Ninaomba msamaha kwa kukuvuruga kwa muda kutoka kwa tamaa karibu na Ziwa Svetloye, lakini wakati mwingine ni nzuri na muhimu kucheka.
Wakati mmoja nilijiuliza jinsi ya kupata hati miliki, na jinsi riwaya ya uvumbuzi inavyoangaliwa. Niligundua kuwa hakuna uthibitishaji kama huo, jambo kuu ni kufuata sifa rasmi za mfano wa matumizi. Hii inaeleweka, ni vigumu kuthibitisha, kuna uvumbuzi mwingi sana. Jambo jingine ni kwamba baada ya kupokea patent, inaweza kupingwa mahakamani na mwandishi wa uvumbuzi sawa.
Kwa hivyo, nilihitimisha kuwa hata gurudumu linaweza kuwa na hati miliki. Lakini kamwe haikunijia kwamba hii ilifanywa kweli. Hivi majuzi nilijifunza kwamba mnamo Julai 2001, wakili wa Australia John Kao alipokea hati miliki ya ubunifu ya gurudumu yenye maneno “kifaa cha duara kinachotumiwa kusafirisha bidhaa.” Kwa bahati nzuri, hakufikiria kuitumia. Alifanya hivyo kwa makusudi ili kuonyesha mashimo katika sheria ya hataza.
Kwa sababu ya kutokamilika kwa sheria ya hataza, troli za hataza pia zimeonekana. Mnamo 2008, huko Ukrainia, raia mmoja wa biashara alifanikiwa kupata hati miliki ya sehemu muhimu za waya maalum wa Egoza. Na wauzaji wa waya wa miba walikuwa na wakati mgumu, ndani tu utaratibu wa mahakama waliweza kutambua haki ya matumizi ya kwanza kuhusiana na Egoza. Wale waliouza Egoza kabla ya 2008 walifanikiwa. Kweli, wauzaji wapya "waliruka" moja kwa moja.
Pia kuna uvumbuzi mwingi wa ujinga na usio wa lazima. Kwa mfano, patent ya kubuni ya viwanda (design) "puppet ya kidole".
Tuzo ya Nobel ya Ig ilivumbuliwa mahsusi kwa uvumbuzi wa ajabu. Tuzo za Ig za Nobel zimetolewa tangu 1991 - "kwa mafanikio ambayo hayawezi kutolewa tena au hakuna maana ya kufanya hivyo."
Nitaorodhesha baadhi ya washindi na uteuzi wa Tuzo la Nobel la Ig.
Fiziolojia. Anna Wilkinson, Nathalie Sebanz, Isabella Mandl na Ludwig Huber (Austria), ambao walionyesha kwamba Kupiga miayo kwa kasa wenye miguu mikundu hakuambukizi.
Uhandisi. Kundi la wanasayansi wa Uingereza wakiongozwa na Karina Acevedo-Whitehouse. Nyuma kuboresha njia ya kukusanya snot ya nyangumi kwa kutumia helikopta inayodhibitiwa na kijijini.
Dawa. Simon Rietveld na Ilja van Beest. Kwa ugunduzi huo pumu ya bronchial inaweza kutibiwa kwa kupanda roller coaster.
Mipango ya usafiri. Kundi la watafiti wa Kijapani na Uingereza. Kwa maendeleo njia ya kuamua njia bora njia za reli kwa kutumia mold ya lami.
Fizikia. Wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Otago ( New Zealand) Kwa kugundua njia ya kuaminika ya kujikinga na fractures na michubuko kwenye barafu wakati wa baridi. Inageuka, ili kuongeza utulivu katika hali ya barafu, tu kuvaa soksi nje ya viatu vyako.
Ulimwengu. Kundi la wanasayansi wa Uingereza. Kwa uthibitisho huo matusi hupunguza maumivu.
Uchumi. Wasimamizi wakuu wa kampuni kubwa za kifedha na bima kama vile AIG, Lehman Brothers, Merril Lynch na kampuni zingine kama hizo ambazo zilianguka wakati wa shida ya ulimwengu. Kwa ajili ya kutetea njia mpya za uwekezaji ambazo huongeza faida na kupunguza hatari za kifedha.
Usimamizi. Wanasayansi wa Italia. Kwa uthibitisho wa hisabati wa ukweli kwamba utendaji wa shirika huongezeka wakati wafanyikazi wanapokea matangazo kupitia sampuli nasibu.
Biolojia. Wanabiolojia kutoka China na Uingereza. Kwa kisayansi utafiti wa fellatio katika popo.
Dawa ya mifugo. Catherine Douglas na Peter Rawlinson kutoka Chuo Kikuu cha Newcastle, ambao walionyesha hivyo ng'ombe mwenye jina lolote hutoa maziwa zaidi kuliko asiye na jina.
Huduma ya afya. Elena Bodnar, Rafael Lee na Sandra Marikhan kutoka Chicago - kwa uvumbuzi bra, ambayo, ikiwa ni lazima, inabadilika kuwa jozi ya kupumua.
Hisabati. Gideon Gono, mkurugenzi wa Benki Kuu ya Zimbabwe, ambaye alilazimisha wakazi wote wa nchi yake kujifunza hisabati kwa kutoa noti katika madhehebu ya kuanzia senti 1 hadi $100 trilioni.
Dawa. Donald Unger wa California, kwa kuonyesha hilo kwa majaribio Kubofya viungo vyako hakusababishi ugonjwa wa arthritis. Kwa miaka sitini alipasua vifundo kwa mkono wake wa kushoto pekee.
Ulimwengu. Stefan Bolliger, Stephen Ross, Lars Osterhelweg, Michael Thali na Beat Kneubel kutoka Chuo Kikuu cha Bern - kwa kulinganisha utafiti wa majeraha kutoka kwa makofi hadi kichwa na chupa tupu na kamili ya bia.
Fizikia. Katherine Whitcomb kutoka Chuo Kikuu cha Cincinnati (USA) - kwa kujua Kwa nini wajawazito hawapotezi usawa wao?
Ulimwengu. Kamati ya Maadili ya Shirikisho la Uswizi kuhusu Bioteknolojia isiyo ya Binadamu (ECNH) na raia wa Uswizi kwa ajili ya kutetea kanuni kwamba mimea ina hisia kujithamini.
Biolojia. Marie-Christine Cadergot, Christel Joubert na Michel Frank kutoka Shule ya kitaifa dawa ya mifugo ya Toulouse, Ufaransa, kwa ugunduzi huo viroboto wanaoishi kwenye mbwa huruka zaidi kuliko viroboto wanaoishi kwenye paka.
Dawa. Dan Ariely kutoka Chuo Kikuu cha Duke nchini Marekani na Ziv Carmon kutoka INSEAD (Singapore) kwa kuonyesha: placebos za gharama kubwa dawa ufanisi zaidi kuliko placebos za gharama nafuu.
Sayansi ya Utambuzi. Toshiyuki Nakagaki wa Chuo Kikuu cha Hokkaido, Japani, Hiroyasu Yamada wa Nagawa, Japan, Ryo Kobayashi wa Chuo Kikuu cha Hiroshima, Atsushi Tero wa Presto JST, Akio Ishiguro wa Chuo Kikuu cha Tohoku, na Agota Toth wa Chuo Kikuu cha Szeged, Hungary, kwa kuanzisha hilo. Miundo ya lami (Myxomycetes) inaweza kutatua mafumbo.
Uchumi. Jeffrey Miller, Joshua Tibur na Brent Jordan kutoka Chuo Kikuu cha New Mexico, Marekani, kwa kubaini kwamba wavuvi nguo za kitaalamu za lap lap hupokea vidokezo zaidi ikiwa wanadondosha yai.
Fasihi. David Sims wa Cass Shule ya Biashara. na hata kumtukana, kuliko kuweka hisia kwako mwenyewe.
Dawa. Brian Whitcomb (Gloucester) na Dan Meyer (Antiokia, Tennessee) kwa nakala yao katika Jarida la Matibabu la Briteni " Kumeza upanga na madhara yake".
Kemia. Mayu Yamamoto kutoka Kimataifa kituo cha matibabu(Japani). Kiini cha utafiti: Mbinu imetengenezwa kwa ajili ya utengenezaji wa vanillin (ladha za vanilla na viongeza vya chakula vanila iliyotiwa ladha) iliyotengenezwa kwa kinyesi cha ng'ombe.
Isimu. Juan Manuel Toro, Josep Trobalon Juan na Nuria Sebastian-Galles kutoka Chuo Kikuu cha Barcelona kwa utafiti wao unaoonyesha kuwa panya hawawezi kutofautisha kwa kusikia. Maneno ya Kijapani, hutamkwa nyuma, kutoka kwa maneno ya Kiholanzi yanayotamkwa nyuma.
Fasihi. Glenda Brown kutoka Australia kwa utafiti wa makala "the" na matatizo ambayo inaunda kwa wakusanyaji wa faharasa za masomo.
Ulimwengu. Maabara ya Jeshi la Wanahewa la Wright Brothers (Dayton, Ohio) kwa pendekezo la kuunda "bomu la mashoga" lisilo la kuua. silaha ya kemikali, chini ya ushawishi wa askari adui watapata uzoefu mvuto wa ngono kwa kila mmoja.
Anga. Patricia V. Agostino, Santiago A. Plano na Diego A. Golombek kutoka Argentina kwa ugunduzi huo. Viagra husaidia hamsters kukabiliana na athari za jet lag ghafla.
Lishe. Wasmia Al-Houti na Faten Al-Musalam kutoka Kuwait. Walithibitisha kwamba mbawakawa ni walaji wazuri. Kama ilivyotokea, mende wakubwa hutumia sehemu za kioevu za kinyesi na kuzika kinyesi chote ardhini kama chakula cha mabuu yao. Wakati kinyesi cha wanyama-wanyama watatu - farasi, ngamia na kondoo - kilipotolewa kwa mende, walipendelea equids zaidi ya kioevu kuliko wengine wote. Kinyesi cha kondoo kilikuwa cha kuvutia zaidi kuliko kinyesi cha ngamia. Kinyesi cha wanyama wanaokula nyama wawili - mbwa na mbweha - pia kilikubaliwa na mende, lakini hakikufanikiwa zaidi kuliko kinyesi cha wanyama wanaokula mimea.
Hisabati. Bi. Nick Swanson na Piers Burns kutoka Australia walifanya utafiti wa kina picha za amateur na mwisho ilihesabu nambari inayohitajika ya picha zinazohitajika kuchukuliwa ili hakuna watu wanaopepesa kwenye picha. Mwishowe, walithibitisha kuwa ikiwa kuna watu chini ya 20 katika kikundi, nambari hii inapaswa kugawanywa na 3 na kupigwa picha, ikiwa kuna taa nzuri au taa nzuri, hadi mara 6. Ikiwa kuna shida na taa, unapaswa kuigawanya kwa nusu na kupiga risasi hadi mara 10.
Fasihi. Watumaji taka wa Nigeria - kwa ghala zima la wahusika wa rangi ambao wanahitaji kiasi kidogo sana ili kumiliki mali.
Fizikia. Jaribio la lami la kudondosha ili kujua mnato wa resin, lilianza mwaka wa 1927. Baadhi ya lami na chuma viliwekwa kwenye funeli. kuamua mzunguko wa matone ya kuanguka. Wakati wa kupokea bonasi, ni matone nane tu yalikuwa yametoka.
Dawa. Gregg Miller kutoka Missouri - kwa maendeleo ya prostheses ya testicular kwa mbwa.
Ulimwengu. Wanasayansi kutoka Chuo Kikuu cha Newcastle nchini Uingereza - kwa ajili ya utafiti shughuli za neuron ya nzige wakati wa kutazama matukio kutoka kwa filamu "Star Wars".
Hydrogasdynamics. Victor Benno Meyer-Rochov kutoka Chuo Kikuu cha Kimataifa Bremen na Josef Gal kutoka Chuo Kikuu cha Lorand Eötvös huko Hungaria - kwa kutumia sheria za msingi za fizikia kwa kuhesabu shinikizo linalotolewa na pengwini wakati wa kujisaidia.
Uchumi. Gauri Nanda kutoka Taasisi ya Teknolojia ya Massachusetts - kwa kuvumbua saa ya kengele inayokimbia na kujificha inapozimwa na kusababisha watu kuamka, ambayo, kwa mujibu wa mvumbuzi, inapaswa kusaidia angalau sehemu ya kuondoa tatizo la kuchelewa kwa kazi, kuongeza muda halisi wa saa za kazi.
Dawa. Stephen Stack na James Gundlach kwa ajili ya utafiti ushawishi wa muziki wa nchi juu ya viwango vya kujiua.
Fizikia. Ramesh Balasubramaniam na Michael Turvey kwa utafiti wao wa mienendo ya mzunguko wa kitanzi. Wanasayansi ilithibitisha kile kilichokuwa kinajulikana kwa ulimwengu wote - unaweza kuzungusha kitanzi na viuno, magoti na vifundo vyako..
Saikolojia. Daniel Simons na Christopher Chabris kwa kuonyesha kwamba kuzingatia jambo moja kunaweza kusababisha kukosa kitu kingine. Wahusika walitazama rekodi ya video ya watu kadhaa wakicheza mpira. Baada ya kupokea jukumu la kufuatilia vitendo vya wachezaji, wahusika walikuwa na uwezekano mkubwa wa kutogundua wanawake wakitokea kwenye fremu: mmoja akiwa na mwavuli wazi juu ya kichwa chake au mwingine katika suti ya sokwe. Watafiti walitaja karatasi yao "Masokwe katikati yetu: upofu wa kutozingatia kwa matukio ya nguvu."
Biolojia. Timu ya wanasayansi watano imethibitisha kuwa mawasiliano katika herrings hufanywa kwa njia ya sauti zinazozalishwa na kutolewa kwa Bubbles za gesi kutoka kwenye anus.
Teknolojia - Frank na Donald Smith - kwa uvumbuzi wa mitindo ya nywele kwa watu walio na nywele zinazopungua. Hataza hii haikuwaletea senti.
Fizikia. Jack Harvey, John Culvenor, Warren Payne, Steve Cowley, Michael Lawrence, David Stewart na Robin Williams kutoka Australia - kwa ripoti "Uchambuzi wa juhudi zinazohitajika kuburuta kondoo aina mbalimbali nyuso."
Fasihi. John Trinkaus - kwa kukusanya na kuchapisha takwimu ambazo hakuna mtu isipokuwa yeye anahitaji na zinazomkasirisha: ni asilimia ngapi ya vijana huvaa kofia za besiboli nyuma; ni asilimia ngapi ya watembea kwa miguu huvaa viatu vyeupe (badala ya vingine) vya rangi; ni asilimia ngapi ya waogeleaji wanaogelea katika sehemu ya kina kirefu ya bwawa badala ya kina kirefu; ni asilimia ngapi ya madereva hupunguza kasi kwenye ishara ya kuacha; ni asilimia ngapi ya abiria huvaa briefcase; Ni asilimia ngapi ya wanafunzi ambao hawapendi ladha ya mimea ya Brussels?
Utafiti wa taaluma mbalimbali. Stefano Ghirlando, Lieselotte Jansson na Magnus Jenkist kutoka Chuo Kikuu cha Stockholm - kwa ripoti "Vifaranga wanapendelea watu wazuri."
Biolojia. Norma E. Babier, Charles Paxton, Phil Bowers na D. Charles Deeming kutoka Uingereza - kwa ajili ya utafiti huo. "Uchumba wa kiakili kati ya mbuni na wanadamu kwenye shamba la Uingereza".
Hisabati. K. Sreekumar na Gyu Nirmalan kutoka Chuo Kikuu cha Kerala Kilimo(India) - kwa ripoti "Hesabu ya jumla ya eneo la tembo wa India".
Usafi. Eduardo Segura kutoka Lavacan de Aste (Tarragona, Hispania) - kwa uvumbuzi wa mashine ya kuosha kwa paka na mbwa.
Dawa. Chris McManus kutoka Chuo Kikuu cha Chuo Kikuu London - kwa ripoti hiyo "Asymmetry ya scrotum kwenye sanamu za kale."
Ulimwengu. Keita Sato (Rais wa Kampuni ya Takara), Dk. Matsumi Suzuki (Rais wa Maabara ya Kijapani ya Acoustic) na Dk Norio Kogure (Mkurugenzi wa Kliniki ya Mifugo) kwa kudumisha amani kati ya aina za kibiolojia kwa kuundwa kwa mtafsiri wa kompyuta-mbwa-binadamu Bau-Lingval
Biolojia. B. Weimer wa Under-Tec Corp. huko Pueblo (Colorado) - kwa uvumbuzi wa UnderEase - chupi isiyopitisha hewa yenye chujio cha kaboni inayoweza kubadilishwa ili kuondoa gesi zenye harufu mbaya.
Dawa. P. Barss kutoka Chuo Kikuu cha McGill - kwa risala"Majeraha Yanayotokana na Nazi Kuanguka."
Huduma ya afya. C. Andrade na B. S. Srihari kutoka Taasisi ya Taifa Afya ya kiakili na Neurology huko Bangalore kwa ugunduzi kwamba kuokota pua ni shughuli ya vijana ambayo waandishi walitumia neno "rhinotilexomania."
Teknolojia. J. Keough kutoka Hawthorne (Australia) - kwa hati miliki ya gurudumu mnamo 2001 katika Ofisi ya Hati miliki ya Australia. (Na. 2001100012).
Uchumi. J. Slemrod kutoka Taasisi ya Biashara ya Chuo Kikuu cha Michigan na V. Kopchuk kutoka chuo kikuu British Columbia- kwa hitimisho kwamba kwamba watu wanaweza kuchelewesha tarehe ya kifo chao ikiwa hii itawaruhusu kupunguza ushuru wa urithi.
Saikolojia. Lawrence Sherman kutoka Chuo Kikuu cha Miami - kwa mazingira Utafiti wa uzushi wa furaha ya kikundi katika vikundi vidogo vya watoto wa shule ya mapema.
Astrofizikia. Jack na Rexell van Impe, Michigan, Marekani - kwa hitimisho hilo mashimo meusi yanakidhi mahitaji yote ya kuwa eneo la kuzimu.
Ulimwengu. Viliumas Malinauskas, Lithuania - kwa ajili ya uundaji wa uwanja wa pumbao, unaoitwa kwa njia isiyo rasmi "Stalin World"(Dunia ya Stalin). Malinauskas aliweka kwenye mbuga makaburi aliyokusanya kwa viongozi wa ujamaa na alama za kiitikadi za Soviet.
Biolojia. Richard Wassersug kutoka Chuo Kikuu cha Dalhousie - kwa ripoti "Kuhusu sifa za kulinganisha za viluwiluwi vya msimu wa kiangazi nchini Kosta Rika."
Dawa. W. W. Schulz, Peck van Andel na E. Moyaert kutoka Groningen na I. Sabelis kutoka Amsterdam - kwa ajili ya kazi ya “Upigaji picha wa sumaku wa sehemu ya siri ya mwanamume na mwanamke wakati wa kujamiiana na wakati wa kusisimka kingono kwa wanawake.”
Saikolojia. David Dunning kutoka Chuo Kikuu cha Cornell na Justin Kroeger kutoka Chuo Kikuu cha Illinois kwa makala “Wasio na Ustadi na Hawajui Hayo: jinsi ugumu wa kutambua kutokuwa na uwezo wa mtu mwenyewe husababisha kujithamini»Kiingereza Jarida la Utu na Saikolojia ya Kijamii mnamo Desemba 1999.
Teknolojia ya Habari. Chris Niswander kutoka Tucson, Arizona - kwa kuunda programu inayoitwa PawSense, iliyoundwa kugundua paka inapotembea kwenye kibodi.
Fasihi. Helen Grieve, mwandishi wa Australia - kwa kitabu chake Living on Light, ambamo anabishana kuwa Kwa maisha ya kawaida, mtu hawana haja ya kula kabisa - mwanga tu na hewa ni ya kutosha.
Ulimwengu. Royal Navy - kwa ukweli kwamba wakati wa mazoezi ya mapigano kwenye moja ya meli zao za mafunzo, bunduki zake huwa kimya kila wakati, na badala yake kadeti hupiga kelele "Bang-bang". Kwa hivyo, hazina ya Uingereza huokoa zaidi ya pauni milioni moja kwa mwaka kwa risasi.
Fizikia. Mwanasayansi wa Uholanzi Asili ya Kirusi Andre Geim kutoka Chuo Kikuu cha Nijmegen na Sir Michael Berry kutoka Chuo Kikuu cha Bristol, Uingereza - kwa kutumia sumaku kuonyesha jinsi vyura wanavyotelemka. Inafaa kumbuka kuwa mnamo 2010 A. Geim alipewa Tuzo la Nobel (pamoja na K. Novoselov).
Fasihi. Taasisi ya Viwango ya Uingereza - kwa mwongozo wa kurasa sita (BS-6008) kuhusu jinsi ya kuandaa vizuri kikombe cha chai.
Dawa. Daktari wa Norway Arvid Vatle - kwa ajili ya kukusanya na kuainisha vyombo vinavyotumiwa na wagonjwa wake kuwasilisha mkojo kwa ajili ya kufanyiwa uchunguzi.
Kemia. Kijapani Takeshi Makino - kwa ushiriki wake katika uundaji wa erosoli ya S-Check, ambayo inaruhusu wake kuamua ikiwa mume wao amewadanganya au la. Ili kuangalia, mwanamke anahitaji kunyunyizia S-Check chupi mume
Huduma ya afya. George Bronski na Charlotte Bronski kutoka California, Marekani - kwa kutengeneza kifaa kilichoundwa kusaidia wanawake wakati wa kujifungua. Kwa mujibu wa watengenezaji, mwanamke amewekwa kwenye meza maalum ambayo inazunguka kwa kasi ya juu. Kifaa hicho kilikuwa na hati miliki.
Biolojia. P. Fong wa Chuo cha Gettysburg kwa mchango wake katika kurahisisha maisha kwa bivalves zinazoliwa, ambazo alimpa Prozac. Karatasi yake inaitwa "Uingizaji na uhamasishaji wa leba katika moluska Sphaerium striatinum kwa kutumia vizuizi maalum vya serotonin reuptake (SSRIs)."
Kemia. Mwanasayansi wa Kifaransa J. Benveniste, kwa mara ya pili (mara ya kwanza mwaka 1991) kwa ugunduzi wake katika uwanja wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa ni: maji sio tu kumbukumbu, lakini habari iliyohifadhiwa ndani yake inaweza kupitishwa kwa simu au mtandao.
Fasihi. Dr. M. Sidoli kutoka Washington kwa makala yenye kuvutia “Kuachilia mwili kutoka kwa gesi kwa sauti kubwa kama kinga dhidi ya woga kupita kiasi.”
Huduma ya afya. E. Kleist kutoka Nuuk (Greenland) na H. Moi kutoka Oslo kwa utafiti "Maambukizi ya kisonono kwa njia ya dolls inflatable."
Saikolojia. Shigeru Watanabe, Junko Sakamoto na Masumi Wakita kutoka Chuo Kikuu cha Keio kwa mafanikio kufundisha njiwa kutofautisha kati ya uchoraji na Picasso na Monet.
Dawa. M. E. Bubel, D. S. Shannahoff-Khalsa na M. R. Boyle kwa Utafiti "Athari za kupumua kwa kulazimishwa kupitia pua moja kwenye uwezo wa utambuzi."
Biolojia. W. B. Sweeney, B. Kraft-Jacobs, J. W. Britton, na W. Hansen kwa ajili ya utafiti wao, “Constipation in the Military: Prevalence among Not-U.S. Washiriki wa Utumishi,” na hasa kwa ajili yao. uchambuzi wa nambari mzunguko wa harakati za matumbo.
Entomolojia. Daktari wa Mifugo R. A. Lopez, wa Westport, New York, kwa mfululizo wa majaribio ya kuondoa utitiri wa sikio kutoka kwa paka, kuweka wadudu kwenye masikio ya mtu mwenyewe, na kuelezea kwa uangalifu uchunguzi na kuchambua matokeo.
Kemia. Seneta wa Texas B. Glasgow kwa kupitisha Seneti Sheria ya Kudhibiti Madawa ya 1989, ambayo ilifanya kuwa kinyume cha sheria kununua chupa, mirija ya majaribio na vyombo vingine vya kioo vya maabara bila idhini maalum.
Ulimwengu. John Hagelin wa Chuo Kikuu cha Maharishi na Taasisi ya Sayansi, Teknolojia na Sera ya Umma kwa uthibitisho wake wa majaribio kwamba 4,000 walipata mafunzo. aina maalum Watu wanaotafakari walisababisha uhalifu wa jeuri kupungua kwa asilimia 18 huko Washington, D.C.
Biolojia. Paul Williams Jr. (Idara ya Afya ya Jimbo la Oregon) na Kenneth Newell (Taasisi ya Tiba ya Kitropiki ya Liverpool) - kwa makala yenye kichwa cha kusisimua kinachodai kuwa nguruwe wanaambukizwa salmonella wakiwa njiani kuelekea kwenye kichinjio.
Hisabati. Robert Feid (Greenville, Carolina Kusini), ambaye alihesabu hilo Gorbachev ndiye Mpinga Kristo aliye na nafasi 1 kati ya 710,609,175,188,282,000.
Dawa. J. F. Nolan, T. J. Stilwell na J. R. Sands (Jr.) kwa soma" Utunzaji wa Haraka wakati uume umebanwa na zipu ya suruali."
Ulimwengu. Ofisi ya Mwakilishi wa Ufilipino wa Kampuni ya Pepsi-Cola - kwa kudhamini shindano na zawadi ya dola milioni, ambayo ilibaki bila mshindi.
Mbinu. Jay Shiffman wa Farmington Hills kwa kuvumbua kifaa kinachokuwezesha kutazama Runinga unapoendesha gari; na Jimbo la Michigan kwa kuruhusu kifaa hiki.
Fizikia. Baada ya kifo alipewa Corentin Louis Quevran (en) (Ufaransa), ambaye alidai kuwa maganda ya yai huundwa kwa kutumia muunganisho baridi wa thermonuclear.
Uchumi. Ravi Batra kwa kuchapisha nakala kubwa ya vitabu vyake "kwa lengo la kuzuia kwa uhuru kuporomoka kwa uchumi duniani kote."
Biolojia. Kwa ajili ya kujenga njia rahisi na kupatikana ya udhibiti wa ubora - Dk Cecil Jacobson, patriarki wa sekta ya benki ya manii. Alitumia mbegu zake mwenyewe badala ya mbegu za wafadhili fulani kuwapandikiza kwa njia isiyo halali zaidi ya wagonjwa 70. Ambayo alienda gerezani.
Sanaa. Tuzo hiyo inashirikiwa na wawili: Jim Knowlton (USA) - kwa bango "Penises ya ulimwengu wa wanyama", na Taifa msingi wa hisani Sanaa ya USA - kwa pendekezo la kuchapisha kazi hii kwa namna ya brosha ya kukunja.
Dawa. F. Kanda, E. Yagi, M. Fukuda, K. Nakajima, T. Ota na O. Nakata kutoka Kituo cha Utafiti cha Shiseido huko Yokohama kwa ajili ya kazi ya “Kitambulisho misombo ya kemikali kuwajibika kwa harufu ya miguu" na hasa kupata kwamba "watu wanaofikiri miguu yao inanuka wana miguu mbaya sana, na watu ambao hawafikiri hivyo hawana miguu yenye harufu."
Kujistahi ni tofauti gani na kiburi?
Ili kuona tofauti kati ya dhana hizi, angalia tu maana zao:
Kujistahi ni tabia ya heshima, heshima kwa mtu mwenyewe. Wakati
Kiburi ni tabia ya kudharau watu wengine.
Hizi ni dhana tofauti. Mtu mwenye kujithamini ana tabia ya KUSTAHILI yeye mwenyewe na wengine, hii ni kujiheshimu na heshima kwa watu wengine. Wakati huo huo, kiburi ni kiburi - kujisikia mwenyewe ni kubwa zaidi, na wale walio karibu nawe ni mdogo.
Kujithamini ni kujiheshimu na heshima kwa wengine, kuelewa ndani yako na kwa wengine Mtu aliye nao herufi kubwa, utambuzi katika kila mtu wa Nafsi, kanuni ya kimungu. Jeuri ni neno linalojieleza lenyewe. Mtu mwenye kiburi ana dhambi ya kiburi, akijiona kuwa bora kuliko wengine na kutoheshimu Utu wa wengine. Majibu bora tayari yametolewa. Na hapa kuna maoni ya bard kubwa Bulat Okudzhava:
Kujithamini...
Kujithamini ni zana ya kushangaza:
Inachukua karne kuunda, lakini inapotea kwa muda mfupi
Ikiwa ni accordion, au bomu, au mazungumzo mazuri,
Imekauka, kuharibiwa, kupondwa kwenye mizizi.
Kujistahi ni njia isiyoeleweka,
Ambayo ni rahisi kuanguka, lakini huwezi kurudi nyuma,
Kwa sababu bila kuchelewa, aliongoza, safi, hai,
Itayeyuka na kugeuka kuwa vumbi picha ya binadamu ni yako.
Kujithamini ni picha tu ya upendo.
Ninakupenda, wandugu zangu - maumivu na huruma ziko kwenye damu yangu.
Haijalishi giza na uovu hutabiri nini, hakuna kitu ila hiki
Ubinadamu haukuja na njia ya kujiokoa.
Kwa hivyo usipoteze wakati wako, ndugu, usikate tamaa, mate juu ya ubatili usio na maana -
Utapoteza uso wako wa kimungu, uzuri wako safi.
Naam, kwa nini kuhatarisha bure? Je, hakuna wasiwasi mwingine wa kutosha?
Inuka, nenda, mtumishi, moja kwa moja, mbele tu.
Kiburi ni aina ya narcissism, narcissism na kujiweka juu ya msingi usioweza kufikiwa, kulinganisha wengine kupitia prism ya kutokuwa na maana ya wengine, sauti ya kufundisha ya mawasiliano, na kisha tu na wale ambao wamejumuishwa kwenye mzunguko wa washirika wa karibu shukrani kwa kunakili. , makubaliano au kubembeleza...
Kujithamini (SSD) ni kujikubali jinsi ulivyo (kwa kuzingatia mapungufu yote) na kukubali udhaifu wa wengine, na pia kuwatendea wengine jinsi wanavyokutendea (na/au bora) - wakati heshima haiombwi au zilizowekwa - lakini hutoka kwa wengine kwa kujibu tabia mwenyewe, maneno na matendo ambayo wakati mwingine yanaweza kwenda kinyume na matarajio yanayokubalika kwa ujumla, lakini hayavuka mstari kutoka kwa wema hadi uovu, kutoka kwa haki hadi ubinafsi, kutoka kwa uaminifu hadi kwa uwongo - ni ujuzi na ujasiri wa mtu kwamba hatajikwaa chini ya mtu yeyote. hali na haitakuwa bora zaidi, nzuri zaidi, tajiri, maarufu zaidi, nk juu ya vichwa vyao au kwa gharama ya wengine. - na ndio msingi huo, tabia hiyo inayoitwa CSD au, kwa urahisi zaidi, kujiheshimu...
Kila kitu ni rahisi sana, kwa kuwa ni suala la sababu moja tu - mpaka.
Mtu mwenye kujithamini haruhusu wengine kuvuka mpaka fulani muhimu kwa ajili yake, wala hajiruhusu kukiuka mpaka huu kwa wengine.
Mtu mwenye kiburi hairuhusu mpaka wa mtu mwenyewe kuvuka, lakini hushambulia kikamilifu mpaka wa watu wengine.
Kiashiria cha pili: kujithamini ni sifa ya kiburi, kiburi ni sifa ya kiburi.
Kujithamini ni jambo linalonyumbulika na linaloweza kuteseka. Lakini kiburi hakiwezi kuponywa, kwa njia yoyote. Hii ni kesi ya kliniki ya asili ya mwanadamu.
Mtu mwenye kiburi hawezi kuvuka matamanio yake, ama kwa ajili ya jirani yake au kwa ajili yake mwenyewe.
Na mtu mwenye hadhi ya juu ana uwezo kabisa wa kukubaliana na hali hiyo.
Mhandisi mwenye kiburi hataosha sakafu.
Mhandisi, kwa kujiheshimu, atasafisha parquet na kuboresha mbinu za kupiga sakafu.
Ni kitu kimoja kwangu. Tofauti pekee ni katika mtazamo wa jamii. Wanapomwona mtu mwenye kiburi, wanampa upendeleo kuliko mtu wa kiasi, wakidhani kwamba yeye ni dhaifu. Na wanapokabiliwa na matokeo, wanatafsiri kujiamini kwa njia mbaya.
Kwa mfano, mwanamke atathamini mtu mwenye kiburi na kikatili ambaye anamtemea kila mtu. Anatumaini tu kwamba hatatoa damn. Na atakapofanya hivi, basi atakuwa na kiburi na mbaya kwa kutofanya hivyo.
Utu na kiburi ni tofauti kutoka kwa kila mmoja kama mbingu na ardhi. Mtu ambaye ana heshima yake anajitosheleza. Yeye haitaji kudhibitisha upekee wake kila wakati. haoni haja yake.
Mtu mwenye kiburi, kwa sababu ya hisia ya chini ya uduni wake mwenyewe, analazimishwa kila wakati kudhibitisha yeye mwenyewe na kwa wale walio karibu naye kutengwa kwake. Njia na mbinu zinazotumiwa ni kujithamini, migogoro, matusi na ukandamizaji wa wengine.
Kujistahi ni mada zile ambazo ni takatifu, vitendo ambavyo vinaweza kufichua mtu kudhalilishwa au uwakilishi. katika mwanga mbaya zaidi. Hili ni jambo ambalo kila mmoja wetu yuko tayari kupotoka kutoka kwa kanuni za maadili na kukimbilia vurugu ili kuheshimu maadili yetu ya kibinafsi. Majivuno au kujistahi kwa hali ya juu kwa kawaida hutokana na kutojistahi; badala ya kukubali au kuafikiana, wengi hukataa au kukosoa mada hii au ile, na hivyo kutojipa fursa ya kukiri udhaifu wao, kutoweza, nk.
Mtu mwenye kiburi hana kujithamini, kuna uwezekano mkubwa anayo hisia ya uwongo ubora mwenyewe. Na mtu ambaye anajistahi hatawahi kuwa na kiburi.
Hiyo ni, haiwezekani kuwachanganya watu kama hao.
Huu hapa ni mtihani rahisi wa kuwatofautisha watu hawa. Mtu mwenye kiburi hatawahi kupeana mikono na mpinzani wake, iwe katika kesi ya ushindi au katika kesi ya kushindwa (wewe ni nani). Na mtu anayejiheshimu pia atamheshimu mpinzani wake, hivyo atakuwa wa kwanza kunyoosha mkono wake kuonyesha heshima yake.
Mwitikio sawa kwa salamu. Mtu mwenye kiburi hawezi kujibu, au ikiwa atafanya, itakuwa na majibu madogo tu. Kujistahi hakutaruhusu mtu kupuuza mtu mwingine; atapendezwa kwa dhati na afya na mambo ya mpatanishi wake.
Watu wenye kiburi wana tabia ya kiburi, wanajiona bora kuliko wengine na wanaonyesha hii kila wakati.
Wanaweza kumkasirisha mtu kwa urahisi au kumdhalilisha.
Na kudumisha kujithamini kunamaanisha tabia inayostahili, si kupoteza uso katika hali yoyote, kudumisha nafasi ya kibinafsi.
Sio tofauti, na hata ikiwa tutathibitisha na kupata vigezo tofauti vya moja na nyingine, kiini cha maadili haya mawili hakitabadilika. Na nani atathibitisha kuwa hizi ni dhana tofauti zenye lengo moja lakini kwa mipaka tofauti, basi hao ni wanafiki tu. Ni kwamba sisi watu tunajidhalilisha mbele ya fulani kwa jambo fulani au inapobidi au ni faida kwetu na mbele ya wengine tunafanya kiburi, kuonyesha umuhimu wetu au kuwa na hamu ya kumdhalilisha mwingine.
Kuna mchakato wa kisaikolojia-kijamii kama kutema mate. Vector ya mate na mchakato yenyewe huamua hii au dhana hiyo. Ikiwa hujishughulishi mwenyewe, basi heshima yako mwenyewe, na ikiwa hautoi tu, na hata kuhusu wale walio karibu nawe, basi kiburi.
Kujistahi hakubebi malengo ya ubinafsi na haijaribu kujidhihirisha; kiburi, badala yake, hakijifichi na kwa hivyo hujaribu kuonyesha ukuu wake juu ya wengine.
Kwanza kabisa, ukweli kwamba kujistahi kwa mtu mmoja hautawahi kufedhehesha hisia sawa za mtu mwingine. Ambapo kiburi hakiwezi kutambua faida nyingine isipokuwa yake.
Heshima... Ni nini? Kujithamini ni moja ya sifa kuu za roho ya mwanadamu. Watu walio nayo wanajua jinsi ya kuzingatia wengine, kubeba ndani yao wenyewe hisia chanya ambao ni wa kutosha kwa kila mtu karibu nao, wanajua jinsi ya kuthamini kila kitu wanachopewa.
Kwangu mimi, kujistahi ni kujiheshimu, i.e. sio kudanganya, sio kufurahisha wengine, kujidhalilisha mwenyewe. Kwa mfano, mtu fulani alikutukana kwa “maneno machafu,” lakini mtu ambaye ana sifa hii ndiye mgumu zaidi kukasirika na kuudhi. Kukubali kosa lako, kuomba msamaha ikiwa sio kosa lako, bila kuogopa kuingia katika hali ya kijinga au ngumu kwa sababu ya tendo jema - hii haimaanishi kutoa hadhi yako mwenyewe, lakini kufanya kitendo kizuri. Kama vile K. Berne alivyosema: “Shauri pekee linaloweza kutolewa ni watu waaminifu, jinsi ya kujihifadhi: kuwa na kiburi na mtukufu!
Inaonekana kwangu kwamba msingi wa maadili ya mtu hutegemea mahali alipolelewa, katika familia gani na shule gani alikulia. Kuanzia utotoni, wazazi wangu na waalimu walisisitiza ndani yangu maneno kama "heshima", "wajibu", ". utu wa binadamu"," rehema" sio sauti tu. Ikiwa watu hupoteza sifa hizi, basi hugeuka kuwa wakatili na wenye tamaa, hawana hisia au mawazo.
Mtu lazima aweze kubaki mwaminifu, asiyeweza kutetereka chini ya hali zote, mtu mwenye kiburi. Hii ndio maana ya kujiheshimu kwangu.
(Bado hakuna Ukadiriaji)
Kujithamini
Insha zingine juu ya mada:
- Insha kulingana na riwaya "Dombey na Mwana" na Charles Dickens. Mwandishi bora wa Kiingereza Charles Dickens katika kazi zake alisisitiza ...
- Mwishoni mwa '56 M. A. Sholokhov alichapisha hadithi yake, Hatima ya Mtu. Hii ni hadithi kuhusu mtu wa kawaida juu vita kubwa, ambayo...
- Insha - Hadithi kulingana na uzoefu mwenyewe. Kila mwaka wakati wa likizo nilienda kambini. Niliipenda hapo, mpya ilionekana ...
- Kazi nyingine ya Gogol na kina chake ambacho kilifunua hatima ya " mtu mdogo” - hii ni "Noti za Mwendawazimu." Hii ndio hatima ya mtu, haswa ...
- Kuigiza matukio kulingana na shairi la A. A. Milne "Mama Mtukutu" P. Fanyia kazi nyenzo mpya 1. Kuripoti mada ya somo, kuanzisha elimu...
- Inaonekana, mimea ya coniferous inawezaje kutushangaza? Ni ngumu hata kujibu. Kuna kona nyingi katika jiji letu ambapo anasa ...
- Insha kuhusu hadithi za kishairi Pushkin. Kuna kila wakati kitu cha heshima, mpole, mpole, harufu nzuri na neema katika kila hisia za Pushkin. KATIKA....
- Hisia ya kuwa mali ya jamii ya kitaifa iliokoa mshairi kutoka kwa upweke mkali. Byronism kwa sehemu ilimsaidia kuhisi uhusiano huu: "Ikiwa Byron ...
- Upendo kwa nchi, hisia ya uzalendo ... Jinsi ya kuwaelezea? Kwa nini mama anampenda mtoto wake? Kwanini tunapenda yetu...
- Unaweza kusema ni ua gani mzuri zaidi: orchid ya kiburi, rose ya kiburi au kusahau-me-si, isiyoonekana kwa unyenyekevu wake. Ambayo ni zaidi ...
- Hali ya kimapenzi na hisia ya hila ya asili, njia maalum ya kufikiri - penchant kwa kutafakari - ni tabia ya mwandishi-msimulizi. Hadithi ya Yu. Kazakov...
- Hadithi inahusu dada wawili, Elinor na Marianne Dashwood. Mabadiliko yasiyoisha ya uzoefu wao wa upendo ("nyeti") na matamanio yataunda njama ...
- Kwa kuongezeka, hisia ya kutisha ilitawala, ikisukuma "mashairi ya kufurahisha" kwenye pembezoni. Akiwahutubia watu wa wakati wake ambao walikuwa wamesahaulika, Akhmatova alisema: “Vita viwili,...
- Jinsi ndoto ya Yesenin ya "Inonia" ilivyokuwa thabiti, ikionyesha maoni ya wazalendo wa wakulima, inaonyeshwa na insha yake "Funguo za Mariamu" (1918), ambayo ...
- heshima ni nini? Inamaanisha nini katika maisha ya mtu? Je, unapaswa kuitoa kwa malengo yako ya ubinafsi? Heshima ni...
- Balzac inaonyesha kwamba jamii inayozingatia utawala wa maslahi ya uchi, "usafi" usio na moyo ni wa kulaumiwa kwa hili. Katika jamii kama hiyo, uhusiano usio na ubinafsi hauwezekani ...
- Nguvu inaweza kuwa ya kimwili, huamua kiwango cha usawa wa kimwili wa kila mmoja wetu. Lakini kando na nguvu ya mwili, kuna dhana zingine kama ... Prostakova bila shaka ni takwimu mbaya, wakati huo huo inapewa typologically na kukusanya nyingi. sifa mbaya aina ya darasa lake. Yeye ni mjinga, mbinafsi ...
Wapende wengine, jipende mwenyewe
Wanawake wengi hujitahidi kujistahi na kuamini kwamba wao ni wa thamani machoni pa Mungu. Labda nukuu hizi, kama nukuu katika sehemu zingine za kitabu, hazikukusudiwa kwa wanawake tu. Hata hivyo, yanahusu wale wanawake wanaotafuta kuelewa jinsi Mungu aliyewaumba anavyowatendea, na jinsi wanavyopaswa kuwatendea wao wenyewe na wengine.
Kuza kujithamini. “Ikiwa tunawatakia watu mema, basi mafanikio yetu katika kufanya kazi nao yatategemea imani yao kwamba tunawathamini na kuwaheshimu. Kuonyesha heshima kwa mtu anayepambana na dhambi ni njia sahihi kwa msaada wa Kristo Yesu, msaidie mtu huyu kurejesha hali yake iliyopotea ya kujithamini. Ni vigumu kuelewa kikamilifu jinsi ilivyo muhimu kumpa mtu nafasi kwa kumwamini ( Kanuni za Elimu ya Kikristo, p. 281).
Unahitaji kujiheshimu. “Bwana ametujalia kila mmoja wetu hisia ya kujithamini, na hii haiwezi kupuuzwa. Mungu anataka tujiheshimu. Katika familia zetu na kanisani, mara nyingi sisi hudhoofisha kujistahi kwetu. Usifanye hivyo. Usifanye hivi katika yetu taasisi za elimu na ofisi. Bwana alisema kila moja ya taasisi hizi inapaswa kuelimisha na kuelimisha watu. Wanafunzi na wafanyikazi hufuata mfano wa washauri na viongozi wao. Mwalimu lazima awe mfano wa kuigwa kwa mwanafunzi. Ikiwa anataka vijana wamheshimu, lazima awaheshimu (Bulletin ya Mkutano Mkuu, 1901, Aprili 25).
Mungu hapendi tujidharau. - Kila mtu anaweza kuishi kwa namna ya kupata kibali na baraka za Mungu. Unaweza kuwa katika ushirika na Mbingu kila saa; Baba wa Mbinguni hataki ujihukumu na kubaki gizani. Mungu hataki ujidharau. Unahitaji kusitawisha kujistahi kwa kuishi kupatana na dhamiri yako mbele ya watu na mbele ya malaika. Unyenyekevu wa kweli hauonyeshwi katika kutembea na kichwa chako chini na kufikiria tu juu yako mwenyewe na dhambi zako kila wakati. Unaweza kuja kwa Yesu na kutakaswa ili uweze kusimama mbele ya sheria yake bila haya wala majuto. “Sasa, basi, hakuna hukumu ya adhabu juu yao walio katika Kristo Yesu. Ijapokuwa hatupaswi kujiona kuwa bora zaidi kuliko tunavyopaswa, Neno la Mungu halikatazi kujistahi kwa halali. Kama wana na binti za Mungu, lazima tuwe nayo heshima ya ndani, ambaye kiburi na kujiinua ni mgeni kwao (Review and Herald, 1888, Machi 27).
Ushauri kwa mtu ambaye amepoteza kujithamini. "Yesu anakupenda, na alinitumia ujumbe kwa ajili yako." Moyo wake mkubwa nyeti na mkubwa unakutamani. Anakutumia ujumbe ili ujikomboe kutoka kwa mitandao ya adui. Unaweza kupata tena heshima yako na kujiona kuwa si mtu aliyeshindwa, bali mshindi, kupitia ushawishi wa Roho wa Mungu. Chukua mkono wa Kristo na usiuache (Medical Ministry, p. 43).
Maneno ya hasira husababisha kupoteza kujistahi. - Je! milipuko ya hasira husababisha uharibifu gani kwa familia! Maneno motomoto hutoa majibu sawa. Wanamkasirisha mtu katika hasira ya kulipiza kisasi na kujihesabia haki, lakini kwa kufanya hivyo mtu huyo anaweka nira nzito isiyo ya lazima shingoni mwake, kwa maana maneno yote maovu yatamrudia kwa namna ya mavuno ya kutisha. Watu wanaosema maneno kama haya wataona aibu, kupoteza kujiamini na kupoteza kujithamini. Watajitesa wenyewe kwa majuto ya kutoweza kujizuia. Ni bora kiasi gani ni kamwe kusema maneno yanayofanana! Ni bora kiasi gani kuwa na mafuta ya neema moyoni mwako, kutozingatia uchokozi, na kubeba kila kitu kwa upole na ukarimu wa Kikristo (Review and Herald, 1891, May 19).
Kujistahi, unyenyekevu na mafanikio katika kazi ya Mungu. “Ndugu yangu, unapofanya kazi katika shamba la Mungu, utajikuta katika hali mbalimbali zinazohitaji utulivu na kujitawala, lakini zitakuza ndani yako uwezo wa kukabiliana na hali zinazobadilika. Basi huwezi kupata katika matatizo yoyote. Haupaswi kudharau uwezo wako wa kufanya vizuri zaidi hali tofauti Maisha ya kila siku. Mara tu unapogundua mapungufu katika kazi yako, anza kurekebisha mara moja. Usitumaini kwamba wengine watarekebisha makosa yako, na usiitendee bila kujali, kana kwamba hakuna kitu kinachokutegemea.Usifikiri kwamba huwezi kujibadilisha. Jitahidini kusahihisha mapungufu hayo, ili mpate kuwa wakamilifu katika Kristo Yesu, bila kupungukiwa na kitu.— Testimonies for the Church 3:505 .
Kuheshimiana na kupendana. —Ikiwa tunafikiria mara kwa mara kuhusu matendo yasiyo ya fadhili au yasiyo ya haki ya watu wengine, hatutaweza kuwapenda kama Kristo alivyotupenda. Lakini mawazo yetu yanapozingatia upendo wa ajabu na huruma ya Kristo kwetu, tutaweza kudhihirisha roho hiyo hiyo katika tabia zetu kwa wengine. Tunapaswa kupendana na kuheshimiana bila kujali makosa na mapungufu ambayo hatuwezi kujizuia kuyaona. Inahitajika kukuza unyenyekevu na unyenyekevu, kukuza tabia ya subira na kusamehe kwa makosa ya wengine. Hii itaharibu ubinafsi mdogo na kutufanya kuwa wakarimu na wafadhili ( Njia ya Kristo, p. 121).
Wakristo wana wajibu wa kukuza kujistahi. “Vijana wanahitaji kujiwekea malengo ya juu zaidi maishani. Anapaswa kuongozwa katika kila jambo kwa kiwango kilichowekwa katika Neno la Mungu. Huu ni wajibu usio na shaka wa Mkristo, na inapaswa kuwa furaha yake. Jenga hali ya kujithamini kwa sababu Kristo amekununua kama Wake. Uundaji wenye mafanikio tabia sahihi, maendeleo katika kila jambo jema na jema itakusaidia kutoa ushawishi wa manufaa, ambayo kila mtu atathamini. Usiishi kwa ajili yako mwenyewe. Ikiwa nia yako ni safi na isiyo na ubinafsi, ikiwa kila wakati unataka kupata aina fulani ya kazi kwako, ikiwa hautakosa nafasi ya kuonyesha ishara za umakini na kufanya tendo jema, basi kwa kufanya hivyo unaweka mnara bila kujua. mwenyewe. Hivi ndivyo Mungu anawaita watoto na vijana wote kufanya. Fanya mema ikiwa unataka wengine wakukumbuke kwa shukrani. Kuwa baraka kwa kila mtu unayekutana naye, haijalishi ni mshangao gani umekuandalia. Watoto na vijana wanapaswa kuelewa ni fursa gani wanazo. Waache, kwa upendo wao na wema, matendo ya kujitolea, waandike majina yao katika mioyo ya wale ambao wanajikuta wapo karibu nao ( Kiongozi wa vijana, 1901, Februari 7).
Kila mtu anapaswa kuwa na hisia ya kujithamini. “Maoni yetu hayafai kutengenezwa na watu. Katika kina cha nafsi ya mtu lazima awe na imani thabiti kwamba umbo na tambiko si kitu bila Kristo. Yeye ni Alfa na Omega. Ukweli ndio ulinzi pekee wa roho. Tunahitaji kuimarisha usadikisho wetu kila siku kwa sala ya unyenyekevu, ya dhati na kusoma Neno. Ingawa kila mmoja wetu ana utu wake mwenyewe na sote tunahitaji kushikilia imani yetu, ni lazima tuzichukulie imani hizo kuwa ukweli wa Mungu na kutumaini kwamba tunaweza kuzidumisha kwa imani. Msaada wa Mungu. Ikiwa hatutakuwa thabiti, tutawapoteza haraka sana.
Unapaswa kujiamini; kila mtu anapaswa kujiheshimu; lakini pia ni lazima kukumbuka kwamba sisi ni mali ya Mungu, kwamba miili yetu, nafsi na roho zilinunuliwa kwa bei nzuri. Lazima tulinde miili yetu na kuitunza ndani hali bora kumtukuza Mungu. Kila siku unahitaji kulainisha mwili wako na mafuta ya neema ili ifanye kazi kwa mguso mwepesi wa Mungu, bila msuguano. Kujiamini, kujisifu kana kwamba tumejiumba na kujikomboa, ni kumkosea Mungu heshima. Hekima ya mwanadamu bila uhusiano na Mungu itakuwa wazimu na itasababisha kuchanganyikiwa na kuchanganyikiwa. Tunahitaji kuvaa silaha zote za Mungu. Ulinzi wetu unaotegemeka ni ushawishi mtakatifu wa Mwokozi, Ambaye anatupenda na kutulinda. Ni Yeye pekee anayeweza kutumika kama ngao inayotegemeka dhidi ya hila za Shetani (Materials 1888, p. 1626).
Jiheshimu kwa sababu ulinunuliwa kwa bei. - Hisia ya hatia lazima iachwe chini ya msalaba wa Golgotha. Ufahamu wa mara kwa mara wa dhambi ya mtu hutia sumu kwenye vyanzo vya maisha na furaha ya kweli. Yesu anatuambia: Tupeni yote; Ninakuondolea dhambi zako na kukupa amani. Usiache tena heshima yako, maana nimekununua kwa damu yangu mwenyewe. Wewe ni wangu. Nitaimarisha yako mapenzi dhaifu na nitakuweka huru kutokana na majuto kwa ajili ya dhambi ulizozitenda (Manuscripts, vol. 9, p. 305).
Barua ya Kutia Moyo
Imeandikwa na Marthe Bordier, ambaye aliteseka kutokana na kutojiamini, kukata tamaa, kukata tamaa na hali ya kutokuwa na thamani.
Dada mpendwa Martha! Tulifika hapa (Tramelen, Uswizi) Ijumaa iliyopita na Bwana alinipa ishara nzuri. Nilihubiri kwa urahisi mbele ya ndugu na dada zetu huko Mal. 4:6. Bwana alizungumza kupitia midomo yangu kwa mioyo ya wale waliokuwepo ukumbini. Abel Genin, ambaye kwa muda mrefu alikuwa ameshuka moyo na hakushiriki katika mikutano, hakuweza kusimama na kukiri makosa yake, kutojali kwake na tamaa. Alisema kwamba hakukusudia tena kubaki katika hali hii, bali atarejesha maelewano na Kanisa na kufanya wajibu wake kwa hofu ya Mungu. Akiwa anaongea hayo machozi yalimtoka. Mama yake, ambaye hakuwa mshiriki wa Kanisa na alikuwa na chuki kali dhidi ya Wamarekani, alizungumza kwa mara ya kwanza kwenye mkutano huu na kutoa ushuhuda mzuri.
Kijana huyo, mwokaji mikate aliyefanya kazi kwa Oscar Roth, alikiri kwa unyenyekevu. Roho wa Bwana na ushawishi Wake wa kugusa ulisikika kweli katika mkutano wetu. Baada ya kumalizika, tulisali katika nyumba ya Ndugu Roth kwa ajili ya mwana wa Ndugu Genin. Nilipokuwa nikiomba, Ndugu Johan Villumier alinitafsiria. Baraka ya Bwana ilitujia, na yule kijana akapeana mikono na dada zake kwa machozi na kuungama dhambi zake. Ilikuwa wakati mzuri ...
Nimesafirishwa kiakili kuja kwako, Marta, huko Torre Pellizia (Italia). Nafikiri wewe na mume wako mnafaa kuhudhuria mkutano wa mkutano. Tunataka kukuona, tunataka wewe kumwamini kabisa Mwokozi wetu mpendwa. Anakupenda. Alitoa uhai wake kwa ajili yako kwa sababu anathamini nafsi yako. Hivi majuzi nilikuwa na ndoto. Nilikuwa nikitembea kwenye bustani, na wewe ulikuwa karibu. Uliendelea kusema: “Tazama, ni kichaka kibaya jinsi gani, ni mti mbaya jinsi gani, waridi la kusikitisha, lililodumaa! Inanihuzunisha kwa sababu ninahisi kama zinaonyesha maisha yangu na msimamo wangu mbele za Mungu.” Ilionekana kwangu kwamba umbo la fahari la mtu fulani lilitembea mbele yetu, na mgeni huyu akasema: “Kusanya maua ya waridi, maua na mikarafuu; usiangalie miiba na vichaka viovu wala usiidhuru nafsi ambayo Kristo anataka kuihifadhi.”
Niliamka, kisha nikalala tena, na nikaota ndoto hii tena. Niliamka na kulala tena, nikaota ndoto ile ile kwa mara ya tatu. Kwa hivyo, nataka uzingatie onyo hili na ujikomboe kutoka kwa kutoaminiana, wasiwasi na woga wako. Usijiangalie wewe na mumeo - mtazame Yesu. Mungu anazungumza maneno ya kutia moyo kwako: yatie moyoni na utembee si kwa imani, bali kwa kuona. “Basi imani ni kuwa na hakika ya mambo yatarajiwayo, ni bayana ya mambo yasiyoonekana” (Ebr. 11:1).
Yesu anakuinua kwa mkono wake. Hataruhusu adui akushinde. Yesu atakupa ushindi. Ana fadhila na uadilifu. Unaweza kutafuta sifa hizi ndani yako na kukata tamaa kwa sababu hazipo. Lakini Yesu anazo, naye atawapa ninyi kwa imani, kwa sababu mnampenda Mungu na kuzishika amri zake.
Usisikilize uwongo wa Shetani, bali kumbuka ahadi za Mungu. Kusanya waridi, maua na karafu. Zungumza ahadi za Mungu kwa imani. Mtumaini Mungu maana yeye ndiye tumaini lako pekee. Yeye pia ndiye tumaini langu la pekee. Ninapigana kwa nguvu zangu zote na majaribu ya Shetani, ambaye anajaribu kunivunja moyo, na sitaki kumpa hata inchi. Sitaki kumpa Shetani faida yoyote juu ya akili au mwili wangu.
Ukijiangalia utaona udhaifu tu. Hakuna Mwokozi hapo. Utampata Yesu ukiacha kujiangalia. Unapaswa kumwangalia na kuishi; mtazame yeye aliyefanyika dhambi kwa ajili yetu, ili tusafishwe dhambi na kupokea haki yake.
Martha, usijiangalie, bali mtazame Yesu. Zungumza juu ya upendo wake, juu ya wema wake, juu ya nguvu zake, kwa sababu hatakuruhusu ujaribiwe kupita nguvu zako. Haki yetu iko katika Kristo. Yesu anafidia mapungufu yetu kwa sababu anaelewa kwamba hatuwezi kufanya hivyo sisi wenyewe. Ninapokuombea, naona nuru laini ikitoka kwa mkono ulionyooshwa kukuokoa. Ujasiri wetu unatokana na maneno ya Mungu. Tunasimama imara juu yao. Tunapenda ukweli. Tunampenda Yesu. Hisia haziwezi kutumika kama ushahidi wa kutokubaliwa na Mungu.
Uhai wako ni wa thamani machoni pa Mungu. Ana huduma kwa ajili yako. Wakati hujui ni yupi hasa, jaribu kumwamini Mungu bila manung'uniko na shaka, ili usimkasirishe Yesu mpendwa kwa kutoamini kwako. Chukua mkono Wake, ambao Anakunyooshea kutoka mbinguni ili kukupa ujasiri. Yesu anatuonyesha upendo mwororo kama nini! Ahadi za Biblia ni mikarafuu, waridi na maua katika bustani ya Bwana.
Oh wengi sana watu wanakuja kando ya njia ya giza na inaonekana kwa yote yasiyofaa na yasiyofaa, wakati wanapaswa kuchukua hatua moja tu - na watajikuta kati ya maua mazuri. Wanahisi kwamba hawana haki ya kujiita watoto wa Mungu na kudai ahadi za injili kwa sababu hawana ushahidi kwamba wamekubaliwa na Mungu. Wanapitia pambano lenye uchungu, kama Martin Luther, ambaye alijinyonga kwa muda mrefu kabla ya kukubali haki ya Kristo.
Watu wengi hufikiri kwamba njia pekee ya kumfikia Yesu ni kama yule mvulana mwenye roho waovu aliyemwangusha chini na kumtesa alipokuwa akiongozwa kwa Mwokozi. Vipimo na migongano kama hiyo sio lazima. Richard Baxter alikasirishwa kwamba hakufuata njia ya mapambano na kujidhalilisha ambayo ilionekana kuepukika kwake. Mwishowe aliweza kutatua haya migongano ya ndani na kupata amani moyoni mwako.
Hutakiwi kubeba mzigo wewe mwenyewe kwa sababu wewe ni mali ya Kristo. Anakushika kwa nguvu katika mikono yake ya milele. Maisha yako hayakuwa ya dhambi kwa maana inayokubalika kwa ujumla neno hili. Kwa dhamiri, unaepuka matendo maovu na kufuata kanuni ya ndani daima chagua ukweli, na sasa unahitaji kugeuka kutoka kwenye miiba na miiba na uangalie maua.
Acha macho yako yawekwe kwenye Jua la Haki. Usimwazie Baba yako mpendwa, mwenye upendo, wa mbinguni kama dhalimu, lakini furahia upole Wake, huruma, upendo usio na kipimo na huruma yake kuu. Upendo wake una nguvu zaidi mapenzi ya mama. Mama anaweza kumsahau mtoto wake, lakini mimi sitakusahau wewe, asema Bwana. Mpendwa wangu, Yesu anataka umtumaini. Ni maombi yangu ya dhati kwamba ataweka baraka zake juu yako.
Umerithi tabia ya kukata tamaa, lakini lazima uwe na tumaini ndani yako kila wakati. Umerithi kutoka kwa baba na mama yako ushupavu wa ajabu, na kutoka kwa mama yako pia tabia ya kudharau badala ya kudharau mafanikio yako. Neno moja linaweza kukunyima amani ya akili, ilhali mtu wa aina tofauti anaweza tu kutotulia kwa kukemewa vikali. Ikiwa ungekuwa na hakika kwamba unasaidia watu, ungebeba mzigo huu kwa furaha, bila kujali jinsi utakavyokuwa mzito, lakini wakati huo huo bado ungeteseka kutokana na ukweli kwamba hufanyi chochote au kufanya kidogo sana.
Samweli, ambaye alimtumikia Mungu tangu utotoni, alihitaji malezi tofauti kabisa na mtu mkaidi na mwenye kujipenda. Kama mtoto, haukuwa na tabia mbaya, ingawa ulifanya makosa ambayo ni ya kawaida kwa watu wote. Bwana alifunua kiini kizima cha tatizo. Ninakujua vizuri zaidi kuliko unavyojijua. Mungu atakusaidia kumshinda Shetani ikiwa utamwamini Yesu tu kupigana vita hivyo vikali ambavyo wewe mwenyewe hutaweza kupigana kwa sababu ya nguvu na uwezo wako mdogo.
Unampenda Yesu na Yesu anakupenda. Unahitaji tu kumtumaini kwa uvumilivu na kusema kila wakati: Bwana, mimi ni wako. Mtegemee Yesu kwa moyo wako wote. Furaha ya ndani si uthibitisho kwamba wewe ni wa Kristo. Ushuhuda wako unaweza tu kuwa maneno: Bwana asema hivi. Kwa imani ninakulaza, dada yangu mpendwa, kwenye kifua cha Yesu Kristo.
Soma mistari ifuatayo (kutoka kwa wimbo “Yesu Ananipenda”) na utumie kanuni hizi maishani mwako:
"Hakuna kimbilio lingine,
Wewe ndiye ngome pekee;
Usiniache katika maisha haya!
Faraja na kutia moyo;
Ninakuamini Wewe tu,
Wewe tu ndiye msaidizi wangu;
Nataka kupata ulinzi
Niko chini ya uvuli wa mbawa zako.
Neema yako ni nyingi -
Atanisamehe dhambi zangu zote;
Acha mito ya uponyaji
Inasafisha kutoka ndani.
Wewe ndiye chanzo cha maisha yote,
Acha niridhike na Wewe;
Tulia moyoni mwangu
Na utulete katika nchi yako ya milele.”
Niliandika barua hii katika nakala mbili ili kukutumia moja, lakini nilifikiri ingekuwa vigumu kwako kuisoma. Kwa hiyo niliiweka na sikuituma kwa Mwaka Mpya, kama nilivyotaka. Nadhani unaweza kuisoma kwa kuishikilia hadi kwenye nuru (Barua ya 35, 1887).
Martha Bordier alikuwa dada mdogo wa George E. Butler, mtu mashuhuri katika Kanisa la Waadventista Wasabato. Alioa kwanza William Andrews, kaka ya J. N. Andrews. Walikuwa na watoto watatu, kati yao alikuwa Edith Andrews, ambaye alikufa kwa kifua kikuu katika utoto wa mapema. Mnamo 1884, A.C. Bordier alienda Ulaya, na Martha, ambaye wakati huo alikuwa mjane, alimwoa. Walifanya kazi pamoja nchini Italia.