การศึกษา คริสตจักร กองทัพ กิจกรรมทางการเมือง การแต่งงาน กองทัพในฐานะสถาบันทางการเมือง

ภายในกรอบโครงสร้างทางสังคม มีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องของทั้งบุคคลและกลุ่ม - จากชั้นหนึ่งไปอีกชั้นหนึ่งตลอดจนภายในการดำเนินการเดียวกัน การเคลื่อนย้ายทางสังคมจะแสดงออกมาเมื่อบุคคลและกลุ่มย้ายจากสถานะทางสังคมหนึ่งไปอีกสถานะหนึ่ง ในสังคมวิทยาเราแยกแยะ:

การเคลื่อนย้ายทางสังคมในแนวดิ่ง - การย้ายจากชั้นหนึ่งไปอีกชั้นหนึ่ง มีความแตกต่างระหว่างการเคลื่อนไหวทางสังคมที่สูงขึ้น (เช่น รองศาสตราจารย์กลายเป็นศาสตราจารย์หรือหัวหน้าแผนก) และการเคลื่อนไหวทางสังคมที่ลดลง (รองศาสตราจารย์กลายเป็น xist หรือคนเก็บขยะ)

การเคลื่อนย้ายทางสังคมในแนวนอน - การเปลี่ยนจากกลุ่มทางสังคมหนึ่งไปอีกกลุ่มหนึ่ง แต่อยู่ในชั้นเดียวกัน (เช่น การเปลี่ยนจากครอบครัวหนึ่งไปอีกครอบครัวหนึ่ง สถานะทางสังคมเดียวกัน หรือการย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งโดยไม่เปลี่ยนสถานะทางสังคมของตน เนื่องจาก: รองศาสตราจารย์ของ Lvov University กลายเป็นรองศาสตราจารย์ของ Dnepropetrovsk University

นอกจากนี้ยังแยกความแตกต่างระหว่างการเคลื่อนไหวทางสังคมแบบบุคคลและแบบกลุ่ม (การเคลื่อนย้ายแบบกลุ่มมักเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่รุนแรง เช่น การปฏิวัติหรือ การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจการแทรกแซงจากต่างประเทศหรือการเปลี่ยนแปลงระบอบการเมือง ฯลฯ) ตัวอย่างของการเคลื่อนไหวทางสังคมแบบกลุ่มอาจลดลงในสถานะทางสังคมของกลุ่มวิชาชีพครูที่ครั้งหนึ่ง

ใช้เวลามาก ตำแหน่งสูงในสังคมของเราหรือการตกต่ำของสถานะของพรรคการเมืองที่สูญเสียอำนาจที่แท้จริงเนื่องจากความพ่ายแพ้ในการเลือกตั้งหรือผลจากการปฏิวัติ ตามการแสดงออกเป็นรูปเป็นร่าง S. Sorokin กรณีของการเคลื่อนไหวทางสังคมส่วนบุคคลที่ลดลงนั้นชวนให้นึกถึงบุคคลที่ตกจากเรือ และกรณีกลุ่มนั้นชวนให้นึกถึงเรือที่จมพร้อมกับทุกคนบนเรือ

ในสังคมที่พัฒนาอย่างมั่นคง ปราศจากความตื่นตระหนก ไม่ใช่การเคลื่อนไหวกลุ่มที่มีอำนาจเหนือกว่า แต่เป็นการเคลื่อนไหวในแนวดิ่งของปัจเจกบุคคล กล่าวคือ ไม่ใช่กลุ่มการเมือง วิชาชีพ ชนชั้น หรือชาติพันธุ์ที่ขึ้น ๆ ลง ๆ ในลำดับชั้นทางสังคม บุคคล- ในสังคมยุคใหม่ ความคล่องตัวส่วนบุคคลมีสูงมาก กระบวนการของการพัฒนาอุตสาหกรรม การลดสัดส่วนของแรงงานไร้ฝีมือ ความต้องการผู้จัดการและนักธุรกิจปกขาวที่เพิ่มขึ้น ซึ่งกระตุ้นให้ผู้คนเปลี่ยนสถานะทางสังคมของตน อย่างไรก็ตาม แม้แต่ในสังคมดั้งเดิมที่สุด ก็ไม่มีอุปสรรคระหว่างชั้นที่ผ่านไม่ได้

ปิติริม. โซโรคินบรรยายถึงช่องทางอันเป็นเอกลักษณ์ของการเคลื่อนที่ในแนวดิ่งซึ่งใช้ได้ผลในทุกสังคม ไม่ว่าสังคมจะปิดแค่ไหนก็ตาม เขาเชื่อว่าระหว่างชั้นต่างๆ มักมี "ลิฟต์" แปลกๆ อยู่เสมอ ซึ่งแต่ละบุคคลเดินทางขึ้นลง เช่น ไซเคด จามรี:

กองทัพบก.

ปิติริม. โซโรคินค้นคว้าว่าจากจักรพรรดิโรมัน 92 องค์ มี 36 องค์บรรลุเป้าหมายนี้ โดยเริ่มจากตำแหน่งต่ำสุด จากจักรพรรดิไบแซนไทน์ 66 องค์ - 12 ครอมเวลล์ วอชิงตัน. ครอบครัวบัดยอนนี่เป็นตัวอย่างของความก้าวหน้าทางสังคมที่โดดเด่นผ่านอาชีพทหาร

คริสตจักร

ปิติริม. โซโรคินได้ศึกษาชีวประวัติของพระสันตปาปา 144 พระองค์ พบว่า 28 พระองค์มาจากชั้นล่าง และ 27 พระองค์มาจากชั้นล่าง พ่อ. Gregory VII เป็นบุตรชายของช่างไม้ ก. เกบบอน พระอัครสังฆราช ไรน์เคยเป็นทาสมาก่อน ในเวลาเดียวกัน คริสตจักรเป็นช่องทางที่สำคัญของการเคลื่อนย้ายลง: คนนอกรีต คนต่างศาสนา ศัตรูของคริสตจักร ซึ่งในจำนวนนี้เป็นเจ้าของและขุนนาง ล้มละลายและถูกกำจัด

โรงเรียนการศึกษา

ชีวประวัติเป็นตัวอย่างที่รู้จักกันดีที่นี่ ทาราซา. เชฟเชนโก้. มิคาอิล. โลโมโนซอฟ

เป็นเจ้าของ.

โซโรคินพบว่าไม่ใช่ทั้งหมด แต่มีเพียงบางอาชีพเท่านั้นที่มีส่วนช่วยในการสะสมความมั่งคั่ง ใน 29% ของกรณีนี้ อนุญาตให้ผู้ผลิตสามารถทำงานได้ ใน 21% - นายธนาคารและนายหน้าค้าหุ้น ใน 12% - พ่อค้า ซึ่งถูกต้องทันเวลา โซโรคินยังไม่มีอาชีพและกิจกรรมใหม่ ๆ มากมายของสังคมหลังอุตสาหกรรมสมัยใหม่

ความคิดทางทหาร ครั้งที่ 5/1993 หน้า 12-19

กองทัพและอำนาจทางการเมือง

พันเอกวี.เอ็ม.โรดาชิน ,

ผู้สมัครสาขาวิชาปรัชญา

คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับ อำนาจทางการเมืองสัมผัสกับหนึ่งในปัญหาพื้นฐานของนโยบายของรัฐซึ่งเป็นแนวทางการแก้ปัญหาที่กำหนดลักษณะของการพัฒนาและความมั่นคงของระบบสังคม - การเมืองความสัมพันธ์ทางอำนาจและสังคมโดยรวม กระบวนการพัฒนาประชาธิปไตยในรัสเซียและรัฐอธิปไตยอื่น ๆ ของอดีตสหภาพโซเวียตทำให้ความสัมพันธ์ทุกด้านระหว่างกองทัพและอำนาจทางการเมืองมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่ง

โดยมีกองทัพเป็นผู้ค้ำประกันความมั่นคงทางอำนาจทางการเมือง บ่อยครั้งที่แนวคิดของ "กองทัพ" รวมถึงกองกำลังทหารที่จัดตั้งขึ้นซึ่งดูแลโดยประเทศเพื่อวัตถุประสงค์ในการป้องกันหรือป้องกัน สงครามที่น่ารังเกียจ- มันทำหน้าที่เป็น "เครื่องมือในการทำสงคราม" ชนิดหนึ่งที่มีจุดประสงค์เพื่อดำเนินการต่อสู้ด้วยอาวุธ แม้ว่าในปัจจุบันจะมุ่งเน้นไปที่การป้องกันมากขึ้นก็ตาม นอกจากนี้ กองทัพยังเป็นสถาบันทางการเมืองที่เฉพาะเจาะจง แม้ว่าความเป็นผู้นำของกองทัพรัสเซียในการดำเนินการจะมาจากข้อกำหนดในการลดทอนการเมืองในกองทัพ ซึ่งไม่ขัดแย้งกัน “คำสั่งของประธานาธิบดีรัสเซียเกี่ยวกับการจากไปและการลดทอนการเมืองของกองทัพจะถูกนำมาใช้อย่างเคร่งครัด” รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย นายพล P.S. Grachev เน้นย้ำ - ผู้ที่ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากการเมืองก็ปล่อยให้พวกเขาเข้าไปมีส่วนร่วม แต่ก่อนอื่นเขาจะต้องลาออกจากตำแหน่งกองทัพรัสเซีย”

แนวคิดเรื่อง "การเมือง" ที่เกี่ยวข้องกับกองทัพสะท้อนถึงสถานะบางอย่างโดยมีลักษณะดังต่อไปนี้!: กิจกรรมทางการเมืองที่เป็นอิสระ; การมีส่วนร่วมในการเมืองเป็นเป้าหมายของการต่อสู้ระหว่างกองกำลังทางการเมือง การยึดมั่นในหลักคำสอนทางอุดมการณ์และการเมืองฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง (หรือการแบ่งแยกภายในกองทัพออกเป็นกลุ่มอุดมการณ์และการเมืองที่เป็นคู่แข่งกัน) การผสมผสานระหว่างการบริการวิชาชีพกับกิจกรรมทางการเมืองประเภทต่างๆ ของบุคลากรทางทหาร ความต้องการลดความเป็นการเมืองของกองทัพหมายถึงการแยกปรากฏการณ์เหล่านี้ออกจากชีวิตของกองทหาร มุมมองสุดโต่งเกี่ยวกับการทำให้การเมืองกลายเป็นการเมือง เนื่องจากการแยกกองทัพออกจากการเมืองโดยสมบูรณ์ บ่งชี้ถึงการขาดความเข้าใจในธรรมชาติ วัตถุประสงค์ในการทำงาน กลไกการควบคุม และการปฏิบัติทางการทหาร แน่นอนว่ากองทัพไม่สามารถระบุตัวเป็นสถาบันทางการเมืองได้ เนื่องจากไม่เหมือนกับสถาบันทางการเมืองที่แท้จริง ตรงที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับกิจกรรมทางการเมือง และไม่ใช่หัวข้อการเมืองอิสระที่เข้าร่วมในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจและการกำหนดนโยบายของรัฐ ขณะเดียวกันก็เป็นองค์ประกอบหนึ่งขององค์กรของรัฐและ ระบบการเมืองในสังคม กองทัพเป็นสถาบันทางการเมืองที่ทำหน้าที่ทางการเมืองที่สำคัญในชีวิตสาธารณะและชีวิตระหว่างประเทศ

ประเด็นหลักเกี่ยวข้องกับนโยบายต่างประเทศของรัฐเนื่องจากอยู่ในพื้นที่นี้ที่บรรลุวัตถุประสงค์หลักของกองทัพ - เพื่อเป็นผู้ค้ำประกันความมั่นคงทางทหารที่เชื่อถือได้และ ผลประโยชน์ของชาติประเทศ. สิ่งที่น่าสนใจยิ่งกว่านั้นคือหน้าที่ภายในของกองทัพสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งมีการเปิดเผยจุดประสงค์ของพวกเขาในฐานะองค์ประกอบขององค์กรของรัฐและอำนาจทางการเมือง วันนี้เห็นได้ชัดว่ากองทัพไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกระบวนการทางการเมืองภายใน แม้แต่ตามคำสั่งของเจ้าหน้าที่และเพื่อผลประโยชน์ของรัฐ อย่างไรก็ตาม มีผู้เข้าร่วมการสำรวจเพียง 27% ในการประชุมเจ้าหน้าที่กองทัพทั้งหมดเท่านั้น เมื่อวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2535 ได้ตัดสินความถูกต้องตามกฎหมายของการปฏิบัติหน้าที่ภายในของกองทัพของประเทศ CIS นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าผู้นำทางการเมืองของสหภาพโซเวียตใช้กองทัพซ้ำแล้วซ้ำเล่าในพื้นที่ที่มีความตึงเครียดทางการเมืองและความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ซึ่งทำให้เกิดทัศนคติเชิงลบจากสาธารณชน อย่างไรก็ตาม 63% ของเจ้าหน้าที่ที่สำรวจเชื่อมั่นถึงความจำเป็นในการปฏิบัติหน้าที่ภายในของกองทัพ การพัฒนาอย่างเป็นทางการและผลงานทางวิทยาศาสตร์ปรากฏว่ามีการสำรวจเนื้อหาทั้งในแง่ทั่วไปและที่เกี่ยวข้องกับกองทัพสหรัฐของ CIS และกองทัพ RF

เป็นเรื่องเหมาะสมที่จะระลึกว่าอริสโตเติล, เอ็น. มาเคียเวลลี และนักคิดคนอื่นๆ เขียนว่ากองทัพเป็นเครื่องมือในการ "รักษาอำนาจไว้ต่อต้านผู้ที่ไม่เชื่อฟัง" เจตนารมณ์ของกองทัพมาโดยตลอด "เป็นพื้นฐานของอำนาจในทุกรัฐ" โปรดทราบว่ากองทัพไม่จำเป็นต้องปฏิบัติหน้าที่ภายในผ่านความรุนแรงทางการทหารโดยตรง ตัวเลือกนี้ได้รับอนุญาตเฉพาะในกรณีที่รุนแรงที่สุดเท่านั้น เมื่อวิธีอื่นทั้งหมดไม่ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการ ตามกฎแล้ว หน้าที่ภายในแสดงออกทางอ้อมในรูปแบบของการปรากฏตัวของกองทัพในดินแดนที่กำหนด การควบคุมวัตถุสำคัญ ความไม่สั่นคลอนของตำแหน่งในสถานการณ์ความขัดแย้งโดยเฉพาะที่ทำให้สถานการณ์ทางสังคมและการเมืองไม่มั่นคง และ ภัยคุกคามจากการใช้กำลัง

สามารถรับประกันการทำงานภายในของกองทัพได้ วิธีทางที่แตกต่างและรับใช้ผลประโยชน์ของกองกำลังทางสังคมและการเมืองต่างๆ ดังนั้น เมื่อแสดงบทบาทเดียวกัน เช่น “ทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนอำนาจและเป็นหลักประกันความมั่นคงทางการเมืองของสังคม” ก็สามารถดำเนินการ “ก้าวหน้า” หรือ “ปฏิกิริยา” “อนุรักษ์นิยม” หรือ “ประชาธิปไตย” “ ชาตินิยม” “รักชาติ” , “สากลนิยม” และบทบาททางการเมืองอื่นๆ ตัวอย่างการต่อสู้ทางการเมืองภายในมากมายในจอร์เจีย อาเซอร์ไบจาน มอลโดวา ทาจิกิสถาน และรัฐอธิปไตยอื่น ๆ ทำให้เรามั่นใจในความคลุมเครือ บทบาททางการเมืองขบวนการติดอาวุธระดับชาติที่มุ่งเน้นไปที่กองกำลังทางสังคมและการเมืองต่างๆ

เนื้อหาหลักในหน้าที่ภายในของกองทัพประกอบด้วยการสนับสนุนระบบรัฐธรรมนูญ อำนาจทางการเมืองที่ประชาชนเลือกโดยชอบด้วยกฎหมาย การป้องกันไม่ให้มีมวลชนจำนวนมาก และโดยเฉพาะการใช้อาวุธต่อต้านการกระทำตามรัฐธรรมนูญของกองกำลังทางการเมืองที่ต่อต้านเจ้าหน้าที่ ตลอดจน ความขัดแย้งและการปะทะที่เกิดขึ้นเองที่ทำให้สถานการณ์ทางสังคมไม่มั่นคง โดยการดำเนินการดังกล่าว กองทัพจะถูกเรียกร้องให้มีบทบาททางการเมืองในระบอบประชาธิปไตย เพื่อทำหน้าที่เป็นกองกำลังรักษาสันติภาพที่แบ่งแยกฝ่ายที่ขัดแย้งกัน

ประเพณี ประเภทของระบอบการปกครองทางการเมืองที่พัฒนาขึ้น ระดับของเสรีภาพในความสัมพันธ์กับเจ้าหน้าที่ ฯลฯ มีอิทธิพลอย่างมากต่อเนื้อหาของหน้าที่ของกองทัพและลักษณะของภารกิจที่ปฏิบัติ ระหว่างกองทัพกับเจ้าหน้าที่ก็ยิ่งใหญ่มาโดยตลอด ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมา บางรัฐได้พัฒนาและสนับสนุนประเพณีการอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้นำทางทหารต่อหน่วยงานพลเรือน ตัวอย่างเช่น ในสหรัฐอเมริกา ตลอดประวัติศาสตร์ไม่มีนายพลคนใดส่งกองกำลังไป บ้านสีขาว- ความพยายามใด ๆ ที่จะไม่เชื่อฟังเจ้าหน้าที่หรือไม่เห็นด้วยกับนโยบายที่ประธานาธิบดีหรือสภาคองเกรสดำเนินการสิ้นสุดลงด้วยการไล่ผู้นำทหารที่กล้าทำเช่นนั้นออกทันที สิ่งนี้เกิดขึ้นกับนายพลดี. แมคอาเธอร์ในช่วงสงครามเกาหลี และกับวีรบุรุษแห่งสงครามอ่าว นายพลเอ็น. ชวาร์สคอฟ ประเพณีการอยู่ใต้บังคับบัญชาของกองทัพสู่อำนาจทางการเมืองมีการพัฒนาในอดีตในอิตาลี กองทัพไม่ได้มีส่วนร่วมในการจัดตั้งหรือการโค่นล้มระบอบทหารของมุสโสลินีในทางปฏิบัติ ก่อนการปฏิวัติ รัสเซียยังมีประเพณีอันเข้มแข็งในการเชื่อฟังในหมู่บุคลากรทางทหาร โดยได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดในการรับใช้อย่างซื่อสัตย์ต่อระบอบเผด็จการและปิตุภูมิ ในสมัยโซเวียต พื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าหน้าที่และกองทัพสังคมนิยมคือหลักการของการอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างไม่มีเงื่อนไขของฝ่ายหลังต่อสถาบันอำนาจที่ควบคุมและกำกับโดยพรรค แม้แต่การปราบปรามครั้งใหญ่ของสตาลินต่อผู้บังคับบัญชาก็ไม่ทำให้เกิดการประท้วงและต่อต้านเจ้าหน้าที่

ในหลายประเทศ แนวโน้มตรงกันข้ามได้พัฒนาไป ตัวอย่างเช่น กองทัพสเปนแสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระจากทางการอยู่เสมอและพยายามที่จะกำหนดการตัดสินใจที่จำเป็น ด้วยการต่อต้านความพยายามของรัฐบาลในการสร้างการควบคุมกองทัพอย่างเข้มงวด พวกเขาได้คุกคามประชาธิปไตยด้วยการสมรู้ร่วมคิดหลายครั้ง และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2524 สมาชิกรัฐสภาและคณะรัฐมนตรีก็ถูกจับเป็นตัวประกันอยู่ระยะหนึ่ง ประเพณีการแยกกองทัพออกจากอำนาจของพลเรือนและความเป็นอิสระทางการเมืองได้พัฒนาอย่างชัดเจนโดยเฉพาะในประเทศส่วนใหญ่ของ "โลกที่สาม" ซึ่งขาดการพัฒนาทางเศรษฐกิจ ฐานสังคม และระบบการเมือง ในรัฐเหล่านี้ กองทัพเป็นกองกำลังทางทหารและการเมืองที่มีการจัดระเบียบและมีอำนาจมากที่สุด ซึ่งสามารถกำหนดเจตจำนงของตนต่อรัฐบาลหรือเข้ามาแทนที่รัฐบาลได้

หนึ่งใน ปัจจัยที่สำคัญที่สุดการกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับอำนาจทางการเมืองเป็นประเภทของระบอบการเมือง ที่ ระบอบเผด็จการรู้จักแบบจำลองความสัมพันธ์ทั้งสามแบบ ประการแรกคือ “พรรค-เผด็จการ” (ระบอบอำนาจสตาลิน) การปกครองทางการเมืองใช้การผูกขาดโดยผู้นำของพรรครัฐบาล (ชื่อพรรคประชาธิปัตย์) กองทัพกลายเป็นวัตถุอำนาจของพรรคที่สำคัญที่สุดและอยู่ภายใต้การควบคุมโดยสมบูรณ์ ประการที่สองคือ “กึ่งทหาร-เผด็จการ” (ระบอบการปกครองของฮิตเลอร์) อำนาจทางการเมืองอยู่ในมือของชนชั้นสูงในพรรครัฐบาลซึ่งประกอบขึ้นเป็นอย่างใดอย่างหนึ่ง ส่วนประกอบอินทรีย์อำนาจทางการเมืองหรือพลังกดดันที่ทรงพลังและมีอิทธิพลมากที่สุด กองทัพเป็นทั้งเป้าหมายหลักของอำนาจทางการเมืองและเป็นเรื่องบางส่วน โมเดลที่สามคือ "เผด็จการทหาร" หรือ "stratocratic" (จากภาษากรีก "stratos" - กองทัพ) ในนั้น กองทัพผลักดันพรรคการเมืองออกไป และใช้ความเป็นผู้นำทางการเมือง (ผูกขาด) แต่เพียงผู้เดียว ภายใต้ระบอบการปกครองนี้ อำนาจตามปกติจะถูกยกเลิกหรือแทนที่โดยกองทัพ ตัวอย่างเช่น ระบอบการปกครองของ "กอริลล่า" ของบราซิล ซึ่งก่อตั้งขึ้นในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2507 ได้ประกาศในพระราชบัญญัติสถาบันฉบับที่ 1 ของกองบัญชาการการปฏิวัติสูงสุดว่า " การปฏิวัติที่ได้รับชัยชนะทำให้ตัวเองชอบธรรมเป็นอำนาจส่วนประกอบ” บนพื้นฐานนี้ ประธานาธิบดี ผู้ว่าการรัฐ 6 คน สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร 46 คน และพนักงาน 4,500 คนของสถาบันของรัฐบาลกลาง ถูกถอดออกจากอำนาจ ในทุกรูปแบบ กองทัพทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนที่สำคัญที่สุดของอำนาจเผด็จการและเป็นผู้ค้ำประกันคำสั่งที่จัดตั้งขึ้นโดยกองทัพ เนื่องจากเป้าหมายคือเพื่อให้แน่ใจว่ามีการควบคุมอำนาจอย่างสมบูรณ์และเป็นสากลในทุกด้านของรัฐ สาธารณะ และแม้แต่ชีวิตส่วนตัว บทบาททางการเมืองของกองทัพจึงไม่สามารถเป็นปฏิกิริยาได้เพียงอย่างเดียว - ภูธรและการทหารที่ปราบปราม

ระบอบอำนาจเผด็จการประกอบด้วยแบบจำลองต่อไปนี้: “พลเรือน-เผด็จการ”, “กึ่งทหาร-เผด็จการ” และ “ทหาร-เผด็จการ” กองทัพในนั้นครอบครองตำแหน่งของวัตถุที่อยู่ภายใต้อำนาจเผด็จการโดยสิ้นเชิง แม้จะมีความคล้ายคลึงกันภายนอกของแบบจำลองอำนาจเผด็จการและระบอบเผด็จการ แต่บทบาททางการเมืองของกองทัพก็มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ ระบอบเผด็จการแม้จะเป็นตัวแทนของอำนาจรัฐที่เข้มแข็ง แต่ก็ไม่ได้ขยายอิทธิพลไปในทุกด้านของชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัว เป็นการเปิดโอกาสให้สถาบันทางการเมืองมีเสรีภาพบางประการ รวมทั้งพรรคการเมืองและบางพรรคด้วย องค์กรสาธารณะ- หลักการของการแบ่งแยกอำนาจใช้ไม่ได้จริง แม้ว่าจะมีโครงสร้างที่เป็นทางการของอำนาจนิติบัญญัติ อำนาจบริหาร และตุลาการก็ตาม มันกระจุกอยู่ในมือของกษัตริย์ เผด็จการ หรือกลุ่มเผด็จการเล็กๆ

บทบาททางการเมืองของกองทัพไม่ได้เป็นเพียงปฏิกิริยาเสมอไป นอกจากนี้ยังอาจเป็นความรักชาติ การสร้างสันติภาพ (การขัดขวางการปะทะกันทางชนชั้น สงครามกลางเมือง) การรวมพลังทางสังคม และการเสริมสร้างความสมบูรณ์ของรัฐ หากระบอบเผด็จการเป็นรูปแบบการเปลี่ยนผ่านจากเผด็จการไปสู่ประชาธิปไตย บทบาททางการเมืองของกองทัพก็มีแนวทางประชาธิปไตยที่ชัดเจน เกือบจะประสบความสำเร็จทางเศรษฐกิจและ ความทันสมัยทางการเมืองได้รับการสนับสนุนจากกองทัพ (สเปน ไต้หวัน สิงคโปร์ เกาหลีใต้) เธอช่วยรัฐบาลเผด็จการโดยมุ่งเป้าไปที่การปฏิรูป ต่อสู้กับการทุจริตและการใช้กลอุบายของเจ้าหน้าที่ ระดมทรัพยากรทั้งหมดของประเทศ ดำเนินการปฏิรูปตลาด และปราบปรามการประท้วงในส่วนต่างๆ ที่พยายามขัดขวางพวกเขาอย่างแข็งขัน นี่คือวิธีที่รัฐบาลเผด็จการทหารของ Park Chung Hee ซึ่งสถาปนาตัวเองในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2504 ในเกาหลีใต้ดำเนินการเช่นนี้ เป็นผลให้รากฐานของความเจริญรุ่งเรืองของประเทศในปัจจุบันถูกวางแม้ว่าระบบการเมืองจะยังไม่เป็นประชาธิปไตยเต็มที่ก็ตาม

ในระบอบประชาธิปไตย (ระบอบประชาธิปไตย) มีรูปแบบพิเศษในการควบคุมกองทัพพลเรือนที่มีประสิทธิผล โดยอาศัยการยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขโดยกองทัพถึงอำนาจสูงสุดทางการเมืองของพลเรือน ไม่เป็นเอกภาพและมีตัวเลือกมากมายสำหรับการนำไปปฏิบัติจริง โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของประเทศ กลไกประยุกต์ในการควบคุมพลเรือน ฯลฯ การควบคุมพลเรือนแบบสุดโต่งเกี่ยวข้องกับการถอดผู้นำกองทัพออกจากการเข้าถึงผู้นำทางการเมืองสูงสุดโดยตรง โดยเฉพาะประธานาธิบดีและบุคลากรทางทหารจากการมีส่วนร่วมในการเมืองใดๆ ซึ่งอาจส่งผลให้กองทัพแปลกแยกจากอำนาจและขาดการควบคุมการกระทำของผู้นำทหาร ในสถานการณ์เช่นนี้ สิทธิพลเมืองของบุคลากรทางทหารถูกละเมิดหรือเพิกเฉยโดยสิ้นเชิง

การควบคุมพลเรือนเวอร์ชัน "อเมริกัน" มีดังนี้ ประการแรก รัฐสภาได้รับสิทธิในการหารือและอนุมัติงบประมาณทางทหาร เรียกร้องรายงานจากเจ้าหน้าที่ทหารอาวุโสเกี่ยวกับสถานการณ์ในกองทัพ ออกกฎบัตร และคำแนะนำในการควบคุมการกระทำของกองทัพ ประการที่สอง กระทรวงกลาโหมพลเรือน ซึ่งรัฐมนตรีและเจ้าหน้าที่ของเขาเป็นพลเรือน ทำหน้าที่ควบคุมกองทหารและการเมืองโดยตรง ประการที่สาม สิทธิและเสรีภาพทางการเมืองของบุคลากรทางทหารถูกจำกัดด้วยข้อห้ามทางกฎหมายที่สำคัญ

การควบคุมพลเรือนในเวอร์ชัน "เยอรมัน" มีความแตกต่างหลักๆ ตรงที่นอกเหนือจากสิทธิทางกฎหมายของรัฐสภาแล้ว สถาบันพิเศษของกรรมาธิการกลาโหม Bundestag ได้รับการจัดตั้งขึ้น "เพื่อปกป้องสิทธิขั้นพื้นฐานและเป็นองค์กรเสริมของ Bundestag ในการฝึกหัด การควบคุมของรัฐสภา” เขาได้รับเลือกจากรัฐสภาเป็นระยะเวลา 5 ปีและเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาเท่านั้นที่มีอำนาจอันยิ่งใหญ่ นอกจากนี้ รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมยังเป็นพลเรือน ในขณะที่เจ้าหน้าที่และผู้นำกองทัพคนอื่นๆ เป็นทหาร ความไว้วางใจของผู้นำทางการเมืองที่มีต่อสิ่งเหล่านี้มาจากความปรารถนาที่จะไม่บ่อนทำลายประสิทธิภาพของการบังคับบัญชาทางทหาร สุดท้ายนี้บุคลากรทางทหารถือเป็น "พลเมืองในเครื่องแบบ" พวกเขารับประกันสิทธิที่เท่าเทียมกันรวมถึงการเข้าร่วมพรรคการเมือง (ห้ามกระทำการเพื่อผลประโยชน์ของพรรคในการให้บริการ) การมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเมืองนอกที่ทำงาน ไม่อนุญาตให้มีการรณรงค์ สุนทรพจน์ทางการเมือง การแจกจ่ายสิ่งพิมพ์ และการรวมบริการเข้ากับกิจกรรมของรัฐสภา

ความปรารถนาที่จะสร้างการควบคุมพลเรือนที่มีประสิทธิผลเหนือกองทัพก็แสดงออกมาโดยผู้นำทางการเมืองของรัสเซียเช่นกัน จนถึงขณะนี้มีเพียงโครงร่างเท่านั้นที่ได้รับการสรุป: การควบคุมของรัฐสภาซึ่งให้ตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย "ในการป้องกัน" สิทธิของสภาสูงสุดของรัสเซียในการนำหลักคำสอนทางทหารมาใช้การอนุมัติงบประมาณทางทหารการกำหนด โครงสร้างและขนาดของกองทัพ ยินยอมให้มีการแต่งตั้งผู้บัญชาการทหารสูงสุด การตัดสินใจใช้กองทัพไปต่างประเทศ การแยกหน่วยงานของรัฐและหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับกระทรวงกลาโหมพลเรือนและเจ้าหน้าที่ทั่วไป การจากไปของกองทัพรัสเซีย การห้ามทางกฎหมายเกี่ยวกับการแทรกแซงทางการเมืองของเธอ จะต้องใช้เวลามากก่อนที่กลไกการควบคุมพลเรือนจะถูกดีบั๊กในทุกรายละเอียด และที่สำคัญที่สุดคือมันทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ

การควบคุมนี้จะส่งผลต่อบทบาททางการเมืองของกองทัพหรือตามที่รัฐธรรมนูญอิตาลีกล่าวไว้ว่า "เพื่อให้สอดคล้องกับจิตวิญญาณประชาธิปไตยของสาธารณรัฐ" สิ่งนี้จะพบการแสดงออกที่แท้จริงในการสนับสนุนรัฐบาลที่ได้รับการเลือกตั้งตามกฎหมายโดยประชาชน การปกป้องตามมาตรา 8 ของรัฐธรรมนูญสเปน ระบุ ระบบรัฐธรรมนูญและความสงบเรียบร้อย และประกันเสถียรภาพของสถานการณ์ทางสังคมและการเมือง ควรเน้นย้ำว่าบทบาทการรักษาเสถียรภาพของกองทัพไม่ได้จำกัดอยู่เพียงปฏิกิริยาที่รุนแรงต่อการกระทำที่คุกคามสังคมจากภายใน ซึ่งเต็มไปด้วย "เลือดที่ไร้เหตุผล" ประกันความมั่นคงของสังคมด้วยการไม่มีส่วนร่วมในการต่อสู้ทางการเมือง การขาดความเห็นอกเห็นใจและการต่อต้านพรรคการเมือง การไม่สามารถใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางการเมืองและวัตถุประสงค์อื่น ๆ ความแน่วแน่และสม่ำเสมอของจุดยืนทางการเมือง เน้นการสนับสนุนกฎหมาย รัฐ หลักการ อำนาจนิติบัญญัติและอำนาจของรัฐ

อย่างไรก็ตาม ควรตระหนักว่ากองทัพไม่สามารถรักษาเสถียรภาพและมีบทบาทในระบอบประชาธิปไตยได้เสมอไป ในหลายกรณี เธอเข้ามาแทรกแซงการเมืองอย่างอิสระและกลายเป็นประเด็นสำคัญของความสัมพันธ์เชิงอำนาจ

การรัฐประหารและกิจกรรมทางการเมืองของกองทัพ- ในประเทศที่ จิตสำนึกมวลชนมีความคิดเห็นเกิดขึ้นเกี่ยวกับ "ความต้องการมือที่เข้มแข็ง" กองทัพเข้าสู่เวทีการเมืองโดยระบุอำนาจด้วยความเข้มแข็งของอำนาจทางการเมือง สิ่งนี้ใช้กับประเทศกำลังพัฒนาโดยเฉพาะ มีการรัฐประหารมากกว่า 550 ครั้งในละตินอเมริกาในช่วง 150 ปีที่ผ่านมา โบลิเวียเพียงประเทศเดียวสามารถทนต่อการรัฐประหารได้ 180 ครั้งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2368 ถึง พ.ศ. 2507 เผด็จการทหาร เวลานานปกครองในบราซิล, อาร์เจนตินา, อุรุกวัย, ชิลี

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2535 พวกเขาพยายามยึดอำนาจในเวเนซุเอลาไม่สำเร็จ กองทัพได้แสดงอิทธิพลของตนในช่วงวิกฤตทางการเมืองในเปรู โดยเมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2535 ประธานาธิบดีเอ. ฟูจิโมริ ได้ยุบรัฐสภา จับกุมผู้นำกลุ่มหนึ่ง และระงับมาตราบางมาตราของรัฐธรรมนูญ การสนับสนุนอย่างแข็งขันของกองทัพต่อการดำเนินการของประธานาธิบดีทำให้เขาสามารถควบคุมสถานการณ์และดำเนินโครงการของเขาอย่างเด็ดขาดเพื่อเอาชนะ “ทางตันของรัฐธรรมนูญ”

ในเอเชีย กองทัพเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการต่อสู้ทางการเมือง ตามที่ G. Kennedy กล่าวในช่วงปี พ.ศ. 2488 ถึง พ.ศ. 2515 มีการรัฐประหารเกิดขึ้น 42 ครั้งที่นั่น และในอนาคต กิจกรรมของพวกเขาในส่วนนี้ของโลกก็ไม่ลดลง: รัฐประหารในฟิลิปปินส์ ฟิจิ (พ.ศ. 2530) พม่า (พ.ศ. 2531) ไทย (พ.ศ. 2534) ในหลายประเทศ - ศรีลังกา, พม่า, ปากีสถาน, เกาหลีใต้ - กองทัพเป็นพลังทางการเมืองที่ทรงอำนาจและเป็นเจ้าหน้าที่ทหารสูงสุด ส่วนสำคัญรัฐบาล. ในอิรัก หลังจากการรัฐประหาร (พ.ศ. 2521) ระบอบการปกครองที่กดขี่ที่สุดแห่งหนึ่งของซัดดัม ฮุสเซน ยังคงอยู่

แอฟริกายังคงเป็นเขตมั่นคงสำหรับการรัฐประหาร ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2491 ถึง พ.ศ. 2528 ประมุขแห่งรัฐและรัฐบาล 68 คนถูกถอดออกจากอำนาจ ทหารยึดอำนาจในไนจีเรียและไลบีเรีย (พ.ศ. 2528) เลโซโทและยูกันดา (พ.ศ. 2529) โตโกและโซมาเลีย (พ.ศ. 2534) ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2535 ภายใต้แรงกดดันจากกองทัพ ประธานาธิบดีเบนด์เยดิตของแอลจีเรียถูกบังคับให้ลาออกโดยการลงนามในกฤษฎีกายุบรัฐสภา ในเดือนพฤษภาคมของปีนั้น กองทัพโค่นล้มประธานาธิบดีโจเซฟ โมโมห์ ประธานาธิบดีเซียร์ราลีโอน

ทหารยังแสดงให้เห็นถึงกิจกรรมทางการเมืองที่ค่อนข้างสูงของบางคน ประเทศในยุโรป- ตัวอย่างเช่น ในกรีซในช่วง 50 ปีที่ผ่านมา มีการรัฐประหารถึง 11 ครั้ง มีการรัฐประหารในสเปนมาแล้ว 52 ครั้งนับตั้งแต่ปี พ.ศ. 2357 รวมถึงความพยายามสองครั้งล่าสุด (ในปี พ.ศ. 2521 และ พ.ศ. 2524) ภายใต้การปกครองระบอบประชาธิปไตย กองทัพโปรตุเกสเล่น บทบาทชี้ขาดใน “การปฏิวัติดอกคาร์เนชั่น” ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2517 ซึ่งทำให้ระบอบฟาสซิสต์สิ้นสุดลง กองทัพฝรั่งเศสท้าทายรัฐบาลในปี พ.ศ. 2501 และ พ.ศ. 2504 ในโปแลนด์ ท่ามกลางบรรยากาศของวิกฤตการณ์ทางการเมืองที่เพิ่มมากขึ้น ประธานาธิบดี ดับเบิลยู. จารูเซลสกี้ ได้ดำเนินการตามระบอบการปกครองด้วยความช่วยเหลือจากกองทัพ ภาวะฉุกเฉิน- กองทัพประชาชนยูโกสลาเวียรับหน้าที่บทบาทของกองกำลังที่พยายามรักษาบูรณภาพของรัฐสหพันธรัฐในยูโกสลาเวียและปราบปรามขบวนการแบ่งแยกดินแดน ผู้นำทางการเมืองและนักประชาสัมพันธ์จำนวนมากมองว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างวันที่ 19-21 สิงหาคม 1991 ในอดีตสหภาพโซเวียตเป็นเสมือนการปราบปรามทางทหาร อย่างไรก็ตาม จากการวิเคราะห์อย่างเป็นรูปธรรมและครอบคลุม พบว่า ประการแรก นี่เป็นความพยายามในการทำรัฐประหารอย่างแท้จริง โดยมีรัฐบาลและพรรคการเมืองเป็นผู้ดำเนินการหลัก ประการที่สอง เพียงส่วนหนึ่งของผู้บังคับบัญชาอาวุโสและความเป็นผู้นำทางการเมืองที่ถูกดึงเข้าสู่แผนการสมรู้ร่วมคิดเท่านั้นที่พยายามใช้กองทัพเป็นกองกำลังโจมตี ข้อค้นพบของคณะกรรมการสอบสวนการมีส่วนร่วมของกองทัพในการรัฐประหารและการพิจารณาของรัฐสภาในสภาโซเวียตสูงสุดแห่งรัสเซียเมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2535 ยืนยันว่ากองทัพส่วนใหญ่อยู่ฝ่ายประชาธิปไตย . “กองทัพไม่ได้ต่อต้านประชาชนของตน” พล.อ.อ. อี. ชาโปชนิคอฟ ระบุในรายงานของผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพสหรัฐแห่ง CIS “ไม่ได้ยกอาวุธขึ้นต่อต้านพวกเขา ความสงบของคนส่วนใหญ่ นายพล เจ้าหน้าที่ กองทัพบก และกองทัพเรือ การประเมินเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศอย่างสมดุล ไม่อนุญาตให้การรัฐประหารในเดือนสิงหาคมเกิดผลลัพธ์ที่คาดเดาไม่ได้”

ความตระหนักรู้ถึงความไม่ยอมรับของการมีส่วนร่วมทางทหารในการเมืองโดยใช้กำลังนั้นสะท้อนให้เห็นในแนวโน้มที่จะค่อยๆ ดึงพวกเขาออกจากการต่อสู้ทางการเมือง ดังที่ได้กล่าวไว้ในการประชุมนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองที่กรุงมาดริดในปี 1990 อย่างไรก็ตาม ยังเร็วเกินไปที่จะประกาศว่า "มีอำนาจเหนือกว่าในศตวรรษที่ 20" และยืนยันว่าในยุโรปกระบวนการนี้ "สิ้นสุดไปนานแล้ว" และใน "ละตินอเมริกา กระบวนการนี้กำลังใกล้จะถึงจุดจบที่สมบูรณ์และไม่อาจย้อนกลับได้" ส่วนยุโรปนั้นไม่ได้จำกัดเพียงเท่านั้น ส่วนตะวันตกโดยที่นับตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 80 ไม่เคยมีความพยายามในการทำรัฐประหารหรือการแทรกแซงของกองทัพในรูปแบบอื่นใดในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ ด้วยการล่มสลายของโครงสร้างเผด็จการและการผงาดขึ้นของระบอบประชาธิปไตยและ การเคลื่อนไหวระดับชาติในประเทศของยุโรปตะวันออกและรัฐที่ตั้งอยู่ในส่วนของยุโรปในดินแดนของอดีตสหภาพโซเวียต ความเป็นไปได้ที่การแทรกแซงทางทหารในความสัมพันธ์ทางอำนาจจะเพิ่มขึ้น สิ่งนี้ได้กลายเป็นความจริงไปแล้วในยูโกสลาเวีย ส่วนหนึ่งในโปแลนด์และโรมาเนีย ในประเทศต่างๆ ละตินอเมริกาความถี่ของการรัฐประหารลดลงอย่างเห็นได้ชัด แต่ไม่มีเหตุผลที่ร้ายแรงในการสรุปว่าในอนาคตพวกเขาจะถูกแยกออกโดยสิ้นเชิง เมื่อต้องการทำเช่นนี้ จะต้องกำจัดสาเหตุที่ก่อให้เกิดสิ่งเหล่านี้ให้สิ้นซาก

ความเป็นไปได้ที่การแทรกแซงทางทหารโดยตรงในการเมืองจะเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในสภาพแวดล้อมที่มีความไม่มั่นคงทางสังคมและระหว่างประเทศที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรัฐบาล โครงสร้างอำนาจสูญเสียการควบคุมการพัฒนากิจกรรมและพบว่าตนเองไม่สามารถใช้และดำเนินมาตรการที่มีประสิทธิภาพได้ เป็นที่สังเกตมานานแล้วว่าเจ้าหน้าที่ทหารมักจะสนับสนุนรัฐบาลพลเรือนที่ทำหน้าที่ได้ดีเสมอไป และในทางกลับกัน หนึ่งในนั้น ปัจจัยที่ยั่งยืนการผลักดันให้เตรียมทำรัฐประหารถือเป็นรัฐบาลที่อ่อนแอและไร้ความสามารถ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะให้การรับประกันอย่างแน่นอนว่าแม้แต่ประเทศที่มีเสถียรภาพมากที่สุดในยุโรปตะวันตกในปัจจุบันก็สามารถหลีกเลี่ยงช่วงเวลาแห่งความไม่มั่นคงของชีวิตทางสังคมหรือระหว่างประเทศที่อาจก่อให้เกิดรัฐประหารได้ในอนาคต

ตามข้อสรุปของนักรัฐศาสตร์ชั้นนำของตะวันตก เช่น เจ. เลปิงเวลล์ จากมหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ สถานการณ์ดังกล่าวมักเกิดขึ้นในสิ่งที่เรียกว่าความขัดแย้งเชิงระบบที่ก่อให้เกิดภัยคุกคามต่อผลประโยชน์พื้นฐานของสังคม ความมั่นคงของชาติ อธิปไตย และความสมบูรณ์ของ รัฐ ระเบียบรัฐธรรมนูญ และความสงบเรียบร้อยของประชาชน ตามเนื้อผ้า กองทัพทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันความมั่นคงทางสังคมและการเมืองและความสมบูรณ์ของรัฐ การปกป้องผลประโยชน์ด้านความมั่นคงถือว่าตัวเองเป็นพลังที่รับผิดชอบในการป้องกันความขัดแย้งกลางเมือง ป้องกันความสับสนวุ่นวาย อนาธิปไตย และการล่มสลายของประเทศ คำขวัญของมันคือ "การเมืองเป็นของพรรคการเมือง แต่ปิตุภูมิเป็นของกองทัพ" การศึกษาโดยละเอียดโดย T. Horowitz ซึ่งอุทิศให้กับการระบุสาเหตุของการมีส่วนร่วมของกองกำลังเจ้าหน้าที่ศรีลังกาในการเตรียมการและการประหารชีวิตรัฐประหาร แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงอิทธิพลของปัจจัยเหล่านี้ที่ทำให้เกิดความขัดแย้งเชิงระบบ ผลกระทบของมันกำลังเกิดขึ้น และยิ่งไปกว่านั้น กำลังทวีความรุนแรงมากขึ้นในรัสเซียและ CIS สาเหตุหลักของความกังวลคือการที่เศรษฐกิจถดถอยมากขึ้น กระบวนการเงินเฟ้อที่ลึกขึ้น ราคาที่สูงขึ้นหลายเท่า และภัยคุกคามของการว่างงานจำนวนมาก ความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจเสริมด้วยความขัดแย้งทางการเมืองและความขัดแย้งระหว่างชาติพันธุ์ที่เลวร้ายลง ในรัสเซีย การต่อสู้ที่รุนแรงยังคงดำเนินต่อไปเกี่ยวกับปัญหาของรัฐบาล การรับรัฐธรรมนูญใหม่ การกระจายอำนาจระหว่างฝ่ายนิติบัญญัติและฝ่ายบริหาร ศูนย์กลางและหน่วยงานที่เป็นส่วนประกอบของสหพันธ์ หลังจากการประกาศอธิปไตยของตาตาร์สถาน บัชคอร์โตสถาน ตูวา และเชชเนีย อันตรายของการล่มสลายของรัสเซียยังคงมีอยู่ มีแนวโน้มที่รัฐจำนวนหนึ่งจะหมดความสนใจในการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับเครือจักรภพ ข้อตกลงเกี่ยวกับ ความปลอดภัยโดยรวมลงนามโดยตัวแทนจากหกรัฐเท่านั้น ได้แก่ อาร์เมเนีย คาซัคสถาน รัสเซีย ทาจิกิสถาน เติร์กเมนิสถาน และอุซเบกิสถาน น่าเสียดายที่บิชเคกไม่ได้กลายเป็นบ้านเกิดของสมาพันธ์ใหม่

การพัฒนาของเหตุการณ์นี้ไม่เพียงแต่รับรู้อย่างเจ็บปวดจากบุคลากรทางทหารจำนวนมากโดยเฉพาะบุคลากรเท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อผลประโยชน์ของพวกเขาด้วย ทั้งหมดนี้อาจเป็นแรงจูงใจอันทรงพลังให้กองทัพเข้ามาแทรกแซงการเมืองซึ่งประชาชนบางส่วนตั้งตารอ การสำรวจทางโทรศัพท์ของผู้นำความคิดเห็นสาธารณะเมื่อปลายเดือนมีนาคม พ.ศ. 2535 พบว่า 10% มั่นใจว่ากองทัพจะมาแทนที่ทีมประชาธิปไตย ปัจจัยที่กระตุ้นให้เกิดความรุนแรงในที่นี้คือสถานการณ์ทางสังคมที่ยากลำบากของบุคลากรทางทหารและสมาชิกในครอบครัว บรรยากาศที่กดดันของการแบ่งแยกที่เพิ่มมากขึ้น การเลือกปฏิบัติตามสัญชาติ และอุบัติการณ์ที่เพิ่มขึ้นของการโจมตีทหารและเจ้าหน้าที่โดยไม่ได้รับการลงโทษ ผลลัพธ์ที่น่าเศร้าก็คือ ความตายของพวกเขาหลายคน การที่เจ้าหน้าที่ไม่เอาใจใส่ต่อปัญหาที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ ของกองทัพก็มีส่วนทำให้เกิดการเมืองเช่นกัน มติของการประชุมเจ้าหน้าที่หลายครั้งได้แสดงสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนสำหรับกองทัพ โครงสร้างสาธารณะข้อกำหนดสำหรับรัฐบาลของรัฐ CIS ที่จะต้องคำนึงถึงผลประโยชน์ของบุคลากรทางทหาร ความตึงเครียดที่อาจเกิดขึ้นสะสมในกองทัพอาจถึงระดับวิกฤติในที่สุด

เมื่อมองว่ากองทัพเป็น “ผู้กอบกู้รัฐและประเทศชาติ” ประชาชนทั่วไปจำนวนมากและนักทฤษฎีบางคนถือเป็นแบบอย่างของผลลัพธ์ของการรัฐประหารของรัฐบาลเผด็จการทหารชิลีในปี พ.ศ. 2516 และหากเมื่อไม่นานมานี้ ชื่อของนายพลเอากุสโต ปิโนเชต์ เป็นสัญลักษณ์ของปฏิกิริยาและเผด็จการสำหรับทุกคน ตอนนี้กลับมีความหมายตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง และมีความเกี่ยวข้องกับความสำเร็จของการปฏิรูปสังคมและพลวัตของเศรษฐกิจชิลี แน่นอนว่าประสบการณ์นี้เป็นตัวบ่งชี้ แต่ก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในหลายๆ ด้าน ในช่วง 16 ปีของการก่อตั้งระบอบการปกครอง รัฐบาลเผด็จการทหารไม่เพียงแต่สามารถเอาชนะภาวะวิกฤตและความไม่มั่นคงในสังคมที่ตั้งอยู่เท่านั้น แต่ยังสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาต่อไปผ่านการแปรรูปการผลิตเกือบทั้งหมด (ด้วย ยกเว้นอุตสาหกรรมเหมืองแร่ทองแดงและการขนส่งทางอากาศ) หนี้ภายนอก การดูแลสุขภาพ การศึกษา รวมถึง - เป็นครั้งแรกในโลก - ประกันสังคม

อย่างไรก็ตาม ตามข้อสรุปของนักรัฐศาสตร์ส่วนใหญ่ ชนชั้น Stratocracy ในรูปแบบใดๆ ก็ไม่มีประสิทธิภาพในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง รัฐบาลและระบอบอำนาจ ประการแรก เพราะท้ายที่สุดแล้วการปกครองรัฐไม่ใช่หน้าที่ของกองทัพ สำหรับสิ่งนี้คุณต้องการ ความรู้เฉพาะทางและทักษะ นอกจากนี้ ยิ่งสังคมมีการพัฒนามากขึ้น รูปแบบการบังคับบัญชาที่ยอมรับได้ก็จะยิ่งน้อยลงเท่านั้น การกระชับวินัย ความรับผิดชอบ และมาตรการอื่นๆ ของ “การฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย” ที่กองทัพสามารถทำได้นั้นให้ผลในระยะสั้นเท่านั้น เนื่องจากไม่สามารถขจัดต้นตอของวิกฤตสังคมได้ เอส. ไฟเนอร์ ระบุว่า ระบอบการปกครองของทหารที่สถาปนาขึ้นอันเป็นผลมาจากการรัฐประหาร จะไม่สามารถได้รับการสนับสนุนที่กว้างขวางและเข้มแข็งเพียงพอในสังคมที่จำเป็นสำหรับการปฏิรูป เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับความยินยอมทางแพ่งด้วยวิธีการทางทหาร พวกเขายังไม่กระตุ้นกิจกรรมด้านแรงงานของประชาชน การสลายอำนาจโดยกองทัพกลายเป็นศัตรูกับกองทัพเอง “ทันทีที่กองทัพในรัฐหนึ่งสูญเสียความบริสุทธิ์ทางการเมือง” ดับเบิลยู. กัทเทอริดจ์เขียน “วินัยทางทหารล้มลง และประเพณีวิชาชีพในการยอมรับอำนาจแห่งอำนาจก็หายไป”

จากที่กล่าวมาข้างต้นสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้ ประการแรก กองทัพไม่เพียงแต่เป็นกองทัพเท่านั้น แต่ยังเป็นสถาบันทางการเมืองของสังคมด้วย ซึ่งเป็นเครื่องมือสำคัญของนโยบายของรัฐ ผู้ค้ำประกันความมั่นคง ความสมบูรณ์ และเสถียรภาพของระบบการเมืองและสังคมโดยรวม โดยธรรมชาติแล้ว บทบาททางการเมืองอาจเป็นเชิงลบได้ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะบรรลุถึงการลดทอนการเมืองของกองทัพโดยสิ้นเชิง การแบ่งกองทัพเป็นที่ยอมรับและจำเป็น ประการที่สอง ความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับอำนาจทางการเมืองมีความซับซ้อนและขัดแย้งกัน โดยพิจารณาจากหลายปัจจัย อาจมี “แบบจำลอง” ความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพและรัฐบาลที่แตกต่างกันออกไป ขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะ รูปแบบการควบคุมกองทัพของพลเรือนเป็นไปตามข้อกำหนดของอารยธรรมและประชาธิปไตย ประการที่สาม ภายใต้สภาวะความไม่มั่นคงทางสังคมและการเมืองและการพัฒนาของกระบวนการวิกฤต กองทัพสามารถเข้าสู่เวทีการเมืองในฐานะพลังทางการเมืองที่เป็นอิสระ รวมถึงการเตรียมและดำเนินการรัฐประหารโดยทหาร และสถาปนาระบบ Stratocracy - การปกครองแบบทหารโดยตรง ประการที่สี่ การทำรัฐประหารเป็นรูปแบบที่ยอมรับไม่ได้ในการแก้ไขวิกฤติสังคมและการเมืองในสภาวะสมัยใหม่ รัฐและสังคมจะต้องทำทุกอย่างเพื่อไม่ให้กองทัพเข้ามาแทรกแซงการเมืองโดยตรง

สันติภาพและความสามัคคีของพลเมือง ความละเอียดสันติความขัดแย้งในสังคม - อ.: MVPSH, 1992. - หน้า 92; ความคิดแบบทหาร. ฉบับพิเศษ. - 1992. - กรกฎาคม. - ป.4

อริสโตเติล บทความ - ต.4. - อ.: Mysl, 1984. - หน้า 603.

มาเคียเวลลี เอ็น. โซเวอเรน. - อ.: ดาวเคราะห์, 2533. - หน้า 36.

มีร์สกี้ จี.ไอ. บทบาทของกองทัพในชีวิตทางการเมืองของประเทศโลกที่สาม - ม.: เนากา, 2532.

อันโตนอฟ ยู.ยู. บราซิล: กองทัพกับการเมือง - อ.: เนากา, 2516. - หน้า 220.

Pankina A. กองทัพสามารถรักษาเสถียรภาพของประเทศได้หรือไม่ - เวลาใหม่ - 1990. -ส. 50.

Woddis J. Annies กับการเมือง. - นิวยอร์ก, 2521. - หน้า 9.

เคนเนดี้ จี. กองทัพในโลกที่สาม. - ลอนดอน, 2517. - หน้า 7.

มีร์สกี้ จี.ไอ. บทบาทของกองทัพในชีวิตทางการเมืองของประเทศโลกที่สาม - ค.4.

ทุนนิยมสมัยใหม่: การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์แนวคิดทางการเมืองของกระฎุมพี - อ.: เนากา, 2531. - หน้า 112.

กองทัพบก. - 2535. - ฉบับที่ 6. - หน้า 17.

คิดฟรี. - 2535. - ฉบับที่ 2. - หน้า 68.

Lepingwell J. การเปลี่ยนแปลงทางสถาบันและความสัมพันธ์ระหว่างพลเรือนและทหารโซเวียต - ชิคาโก. -1990 -P.4.

Horowitz T. Conp Theories and Officers Motives: Sri Lanka in Comparative Perspective.-พรินซ์ตัน, 1980.

เวลาใหม่. - 2535. - ฉบับที่ 17. - หน้า 17.

จริงป้ะ. -1992. - 14 มกราคม; ข่าว. -1992. - วันที่ 2 มีนาคม หนังสือพิมพ์อิสระ. - 2535. -30 เมษายน.

Waipin M. การทหารกับการปฏิวัติสังคมในโลกที่สาม. - นิวยอร์ก 1981

โลกที่สามรายไตรมาส - 2528. - ยังไม่มีข้อความ 1. - หน้า 17

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

ปัจจุบันปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับการเมืองอาจเป็นประเด็นที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในด้านการทหารและรัฐศาสตร์ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการอภิปรายอย่างต่อเนื่องของนักสังคมศาสตร์ การทหาร และนักการเมืองในประเด็นนี้ ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้นโปรดทราบว่าเนื่องจากอัตนัยต่างๆและ เหตุผลวัตถุประสงค์ความสัมพันธ์เหล่านี้ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นและพัฒนาไปในทิศทางเวกเตอร์เดียวกันเสมอไป

ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างมากมายเมื่อผลประโยชน์ของกองทัพและรัฐแตกต่างกัน และจากนั้นความสัมพันธ์เหล่านี้ก็เกิดความขัดแย้งและแม้กระทั่งการเผชิญหน้า ส่งผลให้สังคมตกอยู่ในภาวะวิกฤต และรัฐถูกลิดรอนเสถียรภาพและแม้กระทั่งอธิปไตย ตัวอย่างนี้คือจักรวรรดิโรมัน ซึ่งกองทัพมักไม่พอใจกับตำแหน่งของตน ล้มล้างเผด็จการ กงสุล และแม้กระทั่งจักรพรรดิ เพื่อเปิดทางให้ซีซาร์ คาลิกูลัส และปอมเปย์คนใหม่

ความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับการเมืองเพิ่มขึ้นอย่างล้นหลามในศตวรรษที่ 17-19 - ในยุคของการก่อตั้งรัฐชาติ รัสเซีย ซึ่งผู้คุมมีบทบาทสำคัญในการสืบราชบัลลังก์ ไม่ได้อยู่ห่างไกลจากกระบวนการนี้ ต้องขอบคุณกองทัพที่ทำให้การครองราชย์ของ Peter I และจักรพรรดินี Elizabeth Petrovna, Catherine the Great และ Alexander I เกิดขึ้นได้ ลัทธิเผด็จการทหารเป็นปรากฏการณ์ที่มีลักษณะเฉพาะสำหรับรัฐที่เก่าแก่ที่สุด สถาบันกษัตริย์ศักดินาของยุโรป และจักรวรรดิทางตะวันออก

อิทธิพลมหาศาลของกองทัพต่อชีวิตทางการเมืองของสังคมครั้งหนึ่งชี้ให้เห็นโดย N. Machiavelli, Peter I, A. Jomini, F. Engels, K. Clausewitz, K. Marx, V. Lenin, M. Frunze และ นักการเมืองและทหารคนอื่นๆ

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับการเมือง ยุคสมัยใหม่สร้างความตื่นเต้นให้กับจิตใจของนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ทหาร และนักการเมือง: C. de Gaulle, G. Moltke, C. Moskos, A. Svechin, S. Tyushkevich, V. Serebrennikov, M. Gareeva, A. Kokoshin, H. Ortega y กัสเซต ฯลฯ ทุกคนทั้งในอดีตและปัจจุบันตั้งข้อสังเกตว่ากองทัพในประวัติศาสตร์หลายศตวรรษของมนุษยชาติเป็นผู้มีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องขาดไม่ได้และกระตือรือร้นในชีวิตทางการเมืองโดยทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนหลักและความแข็งแกร่งของ รัฐในการดำเนินนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ นอกจากนี้ ดังที่เค. มาร์กซ์เคยกล่าวไว้ กองทัพไม่เพียงแต่ให้การสนับสนุนกองกำลังทางการเมืองอย่างใดอย่างหนึ่งในการต่อสู้เพื่ออำนาจเท่านั้น แต่ยังได้ยึดเอามันไว้ในมือของตัวเองซ้ำแล้วซ้ำอีก ซึ่งบางครั้งก็กำหนด ปีที่ยาวนานชะตากรรมของประชาชนและรัฐ

บทบาทของกองทัพในชีวิตของรัฐได้เพิ่มมากขึ้นภายใต้เงื่อนไขของการพัฒนาของระบบทุนนิยมและระยะสูงสุด - ลัทธิจักรวรรดินิยม เริ่มทำหน้าที่เป็นกองกำลังที่โดดเด่นมากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับรัฐจักรวรรดินิยมในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วงการทหารของเยอรมนี ออสเตรีย-ฮังการี และรัฐอื่นๆ ได้นำประชาชนเข้าสู่ห้วงลึกของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นครั้งแรก จากนั้นกองกำลังปฏิวัติที่นำโดยเยอรมนีก็ปลดปล่อยการรุกรานที่นองเลือดและทำลายล้างที่สุดต่อประชาชนในยุโรปและ สหภาพโซเวียต ความพ่ายแพ้ของกองกำลังก้าวร้าวของจักรวรรดินิยมเยอรมันและการทหารของญี่ปุ่นในสงครามโลกครั้งที่สองโดยรัฐของกลุ่มต่อต้านฮิตเลอร์ได้เปลี่ยนโฉมหน้าของโลกไปอย่างสิ้นเชิง สิ่งนี้แสดงให้เห็นในชัยชนะของการปฏิวัติประชาธิปไตยของประชาชนในประเทศยุโรปตะวันออกและเอเชียจำนวนหนึ่ง ในการเติบโตของขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติในประเทศอาณานิคมและประเทศในอาณานิคม ซึ่งท้ายที่สุดมีอิทธิพลต่อความสมดุลของกองกำลังทางการเมืองในโลกและนำไปสู่การแตกแยก ของโลกออกเป็นสองระบบที่ขัดแย้งกัน

กระบวนการเหล่านี้ก่อให้เกิดความรู้สึกเชิงทหารและนักปฏิวัติที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในหมู่ทหารและนักการเมืองของยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกา และเป็นผลให้นำไปสู่การเผชิญหน้าทางทหาร การระบาดของการแข่งขันทางอาวุธ ซึ่งในที่สุดก็กลายเป็น "สงครามเย็น" ระหว่าง ทุนนิยมและสังคมนิยม

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ในประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกา วาทกรรมทางทหารของนักการเมืองและทหารเริ่มเป็นที่รู้จักอีกครั้ง ซึ่งเหมือนเมื่อก่อนพยายามที่จะกำหนดธรรมชาติของการเมืองระหว่างประเทศจากตำแหน่งที่เข้มแข็ง

กิจกรรมทางทหารในยุโรปตะวันตกและสหรัฐอเมริกาก็ไม่มีข้อยกเว้น เธอได้รับการสะท้อนจากผู้นำทางการเมืองของค่ายสังคมนิยมและประการแรกคือสหภาพโซเวียตและจีน ไวโอลินตัวแรกเล่นโดยทหารในรัฐเอกราชรุ่นเยาว์ ซึ่งทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงสำคัญในขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ กลายเป็นพลังที่เหนียวแน่นเพียงกลุ่มเดียวที่สามารถดำเนินการหรือสนับสนุนการเปลี่ยนแปลงทางประชาธิปไตยแบบปฏิวัติได้

ในตอนต้นของสหัสวรรษที่สาม ความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับการเมืองได้รับสถานะที่แตกต่างในเชิงคุณภาพ

หมดยุคแล้วที่ชนชั้นสูงทางทหารสามารถแก้ปัญหาอำนาจได้เพียงลำพัง: ในรัฐกำหนดหรือเปลี่ยนแปลงนโยบายภายในเลือกกลยุทธ์ การพัฒนาสังคมมีอิทธิพลต่อลักษณะและเนื้อหาของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ

ผู้นำพลเรือนเข้ามาแทนที่กองทัพในหลายรัฐและกองทัพจากวิถีทางการเมืองที่แข็งขันกลายเป็นเป้าหมายและทหารในเงื่อนไขใหม่ได้รับมอบหมายบทบาทของผู้ดำเนินการตามเจตจำนงทางการเมืองของผู้มีอำนาจเหนือกว่าในสังคม กลุ่มทางสังคม- เวลาได้ทิ้งร่องรอยไว้ที่กองทัพเอง ประการแรก หยุดเป็นกลุ่มวรรณะและกลายเป็นพลังทางสังคมและการเมืองที่จริงจัง ประการที่สอง กองทัพในปัจจุบันเป็นทีมขนาดใหญ่ กระตือรือร้น เป็นเอกภาพและมีระเบียบวินัย ประการที่สาม กองทัพและเจ้าหน้าที่บังคับบัญชาเป็นหลัก ปัจจุบันเป็นตัวแทนของศักยภาพทางปัญญาที่สำคัญ ซึ่งภายใต้เงื่อนไขบางประการ อาจมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อชีวิตทางสังคมและการเมืองของรัฐสมัยใหม่

ด้วยความเข้าใจในเรื่องนี้เป็นอย่างดี เจ้าหน้าที่ของรัฐ ตัวแทนพรรคการเมือง และองค์กรต่างๆ จึง "เจ้าชู้" กับกลุ่มทหารชั้นนำอยู่ตลอดเวลา โดยพยายามที่จะได้รับการสนับสนุนจากพวกเขา ในขณะเดียวกันก็บรรลุเป้าหมายขององค์กรที่เฉพาะเจาะจงของตนเอง ในทางกลับกัน เจ้าหน้าที่บังคับบัญชาอาวุโสหรือที่เรียกว่ากลุ่มทหารชั้นนำ ได้กลายเป็นกลุ่มบริษัทล็อบบี้ที่มีอำนาจ ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อหน่วยงานทางการเมืองในประเด็นสำคัญ เช่น งบประมาณทหาร คำสั่งทางทหาร และการจัดสรรสิ่งอื่น ๆ ทรัพยากรสำหรับการบำรุงรักษากองทัพและการสนับสนุนศูนย์อุตสาหกรรมการทหาร บทบาทนำในกระบวนการเหล่านี้แสดงโดยทหารที่เกษียณอายุแล้ว หลายคนกลายเป็นเจ้าหน้าที่ฝ่ายนิติบัญญัติ สมาชิกของรัฐบาล ทำหน้าที่ในคณะกรรมการบริหารของบริษัทขนาดใหญ่และมูลนิธิต่างๆ และมีอิทธิพล รัฐบาลแห่งชาติและโครงสร้างการเมืองการทหารระหว่างประเทศ ตัวอย่างคือกิจกรรมของอดีตเจ้าหน้าที่ทหารในสหรัฐอเมริกา ประเทศยุโรปตะวันตก และประเทศอื่นๆ รวมถึงสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งนายทหารอาวุโสของกองทัพบกและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายอื่นๆ หลังจากเสร็จสิ้นการรับราชการทหารแล้วอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของ ความเป็นผู้นำทางการเมือง พบว่าตัวเองเป็นประธานรัฐมนตรี ผู้ว่าการรัฐ และผู้แทนประธานาธิบดี เขตของรัฐบาลกลางและโครงสร้างภาครัฐและธุรกิจอื่นๆ ซึ่งเปิดโอกาสให้พวกเขามีอิทธิพลต่อการตัดสินใจของฝ่ายบริหารเพื่อผลประโยชน์ของกลุ่มทหาร กลุ่มอุตสาหกรรมการทหาร และกลุ่มการเงินและอุตสาหกรรมที่เกี่ยวข้องกับกองทัพ

เป็นที่ทราบกันดีว่ากองทัพเป็นกองกำลังเคลื่อนที่ที่มีการจัดระเบียบและทรงอำนาจมากที่สุด โดยมีคลังแสงด้านเทคนิคและทรัพยากรบุคคลที่ใหญ่ที่สุด ในด้านความเข้มแข็ง ไม่มีสถาบันทางสังคมอื่นใดของรัฐที่สามารถแข่งขันกับสถาบันนี้ได้ ด้วยอำนาจและอิทธิพลของกองทัพ กองทัพจึงสามารถปราบสถาบันอื่นของรัฐ สร้างความได้เปรียบอย่างเด็ดขาดแก่พรรคที่กองทัพสนับสนุน และทหารสามารถครอบงำอำนาจพลเมืองได้ คุณสมบัติเหล่านี้ของกองทัพในศตวรรษที่ 19 ชี้ให้เห็น F. Engels ผู้เขียนว่าหากกองทัพต่อต้านกองกำลังทางการเมืองบางอย่าง ก็จะไม่มีชนชั้นใดสามารถทำการปฏิวัติได้ และจะไม่ชนะจนกว่ากองทัพจะเข้าข้าง เลนินและพวกบอลเชวิคในรัสเซียได้เรียนรู้สิ่งนี้เป็นอย่างดีเมื่อในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พวกเขาสลายกองทัพตามอุดมการณ์เป็นครั้งแรก และในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 สามารถดึงดูดกองทัพให้เข้าข้างพวกเขาได้ และดังที่เราทราบ สิ่งนี้รับประกันความสำเร็จของการปฏิวัติเป็นส่วนใหญ่ .

สถานการณ์ที่คล้ายกันเกิดขึ้นในยุค 70 ศตวรรษที่ผ่านมาถูกเอารัดเอาเปรียบโดยกองกำลังประชาธิปไตยของโปรตุเกส ซึ่งอาศัยส่วนที่มีความคิดปฏิวัติของกองทัพซึ่งนำโดยนายพลโกเมส ได้โค่นล้มระบอบการปกครองแบบปฏิกิริยาในประเทศของตน ในยุค 90 กองทัพรัสเซียได้พิสูจน์ตัวเองแล้วว่าเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขันในการปรับทิศทางการพัฒนาทางการเมืองและเศรษฐกิจสังคมของประเทศ ด้วยการสนับสนุน การเปลี่ยนแปลงทางสังคมได้ดำเนินไป รัฐบาลเก่าถูกทำลาย และรัฐบาลใหม่มีความเข้มแข็งในรัสเซีย

ใน ช่วงเวลาที่แตกต่างกันการพัฒนาสังคมและรัฐ กองทัพมักแสดงตนว่าเป็นเครื่องมือทางการเมืองที่ค่อนข้างเป็นอิสระและกระตือรือร้น คุณสมบัติเหล่านี้ของกองทัพได้แสดงออกมาซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วงเปลี่ยนผ่านของชีวิตในประเทศต่างๆ ที่เป็นจุดเชื่อมต่อของยุคสมัย และในช่วงที่เกิดวิกฤตการณ์ทางสังคมและการเมืองที่รุนแรง ในสถานการณ์เช่นนี้ การปกครองโดยทหารมักจะเข้ามาแทนที่การบริหารราชการพลเรือน ขณะเดียวกันกองทัพก็ทำหน้าที่เป็นประเด็นหลักของการเมือง สิ่งหลังแสดงให้เห็นในอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของคนในเครื่องแบบต่อการก่อตัวของนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศในการสร้างสายสัมพันธ์ของกองทัพกับกลุ่มการเมืองที่มีความสนใจและเป้าหมายสอดคล้องกับความปรารถนาของชนชั้นสูงทางทหาร นี่คือพฤติกรรมของกองทัพในยุค 60-70 ศตวรรษที่ XX ในกรีซ เกาหลีใต้ บราซิล อาร์เจนตินา อินโดนีเซีย ชิลี และประเทศอื่นๆ

จนถึงปัจจุบัน ชุมชนวิทยาศาสตร์ได้จัดตั้งมุมมองที่ขัดแย้งกันสองประเด็นเป็นส่วนใหญ่เกี่ยวกับสถานที่และบทบาทของกองทัพในฐานะวิธีการและเป้าหมายของนโยบาย หนึ่งในนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานความเป็นอันดับหนึ่งของกองทัพในฐานะวิธีการหลักในการแก้ไขความขัดแย้งในดินแดน ระดับชาติ สังคม และอื่นๆ อีกประการหนึ่งมีความเห็นว่าในสภาวการณ์สมัยใหม่ กองทัพควรมีความเป็นกลาง ดังนั้น กองทัพควรถูกกีดกันจากการมีส่วนร่วมในการเมือง มุมมองนี้ครั้งหนึ่งเคยแสดงโดยนักวิทยาศาสตร์การเมืองตะวันตก เจ. ดอร์น, เอช. บอลด์วิน, ดี. ชลอสเซอร์ และคนอื่นๆ4 ตำแหน่งของนักวิจัยเหล่านี้ในความเห็นของเรา อย่างน้อยก็เป็นเรื่องที่ถกเถียงกัน เพราะตามแนวทางปฏิบัติในทศวรรษที่ผ่านมาแสดงให้เห็นว่า ข้อสรุปของพวกเขาในหลายกรณีไม่พบการยืนยันในทางปฏิบัติ เหตุการณ์ในยูโกสลาเวีย ทรานคอเคเซีย มอลโดวา การเผชิญหน้าระหว่างชาวเคิร์ดกับรัฐบาลในตุรกี การแบ่งแยกดินแดนของชาวบาสก์ในสเปน ปัญหาโคโซโวในเซอร์เบีย และความขัดแย้งอื่นๆ ถูกหยุดหรือแช่แข็งส่วนใหญ่ต้องขอบคุณกองทัพ ในความเห็นของเรา กองทัพพร้อมด้วยวิธีการอื่น ๆ ในอนาคตอันใกล้นี้จะยังคงเป็นผู้ค้ำประกันความมั่นคงและสันติภาพในภูมิภาคที่มีการระเบิดของโลกต่อไป และนี่คือการยืนยันในวันนี้ ข้อเท็จจริงมากมายเมื่อกองทัพโดยอาศัยตำแหน่งของตนคอยจับตาดูชีพจรทางการเมืองของประเทศ เหตุการณ์ล่าสุดในปากีสถาน มาเลเซีย ตุรกี เวเนซุเอลา และประเทศอื่นๆ บ่งชี้ว่ากองทัพไม่เพียงแต่ติดตามการพัฒนาอย่างใกล้ชิดเท่านั้น สถานการณ์ทางการเมืองในสังคม แต่ยังมีอิทธิพลอย่างแข็งขันด้วย โดยเฉพาะในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2550 ระหว่างหาเสียงเลือกตั้งที่ตุรกีกองทัพได้แถลงผ่านปากหัวหน้าอย่างแน่ชัด พนักงานทั่วไปประเทศที่กองทัพเป็นผู้ค้ำประกันการดำรงอยู่ของรัฐฆราวาสจะไม่ยอมให้รัฐอิสลาม

กองกำลังทางการเมืองต่าง ๆ ที่แสวงหาการสร้างสายสัมพันธ์หรือเป็นพันธมิตรกับกองทัพมากกว่าหนึ่งครั้ง ไล่ตามผลประโยชน์และเป้าหมายขององค์กร ตามกฎแล้วทำได้ผ่านโครงการต่างๆ การอุทธรณ์เป็นพิเศษต่อบุคลากรทางทหาร การประกาศโครงการเพื่อเสริมสร้างและปรับปรุงกองทัพ และปรับปรุงสถานะทางสังคมของพวกเขา ความสนใจอย่างใกล้ชิดต่อกองทัพจากกองกำลังทางการเมืองต่างๆ ปรากฏให้เห็นในช่วงที่เกิดวิกฤติทางการเมืองและความตึงเครียดทางสังคมที่เพิ่มมากขึ้น ในสถานการณ์เช่นนี้ กองทัพซึ่งประเมินสถานการณ์ปัจจุบันอย่างมีวิจารณญาณ เองก็ริเริ่มและกำจัดพลังทำลายล้างออกจากเวทีการเมือง และรับผิดชอบชะตากรรมของประเทศอย่างเต็มที่ให้อยู่ในมือของตัวเอง เช่น ในชิลี อินโดนีเซีย ปากีสถาน และฟิลิปปินส์ กองทัพยึดอำนาจมายาวนาน ส่วนกรณีอื่นๆ กองทัพยึดอำนาจจนพร้อม ฝ่ายที่ทำสงครามสร้างรัฐบาลที่มั่นคงบนพื้นฐานการประนีประนอม ซึ่งเธอโอนการควบคุมของรัฐไป ในกว่า 30 ประเทศ กองทัพมีส่วนร่วมในความขัดแย้งทางสังคม ชาติพันธุ์ และดินแดนที่รุนแรงทั้งทางตรงและทางอ้อม5

ในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ กลุ่มการเมืองต่างๆ ต่างตระหนักดีว่าภายใต้เงื่อนไขบางประการ กองทัพอาจกลายเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ต่อเส้นทางสู่เป้าหมายนี้ จากนั้นพวกเขาก็จงใจบ่อนทำลายรากฐานของกองทัพ พยายามทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงในสายตาของสาธารณชน และด้วยเหตุนี้จึงลบออกจากกระบวนการทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการยึดอำนาจ เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีการใช้เทคนิคและเทคโนโลยีที่หลากหลาย เช่น การใช้ทหารเป็นกำลังตำรวจเพื่อปราบปรามการประท้วงของมวลชน กำจัดนักการเมืองที่เป็นปฏิปักษ์ต่อรัฐบาล ดำเนินการก่อการร้ายต่อประชาชนที่ได้รับความนิยมสูงสุด และ รัฐบุรุษ- ตัวอย่างคลาสสิกของการกระทำดังกล่าวคือการฆาตกรรมผู้นำเมื่อเร็ว ๆ นี้ พรรคประชาชนปากีสถาน บี. บุตโต.

ดังนั้นการจงใจผลักดันลิ่มระหว่างกองทัพและประชาชน ซึ่งทำให้สังคมไม่มั่นคงและกระบวนการยึดอำนาจเข้าถึงได้ง่ายขึ้น วิธีการดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศกำลังพัฒนา แม้ว่าบางตัวอย่างสามารถอ้างอิงได้จากประวัติศาสตร์ล่าสุดของรัฐต่างๆ ในยุโรปก็ตาม

ความสัมพันธ์อีกรูปแบบหนึ่งระหว่างกองทัพกับการเมืองเกิดขึ้นในโลกหลังสงครามโลกครั้งที่สอง นี่คือการใช้กองทัพของรัฐชาติอย่างแพร่หลายในฐานะ "สินค้าโภคภัณฑ์" ในความสัมพันธ์ระหว่างรัฐ กองกำลังทหารโดยการตัดสินใจของผู้นำทางการเมือง ถูกนำเข้าสู่ดินแดนของรัฐอธิปไตยอื่นๆ และใช้ที่นั่นเพื่อต่อสู้กับฝ่ายค้านภายใน กลุ่มติดอาวุธผิดกฎหมาย เพื่อสนับสนุนระบอบการเมืองที่ปกครองอยู่ ตลอดจนเพื่อตระหนักถึงผลประโยชน์ของชาติของรัฐเหล่านั้น ถูกใช้เป็นกำลังในนามของพวกเขา

ตัวอย่างของความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับการเมืองคือการกระทำของสหรัฐอเมริกาในเกาหลีใต้ ฟิลิปปินส์ โซมาเลีย อัฟกานิสถาน อิรัก เป็นต้น นโยบายที่คล้ายกันในยุค 60-70 ดำเนินการโดยสหภาพโซเวียต โดยส่งกองกำลังทหารไปยังอียิปต์ คิวบา เวียดนาม แองโกลา เอธิโอเปีย อัฟกานิสถาน และประเทศอื่นๆ

ตัวบ่งชี้ที่สำคัญที่สุดของความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับการเมืองคือการมีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมและการเมืองของประเทศในฐานะพลเมือง ในบางรัฐ (เช่น สหรัฐอเมริกา) กองทัพถูกถอดออกจากขอบเขตทางการเมืองของสังคมบางส่วนหรือทั้งหมด ห้ามมิให้บุคคลเหล่านี้เป็นสมาชิกพรรคการเมือง องค์กร เข้าร่วมในการเลือกตั้งหรือรณรงค์การเลือกตั้ง หรือมีส่วนร่วมในการเมืองในขณะที่รับราชการทหาร ในประเทศอื่น กองทัพเป็นผู้มีส่วนร่วมที่ขาดไม่ได้ในชีวิตทางการเมือง ดังนั้นในเยอรมนี รัสเซีย และประเทศอื่นๆ บุคลากรทางทหารจึงมีส่วนร่วมในกระบวนการเลือกตั้ง โดยพวกเขาได้รับอนุญาตให้ก่อตั้งองค์กรสาธารณะและเป็นสมาชิกได้ หากไม่ขัดแย้งกับกฎหมายปัจจุบัน โดยเฉพาะใน กฎหมายรัสเซียเกี่ยวกับ “สถานภาพบุคลากรทางทหาร” มาตรา 7 กำหนดให้บุคลากรทางทหารมีสิทธิเข้าร่วมการชุมนุม การประชุม การเดินขบวนประท้วง การเดินขบวน การเดินขบวน การชุมนุม การชุมนุม การชุมนุม การชุมนุม การชุมนุม การชุมนุม การชุมนุม การเดินขบวน การเดินขบวน การชุมนุม ล้อมรั้ว นอกเวลาราชการในช่วงเวลานอกราชการได้ หน่วยงานของรัฐ และมาตรา 9 ของกฎหมายเดียวกันระบุว่าบุคลากรทางทหารอาจเป็นสมาชิกได้ สมาคมสาธารณะผู้ไม่แสวงหาเป้าหมายทางการเมืองและมีส่วนร่วมในกิจกรรมของตนโดยไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่รับราชการทหาร

ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษ ลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับการเมืองในกิจการระหว่างประเทศเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าภาพของโลกมีความแตกต่างในเชิงคุณภาพ: มันกลายเป็นหลายขั้ว ภัยคุกคามทางการทหารระดับโลกที่อาจเกิดขึ้นได้หายไปแล้ว อำนาจเป็นส่วนใหญ่ รัฐสมัยใหม่ตกอยู่ในมือของพลังประชาธิปไตย ขณะเดียวกันก็เกิดปัญหาใหม่ เช่น การก่อการร้ายระหว่างประเทศ สิ่งนี้บังคับให้หลายรัฐต้องพิจารณาบทบัญญัติบางประการของหลักคำสอนทางทหารและทำการปรับเปลี่ยนที่สำคัญตามที่ภารกิจหลักของพวกเขาในขณะนี้ไม่ใช่ความพ่ายแพ้ของศัตรูที่อาจเกิดขึ้นเมื่อเผชิญกับการเผชิญหน้าระหว่างนักแสดงหลักของการเมืองโลก แต่ การป้องกันการระบาดของการเผชิญหน้าทางทหารและการขจัดความขัดแย้งด้วยอาวุธในท้องถิ่น

ในขณะเดียวกัน นโยบายต่างประเทศของรัฐก็มีความสมดุลและเปิดกว้างมากขึ้น กล่าวคือ นโยบายดังกล่าวได้ยุติความขัดแย้งอย่างรุนแรงแล้ว นี่ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากหลักการคิดทางการเมืองแบบใหม่ที่เกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 ศตวรรษที่ XX พื้นฐานของนโยบายยินยอมของรัฐในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและกิจกรรมขององค์กรต่างๆ เช่น UN, OSCE และโครงสร้างทางการเมืองและกฎหมายระดับภูมิภาค อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าทุกวันนี้อิทธิพลของกองทัพที่มีต่อเนื้อหาและธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐได้ลดลงเหลือเพียงศูนย์เท่านั้น แม้จะมีปัญหาและความขัดแย้งระหว่างประเทศมากมายก็ตาม โลกสมัยใหม่โดยธรรมชาติแล้วจะไม่เกิดการระเบิด อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของกองทัพจะมองเห็นได้เสมอในกระบวนการแก้ไข เหตุการณ์ในโลกบ่งบอกถึงสิ่งนี้ ปีที่ผ่านมาเมื่อการปลดบล็อกความขัดแย้งในท้องถิ่นและปัญหาระหว่างประเทศผ่านการเจรจาไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่ต้องการและกำลังทหารของแต่ละรัฐหรือแนวร่วมของพวกเขาก็เข้ามามีบทบาท ความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ในดินแดนอดีตยูโกสลาเวีย ในเลบานอน ปฏิบัติการทางทหารต่อต้านอิรัก พายุทะเลทราย ปฏิบัติการทางทหารของกองกำลังพันธมิตรนาโต้ในอัฟกานิสถาน อิรัก การก่อการร้ายระหว่างประเทศที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในภูมิภาคต่างๆ ของโลก ทั้งหมดนี้ถือเป็นหลักฐานที่ชัดเจน ว่าการขจัดสถานการณ์ความขัดแย้งด้วยวิธีการที่ไม่ใช่ทางการทหารมักไม่ได้ผล สิ่งนี้ได้รับการยืนยันอย่างชัดเจนจากเหตุการณ์ล่าสุดในพื้นที่หลังโซเวียต และโดยเฉพาะอย่างยิ่งปฏิบัติการทางทหารของจอร์เจียในเซาท์ออสซีเชีย

กิจกรรมใหม่ของกองทัพในช่วงหลังสงครามคือการมีส่วนร่วมในภารกิจที่ยากลำบาก อันตราย แต่สำคัญมากสำหรับชะตากรรมของโลกและความก้าวหน้าของกิจกรรมรักษาสันติภาพ ย้อนกลับไปในปี 1948 เมื่อสหประชาชาติเริ่มปฏิบัติการรักษาสันติภาพเป็นครั้งแรก ตลอดระยะเวลาเกือบ 60 ปีที่ผ่านมา สหประชาชาติได้ดำเนินปฏิบัติการรักษาสันติภาพ 48 ครั้งในประเทศต่างๆ โดยมีทหารและตำรวจพลเรือนมากกว่า 750,000 นายจาก 110 ประเทศเข้าร่วม8

เจ้าหน้าที่รักษาสันติภาพของโซเวียตเข้าร่วมปฏิบัติการของสหประชาชาติครั้งแรกในปี พ.ศ. 2516 เมื่อกลุ่มผู้สังเกตการณ์ทางทหารเดินทางมาถึงอียิปต์เพื่อประกันเงื่อนไขการสงบศึกระหว่างอียิปต์และอิสราเอล ตั้งแต่นั้นมา "หมวกสีน้ำเงิน" ของโซเวียตและรัสเซียคนแรกและต่อมาก็มีส่วนร่วมในปฏิบัติการรักษาสันติภาพในภูมิภาคต่างๆ ของโลกอย่างต่อเนื่อง การกระทำของกองกำลังรักษาสันติภาพมักเกิดขึ้นในประเทศที่ผู้นำไม่ได้ตระหนักถึงอันตรายของความขัดแย้งด้วยอาวุธที่พร้อมจะบานปลายไปสู่ปฏิบัติการทางทหารขนาดใหญ่เสมอไป เนื่องจากความทะเยอทะยานทางการเมืองและการทหารของพวกเขา ในกรณีเช่นนี้ กองกำลังรักษาสันติภาพที่ได้รับคำสั่งจากสหประชาชาติหรือองค์กรระหว่างประเทศอื่นๆ จะใช้มาตรการที่จำเป็นทั้งหมด รวมถึงการใช้กำลัง เพื่อหยุดการเผชิญหน้าด้วยอาวุธระหว่างฝ่ายที่มีความขัดแย้งและหยุดการสู้รบ โดยส่วนใหญ่ กองกำลังรักษาสันติภาพปฏิบัติการอยู่ในจุดร้อนเป็นการชั่วคราว แม้ว่าบางครั้งระยะเวลาของภารกิจอาจยาวนานหลายปีก็ตาม ตัวอย่างของกิจกรรมดังกล่าวคือการมีอยู่ของกองกำลังรักษาสันติภาพระหว่างประเทศในดินแดนแองโกลา โซมาเลีย เซียร์ราลีโอน รวันดา ไซปรัส ตะวันออกกลาง คาบสมุทรบอลข่าน เอเชีย และส่วนอื่นๆ ของโลก การปรากฏตัวของกองกำลังรักษาสันติภาพในเขตความขัดแย้งช่วยรับประกันสันติภาพและเสถียรภาพในภูมิภาค ต้องขอบคุณการกระทำของ "หมวกสีน้ำเงิน" ที่ทำให้สามารถหยุดยั้งการนองเลือดครั้งใหญ่และช่วยชีวิตผู้คนนับพัน อนุรักษ์คุณค่าทางวัตถุและวัฒนธรรม หยุดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ต่อประชาชนแต่ละคน และส่งผู้ลี้ภัยหลายแสนคนกลับไปยังสถานที่ของพวกเขา ถิ่นที่อยู่ถาวร.

ทุกวันนี้ หลายรัฐ แม้ว่ากระแสโลกจะมุ่งเป้าไปที่การลดทอนกำลังทหารของสังคม แต่ยังคงเชื่อว่ากองทัพที่เข้มแข็ง มีอุปกรณ์ครบครันและผ่านการฝึกอบรมทำหน้าที่ได้ดีที่สุด นามบัตรรัฐ เห็นได้ชัดว่าเพื่อการนี้ รัฐบาลญี่ปุ่นและพรรคเสรีประชาธิปไตยที่ปกครองอยู่เมื่อต้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2550 ได้ยื่นข้อเสนอต่อรัฐสภาเพื่อแก้ไขมาตรารัฐธรรมนูญที่ ช่วงเวลานี้ห้ามประเทศ พระอาทิตย์ขึ้นมีกองทัพที่เต็มเปี่ยม ตามที่นักการเมืองญี่ปุ่นกล่าวว่าสิ่งนี้ไม่สอดคล้องกับสถานะ พลังอันยิ่งใหญ่และจำกัดความสามารถของญี่ปุ่นในการโน้มน้าวการพัฒนากระบวนการทางการเมืองในโลกอย่างแข็งขันมากขึ้น ด้วยตระหนักชัดเจนว่ากองทัพเป็นหนึ่งในเครื่องมือนโยบายที่มีเหตุผลมากที่สุด ประเทศส่วนใหญ่จึงเพิ่มงบประมาณทางทหารทุกปี ซึ่งจะทำให้กองทัพมีกำลังมากขึ้น และนี่คือความจริงที่ว่าชุมชนโลกและกองกำลังที่รักสันติภาพไม่เห็นด้วยกับการเสริมกำลังทหารที่เพิ่มมากขึ้นบนโลก ต่อต้านการสร้างอาวุธธรรมดาประเภทใหม่ ซึ่งในลักษณะการต่อสู้กำลังใกล้เข้ามา และบางประเภทในบางส่วน กรณีที่เหนือกว่าอาวุธทำลายล้างสูง อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของกองกำลังเหล่านี้ไม่พบคำตอบจากรัฐบาล และระดับศักยภาพทางการทหารของรัฐก็แทบไม่ลดลงเลย และข้อตกลงที่สรุปในทิศทางนี้ก็ไม่ได้ถูกนำมาใช้

ข้อพิสูจน์ของนโยบายนี้คือการกระทำของสหรัฐอเมริกาและพันธมิตรของ NATO ซึ่งเมื่อลงนามในสนธิสัญญาลดอาวุธตามแบบแผนแล้ว ก็ไม่สอดคล้องกับบทบัญญัติของตน

กองทัพการเมืองระหว่างประเทศ

อีกหนึ่ง ตัวอย่างที่สำคัญการมีส่วนร่วมของทหารในการเมืองกลายเป็นขบวนการหุ้นส่วนเพื่อสันติภาพ นี่เป็นรูปแบบใหม่ของความร่วมมือทางการทหารและการเมืองกับ NATO ซึ่งมีรัฐมากกว่า 20 รัฐเข้าร่วม รวมถึงรัสเซียด้วย เป้าหมายหลักคือการแก้ปัญหาระหว่างประเทศที่ซับซ้อนบนพื้นฐานของการพัฒนาการดำเนินการร่วมกันเพื่อให้มั่นใจในความปลอดภัยระดับโลกและการต่อสู้กับการก่อการร้ายระหว่างประเทศ

ดังนั้นในยุคปัจจุบัน จิตสำนึกสาธารณะเช่นเดียวกับในด้านรัฐศาสตร์ปัจจุบันมีความเชื่ออย่างแรงกล้าว่ากองทัพในฐานะเครื่องมือทางการเมืองยังคงมีบทบาทสำคัญที่สุดในการดำเนินการ นโยบายภายในประเทศรัฐและแก้ไขปัญหาระหว่างประเทศที่ขัดแย้งกันซึ่งมนุษยชาติกำลังเผชิญอยู่ในปัจจุบัน

กองทัพเป็นเครื่องมือทางการเมืองไม่สามารถอยู่นอกกระบวนการทางการเมืองซึ่งมีอิทธิพลทั้งทางตรงและทางอ้อมอย่างต่อเนื่อง ตราบเท่าที่ยังมีความไม่มั่นคงในสังคม ตราบเท่าที่ยังมีภัยคุกคามต่อการแตกสลายของดินแดน กองทัพก็จะเป็นเครื่องมือของรัฐในการรักษาบูรณภาพของประเทศ กองทัพและการเมืองมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ลักษณะเฉพาะของระบบการเมืองประเภทก่อนหน้านี้รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงยุคโซเวียตของประวัติศาสตร์รัสเซีย กองทัพไม่ได้มีบทบาททางการเมืองในประเทศที่เห็นได้ชัดเจน ผู้นำพรรคซึ่งมีการผูกขาดอำนาจได้ประกันเสถียรภาพทางการเมืองและกฎระเบียบของสังคมผ่านกลไกทางอุดมการณ์มากมายตลอดจนหน่วยงานความมั่นคงของรัฐ กองทัพเองก็ถูกควบคุมโดยระบบเหล่านี้ ในสถานการณ์เช่นนี้ ผู้นำพรรค nomenklatura ไม่จำเป็นต้องใช้กองทัพเป็นเครื่องมือในการเมืองภายใน

หน่วยทหารมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาการเมืองภายในน้อยมาก (เช่นในปี 2505 ที่เมือง Novocherkassk) เมื่อสถานการณ์ไม่สามารถควบคุมได้เนื่องจากการกำกับดูแลของหน่วยงานท้องถิ่นและความไม่พอใจของประชาชนกลายเป็นการกระทำแบบเปิด แต่สิ่งเหล่านี้เป็นกรณีพิเศษที่มีลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นและเป็นฉากๆ โดยทั่วไปแล้วกองทัพก็สมหวัง ฟังก์ชั่นภายนอกเป็นเครื่องมือในการดำเนินนโยบายต่างประเทศของรัฐและพรรคการเมืองเพียงพรรคเดียว หน้าที่ภายในของกองทัพยังคงอยู่ "ในความเข้มแข็ง"

ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 80 ในบริบทของวิกฤตที่เลวร้ายยิ่งขึ้นในระบบการจัดการสังคม กองทัพค่อยๆ มีส่วนร่วมในกระบวนการทางการเมืองภายใน หน่วยทหารเริ่มถูกใช้โดยพรรคและหน่วยงานของรัฐเพื่อตอบโต้ฝ่ายค้านทางการเมือง รูปแบบของการมีส่วนร่วมทางทหารในเหตุการณ์เหล่านั้นแตกต่างกัน: การปฏิบัติการทางทหารที่จำกัด (บากูในปี 1990 และวิลนีอุสในปี 1991), การใช้หน่วยทหารโดยไม่ใช้อาวุธปืน (ทบิลิซีในปี 1989), การนำบุคลากรทางทหารเข้ามาในเมืองเพื่อจิตวิทยา อิทธิพลต่อฝ่ายค้าน (รัฐสภา เจ้าหน้าที่ของประชาชนรัสเซียในเดือนมีนาคม 2534 ในมอสโก)]

แนวโน้มที่ลดลงอย่างต่อเนื่องในส่วนแบ่งของบุคลากรทางทหารในสังคมได้นำไปสู่ความจริงที่ว่ามีจำนวนน้อยกว่าก่อนสงครามโลกครั้งที่สองมากกว่าสามเท่า ในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 แนวโน้มที่จะลดจำนวนเจ้าหน้าที่ทหารในเกือบทุกรัฐมีความรุนแรงมากขึ้น แต่บทบาทของทหารในชีวิตของสังคม (ในระดับโลก ระดับภูมิภาค และระดับประเทศ) นั้นสูงกว่าบทบาทของพวกเขามาโดยตลอดหลายเท่า แรงดึงดูดเฉพาะ- ท้ายที่สุดแล้วกองทัพยังคงกุมอำนาจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดไว้ในมือด้วยความช่วยเหลือซึ่งเป็นไปได้ที่ไม่เพียง แต่จะบังคับสังคมทั้งหมดให้มีพฤติกรรมบางอย่างเท่านั้น แต่ยังทำลายชีวิตบนโลกด้วย บทบาทของกองทัพมีมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรัฐที่มีการเสริมกำลังทหารหรือมีการใช้กำลังทหารมากเกินไป ซึ่งสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองไม่มั่นคง ซึ่งประชาชนต่างตั้งความหวังที่จะปรับปรุงความสงบเรียบร้อยของกองทัพ

ตามนิตยสาร” การวิจัยทางสังคมวิทยา“สำหรับปี 1995 ในรัสเซีย กองทัพมีคะแนนสูงสุดเมื่อเทียบกับองค์ประกอบของระบบการเมือง 35-38% ของประชากรเชื่อใจเธอ สำหรับการเปรียบเทียบ นี่คือข้อมูลเกี่ยวกับความไว้วางใจในองค์ประกอบของระบบการเมือง: ประธานาธิบดีและรัฐสภา - ประมาณ 20%, รัฐบาล - 14%, ศาล - 14%, ตำรวจ - 14%, พรรคการเมือง - 5%, สหภาพแรงงาน - 16% ผู้นำรัฐวิสาหกิจ - 15% ในเวลาเดียวกัน มีผู้ตอบแบบสอบถามเพียง 3% เท่านั้นที่เชื่อว่าพวกเขา "พอใจอย่างสมบูรณ์" กับระบบการเมืองปัจจุบันของรัสเซีย และ 88% เห็นด้วยกับการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรง สิ่งสำคัญที่ควรทราบคือความไว้วางใจและความเคารพต่อกองทัพในประเทศประชาธิปไตยส่วนใหญ่นั้นสูงกว่าในรัสเซียถึง 85-95% โดยแก่นแท้แล้ว กองทัพเป็นส่วนหนึ่งของรัฐซึ่งมีคุณสมบัติทั่วไป เป็นสมาคมที่จัดตั้งขึ้นของประชาชนซึ่งดูแลโดยรัฐเพื่อวัตถุประสงค์ในการทำสงครามรุกและป้องกัน การทำความเข้าใจแก่นแท้ของปรากฏการณ์เช่น "กองทัพ" เป็นไปได้โดยการพิจารณาคุณสมบัติหลัก

สิ่งสำคัญที่สุดคือถือเป็นทรัพย์สินอินทรีย์ของกองทัพต่อรัฐในฐานะสถาบันทางการเมือง คุณลักษณะนี้ช่วยให้เราสามารถสรุปข้อสรุปด้านระเบียบวิธีได้สองประการ: การมีอยู่ของกองทัพนั้นมีลักษณะทางประวัติศาสตร์ ความเข้าใจและการอธิบายแก่นแท้ของกองทัพใดกองทัพหนึ่งสามารถบรรลุได้โดยการพิจารณาผ่านปริซึมของแก่นแท้ ลักษณะและทิศทางของรัฐที่สร้างกองทัพนั้นขึ้นมา ซึ่งเป็นระบบการเมืองที่แน่นอน กองทัพไม่สามารถระบุถึงสถาบันทางการเมืองได้ เนื่องจากไม่เหมือนกับสถาบันทางการเมืองที่แท้จริง ตรงที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับกิจกรรมทางการเมือง และไม่ใช่หัวข้อการเมืองอิสระที่เข้าร่วมในการต่อสู้เพื่ออำนาจและการกำหนดนโยบายของรัฐ

คุณลักษณะหลักที่ทำให้กองทัพแตกต่างไม่เพียงแต่จากหน่วยงานของรัฐจำนวนมากเท่านั้น แต่ยังมาจากสถาบันรักษาความปลอดภัยที่เกี่ยวข้อง (รวมถึงอาวุธด้วย) อีกด้วย (กระทรวงกิจการภายใน, FSB ฯลฯ ) คือความสามารถในการทำสงครามและแก้ไขปัญหาเชิงกลยุทธ์ เป็นที่รู้กันว่าสงครามเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางสังคมที่สำคัญที่สุด เนื่องจากเป็นนโยบายที่ต่อเนื่องของระบอบปกครอง จึงต้องระดมกำลังทั้งหมดและทุกวิถีทางเพื่อให้ได้ชัยชนะเหนือศัตรู ในบางกรณีอาจคุกคามการดำรงอยู่ของรัฐ ด้วยเหตุนี้ กองทัพซึ่งเป็นเป้าหมายหลักของการทำสงคราม จึงครองตำแหน่งที่โดดเด่นในสังคม และต้องการการดูแลเอาใจใส่อย่างต่อเนื่อง *

ตรรกะทั่วไปของการเปลี่ยนแปลงตำแหน่งและบทบาทของกองทัพในระบบอำนาจทางการเมืองพูดถึงการตายอย่างมั่นคงในฐานะวัตถุแห่งอำนาจ (แหล่งที่มา ผู้สร้าง ผู้ขนส่งหลัก ฯลฯ ) การลดบทบาทในฐานะอัตนัย - ปัจจัยที่เป็นเครื่องมือแห่งอำนาจ (การกำหนดว่าใครควรอยู่ในอำนาจ ใครและเมื่อใดที่จะถอดถอนออกจากอำนาจ ฯลฯ) ความเหนือกว่าของเครื่องมือ - อัตนัยและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสำคัญเชิงเครื่องมือล้วนๆที่เกี่ยวข้องกับอำนาจ การออกจากกองทัพอย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้น (หมายถึงจุดสูงสุด) จากส่วนลึกของอำนาจและการเปลี่ยนแปลงไปสู่เครื่องมือใกล้เคียงกำลังเปลี่ยนบทบาทของตนในเรื่องที่สำคัญของประเทศ: ในการรับประกันความมั่นคงของอำนาจ (เศรษฐกิจสังคม การเมือง จิตวิญญาณ-ศีลธรรม ข้อมูลและปัจจัยอื่น ๆ ); ในการก่อตัวของแนวทางทางการเมืองการยอมรับของรัฐรวมถึงการตัดสินใจทางทหาร - การเมืองรูปแบบการปกป้องผลประโยชน์ขององค์กร ในการดำเนินการทางการเมือง การบริหารกิจการสาธารณะ และกิจกรรมทางการเมืองโดยทั่วไป

แนวโน้มของ "อัตนัย" ของกองทัพในรัสเซียจะเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากกระบวนการทางสังคมที่เป็นกลางซึ่งต้องอาศัยการมีส่วนร่วมของกองทัพในฐานะผู้ค้ำประกันความมั่นคงของสังคม เร่งด่วนจากมุมมองของการสร้างประชาธิปไตย กฎของกฎหมายคือการแก้ปัญหาสำคัญหลายประการ หนึ่งในนั้นคือ จะต่อต้านการเปลี่ยนแปลงของกองทัพจากเครื่องมือนโยบายของรัฐไปสู่เครื่องมือนโยบายของพรรครัฐบาลในสภาพแวดล้อมแบบหลายพรรคได้อย่างไร

ระบบรัฐสภาจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงรัฐบาลอย่างสม่ำเสมอ โครงสร้างทางการเมืองอันเป็นผลมาจากการแสดงออกเจตจำนงอย่างเสรีในการเลือกตั้ง การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของผู้นำทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงต่อนโยบายในปัจจุบัน แต่ความผันผวนของวิถีทางเหล่านี้ ซึ่งมักมีลักษณะเป็นการฉวยโอกาส ไม่ควรส่งผลกระทบต่อประสิทธิภาพการต่อสู้ของกองทัพ ซึ่งถูกเรียกร้องให้ปกป้องผลประโยชน์ของรัฐและสังคมทั้งหมด ซึ่งถาวรมากกว่าผลประโยชน์ของพรรครัฐบาล ฝ่ายปกครองจะได้รับสิทธิพิเศษในการโน้มน้าวบุคลากรทางทหารเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ เครื่องมือของพรรคที่ชนะการเลือกตั้งไม่ควรเข้ามาทำหน้าที่ควบคุมกองทัพโดยตรง การแก้ไขปัญหานี้ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความเร็วของแบบจำลองความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและพรรคการเมือง เป็นไปไม่ได้เลยที่จะปกป้องกองทัพอย่างสมบูรณ์จากอิทธิพลของฝ่ายต่างๆ แต่จะเป็นการสมควรมากกว่าที่จะควบคุมอิทธิพลนี้ด้วยกฎหมาย โดยคำนึงถึงผลประโยชน์ของทั้งการรักษาความสามารถในการสู้รบของกองทัพและการทำงานของระบบการเมืองประชาธิปไตย วิธีที่ดีที่สุดสำหรับพรรคการเมืองที่จะมีอิทธิพลต่อกองทัพควรจะเห็นได้ชัดว่าเป็นชัยชนะในการเลือกตั้ง ซึ่งเปิดโอกาสให้นักการเมืองที่จัดตั้งรัฐบาลสามารถบรรลุการเปลี่ยนแปลงของกองทัพได้ โปรแกรมการทหารจากพรรคสู่รัฐผ่านการอนุมัติจากเจ้าหน้าที่ส่วนใหญ่ *

ในการสร้างรัฐประชาธิปไตยที่ถูกต้องตามกฎหมาย ความเข้าใจที่ถูกต้องของหน่วยงานทางการเมืองเกี่ยวกับบทบาทของกองทัพในการพัฒนาและดำเนินการตามแนวทางทางการเมือง การพัฒนาทิศทางทางการเมือง (รวมถึงการทหาร-การเมือง) และในการบริหารจัดการ กิจการของรัฐมีความสำคัญอย่างยิ่ง กองทัพรักษาความเป็นกลางทางการเมืองโดยจำกัดการปฏิบัติหน้าที่โดยตรงเท่านั้น มีเหตุให้พูดถึงการบูรณาการหลักนิติธรรม ตลอดจนข้อเท็จจริงที่ว่ามีข้อกำหนดเบื้องต้นที่สำคัญและ “พื้นที่ปฏิบัติการ” สำหรับ การทำงานของภาคประชาสังคม เมื่อความเป็นคู่ของ “หลักนิติธรรม – ภาคประชาสังคม” มั่นคงขึ้น หน้าที่ของกองทัพจึงเหมาะสมอย่างยิ่งที่จะปกป้องเขตแดนและอาณาเขตของรัฐจาก ภัยคุกคามภายนอกรักษาอุปกรณ์และทักษะบุคลากรให้อยู่ในระดับที่ต้องการ ในเวลาเดียวกัน กองทัพอยู่ภายใต้การควบคุมโดยสมบูรณ์ของผู้นำสูงสุดของรัฐบาล ปฏิบัติตามคำสั่งทั้งหมด โดยไม่อ้างสิทธิ์ในบทบาททางการเมืองที่เป็นอิสระ และตามกฎแล้ว จะไม่เกี่ยวข้องกับการแก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างแต่ละฝ่ายของรัฐบาล ภายในระหว่างพรรครัฐบาลกับฝ่ายค้านระหว่างหน่วยงานปกครองส่วนกลางและส่วนท้องถิ่น ความสัมพันธ์เฉพาะระหว่างระบบอำนาจทางการเมืองกับกองทัพในชีวิตภายในของรัฐนั้นซับซ้อนมาก มีจำนวนหนึ่ง ประเภทลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับอำนาจทางการเมือง:

1) กองทัพมีบทบาทเพียงเครื่องมือโดยอยู่ในมือของอำนาจทางการเมืองโดยสมบูรณ์และเป็นอาวุธที่เชื่อฟังของฝ่ายหลัง

2) กองทัพซึ่งปฏิบัติหน้าที่เป็นเครื่องมืออำนาจรัฐเป็นหลัก มีระดับความเป็นอิสระในระดับหนึ่งจนถึงจุดที่จะกลายเป็นหนึ่งในศูนย์กลางอำนาจของรัฐ ซึ่งสามารถมีอิทธิพลต่อผู้ถือหลักของอำนาจนี้ได้ โดยทำหน้าที่ภายใต้เงื่อนไขบางประการ เป็นอิสระหรือร่วมกับศูนย์อุตสาหกรรมการทหารทั้งหมด รวมถึงนอกเหนือจากกองทัพแล้ว เศรษฐกิจการทหาร วิทยาศาสตร์การป้องกัน เช่นเดียวกับองค์กรสาธารณะและขบวนการทหารกึ่งทหาร (สมาคมทหารผ่านศึก ความช่วยเหลือโดยสมัครใจต่อกองทัพและกองทัพเรือ ฯลฯ ) ;

3) อำนาจทางการเมืองถูกลิดรอนจากกองทัพ เช่น ที่เกิดขึ้นกับระบอบเผด็จการ Ceausescu (โรมาเนีย), Zhivkov (บัลแกเรีย), Honecker (อดีต GDR) เป็นต้น เมื่อการลุกฮือของประชาชนเผยออกมา กองทัพยังคงเป็นกลาง ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของเผด็จการหรือเข้าข้างประชาชน

4) กองทัพมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่ออำนาจการเพิ่มขึ้นของกองกำลังใหม่สู่อำนาจ

5) ทหารยึดอำนาจมาอยู่ในมือของตนเองและสถาปนาการปกครองโดยทหาร ธรรมชาติของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างอำนาจทางการเมืองกับกองทัพขึ้นอยู่กับธรรมชาติของระบบสังคมและรัฐ ระบอบการเมือง สถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองที่เฉพาะเจาะจง ความเข้มแข็งของระเบียบกฎหมาย และประสิทธิผลของทั้งระบบ เครื่องมือแห่งอำนาจ

เพื่อป้องกันกองทัพให้พ้นจากธรรมชาติในระบอบประชาธิปไตย การต่อสู้เพื่อความเป็นผู้นำทางการเมือง จำเป็นต้องมีระบบที่มีประสิทธิภาพในการควบคุมสถาบันทางสังคมนี้โดยพลเรือน ปัญหาของการควบคุมทางแพ่งซึ่งเป็นผลมาจากการพัฒนาได้เปลี่ยนเป็นปัญหาของการควบคุมทางแพ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างทหารและพลเรือนในหลักนิติธรรมของรัฐได้รับความหมายประยุกต์ที่เป็นอิสระ (การอภิปรายทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชนชั้นปกครอง ) และปัญหานี้ก็ถือเป็นแง่มุมหนึ่งของทฤษฎีสมัยใหม่ของความสัมพันธ์ทางการทหาร-พลเรือน]

กองทัพในระบบอำนาจทางการเมืองของรัฐที่ปกครองด้วยหลักนิติธรรมจะต้องได้รับการชี้นำโดยแนวทางแนวความคิดและระเบียบวิธีในการแก้ไขปัญหาการควบคุมโดยพลเรือน และประการแรกคือโดยทฤษฎีความยินยอม และประการที่สองโดยทฤษฎีการแบ่งแยก ทฤษฎีความยินยอมพิจารณารูปแบบของปฏิสัมพันธ์ระหว่างรัฐและภาคประชาสังคม โดยคำนึงถึงเงื่อนไขระดับชาติและวัฒนธรรมของรัฐเฉพาะ และการพิจารณาการควบคุมของพลเรือน เนื่องจากความสัมพันธ์ระหว่างพลเรือนและการทหารเป็นระบบที่จัดตั้งขึ้นในอดีตของการมีปฏิสัมพันธ์และอิทธิพลร่วมกันของคุณสมบัติของพลเรือน ขององค์กรทหารและคุณสมบัติทางทหารของภาคประชาสังคมซึ่งทำหน้าที่เพื่อประโยชน์ของสังคมความมั่นคงทางทหาร รัฐและบุคคล รูปแบบหนึ่งของการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างทหารและพลเรือนในระบอบการเมืองเฉพาะกาล * ทฤษฎีนี้เหมาะกว่าสำหรับรัฐที่มีระบอบการเมืองในช่วงเปลี่ยนผ่าน เนื่องจากไม่ต้องการรูปแบบการปกครองที่เจาะจง เครือข่ายสถาบัน หรือกระบวนการตัดสินใจที่เฉพาะเจาะจง ความยินยอมมักจะเกิดขึ้นในบริบทของแบบฟอร์มที่ใช้งานอยู่ จัดตั้งขึ้นตามกฎหมายโดยกฤษฎีกาหรือตามคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่หยั่งรากลึก การแทรกแซงทางทหารภายในสามารถหลีกเลี่ยงได้ด้วยความร่วมมือกับกลุ่มผู้นำทางการเมืองและประชาชน

ทฤษฎีการแบ่งแยกถือว่าพลเรือนควบคุมกองทัพเป็นรูปแบบหนึ่งของการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างพลเรือนและทหารของรัฐด้วยหลักนิติธรรมผ่านกลไกทางสถาบันบางอย่าง (ทฤษฎีนี้ได้รับการพัฒนาโดยศาสตราจารย์ซามูเอล ฟิลิปส์ ฮันติงตันแห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด และสะท้อนให้เห็นในหนังสือ "The Soldier and รัฐ: ทฤษฎีและการเมืองความสัมพันธ์พลเรือน-ทหาร” ตีพิมพ์เผยแพร่เมื่อปี พ.ศ. 2500) ทฤษฎีการแยกเป็นแนวคิดทั่วไปที่สุดเกี่ยวกับขอบเขตระหว่างขอบเขตพลเรือนและกองทัพ ให้ความสนใจกับหลักการควบคุมของพลเรือนเช่น: 1) ข้อ จำกัด ที่รุนแรงในกิจกรรมทางการเมืองหรือการลดทอนการเมือง; 2) การแบ่งแยกเขตอำนาจที่ชัดเจนระหว่างสถาบันพลเรือนและทหารหรือการทำให้เป็นประชาธิปไตย 3) ความแตกต่างของ “ความรับผิดชอบ” ระหว่าง “หน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย” ของรัฐหรือวิชาชีพ

สิ่งสำคัญในการชี้แนะทฤษฎีเหล่านี้ควรเป็นกลไกทางกฎหมายในการดำเนินการซึ่งจะทำให้มั่นใจว่าหน้าที่ของรัฐและเป้าหมายของกองทัพจะไม่ขัดต่อผลประโยชน์ของสังคมทั้งหมด ในความคิดของเรา สิ่งที่สำคัญไม่น้อยเลยก็คือ "ผู้จำกัดตนเอง" ทางศีลธรรมในจิตใจของเจ้าหน้าที่ทหารรัสเซียแต่ละคน ซึ่งเป็นหนึ่งในการรับประกันที่เชื่อถือได้มากที่สุดของกองทัพที่รักษาวัตถุประสงค์ตามรัฐธรรมนูญ สิ่งนี้ต้องการข้อมูลที่ตรงเป้าหมายและงานด้านการศึกษาเพื่อสร้างจิตสำนึกไม่เพียงในฐานะ "คนที่มีปืน" แต่ยังในฐานะพลเมืองของประเทศของเขาด้วย ระดับสูงวัฒนธรรมทางกฎหมายและการเมือง จิตสำนึกของพลเมืองจะไม่ยอมให้เป็นเช่นนั้นภายใต้เงื่อนไข ความไม่มั่นคงทางสังคมกองทัพถูกยึดโดยแนวคิดสุดโต่ง

เพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับกองทัพของรัฐที่ปกครองด้วยกฎหมาย กองทัพในระบบอำนาจทางการเมืองของรัฐที่ปกครองด้วยกฎหมาย ในความเห็นของเรา จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับประเด็นที่มีอีกครั้งหนึ่ง และเป็นการตีความแนวคิด “หลักนิติรัฐ” ที่แตกต่างกันออกไป และในกรณีนี้ กองทัพสถานการณ์ในระบบอำนาจทางการเมืองอาจมีเฉดสีที่แตกต่างกันได้ ดังนั้น ในประวัติศาสตร์ของเยอรมนีในศตวรรษที่ 19 และ 20 จึงไม่มีระบบการเมืองเดียวที่ไม่ได้กำหนดสถานะของ "รัฐที่ปกครองด้วยกฎหมาย" ทั้งรัฐเยอรมันในสมัยบิสมาร์กและ สาธารณรัฐไวมาร์และระบอบฟาสซิสต์ของฮิตเลอร์ ในปัจจุบัน กฎหมายพื้นฐานของเยอรมนี (มาตรา 28 ตอนที่ 1) ยืนยันความมุ่งมั่นต่อหลักการพื้นฐานของรัฐทางสังคมและกฎหมาย

ในสภาวะสมัยใหม่ แนวคิดในการสร้างหลักนิติธรรมของรัฐได้กลายเป็นจริงในประเทศที่เคยเป็น "ค่ายสังคมนิยม" ประสบการณ์ของสหภาพโซเวียตเปิดเผยมากที่สุดที่นี่ เพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดและการเบี่ยงเบนไปจากหลักหลักนิติธรรม จำเป็นต้องสร้างกรอบการกำกับดูแลที่ตอบสนองผลประโยชน์ของคนส่วนใหญ่ ควรสังเกตว่าเราได้ประกาศหลักการอย่างต่อเนื่อง: “ทุกสิ่งในนามของมนุษย์ ทุกสิ่งเพื่อประโยชน์ของมนุษย์” ในขณะเดียวกัน เราต้องยอมรับว่าเราขาดบางสิ่งบางอย่างที่จะนำไปปฏิบัติอยู่เสมอ

อุดมการณ์อย่างเป็นทางการได้ประกาศการสร้างรัฐทั่วประเทศ จริงอยู่ที่สิ่งนี้ส่วนใหญ่ยังคงอยู่ที่ระดับการประกาศ อย่างไรก็ตามข้อกำหนดเบื้องต้นทางกฎหมายสำหรับการต่อสู้เพื่อสถาปนารัฐของประชาชนและเพื่อประชาชนนั้นถูกสร้างขึ้น *

กองทัพของรัฐทางกฎหมายที่เป็นประชาธิปไตยอย่างแท้จริงไม่สามารถทนทุกข์ทรมานจาก "การตาบอดทางการเมือง" ได้ บุคลากรของตนถูกเรียกร้องให้ประกันความมั่นคงของรัฐและสังคม สิ่งนี้ถือว่าเธอมีความรู้ทางการเมืองและกฎหมายในระดับที่เหมาะสม ซึ่งบรรลุได้โดยการอธิบายนโยบายของรัฐบาล กฎหมายรัสเซีย และผลประโยชน์ของชาติรัสเซียในแต่ละวัน

ในรัฐหลักนิติธรรม สถานะทางสังคมที่สูงและการเคารพต่อกองทัพไม่เคยกลายเป็นลัทธิ ในสหรัฐอเมริกา หลังจากความล้มเหลวของสงครามเวียดนาม กระแสวิพากษ์วิจารณ์กองทัพก็เกิดขึ้น เธอได้อุทิศการศึกษาและสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ โทรทัศน์และวิทยุ และงานศิลปะมากมาย แต่ กองทัพอเมริกันไม่ได้เลวร้ายไปกว่านี้อีกแล้ว เมื่อตอบสนองต่อคำวิจารณ์อย่างมีสติเธอก็ตอบสนองอย่างกระตือรือร้นต่อการปฏิรูปที่เสนอโดยนักวิทยาศาสตร์ได้รับคุณสมบัติใหม่คืนความเคารพและความรักของชาวอเมริกัน

ในทางตรงกันข้าม ในอดีตสหภาพโซเวียต กองทัพอยู่เหนือวิพากษ์วิจารณ์ซึ่งก่อให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อกองทัพ ประชาชน และรัฐ น่าเสียดายที่ประสบการณ์สอนเราเพียงเล็กน้อย และวันนี้มีเสียงเรียกร้องไม่ให้หยิบยกประเด็นข้อบกพร่องในกองทัพ

ในช่วงปลายยุค 80 และต้นยุค 90 เมื่อในอดีตสหภาพโซเวียตทหารเริ่มถูกนำมาใช้ในการต่อสู้ทางการเมืองมากขึ้น การเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งเกิดขึ้นในจิตสำนึกของมวลชน ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2533 เป็นครั้งแรกในประเทศที่มีการสำรวจทางไปรษณีย์ของประชากรผู้ใหญ่ในเมือง: ประมาณ 70% ออกมาต่อต้านการใช้กองทัพภายในประเทศ โดยยึดหลักการ “กองทัพออกจากการเมืองแล้ว ” เกือบ 30% เชื่อว่ากองทัพไม่สามารถอยู่นอกการเมืองได้ แต่จะต้องใช้ภายใต้สถานการณ์บางอย่าง (เพื่อปกป้องรัฐธรรมนูญ รับรองความปลอดภัยและสิทธิของพลเมือง) การสำรวจซ้ำ (ในฤดูใบไม้ผลิปี 2535) แสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงบางประการ: ประมาณ 55% คัดค้านการใช้กองทัพภายในประเทศ ประมาณ 35% เห็นด้วย (10% ไม่แน่ใจในคำตอบ) 1. ในรัฐประชาธิปไตย พวกเขา เข้าใจดีขึ้นถึงอันตรายของการมีส่วนร่วมของทหารในการจัดตั้งนักการเมืองทั่วไปและทหารค่อย ๆ ปิดโอกาสนี้ สิ่งสำคัญในการปกครองรัฐและรักษาอำนาจที่นี่คืออำนาจของกฎหมาย วัฒนธรรมทางการเมือง และวินัยของพลเมือง

นักรัฐศาสตร์ตะวันตกพิจารณาบทบาทของกองทัพในกระบวนการตัดสินใจทางการเมืองมาโดยตลอด ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน M. Yanovitz ได้ระบุหน้าที่สามประการของกองทัพในระบบอำนาจทางการเมือง: ตัวแทนที่ปรึกษาและผู้บริหาร ความเป็นไปได้ที่กองทัพจะใช้อิทธิพลต่อกระบวนการกำหนดนโยบายของรัฐนั้นมาจากการให้คำปรึกษาและหน้าที่ผู้บริหาร นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าผู้นำทางทหารควรมีสิทธิ์แสดงจุดยืนและนำรัฐบาลเข้าข้างเช่นเดียวกับหน่วยงานของรัฐอื่นๆ จากมุมมองของผู้นำบางคน อันตรายอยู่ที่ว่า ประการแรก ทหารแตกต่างจากพลเรือนด้วยจิตวิญญาณองค์กรที่แข็งแกร่ง และประการที่สอง และนี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด ทหารมักจะมีอาวุธอยู่เสมอ ที่ต้อง “จับตาดูด้วยสายตาอิจฉา”

บทบาททางการเมืองของกองทัพมีความเฉพาะเจาะจงอย่างไร? ไม่มีความลับว่าในช่วงหนึ่งของการพัฒนาของสังคมใด ๆ กองทัพทำหน้าที่เป็นเครื่องมือพิเศษที่อยู่ในมือของเศรษฐกิจและการเมือง ชนชั้นปกครองเพื่อปกป้อง เสริมสร้าง และขยายอำนาจ ต่อสู้กับศัตรูภายในและศัตรูภายนอก เมื่อกลายเป็นกองทัพที่จัดตั้งขึ้น สังคมส่วนใหญ่ก็ต่อต้านสังคมส่วนใหญ่ทันที และเริ่มถูกใช้โดยกลุ่มเล็ก ๆ เพื่อกดขี่และเป็นทาสมวลชนแรงงานและประชาชน มันเป็นการปรากฏตัวอยู่ในมือของชนกลุ่มน้อยอย่างแน่นอน พลังอันทรงพลังเช่นเดียวกับกองทัพ ทำให้เขาสามารถครอบงำคนส่วนใหญ่และบรรลุเป้าหมายในนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ อย่างไรก็ตามการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงที่ตามมาของวัตถุประสงค์การศึกษา (สังคม) การกำจัดความสัมพันธ์ของการครอบงำและการอยู่ใต้บังคับบัญชาในการเมืองอย่างค่อยเป็นค่อยไปและการบรรลุฉันทามติในประเด็นหลักของชีวิตสาธารณะความปรารถนาที่จะสร้างอุดมคติ ความร่วมมือที่เป็นประโยชน์ร่วมกันระหว่างที่แตกต่างกัน กองกำลังทางการเมืองกำหนดความจำเป็นในการเริ่มค้นหาวิธีที่จะวางกองทัพภายใต้การควบคุมของสังคมทั้งหมดและจำกัด (และในอนาคตจะกำจัด) ความเป็นไปได้ในการใช้โดยชุมชนใด ๆ เพื่อบรรลุเป้าหมายกลุ่มแคบ ๆ ประการแรกเสร็จสิ้นในกระบวนการดำเนินการตามหลักการแบ่งแยกอำนาจและสร้างระบบ "ตรวจสอบและถ่วงดุล" ระหว่างฝ่ายบริหารและฝ่ายนิติบัญญัติซึ่งไม่อนุญาตให้แต่ละคนเข้ารับ "บังเหียน" อำนาจ” ของกองทัพไปอยู่ในมือของพวกเขาเอง ในประเทศประชาธิปไตย ในขณะที่ยังคงรักษาลัทธิรวมศูนย์ในการบังคับบัญชาของกองทัพ การแบ่งอำนาจและสิทธิพิเศษของประมุขแห่งรัฐและรัฐบาล อำนาจบริหารและนิติบัญญัติที่เกี่ยวข้องกับขอบเขตการทหารได้ถูกนำมาใช้มานานแล้ว เป็นที่ทราบกันดีว่าอำนาจบริหารในสาธารณรัฐประธานาธิบดีนั้นเชื่อมโยงกับผลประโยชน์ของผู้มีสิทธิเลือกตั้งกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งน้อยกว่าและเมื่อได้รับ "คำสั่งแห่งความไว้วางใจ" จากพวกเขาเท่านั้น ความสนใจมากขึ้นมุ่งเน้นไปที่การแก้ปัญหาระดับชาติ ประเด็นหลัก ได้แก่ การรักษาอธิปไตยและบูรณภาพแห่งดินแดนของประเทศ การปกป้องจากศัตรู ด้วยเหตุนี้ ความจำเป็นในการรักษาความสามารถในการป้องกันให้อยู่ในระดับที่เหมาะสม ความห่วงใยในการเสริมกำลังกองทัพอย่างต่อเนื่องจึงมิใช่เป็นเพียงความรับผิดชอบตามรัฐธรรมนูญของเจ้าหน้าที่ ฝ่ายบริหาร และประการแรกคือประธานาธิบดีเท่านั้น แต่ยังค่อยๆ กลายเป็นแบบแผนของ มันใช้งานได้เนื่องจากงานนี้ได้รับมอบหมายจากสังคม * . อุดมการณ์ทางทหารใหม่เป็นสิ่งจำเป็นอยู่แล้ว ไม่ต้องพูดถึงการปรับโครงสร้างการฝึกการต่อสู้ การจัดระเบียบกองทหาร และอื่นๆ ที่รุนแรง การเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติในอุดมการณ์ทางทหารจำเป็นต้องมีเครื่องมือแนวความคิดใหม่

การมีอยู่ของกองทัพในโลกหลายขั้วจะขยายขอบเขตการทำงานของกองทัพอย่างมีนัยสำคัญ การดำเนินการต่างๆ จะถูกเพิ่มเข้าไปโดยเป็นส่วนหนึ่งของกองกำลังมัลติฟังก์ชั่น การมีส่วนร่วมในการดำเนินการรักษาสันติภาพ และงานฟื้นฟูหลังจากนั้น ภัยพิบัติทางธรรมชาติ. กระบวนทัศน์ใหม่การพัฒนากองทัพยุคใหม่อย่างไม่ต้องสงสัยจะแสดงให้เห็นอย่างไม่ต้องสงสัยเป็นอันดับแรกในแนวโน้มที่จะลดความชอบธรรมของการเกณฑ์ทหาร การเปลี่ยนจากกองทัพจำนวนมากไปสู่บุคลากร การก่อตัวทางวิชาชีพ ดังนั้นเส้นแบ่งระหว่างกองหนุนกับส่วนปฏิบัติการจริงของกองทัพจึงเบลอลง อย่างไรก็ตาม ผลที่ตามมาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของกระบวนการเหล่านี้ก็คือความสัมพันธ์ที่อ่อนแอระหว่างกองทัพกับอำนาจทางการเมืองในเงื่อนไขของรัสเซียอาจส่งผลให้เกิดความเจ็บปวดจากการเชื่อมโยงกับลักษณะทางจิตของรัสเซีย ไม่เหมือน กองทัพตะวันตกในกรณีที่ความสัมพันธ์ตั้งอยู่บนบรรทัดฐานทางกฎหมายมาโดยตลอด - ข้อตกลงระหว่างรัฐกับทหาร (ส่วนใหญ่มักจะจ้างอย่างหลัง) ในสังคมทหารรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณกฎแห่งศีลธรรมความคิดของศิลปะและหลักการ: “เพื่อเพื่อน” มีผลใช้บังคับแล้ว การดูแลสังคมในระยะยาวเหนือกองทัพ, การเสริมกำลังทหารที่สำคัญของจิตสำนึกของประชากร, บทบาทพิเศษของการรับราชการทหารในชะตากรรมของผู้คนหลายล้านคน - สิ่งเหล่านี้ยังห่างไกลจาก รายการทั้งหมดปัจจัยที่ต้องคำนึงถึงในการก่อสร้างทางทหาร]

รัสเซียต้องการระบบการเมืองใหม่ที่เป็นประชาธิปไตย ถูกต้องตามกฎหมาย และเป็นที่นิยม และการกำหนดสถานที่ บทบาท และหน้าที่ของกองทัพในระบบอำนาจทางการเมืองก็มีความสำคัญไม่น้อย ตำแหน่งและบทบาทของกองทัพในระบบอำนาจทางการเมืองสามารถสะท้อนให้เห็นผ่านเกณฑ์หลายประการที่มีอยู่ในหลักนิติธรรม ได้แก่ การสถาปนาระบอบประชาธิปไตย รัฐสภา และประชาธิปไตยที่แท้จริง การเอาชนะแนวโน้มทางทหาร การป้องกันและขจัดความขัดแย้งและสงครามด้วยอาวุธ ความรุนแรงต่อสังคมและประชาชน กองทัพมีบทบาทเพียงเครื่องมือเท่านั้น และไม่อาจยอมรับได้ในการเปลี่ยนเป็นประเด็นทางการเมือง การพัฒนาทางการเมือง เศรษฐกิจ จิตวิญญาณ คุณธรรม วิทยาศาสตร์ และเทคนิค เพื่อสร้างความมั่นใจในความมั่นคงที่เชื่อถือได้ของบุคคล สังคม และรัฐ

เราต้องการระบบใหม่ของอุดมคติและค่านิยมทางศีลธรรม ตามอัตภาพ พวกเขาสามารถแบ่งออกเป็นสามขอบเขต: รัฐ (การคุ้มครองระบบสังคมประชาธิปไตย เศรษฐกิจ การเมือง สังคม ผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณของประชาชน ชีวิต เสรีภาพและความเป็นอิสระ อธิปไตยและบูรณภาพแห่งดินแดนของประเทศและพันธมิตร ความจงรักภักดีต่อรัฐธรรมนูญและกฎหมาย) ประชาธิปไตย (การเคารพในศักดิ์ศรีของแต่ละบุคคล ความเท่าเทียมกันของทุกสิ่งภายใต้กฎหมาย สิทธิที่จะยึดครองความเท่าเทียมกันทางสังคมที่ไม่อาจเพิกถอนได้ การดำเนินการทางสังคมและ การคุ้มครองทางกฎหมายพลเมืองของรัสเซียที่อาศัยอยู่ในประเทศและต่างประเทศ) คุณธรรมและชาติพันธุ์ (ความรักต่อมาตุภูมิ, ผู้คน, การเคารพในอธิปไตยของชนชาติอื่น, เอกลักษณ์ประจำชาติ, ความภักดีต่อคำสาบาน, หน้าที่ทางแพ่งและทหาร, การเคารพในเกียรติและศักดิ์ศรีของพลเมือง - นักรบ, ผู้พิทักษ์แห่งมาตุภูมิ; ตามมโนธรรมของตนเอง มิตรภาพ และมิตรภาพทางทหาร การเคารพผู้อาวุโสตามยศและอายุ การชื่นชมสตรี การเคารพวัฒนธรรมประจำชาติของตนเอง การเคารพขนบธรรมเนียมประเพณีของบรรพบุรุษ ประวัติศาสตร์ของชาติ ฯลฯ)

ที่กล่าวมาทั้งหมดนำไปสู่ข้อสรุปว่าทิศทางหลักควรเป็นการเปลี่ยนแปลงบทบาททางการเมืองภายในของกองทัพในช่วงการฟื้นฟูระบบสั่งการฝ่ายบริหารและการสร้างหลักนิติธรรม การใช้กองทัพโดยระบอบการเมืองต่อประชาชนและการสร้างกลไกที่อนุญาตให้ใช้กองทัพภายในประเทศ (หากจำเป็น) ควรดำเนินการตามรัฐธรรมนูญอย่างเคร่งครัดเท่านั้นเพื่อประโยชน์ของ พลเมืองส่วนใหญ่โดยไม่รวมความเป็นไปได้ของการดำเนินการที่เป็นอิสระเพื่อยึดอำนาจ กองทัพของสหพันธรัฐรัสเซียสามารถบรรลุถึงแบบจำลองรัฐศาสตร์ที่สรุปไว้ในเงื่อนไขทั่วไปผ่านทางวิวัฒนาการ สภาพที่ค่อนข้างมีเสถียรภาพ และการปฏิรูปเชิงรุก การระเบิดทางสังคมภายในกองทัพ การมีส่วนร่วมในท้องถิ่น ความขัดแย้งทางแพ่งเล็กและ ความเข้มปานกลาง- ชุดของความขัดแย้งในระดับภูมิภาคและระหว่างชาติพันธุ์ สงครามกลางเมืองที่มุ่งเน้นในท้องถิ่น

เส้นทางเดียวที่เป็นไปได้ที่จะนำมาซึ่งผลกระทบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือเส้นทางที่ 1 เส้นทางอื่น ๆ ทั้งหมดจะทำให้การพัฒนากองทัพช้าลงเป็นเวลาหลายทศวรรษ ปล่อยให้รัสเซียไม่มีกำลังกำบัง อย่างไรก็ตาม การจัดตั้งกองทัพก็แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยหากไม่มีการปรับโครงสร้างองค์กรที่ซับซ้อนและอุตสาหกรรมการทหารใหม่อย่างสมเหตุสมผล ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุว่าภายในปี 2548 อาวุธของรัสเซียเพียง 5-7% เท่านั้นที่จะตรงตามข้อกำหนดในเวลานั้นแล้วใครจะต้องการกองทัพที่ติดตั้งอาวุธเสื่อมโทรม?

มีปัจจัยอื่นที่ทำให้เสถียรภาพที่สำคัญซึ่งทำให้ตำแหน่งเริ่มต้นของกองทัพใหม่แย่ลงอย่างมาก นี่คือการทำลายโครงสร้างพื้นฐานของสิ่งมีชีวิตทางทหารในอดีตอันยิ่งใหญ่ การยุบกองกำลังป้องกันทางอากาศอย่างเร่งรีบ การสูญเสียกองเรือทั้งในอดีตและอนาคต และการอ่อนตัวลงของกองกำลังขีปนาวุธทางยุทธศาสตร์อาจส่งผลเสียหายอย่างมากต่อรัฐรัสเซีย กองทัพที่กำลังจะสร้างจะจบลงบนรากฐานที่หลวมและแผ่ขยายออกไป การพังทลายของความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นระหว่างกองทัพกับสถาบันทางการเมืองทำให้เกิดทัศนคติที่ไม่แยแสต่อการรักษาความมั่นคงของตนเอง หากยังเป็นเช่นนี้ต่อไป รัสเซียจะไม่พบสันติภาพในศตวรรษนี้

โพสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

สมาคมผู้สนับสนุนแนวคิดสังคมนิยมเสรีนิยม ต่อต้านโลกาภิวัตน์ สังคมนิยม และอนาธิปไตย การก่อตั้งขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติ - กองทัพซัปาติสตา การปลดปล่อยแห่งชาติ- การสนับสนุนทางสังคมของขบวนการนี้คือชาวนาอินเดียที่ยากจน

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 12/06/2014


การแบ่งแยกโครงสร้างทางทหารของรัฐ ประสบการณ์ทั้งในประเทศและต่างประเทศในการดำเนินการ รูปแบบพื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่างกองทัพกับฝ่ายต่างๆ การก่อตัวของวัฒนธรรมทางการเมืองของบุคลากรทางทหาร รับรองการบังคับบัญชากองกำลังความมั่นคงของประเทศอย่างเข้มงวด

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 12/01/2558


บทบาทของศาสนาในประวัติศาสตร์การเมืองของประเทศต่างๆ ในชีวิตของสังคม ประเภทของปฏิสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับคริสตจักร พระสังฆราชแห่งมอสโกและคิริลล์แห่งออลรุสพูดถึงสาเหตุที่ศาสนจักรไม่เคยเกี่ยวข้องกับกระบวนการทางการเมือง และไม่ต่อสู้เพื่ออำนาจทางการเมือง

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 12/15/2013


ระดับอิทธิพลของสื่อต่อสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในรัฐ แนวโน้มความเป็นอิสระของพวกเขา เวทีที่ทันสมัย- กลไกอิทธิพลต่อนักข่าวเพื่อผลประโยชน์ด้านความมั่นคงของรัฐ บทบาทของข้อมูลในการเผชิญหน้าทางการเมือง

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 26/04/2010


พื้นที่นโยบายเช่น องค์ประกอบโครงสร้างชีวิตสาธารณะ สถาบันการเคลื่อนไหวทางการเมืองและพรรคการเมือง รัฐบาลและรัฐ แนวทางสถาบันสู่สาขาการเมือง ความสัมพันธ์ระหว่างบรรทัดฐาน อุดมคติ ประเพณี ประเพณีที่กำหนดชีวิตทางการเมืองของสังคม

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 30/08/2555


ประวัติความเป็นมาของการมีส่วนร่วมของสตรีมุสลิมในกิจกรรมทางการเมืองของรัฐ บทบาทของนักการเมืองสตรีผู้มีชื่อเสียงของศาสนาอิสลามในชีวิตทางการเมืองของประเทศ ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของผู้หญิงในการต่อสู้เพื่อสิทธิของพวกเธอคือในประเทศตะวันออก เคล็ดลับความสำเร็จของฮามาสในหมู่สตรี

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 04/03/2554


อิทธิพลของการทุจริตต่อเศรษฐกิจและชีวิตทางสังคมของสังคมในรัสเซียและในประเทศอื่น ๆ ของโลก อันตรายที่เกิดขึ้นและการพัฒนากลไกและมาตรการภาครัฐเพื่อตอบโต้ปรากฏการณ์นี้ แหล่งที่มาหลักของการทุจริต การทำลายศักยภาพทางการเงิน

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 14/03/2554


การขัดเกลาทางสังคมทางการเมืองเป็นฝ่ายหนึ่ง การขัดเกลาทางสังคมทั่วไปบุคลิกภาพ ลักษณะทั่วไปของตัวเลือกต่างๆ ในการตีความ ตลอดจนการวิเคราะห์อิทธิพลของโรงเรียน กองทัพ และคริสตจักร แก่นแท้ของปัญหาครอบครัว สถาบันทางสังคมในรัสเซียสมัยใหม่

เรียงความเพิ่มเมื่อ 05/10/2010


ลักษณะทั่วไปและวิกฤตของระบอบการเมืองของสาธารณรัฐที่ 5 ในสมัยประธานาธิบดีชาร์ลส เดอ โกล ประวัติและเหตุผลในการนำรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2501 มาใช้ซึ่งเป็นบทบัญญัติหลัก คุณสมบัติของการสร้าง "องค์กรลับกองทัพ" ผู้ก่อการร้ายที่ผิดกฎหมาย

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 19/01/2010


รัฐเป็นสถาบันทางการเมืองหลัก N. Machiavelli และ T. Hobbes เกี่ยวกับรัฐและภาคประชาสังคม รากฐานทางกฎหมาย สถานที่ และบทบาทของพรรคการเมืองในการเปิดเสรีชีวิตทางการเมือง การปฏิรูประบบการเมืองของอุซเบกิสถานในช่วงปีแห่งอิสรภาพ

ออร์โธดอกซ์ในรัสเซีย คริสตจักรและกองทัพรัสเซีย

การสถาปนาออร์โธดอกซ์ในรัฐรัสเซียเริ่มต้นด้วย "การบัพติศมาของมาตุภูมิ" ซึ่งดำเนินการในปี 988 เจ้าชายแห่งเคียฟวลาดิเมียร์. ในศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียขึ้นอยู่กับเงื่อนไขทางศาสนาโดยสิ้นเชิงเกี่ยวกับไบแซนเทียม และนำโดยมหานครไบแซนไทน์ มีเพียงในปี ค.ศ. 1448 เท่านั้นที่ได้รับการผ่าตัดสมองอัตโนมัติ และตั้งแต่ปี ค.ศ. 1589 เป็นต้นมา พระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุสเริ่มนำโดยพระสังฆราชแห่งมอสโก

เพื่อเสริมสร้างจุดยืนของคริสตจักรภายในประเทศและเพิ่มชื่อเสียงระดับนานาชาติในศตวรรษที่ 17 พระสังฆราชนิคอนจะต้องดำเนินการปฏิรูปคริสตจักรที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางศาสนาเป็นหลัก นี่เป็นสาเหตุของการแยกคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและการเกิดขึ้นของขบวนการที่เรียกว่า "ผู้เชื่อเก่า" ซึ่งปฏิเสธนวัตกรรมของคริสตจักร

ต่อจากนั้นเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเจ้าหน้าที่ปิตาธิปไตยไม่สนับสนุนกิจกรรมการปฏิรูปของ Peter I. การจัดการของคริสตจักรจึงเปลี่ยนไปและตัวมันเองก็กลายเป็นส่วนสำคัญของกลไกของรัฐ จักรวรรดิรัสเซีย- ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1721 สถานที่ของผู้เฒ่าถูกยึดครองโดยเถรรัฐบาลศักดิ์สิทธิ์ซึ่งนำโดยเจ้าหน้าที่ของรัฐ - หัวหน้าอัยการ ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2460 มีการประชุมสภาทั่วไปของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นครั้งแรก (หลังจากแทนที่พระสังฆราชโดยเถรวาท) ซึ่งฟื้นฟูปรมาจารย์โดยเลือก Tikhon (Belyavin) เป็นหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย คริสตจักรและผู้สังฆราช Tikhon ไม่ยอมรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในปี 1017 พระสังฆราชทรงสาปแช่งอำนาจของโซเวียต การเผชิญหน้าระหว่างรัฐบาลและคริสตจักรพัฒนาขึ้น

เพื่อรักษาคริสตจักรส่วนหนึ่งของนักบวชเกิดแนวคิดเรื่อง "การต่ออายุ" ออร์โธดอกซ์ซึ่งจัดให้มีการยอมรับของรัฐโซเวียตความทันสมัยในทุกด้านของชีวิตคริสตจักร Tikhon และผู้สนับสนุนของเขาเมื่อเวลาผ่านไป เปลี่ยนไปใช้ตำแหน่งที่จงรักภักดีต่ออำนาจของสหภาพโซเวียต ผู้สืบทอดของเขาคือ Metropolitan Sergius (Stragorodsky) ภายหลังกลายเป็นพระสังฆราช เขาได้รวมแนวทางใหม่ของคริสตจักรเข้าด้วยกัน ในปีพ.ศ. 2491 สภาท้องถิ่นแห่งที่สองของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้เกิดขึ้น ซึ่งเป็นการเสร็จสิ้นกระบวนการปรับโครงสร้างองค์กร Patriarchate กรุงมอสโกใหม่ สภาได้เลือก Alexy (Simansky) สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus'

บทบัญญัติหลายประการที่มีลักษณะดันทุรังได้รับการปรับเปลี่ยนอย่างละเอียดถี่ถ้วน ยกตัวอย่างเช่น เป็นที่ยอมรับว่าเป็นไปได้ที่จะกำหนดแนวทางใหม่ทั้งหลักคำสอนของคริสเตียนและข้อสรุปจากสิ่งเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ไม่ได้ระบุไว้อีกต่อไปว่าความทุกข์ทรมานเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับ "การได้รับความสุขจากสวรรค์" นักบวชหยุดส่งเสริมแนวคิดเรื่อง "การจากโลกนี้ไป" อย่างแข็งขัน

แรงงานไม่ได้ถูกมองว่าเป็น "การลงโทษของพระเจ้า" อีกต่อไป สังคม วิทยาศาสตร์ เทคนิค และ ความก้าวหน้าทางวัฒนธรรม- การตีความบทบัญญัติบางประการของพระคัมภีร์แบบดั้งเดิมได้รับการแก้ไขแล้ว ลัทธิบรรพบุรุษและวิถีชีวิตคริสตจักรแบบดั้งเดิมทั้งหมดค่อยๆ ได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัยขึ้น สภาท้องถิ่นครั้งที่ 3 จัดขึ้นในปี พ.ศ. 2514 โดยมุ่งเน้นที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์มุ่งสู่การปรับปรุงอุดมการณ์ทางศาสนาทุกด้านให้ทันสมัยยิ่งขึ้น มุ่งสู่การกระชับกิจกรรมเพื่อเสริมสร้างจุดยืนและขยายการติดต่อกับคริสตจักรและสมาคมคริสเตียนอื่น ๆ พิเมนได้รับเลือกให้เป็นสังฆราช

ปัจจุบัน พระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุสคืออเล็กซี่ที่ 2 หน่วยหลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียคือชุมชน Eer:, Toishch:; (มา). ตำหนิ ผู้บริหารประกอบด้วยฆราวาส พระสงฆ์ที่ได้รับการว่าจ้างจากฝ่ายบริหารให้สนองความต้องการทางศาสนาของนักบวช ไม่มีสิทธิ์เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจกรรมด้านการบริหารและเศรษฐกิจ โดยจำกัดตนเองให้ปฏิบัติศาสนกิจจากพระเจ้า ค่าใช้จ่ายในการบำรุงรักษาโบสถ์และพนักงานจะจ่ายผ่านการบริจาคโดยสมัครใจของผู้ศรัทธา การขายเทียนและสิ่งของทางศาสนาอื่น ๆ และรายได้จากการบริการ (บัพติศมา งานศพ งานแต่งงาน ฯลฯ เงินทุนเดียวกันนี้สนับสนุนอุปกรณ์ของคริสตจักรทั้งหมด ถูกรวมกันเป็นเขต ( คณบดี) และในทางกลับกันในสังฆมณฑลซึ่งมีอาณาเขตสอดคล้องกับภูมิภาคดินแดนและบางครั้งก็เป็นสาธารณรัฐนำโดยอธิการ: บิชอปอาร์คบิชอปหรือมหานครเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้เฒ่า - หัวหน้าของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์ได้รับเลือกจากสภา

ภายใต้พระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มีเถรศักดิ์สิทธิ์ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกถาวรและสมาชิกชั่วคราว พระสงฆ์ได้รับการฝึกอบรมในเซมินารีและสถาบันการศึกษาด้านเทววิทยา คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยังมีอารามให้เลือกใช้ทั้งชายและหญิง คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจัดพิมพ์ "Journal of the Moscow Patriarchate" ประจำเดือน "งานศาสนศาสตร์" ประจำปี และนิตยสารอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง พระคัมภีร์ได้รับการตีพิมพ์ พันธสัญญาใหม่หนังสือสวดมนต์ ปฏิทินคริสตจักร รวบรวมบทเทศนาและวรรณกรรมอื่นๆ เพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนาและพิธีกรรม

ในด้านศาสนา ตลอดระยะเวลาหลายพันปีของการพัฒนา วิธีการต่างๆ ได้รับการพัฒนาเพื่อให้มีอิทธิพลต่อจิตใจมนุษย์โดยสังเคราะห์ โดยอาศัยการรับรู้ทางศิลปะของโลก ซึ่งช่วยเพิ่มผลกระทบทางอารมณ์ของการเทศนาทางศาสนาอย่างมีนัยสำคัญ

การปฏิรูปรัฐในรัสเซียกำลังเกิดขึ้นในสภาวะที่ยากลำบากและขัดแย้งกันอย่างมาก ด้านเศรษฐกิจสังคมและ วิกฤตการณ์ทางการเมืองสถานการณ์การทหารและการเมืองระหว่างประเทศเริ่มตึงเครียดอย่างยิ่ง ในสถานการณ์ปัจจุบันงานที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งในการเสริมสร้างอำนาจรัฐของประเทศคือการสร้างระบบการศึกษาความรักชาติที่มีประสิทธิภาพโดยยึดตามประเพณีการให้บริการอย่างซื่อสัตย์ต่อปิตุภูมิของตน เป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขปัญหานี้หากปราศจากความรู้ประวัติศาสตร์และประเพณีทางจิตวิญญาณและศาสนาของรัฐโดยไม่คำนึงถึงลักษณะของคนประเภทต่าง ๆ และสถานการณ์ในภูมิภาคและในประเทศโดยรวม ปัจจัยที่มีอิทธิพลสำคัญต่อสถานการณ์ในทีม (พนักงาน) คือ ปัจจัยทางศาสนา ยิ่งไปกว่านั้น เมื่อสถานการณ์สุดขั้วเพิ่มมากขึ้น บทบาทของสถานการณ์ก็เพิ่มขึ้น และหากเราคำนึงว่ามีแนวโน้มที่ผู้เชื่อจะเพิ่มขึ้นตามการเรียกร้องแต่ละครั้ง การรับราชการทหารในหมู่คนหนุ่มสาวอายุ 16-17 ปี มีผู้เชื่อในสัดส่วนสูง (มากถึง 35%)3 และความขัดแย้งทางการเมือง ชาติพันธุ์ และความขัดแย้งอื่นๆ กลายเป็นเรื่องหวือหวาทางศาสนา ปัจจัยทางศาสนาได้รับความสำคัญเป็นพิเศษ

ปัญหาอีกประการหนึ่งเกิดขึ้นใน เมื่อเร็วๆ นี้ประเด็นปัจจุบันคือปัญหาลัทธิหัวรุนแรงและการไม่ยอมรับศาสนา การเผยแพร่ศาสนาและนิกายที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมที่ต่อต้านสังคมและต่อต้านรัฐโดยธรรมชาติ ผู้นำต้องเตรียมพร้อมสำหรับการดำเนินการที่มีคุณสมบัติตามความรู้เกี่ยวกับคุณลักษณะของศาสนาเหล่านี้และกฎหมายที่มีอยู่

นับตั้งแต่การถือกำเนิดของกองทัพ แกนกลางของความพร้อมทางศีลธรรมและจิตใจคือความเชื่อทางศาสนาอย่างใดอย่างหนึ่ง กองทัพรัสเซียก็ไม่มีข้อยกเว้น ก่อนและหลังการรณรงค์ มีการถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้าและประกอบพิธีกรรม และด้วยการบัพติศมาของ Rus ในปี 988 โดยเจ้าชายวลาดิมีร์ ความสัมพันธ์ใกล้ชิดได้ถูกสร้างขึ้นระหว่างกองทัพและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ซึ่งให้พรแก่กองทหารและนำทางพวกเขาในสงครามทั้งหมด ก่อนการปรากฏตัวของกองทหารประจำภายใต้ Peter I นักบวชได้มีส่วนร่วมในการรณรงค์ แต่ละทีมมีไอคอนผู้อุปถัมภ์ของตัวเอง บทบาทของศาสนาถูกกำหนดโดยความจริงที่ว่าในความเป็นจริงเป็นวิธีเดียวในการศึกษาการพัฒนาความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณและการเสริมสร้างศักยภาพทางศีลธรรมและจิตใจของกองทัพ บทบาทสำคัญในการเพิ่มความสำคัญและอิทธิพลของคริสตจักรคือความจริงที่ว่ากองทัพรัสเซียถูกต่อต้านโดยกองทหารของรัฐที่มีอื่น ๆ ศาสนาที่เป็นทางการ- ในช่วงเวลาวิกฤติในประวัติศาสตร์รัสเซีย ศาสนาถือเป็นหลักการรวมศูนย์ที่รวมชาติมาโดยตลอด เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซอวยพรให้มิทรี ดอนสคอยมีอาวุธเพื่อปลดปล่อยรัสเซีย ในช่วงเวลาแห่งปัญหา พระสังฆราชแอร์โมเจเนสแห่งมอสโกและออลรุสไม่สามารถประนีประนอมกับผู้ประนีประนอมกับผู้รุกรานชาวโปแลนด์ได้ ในการเทศน์และจดหมายปากเปล่าที่ส่งจากมอสโก พระองค์ทรงเรียกร้องให้ประชาชนยืนหยัดเพื่อศรัทธาและปิตุภูมิ และสิ้นพระชนม์อย่างไม่ขาดสายในคุกใต้ดินของผู้แทรกแซง ในปี 1612 กองทหารภายใต้การบังคับบัญชาของเจ้าชาย Dmitry Pozharsky ได้ปลดปล่อยกรุงมอสโก ที่หัวหน้ากองทหารพวกเขาถือไอคอนของพระมารดาแห่งคาซาน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่วันหยุดไอคอนของพระมารดาแห่งคาซานมีความสำคัญมากสำหรับทุกคนในรัสเซีย มันเป็นสัญลักษณ์ของความอุตสาหะและความภักดีต่อปิตุภูมิและการปลดปล่อยจากแอกต่างประเทศ

Peter I ก่อตั้งกองทัพประจำและดำเนินการปฏิรูปครั้งใหญ่ยืมมาจากประสบการณ์ต่างประเทศมากมาย แต่มอบความไว้วางใจในเรื่องการศึกษาทางจิตวิญญาณให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ รูปแบบหลักของกิจกรรมของนักบวชในกองทัพถูกกำหนดไว้ในบทที่แยกจากกันของกฎระเบียบของกองทัพรัสเซียและกองทัพเรือซึ่งเรียกว่า: "ในคณะสงฆ์" ภายใต้จักรพรรดิพอลที่ 1 ได้มีการจัดตั้งแผนกพิเศษของคณะสงฆ์ทหารขึ้น โดยมีหัวหน้านักบวชภาคสนาม ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2433 เป็นต้นมา ฝ่ายบริหารโบสถ์และนักบวชออร์โธดอกซ์ของกองทัพและกองทัพเรือได้รับความไว้วางใจให้กับ Protopresbyter จิตวิญญาณทางการทหารระดับสูงและความมั่นคงของกองทหารรัสเซียในสงครามศตวรรษที่ 18 และ 19 จัดทำโดยระบบการศึกษาด้านจิตวิญญาณและความรักชาติซึ่งมีทั้งนักบวชและคณะเจ้าหน้าที่เข้าร่วม สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นได้อย่างเต็มที่ที่สุดในโรงเรียนการฝึกอบรมและการศึกษาของ Suvorov ซึ่งเต็มไปด้วยแนวคิดเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของหน้าที่ทางทหารในการปกป้องปิตุภูมิการอุทิศตนต่อแบนเนอร์และความภักดีต่อคำสาบาน

Suvorov เป็นผู้ศรัทธาในศาสนาอย่างลึกซึ้ง ถือว่าศรัทธาในพระเจ้าเป็นพื้นฐานของความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของทหาร ในขณะที่ตัวเขาเองก็เป็นตัวอย่างให้กับผู้ใต้บังคับบัญชาในการสังเกตพิธีกรรมออร์โธดอกซ์ วัดและมหาวิหารที่ได้รับมอบหมายให้กรมทหารมีบทบาทสำคัญในการศึกษาความรักชาติของผู้ปกป้องปิตุภูมิ พวกเขาเก็บธงทหาร ปืน และชุดเกราะของผู้บัญชาการทหาร และนักรบที่เสียชีวิตอย่างกล้าหาญก็ถูกทำให้เป็นอมตะ งานด้านการศึกษาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงกิจกรรมพิธีกรรม ซึ่งรวมถึงการถวายธงและการให้พรด้วยเครื่องดนตรี การสวดมนต์ พิธีสวดและพิธีสวดมนต์ การจัดขบวนแห่และการเทศนา ได้รับการสนับสนุนจากการทำงานอย่างอุตสาหะร่วมกับนักเคลื่อนไหวของตำบล งานของแต่ละบุคคลดำเนินชั้นเรียนวรรณกรรม รวบรวมและสรุปข้อมูลเกี่ยวกับสภาพจิตใจของกองทหาร การสนทนาอภิบาล กิจกรรมการกุศล และกิจกรรมอื่น ๆ

ประเพณีที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมคือตัวอย่างของความกล้าหาญและความไม่เกรงกลัวของนักบวชในสนามรบ สำหรับความกล้าหาญของพวกเขาในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 พระสงฆ์มากกว่า 1,200 คนได้รับรางวัลจากรัฐรัสเซีย ในรัสเซีย นักบวชมากกว่า 4,500 คนวางศีรษะและพิการในทุ่งนาช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1

ในกองทัพรัสเซีย คริสตจักรออร์โธดอกซ์ครองตำแหน่งที่โดดเด่น แต่ก็มีตัวแทนจากศาสนาอื่นอยู่ ในบรรดานายพลและนายพันเอกในช่วงก่อนสงครามโลกครั้งที่ 1 85% เป็นออร์โธดอกซ์ และที่เหลือถือว่าตนเองเป็นมุสลิม ลูเธอรัน และอาร์เมเนีย-เกรกอเรียน ในบรรดาอันดับต่ำกว่านั้น 75% เป็นออร์โธดอกซ์ 2% เป็นมุสลิม 9% เป็นคาทอลิก 1.5% เป็นนิกายลูเธอรัน

ตามเนื้อผ้าออร์โธดอกซ์ยังคงรักษาทัศนคติที่ใจกว้าง (ใจกว้าง) ต่อตัวแทนของศาสนาอื่น สิ่งนี้ประดิษฐานอยู่ในกฎบัตรปี 1893 ซึ่งระบุว่า: “คนนอกศาสนาในนิกายคริสเตียนสวดมนต์ในที่สาธารณะตามกฎแห่งศรัทธาของพวกเขา โดยได้รับอนุญาตจากผู้บัญชาการในสถานที่ที่พวกเขาแต่งตั้ง และหากเป็นไปได้ พร้อมกันกับการนมัสการออร์โธดอกซ์” ในเอกสารการปกครองของผู้ก่อการของคณะสงฆ์ทหารและทหารเรือ เน้นย้ำว่า: “นักบวชที่ทำงานในสนามรบมีโอกาสที่จะยืนยันความศรัทธาและความถูกต้องของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่ด้วยคำบอกเลิกของผู้เชื่อคนอื่นๆ แต่ โดยการกระทำของการรับใช้อย่างไม่เห็นแก่ตัวของคริสเตียนต่อทั้งออร์โธดอกซ์และต่างดาว โดยระลึกว่าฝ่ายหลังได้หลั่งเลือดเพื่อศรัทธา ซาร์ และปิตุภูมิด้วย”

ทัศนคติที่ใจกว้างต่อศาสนาอื่นเปลี่ยนไปอย่างมากเมื่อเทียบกับนิกายและสมาคมศาสนาที่ต่อต้านการรับใช้ปิตุภูมิ นักบวชทหารจำเป็นต้อง “ใช้มาตรการที่เป็นไปได้ทั้งหมดเพื่อปราบปรามการแบ่งแยกนิกายในกองทหาร และระมัดระวังอย่างไม่ลดละที่จะจำกัดทหารออร์โธดอกซ์จากการโฆษณาชวนเชื่อที่เป็นอันตรายนี้”

ความแตกแยกในสังคมที่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2460 สะท้อนให้เห็นในกระบวนการจัดการศึกษาเกี่ยวกับความรักชาติและการทหารด้วย นักบวชส่วนใหญ่อย่างล้นหลามกลายเป็นผู้ต่อต้านรัฐบาลใหม่ และพร้อมกับการข่มเหงพระสงฆ์ ประสบการณ์ที่สั่งสมมาของอิทธิพลทางจิตวิญญาณ ศีลธรรม และจิตวิทยาที่มีต่อบุคลากรทางทหารก็ถูกลืมเลือนไป กลายเป็นที่ต้องการเฉพาะในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติเท่านั้น นับตั้งแต่วันแรกของสงคราม คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีจุดยืนที่มีความรักชาติและยังคงซื่อสัตย์ต่อหน้าที่รับใช้ประชาชน ประเพณีทางจิตวิญญาณและศาสนาของกองทัพรัสเซียเริ่มถูกนำมาใช้อย่างเต็มที่มากขึ้นหลังจากที่ I. การประชุมของสตาลินกับลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปี พ.ศ. 2486 โดยไม่ประเมินบทบาทของตัวแทนของศาสนาต่าง ๆ ในการต่อสู้กับศัตรูร่วมกันมากเกินไปควร กล่าวได้ว่าพวกเขามีส่วนร่วมที่เป็นไปได้ในการสนับสนุนขวัญกำลังใจอันสูงส่งของทหารและคนรับใช้ที่บ้าน นักบวชปลอบใจผู้คนด้วยความโศกเศร้า สนับสนุนให้พวกเขาเชื่อในชัยชนะเหนือศัตรู รวบรวมเงินทุนสำหรับการก่อสร้างยุทโธปกรณ์ทางทหาร และให้โรงพยาบาลอุปถัมภ์ ดังนั้น, ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์บ่งชี้ว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและนักบวชทหารมีส่วนสำคัญต่อการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของทหาร นักบวชร่วมกับผู้บังคับบัญชาได้เสริมสร้างประเพณีทางจิตวิญญาณและศาสนาในกองทัพส่งเสริมความรักชาติความเสียสละความภักดีต่อคำสาบานศรัทธาในสาเหตุที่ยุติธรรมและความพร้อมในการเสียสละตนเองในนามของชัยชนะเหนือศัตรู

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้บังคับบัญชาและสมาคมศาสนาในเรื่องของการศึกษาทางทหารและความรักชาติในสภาพปัจจุบันก็ควรสังเกตทันทีว่ามันถูกสร้างขึ้นอย่างเคร่งครัดตามรัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียศิลปะ 14, 19, 28, 29, 30, 59. กฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย "ว่าด้วยเสรีภาพแห่งมโนธรรมและสมาคมทางศาสนา" "เกี่ยวกับสถานะของบุคลากรทางทหาร"^ ยังสอดคล้องกับบทบัญญัติด้วย สะท้อนให้เห็นในแถลงการณ์ความร่วมมือร่วมที่ลงนามโดยผู้อำนวยการทั่วไปของ FAPSI และผู้สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' คำแนะนำที่ตามมาจากแผนกบุคคลและ งานการศึกษา- การจัดกิจกรรมนี้ควรตั้งอยู่บนพื้นฐานของความจริงที่ว่าในปัจจุบันมีศาสนาและนิกายประมาณ 20 แห่งรวมถึงนิกายต่าง ๆ มากกว่าหนึ่งโหลที่ปฏิบัติการในรัสเซีย สมาคมศาสนาที่ใหญ่ที่สุดในดินแดนรัสเซีย ได้แก่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย มุสลิม และคริสเตียนผู้นับถือศาสนาคริสต์ - แบ๊บติสต์

โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นโบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุดในโลก ในสภาพปัจจุบัน หลังจากปี 1988 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีอิทธิพลเพิ่มมากขึ้นและมีกิจกรรมที่เข้มข้นขึ้น จำนวนบัพติศมาเพิ่มขึ้นสามเท่า จำนวนงานแต่งงานเพิ่มขึ้นเก้าเท่า มีการเปิดวัดใหม่หลายพันแห่ง มีการบูรณะหรือสร้างโบสถ์หลายร้อยแห่ง จำนวนอารามเพิ่มขึ้นมากกว่า 10 เท่า จำนวนพลเมืองที่แสดงตัว ออร์ทอดอกซ์มีประมาณร้อยละ 46

นิกายทางศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสองในรัสเซียคือศาสนาอิสลาม มีการบริหารทางจิตวิญญาณของชาวมุสลิมสองแห่งในดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซีย การบริหารทางจิตวิญญาณของชาวมุสลิมในยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซียและไซบีเรีย (อูฟา) ครอบคลุมกลุ่มตาตาร์และบัชคีร์ทุกกลุ่ม การบริหารจิตวิญญาณของชาวมุสลิม คอเคซัสเหนือ(Makhachkala) รวมผู้คนในดาเกสถาน, เชเชน, อินกูช, คาราชัย, บัลการ์, คาบาร์เดียน, เซอร์แคสเซียน, เซอร์แคสเซียนและอาบาซัส มีชาวมุสลิมประมาณ 15 ล้านคนในรัสเซีย การบัญชีที่แม่นยำเป็นเรื่องยากเนื่องจากแนวคิดเรื่องมุสลิมมักเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นของกลุ่มคนที่นับถือศาสนาอิสลามแบบดั้งเดิมและวิถีชีวิตทั้งหมดมีพื้นฐานอยู่บนความซื่อสัตย์ต่อประเพณีและขนบธรรมเนียมของประชาชน โดยรวมแล้ว สมาคมศาสนามุสลิมมากกว่า 2,500 แห่งจดทะเบียนในสหพันธรัฐรัสเซีย

คริสตจักรแบ๊บติสต์คริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาเป็นนิกายที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาคริสตจักรโปรเตสแตนต์ในรัสเซีย โดยมีสมาชิกผู้ใหญ่มากกว่า 500,000 คนรวมตัวกันในปี 387 สังคมศาสนา- กิจกรรมของ ECB ที่เข้มข้นขึ้นนั้นเกี่ยวข้องกับการให้ความช่วยเหลือทางการเงินที่สำคัญจากชุมชนต่างประเทศ ซึ่งทำให้สามารถจัดการประชุมผู้เผยแพร่ศาสนาในสนามกีฬาและคอนเสิร์ตฮอลล์ แจกจ่ายวรรณกรรมฟรี และดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อทางโทรทัศน์และวิทยุเกี่ยวกับแนวคิดของพวกเขา ที่กล่าวมาข้างต้น สมาคมทางศาสนามีทัศนคติเชิงบวกต่อการรับราชการทหาร ยินดีติดต่อกับผู้บังคับบัญชาและหน่วยงานราชการในเรื่องการศึกษาด้านการทหาร คุณธรรม และความรักชาติ

เรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงคือนิกายและ “ลัทธิที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม ซึ่งโดยส่วนใหญ่แล้วมีลักษณะต่อต้านสังคมและต่อต้านรัฐ การมีชื่อที่แตกต่างกันและพิธีกรรมที่แตกต่างกันสาระสำคัญของสมาคมเหล่านี้คือสิ่งหนึ่ง - การปราบบุคคลอย่างสมบูรณ์และใช้เขาเพื่อประโยชน์ของผู้นำ

ลัทธิต่อไปนี้มีบทบาทมากที่สุดในรัสเซีย: โบสถ์แห่งพระคริสต์, สมาคมเพื่อจิตสำนึกของกฤษณะ, โบสถ์แห่งความสามัคคี, โบสถ์ไซเอนโทโลจี (ไดอะเนติกส์), ซาตาน, กลุ่มผู้เชื่อเรื่องผีและอื่น ๆ สิ่งที่พวกเขามีเหมือนกันคือการสมรู้ร่วมคิดและการล้อเลียนองค์กรที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมและด้านสุขภาพต่างๆ ที่สัญญาว่าจะทำให้น้ำหนักเป็นปกติ ให้ความอุ่นใจ และแก้ไขปัญหาทั้งหมดของคุณในคราวเดียว ในความเป็นจริง ด้วยการสรรหาผู้ติดตามและสร้างฐานสำหรับการทำงานในรัสเซีย พวกเขารวบรวมข้อมูลทางเศรษฐกิจ การเมือง และข้อมูลประเภทอื่น ๆ อย่างแข็งขันเพื่อประโยชน์ของศูนย์กลางต่างประเทศ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของลัทธิเหล่านี้ถูกพบเห็นในพื้นที่ที่องค์กรด้านการป้องกัน สถาบันวิจัย และสถานที่ปิดดำเนินการ นั่นคือเหตุผลที่การทำงานป้องกันเพื่อป้องกันไม่ให้พนักงานและสมาชิกในครอบครัวมีส่วนร่วมในกิจกรรมของลัทธิเหล่านี้หรือการทำงานร่วมกับผู้ที่เกี่ยวข้องอยู่แล้วจึงควรถือเป็นการต่อสู้เพื่อความปลอดภัยของหน่วยหรือสถานที่

ในกิจกรรมครั้งนี้ ผลประโยชน์อันล้ำค่าการร่วมมือกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียสามารถนำมาซึ่งผลประโยชน์ได้ เนื่องจากได้สั่งสมประสบการณ์มากมายในการเปิดเผยนิกายที่ชั่วร้าย เธอศึกษาสถานการณ์ในพื้นที่นี้อย่างต่อเนื่องและสามารถให้คำแนะนำและช่วยเหลืออย่างมีประสิทธิภาพเมื่อต้องเผชิญกับกิจกรรมของนิกายใดนิกายหนึ่ง

ความร่วมมือกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ตามข้อตกลงระหว่างผู้อำนวยการทั่วไปของ FAPSI และสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' นั้นมีหลายแง่มุม ซึ่งรวมถึงการคุ้มครองทางสังคมของพนักงาน บุคลากรทางทหาร และสมาชิกในครอบครัว การพัฒนาการกุศล การดูแลทหารผ่านศึก ผู้บาดเจ็บและเจ็บป่วย การบำรุงรักษาสถานที่ฝังศพของผู้พิทักษ์ที่เสียชีวิตของปิตุภูมิให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม ความช่วยเหลือจากนักบวชในการตอบสนองความต้องการทางศาสนา เสริมสร้างความมั่นคงทางศีลธรรมและจิตใจในสถานการณ์การต่อสู้และสถานการณ์ที่รุนแรงในการป้องกันการฆ่าตัวตายและการซ้อม

คำปราศรัยของพระสงฆ์ในการประชุมพิธีระหว่างการสาบานและงานอื่น ๆ ที่มีการกล่าวคำอำลาและให้พรของทหารในการรับราชการทหารอย่างมีมโนธรรมได้กลายเป็นประเพณีไปแล้ว ผู้บังคับบัญชาและผู้บังคับบัญชารายบุคคลฝึกจัดทำแผนความร่วมมือกับสังฆมณฑล ซึ่งตามการตัดสินใจของพระสังฆราช นักบวชได้รับการแต่งตั้งซึ่งมีหน้าที่ดูแลจิตวิญญาณของทหารและเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย สิ่งนี้ทำเพื่อไม่ให้เชิญนักบวชเป็นกรณีๆ ไปและไม่ใช่จากวันหยุดสู่วันหยุด แต่บนพื้นฐานที่วางแผนไว้เพื่อแลกเปลี่ยนข้อมูลเกี่ยวกับกระบวนการที่กำลังดำเนินอยู่ เพื่อปรับกิจกรรมการศึกษาที่กำลังดำเนินอยู่ ทำให้พวกเขามีอารมณ์ที่หลากหลายและน่าสนใจยิ่งขึ้น ประสบการณ์ของพระสงฆ์ที่พูดคุยกับผู้นำของ UCP ในหัวข้อ “คริสตจักรและกองทัพในรัสเซีย: ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และแง่มุมของความร่วมมือ” นั้นเป็นไปในเชิงบวก

บรรณานุกรม

เพื่อเตรียมงานนี้ มีการใช้วัสดุจากเว็บไซต์ http://www.filreferats.ru