الاتجاهات الرئيسية لعلم النفس في القرن العشرين. اتجاهات جديدة في علم النفس

هناك الاتجاهات الرئيسية التالية في علم النفس: السلوكية، وعلم نفس الجشطالت، والتحليل النفسي.

(من السلوك الإنجليزي - السلوك) - اقترح مؤسس هذا الاتجاه عالم الفسيولوجي الأمريكي جي بي (1878-1958) السلوك كموضوع للدراسة، لأن كل شيء آخر (الوعي والأحاسيس وما إلى ذلك) هو "صندوق أسود" . لا يمكن الوصول إليها للبحث بالوسائل العلمية الطبيعية. كان البحث العلمي لعلماء السلوك يهدف إلى توضيح القوانين التي تربط بين المحفزات المؤثرة والاستجابات السلوكية.

في المستقبل، كان من المفترض أن يساعد هذا في التنبؤ بالسلوك البشري وتغييره بشكل هادف.

بالنسبة لعلماء السلوك، فإن سلوك الإنسان والحيوان من حيث بنيته وآلياته وحوافزه لا يختلف جوهريا. لقد اعتقدوا أنه من المقبول تمامًا، عند دراسة سلوك الحيوانات، نقل الحقائق والقوانين المكتشفة إلى الإنسان، وعلى العكس من ذلك، تفسير أنواع وأشكال سلوك الحيوانات "بطريقة إنسانية". لذلك، تم استخدام الحيوانات كمواضيع اختبار، وخاصة الفئران والحمام، لأنها رخيصة الثمن. ومع ذلك، كان من المستحيل التخلي تماما عن دراسة الظواهر العقلية، نظرا لأهميتها الفعلية في حياة الإنسان وسلوكه. تم تخفيف آراء واتسون من قبل أتباعه، الذين حاولوا في نفس الوقت تقريب علم السلوك من الواقع والتوفيق بينه وبين الفهم الفلسفي الحالي للإنسان.

تخلى علماء السلوك الجدد عن الفهم المبسط للسلوك كنظام من ردود الفعل على المحفزات الخارجية. قدم إي سي (1886-1959) أفكار النشاط والعقلانية ونفعية السلوك في السلوكية. لقد رأى مبدأ تنظيم وتوجيه السلوك في الهدف، ويُفهم على أنه النتيجة النهائية التي ينبغي تحقيقها نتيجة التنفيذ العملي من قبل الجسم لنظام الأفعال السلوكية.

لعب B. F. (1904-1990) دورًا خاصًا في السلوكية، وهو سلطة معترف بها في نظرية وممارسة التعلم، ومؤلف التدريب المبرمج، وعالم نفس موهوب ومثير للاهتمام.

لقد تعرضت السلوكية لانتقادات واسعة النطاق عدة مرات. تأثيره كمفهوم نظري صغير، وهو ما لا يمكن أن يقال عن علم النفس العملي. أصبحت الاختبارات النفسية وتقنيات التشخيص المبنية على المبادئ السلوكية، وتقنيات الاستشارة، خاصة في مجال إدارة شؤون الموظفين، والبرامج التعليمية لتربية وتدريب الأطفال والكبار، منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم.

نشأ علم نفس الجشطالت (rel. Gestalt - الصورة والبنية والشكل) في ألمانيا بين العلماء الذين حصلوا على تعليم أساسي في مجال الفيزياء والرياضيات. جادل ممثلو هذا الاتجاه M. (1880-1943)، W. Koehler (1887-1967)، K. (1890-1947) بأن هناك قوانين لتشكيل أنظمة معقدة ومتكاملة للظواهر العقلية وعملها، والتي لا يمكن يمكن تفسيرها بالقوانين الأولية لدمج العناصر، كما فعل علم النفس التقليدي (الترابطي). وجادلوا بأن العالم المحيط يتكون من أشكال منظمة، كما أن تصور هذا العالم منظم أيضًا. بدأ الجشطاليون في إجراء تجارب اجتماعية نفسية لدراسة الشخصية والسلوك بين الأشخاص، حيث كانوا مقتنعين مرارًا وتكرارًا بوجود "منظمة صامتة" تقوم بإجراء تعديلاتها الخاصة على عمليات الإدراك.

لعبت أفكار علماء نفس الجشطالت دورًا إيجابيًا في تطوير عدد من المشكلات المهمة في علم النفس، ولا سيما فئات مثل الإدراك والتفكير والذاكرة والشخصية والعلاقات الشخصية. كما ساهموا في إدخال نظريات ومفاهيم مفيدة في علم النفس مستعارة من مجال أبحاث العلوم الطبيعية. وبناء على هذا المفهوم، يجري تطوير علاج الجشطالت، الذي يحظى اليوم بشعبية كبيرة في العديد من دول العالم، بما في ذلك روسيا.

تم تطوير التحليل النفسي من قبل الطبيب النمساوي Z. (1856-1939)، الذي بدأ بالبحث وتعميم ممارسة العلاج النفسي، ثم حول الخبرة المتراكمة إلى نظرية نفسية. وفي هذا الاتجاه، استعاد علم النفس الإنسان الحي، وعمقه الأصيل في التغلغل في جوهر النفس والسلوك، منذ القدم. مع الحدة الدرامية، أثار التحليل النفسي مسألة اللاعقلانية في السلوك العقلاني على ما يبدو للشخص، ورؤية سبب كل شيء في نفس الشيء الذي لا يمكن دراسته بالطرق العلمية الطبيعية. أطلق عليه علماء السلوك اسم "الصندوق الأسود"، وأطلق عليه الجشطالتيون اسم "المنظمة الصامتة"، وقدم فرويد مفهوم "المعرف" - "هو". الذات البشرية هي عالم المستودع الواعي الذكي للتجربة الخارجية، الذي ينظمه مبدأ الواقع، لكن طاقته ضعيفة. على العكس من ذلك، لديها طاقة نفسية هائلة، مسترشدة بمبدأ المتعة.

بالنسبة للتحليل النفسي، كانت المفاهيم الأساسية هي "الوعي" و"اللاوعي"، وتم تكليف الأخير بدور مهم بشكل خاص في تحديد السلوك البشري. كتب فرويد أن هناك أدلة قوية على أن العمل الفكري الدقيق والصعب، الذي يتطلب تفكيرًا عميقًا ومكثفًا، يمكن أن يحدث خارج نطاق الوعي، وأن هناك أشخاصًا يتبين أن النقد الذاتي والضمير لديهم فاقد للوعي، ويظلون على هذا النحو. ، تحديد أهم الإجراءات. وفقا لفرويد، يمكن أن يكون الشعور بالذنب أيضا غير واعي. الصراع بين الدوافع اللاواعية والمطالب والمحظورات الاجتماعية كان بمثابة بداية دراسة آليات الدفاع النفسي!

تطور مصير تدريس التحليل النفسي في بلدان مختلفة بشكل مختلف. في البداية، عامله الجميع ببرود شديد، باستثناء أقرب طلاب وأتباع فرويد وبعض الأطباء الممارسين. ربما لم يتعرض أي فرع آخر من فروع علم النفس لانتقادات شديدة مثل التحليل النفسي. ثم وجدت مؤيدين في ألمانيا والنمسا، وفي بلدان أوروبية أخرى، وأخيرا في الولايات المتحدة. بعد أن حقق نجاحًا هائلاً في كلتا القارتين، يواصل التحليل النفسي قيادة الطريق في فرنسا وكندا. وفي بلدان أخرى، يتم استبداله تدريجيًا بطرق من أنواع أخرى من العلاج النفسي، ولا سيما تلك التي طورها العديد من أتباع فرويد. وإليك بعض الأسماء التي لا تقل شهرة في العالم عن اسم فرويد نفسه.

أ. (1870-1937) - عالم نفس نمساوي، مؤسس علم النفس الفردي، ويمكن صياغة أحكامه الرئيسية على النحو التالي:
لا يوجد اعتماد مباشر للنمو العقلي البشري على العوامل العضوية؛
منذ السنوات الأولى من الحياة، ينشأ لدى الطفل إحساس عميق بالدونية والرغبة في التحسين الذاتي الإبداعي للتغلب على عقدة النقص هذه؛
الإنسان هو كائن يسعى في البداية لتحقيق هدف معين في الحياة، ويتصرف بشكل عام بعقلانية ونشاط وسرعة وتعمد، وليس بشكل سلبي ورد الفعل؛
أهداف الحياة يحددها الإنسان نفسه. يعتمد الكثير في السلوك البشري على طبيعة هذه الأهداف؛ تحت تأثيرها، يقوم بتكوين الصور والذاكرة، ويطور تصورًا معينًا للواقع، وبعض سمات الشخصية والشخصية، والميول والقدرات، والشخصية الأخلاقية، والتأثيرات والمشاعر.

ك.ج. (1875-1961) - نظر عالم النفس (طبيب نفسي) والفيلسوف السويسري، مؤسس علم النفس التحليلي، إلى النفس باعتبارها كلًا معقدًا، حيث يتم فصل أجزائها المستقلة نسبيًا عن بعضها البعض بشكل غريب. مركز الفردية البشرية هو ما يسمى بمركب "أنا"، والذي يرتبط به نوعان من اللاوعي: الشخصي والجماعي. الأول هو تجربة الحياة التي يكتسبها الإنسان، والثاني ينتقل إليه بالميراث ويعكس المعرفة الاجتماعية التي تراكمت لدى البشرية (الأساطير والانطباعات والصور وما إلى ذلك). قدم يونغ في علم النفس مفهوم نوعين من الشخصية: الانطوائيون (من المقدمة اللاتينية - الحركة إلى الداخل و Verto - للالتفاف، الدوران) والمنفتحين (من اللاتينية Extra - الخارج و Verto...). يعد تصنيف الشخصية الذي ابتكره أحد أكثر المفاهيم النفسية إثارة للاهتمام وإنتاجية.

(1900-1980) - عالم نفس وفيلسوف وعالم اجتماع ألماني-أمريكي، ممثل التحليل النفسي الإنساني، والذي بموجبه يكون لدى الشخص طريقتان للوجود - الوجود والوجود. يخضع النشاط البشري لإشباع حاجة أساسية - وهي اكتساب الوحدة مع العالم ومع الذات. ظروف المجتمع والحياة تشكل شخصية الإنسان. حيثما يتم قمع الحرية الشخصية، وحيث تسود كلمة "أن تمتلك" على "أن تكون"، تنشأ الشخصيات المرضية. في مثل هذا المجتمع، يتوقف الناس عن أن يكونوا أنفسهم، ويتبنون تلقائيًا نوع التفكير والسلوك الذي يفرضه المجتمع، أو نموذج الأيديولوجية والثقافة المعتمد فيه، أو يعارضونه تلقائيًا. إن الاغتراب التام هو سمة من سمات الوجود الإنساني. يرى فروم الإجابة الكافية الوحيدة لمشكلة الوجود الإنساني في الحب - وهو شكل من أشكال العلاقات الإنسانية التي تسمح للمرء بالعثور على الذات الحقيقية.

كما أن علم النفس الروسي لم يفلت من الأزمة العالمية في القرن العشرين. تم وضع أسس الاتجاه الجديد في علم النفس الروسي من قبل علماء الفسيولوجيا البارزين آي إم سيتشينوف وآي بي. التي حددت سلفا طابعها العلمي الطبيعي.

في علم النفس السوفييتي في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. (1896-1934)، بمشاركة طلابه أ.ن.و أ.ر.لوريا، تم تطوير نظرية ثقافية تاريخية شاملة. عبر فيجوتسكي عن فكرة أن الوحدة الأساسية التي تحافظ على خصائص الكل هي أكثر أشكال النشاط الانعكاسي تعقيدًا - استخدام الوسائل (الأدوات). في علم النفس، هذه الوسائل (الأدوات) هي علامات، من خلال العمل والتأثير على شخص آخر، يشكل الشخص عالمه الداخلي. تضمن العلامات الثقافية (الأساطير والدين والفن والعلوم) الحفاظ على الثقافة ونقلها. جوهرها هو اللغة باعتبارها النظام الأكثر تطورا. وتتحول الوظائف العقلية التي تمنحها الطبيعة (الطبيعية) من خلال "استملاك" الأدوات إلى وظائف على أعلى مستوى من التطور، وتصبح "ثقافية". تتحول الذاكرة الميكانيكية إلى ذاكرة منطقية، والفعل الاندفاعي إلى عمل إرادي. أطلق فيجوتسكي على مجال بحثه اسم - دراسة الأدوات والعلامات التي ابتكرها الإنسان بشكل مصطنع، والتي بفضلها تنشأ الوظائف العقلية العليا - علم النفس الآلي.

من خلال تطوير أفكار فيجوتسكي، طور طلابه وأتباعه مفهومًا نفسيًا عامًا للنشاط. اقترح ليونتييف مخططًا لهيكل النشاط (النشاط - العمل - العملية)، المرتبط بهيكل المجال التحفيزي (الدافع - الهدف - الحالة). من خلال إدارة تنظيم النشاط الخارجي، يتحكم الشخص في وقت واحد في النشاط الداخلي (العقلي). تعتبر الوحدة الهيكلية الرئيسية هي العمل: عملية تهدف إلى تحقيق الهدف - صورة النتيجة المرجوة. لكن الدافع الرئيسي للنشاط هو الدافع. يتم تحديد الطريقة (مجموعة العمليات) التي سيتم من خلالها تحقيق الهدف من خلال الظروف المحددة للنشاط. بناءً على المخطط المقترح، تمت دراسة أعلى أشكال العمليات العقلية: الإدراك (النشاط الإدراكي)، والتفكير (النشاط العقلي)، والذاكرة (نشاط الذاكرة)، وما إلى ذلك. في عمله الأساسي "مشاكل التطور النفسي"، قام ليونتييف بتحليل التطور النفس، ويكشف عن آليات الوعي الأصلي ودوره في تنظيم النشاط البشري. تم أيضًا تنفيذ مبدأ وحدة النفس والنشاط عند النظر في نشاط الحيوانات في عملية التكيف مع العالم المحيط. تم تحديد معيار ظهور النفس، ووصف مراحل تطورها، وتم تنفيذ سلسلة من الأعمال التجريبية حول هذه المشكلات.

يعد نهج النشاط حاليًا أحد أكثر المجالات تأثيرًا في علم النفس العالمي. حقق ممثلو هذا الاتجاه نجاحًا خاصًا في مجال التعلم والنمو العقلي وعلم النفس العصبي وعلم وظائف الأعضاء النفسي.

وهكذا، يوجد داخل علم النفس العلمي مناهج مختلفة لموضوع بحثه. علم النفس هو العلم الذي يدرس:
الروح كملكية للجسد، تتكون من القدرة على التنبؤ بتنفيذ ما يمكن تحقيقه (يأتي من أرسطو)؛
الوعي هو القدرة على التفكير والشعور والرغبة... (ظهر التعريف في القرن السابع عشر فيما يتعلق بتطور العلوم الطبيعية)؛
السلوك كمجموعة من ردود أفعال الجسم تجاه المحفزات البيئية (نشأ اتجاه "السلوكية" في الولايات المتحدة في بداية القرن العشرين) ؛
الجشطالت كهيكل وظيفي ينظم تنوع الظواهر الفردية (نشأ اتجاه "علم نفس الجشطالت" في ألمانيا في بداية القرن العشرين) ؛
اللاوعي كمجموعة من العمليات والحالات العقلية التي تسببها ظواهر الواقع، والتي لا يدرك تأثيرها الموضوع (نشأ اتجاه "التحليل النفسي" في النمسا في بداية القرن العشرين)؛
النفس باعتبارها أعلى شكل من أشكال العلاقة بين الكائنات الحية والعالم الموضوعي، والتي يتم التعبير عنها في قدرتها على إدراك دوافعها والتصرف على أساس المعلومات المتعلقة بها؛
النفس باعتبارها خاصية للمادة شديدة التنظيم لتعكس الواقع الموضوعي، وعلى أساس الصورة الذهنية المتكونة في هذه الحالة، فمن المستحسن تنظيم نشاط الموضوع وسلوكه (تم تقديم التعريف في القرنين التاسع عشر والعشرين ).

الاتجاهات الرئيسية في علم النفس المذكورة أعلاه، بدرجة أو بأخرى، تتعلق بالمجالات العلمية الطبيعية لعلم النفس. في منتصف القرن العشرين. كحركة اجتماعية لعلماء النفس غير الموجهة نحو العلوم الطبيعية، نشأ اتجاه جديد - علم النفس الإنساني. تم اقتراح الاسم من قبل دكتور في الفلسفة، أستاذ من بوسطن أ.ر. كوهين، لكن "الأب الروحي" لهذا الاتجاه يعتبر بحق عالم النفس الأمريكي أ. (1908-1970). بالنسبة لعالم النفس الإنساني، فإن الإيمان بحرية الإنسان ورفض التلاعب به باسم أي أهداف ومثل هو أساس الممارسة النفسية. طرح ممثلو هذا النهج الافتراض بأن كل شخص لديه إمكانات فطرية يتم تحديثها تحت تأثير الظروف الاجتماعية. يعطون الدور الرئيسي في دراسة الشخص لتجربته الشخصية.

السلوكية- أحد الاتجاهات الرائدة التي انتشرت على نطاق واسع في بلدان مختلفة وفي المقام الأول في الولايات المتحدة الأمريكية. مؤسسو السلوكية هم إي. ثورندايك (1874-1949) وج. واتسن (1878-1958). في هذا الاتجاه من علم النفس، تتلخص دراسة الموضوع في المقام الأول في تحليل السلوك، والذي يتم تفسيره على نطاق واسع على أنه جميع أنواع ردود أفعال الجسم تجاه المحفزات البيئية. في الوقت نفسه، يتم استبعاد النفس نفسها، والوعي، من موضوع البحث. الموقف الرئيسي للسلوكية: يجب على علم النفس أن يدرس السلوك وليس الوعي والنفسية التي لا يمكن ملاحظتها بشكل مباشر. تم تحديد المهام الرئيسية على النحو التالي: تعلم التنبؤ بسلوك الشخص (رد الفعل) بناءً على الموقف (التحفيز)، وعلى العكس من ذلك، تحديد أو وصف الحافز الذي تسبب فيه بناءً على طبيعة رد الفعل. وفقًا للسلوكية، لدى الشخص عدد صغير نسبيًا من الظواهر السلوكية الفطرية (التنفس والبلع وما إلى ذلك)، والتي تُبنى عليها ردود أفعال أكثر تعقيدًا، حتى "سيناريوهات" السلوك الأكثر تعقيدًا. يتم تطوير تفاعلات تكيفية جديدة بمساعدة الاختبارات التي يتم إجراؤها حتى يعطي أحدها نتيجة إيجابية (مبدأ "التجربة والخطأ"). تم إصلاح الخيار الناجح وإعادة إنتاجه لاحقًا.

التحليل النفسي,أو فرويدية,– تسمية عامة لمختلف المدارس التي نشأت على أساس التعاليم النفسية لـ س. فرويد (1856-1939). تتميز الفرويدية بتفسير الظواهر العقلية من خلال اللاوعي. جوهرها هو فكرة الصراع الأبدي بين الوعي واللاوعي في النفس البشرية. وفقا ل S. فرويد، يتم التحكم في تصرفات الإنسان من خلال دوافع عميقة بعيدة عن الوعي. لقد ابتكر طريقة للتحليل النفسي، أساسها تحليل الارتباطات والأحلام والزلات والزلات، وما إلى ذلك. من وجهة نظر س. فرويد، تعود جذور السلوك البشري إلى طفولته. يتم إعطاء دور أساسي في عملية تكوين الإنسان لغرائزه ودوافعه الجنسية.

علم نفس الجشطالت- أحد أكبر مجالات علم النفس الأجنبي الذي ظهر في ألمانيا في النصف الأول من القرن العشرين. وطرح برنامجًا لدراسة النفس من وجهة نظر تنظيمها وديناميكياتها في شكل صور خاصة غير قابلة للتجزئة - "الجشطالت". وكان موضوع الدراسة أنماط تكوين وهيكلة وتحول الصورة الذهنية. تم تخصيص الدراسات التجريبية الأولى لعلم نفس الجشطالت لتحليل الإدراك ومكنت لاحقًا من تحديد عدد من الظواهر في هذا المجال (على سبيل المثال، العلاقة بين الشكل والأرض 1. الممثلون الرئيسيون لهذا الاتجاه هم M. Wertheimer، دبليو كيلر، ك. كوفكا.

علم النفس الإنساني- اتجاه علم النفس الأجنبي الذي تطور بسرعة في روسيا مؤخرًا. الموضوع الرئيسي لعلم النفس الإنساني هو الشخصية كنظام متكامل فريد من نوعه، وهو ليس شيئًا محددًا مسبقًا، ولكنه "إمكانية مفتوحة" لتحقيق الذات، متأصلة في الإنسان فقط. في إطار علم النفس الإنساني، تحتل نظرية الشخصية التي طورها عالم النفس الأمريكي أ. ماسلو (1908-1970) مكانًا بارزًا. وفقا لنظريته، يتم بناء جميع الاحتياجات في نوع من "الهرم"، الذي تقع في قاعدته أقل، وفي الأعلى - أعلى احتياجات الإنسان (الشكل 11. الممثلون الرئيسيون لهذا الاتجاه: G. Allport، ك. روجرز، ف. بارون، ر. ماي .

علم النفس الوراثي- عقيدة طورتها مدرسة جنيف النفسية لجيه بياجيه (1896-1980) وأتباعه. موضوع الدراسة هو أصل وتطور الذكاء عند الطفل، والمهمة الرئيسية هي دراسة آليات النشاط المعرفي للطفل. تتم دراسة الذكاء كمؤشر للتطور الفردي وكموضوع عمل ينشأ على أساسه النشاط العقلي.

أرز. 1.هرم الاحتياجات حسب أ. ماسلو

علم النفس الفردي- أحد مجالات علم النفس الذي طوره أ. أدلر (1870-1937) ويقوم على مفهوم أن الفرد لديه عقدة النقص والرغبة في التغلب عليها كمصدر رئيسي لتحفيز السلوك الفردي.

لقد قطع علم النفس شوطا طويلا في تطوره. طوال تطور علم النفس، تطورت اتجاهات مختلفة بالتوازي. ساهمت التعاليم المبنية على وجهات نظر مادية في المقام الأول في تطوير الفهم العلمي الطبيعي لطبيعة الظواهر العقلية وتشكيل علم النفس التجريبي. وفي المقابل، وبفضل وجهات النظر الفلسفية المثالية في علم النفس الحديث، يتم النظر في مشاكل مثل الأخلاق والمثل العليا والقيم الشخصية وما إلى ذلك.

بعد ظهور علم النفس في منتصف القرن التاسع عشر. تم تقسيمها إلى عدة اتجاهات (أو تيارات) في مجال علمي مستقل. الاتجاهات الرئيسية لتطور علم النفس في القرن العشرين:

السلوكية.
التحليل النفسي، أو الفرويدية.
علم نفس الجشطالت.
علم النفس الإنساني.
علم النفس الوراثي.
علم النفس الفردي.
و اخرين.

السلوكية- أحد الاتجاهات الرائدة التي انتشرت على نطاق واسع في بلدان مختلفة وفي المقام الأول في الولايات المتحدة الأمريكية. مؤسسو السلوكية هم إي. ثورندايك (1874-1949) وج. واتسن (1878-1958). في هذا الاتجاه من علم النفس، تتلخص دراسة الموضوع في المقام الأول في تحليل السلوك، والذي يتم تفسيره على نطاق واسع على أنه جميع أنواع ردود أفعال الجسم تجاه المحفزات البيئية. في الوقت نفسه، يتم استبعاد النفس نفسها، والوعي، من موضوع البحث. الموقف الرئيسي للسلوكية: يجب على علم النفس أن يدرس السلوك وليس الوعي والنفسية التي لا يمكن ملاحظتها بشكل مباشر. تم تحديد المهام الرئيسية على النحو التالي: تعلم التنبؤ بسلوك الشخص (رد الفعل) بناءً على الموقف (التحفيز)، وعلى العكس من ذلك، تحديد أو وصف الحافز الذي تسبب فيه بناءً على طبيعة رد الفعل. وفقًا للسلوكية، يتميز الشخص بعدد صغير نسبيًا من الظواهر السلوكية الفطرية (التنفس والبلع وما إلى ذلك)، والتي تُبنى عليها ردود أفعال أكثر تعقيدًا، حتى "سيناريوهات" السلوك الأكثر تعقيدًا. يتم تطوير تفاعلات تكيفية جديدة بمساعدة الاختبارات التي يتم إجراؤها حتى يعطي أحدها نتيجة إيجابية (مبدأ "التجربة والخطأ"). تم إصلاح الخيار الناجح وإعادة إنتاجه لاحقًا.

التحليل النفسي أو الفرويدية– تسمية عامة لمختلف المدارس التي نشأت على أساس التعاليم النفسية لـ س. فرويد (1856-1939). تتميز الفرويدية بتفسير الظواهر العقلية من خلال اللاوعي. جوهرها هو فكرة الصراع الأبدي بين الوعي واللاوعي في النفس البشرية. وفقا ل S. فرويد، يتم التحكم في تصرفات الإنسان من خلال دوافع عميقة بعيدة عن الوعي. لقد ابتكر طريقة للتحليل النفسي، أساسها تحليل الارتباطات والأحلام والزلات والزلات وما إلى ذلك. من وجهة نظر س. فرويد، فإن جذور السلوك البشري تكمن في طفولته. يتم إعطاء دور أساسي في عملية تكوين الإنسان لغرائزه ودوافعه الجنسية.

علم نفس الجشطالت- أحد أكبر مجالات علم النفس الأجنبي الذي ظهر في ألمانيا في النصف الأول من القرن العشرين. وطرح برنامجًا لدراسة النفس من وجهة نظر تنظيمها وديناميكياتها في شكل صور خاصة غير قابلة للتجزئة - "الجشطالت". وكان موضوع الدراسة أنماط تكوين وهيكلة وتحول الصورة الذهنية. تم تخصيص الدراسات التجريبية الأولى لعلم نفس الجشطالت لتحليل الإدراك وسمحت لاحقًا بتحديد عدد من الظواهر في هذا المجال (على سبيل المثال، العلاقة بين الشكل والأرض. الممثلون الرئيسيون لهذا الاتجاه هم M. Wertheimer، دبليو كيلر، ك. كوفكا.

علم النفس الإنساني- اتجاه علم النفس الأجنبي الذي تطور بسرعة في روسيا مؤخرًا. الموضوع الرئيسي لعلم النفس الإنساني هو الشخصية كنظام متكامل فريد من نوعه، وهو ليس شيئًا محددًا مسبقًا، ولكنه "إمكانية مفتوحة" لتحقيق الذات، متأصلة في الإنسان فقط. في إطار علم النفس الإنساني، تحتل نظرية الشخصية التي طورها عالم النفس الأمريكي أ. ماسلو (1908-1970) مكانًا بارزًا. وفقا لنظريته، يتم بناء جميع الاحتياجات في نوع من "الهرم"، الذي تقع في قاعدته أقل، وفي الأعلى - أعلى احتياجات الإنسان (الشكل 11. الممثلون الرئيسيون لهذا الاتجاه: G. Allport، ك. روجرز، ف. بارون، ر. ماي .

علم النفس الوراثي- عقيدة طورتها مدرسة جنيف النفسية لجيه بياجيه (1896-1980) وأتباعه. موضوع الدراسة هو أصل وتطور الذكاء عند الطفل، والمهمة الرئيسية هي دراسة آليات النشاط المعرفي للطفل. تتم دراسة الذكاء كمؤشر للتطور الفردي وكموضوع عمل ينشأ على أساسه النشاط العقلي.

علم النفس الفردي- أحد مجالات علم النفس الذي طوره أ. أدلر (1870-1937) ويقوم على مفهوم أن الفرد لديه عقدة النقص والرغبة في التغلب عليها كمصدر رئيسي لتحفيز السلوك الفردي.

لقد قطع علم النفس شوطا طويلا في تطوره. طوال تطور علم النفس، تطورت اتجاهات مختلفة بالتوازي. ساهمت التعاليم المبنية على وجهات نظر مادية في المقام الأول في تطوير الفهم العلمي الطبيعي لطبيعة الظواهر العقلية وتشكيل علم النفس التجريبي. وفي المقابل، وبفضل وجهات النظر الفلسفية المثالية في علم النفس الحديث، يتم النظر في مشاكل مثل الأخلاق والمثل العليا والقيم الشخصية وما إلى ذلك.

في هذه المراجعة الموجزة للغاية، سنحدد الاتجاهات الرئيسية لعلم النفس الحديث من أجل توضيح المصطلحات المقبولة عمومًا والمعروفة - عالم النفس وعلم النفس. يأتي العميل للتشاور مع طبيب نفساني، وأحيانا لا يشك في أنه لا يوجد علم واحد في العالم اليوم - علم النفس ونظام موحد للمعرفة النفسية، ولكن هناك اتجاهات مختلفة بمعايير وأساليب عمل ممتازة. لا يعني ذلك أن مدارس علم النفس المختلفة جيدة أو سيئة، ولكن بالأحرى أن كل مدرسة (جزئيًا لأن مبدعيها كانوا أشخاصًا مثل أي شخص آخر - يتمتعون بفردية ورؤية شخصية خاصة للعالم) تسمح بتحقيق نتائج جيدة لدى هؤلاء العملاء الذين يتوافقون إليها في تنظيمهم النفسي، وخصائص نموهم الفردي، وإيقاع وعيهم. ربما يكون الأمر مثاليًا إذا قام كل عالم نفس بدمج معرفة جميع المدارس وإتقان العديد من أساليب علم النفس العملي من أجل تحقيق النجاح مع كل عميل. على الأقل، هذا هو المسار الذي يتم اتباعه في مركزنا. يعد علم النفس الوجودي نقطة انطلاق بالنسبة لنا، لأنه المدرسة الوحيدة التي أسست المبادئ الأساسية لعلم النفس البشري، وجوهر تعبيراته عن الإرادة، وديناميكيات التواصل في التفاعلات بين الأشخاص.

نحن نستخدم بنشاط إنجازات المدارس النفسية الأخرى حيث لا غنى عنها.
التحليل النفسي.
اتجاه في علم النفس الحديث أسسه س. فرويد في بداية القرن العشرين. يهدف التركيز في هذا الاتجاه إلى دراسة ديناميكيات الرغبة الجنسية (غالبًا ما يتم تقليل الرغبة الجنسية إلى المجال الجنسي فقط. لكن الأمر ليس كذلك. وفقًا لفرويد، فإن الرغبة الجنسية هي شكل عالمي من أشكال الطاقة العقلية التي تحمل في حد ذاتها إمكانية القيام بأي أفعال التي تجلب المتعة - يمكن أن يكون الإبداع والجماليات والعمل والرياضة والجنس). أهم فترة في مرحلة الطفولة هي التي تتشكل خلالها الصور النمطية للسلوك الجنسي، وهي منطقة العلاقات الأكثر رقابة. في فترة الطفولة، يواجه وعي كل شخص تناقضات غير قابلة للحل بين المعايير الأخلاقية والدوافع الغريزية، ونتيجة لذلك يتم قمع "المحظور"، مع إعطاء الأفضلية للأخلاق الاجتماعية والعائلية والدينية، أي التنازل عن طبيعته الطبيعية. الطبيعة لسلطة الكبار. مثل جبل جليدي، فإن معظم النشاط العقلي مخفي تحت سطح الوعي ويخضع لتأثير قوى لا يمكن السيطرة عليها - وكان هذا معروفًا قبل فرويد، وكذلك مصطلح اللاوعي. درس فرويد بالتفصيل بنية الوعي واللاوعي ووصف آليات العمليات التي تحدث فيهما. إن ما كان موجودًا في علم النفس ما قبل فرويد من خطوط عريضة أو مشاريع اكتسب شكل نظرية كاملة للشخصية الإنسانية. يستكشف التحليل النفسي العمليات العقلية مثل القمع، والتشكيلات التفاعلية، والتسامي، والاستبدال، والإسقاطات، والغرائز، والعدوان - كل ما هو مخفي في أعماق اللاوعي، في ذلك الجزء الموجود تحت الماء من "جبل الجليد"، والذي لا يخضع لسيطرة العقل. العقل، بل هو الحاكم الحقيقي للإنسان. إن الوعي بـ "المعلومات المخفية" يجعل من الممكن تحقيق تأثير علاجي واضح في مكافحة العصاب والاكتئاب والحالات الذهانية والأمراض.

أحد الأعمال الأساسية لـ S. Freud هو "تفسير الأحلام". تعتبر الأحلام في التحليل النفسي دليلاً على عدم تحقيق الرغبات والمخاوف.
عادة ما يتم إجراء التحليل النفسي في جلسات مدتها ساعة واحدة. هذه عملية طويلة، وتتكون من عشرات أو حتى مئات الجلسات على مدار عدة أشهر أو حتى سنوات.
على الرغم من حقيقة أن علم النفس اليوم، بعد مرور قرن، يقوم بمراجعة بعض مواقف تعاليم فرويد، لا يمكن لأي مدرسة حديثة الاستغناء عن مفاهيمه.
ومن أشهر أتباع فرويد، الطبيب النفسي وعالم النفس والفيلسوف السويسري سي جي يونج، الذي قام بتوسيع مفهوم اللاوعي وأسس في الواقع مدرسة جديدة تعرف اليوم باسم
تحليل يونغ. بالإضافة إلى اللاوعي الفردي - وهو نتاج التاريخ الشخصي، قدم سي يونج مفهوم "اللاوعي الجماعي"، أي جوهر العقل الذي ينتمي إلى البشرية جمعاء ككل. في مثل هذا اللاوعي "الجماعي" أو "الاجتماعي" تعمل عوامل تحفيزية خاصة تسمى "النماذج الأصلية" - الصور البدائية. لا ينبغي أن تفترض أن اللاوعي الجماعي هو مجرد نوع من المجال السلبي الذي يجب إعادة البناء منه. في الواقع، يعمل اللاوعي الجماعي كقاعدة معلومات مشتركة يمكن ويجب استخدامها لصالح الفرد. ويظهر التأثير السلبي فقط عندما يكون هناك التزام أعمى بالنظام. كل المعرفة والمواهب والقدرات، كل التوفيق الذي تراكمت فيه البشرية على مدى تاريخها الطويل، يهدف حقا إلى مساعدة كل شخص.

تتمثل مهمة المحلل اليونغي في أن يكون قادرًا على تجميع كل هذا في ممارسته، والتحسين المستمر والتعديل الإبداعي لكل حالة محددة ووفقًا لمتطلبات العصر. على عكس التحليل النفسي الفرويدي، الذي يسعى جاهدا للحصول على تفسيرات دقيقة مبنية على أسس علمية، والتي، لسوء الحظ، يمكن أن تكون في بعض الأحيان كاشفة وتسبب الرفض لدى العميل، فإن المحللين اليونغيين يعقدون الجلسات على أساس أن ما هو صحيح للعميل نفسه هو الصحيح فقط. سيحاولون ليس فقط مناقشة المشكلة من جميع وجهات النظر الممكنة، ولكن أيضًا المساعدة في إيقاظ أي مساعي إبداعية لدى العميل، والتي قد تتجلى في حب الرسم، ونمذجة الطين، وكتابة القصص الخيالية، والاحتفاظ بالمذكرات، وما إلى ذلك. .
الدراما النفسية
بدأ اتجاه علم النفس تاريخه في العشرينات من القرن العشرين بفضل موهبة الطبيب وعالم النفس والفيلسوف المتميز يا. يشهد التاريخ على لقاء بين ج. مورينو وز. فرويد، أعلن خلاله الشاب مورينو - "لقد سمحت للناس بالتحدث، وسأسمح لهم بالتصرف". ولأول مرة تحولت جلسات العلاج النفسي من فرد إلى جماعة، لتنتقل من مكتب تحليل نفسي مغلق إلى بيئة إنسانية حقيقية. وهكذا، حل يا مورينو مشكلة إظهار الواقع الداخلي للشخص مباشرة في حالة البيئة الاجتماعية، في الواقع، تلك البيئة، في تصادم ينتج عنه صراع نفسي.

تبدأ الجلسة الدرامية النفسية بعملية إحماء - يمكن أن تكون هذه حركة أو تمرين تأملي مصمم لرفع مستوى الطاقة في المجموعة وتنسيق المشاركين مع موضوعات معينة. ثم يتم اختيار الشخصية الرئيسية (الممثل الذي يلعب الدور الرئيسي)، أي المشارك الذي ستعمل المجموعة بأكملها من أجله خلال هذه الجلسة. يحدث الاختيار على النحو التالي - يتحرك المقدم والمشاركين الذين يرغبون في فهم موضوعهم من الدائرة العامة ويخبرون ما يرغبون في العمل معه، ويستمع الأشخاص الجالسون في الدائرة الخارجية بعناية. عندما تكون المواضيع واضحة للجميع، يقوم ممثلو الدائرة الخارجية باختيارهم بناء على معيار "الموضوع الأكثر أهمية بالنسبة لي الآن". يتم اختيار الموضوع، وليس الشخص الذي يقدمه، لأنه فقط في هذه الحالة سيكون الموضوع المختار للعمل مجموعة واحدة.
بمجرد أن يتم الاختيار، تبدأ مرحلة العمل. مشهدًا تلو الآخر، يقوم بطل الرواية، بمساعدة أعضاء المجموعة، بتمثيل الموقف الذي يقلقه بشكل كبير. أولاً، يختار بطل الرواية من بين أعضاء المجموعة الشخص الذي سيلعب دوره في تلك الحالات عندما يكون هو نفسه في دور مختلف. ثم يتم اختيار المشاركين للعب أدوار الشخصيات المهمة لحالة حياته (يمكن أن يكونوا إما أشخاصًا حقيقيين أو تخيلاته وأفكاره ومشاعره وحتى أحلامه). تتراوح أشكال التمثيل من إعادة التمثيل الحرفي لأحداث حقيقية إلى عرض مشاهد رمزية لم تحدث أبدًا في الواقع. وينتهي المشهد الدرامي النفسي عندما يجد بطل الرواية حلاً لموقف المشكلة أو يشعر أنه تلقى معلومات كافية عن الموقف. بعد مرحلة العمل، تتم المشاركة - تبادل الانطباعات بين "المشاركين في العمل" و"المتفرجين". أولاً، يشارك المشاركون الذين لعبوا الأدوار تجاربهم "من الدور"، أي أنهم يتحدثون عما كان عليه الحال بالنسبة لهم، على سبيل المثال، والدة بطل الرواية. ثم تشارك المجموعة بأكملها مشاعر "من الحياة"، أي أن المشاركين يتحدثون عن مواقف مماثلة حدثت في حياتهم، وعن المشاعر التي شعروا بها أثناء الفعل أو الملاحظة. في المشاركة، يُمنع منعًا باتًا أي شيء يمكن أن يؤذي بطل الرواية أو أعضاء المجموعة - الأفكار والتقييمات والنصائح حول المواقف. يمكنك فقط التحدث عن مشاعرك وأحداث حياتك.
الدراما النفسية اليوم في شكلها الأصلي ليست منتشرة على نطاق واسع، ولكن عناصرها تستخدم على نطاق واسع في جميع مجالات علم النفس.
العلاج بالمعنى
- استراتيجية العلاج النفسي التي طورها V. Frankl في الأربعينيات من القرن العشرين، بناء على الاعتقاد بأن التنمية الشخصية مستحيلة دون البحث عن معنى الحياة وتحقيقها. إذا لم يكن لدى الشخص أي معنى في الحياة أو أنه لا يمكن تحقيقه حقا، فإن الإحباط الوجودي (الركود في الحياة) ينشأ، مما يؤدي إلى العصاب والأمراض العقلية. في عملية العلاج بالمعنى، تتمثل المهمة في مساعدة العميل في العثور على معنى في حياته، والذي لا يمكن استعارته ببساطة من الآخرين، بغض النظر عن مدى جاذبيته. ولحل هذه المشكلة، تم تطوير طريقة الحوار السقراطي، حيث تتم مناقشة التجربة الشخصية، والتي تتعلق في المقام الأول بثلاثة مجالات يمكن العثور فيها على المعنى الفردي للحياة. وهي: الإبداع والخبرات والموقف الواعي تجاه الظروف التي لا يمكن التأثير عليها. أحد المجالات الرئيسية التي يمكن للفرد أن يتلقى فيها الدعم في بحثه عن المعنى هو الإيمان الديني. يمتلك العلاج بالمعنى تقنياته العلاجية الفريدة، مثل طريقة النية المتناقضة، وطريقة الانعكاس، وما إلى ذلك.
العلاج بالمعنى فعال للمساعدة النفسية في حالات مختلفة: العصاب، الرهاب، المخاوف، الصعوبات في العلاقات، الاكتئاب، المشاكل في مجال الحياة الجنسية، التغلب على الصدمات النفسية والعنف، إلخ.
علم النفس الإنساني
تشكلت كحركة مستقلة في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي وهي عبارة عن مجموعة من وجهات النظر الفلسفية المماثلة حول الشخص، مما يمنح علماء النفس العمليين الفرصة لبناء عملية علاجية راسخة. تم وضع أساس علم النفس الإنساني من قبل مفكرين مشهورين عالميًا مثل E. Fromm، A. Maslow، C. Rogers، G. Allport. إلخ. وفقًا لأفكار علم النفس الإنساني، يتمتع الشخص برغبة فطرية لا تقاوم في تحقيق الذات وتحقيق الذات، كما أن المستوى الأعمق للوعي ومستوى الوعي الذاتي في فضاء المجتمع مهمان . إلى حد ما، لا يمكن تحقيق الذات أن يستمر دون صراع: فالحرية والاجتماعية، والإبداع والمسؤولية، والحب والواجب هي تصادمات تتطلب فهمًا فلسفيًا عميقًا لكل شخص. يتم إيلاء اهتمام خاص لحقيقة أن الواقع، الذي ينظر إليه الشخص وفقا للأفكار النمطية للأغلبية، مشروط، في حين أن الواقع الحقيقي هو فقط التجارب الداخلية للشخص نفسه.
أحد المعتقدات الأساسية لعلماء النفس ذوي التوجهات الإنسانية هو أن كل شخص لديه إمكانية "التعافي" فيما يتعلق بجميع ظواهر الحياة البشرية. في ظل ظروف معينة، يمكن للشخص أن يدرك هذه الإمكانات بشكل مستقل وكامل. لذلك، يهدف عمل عالم النفس الإنساني، أولا وقبل كل شيء، إلى خلق ظروف مواتية لاستعادة الشخصية في عملية الاستشارات النفسية. يتميز عالم النفس الإنساني بدرجة خاصة من القبول غير المشروط للعميل والدعم والتعاطف والاهتمام بالفردية وتحفيز الاختيار وصنع القرار والأصالة. ومع ذلك، وعلى الرغم من بساطته الظاهرة، فإن العلاج النفسي الإنساني يعتمد على أساس علمي ظاهري جدي ويستخدم مجموعة واسعة من التقنيات والأساليب العلاجية. يساعد العلاج الإنساني على: العثور على نفسك، وحل النزاعات الداخلية والشخصية، واتخاذ القرارات الصعبة، والتعامل مع الإدمان، والخروج من الاكتئاب، والتغلب على الشعور بالوحدة، وتعلم الاستمتاع بالحياة، واستعادة الحدس والعفوية، واستعادة الصحة، والتغلب على الصراعات في العلاقات مع الأحباء، التعافي بعد المعاناة من الصدمات النفسية والعنف، وتحسين نوعية الحياة.
علم النفس الوجودي
- (الوجود اللاتيني - الوجود) تم تشكيله على أساس أعمال الباحثين مثل L. Binswanger، M. Boss، E. Minkowski، R. May وغيرهم، دراسات في الاتجاه النفسي: 1). مشاكل الزمن والوجود والعدم؛ 2) أعلى القيم. مشاكل الحرية والمسؤولية والاختيار؛ 3) المهمة الشخصية. مشاكل التواصل والحب والشعور بالوحدة. 4) جوهر الله. ينطلق علم النفس الوجودي من أولوية الوجود الإنساني الذي ترتبط به احتياجاته الحياتية الأساسية عضويا، مما يؤدي نسيانه إلى حالة من التوتر أو القلق أو الاكتئاب.
الهدف من علم النفس الوجودي هو حل مشكلة استعادة صحة شخصية معينة - انسجام وجودها في العالم مع طبيعتها الداخلية.
علم نفس الجشطالت
(الجشطالت الألماني - الشكل أو الهيكل الشمولي) بدأ في التطور في ألمانيا في بداية القرن العشرين. يعتمد هذا الاتجاه على الافتراض بأن البيانات الأولية لعلم النفس هي هياكل متكاملة (الجشطالت)، والتي من حيث المبدأ لا يمكن استخلاصها من المكونات التي تشكلها. ومع ذلك، مع وجود عدد من الاحتياجات، والاحتياجات المتنافسة، يميل الشخص إلى "تبسيط" صورة العالم من حوله، وتسليط الضوء على بعض الاحتياجات المهيمنة فقط لتنفيذها. وفي هذه الحالة يرى الإنسان فقط ما يريد رؤيته ولا يلاحظ محيطه. الحاجة إلى أن تصبح ثابتة، ووسواسية، وبالتالي غير قابلة للحل بشكل أساسي. الفشل في تلبية الاحتياجات يؤدي إلى نمط حياة العجز. تتمثل مهمة معالج الجشطالت في التأكد من أن العميل يدرك حاجته ويتعلم التفاعل معها. إن عدم القدرة على الشعور بالحاجة يجعل سلوك الإنسان غير منظم وغير فعال، ويصاحبه قلق أو اكتئاب ويعبر عنه بالتناقض بين الجوانب الواعية وظواهر السلوك اللاواعية. في هذه الحالة، تتمثل مهمة المعالج في مساعدة العميل على توضيح حاجته من خلال استكشاف الظواهر وإظهار العميل كيف تتجلى فيه، وكيف يتم استبدال الحاجة وأين تنقطع. يعتمد علاج الجشطالت، والأفكار والأساليب الرئيسية التي طورها ف. بيرلز، على قدرة النفس على التنظيم الذاتي، وعلى التكيف الإبداعي للجسم مع البيئة وعلى مبدأ المسؤولية الإنسانية عن كل ما يتعلق بالفرد. الإجراءات والنوايا والتوقعات. الدور الرئيسي للمعالج هو تركيز انتباه العميل على الوعي بما يحدث "هنا والآن"، والحد من محاولات تفسير الأحداث، مع الاهتمام بالمشاعر التي تعد مؤشرات للاحتياجات، ومسؤولية العميل الخاصة عن كل من التنفيذ والتنفيذ. حظر على تنفيذ الاحتياجات. يعتقد العديد من علماء نفس الجشطالت أنه عند إعداده بشكل صحيح، فإن علاج الجشطالت، على عكس التحليل النفسي، لا يسبب مقاومة من العميل.
أساليب وتقنيات العمل الرئيسية لعلاج الجشطالت هي الوعي، وتركيز الاهتمام، وتحمل المسؤولية، والعمل مع الأقطاب، والدراما الأحادية.
علم النفس المعرفي
- اتجاه في علم النفس يدرس عمليات الإدراك (الإدراك اللاتيني - الإدراك) وعمل الذاكرة ودور الإدراك في التحفيز والسلوك. في الجزء العملي، فهو مبني على مبادئ العلاج التي طورها أ. بيك. أساس هذه الطريقة هو الحقيقة التي أثبتتها العديد من التجارب، وهي أن الإدراك (أي بناء صورة للعالم) هو المحدد الرئيسي لظهور بعض المشاعر، والتي بدورها تحدد معنى السلوك الشمولي. في الوقت نفسه، يتم تفسير حدوث الاضطرابات العقلية (العصاب والاكتئاب والصراعات وغيرها من الدول السلبية) في المقام الأول من خلال وصف تم إنشاؤه بشكل غير صحيح لشخصيته. إجابات على الأسئلة - كيف أرى نفسي؟ ما هو المستقبل الذي ينتظرني؟ ما هو العالم من حولي؟ بالطبع، ليس لديها حلول قياسية، ومع ذلك، يمكن أن تكون كافية وغير مناسبة للواقع. الإجابات غير الكافية تقود الشخص إلى أفعال خاطئة، وبالتالي إلى "الكارثة". وبناء على ذلك، في العلاج النفسي المعرفي، يهدف العميل إلى فهم أن الأحكام التي يستخدمها عادة (“الأفكار التلقائية”) هي التي تحدد حالته المؤلمة، وتعلم الطرق الصحيحة للمعرفة من خلال ممارستها. يتضمن إجراء هذه الطريقة ثلاث مراحل. في المرحلة الأولى (التحليل المنطقي)، يقوم المريض بوضع معايير لاكتشاف الأخطاء في أحكامه الخاصة التي تنشأ في المواقف الحرجة؛ وفي المرحلة الثانية (التحليل التجريبي)، يقوم بتطوير تقنيات ربط الأحكام بالموقف الموضوعي؛ في المرحلة الثالثة (التحليل العملي) يبني الوعي الأمثل لنفسه وأفعاله.
علم النفس الانتقالي
تم تشكيلها في الستينيات من القرن العشرين بناءً على بحث العديد من علماء النفس والأطباء النفسيين المشهورين، لكن الزعيم بلا شك في هذا الاتجاه هو S. Groff. يقوم علم النفس عبر الشخصي، لأول مرة، بإجراء دراسات واسعة النطاق علنا ​​\u200b\u200bفي علم النفس البشري، مع مراعاة فترة الحياة ما قبل الشخصية، أي الدورة داخل الرحم والسابقة للوجود الروحي خارج الشكل الجسدي. يتم تقديم جميع الفترات الثلاث كدورة واحدة من وجود فرد معين، مما يسمح لنا بالنظر في الاصطدامات الإيجابية أو السلبية لشخص أرضي من نقطة أعلى بكثير مما كانت عليه من قبل. يدرس علم النفس عبر الشخصي الوعي في نطاق أوسع من مظاهره: تعدد حالات الوعي في الوجود متعدد الأبعاد، وحالات الوعي الأعلى، والظواهر التخاطرية، والاحتياجات الفوقية والقيم الفوقية. وبناءً على ذلك، كان غير مقبول سابقًا من وجهة نظر علمية: يتم استخدام التأمل، والتنفس الشامل، والخيال النشط، والخبرة الدينية والصوفية، وحالات الوعي المتغيرة كأساليب علاجية. إن النهج عبر الشخصي له أهمية خاصة في التدريب على النمو الشخصي، وعلاج إدمان المخدرات، وإدمان الكحول، والميول الانتحارية، والذهان والعصاب، كأنواع من الأزمات الروحية. NLP (البرمجة اللغوية العصبية)
- فرع من علم النفس نشأ في السبعينيات من القرن العشرين في الولايات المتحدة الأمريكية. مؤسسو البرمجة اللغوية العصبية هما شخصيتان كاريزميتان - اللغوي د. جريندر وعالم النفس ر. باندلر. تعد مدرسة البرمجة اللغوية العصبية عبارة عن مجموعة من التقنيات المتعددة أكثر من كونها مفهومًا عن الشخص وواقعه النفسي. كان أساس تطوير هذه التقنية هو دراسة عدد من الشخصيات التاريخية الناجحة للغاية وتحديد أنماط سلوكهم التواصلي مع الآخرين. بناءً على هذه النماذج، تم تطوير تقنيات تسمح للعميل بتغيير أفكاره وسلوكه ومعتقداته بسرعة وفعالية والتي تتعارض مع التطور وتحقيق الأهداف وفهم العالم من حوله. يهدف عدد من التقنيات إلى تحقيق النتيجة المرجوة عند التفاعل مع الآخرين والتواصل الناجح. - اتجاه عملي حصريًا يضع النتيجة كمعيار رئيسي. هناك العديد من تقنيات البرمجة اللغوية العصبية: إعادة الصياغة المكونة من ست خطوات، ومولد السلوك الجديد، ونموذج التأرجح، ومتحف المعتقدات الجديدة، وترسيخ حالات الموارد وغيرها الكثير، كلها فعالة للغاية في حالات معينة وتعمل على مبدأ " إذا قمت بذلك، فستحصل على النتائج." إن ضعف البرمجة اللغوية العصبية، وفقًا للعديد من الخبراء (نحن نؤيد هذا الرأي)، هو عدم فهم "صورة العالم" وبناء نماذج سلوكية مناسبة يمكنها العمل بفعالية في مجموعة واسعة من المهام، تغير ظروف الواقع .
التدريب
تشكلت في التسعينيات من القرن العشرين (مفهوم التدريب عند تقاطع علم النفس والفلسفة والرياضة والإدارة) (في البداية، كان التدريب يركز فقط على مجال الأعمال، ولكنه الآن يستخدم بنجاح لجميع الفئات الاجتماعية تقريبًا). يتم تصنيف التدريب على أنه مجال تدريب، لكنه في الواقع تدريب غير رسمي. يتم عقد الأحداث في شكل مقابلة ويتم وضعها من قبل أقسام الأعمال: الإدارة والتسويق والتمويل وغيرها من المجالات، على سبيل المثال، الرياضة، والمعلمات الشخصية: القيادة والإبداع ومهارات الاتصال، وما إلى ذلك، وتنتهي بالفئات - الحياة أي الصحة والوئام الروحي وفن السعادة. تعتمد منهجية التدريب على إطلاق الإمكانات الداخلية الموجودة في البداية للشخص نتيجة للتفاعل النفسي (غير المدروس بالكامل) بين المدرب واللاعب العميل.
التدريب هو تدريب فعال للغاية، ونتيجة لذلك يكتسب العميل القدرة على التصرف بفعالية في الظروف المتغيرة. ومع ذلك، ينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أن فتح وعي اللاعب العميل يحدث في منطقة محدودة إلى حد ما من هيكل التفكير وصنع القرار المعقد والمتعدد الأبعاد بأكمله.
يتم إجراء التدريب عادةً في جلسات تتراوح مدتها من نصف ساعة إلى ساعة، وربما عبر الهاتف، وهو ما قد يكون مريحًا للغاية في بعض الحالات.

لقد مرت بالعديد من التحولات والتغيرات. جلب كل عصر، كل قرن جديد، كل عقد شيئًا خاصًا به إلى علم النفس، وبفضله لا يوجد اليوم علم النفس فقط باعتباره نظامًا مستقلاً ومكتفيًا ذاتيًا، بل علم نفس يحتوي على جميع أنواع الفروع والاتجاهات. سنتحدث في هذا المقال عن الاتجاهات العشرة النفسية الأكثر انتشارًا في عصرنا هذا. وتشمل هذه:

وفيما يلي وصف موجز لكل مجال من هذه المجالات.

البرمجة اللغوية العصبية

وهو أحد مجالات علم النفس العملي والعلاج النفسي، ويعتمد على تقنيات خاصة لنمذجة السلوك اللفظي وغير اللفظي للشخص الناجح في أي مجال، بالإضافة إلى مجموعة من الروابط الخاصة بين الذاكرة وحركات العين وأشكال الكلام .

ظهرت البرمجة اللغوية العصبية في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي بفضل عمل مجموعة من العلماء: ريتشارد باندلر، وجون جريندر، وفرانك بوسليك، الذين عملوا تحت رعاية عالم الأنثروبولوجيا الشهير جريجوري بيتسون. البرمجة اللغوية العصبية غير معترف بها من قبل المجتمع العلمي الأكاديمي، والعديد من التقنيات، وفقا لاستنتاجات معارضي هذه الطريقة، لا يمكن إثباتها علميا. ومع ذلك، تحظى البرمجة اللغوية العصبية في الوقت الحاضر بشعبية كبيرة، ولها عدد كبير من المؤيدين وتمارسها العديد من المنظمات أثناء التدريب النفسي، وكذلك من قبل شركات التدريب والاستشارات المختلفة.

التحليل النفسي

إنها نظرية نفسية طورها طبيب الأعصاب النمساوي سيغموند فرويد في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. ويعتبر التحليل النفسي أيضًا الطريقة الأكثر فعالية لعلاج الاضطرابات النفسية بناءً على هذه النظرية. بفضل أنشطة علماء مثل ك. يونج، أ. أدلر، ج.س. سوليفان، ك. هورني، ج. لاكان وإي. فروم، تلقى هذا الاتجاه تطورًا قويًا. من بين الأحكام الرئيسية للتحليل النفسي، من الممكن تسليط الضوء على حقيقة أن السلوك البشري والخبرة والمعرفة يتم تحديدها بشكل رئيسي من خلال محركات اللاوعي غير العقلانية الداخلية؛ يتم تحديد بنية الشخصية وتطورها من خلال الأحداث التي حدثت في مرحلة الطفولة المبكرة؛ المواجهة بين الواعي واللاواعي يمكن أن تؤدي إلى اضطرابات عقلية، وما إلى ذلك.

في التفسير الحديث، يتكون التحليل النفسي من أكثر من عشرين مفهومًا مختلفًا للتنمية البشرية، وتتنوع طرق علاج الأمراض العقلية من خلال التحليل النفسي مثل النظريات نفسها.

علم نفس الجشطالت

تأسست المدرسة في بداية القرن العشرين على يد عالم النفس والفيلسوف التشيكي ماكس فيرتهايمر. وكانت إرهاصات ظهورها هي دراسات الإدراك، وكان التركيز على رغبة النفس في تنظيم التجربة التي يتلقاها الإنسان في وحدة مفهومة. وفقا لأفكار علم نفس الجشطالت، فإن البيانات النفسية الأساسية هي الجشطالت - هياكل متكاملة لا تتميز عن العدد الإجمالي للمكونات التي تشكلها. لديهم قوانينهم وخصائصهم.

في الآونة الأخيرة، غير علم نفس الجشطالت موقفه فيما يتعلق بالوعي البشري ويدعي أن تحليل هذا الوعي يجب أن يهدف في المقام الأول إلى عدم العناصر الفردية، ولكن إلى الصور الذهنية الشاملة. جنبا إلى جنب مع التحليل النفسي وعلم الظواهر، أصبح علم نفس الجشطالت أساس علاج الجشطالت، حيث تم نقل الأفكار الرئيسية من عمليات الإدراك إلى الفهم العام للعالم.

ترتيب هيلينجر

الأبراج العائلية النظامية هي طريقة ظاهرية للعلاج الأسري النظامي، والاكتشافات المهمة الرئيسية التي قام بها الفيلسوف الألماني والمعالج النفسي واللاهوتي بيرت هيلينجر. تهدف الطريقة نفسها إلى تصحيح الصدمات العائلية النظامية، والتي تسمى ديناميكيات النظام، والقضاء على عواقبها.

لقد حدد المعالجون الذين يعملون بهذه التقنية أن مشاكل العديد من الأشخاص ترتبط بصدمات عائلية سابقة، مثل القتل والانتحار والموت المبكر والاغتصاب والانتقال والتفكك الأسري وما إلى ذلك. تختلف كوكبات Hellinger عن الطرق المماثلة الأخرى من حيث أنها قصيرة المدى وتستخدم مرة واحدة فقط. في كتبه، يصنف هيلينجر هذه التقنية ليس كمجال علاج نفسي، بل كممارسة روحية.

التنويم المغناطيسى

التنويم المغناطيسي هو حالة وعي متغيرة تتميز بعلامات اليقظة والنوم، والتي يمكن أن تحدث خلالها الأحلام. بفضل التنويم المغناطيسي، يمكن أن تتعايش حالتان من الوعي في نفس الوقت، وهما في الحياة العادية متنافيتان. تعود المعلومات الأولى عن التنويم المغناطيسي إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد، حيث كان التنويم المغناطيسي يُمارس في الهند القديمة ومصر والتبت وروما واليونان ودول أخرى.

تقوم فكرة التنويم المغناطيسي على الطبيعة المزدوجة للنفسية، حيث يوجد الوعي واللاوعي. ويحدث أن اللاوعي له تأثير على النفس أكبر من تأثير العقل. لذلك، في الوقت الحاضر، بمساعدة التنويم المغناطيسي، يحل المتخصصون ذوو الخبرة جميع أنواع مشاكل الأشخاص التي لا يمكن القضاء عليها بطرق أكثر تقليدية.

العلاج النفسي الإيجابي

تعتبر طريقة العلاج النفسي الإيجابي من الطرق الرئيسية في مجالها. أسسها طبيب الأعصاب والطبيب النفسي الألماني نصرت بيزشكيان في عام 1968، ولكن تم الاعتراف بها من قبل الجمعية الأوروبية للعلاج النفسي في عام 1996، ومن قبل المجلس العالمي للعلاج النفسي فقط في عام 2008.

تنتمي تقنية العلاج النفسي هذه إلى فئة تقنيات العلاج النفسي الديناميكي النفسي العابرة للثقافات ذات الموقف الإنساني. ووفقا له، فإن أهم ما يميز الطبيعة البشرية هو القدرات (الفطرية والمكتسبة). والمنهجية نفسها مبنية بحيث تتضمن منهجًا غربيًا عقلانيًا وعلميًا بحتًا، بالإضافة إلى الحكمة والفلسفة الشرقية. وفي عام 2009، تم ترشيح مؤسس العلاج النفسي الإيجابي لجائزة نوبل لخدماته في علم وظائف الأعضاء والطب.

العلاج المرتكز على العميل

تم اقتراح العلاج المتمركز حول العميل كأسلوب علاج نفسي من قبل عالم النفس الأمريكي كارل روجرز كبديل للسلوكية والتحليل النفسي. في البداية، قدم المؤلف فرضية مفادها أن الشخص قادر على تغيير نفسه بشكل مستقل، ولا يلعب المعالج النفسي سوى دور المراقب الذي يتحكم في العملية. ومع ذلك، تم التركيز لاحقًا على تحسين الأساليب التي من شأنها أن تساعد الأخصائي على فهم حالة العميل والتغيرات التي تطرأ عليها أثناء العلاج بشكل أفضل. بفضل الفكرة الرئيسية للطريقة (للتوصل إلى فهم التصور الذاتي للشخص) حصلت الطريقة على اسمها. هناك نقطة أخرى مهمة: في العلاج المتمركز حول العميل، يتم إعطاء الدور الأهم لبناء العلاقة بين المريض والمعالج باعتباره مفتاح تحقيق النجاح في العلاج.

علاج فني

العلاج بالفن هو نوع خاص من التصحيح النفسي والعلاج النفسي، الذي يقوم على الإبداع والفن. بالمعنى الضيق، يمكن أن يسمى العلاج بالفن العلاج من خلال الإبداع البصري، والغرض منه هو التأثير على الحالة النفسية والعاطفية للشخص.

تمت صياغة مصطلح "العلاج بالفن" في عام 1938 من قبل الفنان والمعالج البريطاني أدريان هيل أثناء وصف عمله في البيئات الطبية مع مرضى السل. ثم تم تطبيق الطريقة في الولايات المتحدة الأمريكية في العمل مع الأطفال الذين تم أخذهم من معسكرات الاعتقال النازية خلال الحرب العالمية الثانية. مع مرور الوقت، اكتسب العلاج بالفن المزيد والمزيد من الأتباع، وفي عام 1960 تأسست الجمعية الأمريكية للعلاج بالفن في الولايات المتحدة.

العلاج الموجه للجسم

العلاج النفسي الموجه نحو الجسم هو ممارسة علاجية تسمح لك بالعمل مع العصاب ومشاكل الأشخاص من خلال الاتصال الجسدي. يعتبر مؤسس هذا الاتجاه هو تلميذ سيغموند فرويد، عالم النفس الأمريكي والنمساوي فيلهلم رايخ، الذي ابتعد في وقت ما عن التحليل النفسي وركز على الجسد.

يعتمد هذا العلاج على مفهوم “الدرع العضلي (المميز)” والذي بموجبه تتشكل المشابك العضلية كوسيلة دفاع ضد القلق الذي ينشأ عند الأطفال بناء على الرغبات الجنسية ويصاحبه الخوف من العقاب. بمرور الوقت، يصبح قمع هذا الخوف مزمنًا، مما يؤدي إلى تكوين سمات شخصية محددة تشكل هذه القشرة.

وقد واصل كل من إيدا رولف، وجيردا بويسن، وماريون روزين، وألكسندر لوين، أفكار الرايخ لاحقًا. في روسيا، غالبًا ما يشتمل هذا المجال من العلاج النفسي على طريقة Feldenkrais.

التدريب

يعد التدريب طريقة للتدريب والاستشارة تم تطويرها مؤخرًا نسبيًا، وتختلف عن الأساليب التقليدية من حيث أنها تفتقر إلى التوصيات والنصائح الصارمة، ولكنها تتضمن بحثًا مشتركًا عن حلول للمشاكل مع العميل. يتميز التدريب أيضًا بالدافع الواضح لتحقيق أهداف ونتائج معينة في الأنشطة والحياة اليومية.

يعتبر مؤسسو التدريب هم المدرب الأمريكي ومبدع مفهوم اللعبة الداخلية تيموثي جالوي، وسائق السباق البريطاني ومدرب الأعمال جون وايتمور ومؤسس جامعة المدربين ومنظمات التدريب الأخرى توماس جيه ليونارد.

الفكرة الرئيسية للتدريب هي نقل الشخص من منطقة المشكلة إلى منطقة حلها الفعال، للسماح له برؤية طرق ووسائل جديدة لتعظيم إمكاناته، وكذلك للمساعدة في تحسين الأمور في مختلف مجالات حياته .

وبطبيعة الحال، فإن الأوصاف المقدمة لا يمكن أن تحتوي على اكتمال هذه الاتجاهات النفسية، كما أنها لا تستطيع أن تكشف كل ملامحها. لكن مهمتنا كانت فقط تعريفك بهم من خلال تقديم وصف مختصر للغاية. وفي أي اتجاه يجب أن تتطور هي مسألة اختيارك الشخصي.

سنكون سعداء إذا شاركت في استطلاعنا الصغير. الرجاء الإجابة على السؤال: أي من المجالات الموصوفة تبدو أكثر إثارة للاهتمام بالنسبة لك؟