Tabia hii ya tabia inahusishwa na ubinafsi na kiburi, kwa kuwa inapendekeza hisia ya umiliki na ina athari ya uharibifu sio tu kwa wengine, bali pia juu yako mwenyewe, kwa kuwa wivu ni kipofu na kwa hiyo inaweza kusababisha vitendo vibaya sana.
Uchoyo. Inaweza kuwa maumbo tofauti: uroho wa umaarufu, pesa, vitu, chakula, anasa n.k. Inasukuma mtu kwa vitendo visivyofaa na husababisha kukataliwa na wengine.
Wivu. Mtu aliye na wivu husababisha madhara, kwanza kabisa, kwake mwenyewe. Baada ya yote, kama wanasema, wivu hukula kutoka ndani, hukua kama mdudu. Inaweza pia kuleta madhara makubwa kwa kitu cha wivu ikiwa mmiliki wa tabia kama hiyo anakusudia kwa namna fulani kurejesha usawa unaoonekana kwa niaba yake.
Ukatili. Sifa hii kwa namna yoyote ile huleta tu uharibifu na mateso kwa wale ambao imeelekezwa kwao. Wanasaikolojia wanaamini kuwa ni udhihirisho wa ukosefu wa mapenzi. Mtu anaweza kuongeza kwamba mara nyingi Mtu mkatili inayoendeshwa na woga na kujiona kuwa na mashaka.
Sifa Chanya za Tabia
Inaaminika kuwa sifa zote za tabia zina kinyume chake. Kwa hivyo, hebu tuangalie ni sifa gani za tabia ambazo ni kinyume na zile zilizoorodheshwa hapo juu.
Wema. Tofauti mtu mbaya, nataka kuwasiliana na mtu mwenye fadhili. Fadhili pia humaanisha sifa kama vile kutokuwa na ubinafsi na kushiriki. Je, si kwamba ni kwa nini watu wazuri Je, mara nyingi wale ambao wana tabia mbaya zaidi hujaribu kuitumia kwa madhumuni yao wenyewe? Fikiri juu yake.
Unyenyekevu. Watu wengine hawapendi sifa hii kwa sababu kwa sababu fulani inachukuliwa kuwa ya utumwa. Kwa kweli hii ni sifa nzuri sana ambayo inaweza kufanya maajabu - kwa mfano, kuacha migogoro ya uharibifu, kubatilisha ugomvi na mapigano yasiyo na maana.
Ubinafsi. Hii ni kinyume kabisa cha ubinafsi. Mbinafsi hatamwelewa mtu wa kujitolea, lakini mtu anayejitolea ataelewa, kusikiliza, kusamehe na hata kusaidia. Tabia ya kushangaza ambayo ni spishi iliyo hatarini, lakini bure.
Kujiamini. Labda ndio kipingamizi sahihi zaidi cha wivu, ingawa wengine wanasema kuwa antipode yake ni upendo. Lakini ni uaminifu, na sio udanganyifu, ndio daraja la kuokoa kati watu wanaopenda ambaye ana uwezo wa kuwaunganisha na kutoa furaha ya kweli mawasiliano na kila mmoja.
Ukarimu. Ikiwa itaenea pande zote, itakuwa utu wa kipekee. Tabia hii ya tabia ni baraka kwa wengine, na ikiwa inatoka moyoni, basi kwa mmiliki wake.
Nia njema. Ingawa sifa hii inahusishwa na fadhili, inahusu zaidi maonyesho ya nje tofauti na wivu, ambayo ni siri kila wakati. Fadhili hubariki na kuvutia ikiwa ni mkweli na ni sifa ya tabia na sio maonyesho.
Rehema. Moja ya vipengele bora tabia ya mtu. Tunaweza kusema kwa usalama kwamba ulimwengu huu umejengwa juu ya rehema, kama moja ya aina za upendo wa ulimwengu wote. Kwa kusitawisha sifa hiyo, mtu hutajirishwa kiroho.
Tabia zingine za tabia
Kuna sifa zingine nyingi za tabia ambazo zinaweza kuwa za kihemko, utashi wa nguvu au kiakili. Tayari zinazalishwa katika kipindi hicho maisha ya watu wazima na zinatokana na uzoefu wa maisha. Hivi ndivyo udadisi na mawazo, uamuzi na uhuru huonekana. Ambapo nguvu tabia inaweza kuongeza sifa chanya na hasi. Kwa mfano, uthubutu pamoja na hasira inaweza kusababisha madhara ya uharibifu, na pamoja na wema inaweza kusababisha wokovu wa mtu mwingine. Sio bure kwamba wanasema kuwa kuna wahusika wengi kama kuna watu, na kwa kweli, hata kujua sifa nyingi za mtu fulani, haiwezekani kwa asilimia mia moja kutabiri tabia yake katika hali maalum.
Je, inawezekana kubadili tabia yako?
Ni mantiki tu kubadili sifa zako katika mwelekeo mzuri. Baada ya yote, mwisho, sifa zote nzuri husababisha uumbaji na uboreshaji, na hasi husababisha uharibifu na uharibifu. Lakini ili kufanya hivyo, lazima kwanza ugundue kuwa tabia mbaya zipo, na kwa hivyo kutatiza maisha ya mtu binafsi. Na wachache sana hufanikiwa katika hili.
Kama Victor Hugo alivyokuwa akisema, mtu ana wahusika watatu: moja inahusishwa naye na mazingira yake, mwingine anajihusisha na yeye mwenyewe, na ya tatu ni halisi, lengo.
Kuna zaidi ya tabia mia tano za tabia za kibinadamu, na sio zote ni chanya au hasi; inategemea sana muktadha.
Kwa hiyo, utu wowote ambao umekusanya sifa fulani kwa uwiano wa mtu binafsi ni wa pekee.
Tabia ya mtu ni mchanganyiko maalum, wa kipekee wa kibinafsi, ulioagizwa sifa za kisaikolojia, vipengele, nuances. Inaundwa, hata hivyo, katika maisha yote na inajidhihirisha wakati wa kazi na mwingiliano wa kijamii.
Kutathmini kwa uangalifu na kuelezea tabia ya mtu aliyechaguliwa sio kazi rahisi. Baada ya yote, sio mali zake zote zinaonyeshwa kwa mazingira: baadhi ya vipengele (nzuri na mbaya) hubakia katika vivuli. Na sisi wenyewe tunaonekana kuwa tofauti na kile tunachokiona kwenye kioo.
Inawezekana? Ndio, kuna toleo ambalo hii inawezekana. Kupitia juhudi ndefu na mafunzo, unaweza kujipa sifa unazopenda, na kuwa bora kidogo.
Tabia ya mtu inaonyeshwa kwa vitendo, katika tabia ya kijamii. Inaonekana katika mtazamo wa mtu kufanya kazi, kwa vitu, kwa watu wengine na kwa kujistahi kwake. 
Kwa kuongezea, sifa za mhusika zimegawanywa katika vikundi - "vya hiari", "kihemko", "kiakili" na "kijamii".
Hatujazaliwa na sifa maalum, lakini tunazipata kupitia mchakato wa malezi, elimu, uchunguzi wa mazingira, na kadhalika. Bila shaka, genotype pia huathiri malezi ya tabia: apple mara nyingi huanguka karibu sana na mti wa apple.
Katika msingi wake, tabia ni karibu na temperament, lakini wao si kitu kimoja.
Ili kujitathmini kwa kiasi na jukumu lako katika jamii, wanasaikolojia wanashauri kuandika tabia zako nzuri, zisizo na upande na hasi kwenye karatasi na kuzichambua.
Jaribu kufanya hivyo pia, utapata mifano ya sifa za tabia hapa chini.
Sifa chanya za wahusika (orodha)
Tabia hasi (orodha)
Wakati huo huo, baadhi ya sifa ni vigumu kuainisha kuwa nzuri au mbaya, na haziwezi kuitwa neutral. Kwa hiyo, mama yeyote anataka binti yake awe na aibu, kimya na aibu, lakini hii ni manufaa kwa msichana?
Tena, mtu mwenye ndoto anaweza kuwa mzuri, lakini bahati mbaya kabisa kwa sababu daima ana kichwa chake mawingu. Mtu anayethubutu anaonekana mkaidi kwa wengine, lakini mwenye kuchukiza na msukuma kwa wengine.
Je, ni mbaya kuwa mcheza kamari na kutojali? Ujanja umeenda mbali kadiri gani na hekima na busara? Je, tamaa, tamaa, na azimio huongoza kwenye mafanikio au kwenye upweke? Pengine itategemea hali na muktadha.
Na nini unataka kuwa, unaamua mwenyewe!