البحث عن النص الكامل:

أين تنظر:

في كل مكان
فقط في العنوان
فقط في النص

ينسحب:

وصف
الكلمات في النص
رأس فقط

الصفحة الرئيسية > الملخص >الفلسفة

أنا: بطبيعة الحال المعرفة العلميةومميزاته 3

مقدمة 3

1. موضوع وموضوع الدراسة العلوم الطبيعية.

مكانة العلوم الطبيعية في منظومة العلوم 4

2. العلوم الطبيعية كنظام متكامل. هيكل العلوم الطبيعية 9

الاستنتاج 13

II.ما المقصود بمفهوم العلوم الطبيعية. 15 باستخدام المثال 15

فيزياء الكم ثالثا.ما في العلم

الشكل العلمي

تطورت تاريخيا في وقت سابق: العلوم الطبيعية أو العلوم الإنسانية 20

المراجع 23

I. المعرفة بالعلوم الطبيعية وخصائصها مقدمةيعد العلم أحد أقدم مكونات الثقافة الإنسانية وأكثرها أهمية وتعقيدًا. هذا عالم متنوع تمامًا من المعرفة الإنسانية، والذي يسمح للإنسان بتحويل الطبيعة وتكييفها لتلبية احتياجاته المادية والروحية المتزايدة باستمرار. هذا و

نظام معقد الأنشطة البحثية التي تهدف إلى إنتاج معرفة جديدة. كما أنها مؤسسة اجتماعية تنظم جهود مئات الآلاف من الباحثين العلميين الذين يكرسون معارفهم وخبراتهم وطاقتهم الإبداعية لفهم قوانين الطبيعة والمجتمع والإنسان نفسه.يرتبط العلم ارتباطًا وثيقًا بالإنتاج المادي، وبممارسة تحويل الطبيعة والعلاقات الاجتماعية. يتم إنشاء معظم الثقافة المادية للمجتمع على أساس العلم، وفي المقام الأول إنجازات العلوم الطبيعية. لقد كانت الصورة العلمية للعالم هي الأهم دائمًا جزء لا يتجزأالنظرة البشرية للعالم.

1. الفهم العلمي

تحدد الطبيعة، خاصة في العصر الحالي، بشكل كبير محتوى العالم الروحي الداخلي للشخص، ونطاق أفكاره، وأحاسيسه، وخبراته، وديناميكيات احتياجاته واهتماماته. موضوع وموضوع دراسة العلوم الطبيعية.مكانة العلوم الطبيعية في نظام العلوم كلمة “العلم الطبيعي” (طبيعة – طبيعة) تعني المعرفة بالطبيعة، أو التاريخ الطبيعي. فياللاتينية كلمة "طبيعة" تتوافق مع كلمة طبيعة، لذلك فيطبيعة. في اليونانية القديمة، كلمة "طبيعة" قريبة جدًا من كلمة "physis" ("fuzis").

في البداية، كل المعرفة حول الطبيعة تنتمي حقا إلى الفيزياء (في العصور القديمة - "علم وظائف الأعضاء"). هكذا أطلق أرسطو (القرن الثالث قبل الميلاد) على أسلافه اسم "الفيزيائيين" أو علماء وظائف الأعضاء. وهكذا أصبحت الفيزياء أساس كل العلوم الطبيعية.

يوجد حاليًا تعريفان للعلوم الطبيعية.

1. العلم الطبيعي هو علم الطبيعة كوحدة واحدة.

2. العلوم الطبيعية هي مجموعة من العلوم المتعلقة بالطبيعة، في مجملها.

التعريف الأول يتحدث عن واحد علم موحدعن الطبيعة، مع التأكيد على وحدة الطبيعة، وعدم قابليتها للتجزئة. والثاني يتحدث عن العلوم الطبيعية ككل، أي. مجموعة العلوم التي تدرس الطبيعة، على الرغم من أنها تحتوي على عبارة مفادها أنه ينبغي اعتبار هذه المجموعة كلًا واحدًا.

تشمل العلوم الطبيعية الفيزياء والكيمياء وعلم الأحياء وعلم الكونيات وعلم الفلك والجغرافيا والجيولوجيا وعلم النفس جزئيًا. بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من العلوم التي نشأت عند تقاطع هذه العلوم (الفيزياء الفلكية، والكيمياء الفيزيائية، والفيزياء الحيوية، وغيرها).

الهدف من العلوم الطبيعية، في نهاية المطاف، هو محاولة حل ما يسمى "ألغاز العالم"، التي صاغها في نهاية القرن التاسع عشر E. Haeckel و E. G. دوبوا-ريموند. إليكم هذه الألغاز، اثنان منها يتعلقان بالفيزياء، واثنان منها يتعلقان بعلم الأحياء وثلاثة تتعلقان بعلم النفس (الشكل 1):

إن العلوم الطبيعية، المتطورة، تقترب من حل هذه الألغاز، ولكن تنشأ أسئلة جديدة، وعملية المعرفة لا نهاية لها. في الواقع، يمكن مقارنة معرفتنا بمجال متوسع. كلما اتسع المجال، زادت نقاط الاتصال مع المجهول. تؤدي الزيادة في نطاق المعرفة إلى ظهور مشاكل جديدة لم يتم حلها.

مهمة العلوم الطبيعية هي فهم قوانين الطبيعة الموضوعية وتعزيز استخدامها العملي لصالح الإنسان. يتم إنشاء المعرفة العلمية الطبيعية نتيجة لتعميم الملاحظات التي تم الحصول عليها والمتراكمة في عملية النشاط العملي للناس، وهي في حد ذاتها الأساس النظري لنشاطهم.

موضوع العلوم الطبيعية هو الطبيعة. الطبيعة هي عالم المواد والطاقة والمعلومات في الكون بأكمله. تعود أصول الفهم الحديث للطبيعة إلى العصور القديمة. تطورت التفسيرات الأولى للطبيعة كأسطورة حول ظهور (ولادة) العالم وتطوره، أي. نشأة الكون. يعبر المعنى الداخلي لهذه الأساطير عن الانتقال من الفوضى غير المنظمة إلى الكون المنظم. العالم في نشأة الكون ولد من العناصر الطبيعية: النار، الماء، الأرض، الهواء؛ في بعض الأحيان يضاف إليهم العنصر الخامس - الأثير. كل هذا هو المادة الأساسية لبناء الفضاء. العناصر تتحد وتنفصل.

تولد صورة الطبيعة في الأساطير، وفي مختلف نشأة الكون، وفي الثيوجونيات (حرفيًا: "ولادة الآلهة"). تعكس الأسطورة دائما حقيقة معينة؛ فهي تعبر بشكل مجازي، في شكل قصص رائعة، عن الرغبة في فهم الظواهر الطبيعية والعلاقات الاجتماعية والطبيعة البشرية.

في وقت لاحق، نشأت الفلسفة الطبيعية (فلسفة الطبيعة)، والتي، على الرغم من تشابه الصور الكونية، كانت مختلفة بشكل أساسي عن الأساطير.

في الأساطير، يتم تصوير الطبيعة بوضوح في شكل رمزي كمساحة معينة يتم من خلالها أنشطة الإلهية و قوة الفضاء. حاولت الفلسفة الطبيعية التعبير منظر عامعلى الطبيعة ككل ودعمها بالأدلة.

في الفلسفة القديمة، أصبحت الطبيعة موضوعا للتفكير النظري. حاولت الفلسفة الطبيعية تطوير رؤية موحدة ومتسقة داخليًا للطبيعة. فهم ظاهرة الطبيعة، تحاول الفلسفة الطبيعية فهمها من الداخل، من نفسها، أي. التعرف على قوانين وجود الطبيعة التي لا تعتمد على الإنسان. بمعنى آخر، تم تشكيل صورة الطبيعة تدريجيا، والتي، إن أمكن، تم تطهيرها من الأفكار الإنسانية البحتة، والتي غالبا ما تشبه الطبيعة بالرجل نفسه، وبالتالي يمكن أن تشوه الحياة الحقيقية المستقلة للطبيعة. وهكذا كانت المهمة هي معرفة طبيعة الطبيعة في ذاتها دون الإنسان.

لقد نظر الفلاسفة الأوائل بالفعل في مثل هذه المشكلات المهمة التي كانت بمثابة الأساس لمزيد من التطوير المعرفة العلمية. وتشمل هذه: المادة وبنيتها؛ الذرية - العقيدة القائلة بأن العالم يتكون من ذرات أصغر جزيئات غير قابلة للتجزئةالمواد (ليوكيبوس، ديموقريطوس)؛ الانسجام (الرياضي) للكون. العلاقة بين المادة والقوة. نسبة العضوية وغير العضوية.

من أرسطو الفيلسوف الأكبر اليونان القديمة(القرن الرابع قبل الميلاد)، حصل فهم الطبيعة بالفعل على مكانة التدريس الشامل. لقد حدد الفلسفة الطبيعية بالفيزياء، ودرس أسئلة حول التكوين الهيئات الماديةوأنواع الحركة والسببية وما إلى ذلك. عرّف أرسطو الطبيعة بأنها كائن حي، تحركه غاية في حد ذاته وينتج كل تنوع الأشياء المتضمنة فيه، لأنه يحتوي على روح، القوة الداخلية- انتليكي. لم يختصر أرسطو الحركة في الحركة في الفضاء فحسب، بل اعتبر أيضًا أشكالًا مثل الظهور والدمار، تغييرات نوعية.

في العصر الهلنستي، بدأت الفلسفة الطبيعية تعتمد ليس فقط على التفكير الفلسفي، بل أيضًا على الملاحظات المكثفة في علم الفلك والبيولوجيا والجغرافيا والفيزياء. وفي هذا العصر ظهر مصطلح “الفلسفة الطبيعية” نفسه، والذي طرحه الفيلسوف الروماني سينيكا. نظرًا لأنه كان يُعتقد في الفلسفة القديمة أن الفلسفة يجب أن ترتفع فوق الحياة اليومية، فقد حكمت هذه الفلسفة الطبيعية على المضاربة، وبدأت المخططات والنظريات المخترعة في السيطرة عليها.

في ثقافة العصور الوسطى، كان يعتقد أن الطبيعة تتحدث إلى الناس باللغة الرمزية للإرادة الإلهية، لأن الطبيعة والإنسان هما خلق الله. لكن في عصر النهضة الذي أعقب العصور الوسطى، تغير هذا الرأي بشكل ملحوظ. وانقسمت الفلسفة الطبيعية في اتجاهين: 1 – استمرار التصوف في تقليد المفاهيم التأملية للطبيعة؛ 2- «السحر» ومنه تكوّن العلم التجريبي -العلم الطبيعي- تدريجياً. تم تسهيل الانتقال من الصورة الدينية للعالم إلى صورة العلوم الطبيعية من خلال ظهور رؤية خاصة للعالم تسمى "وحدة الوجود" ("وحدة الوجود"). وحدة الوجود هي العقيدة القائلة بأن كل شيء هو الله. تحديد الله والكون. هذا التعليم يؤله الكون، ويخلق عبادة الطبيعة، ويعترف بما لا نهاية للكون وعدد لا يحصى من عوالمه.

لعب جاليليو دورًا خاصًا في إنشاء طرق للدراسة العلمية والتجريبية للطبيعة، حيث ادعى أن كتاب الطبيعة مكتوب في مثلثات ومربعات ودوائر وما إلى ذلك.

مع تشكيل العلوم وأساليب العلوم الطبيعية في القرنين السابع عشر والثامن عشر. لقد تغيرت الفلسفة الطبيعية بشكل كبير. لقد فهم نيوتن، مبتكر الصورة الميكانيكية للعالم، الفلسفة الطبيعية على أنها عقيدة نظرية منظمة رياضيًا للطبيعة، " العلم الدقيقعن الطبيعة." في هذه الصورة للعالم، تم تحديد الطبيعة بآلية الساعة.

أدى رفض الفهم الإلهي والشعري للطبيعة إلى تغيير في الموقف تجاه الطبيعة. يصبح موضوع الاستغلال النشط - الفكري والصناعي. الطبيعة هي ورشة عمل. الأب. ويطلق بيكون على العالم اسم عالم الطبيعة الذي، من خلال التجربة، ينتزع من الطبيعة أسرارها. إن أهم مهمة للعلم هي التغلب على الطبيعة وزيادة قوة الإنسان: "المعرفة قوة!"

وهكذا، تعمل الطبيعة كمفهوم معمم، يتم تحديده أحيانًا مع الكون اللامحدود. في الوقت نفسه، أدت عملية تطوير العلوم الطبيعية والتخصص في العلوم المرتبطة بهذه العملية إلى حقيقة أن الطبيعة لم تعد موجودة ككل بالنسبة للمتخصصين؛ إن غزو الطبيعة، وخلق ثقافة الآلة، يدمر سلامة الطبيعة نفسها، وكذلك الروابط الداخلية للإنسان مع الطبيعة، مما يؤدي به إلى كارثة بيئية. إن الحاجة إلى مثل هذا التنظيم للتفاعل بين المجتمع والطبيعة، والذي من شأنه أن يلبي احتياجات الأجيال القادمة ويحل مشكلة بقاء الإنسان، لا يتطلب تشكيل ما يسمى بالأخلاق البيئية فحسب، بل يتطلب أيضًا إعادة التفكير في مفهوم "الطبيعة" ذاته. "الذي يجب أن "يُكتب" فيه الإنسان. هناك حجج لا يمكن إنكارها تحدد "الوجه الإنساني" للطبيعة:

فالطبيعة لديها القدرة والضرورة على خلق الإنسان. جميع الثوابت الفيزيائية التي تميز الهياكل الأساسية للعالم هي بحيث لا يمكن للإنسان أن يوجد إلا بها. وفي غياب الإنسان لن يكون هناك من يعرف الطبيعة.

لقد ولد الإنسان "خارج الطبيعة".

دعونا نتذكر تطور الجنين البشري. فالأساس الطبيعي للإنسان هو الأساس الذي لا يقوم عليه إلا ظهور محددالوجود الإنساني

، الوعي، النشاط، الثقافة. وبالتالي، فإن الفهم الحديث للطبيعة كموضوع للعلوم الطبيعية ينطوي على تطوير طرق جديدة لدراستها، وتشكيل مناهج التكامل واتصالات متعددة التخصصات . لذلك، أفكار جديدة بشكل أساسي للحديثالصورة العلمية

لم يعد العالم يتناسب مع النهج التكنولوجي التقليدي لفهم الطبيعة باعتبارها "آلية ميتة" يمكن تجربتها ويمكن السيطرة عليها في أجزاء، وتحويلها وإخضاعها للإنسان. يبدأ فهم الطبيعة ككائن حي متكامل. حتى منتصف القرن العشرين تقريبًا، كان يُنظر إلى هذا الفهم للطبيعة على أنه نوع من الآثار أو العودة إلى الوعي الأسطوري. ومع ذلك، نظرًا لأن أفكار في. آي. فيرنادسكي حول المحيط الحيوي قد تم ترسيخها في العلوم ونشرها على نطاق واسع، بعد تطور البيئة الحديثة، فقد أصبح فهمًا جديدًا للطبيعة ككائن حي، وليس كنظام ميكانيكي.المبدأ العلمي

3.1. . حفز الفهم الجديد للطبيعة البحث عن مُثُل جديدة للعلاقات الإنسانية مع الطبيعة، والتي من شأنها أن تصبح الأساس لحل المشاكل العالمية الحديثة.غرضوبناءالعلوم الطبيعيةبناء

يتم التعبير عن رغبة الإنسان في فهم العالم من حوله بأشكال وأساليب واتجاهات مختلفة. الأنشطة البحثية. تتم دراسة كل جزء من الأجزاء الرئيسية للعالم الموضوعي - الطبيعة والمجتمع والإنسان - من خلال علومه المنفصلة. يتكون جسم المعرفة العلمية حول الطبيعة من العلوم الطبيعية. من الناحية اللغوية، تأتي كلمة "العلم الطبيعي" من مزيج من كلمتين: "طبيعة" وتعني الطبيعة، و"المعرفة" أي الطبيعة. المعرفة عن الطبيعة.

في الاستخدام الحديثمصطلح "العلم الطبيعي" في حد ذاته منظر عاميشير إلى مجموعة من العلوم الطبيعية التي تتناول ظواهر وعمليات طبيعية مختلفة، بالإضافة إلى أنماط تطورها، كموضوع لأبحاثها. بالإضافة إلى ذلك، فإن العلوم الطبيعية هي علم مستقل عن الطبيعة ككل واحد، وعلى هذا النحو، يسمح لنا بدراسة أي كائن في العالم من حولنا بشكل أعمق مما يمكن أن يفعله أي من العلوم الطبيعية وحدها. ولذلك فإن العلوم الطبيعية مع علوم المجتمع والتفكير هي الجزء الأكثر أهمية المعرفة الإنسانية. ويشمل كلا من نشاط الحصول على المعرفة ونتائجها، أي: نظام المعرفة العلمية حول العمليات الطبيعيةوالظواهر.

من الصعب المبالغة في تقدير دور العلوم الطبيعية في حياة الإنسان. إنه أساس جميع أنواع دعم الحياة - الفسيولوجية والتقنية والحيوية. وبالإضافة إلى ذلك، فإن العلوم الطبيعية بمثابة الأساس النظري للصناعة و زراعةجميع التقنيات، أنواع مختلفةإنتاج. وبالتالي فهو أهم عنصر في الثقافة الإنسانية، وأحد المؤشرات المهمة على مستوى الحضارة.

تسمح لنا الخصائص الملحوظة للعلوم الطبيعية باستنتاج أنها نظام فرعي من العلوم، وعلى هذا النحو، ترتبط بجميع عناصر الثقافة - الدين، والفلسفة،

الأخلاق، وما إلى ذلك. ومن ناحية أخرى، فإن العلوم الطبيعية هي مجال مستقل للمعرفة له هيكله وموضوعه وأساليبه.

ظهر مفهوم "العلم الطبيعي" في العصر الحديث أوروبا الغربيةوأصبح يعني مجمل العلوم الطبيعية. تعود جذور هذه الفكرة إلى اليونان القديمة، في زمن أرسطو، الذي كان أول من نظم المعرفة الموجودة آنذاك عن الطبيعة في كتابه "الفيزياء". ومع ذلك، كانت هذه الأفكار غير متبلورة تماما، وبالتالي فإن العلوم الطبيعية مفهومة اليوم على أنها ما يسمى بالضبطالعلوم الطبيعية هي المعرفة التي تتوافق ليس فقط مع الأربعة الأولى، ولكن أيضا مع المعيار الخامس الأخير للعلمية. إن أهم ما يميز العلوم الطبيعية الدقيقة هو المنهج التجريبي، الذي يجعل من الممكن اختبار الفرضيات والنظريات تجريبيا، فضلا عن إضفاء الطابع الرسمي على المعرفة المكتسبة في الصيغ الرياضية.

. حفز الفهم الجديد للطبيعة البحث عن مُثُل جديدة للعلاقات الإنسانية مع الطبيعة، والتي من شأنها أن تصبح الأساس لحل المشاكل العالمية الحديثة.بناء

هناك وجهتا نظر منتشرتان على نطاق واسع حول موضوع العلوم الطبيعية:

العلم الطبيعي هو علم الطبيعة كوحدة واحدة؛

العلوم الطبيعية هي مجموعة من العلوم المتعلقة بالطبيعة، باعتبارها ككل.

للوهلة الأولى، هذه التعريفات تختلف عن بعضها البعض. أحدهما يتحدث عن علم واحد عن الطبيعة، والآخر يتحدث عن مجموعة من العلوم المنفصلة. ومع ذلك، فإن الاختلافات في الواقع ليست كبيرة جدًا، لأن مجموع العلوم المتعلقة بالطبيعة لا يعني فقط مجموع العلوم المتباينة، بل يعني أيضًا مجموع العلوم المتباينة. مجمع واحدالعلوم الطبيعية المترابطة بشكل وثيق والتي تكمل بعضها البعض.

كونه علمًا مستقلاً، فإن العلوم الطبيعية لها موضوع بحث خاص بها، يختلف عن موضوع العلوم الطبيعية الخاصة (الخاصة). خصوصية العلوم الطبيعية هي أنها تدرس نفس الظواهر الطبيعية من وجهة نظر عدة علوم في وقت واحد، وتحديد أكثرها أهمية. الأنماط العامةوالاتجاهات. هذه هي الطريقة الوحيدة لتخيل الطبيعة كواحدة النظام بأكملهلتحديد الأسس التي يقوم عليها تنوع الأشياء والظواهر في العالم المحيط. نتيجة هذا البحث هي صياغة القوانين الأساسية التي تربط بين العوالم الصغيرة والكبيرة والضخمة، والأرض والفضاء، والفيزيائية والفيزيائية. الظواهر الكيميائيةمع الحياة والذكاء في الكون.

تدرس المدرسة بعض العلوم الطبيعية - الفيزياء والكيمياء والبيولوجيا والجغرافيا وعلم الفلك. إنها بمثابة المرحلة الأولى من معرفة الطبيعة، والتي بدونها من المستحيل الانتقال إلى فهمها كوحدة واحدة، للبحث عن روابط أعمق بين الظواهر الفيزيائية والكيميائية والبيولوجية.

نيامي. هذا كل شيء المهمة الرئيسيةمن هذه الدورة. وبمساعدتها، يجب علينا أن نفهم بعمق ودقة الظواهر الفيزيائية والكيميائية والبيولوجية الفردية التي تحتل مكانا هاما في صورة العلوم الطبيعيةسلام؛ وأيضا تحديد اتصالات مخفيةوخلق وحدة عضوية لهذه الظواهر وهو أمر مستحيل في إطار العلوم الطبيعية الخاصة.

هيكل العلوم الطبيعية

لقد تحدثنا بالفعل عن بنية العلم، وهو نظام معقد ومتفرع من المعرفة. إن العلوم الطبيعية هي نظام معقد بنفس القدر، وجميع أجزائه في علاقة تبعية هرمية. وهذا يعني أنه يمكن تمثيل نظام العلوم الطبيعية كنوع من السلم، كل خطوة منه هي أساس العلم الذي يليه، وهو بدوره يعتمد على معطيات العلم السابق.

الأساس، أساس كل العلوم الطبيعية، بلا شك فيزياء,موضوعها الأجسام وحركاتها وتحولاتها وأشكال ظهورها مستويات مختلفة. من المستحيل اليوم الانخراط في أي علم طبيعي دون معرفة الفيزياء. تبرز الفيزياء الداخلية عدد كبيرأقسام فرعية تختلف في موضوع معين وطرق البحث. وأهمها الميكانيكا - دراسة توازن وحركة الأجسام (أو أجزائها) في المكان والزمان. الحركة الميكانيكية هي أبسط أشكال حركة المادة وأكثرها شيوعًا في نفس الوقت. كانت الميكانيكا هي الأولى تاريخياً العلوم الفيزيائيةو لفترة طويلةكان بمثابة نموذج لجميع العلوم الطبيعية. فروع الميكانيكا هي:

الإحصائيات، التي تدرس شروط توازن الأجسام؛

الكينماتيكا، والتي تتعامل مع حركة الأجسام نقطة هندسيةرؤية؛

3) الديناميكية التي تدرس حركة الأجسام تحت التأثير
القوات المطبقة.

تشمل الميكانيكا أيضًا الهيدروستاتيكا والهوائية والديناميكا المائية.

الميكانيكا هي فيزياء الكون الكبير. في العصر الحديث، نشأت فيزياء العالم الصغير. ويعتمد على الميكانيكا الإحصائية، أو النظرية الحركية الجزيئية، التي تدرس حركة جزيئات السائل والغاز. ظهرت لاحقا الفيزياء الذريةوفيزياء الجسيمات. فروع الفيزياء هي الديناميكا الحرارية، التي تدرس العمليات الحرارية; فيزياء التذبذبات (الموجات)، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالبصريات والكهرباء والصوتيات. الأوقات المسماة

الفيزياء لا تستنفدها الشؤون؛ فهي تظهر باستمرار تخصصات فيزيائية جديدة.

الخطوة التالية هي كيمياء،دراسة العناصر الكيميائية وخواصها وتحولاتها ومركباتها. من السهل جدًا إثبات أنها مبنية على الفيزياء. للقيام بذلك، يكفي أن نتذكر دروس المدرسةفي الكيمياء التي تحدثت عن البنية العناصر الكيميائيةوهم قذائف إلكترونية. هذا مثال للاستخدام المعرفة الجسديةفي الكيمياء. في الكيمياء وغير العضوية الكيمياء العضويةوكيمياء المواد وأقسام أخرى.

وفي المقابل، الكيمياء هي الأساس علم الأحياء- علم الكائنات الحية ودراسة الخلية وكل ما يشتق منها. في الصميم المعرفة البيولوجية- المعرفة بالمادة والعناصر الكيميائية. ومن بين العلوم البيولوجية يجب تسليط الضوء على علم النبات (الموضوع هو مملكة النبات) وعلم الحيوان (الموضوع هو عالم الحيوان). يدرس علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء وعلم الأجنة بنية الجسم ووظيفته وتطوره. يفحص علم الخلايا خلية حية، علم الأنسجة - خصائص الأنسجة، علم الحفريات - بقايا الحياة الأحفورية، علم الوراثة - مشاكل الوراثة والتقلب.

علوم الأرضنكون العنصر التاليهياكل العلوم الطبيعية. تشمل هذه المجموعة الجيولوجيا والجغرافيا والبيئة وغيرها. وكلها تنظر في بنية كوكبنا وتطوره، وهو التركيبة الأكثر تعقيدًاالظواهر والعمليات الفيزيائية والكيميائية والبيولوجية.

يكمل هذا الهرم الكبيرالمعرفة عن الطبيعة كوزمومنطق،دراسة الكون ككل. جزء من هذه المعرفة هو علم الفلك ونشأة الكون، الذي يدرس بنية وأصل الكواكب والنجوم والمجرات وما إلى ذلك. على هذا المستوى هناك عودة جديدة إلى الفيزياء. وهذا يسمح لنا بالحديث عن الطبيعة الدورية والمغلقة للعلوم الطبيعية، والتي تعكس بوضوح أحد هذه الطبيعة أهم الخصائصالطبيعة نفسها.

لا يقتصر هيكل العلوم الطبيعية على العلوم المذكورة أعلاه. الحقيقة هي أن هناك عمليات معقدة للغاية للتمايز والتكامل بين المعرفة العلمية في العلم. تمايز العلوم هو الاختيار ضمن علم لمجالات بحث خاصة أضيق، وتحويلها إلى العلوم المستقلة. لذلك، في الفيزياء، برزت الفيزياء صلبفيزياء البلازما.

تكامل العلم هو ظهور علوم جديدة عند تقاطع العلوم القديمة، وهو عملية توحيد المعرفة العلمية. ومن أمثلة هذا النوع من العلوم: الكيمياء الفيزيائية، والفيزياء الكيميائية، والفيزياء الحيوية، والكيمياء الحيوية، والكيمياء الجيولوجية، والكيمياء الجيولوجية الحيوية، وعلم الأحياء الفلكي، وما إلى ذلك.

وهكذا فإن هرم العلوم الطبيعية الذي بنيناه يصبح أكثر تعقيداً بشكل ملحوظ، بما في ذلك عدد كبيرعناصر إضافية ووسيطة.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن نظام العلوم الطبيعية لا يتزعزع بأي حال من الأحوال؛ فلا تظهر فيه علوم جديدة باستمرار فحسب، بل يتغير دورها أيضًا، ويتغير الرائد في العلوم الطبيعية بشكل دوري. لذلك، من القرن السابع عشر. حتى منتصف القرن العشرين. كان مثل هذا القائد بلا شك هو الفيزياء. لكن الآن أصبح هذا العلم يتقن مجاله الواقعي بالكامل تقريبًا معظميشارك الفيزيائيون في أبحاث ذات طبيعة تطبيقية (وينطبق الشيء نفسه على الكيمياء). اليوم، تشهد البحوث البيولوجية طفرة (خاصة في المناطق الحدودية - الفيزياء الحيوية، والكيمياء الحيوية، والبيولوجيا الجزيئية). وفقا لبعض التقارير، في منتصف الثمانينات العلوم البيولوجيةكانت مشغولة بنسبة تصل إلى 50% علماء أمريكيون 34٪ - في بلادنا. تمول الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى مجموعة واسعة من الأبحاث البيولوجية دون أي اعتراض. ومن الواضح أن القرن الحادي والعشرين سيصبح قرن علم الأحياء.

3.2. قصةبناء

كونها جزءًا لا يتجزأ من العلم والثقافة، فإن العلوم الطبيعية لها نفس الشيء منذ فترة طويلة تاريخ معقد. لا يمكن فهم العلوم الطبيعية دون تتبع تاريخ تطورها ككل. وفقًا لمؤرخي العلوم، مر تطور العلوم الطبيعية بثلاث مراحل في نهاية القرن العشرين. دخلت الرابع. هذه المراحل هي الفلسفة الطبيعية اليونانية القديمة، والعلوم الطبيعية في العصور الوسطى، والعلوم الطبيعية الكلاسيكية في العصر الجديد والحديث، والعلوم الطبيعية الحديثة في القرن العشرين.

تطور العلوم الطبيعية يخضع لهذه الفترة. في المرحلة الأولى، كان هناك تراكم للمعلومات التطبيقية حول طبيعة وطرق استخدام قواها وأجسامها. هذا هو ما يسمى المرحلة الفلسفية الطبيعيةتطور العلم الذي يتميز بالتأمل المباشر في الطبيعة ككل غير مقسم. وفي الوقت نفسه، هناك اعتناق صحيح للصورة العامة للطبيعة مع إهمال التفاصيل، وهو ما يميز الفلسفة الطبيعية اليونانية.

في وقت لاحق، يتم إضافة الفهم النظري لأسباب وأساليب وسمات التغيرات في الطبيعة إلى عملية تراكم المعرفة، وتظهر المفاهيم الأولى للتفسير العقلاني للتغيرات في الطبيعة. ما يسمى المرحلة التحليليةفي تطور العلوم، عندما يكون هناك تحليل للطبيعة، وتحديد ودراسة الأشياء والظواهر الفردية، والبحث أسباب فرديةوالعواقب. هذا النهج نموذجي ل المرحلة الأوليةتطور أي علم ، ومن حيث التطور التاريخيالعلم - ل أواخر العصور الوسطىوالوقت الجديد. وفي هذا الوقت، تم دمج الأساليب والنظريات في العلوم الطبيعية باعتبارها علمًا متكاملاً للطبيعة،

هناك سلسلة من الثورات العلمية، تغير الممارسة جذريًا في كل مرة التنمية الاجتماعية.

نتيجة تطور العلم المرحلة الاصطناعية,عندما يعيد العلماء خلق صورة كاملةالعالم على أساس تفاصيل معروفة بالفعل.

3.3. يبدأعلومالفلسفة الطبيعية اليونانية القديمة

تطورت المعرفة البشرية الأولى عن الطبيعة في العصور القديمة. بالفعل، الناس البدائيون، في صراعهم مع الطبيعة، والحصول على طعامهم وحماية أنفسهم من الحيوانات البرية، تراكموا تدريجيا المعرفة حول الطبيعة وظواهرها وخصائص الأشياء المادية من حولهم. ومع ذلك المعرفة الناس البدائيونلم تكن علمية، لأنها لم تكن منظمة أو موحدة بأي نظرية. وقد اتخذت هذه المعرفة، التي نتجت عن النشاط المادي البشري وسبل عيشه، شكل الخبرة العملية.

العلم ظاهرة اجتماعية معقدة ومتعددة الأوجه ولا يمكن أن تنشأ وتتطور خارج المجتمع. ولذلك فإن العلم لا يظهر إلا عندما تتوفر لذلك شروط موضوعية خاصة تفي بمعايير العلم التي قدمناها. تتوافق المعرفة اليونانية القديمة في القرنين السادس والرابع مع هذه الظروف. قبل الميلاد في ذلك الوقت الثقافة اليونانية القديمةاكتسبت ميزات جديدة بشكل أساسي لم تمتلكها الثقافة الشرق القديم، المعترف بها عمومًا على أنها مهد الحضارة الإنسانية.

إن ظهور معايير العلم مثل المنهجية والعقلانية قد تم تسهيله في نهاية المطاف من خلال ثورة فريدة من نوعها حدثت في العصر القديم - ظهور ملكية خاصة. لقد أظهر بقية العالم، ولا سيما حضارات الشرق، ما يسمى بـ "نمط الإنتاج الآسيوي" والنوع المقابل للدولة - الاستبداد الشرقي. في مثل هذا المجتمع، تكون علاقات القوة أساسية، وعلاقات الملكية ثانوية. الملكية في مثل هذا المجتمع تخضع لسيطرة أولئك الذين تقع السلطة في أيديهم - مسؤولون من مختلف الرتب، وبطبيعة الحال، الحاكم الأعلىالدول. إنها تخلق نظامًا فعالاً للمحاسبة والرقابة، حيث يأخذ أي شخص مكانه المخصص ويكون تحت الإرادة الكاملة للحاكم والمسؤولين، الذين لا يمكن أن يعتمد التواصل معهم على أسس منطقية وعقلانية بحتة. المبادئ العقلانية. إن الصدفة أو نزوة المسؤول يمكن أن تغير حياة الشخص إلى الأبد. وهذا يؤدي إلى سمة القدرية الحضارات الشرقية، فضلا عن عدم وجود الأولوية

شخصية ثيتا، الرفض طريقة عقلانيةمعرفة العالم والميزات المحددة الأخرى لهذه الحضارات.

ظهور الملكية الخاصة و إنتاج السلع الأساسيةفي اليونان القديمة، أعادت الحياة إلى مؤسساتها السياسية والقانونية وغيرها من المؤسسات المميزة، ولا سيما الحكم الذاتي الديمقراطي والقانون الذي يحمي مصالح المواطنين. الآن ناقش كل مواطن القوانين واعتمدها شخصيًا. هكذا، الحياة الاجتماعيةبعد أن تحرر من قوة الأفكار الدينية والصوفية، توقف القانون عن أن يكون قوة عمياء تمليها من فوق، بل أصبح القاعدة الديمقراطيةتم اعتماده بأغلبية الأصوات أثناء المناقشة العامة. واعتمدت مناقشة هذه القوانين على البلاغة وفن الإقناع والحجة المنطقية. وهكذا، تم تشكيل جهاز التبرير المنطقي والعقلاني تدريجيًا، والذي أصبح خوارزمية عالمية لإنتاج المعرفة، وظهر العلم كمعرفة منظمة ومبنية على الأدلة.

ارتبط ظهور أساليب مجربة للحصول على معرفة جديدة بغياب الطبقة الكهنوتية بين اليونانيين، والتي كانت تحتكر النشاط الفكري والروحي في الشرق. هناك، كانت المعرفة متاحة فقط للمبتدئين، وتم تخزينها ونقلها بعناية، حيث اعتبرتها الآلهة، ولكن لم يُسمح بأي تغييرات فيها. في اليونان القديمة، بسبب التفاصيل الظروف الطبيعيةكانت الدول التقليدية (دول المدن الصغيرة المستقلة) فقيرة جدًا لدرجة أنها لم تكن قادرة على دعم الأشخاص غير العاملين. لذلك ليس الكهنة فقط بل الحكام أيضًا المراحل المبكرةكان على تطوير السياسات أن ينجح. وكانت العديد من المناصب اختيارية. لذلك، حول لا المعرفة السريةولم يكن هناك شك في أنها كانت متاحة لأي مواطن و رجل حر.

يرتبط تكوين المعرفة النظرية وفصلها عن الاهتمامات العملية اليومية بهذه الميزة الحضارة اليونانيةمثل العبودية الكلاسيكية. لقد كان الأساس الاقتصادي الحضارة القديمة. وهكذا، خلال ذروة أثينا في قرون V-IV. قبل الميلاد كان هناك ما يصل إلى 400 ألف عبد يعملون في الحقول وفي ورش العمل ويقومون أيضًا بجميع الأعمال المنزلية تقريبًا. تدريجيا، أدى تطور العبودية إلى تشكيل موقف ازدراء لليونانيين الأحرار تجاه العمل الجسدي، ثم تجاه جميع الأنشطة الفعالة والعملية. واعتبرت السياسة والحرب والفن والفلسفة أنشطة تستحق أن يقوم بها الإنسان الحر. شكل هذا أيديولوجية التأمل، وهو موقف مجرد ومضارب تجاه

1 يكفي أن نتذكر أوصاف حياة الملك أوديسيوس في إلياذة هوميروس.

الواقع. تم فصل أنشطة الإنسان الحر (بما في ذلك العلوم) عن الحرف - احتلال العبيد.

لقد كان جدا خطوة مهمةلتطوير العلم، لأن رفض العلاقة المادية العملية بالواقع هو الذي أدى إلى المثالية - وهي حالة لا غنى عنها للعلم (تعميم مبادئ نشاط العمل الذرائعي يؤدي فقط إلى التجريد، وهو ما تفعله الحيوانات الأعلى قادرون على). إن القدرة على التفكير في المفاهيم، وتشكيلها، والتحرك في مستوى الفكر "الخالص" هي إنجاز عظيم للفلسفة اليونانية القديمة، وهي الأساس الأكثر أهمية والشرط الأساسي لأي علم. دون تمييز واضح بين المجال "النظري" ومجال "النظري". التطبيق العمليمن الناحية النظرية سيكون هذا مستحيلا. لذلك، فإن إنجازات العلوم والفلسفة القديمة - هندسة هيبارخوس، وهندسة إقليدس، ومعضلة الإيليين، وبحث ديوجين عن جوهر الإنسان - كل هذا ليس له أي ارتباط واضح بالإنتاج المادي. الممارسة، تكييف التجريد، يمنع ظهور المثالية كاستمرار منطقي لها. لن يخطر ببال أي ممارس أبدًا أن يتعامل مع مسائل جوهر العالم والمعرفة والحقيقة والإنسان والجمال. كل هذه القضايا "غير العملية" البحتة بعيدة جدًا عن مجال الإنتاج الضخم وعن وعي المنتجين. لكن بدونها، لا يمكن للعلم الحقيقي أن ينشأ؛ وهذا بالضبط ما يظهره مثال الشرق القديم.

ولكن كان هناك أيضًا رفض حاسم للنشاط العملي الجانب العكسي: على وجه الخصوص، أدى رفض التجربة كوسيلة للمعرفة إلى إغلاق الطريق أمام تشكيل العلوم الطبيعية التجريبية، التي نشأت فقط في العصر الحديث.

ظهر العلم القديم على شكل برامج علمية (نماذج). لقد حددوا هدف المعرفة العلمية - دراسة عملية تحول الفوضى الأصلية إلى الكون - منظمة بذكاء و عالم مرتبمن خلال البحث عن مبدأ كوني (تشكيل النظام). ليس من قبيل الصدفة أن الممثلين الرئيسيين الأوائل للفلسفة الطبيعية - طاليس، أناكسيماندر، هيراقليطس، ديوجين - في تصريحاتهم استرشدوا بفكرة وحدة الوجود، وأصل الأشياء من بعض المصادر الطبيعية (الماء، الهواء والنار)، وكذلك الرسوم المتحركة العالمية للمادة.

أيضًا البرامج العلميةاستخدم فكرة وحدة الكون الصغير والكبير، وتشابه العالم والإنسان لإثبات إمكانية معرفة العالم. ادعاء ذلك مشابهوالمعروفة بوسائل مماثلة، اعتقد اليونانيون القدماء أن الأداة الوحيدة للمعرفة يمكن أن تكون العقل البشريورفض التجربة كوسيلة لفهم العالم. وهكذا تمت صياغة الموقف العقلاني بشكل واضح، والذي أصبح فيما بعد هو السائد في الثقافة الأوروبية.

حاول الفلاسفة اليونانيون القدماء، دون اللجوء إلى البحث والتجربة المنهجية، المبنية في المقام الأول على ملاحظاتهم الخاصة، التقاط وشرح الواقع المحيط بأكمله بنظرة واحدة. كانت الأفكار العلمية الطبيعية التي ظهرت في هذا الوقت ذات طبيعة فلسفية واسعة للغاية وكانت موجودة كفلسفة طبيعية (فلسفة الطبيعة)، والتي تميزت بالتأمل المباشر في العالم المحيط ككل والاستنتاجات التأملية من هذا التأمل.

أول برنامج علمي في العصور القديمة كان البرنامج الرياضي الذي قدمه فيثاغورس ثم طوره أفلاطون فيما بعد. لقد ارتكز، كما كان أساس البرامج القديمة الأخرى، على فكرة أن العالم (الكون) هو تعبير منظم عن عدد من الكيانات الأصلية. وجد فيثاغورس هذه الجواهر بالأرقام وقدمها على أنها المبدأ الأساسي للعالم. وهكذا، في البرنامج الرياضي، يعتمد العالم على العلاقات الكمية للواقع. لقد سمح لنا هذا النهج برؤية ما وراء العالم المتنوع نوعياً عناصر مختلفةوحدتهم الكمية. ألمع التجسد برنامج الرياضياتأصبحت هندسة إقليدس الذي ظهر كتابه الشهير "العناصر" حوالي عام 300 قبل الميلاد. بالإضافة إلى ذلك، طرح الفيثاغوريون لأول مرة فكرة الشكل الكروي للأرض.

تم تطوير العلوم الطبيعية بشكل أكبر في النظرية الذرية القديمة لديموقريطوس - عقيدة البنية المنفصلة للمادة، والتي بموجبها يتكون العالم كله من الفراغ والذرات التي تختلف عن بعضها البعض، في حركة وتفاعل دائمين. شكلت هذه الأفكار البرنامج العلمي الثاني للعصور القديمة - البرنامج الذري للوسيبوس-ديموقريطوس. قدم البرنامج الذري عدة افتراضات مهمة للغاية. ومن بينها فكرة الفراغ التي يقوم عليها مفهوم الفضاء اللامتناهي. هذه هي بالضبط الطريقة التي ولدت بها فكرة ديموقريطس، على الرغم من عدم تأييدها من قبل مفكرون آخرين، وهي أن العالم ككل عبارة عن فراغ لا حدود له مع العديد من المجالات العالمية المستقلة والمغلقة. تشكلت هذه العوالم نتيجة اصطدام دوامة دائرية للذرات. وفي هذه الدوامات، تراكمت الذرات الكبيرة والثقيلة في المركز، واضطرت الذرات الصغيرة والخفيفة إلى الخروج إلى الأطراف. فمن الأول نشأت الأرض ومن الأخير السماء. في كل عالم مغلق، الأرض في المركز، والنجوم في الأطراف. عدد العوالم لا حصر له، والكثير منها يمكن أن يسكنها. هذه العوالم تنشأ وتموت. وبينما يكون البعض في أوج حياتهم، فإن البعض الآخر يولدون للتو أو يموتون بالفعل.

وقد أوضح إمبيدوكليس، أحد معاصري ديموقريطوس، والذي كان أول من عبر عن فكرة عدم قابلية المادة للخلق وعدم قابليتها للتدمير، السبب وراء ذلك

خمن كسوف الشمس أن الضوء ينتقل بسرعة عالية لا نستطيع ملاحظتها. حاول شرح أصل الحيوانات. في رأيه، ظهرت الأعضاء الفردية للحيوانات لأول مرة، والتي، في عملية مجموعات عشوائية، بدأت تؤدي إلى مجموعة متنوعة من الكائنات الحية. لقد ماتت ارتباطات الأعضاء التي لا تتوافق مع بعضها البعض حتمًا، ولم ينج إلا تلك التي تبين أن الأعضاء الموحدة مناسبة للطرفين.

لك تطور أعلىتلقت الفلسفة الطبيعية اليونانية القديمة تعاليمها من أرسطو، الذي وحد ونظم كل المعرفة المعاصرة حول العالم من حوله. وأصبح أساس البرنامج الثالث المستمر للعلوم القديمة. الأطروحات الرئيسية التي تشكل تعاليم أرسطو عن الطبيعة هي "الفيزياء"، و"في السماوات"، و"الأرصاد الجوية"، و"في أصل الحيوانات"، وما إلى ذلك. وفي هذه الأطروحات الأكثر أهمية مشاكل علميةوالتي أصبحت فيما بعد الأساس لظهور العلوم الفردية. اهتمام خاصكرّس أرسطو اهتمامه لمسألة حركة الأجسام المادية، وبذلك وضع الأساس لدراسة الحركة الميكانيكية وتشكيل مفاهيم الميكانيكا (السرعة والقوة وغيرها). صحيح أن أفكار أرسطو حول الحركة تختلف جذريًا عن الأفكار الحديثة. كان يعتقد أن هناك الكمال حركات دائرية الأجرام السماويةوالحركات غير الكاملة للأجسام الأرضية. لو الحركات السماويةوهي أبدية وغير قابلة للتغيير، وليس لها بداية ونهاية، فالحركات الأرضية لها هذه الحركات وتنقسم إلى طبيعية وعنيفة. ويرى أرسطو أن لكل جسم مكانًا مخصصًا له وفقًا لطبيعته، والذي يسعى هذا الجسم لشغله. وحركة الأجسام إلى أماكنها حركة طبيعية، فهي تحدث من تلقاء نفسها دون استعمال القوة. ومن الأمثلة على ذلك سقوط جسم ثقيل إلى الأسفل، وحركة النار إلى الأعلى. جميع الحركات الأخرى على الأرض تتطلب استخدام القوة، وهي موجهة ضد طبيعة الأجسام وهي عنيفة. أثبت أرسطو أبدية الحركة، لكنه لم يعترف بإمكانية الحركة الذاتية للمادة. كل ما يتحرك يتم تحريكه بواسطة أجسام أخرى. المصدر الأساسي للحركة في العالم هو المحرك الرئيسي - الله. مثل نموذج الكون، كانت هذه الأفكار، بفضل سلطة أرسطو التي لا جدال فيها، متجذرة في أذهان المفكرين الأوروبيين لدرجة أنه لم يتم دحضها إلا في العصر الحديث بعد اكتشاف فكرة القصور الذاتي على يد ج.جاليليو.

ترتبط فكرة أرسطو عن التفاعل الجسدي ارتباطًا وثيقًا بمفهومه للحركة. ولذلك يفهم التفاعل عنده على أنه فعل المحرك على المنقول، أي. التأثير الأحادي لجسم على آخر. وهذا يتناقض بشكل مباشر مع قانون نيوتن الثالث، المعروف اليوم، والذي ينص على أن الفعل يساوي دائمًا رد الفعل.

إن مذهب أرسطو حول المكان والزمان يأتي من مفهوم الاستمرارية. فالمكان عنده هو امتداد الأجسام، والزمان هو مدتها. يوجد مكان وزمان أرسطو فقط مع المادة، لذلك يمكن تسمية مفهومه عن المكان والزمان نسبيًا. إنه ينكر وجود الفراغ، والكون بأكمله مليء بالمادة، فهو ليس متجانسا، لأنه يحتوي على مركز ومحيط، أعلى وأسفل. فيما يتعلق بهم نقسم الحركات إلى طبيعية وعنيفة.

يعتمد مفهوم أرسطو للعلاقات بين السبب والنتيجة على مفاهيم النفعية والسبب النهائي. بالنسبة له، يتم تحديد مسار أي عملية من خلال نتيجتها. ينظر المفكر إلى الطبيعة ككائن حي واحد، جميع أجزائه مترابطة، ويحدث شيء واحد من أجل الآخر. لذا، إنها تمطرليس بسبب تطور الظروف الجوية المناسبة، بل حتى ينمو الخبز. ويسمى هذا النهج الغائية.وهو لا ينكر وجود الحوادث، ولكنها ذات طبيعة ثانوية، تحدث بسبب سهو من الطبيعة.

كان علم الكونيات عند أرسطو متمركزًا حول الأرض بطبيعته، إذ كان يعتمد على فكرة أن كوكبنا الأرض يقع في مركز العالم، وهو ذو شكل كروي ويحيط به الماء والهواء والنار، وخلفه مجالات كبيرة. الأجرام السماوية، يدور حول الأرض مع نجوم صغيرة أخرى.

كان الإنجاز الذي لا جدال فيه لأرسطو هو الخلق المنطق الرسمي، المنصوص عليها في أطروحته "أورجانون" ووضع العلم على أساس متين من التفكير المنطقي باستخدام جهاز مفاهيمي قاطع. كما أنه يملك بيان الأمر البحث العلميوالتي تتضمن دراسة تاريخ القضية، وبيان المشكلة، وتقديم الحجج المؤيدة والمعارضة، وتبرير القرار. بعد أعماله، تم فصل المعرفة العلمية أخيرًا عن الميتافيزيقا (الفلسفة)، وحدث أيضًا تمايز بين المعرفة العلمية نفسها. وسلط الضوء على الرياضيات والفيزياء والجغرافيا وأساسيات علم الأحياء والعلوم الطبية.

في ختام القصة عن العلوم القديمة، من المستحيل ألا نذكر أعمال العلماء البارزين الآخرين في هذا الوقت. كان علم الفلك يتطور بشكل نشط، الأمر الذي كان يحتاج إلى التوفيق بين الحركة المرصودة للكواكب (فهي تتحرك على طول مسارات معقدة للغاية، وتقوم بحركات متذبذبة تشبه الحلقات) مع حركتها المتوقعة في مدارات دائرية، كما يتطلب نموذج مركزية الأرض للعالم. وكان حل هذه المشكلة هو نظام أفلاك التدوير والمسارات الذي وضعه عالم الفلك السكندري كلوديوس بطليموس (القرنين الأول والثاني الميلادي). ولإنقاذ نموذج مركزية الأرض للعالم، افترض وجوده

يتم رسم دائرة بحيث يكون مركزها متناسباً مع مركز الأرض. على طول هذه الدائرة، التي تسمى المؤجلة، يتحرك مركز دائرة أصغر تسمى فلك التدوير.

من المستحيل عدم ذكر عالم قديم آخر وضع الأسس الفيزياء الرياضية. هذا هو أرخميدس الذي عاش في القرن الثالث. قبل الميلاد وكانت أعماله في الفيزياء والميكانيكا استثناءً لذلك القواعد العامةالعلم القديم، حيث استخدم معرفته لبناء الآلات والآليات المختلفة. ومع ذلك، فإن الشيء الرئيسي بالنسبة له، كما هو الحال بالنسبة للعلماء القدماء الآخرين، كان العلم نفسه. وتصبح الميكانيكا له وسائل مهمةالحلول مشاكل رياضية. على الرغم من أن التكنولوجيا بالنسبة لأرخميدس كانت مجرد لعبة للعقل العلمي، ونتيجة لتجاوز العلم حدوده (كان الموقف نفسه تجاه التكنولوجيا والآلات مثل الألعاب هو سمة كل العلوم الهلنستية)، إلا أن عمله لعب دورًا أساسيًا في ظهور مثل هذه العلوم. فروع الفيزياء مثل الاستاتيكا والهيدروستاتيكا. في الإحصائيات، قدم أرخميدس إلى العلم مفهوم مركز ثقل الأجسام وصاغ قانون الثقل. في علم الهيدروستاتيكا، اكتشف القانون الذي يحمل اسمه: الجسم المغمور في سائل تؤثر عليه قوة طفو تساوي وزن السائل الذي يزيحه الجسم.

كما يتبين مما سبق وبعيدا عن ذلك القائمة الكاملةأفكار واتجاهات الفلسفة الطبيعية، في هذه المرحلة تم وضع أسس الكثير منها النظريات الحديثةوفروع العلوم الطبيعية. في الوقت نفسه، يبدو أن تشكيل النمط خلال هذه الفترة لا يقل أهمية. التفكير العلمي، بما في ذلك الرغبة في الابتكار والنقد والرغبة في النظام والموقف المتشكك تجاه الحقائق المقبولة عمومًا، والبحث عن العالميات التي توفر فهمًا عقلانيًا للعالم من حولنا.

تطويرعلومVمتوسطقرن

ارتبط تطور العلوم الطبيعية في العصور الوسطى بشكل مباشر بتأسيس ديانتين عالميتين: المسيحية والإسلام، اللتين ادعتا المعرفة المطلقة بالطبيعة. وقد أوضحت هذه الديانات أصل الطبيعة في شكل الخلق، أي. عقيدة خلق الطبيعة من قبل الله. جميع المحاولات الأخرى لشرح العالم والطبيعة من تلقاء نفسها، دون افتراض قوى إلهية خارقة للطبيعة، تم إدانتها وقمعت بلا رحمة. لقد تم نسيان العديد من إنجازات العلوم القديمة.

على عكس العصور القديمة، لم يقدم علم العصور الوسطى أي جديد البرامج الأساسيةولكن في الوقت نفسه لم يقتصر الأمر على الاستيعاب السلبي لإنجازات العلوم القديمة. وكانت مساهمتها في تطوير المعرفة العلمية هي أنه تم اقتراح عدد من التفسيرات والتوضيحات الجديدة للمفاهيم وطرق البحث، مما أدى إلى تدمير البرامج العلمية القديمة، ومهدت الطريق للميكانيكا الحديثة.

من وجهة النظر المسيحية، اعتبر الإنسان مخلوقًا على صورة الله ومثاله، ليكون السيد. العالم الأرضي. هذه هي الطريقة التي يخترق بها وعي الشخص بشدة فكرة مهمةالتي لم تنشأ ولا يمكن أن تنشأ في العصور القديمة: بما أن الإنسان هو سيد هذا العالم، فهذا يعني أن له الحق في إعادة تشكيل هذا العالم كما يحتاج إليه. جديد، نهج نشطارتبطت الطبيعة أيضًا بالتغيير في الموقف تجاه العمل، والذي أصبح مسؤولية كل مسيحي. لذلك بدأ استخدام العمل الجسدي تدريجيًا مجتمع القرون الوسطىالمزيد والمزيد من الاحترام. وفي الوقت نفسه، نشأت الرغبة في تسهيل هذا العمل، مما تسبب في موقف جديد تجاه التكنولوجيا. الآن توقف اختراع الآلات والآليات عن أن يكون متعة فارغة، كما هو الحال في العصور القديمة، ولكنه أصبح مسألة مفيدة ومحترمة. كل هذا لا يمكن إلا أن يعزز موقفًا جديدًا ونشطًا وعمليًا تجاه العالم.

وهكذا، كانت النظرة المسيحية للعالم هي التي زرعت بذور موقف جديد تجاه الطبيعة، وهو ما جعل من الممكن الابتعاد عن الموقف التأملي المتأصل في العصور القديمة والانتقال إلى العلم التجريبي للعصر الجديد، الذي حدد هدف التحول العملي للعالم لصالح الإنسان.

أصبحت العقيدة المسيحية، جنبًا إلى جنب مع فلسفة أرسطو المُخصية، هي المهيمنة في العصور الوسطى. الاتجاه الفلسفيوحصلت على الاسم المدرسية.وقد اتسم هذا الخط الفكري بتبسيط فلسفة أرسطو الطبيعية وتكييفها مع عقائد المسيحية باعتبارها المذهب الديني الرسمي. لقد تم انتزاع السكولاستيكية من الواقعكان يُنظر إلى السعي وراء العلوم الطبيعية على أنه مضيعة للوقت. ومع ذلك، لعبت المدرسية دورا هاما للغاية دور مهمفي تطوير القدرة على فهم العالم رجل أوروبي. كان من المفترض أن يخدم مهام اللاهوت ودراسة مسائل خلود الروح ومحدودية العالم ولانهايةه ووجود الخير والشر والحقيقة في العالم. وفي حل هذه المشكلات التي لا تعطى للإنسان في مجال الواقع الحسي ولا يمكن دراستها إلا بمساعدة العقل، تم الحصول عليها أهم النتائج. هذا هو، أولا وقبل كل شيء، تطوير التفكير المنطقي الخطابي وفن الجدال المنطقي. وكانت النتيجة أعلى مستوىالانضباط العقلي في أواخر العصور الوسطى. وبدون ذلك، سيكون من المستحيل تحقيق المزيد من التقدم في الوسائل الفكرية للمعرفة العلمية.

في أعماق ثقافة العصور الوسطى، تم تطوير مجالات المعرفة المحددة مثل علم التنجيم والكيمياء والكيمياء الطبية والسحر الطبيعي بنجاح. غالبًا ما كانت تسمى بالعلوم المحكمه (السرية). لقد مثلوا متوسطبين الحرفة التقنية والفلسفة الطبيعية، التي تحتوي في داخلها على بذرة المستقبل العلوم التجريبيةبسبب طابعها العملي

التوجه سكاي. على سبيل المثال، لألف عام، حاول الكيميائيون استخدامها التفاعلات الكيميائيةيحصل حجر الفيلسوفالذي يساعد على تحويل أي مادة إلى ذهب، يعد إكسير طول العمر. وكانت المنتجات الثانوية لهذه عمليات البحث والأبحاث هي تقنيات إنتاج الدهانات والزجاج والأدوية ومختلفها المواد الكيميائيةإلخ. وهكذا، فإن البحث الكيميائي، غير السليم من الناحية النظرية، مهّد لإمكانية ظهور العلم الحديث.

من المهم جدًا لتطور العلوم الكلاسيكية في العصر الحديث أن تكون هناك أفكار جديدة حول العالم، والتي دحضت بعض أحكام الصورة العلمية القديمة للعالم. لقد شكلوا أساس التفسير الآلي للعالم. وبدون هذه الأفكار، لم يكن من الممكن أن تظهر العلوم الطبيعية الكلاسيكية.

وهكذا ظهرت مفاهيم الفراغ والفضاء اللانهائي والحركة في خط مستقيم. المفاهيم " متوسط ​​السرعة», « الحركة المتسارعة بشكل موحد"، ينضج مفهوم التسارع. بالطبع، لا يمكن اعتبار هذه المفاهيم مصاغة بوضوح وواعية. لكن بدونها، لم يكن من الممكن أن تظهر فيزياء العصر الجديد.

ويجري أيضًا وضع فهم جديد للميكانيكا، التي كانت في العصور القديمة علمًا تطبيقيًا. اعتبرت العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى جميع الأدوات التي صنعها الإنسان مصطنعة وغريبة عن الطبيعة. ولهذا لم يكن لهم أي دخل في معرفة العالم، إذ كانت القاعدة سارية: «يُعرف المثل بمثله». ولهذا السبب فإن العقل البشري وحده، بسبب مبدأ تشابه الإنسان مع الكون (وحدة الكون الجزئي والكون الكبير)، يمكنه أن يعرف العالم. الآن بدأت الأدوات تعتبر جزءًا من الطبيعة، ولا يعالجها إلا الإنسان، وبسبب هويتها معها يمكن استخدامها لفهم العالم. هذا فتح إمكانية الاستخدام الطريقة التجريبيةمعرفة.

ابتكار آخر كان رفض الفكرة القديمة لنموذج الكمال - الدائرة. تم استبدال هذا النموذج بنموذج الخط اللانهائي، مما ساهم في تكوين أفكار حول لانهاية الكون، كما شكل أساس حساب التفاضل والتكامل للكميات المتناهية الصغر، والتي بدونها يكون حساب التفاضل والتكامل مستحيلًا. كل الرياضيات الحديثة مبنية عليها، وبالتالي كل شيء العلوم الكلاسيكية.

تطويرعلومVعصرنهضة

يرتبط تطور العلوم في عصر النهضة ارتباطًا وثيقًا باسم ليوناردو دافنشي، الذي طور طريقته في فهم الطبيعة. كان مقتنعا بأن المعرفة تأتي من التجارب الخاصة و

نتائج ملموسة للتعميم العلمي. وفي رأيه أن الخبرة ليست مصدرا فحسب، بل هي أيضا معيار للمعرفة. كونه ملتزمًا بالطريقة التجريبية للبحث، فقد درس سقوط الأجسام، ومسار المقذوفات، ومعاملات الاحتكاك، ومقاومة المواد، وما إلى ذلك. في سياق بحثه، وضع دافنشي الأساس للعلوم الطبيعية التجريبية. على سبيل المثال، أثناء دراسة التشريح العملي، ترك الرسومات الأعضاء الداخليةالشخص، مع وصف وظائفهم. ونتيجة لسنوات عديدة من الملاحظات، كشف عن ظاهرة الهليوتروبسم (تغيرات في اتجاه نمو أعضاء النبات اعتمادًا على مصدر الضوء) وشرح أسباب ظهور الأوردة على الأوراق. يعتبر ليوناردو دافنشي أول باحث حدد مشكلة الارتباط بين الكائنات الحية وبيئتها الطبيعية.

عالميعلميثورةالسادس عشر — السابع عشر ب.

في القرون السادس عشر إلى السابع عشر. تحولت المعرفة الفلسفية والمدرسية الطبيعية للطبيعة إلى علم طبيعي حديث، ومعرفة علمية منهجية تعتمد على التجارب والعرض الرياضي. خلال هذه الفترة، تم تشكيل نظرة عالمية جديدة في أوروبا و مرحلة جديدةفي تطور العلوم المرتبط بثورة العلوم الطبيعية العالمية الأولى. وكانت نقطة البداية هي الخروج عام 1543. كتاب مشهورنيكولاس كوبرنيكوس "في التناوب" المجالات السماوية" منذ تلك اللحظة فصاعدًا، بدأ الانتقال من نموذج مركزية الأرض إلى نموذج مركزية الشمس للكون.

في مخطط كوبرنيكوس، ظل الكون كرويًا، على الرغم من أن أبعاده زادت بشكل حاد (كانت هذه هي الطريقة الوحيدة لتفسير الجمود الظاهري للنجوم). وفي مركز الكون كانت الشمس تدور حولها جميع الكواكب المعروفة في ذلك الوقت، بما في ذلك الأرض وقمرها القمر. نموذج جديدوأوضح العالم على الفور العديد من التأثيرات غير المفهومة سابقًا، وفي المقام الأول حركات الكواكب الشبيهة بالحلقات، والتي، وفقًا للأفكار الجديدة، كانت ناجمة عن حركة الأرض حول محورها وحول الشمس. ولأول مرة وجد تغير الفصول تفسيره.

الخطوة التالية في تطوير صورة مركزية الشمس للعالم اتخذها جيوردانو برونو، الذي رفض فكرة الفضاء باعتباره كرة مغلقة، نطاق محدود نجوم ثابتة. كان برونو أول من ذكر أن النجوم ليست مصابيح خلقها الله لتضيء سماء الليل، بل شموس مثل شمسنا، ويمكن للكواكب أن تدور حولها، والتي ربما يعيش الناس عليها. وهكذا، اقترح برونو رسمًا تخطيطيًا لصورة جديدة متعددة المراكز للكون، والتي تم تحديدها أخيرًا بعد قرن من الزمان: الكون أبدي في الزمن،

لا نهاية لها في الفضاء، حولها عدد لا نهائيتدور النجوم حول العديد من الكواكب التي تسكنها كائنات ذكية.

ومع ذلك، وعلى الرغم من عظمة هذه الصورة، إلا أنها ظلت مجرد رسم تخطيطي، وهو رسم يحتاج إلى مبرر أساسي. وكان من الضروري اكتشاف القوانين التي تعمل في العالم وإثبات صحة افتراضات كوبرنيكوس وبرونو. وأصبح إثبات أفكارهم من أهم مهام العالمية الأولى ثورة علميةالذي بدأ ب اكتشافات جاليليوالجليل. حددت أعماله في مجال منهجية المعرفة العلمية مسبقًا ظهور العلم الكلاسيكي والحديث من نواحٍ عديدة. لقد أعطى العلوم الطبيعية طابعًا تجريبيًا ورياضيًا وصاغ نموذجًا افتراضيًا استنتاجيًا للمعرفة العلمية. لكن معنى خاصتعتبر أعمال جاليليو في مجال علم الفلك والفيزياء مهمة لتطوير العلوم الطبيعية.

والحقيقة أن العلماء منذ زمن أرسطو اعتقدوا أن هناك فرقًا جوهريًا بين الظواهر والأجرام الأرضية والسماوية، حيث أن السماء هي موقع الأجرام المثالية المكونة من الأثير. ولهذا السبب، كان من المستحيل دراسة الأجرام السماوية أثناء وجودها على الأرض. مما أدى إلى تأخير تطور العلم. بعد اختراع منظار الإكتشاف في عام 1608، قام غاليليو بتحسينه وتحويله إلى تلسكوب مع تكبير 30x. وبمساعدته أنجز عدداً من الإنجازات المتميزة الاكتشافات الفلكية. ومن بينها جبال على القمر، وبقع على الشمس، وأطوار الزهرة، وأربعة أكبر قمر صناعيكوكب المشتري. وكان أول من رأى ذلك درب التبانةهي كتلة مجموعة كبيرة ومتنوعةالنجوم كل هذه الحقائق أثبتت أن الأجرام السماوية ليست مخلوقات أثيرية، بل هي أشياء وظواهر مادية بالكامل. بعد كل شيء، لا يمكن أن تكون هناك جبال على الجسم المثالي، مثل القمر، أو البقع، كما هو الحال في الشمس.

بمساعدة اكتشافاته في الميكانيكا، دمر غاليليو الإنشاءات العقائدية للفيزياء الأرسطية التي هيمنت لما يقرب من ألفي عام. لقد كان أول من اختبر العديد من تصريحات أرسطو تجريبيًا، وبالتالي وضع أسس فرع جديد من الفيزياء - الديناميكيات، علم حركة الأجسام تحت تأثير القوى المطبقة. كان جاليليو هو من صاغ مفاهيم القانون الفيزيائي والسرعة والتسارع. لكن أعظم الاكتشافاتأصبحت فكرة القصور الذاتي ومبدأ النسبية الكلاسيكي عالما.

يعتقد جاليليو أن الجسم المتحرك يميل إلى البقاء في حركة مستقيمة منتظمة أو في حالة سكون، ما لم يحدث ذلك قوة خارجيةولن يوقفه أو يصرفه عن اتجاه حركته. وبالتالي فإن الحركة بالقصور الذاتي هي حركة في غياب تأثير الأجسام الأخرى عليها.

وفقًا لمبدأ النسبية الكلاسيكي، لا يمكن لأي تجارب ميكانيكية يتم إجراؤها داخل النظام تحديد ما إذا كان النظام في حالة سكون أو يتحرك بشكل منتظم وفي خط مستقيم. أيضًا، ينص مبدأ النسبية الكلاسيكي على أنه يقع بين السكون والانتظام حركة مستقيمةلا يوجد فرق، فهي موصوفة بنفس القوانين. تساوي الحركة والسكون، أي. أنظمة القصور الذاتي(في حالة السكون أو الحركة بالنسبة لبعضها البعض بشكل منتظم ومستقيم)، أثبت غاليليو ذلك بالاستدلال والأمثلة العديدة. على سبيل المثال، مسافر في مقصورة سفينة مع لسبب وجيهيعتقد أن الكتاب الملقى على طاولته في حالة سكون. لكن الرجل الذي على الشاطئ يرى أن السفينة تبحر، ولديه كل الأسباب للادعاء بأن الكتاب يتحرك، علاوة على ذلك، بنفس سرعة السفينة. فهل الكتاب يتحرك بالفعل أم في حالة سكون؟ من الواضح أنه لا يمكن الإجابة على هذا السؤال ببساطة بـ "نعم" أو "لا". سيكون الخلاف بين المسافر والشخص على الشاطئ مضيعة للوقت إذا دافع كل منهما عن وجهة نظره فقط ونفى وجهة نظر شريكه. كلاهما على حق، ومن أجل التوفيق بين مواقفهما، ما عليهما سوى الاعتراف بأنه في نفس الوقت يكون الكتاب في حالة سكون بالنسبة للسفينة ويتحرك بالنسبة إلى الشاطئ مع السفينة.

وهكذا فإن كلمة "النسبية" باسم مبدأ غاليليو لا تخفي شيئا خاصا. وليس لها معنى آخر غير الذي نضعه في العبارة بأن الحركة أو السكون هي دائمًا حركة أو سكون بالنسبة لشيء يعمل كإطار مرجعي بالنسبة لنا.

في سياق مواصلة تطوير العلوم الطبيعية، أنشأ يوهانس كيبلر المدارات الحقيقية للكواكب. وبين في قوانينه الثلاثة أن الكواكب تتحرك في مدارات إهليلجية، وأن حركتها غير منتظمة.

لعبت أبحاث رينيه ديكارت في الفيزياء وعلم الكونيات والأحياء والرياضيات دورًا كبيرًا في تطور العلوم. يمثل تعليم ديكارت علمًا طبيعيًا موحدًا و النظام الفلسفي، بناءً على افتراضات حول وجود مادة مستمرة تملأ كل الفضاء، وما هي عليه حركة ميكانيكية. حدد العالم المهمة، بناءً على مبادئ بنية العالم والأفكار التي أسسها حول المادة، وذلك باستخدام "الحقائق الأبدية" للرياضيات فقط، لشرح كل ما هو معروف ومشهور. ظواهر غير معروفةطبيعة. ولحل هذه المشكلة، قام بإحياء أفكار الذرية القديمة وبنى صورة عظيمة للكون، تغطي جميع العناصر الموجودة فيه العالم الطبيعي: من الأجرام السماوية إلى فسيولوجيا الحيوانات والبشر. وفي الوقت نفسه، لم يبني ديكارت نموذجه للطبيعة إلا على أساس الميكانيكا التي بلغت في ذلك الوقت أعظم نجاح. مقدمة ل

الطبيعة كآلية معقدة، والتي طورها ديكارت في تعاليمه، شكلت فيما بعد اتجاهًا مستقلاً في تطور الفيزياء، يسمى الديكارتية.وضعت العلوم الطبيعية الديكارتية (الديكارتية) أسس الفهم الميكانيكي للطبيعة، والتي كانت تعتبر عملياتها بمثابة حركات الأجسام على طول مسارات موصوفة هندسيًا. ومع ذلك، لم يكن التعليم الديكارتي شاملاً. على وجه الخصوص، كان على حركة الكواكب أن تخضع لقانون القصور الذاتي، أي. تكون مستقيمة وموحدة. ولكن بما أن مدارات الكواكب تظل منحنيات مغلقة ومستمرة ولا تحدث مثل هذه الحركة، يصبح من الواضح أن بعض القوة تحيد حركة الكواكب عن المسار المستقيم وتتسبب في "سقوطها" باستمرار نحو الشمس. ومن الآن فصاعدا، كانت المشكلة الأكثر أهمية في علم الكونيات الجديد هي توضيح طبيعة وطبيعة هذه القوة.

تم اكتشاف طبيعة هذه القوة على يد إسحاق نيوتن، الذي أكمل عمله أول ثورة عالمية في العلوم الطبيعية. لقد أثبت وجود الجاذبية كقوة عالمية وقام بصياغة القانون الجاذبية العالمية.

أصبحت الفيزياء النيوتونية ذروة تطور وجهات النظر في فهم العالم الطبيعي في العلوم الكلاسيكية. أثبت نيوتن الفهم الفيزيائي والرياضي للطبيعة، والذي أصبح الأساس لجميع التطورات اللاحقة للعلوم الطبيعية وتشكيل العلوم الطبيعية الكلاسيكية. في سياق بحثه، ابتكر نيوتن طرقًا للتفاضل والتكامل حساب التفاضل والتكامللحل المشاكل الميكانيكية. وبفضل هذا، كان قادرا على صياغة القوانين الأساسية للديناميكيات وقانون الجاذبية العالمية. تعتمد الميكانيكا النيوتونية على مفاهيم كمية المادة (كتلة الجسم)، والزخم، والقوة، وثلاثة قوانين للحركة: قانون القصور الذاتي، وقانون تناسب القوة والتسارع، وقانون المساواة في الفعل ورد الفعل.

في ميكانيكا، تخلى نيوتن عن بناء صورة شاملة للكون وخلقها الطريقة الخاصة البحوث الفيزيائيةوالتي تعتمد على الخبرة المحدودة بالحقائق ولا تدعي معرفة جميع الأسباب النهائية. حسب مفهوم نيوتن . الواقع الماديتتميز بمفاهيم المكان والزمان والنقطة المادية والقوة (التفاعل النقاط المادية). أي فعل جسدي يمثل حركة النقاط المادية في الفضاء، والتي تسيطر عليها قوانين الميكانيكا الثابتة.

وعلى الرغم من أن نيوتن أعلن بصوت عالٍ: "أنا لا أخترع فرضيات!"، إلا أنه اقترح عددًا من الفرضيات ولعبت دورًا مهمًا للغاية في تطور العلوم الطبيعية. ارتبطت هذه الفرضيات بمواصلة تطوير فكرة العالمية

الجاذبية التي ظلت غامضة وغير مفهومة. وعلى وجه الخصوص، كان من الضروري الإجابة على الأسئلة: "ما هي آلية عمل هذه القوة؟"، "بأي سرعة تنتشر؟"، "هل لديها حاملة مادية؟"

في محاولة لحل هذه المشكلة، اقترح نيوتن مبدأ العمل بعيد المدى، والذي تم تأكيده، كما بدا حينها، من خلال حقائق لا حصر لها - العمل الفوري للأجسام على بعضها البعض على أي مسافة، دون أي روابط وسيطة، من خلال الفراغ. مبدأ العمل بعيد المدى مستحيل دون استخدام مفهومي الفضاء المطلق والزمن المطلق، اللذين اقترحهما نيوتن أيضًا.

كان يُفهم الفضاء المطلق على أنه حاوية المادة العالمية. ويمكن تشبيهه بصندوق أسود كبير يمكن أن يوضع فيه جسم مادي، ولكن يمكن إزالته أيضًا، عندها لن تكون هناك مادة، بل ستبقى مساحة. يجب أن يكون هناك أيضا الوقت المطلقكمدة عالمية، مقياس كوني ثابت لقياس كل ما لا يعد ولا يحصى حركات محددةيمكن أن تتدفق بشكل مستقل دون مشاركة الهيئات المادية. في مثل هذا المكان والزمان المطلقين انتشرت قوة الجاذبية على الفور. من المستحيل إدراك المكان والزمان المطلقين في التجربة الحسية. المكان والزمان والمادة في هذا المفهوم هي ثلاثة كيانات مستقلة عن بعضها البعض.

سيطر مفهوم العمل بعيد المدى على العلوم حتى منتصف القرن التاسع عشر، ومفهوم المكان والزمان المطلقين - حتى بداية القرن العشرين.

أكملت أعمال نيوتن الثورة العلمية العالمية الأولى، وشكلت صورة علمية كلاسيكية متعددة المراكز للعالم ووضعت الأساس للعلوم الكلاسيكية في العصر الجديد.

كلاسيكيالعلوم الطبيعيةجديدوقت

ومن الطبيعي أن يعتمد ذلك على الإنجازات الملحوظة مزيد من التطويرالعلوم الطبيعية اكتسبت كل شيء نطاق أكبروالعمق. تجري عمليات التمايز بين المعرفة العلمية، إلى جانب التقدم الكبير في العلوم التي تم تشكيلها بالفعل وظهور علوم مستقلة جديدة. ومع ذلك، فإن العلوم الطبيعية في ذلك الوقت تطورت في إطار العلوم الكلاسيكية، التي كانت لها سماتها الخاصة التي تركت بصمة لا تمحى على عمل العلماء ونتائجهم.

إن أهم ما يميز العلم الكلاسيكي هو الآلية - تمثيل العالم كآلة، وهي آلية عملاقة تعمل بوضوح على أساس قوانين الميكانيكا الأبدية وغير المتغيرة. وليس من قبيل الصدفة أن الأكثر شيوعا

كان النموذج النهائي للكون عبارة عن آلية ساعة ضخمة. ولذلك كانت الميكانيكا هي المعيار لأي علم، وحاولوا أن يبنوا أي علم على نموذجه. كما تم اعتبارها طريقة عالمية لدراسة الظواهر المحيطة. تم التعبير عن ذلك في الرغبة في تقليل أي عمليات في العالم (ليس فقط الفيزيائية والكيميائية، ولكن أيضًا البيولوجية و العمليات الاجتماعية) إلى بسيطة الحركات الميكانيكية. هذا التخفيض من الأعلى إلى الأسفل، يسمى تفسير المعقد من خلال الأبسط يكررالاختزالية.

وكانت عواقب الآلية هي السائدة الأساليب الكميةتحليل الطبيعة، الرغبة في تحلل العملية أو الظاهرة التي تتم دراستها إلى أصغر مكوناتها، والوصول إليها الحد النهائيقابلية تقسيم المادة. تم استبعاد العشوائية تماما من صورة العالم؛ سعى العلماء إلى المعرفة الكاملة والكاملة حول العالم - الحقيقة المطلقة.

سمة أخرى من سمات العلم الكلاسيكي هي الميتافيزيقا - النظر إلى الطبيعة باعتبارها، من قرن إلى قرن، كلًا لا يتغير، ومتطابقًا ذاتيًا دائمًا، وغير متطور. تم النظر في كل كائن أو ظاهرة بشكل منفصل عن غيرها، وتم تجاهل ارتباطاتها بالأشياء الأخرى، وكانت التغييرات التي حدثت مع هذه الأشياء والظواهر كمية فقط. وهكذا نشأ الموقف القوي المناهض للتطور في العلوم الكلاسيكية.

لقد تجلت الطبيعة الميكانيكية والميتافيزيقية للعلوم الكلاسيكية بوضوح ليس فقط في الفيزياء، ولكن أيضًا في الكيمياء والبيولوجيا. أدى هذا إلى رفض الاعتراف بالخصوصية النوعية للحياة والكائنات الحية. لقد أصبحوا نفس العناصر في آلية العالم مثل الأشياء والظواهر ذات الطبيعة غير الحية.

تجلت هذه السمات للعلوم الكلاسيكية بشكل واضح في العلوم الطبيعية في القرن الثامن عشر، عندما تم إنشاء العديد من النظريات التي كادت أن تُنسى العلوم الحديثة. وكان الاتجاه الاختزالي واضحًا، والرغبة في اختزال جميع فروع الفيزياء والكيمياء والأحياء في أساليب وأساليب الميكانيكا. السعي للوصول إلى الحد النهائي لتقسيم المادة علماء القرن الثامن عشر. خلق "مذاهب حول السوائل الكهربائية والمغناطيسية عديمة الوزن، والسعرات الحرارية، والفلوجستون كمواد خاصة توفر الكهرباء والمغناطيسية الخصائص الحراريةوكذلك القدرة على الحرق على التوالي. من بين أكثر إنجازات كبيرةالتاريخ الطبيعي في القرن الثامن عشر وتجدر الإشارة إلى تطور الأفكار الذرية الجزيئية حول بنية المادة وتشكيل أسس العلم التجريبي للكهرباء.

من منتصف القرن الثامن عشر. بدأت العلوم الطبيعية تصبح مشبعة بالأفكار بشكل متزايد التطور التطوريطبيعة. لعبت أعمال M. V. دورا هاما في هذا. لومونوسوف، آي كانط، ملاحظة. لابلاس، حيث تم تطوير الفرضية أصل طبيعيسول-

نظام نيتشني. أصبح تأثير أفكار الارتباط والتنمية العالمية، التي دمرت الطبيعة الميتافيزيقية للعلوم الكلاسيكية، أكثر وضوحًا في القرن التاسع عشر. إن العلم الكلاسيكي، رغم بقائه بشكل عام ميتافيزيقيًا وآليًا، مستعد للانهيار التدريجي للصورة الميكانيكية للعالم.

إذا كان في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وتعايش تطور العلوم الطبيعية مع الدين، وكان الله حاضرا في صور العالم باعتباره الخالق الأولي، ثم تطور العلوم الطبيعية في القرنين التاسع عشر والعشرين. ورافق ذلك القطيعة النهائية بين العلم والدين، وتطور العلوم التقنية، التي ضمنت التقدم السريع للحضارات الغربية.

كانت الاكتشافات الثورية للعلوم الطبيعية هي مبادئ الهندسة غير الإقليدية التي كتبها ك. غاوس، مفهوم الإنتروبيا والقانون الثاني للديناميكا الحرارية R.Yu.E. كلوزيوس، القانون الدوريالعناصر الكيميائية د. مندليف، النظرية الانتقاء الطبيعينظرية سي. داروين وأ.ر. والاس الميراث الجينيجي. مندل، النظرية الكهرومغناطيسيةجي ماكسويل.

هذه والعديد من الاكتشافات الأخرى في القرن التاسع عشر التي لم نذكرها. رفعت العلوم الطبيعية إلى مستوى جديد نوعيا، وحولتها إلى علم منظم تأديبي. من علم جمع الحقائق ودرس كاملا كاملا العناصر الفردية، العلوم الطبيعية في القرن التاسع عشر. لقد تحول إلى علم منهجي حول الأشياء والعمليات وأصلها وتطورها. حدث هذا خلال الثورة العلمية المعقدة في منتصف القرن التاسع عشر. لكن كل هذه الاكتشافات ظلت ضمن المبادئ التوجيهية المنهجية للعلوم الكلاسيكية. لم يصبح شيئًا من الماضي، ولكن تم تعديل فكرة آلة العالم فقط، وجميع الأحكام المتعلقة بمعرفة العالم وإمكانية الحصول على الحقيقة المطلقة، وبقيت الرغبة في الاختزال دون تغيير. لقد اهتزت السمات الميكانيكية والميتافيزيقية للعلوم الكلاسيكية، ولكن لم يتم التخلص منها. وبسبب هذا علم القرن التاسع عشر. لقد حملت بذور أزمة مستقبلية كان من المقرر أن تحلها الثورة العلمية العالمية الثانية أواخر التاسع عشر- بداية القرن العشرين

3.4. عالميعلميثورةنهايةالتاسع عشر — بدأالعشرين V.

تبدأ الثورة العلمية العالمية بسلسلة من الاكتشافات الرائعة التي دمرت الصورة العلمية الكلاسيكية للعالم بأكملها. في عام 1888 اكتشف ج.هيرتز الموجات الكهرومغناطيسيةمما يؤكد ببراعة تنبؤات جيه ماكسويل. في عام 1895، اكتشف في. رونتجن الأشعة، التي سُميت فيما بعد بالأشعة السينية، وهي عبارة عن موجات كهرومغناطيسية قصيرة

إشعاع. دراسة طبيعة هذه الأشعة الغامضة القادرة على اختراق الأجسام المعتمة، قادت ج.ج. طومسون لافتتاح الأول الجسيمات الأولية- الإلكترون.

كان أهم اكتشاف عام 1896 هو اكتشاف النشاط الإشعاعي على يد أ. بيكريل. بدأت دراسة هذه الظاهرة بدراسة السواد الغامض للوحة فوتوغرافية ملقاة بجوار بلورات أملاح اليورانيوم. أظهر رذرفورد في تجاربه عدم التجانس الإشعاع الإشعاعيتتكون من أشعة. لاحقًا، في عام 1911، تمكن من بناء نموذج كوكبي للذرة.

إلى الاكتشافات العظيمة في أواخر القرن التاسع عشر. وينبغي أيضا أن يتم تضمين أعمال A.G. ستوليتوف حول دراسة التأثير الكهروضوئي، ب.ن. ليبيديف عن ضغط الضوء. في عام 1901، م. بلانك، في محاولة لحل المشاكل النظرية الكلاسيكيةالإشعاع من الأجسام الساخنة، اقترح أن الطاقة تنبعث في أجزاء صغيرة - الكميات، وطاقة كل الكم تتناسب مع تردد الإشعاع المنبعث. يسمى الآن معامل التناسب الذي يربط هذه الكميات ثابت بلانك (ح). إنها واحدة من الثوابت الفيزيائية العالمية القليلة في عالمنا وهي مدرجة في جميع معادلات فيزياء العالم الصغير. واكتشف أيضًا أن كتلة الإلكترون تعتمد على سرعته.

كل هذه الاكتشافات دمرت حرفيًا في غضون سنوات قليلة الصرح المنظم للعلوم الكلاسيكية، والذي يعود تاريخه إلى أوائل الثمانينيات.

القرن التاسع عشر بدا على وشك الانتهاء. جميع المظاهر السابقة
مناقشات حول المادة وبنيتها، وحركتها وخصائصها وأنواعها،
حول النموذج القوانين الفيزيائية، وتم تحديد المكان والزمان
أطيح به. وأدى ذلك إلى أزمة في الفيزياء وكل العلوم الطبيعية، و
بالإضافة إلى ذلك، أصبح من أعراض أزمة أعمق والطبقة بأكملها
علم سيكولوجي.

أصبحت أزمة الفيزياء المرحلة الأولىالثورة العلمية العالمية الثانية في العلوم وقد جربها معظم العلماء بصعوبة بالغة. وبدا للعلماء أن كل ما تعلموه كان خطأ.

في الجانب الأفضلبدأ الوضع يتغير فقط في العشرينات.

القرن العشرين، مع ظهور المرحلة الثانيةثورة علمية. إنه مقدس
شارك في إنشاء ميكانيكا الكم ودمجها مع النظرية
النسبية، التي تم إنشاؤها في 1906-1916. ثم بدأت المستودعات
ستظهر صورة نسبية كمومية جديدة للعالم
وتم شرح الاكتشافات التي أدت إلى الأزمة في الفيزياء.

البداية المرحلة الثالثةوكانت الثورة العلمية هي التمكن من الطاقة الذرية في الأربعينيات. القرن العشرين والأبحاث اللاحقة المرتبطة بولادة أجهزة الكمبيوتر الإلكترونية وعلم التحكم الآلي. وخلال هذه الفترة أيضًا، تمرر الفيزياء عصا القيادة إلى الكيمياء والأحياء ودورة علوم الأرض، التي تبدأ في تكوين صورها العلمية الخاصة للعالم. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه منذ منتصف القرن العشرين. وأخيراً اندمج العلم مع التكنولوجيا، مما أدى بدوره إلى الثورة العلمية والتكنولوجية الحديثة.

التغيير المفاهيمي الرئيسي في العلوم الطبيعية في القرن العشرين. كان هناك رفض للنموذج النيوتوني للحصول على المعرفة العلمية من خلال التجربة إلى التفسير. اقترح أينشتاين نموذجًا مختلفًا، حيث أصبحت الفرضية ورفض المنطق السليم كوسيلة لاختبار البيانات أساسيًا في تفسير الظواهر الطبيعية، وأصبحت التجربة ثانوية.

إن تطور منهج أينشتاين يؤدي إلى إنكار علم الكونيات النيوتوني وتشكيل صورة جديدة للعالم، حيث المنطق والمنطق الفطرة السليمةتوقف عن العمل. وتبين أن ذرات نيوتن الصلبة تكاد تكون مملوءة بالكامل بالفراغ. المادة والطاقة تنتقل إلى بعضها البعض. الفضاء ثلاثي الأبعادوتحول الزمن أحادي البعد إلى استمرارية زمانية رباعية الأبعاد. وفقًا لهذه الصورة للعالم، تتحرك الكواكب في مداراتها ليس لأنها تنجذب إلى الشمس بفعل قوة ما، بل لأن الفضاء الذي تتحرك فيه منحني. تظهر الظواهر دون الذرية في وقت واحد على شكل جسيمات وموجات. من المستحيل حساب موقع الجسيم وقياس تسارعه في نفس الوقت. لقد أدى مبدأ عدم اليقين إلى تقويض الحتمية النيوتونية بشكل أساسي. تم انتهاك مفاهيم السببية والجوهر؛ وأفسحت الأجسام المنفصلة الصلبة المجال أمام العلاقات الرسمية والعمليات الديناميكية.

هذه هي الأحكام الرئيسية للصورة العلمية النسبية الكمومية الحديثة للعالم، والتي تصبح النتيجة الرئيسية للثورة العلمية العالمية الثانية. يرتبط به إنشاء العلوم الحديثة (غير الكلاسيكية)، والتي تختلف في جميع معاييرها عن العلوم الكلاسيكية.

3.5. أساسيسماتحديثبناءكيفعلوم

تم استبدال الطبيعة الميكانيكية والميتافيزيقية للعلوم الكلاسيكية بمبادئ جدلية جديدة للتواصل العالمي والتنمية. الميكانيكا لم تعد العلم الرائد و طريقة عالميةدراسة الظواهر المحيطة. النموذج الكلاسيكيتم استبدال نموذج الساعة العالمية بنموذج الفكر العالمي، والذي يعتبر نهج الأنظمة وطريقة التطور العالمي أكثر ملاءمة لدراسته. إن الأسس الميتافيزيقية للعلوم الكلاسيكية، التي اعتبرت كل موضوع على حدة، دون ارتباطه بموضوعات أخرى، شيئًا خاصًا وكاملًا، أصبحت أيضًا شيئًا من الماضي.

الآن يتم التعرف على العالم كمجموعة من الأنظمة متعددة المستويات في حالة من التبعية الهرمية. وفي الوقت نفسه، تطبق قوانينها الخاصة على كل مستوى من مستويات تنظيم المادة.

أرقام. النشاط التحليلي، الذي كان النشاط الرئيسي في العلوم الكلاسيكية، يفسح المجال للميول التركيبية، والنظر المنهجي والشامل للأشياء والظواهر في العالم الموضوعي. تم استبدال الثقة في وجود حد محدود لقابلية تقسيم المادة، والرغبة في العثور على المبدأ الأساسي المادي المحدود للعالم بالإدانة بالاستحالة الأساسية لذلك والأفكار حول عدم استنفاد المادة في العمق. يعتبر الحصول على الحقيقة المطلقة مستحيلا. تعتبر الحقيقة نسبية، وهي موجودة في العديد من النظريات، كل منها تدرس شريحة خاصة بها من الواقع.

إذا لم ير العلم الكلاسيكي الخصوصية النوعية للحياة والعقل في الكون، فإن العلم الحديث يثبت ظهورهما غير العشوائي في العالم. وهذا يعيدنا إلى مشكلة الغرض والمعنى من الكون على مستوى جديد، ويتحدث عن الظهور المخطط للذكاء، والذي سيظهر بشكل كامل في المستقبل.

وتتجسد ملامح العلم الحديث الذي سميناه في نظريات ومفاهيم جديدة ظهرت في كافة مجالات العلوم الطبيعية. ضمن أهم الاكتشافاتالقرن العشرين - النظرية النسبية، ميكانيكا الكم, الفيزياء النووية، نظرية التفاعل الجسدي; علم الكونيات الجديد على أساس النظرية .الانفجار العظيم; الكيمياء التطورية، تسعى جاهدة لإتقان تجربة الطبيعة الحية؛ علم الوراثة، فك التشفير الكود الجينيإلخ. لكنه انتصار حقيقي العلوم غير الكلاسيكيةمما لا شك فيه أن علم التحكم الآلي أصبح يجسد الأفكار نهج منهجيوكذلك التآزر و الديناميكا الحرارية غير المتوازنة، على أساس طريقة التطور العالمي.

تسريع التقدم العلمي والتكنولوجي، المرتبطة بالوتيرة المتزايدة للتنمية الاجتماعية، أدت إلى حقيقة أن إمكانات العلوم الحديثة، المنصوص عليها خلال الثورة العلمية العالمية الثانية، قد استنفدت إلى حد كبير. ولذلك فإن العلم الحديث يعيش مرة أخرى حالة أزمة، وهي من أعراض ثورة علمية عالمية جديدة.

منذ النصف الثاني من القرن العشرين. باحثون يسجلون دخول العلوم الطبيعية إلى مرحلة جديدة من التطور - ما بعد غير الكلاسيكيةتشيسيكال,والذي يتميز بعدد من المبادئ والأشكال الأساسية للتنظيم. غالبًا ما يتم تحديد هذه المبادئ على أنها نظرية التطور، والكونية، والبيئة، والمبدأ الإنساني، والشمولية، والإنسانية. هذه المبادئ لا توجه العلوم الطبيعية الحديثة نحو البحث عن الحقيقة المجردة، بل نحو فائدة المجتمع وكل شخص. المؤشر الرئيسي في هذه الحالة ليس الجدوى الاقتصادية، بل تحسين البيئة المعيشية للناس، ونمو رفاههم المادي والروحي. وهكذا فإن العلوم الطبيعية تحول وجهها حقًا نحو الإنسان، وتتغلب على العدمية الأبدية فيما يتعلق بالاحتياجات الملحة للناس.

العلوم الطبيعية الحديثة لديها أساسا مشاكلجديدة ومتعددة التخصصاتالاتجاه بدلاً من التركيز التأديبي الضيق السائد سابقًا لأبحاث العلوم الطبيعية. اليوم هذا مهم بشكل أساسي عند حل المشكلات المعقدة مشاكل معقدةاستخدام قدرات العلوم الطبيعية المختلفة في مزيجها فيما يتعلق بكل منها حالة محددةبحث. من هنا يصبح من الواضح أن سمة من سمات العلوم ما بعد الكلاسيكية مثل التكامل المتزايد بين العلوم الطبيعية والتقنية و العلوم الإنسانية. تاريخياً، تمايزوا، انطلقوا من أساس واحد معين، تطوروا منذ وقت طويلغير متصل. ومن المميز أن العنصر الرئيسي في التكامل المتزايد هو العلوم الإنسانية.

تحليل الميزة العلوم الطبيعية الحديثةيسمح لنا أن نلاحظ هذه الميزة الأساسية مثل مستحيلالقدرة على تجربة الأشياء الأساسية بحرية.بمعنى آخر، تبين أن تجربة العلوم الطبيعية الحقيقية تشكل خطورة على حياة الناس وصحتهم. والحقيقة هي أن القوى الطبيعية الجبارة التي أيقظتها العلوم والتكنولوجيا الحديثة، إذا تم التعامل معها بطريقة غير كفؤة، يمكن أن تؤدي إلى أصعب المشاكل المحلية والإقليمية وحتى. الأزمات العالميةوالكوارث.

لاحظ الباحثون في مجال العلوم أن العلوم الطبيعية الحديثة يدمج عضويا مع الإنتاج،التكنولوجيا والحياة اليومية للناس، تتحول إلى العامل الأكثر أهميةتقدم حضارتنا بأكملها. ولم يعد يقتصر على الأبحاث التي يقوم بها علماء منفردون، بل يضم في مداره فرقًا معقدة من الباحثين من مجموعة واسعة من التخصصات. الاتجاهات العلمية. في عملية أنشطتهم البحثية، أصبح ممثلو مختلف التخصصات الطبيعية يدركون بشكل متزايد حقيقة أن الكون عبارة عن سلامة نظامية مع قوانين تنمية غير مفهومة بشكل كاف ومفارقات عالمية، حيث ترتبط حياة كل شخص بـ الأنماط والإيقاعات الكونية. يتطلب الارتباط العالمي بين العمليات والظواهر في الكون دراسة شاملة تتناسب مع طبيعتها، وعلى وجه الخصوص، النمذجة العالمية القائمة على طريقة تحليل النظام. وفقًا لهذه المهام، يتم استخدام أساليب ديناميكيات النظام والتآزر ونظرية الألعاب والتحكم في أهداف البرنامج بشكل متزايد في العلوم الطبيعية الحديثة، والتي على أساسها يتم وضع التنبؤات لتطوير العمليات الطبيعية المعقدة.

إن الأفكار الحديثة حول التطور العالمي والتآزر تجعل من الممكن وصف تطور الطبيعة على أنه تغيير متتابع للهياكل المولودة من الفوضى، وتكتسب الاستقرار مؤقتًا، ثم تميل مرة أخرى إلى الفوضى.

الدول. بالإضافة إلى ذلك، العديد المجمعات الطبيعيةتظهر كأنظمة معقدة ومتعددة الوظائف ومفتوحة وغير متوازنة، ومن الصعب التنبؤ بتطورها. في ظل هذه الظروف مزيد من التطورتبين أن الكائنات الطبيعية المعقدة لا يمكن التنبؤ بها بشكل أساسي وترتبط بالعديد من الأشياء عوامل عشوائيةوالتي يمكن أن تصبح الأساس لأشكال جديدة من التطور.

كل هذه التغيرات تجري في إطار الثورة العلمية العالمية القادمة الجارية حاليا، والتي من المرجح أن تنتهي بحلول منتصف القرن الحادي والعشرين. بالطبع، من الصعب علينا الآن أن نتخيل المظهر علوم المستقبل. من الواضح أنه سيختلف عن العلوم الكلاسيكية والحديثة (غير الكلاسيكية). ومع ذلك، فإن بعض السمات المذكورة أعلاه لعلم المستقبل مرئية بالفعل.

الأدبلمستقلدراسة

فيرنادسكي ف.مؤلفات مختارة في تاريخ العلم م، 1981.

جي إم جيد.العلم عن العلم. كييف، 1989.

دوبنيشيفا تي.يا.مفاهيم العلوم الطبيعية الحديثة. نوفوسيبيرسك، 1997.

إيلين في.، كالينكين إل.تي.طبيعة العلم. م، 1985.

كوساريفا إل إم.ولادة العلم الحديث من روح الثقافة. م، 1997.

كوزنتسوف في آي، إدليس جي إم، جوتينا في إن.العلوم الطبيعية. م، 1996.

ميكولينسكي إس.آر.مقالات عن تطور الفكر التاريخي والعلمي. م، 1988.

بوليكاربوف ف.س.تاريخ العلوم والتكنولوجيا. روستوف على نهر الدون، 1999.

9. بدنيالمعرفة: نشأتها وتطورها. م.. 1993.
10. فلسفةومنهجية العلم. م، 1996.

كلمة "العلم الطبيعي" (الروسية - "العلم الطبيعي"، "العلم الطبيعي"، من "الطبيعي" - الطبيعة) تعني المعرفة بالطبيعة، أو العلوم الطبيعية. تأتي كلمة "التاريخ الطبيعي" من الكلمة السلافية الشائعة "vedi" - العلم والمعرفة. في اللاتينية، يُشار إلى مفهوم "الطبيعة" بكلمة "natura" ("الطبيعة"). ولذلك في كثير الدول الأوروبيةكان علم الطبيعة يسمى "Naturwissenchaft". المصطلح الدولي "الفلسفة الطبيعية" (فلسفة الطبيعة) يأتي من هذا الاسم.

في البداية، كانت كل المعرفة حول الطبيعة تنتمي إلى مجال اهتمامات الفيزياء (أو علم وظائف الأعضاء). ليس من قبيل المصادفة أن أرسطو (القرن الرابع قبل الميلاد) أطلق على أسلافه لقب "الفيزيائيين" أو "علماء الفسيولوجيا" (الكلمة اليونانية القديمة "fusis" (physis) قريبة جدًا من معنى الكلمة السلافية "الطبيعة"). الفيزياء هي أساس كل العلوم الطبيعية.

وبما أن الطبيعة متنوعة في أنواع الأشياء وخصائصها وأشكال حركتها، فقد تشكلت في عملية فهمها علوم طبيعية مختلفة: الفيزياء والكيمياء والأحياء وعلم الفلك والجغرافيا والجيولوجيا وغيرها الكثير. يتعامل كل علم من العلوم الطبيعية مع بعض الخصائص المحددة للطبيعة (المادة التي تتحرك في المكان والزمان).

عندما يكون من الممكن اكتشاف بعض الخصائص الجديدة للمادة، تظهر علوم طبيعية جديدة، أو على الأقل أقسام واتجاهات جديدة في العلوم الطبيعية الموجودة بالفعل، والغرض منها هو مواصلة دراسة هذه الخصائص. هكذا تشكلت عائلة كاملة من العلوم الطبيعية. بناء على كائنات الدراسة، يمكن تقسيمها إلى قسمين مجموعات كبيرة: علوم الحياة وعلوم الطبيعة غير الحية. أهم العلوم الطبيعية التي تدرس الطبيعة الجامدة، هي الفيزياء والكيمياء وعلم الفلك. نحن نقدم لمحة موجزة عنهم.

الفيزياء تدرس أكثر من غيرها الخصائص العامةالمادة وأشكال حركتها (الميكانيكية، الحرارية، الكهرومغناطيسية، الذرية، النووية) وتنقسم إلى اتجاهات وأقسام عديدة ( الفيزياء العامة, الفيزياء النظرية, الفيزياء التجريبيةالميكانيكا, الفيزياء الجزيئية، فيزياء ذرية، فيزياء نووية، فيزياء الظواهر الكهرومغناطيسيةإلخ.).

الكيمياء هي علم المواد وتركيبها وبنيتها وخصائصها وتحولاتها المتبادلة. يدرس الشكل الكيميائي لحركة المادة وينقسم إلى عضوي و الكيمياء غير العضويةوالجسدية و الكيمياء التحليليةوالكيمياء الغروية (كيمياء المحاليل) وما إلى ذلك.

علم الفلك هو علم الكون. تدرس حركة الأجرام السماوية وطبيعتها وأصلها وتطورها. إن أهم فروع علم الفلك، والتي أصبحت في عصرنا علومًا مستقلة بشكل أساسي، هي علم الكون ونشأة الكون. علم الكونيات هو المذهب الفيزيائي للكون باعتباره وحدة وبنيته وتطوره. يدرس علم نشأة الكون أصل وتطور الأجرام السماوية (الكواكب والشمس والنجوم وما إلى ذلك). أحدث الاتجاهفي معرفة الفضاء هو رواد الفضاء.

يشير علم الأحياء إلى علوم الطبيعة الحية. هناك تعريفات مختلفة له كعلم. إليكم إحداها: «علم الأحياء هو دراسة الحياة. إن موضوع علم الأحياء هو الحياة

شكل خاص من حركة المادة، وقوانين تطور الطبيعة الحية..." هذا التعريف لعلم الأحياء لا يسبب الكثير من الجدل، لكنه يبدو أكثر سؤال صعب:"ما هي الحياة؟" الحديث عن هذا لم يأت بعد، ولكن في اللحظةولنلاحظ أن الفيزياء والكيمياء والأحياء، باعتبارها أهم أجزاء العلوم الطبيعية، تختلف عن بعضها البعض في الأشكال المدروسة لحركة المادة (الفيزيائية والكيميائية والبيولوجية). لكن هذا النهج لا يسمح لنا بتغطية جميع العلوم الطبيعية، ناهيك عن العلوم الطبيعية الخاصة بها المجالات ذات الصلة(الكيمياء الفيزيائية، الأحياء الفيزيائية، الفيزياء الكيميائية، الفيزياء الحيوية، الفيزياء الفلكية، الخ). دعونا نلاحظ أن علم الأحياء هو بلا شك العلوم الأكثر تشعبًا (علم الحيوان، علم النبات، علم التشكل، علم الخلايا، علم الأنسجة، علم التشريح وعلم وظائف الأعضاء، علم الأحياء الدقيقة، علم الفيروسات، علم الأجنة، علم البيئة، علم الوراثة، وما إلى ذلك). وهكذا، في عملية فهم الطبيعة، تم تشكيل علوم طبيعية منفصلة. مرحلة تمايز المعرفة، تمايز العلوم خطوة ضروريةمعرفة. ويفسر ذلك حقيقة أن هناك حاجة لدراسة كل شيء أكثروتنوع الكائنات الطبيعية التي تتم دراستها، والتغلغل بشكل أعمق في تفاصيلها. لكن الطبيعة (الكون، الحياة، العقل) هي الطبيعة الوحيدة، الفريدة، المتعددة الأوجه، المعقدة، كائن التنظيم الذاتي. إذا كانت الطبيعة واحدة، فإن فكرتها من وجهة نظر العلوم الطبيعية يجب أن تكون فريدة من نوعها. يجب أن يصبح العلم الطبيعي مثل هذا العلم. وبالتالي يمكننا الآن أن نحدد بدقة موضوع وأهداف هذا العلم. العلوم الطبيعية هي علم الطبيعة باعتبارها وحدة واحدة أو مجموعة من العلوم حول الطبيعة التي تشكل كلا واحدا. وتجدر الإشارة إلى أن العلوم الطبيعية ليست مجرد مجموعة من العلوم، بل هي علم عام متكامل. وهذا يعني أنه في عصرنا، يجب استبدال التمايز في المعرفة حول الطبيعة بتكاملها. يتم تفسير الحاجة إلى التكامل، أولاً، من خلال العملية الموضوعية للتعلم عن الطبيعة، وثانيًا، من خلال حقيقة أن البشرية تتعلم قوانين الطبيعة ليس من أجل الفضول البسيط، ولكن لاستخدامها في الأنشطة العملية، من أجل حياتها الخاصة. يدعم.

من الصعب المبالغة في تقدير دور العلوم الطبيعية (العلوم الطبيعية) في حياة الإنسان. إنه أساس دعم الحياة - الفسيولوجي والتقني والحيوي. هذا الأساس النظريالصناعة والزراعة، وجميع التقنيات، وأنواع الإنتاج المختلفة، بما في ذلك إنتاج الطاقة والغذاء والملابس وغيرها. العلوم الطبيعية - عنصر أساسيالثقافة الإنسانية هي أحد أهم مؤشرات تطور الحضارة.

استخدامات العلوم الطبيعية تقنيات مختلفةوطرق المعرفة (البحث): الملاحظة، القياس، التجربة، المقارنة، الاستقراء، الاستنباط، التحليل والتركيب، التجريد والتعميم، فرضية علميةالنمذجة, تحليل النظام, تجربة فكريةإلخ. الميزة الأكثر أهميةالعلوم الطبيعية، على عكس العلوم الإنسانية، هي طبيعتها التجريبية. لذلك، بشكل عام، يمكن تصور الطريق إلى المعرفة في العلوم الطبيعية على النحو التالي: الملاحظة - الفرضية لتفسير الملاحظة - التجربة لاختبار الفرضية - تطوير النظرية (إذا تم تأكيد الفرضية) - التحقق من العواقب الناشئة عن النظرية. تجدر الإشارة إلى أن النظرية هي الشكل الرئيسي للمعرفة، وتراكمها. وفقًا لـ L. Boltzmann، “لا يوجد شيء أكثر عملية من نظرية جيدة". وهذا، بطبيعة الحال، لا ينكر دور الممارسة كمعيار للحقيقة. إن النظرية والتجربة لأهم طريقتين للمعرفة هما في وحدة جدلية، يؤدي انتهاكها إلى حقيقة أن النظرية تصبح مخططًا لا معنى له ، وتصبح التجربة عمياء.

إن مفهوم الطريقة (من الكلمة اليونانية "methodos" - الطريق إلى شيء ما) يعني مجموعة من التقنيات والعمليات المستخدمة للتطوير العملي والنظري للواقع.

تزود الطريقة الشخص بنظام من المبادئ والمتطلبات والقواعد التي يمكن من خلالها تحقيق أهدافه. إن إتقان طريقة ما يعني معرفة كيف وبأي تسلسل يجب تنفيذ إجراءات معينة لحل مشكلات معينة، والقدرة على تطبيق هذه المعرفة عمليًا.

بدأت عقيدة الطريقة في التطور في حضن العلم الحديث. يعتقد ممثلوها الطريقة الصحيحةدليل في عملية تحقيق المعرفة الحقيقية الموثوقة. وهكذا، قارن الفيلسوف الشهير في القرن السابع عشر ف. بيكون طريقة الإدراك بالفانوس الذي ينير طريق المسافر الذي يمشي في الظلام. وشرح عالم وفيلسوف مشهور آخر من نفس الفترة، ر. ديكارت، فهمه للطريقة على النحو التالي: "الطريقة"، كتب، "أنا أفهم مدى دقة و قواعد بسيطة، الالتزام الصارم الذي... دون هدر غير ضروري القوة العقليةولكن زيادة المعرفة تدريجيًا ومستمرًا، يحقق العقل المعرفة الحقيقية لكل ما هو متاح له."

هناك فرع منفصل من المعرفة يتعامل مباشرة مع دراسة الأساليب. كان يسمى المنهجية. تعني كلمة "المنهجية" حرفيًا "دراسة الأساليب" (لأن هذا المصطلح يأتي من كلمتين الكلمات اليونانية: "الطرق" - الطريقة - و"الشعارات" - التدريس). دراسة أنماط التنمية البشرية النشاط المعرفي، والمنهجية تطور الأساليب لذلك التنفيذ الناجح. المهمة الأكثر أهميةالمنهجية هي دراسة أصل وجوهر وفعالية وخصائص طرق الإدراك الأخرى.

عادة ما يتم تجميع طرق المعرفة العلمية حسب درجة عموميتها، أي حسب اتساع التطبيق في عملية البحث العلمي.

هناك طريقتان عامتان معروفتان في تاريخ المعرفة: الجدلية والميتافيزيقية. هذه هي الأساليب الفلسفية العامة. منذ منتصف القرن التاسع عشر، بدأ المنهج الجدلي يحل بشكل متزايد محل المنهج الميتافيزيقي من العلوم الطبيعية.

المجموعة الثانية من طرق الإدراك تتكون من الأساليب العلمية العامة، والتي تستخدم في معظم مجالات مختلفةالعلوم، أي أن لديها مجموعة واسعة جدًا من التطبيقات متعددة التخصصات. يرتبط تصنيف الأساليب العلمية العامة ارتباطًا وثيقًا بمفهوم مستويات المعرفة العلمية.

هناك مستويان من المعرفة العلمية: التجريبية والنظرية. يتم استخدام بعض الأساليب العلمية العامة فقط على المستوى التجريبي (الملاحظة، التجربة، القياس)، والبعض الآخر على المستوى النظري (المثالية، إضفاء الطابع الرسمي)، وبعضها (على سبيل المثال، النمذجة) على المستويين التجريبي والنظري.

يرتبط المستوى التجريبي للمعرفة العلمية بالدراسة المباشرة للأشياء الموجودة بالفعل والتي يمكن للشخص إدراكها بمساعدة حواسه. في هذا المستوى، هناك عملية تجميع المعلومات حول الأشياء والظواهر التي تتم دراستها من خلال إجراء الملاحظات، وإجراء القياسات المختلفة، وإجراء التجارب. في هذا المستوى، يحدث أيضًا التنظيم الأولي للبيانات الواقعية التي تم الحصول عليها في شكل جداول ورسوم بيانية ورسوم بيانية وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك، بالفعل في المستوى الثاني من المعرفة العلمية، وذلك بفضل تعميم الحقائق العلمية، من الممكن صياغة بعض الأنماط التجريبية.

يرتبط المستوى النظري للبحث العلمي بالدرجة العقلانية (المنطقية) للمعرفة. في هذا المستوى، من الممكن تحديد السمات والعلاقات والأنماط الأكثر عمقًا وأهمية للأشياء والظواهر قيد الدراسة. المستوى النظري - أعلى درجةالمعرفة العلمية. النتيجة المعرفة النظريةهي الفرضيات والنظريات والقوانين.

ومع التمييز بين المستويين المذكورين أعلاه في المعرفة العلمية، لا ينبغي فصلهما عن بعضهما البعض، ناهيك عن مقارنتهما ببعضهما البعض. بعد كل شيء، المستويات التجريبية والنظرية للمعرفة مترابطة. يعمل المستوى التجريبي كأساس وأساس للنظرية. تتم صياغة الفرضيات والنظريات في عملية الفهم النظري للحقائق العلمية والبيانات الإحصائية التي تم الحصول عليها على المستوى التجريبي. بجانب التفكير النظرييعتمد حتماً على الصور الحسية والبصرية (بما في ذلك المخططات والرسوم البيانية وغيرها) التي يتعامل معها المستوى التجريبيبحث.

وفي المقابل، لا يمكن للمستوى التجريبي للمعرفة العلمية أن يوجد بدون إنجازات المستوى النظري. البحث التجريبيكقاعدة عامة، يعتمد على بناء نظري معين، يحدد اتجاه هذا البحث، ويحدد ويبرر الأساليب المستخدمة في هذا البحث.

المجموعة الثالثة من طرق المعرفة العلمية تتكون من طرق تستخدم للبحث فقط في علم معين أو لدراسة بعض العلوم ظاهرة محددة. تسمى هذه الأساليب بالطرق العلمية الملموسة. كل فرع من فروع العلوم (الأحياء، الكيمياء، الجيولوجيا، الخ) له خاصته طرق محددةبحث.

علاوة على ذلك، فإن الأساليب العلمية على وجه التحديد، كقاعدة عامة، تحتوي على مجموعات مختلفةبعض الطرق العلمية العامة للإدراك. وفي الأساليب العلمية الملموسة يمكن ملاحظة وجود الملاحظة والقياس والتفكير الاستقرائي أو الاستنباطي وما إلى ذلك. تعتمد طبيعة الجمع بينها واستخدامها على ظروف البحث وطبيعة الأشياء قيد الدراسة. وبالتالي، ترتبط الأساليب العلمية المحددة ارتباطًا وثيقًا بالطرق العلمية العامة وتمثل تطبيقًا محددًا للطرق العلمية. التقنيات المعرفيةللدراسة منطقة محددةعالم موضوعي.

ترتبط الأساليب العلمية الملموسة أيضًا بالطريقة الجدلية العامة التي من المفترض أن تكون متجسدة فيها. على سبيل المثال، يتجسد المبدأ الجدلي العام للتطور في علم الأحياء في شكل القانون الطبيعي التاريخي لتطور الأنواع الحيوانية والنباتية، الذي اكتشفه داروين في عصره.

ويجب أن نضيف إلى ما سبق أن أي أسلوب، إذا أخذ على حدة، لا يضمن النجاح في فهم جوانب معينة من الواقع المادي. من المهم أيضًا أن تكون قادرًا على تطبيق الطريقة العلمية بشكل صحيح في عملية الإدراك.

المراجع 23

في الوقت الحاضر، لا يمكن اعتبار أي شخص مثقفًا إذا لم يُظهر اهتمامًا بالعلوم الطبيعية. الاعتراض المعتاد هو أن الاهتمام بدراسة الكهرباء أو علم طبقات الأرض لا يساهم إلا قليلاً في معرفة الشؤون الإنسانية، لكنه لا يكشف إلا عن نقص كامل في فهم الشؤون الإنسانية.

والحقيقة هي أن العلم ليس مجرد مجموعة من الحقائق حول الكهرباء، وما إلى ذلك؛ وهي من أهم الحركات الروحية في يومنا هذا. "من لا يحاول فهم هذه الحركة يخرج نفسه من هذه الظاهرة الأكثر أهمية في التاريخ النشاط البشري... ولا يمكن أن يكون هناك تاريخ للأفكار يستبعد تاريخ الأفكار العلمية."

العلم الطبيعي هو علم الظواهر وقوانين الطبيعة. تشمل العلوم الطبيعية الحديثة العديد من فروع العلوم الطبيعية: الفيزياء، والكيمياء، والأحياء، بالإضافة إلى العديد من الفروع ذات الصلة، مثل الكيمياء الفيزيائية، والفيزياء الحيوية، والكيمياء الحيوية وغيرها الكثير. تتناول العلوم الطبيعية مجموعة واسعة من الأسئلة حول المظاهر العديدة والمتعددة الأوجه لخصائص الأشياء الطبيعية، والتي يمكن اعتبارها كلًا واحدًا.

> ما هو العلم الطبيعي

العلوم الطبيعية هي فرع من فروع العلوم يعتمد على الاختبار التجريبي القابل للتكرار للفرضيات وإنشاء نظريات أو تعميمات تجريبية تصف الظواهر الطبيعية.

إن موضوع العلوم الطبيعية هو الحقائق والظواهر التي تدركها حواسنا. مهمة العالم هي تلخيص هذه الحقائق وخلقها النموذج النظريبما في ذلك القوانين التي تحكم الظواهر الطبيعية. ومن الضروري التمييز بين حقائق التجربة والتعميمات التجريبية والنظريات التي تصوغ قوانين العلم. الظواهر، مثل الجاذبية، تعطى مباشرة في الخبرة؛ قوانين العلم، على سبيل المثال قانون الجاذبية العالمية، هي خيارات لتفسير الظواهر. إن حقائق العلم، بمجرد إثباتها، تحتفظ بمكانتها قيمة ثابتة; يمكن تغيير القوانين أثناء تطور العلم، تمامًا كما تم تعديل قانون الجاذبية العالمية بعد إنشاء النظرية النسبية.

إن أهمية المشاعر والعقل في عملية البحث عن الحقيقة أمر معقد سؤال فلسفي. في العلم، يتم التعرف على الموقف الذي تؤكده تجربة قابلة للتكرار كحقيقة.

العلوم الطبيعية كعلم يدرس جميع العمليات والظواهر التي حدثت وتحدث في الحياة الحقيقية. عالم موضوعي, المغلف الجغرافيالفضاء الخارجي. هذا فرع من فروع العلم يعتمد على الاختبار التجريبي القابل للتكرار (الاختبار العملي) للفرضيات وإنشاء النظريات التي تصف الظواهر والعمليات الطبيعية.

العديد من إنجازات العلوم الطبيعية الحديثة، والتي تشكل الأساس ل التكنولوجيا العالية، ترتبط بدراسة شاملة للأشياء والظواهر الطبيعية. بمشاركة الحديثة الوسائل التقنيةالتجربة، كانت هذه الدراسة بالتحديد هي التي جعلت من الممكن ليس فقط إنشاء مواد فائقة القوة وفائقة التوصيل والعديد من المواد الأخرى ذات خصائص غير عاديةولكن أيضًا لإلقاء نظرة جديدة على العمليات البيولوجية التي تحدث داخل الخلية وحتى داخل الجزيء. ترتبط معظم فروع العلوم الطبيعية الحديثة، بطريقة أو بأخرى، بالدراسة الجزيئية لأشياء معينة، وهو ما يوحد العديد من علماء الطبيعة الذين يتعاملون مع مشاكل عالية التخصص. نتائج هذا النوع من الأبحاث هي تطوير وإنتاج منتجات جديدة عالية الجودة، وقبل كل شيء، السلع الاستهلاكية. من أجل معرفة السعر الذي يتم تقديمه لهذه المنتجات - العنصر الأكثر أهمية في الاقتصاد، ما هي آفاق تطوير تقنيات التكنولوجيا الفائقة الحديثة التي ترتبط ارتباطا وثيقا بالمشاكل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية وغيرها، نحتاج إلى أساسيات المعرفة بالعلوم الطبيعية، بما في ذلك الفهم المفاهيمي العام للعمليات الجزيئية التي تستند إليها الإنجازات الكبرىالعلوم الطبيعية الحديثة.

الوسائل الحديثة للعلوم الطبيعية - العلوم المتعلقة بالقوانين الأساسية، الظواهر الطبيعيةوالخصائص المختلفة للأشياء الطبيعية - تجعل من الممكن دراسة العديد من العمليات المعقدة على مستوى النوى والذرات والجزيئات والخلايا. ثمرات الفهم المعرفة الحقيقيةالجميع يعرف عن الطبيعة على وجه التحديد في هذا المستوى العميق شخص متعلم. الاصطناعية و المواد المركبةالانزيمات الاصطناعية، بلورات صناعية- كل هذا ليس فقط كائنات حقيقيةتطورات علماء الطبيعة، ولكن أيضًا المنتجات الاستهلاكية الصناعات المختلفةالصناعات التي تنتج مجموعة واسعة من السلع الاستهلاكية. وفي هذا الصدد، تم دراسة مشاكل العلوم الطبيعية في المستوى الجزيئيداخل الأفكار الأساسية- المفاهيم - بلا شك، ذات صلة ومفيدة وضرورية للمتخصصين في المستقبل مؤهلين تأهيلا عالياالعلوم الطبيعية و الملف الفني، وكذلك لأولئك الذين النشاط المهنيليس له علاقة مباشرة بالعلوم الطبيعية، أي بالنسبة للاقتصاديين المستقبليين، والمتخصصين في الإدارة، وخبراء السلع، والمحامين، وعلماء الاجتماع، وعلماء النفس، والصحفيين، والمديرين، وما إلى ذلك.

تدرس العلوم الطبيعية الحقائق والظواهر من مجالات الفلسفة والفيزياء الفلكية والجيولوجيا وعلم النفس وعلم الوراثة والتطور وتنقسم إلى مجموعة معقدة من العلوم، لكل منها موضوع الدراسة الخاص به.

ينقسم علم الطبيعة إلى:

1. العلوم الأساسية;

2. العلوم التطبيقية.

3. العلوم الطبيعية.

4. العلوم التقنية;

5. العلوم الاجتماعية.

6. العلوم الإنسانية.

1. العلوم الأساسية

تشمل العلوم الأساسية الكيمياء والفيزياء وعلم الفلك. تدرس هذه العلوم البنية الأساسية للعالم.

الفيزياء هي علم الطبيعة. وتنقسم إلى فيزياء ميكانيكية، فيزياء الكم، فيزياء بصرية، فيزياء الموصلات، فيزياء الكهرباء.

تدرس الكيمياء بنية الأشياء وبنيتها. وهي مقسمة إلى قسمين كبيرين: عضوي وغير عضوي. وتتميز أيضًا الكيمياء الفيزيائية والكيمياء الغروانية الفيزيائية والكيمياء الحيوية.

دراسات علم الفلك هيكل وهيكل الفضاء الخارجيوتنقسم إلى الفيزياء الفلكية. علم التنجيم وعلم الكونيات والملاحة الفضائية واستكشاف الفضاء.

2. العلوم التطبيقية

العلوم التطبيقية دراسة العلوم الأساسية مع التطبيق العملي، تطبيق الاكتشافات النظرية. ل العلوم التطبيقيةوتشمل فيزياء المعادن وأشباه الموصلات.

3. العلوم الطبيعية

العلوم الطبيعية تدرس عمليات وظواهر الطبيعة العذراء. وهي مقسمة إلى الجيولوجيا والجغرافيا والبيولوجيا.

وتنقسم الجيولوجيا بدورها إلى الجيولوجيا الديناميكية والتاريخ والباليوغرافيا.

تتكون الجغرافيا من قسمين كبيرين: المادي و الجغرافيا الاقتصادية.

وتنقسم الجغرافيا الطبيعية إلى الزراعة العامة، وعلم المناخ، والجيومورفولوجيا، وعلوم التربة، والهيدرولوجيا، ورسم الخرائط، والتضاريس، وعلوم المناظر الطبيعية، التقسيم الجغرافي، يراقب.

وتشمل الجغرافيا الاقتصادية الدراسات الإقليمية، والجغرافيا السكانية، وجغرافيا الاقتصاد العالمي، وجغرافيا النقل، وجغرافيا قطاع الخدمات، الاقتصاد العالمي، الإحصاء، العلاقات الاقتصادية الدولية.

علم الأحياء هو علم الكائنات الحية. تنقسم إلى علم النبات، وعلم الحيوان، وعلم وظائف الأعضاء البشرية والحيوانية، وعلم التشريح، وعلم الأنسجة (علم الأنسجة)، وعلم الخلايا (علم الخلايا)، وعلم البيئة (علم العلاقة بين الإنسان والحيوان). بيئة) علم الأخلاق (حول السلوك)، التدريس التطوري.

4. العلوم التقنية

تشمل العلوم التقنية العلوم التي تدرس الأجهزة والأشياء التي يصنعها الإنسان. وتشمل هذه علوم الكمبيوتر، وعلم التحكم الآلي، والتآزر.

5. العلوم الاجتماعية

وهي العلوم التي تدرس قواعد المجتمع وبنيته، والأشياء التي تعيش وفق قوانينه. وتشمل هذه علم الاجتماع والأنثروبولوجيا وعلم الآثار والقياس الاجتماعي والعلوم الاجتماعية. العلوم "الإنسان والمجتمع".

6. العلوم الإنسانية

تشمل العلوم الإنسانية العلوم التي تدرس الجوهر والبنية والطبيعة الحالة الروحيةشخص. وتشمل هذه الفلسفة والتاريخ والأخلاق وعلم الجمال والدراسات الثقافية.

هناك علوم تقع في تقاطع كتل وأقسام كاملة من العلوم. لذلك، على سبيل المثال، عند تقاطع الطبيعية و العلوم الاجتماعيةتقع الجغرافيا الاقتصادية عند تقاطع الإلكترونيات الطبيعية والتقنية. علم البيئة الاجتماعية هو علم متعدد التخصصات يشمل العلوم الاجتماعية والطبيعية والتقنية.

كما هو الحال مع مجالات النشاط البشري الأخرى، فإن العلوم الطبيعية لديها ميزات محددة.

العالمية – تنقل المعرفة الصحيحة للكون بأكمله في ظل الظروف التي اكتسبها الإنسان في ظلها.

التجزئة - لا يدرس الوجود ككل، بل يدرس أجزاء مختلفة من الواقع أو معالمه؛ نفسها مقسمة إلى تخصصات منفصلة. وبشكل عام، فإن مفهوم الوجود كمفهوم فلسفي لا ينطبق على العلم، وهو المعرفة الخاصة. كل علم في حد ذاته هو إسقاط معين على العالم، مثل تسليط الضوء على مجالات الاهتمام

الصلاحية العامة – بمعنى أن المعرفة التي يتلقاها مناسبة لجميع الناس، ولغتها لا لبس فيها، حيث يسعى العلم إلى تثبيت مصطلحاته بأكبر قدر ممكن من الوضوح، مما يساعد على توحيد الناس الذين يعيشون في أكثر المناطق زوايا مختلفةالكواكب.

تبدد الشخصية - بمعنى أن لا هذا ولا ذاك الخصائص الفرديةالعالم ولا جنسيته أو مكان إقامته بأي شكل من الأشكال النتائج النهائيةالمعرفة العلمية.

منهجي بمعنى أن له بنية معينة، وليس مجموعة غير متماسكة من الأجزاء.

عدم الاكتمال – بمعنى أنه على الرغم من أن المعرفة العلمية تنمو بلا حدود، إلا أنها لا تزال غير قادرة على الوصول إلى الحقيقة المطلقة، وبعد ذلك لن يتبقى شيء يمكن استكشافه.

الاستمرارية – بمعنى أن تكون المعرفة جديدة بطريقة معينة ووفق قواعد معينةيرتبط بالمعرفة القديمة.

الحرجة - بمعنى أنها مستعدة دائمًا للتشكيك وإعادة النظر حتى في أكثر نتائجها جوهرية.

الموثوقية - بمعنى أن استنتاجاتها تتطلب وتسمح ويتم اختبارها وفقًا لقواعد معينة صيغت فيها.

الفجور - بمعنى ذلك الحقائق العلميةهي محايدة من الناحية الأخلاقية والمعنوية، ويمكن أن تتعلق التقييمات الأخلاقية إما بنشاط الحصول على المعرفة (أخلاقيات العالم تتطلب منه أن يكون لديه صدق فكري وشجاعة في عملية البحث عن الحقيقة)، أو بنشاط تطبيقها. .

العقلانية – بمعنى أنها تحصل على المعرفة على أساس الإجراءات العقلانية وقوانين المنطق، وتصل إلى صياغة نظريات وأحكامها تتجاوز المستوى التجريبي.

الحساسية - بمعنى أن نتائجها تتطلب التحقق التجريبي باستخدام الإدراك، وفقط بعد ذلك يتم الاعتراف بها على أنها موثوقة.

طرق البحث المستخدمة في العلوم الطبيعية

تعتمد أساليب العلوم الطبيعية على وحدة الجوانب التجريبية والنظرية. فهي مترابطة وحالة بعضها البعض. إن تمزقهما، أو على الأقل التطوير التفضيلي لأحدهما على حساب الآخر، يغلق الطريق أمام المعرفة الصحيحة للطبيعة: تصبح النظرية بلا معنى، والتجربة تصبح عمياء.

يمكن تقسيم طرق العلوم الطبيعية إلى مجموعات:

أ) الأساليب العامةيتعلق بكل العلوم الطبيعية، بأي موضوع من مواضيع الطبيعة، بأي علم. هذا -- أشكال مختلفةالطريقة الجدلية التي تجعل من الممكن ربط جميع جوانب عملية الإدراك بجميع مراحلها. على سبيل المثال، طريقة الصعود من المجرد إلى الملموس، وما إلى ذلك. تلك الأنظمة من فروع العلوم الطبيعية، التي يتوافق هيكلها مع الفعلي عملية تاريخيةتطوراتهم (مثل البيولوجيا والكيمياء) تتبع في الواقع هذا الأسلوب.

ب) تستخدم أيضًا أساليب خاصة في العلوم الطبيعية، ولكنها لا تتعلق بموضوعها ككل، بل تتعلق بأحد جوانبها فقط (الظواهر، الجوهر، الجانب الكمي، الروابط الهيكلية) أو أسلوب معين في البحث: التحليل، التركيب. ، الاستقراء، الاستنباط. باستخدام طرق خاصةالخدمة: الملاحظة والتجربة والمقارنة وكيفية ذلك حالة خاصةقياس. تعتبر التقنيات والأساليب الرياضية في غاية الأهمية كطرق خاصة لدراسة والتعبير عن الجوانب الكمية والهيكلية والعلاقات بين الأشياء وعمليات الطبيعة، وكذلك طرق الإحصاء ونظرية الاحتمالات. دور الأساليب الرياضيةفي العلوم الطبيعية يتزايد باطراد مع الاستخدام المتزايد على نطاق واسع للآلات الحاسبة. بشكل عام، هناك رياضيات سريعة للعلوم الطبيعية الحديثة. ويرتبط بطرق القياس، وإضفاء الطابع الرسمي، والنمذجة، والتجربة الصناعية.

ج) الطرق الخاصة هي طرق خاصة، صالحة إما داخل فقط صناعة منفصلةالعلوم الطبيعية، أو خارج فرع العلوم الطبيعية الذي نشأت فيه. وهكذا، أدت أساليب الفيزياء المستخدمة في فروع العلوم الطبيعية الأخرى إلى إنشاء الفيزياء الفلكية، والفيزياء البلورية، والجيوفيزياء، والفيزياء الكيميائية و الكيمياء الفيزيائية، الفيزياء الحيوية. الانتشار الطرق الكيميائيةأدى إلى إنشاء الكيمياء البلورية والكيمياء الجيولوجية والكيمياء الحيوية والكيمياء الجيولوجية الحيوية. في كثير من الأحيان يتم استخدام مجموعة من الأساليب الخاصة المترابطة لدراسة موضوع واحد. على سبيل المثال، البيولوجيا الجزيئيةيستخدم في نفس الوقت أساليب الفيزياء والرياضيات والكيمياء وعلم التحكم الآلي في علاقتها المتبادلة.

في سياق تقدم العلوم الطبيعية، يمكن أن تنتقل الأساليب من فئة أدنى إلى فئة أعلى: يمكن أن تتحول الأساليب المحددة إلى أساليب خاصة، والأساليب الخاصة إلى أساليب عامة.

إن الدور الأكثر أهمية في تطور العلوم الطبيعية يعود إلى الفرضيات، التي هي "شكل من أشكال تطور العلوم الطبيعية، بقدر ما تعتقد ..."

مكانة العلوم الطبيعية في المجتمع

إن مكانة العلوم الطبيعية في حياة المجتمع وتطوره تنبع من ارتباطها بالظواهر والمؤسسات الاجتماعية الأخرى، وبالتكنولوجيا في المقام الأول، ومن خلالها مع الإنتاج والقوى المنتجة بشكل عام وبالفلسفة، ومن خلالها مع صراع الطبقات في المجتمع. مجال الأيديولوجيا. مع كل التكامل الداخلي الناشئ عن وحدة الطبيعة نفسها والنظرة النظرية لها، فإن العلم الطبيعي هو أمر غاية في الأهمية ظاهرة معقدة، وجود من قبل مختلف الأطرافوالاتصالات، متناقضة في كثير من الأحيان. إن العلم الطبيعي ليس هو الأساس ولا البنية الفوقية الأيديولوجية للمجتمع، على الرغم من أنه في الجزء الأكثر عمومية منه (حيث تتشكل صورة العالم)، يرتبط بهذا البناء الفوقي. إن ارتباط العلوم الطبيعية من خلال التكنولوجيا بالإنتاج، ومن خلال الفلسفة بالأيديولوجية، يعبر بشكل كامل عن أهم الأمور الروابط الاجتماعيةالعلوم الطبيعية. إن الارتباط بين العلوم الطبيعية والتكنولوجيا يرجع إلى أن "التكنولوجيا... تخدم أغراض الإنسان لأن طابعها (جوهرها) يتمثل في تحديدها من خلال الظروف الخارجية (قوانين الطبيعة)".

في العصر الحديثتتقدم العلوم الطبيعية على التكنولوجيا في تطورها، حيث أن كائناتها أصبحت بشكل متزايد مواد وقوى طبيعية جديدة تمامًا وغير معروفة سابقًا (على سبيل المثال، الطاقة الذرية) ، وبالتالي قبل السؤال عنهم التطبيق الفني، مطلوب دراسة "أمامية" لهم من جانب العلوم الطبيعية. ومع ذلك، لا تزال التكنولوجيا مع احتياجاتها القوة الدافعةتطور العلوم الطبيعية.