وحدة 1 معرفة تجريبية، المقابلة للفرضية والنظرية.
2. أنواع خاصة من الجمل التي تلتقط المعرفة التجريبية.
3. انعكاس حقيقة موضوعية في وعي الإنسان، أي. وصفه من خلال لغة ما - مصطنعة أو طبيعية -.
4. مفهوم ذو طبيعة موضوعية واضحة، ثابتة حدث حقيقيأو نتيجة نشاط ما (الجانب الوجودي) ويستخدم للتوصيف نوع خاصالمعرفة التجريبية، التي تنفذ، من ناحية، التعميمات التجريبية الأصلية، كونها الأساس المباشر للنظرية أو الفرضية (في بعض الحالات، النظرية نفسها)، ومن ناحية أخرى، تحمل في محتواها آثار التأثير الدلالي الأخير (الجانب المنطقي المعرفي).
5. ما يتم الحصول عليه نتيجة للملاحظة، وهو ما يتم تأكيده أو التحقق منه.
التفسيرات:
لمناقشة شيء ما، تحتاج إلى حقائق.
في المعرفة العلمية، تعمل الحقائق العلمية كأساس تجريبي الإنشاءات النظرية(طرح الفرضيات وإنشاء النظريات) التي ستكون مستحيلة بدونها. ومهمة النظرية العلمية هي وصف الحقائق بكل علاقاتها وارتباطاتها، وتفسيرها وتفسيرها، وكذلك التنبؤ بها حقائق غير معروفة.
مسرحية الحقائق دور كبيرفي اختبار النظريات وتأكيدها ودحضها: يعد اتساق الحقائق من أهم متطلبات النظرية العلمية. يعتبر التناقض بين النظرية والحقائق عيبًا كبيرًا النظام النظريمعرفة. وفي الوقت نفسه، إذا تناقضت نظرية ما مع حقيقة فردية أو حتى عدة حقائق فردية، فلا يوجد سبب لاعتبارها مدحضة، لأن يمكن القضاء على هذا التناقض في عملية تطوير النظرية أو تحسين التقنيات التجريبية. فقط عندما تفشل كل المحاولات لإزالة التناقض بين النظرية والحقائق، يتوصلون إلى نتيجة مفادها أن النظرية خاطئة ويتخلون عنها.
المشكلة المركزية لمفهوم الحقيقة هي، أولا، العلاقة بين الموضوعي والذاتي، وثانيا، الترابط بين الحقائق والنظرية.
يفترض مفهوم "الحقيقة" شيئًا ما، وهو كائن، في إعطائه، يتوافق دائمًا مع تجارب الذات. لذلك، في عملية البحث، عند إثبات الحقائق، يحاولون استبعاد الموضوع، إن أمكن، مع عيوبه، واستبداله بجهاز، أداة.
يجب أن تكون الحقائق قابلة للتكرار وقابلة للتكرار، أي. لا تعتمد على متى وأين وبأي مراقبين تم استقبالهم.
إن مفهوم الحقيقة لا يمكن الاعتماد عليه بشكل خاص في مجالات علم النفس وتاريخ الفلسفة وعلم الاجتماع.
لكي تصبح الملاحظة حقيقة علمية، من الضروري أن تكون واثقًا من أن الوصف يحتوي على حساب كامل لكل ما يتعلق به هذه الظاهرةظروف.
الحقائق العلمية موضوعية لأنها تقتصر على الأشياء والأحداث التي يمكن ملاحظتها، وتستبعد أي معلومات لا يمكن التحقق منها.
إن الحقيقة العلمية لا يمكن فصلها عن اللغة التي يتم التعبير عنها بها، وبالتالي عن المصطلحات التي تعمل بها المفاهيم.
حقائق محددة مشكلة علمية، تسمى البيانات.
الحقيقة في فلسفة العلم هي نوع خاص من الافتراضات التي تلتقط المعرفة التجريبية. كشكل من أشكال المعرفة التجريبية، F يعارض النظرية أو الفرضية. في المعرفة العلمية، تشكل مجمل الحقائق الأساس التجريبي لطرح الفرضيات وإنشاء النظريات. مهمة النظرية العلمية هي وصف الظواهر وتفسيرها وتفسيرها. في فهم طبيعة الفيزياء في فلسفة العلوم في القرن العشرين. ظهر اتجاهان رئيسيان: الواقعية (الوضعية الجديدة) والنظرية (T. Kuhn, P. Feyerabend). إذا أكدت الواقعية على استقلالية واستقلالية F. فيما يتعلق بـ نظريات مختلفةيرى في مجملها أساسًا موثوقًا ومستقرًا للعلم، و الوظيفة الأساسيةيرى العلم الفلسفة في الوصف والتراكم، وعلى العكس من ذلك، تؤكد النظرية أن الفلسفة تعتمد بشكل كامل على النظرية ("محملة نظريًا") وعندما تتغير النظريات، يتغير الأساس الواقعي الكامل للعلم. معرفة تجريبيةعلى أساس مباشر التفاعل العمليالباحث مع الكائن قيد الدراسة، ينطوي على إجراء الملاحظات و الأنشطة التجريبية. التعميم التجريبي هو نمط نلاحظه في الطبيعة، ولا تزال أسبابه غير واضحة بالنسبة لنا. المعرفة التجريبية لها بنية معقدة، حيث يمكن التمييز بين أربعة مستويات:
أ) عبارات تجريبية فردية ("جمل بروتوكولية") تسجل نتائج الملاحظات الفردية. كما أظهر تاريخ العلم، ليست هناك حاجة للحديث عن "نقي"، وغير مهتم، وغير مدفوع بأي ملاحظات نظرية، وبالتالي، بروتوكولات المراقبة في العلوم: هذا موقف واضح؛
ب) الحقائق التي تمثل تعميمات استقرائية للبروتوكولات؛
ج) القوانين التجريبية أنواع مختلفة(على سبيل المثال، "جميع الأجسام تتمدد عند تسخينها"، "جميع المعادن موصلة للكهرباء")؛
د) النظريات الظواهرية، التي تتعامل فقط مع الظواهر، ولكن ليس مع جوهر الأشياء قيد الدراسة.
المخطط النظري - مجموعة معينة من البيانات النظرية حول الخصائص والعلاقات الأساسية لأشياءها الأولية. على سبيل المثال، المخطط النظري لعلم الحركة الكلاسيكي لنيوتن هو قوانينه الأساسية الثلاثة. تم إدخال مخطط نظري واضح في منهجية العلم من قبل إ.س. ستيبين لمعارضة الفهم الوضعي لبنية النظرية العلمية، والتي تُفهم فقط على أنها مجموعة مرتبة منطقيًا من بياناتها دون الإشارة إلى النوع المحدد للموضوع النظري الذي تتعلق به. لا يتم تفسير الحقائق التجريبية والتنبؤ بها بشكل مباشر على أساس صورة العالم، ولكن من خلال استخدام المخططات النظرية التي تم إنشاؤها والتعبيرات المرتبطة بها القوانين النظريةوالتي تعمل كحلقة وصل وسيطة بين صورة العالم والتجربة. في العلوم المتقدمة المخططات النظريةيتم إنشاؤها أولاً كنماذج افتراضية ثم يتم إثباتها بالتجربة. يتم بنائها من خلال استخدام الأشياء المجردة التي تم تشكيلها مسبقًا في المجال معرفة نظريةوتستخدم كما مواد بناءعند إنشاء نموذج جديد. النظرية الأساسية أي نظرية هي نظام تطوير متكامل المعرفة الحقيقية(بما في ذلك عناصر الوهم)، والتي لديها بنية معقدة وتؤدي عددا من الوظائف. في المنهجية العلمية الحديثة، تتميز العناصر الرئيسية التالية للنظرية: 1) الأسس الأولية - المفاهيم الأساسية والمبادئ والقوانين والمعادلات والبديهيات، وما إلى ذلك؛ 2) كائن مثالي - نموذج مجرد للخصائص الأساسية واتصالات الكائنات التي تتم دراستها؛ 3) منطق النظرية، بهدف توضيح هيكل المعرفة والتغيرات فيها؛ 4) مجموعة القوانين والأقوال المستمدة من مبادئ هذه النظرية وفق مبادئ معينة. العنصر الأساسي في النظرية هو القانون، لذلك يمكن اعتباره نظامًا من القوانين التي تعبر عن جوهر الموضوع قيد الدراسة بكل نزاهته وخصوصيته.
نظرية الكائن المجردة
كائن مجردة - كائن تم إنشاؤه بواسطة بعض التجريد أو من خلال بعض التجريد؛ كائن معرفي مُمثل معرفيًا، ويمثل بعض الجوانب الأساسية والخصائص والعلاقات بين الأشياء وظواهر العالم المحيط. الفرق بين الملخص و كائن محددأسهل للفهم بشكل حدسي مثال محدد: التنس أمر مجرد، ولعب التنس أمر ملموس. طريقة الصعود من المجرد إلى الملموس هي الطريقة النظرية معرفة علمية، بناءً على انتقال ثابت من المعرفة المجردة إلى المعرفة الملموسة في عملية إعادة بناء تطور موضوع الدراسة. هذه الطريقةتطورت في إطار الفلسفة الديالكتيكية وصاغها لأول مرة جي دبليو إف هيجل، الذي أعطاها تفسيرًا مثاليًا، مقدمًا إياها ليس كوسيلة لحل المشكلات العلمية والنظرية، ولكن كشكل من أشكال التخطيط لأفكاره التأملية. النظام الفلسفيمما يؤدي إلى المعرفة المطلقة. تُفهم المعرفة المجردة والمحددة على أنها أحكام أو مجموعة من الأحكام حول أي موضوع، وتختلف على النحو التالي: يتم الحصول على الأول بشرط التجريد من أي اتصالات مهمة في دراسة الموضوع، والثاني - بشرط مشاركتهم. الهاء في هذه الحالة يمثل شكل خاصالتجريد، ويعبر عن الاستبعاد الافتراضي أو التجريبي لهذه الارتباطات (عزل الموضوع الذي تتم دراسته)، ويعبر الجذب عن حقيقة تضمين الموضوع الذي تتم دراسته فيها، أي خلق أو اختيار أو افتراض موقف حقيقي يتم فيه هذه هذه الارتباطات. الاتصالات تحدث. إن تقييم المعرفة باعتبارها مجردة وملموسة أمر نسبي: يتم تقييم المعرفة على أنها مجردة أو ملموسة فقط فيما يتعلق بالمعرفة الأخرى. التحليل هو انتقال من الملموس إلى المجرد، والتركيب هو صعود من المجرد إلى الملموس. التجريد العلمي (باللاتينية - الإزالة والإلهاء) - التجريد من السمات الثانوية غير المهمة والاختيار العقلي وتعميم أهم السمات المميزة لمجموعة معينة من الظواهر. يتم التعبير عن نتائج هذا التعميم الناتج عن التجريد العلمي في المفاهيم العلمية، فئات. "إن كلمات مثل "المادة" و"الحركة" ليست إلا اختصارات نتناولها، بحسب ما تعنيه" الخصائص العامةوالعديد من الأشياء الحسية المختلفة." يمنحنا التجريد العلمي فهمًا أكثر اكتمالًا وأعمق للواقع من الأحاسيس المباشرة. من خلال التجريدات العلمية، تنتقل المعرفة من تصور الفرد إلى تعميم كتلة من الظواهر، وإنشاء المفاهيم والفئات والقوانين التي تعكس الروابط الداخلية الأساسية لظواهر الواقع. فقط بواسطة التعميم النظري الفكر البشرييمكن أن يكتشف جوهر الظواهر وقوانين وجودها وتطورها. ومن الضروري التمييز بين الفهم المادي للتجريد والفهم المثالي. إن التجريد العلمي المفهوم ماديا يتعارض مباشرة مع المثالية التي تفصل الفكر الإنساني عن الواقع الموضوعي الحقيقي.
بناء النظريات العلمية
النظرية العلمية هي نظام معرفي يصف ويشرح مجموعة معينة من الظواهر، ويقدم مبررًا لجميع الأحكام المطروحة ويختزل القوانين المكتشفة في مجال معين إلى أساس واحد. لذلك، يمكن تمثيل هيكل النظرية في المخطط التالي: 1) يحتوي الأساس التجريبي للنظرية على الحقائق والبيانات الأساسية، وكذلك نتائج أبسط معالجتها المنطقية والرياضية 2) الأساس النظري الأولي؛ الافتراضات الأساسية والبديهيات والمسلمات والقوانين والمبادئ الأساسية؛ 3) يحتوي الجهاز المنطقي على قواعد لتحديد المفاهيم المشتقة والقواعد المنطقية لاشتقاق النتائج الطبيعية أو النظريات من البديهيات، وكذلك من القوانين الأساسية للمشتقات، أو القوانين غير الأساسية. 4) العواقب والبيانات المحتملة للنظرية.
كما سنرى أدناه، في النظريات أنواع مختلفةولأننا في مراحل مختلفة من التطور، لم يتم تقديم كل هذه العناصر في هذا الشكل المتميز. قواعد الاستنباط المنطقية ليس فقط في العلوم الطبيعية، بل حتى في محتواها النظريات الرياضية، من المفترض أن تكون معروفة بشكل عام وبالتالي لا يتم صياغتها مسبقًا. في النظريات التجريبية، والتي لا تزال في طور التشكل، عادة لا يتم صياغة القوانين الأساسية، لأنها لا تزال مجهولة. بدلا من ذلك، تظهر العديد من القوانين المتوسطة ذات درجة أقل من العمومية، ونتيجة لذلك، يظل الهيكل المنطقي العام للنظرية محددا بشكل لا لبس فيه. إنها بالأحرى تشبه فسيفساء من العديد من النظريات الفرعية الفردية، والتي لا يمكن إنشاء العلاقة بينها إلا من خلالها مزيد من البحوث. انتباه خاصيستحق حقيقة أن المحتوى الإعلامي للنظرية يتغير اعتمادًا على اكتشاف حقائق جديدة واكتشاف قوانين غير معروفة سابقًا. كل هذا، بالطبع، لا يتناسب مع الهيكل السابق للنظرية، لأنه يغير بشكل كبير أساسها التجريبي، وخلال فترة التغييرات الثورية في العلوم، أيضا الأساس النظري.
تطور الحتمية
الحتمية- (من اللاتينية determi.no - أنا أحدد) - عقيدة التحديد الأولي لجميع العمليات التي تحدث في العالم من جانب الله (الحتمية اللاهوتية)، أو عقيدة الأقدار للظواهر الطبيعية (الحتمية الكونية) أو إرادة الإنسان(الحتمية الأنثروبولوجية الأخلاقية). الفكرة المركزية للحتمية هي الافتراض بأن الظواهر مرتبطة بطريقة تجعل ظاهرة واحدة تؤدي بالضرورة إلى ظاهرة أخرى. الفكرة هي الترابط السببي لكل شيء موجود في العالم. لكن هذا لا ينفي الإرادة الحرة. الحتمية الميكانيكية (الكلاسيكية) (لابلاس): من الحالة الحالية يمكن للمرء أن يستنتج بشكل لا لبس فيه كل ما حدث في الماضي ويتنبأ بكل ما سيحدث. ويبدو أن السببية تقع ضمن هذه القوانين. ظهرت الحتمية اللاهوتية كعقيدة حول التحديد المسبق لتطور العالم من جانب الله. تؤكد الحتمية الكونية على تفرد تطور الطبيعة. الحتمية الأنثروبولوجية تستبعد حرية الإنسان، وتؤكد الأقدار القاتلة. العيب الرئيسيتتكون الحتمية الآلية، في المقام الأول، من حقيقة أنها تمثل عالمًا، عالمًا، مرتبطًا بشكل صارم بعلاقات السبب والنتيجة، حيث لا يوجد مكان للصدفة. كل شيء مترابط ويمكن حسابه وفقًا لقوانين الميكانيكا. في مثل هذا العالم لن يكون هناك شيء غير مؤكد أو عشوائي. وفي هذا الصدد، فإن العشوائية نفسها مستبعدة بشكل أساسي من الطبيعة والمجتمع. 2) الحتمية الاحتمالية (غير الكلاسيكية). في هذا النوع من الحتمية، أي حدث له أسباب عديدة وعواقب عديدة، حيث يتم تضمينه في شبكة من العلاقات بين السبب والنتيجة. فالأثر يتبع السبب فقط مع بعض الاحتمال، لا مع الضرورة. الاحتمال هو درجة الضرورة التي يمكن أن تتخذ طيفًا مستمرًا من القيم من الصفر (الاستحالة) إلى الواحد (الضرورة). مفهوم الدقة المطلقةلا معنى لها (مفارقة الخط الساحلي - الساحلالسوشي ليس له طول محدد بوضوح).
يتبين أن كل حدث في نموذج الحتمية الاحتمالية هو بمثابة عقدة في شبكة لا حصر لها من العلاقات ذات الأسباب والنتائج الجزئية. ويختفي الفرق المطلق بينهما. مادا في هذه اللحظةهو السبب، وفي اللحظة التالية يمكن أن يصبح النتيجة.
أمثلة: تعاليم داروين - تم إعطاء دور كبير للصدفة، وهو ما رفضته الحتمية اللابلاسية. ميكانيكا الكمأعطى وصفا احتماليا للعالم الصغير.
3) الحتمية التآزرية (ما بعد الكلاسيكية) - أي أوامر (معايير) موجودة تنشأ من الفوضى. الفوضى تؤدي إلى النظام. التنمية التآزريةالمرتبطة بالجاذبية والتشعبات. الجاذب - الحالة اللاحقة تتنبأ بالحالة السابقة - الضرورة. أي جاذب يدخل منطقة التشعب. لم يعد مفهوم الهدف يتعارض مع السببية، بل يُنظر إليه على أنه السببية نوع خاص، السببية المستهدفة. يتم الاعتراف بالطبيعة الموضوعية للصدفة، وتعتبر الحرية كشكل من أشكال تقرير المصير. إن النهج المتبع في دراسة العلاقات بين السبب والنتيجة، وهو الشكل الرئيسي للتحديد، يتغير أيضًا. إن العلاقة بين السبب والنتيجة لا تعتبر عملية أحادية الاتجاه، بل هي عملية ذات اتجاهين، مع ردود الفعل.
حقيقة - 1. ظاهرة أو حادثة أو حدث حقيقي وغير خيالي. 2. المعرفة الراسخة، المقدمة في الخبرة، التي تخدم استنتاج معين، استنتاج، لاختبار افتراض معين، فرضية. 3. الواقع، الواقع؛ شيء موجود حقا.
قاموس عالم نفسي عملي. - م: أست، الحصاد. إس يو جولوفين، 1998، ص. 881.
حقيقة (NFE، 2010)
حقيقة (من الحقيقة اللاتينية - تم إنجازها) - 1) مرادف لمفاهيم الحقيقة والحدث والنتيجة؛ شيء حقيقي وليس خيالي؛ ملموسة وفردية، في مقابل مجردة وعامة؛ 2) في فلسفة العلوم - نوع خاص من الاقتراحات التي تلتقط المعرفة التجريبية. وكشكل من أشكال المعرفة التجريبية، فإن الحقيقة تتعارض مع النظرية أو الفرضية. في المعرفة العلمية، تشكل مجموعة من الحقائق الأساس التجريبي لطرح الفرضيات وإنشاء النظريات. مهمة النظرية العلمية هي وصف الحقائق وتفسيرها والتنبؤ بحقائق لم تكن معروفة من قبل...
حقيقة (كونت سبونفيل)
حقيقة (حقيقة). أي حدث، إذا كان مثبتا أو مسجلا، لا يمكن أن يكون بدون خبرة. عندما يتحدث المرء عن "حقيقة علمية" تكون موضوعًا للتجربة أو على الأقل ملاحظة دقيقة، فإنه يعني دائمًا تقريبًا نظرية معدة مسبقًا أو تقنية محددة. كما يقول باشيلار. حقيقة علميةإنها "أكثر الحقائق واقعية". في الفلسفة، يتعارض مفهوم الحقيقة (المقايضة) تقليديًا مع مفهوم القانون (المقايضة القانونية)، تمامًا كما يتعارض ما يجب أن يكون.
حقيقة (فرولوف)
حقيقة (lat. Factum - تم إنجازه) - التمييز بين مفهومي الحقيقة الموضوعية والعلمية. عادة ما تُفهم الحقيقة الموضوعية على أنها حدث أو ظاهرة أو جزء من الواقع يشكل موضوعًا النشاط البشريأو المعرفة. الحقيقة العلمية هي انعكاس حقيقة موضوعيةفي الوعي الإنساني، أي وصفه من خلال لغة ما - مصطنعة أو طبيعية. تعمل الحقائق العلمية كأساس للإنشاءات النظرية التي ستكون مستحيلة بدونها.
حقيقة- الأساس التجريبي معرفة علمية; نوع خاص من الجملة البروتوكولية التي تجسد المعرفة التجريبية.
مشكلة- شكل من أشكال المعرفة، محتواه هو ما لم يُعرف بعد، ولكن يجب معرفته؛ المعرفة بالجهل سؤال نشأ في سياق المعرفة ويتطلب إجابة. تنشأ المشاكل في العلوم من تطوير الفرضيات التي تتغلب على قيود النظريات الموجودة.
فرضية- شكل من أشكال المعرفة يحتوي على افتراضات مبنية على عدد من الحقائق، المعنى الحقيقي لها غير مؤكد ويتطلب إثباتا.
قانون– شكل من أشكال المعرفة يعكس الروابط العامة والمتكررة والمستقرة والضرورية بين الظواهر والعمليات. القوانين هي العناصر الأساسية للنظرية العلمية. ل العلوم الكلاسيكيةالقرنين السابع عشر والتاسع عشر صفة مميزة القوانين الديناميكية ، عرض الانتظام الموضوعيفي شكل اتصالات (جامدة) لا لبس فيها ولا تسمح بالحوادث ( الحتمية الصعبة). للعلوم غير الكلاسيكية في القرنين الحادي والعشرين والعشرين. صفة مميزة القوانين الإحصائية ، التي تعكس نمطًا موضوعيًا في شكل اتصالات محتملة، لا تعطي تنبؤات لا لبس فيها حول "سلوك" الكائنات الفردية، ومع ذلك، فقد تبين أنها الوحيدة الممكنة عند الوصف الظواهر الجماعيةعشوائي ( الحتمية الاحتمالية).
نظرية- الشكل الأكثر تطوراً لتنظيم المعرفة العلمية، مما يعطي فكرة شاملة عن أنماط وجوهر مجال معين من الواقع. عناصر النظرية العلمية هي الأسس الأولية (المفاهيم الأساسية، والمبادئ، والقوانين، والبديهيات، وما إلى ذلك)؛ كائنات مثالية; لغة النظرية؛ نظرية المنطق؛ القوانين والبيانات المستمدة من المبادئ؛ المواقف الفلسفية والقيمة والأسس الاجتماعية والثقافية.
مفاهيم لتطوير العلوم. يتطور العلم على مدار تاريخ البشرية. والسؤال هو "لماذا" و"كيف" يتطور.
وفقا للمفهوم الداخلية يتم تحديد تطور العلوم من خلال العوامل الداخلية (تراكم المعرفة، فضول العلماء، العباقرة، إلخ).
وفقا للمفهوم النزعة الخارجية يتم تحديد تطور العلوم من خلال العوامل الخارجية والاجتماعية والاقتصادية.
وفقا للمفهوم التراكمية (تراكم لاتيني - تراكم) يستمر تطور العلم من خلال التراكم التدريجي المستمر للمعرفة الجديدة.
وفقا للمفهوم عدم التراكمية يستمر تطور العلم بشكل متقطع وكارثي لأنه تحدث الثورات العلمية.
الثورات العلميةكيف يرتبط نوع خاص من الابتكار الأساسي بإعادة هيكلة الأساسيات المفاهيم العلمية. يتضمن جوهر الثورة العلمية ما يلي: إنشاء طرق بحث جديدة وجديدة المفاهيم النظريةوبرامج بحثية جديدة.
تم تطوير النظريات الحديثة للثورات العلمية بواسطة I. Lakatos وT. Kuhn. أنا لاكاتوسطور مفهوم الثورات العلمية كتغيرات في برامج البحث. تي كونطور مفهوم الثورات العلمية كتغيير النماذج– النظريات العلمية بمثابة نموذج بحث علميفي مرحلة معينة من التطور العلمي.
بي فييرابندطرح المبدأ الأناركي تكاثر الأفكار- "استنساخ النظريات"، شرط تطور العلم هو الرغبة في تحقيق أقصى قدر من التنوع في الفرضيات والنظريات المتعارضة.
الموضوع 18. الإنسان والطبيعة
طبيعة– 1) العالم كله بتنوع أشكاله (جنبًا إلى جنب مع مفاهيم “المادة”، “الكون”، “الكون”)؛ 2) كل ما حدث بطبيعة الحال; مجموعة من الظروف الطبيعية للوجود مجتمع انساني; 3) موضوع العلوم الطبيعية ("العلوم الطبيعية").
في منظر عامتتكون الطبيعة من جماد وحي. الطبيعة الجامدة تظهر على شكل مادة ومجال لها طاقة ( الجسيمات الأوليةالذرات, العناصر الكيميائيةالأجسام الكبيرة, الأجرام السماويةوالنجوم والمجرة والكون). الطبيعة الحية - مجموعة من الكائنات الحية تنقسم إلى خمس ممالك (الفيروسات، البكتيريا، الفطريات، النباتات والحيوانات)، منظمة في أنظمة بيئية تشكل معًا المحيط الحيوي.
المحيط الحيوي- منطقة وجود وعمل الكائنات الحية، وتغطي الجزء السفليالغلاف الجوي والغلاف المائي بأكمله وسطح الأرض والطبقات العليا من الغلاف الصخري. يشمل المحيط الحيوي مجمل الكائنات الحية الموجودة على الأرض وموائلها؛ يشتمل المحيط الحيوي على مواد حية وخاملة وخاملة. تم تطوير عقيدة المحيط الحيوي بواسطة الأكاديمي ف. فيرنادسكي.
أي تجربة معينة. ويميز منظرو العلم بين "الحقائق الغاشمة"، التي تتوافق مع تصورنا العام (على سبيل المثال: أرى جسمًا ساقطًا) و"الحقائق العلمية"، وهي عبارة عن تصريحات للأولى في المصطلحات العلمية(قانون هذا الخريف، متوافق مع القانون العامسقوط الأجسام حقيقة علمية تتكرر بلا نهاية). حقيقة تاريخيةمع خصوصياته المكان والزمان يسمى "الحدث". وبشكل عام فإن الحقيقة تدل على واقع بسيط معين وتتعارض مع القانون الذي يحدده المبدأ العام.
تعريف عظيم
حقيقة
من اللات. حقيقة - تم إنجازها) - 1) مرادف لمفاهيم الحقيقة والحدث والنتيجة؛ شيء حقيقي وليس خيالي؛ ملموسة وفردية، في مقابل مجردة وعامة؛ 2) في فلسفة العلوم - نوع خاص من الاقتراحات التي تلتقط المعرفة التجريبية. وكشكل من أشكال المعرفة التجريبية، فإن الحقيقة تتعارض مع النظرية أو الفرضية.
في المعرفة العلمية، تشكل مجموعة من الحقائق الأساس التجريبي لطرح الفرضيات وإنشاء النظريات. مهمة النظرية العلمية هي وصف الحقائق وشرحها وكذلك التنبؤ بالحقائق التي لم تكن معروفة من قبل. تلعب الحقائق دورًا كبيرًا في اختبار النظريات وتأكيدها ودحضها: يعد الالتزام بالحقائق أحد المتطلبات الأساسية للنظرية العلمية. يعتبر التناقض بين النظرية والحقائق أهم عيوب النظام النظري للمعرفة. في الوقت نفسه، إذا كانت النظرية تتعارض مع حقيقة فردية أو أكثر، فلا يوجد سبب لاعتبارها مدحضة، حيث يمكن إزالة هذا التناقض في عملية تطوير النظرية أو تحسين التقنيات التجريبية. فقط عندما تفشل كل المحاولات لإزالة التناقض بين النظرية والحقائق، يتوصلون إلى نتيجة مفادها أن النظرية خاطئة ويتخلون عنها. في فهم طبيعة الحقيقة في الفلسفة الحديثةفي العلوم، يبرز اتجاهان رئيسيان: الواقعية والنظرية (التي تعد أحد أشكال مظاهر معضلة التجريبية القديمة - العقلانية). إذا أكد الأول على استقلال الحقائق واستقلاليتها فيما يتعلق بالنظريات المختلفة، فإن الثاني، على العكس من ذلك، يجادل بأن الحقائق تعتمد بشكل كامل على النظرية وعندما تتغير النظريات، يتغير الأساس الواقعي الكامل للعلم.
يوجد حاليًا اعتقاد واسع الانتشار بأن المعارضة المطلقة للحقائق للنظرية وانحلالها الكامل من الناحية النظرية غير صحيح. الحقيقة هي النتيجة التفاعل النشطموضوع الإدراك مع الكائن ولديه بنية معقدة، والتي يتم تحديد بعض عناصرها من خلال النظرية، وبالتالي تعتمد عليها، والبعض الآخر - من خلال ميزات الكائن الذي يمكن التعرف عليه. يتم التعبير عن اعتماد الحقائق على النظرية في حقيقة أن النظرية تتشكل الإطار المفاهيميالحقائق: تسلط الضوء على جانب الواقع الذي تتم دراسته، وتحدد اللغة التي يتم بها وصف الحقائق، وتحدد الوسائل والأساليب البحوث التجريبية. في الوقت نفسه، يتم تحديد البيانات التي تم الحصول عليها نتيجة للتجربة أو الملاحظة من خلال خصائص الكائنات قيد الدراسة. إنهم يملؤون المخطط المفاهيمي الذي تحدده النظرية بالمحتوى. وبالتالي، فإن الحقيقة العلمية، مع وجود حمولة نظرية، تحتفظ في الوقت نفسه بالاستقلالية فيما يتعلق بالنظرية، لأن محتواها لا يعتمد على النظرية. وبفضل هذا الاستقلال النسبي، تستطيع الحقائق أن تناقض النظريات وتحفز تطور المعرفة العلمية. انظر أيضًا الفن. التجريبية والنظرية.
حقيقة
من اللات. حقيقة - تم، أنجز)
1) مرادف لمفهوم الحقيقة، الحدث، النتيجة؛ شيء حقيقي، وليس خيالي؛ ملموسة وفردية، في مقابل مجردة وعامة؛ 2) في منطق ومنهجية المعرفة العلمية - نوع خاص من الجمل التي تثبت المعرفة التجريبية. كشكل من أشكال المعرفة التجريبية، يعارض f.
وفي فهم طبيعة الفلسفة في المنهجية العلمية الحديثة يمكن التمييز بين اتجاهين: الواقعية والنظرية. ينطلق أنصار الواقعية من فكرة أن الحقائق العلمية تقع خارج النظرية ومستقلة عنها تمامًا. لذلك، يتم التأكيد على استقلالية F. فيما يتعلق بالنظرية. إذا فُهم f. على أنه الوضع الحقيقي، فإن استقلاله عن النظرية واضح. عندما يتم تفسير F. كصورة حسية، يتم التأكيد على الاستقلال الادراك الحسيمن اللسان. إذا تحدثوا عن F. كما هو الحال في جمل معينة، فإنهم ينتبهون إلى الطبيعة الخاصة لهذه الجمل مقارنة بمقترحات النظرية: فهي إما تعبر عن بيانات حسية، أو تتضمن نتائج الملاحظة، أو يتم التحقق منها في معين الطريقة، وما إلى ذلك. في جميع الحالات، تتناقض الوقائعية بشكل حاد بين النظرية والنظرية. ومن هنا تنبع فكرة ثبات f ولغة الملاحظة فيما يتعلق بالنظريات المتعاقبة. وفي المقابل، فإن التراكمية البدائية في فهم تطور المعرفة العلمية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بعلامات الثبات. لا يمكن لـ f. أن تختفي أو تتغير، بل يمكنها فقط أن تتراكم، ولا تتأثر قيمة ومعنى f بوقت تخزينها: f.، التي أنشأها طاليس على سبيل المثال، ظلت دون تغيير حتى يومنا هذا. وهذا يؤدي إلى تقييم رافض للدور المعرفي للنظرية وإلى تفسير ذرائعي لهذه الأخيرة. إن المعرفة الموثوقة والراسخة والمحفوظة ليست سوى معرفة بالحقائق غير المتغيرة، وكل ما هو قابل للتغيير وعابر في المعرفة لا أهمية له إلا بقدر ما يساعد على اكتشاف الحقائق فقط.
تفهم النظرية أيضًا الصور المادية كصور أو افتراضات حسية. ومع ذلك، على النقيض من الواقعية، فهو يؤكد على الارتباط الوثيق بين الفلسفة والنظرية. إذا تم تفسير f. كصورة حسية، فإن النظرية تؤكد على اعتماد الإدراك الحسي على اللغة والوسائل المفاهيمية للنظرية. F. في هذه الحالة يتبين أنه مزيج من الإدراك الحسي مع اقتراح معين تصاغه النظرية. يؤدي تغيير هذه الجمل إلى تغيير في F. على سبيل المثال، عند النظر إلى صورة تصور ملفين شخصيين يواجهان بعضهما البعض، يمكننا "رؤية" "حقيقتين" مختلفتين: ملفان شخصيان أو مزهرية. أي نوع من "الحقيقة" التي نؤسسها يعتمد على النظرية التي نسترشد بها. ويبقى الإدراك الحسي هو نفسه في كلتا الحالتين. وهكذا توصلت النظرية إلى نتيجة مفادها أن الاعتماد الكاملواو من النظرية. ومن وجهة نظره، فإن هذا الاعتماد كبير جدًا لدرجة أن كل نظرية تخلق خصائصها الخاصة، ولا يمكن الحديث عن أي استقرار أو ثبات في الخصائص فيما يتعلق بالنظريات المختلفة. وبما أن النظريات يتم تحديدها من خلال النظرية، فإن الاختلافات بين النظريات تنعكس في الاختلافات المقابلة بين النظريات. وهذا يقود النظرية إلى الاعتراف بعدم قابلية النظريات المتنافسة وإلى عدم التراكمية في فهم تطور المعرفة العلمية. النظريات المتعاقبة ليس لها سمات مشتركة و لغة مشتركةالملاحظات. النظرية القديمةلا يمكن نقل أي شيء إلى الجديد ويتم التخلص منه تمامًا مع F. بعد النصر نظرية جديدة. ولذلك، ليس هناك استمرارية في تطور العلم.
يمكن للمرء أن يتفق مع الواقعية على أن f. إلى حد ما لا تعتمد على النظرية، ولهذا السبب من المهم أن تتوافق النظرية مع f. إن الفيزياء المستقلة عن النظرية تحد من تعسف العالم في خلق نظريات جديدة ويمكن أن تجبره على تغيير أو تجاهل نظرية تتعارض مع الفيزياء. لكي يؤثر F. على إنشاء النظريات العلمية وتطويرها وتغييرها، يجب أن تكون مستقلة إلى حد ما عن النظرية. لكن القول بأن f. مستقلة تمامًا عن النظرية يعني قطع كل الروابط بين النظرية وf وحرمان النظرية من أي قيمة معرفية. يمكننا أيضًا أن نتفق مع النظرية القائلة بأن النظرية تؤثر إلى حد ما على F.، وأن F. "محملة نظريًا"، وأن هذه النظرية تؤثر على إدراكنا للعالم وتكوين F. إذا أدركنا القيمة المعرفية للنظرية، فإن قيمتها التأثير على تصورنا وفهمنا للعالم، لا يسعنا إلا أن ندرك تأثيره على F. وفي الوقت نفسه، فإن حرمان F. من أي استقرار فيما يتعلق بالنظرية، وجعلها تعتمد بشكل كامل على النظرية، يعني رفض أهميتها لعملية المعرفة العلمية.
تعريف عظيم
تعريف غير كامل ↓