تقدم هذه المقالة سيرة ذاتية مختصرة لجاليليو جاليلي عن الفيزيائي والميكانيكي وعالم الفلك والفيلسوف الإيطالي.

سيرة جاليليو جاليلي باختصار

ولد في 15 فبراير 1564 في مدينة بيزا الإيطالية في عائلة نبيل حسن المولد ولكنه فقير. من سن الحادية عشرة نشأ في دير فالومبروسا. وفي سن السابعة عشرة ترك الدير والتحق بكلية الطب بجامعة بيزا. أصبح أستاذًا جامعيًا وترأس فيما بعد قسم الرياضيات في جامعة بادوا، حيث قام على مدار 18 عامًا بإنشاء سلسلة من الأعمال المتميزة في الرياضيات والميكانيكا.

وسرعان ما أصبح المحاضر الأكثر شهرة في الجامعة، واصطف الطلاب لحضور دروسه. في هذا الوقت كتب أطروحة "الميكانيكا".

وصف جاليليو اكتشافاته الأولى باستخدام التلسكوب في عمله "The Starry Messenger". حقق الكتاب نجاحًا باهرًا. قام ببناء تلسكوب يكبر الأشياء ثلاث مرات، ووضعه على برج سان ماركو في البندقية، مما يسمح للجميع بالنظر إلى القمر والنجوم.

وبعد ذلك اخترع تلسكوبًا زادت قوته 11 مرة مقارنة بالأول. ووصف ملاحظاته في عمل "Starry Messenger".

في عام 1637 فقد العالم بصره. حتى هذا الوقت كان يعمل بجد على كتابه الأخير، الخطابات والبراهين الرياضية المتعلقة بفرعين جديدين من العلوم المتعلقة بالميكانيكا والحركة المحلية. وقد لخص في هذا العمل جميع ملاحظاته وإنجازاته في مجال الميكانيكا.

تناقض تعاليم جاليليو حول جهاز العالم الكتاب المقدس، وقد تعرض العالم للاضطهاد من قبل محاكم التفتيش لفترة طويلة. أنا أروج لنظريات كوبرنيكوس، فقد فقد حظوته لدى الكنيسة الكاثوليكية إلى الأبد. تم القبض عليه من قبل محاكم التفتيش، وتحت التهديد بالقتل على المحك، تخلى عن آرائه. مُنع إلى الأبد من كتابة أو توزيع أعماله بأي شكل من الأشكال.

يتلقى تعليمًا موسيقيًا جيدًا جدًا. عندما كان عمره عشر سنوات، انتقلت عائلته إلى مسقط رأس والده في فلورنسا، ثم تم إرسال جاليليو إلى المدرسة في دير البينديكتين. هناك، لمدة أربع سنوات، درس التخصصات المعتادة في العصور الوسطى مع المدرسيين.

يختار فينسينزو جاليلي لابنه مهنة شريفة ومربحة كطبيب. في عام 1581، تم تسجيل جاليليو البالغ من العمر سبعة عشر عامًا كطالب في جامعة بيرايوس في كلية الطب والفلسفة. لكن حالة العلوم الطبية في ذلك الوقت ملأته بعدم الرضا ودفعته بعيدًا عن مهنة الطب. في ذلك الوقت، صادف أنه حضر محاضرة عن الرياضيات ألقاها أوستيلو ريتشي، صديق عائلته، واندهش من منطق وجمال هندسة إقليدس.

لقد درس على الفور أعمال إقليدس وأرخميدس. أصبحت إقامته في الجامعة لا تطاق أكثر فأكثر. وبعد أن أمضى أربع سنوات هناك، تركها غاليليو قبل وقت قصير من اكتمالها وعاد إلى فلورنسا. وهناك واصل دراسته تحت إشراف ريتشي، الذي قدر القدرات الاستثنائية للشاب جاليليو. بالإضافة إلى المسائل الرياضية البحتة، تعرف على الإنجازات التقنية. يدرس الفلاسفة القدماء والكتاب المعاصرين ويكتسب في وقت قصير معرفة عالم جاد.

اكتشافات جاليليو جاليلي

قانون حركة البندول

أثناء دراسته في بيزا بفضل قدراته على الملاحظة وذكائه الشديد، اكتشف قانون حركة البندول (الفترة تعتمد فقط على الطول، وليس على سعة البندول أو وزنه). وفي وقت لاحق اقترح تصميم جهاز ببندول للقياس على فترات منتظمة. في عام 1586، أكمل جاليليو أول دراسة فردية له عن التوازن الهيدروستاتيكي وقام ببناء نوع جديد من التوازن الهيدروستاتيكي. وفي العام التالي كتب عملاً هندسيًا بحتًا، بعنوان «نظريات الجسم الصلب».

لم يتم نشر أطروحات جاليليو الأولى، ولكنها انتشرت بسرعة وظهرت في المقدمة. في عام 1588، بتكليف من أكاديمية فلورنسا، ألقى محاضرتين حول شكل وموقع ومدى جحيم دانتي. فهي مليئة بالنظريات الميكانيكية والعديد من البراهين الهندسية، وتستخدم كذريعة لتطوير الجغرافيا والأفكار للعالم كله. في عام 1589، قام دوق توسكانا الأكبر بتعيين جاليليو أستاذًا في كلية الرياضيات بجامعة بيزا.

في بيزا، يواجه عالم شاب مرة أخرى العلوم التربوية في العصور الوسطى. يجب أن يتعلم جاليليو نظام مركزية الأرض لبطليموس، والذي تم قبوله، جنبًا إلى جنب مع فلسفة أرسطو، التي تم تكييفها مع احتياجات الكنيسة. لا يتفاعل مع زملائه، ويتجادل معهم، ويشكك في البداية في العديد من ادعاءات أرسطو حول الفيزياء.

أول تجربة علمية في الفيزياء

ووفقا له، تنقسم حركة الأجسام الأرضية إلى حركة "طبيعية"، عندما تميل إلى "أماكنها الطبيعية" (على سبيل المثال، الحركة الهبوطية للأجرام الثقيلة والحركة "الصاعدة") وحركة "عنيفة". وتتوقف الحركة عند زوال السبب. "الأجرام السماوية الكاملة" هي حركة أبدية في دوائر كاملة حول مركز الأرض (ومركز العالم). لدحض تأكيدات أرسطو بأن الأجسام تسقط بسرعة تتناسب مع أوزانها، أجرى جاليليو تجاربه الشهيرة على الأجسام التي تسقط من البرج المائل في بيزا.

هذه في الواقع أول تجربة علمية في الفيزياء ومعها يقدم جاليليو طريقة جديدة لاكتساب المعرفة - من التجربة والملاحظة. وكانت نتيجة هذه الدراسات هي أطروحة "الأجسام المتساقطة"، والتي تحدد الاستنتاج الرئيسي حول استقلال السرعة عن وزن الجسم المتساقط. إنه مكتوب بأسلوب جديد للأدبيات العلمية - في شكل حوار يكشف الاستنتاج الرئيسي حول السرعة التي لا تعتمد على وزن الجسم الساقط.

إن الافتقار إلى القاعدة العلمية وانخفاض الأجر يجبر جالي على مغادرة جامعة بيزا قبل انتهاء عقده لمدة ثلاث سنوات. في ذلك الوقت، بعد وفاة والده، كان عليه أن يتولى مسؤولية الأسرة. تمت دعوة جاليليو لتولي كرسي الرياضيات في جامعة بادوا. كانت جامعة بادوا واحدة من أقدم الجامعات في أوروبا واشتهرت بروح حرية الفكر والاستقلال عن رجال الدين. هنا عمل جاليليو وسرعان ما صنع لنفسه اسمًا كفيزيائي ممتاز ومهندس جيد جدًا. في عام 1593، تم الانتهاء من أول عملين له، وكذلك "الميكانيكا"، حيث أوجز وجهات نظره حول نظرية الآلات البسيطة، والنسب المخترعة التي يسهل من خلالها إجراء عمليات هندسية مختلفة - توسيع الرسم، وما إلى ذلك. كما تم الحفاظ على براءات اختراعه للمعدات الهيدروليكية.
أعربت محاضرات جاليليو في الجامعة عن آراء رسمية، وقام بتدريس الهندسة ونظام مركزية الأرض لبطليموس وفيزياء أرسطو.

مقدمة لتعاليم كوبرنيكوس

في الوقت نفسه، في المنزل، بين الأصدقاء والطلاب، يتحدث عن مشاكل مختلفة ويعرض وجهات نظره الجديدة. هذه الازدواجية في الحياة يضطر جاليليو إلى قيادتها لفترة طويلة حتى يقتنع بأفكاره في الفضاء العام. ويعتقد أنه أثناء وجوده في بيزا، تعرف جاليليو على تعاليم كوبرنيكوس. في بادوا، هو بالفعل مؤيد قوي لنظام مركزية الشمس وهدفه الرئيسي هو جمع الأدلة لصالحه. وفي رسالة إلى كيبلر عام 1597 كتب:

"منذ سنوات عديدة، لجأت إلى أفكار كوبرنيكوس، وبفضل نظريتي تمكنت من شرح عدد من الظواهر التي لا يمكن تفسيرها بشكل عام من خلال نظريات متعارضة. لقد توصلت إلى العديد من الحجج التي تدحض الأفكار المتعارضة".

أنبوب الجليل

في نهاية عام 1608 وصلت أخبار إلى الجليل عن اكتشاف جهاز بصري في هولندا يسمح للإنسان برؤية الأشياء البعيدة. قام غاليليو، بعد العمل الشاق ومعالجة مئات القطع من الزجاج البصري، ببناء أول تلسكوب له بتكبير ثلاثي. هذا هو نظام العدسات (العدسات) الذي يسمى الآن أنبوب الجليل. وينظر تلسكوبه الثالث، ذو التكبير 32x، إلى السماء.

فقط بعد عدة أشهر من المراقبة، نشر اكتشافات مذهلة في كتاب:
القمر ليس كرويًا وناعمًا تمامًا، فسطحه مغطى بالتلال والمنخفضات المشابهة للأرض.
درب التبانة عبارة عن مجموعة من النجوم العديدة.
لكوكب المشتري أربعة أقمار تدور حوله مثل دوران القمر حول الأرض.

على الرغم من السماح بطباعة الكتاب، إلا أن هذا الكتاب يحتوي في الواقع على ضربة خطيرة للعقائد المسيحية - فقد تم تدمير مبدأ الفرق بين الأجرام الأرضية "غير الكاملة" والأجرام السماوية "الكاملة والأبدية وغير القابلة للتغيير".

تم استخدام حركة أقمار المشتري كحجة للنظام الكوبرنيكي. لم تجذب إنجازات غاليليو الفلكية الجريئة الأولى انتباه محاكم التفتيش، بل على العكس من ذلك، جلبت له شعبية وتأثيرًا هائلين كعالم مشهور في جميع أنحاء إيطاليا، بما في ذلك بين رجال الدين.

في عام 1610، تم تعيين جاليليو "أول عالم رياضيات وفيلسوف" في بلاط حاكم توسكانا وتلميذه السابق كوزيمو الثاني دي ميديشي. يترك جامعة بادوا بعد 18 عامًا من الإقامة هناك وينتقل إلى فلورنسا، حيث يتحرر من أي عمل أكاديمي ويمكنه التركيز فقط على أبحاثه.

وسرعان ما تم استكمال الحجج المؤيدة للنظام الكوبرنيكي باكتشاف مراحل كوكب الزهرة، ومراقبة حلقات زحل والبقع الشمسية. زار روما حيث كان في استقباله الكرادلة والبابا. يأمل جاليليو أن الكمال المنطقي والتبرير التجريبي للعلم الجديد سيجبر الكنيسة على الاعتراف بذلك. وفي عام 1612، نُشر عمله المهم "تأملات في الأجسام الطافية". يقدم فيه دليلاً جديدًا على قانون أرخميدس ويعارض العديد من جوانب الفلسفة المدرسية، مؤكدًا على حق العقل في عدم طاعة السلطات. وفي عام 1613، كتب أطروحة عن البقع الشمسية باللغة الإيطالية بموهبة أدبية عظيمة. وفي ذلك الوقت كاد أيضًا أن يكتشف دوران الشمس.

حظر تعاليم كوبرنيكوس

وبما أن الهجمات الأولى قد تم شنها بالفعل على جاليليو وطلابه، فقد شعر بالحاجة إلى التحدث وكتابة رسالته الشهيرة إلى كاستيلي. أعلن استقلال العلم عن اللاهوت وعدم جدوى الكتاب المقدس في أبحاث العلماء: "... في النزاعات الرياضية، يبدو لي أن الكتاب المقدس ينتمي إلى المركز الأخير". لكن انتشار الآراء حول نظام مركزية الشمس كان يثير قلق اللاهوتيين بشكل خطير، وفي مارس 1616، بموجب مرسوم صادر عن المجمع المقدس، تم حظر تعاليم كوبرنيكوس.

بالنسبة للمجتمع النشط بأكمله من أنصار كوبرنيكوس، تبدأ سنوات عديدة من الصمت. لكن النظام يصبح واضحا فقط عندما يكون في 1610-1616. كان السلاح الرئيسي ضد نظام مركزية الأرض هو الاكتشافات الفلكية. والآن يضرب جاليليو أسس النظرة العالمية القديمة غير العلمية، مما يؤثر على الجذور المادية العميقة للعالم. استؤنف النضال مع ظهور عملين في عام 1624، بما في ذلك "رسالة إلى إنجولي". في هذا العمل، يشرح غاليليو مبدأ النسبية. تمت مناقشة الحجة التقليدية ضد حركة الأرض، وهي أنه إذا كانت الأرض تدور، فإن الحجر الذي يتم إلقاؤه من برج سوف يتخلف عن سطح الأرض.

حوار حول النظامين الرئيسيين للعالم – بطليموس وكوبرنيكوس

في السنوات التالية، كان غاليليو منغمسًا في العمل على كتاب رئيسي يعكس نتائج 30 عامًا من البحث والتأمل، والخبرة المكتسبة في الميكانيكا التطبيقية وعلم الفلك، وآرائه الفلسفية العامة حول العالم. في عام 1630، تم الانتهاء من مخطوطة واسعة النطاق بعنوان "حوار حول النظامين الرئيسيين في العالم - بطليموس وكوبرنيكوس".

تم تنظيم عرض الكتاب في شكل محادثة بين ثلاثة أشخاص: سالفياتي، وهو مؤيد قوي لكوبرنيكوس والفلسفة الجديدة؛ ساغريدو، وهو رجل حكيم ويتفق مع جميع حجج سالفياتي، لكنه كان محايدًا في البداية؛ و Simplicchio، مدافع عن المفهوم الأرسطي التقليدي. تم إعطاء الأسماء سالفياتي وساغريدو لاثنين من أصدقاء غاليليو، في حين تم تسمية سيمبليسيو على اسم معلق أرسطو الشهير في القرن السادس سيمبليسيوس، والتي تعني "بسيط" باللغة الإيطالية.

يقدم الحوار نظرة ثاقبة لجميع اكتشافات جاليليو العلمية تقريبًا، بالإضافة إلى فهمه للطبيعة وإمكانيات دراستها. يتخذ موقفا ماديا. يعتقد أن العالم موجود بشكل مستقل عن الوعي البشري ويقدم أساليب جديدة للبحث - الملاحظة والتجربة والتجربة الفكرية والتحليل الرياضي الكمي بدلاً من التفكير الهجومي والإشارات إلى السلطة والعقيدة.

يعتبر جاليليو أن العالم واحد ومتغير، دون تقسيمه إلى مادة "أبدية" و"متغيرة". ينفي الحركة المطلقة حول مركز ثابت للعالم: "هل لي أن أسألك بشكل معقول سؤال ما إذا كان هناك أي مركز للعالم على الإطلاق، لأنه لم تثبت أنت ولا أي شخص آخر أن العالم محدود وله شكل محدد، و ليست لا نهائية وغير محدودة." بذل جاليليو جهودًا كبيرة لنشر أعماله. يقدم عددًا من التنازلات ويكتب للقراء أنه لا يلتزم بتعاليم كوبرنيكوس ويقدم احتمالًا افتراضيًا غير صحيح ويجب رفضه.

حظر "الحوار"

لمدة عامين حصل على إذن من أعلى السلطات الروحية ورقابة محاكم التفتيش، وفي بداية عام 1632 تم نشر الكتاب. ولكن سرعان ما يأتي رد فعل قوي من اللاهوتيين. كان الحبر الروماني مقتنعًا بأنه تم تصويره تحت صورة سيمبليسيو. تم تعيين لجنة خاصة من اللاهوتيين، الذين أعلنوا أن العمل هرطقة، وتم استدعاء جاليليو البالغ من العمر سبعين عامًا للمحاكمة في روما. وتستمر العملية التي بدأتها محاكم التفتيش ضده سنة ونصف وتنتهي بالحكم بمنع "الحوار".

التنازل عن آرائكم

في 22 يونيو 1633، أمام جميع الكرادلة وأعضاء محاكم التفتيش، قرأ جاليليو نص تخليه عن آرائه. يشير هذا الحدث ظاهريًا إلى القمع الكامل لمقاومته، لكنه في الواقع يمثل الحل الوسط الكبير التالي الذي يجب عليه القيام به لمواصلة عمله العلمي. العبارة الأسطورية: "Eppur si muove" (ولا تزال تدور) لها ما يبررها من خلال حياته وعمله بعد المحاكمة. ويقال إنه نطق بهذه العبارة بعد تنازله عن العرش، لكن هذه الحقيقة في الواقع خيال فني من القرن الثامن عشر.

جاليليو قيد الإقامة الجبرية بالقرب من فلورنسا، وعلى الرغم من أنه فقد بصره تقريبًا، إلا أنه يعمل بجد على عمل رائع جديد. تم تهريب المخطوطة من إيطاليا من قبل معجبيها، وفي عام 1638 تم نشرها في هولندا تحت عنوان محاضرات وبرهان رياضي لعلمين جديدين.

محاضرات وبراهين رياضية لعلمين جديدين

المحاضرات هي ذروة عمل جاليليو. تمت كتابتها مرة أخرى كمحادثة على مدار ستة أيام بين ثلاثة محاورين - سالفياتي وساجريدو وسيمبليسيو. كما كان من قبل، يلعب سالفاتي الدور الرئيسي. لم يعد Simplicio يجادل، ولكنه طرح الأسئلة فقط للحصول على تفسيرات أكثر تفصيلاً.

وفي الأيام الأول والثالث والرابع تنكشف نظرية حركة الأجسام المتساقطة والمرمية. أما اليوم الثاني فقد خصص لموضوع المواد والتوازن الهندسي. المحاضرة الخامسة تعطي نظريات رياضية، والأخيرة تحتوي على نتائج وأفكار غير مكتملة حول نظرية المقاومة. لديها أقل قيمة بين الستة. وفيما يتعلق بالمقاومة المادية، فإن عمل جاليليو رائد في هذا المجال ويلعب دورًا مهمًا.

النتائج الأكثر قيمة موجودة في المحاضرات الأولى والثالثة والخامسة. وهذه هي أعلى نقطة وصل إليها جاليليو في فهمه للحركة. وبالنظر إلى سقوط الجثث، يلخص:

"أعتقد أنه إذا تمت إزالة مقاومة الوسط بالكامل، فإن جميع الأجسام ستسقط بنفس السرعة."

تم تطوير نظرية الحركة المستقيمة والتوازنية الموحدة. تظهر نتائج تجاربه العديدة حول السقوط الحر والحركة على مستوى مائل وحركة الجسم المقذوف بزاوية مع الأفق. تمت صياغة الاعتماد على الوقت بشكل واضح واستكشاف المسار المكافئ. مرة أخرى، تم إثبات مبدأ القصور الذاتي واستخدامه باعتباره مبدأ أساسيًا في جميع الاعتبارات.

عندما تم نشر المحاضرات، أصبح غاليليو أعمى تمامًا. لكن في السنوات الأخيرة من حياته كان يعمل. وفي عام 1636، اقترح طريقة لتحديد خط الطول في البحر بدقة باستخدام أقمار كوكب المشتري. حلمه هو تنظيم العديد من الملاحظات الفلكية من نقاط مختلفة على سطح الأرض. ولتحقيق هذه الغاية، يتفاوض مع اللجنة الهولندية لقبول طريقته، لكن يتم رفضه وتحظر الكنيسة إجراء المزيد من الاتصالات معه. وفي رسائله الأخيرة إلى أتباعه، يواصل طرح نقاط فلكية مهمة.

توفي جاليليو جاليلي في 8 يناير 1642، محاطًا بطلابه فيفياني وتوريسيلي، ابنه وممثل محاكم التفتيش. وبعد 95 عامًا فقط سُمح بنقل رماده إلى فلورنسا من قبل اثنين من أبناء إيطاليا العظماء الآخرين، مايكل أنجلو ودانتي. إن عمله العلمي الابتكاري، الذي يمر بمعايير الزمن الصارمة، يمنحه الخلود بين أسماء ألمع فناني الفيزياء وعلم الفلك.

جاليليو جاليلي - سيرة الحياة واكتشافاته

مراجعة 6 التقييم 4.3

وُلد جاليليو عام 1564 في مدينة بيزا الإيطالية، في عائلة نبيل حسن المولد لكنه فقير، يُدعى فينسينزو جاليلي، وهو مُنظِّر موسيقي وعازف عود بارز. الاسم الكامل لجاليليو جاليلي: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (بالإيطالية: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei). تم ذكر ممثلي عائلة الجليل في الوثائق منذ القرن الرابع عشر. وكان العديد من أسلافه المباشرين من الرؤساء (أعضاء في الحكم) المجلس) لجمهورية فلورنسا، وتم انتخاب الجد الأكبر لجاليليو، وهو طبيب مشهور يحمل أيضًا اسم جاليليو، رئيسًا للجمهورية في عام 1445.

كان هناك ستة أطفال في عائلة فينسينزو جاليلي وجوليا أماناتي، لكن أربعة منهم تمكنوا من البقاء على قيد الحياة: جاليليو (الأكبر بين الأطفال)، والبنات فيرجينيا، وليفيا، والابن الأصغر مايكل أنجلو، الذي اكتسب فيما بعد شهرة كملحن عازف عود. في عام 1572، انتقل فينسينزو إلى فلورنسا، عاصمة دوقية توسكانا. وكانت سلالة ميديشي التي حكمت هناك معروفة برعايتها الواسعة والمستمرة للفنون والعلوم.

لا يُعرف سوى القليل عن طفولة غاليليو. منذ سن مبكرة كان الصبي ينجذب إلى الفن. وحمل طوال حياته حبه للموسيقى والرسم، الذي أتقنه إلى حد الكمال. في سنواته الناضجة، أفضل الفنانين في فلورنسا - سيجولي، برونزينو وغيرهم - استشاروا معه في قضايا المنظور والتكوين؛ حتى أن سيجولي ادعى أنه مدين بشهرته لجاليليو. من كتابات جاليليو يمكن للمرء أن يستنتج أيضًا أنه كان يتمتع بموهبة أدبية رائعة.

تلقى جاليليو تعليمه الابتدائي في دير فالومبروسا القريب. أحب الصبي الدراسة وأصبح من أفضل الطلاب في الفصل. لقد فكر في إمكانية أن يصبح كاهنًا، لكن والده كان ضد ذلك.

في عام 1581، دخل غاليليو البالغ من العمر 17 عامًا، بناءً على إصرار والده، جامعة بيزا لدراسة الطب. في الجامعة، حضر جاليليو أيضًا محاضرات في الهندسة (في السابق لم يكن على دراية بالرياضيات على الإطلاق) وأصبح مفتونًا بهذا العلم لدرجة أن والده بدأ يخشى أن يتعارض هذا مع دراسة الطب.

بقي جاليليو طالبًا لمدة تقل عن ثلاث سنوات؛ خلال هذا الوقت، تمكن من التعرف بشكل كامل على أعمال الفلاسفة وعلماء الرياضيات القدماء واكتسب سمعة طيبة بين المعلمين باعتباره مناظرًا لا يقهر. وحتى ذلك الحين، اعتبر نفسه يحق له أن يكون له رأيه الخاص في جميع القضايا العلمية، بغض النظر عن السلطات التقليدية.

ربما خلال هذه السنوات تعرف على نظرية كوبرنيكوس. ثم تمت مناقشة المشاكل الفلكية بنشاط، خاصة فيما يتعلق بإصلاح التقويم الذي تم تنفيذه للتو.

يعتبر جاليليو بحق مؤسس ليس فقط الفيزياء التجريبية، ولكن - إلى حد كبير - الفيزياء النظرية. في أسلوبه العلمي، جمع عمدًا بين التجريب المدروس والفهم العقلاني والتعميم، وقدم شخصيًا أمثلة رائعة لمثل هذا البحث. في بعض الأحيان، بسبب نقص البيانات العلمية، كان غاليليو مخطئًا (على سبيل المثال، في الأسئلة المتعلقة بشكل مدارات الكواكب، أو طبيعة المذنبات، أو أسباب المد والجزر)، ولكن في الغالبية العظمى من الحالات كانت طريقته ناجحة. ومن المميزات أن كيبلر، الذي كان لديه بيانات أكثر اكتمالا ودقة من جاليليو، توصل إلى الاستنتاجات الصحيحة في الحالات التي كان فيها جاليليو مخطئا.

أحد أشهر علماء الفلك والفيزياء والفلاسفة في تاريخ البشرية هو جاليليو جاليلي. السيرة الذاتية القصيرة واكتشافاته، والتي ستتعرف عليها الآن، ستسمح لك بالحصول على فكرة عامة عن هذا الشخص المتميز.

الخطوات الأولى في عالم العلوم

ولد جاليليو في بيزا (إيطاليا) في 15 فبراير 1564. وفي سن الثامنة عشرة دخل الشاب جامعة بيزا لدراسة الطب. دفعه والده إلى اتخاذ هذه الخطوة، ولكن بسبب نقص المال، سرعان ما اضطر غاليليو إلى ترك دراسته. ومع ذلك، فإن الوقت الذي قضاه عالم المستقبل في الجامعة لم يذهب سدى، لأنه هنا بدأ يهتم بشدة بالرياضيات والفيزياء. لم يعد جاليليو جاليلي الموهوب طالبًا، ولم يتخل عن هواياته. لعبت السيرة الذاتية المختصرة واكتشافاته التي تمت خلال هذه الفترة دورًا مهمًا في مصير العالم في المستقبل. يخصص بعض الوقت لأبحاث مستقلة في الميكانيكا، ثم يعود إلى جامعة بيزا، هذه المرة كمدرس للرياضيات. وبعد مرور بعض الوقت، تمت دعوته لمواصلة التدريس في جامعة بادوا، حيث شرح للطلاب أساسيات الميكانيكا والهندسة وعلم الفلك. في هذا الوقت بدأ جاليليو في تحقيق اكتشافات مهمة للعلم.

في عام 1593، تم نشر أول عالم - كتاب يحمل عنوان "الميكانيكا" المقتضب، حيث وصف جاليليو ملاحظاته.

البحوث الفلكية

بعد نشر الكتاب، "ولد" غاليليو غاليلي جديد. سيرة ذاتية مختصرة واكتشافاته موضوع لا يمكن الحديث عنه دون ذكر أحداث 1609. بعد كل شيء، قام غاليليو بشكل مستقل ببناء أول تلسكوب له مع عدسة مقعرة وعدسة محدبة. أعطى الجهاز زيادة حوالي ثلاث مرات. لكن غاليليو لم يتوقف عند هذا الحد. ومع استمراره في تحسين تلسكوبه، قام بزيادة التكبير إلى 32 مرة. أثناء استخدامه لمراقبة القمر التابع للأرض، اكتشف جاليليو أن سطحه، مثل سطح الأرض، لم يكن مسطحًا، ولكنه مغطى بجبال مختلفة وحفر عديدة. كما تم اكتشاف أربعة نجوم من خلال الزجاج وتغيرت أحجامها المعتادة، ولأول مرة ظهرت فكرة بعدها العالمي. تبين أنه تراكم ضخم لملايين الأجرام السماوية الجديدة. بالإضافة إلى ذلك، بدأ العالم في مراقبة ودراسة حركة الشمس وتدوين ملاحظات حول البقع الشمسية.

الصراع مع الكنيسة

سيرة جاليليو جاليلي هي جولة أخرى في المواجهة بين علم ذلك الوقت وتعاليم الكنيسة. بناء على ملاحظاته، سرعان ما توصل العالم إلى استنتاج مفاده أن مركزية الشمس، التي اقترحها كوبرنيكوس وأثبتها لأول مرة، هي الصحيحة الوحيدة. وكان هذا مخالفًا للفهم الحرفي للمزمورين 93 و104، وكذلك الجامعة 1: 5، التي تشير إلى عدم حركة الأرض. تم استدعاء جاليليو إلى روما، حيث طالبوه بالتوقف عن الترويج لآراء "هرطقية"، وأُجبر العالم على الامتثال.

ومع ذلك، فإن جاليليو جاليلي، الذي كانت اكتشافاته في ذلك الوقت موضع تقدير بالفعل من قبل بعض ممثلي المجتمع العلمي، لم تتوقف عند هذا الحد. في عام 1632، قام بخطوة ماكرة - حيث نشر كتابًا بعنوان "حوار حول أهم نظامين في العالم - البطلمي وكوبرنيكان". تمت كتابة هذا العمل بأسلوب حواري غير عادي في ذلك الوقت، وكان المشاركون فيه اثنان من مؤيدي النظرية الكوبرنيكية، بالإضافة إلى أحد أتباع تعاليم بطليموس وأرسطو. حتى أن البابا أوربان الثامن، وهو صديق جيد لجاليليو، أعطى الإذن بنشر الكتاب. لكن هذا لم يدم طويلا - بعد شهرين فقط، تم الاعتراف بالعمل على أنه مخالف لمبادئ الكنيسة وتم حظره. واستُدعي صاحب البلاغ إلى روما لمحاكمته.

استمر التحقيق لفترة طويلة: من 21 أبريل إلى 21 يونيو 1633. في 22 يونيو، أُجبر جاليليو على نطق النص المقترح عليه، والذي بموجبه تخلى عن معتقداته "الخاطئة".

السنوات الأخيرة في حياة العالم

كان علي أن أعمل في أصعب الظروف. تم إرسال جاليليو إلى فيلا آرتشرتري الخاصة به في فلورنسا. هنا كان تحت الإشراف المستمر لمحاكم التفتيش ولم يكن له الحق في الذهاب إلى المدينة (روما). في عام 1634، توفيت ابنة العالم الحبيبة، التي اعتنت به لفترة طويلة.

جاء الموت لجاليليو في 8 يناير 1642. تم دفنه على أراضي الفيلا الخاصة به، دون أي مرتبة الشرف وحتى بدون شاهد قبر. ومع ذلك، في عام 1737، بعد ما يقرب من مائة عام، تم الوفاء بالإرادة الأخيرة للعالم - تم نقل رماده إلى الكنيسة الرهبانية في كاتدرائية فلورنسا في سانتا كروس. وفي السابع عشر من مارس، دُفن أخيرًا هناك، ليس بعيدًا عن قبر مايكل أنجلو.

إعادة التأهيل بعد الوفاة

هل كان جاليليو جاليلي على حق في معتقداته؟ كانت السيرة الذاتية القصيرة واكتشافاته منذ فترة طويلة موضوع نقاش بين رجال الدين ونجوم العالم العلمي، وقد تطورت العديد من الصراعات والنزاعات على هذا الأساس. ومع ذلك، فقط في 31 ديسمبر 1992 (!) اعترف يوحنا بولس الثاني رسميًا بأن محاكم التفتيش في العام الثالث والثلاثين من القرن السابع عشر ارتكبت خطأً، مما أجبر العالم على التخلي عن نظرية مركزية الشمس للكون التي صاغها نيكولاس كوبرنيكوس.

جاليليو جاليليو- عالم إيطالي بارز، مؤلف عدد كبير من الاكتشافات الفلكية المهمة، مؤسس الفيزياء التجريبية، مبتكر أسس الميكانيكا الكلاسيكية، شخص أدبي موهوب - ولد في عائلة موسيقي مشهور، نبيل فقير في 15 فبراير 1564 في بيزا. اسمه الكامل هو جاليليو دي فينسينزو بونايوتي دي جاليلي. اهتم الفن بمظاهره المختلفة بالشاب غاليليو منذ الطفولة، فهو لم يقع في حب الرسم والموسيقى طوال حياته فحسب، بل كان أيضًا أستاذًا حقيقيًا في هذه المجالات.

بعد أن تلقى تعليمه في أحد الأديرة، فكر جاليليو في العمل كرجل دين، لكن والده أصر على أن يدرس ابنه ليصبح طبيبًا، وفي عام 1581، بدأ الشاب البالغ من العمر 17 عامًا في دراسة الطب في جامعة بيزا. أبدى جاليليو أثناء دراسته اهتمامًا كبيرًا بالرياضيات والفيزياء، وكان له وجهة نظر خاصة به في العديد من القضايا، تختلف عن آراء البارزين، وكان معروفًا بأنه محب كبير للمناقشات. بسبب الصعوبات المالية التي واجهتها الأسرة، لم يدرس غاليليو حتى لمدة ثلاث سنوات وفي عام 1585 اضطر للعودة إلى فلورنسا دون الحصول على شهادة أكاديمية.

في عام 1586، نشر جاليليو أول عمل علمي له بعنوان "الموازنات الهيدروستاتيكية الصغيرة". نظرًا للإمكانات الرائعة لدى الشاب، تم أخذه تحت جناح الماركيز غيدوبالدو ديل مونتي الثري، الذي كان مهتمًا بالعلم، والذي بفضل جهوده حصل جاليليو على منصب علمي مدفوع الأجر. في عام 1589، عاد إلى جامعة بيزا، ولكن كأستاذ للرياضيات - حيث بدأ العمل على بحثه الخاص في مجال الرياضيات والميكانيكا. وفي عام 1590، نُشر كتابه «في الحركة»، الذي انتقد فيه تعاليم أرسطو.

في عام 1592، بدأت مرحلة جديدة ومثمرة للغاية في سيرة جاليليو الذاتية، المرتبطة بانتقاله إلى جمهورية البندقية والتدريس في جامعة بادوا، وهي مؤسسة تعليمية ثرية ذات سمعة ممتازة. نمت السلطة العلمية للعالم بسرعة، وسرعان ما أصبح في بادوا البروفيسور الأكثر شهرة وشعبية، ولا يحظى باحترام المجتمع العلمي فحسب، بل أيضًا من قبل الحكومة.

تلقى البحث العلمي لجاليليو زخمًا جديدًا بسبب اكتشاف النجم المعروف اليوم باسم مستعر كبلر عام 1604 وما نتج عن ذلك من زيادة الاهتمام العام بعلم الفلك. في نهاية عام 1609، اخترع وإنشاء أول تلسكوب، بمساعدة عدد من الاكتشافات الموصوفة في عمل "Starry Messenger" (1610) - على سبيل المثال، وجود الجبال والحفر على القمر، أقمار كوكب المشتري، إلخ. أنتج الكتاب إحساسًا حقيقيًا وجلب لجاليليو شهرة أوروبية. تم ترتيب حياته الشخصية أيضًا خلال هذه الفترة: حيث أنجب زواجًا مدنيًا من مارينا جامبا ثلاثة أطفال محبوبين.

شهرة العالم الكبير لم تعفي غاليليو من المشاكل المالية، الأمر الذي كان دافعاً للانتقال إلى فلورنسا في عام 1610، حيث تمكن، بفضل الدوق كوزيمو الثاني دي ميديشي، من الحصول على منصب مرموق ومدفوع الأجر كبلاط مستشار مع مسؤوليات خفيفة. وواصل جاليليو اكتشافاته العلمية، ومن بينها على وجه الخصوص وجود بقع على الشمس ودورانها حول محورها. كان معسكر المنتقدين للعالم يتزايد باستمرار، لأسباب ليس أقلها عادته في التعبير عن آرائه بطريقة قاسية وجدلية، وبسبب نفوذه المتزايد.

وفي عام 1613، نُشر كتاب «رسائل حول البقع الشمسية» مع دفاع صريح عن آراء كوبرنيكوس حول بنية النظام الشمسي، والتي قوضت سلطة الكنيسة، لأن لم يتطابق مع مسلمات الكتب المقدسة. في فبراير 1615، بدأت محاكم التفتيش قضيتها الأولى ضد جاليليو. بالفعل في شهر مارس من نفس العام، أُعلن رسميًا أن مركزية الشمس هي بدعة خطيرة، وبالتالي تم حظر كتاب العالم - مع تحذير المؤلف من عدم جواز تقديم المزيد من الدعم للكوبرنيكية. بالعودة إلى فلورنسا، قام جاليليو بتغيير التكتيكات، مما جعل تعاليم أرسطو الموضوع الرئيسي لعقله النقدي.

في ربيع عام 1630، يلخص العالم سنوات عمله العديدة في "الحوار حول أهم نظامين في العالم - البطلمي وكوبرنيكان". الكتاب، الذي نشر بطريقة غير مشروعة، جذب انتباه محاكم التفتيش، ونتيجة لذلك تم سحبه من البيع بعد شهرين، وتم استدعاء مؤلفه إلى روما في 13 فبراير 1633، حيث كان حتى 21 يونيو وتم التحقيق في اتهامه بالزندقة. في مواجهة خيار صعب، تخلى جاليليو، من أجل تجنب مصير جيوردانو برونو، عن آرائه وقضى بقية حياته تحت الإقامة الجبرية في فيلته بالقرب من فلورنسا، تحت رقابة صارمة من محاكم التفتيش.

ولكن حتى في ظل هذه الظروف، لم يتوقف عن أنشطته العلمية، على الرغم من أن كل ما جاء من قلمه كان يخضع للرقابة. في عام 1638، تم نشر عمله "المحادثات والبراهين الرياضية..." الذي أُرسل سرًا إلى هولندا، وعلى أساسه واصل هيغنز ونيوتن لاحقًا تطوير مسلمات الميكانيكا. لقد طغى المرض على السنوات الخمس الأخيرة من السيرة الذاتية: عمل جاليليو وهو أعمى تقريبًا بمساعدة طلابه.

تم دفن العالم الأعظم، الذي توفي في 8 يناير 1642، باعتباره مجرد بشر، ولم يمنح البابا الإذن بتركيب النصب التذكاري. في عام 1737، أُعيد دفن رماده رسميًا، وفقًا لوصية المتوفى المحتضر، في بازيليك سانتا كروس. وفي عام 1835، اكتمل العمل على استبعاد أعمال غاليليو من قائمة الأدب المحظور، وبدأ العمل بمبادرة من البابا بنديكتوس الرابع عشر عام 1758، وفي أكتوبر 1992، أصدر البابا يوحنا بولس الثاني، عقب نتائج عمل لجنة إعادة التأهيل الخاصة، اعترف رسميًا بخطأ تصرفات محاكم التفتيش ضد جاليليو جاليلي.

السيرة الذاتية من ويكيبيديا

جاليليو جاليلي(الإيطالية: غاليليو غاليلي؛ 15 فبراير 1564، بيزا - 8 يناير 1642، أرسيتري) - فيزيائي، ميكانيكي، عالم فلك، فيلسوف، عالم رياضيات إيطالي، كان له تأثير كبير على العلوم في عصره. وكان أول من استخدم التلسكوب لمراقبة الأجرام السماوية وقام بعدد من الاكتشافات الفلكية البارزة. جاليليو هو مؤسس الفيزياء التجريبية. من خلال تجاربه، دحض بشكل مقنع الميتافيزيقا التأملية لأرسطو ووضع الأساس للميكانيكا الكلاسيكية.

خلال حياته، كان معروفًا بأنه مؤيد نشط لنظام مركزية الشمس في العالم، مما دفع غاليليو إلى صراع خطير مع الكنيسة الكاثوليكية.

السنوات المبكرة

وُلد جاليليو عام 1564 في مدينة بيزا الإيطالية، في عائلة نبيل حسن المولد لكنه فقير، يُدعى فينسينزو جاليلي، وهو مُنظِّر موسيقي وعازف عود بارز. الاسم الكامل لجاليليو جاليلي: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (بالإيطالية: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei). تم ذكر ممثلي عائلة الجليل في الوثائق منذ القرن الرابع عشر. وكان العديد من أسلافه المباشرين من الرؤساء (أعضاء في الحكم) المجلس) لجمهورية فلورنسا، والجد الأكبر لجاليليو، وهو طبيب مشهور يحمل الاسم أيضًا جاليليوفي عام 1445 انتخب رئيسا للجمهورية.

كان هناك ستة أطفال في عائلة فينسينزو جاليلي وجوليا أماناتي، لكن أربعة منهم تمكنوا من البقاء على قيد الحياة: جاليليو (الأكبر بين الأطفال)، والبنات فيرجينيا، وليفيا، والابن الأصغر مايكل أنجلو، الذي اكتسب فيما بعد شهرة كملحن عازف عود. في عام 1572، انتقل فينسينزو إلى فلورنسا، عاصمة دوقية توسكانا. وكانت سلالة ميديشي التي حكمت هناك معروفة برعايتها الواسعة والمستمرة للفنون والعلوم.

لا يُعرف سوى القليل عن طفولة غاليليو. منذ سن مبكرة كان الصبي ينجذب إلى الفن. كان يحمل معه طوال حياته حب الموسيقى والرسم، الذي أتقنه إلى حد الكمال. في سنواته الناضجة، أفضل الفنانين في فلورنسا - سيجولي، برونزينو وغيرهم - استشاروا معه في قضايا المنظور والتكوين؛ حتى أن سيجولي ادعى أنه مدين بشهرته لجاليليو. من كتابات جاليليو يمكن للمرء أن يستنتج أيضًا أنه كان يتمتع بموهبة أدبية رائعة.

تلقى جاليليو تعليمه الابتدائي في دير فالومبروسا القريب، حيث تم قبوله كمبتدئ في الرهبنة الرهبانية. أحب الصبي الدراسة وأصبح من أفضل الطلاب في الفصل. لقد فكر في أن يصبح كاهنًا لكن والده كان ضد ذلك.

المبنى القديم لجامعة بيزا (المدرسة العليا للأساتذة حاليًا)

في عام 1581، دخل غاليليو البالغ من العمر 17 عامًا، بناءً على إصرار والده، جامعة بيزا لدراسة الطب. في الجامعة، حضر جاليليو أيضًا محاضرات في الهندسة (في السابق لم يكن على دراية بالرياضيات على الإطلاق) وأصبح مفتونًا بهذا العلم لدرجة أن والده بدأ يخشى أن يتعارض هذا مع دراسة الطب.

بقي جاليليو طالبًا لمدة تقل عن ثلاث سنوات؛ خلال هذا الوقت، تمكن من التعرف بشكل كامل على أعمال الفلاسفة وعلماء الرياضيات القدماء واكتسب سمعة طيبة بين المعلمين باعتباره مناظرًا لا يقهر. وحتى ذلك الحين، اعتبر نفسه يحق له أن يكون له رأيه الخاص في جميع القضايا العلمية، بغض النظر عن السلطات التقليدية.

ربما خلال هذه السنوات تعرف على النظرية الكوبرنيكية. ثم تمت مناقشة المشاكل الفلكية بنشاط، خاصة فيما يتعلق بإصلاح التقويم الذي تم تنفيذه للتو.

وسرعان ما ساء الوضع المالي للأب، ولم يتمكن من دفع تكاليف تعليم ابنه الإضافي. تم رفض طلب إعفاء غاليليو من دفع الرسوم (تم تقديم هذا الاستثناء للطلاب الأكثر قدرة). عاد جاليليو إلى فلورنسا (1585) دون أن يحصل على شهادته العلمية. لحسن الحظ، تمكن من جذب الانتباه من خلال العديد من الاختراعات الرائعة (على سبيل المثال، التوازنات الهيدروستاتيكية)، والتي بفضلها التقى بمحبي العلوم المتعلمين والأثرياء، ماركيز غيدوبالدو ديل مونتي. كان الماركيز، على عكس الأساتذة البيزيين، قادرين على تقييمه بشكل صحيح. وحتى ذلك الحين، قال ديل مونتي إنه منذ زمن أرخميدس لم يشهد العالم عبقرية مثل غاليليو. أعجب المركيز بموهبة الشاب غير العادية، وأصبح صديقه وراعيه؛ قدم جاليليو إلى دوق توسكان فرديناند الأول دي ميديشي وقدم التماسًا للحصول على وظيفة علمية مدفوعة الأجر له.

في عام 1589، عاد جاليليو إلى جامعة بيزا، وأصبح الآن أستاذًا للرياضيات. هناك بدأ بإجراء بحث مستقل في الميكانيكا والرياضيات. صحيح أنه حصل على الحد الأدنى للراتب: 60 كرونة في السنة (تلقى أستاذ الطب 2000 كرونة). في عام 1590، كتب جاليليو أطروحته عن الحركة.

في عام 1591، توفي الأب، وانتقلت مسؤولية الأسرة إلى غاليليو. بادئ ذي بدء، كان عليه أن يعتني بتربية أخيه الأصغر ومهر شقيقتيه غير المتزوجتين.

في عام 1592، حصل جاليليو على منصب في جامعة بادوا المرموقة والثرية (جمهورية البندقية)، حيث قام بتدريس علم الفلك والميكانيكا والرياضيات. بناءً على خطاب التوصية من دوجي البندقية إلى الجامعة، يمكن للمرء أن يحكم على أن السلطة العلمية لجاليليو كانت بالفعل عالية للغاية في هذه السنوات:

وإدراكًا لأهمية المعرفة الرياضية وفوائدها للعلوم الكبرى الأخرى، أخرنا التعيين، ولم نجد مرشحًا مناسبًا. وقد أعرب الآن السيد جاليليو، الأستاذ السابق في جامعة بيزا، والذي يتمتع بشهرة كبيرة ويُعرف بحق باعتباره الأكثر معرفة في العلوم الرياضية، عن رغبته في شغل هذا المكان. لذلك، يسعدنا أن نمنحه كرسي الرياضيات لمدة أربع سنوات براتب 180 فلورينًا سنويًا.

بادوفا، 1592-1610

كانت سنوات إقامته في بادوفا هي الفترة الأكثر إثمارًا في نشاط جاليليو العلمي. وسرعان ما أصبح الأستاذ الأكثر شهرة في بادوفا. توافد الطلاب على محاضراته، وكلفت حكومة البندقية باستمرار غاليليو بتطوير أنواع مختلفة من الأجهزة التقنية، وكان الشاب كيبلر والسلطات العلمية الأخرى في ذلك الوقت يتواصلون معه بنشاط.

خلال هذه السنوات كتب رسالة بعنوان الميكانيكا، والتي أثارت بعض الاهتمام وأعيد نشرها بترجمة فرنسية. في أعماله المبكرة، وكذلك في مراسلاته، قدم جاليليو أول رسم تخطيطي لنظرية عامة جديدة عن الأجسام المتساقطة وحركة البندول. في عام 1604، تم استنكار جاليليو أمام محاكم التفتيش - واتهم بممارسة علم التنجيم وقراءة الأدب المحظور. ترك محقق بادوا سيزار ليبي، الذي تعاطف مع غاليليو، الإدانة دون عواقب.

كان السبب وراء ظهور مرحلة جديدة في البحث العلمي لجاليليو هو ظهور نجم جديد عام 1604، يُسمى الآن مستعر كيبلر الأعظم. أدى هذا إلى إيقاظ الاهتمام العام بعلم الفلك، وقام جاليليو بإلقاء سلسلة من المحاضرات الخاصة. بعد أن تعلمت عن اختراع التلسكوب في هولندا، قام جاليليو في عام 1609 ببناء أول تلسكوب بيديه ووجهه نحو السماء.

ما رآه جاليليو كان مذهلاً للغاية لدرجة أنه حتى بعد سنوات عديدة كان هناك أشخاص رفضوا تصديق اكتشافاته وادعوا أنها مجرد وهم أو وهم. اكتشف جاليليو الجبال على القمر، وتفتت مجرة ​​درب التبانة إلى نجوم فردية، لكن معاصريه اندهشوا بشكل خاص من الأقمار الأربعة التي اكتشفها لكوكب المشتري (1610). تكريما للأبناء الأربعة لراعيه الراحل فرديناند دي ميديشي (الذي توفي عام 1609)، أطلق غاليليو على هذه الأقمار الصناعية اسم "النجوم الطبية" (اللاتينية Stellae Medicae). الآن يحملون الاسم الأكثر ملاءمة "أقمار الجليل"؛ الأسماء الحديثة للأقمار الصناعية اقترحها سيمون ماريوس في أطروحته "عالم المشتري" (lat. Mundus Iovialis، 1614).

وصف جاليليو اكتشافاته الأولى باستخدام التلسكوب في عمله "The Starry Messenger" (باللاتينية: Sidereus Nuncius)، الذي نُشر في فلورنسا عام 1610. حقق الكتاب نجاحًا باهرًا في جميع أنحاء أوروبا، حتى أن الرؤوس المتوجة سارعت إلى طلب تلسكوب. تبرع جاليليو بعدة تلسكوبات لمجلس شيوخ البندقية، الذي عينه، كدليل على الامتنان، أستاذًا مدى الحياة براتب قدره 1000 فلورين. في سبتمبر 1610، حصل كيبلر على تلسكوب، وفي ديسمبر، تم تأكيد اكتشافات جاليليو من قبل عالم الفلك الروماني المؤثر كلافيوس. الاعتراف العالمي قادم. أصبح جاليليو العالم الأكثر شهرة في أوروبا، وكتبت قصائد على شرفه، ومقارنته بكولومبوس. في 20 أبريل 1610، قبل وقت قصير من وفاته، طلب الملك الفرنسي هنري الرابع من غاليليو اكتشاف نجم له. ومع ذلك، كان هناك بعض الناس غير الراضين. نشر عالم الفلك فرانشيسكو سيزي (بالإيطالية: Sizzi) كتيبا ذكر فيه أن سبعة هو عدد مثالي، وحتى أن هناك سبعة ثقوب في رأس الإنسان، لذلك لا يمكن أن يكون هناك سوى سبعة كواكب، واكتشافات جاليليو مجرد وهم. كما تم إعلان اكتشافات جاليليو بأنها وهمية من قبل البروفيسور سيزار كريمونيني من بادوا، والفلكي التشيكي مارتن هوركي ( مارتن هوركي) أخبر كيبلر أن علماء بولونيا لا يثقون بالتلسكوب: "على الأرض يعمل بشكل مذهل؛ في السماوات خادعة، لأن بعض النجوم المفردة تظهر مزدوجة». واحتج المنجمون والأطباء أيضًا، واشتكوا من أن ظهور أجرام سماوية جديدة كان «كارثيًا لعلم التنجيم ومعظم الطب»، لأن جميع الأساليب الفلكية المعتادة «سوف يتم تدميرها بالكامل».

خلال هذه السنوات، دخل جاليليو في زواج مدني مع البندقية مارينا جامبا (الإيطالية: مارينا دي أندريا جامبا، 1570-1612). لم يتزوج مارينا قط، لكنه أصبح أبا لابن وبنتين. أطلق على ابنه فينتشنزو اسمًا تخليدًا لذكرى والده، وابنتيه فيرجينيا وليفيا تكريمًا لأخواته. وفي وقت لاحق، في عام 1619، أعطى جاليليو الشرعية رسميًا لابنه؛ أنهت الابنتان حياتهما في الدير.

دفعت الشهرة الأوروبية والحاجة إلى المال غاليليو إلى اتخاذ خطوة كارثية، كما اتضح لاحقًا: في عام 1610 غادر البندقية الهادئة، حيث لم يكن من الممكن الوصول إليه من قبل محاكم التفتيش، وانتقل إلى فلورنسا. وعد الدوق كوزيمو الثاني دي ميديشي، ابن فرديناند الأول، جاليليو بمنصب مشرف ومربح كمستشار في بلاط توسكان. لقد أوفى بوعده، مما سمح لجاليليو بحل مشكلة الديون الضخمة التي تراكمت بعد زواج شقيقتيه.

فلورنسا، 1610-1632

لم تكن واجبات جاليليو في بلاط الدوق كوزيمو الثاني مرهقة - حيث قام بتعليم أبناء دوق توسكان والمشاركة في بعض الأمور كمستشار وممثل للدوق. رسميًا، تم تسجيله أيضًا كأستاذ في جامعة بيزا، لكنه أُعفي من واجب المحاضرات الشاق.

يواصل جاليليو أبحاثه العلمية ويكتشف مراحل كوكب الزهرة والبقع على الشمس ومن ثم دوران الشمس حول محورها. غالبًا ما كان جاليليو يعرض إنجازاته (وكذلك أولوياته) بأسلوب جدلي مغرور، الأمر الذي أكسبه العديد من الأعداء الجدد (على وجه الخصوص، بين اليسوعيين).

الدفاع عن الكوبرنيكية

ساهم التأثير المتزايد لجاليليو واستقلال تفكيره ومعارضته الحادة لتعاليم أرسطو في تكوين دائرة عدوانية من خصومه تتكون من أساتذة متجولين وبعض قادة الكنيسة. كان منتقدو غاليليو غاضبين بشكل خاص من دعاية نظام مركزية الشمس في العالم، حيث أن دوران الأرض، في رأيهم، يتعارض مع نصوص المزامير (مزمور 103: 5)، وهي آية من سفر الجامعة (جامعة 1). :5)، وكذلك حلقة من سفر يشوع (يشوع 10: 12) تتحدث عن عدم حركة الأرض وحركة الشمس. بالإضافة إلى ذلك، تم تضمين إثبات مفصل لمفهوم ثبات الأرض ودحض الفرضيات حول دورانها في أطروحة أرسطو "في السماء" وفي "المجسطي" لبطليموس.

في عام 1611، قرر غاليليو، في هالة مجده، الذهاب إلى روما، على أمل إقناع البابا بأن الكوبرنيكية متوافقة تمامًا مع الكاثوليكية. وقد تم استقباله بشكل جيد، وانتخب العضو السادس في "Academia dei Lincei" العلمية، والتقى بالبابا بولس الخامس وكرادلة مؤثرين. أظهر لهم تلسكوبه وقدم تفسيرات بعناية ودقة. أنشأ الكرادلة لجنة كاملة لتوضيح مسألة ما إذا كان النظر إلى السماء عبر الأنبوب خطيئة، لكنهم توصلوا إلى استنتاج مفاده أن هذا مسموح به. ومن المشجع أيضًا أن علماء الفلك الرومان ناقشوا علنًا مسألة ما إذا كان كوكب الزهرة يتحرك حول الأرض أم حول الشمس (من الواضح أن المراحل المتغيرة لكوكب الزهرة تتحدث لصالح الخيار الثاني).

وبشجاعة، ذكر غاليليو، في رسالة إلى تلميذه الأباتي كاستيلي (1613)، أن الكتاب المقدس يتعلق فقط بخلاص النفس وليس له سلطة في المسائل العلمية: "لا يوجد قول واحد في الكتاب المقدس له مثل هذه القوة القسرية مثل أي قول آخر في الكتاب المقدس". ظاهرة طبيعية." علاوة على ذلك، نشر هذه الرسالة التي تسببت في استنكار محاكم التفتيش. وفي عام 1613 أيضًا، نشر جاليليو كتابًا بعنوان «رسائل حول البقع الشمسية»، تحدث فيه صراحةً لصالح النظام الكوبرنيكي. في 25 فبراير 1615، فتحت محاكم التفتيش الرومانية أول قضية ضد جاليليو بتهمة الهرطقة. كان خطأ جاليليو الأخير هو دعوته إلى روما للتعبير عن موقفها النهائي تجاه الكوبرنيكية (1615).

كل هذا تسبب في رد فعل عكس ما كان متوقعا. بعد أن انزعجت الكنيسة الكاثوليكية من نجاحات الإصلاح، قررت تعزيز احتكارها الروحي - وخاصة من خلال حظر الكوبرنيكية. تم توضيح موقف الكنيسة من خلال رسالة من الكاردينال المؤثر بيلارمينو، أُرسلت في 12 أبريل 1615 إلى اللاهوتي باولو أنطونيو فوسكاريني، المدافع عن الكوبرنيكية. في هذه الرسالة، أوضح الكاردينال أن الكنيسة لا تعترض على تفسير الكوبرنيكية كأداة رياضية مريحة، ولكن قبولها كواقع يعني الاعتراف بأن التفسير التقليدي السابق للنص الكتابي كان خاطئًا. وهذا بدوره سوف يقوض سلطة الكنيسة:

أولاً، يبدو لي أن كهنوتكم والسيد غاليليو يتصرفان بحكمة في الاكتفاء بما يقولانه متردداً وليس مطلقاً؛ لقد اعتقدت دائمًا أن كوبرنيكوس قال ذلك أيضًا. لأنه إذا قلنا أن افتراض حركة الأرض وجمود الشمس يسمح لنا بتخيل جميع الظواهر بشكل أفضل من قبول غريب الأطوار وأفلاك التدوير، فإن هذا سيقال تماما ولا ينطوي على أي خطر. بالنسبة لعالم الرياضيات هذا يكفي. ولكن الجزم بأن الشمس هي في الحقيقة مركز العالم ولا تدور إلا حول نفسها، دون أن تتحرك من الشرق إلى الغرب، وأن الأرض تقف في السماء الثالثة وتدور حول الشمس بسرعة هائلة، أمر خطير جداً. ليس فقط لأنه يعني إثارة غضب جميع الفلاسفة واللاهوتيين المدرسيين؛ وهذا يعني الإضرار بالإيمان المقدس من خلال تصوير أحكام الكتاب المقدس على أنها كاذبة...

ثانياً، كما تعلمون، فإن المجمع [التريدنتي] نهى عن تفسير الكتب المقدسة خلافاً للرأي العام للآباء القديسين. وإذا كان كهنوتكم يريد أن يقرأ ليس فقط الآباء القديسين، بل أيضًا التعليقات الجديدة على سفر الخروج والمزامير والجامعة وكتاب يسوع، فستجد أن الجميع متفقون على أنه يجب أن يؤخذ هذا حرفيًا - أن الشمس هي الشمس. في السماء ويدور حول الأرض بسرعة كبيرة، والأرض أبعد ما تكون عن السماء وتقف بلا حراك في مركز العالم. احكم بنفسك بكل فطنتك، هل تستطيع الكنيسة أن تسمح للكتاب المقدس بإعطاء معنى يتعارض مع كل ما كتبه الآباء القديسون وجميع المترجمين اليونانيين واللاتينيين؟

في 24 فبراير 1616، حدد أحد عشر مؤهلًا (خبراء في محاكم التفتيش) رسميًا مركزية الشمس باعتبارها هرطقة خطيرة:

إن الادعاء بأن الشمس تقف بلا حراك في مركز العالم هو رأي سخيف، وكاذب من وجهة نظر فلسفية، وهرطقة رسمية، لأنه يتناقض بشكل مباشر مع الكتاب المقدس.
إن الادعاء بأن الأرض ليست في مركز العالم، وأنها لا تبقى بلا حراك، بل إنها تدور يوميًا، هو رأي سخيف بنفس القدر، وخاطئ من وجهة نظر فلسفية، وخطيء من وجهة نظر دينية.

وفي 5 مارس، وافق البابا بولس الخامس على هذا القرار. وتجدر الإشارة إلى أن عبارة "هرطقة رسمية" في نص الاستنتاج تعني أن هذا الرأي يتعارض مع أهم الأحكام الأساسية للعقيدة الكاثوليكية. وفي اليوم نفسه، وافق البابا على مرسوم المجمع بإدراج كتاب كوبرنيكوس في فهرس الكتب المحرمة "حتى تصحيحه". وفي الوقت نفسه، تضمن الفهرس أعمال فوسكاريني والعديد من الكوبرنيكيين الآخرين. ولم يتم ذكر "رسائل حول البقع الشمسية" وغيرها من كتب جاليليو التي دافعت عن مركزية الشمس. وقد نص المرسوم على:

... بحيث لا يجرؤ من الآن فصاعدا أحد، مهما كانت رتبته ومهما كان منصبه، على طباعتها أو المساهمة في طباعتها أو الاحتفاظ بها أو قراءتها، وكل من يملكها أو سيحصل عليها من الآن فصاعدا مكلف بالواجب. فور نشر هذا المرسوم لعرضها على السلطات المحلية أو المحققين.

قضى جاليليو كل هذا الوقت (من ديسمبر 1615 إلى مارس 1616) في روما، محاولًا دون جدوى تغيير الأمور. وبناء على تعليمات البابا، استدعاه بيلارمينو في 26 فبراير وأكد له أن لا شيء يهدده شخصيا، ولكن من الآن فصاعدا يجب وقف كل دعم لـ«الهرطقة الكوبرنيكية». وكدليل على المصالحة، في 11 مارس، تم تكريم غاليليو بالمشي لمدة 45 دقيقة مع البابا.

إن حظر الكنيسة لمركزية الشمس، الذي كان جاليليو مقتنعا بالحقيقة، كان غير مقبول بالنسبة للعالم. عاد إلى فلورنسا وبدأ يفكر في كيفية الاستمرار في الدفاع عن الحقيقة دون انتهاك الحظر رسميًا. قرر في النهاية نشر كتاب يحتوي على مناقشة محايدة لوجهات النظر المختلفة. لقد كتب هذا الكتاب لمدة 16 عامًا، يجمع المواد ويشحذ حججه وينتظر اللحظة المناسبة.

خلق آليات جديدة

بعد المرسوم القاتل لعام 1616، غير جاليليو اتجاه كفاحه لعدة سنوات - وهو الآن يركز جهوده في المقام الأول على انتقاد أرسطو، الذي شكلت كتاباته أيضًا أساس النظرة العالمية في العصور الوسطى. في عام 1623، نُشر كتاب غاليليو “سيد الفحص” (بالإيطالية: Il Saggiatore)؛ هذا كتيب موجه ضد اليسوعيين، حيث يوضح جاليليو نظريته الخاطئة حول المذنبات (كان يعتقد أن المذنبات ليست أجسامًا كونية، ولكنها ظواهر بصرية في الغلاف الجوي للأرض). وكان موقف اليسوعيين (وأرسطو) في هذه الحالة أقرب إلى الحقيقة: المذنبات هي أجسام خارج كوكب الأرض. ومع ذلك، فإن هذا الخطأ لم يمنع غاليليو من تقديم ومجادلة أسلوبه العلمي بذكاء، والذي نشأت منه النظرة الآلية للعالم في القرون اللاحقة.

في نفس عام 1623، تم انتخاب ماتيو باربيريني، أحد معارفه القدامى وصديق غاليليو، بابا جديدا، تحت اسم أوربان الثامن. في أبريل 1624، ذهب جاليليو إلى روما، على أمل إلغاء مرسوم 1616. لقد تم استقباله بكل الأوسمة، وتم منحه الهدايا والكلمات الجذابة، لكنه لم يحقق شيئًا في القضية الرئيسية. تم إلغاء المرسوم بعد قرنين من الزمان فقط، في عام 1818. أشاد أوربان الثامن بشكل خاص بكتاب "سيد الفحص" ونهى عن اليسوعيين مواصلة جدالهم مع غاليليو.

في عام 1624، نشر جاليليو رسائل إلى إنجولي؛ إنه رد على الأطروحة المناهضة لكوبرنيكوس التي كتبها اللاهوتي فرانشيسكو إنجولي. ينص جاليليو على الفور على أنه لن يدافع عن الكوبرنيكية، لكنه يريد فقط إظهار أن لها أسس علمية متينة. وقد استخدم هذه التقنية لاحقًا في كتابه الرئيسي «حوار حول نظامين عالميين»؛ تم ببساطة نقل جزء من نص "رسائل إلى إنجولي" إلى "الحوار". في نظره، يساوي جاليليو النجوم بالشمس، ويشير إلى المسافة الهائلة لهم، ويتحدث عن اللانهاية للكون. حتى أنه سمح لنفسه بعبارة خطيرة: “إذا كان من الممكن تسمية أي نقطة في العالم بمركزها [العالمي]، فهذا هو مركز دورات الأجرام السماوية؛ وفيها كما يعلم من يفهم هذه الأمور أن الشمس وليست الأرض. وذكر أيضًا أن الكواكب والقمر، مثل الأرض، تجذب الأجسام إليها.

لكن القيمة العلمية الرئيسية لهذا العمل هي إرساء أسس ميكانيكا جديدة غير أرسطو، تم تطويرها بعد 12 عامًا في آخر عمل لجاليليو، "المحادثات والبراهين الرياضية لعلمين جديدين". لقد صاغ غاليليو بوضوح في رسائله إلى إنغولي مبدأ النسبية للحركة المنتظمة:

ستكون نتائج إطلاق النار هي نفسها دائمًا، بغض النظر عن الدولة التي يتم توجيهها نحوها... سيحدث هذا لأن نفس الشيء يجب أن يحدث سواء كانت الأرض تتحرك أو ثابتة... امنح السفينة الحركة، وبأي سرعة ; ثم (إذا كانت حركتها موحدة، وغير متأرجحة ذهابًا وإيابًا) فلن تلاحظ أدنى فرق [في ما يحدث].

في المصطلحات الحديثة، أعلن جاليليو تجانس الفضاء (غياب مركز العالم) والمساواة في الأنظمة المرجعية بالقصور الذاتي. تجدر الإشارة إلى نقطة مهمة مناهضة لأرسطو: تفترض حجة جاليليو ضمنًا أن نتائج التجارب الأرضية يمكن نقلها إلى الأجرام السماوية، أي أن القوانين الموجودة على الأرض وفي السماء هي نفسها.

وفي نهاية كتابه، أعرب جاليليو، بسخرية واضحة، عن أمله في أن تساعد مقالته إنجولي على استبدال اعتراضاته على الكوبرنيكية باعتراضات أخرى أكثر اتساقًا مع العلم.

في عام 1628، أصبح فرديناند الثاني البالغ من العمر 18 عامًا، وهو تلميذ غاليليو، دوق توسكانا الأكبر؛ توفي والده كوزيمو الثاني قبل سبع سنوات. حافظ الدوق الجديد على علاقة دافئة مع العالم، وكان فخوراً به وساعده بكل طريقة ممكنة.

توجد معلومات قيمة عن حياة غاليليو في المراسلات الباقية بين غاليليو وابنته الكبرى فيرجينيا، التي أخذت الاسم ماريا سيليست. عاشت في دير الفرنسيسكان في أرسيتري بالقرب من فلورنسا. كان الدير، كما يليق بالفرنسيسكان، فقيرًا، وكثيرًا ما كان الأب يرسل لابنته الطعام والزهور، وفي المقابل كانت الابنة تجهز له المربى، وتصلح ملابسه، وتنسخ المستندات. لقد نجت فقط رسائل من ماريا سيليست - من المرجح أن رسائل جاليليو قد دمرت بعد محاكمة عام 1633. الابنة الثانية، ليفيا، راهب أركانجيل، عاشت في نفس الدير، لكنها كانت مريضة في كثير من الأحيان ولم تشارك في المراسلات.

في عام 1629، تزوج فينسينزو، ابن غاليليو، واستقر مع والده. وفي العام التالي، كان لجاليليو حفيد سُمي باسمه. ولكن بعد فترة وجيزة، غادر فينتشنزو وعائلته بسبب انزعاجهم من وباء الطاعون الآخر. يفكر "جاليليو" في خطة للانتقال إلى "أرسيتري" الأقرب إلى ابنته الحبيبة؛ تم تحقيق هذه الخطة في سبتمبر 1631.

الصراع مع الكنيسة الكاثوليكية

في مارس 1630، تم الانتهاء من كتاب "الحوار حول النظامين الرئيسيين في العالم - البطلمي والكوبرنيقي"، وهو نتيجة ما يقرب من 30 عامًا من العمل، وقد قرر جاليليو أن الوقت مناسب لنشره، وقدم ثم أرسل نسخة إلى صديقه الرقيب البابوي ريكاردي. ينتظر قراره لمدة عام تقريبًا، ثم يقرر استخدام الحيلة. يضيف مقدمة للكتاب، حيث يعلن هدفه في فضح الكوبرنيكية وينقل الكتاب إلى الرقابة التوسكانية، وبحسب بعض المعلومات، في شكل غير مكتمل ومخفف. وبعد أن تلقى مراجعة إيجابية، أرسلها إلى روما. في صيف عام 1631، حصل على الإذن الذي طال انتظاره.

في بداية عام 1632، تم نشر الحوار. الكتاب مكتوب في شكل حوار بين ثلاثة من محبي العلم: الكوبرنيكي سالفياتي، والمحايد ساجريدو وسيمبليسيو، من أتباع أرسطو وبطليموس. على الرغم من أن الكتاب لا يحتوي على استنتاجات المؤلف، إلا أن قوة الحجج المؤيدة للنظام الكوبرنيكي تتحدث عن نفسها. من المهم أيضًا ألا يكون الكتاب مكتوبًا باللغة اللاتينية المستفادة، بل باللغة الإيطالية "الشعبية".

البابا أوربان الثامن. صورة لجيوفاني لورينزو بيرنيني، حوالي عام 1625

كان جاليليو يأمل أن يتعامل البابا مع خدعته بنفس القدر من التساهل الذي تعامل به سابقًا مع "الرسائل إلى إنجولي" بأفكار مماثلة، لكنه أخطأ في حساباته. علاوة على ذلك، أرسل هو نفسه بتهور 30 ​​نسخة من كتابه إلى رجال الدين ذوي النفوذ في روما. كما هو مذكور أعلاه، قبل وقت قصير من (1623) دخل جاليليو في صراع مع اليسوعيين؛ لم يتبق لديه سوى عدد قليل من المدافعين في روما، وحتى أولئك الذين قاموا بتقييم خطورة الوضع اختاروا عدم التدخل.

يتفق معظم كتاب السيرة الذاتية على أن البابا في الشخص البسيط سيمبليسيو تعرف على نفسه وحججه وأصبح غاضبًا. لاحظ المؤرخون السمات المميزة للحضري مثل الاستبداد والعناد والغرور المذهل. اعتقد جاليليو نفسه لاحقًا أن مبادرة المحاكمة تعود إلى اليسوعيين، الذين قدموا للبابا إدانة متحيزة للغاية بشأن كتاب جاليليو. وفي غضون بضعة أشهر، تم حظر الكتاب وسحب من البيع، وتم استدعاء غاليليو إلى روما (على الرغم من وباء الطاعون) لمحاكمته من قبل محاكم التفتيش للاشتباه في الهرطقة. بعد محاولات فاشلة للحصول على إرجاء تنفيذه بسبب سوء حالته الصحية واستمرار وباء الطاعون (هدد أوربان بتسليمه بالقوة مكبلًا بالأغلال)، امتثل غاليليو وكتب وصية، وخدم الحجر الصحي المطلوب للطاعون ووصل إلى روما في 13 فبراير 1633. . نيكوليني، ممثل توسكانا في روما، بتوجيه من الدوق فرديناند الثاني، استقر جاليليو في مبنى السفارة. استمر التحقيق من 21 أبريل إلى 21 يونيو 1633.

جاليليو قبل محاكم التفتيش جوزيف نيكولا روبرت فلوري، 1847، اللوفر

وفي نهاية التحقيق الأول تم إلقاء القبض على المتهم. قضى جاليليو 18 يومًا فقط في السجن (من 12 إلى 30 أبريل 1633) - ربما كان سبب هذا التساهل غير المعتاد هو موافقة جاليليو على التوبة، فضلاً عن تأثير دوق توسكان، الذي عمل باستمرار على التخفيف من مصير ابنه القديم. مدرس. ونظراً لمرضه وتقدمه في السن، تم استخدام إحدى غرف الخدمة في مبنى محكمة التحقيق كسجن.

لقد استكشف المؤرخون مسألة ما إذا كان جاليليو قد تعرض للتعذيب أثناء سجنه. ولم ينشر الفاتيكان وثائق المحاكمة كاملة، وربما كان ما نشر قد خضع لتحرير أولي. ومع ذلك، فقد وجدت الكلمات التالية في حكم محاكم التفتيش:

بعد أن لاحظت أنه عندما تجيب، فإنك لا تعترف بصدق بنواياك، فقد اعتبرنا أنه من الضروري اللجوء إلى اختبار صارم.

الحكم على غاليليو (lat.)

جاليليو في السجن جان أنطوان لوران

بعد "الاختبار"، يذكر غاليليو بحذر، في رسالة من السجن (23 أبريل/نيسان)، أنه لا ينهض من السرير، لأنه يعاني من "ألم فظيع في فخذه". يشير بعض كتاب سيرة غاليليو إلى أن التعذيب قد حدث بالفعل، بينما يعتبر البعض الآخر أن هذا الافتراض غير مثبت؛ إذ تم توثيق التهديد بالتعذيب فقط، والذي غالبًا ما يكون مصحوبًا بتقليد التعذيب نفسه. على أي حال، إذا كان هناك تعذيب، فقد كان على نطاق معتدل، حيث تم إطلاق سراح العالم في 30 أبريل إلى سفارة توسكان.

انطلاقا من الوثائق والرسائل الباقية، لم تتم مناقشة المواضيع العلمية في المحاكمة. وكانت الأسئلة الرئيسية هي: ما إذا كان جاليليو قد انتهك عمدا مرسوم 1616، وما إذا كان قد تاب عن أفعاله. توصل ثلاثة خبراء من محاكم التفتيش إلى استنتاج مفاده أن الكتاب ينتهك الحظر المفروض على الترويج لعقيدة "فيثاغورس". ونتيجة لذلك، كان أمام العالم خيار: إما أن يتوب ويتخلى عن "أوهامه"، أو سيعاني من مصير جيوردانو برونو.

بعد أن اطلع على مجريات القضية بأكملها واستمع إلى الشهادة، قرر قداسته استجواب جاليليو تحت التهديد بالتعذيب، وإذا قاوم، فبعد التنازل الأولي عن الاشتباه بشدة في الهرطقة... للحكم عليه بالسجن. حسب رأي المجمع المقدس. ويؤمر بعدم التحدث كتابةً أو شفهياً بأي شكل من الأشكال عن حركة الأرض وجمود الشمس... تحت طائلة العقاب باعتباره غير قابل للإصلاح.

تم آخر استجواب لجاليليو في 21 يونيو. وأكد جاليليو أنه وافق على التنازل المطلوب منه؛ هذه المرة لم يُسمح له بالذهاب إلى السفارة وتم احتجازه مرة أخرى. في 22 يونيو، تم الإعلان عن الحكم: جاليليو مذنب بتوزيع كتاب "كاذب، هرطقة، يتعارض مع تعاليم الكتاب المقدس" حول حركة الأرض:

نتيجة للنظر في ذنبك ووعيك فيه، فإننا ندينك ونعلنك، يا غاليليو، على كل ما هو مذكور أعلاه واعترفت به تحت شك قوي في هذا الحكم المقدس للهرطقة، كما يمتلكه كاذب ومخالف للقداسة والمقدسة. لقد ظن الكتاب المقدس أن الشمس هي مركز مدار الأرض ولا تتحرك من الشرق إلى الغرب، أما الأرض فهي متحركة وليست مركز الكون. نحن أيضًا نعترف بك كسلطة كنسية عاصية، منعك من شرح تعليم معترف به على أنه كاذب ومخالف للكتاب المقدس والدفاع عنه وتقديمه على أنه محتمل... حتى لا تبقى خطيتك الخطيرة والضارة وعصيانك بدونها. أي مكافأة، وسوف تصبح بعد ذلك أكثر جرأة، ولكن على العكس من ذلك، ستكون بمثابة عبرة وتحذير للآخرين، قررنا منع كتاب "الحوار" لجاليليو جاليلي، وسجنك نفسك في السجن في الحرم المقدس. كرسي الحكم إلى أجل غير مسمى.

حُكم على جاليليو بالسجن لمدة يحددها البابا. وأعلن أنه ليس مهرطقاً، ولكنه "يشتبه بشدة في أنه هرطقة"؛ وكانت هذه الصيغة أيضًا تهمة خطيرة، لكنها أنقذته من النار. بعد إعلان الحكم، نطق جاليليو على ركبتيه بنص التنازل المقدم له. تم إرسال نسخ من الحكم، بأمر شخصي من البابا أوربان، إلى جميع الجامعات في أوروبا الكاثوليكية.

جاليليو جاليلي، حوالي عام 1630 بيتر بول روبنز

السنوات الاخيرة

لم يبق البابا غاليليو في السجن لفترة طويلة. بعد صدور الحكم، استقر جاليليو في إحدى فيلات ميديشي، ومن هناك تم نقله إلى قصر صديقه رئيس الأساقفة بيكولوميني في سيينا. وبعد خمسة أشهر، سُمح لجاليليو بالعودة إلى منزله، واستقر في أرسيتري، بجوار الدير الذي كانت فيه بناته. هنا أمضى بقية حياته تحت الإقامة الجبرية وتحت المراقبة المستمرة من قبل محاكم التفتيش.

لم يكن نظام اعتقال جاليليو مختلفا عن السجن، وكان مهددا باستمرار بنقله إلى السجن لأدنى انتهاك للنظام. لم يُسمح لجاليليو بزيارة المدن، على الرغم من أن السجين المصاب بمرض خطير يحتاج إلى إشراف طبي مستمر. في السنوات الأولى، مُنع من استقبال الضيوف تحت طائلة نقله إلى السجن؛ بعد ذلك، تم تخفيف النظام إلى حد ما، وتمكن الأصدقاء من زيارة غاليليو - ولكن ليس أكثر من واحد في وقت واحد.

وكانت محاكم التفتيش تراقب السجين بقية حياته. وحتى عند وفاة غاليليو، كان اثنان من ممثليه حاضرين. خضعت جميع أعماله المطبوعة لرقابة دقيقة للغاية. لاحظ أنه في هولندا البروتستانتية استمر نشر الحوار (المنشور الأول: 1635، مترجم إلى اللاتينية).

في عام 1634، توفيت الابنة الكبرى فيرجينيا البالغة من العمر 33 عامًا (ماريا سيليست في الرهبنة)، المفضلة لدى غاليليو، والتي اهتمت بإخلاص بوالدها المريض وعانت بشدة من مغامراته. يكتب غاليليو أنه مسكون بـ "حزن وحزن لا حدود لهما... أسمع باستمرار ابنتي العزيزة تناديني". تدهورت صحة جاليليو، لكنه استمر في العمل بقوة في مجالات العلوم المسموح بها له.

تم الحفاظ على رسالة من جاليليو إلى صديقه إيليا ديوداتي (1634)، حيث يشارك أخبارًا عن مغامراته، ويشير إلى الجناة (اليسوعيون) ويشارك خطط البحث المستقبلي. تم إرسال الرسالة من خلال شخص موثوق به، وكان غاليليو صريحًا جدًا فيها:

في روما، حكمت عليّ محاكم التفتيش المقدسة بالسجن بأمر من قداسته... مكان السجن بالنسبة لي كان هذه البلدة الصغيرة التي تبعد ميلاً عن فلورنسا، مع منع صارم من النزول إلى المدينة والاجتماع والتحدث. مع الأصدقاء ودعوتهم..
وعندما عدت من الدير مع طبيب زار ابنتي المريضة قبل وفاتها، وأخبرني الطبيب أن الحالة ميؤوس منها وأنها لن تنجو في اليوم التالي (كما حدث)، وجدت نائب المحقق في بيت. لقد جاء ليأمرني، بأمر من محاكم التفتيش المقدسة في روما... ألا أتقدم بطلب للحصول على إذن بالعودة إلى فلورنسا، وإلا فسيتم وضعي في سجن حقيقي لمحكمة التفتيش المقدسة...
تُظهر هذه الحادثة، وغيرها من الأحداث التي ستستغرق كتابتها وقتًا طويلاً، أن غضب مضطهدي الأقوياء يتزايد باستمرار. وأرادوا أخيرًا الكشف عن وجوههم: عندما تطرق أحد أصدقائي الأعزاء في روما، منذ حوالي شهرين، في محادثة مع بادري كريستوفر جرينبيرج، وهو عالم رياضيات يسوعي من هذه الكلية، إلى شؤوني، قال هذا اليسوعي لصديقي حرفيًا ما يلي: " لو كان جاليليو قادرًا على الحفاظ على استحسان آباء هذه الكلية، لكان قد عاش بحرية، مستمتعًا بالشهرة، ولم يكن ليشعر بأي أحزان وكان بإمكانه أن يكتب حسب تقديره الخاص عن أي شيء - "حتى فيما يتعلق بحركة الأرض"، إلخ. لذا، ترى أنهم هاجموني ليس بسبب رأيي هذا أو ذاك، ولكن لأنني لست محبوبًا لدى اليسوعيين.

وفي نهاية الرسالة، يسخر جاليليو من الجاهل الذي "يعلن أن حركة الأرض بدعة" ويقول إنه ينوي نشر أطروحة جديدة دون الكشف عن هويته دفاعًا عن موقفه، لكنه يريد أولاً إنهاء خطة طويلة الأمد. كتاب عن الميكانيكا. من هاتين الخطتين، تمكن من تنفيذ الثانية فقط - كتب كتابا عن الميكانيكا، يلخص اكتشافاته السابقة في هذا المجال.

بعد فترة وجيزة من وفاة ابنته، فقد غاليليو بصره تمامًا، لكنه واصل البحث العلمي، معتمدًا على طلابه المخلصين: كاستيلي وتوريسيلي وفيفياني (مؤلف أول سيرة ذاتية لجاليليو). في رسالة بتاريخ 30 يناير 1638، قال جاليليو:

لا أتوقف، حتى في الظلام الذي يكتنفني، عن بناء تفكير حول ظاهرة طبيعية أو أخرى، ولا أستطيع أن أعطي عقلي المضطرب راحة، حتى لو كنت أرغب في ذلك.

كان آخر كتاب لجاليليو هو الخطابات والبراهين الرياضية لعلمين جديدين، والذي يحدد أساسيات علم الحركة وقوة المواد. في الواقع، محتوى الكتاب هو هدم للديناميكيات الأرسطية؛ وفي المقابل، يطرح جاليليو مبادئه في الحركة، والتي تم التحقق منها بالتجربة. في تحدٍ لمحاكم التفتيش، أظهر جاليليو في كتابه الجديد نفس الشخصيات الثلاث التي ظهرت في كتابه المحظور سابقًا «الحوار حول النظامين الرئيسيين في العالم». في مايو 1636، تفاوض العالم على نشر عمله في هولندا، ثم أرسل المخطوطة سرًا إلى هناك. وفي رسالة سرية إلى صديقه الكونت دي نويل (الذي أهدى له هذا الكتاب)، ذكر غاليليو أن العمل الجديد «يضعني مرة أخرى في صفوف المقاتلين». نُشرت "محادثات..." في يوليو 1638، ووصل الكتاب إلى أرسيتري بعد عام تقريبًا - في يونيو 1639. أصبح هذا العمل كتابًا مرجعيًا لهويجنز ونيوتن، اللذين أكملا بناء أسس الميكانيكا التي بدأها غاليليو.

مرة واحدة فقط، قبل وقت قصير من وفاته (مارس 1638)، سمحت محاكم التفتيش لغاليليو الأعمى والمصاب بمرض خطير بمغادرة أرسيتري والاستقرار في فلورنسا لتلقي العلاج. وفي الوقت نفسه، وتحت طائلة السجن، مُنع من مغادرة المنزل ومناقشة "الرأي اللعين" حول حركة الأرض. ومع ذلك، بعد بضعة أشهر، بعد ظهور المنشور الهولندي "محادثات..."، تم إلغاء الإذن وأمر العالم بالعودة إلى أرسيتري. كان غاليليو سيواصل "المحادثات..." بكتابة فصلين آخرين، لكن لم يكن لديه الوقت لإكمال خطته.

توفي جاليليو جاليلي في 8 يناير 1642، عن عمر يناهز 78 عامًا، في سريره. منع البابا أوربان جاليليو من أن يُدفن في سرداب العائلة بكنيسة سانتا كروس في فلورنسا. ودُفن في أرسيتري دون تكريم، ولم يسمح له البابا أيضًا بإقامة نصب تذكاري.

توفيت الابنة الصغرى ليفيا في الدير. وفي وقت لاحق، أصبح الحفيد الوحيد لجاليليو أيضًا راهبًا وأحرق مخطوطات العالم التي لا تقدر بثمن والتي احتفظ بها باعتباره غير مقدس. وكان آخر ممثل لعائلة الجليل.

في عام 1737، تم نقل رماد جاليليو، كما طلب، إلى كنيسة سانتا كروس، حيث تم دفنه رسميًا في 17 مارس بجوار مايكل أنجلو. في عام 1758، أمر البابا بنديكتوس الرابع عشر بإزالة الأعمال التي تدافع عن مركزية الشمس من فهرس الكتب المحظورة؛ ومع ذلك، تم تنفيذ هذا العمل ببطء ولم يكتمل إلا في عام 1835.

ومن عام 1979 إلى عام 1981، وبمبادرة من البابا يوحنا بولس الثاني، عملت لجنة على إعادة تأهيل غاليليو، وفي 31 أكتوبر 1992، اعترف البابا يوحنا بولس الثاني رسميًا بأن محاكم التفتيش في عام 1633 ارتكبت خطأً بإجبار العالم بالقوة على التخلي عن غاليليو. النظرية الكوبرنيكية.

الانجازات العلمية

يعتبر جاليليو بحق مؤسسًا ليس فقط للفيزياء التجريبية ، ولكن إلى حد كبير للفيزياء النظرية. في أسلوبه العلمي، جمع عمدًا بين التجريب المدروس والفهم العقلاني والتعميم، وقدم شخصيًا أمثلة رائعة لمثل هذا البحث. في بعض الأحيان، بسبب نقص البيانات العلمية، كان غاليليو مخطئًا (على سبيل المثال، في الأسئلة المتعلقة بشكل مدارات الكواكب، أو طبيعة المذنبات، أو أسباب المد والجزر)، ولكن في الغالبية العظمى من الحالات كانت طريقته ناجحة. ومن المميزات أن كيبلر، الذي كان لديه بيانات أكثر اكتمالا ودقة من جاليليو، توصل إلى الاستنتاجات الصحيحة في الحالات التي كان فيها جاليليو مخطئا.

الفلسفة والمنهج العلمي

على الرغم من وجود مهندسين رائعين في اليونان القديمة (أرخميدس وهيرون وآخرين)، إلا أن فكرة الطريقة التجريبية للمعرفة، والتي ينبغي أن تكمل وتؤكد الإنشاءات الاستنتاجية التأملية، كانت غريبة على الروح الأرستقراطية للفيزياء القديمة. في أوروبا، في القرن الثالث عشر، دعا روبرت جروسيتيستي وروجر بيكون إلى إنشاء علم تجريبي يمكنه وصف الظواهر الطبيعية بلغة رياضية، ولكن قبل غاليليو لم يكن هناك تقدم كبير في تنفيذ هذه الفكرة: اختلفت الأساليب العلمية قليلاً من اللاهوتية، والإجابات على الأسئلة العلمية واصلوا البحث في كتب السلطات القديمة. بدأت الثورة العلمية في الفيزياء مع جاليليو.

فيما يتعلق بفلسفة الطبيعة، كان جاليليو عقلانيًا مقتنعًا. لقد لاحظ جاليليو أن العقل البشري، مهما ذهب إلى أبعد من ذلك، لن يفهم إلا جزء ضئيل من الحقيقة. ولكن في الوقت نفسه، من حيث مستوى الموثوقية، فإن العقل قادر تماما على فهم قوانين الطبيعة. في "حوار حول نظامين عالميين" كتب:

على نطاق واسع، تلك بالنسبة إلى مجموعة الأشياء المدركة، وهذه المجموعة لا نهائية، فالمعرفة الإنسانية لا تشبه شيئًا، مع أنه يعرف آلاف الحقائق، إذ إن الألف مقارنة باللانهاية مثل الصفر؛ ولكن إذا أخذنا المعرفة بشكل مكثف، فبما أن مصطلح "مكثف" يعني معرفة بعض الحقائق، فأنا أؤكد أن العقل البشري يعرف بعض الحقائق تمامًا وبمثل هذا اليقين المطلق الذي تعرفه الطبيعة نفسها؛ هذه هي العلوم الرياضية البحتة، والهندسة والحساب؛ على الرغم من أن العقل الإلهي يعرف فيها حقائق أكثر بلا حدود... ولكن في تلك القلة التي استوعبها العقل البشري، أعتقد أن معرفته تساوي في اليقين الموضوعي المعرفة الإلهية، لأنه يصل إلى فهم ضرورتها، وأعلى درجة درجة اليقين غير موجودة.

إن سبب جاليليو هو قاضيه؛ وفي حالة التعارض مع أي سلطة أخرى، حتى ولو كانت دينية، فلا يجوز له أن يتنازل عن:

يبدو لي أنه في مناقشة المشاكل الطبيعية لا ينبغي أن نبدأ من سلطة نصوص الكتاب المقدس، بل من التجارب الحسية والأدلة الضرورية... أعتقد أن كل ما يتعلق بأفعال الطبيعة يمكن أن تصل إليه أعيننا أو يمكن أن نراه. يجب ألا يثير الفهم بالأدلة المنطقية الشكوك، ناهيك عن إدانته على أساس نصوص الكتاب المقدس، وربما حتى إساءة فهمه.
يكشف الله عن نفسه لنا بما لا يقل عن الظواهر الطبيعية كما هو الحال في أقوال الكتاب المقدس. سيكون من الخطر أن ننسب إلى الكتاب المقدس أي حكم تم تحديه مرة واحدة على الأقل بالتجربة.

اقترح فلاسفة العصور الوسطى والعصور الوسطى “كيانات ميتافيزيقية” (مواد) مختلفة لتفسير الظواهر الطبيعية، والتي نسبت إليها خصائص بعيدة الاحتمال. لم يكن جاليليو سعيدًا بهذا النهج:

أنا أعتبر البحث عن جوهر مهمة عبثية ومستحيلة، والجهود المبذولة غير مجدية بنفس القدر سواء في حالة المواد السماوية البعيدة أو في حالة المواد الأقرب والأولية؛ ويبدو لي أن جوهر القمر والأرض والبقع الشمسية والسحب العادية مجهولان على حد سواء... [لكن] إذا بحثنا عبثًا عن جوهر البقع الشمسية، فهذا لا يعني أننا لا نستطيع دراسة بعض منها. لخصائصها، على سبيل المثال، المكان، الحركة، الشكل، الحجم، العتامة، القدرة على التغيير، تكوينها واختفائها.

رفض ديكارت هذا الموقف (ركزت فيزياءه على إيجاد "الأسباب الرئيسية")، ولكن بدءًا من نيوتن، أصبح النهج الجليلي هو السائد.

يعتبر جاليليو أحد مؤسسي الآلية. وهذا المنهج العلمي ينظر إلى الكون كآلية عملاقة، والعمليات الطبيعية المعقدة كمجموعات من أبسط الأسباب، وأهمها الحركة الميكانيكية. يقع تحليل الحركة الميكانيكية في قلب عمل جاليليو. كتب في "ماجستير الفحص":

لن أطلب أبدًا من الأجسام الخارجية أي شيء آخر غير الحجم والشكل والكمية والحركات السريعة إلى حد ما من أجل تفسير حدوث أحاسيس الذوق والشم والصوت؛ أعتقد أنه إذا أزلنا الأذنين والألسنة والأنوف، فلن تبقى سوى الأشكال والأرقام والحركات، ولكن ليس الروائح والأذواق والأصوات، والتي في رأيي خارج الكائن الحي ليست أكثر من أسماء فارغة.

لتصميم تجربة وفهم نتائجها، هناك حاجة إلى بعض النماذج النظرية الأولية للظاهرة قيد الدراسة، وقد اعتبر غاليليو أن أساسها هو الرياضيات، واعتبر استنتاجاتها المعرفة الأكثر موثوقية: كتاب الطبيعة “مكتوب”. بلغة الرياضيات"؛ "من يريد حل مسائل في العلوم الطبيعية دون الاستعانة بالرياضيات فإنه يطرح مشكلة غير قابلة للحل. يجب أن تقيس ما يمكن قياسه، وتجعل ما لا يمكن قياسه."

لم ينظر جاليليو إلى التجربة باعتبارها ملاحظة بسيطة، بل باعتبارها سؤالًا ذا معنى ومدروسًا يُطرح على الطبيعة. كما سمح بإجراء تجارب فكرية إذا كانت نتائجها لا شك فيها. في الوقت نفسه، فهم بوضوح أن التجربة نفسها لا توفر معرفة موثوقة، ويجب أن تخضع الإجابة الواردة من الطبيعة للتحليل، والنتيجة التي يمكن أن تؤدي إلى إعادة صياغة النموذج الأصلي أو حتى استبداله بآخر. وهكذا، فإن الطريقة الفعالة للمعرفة، وفقا لجاليليو، تتكون من مزيج من الاصطناعية (في مصطلحاته، طريقة مركبة) والتحليل ( طريقة حاسمة) ، الحسية والمجردة. وقد تم ترسيخ هذا الموقف، الذي دعمه ديكارت، في العلوم منذ ذلك الحين. وهكذا، تلقى العلم طريقته الخاصة، ومعياره الخاص للحقيقة والشخصية العلمانية.

علم الميكانيكا

تمت دراسة الفيزياء والميكانيكا في تلك السنوات من خلال أعمال أرسطو، والتي تضمنت مناقشات ميتافيزيقية حول "الأسباب الأولية" للعمليات الطبيعية. وعلى وجه الخصوص، قال أرسطو:

• سرعة السقوط تتناسب مع وزن الجسم .
• وتحدث الحركة أثناء وجود «السبب الدافع» (القوة)، وفي حالة عدم وجود القوة تتوقف.

أثناء وجوده في جامعة بادوا، درس جاليليو القصور الذاتي والسقوط الحر للأجسام. وعلى وجه الخصوص، لاحظ أن تسارع الجاذبية لا يعتمد على وزن الجسم، مما يدحض بيان أرسطو الأول.

في كتابه الأخير، صاغ جاليليو القوانين الصحيحة للسقوط: تزيد السرعة بما يتناسب مع الزمن، ويزداد المسار بما يتناسب مع مربع الزمن. ووفقاً لمنهجه العلمي، قدم على الفور بيانات تجريبية تؤكد القوانين التي اكتشفها. علاوة على ذلك، اعتبر جاليليو أيضًا (في اليوم الرابع من المحادثات) مشكلة عامة: دراسة سلوك جسم ساقط بسرعة ابتدائية أفقية غير الصفر. لقد افترض بشكل صحيح أن طيران مثل هذا الجسم سيكون عبارة عن تراكب (تراكب) لحركتين بسيطتين: الحركة الأفقية المنتظمة عن طريق القصور الذاتي والسقوط العمودي المتسارع بشكل منتظم.

أثبت جاليليو أن الجسم المشار إليه، وكذلك أي جسم يتم إلقاؤه بزاوية نحو الأفق، يطير في شكل قطع مكافئ. في تاريخ العلم، هذه هي أول مشكلة تم حلها في الديناميكيات. في ختام الدراسة، أثبت جاليليو أن الحد الأقصى لنطاق طيران الجسم المقذوف يتم تحقيقه بزاوية رمي قدرها 45 درجة (سبق أن افترض تارتاليا هذا الافتراض، ومع ذلك، لم يتمكن من إثباته بشكل صارم). بناءً على نموذجه، قام غاليليو (الذي كان لا يزال في البندقية) بتجميع جداول المدفعية الأولى.

كما دحض جاليليو القانون الثاني من قوانين أرسطو، وصياغة القانون الأول للميكانيكا (قانون القصور الذاتي): في غياب القوى الخارجية، يكون الجسم إما في حالة سكون أو يتحرك بشكل منتظم. ما نسميه بالقصور الذاتي، أطلق عليه جاليليو شعريًا “الحركة المطبوعة غير القابلة للتدمير”. صحيح أنه سمح بحرية الحركة ليس فقط في خط مستقيم، ولكن أيضًا في دائرة (على ما يبدو لأسباب فلكية). الصياغة الصحيحة للقانون تم تقديمها لاحقًا من قبل ديكارت ونيوتن؛ ومع ذلك، فمن المقبول عمومًا أن مفهوم "الحركة بالقصور الذاتي" هو أول من طرحه جاليليو، والقانون الأول للميكانيكا يحمل اسمه بحق.

يعد جاليليو أحد مؤسسي مبدأ النسبية في الميكانيكا الكلاسيكية، والذي أصبح، في شكل منقح قليلاً، أحد الركائز الأساسية للتفسير الحديث لهذا العلم وتم تسميته لاحقًا على شرفه. في حواره حول النظامين العالميين، صاغ غاليليو مبدأ النسبية على النحو التالي:

بالنسبة للأشياء الملتقطة بحركة منتظمة، فإن هذا الأخير لا يبدو موجودا ويظهر تأثيره فقط على الأشياء التي لا تشارك فيها.

في شرح مبدأ النسبية، يضع جاليليو في فم سالفياتي وصفًا مفصلًا وملونًا (نموذجي جدًا لأسلوب النثر العلمي الإيطالي العظيم) لـ "تجربة" خيالية تم إجراؤها في مخزن سفينة:

... قم بتخزين الذباب والفراشات وغيرها من الحشرات الطائرة الصغيرة المماثلة؛ دع لديك أيضًا وعاء كبير به ماء وأسماك صغيرة تسبح فيه؛ بعد ذلك، قم بتعليق دلو في الأعلى، والذي سيسقط منه الماء قطرة قطرة في وعاء آخر ذو رقبة ضيقة موضوعة بالأسفل. بينما السفينة واقفة، راقب بعناية كيف تتحرك الحيوانات الطائرة الصغيرة بنفس السرعة في جميع اتجاهات الغرفة؛ فالسمكة، كما سترون، سوف تسبح بلا مبالاة في كل الاتجاهات؛ ستسقط جميع القطرات المتساقطة في السفينة البديلة... الآن اجعل السفينة تتحرك بسرعة منخفضة وبعد ذلك (إذا كانت الحركة موحدة وبدون تأرجح في اتجاه أو آخر) في جميع الظواهر المذكورة فلن تجد أدنى حد يتغير ولن تتمكن من تحديد ما إذا كانت السفينة متحركة أم ثابتة.

بالمعنى الدقيق للكلمة، تتحرك سفينة جاليليو ليس بشكل مستقيم، ولكن على طول قوس دائرة كبيرة من سطح الكرة الأرضية. وفي إطار الفهم الحديث لمبدأ النسبية، فإن الإطار المرجعي المرتبط بهذه السفينة سيكون بالقصور الذاتي تقريبًا، لذا لا يزال من الممكن التعرف على حقيقة حركتها دون الرجوع إلى معالم خارجية (ومع ذلك، أدوات القياس المناسبة) لأن هذا لم يظهر إلا في القرن العشرين...) .

إن اكتشافات جاليليو المذكورة أعلاه، من بين أمور أخرى، سمحت له بدحض العديد من حجج معارضي نظام مركزية الشمس في العالم، الذين جادلوا بأن دوران الأرض سيؤثر بشكل ملحوظ على الظواهر التي تحدث على سطحها. على سبيل المثال، وفقا لأخصائيي مركز الأرض، فإن سطح الأرض الدوارة أثناء سقوط أي جسم سيتحرك بعيدا عن تحت هذا الجسم، ويتحول بعشرات أو حتى مئات الأمتار. وتنبأ جاليليو بثقة: «أية تجارب ينبغي أن تشير إلى المزيد لن تكون حاسمة». ضد، كيف خلفدوران الأرض."

نشر جاليليو دراسة عن تذبذبات البندول وذكر أن فترة التذبذبات لا تعتمد على اتساعها (وهذا صحيح تقريبًا بالنسبة للسعة الصغيرة). واكتشف أيضًا أن فترات اهتزازات البندول ترتبط بالجذور التربيعية لطوله. جذبت نتائج غاليليو انتباه هيغنز، الذي استخدم منظم البندول (1657) لتحسين آلية ميزان الساعة؛ ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا، ظهرت إمكانية إجراء قياسات دقيقة في الفيزياء التجريبية.

لأول مرة في تاريخ العلم، أثار جاليليو مسألة قوة القضبان والحزم في الانحناء، وبالتالي وضع الأساس لعلم جديد - قوة المواد.

العديد من حجج غاليليو هي عبارة عن رسومات تخطيطية للقوانين الفيزيائية التي تم اكتشافها في وقت لاحق. على سبيل المثال، ذكر في الحوار أن السرعة العمودية للكرة التي تتدحرج فوق سطح تضاريس معقدة تعتمد فقط على ارتفاعها الحالي، ويوضح هذه الحقيقة من خلال العديد من التجارب الفكرية؛ الآن سوف نقوم بصياغة هذا الاستنتاج كقانون حفظ الطاقة في مجال الجاذبية. وبالمثل، فهو يشرح تأرجح البندول (غير المخمد نظريًا).

في الإحصائيات، قدم جاليليو المفهوم الأساسي لحظة القوة(لحظة إيطالية).

الفلك

في عام 1609، قام غاليليو بشكل مستقل ببناء أول تلسكوب له مع عدسة محدبة وعدسة مقعرة. قدم الأنبوب ما يقرب من ثلاثة أضعاف التكبير. وسرعان ما تمكن من بناء تلسكوب أعطى تكبيرًا قدره 32 مرة. لاحظ أن المصطلح تلسكوبكان جاليليو هو من أدخله إلى العلم (المصطلح نفسه اقترحه عليه فيديريكو تشيسي، مؤسس Accademia dei Lincei). ساهم عدد من الاكتشافات التلسكوبية لجاليليو في إنشاء نظام مركزية الشمس في العالم، والذي روج له جاليليو بنشاط، وفي دحض آراء أرسطو وبطليموس من علماء مركزية الأرض.

قام جاليليو بأول ملاحظات تلسكوبية للأجرام السماوية في 7 يناير 1610. وأظهرت هذه الملاحظات أن القمر، مثل الأرض، لديه تضاريس معقدة - مغطاة بالجبال والحفر. وأوضح جاليليو أن ضوء القمر الرمادي، المعروف منذ القدم، هو نتيجة لضوء الشمس المنعكس عن الأرض الذي يصطدم بقمرنا الطبيعي. كل هذا دحض تعاليم أرسطو حول معارضة "الأرضي" و "السماوي": أصبحت الأرض جسدًا له نفس طبيعة الأجرام السماوية بشكل أساسي، وهذا بدوره كان بمثابة حجة غير مباشرة لصالح النظام الكوبرنيكي: إذا تحركت الكواكب الأخرى، فمن الطبيعي أن نفترض أن الأرض تتحرك أيضًا. اكتشف جاليليو أيضًا ميسان القمر وقدر بدقة ارتفاع الجبال القمرية.

اكتشف كوكب المشتري أقماره الخاصة - أربعة أقمار صناعية. وهكذا، دحض جاليليو إحدى حجج معارضي مركزية الشمس: لا يمكن للأرض أن تدور حول الشمس، لأن القمر نفسه يدور حولها. بعد كل شيء، من الواضح أن كوكب المشتري كان عليه أن يدور إما حول الأرض (كما هو الحال في نظام مركزية الأرض) أو حول الشمس (كما هو الحال في نظام مركزية الشمس). سمحت سنة ونصف من الملاحظات لجاليليو بتقدير الفترة المدارية لهذه الأقمار الصناعية (1612)، على الرغم من أن الدقة المقبولة للتقدير لم تتحقق إلا في عصر نيوتن. اقترح جاليليو استخدام عمليات رصد خسوف أقمار المشتري الصناعية لحل المشكلة الحاسمة المتمثلة في تحديد خط الطول في البحر. هو نفسه لم يتمكن من تطوير تنفيذ مثل هذا النهج، رغم أنه عمل عليه حتى نهاية حياته؛ كانت كاسيني أول من حقق النجاح (1681)، ولكن بسبب صعوبات الرصد في البحر، تم استخدام طريقة غاليليو بشكل رئيسي في البعثات البرية، وبعد اختراع الكرونومتر البحري (منتصف القرن الثامن عشر)، تم حل المشكلة.

اكتشف جاليليو أيضًا البقع الشمسية (بشكل مستقل عن يوهان فابريسيوس وهيريوت). إن وجود البقع وتقلبها المستمر يدحض أطروحة أرسطو حول كمال السماوات (على عكس “العالم تحت القمري”). وبناء على نتائج ملاحظاتهم، خلص جاليليو إلى أن الشمس تدور حول محورها، وقدر فترة هذا الدوران وموقع محور الشمس.

اكتشف جاليليو أن كوكب الزهرة يتغير أطواره. فمن ناحية، أثبت ذلك أنه يضيء بالضوء المنعكس عن الشمس (وهو ما لم يكن هناك وضوح فيه في علم الفلك في الفترة السابقة). من ناحية أخرى، فإن ترتيب تغيرات الطور يتوافق مع نظام مركزية الشمس: في نظرية بطليموس، كان كوكب الزهرة باعتباره الكوكب "السفلي" دائمًا أقرب إلى الأرض من الشمس، وكان "الزهرة الكاملة" مستحيلًا.

كما لاحظ جاليليو "الزوائد" الغريبة لزحل، لكن اكتشاف الحلقة حال دونه ضعف التلسكوب ودوران الحلقة مما أخفاها عن الراصد الأرضي. وبعد نصف قرن، تم اكتشاف ووصف حلقة زحل من قبل هويجنز، الذي كان تحت تصرفه تلسكوب 92x.

اكتشف مؤرخو العلوم أنه في 28 ديسمبر 1612، لاحظ جاليليو كوكب نبتون غير المكتشف آنذاك ورسم موقعه بين النجوم، وفي 29 يناير 1613، لاحظه بالتزامن مع كوكب المشتري. ومع ذلك، لم يحدد جاليليو نبتون ككوكب.

أظهر جاليليو أنه عند مراقبتها من خلال التلسكوب، تظهر الكواكب على شكل أقراص، تتغير أحجامها الظاهرية في التكوينات المختلفة بنفس النسبة كما يلي من نظرية كوبرنيكوس. ومع ذلك، فإن قطر النجوم لا يزيد عند مشاهدتها بالتلسكوب. وقد دحض هذا تقديرات الحجم الظاهري والفعلي للنجوم، والتي استخدمها بعض علماء الفلك كحجة ضد نظام مركزية الشمس.

لقد انقسمت مجرة ​​درب التبانة، التي تبدو للعين المجردة وكأنها وهج مستمر، إلى نجوم منفردة (وهو ما أكد تخمين ديموقريطوس)، وأصبح مرئيًا عدد كبير من النجوم غير المعروفة سابقًا.

في حواره حول النظامين العالميين، أوضح جاليليو بالتفصيل (من خلال شخصية سالفياتي) سبب تفضيله للنظام الكوبرنيكي على النظام البطلمي:

• لا تجد الزهرة وعطارد نفسيهما في معارضة أبدًا، أي في جانب السماء المقابل للشمس. وهذا يعني أنها تدور حول الشمس، ويمر مدارها بين الشمس والأرض.
• المريخ لديه معارضة. بالإضافة إلى ذلك، لم يحدد غاليليو المراحل على المريخ التي كانت مختلفة بشكل ملحوظ عن الإضاءة الكاملة للقرص المرئي. ومن هذا ومن تحليل التغيرات في السطوع أثناء حركة المريخ، استنتج جاليليو أن هذا الكوكب يدور أيضًا حول الشمس، ولكن في هذه الحالة تقع الأرض داخلمدارها. لقد توصل إلى استنتاجات مماثلة بالنسبة لكوكب المشتري وزحل.

وبالتالي يبقى الاختيار بين نظامين للعالم: الشمس (مع الكواكب) تدور حول الأرض أو الأرض تدور حول الشمس. إن النمط المرصود لحركات الكواكب في كلتا الحالتين هو نفسه، وهذا ما يضمنه مبدأ النسبية الذي صاغه غاليليو نفسه. لذلك، هناك حاجة إلى حجج إضافية للاختيار، من بينها يستشهد جاليليو بالبساطة والطبيعية الأكبر للنموذج الكوبرنيكي.

لكن غاليليو، وهو من أشد المؤيدين لكوبرنيكوس، رفض نظام كيبلر الخاص بمدارات الكواكب الإهليلجية. لاحظ أن قوانين كبلر، جنبًا إلى جنب مع ديناميكيات جاليليو، هي التي قادت نيوتن إلى قانون الجاذبية العالمية. ولم يكن جاليليو قد أدرك بعد فكرة تفاعل القوى بين الأجرام السماوية، معتبرًا حركة الكواكب حول الشمس خاصية طبيعية لها؛ وفي هذا وجد نفسه عن غير قصد أقرب إلى أرسطو مما أراد.

وأوضح جاليليو سبب عدم دوران محور الأرض عندما تدور الأرض حول الشمس؛ لشرح هذه الظاهرة، قدم كوبرنيكوس "حركة ثالثة" خاصة للأرض. أظهر جاليليو تجريبيًا أن محور القمة المتحركة بحرية يحافظ على اتجاهه من تلقاء نفسه ("رسائل إلى إنجولي"):

ومن الواضح أن هناك ظاهرة مماثلة في أي جسم يكون في حالة تعليق حر، كما أوضحت للكثيرين؛ ويمكنك أنت بنفسك التحقق من ذلك عن طريق وضع كرة خشبية عائمة في وعاء به ماء، والتي تأخذها بين يديك، ثم تمدها، وتبدأ في الدوران حول نفسك؛ سترى كيف ستدور هذه الكرة حول نفسها في الاتجاه المعاكس لدورانك؛ سوف يكمل دورانه الكامل في نفس الوقت الذي تكمل فيه دورتك.

وفي الوقت نفسه، أخطأ جاليليو خطأً فادحًا عندما اعتقد أن ظاهرة المد والجزر تثبت دوران الأرض حول محورها. ومع ذلك، فهو يقدم أيضًا حججًا جدية أخرى لصالح الدوران اليومي للأرض:

• من الصعب أن نتفق على أن الكون بأكمله يقوم بثورة يومية حول الأرض (خاصة بالنظر إلى المسافات الهائلة التي تفصلنا عن النجوم)؛ فمن الطبيعي تفسير الصورة المرصودة من خلال دوران الأرض وحده. إن المشاركة المتزامنة للكواكب في الدوران اليومي من شأنها أيضًا أن تنتهك النمط المرصود، والذي بموجبه كلما ابتعد الكوكب عن الشمس، كلما كان تحركه أبطأ.
• حتى الشمس الضخمة وُجد أن لها دورانًا محوريًا.

يصف جاليليو هنا تجربة فكرية يمكن أن تثبت دوران الأرض: تنحرف قذيفة مدفع أو جسم ساقط قليلاً عن الوضع الرأسي أثناء السقوط؛ ومع ذلك، فإن الحسابات التي قدمها تظهر أن هذا الانحراف لا يكاد يذكر. لقد أدلى بالملاحظة الصحيحة بأن دوران الأرض يجب أن يؤثر على ديناميكيات الرياح. تم اكتشاف كل هذه التأثيرات في وقت لاحق.

الرياضيات

ينتمي بحثه حول نتائج رمي النرد إلى نظرية الاحتمالات. يقدم كتابه «خطاب عن لعبة النرد» («Considerazione sopra il giuoco dei dadi»، تاريخ الكتابة غير معروف، المنشور عام 1718) تحليلًا كاملاً إلى حد ما لهذه المشكلة.

في "محادثات حول علمين جديدين"، صاغ "مفارقة غاليليو": هناك عدد من الأعداد الطبيعية بقدر عدد مربعاتها، على الرغم من أن معظم الأرقام ليست مربعات. وقد دفع هذا إلى مزيد من البحث في طبيعة المجموعات اللانهائية وتصنيفها؛ انتهت العملية بإنشاء نظرية المجموعات.

إنجازات أخرى

اخترع جاليليو:

• الموازين الهيدروستاتيكية لتحديد الثقل النوعي للمواد الصلبة. وصف جاليليو تصميمهم في أطروحة "التوازن" (1586).
• أول مقياس حرارة بدون مقياس (1592).
• البوصلة التناسبية المستخدمة في الصياغة (1606).
• مجهر، نوعية رديئة (1612)؛ وبمساعدتها، درس جاليليو الحشرات.

-- بعض اختراعات جاليليو --

تلسكوب غاليليو (نسخة حديثة)

مقياس حرارة جاليليو (نسخة حديثة)

البوصلة النسبية

"عدسة جاليليو"، متحف جاليليو (فلورنسا)

كما درس البصريات والصوتيات ونظرية اللون والمغناطيسية والهيدروستاتيكا وقوة المواد ومشاكل التحصين. أجرى تجربة لقياس سرعة الضوء التي اعتبرها محدودة (دون نجاح). وكان أول من قام بقياس كثافة الهواء تجريبياً، والتي اعتبرها أرسطو تساوي 1/10 من كثافة الماء؛ أعطت تجربة جاليليو قيمة 1/400، وهي أقرب بكثير إلى القيمة الحقيقية (حوالي 1/770). لقد صاغ بوضوح قانون عدم قابلية المادة للتدمير.

طلاب

ومن بين طلاب جاليليو:

• بوريلي، الذي واصل دراسة أقمار المشتري؛ وكان من أوائل من صاغ قانون الجاذبية الكونية. مؤسس الميكانيكا الحيوية.
• كان فيفياني، أول كاتب لسيرة غاليليو، عالمًا فيزياء ورياضيات موهوبًا.
• كافاليري، رائد التحليل الرياضي، الذي لعب دعم جاليليو دورًا كبيرًا في مصيره.
• كاستيلي، مخترع قياس السوائل.
• تورشيللي، الذي أصبح فيزيائيًا ومخترعًا بارزًا.

ذاكرة

سمي على اسم جاليليو:

• اكتشف "الأقمار الصناعية الجليلية" لكوكب المشتري.
• فوهة الارتطام على القمر (-63°، +10°).
• حفرة على سطح المريخ (6° شمالاً، 27 درجة غربًا)
• منطقة يبلغ قطرها 3200 كم على جانيميد.
• الكويكب (697) الجليل.
• مبدأ النسبية وتحويل الإحداثيات في الميكانيكا الكلاسيكية.
• مسبار الفضاء جاليليو التابع لناسا (1989-2003).
• المشروع الأوروبي "جاليليو" لنظام الملاحة عبر الأقمار الصناعية.
• وحدة التسارع “Gal” (Gal) في نظام CGS، تساوي 1 سم/ثانية².
• برنامج تلفزيوني علمي ترفيهي وتعليمي جاليليو، تظهر في العديد من البلدان. تم بثه في روسيا منذ عام 2007 على قناة STS.
• مطار في بيزا.

واحتفالاً بالذكرى الأربعمائة لملاحظات غاليليو الأولى، أعلنت الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 2009 عاماً لعلم الفلك.

تقييمات الشخصية

قام لاغرانج بتقييم مساهمة غاليليو في الفيزياء النظرية على النحو التالي:

لقد تطلب الأمر ثباتًا استثنائيًا لاستخراج قوانين الطبيعة من الظواهر الملموسة التي كانت دائمًا أمام أعين الجميع، لكن تفسيرها ظل بعيدًا عن نظر الفلاسفة الفضوليين.

أطلق أينشتاين على جاليليو لقب "أبو العلم الحديث" ووصفه بما يلي:

يظهر أمامنا رجل يتمتع بإرادة غير عادية وذكاء وشجاعة، قادر، كممثل للتفكير العقلاني، على الصمود في وجه أولئك الذين، بالاعتماد على جهل الناس وكسل المعلمين في ثياب الكنيسة وأردية الجامعة، يحاولون تقوية والدفاع عن موقفهم. تتيح له موهبته الأدبية غير العادية مخاطبة المتعلمين في عصره بلغة واضحة ومعبرة تمكنه من التغلب على التفكير البشري والأسطوري لمعاصريه واستعادة الإدراك الموضوعي والسببي للكون الذي فقده مع الزمن. تراجع الثقافة اليونانية.

كتب عالم الفيزياء البارز ستيفن هوكينج، الذي ولد في الذكرى الـ 300 لوفاة جاليليو:

ربما كان جاليليو، أكثر من أي فرد آخر، مسؤولاً عن ولادة العلم الحديث. كان الخلاف الشهير مع الكنيسة الكاثوليكية محورياً في فلسفة غاليليو، لأنه كان من أوائل الذين أعلنوا أن هناك أملاً في أن يفهم الإنسان كيف يعمل العالم، وعلاوة على ذلك، يمكن تحقيق ذلك من خلال مراقبة عالمنا الحقيقي.
على الرغم من بقائه كاثوليكيًا متدينًا، إلا أن جاليليو لم يتردد في إيمانه باستقلال العلم. قبل أربع سنوات من وفاته، في عام 1642، وبينما كان لا يزال رهن الإقامة الجبرية، أرسل سرًا مخطوطة كتابه الرئيسي الثاني "علمان جديدان" إلى دار نشر هولندية. لقد كان هذا العمل، أكثر من دعمه لكوبرنيكوس، هو الذي أدى إلى ولادة العلم الحديث.

في الأدب والفن

• برتولت بريشت. حياة جاليليو. يلعب. - في الكتاب: برتولت بريشت. مسرح. يلعب. مقالات. صياغات. في خمسة مجلدات. - م: فن، 1963. - ت 2.
• ليليانا كافاني (مخرج)."جاليليو" (فيلم) (إنجليزي) (1968). تم الاسترجاع 2 مارس، 2009. أرشفة 13 أغسطس 2011.
• جوزيف لوسي (مخرج)."جاليليو" (فيلم مقتبس عن مسرحية بريشت) (الإنجليزية) (1975). تم الاسترجاع 2 مارس، 2009. أرشفة 13 أغسطس 2011.
• فيليب جلاس(ملحن)، أوبرا "جاليليو".

على السندات والطوابع البريدية

إيطاليا، ورقة نقدية فئة 2000 ليرة،
1973

الاتحاد السوفييتي، 1964

أوكرانيا، 2009

كازاخستان، 2009

على العملات المعدنية

وفي عام 2005، أصدرت جمهورية سان مارينو عملة تذكارية بقيمة 2 يورو تكريماً للسنة العالمية للفيزياء.

سان مارينو، 2005

الخرافات والإصدارات البديلة

تاريخ وفاة جاليليو وتاريخ ميلاد نيوتن

تزعم بعض الكتب المشهورة أن إسحاق نيوتن ولد في يوم وفاة جاليليو بالضبط، وكأنه أخذ منه عصا العلم. هذا البيان هو نتيجة الخلط الخاطئ بين تقويمين مختلفين - الغريغوري في إيطاليا والجوليان، الذي كان ساري المفعول في إنجلترا حتى عام 1752. وباستخدام التقويم الغريغوري الحديث كأساس، توفي غاليليو في 8 يناير 1642، وولد نيوتن بعد عام تقريبًا، في 4 يناير 1643.

"ومع ذلك فهي تدور"

هناك أسطورة معروفة مفادها أن غاليليو قال بعد تنازل متفاخر: "ومع ذلك فهي تستدير!" ومع ذلك، لا يوجد دليل على ذلك. وكما اكتشف المؤرخون، فقد تم طرح هذه الأسطورة للتداول عام 1757 على يد الصحفي جوزيبي باريتي وأصبحت معروفة على نطاق واسع عام 1761 بعد ترجمة كتاب باريتي إلى الفرنسية.

جاليليو وبرج بيزا المائل

وفقًا لسيرة غاليليو التي كتبها تلميذه وسكرتيره فينسينزو فيفياني، قام جاليليو، بحضور مدرسين آخرين، بإلقاء جثث ذات كتل مختلفة في وقت واحد من أعلى برج بيزا المائل. تم تضمين وصف هذه التجربة الشهيرة في العديد من الكتب، ولكن في القرن العشرين توصل عدد من المؤلفين إلى استنتاج مفاده أنها أسطورة، تستند في المقام الأول إلى حقيقة أن غاليليو نفسه لم يدعي في كتبه أن لقد أجرى هذه التجربة العامة. ومع ذلك، يميل بعض المؤرخين إلى الاعتقاد بأن هذه التجربة حدثت بالفعل.

وقد تم توثيق أن جاليليو قام بقياس وقت نزول الكرات إلى أسفل مستوى مائل (1609). يجب أن يؤخذ في الاعتبار أنه لم تكن هناك ساعات دقيقة في ذلك الوقت (استخدم جاليليو ساعة مائية غير كاملة ونبضه الخاص لقياس الوقت)، لذلك كان دحرجة الكرات أكثر ملاءمة للقياسات من السقوط. وفي الوقت نفسه، تحقق غاليليو من أن قوانين التدحرج التي حصل عليها لم تكن تعتمد نوعيا على زاوية ميل المستوى، وبالتالي يمكن أن تمتد إلى حالة السقوط.

مبدأ النسبية وحركة الشمس حول الأرض

في نهاية القرن التاسع عشر، تعرض مفهوم نيوتن للفضاء المطلق لانتقادات مدمرة، وفي بداية القرن العشرين، أعلن هنري بوانكاريه وألبرت أينشتاين المبدأ العالمي للنسبية: لا يوجد أي معنى في التأكيد على أن الجسم هو كائن. ساكنة أو متحركة إلا إذا تم توضيح ماهيتها الساكنة أو المتحركة. ولإثبات هذا الموقف الأساسي، استخدم كلا المؤلفين صيغًا جدلية حادة. وهكذا كتب بوانكاريه في كتابه “العلم والفرضية” (1900) أن عبارة “الأرض تدور” لا معنى لها على الإطلاق، كما أشار أينشتاين وإنفيلد في كتاب “تطور الفيزياء” إلى أن نظامي بطليموس وكوبرنيكوس هما ببساطة اتفاقين مختلفين حول أنظمة الإحداثيات، وصراعهما لا معنى له.

فيما يتعلق بهذه وجهات النظر الجديدة، نوقش السؤال مرارا وتكرارا في الصحافة الشعبية: هل كان جاليليو على حق في كفاحه المستمر؟ على سبيل المثال، في عام 1908، ظهر مقال في صحيفة ماتين الفرنسية، ذكر فيه المؤلف: "يعتبر بوانكاريه، أعظم عالم رياضيات في القرن، إصرار غاليليو خاطئا". ومع ذلك، كتب بوانكاريه في عام 1904 مقالًا خاصًا بعنوان "هل تدور الأرض؟" مع تفنيد الرأي المنسوب إليه بشأن تكافؤ نظامي بطليموس وكوبرنيكوس، وجاء في كتاب “قيمة العلم” (1905) أن “الحقيقة التي عانى من أجلها غاليليو تظل الحقيقة”.

أما ملاحظة إنفيلد وأينشتاين أعلاه، فهي تتعلق بالنظرية النسبية العامة وتعني المقبولية الأساسية لأي إطار مرجعي. ومع ذلك، هذا لا يعني تكافؤها الجسدي (أو حتى الرياضي). من وجهة نظر مراقب عن بعد في نظام مرجعي قريب من النظام العطالي، لا تزال كواكب النظام الشمسي تتحرك "وفقًا لكوبرنيكوس"، ونظام الإحداثيات مركزية الأرض، على الرغم من أنه غالبًا ما يكون مناسبًا لمراقب أرضي، إلا أنه محدود نطاق التطبيق. اعترف إنفيلد لاحقًا بأن العبارة المذكورة أعلاه من كتاب “تطور الفيزياء” لا تخص أينشتاين وكانت صياغتها سيئة بشكل عام، لذلك “إن الاستنتاج من هذا أن النظرية النسبية تقلل إلى حد ما من عمل كوبرنيكوس يعني توجيه اتهام”. وهذا لا يستحق حتى التفنيد." .

بالإضافة إلى ذلك، في النظام البطلمي، كان من المستحيل استخلاص قوانين كبلر وقانون الجاذبية العالمية، لذلك، من وجهة نظر تقدم العلم، لم يكن كفاح جاليليو عبثًا.

اتهام الذرية

في يونيو 1982، قال المؤرخ الإيطالي بيترو ريدوندي ( بيترو ريدوندي) اكتشف إدانة مجهولة المصدر (غير مؤرخة) في أرشيفات الفاتيكان تتهم غاليليو بالدفاع عن النظرية الذرية. وبناء على هذه الوثيقة قام ببناء ونشر الفرضية التالية. وبحسب ريدوندي، فإن مجمع ترينت وصف النظرية الذرية بأنها هرطقة، وهدد دفاع جاليليو عنها في كتاب “معلم الفحص” بعقوبة الإعدام، لذلك استبدل البابا أوربان، الذي كان يحاول إنقاذ صديقه جاليليو، التهمة بأخرى أكثر أمانا. - مركزية الشمس.

أثارت نسخة ريدوندي، التي برّأت البابا ومحاكم التفتيش، اهتمامًا كبيرًا بين الصحفيين، لكن المؤرخين المحترفين رفضوها بسرعة وبالإجماع. ويستند دحضهم على الحقائق التالية.

• لا توجد كلمة واحدة عن الذرية في قرارات مجلس ترينت. من الممكن تفسير تفسير المجمع للافخارستيا على أنه يتعارض مع المذهب الذري، وقد تم بالفعل التعبير عن مثل هذه الآراء، لكنها ظلت الرأي الخاص لمؤلفيها. لم يكن هناك حظر رسمي في الكنيسة على النظرية الذرية (على عكس مركزية الشمس)، ولم تكن هناك أسس قانونية للحكم على جاليليو بسبب مذهبه الذري. لذلك، إذا أراد البابا حقًا إنقاذ غاليليو، فكان عليه أن يفعل العكس - ليستبدل اتهام مركزية الشمس باتهام دعم مذهب الذرة، فبدلاً من التخلي، كان غاليليو قد هرب بتحذير، كما في عام 1616. دعونا نلاحظ أنه خلال هذه السنوات نشر غاسندي بحرية كتبًا تروج للذرية، ولم تكن هناك أي اعتراضات من الكنيسة.
• كتاب جاليليو الفاحص، والذي يعتبره ريدوندي دفاعًا عن النظرية الذرية، يعود تاريخه إلى عام 1623، بينما تمت محاكمة جاليليو بعد 10 سنوات. علاوة على ذلك، توجد تصريحات مؤيدة للذرية في كتاب جاليليو «خطاب عن الأجسام المغمورة في الماء» (1612). ولم تثير أي اهتمام بمحاكم التفتيش، ولم يتم حظر أي من هذه الكتب. أخيرا، بعد المحاكمة، تحت إشراف محاكم التفتيش، يتحدث جاليليو في كتابه الأخير مرة أخرى عن الذرات - ومحاكم التفتيش، التي وعدت بإعادته إلى السجن لأدنى انتهاك للنظام، لا تولي اهتماما لهذا.
• لم يكن هناك أي دليل على أن الإدانة التي وجدها ريدوندي كانت لها أي عواقب.

حاليًا، تعتبر فرضية ريدوندي غير مثبتة بين المؤرخين ولم تتم مناقشتها. يعتبر المؤرخ آي إس دميترييف أن هذه الفرضية ليست أكثر من "قصة بوليسية تاريخية بروح دان براون". ومع ذلك، في روسيا، لا يزال هذا الإصدار يدافع بقوة عن Protodeacon Andrei Kuraev.

الأعمال العلمية

باللغة الأصلية

• لو أوبيري دي جاليليو جاليلي. - فلورنسا: ج. باربيرو إديتور، 1929-1939. هذه طبعة كلاسيكية مشروحة لأعمال غاليليو باللغة الأصلية في 20 مجلدًا (إعادة إصدار لمجموعة سابقة من 1890-1909)، تسمى "الطبعة الوطنية" (بالإيطالية: Edizione Nazionale). الأعمال الرئيسية لجاليليو موجودة في المجلدات الثمانية الأولى من المنشور.
  • المجلد 1. حول الحركة ( دي موتو) حوالي عام 1590.
  • المجلد 2. الميكانيكا ( لو ميكانيكيش) حوالي عام 1593.
  • المجلد 3. ستار ماسنجر ( سيديريوس نونسيوس), 1610.
  • المجلد الرابع: الاستدلال على الأجسام المغمورة في الماء ( Discorso intorno alle cose، che stanno in su l'aqua), 1612.
  • المجلد الخامس. الحروف على البقع الشمسية ( التاريخ والتفكيك في ماتشي سولاري), 1613.
  • المجلد 6. سيد الفحص ( إل ساجياتوري), 1623.
  • المجلد 7. حوار حول نظامين للعالم ( الحوار حول و بسبب أنظمة العالم الكبرى، توليمايكو و كوبرنيكانو), 1632.
  • المجلد 8. المحادثات والبراهين الرياضية لعلمين جديدين ( المناقشات والمفاهيم الرياضية في إطار العلوم الجديدة), 1638.
• ليتيرا آل بادري بينيديتو كاستيلي(مراسلات مع كاستيلي)، ١٦١٣.

ترجمات إلى اللغة الروسية

• جاليليو جاليلي.أعمال مختارة في مجلدين. - م: ناوكا، 1964.
  • المجلد 1: نجم رسول. رسالة إلى إنجولي. حوار حول نظامين في العالم. 645 ص.
  • المجلد الثاني: الميكانيكا. عن الأجسام في الماء. المحادثات والبراهين الرياضية المتعلقة بفرعين جديدين من العلوم. 574 ص.
  • التطبيقات والببليوغرافيا:
    • بي جي كوزنتسوف.جاليليو جاليلي (رسم الحياة والإبداع العلمي).
    • إل إي مايستروف.جاليليو ونظرية الاحتمال.
    • جاليليو وديكارت.
    • I. B. Pogrebyssky، U. I. فرانكفورت.غاليليو وهيجنز.
    • إل في زيجالوفا.الإشارات الأولى لجاليليو في الأدبيات العلمية الروسية.
• جاليليو جاليلي.حوار حول نظامين في العالم. - م.-ل: جي تي تي إل، 1948.
• جاليليو جاليلي.البراهين الرياضية المتعلقة بفرعين جديدين من العلوم المتعلقة بالميكانيكا والحركة المحلية. - م.-ل: جيتل، 1934.
• جاليليو جاليلي.رسالة إلى فرانشيسكو إنجولي. - مجموعة مخصصة للذكرى الـ 300 لوفاة جاليليو جاليلي، أد. أكاد. صباحا دفوركينا. - M.-L: دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1943.
• جاليليو جاليلي.سيد الفحص. - م: ناوكا، 1987. كما صدر هذا الكتاب تحت عنوان "مقاييس الفحص" و"المقايس".
• جاليليو جاليلي.الاستدلال على الأجسام الطافية في الماء. - في المجموعة: بدايات الهيدروستاتيكية. أرخميدس، ستيفين، جاليليو، باسكال. - م.ل: جيتل، 1932. - ص 140-232.

الافلام الوثائقية

• 2009 - جاليليو جاليلي (إخراج أليساندرا جيجانتي)