Kedrin, Dmitry Borisovich - Kirusi mshairi wa Soviet. Alizaliwa mnamo Februari 4, 1907 katika kijiji cha Donbass cha Shcheglovka katika familia ya mchimbaji madini. Ilianza kuchapishwa mnamo 1924. Alisoma katika Chuo cha Reli cha Dnepropetrovsk (1922-1924). Mwanzoni mwa Mkuu Vita vya Uzalendo alijitolea kwenda mbele. Alifanya kazi kama mwandishi wa gazeti la anga "Falcon of the Motherland" (1942-1944). Baada ya kuhamia Moscow, alifanya kazi katika mzunguko wa kiwanda na kama mshauri wa fasihi katika nyumba ya uchapishaji ya Molodaya Gvardiya.
Mkusanyo wa kwanza wa mashairi, “Mashahidi,” ulichapishwa mwaka wa 1940. Mojawapo ya kazi muhimu za kwanza za Kedrin ni mchezo wa kuigiza mzuri wa ushairi "Rembrandt" (1940) kuhusu msanii mkubwa wa Uholanzi.
Mshairi alikuwa na kipawa cha ajabu cha kupenya katika zama za mbali. Katika historia, hakuwa na nia ya wakuu na wakuu, lakini kwa watu wa kazi, waundaji wa maadili ya kimwili na ya kiroho. Alipenda sana Rus, baada ya kuandika juu yake, pamoja na "Wasanifu", mashairi - "Farasi", "Ermak", "Prince Vasilko wa Rostov", "Wimbo kuhusu Alena Mzee", nk.
Dmitry Borisovich hakuwa bwana wa mashairi na nyimbo za kihistoria tu, bali pia mtunzi bora wa nyimbo.
Mnamo Septemba 18, 1945, alikufa kwa huzuni chini ya magurudumu ya treni ya abiria (kulingana na Igor Losievsky, alitupwa nje). Alizikwa huko Moscow kwenye kaburi la Vvedensky.
Chaguo la 2
Kedrin Dmitry Borisovich (1907-1945) ni mshairi mzuri wa Kirusi, mwandishi wa kucheza na mtafsiri. KATIKA umri mdogo akawa yatima na akalelewa na bibi wa kifalme. Alimtambulisha mshairi wa baadaye kwa sanaa ya watu na kumtambulisha kwa ushairi wa waandishi maarufu kama Pushkin na Nekrasov.
Mzaliwa wa Donbass katika kijiji cha Shcheglova. Alipata elimu yake katika Shule ya Biashara na Shule ya Ufundi ya Mawasiliano. Mnamo 1924, alikuwa tayari kuchapishwa katika gazeti la mtaa la Komsomol na aliandika mashairi. Alivutiwa sio tu na mashairi, bali pia na ukumbi wa michezo. Kuanzia 1933-1941 alifanya kazi kama mshauri wa fasihi katika jumba la uchapishaji la Molodaya Gvardiya huko Moscow.
Umaarufu ulikuja kwa mshairi baada ya kuchapishwa kwa shairi Kukla (1932), mashairi ya kugusa kuhusu asili ya Rus '(Moscow Autumn, 1937; Winter, 1939, Autumn Song, 1940). Idadi ya mashairi yamejaa maelezo ya kihistoria na epicness: "Mtu wa Uharibifu", "Utekelezaji", "Ombi". Mnamo 1938, Kedrin alichapisha shairi la ajabu "Wasanifu," ambalo lilijitolea kwa wajenzi wa Kanisa Kuu la St. Mshairi alijitolea shairi "Alena-Staritsa" kwa shujaa wa Moscow.
"Mashahidi" (1940) ndio mkusanyiko wa kwanza na wa pekee wa mashairi ya mshairi. Katika mwaka huo huo, "Rembrandt" ilichapishwa - hadithi ya kushangaza kuhusu msanii wa Uholanzi. Mnamo 1943, Kedrin alifanya kazi kama mwandishi wa gazeti la Sokol Rodiny, ambapo alichapisha chini ya jina la uwongo Vasya Gashetkin. Katika kipindi hiki, kazi ya mshairi ilionyesha uchungu wa wakati wa vita na nia isiyoweza kutetereka ya kushinda. Alikuwa na wasiwasi juu ya mada, tofauti matabaka ya kijamii idadi ya watu. Alipigania haki za wenye talanta, waaminifu na watu jasiri, ambao hawakuwa na ulinzi dhidi ya mamlaka, nguvu ya kikatili na maslahi binafsi. Dmitry huunda shairi lililowekwa kwa wanawake na hatima ngumu- Evdokia Lopukhina, Princess Tarakanova, Praskovya Zhemchugova.
Kedrin alijitolea kazi nyingi kwa historia ya ulimwengu, uhusiano wake na kisasa, na utamaduni wa watu wengine (Harusi, Barbarian, nk).
Alipenda nchi yake na alijitolea zaidi ya kazi moja kwa Rus ': "Farasi", "Ermak", "Prince Vasilko wa Rostov", "Wimbo kuhusu Alena Mzee".
Kedrin D.B. alijitangaza sio tu kama bwana wa mashairi na nyimbo, lakini pia kama mtunzi mzuri wa nyimbo na mfasiri. Alitafsiri mashairi mengi kutoka Kijojiajia, Kilithuania, Kiukreni na lugha zingine.
Mnamo Septemba 18, 1945, mshairi huyo mwenye talanta alikufa chini ya magurudumu ya treni ya umeme mikononi mwa wanyang'anyi. Alipata shida na zaidi ya mara moja aligundua kuwa alikuwa akifuatwa.
(Bado hakuna ukadiriaji)
Maandishi mengine:
- Wasifu wa Boris Borisovich Grebenshchikov Boris Borisovich Grebenshchikov ni mwanamuziki wa Urusi, mshairi, mmoja wa waanzilishi wa muziki wa mwamba wa Urusi. Boris Grebenshchikov alizaliwa huko Leningrad mnamo Novemba 27, 1953. Mnamo 1970 alihitimu kutoka Fizikia na Hisabati Lyceum huko Leningrad. Mnamo 1972 na Boris Grebenshchikov, Soma Zaidi......
- Wasifu wa Anatoly Borisovich Mariengof Anatoly Mariengof ni mshairi wa Kirusi na mwandishi wa kucheza, mwandishi wa kumbukumbu. Alizaliwa mnamo Juni 24, 1897 Nizhny Novgorod katika familia ya mtumishi wa serikali. Mnamo 1913, mama ya Anatoly alikufa na baba yake aliamua kuhamia Penza. Mariengof alisoma hapo Soma Zaidi ......
- Wasifu wa Alexander Borisovich Chakovsky Alexander Borisovich Chakovsky alizaliwa mnamo Agosti 13, 1913 huko St. Petersburg katika familia ya daktari. Alitumia utoto wake wote huko Samara, ambapo alihitimu mnamo 1930. sekondari, kisha anahamia Moscow na kupata kazi kama mekanika msaidizi kwenye kiwanda. Soma zaidi......
- Viktor Borisovich Shklovsky Wasifu Viktor Borisovich Shklovsky ni mwandishi maarufu wa Kirusi, mkosoaji, mwandishi wa filamu, aliyezaliwa Januari 12, 1893 huko St. Mama huyo alikuwa wa asili ya Kirusi-Kijerumani. Miaka ya mapema Viktor Shklovsky ulifanyika St. Mara nyingi mvulana huyo alifukuzwa shule. Sababu ni mbaya Soma Zaidi ......
- Nikolai Ivanovich Rylenkov Nikolai Ivanovich Rylenkov, mshairi wa Urusi wa Soviet. Mwanachama wa CPSU tangu 1945. Alizaliwa katika familia ya watu maskini. Alihitimu kutoka Kitivo cha Fasihi na Lugha cha Smolensk taasisi ya ufundishaji(1933). Mshiriki wa Vita Kuu ya Patriotic 1941-45. Kimechapishwa tangu 1926. Kitabu cha kwanza cha mashairi ni “Mashujaa Wangu” Soma Zaidi ......
- Sigrid Undset Wasifu Sigrid Undset ni mwandishi wa Norway. Nchi yake ilikuwa Kallundborg kwenye kisiwa cha Zealand. Baba alikuwa Mnorwe, mama alikuwa Denmark. Hivi karibuni familia ilihamia Norway. Sigrid alitumia ujana wake katika mji mkuu. Mara nyingi alitembelea Makumbusho ya Kihistoria, Na utoto wa mapema yake Soma Zaidi......
- Sergey Petrovich Alekseev Wasifu S.P. Alekseev alizaliwa huko Ukrainia, wilaya ya Pogrebischensky mkoa wa Vinnitsa, katika kijiji cha Pliskov mnamo Aprili 1, 1922. Baba yangu alifanya kazi kama daktari. Kuanzia umri wa miaka kumi mvulana alisoma huko Moscow. Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili mnamo 1940, alikua cadet ya urubani Soma Zaidi......
- Wasifu wa Vladimir Dmitrievich Dudintsev Mwandishi wa nathari wa Urusi wa Soviet Vladimir Dmitrievich Dudintsev alizaliwa huko Kupyansk. Mkoa wa Kharkov Julai 16 (28), 1918. Baba wa mwandishi wa baadaye, Semyon Nikolaevich Baikov alihudumu jeshi la tsarist na cheo cha afisa. Alipigwa risasi na Bolsheviks huko Kharkov. Soma zaidi......
Kedrin Dmitry Borisovich (1907-1945), mshairi wa Urusi wa Soviet, mwandishi wa kucheza, mtafsiri.
Alizaliwa mnamo Februari 4 (17), 1907 katika mgodi wa Bogodukhovsky, sasa kijiji. Shcheglovka (Donbass). Alisoma katika Shule ya Biashara, kisha katika Shule ya Ufundi ya Mawasiliano huko Yekaterinoslav (Dnepropetrovsk), ambapo mnamo 1924 alikua mfanyakazi wa fasihi wa gazeti la Komsomol. Kuanzia 1931 aliishi Moscow, mnamo 1933-1941 alifanya kazi kama mshauri wa fasihi kwa nyumba ya uchapishaji ya Molodaya Gvardiya.
Alipata umaarufu baada ya kuchapishwa kwa shairi Kukla (1932), akiungwa mkono kwa uchangamfu na M. Gorky, mashairi ya kugusa na ya dhati juu ya asili ya Urusi (Autumn ya Moscow, 1937; Majira ya baridi, 1939, Wimbo wa Autumn, 1940) na kuhusishwa na kanuni ya wimbo wa watu. katika kazi ya Kedrin (Nyimbo mbili kuhusu bwana, 1936; Wimbo kuhusu askari, 1938) mashairi Wasanifu (1938) - kuhusu wajenzi wa hadithi ya uzuri usio na kifani wa Kanisa la Maombezi (Mt. Basil), kwa amri ya Tsar. , wakiwa wamepofushwa walipokiri bila kujali kwamba wangeweza kujenga hekalu zuri hata zaidi na hivyo kudhalilisha utukufu wa wale waliosimamishwa; Wimbo kuhusu Alena-Staritsa (1939), uliojitolea kwa mshiriki wa waasi wa hadithi Stepan Razin; Farasi (1940) - kuhusu mjenzi-mbunifu wa hadithi "mjenzi wa jiji" wa mwishoni mwa karne ya 16. Fedora Kone.
Mnamo 1940, mkusanyiko pekee wa mashairi wa Kedrin, Mashahidi, ulichapishwa. Mnamo 1943, licha ya kutoona vizuri, mshairi alipata mwelekeo mwandishi maalum kwa gazeti la anga "Falcon of the Motherland" (1942-1944), ambapo alichapisha, haswa, maandishi ya kejeli chini ya jina la uwongo la Vasya Gashetkin.
Maneno ya mazungumzo ya siri, mada za kihistoria na misukumo ya kina ya uzalendo ililisha ushairi wa Kedrin wa miaka ya vita, ambapo picha ya Mama ya Mama inatokea, na uchungu wa siku za kwanza za vita na nia isiyoweza kutetereka ya kupinga (mashairi). na ballads 1941, Raven, Raid, Deafness, Prince Vasilko wa Rostov, Eneo hili lote, mpendwa milele ..., Bell, Siku ya Hukumu, Ushindi, nk).
Picha na midundo ya Kirusi sanaa ya watu, Mandhari ya Kedrin na nyimbo za chumba cha karibu zilijaa mada za kitamaduni za Kirusi kwa wakati huu (mashairi na nyimbo za Urembo, 1942; Alyonushka, 1942-1944; Lullaby, 1943; Gypsy, Mwezi wa Pembe Moja..., zote mbili 1944, nk. . Asili ya kushangaza ya ushairi wa Kedrin, iliyojaa mazungumzo na monologues (mashairi ya Mazungumzo, Ballad ya Miji ya Ndugu, Griboyedov), ilionyeshwa wazi zaidi katika tamthilia za ushairi (Rembrandt, 1938, iliyochapishwa mnamo 1940; hati ya Parasha Zhemchugova, ilipotea wakati wa kuhamishwa kwa 1941), na taswira ya laconic ushairi wake - katika shairi la Duel (1933, ambalo pia linavutia kwa picha yake ya kipekee ya ushairi ya mwandishi: "Mvulana anakuja kututembelea / Kwa nyusi zilizounganishwa, / Crimson kuona haya usoni/ Kwenye mashavu yake meusi. / Unapoketi karibu nami, / nahisi kuwa kati yako / ninachosha, ziada kidogo / Pedanti katika glasi zilizo na pembe.
Inatofautiana kwa kina na nishati ya mawazo maneno ya falsafa mshairi (Homer alikuwa kipofu na Beethoven alikuwa kiziwi..., 1944; Kutokufa, Rekodi ("Ninapoondoka, / nitaacha sauti yangu ..."), I, 1945). Kwa mawazo ya sayari ya Kedrin, pamoja na wengine washairi wa nyumbani kizazi chake kinaonyeshwa na hisia ya mara kwa mara ya mwendelezo wake na historia na tamaduni ya ulimwengu, ishara ambazo zilikuwa mashairi na nyimbo zilizowekwa kwa historia, mashujaa na hadithi za watu wengine Dowry, 1935 ("Hummocks zimekauka kwenye mwanzi, / Karanga zimechanua huko Tus, / Binti wa waridi analia / Mtukufu Ferdusi..."); Piramidi, 1940 ("... Memphis alilala kwenye kitanda cha brocade ..."); Harusi ("Mfalme wa Dacia, / janga la Bwana, / Attila ..."), Barbarian, wote 1933-1940, nk Kedrin alitafsiri mashairi kutoka kwa Kiukreni, Kibelarusi, Kiestonia, Kilithuania, Kijojiajia na lugha nyingine.
Mada ya mara kwa mara ya Kedrin ilikuwa mzozo mbaya kati ya watu wenye roho ya ubunifu ya ujasiri (kati yao hakukuwa na fikra tu zinazotambulika, lakini pia mabwana wasiojulikana) kwa nguvu ya kikatili, nguvu na ubinafsi, ambayo talanta, uaminifu na ujasiri huwa kila wakati. wasio na kinga. Uthibitisho wa kusikitisha wa hii ulikuwa hatima ya Kedrin yenyewe: mshairi alikufa kwenye gari moshi karibu na Moscow mikononi mwa majambazi mnamo Septemba 18, 1945.
Miaka ya vijana huko Ukraine
Bibi ya Neonil, mwanamke aliyesoma vizuri sana ambaye alipenda ushairi kwa shauku, alimtia Dmitry kupenda ushairi: alisoma Pushkin, Lermontov, Nekrasov kutoka kwa daftari lake, na vile vile Shevchenko na Mitskevich katika asili. Bibi alikua msikilizaji wa kwanza wa mashairi ya Kedrin.
Miongoni mwa mababu wa mshairi huyo walikuwa waheshimiwa, binti ya Kedrin, Svetlana, hata humwita "mtu mtukufu." Kedrin alikuwa na umri wa miaka 6 tu wakati familia hiyo ilipokaa Ekaterinoslav (sasa ni Dnepropetrovsk). Mnamo 1916, akiwa na umri wa miaka 9, Dmitry alipelekwa shule ya biashara. Njiani kwenda shuleni kando ya barabara ya kijani ya Nadezhdinskaya (sasa Chicherinskaya) hadi barabara pana, kila wakati nilisimama kwenye boulevard, ambapo Pushkin ya shaba ilisimama. "Jumba la ukumbusho la Pushkin lilianza kunipa hamu ya sanaa," mshairi alikumbuka baadaye.
Katika ujana wake, Kedrin alifanya masomo mengi ya kibinafsi. Hakusoma tu fasihi na historia, lakini pia falsafa, jiografia, na botania. Kulikuwa na kiasi kwenye meza yake tamthiliya, Kamusi ya encyclopedic, "Maisha ya Wanyama" na Brehm, kazi kutoka maeneo mbalimbali Sayansi. Hata katika shule ya kibiashara, Dmitry aliweza kuandika epigrams na mashairi juu ya mada ya siku hiyo. Alianza kusoma ushairi kwa umakini akiwa na umri wa miaka 16.
Mapinduzi na Vita vya wenyewe kwa wenyewe ilibadilisha mipango yote. Alianza kuchapisha mnamo 1924 katika gazeti la Komsomol la mkoa wa Yekaterinoslav "The Coming Shift." Moja ya mashairi ya kwanza kuchapishwa iliitwa "Hivyo Comrade Lenin Aliamuru."
Katika Moscow na mbele
Mnamo 1931, akifuata marafiki zake, washairi Mikhail Svetlov na Mikhail Golodny, alihamia Moscow. Kedrin na mkewe walikaa katika basement ya nyumba ya zamani ya ghorofa mbili huko Taganka katika Tovarishchesky Lane. Aliandika kwa uaminifu katika dodoso lake kwamba mnamo 1929 alifungwa gerezani huko Ukrainia “kwa kukosa kuripoti ukweli unaojulikana sana wa kupinga mapinduzi.” Ukweli ni kwamba baba ya rafiki yake alikuwa jenerali wa Denikin, na Kedrin, akijua hili, hakumripoti kwa viongozi. Kwa "uhalifu" huu alihukumiwa miaka miwili, alitumia miezi 15 gerezani na aliachiliwa mapema. Pamoja na tukio hili, na vile vile kwa kukataa kwa Kedrin kuwa mtoa habari wa siri wa NKVD (sexot), watafiti kadhaa wanahusisha matatizo ya baadaye ya mshairi na uchapishaji wa kazi zake, pamoja na siri ya kifo cha Dmitry Borisovich. hali bado haijulikani.
Baada ya kuzaliwa kwa binti yao, mnamo Desemba 1934, familia ya Kedrin ilihamia kijiji cha Cherkizovo, Wilaya ya Pushkin, karibu na Moscow, ambapo mshairi huyo alikuwa na "ofisi ya kazi" kwanza, sehemu ya nyuma ya pazia.
Alifanya kazi katika kiwanda cha mzunguko mkubwa wa "Forge" wa mmea wa Mytishchi "Metrovagonmash", kisha kama mshauri wa fasihi katika nyumba ya uchapishaji "Young Guard" na wakati huo huo kama mhariri wa kujitegemea huko Goslitizdat. Hapa anachapisha mashairi kama "Doll" (1932), iliyotajwa na Gorky, "Autumn karibu na Moscow" (1937), "Winter" (1939), ballad "Wasanifu" (1938), na shairi "Farasi" (1940). ) Kazi za Kedrin ni za kisaikolojia sana, zinazoelekezwa kwa mandhari ya kihistoria, ya karibu na ya karibu; Mshairi huyo alikuwa karibu kutojali njia za ukweli wake wa kisasa kabla ya vita, ambayo Katibu Mkuu wa Umoja wa Waandishi wa USSR V. Stavsky alimkosoa vikali Kedrin na, kulingana na ushuhuda wa jamaa za mshairi, hata akamtishia. Wakosoaji walimshauri Dmitry Borisovich kukimbia mada ya kihistoria.
Majirani na marafiki kutoka Cherkizov walibaini kuwa Kedrin alitoa maoni ya mtu anayefikiria kimya, aliyejitenga, anayejishughulisha mwenyewe: hata wakati anatembea, mara nyingi hakusema salamu, hakujibu salamu, na hakuingia kwenye mazungumzo na mtu yeyote. Mshairi hakuachana na daftari lake na penseli na alifanya kazi kwa bidii kwenye maandishi ya kazi zake.
Nilikutana hapa<на фронте>na watu wa kufurahisha sana ... Ikiwa ungejua ni ujasiri gani wa kuthubutu, ujasiri wa utulivu walio nao, ni watu wa ajabu wa Kirusi ... ninahisi katika safu, na sio mahali pengine, na hii ni nzuri sana. hisia muhimu, ambayo sikupata uzoefu huko Moscow, katika mazingira yetu ya uandishi.
Kutoka kwa barua za Dmitry Kedrin kwa mkewe
Mara tu baada ya vita, katika msimu wa joto wa 1945, pamoja na kikundi cha waandishi, aliendelea na safari ya ubunifu kwenda Moldova. Njiani kurudi nyumbani, jirani wa chumba alivunja kwa bahati mbaya jagi la asali ambalo Dmitry Borisovich alikuwa akiwaletea watoto, ambayo ilitafsiriwa na mashuhuda kama ishara ya fumbo ya shida iliyokaribia. Mnamo Septemba 15, kwenye jukwaa la kituo cha Yaroslavl, watu wasiojulikana, kwa sababu isiyojulikana, karibu walisukuma Kedrin chini ya gari la moshi, na uingiliaji tu wa abiria wakati wa mwisho ulimwokoa. Akirudi nyumbani Cherkizovo jioni, mshairi huyo, katika hali ya kutatanisha yenye huzuni, alimwambia mke wake: “Hii inaonekana kama mateso.” Alikuwa na siku tatu za kuishi.
Kifo
Katika kichwa cha kaburi la Dmitry Kedrin kuna mti wa mwaloni wa miaka 300, mzee zaidi katika Milima ya Vvedensky, ambayo ikawa nia ya shairi la falsafa la Svetlana Kedrina lililowekwa kwa kumbukumbu ya baba yake.
Uumbaji
Moja ya kazi muhimu zaidi za Kedrin ni mchezo wa kuigiza wa ushairi "Rembrandt" () kuhusu msanii mkubwa wa Uholanzi. Shairi hilo lilichapishwa kwa mara ya kwanza katika vyumba vitatu"Oktoba" ya 1940. Wakati huo huo, mwandishi aliamriwa kufupisha maandishi ya mchezo wa kuigiza, na Kedrin alitii hitaji la mhariri. Kwa hivyo msomaji kwa muda mrefu Nilifahamu maandishi hayo katika toleo lake la gazeti, ambalo lilichapishwa tena zaidi ya mara moja. Nakala kamili ya mwandishi wa tamthilia hiyo ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika kitabu cha S. D. Kedrina kuhusu baba yake mnamo 1996 tu. Mnamo 1970-1980, utengenezaji ulifanyika katika sinema kadhaa nchini Urusi kama mchezo wa kuigiza na mara moja kama opera. Shairi hilo lilisomwa kwenye redio na televisheni.
Parasha Zhemchugova iliandikwa katika aina hiyo hiyo ya mchezo wa kuigiza katika aya kabla ya vita. Kulingana na kumbukumbu za binti wa mshairi, zaidi hadithi ya kusikitisha Kedrin alifanya kazi kama mwigizaji wa serf kwa karibu miaka kumi. Kipande kilichokaribia kukamilika kilitoweka bila kuwaeleza katika msimu wa joto wa 1941 - pamoja na sanduku la maandishi kwenye machafuko, wakati familia iliyo na watoto wawili ilikuwa ikijiandaa kuhamishwa, ambayo ilianguka wakati wa mwisho.
Mnamo 1933, Kedrin alianza na miaka saba tu baadaye akamaliza shairi "Harusi" (iliyochapishwa kwa mara ya kwanza zaidi ya miaka 30 baadaye) - juu ya nguvu kubwa ya upendo, ambayo hata moyo wa Attila, kiongozi wa Huns, angeweza. si kupinga, ambaye alikufa katika usiku wa harusi yake, hawezi kustahimili kuongezeka na hisia awali haijulikani. Kitendo cha shairi kinafanyika dhidi ya hali ya nyuma ya picha kubwa ya mabadiliko ya ustaarabu na ina uelewa wa tabia ya Kedrin wa kihistoria wa mabadiliko yanayotokea.
Mnamo 1935 Kedrin aliandika "Dowry", toleo hatima ya kusikitisha mshairi Ferdowsi. Kulingana na mkosoaji wa fasihi Yuri Petrunin, Kedrin aliandaa shairi hilo na maandishi ya tawasifu na akaboresha sauti yake na uzoefu wake mwenyewe na utabiri wa huzuni.
Zawadi ya kupenya katika enzi za mbali, ya kuwa ndani yake si mtafiti-mhifadhi kumbukumbu, lakini mtu wa kisasa, shahidi wa matukio ambayo yamesahaulika kwa muda mrefu ni ubora adimu, wa kipekee wa talanta ya Kedrin. Katika historia, kama sheria, hakupendezwa na wakuu na wakuu, lakini kwa watu wanaofanya kazi, waundaji wa maadili ya nyenzo na ya kiroho. Alimpenda sana Rus, baada ya kuandika juu yake, pamoja na "Wasanifu", mashairi - "Farasi", "Ermak", "Prince Vasilko wa Rostov", "Wimbo kuhusu Alena Mzee". Wakati huo huo, ushairi wa Kedrin unaonyeshwa na ishara isiyo na maana: mistari katika "Alena Staritsa" "Wanyama wote wamelala. Watu wote wamelala. Baadhi ya makarani huwanyonga watu”- yaliandikwa kwa urefu wa Hofu ya Stalin na zimenukuliwa na watafiti wote wa kazi ya mshairi.
Dmitry Borisovich hakuwa bwana wa mashairi na nyimbo za kihistoria tu, bali pia mtunzi bora wa nyimbo. Moja ya mashairi yake bora "Unataka kujua Urusi ni nini - Upendo wetu wa kwanza maishani?" , iliyoshughulikiwa na asili ya roho ya Kirusi, imeandikwa Septemba 18, 1942, wakati mshairi alikuwa akisubiri ruhusa ya kwenda mbele.
Mashairi ya Kedrin yalipokelewa kuthaminiwa sana waandishi kama vile M. Gorky, V. Mayakovsky, M. Voloshin, P. Antokolsky, I. Selvinsky, M. Svetlov, V. Lugovskoy, Y. Smelyakov, L. Ozerov, K. Kuliev na wengine. Kabla ya vita, Kedrin alichapisha mashairi kwenye majarida "Oktoba", " Ulimwengu mpya", "Mwaka Mpya Mwekundu", na mashairi - makusanyo "Siku mashairi ya Soviet", "Washindi". Hata hivyo, lilipokuja suala la kuchapisha kitabu hicho, wahakiki wa fasihi hawakuwa na huruma kwa mshairi huyo.
Kedrin alifanya jaribio lake la kwanza la kuchapisha mashairi yake kama chapisho tofauti katika Jumba la Uchapishaji la Jimbo la Fiction (GIHL) muda mfupi baada ya kuwasili huko Moscow mnamo 1931. Walakini, maandishi hayo yalirudishwa, licha ya maoni chanya Eduard Bagritsky na Joseph Utkin. Kujaribu kupata maelewano na shirika la uchapishaji, Kedrin alilazimika kuwatenga kazi nyingi, kutia ndani zile ambazo tayari zilikuwa zimepokea kutambuliwa. Baada ya kurejeshwa kwa maandishi kumi na tatu kwa kusahihishwa, majina kadhaa, mkusanyiko pekee wa maisha ya mashairi, "Mashahidi," ambao ulijumuisha mashairi 17 tu, ulichapishwa mnamo 1940.
Mnamo 1942, Kedrin aliwasilisha kitabu "Mashairi ya Kirusi" kwa nyumba ya uchapishaji "Mwandishi wa Soviet". Walakini, mkusanyiko haukutolewa kwa sababu ya maoni hasi wakaguzi, mmoja wao alimshutumu mwandishi kwa "kutohisi neno," pili ya "ukosefu wa uhuru, wingi wa sauti za watu wengine," ya tatu ya "ukosefu wa uwazi katika mistari, uzembe wa kulinganisha, mawazo yasiyoeleweka. ” Miongo kadhaa baadaye, wasomi wa fasihi wanaonyesha muundo wa ubunifu wa Kedrin kwa njia tofauti kabisa: ushairi wake wa miaka ya vita ulilishwa na sauti za mazungumzo ya siri, mada za kihistoria na msukumo wa kina wa uzalendo.
|
|
|
|
| Kedrin katika "Maktaba ya Ushairi wa Soviet". | Toleo la Leningrad la "Fasihi ya Watoto". | Toleo la "nene" la Perm la Kedrin na mzunguko wa nakala 300,000. |
Kwenda mbele mnamo 1943, Kedrin alitoa kitabu kipya mashairi "Siku ya Ghadhabu" katika Goslitizdat, lakini pia ilipokea hakiki kadhaa hasi na haikuchapishwa. Sababu inayowezekana ya kukataa ilikuwa kwamba Kedrin alionyesha katika mashairi yake sio upande wa kishujaa wa vita, lakini maisha duni ya nyuma, usiku katika makazi, foleni zisizo na mwisho, huzuni isiyo na mwisho ya mwanadamu.
Rafiki zangu wengi walikufa katika vita. Mduara wa upweke umefungwa. Ninakaribia arobaini. Sioni msomaji wangu, simuhisi. Kwa hiyo, kufikia umri wa miaka arobaini, maisha yalikuwa yameteketea kwa uchungu na bila maana kabisa. Labda hii ni kwa sababu ya taaluma ya kutilia shaka ambayo nilichagua au iliyonichagua: ushairi.
Pamoja na kazi yake ya awali, Kedrin alifanya tafsiri nyingi za interlinear. Kuanzia mwisho wa 1938 hadi Mei 1939, alitafsiri shairi la Sandor Petőfi "Vityaz Janos" kutoka Hungarian, kisha kutoka kwa Kipolishi shairi "Pan Twardowski" la Adam Mickiewicz. Mnamo 1939, alisafiri kwenda Ufa kwa maagizo kutoka Goslitizdat kutafsiri mashairi ya Mazhit Gafuri kutoka Bashkir. Katika miaka ya kwanza ya vita, kabla ya kutumwa kwa gazeti la mstari wa mbele, Kedrin alifanya tafsiri nyingi kutoka kwa Balkar (Gamzat Tsadasa), kutoka Kitatari (Musa Jalil), kutoka Kiukreni (Andrey Malyshko na Vladimir Sosyura), kutoka Kibelarusi. (Maxim Tank), kutoka Kilithuania (Salome Neris, Ludas Gyra). Tafsiri zake kutoka Kiosetia (Kosta Khetagurov), kutoka Kiestonia (Johannes Barbaus) na kutoka Kiserbo-kroatia (Vladimir Nazor) pia zinajulikana. Nyingi za tafsiri hizi zilichapishwa baada ya kifo cha mshairi.
Kabla ya kutolewa kwa mkusanyiko wa Kedrin katika safu ya "Maktaba ya Mshairi" (1947), kazi yake ilijulikana tu na wajuzi wachache wa mashairi. S. Shchipachev katika Mkutano wa Pili wa SP mwaka 1954 alizungumza dhidi ya kunyamazishwa kwa kazi ya Kedrin.
Katika kazi yake, pamoja na mashairi ya wimbo juu ya maumbile, kuna uandishi wa habari na kejeli nyingi, na mashairi ya simulizi, mara nyingi. maudhui ya kihistoria. Katika yake wazi na Aya zilizo wazi, ambapo kipimo kinazingatiwa kwa ustadi katika tafrija ya mfano ya roho na lugha ya zama zilizopita, mateso na unyonyaji wa watu wa Urusi, ubaya, ukali na usuluhishi wa uhuru huonyeshwa.
Familia
Mke - Lyudmila Ivanovna Kedrina (Khorenko) (Januari 10, 1909 - Julai 17, 1987), asili ya Krivoy Rog, kutoka familia ya wakulima. Walikutana mwaka wa 1926, wakaolewa mwaka wa 1930. Alizikwa karibu na D. Kedrin kwenye Makaburi ya Vvedenskoye huko Moscow (tovuti No. 7). Kedrins wana watoto wawili - Svetlana na Oleg (1941-1948). Anwani ya mwisho ya Kedrin ni kijiji cha Cherkizovo, wilaya ya Pushkinsky, mkoa wa Moscow, barabara ya 2 ya Shkolnaya, nyumba ya 5. Jalada la ukumbusho.
Binti ya mshairi Svetlana Dmitrievna Kedrina (b., Kijiji cha Cherkizovo, mkoa wa Moscow), mshairi, mwandishi wa prose, msanii, anajulikana kwa kazi yake ya kusoma kazi ya baba yake. Mnamo 1996, kitabu chake cha kumbukumbu kuhusu baba yake, "Kuishi Dhidi ya Tabia zote," kilichapishwa huko Moscow (Nyumba ya Uchapishaji ya Yaniko). Kwa uchapishaji wa kitabu hiki nchini Ukrainia, Svetlana Kedrina alitunukiwa tuzo ya fasihi yao. Dmitry Kedrin katika kitengo cha "Prose".
Katikati ya miaka ya 1930, akiangalia mateso ya Osip Mandelstam, Nikolai Zabolotsky, Pavel Vasiliev, Kedrin aliandika epigram ya caustic:
Washairi wana mengi ya ajabu,
Wanyonge huwakandamiza wenye nguvu.
Muziki kulingana na mashairi ya Kedrin
- Maandishi ya Kedrin yalitumiwa katika Requiem of Moses Weinberg (-).
- Mnamo miaka ya 1980, mtunzi David Tukhmanov alitunga wimbo "Duel" kulingana na mashairi ya Kedrin. Mtunzi Igor Nikolaev aliandika wimbo kulingana na shairi la Dmitry Kedrin "Bibi Mariula".
- Mtunzi wa Kazan Rustam Zaripov anaandika juu ya mashairi ya Kedrin: "Sauti", shairi la sauti (katika asili - "Sahani") na mzunguko "Kwaya Tano kwenye mashairi ya Dm. Kedrina" (kwa kwaya mchanganyiko capella).
- Mnamo 1991, huko Moscow, kampuni ya Melodiya ilitoa diski kubwa ya vinyl na mwanamuziki na mwandishi wa Ufa Sergei Krul, "Kila kitu kitaamka kwa hiari katika kumbukumbu yako ...", ambayo, pamoja na nyimbo na mapenzi kulingana na mashairi ya Rubtsov, Blok, Zabolotsky na Zhigulin, walijumuisha balladi mbili na mashairi ya Kedrin - "Moyo" na "Damu". Mnamo Aprili 2007, mwandishi huyo huyo alirekodi CD "Sahani" (nyimbo 8) na kuitoa kwa binti ya mshairi Svetlana Kedrina.
- Kulingana na shairi "Harusi," kikundi "Aria" kiliandika wimbo "Attila," ambao ulitolewa kwenye albamu "Phoenix" mnamo 2011. Maneno ya wimbo huo yanasimulia hadithi ya Attila, kiongozi wa Wahuni.
- Mtunzi N. Peiko aliandika mzunguko wa sauti "Picha na Tafakari" kwenye mashairi ya Kedrin, na wanafunzi wa Peiko (Wulfov, Abdokov) pia waliandika juu ya mashairi ya Kedrin.
Insha
- Mashahidi, 1940
- Rembrandt. Cheza, 1940
- Uchaguzi, 1947, 1953, 1957
- Mashairi na Mashairi, 1959
- Uzuri, 1965
- Kazi zilizochaguliwa, 1974, 1978
- Wasanifu, 1980
- Mashairi. Mashairi, 1982
- Nightingale decoy, M., "Kitabu", 1990
Vyanzo
- Kazak V. Lexicon ya fasihi ya Kirusi ya karne ya 20 = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK "Utamaduni", 1996. - 492 p. - nakala 5000. - ISBN 5-8334-0019-8
Viungo
| Lango "Fasihi" | |
| Lango "Utu" | |
| Dmitry Kedrin katika Wikipedia | |
| Dmitry Kedrin kwenye Wikimedia Commons | |
| Mradi "Historia ya Urusi" |
- Kedrin Dmitry mashairi katika Anthology ya Ushairi wa Kirusi
- Wasifu. Mahojiano. Hadithi > Washairi wa kawaida > mashairi 105 ya Dmitry Kedrin
- Fasihi ya kijeshi > Ushairi wa vita > Mashairi ya D. Kedrin
- "Lilac kwenye dirisha" (miaka mia moja ya Dmitry Kedrin kupitia macho ya mshiriki wake), Sergei Krul, Februari 2007
Kutoka kwa biblia
- "Ishi dhidi ya vikwazo vyote"(siri ya kuzaliwa na siri ya kifo cha mshairi Dmitry Kedrin). - M.: "Yaniko", 1996. - P. 228. - ISBN 5-88369-078-5.
- "Ishi dhidi ya vikwazo vyote"/Mkusanyiko, dibaji na A. Ratner. - Dnepropetrovsk: Monolit, 2006. -368 p., mgonjwa.
- "Pepo nne", 2005.
- "Kubadilika", 2008. (mashairi juu ya watu wa hatima ngumu, juu ya maumbile na juu ya barabara ndefu ya Hekalu.)
- "Kisiwa changu", 2009. (mashairi juu ya Nchi ya Mama na Jumuia za kiroho, juu ya mambo ya kufurahisha na ya kusikitisha, juu ya asili ya ubunifu, juu ya chemchemi na vuli.)
- "Fasihi ya Mtandao" > Alexander Mikhailovich Kobrinsky:
Vidokezo
- Dmitry Kedrin. Kedrin Dmitry Borisovich
- Lib.ru/Classics: Kedrin Dmitry Borisovich. Yuri Petrunin. Mipango na mafanikio
- Hatima na mengi ya mshairi | Toleo la 05 (2007) | Urusi ya fasihi
- Kituo cha TV "Utamaduni". Kedrin Dmitry. Aliona mengi, alijua mengi, alijua chuki na upendo
- Dmitry Kedrin. Dibaji na Lyudmila Kedrina. // Mashairi na Mashairi / Mh. D. Demerdzhi. - Dnepropetrovsk: Nyumba ya uchapishaji ya kikanda ya Dnepropetrovsk, 1958. - P. 3-10. - 104 s.
Alizaliwa mnamo 1907 katika kijiji cha Donbass cha mgodi wa Berestovo-Bogodukhovsky katika familia ya mhasibu wa reli, mama yake alikuwa katibu huko. shule ya kibiashara. Yatima mapema, Kedrin alipata elimu nzuri nyumbani kwa shukrani kwa bibi yake mtukufu, ambaye alimtambulisha kwa ulimwengu wa sanaa ya watu na kumtambulisha kwa mashairi, Shevchenko. Alisoma katika Chuo cha Reli cha Dnepropetrovsk (1922-1924).
Mnamo 1923, baada ya kuacha chuo kikuu, alianza kufanya kazi katika gazeti, kuandika mashairi, na kupendezwa na ushairi na ukumbi wa michezo. Dmitry Kedrin alianza kuchapisha mwaka wa 1924. Mwishoni mwa miaka ya 1920, aliachana na mwelekeo fulani wa "mashairi ya chuma" ya Proletkult; Mnamo 1929 Dmitry Kedrin alikamatwa.
Mnamo 1931, baada ya ukombozi. Kedrin alihamia Moscow, alifanya kazi katika mzunguko wa kiwanda na kama mshauri wa fasihi katika nyumba ya uchapishaji ya Molodaya Gvardiya. Kedrin alikuwa mpinzani wa siri wakati wa Stalin. Ujuzi wa historia ya Urusi haukumruhusu kubinafsisha miaka ya "mabadiliko makubwa." Mistari katika "Alain Staritsa" - "Wanyama wote wamelala. Watu wote wamelala. Makarani fulani huwaua watu”—hazijaandikwa tu wakati fulani uliopita, bali katika miaka ya ugaidi. Mnamo 1938, Kedrin aliunda kazi bora ya ushairi wa Kirusi wa karne ya 20. - shairi, mfano wa ushairi wa hadithi kuhusu wajenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil, ambaye chini ya ushawishi wake Andrei Tarkovsky aliunda filamu "Andrei Rublev". Mkusanyiko pekee wa mashairi wa Kedrin, “Mashahidi,” ulichapishwa mwaka wa 1940 na ulipunguzwa sana kwa udhibiti. Mojawapo ya kazi muhimu zaidi za Kedrin ni mchezo wa kuigiza mzuri wa ushairi "Rembrandt" (1940) kuhusu msanii mkubwa wa Uholanzi. Katika historia, hakuwa na nia ya wakuu na wakuu, lakini kwa watu wa kazi, waundaji wa maadili ya kimwili na ya kiroho. Dmitry Kedrin alipenda sana Rus ', kwa hivyo shairi "Farasi" (1940) limejitolea kwa mjenzi wa nugget Fyodor Kon.
Mwanzoni mwa Vita Kuu ya Uzalendo, Kedrin, aliachiliwa kwa sababu ya kuona kwake, huduma ya kijeshi, anatafuta kuteuliwa kama mwandishi wa gazeti la mstari wa mbele wa anga la "Falcon of the Motherland" (1942-1944). Mada ya kihistoria na ya kizalendo inatawala katika ushairi wa Kedrin hata wakati wa miaka ya vita, wakati anaunda mashairi "Mawazo ya Urusi" (1942), "Prince Vasilko wa Rostov" (1942), "Ermak" (1944), nk. vita, Kedrin anajitangaza na kama mtunzi mkuu wa nyimbo: "Alyonushka", "Russia! Tunapenda mwanga hafifu", "Ninaendelea kufikiria shamba na buckwheat ...". Anaanza kuunda shairi kuhusu wanawake hatima mbaya- Evdokia Lopukhina, Princess Tarakanova, Praskovya Zhemchugova. Motif za Orthodox zinasikika wazi zaidi na wazi zaidi katika mashairi yake.
Katika ubunifu Dmitry Kedrin Pamoja na mashairi ya nyimbo kuhusu asili, kuna uandishi wa habari na kejeli nyingi, na mashairi ya simulizi, mara nyingi ya maudhui ya kihistoria. Mashairi yake ya wazi na mafupi, ambapo kipimo kinazingatiwa kwa ustadi katika burudani ya mfano ya roho na lugha ya enzi zilizopita, zinaonyesha mateso na unyonyaji wa watu wa Urusi, ubaya, ukatili na udhalimu wa uhuru. Mashairi mengi ya Dmitry Kedrin yaliwekwa kwenye muziki. Kedrin pia anamiliki tafsiri nyingi za kishairi kutoka Kiukreni, Kibelarusi, Kilithuania, Kijojiajia na lugha zingine. Mashairi yake mwenyewe pia yalitafsiriwa kwa Kiukreni.
Aliporudi kutoka mbele, Kedrin aligundua kuwa anafuatwa. Utangulizi wa shida haukumdanganya mshairi. Mnamo Septemba 18, 1945, Dmitry Kedrin alikufa kwa huzuni chini ya magurudumu ya treni ya abiria karibu na Tarasovka (kulingana na vyanzo vingine, alitupwa nje ya ukumbi wa gari moshi). Alizikwa huko Moscow kwenye kaburi la Vvedensky.
Dmitry Kedrin alizaliwa mnamo Februari 4, 1907 katika kijiji cha Donbass cha mgodi wa Berestovo-Bogodukhovsky katika familia ya mchimbaji madini.
Mwanamke ambaye alianza kumwita mama mwishoni mwa maisha yake alikuwa ni shangazi yake, na jina la ukoo alilokuwa akimpa lilikuwa la mjomba wake. Babu wa mama wa Dmitry Kedrin alikuwa bwana mtukufu Ivan Ivanovich Ruto-Rutenko-Rutnitsky, ambaye alipoteza mali ya familia yake kwa kadi. Mtu mwenye tabia dhabiti, hakuoa kwa muda mrefu, lakini akiwa na umri wa miaka arobaini na tano alishinda binti ya rafiki yake Neonilu, ambaye alikuwa na umri wa miaka kumi na tano, kwenye kadi. Mwaka mmoja baadaye, kwa idhini ya Sinodi, alimuoa. Katika ndoa, alizaa watoto watano: Lyudmila, Dmitry, Maria, Neonila na Olga. Wasichana wote wa Rutnitsky walisoma katika taasisi hiyo huko Kyiv wanawali watukufu. Dmitry alijiua akiwa na umri wa miaka kumi na minane kwa sababu ya upendo usio na furaha. Maria na Neonila walifunga ndoa. Binti mkubwa, Lyudmila, ambaye alikuwa mbaya na alitumia wakati mwingi na wasichana, na mdogo, mrembo, wa kimapenzi, na kipenzi cha baba yake, Olga, alibaki na wazazi wao.
Kuoa Lyudmila, Ivan Ivanovich hakuacha rubles laki moja kama mahari. Mume wa Lyudmila alikuwa Boris Mikhailovich Kedrin, mwanajeshi wa zamani, alifukuzwa kutoka kwa jeshi kwa duwa, akiishi kwa deni. Vijana walihamia Yekaterinoslav. Baada ya akina Kedrin kuondoka, Olga alikiri kwa mama yake kuwa alikuwa mjamzito. Isitoshe, haijulikani ikiwa alisema baba wa mtoto huyo ni nani au la. Na mama, akijua hasira kali na ugomvi wa mumewe, mara moja alimtuma Olga kwa Neonila katika jiji la Balta, jimbo la Podolsk. Neonila alimpeleka dada yake kwa familia inayojulikana ya Moldova, karibu na Balta, ambapo Olga alizaa mvulana. Hii ilitokea mnamo Februari 4, 1907.
Neonila alimshawishi mumewe kuchukua mtoto wa dada yake, lakini yeye, akiogopa matatizo katika huduma yake, alikataa. Kisha Olga akaenda kwa Kedrins huko Yuzovo. Kwa kuogopa hasira na aibu ya baba yake, alimwacha mtoto katika familia ya Moldavia, ambapo mvulana huyo alikuwa na muuguzi wa mvua. Olga alifanikiwa kumshawishi Boris Mikhailovich Kedrin kuchukua mtoto wake, na hapa, huko Yuzovo, kwa usahihi zaidi, kwenye mgodi wa Bogodukhovsky, mtangulizi wa Donetsk ya kisasa, kwa pesa nyingi kuhani alimbatiza mtoto, akimrekodi kama mtoto. ya Boris Mikhailovich na Lyudmila Ivanovna Kedrin. Wakati wa kubatizwa, mvulana alikuwa tayari karibu mwaka mmoja. Walimwita Dmitry - kwa kumbukumbu ya kaka ya Olga na Lyudmila ambaye alikufa mapema.
Mitya mdogo aliletwa Dnepropetrovsk, basi bado Yekaterinoslav, mnamo 1913. Hapa bibi yake alimsomea mashairi ya Pushkin, Mitskevich na Shevchenko, shukrani ambayo alipenda milele mashairi ya Kipolishi na Kiukreni, ambayo baadaye alitafsiri mara nyingi. Hapa alianza kuandika mashairi, alisoma katika Shule ya Ufundi ya Mawasiliano na kwa mara ya kwanza, akiwa na umri wa miaka 17, alichapisha "Mashairi kuhusu Spring." Aliandika katika gazeti la "The Coming Shift" na katika jarida la "Young Forge" na akapata kutambuliwa na kupendwa na vijana. Aliheshimiwa kwa talanta yake, iliyotambuliwa mitaani, na hapa alinusurika kukamatwa kwake kwa mara ya kwanza kwa "kukosa kufahamisha."
Malipo ya kawaida kwa wakati huo husababisha kifungo cha miezi 15 kwa Dmitry Kedrin. Baada ya kuachiliwa kwake mnamo 1931, alihamia mkoa wa Moscow, ambapo marafiki zake wa Dnepropetrovsk-washairi M. Svetlov, M. Golodny na waandishi wengine walikuwa wamekaa hapo awali. Alifanya kazi kwa gazeti la Kiwanda cha Kujenga Gari la Mytishchi na akashirikiana kama mshauri wa fasihi na nyumba ya uchapishaji ya Moscow "Young Guard". Mkewe alikuwa Lyudmila Khorenko, ambaye rafiki yake, mhandisi wa kubuni Ivan Gvai, mmoja wa waundaji wa Katyusha, pia alikuwa katika upendo.
Dmitry Kedrin, Lyudmila Khorenko na Ivan Gvai.
Hivi ndivyo Svetlana Kedrina aliandika juu yake, kulingana na hadithi kutoka kwa wapendwa, katika kitabu kuhusu baba yake, "Live Against All Odds": "Ivan alimpenda sana Milya (Lyudmila Khorenko), na mwanzoni hata alijaribu kumfuata, lakini siku moja baba yangu alimwita kando na kusema: “Sikiliza, Vanka, mwache Milya, ananipenda sana.” "Samahani, Mityayka, sikujua kwamba ilikuwa mbaya sana kwako," Gwai alijibu kwa aibu.
Kedrin alikuwa huru wa ndani, huku akibaki kuwa mtu wa kimahaba na wa kimapenzi. Alijaribu kufikiria mapinduzi ya Bolshevik kama njia ya asili kabisa na yenye kuhitajika ya maendeleo kwa Urusi. Alijaribu kuchanganya yasiokubaliana ndani yake. Hata hivyo, alishindwa kujidanganya. Mshairi alihisi upweke wake: “Niko peke yangu. Maisha yangu yote ni ya zamani. Hakuna mtu wa kuandika na hakuna haja ya kuandika. Maisha yanazidi kuwa mzigo... Mrefu kiasi gani? Goethe alisema ukweli: "Mtu anaishi muda mrefu anaotaka."
Nani anajua maisha yake yangekuwaje ikiwa hangehamia mji mkuu, ambapo ugumu na fedheha zote zilianza, kuu ambazo zilikuwa shida ya kila siku na kutokuwa na uwezo wa kuchapisha kitabu cha mashairi.
Katika kipindi cha Moscow cha maisha yake, Kedrin hakuwa na ghorofa tu au chumba, lakini hata kona yake ya kudumu. Mara nyingi alihama kutoka mahali hadi mahali, akiwa amejikunyata na familia yake katika vyumba vichafu na vidogo, vilivyogawanywa na plywood au mapazia, ilibidi aishi kati ya kelele za milele na mayowe ya majirani, kilio cha binti yake na manung'uniko ya shangazi yake. Katika hali ya huzuni na wasiwasi, Kedrin wakati mmoja aliandika katika shajara yake, akimwambia mke wake: "Na wewe na mimi tumehukumiwa na hatima ya kuwasha jiko la mtu mwingine katika nyumba ya mtu mwingine." Katika mazingira haya, aliweza kuwa mwenyeji mkarimu na kuandika mashairi ya kushangaza.
Mnamo 1932, aliandika shairi "Doll," ambalo lilimfanya mshairi huyo kuwa maarufu. Wanasema kwamba Gorky alitokwa na machozi wakati akisoma shairi hili:
Ni giza gani ndani ya nyumba hii!
Vunja kwenye shimo hili lenye unyevunyevu
Wewe, oh wakati wangu!
Weka alama kwenye faraja hii duni!
Wanaume wanapigana hapa
Hapa wanawake wanaiba vitambaa,
Wanazungumza lugha chafu, kejeli,
Wanafanya kama wapumbavu, kulia na kunywa ...
Picha ya utusitusi ya sasa ililinganishwa na njia nyangavu za mabadiliko ya siku zijazo. Gorky alifurahishwa sana na mistari ya kusikitisha:
Ni kwa sababu hii, niambie?
Kuwa na hofu
Na ukoko uliochakaa
Ulikimbilia chumbani
Chini ya mchezo wa ulevi wa baba yangu, -
Dzerzhinsky alikuwa akijisumbua,
Gorky alikohoa juu ya mapafu yake,
Maisha kumi ya wanadamu
Vladimir Ilyich alifanya kazi?
Alexey Maksimovich aliguswa kwa dhati, aliweza kuthamini ustadi wa mwandishi, na mnamo Oktoba 26, 1932, alipanga usomaji wa "Dolls" kwenye nyumba yake mbele ya washiriki. usimamizi mkuu nchi.
Ilisomwa na Vladimir Lugovskoy. Gorky alivuta sigara mfululizo na akafuta machozi yake. Voroshilov, Budyonny, Shvernik, Zhdanov, Bukharin na Yagoda walisikiliza. Viongozi (isipokuwa Bukharin aliyesoma vizuri) hawakujua chochote kuhusu ushairi, lakini walipenda shairi hilo na kuliidhinisha. Zaidi ya hayo: shairi hili lilipata kibali kutoka kwa msomaji na mkosoaji muhimu zaidi wa miaka hiyo: "Nilisoma "Doll" kwa furaha. I. Stalin."
"Krasnaya Nov" ilichapisha "The Doll" katika toleo la 12 la 1932. Siku moja baada ya kuchapishwa, Kedrin aliamka, ikiwa sio maarufu, basi mwenye mamlaka. Lakini idhini ya juu zaidi haikumsaidia Kedrin sana, na hakuweza kutoka na mashairi yake kwa msomaji - majaribio yake yote ya kuchapisha kitabu hicho yalishindwa. Katika mojawapo ya barua zake iliandikwa hivi: “Ili kuelewa kwamba hutawaambia kamwe wengine jambo kubwa, zuri na baya ambalo unahisi ni gumu sana, inakuumiza sana.”
Kedrin aliweka kazi zilizokataliwa kwenye meza, ambapo walikusanya vumbi hadi ziara iliyofuata ya marafiki zake, wasikilizaji wake waaminifu na wajuzi. Alifanya kazi bila kuchoka, akapokea senti, alijinyima kila kitu. Alimwambia mke wake hivi: “Mshairi anapaswa kuchapishwa angalau mara kwa mara. Kitabu ni muhtasari, mavuno. Bila hii haiwezekani kuwepo katika fasihi. Kutotambuliwa kwa kweli ni mauaji ya polepole, yanayosukuma kuelekea kwenye dimbwi la kukata tamaa na kutojiamini.
Mwisho wa miaka ya 1930, Dmitry Kedrin aligeukia historia ya Urusi katika kazi yake. Hapo ndipo walipoandika yafuatayo kazi muhimu, kama "Wasanifu" ("chini ya ushawishi ambao Andrei Tarkovsky aliunda filamu "Andrei Rublev", anabainisha Evgeny Yevtushenko), "Farasi" na "Wimbo kuhusu Alena Mzee."
Kedrin alifanya jaribio lake la kwanza la kuchapisha kitabu katika GIHL mara tu baada ya kuwasili huko Moscow, lakini hati hiyo ilirudishwa, licha ya hakiki nzuri kutoka kwa Eduard Bagritsky na Joseph Utkin. KATIKA baadaye mshairi, ambaye aliamua mwenyewe kwamba ikiwa kitabu hicho hakitatoka mwaka wa 1938, ataacha kuandika, alilazimika kuwatenga mambo mengi, ikiwa ni pamoja na yale ambayo tayari yametambuliwa. Baada ya kurejeshwa kwa muswada kumi na tatu kwa ajili ya kusahihishwa, mabadiliko kadhaa ya mada na upotoshaji wa maandishi, kitabu hiki pekee cha maisha ya Kedrin, "Mashahidi," ambacho kilijumuisha mashairi kumi na saba pekee, kilichapishwa. Kuhusu yeye, mwandishi aliandika: "Alitoka kwa njia ambayo hawezi kuchukuliwa kuwa kitu chochote isipokuwa mwana haramu. Hakuna mashairi zaidi ya 5-6 yaliyohifadhiwa ndani yake ambayo yanafaa kusoma jina la juu…».
Upendo kwa Urusi, kwa historia yake, tamaduni na asili yake, ulijaa mashairi yake ya mwishoni mwa miaka ya 1930 na 1940 kama "Uzuri", "Motherland", "Bell", "bado naona shamba na Buckwheat ...", "Baridi". Hata atatayarisha kitabu kizima kinachoitwa "Mashairi ya Kirusi."
Hapo zamani za kale katika moyo mchanga
Ndoto ya furaha iliimba kwa sauti kubwa.
Sasa roho yangu ni kama nyumba,
Ambapo mtoto alichukuliwa kutoka.
Nami nitaipa dunia ndoto yangu
Bado nasitasita, naendelea kuasi...
Kwa hivyo mama aliyefadhaika
Hutikisa utoto tupu.
Jaribio lisilofanikiwa la kuzichapisha lilianzia 1942, wakati Kedrin aliwasilisha kitabu hicho kwa shirika la uchapishaji la Mwandishi wa Soviet. Mmoja wa wakaguzi wake alimshutumu mwandishi kwa "kutohisi neno," ya pili ya "ukosefu wa uhuru, wingi wa sauti za watu wengine," ya tatu ya "ukosefu wa uwazi katika mistari, uzembe wa kulinganisha, fikira zisizo wazi." Na hii ni wakati ambapo mashairi ya Kedrin yalipokea shukrani za juu zaidi kutoka kwa waandishi kama vile M. Gorky, V. Mayakovsky, M. Voloshin, P. Antokolsky, I. Selvinsky, M. Svetlov, V. Lugovskoy, Y. Smelyakov, L. .Ozerov, K.Kuliev na waandishi wengine. "Alisimama kwa muda mrefu chini ya ukuta wa Kremlin," aliandika binti ya mshairi Svetlana Kedrina, "akivutiwa na mnara wa Minin na Pozharsky na kuzunguka bila kuchoka na kuzunguka "St. Hekalu hili lilimsumbua, likasisimua mawazo yake, likaamsha " kumbukumbu ya maumbile" Alikuwa mzuri sana, mkali sana, akivutia kwa utimilifu wa mistari hivi kwamba baada ya kila mkutano naye Dmitry Kedrin alipoteza amani. Pongezi na furaha zilikuwa misukumo iliyomlazimisha baba yangu kusoma fasihi zote zinazopatikana katika Maktaba ya Lenin kuhusu ujenzi wa makanisa huko Rus', kuhusu enzi ya Ivan wa Kutisha, kuhusu Kanisa la Maombezi. Baba yangu alipigwa na hadithi juu ya upofu wa wasanifu Barma na Postnik, ambayo iliunda msingi wa shairi "Wasanifu" ambalo aliunda kwa siku nne.
Kedrin hakuwahi kuona mashairi yake mengi yakichapishwa, na shairi lake "1902" lilisubiri miaka hamsini kwa kuchapishwa kwake.
Kedrin alihusika katika tafsiri za waandishi maarufu. Kuanzia mwisho wa 1938 hadi Mei 1939, alitafsiri shairi la Sandor Petőfi "Vityaz Janos". Lakini hapa pia, kutofaulu kulimngojea: licha ya hakiki za sifa kutoka kwa wenzake na waandishi wa habari, shairi hili halikuchapishwa wakati wa uhai wa Kedrin. Jaribio lililofuata pia lilishindwa: "Vityaz Janos" na Petofi, pamoja na "Pan Twardowski" na Adam Mickiewicz, walijumuishwa katika kitabu hicho ambacho hakijachapishwa cha mashairi na Kedrin, ambayo alikabidhi kwa Goslitizdat alipoenda mbele mnamo 1943. Miaka kumi na tisa tu baadaye ndipo shairi la Petőfi liliona mwanga wa siku.
Kabla ya hii, mnamo 1939, Kedrin alisafiri hadi Ufa kwa maagizo kutoka Goslitizdat kutafsiri mashairi ya Mazhit Gafuri. Miezi mitatu ya kazi ilikuwa bure - nyumba ya uchapishaji ilikataa kutoa kitabu na mshairi wa Bashkir. Mwisho wa miaka ya 1970, Kaisyn Kuliev aliandika juu ya Kedrin: "Alifanya mengi kwa udugu wa tamaduni za watu, kwa utajiri wao wa pande zote, kama mtafsiri."
Inaendelea shairi la kihistoria"Farasi", Kedrin alitumia miaka kadhaa kusoma fasihi kuhusu Moscow na wasanifu wake, kuhusu vifaa vya ujenzi ya wakati huo na mbinu za uashi, kusoma tena vitabu vingi kuhusu Ivan wa Kutisha, alifanya dondoo kutoka kwa historia ya Kirusi na vyanzo vingine, alitembelea maeneo yanayohusiana na matukio ambayo nilikuwa naenda kuelezea. Kazi kama hizo ni za kazi sana, lakini licha ya hii, Kedrin alizifanyia kazi kwa shauku, na kwa njia kubwa. maumbo ya kishairi. Hasa mashuhuri kati yao ilikuwa mchezo wa kuigiza mzuri katika aya "Rembrandt," ambayo mwandishi alichukua kama miaka miwili kuitayarisha. Kazi hii ilichapishwa mnamo 1940 katika jarida la "Oktoba" na mwaka mmoja baadaye jamii ya ukumbi wa michezo ilipendezwa nayo, pamoja na Solomon Mikhoels, lakini utengenezaji huo ulizuiliwa na vita. Baadaye, "Rembrandt" ilisikika kwenye redio, ikitangazwa kwenye runinga, na michezo kadhaa na opera ilionyeshwa juu yake.
Katika miaka ya kwanza ya vita, Kedrin alihusika kikamilifu katika tafsiri kutoka kwa Balkar (Gamzat Tsadasa), kutoka Kitatari (Musa Jalil), kutoka Kiukreni (Andrey Malyshko na Vladimir Sosyura), kutoka Kibelarusi (Maxim Tank), kutoka Kilithuania (Salomea Neris). ), Ludas Gira). Kwa kuongeza, tafsiri zake kutoka kwa Ossetian (Kosta Khetagurov), kutoka Kiestonia (Johannes Barbaus) na kutoka Serbo-Croatian (Vladimir Nazor) pia zinajulikana. Wengi wao wamechapishwa.
Tangu mwanzo wa vita, Kedrin aligonga vizingiti vyote bila mafanikio, akijaribu kuwa mbele ili kuilinda Urusi akiwa na mikono mikononi. Hakuna mtu aliyempeleka mbele - kwa sababu ya kiafya, aliondolewa kwenye orodha zote zinazowezekana. Kutoka kwa shairi la Oktoba 11, 1941:
...Wanaenda wapi? Kwa Samara - tarajia ushindi?
Au kufa?.. Jibu lolote utakalotoa, -
Sijali: siendi popote.
Nini cha kutafuta? Hakuna Urusi ya pili!
Adui alikuwa katika umbali wa kilomita 18-20, na bunduki ya bunduki ilisikika wazi kutoka kwa Hifadhi ya Klyazma. Kwa muda, yeye na familia yake walijikuta wamekatiliwa mbali huko Cherkizovo: treni hazikwenda Moscow, Jumuiya ya Waandishi ilihamishwa kutoka mji mkuu, na Kedrin hakukaa kimya. Alikuwa zamu wakati wa uvamizi wa usiku huko Moscow, akachimba makazi ya uvamizi wa anga, na akashiriki operesheni za polisi kukamata askari wa miamvuli wa adui. Hakuwa na nafasi ya kuchapisha, lakini hakuacha kazi yake ya ushairi, alianza kutafsiri kwa bidii mashairi ya kupinga ufashisti, na akaandika mengi mwenyewe. Katika kipindi hiki, aliandika mashairi "Nyumba", "Bell", "Ember", "Motherland" na wengine, ambayo iliunda mzunguko unaoitwa "Siku ya Ghadhabu". Katika moja ya mashairi yake maarufu, "Uziwi," alikiri:
Vita na kalamu ya Beethoven
Anaandika maelezo ya kutisha.
Oktava yake ni radi ya chuma
Mtu aliyekufa katika jeneza - na atasikia!
Lakini ni aina gani ya masikio niliyopewa?
Kuzibwa na ngurumo za mapigano haya,
Kutoka kwa symphony nzima ya vita
Ninachosikia ni kilio cha askari.
Mwishowe, mnamo 1943, alifikia lengo lake: alitumwa mbele, kwa Jeshi la Anga la 6, kama mwandishi wa vita wa gazeti la "Falcon of the Motherland". Na kabla ya kuondoka kwenda mbele mnamo 1943, Kedrin alitoa kitabu kipya cha mashairi kwa Goslitizdat, lakini kilipokea hakiki kadhaa mbaya na haikuchapishwa.
Mwandishi wa Vita Kedrin aliandika mashairi na insha, feuilletons na nakala, alisafiri hadi mstari wa mbele, na kuwatembelea washiriki. Aliandika kile tu gazeti lilihitaji, lakini alielewa kuwa "maoni hujilimbikiza na, kwa kweli, yatasababisha kitu." Mashairi ya mstari wa mbele na Kedrin, marubani wa 6 Jeshi la anga kuhifadhiwa katika mifuko ya matiti, vidonge na ramani za njia. Mwisho wa 1943 alipewa medali "Kwa sifa za kijeshi" Kedrin aliandika hivi mwaka wa 1944: “...Rafiki zangu wengi walikufa katika vita. Mduara wa upweke umefungwa. Ninakaribia arobaini. Sioni msomaji wangu, simuhisi. Kwa hiyo, kufikia umri wa miaka arobaini, maisha yalikuwa yameteketea kwa uchungu na bila maana kabisa. Labda hii ni kutokana na taaluma ya kutiliwa shaka niliyoichagua au iliyonichagua: ushairi.”
Baada ya vita, magumu yote ya kabla ya vita yalirudi kwa Kedrin, ambayo bado alivumilia kwa subira na mara moja aliandika katika shajara yake: "Ni Jumatatu ngapi maishani na Jumapili chache."
Familia ya Kedrin - Dmitry Borisovich mwenyewe, mkewe Lyudmila Ivanovna, binti Sveta na mtoto wa kiume Oleg - waliendelea kuishi Cherkizovo kwenye Mtaa wa 2 wa Shkolnaya. Na Dmitry alikuwa amejaa mipango mikubwa ya ubunifu.
Mnamo Agosti 1945, Kedrin, pamoja na kikundi cha waandishi, walifunga safari ya biashara kwenda Chisinau, ambayo ilimvutia kwa uzuri wake na kumkumbusha Dnepropetrovsk, ujana wake, na Ukraine. Alipofika nyumbani, aliamua kujadili kwa uzito na mke wake uwezekano wa kuhamia Chisinau. Na mapema asubuhi ya Septemba 19, 1945, karibu na tuta la reli, mwili wake ulipatikana kwenye lundo la takataka huko Veshnyaki. Uchunguzi ulibaini kuwa ajali hiyo ilitokea siku moja kabla, takriban saa kumi na moja jioni. Jinsi mshairi aliishia Veshnyaki, kwa nini alifika kituo cha Kazansky na sio kwa Yaroslavsky, na ni chini ya hali gani alikufa bado ni siri. Svetlana Kedrina alitaja mistari kutoka kwa shajara yake ambayo mama yake alielezea asubuhi ya Septemba 18, 1945, asubuhi ya mwisho: "Mitya alikuwa akiangalia kitabu. Sijui kama aliisoma au kuifikiria. Na nikawaza: huyu ni mume wangu kweli? Ni kweli ni mpole na ananipenda sana, ni kweli midomo yake ndiyo inanibusu?.. Nikamsogelea. "Vipi, mpenzi?" - Mitya aliuliza na kumbusu mkono wangu. Nilijikaza dhidi yake, nikasimama pale na kuondoka. Dakika chache baadaye Mitya aliondoka nyumbani kwa treni kwenda Moscow ... Niliongozana naye kwenye mlango, Mitya akambusu mikono yangu na kichwa changu. Na aliondoka ... ndani ya milele kutoka kwangu, kutoka kwa uzima. Sikumwona Mitya tena. Siku nne baadaye niliona picha yake, ya mwisho na ya kutisha sana. Mitya alikuwa amekufa. Ni hofu iliyoje machoni pake! Lo, macho hayo! Wote wanaonekana kwangu sasa ... "
Mjane huyo alijaribu kuunda tena picha ya kifo cha mumewe, kwa sababu cheti cha kifo chake kilibaini kuvunjika kwa mbavu zote na bega la kushoto, lakini alishauriwa kuchukua malezi ya watoto wake. Binti ya mshairi Svetlana Kedrina alikumbuka: "Muda mfupi kabla ya kifo chake, rafiki wa karibu huko Dnepropetrovsk, ambayo katika miaka hii ikawa mtu mkubwa katika Umoja wa Waandishi na kusaidia familia yetu sana, na akapendekeza baba awakemee wenzake: "Wanajua kuwa kila mtu anakuzingatia. mtu mwenye heshima na natumai kuwa utawasaidia...” Baba aliteremsha rafiki yake kutoka kwenye ukumbi, na yeye, akisimama na kusugua suruali yake, akasema kwa tishio kwa sauti yake: "Utajuta" ...
Alikumbuka pia jinsi mnamo Septemba 15, 1945, baba yake alienda Moscow kwa biashara fulani (na wakati huo waliishi katika mkoa wa karibu wa Moscow) na, waliporudi, alisema kwa mshtuko: "Asante kwa kuniona mbele yako sasa. . Sasa hivi kwenye kituo cha Yaroslavl baadhi ya wenzangu wakorofi nusura wanisukume mbele ya gari-moshi. Watu walipigana vizuri."
Sasa, muda mrefu baada ya kifo cha Dmitry Kedrin, inaweza kuzingatiwa kuwa alikua mwathirika wa ukandamizaji. Alipofika Moscow mwaka wa 1931, aliandika bila unyoofu katika dodoso lake kwamba mnamo 1929 alifungwa gerezani “kwa kushindwa kuripoti ukweli unaojulikana sana wa kupinga mapinduzi,” na hivyo kujiweka hatarini. Iliyoongezwa kwa hii ilikuwa asili yake nzuri, na baada ya vita, kukataa kwake kufanya kazi kama mfanyabiashara ya ngono. Hakuathiriwa na ukandamizaji wa 1937, lakini hata wakati huo alikuwa kwenye orodha nyeusi ya katibu wa Umoja wa Waandishi Stavsky, ambaye alijiruhusu kumwambia Kedrin: "Wewe! Mazao mazuri! Au jifunze sura tano za kwanza" Kozi fupi"Historia ya chama na unipe mtihani mimi binafsi, au nitakupeleka mahali ambapo Makar hakuwahi kuwafukuza ndama wake!" - akielezea mazungumzo haya kwa mkewe, Dmitry Kedrin hakuweza kuzuia machozi ya chuki na fedheha ...
Dhana ya mkosoaji wa fasihi Svetlana Markovskaya inajulikana.
- Kulingana na point rasmi Inavyoonekana, Kedrin aliuawa kwa amri ya Stalin. Huko Moscow, nilisikia hadithi tofauti kutoka kwa waandishi. Kuchukua fursa ya ukweli kwamba Dmitry hakuchapishwa mara chache, wenzi wake walianza ... kuiba mashairi kutoka kwake. Siku moja Mitya aligundua hili na, katika mazungumzo na wanachama wa SPU, alitishia kuwaambia kila kitu kwa bodi. Ili kuzuia kashfa kutokea, iliondolewa. Pia walizungumza kuhusu baadhi historia ya giza kuhusiana na kukamatwa kwake huko Dnepropetrovsk.
Dmitry Kedrin amezikwa huko Moscow, kwenye kaburi la Vvedensky (au, kama inaitwa pia, Ujerumani) katika eneo la Lefortovo.
Evgeny Yevtushenko, akimkabidhi Kedrin jukumu la "mtengenezaji kumbukumbu ya kihistoria", aliandika katika utangulizi wa moja ya mkusanyiko wake wa mashairi: "Ni hali gani ya usafiri wa ndani kupitia wakati! Ni mtazamo unaovutia kama nini katika unene wa miaka!” - na zaidi: "Kupitia kurasa za Kedrini, watu wa vizazi vingi hutembea, wameunganishwa katika ubinadamu."
Kuhusu Dmitry Kedrin alirekodiwa maandishi"Kikosi cha kuvizia"
Kivinjari chako hakitumii lebo ya video/sauti.
Nakala iliyoandaliwa na Andrey Goncharov
Nyenzo zilizotumika:
Alexander Ratner katika almanac ya ushairi "Sambamba"
Andrey Krotkov "Mtu wa Autumn"
Na vifaa kutoka kwa jarida la kihistoria na kisanii " upepo wa jua»
Katika kaburi karibu na nyumba
Spring tayari imefika:
Cherry ya ndege iliyokua,
Nettle inayouma.
Juu ya slabs ya mawe yaliyokatwa
Wapenzi usiku wa bluu
Ninawasha moto tena
Asili isiyozimika.
Kwa hivyo inasugua kati ya mawe ya kusagia
Saga isiyoweza kufa ya karne nyingi:
Labda mpya hivi karibuni
Watoto katika kijiji watalia.