ตัวอย่างความก้าวหน้าทางวัฒนธรรม สังคมศึกษา ความก้าวหน้าทางสังคม

ประเด็นพื้นฐานในการศึกษาสังคมศาสตร์ โลกสมัยใหม่เกือบทั้งหมดกำลังเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้ง ในความเป็นจริงทางสังคม ความรุนแรงของการเปลี่ยนแปลงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ในช่วงชีวิตของคนรุ่นหนึ่ง องค์กรชีวิตบางรูปแบบเกิดขึ้นและล่มสลาย ในขณะที่รูปแบบอื่น ๆ ถือกำเนิดขึ้น สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับแต่ละสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระเบียบโลกโดยรวมด้วย

เพื่ออธิบายพลวัตของสังคมในสังคมวิทยา มีการใช้แนวคิดพื้นฐานต่อไปนี้: การเปลี่ยนแปลงทางสังคม การพัฒนาสังคม และความก้าวหน้าทางสังคม สังคมไม่เคยหยุดนิ่ง มีบางอย่างเกิดขึ้นและเปลี่ยนแปลงอยู่ในนั้นตลอดเวลา ผู้คนตระหนักถึงความต้องการของตนเอง เชี่ยวชาญการสื่อสารและกิจกรรมประเภทใหม่ ได้รับสถานะใหม่ เปลี่ยนสภาพแวดล้อม เข้าร่วมบทบาทใหม่ในสังคม และเปลี่ยนแปลงตนเองทั้งอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในรุ่นต่อรุ่นและตลอดชีวิตของพวกเขา

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ขัดแย้งและไม่สม่ำเสมอ

การเปลี่ยนแปลงทางสังคมขัดแย้งและไม่สม่ำเสมอ แนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทางสังคมยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ สิ่งนี้เผยให้เห็นเป็นหลักในความจริงที่ว่าการพัฒนาปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมมากมายนำไปสู่ความก้าวหน้าในบางทิศทางและการหวนกลับและถอยในบางทิศทาง การเปลี่ยนแปลงหลายอย่างในสังคมมีลักษณะที่ขัดแย้งกันเช่นนี้ การเปลี่ยนแปลงบางอย่างแทบจะมองไม่เห็น ในขณะที่การเปลี่ยนแปลงบางอย่างมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อชีวิตของสังคม ตัวอย่างเช่น มันเปลี่ยนแปลงไปมากหลังจากการประดิษฐ์คันไถ เครื่องจักรไอน้ำ การเขียน และคอมพิวเตอร์ ในด้านหนึ่ง ตลอดระยะเวลารุ่นในประเทศอุตสาหกรรม การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เกิดขึ้นในชีวิตของสังคม มันเปลี่ยนไปจนจำไม่ได้ ในทางกลับกัน โลกยังคงมีสังคมที่การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นช้ามาก (ระบบดั้งเดิมของออสเตรเลียหรือแอฟริกา)

อะไรทำให้เกิดความขัดแย้งในการเปลี่ยนแปลงทางสังคม?

ความแตกต่างในผลประโยชน์ทางสังคมของกลุ่มต่าง ๆ ในสังคมตลอดจนความจริงที่ว่าตัวแทนของพวกเขารับรู้ถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นแตกต่างกันจะกำหนดความไม่สอดคล้องกันของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ตัวอย่างเช่น ความจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าตัวเองมีชีวิตที่ดีจะสร้างความสนใจของพนักงานในการขายกำลังแรงงานของเขาให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เมื่อตระหนักถึงความต้องการเดียวกัน ผู้ประกอบการจึงพยายามหาแรงงานในราคาที่ถูกกว่า ดังนั้นกลุ่มสังคมบางกลุ่มอาจรับรู้การเปลี่ยนแปลงในการจัดระเบียบการทำงานในเชิงบวกในขณะที่กลุ่มอื่นไม่พอใจ

การพัฒนาสังคม

ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงมากมาย เราสามารถแยกแยะการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ การเปลี่ยนแปลงไม่ได้ และทิศทางได้ ปัจจุบันมักเรียกกันว่าการพัฒนาสังคม ให้เรากำหนดแนวคิดนี้ให้เข้มงวดยิ่งขึ้น การพัฒนาสังคมเป็นการเปลี่ยนแปลงในสังคมนำไปสู่การเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ ค่านิยม และบรรทัดฐานใหม่ๆ และสถาบันทางสังคม มันเกี่ยวข้องกับการเพิ่มขึ้น การสะสม และความซับซ้อนของการทำงานและโครงสร้างของระบบสังคม จากกระบวนการเหล่านี้ ระบบจึงมีประสิทธิภาพมากขึ้นเรื่อยๆ ความสามารถในการตอบสนองความต้องการที่หลากหลายของผู้คนมีเพิ่มมากขึ้น คุณภาพของแต่ละบุคคลเป็นตัวบ่งชี้และผลลัพธ์ที่สำคัญของการพัฒนาสังคม

เมื่อกำหนดแนวคิดนี้ ควรสังเกตว่าแนวคิดนี้เป็นการแสดงออกถึงการเปลี่ยนแปลงที่เป็นธรรมชาติ กำหนดทิศทาง และไม่สามารถย้อนกลับได้ในกระบวนการหรือปรากฏการณ์ทางสังคม เป็นผลให้พวกเขาผ่านเข้าสู่สถานะเชิงคุณภาพใหม่นั่นคือการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างหรือองค์ประกอบ สังคมในฐานะแนวคิดแคบกว่าการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ช่วงเวลาแห่งวิกฤต ความโกลาหล สงคราม เผด็จการซึ่งส่งผลเสียต่อชีวิตของสังคม ไม่อาจเรียกว่าการพัฒนาได้

การปฏิวัติสังคมและวิวัฒนาการทางสังคม

แนวทางการพิจารณาการพัฒนาสังคมมีสองแนวทางที่เห็นได้ชัดเจนในสังคมวิทยา นี่คือการปฏิวัติทางสังคมและวิวัฒนาการทางสังคม อย่างหลังมักหมายถึงการพัฒนาสังคมทีละขั้นตอนอย่างราบรื่นและค่อยเป็นค่อยไป ในทางตรงกันข้าม การปฏิวัติทางสังคมเป็นการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงไปสู่สิ่งใหม่ ซึ่งเป็นการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพที่เปลี่ยนแปลงทุกด้านของชีวิต

ความก้าวหน้าและการถดถอย

การเปลี่ยนแปลงในสังคมไม่ได้เกิดขึ้นอย่างวุ่นวายเสมอไป มีลักษณะเป็นทิศทางที่แน่นอนซึ่งแสดงโดยแนวคิดเช่นการถดถอยหรือความก้าวหน้า แนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทางสังคมทำหน้าที่กำหนดทิศทางในการพัฒนาสังคมซึ่งมีการเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าจากรูปแบบชีวิตทางสังคมที่ต่ำลงและเรียบง่ายขึ้นไปสู่ชีวิตทางสังคมที่สูงขึ้นและซับซ้อนยิ่งขึ้นและสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้นำไปสู่การเติบโตและเสรีภาพ ความเท่าเทียมกันที่มากขึ้น และสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น

ประวัติศาสตร์ไม่ได้ราบรื่นและสม่ำเสมอเสมอไป นอกจากนี้ยังมีข้อบกพร่อง (ซิกแซก) และการหมุน วิกฤตการณ์ สงครามโลก ความขัดแย้งในท้องถิ่น และการสถาปนาระบอบฟาสซิสต์ มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงเชิงลบที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตของสังคม ประเมินเบื้องต้นว่าเป็นบวก นอกจากนี้ อาจนำไปสู่ผลเสียตามมาด้วย ตัวอย่างเช่น การขยายตัวของเมืองและอุตสาหกรรมได้รับการพิจารณาว่ามีความหมายเหมือนกันกับความก้าวหน้ามานานแล้ว อย่างไรก็ตาม เมื่อไม่นานมานี้ การสนทนาได้เริ่มต้นขึ้นเกี่ยวกับผลกระทบด้านลบของการทำลายสิ่งแวดล้อมและมลภาวะ การจราจรติดขัดบนทางหลวง และเมืองที่มีประชากรมากเกินไป ความก้าวหน้าจะถูกพูดถึงเมื่อผลรวมของผลบวกจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคมบางอย่างเกินกว่าผลรวมของผลเสีย หากมีความสัมพันธ์แบบผกผัน เรากำลังพูดถึงการถดถอยทางสังคม

สิ่งหลังเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสิ่งแรกและแสดงถึงการเคลื่อนไหวจากความซับซ้อนไปสู่ความเรียบง่าย จากสูงไปต่ำ จากทั้งหมดไปสู่ส่วนต่างๆ และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว แนวการพัฒนาทางประวัติศาสตร์มีทิศทางเชิงบวกที่ก้าวหน้า การพัฒนาสังคมและความก้าวหน้าทางสังคมเป็นกระบวนการระดับโลก ความก้าวหน้าบ่งบอกถึงความเคลื่อนไหวของสังคมไปข้างหน้าตลอดการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ในขณะที่การถดถอยเป็นเพียงท้องถิ่นเท่านั้น มันบ่งบอกถึงสังคมและช่วงเวลาของแต่ละบุคคล

การปฏิรูปและการปฏิวัติ

ความก้าวหน้าทางสังคมมีหลายประเภท เช่น ฉับพลันและค่อยเป็นค่อยไป ฝ่ายที่ค่อยเป็นค่อยไปเรียกว่านักปฏิรูป และส่วนที่เป็นพักๆ เรียกว่าการปฏิวัติ ดังนั้นความก้าวหน้าทางสังคมทั้งสองรูปแบบคือการปฏิรูปและการปฏิวัติ ประการแรกแสดงถึงการปรับปรุงบางส่วนในบางด้านของชีวิต สิ่งเหล่านี้เป็นการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งไม่ส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบสังคมปัจจุบัน ในทางตรงกันข้าม การปฏิวัติเป็นการเปลี่ยนแปลงที่ซับซ้อนในพลังส่วนใหญ่ในทุกด้านของสังคม ซึ่งส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบปัจจุบัน มีลักษณะเป็นพักๆ จำเป็นต้องแยกแยะระหว่างความก้าวหน้าทางสังคมสองรูปแบบ - การปฏิรูปและการปฏิวัติ

เกณฑ์ความก้าวหน้าทางสังคม

คุณค่าที่ตัดสินตัวเองเช่น "ก้าวหน้า - ปฏิกิริยา" "ดีกว่า - แย่ลง" นั้นเป็นอัตวิสัย การพัฒนาสังคมและความก้าวหน้าทางสังคมไม่สามารถประเมินได้อย่างชัดเจนในแง่นี้ อย่างไรก็ตาม หากการตัดสินดังกล่าวสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อมโยงที่พัฒนาอย่างเป็นกลางในสังคมด้วย พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นอัตวิสัยในแง่นี้เท่านั้น แต่ยังมีวัตถุประสงค์ด้วย สามารถประเมินการพัฒนาสังคมและความก้าวหน้าทางสังคมได้อย่างเข้มงวด มีการใช้เกณฑ์ต่าง ๆ สำหรับสิ่งนี้

นักวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกันมีเกณฑ์ความก้าวหน้าทางสังคมที่แตกต่างกัน สิ่งที่ยอมรับโดยทั่วไปในรูปแบบทั่วไปมีดังต่อไปนี้:

ระดับความรู้ การพัฒนาจิตใจมนุษย์

การปรับปรุงศีลธรรม

พัฒนาการรวมทั้งตัวบุคคลด้วย

ลักษณะและระดับการบริโภคและการผลิต

การพัฒนาเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์

ระดับของการบูรณาการและความแตกต่างของสังคม

เสรีภาพทางสังคมและการเมืองและสิทธิส่วนบุคคล

ระดับอิสรภาพของเธอจากสังคมและพลังองค์ประกอบของธรรมชาติ

อายุขัยเฉลี่ย

ยิ่งตัวชี้วัดเหล่านี้สูงเท่าไร ความก้าวหน้าทางสังคมและการพัฒนาของสังคมก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น

มนุษย์เป็นเป้าหมายและเป็นเกณฑ์หลักของความก้าวหน้าทางสังคม

ตัวบ่งชี้หลักของการถดถอยหรือความก้าวหน้าของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมคือบุคคล, ร่างกาย, วัตถุ, สภาวะทางศีลธรรม, การพัฒนาที่ครอบคลุมและเป็นอิสระของแต่ละบุคคล นั่นคือในระบบสมัยใหม่ของความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรมมีแนวคิดมนุษยนิยมที่กำหนดความก้าวหน้าทางสังคมและการพัฒนาของสังคม มนุษย์คือเป้าหมายและเกณฑ์หลักของเขา

เอชดีไอ

ในปี 1990 ผู้เชี่ยวชาญของสหประชาชาติได้พัฒนา HDI (ดัชนีการพัฒนามนุษย์) ด้วยความช่วยเหลือจึงสามารถคำนึงถึงองค์ประกอบทางสังคมและเศรษฐกิจของคุณภาพชีวิตได้ ตัวบ่งชี้สำคัญนี้ได้รับการคำนวณเป็นประจำทุกปีเพื่อเปรียบเทียบระหว่างประเทศต่างๆ และเพื่อวัดระดับการศึกษา การรู้หนังสือ ชีวิต และอายุยืนยาวของพื้นที่ที่ทำการศึกษา เมื่อเปรียบเทียบมาตรฐานการครองชีพของภูมิภาคและประเทศต่างๆ นี่เป็นเครื่องมือมาตรฐาน HDI ถูกกำหนดให้เป็นค่าเฉลี่ยเลขคณิตของตัวบ่งชี้สามตัวต่อไปนี้:

ระดับการรู้หนังสือ (จำนวนปีโดยเฉลี่ยที่ใช้ในการศึกษา) รวมถึงระยะเวลาการศึกษาที่คาดหวัง

อายุขัย;

มาตรฐานการครองชีพ.

ขึ้นอยู่กับมูลค่าของดัชนีนี้ ประเทศต่างๆ จะถูกจัดประเภทตามระดับการพัฒนาดังนี้: 42 ประเทศ - ระดับการพัฒนาที่สูงมาก, 43 - สูง, 42 - ปานกลาง, 42 - ต่ำ ห้าประเทศที่มี HDI สูงที่สุด ได้แก่ เยอรมนี เนเธอร์แลนด์ สหรัฐอเมริกา ออสเตรเลีย และนอร์เวย์

คำประกาศความก้าวหน้าและการพัฒนาสังคม

เอกสารนี้ได้รับการรับรองในปี พ.ศ. 2512 ตามมติของสหประชาชาติ วัตถุประสงค์หลักของนโยบายการพัฒนาและความก้าวหน้าทางสังคมซึ่งรัฐบาลและรัฐทั้งหมดมีหน้าที่ปฏิบัติตามคือเพื่อให้แน่ใจว่าได้รับค่าตอบแทนที่ยุติธรรมสำหรับงานโดยไม่มีการเลือกปฏิบัติใด ๆ การจัดตั้งโดยรัฐในระดับการจ่ายเงินขั้นต่ำที่จะสูงพอที่จะทำให้แน่ใจได้ มาตรฐานการครองชีพที่ยอมรับได้ การขจัดความยากจนและความหิวโหย ปฏิญญาดังกล่าวเป็นแนวทางให้ประเทศต่างๆ ปรับปรุงมาตรฐานการครองชีพของผู้คน และรับประกันการกระจายรายได้ที่เท่าเทียมกันและยุติธรรม การพัฒนาสังคมของรัสเซียก็ดำเนินการตามประกาศนี้เช่นกัน

ความก้าวหน้าทางสังคมนำไปสู่ความจริงที่ว่าความต้องการที่หายาก แม้ในตอนแรกจะงดงามก็ตาม ค่อยๆ กลายเป็นความต้องการปกติทางสังคม กระบวนการนี้ชัดเจนแม้ว่าจะไม่มีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ก็ตาม ก็เพียงพอแล้วที่จะเปรียบเทียบชุดและระดับของความต้องการสมัยใหม่กับความต้องการเมื่อหลายสิบปีก่อน

อุปสรรคต่อความก้าวหน้าทางสังคม

อุปสรรคต่อความก้าวหน้าทางสังคมมีเพียงสองประการเท่านั้นคือรัฐและศาสนา สถานะของสัตว์ประหลาดนั้นสนับสนุนโดยนิยายของพระเจ้า ต้นกำเนิดของศาสนานั้นเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าผู้คนมอบความสามารถพลังและคุณสมบัติที่เกินจริงให้กับเทพเจ้าในจินตนาการ

Condorcet (เช่นเดียวกับนักการศึกษาชาวฝรั่งเศสคนอื่นๆ) ถือว่าการพัฒนาเหตุผลเป็นเกณฑ์ของความก้าวหน้า นักสังคมนิยมยูโทเปียหยิบยกเกณฑ์ทางศีลธรรมแห่งความก้าวหน้า ตัวอย่างเช่น แซงต์-ซีมงเชื่อว่าสังคมควรมีรูปแบบการจัดองค์กรที่จะนำไปสู่การปฏิบัติตามหลักศีลธรรม กล่าวคือ ทุกคนควรปฏิบัติต่อกันเหมือนพี่น้องกัน ฟรีดริช วิลเฮล์ม เชลลิง นักปรัชญาชาวเยอรมันร่วมสมัยแห่งสังคมนิยมยูโทเปีย (ค.ศ. 1775-1854) เขียนว่า การแก้ปัญหาเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์นั้นซับซ้อนเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามความเชื่อในความสมบูรณ์แบบของมนุษยชาติสับสนอย่างสิ้นเชิงในข้อพิพาท เกี่ยวกับเกณฑ์ความก้าวหน้า บางคนพูดถึงความก้าวหน้าของมนุษยชาติในด้านศีลธรรม คนอื่น ๆ - เกี่ยวกับความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีซึ่งตามที่เชลลิงเขียนไว้ จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ค่อนข้างเป็นการถดถอยและเสนอวิธีแก้ปัญหาของเขา: เกณฑ์ การสร้างความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์สามารถเป็นเพียงแนวทางที่ค่อยเป็นค่อยไปในโครงสร้างทางกฎหมายเท่านั้น

อีกมุมมองหนึ่งเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางสังคมเป็นของ G. Hegel พระองค์ทรงเห็นเกณฑ์ความก้าวหน้าในจิตสำนึกแห่งอิสรภาพ เมื่อจิตสำนึกแห่งอิสรภาพเติบโตขึ้น สังคมก็พัฒนาก้าวหน้าไปด้วย

ดังที่เราเห็น คำถามเกี่ยวกับเกณฑ์ของความก้าวหน้าครอบงำจิตใจผู้ยิ่งใหญ่ในยุคปัจจุบัน แต่พวกเขาไม่พบวิธีแก้ปัญหา ข้อเสียของความพยายามทั้งหมดที่จะเอาชนะงานนี้ก็คือในทุกกรณีมีเพียงบรรทัดเดียว (หรือด้านเดียวหรือขอบเขตเดียว) ของการพัฒนาสังคมเท่านั้นที่ถือเป็นเกณฑ์ เหตุผล คุณธรรม วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี ระเบียบกฎหมาย และจิตสำนึกแห่งเสรีภาพ ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญมาก แต่ไม่ใช่สากล ไม่ครอบคลุมถึงชีวิตมนุษย์และสังคมโดยรวม

ในสมัยของเรา นักปรัชญายังมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเกณฑ์ของความก้าวหน้าทางสังคม ลองดูบางส่วนของพวกเขา

มุมมองหนึ่งที่มีอยู่คือเกณฑ์วัตถุประสงค์สูงสุดและเป็นสากลของความก้าวหน้าทางสังคมคือการพัฒนากำลังการผลิตรวมถึงการพัฒนาของมนุษย์ด้วย เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าทิศทางของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ถูกกำหนดโดยการเติบโตและการพัฒนาของพลังการผลิตของสังคม รวมถึงปัจจัยของแรงงาน ระดับความเชี่ยวชาญของมนุษย์ในพลังแห่งธรรมชาติ และความเป็นไปได้ที่จะใช้สิ่งเหล่านั้นเป็นพื้นฐาน ของชีวิตมนุษย์ ต้นกำเนิดของกิจกรรมในชีวิตมนุษย์ทั้งหมดอยู่ที่การผลิตทางสังคม ตามเกณฑ์นี้ ความสัมพันธ์ทางสังคมเหล่านั้นได้รับการยอมรับว่ามีความก้าวหน้าซึ่ง สอดคล้องกับระดับของกำลังการผลิตและเปิดขอบเขตสูงสุดสำหรับการพัฒนา การเติบโตของผลิตภาพแรงงาน และการพัฒนามนุษย์ ที่นี่ถือว่ามนุษย์เป็นสิ่งสำคัญในกำลังการผลิต ดังนั้นการพัฒนาของพวกเขาจึงเข้าใจจากมุมมองนี้ว่าเป็นการพัฒนาความมั่งคั่งของธรรมชาติของมนุษย์

ตำแหน่งนี้ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากมุมมองอื่น เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะค้นหาเกณฑ์สากลของความก้าวหน้าเฉพาะในจิตสำนึกทางสังคม (ในการพัฒนาเหตุผล คุณธรรม จิตสำนึกแห่งอิสรภาพ) ดังนั้นจึงไม่สามารถพบได้เฉพาะในขอบเขตของการผลิตวัสดุ (เทคโนโลยี ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ) ประวัติศาสตร์ได้ให้ตัวอย่างของประเทศที่มีการผลิตวัตถุในระดับสูงรวมกับความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ เพื่อที่จะเอาชนะเกณฑ์ด้านเดียวที่สะท้อนถึงสถานะของชีวิตทางสังคมเพียงด้านเดียวจำเป็นต้องค้นหาแนวคิดที่จะกำหนดลักษณะของแก่นแท้ของชีวิตและกิจกรรมของมนุษย์ ในฐานะนี้ นักปรัชญาเสนอแนวคิดเรื่องเสรีภาพ

ดังที่คุณรู้อยู่แล้วว่าเสรีภาพนั้นไม่เพียงมีลักษณะเฉพาะด้วยความรู้ (การไม่มีซึ่งทำให้บุคคลไม่มีอิสระทางจิตใจ) แต่ยังรวมถึงการมีเงื่อนไขสำหรับการนำไปปฏิบัติด้วย การตัดสินใจบนพื้นฐานของทางเลือกที่เสรีก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน สุดท้ายนี้ จำเป็นต้องมีเงินทุน เช่นเดียวกับการดำเนินการที่มุ่งเป้าไปที่การดำเนินการตัดสินใจ ขอให้เราระลึกไว้ด้วยว่าเสรีภาพของบุคคลหนึ่งไม่ควรบรรลุโดยการละเมิดเสรีภาพของบุคคลอื่น การจำกัดเสรีภาพนี้มีลักษณะทางสังคมและศีลธรรม

ความหมายของชีวิตมนุษย์อยู่ที่การตระหนักรู้ในตนเอง การตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละบุคคล ดังนั้นเสรีภาพจึงเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการตระหนักรู้ในตนเอง ในความเป็นจริงการตระหนักรู้ในตนเองเป็นไปได้หากบุคคลมีความรู้เกี่ยวกับความสามารถของเขา โอกาสที่สังคมมอบให้เขา เกี่ยวกับวิธีการทำกิจกรรมที่เขาสามารถตระหนักถึงตัวเองได้ ยิ่งสังคมสร้างโอกาสได้กว้างขึ้นเท่าใด บุคคลก็ยิ่งมีอิสระมากขึ้นเท่านั้น ตัวเลือกสำหรับกิจกรรมต่างๆ ที่จะเปิดเผยศักยภาพของเขาก็จะมากขึ้นตามไปด้วย แต่ในกระบวนการของกิจกรรมที่มีหลายแง่มุม การพัฒนาพหุภาคีของบุคคลเองก็เกิดขึ้นเช่นกัน และความมั่งคั่งทางวิญญาณของบุคคลก็เติบโตขึ้น

ดังนั้น ตามมุมมองนี้ เกณฑ์ของความก้าวหน้าทางสังคมคือการวัดเสรีภาพที่สังคมสามารถมอบให้บุคคลได้ ซึ่งเป็นระดับเสรีภาพส่วนบุคคลที่สังคมประกันไว้ การพัฒนาบุคคลอย่างเสรีในสังคมเสรียังหมายถึงการเปิดเผยคุณสมบัติของมนุษย์ที่แท้จริงของเขาด้วย - สติปัญญา ความคิดสร้างสรรค์ และคุณธรรม ข้อความนี้ทำให้เราพิจารณามุมมองอื่นเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางสังคม

ดังที่เราได้เห็นแล้ว เราไม่สามารถจำกัดตนเองให้แสดงคุณลักษณะของมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่กระตือรือร้นได้ เขายังเป็นคนที่มีเหตุมีผลและเข้าสังคมด้วย เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้เท่านั้น เราจึงสามารถพูดถึงมนุษย์ในมนุษย์ เกี่ยวกับมนุษยชาติได้ แต่การพัฒนาคุณภาพของมนุษย์นั้นขึ้นอยู่กับสภาพความเป็นอยู่ของผู้คน ยิ่งความต้องการต่าง ๆ ของบุคคลในด้านอาหาร เครื่องนุ่งห่ม ที่อยู่อาศัย บริการขนส่ง และความต้องการของเขาในสาขาจิตวิญญาณได้รับการตอบสนองอย่างเต็มที่มากขึ้นเท่าใด ความสัมพันธ์ทางศีลธรรมระหว่างผู้คนก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น บุคคลก็จะสามารถเข้าถึงประเภทเศรษฐกิจและการเมืองที่หลากหลายที่สุดได้มากขึ้นเท่านั้น กิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัตถุกลายเป็น ยิ่งเงื่อนไขที่เป็นประโยชน์สำหรับการพัฒนาความแข็งแกร่งทางร่างกายสติปัญญาและจิตใจของบุคคลหลักการทางศีลธรรมของเขาก็จะยิ่งมีขอบเขตในการพัฒนาคุณสมบัติส่วนบุคคลในแต่ละคนให้กว้างขึ้น กล่าวโดยสรุป ยิ่งสภาพความเป็นอยู่มีมนุษยธรรมมากขึ้นเท่าใด โอกาสในการพัฒนามนุษยชาติในบุคคลก็จะมากขึ้นเท่านั้น เช่น เหตุผล คุณธรรม พลังสร้างสรรค์

มนุษยชาติ คือการยอมรับว่ามนุษย์เป็นคุณค่าสูงสุด แสดงออกมาด้วยคำว่า "มนุษยนิยม" จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้เกี่ยวกับเกณฑ์สากลของความก้าวหน้าทางสังคม: สิ่งที่มีส่วนทำให้ลัทธิมนุษยนิยมเติบโตขึ้นนั้นเป็นแบบก้าวหน้า

เกณฑ์ความก้าวหน้าทางสังคม

ในวรรณกรรมที่ครอบคลุมเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางสังคม ในปัจจุบันไม่มีคำตอบเดียวสำหรับคำถามหลัก: อะไรคือเกณฑ์ทางสังคมวิทยาทั่วไปของความก้าวหน้าทางสังคม?

ผู้เขียนจำนวนค่อนข้างน้อยให้เหตุผลว่าการตั้งคำถามเกี่ยวกับเกณฑ์เดียวสำหรับความก้าวหน้าทางสังคมนั้นไม่มีความหมายเนื่องจากสังคมมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนซึ่งการพัฒนาเกิดขึ้นตามสายต่าง ๆ ซึ่งทำให้ไม่สามารถกำหนดเกณฑ์เดียวได้ เกณฑ์ ผู้เขียนส่วนใหญ่พิจารณาว่าเป็นไปได้ที่จะกำหนดเกณฑ์ทางสังคมวิทยาทั่วไปเพียงเกณฑ์เดียวสำหรับความก้าวหน้าทางสังคม อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการกำหนดเกณฑ์ดังกล่าว แต่ก็ยังมีความคลาดเคลื่อนที่สำคัญ...

ความก้าวหน้าทางสังคมเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของเรา โลกรอบตัวเราเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา โซลูชั่นอุตสาหกรรมใหม่ๆ เครื่องใช้ในบ้าน และรถยนต์ ไม่ได้เป็นอย่างเมื่อ 20-30 ปีที่แล้วอีกต่อไป สิ่งที่ผ่านมาเหล่านั้นดูเป็นเพียงสิ่งดึกดำบรรพ์และไร้ประโยชน์ บางครั้งคุณอาจนึกถึงวิถีชีวิตเมื่อก่อนไม่มีโทรศัพท์มือถือ ระบบอัตโนมัติ ตู้เสื้อผ้าบิวท์อิน ซูเปอร์มาร์เก็ต บัตรเครดิต ฯลฯ นอกจากนี้เรายังไม่รู้ว่านวัตกรรมใดจะเป็นที่ต้องการในอีกสองทศวรรษข้างหน้า แต่เรารู้ว่า: หลายปีต่อมา บางครั้งเราก็อาจสงสัยว่าชีวิตดั้งเดิมและไม่สะดวกนั้นเป็นอย่างไรในปี 2013...

และในขณะเดียวกัน เมื่อพยายามคำนวณสถานการณ์ในอนาคตที่เหมาะสมที่สุด เราต้องตัดสินใจก่อนว่าจะใช้พารามิเตอร์ใดในการวัดอนาคตนี้ แล้วคำถามก็เกิดขึ้นว่าอะไรคือเกณฑ์สำหรับความก้าวหน้าทางสังคมในปรัชญา หากเราเข้าใจแก่นแท้ของมัน เราก็จะสามารถร่างเค้าโครงทั่วไปของการเปลี่ยนแปลงที่กำลังจะเกิดขึ้นเป็นอย่างน้อยและเตรียมจิตใจให้พร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้น

การเปลี่ยนแปลงและ ทุกยุคสมัยหรือทุกยุคทุกสมัย จะสร้างหลักปฏิบัติที่มองไม่เห็นขึ้นมาเพื่อตัวมันเอง ซึ่งมันพยายามจะดำเนินชีวิต ด้วยการเปลี่ยนแปลงของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและการเมือง บรรทัดฐานก็เปลี่ยนไป ความเข้าใจในความดีและความชั่วก็เปลี่ยนไปเช่นกัน แต่กฎเกณฑ์และหลักการทั่วไปถูกกำหนดไว้เป็นเวลานาน และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงทำหน้าที่เป็นรากฐานสำหรับหน่วยงานกำกับดูแลทางกฎหมายที่กำหนดเกณฑ์สำหรับความก้าวหน้าในด้านการเมือง เศรษฐกิจ และชีวิตทางสังคม

ลำดับความสำคัญของสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพเหนือสิทธิของเจ้านายและรัฐ หลักการที่กำหนดโดย T. Hobbes ในศตวรรษที่ 17 ยังคงมีความเกี่ยวข้องในศตวรรษของเรา ไม่มีใครยกเลิกเกณฑ์ความเจริญก้าวหน้าของสังคม ประการแรก เราหมายถึงการพัฒนาเสรีภาพ

ขยายความเข้าใจเรื่องเสรีภาพ คนโบราณยอมจำนนต่อเจ้านายของเขาอย่างสมบูรณ์ มีเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตย - ในหลักการที่ช่วยให้เขากำหนดขอบเขตของโลกของเขาเอง เมื่อการล่มสลายของเมืองกรีก เสรีภาพได้เคลื่อนเข้าสู่โลกแห่งกฎหมายโรมัน ด้วยเหตุนี้ จึงเห็นได้ชัดว่าข้อกำหนดด้านกฎระเบียบภายในจำนวนมากของรัฐ ซึ่งมีความสำคัญมากกว่าจริยธรรมของคริสเตียน ได้สร้างแบบอย่างสำหรับสังคมที่มีระบอบประชาธิปไตยแบบเอกราชและระบอบประชาธิปไตยที่แยกออกจากรัฐไม่ได้ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการตรัสรู้ในเรื่องนี้เป็นเพียงการกลับไปสู่ลำดับความสำคัญของกฎหมายมากกว่าศาสนา และมีเพียงยุคสมัยใหม่เท่านั้นที่แสดงให้เห็นว่าเกณฑ์ของความก้าวหน้านั้นอยู่ในระนาบของเสรีภาพส่วนบุคคล มนุษย์เป็นเอกราชโดยสมบูรณ์ ไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลภายนอกใดๆ

ซึ่งปลดปล่อยบุคคลจากภาระผูกพันในการเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องจักรทั่วไป - สังคม รัฐ องค์กร ฯลฯ ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงหลักการความสัมพันธ์รอบทรัพย์สิน จากตำแหน่งทาส เมื่อบุคคลเป็นสิ่งของนาย โดยผ่านสถานะส่วนขยายทางกายภาพของเครื่องจักร (ตามแนวคิดของมาร์กซ์) ไปสู่นายแห่งชีวิตของเขา ทุกวันนี้ เมื่อภาคบริการกลายเป็นแกนหลักของเศรษฐกิจ เกณฑ์สำหรับความก้าวหน้าจะมุ่งเน้นไปที่ความรู้ ทักษะ และความสามารถในการส่งเสริมผลิตภัณฑ์ของตนเอง ความสำเร็จส่วนบุคคลขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเอง บุคคลได้รับการปลดปล่อยจากการดำเนินการด้านกฎระเบียบภายนอกในระดับสังคมและเศรษฐกิจ รัฐที่มีกฎหมายเป็นสิ่งจำเป็นเพียงเพื่อปรับปรุงการเคลื่อนไหวทางเศรษฐกิจของบราวเนียนเท่านั้น และนี่อาจเป็นเกณฑ์หลักสำหรับความก้าวหน้าของสังคมยุคใหม่

ความก้าวหน้าทางสังคม - การเคลื่อนไหวของสังคมจากรูปแบบที่เรียบง่ายและล้าหลังไปสู่รูปแบบที่ก้าวหน้าและซับซ้อนยิ่งขึ้น

แนวคิดตรงกันข้ามคือ การถดถอย - การกลับคืนสู่สังคมที่ล้าสมัยและล้าหลังแล้ว

เนื่องจากความก้าวหน้าเกี่ยวข้องกับการประเมินการเปลี่ยนแปลงในสังคมว่าเป็นบวกหรือลบ นักวิจัยต่างๆ จึงสามารถเข้าใจได้แตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ของความก้าวหน้า ซึ่งรวมถึง:

การพัฒนากำลังการผลิต

การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

เพิ่มเสรีภาพของประชาชน

การปรับปรุงจิตใจมนุษย์

การพัฒนาคุณธรรม

เนื่องจากเกณฑ์เหล่านี้ไม่สอดคล้องกันและมักจะขัดแย้งกัน ความคลุมเครือของความก้าวหน้าทางสังคมจึงปรากฏขึ้น: ความก้าวหน้าในบางด้านของสังคมอาจนำไปสู่การถดถอยในบางด้าน

นอกจากนี้ ความก้าวหน้ายังมีคุณลักษณะที่ไม่สอดคล้องกัน การค้นพบมนุษยชาติที่ก้าวหน้าใด ๆ ก็สามารถต่อต้านตัวเองได้ ตัวอย่างเช่น การค้นพบพลังงานนิวเคลียร์นำไปสู่การสร้างระเบิดนิวเคลียร์

ป ความก้าวหน้าในสังคมสามารถทำได้หลายวิธี:

ฉัน .

1) การปฎิวัติ - การเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงของสังคมจากระบบสังคมและการเมืองหนึ่งไปสู่อีกระบบหนึ่งซึ่งส่งผลกระทบต่อชีวิตส่วนใหญ่

สัญญาณของการปฏิวัติ:

การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในระบบที่มีอยู่

ส่งผลกระทบต่อชีวิตสาธารณะทุกด้านอย่างรุนแรง

การเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหัน

2) ปฏิรูป - การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปอย่างต่อเนื่องของแต่ละพื้นที่ที่ดำเนินการโดยเจ้าหน้าที่

การปฏิรูปมีสองประเภท: แบบก้าวหน้า (เป็นประโยชน์ต่อสังคม) และแบบถดถอย (มีผลกระทบด้านลบ)

สัญญาณของการปฏิรูป:

การเปลี่ยนแปลงที่ราบรื่นที่ไม่กระทบต่อพื้นฐาน

ตามกฎแล้วจะส่งผลกระทบต่อสังคมเพียงขอบเขตเดียวเท่านั้น

ครั้งที่สอง .

1) การปฎิวัติ - การเปลี่ยนแปลงที่ฉับพลัน ฉับพลัน และคาดเดาไม่ได้ ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพ

2) วิวัฒนาการ - การเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปและราบรื่น โดยมีลักษณะเป็นเชิงปริมาณเป็นส่วนใหญ่

1.17. การพัฒนาหลายตัวแปรของสังคม

สังคม - ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและหลากหลายจนไม่สามารถอธิบายและทำนายการพัฒนาได้อย่างชัดเจน อย่างไรก็ตามในสังคมศาสตร์มีการจำแนกประเภทของการพัฒนาสังคมหลายประเภท

I. การจำแนกสังคมตามปัจจัยการผลิตหลัก

1. สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม ยุคก่อนอุตสาหกรรม) ปัจจัยการผลิตหลักคือที่ดิน ผลิตภัณฑ์หลักผลิตในภาคเกษตรกรรม เทคโนโลยีที่กว้างขวางครอบงำ การบีบบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจแพร่หลาย และเทคโนโลยียังไม่ได้รับการพัฒนา โครงสร้างทางสังคมไม่เปลี่ยนแปลง ความคล่องตัวทางสังคมแทบไม่มีเลย จิตสำนึกทางศาสนาเป็นตัวกำหนดขอบเขตของชีวิตทางสังคมทั้งหมด

2. สังคมอุตสาหกรรม (อุตสาหกรรม) ปัจจัยการผลิตหลักคือทุน การเปลี่ยนแปลงจากการใช้แรงงานคนไปสู่การใช้เครื่องจักร จากสังคมดั้งเดิมไปสู่สังคมอุตสาหกรรม - การปฏิวัติอุตสาหกรรม การผลิตภาคอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ครอบงำ วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีกำลังพัฒนา และกำลังปรับปรุงอุตสาหกรรม โครงสร้างทางสังคมกำลังเปลี่ยนแปลงและความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนสถานะทางสังคมปรากฏขึ้น ศาสนาค่อยๆ จางหายไป การรับรู้ถึงความเป็นปัจเจกบุคคลเกิดขึ้น และลัทธิปฏิบัตินิยมและลัทธิเอาประโยชน์นิยมก็ถูกสร้างขึ้น

3. สังคมหลังอุตสาหกรรม (สารสนเทศ) ปัจจัยหลักในการผลิตคือความรู้และข้อมูล ภาคบริการและการผลิตขนาดเล็กมีอิทธิพลเหนือ การเติบโตทางเศรษฐกิจถูกกำหนดโดยการเติบโตของการบริโภค (“สังคมผู้บริโภค”) ความคล่องตัวทางสังคมสูง ปัจจัยกำหนดในโครงสร้างทางสังคมคือชนชั้นกลาง พหุนิยมทางการเมือง ค่านิยมประชาธิปไตย และความสำคัญของบุคคล ความสำคัญของคุณค่าทางจิตวิญญาณ

ความก้าวหน้าทางสังคม -นี่คือกระบวนการทางประวัติศาสตร์ระดับโลกของการพัฒนาสังคมจากระดับล่างไปสู่ระดับสูง จากรัฐดั้งเดิมที่ดุร้ายไปสู่ระดับสูงที่มีอารยธรรม กระบวนการนี้เกิดขึ้นจากการพัฒนาความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค สังคมและการเมือง คุณธรรมและวัฒนธรรม

อันดับแรก ทฤษฎีความก้าวหน้าอธิบายโดยAbbé Saint-Pierre นักประชาสัมพันธ์ชื่อดังชาวฝรั่งเศสในหนังสือของเขาเรื่อง “Remarks on the Continue Progress of Universal Reason” ในปี 1737 ตามทฤษฎีของเขา ความก้าวหน้ามีอยู่ในทุกคนโดยพระเจ้า และกระบวนการนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่นเดียวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ไกลออกไป การวิจัยความก้าวหน้าขณะที่ปรากฏการณ์ทางสังคมดำเนินต่อไปและลึกซึ้งยิ่งขึ้น

เกณฑ์ความก้าวหน้า

เกณฑ์ความก้าวหน้าเป็นพารามิเตอร์หลักของคุณลักษณะ:

• ทางสังคม;
• ทางเศรษฐกิจ;
• จิตวิญญาณ;
• ทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค

เกณฑ์ทางสังคม - นี่คือระดับการพัฒนาสังคม มันบ่งบอกถึงระดับเสรีภาพของผู้คน คุณภาพชีวิต ระดับความแตกต่างระหว่างคนรวยกับคนจน การมีอยู่ของชนชั้นกลาง ฯลฯ กลไกหลักของการพัฒนาสังคมคือการปฏิวัติและการปฏิรูป นั่นคือการเปลี่ยนแปลงอย่างสิ้นเชิงในทุกชั้นของชีวิตทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป โรงเรียนการเมืองต่างๆ มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับกลไกเหล่านี้ ตัวอย่างเช่น ทุกคนรู้ดีว่าเลนินชอบการปฏิวัติ

เกณฑ์ทางเศรษฐกิจ - นี่คือการเติบโตของ GDP การค้าและการธนาคาร และพารามิเตอร์อื่นๆ ของการพัฒนาเศรษฐกิจ เกณฑ์ทางเศรษฐกิจเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เนื่องจากจะส่งผลต่อเกณฑ์อื่นๆ เป็นเรื่องยากที่จะคิดถึงความคิดสร้างสรรค์หรือการศึกษาด้วยตนเองทางจิตวิญญาณเมื่อไม่มีอะไรจะกิน

เกณฑ์ทางจิตวิญญาณ - การพัฒนาคุณธรรมถือเป็นหนึ่งในประเด็นที่ถกเถียงกันมากที่สุด เนื่องจากแบบจำลองต่างๆ ของสังคมประเมินต่างกัน ตัวอย่างเช่น ประเทศอาหรับไม่เหมือนกับประเทศในยุโรปตรงที่ประเทศอาหรับไม่ได้ถือว่าการอดทนต่อชนกลุ่มน้อยทางเพศเป็นความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ และแม้แต่ในทางกลับกัน - การถดถอย อย่างไรก็ตาม มีปัจจัยที่ยอมรับโดยทั่วไปในการตัดสินความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่น การประณามการฆาตกรรมและความรุนแรงเป็นลักษณะเฉพาะของรัฐสมัยใหม่ทั้งหมด

เกณฑ์ทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค - นี่คือการมีอยู่ของผลิตภัณฑ์ใหม่ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ สิ่งประดิษฐ์ เทคโนโลยีขั้นสูง หรือเรียกสั้นๆ ว่านวัตกรรม บ่อยครั้งที่ความก้าวหน้าอ้างถึงเกณฑ์นี้ตั้งแต่แรก

ทฤษฎีทางเลือก

แนวคิดก้าวหน้าได้รับการวิพากษ์วิจารณ์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 นักปรัชญาและนักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งปฏิเสธความก้าวหน้าในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมโดยสิ้นเชิง J. Vico มองว่าประวัติศาสตร์ของสังคมเป็นการพัฒนาแบบวัฏจักรที่มีขึ้นและลง ก. ทอยน์บียกตัวอย่างประวัติศาสตร์ของอารยธรรมต่างๆ ซึ่งแต่ละอารยธรรมมีระยะของการเกิดขึ้น การเติบโต การเสื่อมถอย และความเสื่อมโทรม (มายา จักรวรรดิโรมัน ฯลฯ)

ในความคิดของฉัน ข้อพิพาทเหล่านี้เกี่ยวข้องกับความเข้าใจที่แตกต่างกันของ การกำหนดความก้าวหน้าเช่นเดียวกับความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความสำคัญทางสังคม

อย่างไรก็ตาม หากปราศจากความก้าวหน้าทางสังคม เราก็จะไม่มีสังคมอย่างที่เรารู้กันทุกวันนี้ พร้อมด้วยความสำเร็จและคุณธรรม