Maisha ya Varangi ya Viking. Varangi, Normans na Vikings - haya ni majina tofauti kwa watu sawa au ni watu tofauti

Wakati filamu "Viking" iko kwenye sinema, mjadala "ilikuwaje haswa?" Mwanahistoria Lyudmila Gordeeva anawasilisha maono yake ya shida haswa kwa jarida la programu ya TV.

Wala Vladimir Mbatizaji, au Warusi wa Rurikovich, waundaji wa serikali ya Urusi, hawakuwa wa kabila la majambazi la Waskandinavia - Waviking, ambao walitesa Uropa na uvamizi wao. Mababu wa Warusi (Rus) walikuwa Wavarangi wa Slavic ambao waliishi kwa karne nyingi kwenye pwani ya kusini na kusini mashariki mwa Bahari ya Baltic.

Mzozo wa karne nyingi

Kuvutiwa na "ambapo ardhi ya Urusi ilitoka" inarudi nyuma hadi Zama za Kati, ikionyesha mzozo wa karne nyingi kati ya wafuasi wa nadharia za Norman na anti-Norman (Slavophile). Wa kwanza, Wa Normanists, wanaamini kwamba Warusi, wakiongozwa na Rurik, walikuja kwa wito wa Novgorodians kuwatawala kutoka Scandinavia-Normandy, uwezekano mkubwa kutoka Uswidi au Denmark. Wanasema kwamba Waslavs wa Novgorod walioalika Rurik walikuwa watu wa nyuma, wasio na uwezo wa ujenzi wa serikali huru. Hii ina maana kwamba kuibuka kwa hali ya Kirusi ni sifa ya Normans, na hata Slavs asilia. Kwa hiyo, Warusi ni, kama ilivyokuwa, sio watu wa kujitegemea sana ambao wanahitaji kabisa utawala wa nje.

Nadharia hii iliibuka mwanzoni mwa karne ya kumi na nane kupitia juhudi za wanahistoria wa Ujerumani waliofanya kazi katika huduma ya Kirusi, G. Bayer na F. Miller. Wakati huo, Urusi ilikuwa ikipigana na Uswidi kwa ufikiaji wa Bahari ya Baltic, na, kwa kweli, swali liliibuka juu ya haki za maadili za Warusi kwa maeneo haya. Wajerumani walikuwa wa kwanza kutambua jinsi haki ya mshindi inavyoimarishwa ikiwa anatambua kwamba yeye sio tu kunyakua ardhi ya kigeni, lakini pia kurejesha yake, ambayo awali ilikuwa ya mababu zake. Inavyoonekana walijua vyema vyanzo vya kale vya Wafranki, ambavyo vinaeleza kwa kiburi kisichoficha jinsi Wajerumani walivyoshinda majimbo ya kusini na mashariki ya Baltic, ambayo hapo awali yalikaliwa na Waslavs, kwa moto na upanga. Warusi wakati huo hawakujua nyenzo hizi; Walakini, mnamo 1749 Friedrich Gerhard Miller alipoanza kusisitiza katika ripoti yake juu ya mada "Asili ya Watu na Jina la Kirusi" kwamba ni Wasweden waliosimama kwenye asili ya serikali ya Urusi, wanasayansi wengi wa Urusi walikasirika.

Wasomi, ambao miongoni mwao walikuwa Vasily Trediakovsky na Mikhail Lomonosov, kuhusu ripoti hii, walisema kwamba Mjerumani huyo asiye na shukrani "katika hotuba yake yote hakuonyesha kesi moja kwa utukufu wa watu wa Urusi, lakini alitaja zaidi ambayo inaweza kusababisha aibu."

Watu wa Normanists hawana ushahidi wa moja kwa moja, lakini wana hamu kubwa ya kuwaweka Warusi "mahali pao" na msaada mkubwa kutoka kwa wanasayansi wa Ujerumani ambao, kama ilivyotajwa tayari, walikuja na nadharia hii na kuiimarisha sana chini ya Hitler, ambaye alijaribu kuthibitisha. kwamba "Deutschland uber alles" - Ujerumani zaidi ya yote, na Warusi ni watu duni. Na kwa hivyo, wanasema, Urusi, kama serikali ya sekondari, tegemezi, lazima inyenyekee kwa Wajerumani, kama ilivyokuwa kwa Wanormani. Sasa wameanza hata kutengeneza maandishi juu ya ukweli kwamba miji ya Rus ilijengwa kwa ajili yetu na watu wa Normans, na utamaduni ulitoka kwao, na ikiwa sio kwao, Warusi wangekuwa bado wanaishi kwenye dugouts.

Waslavophiles wana hoja thabiti zaidi. Hadithi zote za zamani za Kirusi na Uropa zinaonyesha wazi kwamba Warusi-Varangi ni Waslavs wanaohusiana na Novgorodians, kwamba waliishi kwenye mwambao wa kusini wa Baltic, na Rurik, aliyealikwa na Novgorodians, alikuwa mjukuu wa mtawala wao Gostomysl kutoka kwa binti yake Umila. . Hii imetajwa katika Mambo ya Nyakati ya Joachim, ambayo yameshuka kwetu katika maandishi ya Tatishchev. Kwa hiyo, hebu tuangalie hoja muhimu zaidi za Slavophiles za kupambana na Norman.

Rus' - Varangians kutoka Tale of Bygone Year

Kugeukia chanzo cha zamani zaidi cha Kirusi - historia "Tale of Bygone Years" (hapa PVL), iliyohifadhiwa hadi leo kwenye ngozi kutoka 1377, lazima kwanza tujielewe wenyewe: ikiwa tunaamini au la. Na kutofanya kama wafuasi wa nadharia ya Norman: wanaamini katika kile kinachothibitisha dhana zao; Nadharia yao yote inategemea hadithi kutoka kwa PVL kuhusu Novgorodians kumwita Rurik kutawala - wanaamini ukweli huu. Na wanapuuza dalili maalum za mwandishi za asili ya Rurik na Warusi na mahali pao pa kuishi.

Kwa kawaida, mwandishi wa historia, Monk Lawrence, ambaye aliandika jina lake kwenye maandishi, hakutunga hati hii mwenyewe - aliinakili kutoka kwa vyanzo vya kale zaidi - na hii ni dalili yake ya moja kwa moja katika maandishi. Na hatuna sababu ya kumshuku Lavrenty kwa kupotosha ukweli wowote. Kwa kuongeza, usahihi wa data ambayo tunaweza kuthibitisha katika wakati wetu ni ya kuvutia. Kwa hivyo, inaonekana kwangu kwamba hatuna sababu ya kutoiamini Tale. Hakuna sababu ya kukataa kuwepo kwa nasaba ya Rurik katika nchi yetu.

Kwa hivyo, mwandishi wa habari hana shaka kwamba Varangi na Rus ni watu sawa. Yeye, kana kwamba ni kwa ajili yetu, anasisitiza kwamba Rus 'sio Wasweden "wengine" na sio Wanormani:

"Na wakaenda ng'ambo kwa Wavarangi, kwa Rus. Wavarangi hao waliitwa Rus, kama vile wengine wanavyoitwa Wasweden, na Wanormani na Waangles, na wengine Gotlanders, ndivyo na hawa. (Tafsiri ya nukuu zote za PVL zilifanywa na mwanasayansi bora D.S. Likhachev).

Kana kwamba tunatarajia mabishano yetu ya siku zijazo, mwandishi wa habari anarudia kwa kusisitiza katika sehemu tofauti kwamba Rus sio Wasweden, sio Wanormani au Angles, na kwamba watu wa Slavic na Warusi ni wamoja: "Na watu wa Slavic na Warusi ni moja, baada ya yote, kutoka kwa Varangi waliitwa Urusi, na kabla ya kuwa Waslavs".

Katika miaka ya baadaye, wanahistoria wakati mwingine huorodhesha Warusi na Varangi kando. Hii inaweza kuonyesha kwamba watu hawa walitengana hatua kwa hatua. Takriban jinsi familia za wakuu Shuisky, Starodubsky, Ryapolovsky, Obolensky, Chernigovsky walikuwa huru kutoka kwa kila mmoja, wakati mwingine walikuwa na uadui, lakini kila mtu alijiona kama wazao wa Rurikovichs. Au, baada ya muda, Dolgorukovs, Repnin, Shcherbatys, Lykovs na wengine walikuja kutoka kwa familia ya Obolensky. Waandishi wa habari wa zama za kati wa Ujerumani wanathibitisha kwa kauli moja kwamba Waprussia wa zamani pia walikuwa wa watu wa Slavic. Na hii haizuii kitambulisho cha Warusi na Prussians au uhusiano wao wa karibu, ambao, kwa upande wake, unatoa kila sababu ya marehemu Rurikovichs kufuatilia asili yao kwa Waprussia. Hii imenaswa katika kumbukumbu zingine, katika "Tale of the Princes of Vladimir", katika jumbe kadhaa za Ivan wa Kutisha.

Hapa tunapaswa kukumbuka kwamba kufikia karne ya 12, Prussia ya kale ilishindwa na Wajerumani kupitia vita vya kikatili vya kuangamiza, na Waprussia waliobaki - Waslavs - walichukuliwa. Mwishowe, jina la Waprussia lilichukuliwa na wavamizi. Kwa hiyo, waandishi wa baadaye huita wenyeji wa Prussia Wajerumani. Walakini, wakati tunazingatia, Waprussia walikuwa mabwana wa ardhi yao na bado walibaki Waslavs.

"Angalia asili kuhusu Rurik. Katika kiangazi cha 6369 (861), gavana fulani wa Novagorod Mkuu, aliyeitwa Gostomysl, alikufa, na katika mwaka huo mapigano ya wenyewe kwa wenyewe na damu vilianza kumwagika katika jiji hilo. Naye anawakusanya Wagorodi na kuongea nao: “Ninawapa shauri, wanaume: tuma watu wenye hekima kwenye nchi ya Prussia na waite kutoka kwa familia zilizopo za mkuu huko, ili aweze kutuhukumu kwa ukweli.”

Kuna ushahidi mwingine mwingi kwamba Waprussia na Warusi ni kitu kimoja, au wanahusiana kwa karibu. Baadhi ya wanahistoria wa Ulaya huwaita Warusi Warusi. Wao, bila shaka, wanaainisha watu hawa wote wawili kuwa Waslavs. Wakati mwingine watu hawa wawili wanatajwa tofauti, na hii ni ya asili, kutokana na kwamba nyaraka ziliundwa baada ya kujitenga kwao. Toleo kama hilo linaonyeshwa na hadithi ya zamani ya Kicheki kwamba mara moja katika nyakati za zamani ndugu watatu - Lech, Czech na Rus - waliacha kabila la Slavic kwa njia tofauti na kuunda watu wao wenyewe.

Wazee wetu - Warusi wa Varangian - waliishi wapi?

Ili kupata jibu la swali hili, kwanza tunageuka kwa mwandishi wa PVL, ambaye alitumia vyanzo vya ndani na vya Uropa (haswa "Mambo ya Nyakati ya George Armatol ya Byzantine") na, kwa kweli, hadithi za familia za Rurikids wenyewe. Anafafanua asili ya Wazungu wote, kutia ndani Waslavs na Warusi, kuwa “wazao wa Yafethi.” Hapa kuna nini kingine mwandishi wa PVL anaandika juu ya mahali pa kuishi kwa Varangi:

"Wapolishi na Waprussia wanaonekana kuketi karibu na Bahari ya Varangian. Varangi hukaa kando ya bahari hii: kutoka hapa hadi mashariki - hadi mipaka ya Simovs, wanakaa kando ya bahari moja na magharibi - kwa nchi za Uingereza na Voloshskaya.

Tunaona kwamba Varangi (wao pia ni Rus) "wanakaa karibu na Bahari ya Varangian," mahali pale pale ambapo Poles, Prussia na Chuds (mababu wa Waestonia wa leo) wanaishi, ambayo ni, kando ya kusini mashariki mwa Bahari ya Baltic. . Nao wanachukua nafasi kubwa sana hivi kwamba inapanua mpaka wake wa magharibi “hadi nchi ya Uingereza.” Ikiwa tutazingatia kwamba Wadani wakati huo waliitwa Angles, zinageuka kuwa ardhi za Varangi zilichukua maeneo ya Baltic ya Kusini hadi Denmark ya sasa. Ukweli kwamba Waslavs waliishi pwani ya kusini ya Baltic - hadi Mto Elbe (katika Slavic Laba), ambayo ilikuwa mpaka kati ya Saxons na Slavs, inathibitishwa na vyanzo vingi vya Ulaya.

Na mashariki, kama tunavyoona, ardhi za Warusi-Varangi zilienea "hadi mipaka ya Simovs," ambayo ni, karibu na Volga, ambapo watu wa mashariki waliishi. Ukweli huu unathibitishwa na vyanzo vya Waislamu, haswa, mhubiri wa Uislamu kutoka Baghdad, Ahmed Ibn Fadlan, katika "Vidokezo vya Safari ya kwenda Volga," ambapo alitembelea mnamo 922. Karibu na Wabulgaria wa kale, alipata na kuelezea Warusi, ambao, tofauti na Wabulgaria ambao waliishi katika hema, walikuwa tayari kujenga nyumba kwenye mabenki ya Volga na kusafiri kwa meli. Kwa wazi, walidhibiti njia za maji "kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki" kando ya Mto Dvina na Mashariki kando ya Mto Volga. Mwandishi wa PVL anaonyesha haswa makazi ya Varangi katika maelezo ya "njia" hii maarufu. Hapa tunaona orodha ya majina ya maziwa na bahari, mito na mito yao, nchi na watu ambao wamesalia hadi leo (karibu miaka elfu!). Mwandishi wa habari ni sahihi katika maelezo yake, na hii inathibitisha tu kwamba anaweza kuaminiwa katika yale yanayowahusu Wavarangi:

"Wakati gladi ziliishi kando katika milima hii, kulikuwa na njia kutoka kwa Varangi kwenda kwa Wagiriki na kutoka kwa Wagiriki kando ya Dnieper,<…>. Dnieper inapita kutoka msitu wa Okovsky na inapita kusini, na Dvina inapita kutoka msitu huo huo na inaelekea kaskazini, na inapita kwenye Bahari ya Varangian. Kutoka msitu huo huo Volga inapita mashariki na inapita kupitia midomo sabini kwenye Bahari ya Khvalisskoye (sasa ni Bahari ya Caspian). Kwa hivyo, kutoka Rus 'unaweza kusafiri kando ya Volga hadi Bolgars na Khvalis, na kwenda mashariki hadi urithi wa Sima, na kando ya Dvina hadi nchi ya Varangi, kutoka kwa Varangi hadi Roma, kutoka Roma hadi kabila la Khamov. .”

Hebu fikiria muujiza huo wa ajabu ambao bado upo leo: kutoka sehemu moja ya vitendo - msitu wa Ochakovsky, ambao sasa unaitwa Milima ya Valdai, mito minne inayoweza kuambukizwa huchukua chanzo chao mara moja. Kwa kuongezea, hutiririka kwa pande nne tofauti za ulimwengu: Lovat - kaskazini hadi Volkhov, na kupitia hiyo hadi Novgorod, hadi Mto Neva na Bahari ya Baltic. Dvina inapita katika bahari hiyo hiyo, lakini kaskazini magharibi. Volga inasonga mashariki hadi Bahari ya Caspian, Dnieper inasonga kusini hadi Bahari Nyeusi.

Katika nyakati hizo za mbali, wakati hapakuwa na barabara kwenye Uwanda wa Urusi, njia za maji zikawa kiungo kikuu cha kuunganisha kati ya watu wengi. Kwa portage iliwezekana kukokota meli au jembe na bidhaa kutoka chanzo kimoja cha mto hadi kingine na mwishowe kufika sehemu zinazohitajika za ulimwengu. Jambo hili lilielezewa na mwandishi wa PVL. Lakini jambo kuu katika maelezo yake kwa ajili yetu ni nini wafuasi wa nadharia ya Norman hawataki kuzingatia: "na Dvina inapita kutoka msitu huo huo, na inaelekea kaskazini, na inapita kwenye Bahari ya Varangian.<…>na kando ya Dvina - hadi nchi ya Varangi, kutoka kwa Varangi hadi Roma."

Hiyo ni, Dvina na mdomo wake ndio mwisho wa pwani ya Baltic kwenye njia ya kwenda kwa Varangi na, kwa hivyo, ardhi ya Varangi. Hakuna hata wazo kwamba kwenye njia ya kwenda Roma unahitaji kupanda kaskazini mwa Bahari ya Baltic kwa Normans. Haishangazi kwamba wakati wa uchimbaji huko Uswidi, pamoja na katika jiji la zamani la Birka, ambapo wakati huo kulikuwa na bandari ya Uswidi, sarafu za Byzantine ni rarity kubwa. Ni dhahiri kwamba njia ya moja kwa moja "kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki" ilienda hasa kando ya Dvina.

Ni rahisi kujua kwamba mto wa historia Dvina sasa unaitwa Dvina Magharibi, kutoka hapa kupitia Belarusi unaenda Latvia na huko unaitwa Daugavpils. Na karibu na mdomo wake kuna jiji la Riga, lililoanzishwa mnamo 1201 na mahujaji wa Kilatini na wapiganaji wa msalaba. Jaribio langu la kujua ni nini kilikuwa katika sehemu za chini za Dvina kabla ya kutokea kwa Riga ilionyesha kwamba wahubiri wa Kilatini wa Ukristo mwishoni mwa 12 - mwanzo wa karne ya 13 walipatikana hapa, pamoja na makabila ya Livonia, ambayo wakati huo hakuwa na miji wala ngome, miji tajiri ya Kirusi iliyoongozwa na wafalme. Shahidi wa macho na mshiriki kwa sehemu katika hafla hizo, Henry wa Latvia, anazungumza juu ya hili kwa undani katika Mambo ya Nyakati ya Livonia. Mwandishi anaelezea kwa kiburi jinsi wapiganaji wa msalaba, waliokusanyika kutoka kote Uropa, wanavyoiba na kuharibu watu wa mahali na makabila kwa ukatili wa nadra, wakichoma vijiji na miji yao.

Hasa, "Nyakati za Livonia" mara kwa mara hutaja mfalme "Vyachko (Vesceka)" - Vyacheslav kutoka "ngome ya Urusi ya Kukenois", iliyoko kwenye benki ya kulia ya Dvina "maili tatu" kutoka Riga. Pia anaandika juu ya vita na mashujaa wa "King Vsevolod (rex Wissewaldum) wa Herzike," ngome ya kijeshi ya Urusi kwenye Dvina, kitovu cha ukuu wa jina moja, pia iko katika sehemu za chini za Dvina. Ukweli kwamba Warusi ni wakaazi wa asili wa muda mrefu hapa unaambiwa na sehemu ya kushindwa kwa ngome ya Urusi ya Herzike na wapiganaji wa vita mwanzoni mwa karne ya 13. Mwandishi anaandika juu ya hili kwa kiburi kwa ushindi wa wafuasi wake wa Kilatini:

«<…>Wateutoni walipasua kupitia milango nyuma yao<…>. Siku hiyo jeshi lote lilikaa mjini, likakusanya nyara nyingi katika pembe zake zote, na mavazi yaliyotekwa, na fedha, na ya rangi ya zambarau, na ng'ombe wengi; na kutoka katika makanisa, na kengele, na sanamu (ikonia), na mapambo mengine, na fedha, na mali nyingi, wakachukua hayo yote pamoja nao;<…>na mji ukachomwa moto. Kuona moto upande wa pili wa Dvina, mfalme alikuwa katika uchungu mkubwa na akasema kwa kuugua, akilia: "Oh Gertsike, mji mpendwa! Enyi urithi wa baba zangu! Ewe kifo kisichotarajiwa cha watu wangu! Ole wangu! Kwa nini nilizaliwa kuona moto wa mji wangu na uharibifu wa watu wangu!

Tunaona kwamba Mfalme Vsevolod, baada ya kuona mji wake unaangamia, anashangaa kwamba hii ni "urithi wa baba zangu," yaani, mahali ambapo mababu zake wengi waliishi, na, kwa hiyo, sehemu za chini na mdomo wa Dvina ya Magharibi. walikuwa urithi wa zamani wa watu wa Urusi.

Waslavs na Warusi katika vyanzo vya Uropa

Kutajwa kwa kwanza kwa mababu zetu - Warusi - kunapatikana katika maandishi ya Kilatini ya karne ya 9 - "Annals of Bertin", ambayo asili yake sasa imehifadhiwa nchini Ufaransa. Inasimulia juu ya maisha na shughuli za wafalme wa Frankish na watawala katika kipindi cha 830 hadi 882. Mnamo 839, mabalozi kutoka Constantinople (sasa Istanbul) kutoka kwa mfalme wa Byzantine Theophilus walifika katika jiji la Ingelheim kwenye Mto Rhine, kwenye mahakama ya maliki wa Frankish Ludwig the Pious kuhitimisha mkataba wa amani. Pamoja na watu wa ubalozi, wageni kutoka kwa watu wa "rhos" walifika kwa Franks, ambao walipaswa kusafirishwa hadi nchi yao.

Hatupaswi kuchanganyikiwa na uandishi wa taifa la Kirusi kwa namna ya "rhos". Kwa wazi, mfano wa tafsiri hii ulikuwa ujumbe wa mfalme wa Byzantine, ulioandikwa, kama ilivyokuwa desturi wakati huo, kwa Kigiriki, ambayo ilikuwa lugha ya serikali huko Byzantium tangu karne ya nne. Wagiriki hawana herufi “u” na “b” katika alfabeti zao na katika usemi wao. Walibadilisha "y" na herufi pekee inayowezekana "w" kwao - omega (kumbuka kuwa sio na herufi "o"), wakitupa ishara laini kabisa. Kwa hivyo tulipata neno "rwV", ambalo mfasiri wa Kifrank alionyesha herufi kwa herufi. Waandishi waliofuata wa Frankish na Wajerumani, wanaofahamiana zaidi na watu wetu, waliiita kwa kauli moja "Rus" - "Rusci" au "Ruzzi" na hata "Rugi".

Mabalozi wa Byzantine walifika katika mahakama ya Louis kwa wakati wa kutatanisha. Ardhi zake zilishambuliwa kila mara na wanyang'anyi na pogrom kutoka kwa watu wa Skandinavia - "Normans", ambao miongoni mwao walikuwa Waviking - Wadenmark na Wasweden. Ni wazi kwamba kuonekana kwa wageni ambao hawakualikwa kati ya mabalozi kulimtia hofu mfalme, kwa kuwa aliogopa kutuma wapelelezi wa adui. Baada ya yote, wangeweza kujua juu ya mambo katika nchi yake, ambayo, kwa sababu ya mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, yalikuwa mbali na kipaji. Kwa hivyo, Kaizari aliwatilia mashaka sana wageni. Kama matokeo ya cheki, kama inavyoonekana kutoka kwa maandishi, ilionekana wazi kuwa wageni wake hawakuwa "Dews" ambao Wafrank wakati huo walikuwa na uhusiano wa amani, lakini haswa wale Wasweden "kutoka. watu wa Sveonia” ambao alipigana nao: “Alipochunguza kwa makini zaidi sababu ya kuwasili kwao, mfalme aligundua kwamba walitoka kwa watu wa Sveons, na akaamua kwamba walikuwa maskauti katika nchi hiyo na katika nchi yetu kuliko waombaji wa urafiki. ; aliona kuwa ni jambo la lazima kuwaweka kizuizini hadi apate kujua kikweli kama walikuja huko kwa unyoofu au la.” Kwa hiyo, hati hii ya kwanza kabisa ya Ulaya kuhusu Warusi inashuhudia kwamba wao si Wasweden. Na njia ya zamani ya Rhine inaonyesha kwamba Warusi waliishi mahali fulani katika eneo la karibu.

Saxon Einhard, mwandishi wa kitabu maarufu "Maisha ya Charlemagne," kilichoundwa kati ya 829 na 836, pia anathibitisha kwamba Waslavs katika karne ya 9, kabla ya kuanza kwa ushindi wa Carolingian, walichukua pwani ya kusini ya Baltic mashariki mwa Baltic. Mto Elbe (Laba): “Kutoka bahari ya magharibi hadi Mashariki kuna ghuba fulani<…>. Watu wengi huishi karibu nayo: Wadani, na vile vile Wasweoni, ambao tunawaita Wanormani, wanamiliki pwani ya kaskazini na visiwa vyake vyote. Waslavs, Waestonia na watu wengine mbalimbali wanaishi kwenye ufuo wa mashariki.”

Adam wa Bremen anazungumza juu ya hili katika kitabu chake "The Acts of the Hamburg Archbishops," kilichoandikwa katika miaka ya 1070: "Zaidi ya Mto Oder wanaishi kwanza Pomeranians (Pomerani), kisha Poles, ambao majirani zao upande mmoja ni Prussians (Pruzzi). ), kwa upande mwingine - Wacheki (Behemi), na upande wa mashariki - Rus' (Ruzzi)." Mwandishi huyu pia anagawanya wakazi wake kuwa Wasweden, wanaoishi kaskazini, na Waslavs, kutia ndani Warusi, ambao hukaa pwani yake ya kusini: "njia yote hadi Rus' (Ruzzia), ambapo tena mwisho wa ghuba hii. Kwa hivyo, mwambao wa bahari hii kutoka kusini uko kwa nguvu ya Waslavs, na kutoka kaskazini - Wasweden (Suedi)."

Chanzo maarufu cha historia ya Ulaya Kaskazini, Kitabu cha Mambo ya Nyakati cha Slavic kilichoandikwa na Helmhold wa Bossau, kinashughulikia kipindi cha kuanzia karne ya nane hadi 1171. Mwandishi alikuwa mshiriki katika matukio ya sehemu ya mwisho ya Mambo ya Nyakati. Yeye sio tu kurudia hitimisho la Adam wa Bremen, lakini pia anaongeza mengi ya aliyoyaona na kusikia mwenyewe:

"Polonia inapoishia, tunafika katika nchi kubwa ya Waslavs ambao katika nyakati za zamani walikuwa Wavandali, lakini sasa wanaitwa Vinites au Vinuls. Kati ya hawa, wa kwanza ni Wapomerani, ambao makazi yao yanaenea hadi Odra (Mto wa Oder). Odra ni "mto tajiri zaidi katika nchi ya Slavic",<…>. "Katika mdomo wa Odra", ambapo inapita katika Bahari ya Baltic, "mara moja" kulikuwa na mji maarufu wa Yumneta.<…>. Kwa kweli ulikuwa mji mkubwa zaidi wa miji yote ya Ulaya, inayokaliwa na Waslavs<…>. Hata hivyo, kwa habari ya maadili na ukaribishaji-wageni, haikuwezekana kumpata mseja anayestahili heshima na mkarimu zaidi [kuliko wao].”

Hapa tunakabiliwa na ukweli kwamba katika karne mbili Waslavs tayari wamepoteza sehemu kubwa ya wilaya zao - kutoka Mto Elbe hadi Oder. Miji mingi ya Slavic tayari imeharibiwa na kuharibiwa, lakini kumbukumbu ya jiji la kale la Yumnet, ambalo hapo awali lilikuwa na jina la Slavic Wolin, bado limehifadhiwa, ambalo mwandishi wa Ujerumani anaripoti kwamba lilikuwa "jiji kubwa zaidi ya miji yote katika Ulaya.” Helmgold katika kazi yake sio tu kuorodhesha kwa undani na kwa undani makabila ya Waslavs wanaoishi sehemu ya kusini ya Bahari ya Baltic, pamoja na Waprussia na Warusi, lakini pia miji yao maarufu "Retru", "Mikilinburg", "Racisburg" (ni. inawezekana kwamba jina la Slavic la jiji hili lilikuwa Ratibor, sasa Ratzeburg), "Aldenburg" (Slavic Stargard, sasa Oldenburg) na wengine.

Wahubiri wa nadharia ya Norman, ambao wanatuambia kwamba miji mingi ya kale ya Kirusi na Slavic ilianzishwa na watu wa Skandinavia, wangefanya vyema kujijulisha na hati hizi za kale za Ulaya. Soma kwamba ni Waslavs ambao waliunda miji mingi katika Zama za Kati, ikiwa ni pamoja na jiji kubwa zaidi la Ulaya, Wolin - Yumneta, ambalo lilikuwa maarufu kwa uhusiano wake wa biashara, majengo, utajiri, meli. Mji mkubwa zaidi wa Slavic huko Uropa! Kwa hivyo sio kwa Waskandinavia kuwafundisha Waslavs jinsi ya kujenga miji katika Zama za Kati, Waviking wa Norman waliharibu zaidi kuliko kuijenga.

Ukweli kwamba Warusi waliishi kwa usahihi kwenye pwani ya kusini, ya Slavic ya Baltic, na sio kaskazini, pia inaonyeshwa na hati nyingine za Ulaya. Kwa mfano, katika fahali wa Papa Clement III (1188-1191) askofu mkuu wa Bremen aliita "Urusi" eneo la Livonia. Mwandishi wa karne ya 13 Roger Bacon katika "Kazi Kubwa" anaandika juu ya Leukovia (Lithuania), ambayo "Urusi kubwa iko pande zote mbili" za Bahari ya Baltic. Warusi waliendelea kuishi katika Baltic baadaye, karibu hadi karne ya 14. Hivyo, katika 1304, Papa Benedict IX aliwaandikia wakuu wa Rügen kuwa “wana wapendwa, watu mashuhuri, wakuu wa Warusi.” Warusi waliishi katika eneo la sio Latvia tu, bali pia Estonia. Wao, pamoja na Waestonia, walijilinda dhidi ya makundi ya wapiganaji wa msalaba mwanzoni mwa karne ya 13, Warusi waliongoza maasi huko Estonia (huko Rotalia na Vika) dhidi ya utawala wa Agizo la Teutonic. Na hata katika karne ya 14, baada ya miaka mingi ya utawala wa Wajerumani na Swedes huko Estonia, nyaraka kadhaa zinataja vijiji vya Kirusi, kwa mfano, Roussin Dorp karibu na Wenden. Haiwezi kutengwa kuwa jiji la kale la Yuryev (Tartu ya sasa), iliyoanzishwa mwaka wa 1030 na Prince Yaroslav the Wise, ilijengwa kwenye udongo wa Kirusi.

Waslavs wa Baltic walikwenda wapi?

Miji hii iliyositawi ya Slavic na idadi ya watu ilienda wapi? Wakizungumza bila adabu, wao, chini ya kauli mbiu ya wokovu na kuanzishwa kwa maadili ya Kikristo, walitekwa na Wazungu, haswa Wafaransa na Wajerumani. Idadi ya watu wanaopinga ama walikimbia au waliangamizwa kwa ukatili ambao haujawahi kutokea, mabaki yake yalichukuliwa.

Kwanza, Wafranki waliwakamata na kuwafanya watumwa Wasaxon, ambao walikuwa majirani wa Waslavs - ardhi zao zilitenganishwa na Mto Elbe (Laba). Annals of the Kingdom of the Franks kwa ufasaha huzungumza juu ya hili kwenye kurasa nyingi. Mnamo 758, "Mfalme Pepin alivamia Saxony na jeshi." Wasaksoni walipinga kwa muda mrefu na kwa ujasiri, walipigana na kufa. Lakini Wafrank walikuwa wakiendelea, walichomwa moto, waliibiwa, walitiishwa, waliuawa. Wasaksoni walifukuzwa hadi nchi nyingine, na watu wapya waliletwa mahali pao...

Kufikia mwisho wa karne ya 8, ilikuwa zamu ya Waslavs. Mnamo 789, mfalme wa Frankish na mfalme wa Kirumi (kutoka 800) Charlemagne, "akiwa ametayarisha jeshi kubwa,<…>akamsogelea Elbe<…>na, baada ya kuingia katika nchi ya Wilts, aliamuru kuharibu kila kitu kwa moto na upanga. Mnamo 806, "alimtuma mwanawe Charles pamoja na jeshi kwenye nchi ya Waslavs, ambao wanaitwa Sorbs na wanaoishi kwenye Elbe Kufikia 810, Charles alikuwa amepanga mradi wa kukamata makabila ya Slavic jirani kwa kisingizio cha kuwa Wakristo." yao, ambayo aliamua kuunda uaskofu mkuu huko Hamburg. Mpango huu ulitekelezwa na mtoto wake Louis mnamo 831.

Waslavs, kama Saxons, walibanwa nje ya majimbo ya Baltic kwa muda mrefu na kwa makusudi, yote haya yameandikwa katika vyanzo vya Uropa. Jinsi Wajerumani walivyoteka ardhi ya Baltic tayari mwanzoni mwa karne ya 13 inaelezewa kwa kina na kwa rangi na Henry wa Latvia katika kitabu chake "Chronicles of Livonia," kilichoandikwa, kulingana na wataalam, kabla ya 1226. Mwandishi, mshiriki wa matukio hayo, anayazungumzia kwa majivuno yasiyofichika: “Tulipowasili pale, tuligawanya jeshi letu kwenye barabara zote, vijiji na mikoa ya nchi ile na kuanza kuchoma na kuharibu kila kitu; Wakaua wanaume wote, wakateka wanawake na watoto, wakaiba ng’ombe na farasi wengi.”

Helmgold wa Bossau katika "Mambo ya Nyakati ya Slavic" haielezei tu jinsi makabila ya Slavic yalivyoharibiwa na ardhi zao zilitekwa, lakini pia jinsi nchi hizi ziliishi. Kwa mfano, mmoja wa washindi wa Wajerumani, Hesabu Adolf wa Holstein, ambaye alipokea kama zawadi kutoka kwa mfalme kwa unyonyaji wake wa kijeshi katika ardhi iliyoharibiwa ya Waslavs-Vagrians, iliyoko kwenye eneo kubwa kutoka Mto Oder hadi Mto Elbe, unaoitwa. kwa askari wake na washiriki wote katika vita vya msalaba:

“Kuwa wa kwanza, vukia katika nchi ya ahadi, ukae ndani yake, uwe washirika wa baraka zake, kwa maana yote mazuri yaliyomo ndani yake yanapaswa kuwa yako, wewe uliyeichukua kutoka kwa adui.” Isitoshe watu mbalimbali waliinuka kwenye mwito huu, ambao, wakichukua pamoja nao familia na mali zao, walikuja kwenye ardhi ya Wagra ili Kumhesabu Adolf kumiliki nchi ambayo aliwaahidi.<…>Na ardhi ya Vagrian iliyoachwa ilianza kuwa na watu na idadi ya wakazi wake ikaongezeka.<…>Na Waslavs ambao waliishi katika vijiji vilivyozunguka waliondoka, na Saxons walikuja na kukaa hapa. Waslavs hatua kwa hatua walipotea kutoka kwa ardhi hii.<…>Na zaka katika nchi ya Slavic iliongezeka, kwa sababu Wateutoni walimiminika hapa kutoka nchi zao ili kuijaza nchi hii, iliyo na wasaa, yenye nafaka nyingi, inayofaa kwa wingi wa malisho, iliyojaa samaki na nyama na vitu vyote vyema.

Waslavs wa Baltic, kama Saxons, walipinga kwa muda mrefu na kwa ujasiri, kwa karne kadhaa. Lakini vikosi havikuwa sawa - Ulaya yote, ikiongozwa na Mtawala wa Kirumi na Papa, ambaye zaidi ya mara moja alibariki vita vya msalaba dhidi ya makafiri wa eneo la Baltic, walipigana dhidi ya makabila yao yaliyotawanyika mara nyingi. Kwa hivyo Wends, Prussians, Vagrs na makabila mengine ya Slavic na mataifa yalitoweka. Katikati ya karne ya 13, Wajerumani hawakuharibu tu au waliita miji ya kale ya Slavic, kuharibu watu wao, lakini pia walijaribu kufuta kumbukumbu zao. Baadhi ya Waslavs wa Varangian waliokimbia kutoka nchi zao walikwenda kutumikia huko Byzantium, wengi walikwenda Novgorod, ambapo moja ya mitaa ya kale ya kituo hicho bado ina jina la Prusskaya. Wakati wa kuwasili kwa Rurik na familia yake huko Novgorod sanjari na wakati Mtawala Charles na kizazi chake walianza maarufu wa Ujerumani "Drang nach Osten". Novgorod na Pskov pekee na serikali ya umoja ya Urusi iliweza kukomesha uvamizi huu.

Hoja za wafuasi wa nadharia ya Norman

Je, haishangazi kwamba katika Rus neno "Vikings" halionekani kabisa? Na huko Skandinavia, karibu hadi karne ya 12, hakuna neno Rus' au Varangi haipatikani. Hakukuwa na makabila na watu kama hao hapo. Hakuna athari. Ingawa wangeweza kuwa, kwa sababu Warusi na Wanormani walikuwa majirani, walipigana, walifanya biashara, na kuoana. Hakuna hati moja ya kuaminika ambayo ipo au imepatikana ambayo ingewatambulisha Wavarangi na Waviking. Kwa mara ya kwanza, Varangi kama "væringjar" (verings) huonekana katika saga za Scandinavia zilizorekodiwa katika karne ya 12, wakati zinatoweka kabisa kutoka kwa historia ya Urusi. Zaidi ya hayo, wametajwa katika hadithi kuhusu jinsi Wanormani walikwenda Byzantium na kujiunga na kikosi cha "væringjar" hizi huko. Na ukweli huu unasisitiza tu kwamba kwa Normans Varangi walikuwa jambo la kigeni.

Hakuna hata chanzo kimoja cha kale kinachoandika kwamba Warusi ni Normans au Swedes, kwamba waliishi Scadinavia. Mmoja wa Byzantium anataja kwamba wapiganaji wao wa Kirusi walikuwa Normans inaweza tu kuonyesha kwamba walikuwa watu wa kaskazini, waliofika kutoka kaskazini. Kwa Wagiriki, kila mtu aliyekuwa mbali na kaskazini walikuwa Wanormani.

Hoja za Wanormanisti zinatokana na nini? Kwa ujumla, juu ya mambo madogo ambayo hayatastahili kutumia muda. Mahali fulani huko Scandinavia jina lilipatikana ambalo lilikuwa sawa na jina la Rurik. Mahali fulani - konsonanti ya jina na kabila la Kirusi. Walakini, bado tutazingatia baadhi ya hoja zao, kwa sababu kazi ya wanahistoria wa Ujerumani Bayer na Miller, kama tunavyoona, iko hai na iko vizuri. Jinsi hamu ya kuweka watu wa Urusi "mahali pao" maisha. Ingawa, tunaona kwamba Bayer mwenyewe, baada ya kuondolewa kutoka kwa wasomi kwenda kwa nyongeza na mshahara wake kupunguzwa, aliharakisha kuacha nadharia yake ya "Russophobic" na akapendelea kukubali ile ya "Roksolan". Mfano mzuri kwa wakubwa wazalendo!

Miongoni mwa hoja kuu za wafuasi wa nadharia ya Norman ni "Bertinian Annals, ambapo taifa la Rus-Ros limetajwa kwanza katika vyanzo vya Kilatini (tulichunguza hati hii hapo juu), ambapo karibu na neno "Ros" kulikuwa na "Sveons" - Wasweden. Na ingawa katika maandishi yenyewe makabila haya yanapingwa, kwa sababu fulani Wanormani wanaamini kinyume. Labda hawakuisoma kwa uangalifu? Au wanaona wanachotaka kuona?

Pia zinarejelea majina ya mabalozi wa Urusi walioorodheshwa katika mikataba kati ya Kyiv na Constantinople na kunakiliwa katika historia ya Urusi. Wanasema wao ni zaidi kama Kiswidi, sio Slavic. Lakini makubaliano hayo yalihitimishwa mwanzoni mwa karne ya kumi (mwaka wa 907 na 917), wakati Warusi wengi walikuwa bado hawajabatizwa, na hatujui majina mengi ambayo babu zetu wa kabla ya Ukristo walichukua. Hata hivyo, baadhi ya majina ya Waslavs yalihifadhiwa katika historia ya Frankish, kwa mfano, Dragovit, Vitsin (Vyshan), Trasko (Drazhko), Milidoch, Godelaib, Milegast, Ceadrag. Wacha tulinganishe na majina ya Warusi kutoka kwa mikataba na Constantinople kutoka "Tale of Bygone Year": Karl, Velmid, Rulav, Faslav, Velimid, Lidulfast, Stemid ... Hakuna majina yanayofanana, lakini tofauti kubwa sio. inayoonekana. Wote wawili hawana karibu mizizi ya Slavic inayojulikana kwetu. Wana-Normanists walijaribu kutafuta majina kutoka kwa mkataba huko Skandinavia, nchini Uswidi. Hatukuipata, ingawa tulifanikiwa kupata kitu kama hicho huko pia. Kwa hiyo, baada ya yote, kwa karne nyingi watu wetu walikuwa majirani, walioa, wakawa na uhusiano, majina yao yanaweza kuwa sawa. Kwa mfano, katika hati tunapata majina ya mfalme wa Denmark Rorik na mkuu wetu wa Urusi Rurik, ambao ni watu tofauti kabisa.

Ushahidi muhimu zaidi wa "wananadharia wa Norman" ni kazi ya Mtawala wa Byzantine Constantine VII Porphyrogenitus "Juu ya Utawala wa Dola" (949). Huko anaelezea "njia kutoka kwa Varangi kwenda kwa Wagiriki" na anatoa majina ya haraka ya Dnieper katika lugha mbili - Kirusi na Slavic. Majina haya yanatofautiana sana. Kwa msingi huu uthibitisho unategemea kwamba Warusi si Waslavs. Lakini hata kwa Kiswidi, majina haya ya Kirusi kwa sehemu kubwa haimaanishi chochote. Kwa kuongezea, hatujui ni nani aliyemwambia mfalme juu ya mafuriko haya na ikiwa aliwaambia kwa usahihi. Haiwezekani kukataa tofauti za lugha za makabila tofauti ya Slavic. Kwa mfano, hivi majuzi nimeacha kabisa kuelewa hotuba ya Waukraine, ingawa ni watu wa karibu sana nasi. Inawezekana kwamba kulikuwa na maneno ya Kibulgaria au Waslavs wengine wanaoishi katika mikoa iliyo karibu na kasi ya Dnieper ...

Hoja nyingine ya nadharia hii ni kumbukumbu ya historia, ambayo inasema kwamba watu wa Novgorodi "walikwenda ng'ambo" kwa mkuu. Lakini kutoka mahali ambapo Novgorod iko, Uswidi ni "nje ya nchi" sawa na pwani ya kusini ya Baltic. Kwa kuongezea, historia mara nyingi inaelezea jinsi, baada ya kugombana na Wana Novgorodi, wakuu wanakimbilia kwa Varangi au kwa Varangi kuwaita msaada. Kwa mfano, mbatizaji wa baadaye wa Rus ', Prince Vladimir, "alikimbia" kwa Varangi. Kwa kawaida, kwa farasi, na sio kwenye meli, kwa sababu kutoka kwa bahari kutoka Novgorod sio rahisi sana. Na ikiwa tunatazama ramani, tutaona kwamba kufika Uswidi au Norway, ambako Vikings walitawala, kutoka Novgorod kwa farasi, na hata kwenye meli, ingekuwa shida sana siku hizo. Na Varangi halisi - walikuwa karibu sana. Na hakuna kutajwa kwa meli katika historia ya Novgorod ya wakati huo.

Kuhusu msemo “tulienda ng’ambo,” hii ilikuwa ni njia ya kawaida ya kusema mambo wakati huo ikiwa njia ingefanywa si kwa bahari tu, bali pia kwa miguu kando ya pwani. "Njia ya bahari" ilikuwa Constantinople kwa watu wa Kiev, ingawa inaweza kufikiwa na nchi kavu. Kwa Warusi, neno “ng’ambo ya bahari” mara nyingi lilimaanisha “mbali.” Kwa mfano, mnamo 1390, Grand Duke wa Moscow Vasily I Dmitrievich alioa Sophia, binti ya Grand Duke wa Lithuania Vytautas, ambaye alikimbia kutoka kwa msukosuko na familia yake "kwa Wajerumani," bibi-arusi "aliletwa Moscow. kutoka nje ya nchi.” (Mambo ya Simeonov). Wale "Wajerumani" ambapo Vitovt "alikimbia" walikuwa kwenye eneo la Latvia ya kisasa, haswa ambapo Varangi waliishi hapo awali na ngome za Urusi zilisimama.

Kutajwa kwa Wajerumani katika historia ni hoja nyingine ya WaNormanists. Kama, katika vyanzo vingine vya baadaye wanaandika kwamba Rurik aliileta "kutoka kwa Wajerumani", na sio kutoka kwa Varangi. Na ni nini mwandishi wa historia au mwandishi wa historia katika karne ya 14 na baadaye kuandika juu ya pwani ya kusini ya Baltic, ikiwa ni pamoja na kuhusu Prussia ya zamani ya Slavic, ikiwa Wajerumani walikuwa wamekaa huko kwa zaidi ya miaka mia mbili? Ninawezaje kumwandikia ili iwe wazi ambapo Rurik alitoka? Bila shaka "kutoka kwa Wajerumani"! Sio kutoka kwa Wasweden! Na hii ni hoja nyingine ya kulazimisha kwa kutokubaliana kwa nadharia ya Norman, kwa wanahistoria wa Kirusi kutoka nyakati za kale kabisa walitofautisha Wajerumani kutoka kwa Wasweden, Kiingereza na watu wengine.

Pia kuna marejeleo ya uchimbaji, akisema kwamba vitu vya Scandinavia mara nyingi hupatikana katika uchimbaji, na maneno ya Scandinavia mara nyingi hupatikana kwa Kirusi. Lakini bidhaa za Byzantine pia zinapatikana katika nchi zetu! Na sarafu za mashariki. Na katika hotuba yetu kuna Kigiriki, Kiitaliano, Kijerumani, Kituruki, Kiarabu na maneno mengine. Hii ina maana tu kwamba Warusi-Slavs walifanya biashara na kuwasiliana na majirani zao wote. Kwa hivyo maneno ya kigeni, silaha, pesa na vito vya mapambo.

Mababu wa Warusi-Varangians

Watu wa Slavic wenye nguvu na wengi walitoka wapi - Warusi, Warusi, Warusi, ambao katika muda mfupi wa kihistoria, kutoka kwa kabila linaloonekana kuwa dogo, walikua sana na wakajaza nafasi kubwa? Na hii licha ya vita visivyoisha vya maangamizi ambavyo Wazungu kutoka magharibi na Waturuki kutoka mashariki walipiga dhidi yao!? Tayari tumejibu swali hili kwa sehemu kwa kugeuka kwenye hati za Kirusi na Ulaya. Lakini kuna chanzo kingine muhimu, ambacho ni sahihi zaidi kuliko historia au hati yoyote. Chanzo hiki ni majirani zetu wa zamani. Wanajua mengi zaidi kuhusu sisi na maisha yetu ya zamani kuliko tunavyofikiri. Hii inatumika pia kwa watu wa jirani.

Kwa mfano, kabla ya Wafaransa-Wajerumani kushinda watu wengi na wenye nguvu wa Saxons katika karne ya 9, walifanikiwa kukamata na kujaza sehemu za kusini mwa Uingereza na kuingiza Angles hata kabla ya karne ya 5. Kwa hivyo, Anglo-Saxons walionekana, wakihifadhi jina la wageni kwa karne nyingi. Unafikiri majirani wanawaitaje Wajerumani ambao waliwahi kuteka Saxony katika karne ya 8 - 9? Waestonia huita Ujerumani "Saksamaa", na Wajerumani wenyewe - "sakslased". Wafini huita nchi hii "Saksa" na wenyeji "saksalaiset". Kana kwamba zaidi ya miaka elfu moja haijapita, wakati ambapo nchi hii iliitwa Ujerumani, "Deutschland," na kana kwamba wale Wasaxon wa zamani, na sio Wajerumani, bado wanaishi huko. Na Prussia ilikuwepo katika kumbukumbu ya watu kwa karibu miaka elfu baada ya Waprussia wa zamani wenyewe na lugha yao ya Slavic kutoweka. Kumbukumbu ya watu ni nguvu.

Kwa hivyo kumbukumbu hii yenye nguvu ya jirani inasema nini juu yetu sisi Warusi? Hapa kuna nini. Majirani zetu wa zamani zaidi - Wafini - ninawaita Warusi "Venäläinen", na Rus', Urusi - "Veneman", "Venäjä". Majirani wengine wa karibu - Waestonia huita Warusi "Venelane", na nchi - "Vene", "Venemaa" (Rus, Russia). Na hata Korels wanatuita "Veneä" (Rus).

Ajabu, sivyo? Baada ya yote, maneno russ, russian, Russia na "venelane" au "vene" hawana kitu sawa! "Vene" huyu ni nani, alitoka wapi?

Kutafuta jibu la swali hili, tunalazimika kukubali kwamba neno "Vene" linatuongoza kwa jina la watu wenye nguvu na wengi wa Slavic ambao hapo awali waliishi Ulaya ya Kati na kwenye mwambao wa Baltic ya kusini - Wends. Kwa watu ambao walitajwa katika kazi zao na wanahistoria wa zamani: Herodotus, Pomponius, Tacitus, Ptolemy na wengine, wakiweka Waslavs wa Kiwendi katika eneo kubwa la Uropa ya Kati na majimbo ya Baltic - kutoka ukingo wa mashariki wa Mto Vistula - hadi kaskazini mwa Carpathians na sehemu za chini za Danube.

Katika kuamua uhusiano wa Waslavs wa Kirusi na Wends, miisho yote hukutana - maeneo yao ya kuishi, na marejeleo kutoka kwa historia mbalimbali, na mawazo ya wanahistoria wa kale.

Wends, ambao ni Slavs, wanatajwa sio tu na vyanzo vya Byzantine na mashariki, lakini pia na wale wa Ulaya wa zamani, wakiwaita sio "Vends" tu, bali pia Wends, Vinites, Vinuls na hata Vindas.

Hivi ndivyo mwanahistoria wa Gothic wa Jordanes wa karne ya 6 anavyozungumza juu ya watu hawa katika kitabu "On the Origin and Deeds of the Getae" (551): "Kwenye mteremko wao wa kushoto [Alps], ukishuka kuelekea kaskazini, kuanzia Mahali pa kuzaliwa kwa Mto Vistula, kuna kabila lenye watu wengi la Veneti. Ingawa majina yao sasa yanabadilika kulingana na koo na maeneo tofauti, bado wanaitwa Sclaveni na Antes. Kama tunavyoona, Yordani inaashiria mchakato wa kugawanya Waslavs wa Venesi katika makabila anuwai.

Vyanzo vyote vya Uropa vya medieval bila ubaguzi vinaripoti kwamba Waslavs na Wends ni watu wamoja. Kwa mfano, mwandishi wa Chronicle of Fredegard anaandika kwamba mnamo 623 “mtu fulani aitwaye Samo, Mfaransa mwenye asili ya Sens, pamoja na wafanyabiashara wengine walikwenda kwa Waslavs hao wanaojulikana kama Wends.<…>. 630 g<…>Katika mwaka huu Waslavs (au Wends, kama wanavyojiita) waliua na kuiba idadi kubwa ya wafanyabiashara Wafrank katika ufalme wa Samo, na hivyo kuanza uadui kati ya Dagobert na Samo, mfalme wa Waslavs."

Karne sita baadaye, baada ya vita vya muda mrefu na vya umwagaji damu na Warumi na Wajerumani, Wends wanasukumwa mashariki na kaskazini mwa Ulaya. Lakini wanaendelea kuchukua karibu eneo lote la kusini mwa Baltic mashariki mwa Elbe. Hata katika karne ya XII, mwandishi wa "Mambo ya nyakati za Slavic" wa karne ya XII, Helmgold, anawarekodi kama wenyeji wa nchi kubwa kaskazini mwa Uropa: "Ambapo Polonia inaisha, tunafika katika nchi kubwa ya Waslavs hao ambao zamani za kale. nyakati walikuwa Wavandali, sasa Vinites, au Vinuls, wanaitwa." Kuzungumza juu ya makabila mengi ya Slavic ya Baltic ya kusini, Helmgold haisahau kumbuka kuwa wote ni wa watu wa zamani wa Vinuls - Wends: "Haya ni makabila haya ya Vinuls, yaliyotawanyika katika ardhi, mikoa na visiwa vya Bahari."

Kuna fasihi nyingi kuhusu Wends, kutoka Enzi za Kati hadi utafiti wa hivi karibuni. Ukweli kwamba wenyeji wa asili wa Baltic ya kusini walikuwa Wends haswa inathibitishwa na washindi wa ardhi hizi wenyewe - Wajerumani, ambao kwa karne nyingi hadi nyakati za kisasa waliita Slavs Wends (Wenden, Winden). Na ikiwa walitaka kutofautisha vijiji vya zamani kwenye ardhi zilizoshindwa kutoka kwa zile mpya, za Wajerumani, waliwaita Wendish - "windich au wendich".

Kwa nini Wazungu wanakandamiza habari hii? Inatupa nini kujua kwamba, pamoja na watu wengine, Warusi na Waprussia pia walikuwa Wends - Slavs? Kwa uchache, madai ya Wajerumani kwa ardhi ya zamani ya Prussia kama "nchi ya baba" yao hayakubaliki.

Rurik aliishi wapi?

Mnamo 844, wanahistoria wa Frankish waliripoti juu ya kutekwa kwa mfalme wa Frankish Louis "kuvuka Elbe dhidi ya Wends" na kifo cha mfalme wa Vendian (rex) Gostomysl. Zaidi ya hayo, “Fulda Annals” humwita mfalme wa “Wayahudi Waliotiwa Moyo waliokuwa wakipanga uhaini, na kuwatiisha. Mfalme wa watu hawa, Gostomysl, alikufa. "Annals of Xanten" humwita mfalme wa Wends, na kupotosha kidogo jina: "Mfalme Louis aliandamana na jeshi dhidi ya Wends. Na huko mmoja wa wafalme wao, jina lake Gostimusl, akafa. Hadithi za Hildesheim (Hildesheim) zinaita lengo la kampeni ya mfalme kuwashinda Waslavs: "<…>alikuja katika nchi ya Waslavs, akamuua mfalme wao Hestimulus na kuwatiisha wengine.”

Licha ya tofauti fulani katika tahajia ya jina la mfalme aliyekufa Gostomysl, ni dhahiri kwamba tunazungumza juu ya kiongozi huyo huyo na ufalme wake, ambao waandishi huita wakati huo huo Slavic, Vendian na Obodrite. Hapa unaweza kuona waziwazi jinsi watu wakubwa wa Wends walivyogawanywa katika sehemu mbalimbali, wakihifadhi majina yao yote matatu ya kikabila katika kumbukumbu ya majirani zao. Obodrites ni muungano wa makabila ya Slavic ambayo yaliishi katika maeneo ya chini ya Mto Elbe (Laba). Jiji lao kubwa lilikuwa Rerik - kwenye mwambao wa Bahari ya Baltic.

Kwa nini mimi huzingatia sana wanaotia moyo? Kwa sababu viashiria vingi vya asili ya Rurik vinaongoza hapa, kwenye ukingo wa Elbe, magharibi mwa Mecklenburg ya kisasa. Baada ya yote, jina la marehemu Obodrit mfalme Gostomysl ni nadra sana, na hupatikana katika vyanzo katika kesi mbili tu: katika hadithi za waandishi wa Frankish kuhusu kifo chake mwaka 844, na katika historia ya Kirusi. Huko Joakimovskaya, Rurik aliitwa mjukuu wa Gostomysl fulani kutoka kwa binti yake Umila. Katika mwandishi wa historia wa Piskarevsky - gavana wa Novgorod, ambaye aliwashauri Wana Novgorodi waalike Rurik kutawala, "ili atuhukumu kwa ukweli." Inawezekana kwamba tunazungumza juu ya mtu mmoja. Kwa miaka mingi, mwandishi wa historia wa Kirusi angeweza kuchanganya kitu katika chanzo, kuhamisha shughuli za Mfalme Gostomysl kutoka kwenye kingo za Mto Elbe hadi Volkhov. Lakini alikumbuka jambo kuu - jina na familia ya babu wa Rurik, ushauri wake kwa mjukuu wake kwenda katika nchi ya mama ya Umila.

Mfalme Gostomysl alikufa mwaka wa 844, lakini Obodrites waliendelea kupigana sio tu na Franks, bali pia Normans. Mnamo 862, kulingana na Fulden Annals, Obodrites waliasi, na mfalme wa Frankish tena "aliongoza jeshi dhidi ya Obodrites na kumlazimisha Duke wao Tabomysl, ambaye aliasi, kutii chini yake."

Machafuko haya ya Vendian yalitokea haswa mnamo 862, wakati Prince Rurik na familia yake yote walipoenda kutawala na Wana Novgorodi. Tunaona kwamba mwandishi wa historia hamwiti tena mtawala wa Obodrites mfalme, lakini duke tu, kama mtu wa chini na tegemezi. Duke Tabomysl alikuwa nani kwa Rurik? Mjomba? Baba? Kaka mkubwa? Hatutawahi kujua. Ni wazi tu kwamba katika nchi yake, ambapo jamaa yake mkubwa alitawala kama kibaraka, kwa sababu ya vita vikali vya majirani zake, Rurik hakuwa na matarajio ya maisha mazuri.

Dhana kuhusu asili ya Rurik na kabila lake la Kirusi kutoka kwenye ukingo wa Elbe inathibitishwa na utafiti wa maandishi ya nasaba ya Mecklenburg uliofanywa mwishoni mwa karne ya 16 na mwanasayansi wa Ujerumani na mthibitishaji J. von Chemnitz. Mji wa Mecklenburg, kama ilivyoonyeshwa tayari, unasimama kwenye ardhi ya Obodrites ya zamani ya Wendi. Baadhi ya wazao wa wakuu wa Vendi waliokoka vita vikali na kubaki kuishi katika maeneo yao, wakila kiapo kwa mfalme wa Frankish na kumlipa kodi. Waliunda hata nasaba ya watu wawili wa Mecklenburg, ambayo ilidumu hadi mapinduzi ya 1917. Wazao hawa wa Wends hawakukumbuka tu mizizi yao, lakini pia waliweka kumbukumbu ambapo walizungumza juu ya mababu zao. Walisomewa na mthibitishaji I. von Chemnitz. Alianzisha majina ya watawala wengi wa Obodrite kuanzia karne ya saba na kuendelea. Na pia nilipata katika hati jina la Mfalme Gostomysl, na pia majina ya Prince Rurik na kaka zake Sivar na Truvor. Na ingawa vyanzo hivi havizingatiwi kuwa vya kuaminika, bado vinathibitisha kuwa wakuu wa Urusi Gostomysl na Rurik sio watu wa uwongo. Na tuna kila sababu ya kuamini kwamba mwanzilishi wa nasaba inayotawala nchini Urusi - Rurikovichs - alikuwa Wend Slav kutoka pwani ya kusini ya Baltic, na kwa usahihi zaidi, kutoka ukingo wa Elbe. Na kwamba watu wa Novgorodi walialika Slav wenzao kutawala huko Novgorod.

Mfalme wa Denmark Rorik na Mkuu wa Urusi Rurik

Hatuwezi kupuuza hoja nyingine iliyoletwa na wafuasi wa nadharia ya Norman, kwamba katika historia nyingi za Ulaya Prince Rurik anatajwa kwa usahihi kama mfalme au mfalme wa Denmark. Hakika, katika michanganuo mingi jina linalofanana linaonekana: Rorik. Kuna fasihi pana kuhusu mfalme (mfalme) wa Denmark Rorik na hatima yake. Mara nyingi zaidi anatajwa kama mwizi ambaye hupanga mashambulio kwenye ardhi ya Wafranki na Waslavic, anaiba, anachoma miji na vijiji, na anachukua raia mateka. Na picha hii haiendani kabisa na picha ya Rurik ya Slavic, ambaye anadaiwa kuweka utaratibu katika ardhi ya Novgorod na kujenga miji.

Hivi ndivyo "Mambo ya Nyakati ya Mafanikio ya Normans huko Frankia" inasimulia juu yake: "Mfalme wa Norman Rorik hutuma meli mia sita dhidi ya Louis kwenda Ujerumani kando ya Mto Elbe. Wasaksoni, walioharakisha kukutana nao wakati vita vilipotokea, wanakuwa washindi kwa msaada wa Bwana wetu Yesu Kristo. Baada ya kuondoka hapo, wanashambulia na kukamata jiji fulani la Waslavs. Mwaka huohuo, wakirudi baharini kando ya mto [uliopita] wa Seine, Wanormani walipora, wakaharibu na kuteketeza kabisa maeneo yote yanayopakana na bahari hiyo.”

Mfalme Rorik mara nyingi hufanya kama baharia, akitembea kando ya bahari au mito kwenye meli. Hadithi za Novgorod haziko kimya juu ya usafirishaji wa wakati huo. Ukweli kwamba Rorik na Rurik ni watu tofauti pia inathibitishwa na ukweli kwamba wa zamani hutajwa mara nyingi katika vyanzo vya Uropa hata baada ya 862, wakati Rurik wa Urusi tayari alitawala huko Novgorod. Kwa mfano, katika 873, Rorik, "bile ya Ukristo," aliingia katika huduma ya mfalme wa Frankish Louis: "Louis, mfalme wa mashariki aliitisha mkutano huko Frankfurt.<…>. Vivyo hivyo, Rorik, nyongo ya Ukristo, alikuja kwake, na mateka wengi walichukuliwa kwenye meli [yake], na akawa raia wa mfalme na kuapa kumtumikia kwa uaminifu.

Ni ngumu kufikiria kwamba, baada ya kuapa kumtumikia mfalme wa Frankish Louis, Mfalme Rorik, akiacha meli zake, mara moja akaenda kufanya kazi kwa muda huko Veliky Novgorod.

Slavic Rurik alikufa mnamo 876. Rorik ya Kideni, kama tayari imekufa, inaripotiwa katika 882 na Mambo ya Nyakati ya Mafanikio ya Normans huko Frankia. Labda alikufa muda mfupi kabla ya tarehe hii akiwa na umri mkubwa (inaaminika kuwa alizaliwa karibu 810). Kwa kuzingatia ukweli wote, hakuna uwezekano kwamba Dane Rorik alitawala wakati huo huo katika ufalme wa Wafrisia - Jutland - kwenye ukingo wa kaskazini-mashariki wa Uropa, na, katika akili za watu wa wakati huo, kwa upande mwingine. ya ulimwengu - huko Veliky Novgorod. Isitoshe, katika uzee wake alifanikiwa kuzaa na kumwacha mtoto wake mchanga Igor huko Novgorod.

Hatupaswi kuwa na aibu kwamba wanahistoria wa nyakati tofauti wanaonyesha maeneo tofauti ya makazi ya Wendish-Slavs, ikiwa ni pamoja na Warusi. Ni dhahiri kwamba Wends wa Polabian - waliotiwa moyo, Warusi - walikuwa wa kwanza wa Slavs za Baltic kuanguka chini ya roller ya mashine ya Franco-Kijerumani. Kwa mamia ya miaka waliharibiwa, kuingizwa au kusukumwa mashariki. Na kufikia karne ya 12, wanahistoria hupata Wawendi-Warusi tu kwenye pwani ya mashariki ya Baltic. Lakini mashine hiyo hiyo ya Franco-Kijerumani, kwa usahihi wa mwaka mmoja, kwa karne nyingi ilielezea harakati zote za Slavs za Vened, ikiwa ni pamoja na Warusi, majina yao, mahali pa kuishi, vitendo na ushujaa. Na, shukrani kwa hili, tunaweza kujua juu ya mizizi yetu na mashujaa wetu, kukataa nadharia za Russophobic za "mwangaza" wa watu wa Kirusi na wageni - Wasweden au mtu mwingine.

Lyudmila Gordeeva,

mwanahistoria, mtangazaji

13 Maoni kwa "Warusi-Varangi sio Waviking"

Valery Lobov
na kumiliki Waslavs. Ujumbe huu ulichangia kuundwa kwa nadharia mbaya ya Norman, na wafuasi ambao kumekuwa na mapambano tangu wakati wa M.V. Lomonosov.
Na utata huu hatimaye kutatuliwa na ufafanuzi rahisi kwamba kulikuwa na Varangians amani na wasio na amani. Na kwa ufafanuzi huu, unaweza kusahau kuhusu kinachojulikana nadharia ya Norman milele. Maoni ya wanasayansi wa vizazi na mwelekeo tofauti, ambao wamethibitisha kuwa Normanism haina nafasi katika historia yetu, sasa inakubaliana vizuri na habari ya kihistoria juu ya mwaliko wa Warangi wa amani (!), ambayo ni, Waslavs wa Pomeranian wa Warusi.

Leonid Gubanov

Elena Voronkova
01/02/2017 saa 18:27
/Bado sijaiangalia, lakini nilikutana na nakala hii. Yeyote aliyeitazama tafadhali shiriki maoni yako.../
FILAMU YA VIKING NI TUSI KWA HISIA ZA WAFIKIRI.
Nilitazama filamu "Viking" na nilichanganyikiwa na unyonge na upotovu wa wazo la bidhaa hii ya habari. Andrey Kravchuk, mwandishi wa maandishi na mkurugenzi, mtayarishaji Konstantin Ernst. Kauli mbiu ya filamu: "Unahitaji kuona kuamini" - kulingana na wazo la waandishi, inaonekana inapaswa kutafakari mtazamo wa ulimwengu wa zamani wa Waslavs kabla ya ubatizo. Kwa kuwa ufahamu wa hali ya juu wa Wakristo unamruhusu mtu kuamini bila kuangalia, bila kuona, kuamini tu na ndivyo hivyo, na ndivyo ilivyo sawa - hii ni moja ya ujumbe wa filamu.
Kwa maneno mengine, wito wa kupunguza kufikiri muhimu na "kufumbia macho" ukweli. Filamu hii yote ni tusi kwa akili!
Ninataka kukuonya juu ya hatari ambayo filamu hii inaleta kwa watu wazima na, haswa, kwa watoto.
Naomba wanaharakati msaada wa kisheria ili watunzi wa filamu waadhibiwe kwa mujibu wa sheria.
Sababu:
1. Filamu haifikii kikomo cha umri wa miaka 12+.
Huanza na mauaji ya mnyama na kisha damu haitoki kwenye skrini. VK pekee

Leonid Gubanov

Katika sura ya ubatizo wa wingi wa Waslavs, damu haina mtiririko, lakini ni kivitendo katika kila sura.
Zaidi ya hayo, filamu hiyo ina matukio mawili ya ngono. Ya kwanza, ambayo Vladimir, akiwa na damu ya ndugu yake Yaropolk, ambaye ameuawa hivi karibuni, anajibu maendeleo ya mke wake mdogo, ambaye haoni aibu hata kidogo kwamba mumewe amejaa damu. Zaidi ya hayo, dakika chache kabla, alikuwa ameona mwili wa Yaropolk aliyeuawa, lakini hii haikupunguza hali yake ya ngono kwa njia yoyote, na labda hata kuichochea. Kwa mapenzi ya pande zote, Vladimir anamtia mke wake damu, ambaye hii inakubalika. Mwili wa ndugu bado wa joto hulala kwenye ghorofa ya kwanza katika dimbwi la damu, na kwenye ghorofa ya pili, katika jumba lile lile la kifalme, tukio la ngono hufanyika. Hii inapendekezwa kwa watoto wenye umri wa miaka 12 na zaidi. Katika umri wa miaka 41, ilikuwa mbaya kwangu kutazama hii. Lakini nilikua nikitazama filamu za Soviet, na labda ndiyo sababu ninaweza kutofautisha kawaida kutoka kwa upotovu.
Sehemu ya pili ya ngono pia haikuwa bila damu. Kulingana na njama hiyo, mke wa Vladimir alitoka hekaluni, ambapo ibada ya Slavic ilifanyika, wakati ambapo washiriki wote walipaka nyuso zao na damu ya mnyama anayedaiwa kuwa dhabihu (haikuonyeshwa damu ya nani, ingawa pia kulikuwa na njama. ambamo walijaribu kumtoa mtu dhabihu

Leonid Gubanov

karne). Na kwa hivyo, uso na mikono yake ikiwa imepakwa damu sana, mke anarudi nyumbani kutoka hekaluni na kuanza kufanya mapenzi na mumewe. Wakati huu, akiwa mjamzito kutoka kwake, anajaribu kumuua Vladimir kwa kisu. Jaribio la kuua lilishindikana, Vladimir alipigana na kisu na mkewe alikiri kwake kwamba baada ya mauaji yake alipanga kujiua mwenyewe na mtoto wake ambaye hajazaliwa.
Swali tena, hii ni kwa 12+?
Katika hatua hii, ninauliza wanasaikolojia wa watoto kuzungumza. Tunaomba wazazi waliofika kwenye mchujo na watoto wao kuwasilisha madai ya uharibifu wa maadili na madhara ya kiakili.
Kwa maoni yangu, waliokagua filamu hiyo kwa kuwekewa vikwazo vya umri wawajibishwe kisheria kwa kusababisha madhara na kuenguliwa bila kupata fursa ya kuendelea kufanya kazi katika fani hii.
2. Ukosefu wa ukweli wa kihistoria.
Upotoshaji wake wa makusudi. Kwa nini fahamu? Ndio, kwa sababu ikiwa ungetaka kutegemea tarehe, hii inaweza kufanywa. Lakini inaonekana kulikuwa na kazi fulani kwa bidhaa hii ya kiitikadi. Filamu hii ni ya kiitikadi haiwezi kuitwa ya kihistoria.
Ninaomba wataalamu kuangalia usahihi wa ukweli wa kihistoria unaoonyeshwa kwenye filamu na kutoa maoni yao

Leonid Gubanov

Wewe. Ninawauliza wanasheria kusaidia kuunda madai ya matusi na udhalilishaji wa heshima na hadhi ya mababu wa Waslavs.
2.1. Maisha ya kila siku na unadhifu wa Waslavs hudharauliwa.
Wakati wa kutazama filamu, unapata hisia kwamba Waslavs hawakuosha na hawakuvaa nguo safi. Nyuso ni chafu, nguo zimechanika, hakuna kaya nzuri iliyoonyeshwa, hata majumba ya kifalme ni giza na machafu. Maisha yote ya Waslavs yanaonyeshwa kwa rangi ya kijivu. Wakati wa filamu, Waslavs wanaonekana safi tu wakati wanabatizwa kwa wingi katika mto. Na kabla ya hayo, inaonekana, ngozi ilisafishwa kwa kawaida - uchafu ulianguka kavu. Nguo safi zinaonekana kwenye filamu mara mbili tu: kwa Wakristo huko Korsun na kwa Waslavs wakati wa ubatizo huko Kyiv. Hizi ni lafudhi zenye kung'aa zinazoathiri fahamu, zikisisitiza faida za Ukristo.
2.2. Hotuba ya Waslavs inaonyeshwa kuwa ya zamani.
Wahusika katika filamu wanazungumza lugha ya kisasa zaidi ya kiwango cha chini cha kitamaduni. Mawasiliano katika kiwango cha mkuu na wasaidizi wake hutokea kwa mtindo: "Unafanya nini? Hakuna kitu!"
2.3. Picha ya mwanamke, kama kiashiria cha kiwango cha kitamaduni, pia haijatambuliwa.
Msichana ambaye Vladimir anaenda kumvutia ana tabia mbaya sana, inalingana kidogo na sheria za tabia ya msichana wa baba wa baba.

Leonid Gubanov

2.7. Kuwashutumu Waslavs kwa kufanya dhabihu za kibinadamu.
Hakuna maneno. Lakini kwa wale ambao hawajaona filamu, nitaelezea: hawa weirdos watatu, ambao wanawakilishwa na Mamajusi, wanamdanganya mvulana, kwa bahati mbaya ya ajabu, mwana wa Mkristo, katika ibada na wanajiandaa kumtoa dhabihu. Bila neno, idadi ya watu wote wa jiji hugundua juu ya hii na huja kwenye ibada kwa wingi. Katika hali ya furaha, kwa kutarajia damu safi kwa Mungu, wanangojea kukamilika kwa ibada. Ibada hiyo ni nzuri sana hadi ya kushangaza: kuna vinyago vya katuni kwenye nyuso kwenye urefu wa msimu wa joto na taji za maua kama Kupala, ingawa sio Kupala. Wahudumu hawa watatu wa ibada (siwezi kuwaita mamajusi) wameandaa decoction ya uyoga wa agaric na wataenda kumpa mvulana kabla ya mauaji yake ya kiibada. Na kisha baba yake hugundua juu ya hili na anajaribu kuokoa mtoto wake, akikimbia naye kwenye mnara. Na umati mzima unawakimbiza kwa shauku kubwa ya kumtoa kafara mvulana huyo. Picha hii inawakumbusha kwa uchungu matukio kutoka kwa filamu kuhusu vampires, ghouls, mutants na roho zingine mbaya kama hizo. Ninashuku kuwa picha kama hizo hazikuingizwa kwa bahati mbaya. Kwa hiyo, mvulana na baba yake wanakufa kwa huzuni, wakianguka pamoja na mnara, ambao nguzo zake za msingi zilikatwa. Kabla ya kifo chake, baba anafaulu kutoa taarifa

Svetlana Li

Nilikuwa nikingojea maoni ya Leonid Gennadievich Gubanov juu ya nakala hii, nikijua jinsi anavyojua kwa undani kipindi cha kabla ya Ukristo katika maisha ya Waslavs. Nilijua kuwa angeharibu kabisa wazo la waandishi wa filamu. Lakini aliamua kukosoa filamu ya Elena Voronkova, ambayo ilikuwa sawa na mtazamo wake wa filamu hiyo. Moyo wake umechanganyikiwa na mapambano ya bure kwa Rus' ya kwanza, na Vedas yake, dhidi ya Ukristo, mgeni kwa asili ya watu wa Urusi, hata wakati wa harusi, akirudi mara kadhaa kwa asili ya Kiyahudi. Ninakubaliana kabisa na imani ya Voronkova kwamba "Kauli mbiu ya filamu: "Unahitaji kuona kuamini" - kama inavyofikiriwa na waandishi, inaonekana inapaswa kuonyesha mtazamo wa ulimwengu wa Waslavs kabla ya ubatizo. Kwa kuwa ufahamu wa hali ya juu wa Wakristo unamruhusu mtu kuamini bila kuangalia, bila kuona, kuamini tu na ndivyo hivyo, na ndivyo ilivyo sawa - hii ni moja ya ujumbe wa filamu.
Kwa maneno mengine, wito wa kupunguza kufikiri muhimu na "kufumbia macho" ukweli. Filamu hii yote ni tusi kwa akili!” Jinsi HASA - tusi kwa SABABU, Sababu ya Warusi, ili kuwapunguza kabisa, ili iwe rahisi kuwahifadhi wale walio na mamlaka! Ernst ni mbaya zaidi kuliko Wanazi katika chuki yake kwa USSR. Nakumbuka ufunguzi wa Olimpiki huko Sochi kulingana na hali yake, ambayo mgeni wa Kirusi

Yakhs, Poles, Varangians ni nani na kwa nini walipigana dhidi ya mtazamo wa ulimwengu wa Slavic?
Ni matukio gani yaliyofichwa katika kina cha milenia ya mwisho na ni nani aliyeharibu kumbukumbu ya majimbo ya kale ya Slavic?

Kifungu "Yakhs, Yagis, Poles, Varangi, waungwana na mtazamo wa ulimwengu wa Slavic" -
-http://roksolan.jofo.me/1182611.html

Nakala kuhusu hali ya zamani ya ROS na historia yake kwenye wavuti "Historia ya Slavic" -
-http://sviatoiar.livejournal.com/

Sehemu ndogo ya makabila ya Wajerumani ambayo yalishuka Ulaya wakati wa karne za Uhamiaji Mkuu walikwenda kaskazini na kujikuta katika hali ngumu zaidi. Udongo usio na rutuba wa Scandinavia, pamoja na baridi, uliwapa wakulima fursa ya kuishi tu bila matarajio mengi ya ustawi. Watoto, baba na babu waliishi hapa pamoja, wakijijengea nyumba yenye chumba kimoja kikubwa, katikati ambayo kulikuwa na mahali pa moto, ambayo ilitoa joto na ambayo walipika chakula. Walianzisha makazi kwenye mwambao, mara nyingi kwenye mwambao wa fjords. Matatizo ya kawaida kwa wenyeji wa wilaya yalitatuliwa kwenye Thing, mkutano wa watu. Wahubiri wa Kikristo hawakuwafikia, na walibaki kuwa wapagani na kundi lao la miungu inayowalinda.

Huko Ulaya walijulikana kama Normans ( « watu wa kaskazini") Wale waliokwenda baharini kutafuta ngawira au maisha bora katika nchi nyingine waliitwaWaviking. Katika lugha za Scandinavia, neno hili la Old Norse halina maana ya heshima sana, lakini jina lao lilisababisha hofu katika miji na vijiji vya Ulaya. Siri ya nguvu zao ilikuwa meli zao - meli za juu zaidi za wakati huo. Drakkars za kupiga makasia ( « mazimwi") Waviking waliweza kufanya safari ndefu za baharini, wangeweza kuchukua hadi mashujaa sitini wakiwa na silaha na chakula, na walikuwa na rasimu ya juu, ambayo ilifanya iwezekane kuwaingia hata kwenye mito ya kina kirefu, na kufikia karne ya 11 walikuwa na mlingoti wenye meli.

Siku zote walionekana bila kutarajia na kutua askari ambao waliharibu kila kitu kwenye njia yao, wakichukua kila kitu cha thamani zaidi au kidogo kwa meli. Wakati waimarishaji wenye silaha walikaribia makazi yaliyoshambuliwa na Waviking, walikimbilia meli zao na kutoweka bila kuwaeleza baharini au karibu na bend ya mto. Ikiwa makazi yalikuwa yameimarishwa kabisa, na waliona walinzi wenye silaha wakiwangojea, meli ya mfanyabiashara wa Viking ilitua ufukweni, ambayo iliambatana na safari ndefu - na kuuza uporaji kutoka kwa msafara uliofanikiwa zaidi kwa wenyeji.

Urahisi na faida ya "Viking" kama hiyo ilifanya wizi wa baharini na mto (na maswala ya kijeshi kwa ujumla) kuwa taaluma ya kweli kwa wakulima wa zamani. Kwa kuongezeka, chini ya uongozi wa viongozi waliothibitishwa, Vikings walikusanyika kutoka kote Scandinavia kwa mashambulizi makubwa juu ya falme changa na bado dhaifu za Ulaya. Wakati kutoka mwisho wa 8 hadi mwanzoni mwa karne ya 11 uliitwa Ulaya"Umri wa Viking". Kampeni zao zilikuwa na athari kubwa katika malezi ya majimbo na watu wa Uropa.

Lengo kuu la kwanza la Norwegians na kisha Danes lilikuwaUingereza. Chini ya Warumi, Waselti (Waskoti wa kisasa, Wales) waliishi hapa, kisha walirudishwa nyuma na Wajerumani waliokuja kutoka kaskazini mwa Uropa - Angles, Saxons na Jutes, na kisha Waskandinavia ambao walichukua maeneo yao kwenye bara walianza kupenya. hapa. Uvamizi wao wa hapa na pale uligeuka kuwa ushindi wa kimfumo. Kwa karne mbili, kuanzia karne ya 9 hadi 11, mapambano ya makabila ya Wajerumani huko Uingereza yaliendelea kwa mafanikio mbalimbali. Ushindi wa Viking katika pambano hili uliambatana na makazi ya Uingereza na familia za wakulima wa Scandinavia. Nguvu iliyorejeshwa ya wafalme wa Anglo-Saxon ilichukuliwa na uvamizi wa Norman kutoka Ufaransa mnamo 1066. Kwa mshindi,William Mshindi, ilibidi kurudisha nyuma shambulio lingine la Wanorwe, ambao, hata hivyo, waliamua kutojaribu hatima katika vita na walipendelea kupokea fidia. Tangu wakati huo, uvamizi wa Scandinavia wa Visiwa vya Uingereza umekoma.

Miji iliyo kwenye ukingo wa mito katika nyakati za kisasa ilikuwa malengo ya mara kwa mara ya mashambulizi ya Viking.Ujerumani. Baada ya muda, viongozi wa Viking wakawa vibaraka wa milki ya Wafranki na wao wenyewe walilinda njia za maji kutoka kwa watu wa kabila wenzao. Waviking, wakiinuka Seine, waliifuta Paris mara nne. Walikaa kaskaziniUfaransa, mara kwa mara huharibu maeneo ya jirani. Mfalme wa Ufaransa, ambaye hakuwa na nguvu za kupigana na watu wa Skandinavia, alimpa kiongozi wao milki ya ardhi ambayo tayari walikuwa wameiteka, chini ya kukubalika kwa Ukristo na wageni. Kwa hivyo mnamo 911 Normandy ilionekana kwenye ramani ya Ufaransa ya baadaye. Mtawala wa Viking aliwalazimisha watu wa kabila wenzake kukomesha uvamizi huo, kukaa katika ardhi mpya kama wakulima na kufuata sheria kwa uangalifu. Mzao wake William, karne moja na nusu baadaye, alishinda kiti cha enzi cha Uingereza.

Waviking walishambulia Sicily, ambayo ilikuwa ya Waarabu. Baada ya kuwashinda Waislamu, walianzisha Ufalme wa Sicily huko, ambao ulikuwepo kusini mwa Italia hadi karne ya 19.

“Dhoruba ya radi” ya Viking haikupita Rasi ya Iberia, ambako iliharibu mara kwa mara miji ya pwani. Lakini haya yalikuwa tu uvamizi; hapakuwa na mishtuko ya kudumu ya eneo hapa.

Waskandinavia, ambao tungewaita Wasweden leo, walichagua mashariki ya Ulaya kuwa mwelekeo mkuu wa kampeni zao. Hakukuwa na mengi ya kuchukua kutoka kwa Waslavs na Finns ambao waliishi hapa, hivyo Vikings, baada ya kuunda besi zao katika eneo la Dnieper, walianza kujenga njia za maji kwa nchi tajiri. Wakati meli zao ziliacha mdomo wa Dnieper kwenye Bahari Nyeusi, njia mbili za uvamizi zilifunguliwa - kwa Bahari ya Caspian na Byzantium.

Njia ya mto kuelekea Bahari ya Caspian ilidhibitiwa na Khazars, ambao ilihitajika kujadiliana nao kupitia Don hadi Volga, na kisha "milango" ya Bahari ya Caspian ilifunguliwa mbele ya Waviking. Kwenye pwani yake kulikuwa na majimbo mengi madogo ya Kiislamu ambayo, kama sheria, hayakuwa na majini, kwa hivyo shambulio la kushtukiza kutoka kwa bahari na kujiondoa baadaye lilionekana kuwa salama. Safari za mara kwa mara kwenye Bahari ya Caspian zilianza mwishoni mwa karne ya 9. Mara ya kwanza, mashambulizi ya baharini yaliyofanywa kulingana na hali ya "Ulaya" yalifanikiwa sana, lakini basi, wakati kipengele cha mshangao kilipotea, washambuliaji walianza kupata hasara kubwa zaidi.

Khazar pia wakawa tatizo. Katika moja ya kampeni (914), Waviking walikubali kwamba wakati wa kurudi watalipa Khazars nusu ya nyara kwa kupita kwenye Volga, lakini waliporudi baada ya uharibifu wa kikatili wa miji ya pwani, walinzi wa kifalme wa Kiislamu walidai kulipiza kisasi. . Katika mgongano naye, karibu kikosi kizima cha Rus (kama walivyoitwa Ulaya mashariki) walikufa ( rus- mpanda makasia, baharia). Karibu nusu karne baadaye, Warusi "walipanga" Khazaria, na kuharibu mji mkuu wake na kuondoa kikwazo kwa njia yao ya Volga.

Lakini ngawira kubwa zaidi iliahidiwa na uvamizi wa Byzantium. Walakini, hapa Rus ilikabiliwa na nguvu yenye nguvu na iliyopangwa ya Dola. Kwa hiyo, walijaribu kushambulia wakati ambapo wanajeshi wa kifalme walikuwa wakiondoka katika mji mkuu wao, Constantinople, kwa ajili ya operesheni kuelekea pande nyingine. Hawakuweza kushinda ngome za kujihami za Jiji Kuu, Warusi hawakujaribu hata kupanda kuta, lakini waliharibu eneo la jirani, wakisubiri mpaka Wagiriki wawape amani. Wagiriki, pia, wakiwa na jeshi la kulinda kuta tu, hawakuweza kuwashinda washambuliaji. Kwa hivyo, kila uvamizi kama huo kawaida ulimalizika na malipo ya "fidia" na watu wa Konstantinople ili Warusi waondoke, na hitimisho la makubaliano juu ya masharti ya biashara zaidi ya wafanyabiashara wa Urusi katika jiji hilo.

Watu wa Byzantine waliweza kutatua “tatizo la Kirusi” pale tu walipowashawishi majirani zao wa kaskazini kukubali Ukristo na kuwatuma walimu wao wa imani huko Rus. Jimbo la Kale la Urusi likawa mshirika wa Byzantium, na Waviking wapya, ambao waliendelea na kampeni zao kuelekea kusini kando ya njia "kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki," walisafirishwa mara moja na wakuu wa Urusi kwenda kwa Dola, ambapo wakawa askari mamluki. (Waskandinavia waliunda kikosi kilichochaguliwa cha kudumu cha walinzi wa wafalme wa Byzantine).

Kulikuwa na watu wachache wa Skandinavia, na baada ya kukaa katika ardhi zilizokaliwa, walifutwa haraka sana kati ya wakazi wa eneo hilo - Mashariki na Magharibi mwa Uropa na Bahari ya Mediterania. Tofauti ya imani ilitoweka baada ya kuenea kwao Ukristo. Na mwanzoni mwa karne ya 11, mtiririko wa Vikings kutoka Skandinavia iliyokuwa na watu wachache ulianza kukauka hadi ukatoweka kabisa.

Wengine wanaamini kwamba Varangi ni neno la Kirusi kwa Waviking. Kwa kweli, kuna tofauti nyingi muhimu kati ya Varangi na Vikings.

Asili ya majina

Dhana za "Viking" na "Varangian" zina asili tofauti kabisa. Wanahistoria wengi wanaamini kwamba neno "Viking" linatokana na neno "vík", ambalo limetafsiriwa kutoka Norse ya Kale kama "cove" au "fjord". Hata hivyo, kuna matoleo mengine. Kwa hivyo, Daktari wa Sayansi ya Kihistoria T. Jackson anadai kwamba jina "Viking" linatokana na Kilatini "vicus" - makazi madogo ya mafundi na wafanyabiashara. Neno hili lilitumika huko nyuma katika Milki ya Kirumi. Makazi kama hayo mara nyingi yalikuwa kwenye eneo la kambi za jeshi. Mwanasayansi wa Uswidi F. Askerberg alisema kwamba msingi wa nomino "Viking" ilikuwa kitenzi "vikja" - kuondoka, kugeuka. Kulingana na nadharia yake, Waviking ni watu ambao waliacha maeneo yao ya asili ili kupata riziki. Mwananchi mwenzake Askerberg, mtafiti B. Daggfeldt, alidokeza kwamba neno “Viking” linapatana sana na maneno ya Kiskandinavia ya Kale “vika sjóvar,” ambayo yalimaanisha “muda kati ya mabadiliko ya wapiga makasia.” Kwa hiyo, katika toleo la awali, neno “víking” yaelekea lilirejelea safari ndefu kuvuka bahari, ikihusisha mabadiliko ya mara kwa mara ya wapiga-makasia.

Toleo kuhusu asili ya neno "Varangian" lilikuwa moja ya kwanza kuonyeshwa na Sigismund von Herberstein, balozi wa Austria, mwanahistoria na mwandishi. Alipendekeza kwamba jina "Varangi" linahusishwa na jiji la Vagria, ambapo Vandals waliishi. Maneno "Varyags" yalitoka kwa jina la wenyeji wa jiji hili "Vagrs". Baadaye sana, mwanahistoria wa Kirusi S. Gedeonov alizingatia kwamba neno "warang", ambalo linamaanisha upanga na kugunduliwa naye katika kamusi ya Pototsky ya Baltic-Slavic ya Pototsky, inafaa kabisa kwa jukumu la chanzo cha msingi cha neno hilo. Wanahistoria wengi hushirikisha "Varangian" na "wara" ya zamani ya Kijerumani - kiapo, kiapo, kiapo. Na mwanaisimu M. Vasmer alizingatia dhana ya Scandinavia "váringr" - uaminifu, uwajibikaji - kuwa mtangulizi wa "Varangian".

Shughuli mbalimbali

Dhana za "Viking" na "Norman", kulingana na wanahistoria, hazipaswi kutambuliwa, kwani Normans ni utaifa, wakati Vikings ni njia tu ya maisha. Hasa, watafiti wa Ireland F. Byrne na T. Powell wanazungumza kuhusu hili. Byrne, katika kitabu chake A New Look at the History of Viking Age Ireland, anasema kwamba neno pekee linaloweza kulinganishwa na neno “Viking” ni neno “haramia”. Kwa sababu ujambazi ulikuwa chanzo kikuu cha mapato kwa Waviking. Waviking hawakukaa na hawakufuata sheria.

Wavarangi walikuwa safu ya kipekee ya kijamii ya jamii. Hawa walikuwa wapiganaji wa kukodiwa ambao walilinda mipaka ya Byzantium kutokana na mashambulizi ya Vikings sawa. Binti mkubwa wa mfalme wa Byzantine Alexios Komnenos, Anna, aliandika juu ya Varangi katika kazi yake inayoitwa "Alexiad". Binti mfalme alisema kwamba Varangi walielewa huduma yao katika kulinda serikali na mkuu wake kama jukumu la heshima linalopitishwa na urithi.

Pia waliitwa Wavarangi walikuwa wafanyabiashara wa amani ambao walisafirisha bidhaa kwenye njia iliyoitwa wakati huo “kutoka kwa Wavarangi hadi kwa Wagiriki.” Njia hii ilipitia maji kutoka Bahari ya Baltic hadi Bahari Nyeusi na Mediterania. Kwa kuongezea, Bahari ya Baltic wakati huo ilikuwa na jina tofauti - Bahari ya Varyazh. Na, kulingana na mwanahistoria wa Soviet A. Kuzmin, wenyeji wote wa pwani ya bahari hapo awali waliitwa Varangians.

Dini tofauti

Waviking, ambao bila shaka walijiona kuwa wapiganaji, lakini si maharamia, waliabudu mungu Odin, kama Waskandinavia wote. Wenzake wa milele wa Odin walikuwa kunguru - ndege ambao hawakupendelewa huko Rus' kwa sababu ya tabia yao ya kula nyamafu. Kwa kuongezea, tangu nyakati za zamani, Warusi walichukulia kunguru kuwa ishara za kila aina ya nguvu za giza. Lakini ni kunguru ambaye alionyeshwa kwenye bendera ambayo ilipamba meli ya kiongozi maarufu wa Viking Ragnar Lothbrok.

Wengine wanaamini kwamba Varangi ni neno la Kirusi kwa Waviking. Kwa kweli, kuna tofauti nyingi muhimu kati ya Varangi na Vikings.

Asili ya majina

Mbalimbali...

Shughuli

Dini tofauti

Ndege takatifu kwa Varangians ilikuwa falcon, ambayo iliwinda kwa uaminifu kwa mawindo hai. Falcon alikuwa ndege wa Perun mwenyewe, mungu wa kipagani wa Slavic ambaye Varangians waliamini. Tangu nyakati za zamani, falcon imekuwa ikiheshimiwa kama picha ya ujasiri, heshima na heshima.

Wavarangi ni akina nani?

Na ningefurahi kwenda mbinguni, lakini mlango uko wapi?
Nekrasov Nikolay Alekseevich

Wavarangi ni nani: Slavs, Normans au mtu mwingine? Karibu haiwezekani kujibu swali hili bila utata. Kulingana na vyanzo gani vya kihistoria unavyotegemea, unaweza kutofautisha fasili mbili kuu za Wavarangi ni nani. Wanasayansi wengi wanaamini kwamba Wavarangi ni Wanormani, wahamiaji kutoka Scandinavia. Sehemu nyingine inadai kwamba hawa ni mabaharia wa Slavic. Kwa wazi, suala hili sio wazi sana, basi hebu tufikirie.

Nadharia ya Norman

Kwa mujibu wa kumbukumbu za kale katika historia ya Kirusi, Waslavs wa Mashariki katika nyakati za kale hawakuita Bahari ya Baltic chochote zaidi ya Bahari ya Varangian. Kulingana na rekodi zilizobaki, wawakilishi wa mataifa matatu walitawala bahari hii: Denmark, Sweden na Norway. Mataifa haya matatu katika Makabila ya Slavic yaliitwa Normans au Vikings. Walifanya safari za baharini ambazo zilikuwa za ukatili hasa, ambazo zilizua hofu na hofu kote Ulaya. Kuna marejeleo machache ya wapiganaji hawa katika historia ya Uropa. Zaidi ya hayo, kila watu waliwaita tofauti: Waingereza - Danes, Wajerumani - Ascemans, Byzantines - Varangs, na Warusi - Varangians.

Makabila ya Varangian yalitawaliwa na viongozi walioitwa wafalme. Nchi ya makabila haya ni Peninsula ya Scandinavia, kipengele tofauti ambacho kinaweza kuitwa hali ya hewa kali ya kaskazini. Matokeo yake, udongo huko haukuwa na rutuba. Ukosefu wa ardhi muhimu kwa maisha uliwalazimisha wakaazi wa eneo hilo kuungana katika vikundi na kwenda kutafuta utajiri kwa nchi za mbali. Walikuwa wanamaji bora na wajenzi wa meli, kwa sababu hiyo hawakuichukulia meli kama wawakilishi wa mataifa mengine. Kwao, meli haikuwa tu njia ya usafiri, bali pia nyumba. Meli moja inaweza kubeba hadi wapiganaji 150. Wakati huo huo, meli haikupoteza utulivu wake na uendeshaji, shukrani ambayo wangeweza kuingia midomo ya mito.

Ilikuwa kando ya mito ya Slavic ambayo njia maarufu kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki ilipita. Nadharia ya Norman, kama ilivyokuwa, inatuongoza kwenye hitimisho kwamba Waviking na Varangi ni kitu kimoja. Warusi, kwa mujibu wa nadharia hii, hawakuweza kusimamia ardhi zao peke yao, kwa hiyo waligeuka kwa Normans wenye nguvu kwa msaada.

Nadharia ya Slavic.

Je, tulipokea jibu kutoka kwa toleo la awali kwa swali, Wavarangi ni akina nani? Kwa bahati mbaya, hapana, kwa sababu toleo hili lina pointi nyingi dhaifu ambazo hazisimama kwa upinzani wowote.

Kuna nadharia nyingine, kulingana na ambayo Varangians Kirusi hawana kitu sawa na Vikings. Kulingana na rekodi chache zilizohifadhiwa katika historia, pamoja na historia ya Nester, Wavarangi wa Kirusi wanawasilishwa kama wanyang'anyi wa Slavic! Wakati haukuwa shwari, hakukuwa na dalili za wazi za hali. Hii ilisababisha watu kuungana katika vikosi na kushiriki katika wizi wa baharini. Kwa kuongezea, kulingana na nadharia hii, vikundi kama hivyo vya watu havikuhusika tu na wizi wa baharini, lakini pia walifanya hivyo pamoja na Waviking. Ni wao, pamoja na Waviking, ambao walifanya shambulio kote Uropa (Ujerumani, Uingereza, Ireland, Italia, Byzantium, n.k.), watawala wa eneo la kutisha.

Katika nyakati za zamani, Waslavs wa Mashariki walikuwa karibu na Novgorod, ambayo iliwahimiza wakazi wa eneo hilo kuhamia kaskazini. Karibu na bahari. Ni kwa sababu hii kwamba babu zetu waliita Bahari ya Baltic Bahari ya Varangian. Sio kwa sababu ya Normans, lakini kwa sababu ya wanyang'anyi wa Slavic. Hapa ndipo jina la njia ya biashara "njia kutoka kwa Varangi hadi Wagiriki" ilitoka. Jina la njia hii halikupewa na Waviking wa Norman, lakini na Bahari ya Varangian, ambayo ilikuwa mwanzo wa njia hii. Njia maarufu ilianza kutoka mji wa Ladoga. Hapa ukweli mwingine unaonekana, ambao wenyewe unaonyesha kwamba nadharia ya Norman yenyewe haiwezi kudumu.

Waviking daima wamekuwa maarufu kwa safari zao za baharini. Ndio, walikuwa na meli zinazoweza kubadilika, lakini haikuwezekana kusafiri njia nzima kutoka kwa Varangi hadi kwa Wagiriki juu yao, kwani meli hizo zilikuwa nzito na haziwezi kubadilika. Warusi hasa walijenga meli kwa wizi wa mto, ambayo iliruhusu meli zao kuendesha kwa urahisi katika mito yenye miteremko ya upole.

Nadharia ya Norman ina udhaifu mwingi, kwani ni ngumu kufikiria kuwa serikali ya Urusi iliwaalika kwa hiari watawala wa nchi zingine kujitawala (ambayo kimsingi inamaanisha kazi), na pia wazo hili, kwa muujiza fulani, lilichukua tu na kuungana. Waviking na Varangi, ambao hapo awali walikuwa katika historia iliyofafanuliwa kuwa watu tofauti.