هناك تعبير شائع: كل ما حدث يجب أن يصبح كتابًا. منذ زمن سحيق، كتب الناس تاريخهم - الخيالي والحقيقي، باستخدام اللغة الأدبية ووصف الحقائق الجافة فقط. وكلما أصبحت الكتابة أكثر سهولة، كلما زاد استخدامها على نطاق واسع، واكتسبت، قرنًا بعد قرن، المزيد والمزيد من الحرية والتعبير الإبداعي.
كلمة "مدونة" لن تفاجئ أحداً هذه الأيام. يبدو أن الجميع يقودهم. يكتب بعض الأشخاص في كثير من الأحيان، والبعض الآخر أقل في كثير من الأحيان، ولكن الشبكات الاجتماعية تنظم المنشورات بطريقة أو بأخرى، وتصممها وتنظمها في كل واحد، سواء كانت صفحتك الشخصية أو المنشورات المواضيعية في المجتمعات. ببساطة، إذا كان لديك صفحة بالكاد نشطة على شبكة اجتماعية، فيمكنك اعتبارك كاتبًا بحق. ولكن أي واحد؟
هذا هو المكان الذي يكمن فيه الشيء الأكثر إثارة للاهتمام. نظرًا لحقيقة أن الكثير، إن لم يكن جميعهم، يكتبون، فإن القليل جدًا من الناس يعرفون حقًا كيفية الكتابة. يفكر عدد صغير للغاية من المؤلفين الذين يكتبون بشكل متكرر في تحسين حرفتهم. ليس فقط لكتابة أكثر كفاءة أو أكثر إثارة للاهتمام، ولكن لإنشاء نصوص مثل كاتب محترف، مع الوعي الكامل لمعنى استخدام كلمة عظيمة وقوية. لذلك، ننصح بشدة أولئك الذين يكتبون بانتظام أن يصبحوا محترفين حقيقيين. لن يؤدي هذا إلى توسيع وتحسين عرض المؤلف فحسب، بل سيؤدي أيضًا إلى رفع المستوى العام لثقافة الكتابة شيئًا فشيئًا. وسيكون هذا بالفعل علامة فارقة مثيرة للإعجاب في التاريخ الجديد.
مدرسة الكتابة الإبداعية
باختصار عن:ورش عمل أدبية تأسست مدرسة الكتابة الإبداعية على يد الكاتبة مايا كوشيرسكايا وعالمة اللغة ناتاليا أوسيبوفا. يعتمد مفهوم المدرسة على برامج الكتابة الإبداعية المستخدمة في الجامعات الأمريكية والأوروبية. جميع تطورات ورش العمل فريدة من نوعها وتم إنشاؤها خصيصًا لمدرسة الكتابة الإبداعية.
الدورات:"اللمعان البشري: كيف تكتب أعمدة للمجلات النسائية"، "سرد القصص: كيف تكتب بطريقة مسلية؟"، "كيف تكتب بارعًا؟" ابحث عن الطرافة: من القصائد الشعرية إلى مراجعات الكتب"، إلخ.
مدة:من 10 أسابيع إلى يوم واحد مكثف.
سعر:من 4000 فرك.
مدرسة المحررين في مكتب تصميم أرتيوم جوربونوف
باختصار عن:ثيبدأ Kola الاستعدادات ويعطي تذكرة للمهنة للمحررين المحليين مع إرشادات حياة واضحة. يوفر شركاء المدرسة فرص عمل لأفضل الطلاب. تتم مراجعة واختيار المتدربين أثناء الدفاع عن العمل النهائي.
برنامج:النص والتحرير، الطباعة والتخطيط، الواجهة والمعلومات، المفاوضات والعلاقات، التصميم والقانون، الإدارة والنتائج.
المدة: صيتكون المنهج من ثلاثة مستويات ويستمر لمدة عام دراسي واحد.
سعر: 40.000 روبل / المستوى.
دورات "بونتوم"
باختصار عن:"ص"Unctum" هو مركز ثقافي صغير مجاني حيث تقام فعاليات مختلفة كل يوم: محاضرات وعروض وندوات وحفلات موسيقية ومعارض. الاتجاه الرئيسي هو المعرفة الإنسانية: الفلسفة والفن والثقافة واللغات والموسيقى والسينما، بالإضافة إلى ورش العمل حيث يمكنك تعلم مهارات محددة: الرسم، وإنشاء نصوص جميلة، والتحدث بلغات ميتة، والعزف على الجيتار، وما إلى ذلك.
الدورات:"ورشة التعبير الفني: اصنع بطلاً"، دورة أولغا جافريلينا السريعة "ورشة النص: من المفهوم إلى التنفيذ"، "المناظر الطبيعية بكتابة سيناريو حديدية أو إبداعية كما هي."
مدة:من 1 درس.
سعر:من 2500 فرك. فصل.
مدرسة الكتابة
باختصار عن: "تستهدف مدرسة الكتابة Write-School.ru المؤلفين المبتدئين والمؤلفين - كتاب النثر والشعراء وكتاب السيناريو والكتاب المسرحيين، وما إلى ذلك. حاليًا، المدرسة قيد التطوير، ولكن المواد التعليمية متاحة بالفعل للدراسة. ومن المخطط نشر المقررات الدراسية الأصلية للمدرسة ودورات من متخصصين آخرين.
الدورات:جيمس باترسون: "دروس في الكتابة"، "أريد أن أصبح كاتباً: البداية"، "الكتابة الواعية".
مدة:يتم إجراء الدورات عبر الإنترنت، والمواد متاحة على الموقع.
سعر:من 1250 فرك. حسنًا.
دورات عبر الإنترنت في مدرسة الدعاية المجانية
باختصار عن:تجري مدرسة Free Publicity School دورات ودورات تدريبية عبر الإنترنت تساعد في تحقيق الحاجة الداخلية للشخص - الحاجة إلى التعبير عن نفسه للعالم. منذ عام 2014، أجرينا أكثر من 20 دورة تدريبية، تم نشر خريجيها في منشورات مثل Forbes وPsychology وLifehacker و"Life is Interesting!" و"Happy Parents" وغيرها الكثير.
الدورات:"دورة الكتابة الواعية"، "نص قوي"، "أكتب كتابًا كل يوم"، "العلامة التجارية الشخصية"، إلخ.
مدة: 10 أيام.
سعر:من 10000 فرك.
دورات في الاتحاد الدولي للكتاب
باختصار عن:الاتحاد الدولي للكتاب (الاتحاد الدولي للكتاب والشعراء والكتاب المسرحيين والصحفيين) هو أكبر منظمة في العالم للكتاب المحترفين. تأسس الاتحاد عام 1954. حتى وقت قريب، كان المقر الرئيسي للمنظمة يقع في باريس، ولكن حاليا يقع القسم الرئيسي في موسكو.
برنامج:الندوات الأدبية. محاضرات حول نظرية خلق العمل الأدبي.
مقدمة لتاريخ الأدب الجماهيري. أساسيات إنتاج الكاتب (المفاوضات مع الناشر والخفايا والمزالق عند إبرام العقد)؛ حقوق الطبع والنشر؛ اجتماعات ودروس رئيسية مع الكتاب المدعوين والصحفيين وممثلي دور النشر والنقاد الأدبيين الذين يراجعون النثر في وسائل الإعلام الكبرى.
مدة: 3 أشهر.
سعر:بدوام كامل – 71.100 روبل، التعلم عن بعد – 60.000 روبل. لكل فصل دراسي.
إحدى المهام الأكثر شيوعًا في الممارسة العملية هي تنفيذ نموذج التعليقات. تقصد كتابة كود HTML الخاص به، وتصميمه في CSS، وإنشاء برنامج PHP النصي الذي من شأنه معالجة البيانات الواردة من المستخدم وإرسالها إلى بريدنا، وكتابة برنامج نصي JS من شأنه التحقق من النموذج للتأكد من كفاية البيانات المدخلة، وحماية من بنات أفكارنا من البريد العشوائي حتى لا ينهار صندوق البريد الخاص بنا من هجمات الروبوت.
ستتم مناقشة جميع النقاط المذكورة أعلاه في مراجعتنا والتعليق عليها بالتفصيل.
لذا، فلنبدأ في إنشاء نموذج الملاحظات:
HTML
أولاً، نكتب كود HTML، الذي يحدد الحقول التي سيقوم المستخدم بملئها. سيتم إضفاء الطابع الرسمي عليها في المستقبل. يبدو رمز النموذج كما يلي:
< form method= "post" action= "mail.php" > < div class = "left" > < label for = "name" >اسم: < input maxlength= "30" type= "text" name= "name" /> < label for = "phone" >الهاتف: < input maxlength= "30" type= "text" name= "phone" /> < label for = "mail" >بريد إلكتروني: < input maxlength= "30" type= "text" name= "mail" /> < div class = "right" > < label for = "message" >رسالة: < textarea rows= "7" cols= "50" name= "message" > < input type= "submit" value= "يرسل" />
وبصريا يبدو الآن مثل هذا:
أوافق، حتى الآن كل شيء قبيح ولا شيء واضح، لكننا بدأنا للتو.
دعونا نلقي نظرة على الكود أعلاه بالتفصيل:
< form method= "post" action= "mail.php" > …
لإنشاء نموذج، يجب عليك استخدام علامة النموذج. هو الذي يحدد بداية ونهاية النموذج لمترجم الكود. تحتوي، مثل أي علامة، على مجموعة كاملة من السمات، ولكن هناك اثنتين فقط مطلوبتين لكي يعمل النموذج، وهي الطريقة (طريقة إرسال طلب إلى الخادم، ويتم استخدام النشر كمعيار للنماذج) والإجراء ( يشير إلى المسار إلى ملف معالج النموذج، أي في هذا الملف سيحتوي على برنامج نصي PHP، والذي سيرسل إلينا بعد ذلك القيم التي أدخلها المستخدم عبر البريد الإلكتروني. في حالتنا، نرى أن هذا الملف يسمى mail.php و فهو موجود في نفس دليل الموقع مثل الصفحة التي ندرسها).< input maxlength= "30" type= "text" name= "name" />
التالي لدينا المدخلات. هذه هي في الواقع حقول النموذج نفسها التي سيُدخل فيها المستخدمون المعلومات التي نحتاجها (يشير النوع = "text" إلى أن هذا سيكون نصًا). تحدد سمة maxlength عدد الأحرف التي يمكن للمستخدم إدخالها في حقل نموذج معين. السمة الأكثر أهمية هي الاسم - فهو يحدد اسم حقل معين. وبهذه الأسماء سيقوم برنامج PHP النصي لاحقًا بمعالجة المعلومات التي تدخله. إذا رغبت في ذلك، يمكنك أيضًا تعيين سمة العنصر النائب، التي تعرض النص داخل الحقل الذي يختفي عند وضع المؤشر بداخله. إحدى مشكلات العنصر النائب هي أنه غير مدعوم من قبل بعض المتصفحات القديمة.< label for = "name" >اسم:
يُستخدم إذا تخلينا عن العناصر النائبة. توقيع الحقل العادي، تخبر السمة عن الحقل المحدد الذي يشير إليه هذا التوقيع. تشير القيمة إلى اسم الحقل الذي نهتم به.< textarea rows= "7" cols= "50" name= "message" >
تمامًا مثل الإدخال، فهو مخصص للمستخدم لإدخال المعلومات، ولكن هذه المرة فقط تم تخصيص الحقل للرسائل الطويلة. تحدد الصفوف حجم الحقل في الصفوف، والأعمدة في الأحرف. بشكل عام، يتم تحديد ارتفاع وعرض مجالنا.< input type= "submit" value= "يرسل" />
يخبرنا النوع = "إرسال" أن هذا زر لإرسال نموذج، وتحدد القيمة النص الذي سيكون داخل هذا الزر.< div class = "right" >
يتم استخدامها فقط لمزيد من التصميم المرئي للنموذج.
CSS
لكي يبدو نموذج الملاحظات قابلاً للعرض، يجب تنسيقه. للحصول على النتيجة التالية:
استخدمنا هذا الكود:
النموذج ( الخلفية: #f4f5f7; الحشو: 20 بكسل; ) النموذج . اليسار، النموذج. يمين (عرض: كتلة مضمنة؛ محاذاة رأسية: أعلى؛ العرض: 458 بكسل؛) نموذج . اليمين (الحشوة - اليسار: 20 بكسل؛) التسمية (العرض: كتلة؛ حجم الخط: 18 بكسل؛ محاذاة النص: المركز؛ الهامش: 10 بكسل 0 بكسل 0 بكسل 0 بكسل؛) الإدخال، منطقة النص (الحدود: 1 بكسل صلب #82858D؛ الحشو: 10 بكسل؛ حجم الخط: 16 بكسل؛ العرض: 436 بكسل؛) منطقة النص (الارتفاع: 98 بكسل؛ الهامش السفلي: 32 بكسل؛) الإدخال[النوع= "إرسال"] (العرض: 200 بكسل؛ تعويم: يمين؛ الحدود: لا شيء؛ الخلفية: #595B5F؛ اللون: #fff؛ تحويل النص: أحرف كبيرة؛
لا أرى فائدة من وصف CSS بالتفصيل، سألفت انتباهك فقط إلى النقاط الرئيسية:
- ليست هناك حاجة لكتابة تصميم لكل علامة في النموذج. حاول إنشاء محدداتك بطريقة تمكنك من تصميم جميع العناصر التي تحتاجها في سطرين من التعليمات البرمجية.
- لا تستخدم علامات الكتابة غير الضرورية لفصل الأسطر وإنشاء مسافات بادئة < br>, < p> إلخ. CSS مع العرض: تتواءم خصائص الكتلة والهامش مع الحشو جيدًا مع هذه المهام. المزيد عن سبب عدم استخدامه < br> في التخطيط بشكل عام، يمكنك أن تقرأ في المقالة Tag br، ولكن هل هذا ضروري حقًا؟ .
- يجب عدم استخدام التخطيط الجدولي للنماذج. وهذا يتناقض مع دلالات هذه العلامة، ومحركات البحث تحب الكود الدلالي. من أجل تشكيل البنية المرئية للمستند، نحتاج فقط إلى علامات div وخصائص العرض المحددة في CSS: inline-block (يرتب الكتل في صف واحد) والمحاذاة العمودية: top (يمنعها من التشتت عبر الشاشة) ، اضبطهم على الارتفاع المطلوب وفويلا، لا شيء غير ضروري وكل شيء يقع بالطريقة التي نحتاجها.
بالنسبة لأولئك الذين يريدون توفير وقتهم في تصميم مواقع الويب، يمكنني أن أوصي باستخدام أطر عمل CSS عند إنشاء مواقع الويب، وخاصة تلك المكتوبة ذاتيًا. خياري في هذا الصدد هو Twitter Bootstrap. يمكنكم مشاهدة درس حول كيفية تصميم النماذج باستخدامه.
PHP
حسنًا، لقد حان الوقت لجعل نموذجنا يعمل.
نذهب إلى الدليل الجذر للموقع الخاص بنا ونقوم بإنشاء ملف mail.php هناك، والذي حددنا له المسار مسبقًا في سمة الإجراء لعلامة النموذج.
في النهاية سيبدو الكود الخاص به كما يلي:
إذا (! فارغ ($_POST [ "اسم" ] ) و ! فارغ ($_POST [ "هاتف" ] ) و ! فارغ ($_POST [ "بريد" ] ) و ! فارغ ($_POST [ "رسالة" ] )) ) ( $name = Trim (strip_tags ($_POST [ "name" ] ) ) ؛ $phone = Trim (strip_tags ($_POST [ "phone" ] ) ) ؛ $mail = Trim (strip_tags ($_POST [ "mail" ] ) ) ; $message = Trim (strip_tags ($_POST [ "message" ] ) ; mail (, , "لقد كتبت لك: " . $name ."
رقمه: " .$phone ." "
بريده : " .$mail .رسالته:" . رسالة $، ) ؛
صدى
"لقد تم إرسال رسالتك بنجاح!سوف تتلقى الجواب قريبا
$العودة "
;
\"javascript:history.back()\" >ارجع
" ;مخرج ؛ ) آخر ( صدى ; خروج ; ) ?>
إذا (! فارغ ($_POST [ "اسم" ] ) و ! فارغ ($_POST [ "هاتف" ] ) و ! فارغ ($_POST [ "بريد" ] ) و ! فارغ ($_POST [ "رسالة" ] )) ) ( // الجزء الداخلي من المعالج) آخر (صدى "لإرسال رسالة، املأ جميع الحقول! $back ";
مخرج ؛ )
نضيف هنا فحص النموذج للتأكد من امتلاء الحقول. كما خمنت، في الجزء $_POST["name"]، بين علامتي اقتباس، نكتب قيمة سمة الاسم لمدخلاتنا.
إذا تم ملء جميع الحقول، فسيبدأ البرنامج النصي في معالجة البيانات في جزئه الداخلي، أما إذا لم يتم ملء حقل واحد على الأقل، فسيتم عرض رسالة على شاشة المستخدم تطلب منه ملء جميع الحقول حقول النموذج صدى "لإرسال رسالة، املأ جميع الحقول $back" ورابط للعودة إلى الصفحة السابقة التي أنشأناها بالسطر الأول.
بعد ذلك نقوم بلصق الجزء الداخلي من معالج النموذج:
$name = Trim(strip_tags($_POST["name"]));
$phone = Trim(strip_tags($_POST["phone"]));
$mail = Trim(strip_tags($_POST["mail"]));
$message = Trim(strip_tags($_POST["message"]));
وبالتالي، قمنا بمسح البيانات التي أدخلها المستخدم من علامات html والمسافات الإضافية. يتيح لنا ذلك حماية أنفسنا من تلقي تعليمات برمجية ضارة في الرسائل المرسلة إلينا. يمكن أن تكون الشيكات أكثر تعقيدا، ولكن هذا متروك لتقديرك. لقد قمنا بالفعل بتثبيت الحد الأدنى من الحماية على جانب الخادم. وسنقوم بالباقي على جانب العميل باستخدام JS.,
لا أوصي بالتخلي تمامًا عن حماية النموذج من جانب الخادم لصالح JS، لأنه على الرغم من ندرته الشديدة، إلا أن هناك حماية فريدة من نوعها مع تعطيل JS في المتصفح.بعد تنظيف العلامات، قم بإضافة إرسال رسالة:
إذا (! فارغ ($_POST [ "اسم" ] ) و ! فارغ ($_POST [ "هاتف" ] ) و ! فارغ ($_POST [ "بريد" ] ) و ! فارغ ($_POST [ "رسالة" ] )) ) ( $name = Trim (strip_tags ($_POST [ "name" ] ) ) ؛ $phone = Trim (strip_tags ($_POST [ "phone" ] ) ) ؛ $mail = Trim (strip_tags ($_POST [ "mail" ] ) ) ; $message = Trim (strip_tags ($_POST [ "message" ] ) ; mail (, , "لقد كتبت لك: " . $name ."
رقمه: " .$phone ." "
البريد ("[email protected]" "رسالة من your_site_address")
;
"كتبت لك:" . $اسم . "
- رسالته:"
- . رسالة $
- "نوع المحتوى: نص/html؛ مجموعة الأحرف = windows-1251" < br /> وهذا الخط هو المسؤول عن توليد الرسالة وإرسالها إلينا. يتم ملؤها على النحو التالي: < br /> "[email protected]" - هنا تقوم بإدخال بريدك الإلكتروني بين علامتي الاقتباس < br /> "رسالة من your_site_address" هو موضوع الرسالة التي سيتم إرسالها إلى بريدك الإلكتروني. يمكنك كتابة أي شيء هنا. < br /> "لقد كتبت لك: ".$name."
- نوع المحتوى:text/html;charset=windows-1251 - يوجد في النهاية إشارة صريحة إلى نوع البيانات المرسلة في الرسالة وترميزها.
مهم!
الترميز المحدد في "رأس" المستند ( < meta http- equiv= "Content-Type" content= "نص/html؛ مجموعة الأحرف = windows-1251" /> )، يجب أن يتطابق الترميز من نوع الرسالة Content-type:text/html;charset=windows-1251 وترميز ملف PHP بشكل عام، وإلا في الرسائل المستلمة عبر البريد الإلكتروني، سيتم عرض "الكلمات المجنونة" بدلاً من الروسية أو الحروف الانجليزية.
لا يشير العديد من الأشخاص صراحةً إلى تشفير الرسالة المرسلة، ولكن في بعض عملاء البريد الإلكتروني قد يتسبب هذا في حدوث مشكلات في المستقبل (يتم إرسال رسائل البريد الإلكتروني غير القابلة للقراءة إلى البريد)، لذلك أوصي بتحديده على أي حال.
التأكد من كفاية البيانات المدخلة في النموذج
للتأكد من أن المستخدمين لا يفوتون الحقول عن غير قصد وملء كل شيء بشكل صحيح، فمن المفيد التحقق من البيانات المدخلة.
يمكن القيام بذلك في PHP من جانب الخادم وفي JS من جانب العميل. أستخدم الخيار الثاني، لأنه بهذه الطريقة يمكن لأي شخص معرفة الخطأ الذي ارتكبه على الفور وتصحيح الخطأ دون إجراء انتقالات إضافية للصفحة.
نقوم بلصق كود البرنامج النصي في نفس الملف حيث لدينا جزء HTML من النموذج. بالنسبة لحالتنا ستبدو هكذا:
< script>دالة checkForm(form) ( var name =form.name.value; var n = name.match(/ ^[ A- Za- zA- Jaa- z ] * [ A- Za- zA- Ja- z ] + $/ ) ; إذا (!ن) (تنبيه( "الاسم الذي تم إدخاله غير صحيح، يرجى تصحيح الخطأ") ; العودة كاذبة.) var phone = form. هاتف. قيمة؛ فار ع = phone. match(/ ^[ 0 - 9 + ] [ 0 - 9 - ] * [ 0 - 9 - ] + $/ ) ; إذا (! ع) (تنبيه("تم إدخال رقم الهاتف بشكل غير صحيح"
) ;
العودة كاذبة. ) فار البريد = النموذج. بريد. قيمة؛ فار م = البريد . match(/ ^[ A- Za- z0- 9 ] [ A- Za- z0- 9 \. _- ] * [ A- Za- z0- 9 _] *@ ([ A- Za- z0- 9 ] + ([ A- Za- z0- 9 - ] * [ A- Za- z0- 9 ] + ) * \ ) + [ A- Za- z] + $/ ) ;إذا (! م) (تنبيه(
< form method= "post" action= "mail.php" onSubmit= "return checkForm(this)" >
"البريد الإلكتروني الذي تم إدخاله غير صحيح، يرجى تصحيح الخطأ"
) ;
يبدو أن النساء يفهمن جيدًا أن هذه هي الاتفاقيات: حول القديس فالنتين، وعن كلارا زيتكين وروزا لوكسمبورغ، لكن لا يزال بإمكانهن انتظار التأكيد على أنهن مطلوبات، ومحبوبات، ومطلوبات، ولا يُنسى. وإذا لم يتلقوها، فمرحبا بالحزن والاكتئاب. لم يتم سد نقص الحب، والشعور، غير الواعي دائمًا، هو شيء من هذا القبيل: "حتى اليوم لا يستطيع أن يفعل شيئًا لطيفًا"، "حتى اليوم لا أشعر بالحب".
هناك إثارة عامة ومعنويات عالية في كل مكان في العمل، ويتم إعطاء زهور التوليب الخضراء غير المفتوحة بشكل مركزي، لكن هذا يجعل الأمر أكثر إيلامًا. كما تعلم، أسوأ شعور بالوحدة هو الشعور بالوحدة وسط حشد من الناس. إذا، على سبيل المثال، يمكن لأحد الجيران أو كاتب المتجر المألوف أو أي من المارة أن يهنئك بالعام الجديد، ففي منتصف فبراير وأوائل مارس، تتوقع النساء التهاني من الرجال، وبالتحديد من أولئك الذين يشغلون مكانًا مهمًا في حياتهم.
ولكن بالنسبة للجنس الذكوري، فإن الوضع مع كلمة "ينبغي" في العلاقات يفشل دائمًا بشكل كبير. إنه يثير العناد والرفض والخوف من عدم الارتقاء إلى مستوى التوقعات والمعارضة والسؤال: "لماذا أنا مدين بشيء؟"
اتضح أنه إذا لم أهنئك فقد أخطأت ، وإذا هنأتك فلا يزال الأمر سيئًا
قد يقدم معظمهم زهورًا لزوجتهم أو صديقهم بهذه الطريقة، أو يشترون هدية بشكل عفوي أو يستجيبون لتلميح حول خاتم يحبونه... ولكن عندما يُتوقع منهم شيء ما، ويُتوقع منهم ذلك بشكل متطلب ومتحيز، كما في الامتحان يقعون في ذهول.
علاوة على ذلك، قد يتطور الوضع بطرق مختلفة. على سبيل المثال، هنأ رجل، لكنه تأخر في التهنئة (إنه في ذهول، إنه صعب عليه) - المرأة غير راضية. قدم الرجل هدية، لكنه لم يختار بشكل صحيح (يقوم الأصدقاء الحكيمون بإعداد قائمة أمنيات مقدمًا) - لقد أفسدت إجازتها. لم يهنئها الرجل على الإطلاق - لقد عبرت عن كل ما فكرت فيه، وتذكرت الإجازات الفاشلة الماضية والمظالم القديمة.
وأخيرًا، فعل الرجل كل شيء بشكل صحيح: في الوقت المحدد، بالزهور، مع هدية وقبلة، لكنها كانت تتفاعل بشيء من هذا القبيل: "حسنًا، بالطبع، اليوم هو الثامن من مارس، إنه إلزامي، لم يكن لديه مكان يذهب إليه، لقد فعل ذلك". لم أرغب في الدخول في صراع مفتوح، "زهور الواجب"، "عطور الواجب" وما شابه. وتبين أنه حتى لو لم يهنئ فقد أخطأ، وحتى لو هنأ فهو لا يزال سيئا.
وتظل الحقيقة أن هذه العطلات، بدلاً من تخفيف أعباء الحياة اليومية، تثير الاستياء والحزن والاكتئاب.
هذه القصص ليست من الرأس، ولكن من الممارسة. لأن على علماء النفس أن يتعاملوا مع عواقب الاحتفال بعيد الحب واليوم العالمي للمرأة، وهذه العواقب تحدث للعملاء من الجنسين. بالنسبة للبعض، يصيب الاكتئاب مقدما، والبعض الآخر بعد العطلة.
ليس من الواضح تمامًا من الذي يواجه الأمر أكثر صعوبة: أولئك الذين هم في علاقة، أو أولئك الذين هم عازبون، أولئك الذين بدأوا للتو في التعرف على شريكهم، أو أولئك الذين انفصلوا عنه مؤخرًا. إنه أمر سيء للجميع. تظل الحقيقة: هذه العطلات، بدلا من تفريغ الحياة اليومية، تثير الاستياء والشوق والاكتئاب.
ماذا تفعل مع كل هذا؟ أقترح اللعب في عيد الحب وعيد المرأة وعدم أخذهما على محمل الجد. كما تعلمون، يتم الاحتفال بيوم عيد الحب بحماس خاص في أمريكا، حيث تحول قديس أوروبي متواضع إلى ممثل آخر للثقافة الشعبية الجماعية والبطاقات البريدية.
في الولايات المتحدة، هذه عطلة حقيقية للبالغين. تحظى بشعبية كبيرة في بلدنا بين الأطفال والمراهقين. بالنسبة لهم، هذا هو يوم الملاحظات، وحتى الصديقات والمعلمين يكتبون ملاحظات لبعضهم البعض. وكل هذه الطقوس تشبه إلى حد كبير التدريب على التعبير عن المشاعر الحقيقية. والشباب يفعلون الشيء الصحيح من خلال التدريب وصياغة أي من مشاعرهم بما في ذلك التعاطف والصداقة.
ولكن من الخطأ، بالطبع، بل وحتى الخطير بالنسبة للأطفال، ولا حتى للبالغين، أن يبنوا إحساسهم بالذات على مثل هذه السمات التافهة لعطلة تافهة مثل "عيد الحب". أحد الاختلافات الرئيسية بين العقلية الروسية وطريقة التفكير الغربية هو أنه يوجد في الولايات المتحدة مبدأ توجيهي واضح للغاية تهدف إليه جميع تطلعات الحياة - النجاح والنجاح والرفاهية الخارجية.
في العائلات الأمريكية، يؤكدون لبعضهم البعض عدة مرات في اليوم: "أنا أحبك". هذا هو الحال. لكن هذا لا يجعل مشاكلهم أقل.
هناك عدة مؤشرات على تحقيق الحلم الأمريكي: مهنة، ومال، وأسرة يؤكد أفرادها لبعضهم البعض عدة مرات في اليوم: "أنا أحبك". هذا هو الحال. سأقول فقط أن هذا لا يقلل من مشاكلهم العائلية. لكن الكثير من الناس يضطرون إلى التوقف عن البحث عن أنفسهم، متبعين النص المعتمد، حتى لا يكسبوا، لا سمح الله، وصمة "الخاسر" من المجتمع.
لذا، فإن إحدى علامات النجاح المقبولة عمومًا هي عدد التهاني المستلمة في 14 فبراير. إذا لم يكن هناك شيء، فالأمور سيئة تمامًا: لا يمكنك كسب التعاطف، ولا يمكنك تقديم نفسك بشكل صحيح وبيع نفسك! نهج زائف يمكن وصفه بأنه مضحك إذا لم يعاني منه شعب بأكمله.
الثامن من مارس قصة مختلفة. هذه عطلة رسمية سوفيتية عظيمة، مفروضة "من أعلى"، شبه قسرية. عطلة يتم فيها تهنئة الرؤساء بهدية كبيرة والسكرتيرات بهدية أصغر، على الرغم من أن وضعهم الاجتماعي لا يجعلهم أقل أو أكثر من النساء.
لقد حان الوقت للتغلب على كل هذه الاختلالات التاريخية، على الأقل في عقلك، وعدم إخضاع علاقاتك وعالمك الروحي لاختبار العطلة، وعدم جعلها تعتمد على توقيت الهدايا وتكلفتها، أشفقي قليلاً على الرجال الذين ، المغطاة بالبقع الحمراء، تحاول أن تفعل شيئًا اكتشفه من المستشارين في متجر الملابس الداخلية.
دعونا نتذكر أن الحب الحقيقي لا ينتظر التعبير عن مناسبة خاصة أو تأكيدها. عيد الحب ليس عيدًا للحب بحد ذاته، والقلب الأحمر ليس رمزًا له، لأن الحب في الحياة ليس لعبة. جماليات عيد الحب ليست جماليات الحب، بل ترقبه. ويوم 8 مارس ليس عيدًا للأنوثة بقدر ما هو عيد لنضال المرأة من أجل المساواة في الحقوق مع الرجل في الإنتاج وفي الهيئات الحكومية.
أوصي بشدة بأخذ زمام المبادرة بين يديك والاستمتاع بهذه الأيام على أكمل وجه. لا تتجمد في وضعية الانتظار، بل العب بالحب وركز على متعة التعبير عن مشاعرك، وعدم احتساب اعترافات الآخرين.
في فصل "بشالخ" الذي يصف الخروج من مصر تقول التوراة: "ترك بنو إسرائيل أحرارًا بلا خوف ("بيد راما" - بالعبرية). في الآرامية تبدو هذه الكلمات مثل عاصفة بريش. هذه هي بالضبط الطريقة التي يفسرها بها أونكلوس، الذي ترجم التوراة منذ ألفي عام إلى الآرامية (اللغة المنطوقة في ذلك الوقت) لأولئك اليهود الذين حتى ذلك الحين لم يفهموا اللغة المقدسة. ومن المثير للدهشة أنه في كلمة "بريش" (الحروف رهان، ريش، يود، شين) يرى الحكماء اختصارًا مشفرًا لاسم بعل شيم طوف - "الحاخام يسرائيل بن سارة". ولكن دعونا نتحدث عن كل شيء بالترتيب ...
بداية يجب أن نتذكر رسالة بعل شيم طوف الشهيرة، التي يذكر فيها صعوده الروحي إلى العوالم العليا. بعد أن دخل قصر موشياخ، سأله بعل شيم طوف: "متى سيأتي السيد؟" فأجاب مشياش: «عندما تفيض ينابيعك (التعاليم الحسيدية)».
كما تقول بعض الكتب أن في كلمة "بريش" إشارة إلى راشبي مؤلف كتاب زوهار، لأنها اختصار لكلمة "الحاخام شمعون بار يوشاي"، وكذلك إشارة إلى القبالي الكبير أريزال: "الحاخام يتسحوق بن شلومو". وهكذا تؤدي تعاليم راشبي وأريزال إلى التحرير. وقيل أيضًا في الزوهار أنه بهذا السفر "يخرج اليهود من المنفى بالرحمة".
كشف راشبي وأريزال الجزء الداخلي من التوراة فقط للأشخاص الممجدين بشكل خاص. ولكن فقط عندما ينتشر الجزء الداخلي من التوراة في كل مكان - حتى إلى الأماكن التي يبدو أنه لا يوجد فيها مكان للإله - عندها سيتم الكشف عن ماشياخ في العالم. هذه هي بالضبط الطريقة التي بدأ بها الحاخام إسرائيل بعل شيم طوف في الكشف عن تعاليم الحسيدية - لجميع اليهود دون أي قيود.
دعونا نلاحظ أيضًا أن كل شيء في التوراة مُعبَّر عنه بأكبر قدر من الدقة. حتى حقيقة أن الإشارة إلى راشبي وأريزال تكمن بالتحديد في الترجمة إلى الآرامية - لغة الشتات، أي المنفى - تحمل معنى عميقًا.
المعنى الحرفي للتوراة يتحدث عن الخروج من مصر. ومع ذلك، فإن جالوت المصري (المنفى) هو أصل كل المنفيين اللاحقين، وآية التوراة التي تتحدث عن الخروج من مصر تشير أيضًا إلى مستقبل جيولا (التحرير) الذي سيأتي به موشياخ البار.
وفي الترجمة الآرامية يظهر هذا التلميح بشكل أوضح. تمت ترجمة التوراة من اللغة المقدسة إلى لغة جالوت لأنه خلال فترة المنفى لم يفهم الجميع اللغة المقدسة. وهكذا ارتفعت اللغة الآرامية اليومية إلى أعلى مستوى لغة التوراة - وأصبح غير المقدس مقدسًا. وهذا هو التحضير لجولا المستقبلية.
على الرغم من هزيمة الشر خلال جيولا الأولى - التحرير من مصر - إلا أنه ما زال محتفظًا بقوته. لذلك اضطر بنو إسرائيل إلى الهروب من الشر 1: "لأن الشعب هرب".
لن يحدث هذا بعد وصول موشياخ. ويقال عن هذا 2: "وأزيل روح النجاسة من الأرض" منذ ذلك الحين سيختفي الشر والنجاسة تمامًا. لذلك، في المستقبل، لن تكون هناك حاجة للهروب من جيولا: "لأنك ستخرج ببطء ولا تهرب" 3، بالإضافة إلى ذلك، "وسيرى كل جسد..." (أي حتى الجسد المادي) سوف أن يكونوا قادرين على رؤية اللاهوت بأعينهم بوضوح تام.
ولذلك، فإن الإشارات إلى أسماء راشبي وأريزال واردة على وجه التحديد في الترجمة الآرامية. توراتهم، وتعاليمهم أصبحت تلك "الينابيع التي فاضت". لا أحاول الاختباء والهروب من الحياة اليومية الخارجية، بل على العكس من ذلك، جلب قداسة التوراة إلى الحياة اليومية، أي. "في الخارج" قرّبونا من التحرير القادم.
في اليوم العاشر من شيفات، صعد ريبي راياتس – ريبي حاباد السابق – من هذا العالم. اختصار اسمه الكامل - يوسف يتسحاق بن شولوم - هو أيضاً "بريش"! وهذا ليس من قبيل الصدفة.
كما سبق أن قلنا، فإن الكشف عن الحسيدية للشعب اليهودي بأكمله، بما في ذلك النساء والأطفال، دون أي قيود، بدأ من قبل بعل شيم طوف. كان ينتقل من قرية إلى أخرى، ومن مدينة إلى أخرى، ويشرح أفكار الحسيدية حتى لأبسط الناس. كان هذا أيضًا طريق ريبي راياتز. شرح تعاليم الحسيدية للجميع. أينما كان: في لينينغراد أو وارسو أو نيويورك، بغض النظر عمن وقف أمامه: الحسيديم أو خصومهم، مهد الرب الطريق لينابيع بعل شيم طوف.
فلنتقابل مع جيولا التي طال انتظارها، «كما في أيام الخروج من أرض مصر». كما هو مكتوب في التوراة المقدسة: ""ورأى إسرائيل اليد العظيمة التي عملها الرب... وآمنوا بالرب وبموسى..." بمعنى آخر، بالنسبة لمجيء موشياخ، لا يكفي "الإيمان بالرب"؛ بل من الضروري أيضًا "الإيمان بموشيه" - رأس جيلنا!