ยุคแห่งการบริโภค - การใช้ชีวิตในโลกสมัยใหม่ มนุษย์ในโลกสมัยใหม่

พวกเราใส่จิตวิญญาณของเราเข้าไปในไซต์ ขอบคุณสำหรับสิ่งนั้น
ว่าคุณกำลังค้นพบความงามนี้ ขอบคุณสำหรับแรงบันดาลใจและความขนลุก
เข้าร่วมกับเราบน เฟสบุ๊คและ ติดต่อกับ

เป็นเรื่องปกติที่จะดุคนรุ่นใหม่แต่ละคนเพราะมันจะต้องแย่กว่ารุ่นก่อน ๆ ลากโลกไปที่ด้านล่างและมีจำนวนจิตใจที่ฉลาดขั้นต่ำ - คุณรู้ไหมว่านี่เป็นประเพณีที่มีมาหลายศตวรรษแล้วของผู้เฒ่า รุ่น. แต่เยาวชนในปัจจุบันที่เกิดมาพร้อมกับสมาร์ทโฟนในมือและมีอินเทอร์เน็ตอยู่ในใจ ต่างจากรุ่นก่อนอย่างเห็นได้ชัดจนไม่สามารถเริ่มดุด่าได้เลย มันช่างเข้าใจยากเหลือเกิน!

เราอยู่ใน เว็บไซต์ตัดสินใจศึกษาสิ่งที่ทำให้คนหนุ่มสาวเชื่อมต่อกับเวิลด์ไวด์เว็บตั้งแต่แรกเกิดมีความพิเศษมาก

ไฮป์ครองโลกของพวกเขา

“พวกเขาเข้ามาในสภาพแวดล้อมและจัดการมันเอง สิ่งที่ฉันชอบคือในไม่ช้าพวกเขาจะปะทะกับสถาบันของรัฐ โอ้ ฉันไม่อยากอยู่ในตำแหน่งของสถาบันเหล่านี้เลย พวกมัน *เสร็จแล้ว"

นิกิต้า ชิโรโบคอฟ

พวกเขาไม่สนใจเรื่องโรงเรียน

เป็นการยากสำหรับพวกเขาที่จะไว้ผมบนหู

สมัยก่อนคนเชื่อเรื่องเจ้าหน้าที่ พวกเขาเชื่อพ่อแม่ของพวกเขา พวกเขาเชื่อครูของพวกเขา ทุกวันนี้ บางครั้งอาจเป็นเรื่องยากสำหรับครูทั่วๆ ไปที่จะแข่งขันกับนักเรียน ท้ายที่สุดแล้ว เขาสามารถตรวจสอบข้อมูลใดๆ ได้ภายในเสี้ยววินาทีและพิสูจน์สิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างแน่นอน โดยทั่วไปการตรวจสอบข้อมูลที่ได้รับถือเป็นคติประจำใจของเยาวชน คุณจะสามารถหลอกลวงพวกเขาได้ก็ต่อเมื่อคุณได้รับตัวแทนที่แข็งแกร่งโดยเฉพาะในรุ่นนั้น

มีคลิปคิด

เทคโนโลยีที่มีผลกระทบมากที่สุดคือการคิด หากคนรุ่นเก่าสอน Googles ยุคใหม่ ใช่ บางทีอาจเป็นเพราะเหตุนี้ ความรู้ของคนส่วนใหญ่จึงเป็นเพียงผิวเผิน และความคิดของพวกเขาก็ถูกตัดทอน แต่พวกเขาก็จะมีข้อมูลที่ทันสมัยที่สุดอยู่เสมอ และเป็นที่น่าสังเกตว่าพวกเขาทำงานได้ดีมากซึ่งช่วยให้พวกเขารับมือกับงานได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น และเมื่อพิจารณาถึงความเร็วของโลกสมัยใหม่ ผู้ชนะในท้ายที่สุดก็ยังห่างไกลจาก "คนรุ่นเก่า" ด้วย "แต่เราจำได้!" ความหมายของวัฒนธรรมย่อยในโลกสมัยใหม่ก็หายไปและอยู่ที่นั่น มีสองเหตุผลหลักสำหรับสิ่งนี้:

เราจะจบลงด้วยอะไร? กลุ่มคนหนุ่มสาวที่กระตือรือร้นที่ทำงานหลายอย่างพร้อมกัน เน้นการปฏิบัติ และพัฒนาอย่างรวดเร็ว ซึ่งเปิดกว้างต่อทุกสิ่งใหม่ๆ ไม่สนใจทัศนคติแบบเหมารวม และมีกรอบความคิดที่สร้างสรรค์ แล้วคุณบอกว่าพวกเขากำลังลากโลกลงมาเหรอ?

มนุษย์เป็นขั้นตอนสูงสุดของการพัฒนาสิ่งมีชีวิตบนโลก เป็นเรื่องของแรงงาน รูปแบบทางสังคมของชีวิต การสื่อสารและจิตสำนึก เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมทางร่างกายและจิตวิญญาณ ในความสัมพันธ์กับบุคคล เราใช้คำต่าง ๆ: "บุคคล", "ความเป็นปัจเจกบุคคล", "บุคลิกภาพ" ความสัมพันธ์ของพวกเขาคืออะไร?

บุคคล - (จาก individuum - แบ่งแยกไม่ได้) สิ่งมีชีวิตที่แยกจากกัน, บุคคลของเผ่าพันธุ์มนุษย์ (homo sapiens), บุคคลที่แยกจากกัน เป็นลักษณะความสมบูรณ์ขององค์กรทางสัณฐานวิทยาและจิตสรีรวิทยาความมั่นคงในการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อมและกิจกรรม

ความเป็นปัจเจกบุคคลเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของบุคคลซึ่งต่างจากลักษณะทั่วไป นี่คือค่าคงที่คงที่ที่สุดของโครงสร้างส่วนบุคคลของบุคคล โดยเปลี่ยนแปลงและไม่เปลี่ยนแปลงในเวลาเดียวกันตลอดชีวิตของบุคคล เสรีภาพส่วนบุคคลการแสดงออกที่หลากหลายนั้นถูกกำหนดโดยความเป็นปัจเจกบุคคลซึ่งแสดงออกในความโน้มเอียงตามธรรมชาติและคุณสมบัติทางจิตของบุคคล - ในลักษณะของความทรงจำจินตนาการอารมณ์ลักษณะนิสัยเช่น ในความหลากหลายของรูปลักษณ์และกิจกรรมชีวิตของมนุษย์ เนื้อหาทั้งหมดของจิตสำนึก มุมมอง ความเชื่อ การตัดสิน ความคิดเห็น ซึ่งแม้ว่าจะเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่คนที่แตกต่างกัน แต่ก็มีบางสิ่งที่ "เป็นของตัวเอง" อยู่เสมอ แต่ก็มีสีของแต่ละบุคคลเช่นกัน ความต้องการและการร้องขอของแต่ละคนนั้นเป็นรายบุคคล และในทุกสิ่งที่บุคคลนั้นทำ เขาจะกำหนดเอกลักษณ์และความเป็นตัวของตัวเอง

จำเป็นต้องให้ความสนใจกับความจริงที่ว่าความเป็นปัจเจกและบุคลิกภาพนั้นจับจ้องคุณสมบัติที่สำคัญทางสังคมของบุคคลในแง่มุมที่แตกต่างกัน ในความเป็นปัจเจกความคิดริเริ่มนั้นมีคุณค่าในบุคลิกภาพที่แสดงให้เห็นถึงความเป็นสังคมของบุคคล - ความเป็นอิสระความเป็นอิสระความแข็งแกร่ง ความเป็นปัจเจกบุคคลบ่งบอกถึงความเป็นเอกลักษณ์ของคุณสมบัติที่สำคัญทางสังคม ดังนั้น Leonardo da Vinci จึงไม่เพียงแต่เป็นจิตรกรผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นนักคณิตศาสตร์และวิศวกรผู้ยิ่งใหญ่อีกด้วย ลูเทอร์ ผู้ก่อตั้งลัทธิโปรเตสแตนต์ ได้สร้างร้อยแก้วเยอรมันสมัยใหม่ และแต่งเนื้อร้องและทำนองของคณะนักร้องประสานเสียง ซึ่งต่อมาได้กลายเป็น "มาร์เซแยส" ของศตวรรษที่ 16

เฉพาะในสังคมเท่านั้นที่เป็นสาระสำคัญของบุคคลที่ถูกสร้างขึ้นและตระหนักความสามารถการเชื่อมต่อทางสังคมความต้องการทางวัตถุและจิตวิญญาณของเขาตลอดจนจิตสำนึกของบุคคลซึ่งมีส่วนช่วยในการเข้าใจเป้าหมายของชีวิตและกิจกรรม บุคลิกภาพเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม แต่ละยุคทำให้เกิดบุคลิกภาพประเภทสังคมที่เฉพาะเจาะจง ยุคที่บุคคลเกิด ดำรงชีวิต และถูกสร้างขึ้น ระดับวัฒนธรรมของผู้คนมีอิทธิพลอย่างมากต่อพฤติกรรม การกระทำ และจิตสำนึกของแต่ละคน

แนวคิดเรื่องบุคลิกภาพถูกใช้ในความรู้สึกต่างๆ:

1) ในฐานะบุคคลซึ่งเป็นเรื่องของความสัมพันธ์ทางสังคมและกิจกรรมที่มีสติ

2) ในฐานะระบบที่มั่นคงของลักษณะสำคัญทางสังคมที่แสดงลักษณะของบุคคลในฐานะสมาชิกของสังคม

บุคลิกภาพมักเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นแง่มุมทางสังคมของความเก่งกาจของมนุษย์ ซึ่งเป็นแก่นแท้ทางสังคมของบุคคล การก่อตัวของมันเกิดขึ้นในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมเมื่อรูปแบบของพฤติกรรมและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมได้รับการควบคุมภายใต้อิทธิพลของเงื่อนไขทางสังคมที่บุคคลมีอยู่ แต่ในขณะเดียวกันก็คำนึงถึงลักษณะส่วนบุคคลของเขาด้วย ดังนั้น บุคลิกภาพจึงถือได้ว่าเป็นเอกภาพวิภาษวิธีของส่วนรวม (แบบสังคมทั่วไป) แบบพิเศษ (ชนชั้น ระดับชาติ) และส่วนที่แยกจากกัน (ปัจเจกบุคคล มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว) บุคลิกภาพทำหน้าที่เป็นตัววัดความซื่อสัตย์ของบุคคล

บุคลิกภาพสามารถแยกแยะได้จากตำแหน่งอย่างน้อยสองตำแหน่ง: ใช้งานได้ดีและจำเป็น ลักษณะการทำงานของบุคคลคือลักษณะของบุคคลในแง่ของสถานะทางสังคมและบทบาททางสังคมที่บุคคลนั้นมีและปฏิบัติในสังคม ลักษณะสำคัญของบุคลิกภาพ ได้แก่ ลักษณะต่างๆ เช่น

การตระหนักรู้ในตนเองเป็นชุดของกระบวนการทางจิตที่แต่ละบุคคลใช้
ตระหนักว่าตนเองเป็นเรื่องของกิจกรรม การตระหนักรู้ในตนเองรวมถึงการเห็นคุณค่าในตนเองและ
ความนับถือตนเอง;

อักขระ - การรวมกันของลักษณะทางจิตวิทยาที่มั่นคงของแต่ละบุคคล
ของบุคคลซึ่งเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมโดยทั่วไปของบุคคลนั้นๆ อย่างแน่นอน
สภาพความเป็นอยู่และสถานการณ์

Will - ความสามารถในการเลือกการกระทำที่เกี่ยวข้องกับการเอาชนะภายนอกหรือ
อุปสรรคภายใน

โลกทัศน์เป็นเงื่อนไขสำหรับกิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายและมีสติ

ศีลธรรม.

ควรสังเกตว่ากระบวนการสร้างคุณธรรม "ฉัน" ของบุคคลนั้นเกิดขึ้นทีละน้อยและถูกกำหนดไม่เพียงตามอายุและสภาพแวดล้อมทางสังคมเท่านั้น แต่ในหลาย ๆ ด้านโดยความพยายามของบุคคลด้วย เราสามารถแยกแยะขั้นตอนต่อไปนี้ของการก่อตัวของ "ฉัน" ทางศีลธรรมของบุคคลและแรงจูงใจของพฤติกรรมที่สอดคล้องกัน:

1) ระดับก่อนศีลธรรม เมื่อพฤติกรรมของบุคคลถูกกำหนดด้วยความกลัว
การลงโทษและคำนึงถึงผลประโยชน์ร่วมกัน

2) ระดับการพัฒนาคุณธรรมที่บุคคลได้รับการชี้นำจากภายนอก
บรรทัดฐานและข้อกำหนด (ความปรารถนาที่จะได้รับการอนุมัติจากผู้อื่นที่สำคัญและความอับอายต่อหน้าพวกเขา
การลงโทษ);

3) ระดับคุณธรรมในตนเอง รวมทั้งการปฐมนิเทศสู่ภายในที่มั่นคง
เป็นระบบของหลักการซึ่งการปฏิบัติตามนั้นได้รับการรับรองด้วยมโนธรรม

คุณธรรมมักหมายถึงบรรทัดฐานและค่านิยมที่ควบคุมพฤติกรรมของผู้คน ในความเข้าใจที่เข้มงวดมากขึ้น มันเป็นชุดของบรรทัดฐานและค่านิยมที่นำทางผู้คนไปสู่อุดมคติทางจิตวิญญาณและประเสริฐเลิศของความสามัคคีของมนุษย์ อุดมคติของความสามัคคีแสดงออกด้วยความสามัคคีและความรักฉันพี่น้อง (เมตตา) จริยธรรมมักถูกเข้าใจว่าเหมือนกับศีลธรรม ในแง่พิเศษ จริยธรรมถือเป็นวินัยทางปรัชญาที่ศึกษาเรื่องศีลธรรม ตามเนื้อผ้า จริยธรรมเรียกว่าปรัชญาเชิงปฏิบัติ เนื่องจากเป้าหมายไม่ใช่ความรู้ แต่เป็นการกระทำ

คุณธรรมทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงความต้องการของแต่ละบุคคลในการสร้างความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกับผู้อื่น โดยเป็นรูปแบบทางสังคมของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ซึ่งเป็นตัวชี้วัดความเป็นมนุษย์ของพวกเขา รูปแบบหลักของการคัดค้านศีลธรรมคือคุณธรรม (คุณสมบัติส่วนบุคคลที่สมบูรณ์แบบ) เช่น ความซื่อสัตย์ ความซื่อสัตย์ ความเมตตา - บรรทัดฐานที่มีเกณฑ์ในการประเมินการสนับสนุนทางสังคม (ข้อกำหนด บัญญัติ กฎเกณฑ์) เช่น "อย่าโกหก" “อย่าขโมย” “อย่าฆ่า” ดังนั้นการวิเคราะห์คุณธรรมจึงสามารถดำเนินการได้ 2 ทิศทาง คือ มิติทางศีลธรรมของบุคคล มิติทางศีลธรรมของสังคม

ตั้งแต่สมัยโบราณของกรีก ศีลธรรมเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นตัวชี้วัดการเรียนรู้ของบุคคลเหนือตนเอง ซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ว่าบุคคลนั้นมีความรับผิดชอบต่อตนเองอย่างไร ในสิ่งที่เขาทำ กล่าวคือ เป็นการครอบงำของเหตุผลมากกว่าผลกระทบ พฤติกรรมที่สมเหตุสมผลถือเป็นความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมเมื่อมุ่งเป้าไปที่เป้าหมายที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งเป็นเป้าหมายที่ถือว่าไม่มีเงื่อนไข (สัมบูรณ์) และได้รับการยอมรับว่าเป็นความดีสูงสุด ความดีสูงสุดให้ความหมายแก่กิจกรรมของมนุษย์โดยรวมและแสดงถึงทัศนคติเชิงบวกโดยรวม ผู้คนมีความเข้าใจที่แตกต่างกันในเรื่องความดีสูงสุด สำหรับบางคนก็เป็นความสุขสำหรับบางคน - ผลประโยชน์สำหรับผู้อื่น - ความรักของพระเจ้า ฯลฯ การมุ่งความสนใจไปที่ความดีสูงสุดจะถูกเปิดเผยด้วยความปรารถนาดี ตามที่ I. Kant กล่าว นี่คือเจตจำนง บริสุทธิ์จากการพิจารณาถึงผลกำไร ความเพลิดเพลิน และความรอบคอบในชีวิตประจำวัน คุณธรรมในฐานะทัศนคติเชิงเจตนานั้นเป็นขอบเขตของการกระทำซึ่งเป็นตำแหน่งที่กระตือรือร้นในทางปฏิบัติของบุคคล คำถามสำคัญสำหรับศีลธรรมคือ ความเป็นเลิศทางศีลธรรมของบุคคลเกี่ยวข้องกับทัศนคติของเขาต่อผู้อื่นอย่างไร ในที่นี้ศีลธรรมเป็นลักษณะของบุคคลในแง่ของความสามารถของเขาในการดำเนินชีวิตในสังคมมนุษย์ มันทำให้สังคมมนุษย์มีความหมายอันมีคุณค่าโดยเนื้อแท้ คุณธรรมสามารถเรียกได้ว่าเป็นรูปแบบทางสังคม (มนุษย์) ที่ทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนเป็นไปได้ในความหลากหลายที่เป็นรูปธรรม

ลักษณะเฉพาะถัดไปของศีลธรรมคือความสามัคคีของเจตจำนงเสรีและความเป็นสากล (ความเป็นกลาง ความถูกต้องสากล ความจำเป็น) คุณธรรมจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีเจตจำนงเสรีเท่านั้น I. คานท์กล่าวว่าในทางศีลธรรมบุคคลจะต้องอยู่ภายใต้กฎหมายของเขาเองเท่านั้นและถึงกระนั้นก็ตามยังมีกฎหมายสากลอีกด้วย บุคคลมีความเป็นอิสระในแง่ที่ว่าตัวเธอเองเลือกกฎแห่งการดำรงอยู่ของเธอ เธอเลือกระหว่างความจำเป็นตามธรรมชาติและกฎศีลธรรม คุณธรรมเป็นกฎสากลในแง่ที่ว่าไม่มีสิ่งใดจำกัดไว้ มันไม่ใช่ความเป็นสากลที่แท้จริง แต่เป็นกฎในอุดมคติ บุคคลนั้นจะกลายเป็นอิสระ ไม่ใช่เมื่อมันนำเสนอตนเองในฐานะสากล แต่เมื่อพวกเขาเลือกสากลเป็นของตนเอง กฎทองแห่งศีลธรรมเป็นตัวอย่างของความเชื่อมโยงดังกล่าว “อย่าทำกับคนอื่นในสิ่งที่คุณไม่อยากให้คนอื่นทำกับคุณ” วิธีการดำรงอยู่ของศีลธรรมโดยเฉพาะคือภาระผูกพัน

ในทางศีลธรรม ทัศนคติอันมีค่าของบุคคลที่มีต่อโลกได้รับการตระหนักรู้ คุณค่าไม่ใช่ทรัพย์สินทั่วไปของบางสิ่งบางอย่าง แต่เป็นทัศนคติของแต่ละบุคคลต่อวัตถุ เหตุการณ์ หรือปรากฏการณ์ที่มีความสำคัญและสำคัญสำหรับบุคคล ค่าที่สำคัญที่สุดสำหรับแต่ละบุคคลจะกำหนดระบบพิกัดสำหรับเขา - ระบบการวางแนวค่า ที่ด้านบนของปิรามิดคุณค่าคือสินค้าสูงสุดหรืออุดมคติ ในโครงสร้างของจิตสำนึกทางศีลธรรม อุดมคติครอบครองสถานที่สำคัญ เนื่องจากเป็นตัวกำหนดเนื้อหาของความดีและความชั่ว สมควร ถูกและผิด ฯลฯ

ในความหมายกว้าง ๆ ความดีและความชั่วแสดงถึงค่าบวกและค่าลบโดยทั่วไป เนื้อหาของความดีและความชั่วถูกกำหนดโดยอุดมคติของความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม ความดีคือสิ่งที่นำเราเข้าใกล้อุดมคติมากขึ้น ความชั่วร้ายคือสิ่งที่เคลื่อนตัวออกไปจากอุดมคติ ในสถานการณ์ที่มีความขัดแย้ง บุคคลจะมองว่างานของเขาคือการตัดสินใจที่ถูกต้องและคุ้มค่า ค่านิยมทางศีลธรรมชี้นำบุคคลในพฤติกรรมของเขา การปฏิบัติตามค่านิยมทางศีลธรรมถือเป็นหน้าที่ การละเลยหน้าที่ เป็นความผิด และมีประสบการณ์ในการถูกตำหนิและรู้สึกเจ็บปวดในมโนธรรม ค่านิยมทางศีลธรรมมีความจำเป็น (จำเป็น) ความจำเป็นทางศีลธรรมและคุณค่าทางศีลธรรมที่พวกเขายืนยันนั้นอยู่เหนือสถานการณ์และไม่มีตัวตนเช่น ตัวละครสากล

ในบรรดาหมวดหมู่พื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ประเภทของเสรีภาพและความหมายของชีวิตและความสัมพันธ์ระหว่างเสรีภาพกับความจำเป็น เสรีภาพและความรับผิดชอบ มีความโดดเด่น

ปัญหาเสรีภาพของมนุษย์มีสองประเด็นหลัก - สังคมและธรรมชาติ เสรีภาพทางสังคมของมนุษย์ขึ้นอยู่กับโครงสร้างทางสังคม เช่น การเมือง เศรษฐศาสตร์ ฯลฯ ความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์เป็นเส้นทางสู่การพัฒนาเสรีภาพทางสังคม ยิ่งสังคมมีการพัฒนามากเท่าไรก็ยิ่งมีอิสระมากขึ้นเท่านั้น บุคคลหนึ่งๆ ก็ยิ่งมีเสรีภาพมากขึ้นเท่านั้น ลักษณะตามธรรมชาติของอิสรภาพย่อมมีเจตจำนงเสรีของมนุษย์เป็นเนื้อหา บุคคลสามารถเลือกในชีวิตของเขาและปฏิบัติตามได้มากน้อยเพียงใด? อะไรเป็นตัวกำหนดตัวเลือกนี้? ในปรัชญา แนวความคิดต่างๆ เกี่ยวกับเสรีภาพของมนุษย์ได้พัฒนาขึ้น:

1. ความตาย ตามแนวคิดนี้ มนุษย์เป็นสิ่งที่มีวัตถุประสงค์
กำหนดเงื่อนไขและกำหนดโดยพลังภายนอก (เทวดาหรือ
เป็นธรรมชาติ). ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกต่อมนุษย์เป็นผลมาจากพระเจ้า
ชะตากรรม, โชคชะตา ดังนั้น ตามคำกล่าวของผู้เสียชีวิต มนุษย์ไม่ได้สร้างความจริงขึ้นมา
ทางเลือกและไม่มีเจตจำนงเสรีที่แท้จริง มุมมองนี้มีมากมาย
ฝ่ายตรงข้ามที่ชี้ให้เห็นความไร้สาระของมัน ชีวิตทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์อยู่ตลอดเวลา
พิสูจน์ว่าในสภาวะที่ยากลำบากที่สุด เมื่อใกล้จะถึงแก่ความตาย เขาสามารถเลือกความจริงได้
หรือการโกหก เสรีภาพหรือความเป็นทาส ความดีและความชั่ว

2. ความสมัครใจ: มนุษย์เป็นอิสระจากสถานการณ์ภายนอกโดยสิ้นเชิง
การกระทำของมนุษย์เป็นไปตามอำเภอใจโดยสมบูรณ์ และไม่ได้ขึ้นอยู่กับเหตุผลหรือปัจจัยใดๆ
เว้นแต่ความปรารถนาของบุคคลนั้นเอง ความเป็นอิสระที่สมบูรณ์ของเจตจำนงของมนุษย์จาก
ความเป็นจริงของโลก ในทางปฏิบัติ การเลือกยังคงขึ้นอยู่กับเหตุผลหลายประการ ทั้งภายใน
และลักษณะภายนอก บุคคลถูกบังคับให้คำนึงถึงเหตุผลเหล่านี้และยอมรับ
การตัดสินใจตามความสามารถที่มีอยู่

3. ปรัชญาที่มุ่งเน้นนักวิทยาศาสตร์ (Spinoza, Hegel, Comte, Marx) ถือว่าเสรีภาพเป็นสิ่งจำเป็นทางสติ ในกรณีนี้บุคคลจะยอมรับเจตจำนงเสรีที่แท้จริง แต่ในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นว่าการเลือกและการกระทำของบุคคลนั้นไม่ได้กระทำโดยพลการ แต่อยู่ภายใต้อิทธิพลของเหตุผลบางประการของธรรมชาติทางจิตวิญญาณหรือวัตถุ การทำความเข้าใจอิสรภาพในฐานะความจำเป็นที่มีสติทำให้ความจำเป็นอยู่แถวหน้า ซึ่งถือเป็นการแสดงทัศนคติของโลกต่อมนุษย์ ไม่ใช่มนุษย์ต่อโลก

4. ความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับปัญหาเสรีภาพรวมถึงการปฏิเสธที่จะแยกขอบเขตของเสรีภาพและความจำเป็นออกไปอย่างสมบูรณ์ (เช่น การพูดเกี่ยวกับเสรีภาพเชิงสัมพัทธ์จริงๆ) ความเป็นตัวตนและการทำให้เสรีภาพเป็นรายบุคคล (วิชาแห่งเสรีภาพ รูปแบบของอิสรภาพ) การพิจารณาโครงสร้างของความจำเป็นและเสรีภาพและการมีปฏิสัมพันธ์ของสิ่งเหล่านั้น และปฏิสัมพันธ์นี้ก่อให้เกิดความขัดแย้งที่สำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ปัญหาหลักเกณฑ์แห่งอิสรภาพ (หน้าที่ การเลือกศีลธรรม ความหมายของชีวิต มโนธรรม ความรับผิดชอบ) ดังนั้นศูนย์กลางของปรัชญาจึงเคลื่อนไปสู่ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลก ลักษณะของความสัมพันธ์นี้ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติและความพยายามของบุคคลนั้นเอง

ต่อไปนี้เป็นแนวคิดเรื่องเสรีภาพหลายประการซึ่งมีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับโลก

ตามคำกล่าวของนักปรัชญาชาวรัสเซีย V.S. อิสรภาพของ Solovyov จำเป็นต้องมีทัศนคติทางศีลธรรมในการเลือกและการดำเนินการตัดสินใจเสมอ เสรีภาพมีความรับผิดชอบพฤติกรรมมีมโนธรรม ดังที่ วี.เอส. กล่าว Soloviev - บุคคลใช้ชีวิตพร้อมกันในสองโลก: โลกแห่งอดีต (ประสบการณ์) - ความจำเป็นและโลกแห่งอนาคต - ความเป็นไปได้ โลกแห่งอนาคตเปิดโอกาสให้มีการตัดสินทางศีลธรรมเช่น ให้อิสรภาพและการเชื่อมโยงระหว่างความจำเป็นและเสรีภาพคือจุดมุ่งหมาย

อี. ฟรอมม์เน้นย้ำว่ามนุษย์อยู่ในสองโลก: มนุษย์และสัตว์ ซึ่งหมายความว่าเขาตระหนักถึงความยิ่งใหญ่และไร้พลังของเขา อิสรภาพเกิดขึ้นได้จากชีวิตของบุคคลในระหว่างที่เขาตัดสินใจเลือก ดังนั้น เสรีภาพจึงเป็นการเลือกแนวพฤติกรรมของเขาอย่างมีสติและมีอิสระ เป้าหมายหลักของการเลือกคือการก้าวข้ามขีดจำกัดของความจำเป็นที่มีอยู่ ตัวเลือกทางออก: ก) การถดถอย - ความปรารถนาของบุคคลที่จะกลับไปสู่แหล่งธรรมชาติของเขา - ธรรมชาติ, บรรพบุรุษ, ชีวิตธรรมชาติ, การปฏิเสธความเป็นปัจเจกบุคคล (มวล, ฝูงชน), การสะท้อนตนเอง; b) ก้าวหน้า - การพัฒนาความแข็งแกร่งและศักยภาพของมนุษย์ รูปแบบของการแสดงออกถึงอิสรภาพ ประการแรกได้แก่ การเล่น ความคิดสร้างสรรค์ ความเสี่ยง และความหมายของชีวิต

Viktor Frankl นักจิตวิทยาและจิตแพทย์ชาวออสเตรีย เชื่อว่าเสรีภาพของมนุษย์ควรได้รับการนิยามเป็นประการแรกโดยสัมพันธ์กับแรงผลักดัน บุคคลอาจยอมให้ไดรฟ์ของเขากำหนดพฤติกรรมของเขาหรือเขาไม่ทำเช่นนั้น ประการที่สอง เกี่ยวกับการถ่ายทอดทางพันธุกรรม การชดเชยความโน้มเอียงและคุณสมบัติโดยธรรมชาติถือได้ว่าเป็นทางเลือกที่มีสติ ดังนั้นวัฒนธรรมและอารยธรรมจึงมีบทบาทอย่างมากในกระบวนการบรรลุอิสรภาพ ประการที่สามเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม: สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ สถานการณ์ทางจิตวิทยาของบุคคล สภาพสังคมวัฒนธรรมของชีวิต ปรากฎว่าเสรีภาพคือการพัฒนาทัศนคติต่อสิ่งแวดล้อมอย่างมีสติ โดยมุ่งเน้นไปที่การ "ก้าวข้าม" ขอบเขตของสภาพแวดล้อมนั้นซึ่งไม่ทำให้บุคคลพึงพอใจอีกต่อไป

บุคคลไม่สามารถเปลี่ยนแปลงกฎแห่งธรรมชาติหรือสังคมที่เป็นวัตถุประสงค์เพียงข้อเดียวได้ แต่เขาอาจไม่ยอมรับกฎเหล่านั้น ขึ้นอยู่กับแต่ละบุคคลว่าจะยอมจำนนต่อเงื่อนไขหรือจะอยู่เหนือเงื่อนไขเหล่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงได้ค้นพบมิติความเป็นมนุษย์ที่แท้จริงของเขา

หากความจำเป็นเป็นระบบของความเป็นไปได้ที่แท้จริงสำหรับพฤติกรรมของมนุษย์ในสถานการณ์ชีวิตที่กำหนด เสรีภาพก็คือ:

1. การเลือกพฤติกรรมของเขาอย่างมีสติในสถานการณ์ที่กำหนด
ไม่เพียงแต่ตามเนื้อหาของสถานการณ์ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพของตนเองด้วย
โลกฝ่ายวิญญาณ

2. ความสามารถของบุคคลในการ “ก้าวข้าม” สถานการณ์จริงและออกแบบสถานการณ์ที่แตกต่างออกไป
สถานการณ์และสภาวะภายในอื่น ๆ ตลอดจนจัดกิจกรรมภาคปฏิบัติ
เพื่อบรรลุเป้าหมายนี้

3. โอกาสสำหรับบุคคลในการค้นหาความหมายในชีวิตของตนเอง

บุคคลตระหนักถึงแก่นแท้ของเขาในกิจกรรมในกิจกรรมที่มีจุดมุ่งหมายซึ่งแสดงเจตจำนงเสรีของเขาออกมา เสรีภาพคือความสามารถในการเลือกและดำเนินการโดยคำนึงถึงความจำเป็นโดยคำนึงถึงความจำเป็นนี้ แต่เสรีภาพเกี่ยวข้องโดยตรงกับความรับผิดชอบของแต่ละบุคคลต่อการกระทำ การกระทำ ฯลฯ ความรับผิดชอบคือทัศนคติทางสังคมต่อค่านิยมสาธารณะ การตระหนักถึงความรับผิดชอบนั้นเป็นเพียงการสะท้อนถึงการดำรงอยู่ ความจำเป็นทางสังคม และความเข้าใจในความหมายของการกระทำที่ทำ การตระหนักถึงความรับผิดชอบเป็นวิธีที่จำเป็นในการควบคุมพฤติกรรมของบุคคลในสังคมผ่านการตระหนักรู้ในตนเอง

การก่อตัวของบุคลิกภาพเป็นไปไม่ได้หากไม่ปฏิบัติตามกฎทางศีลธรรม ศีลธรรมเท่านั้นที่ทำให้สามารถยืนยันความเป็นอิสระส่วนบุคคลของแต่ละบุคคลได้ พัฒนาความสามารถในการจัดการกิจกรรมสร้างชีวิตอย่างมีความหมายและมีความรับผิดชอบ การขาดความรับผิดชอบและการขาดหลักการไม่สอดคล้องกับความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล ซึ่งจะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อการกระทำของบุคคลนั้นไม่ขัดแย้งกับศีลธรรมที่ยอมรับในสังคมที่กำหนด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ I. Kant นักจริยธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเขียนว่า: "กระทำในลักษณะที่พฤติกรรมสูงสุดของคุณตลอดเวลาอาจเป็นบรรทัดฐานของกฎหมายสากล"

แต่ละยุคประวัติศาสตร์สร้างคุณค่าของตัวเอง ซึ่งกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์ในระดับหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่ง ในยุคของเราค่านิยมที่ไม่ต้องสงสัยดังกล่าว ได้แก่ ความยุติธรรมทางสังคม สันติภาพ ประชาธิปไตย ความก้าวหน้า ในโลกสมัยใหม่ มนุษย์ได้รับการประกาศให้เป็นคุณค่าที่พิเศษ และเขาสามารถเป็นหนึ่งเดียวกันได้ในความเป็นจริงหากสามารถเอาชนะความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมขนาดมหึมาได้ ความรู้ของแต่ละคนเกี่ยวกับค่านิยมเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างบุคลิกภาพแบบองค์รวม

ปัญหาความหมายของชีวิตในประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ ความหมายของชีวิตคือแนวคิดบูรณาการที่รวมเอาผู้อื่นจำนวนหนึ่งไว้ในเนื้อหา

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาจะเกิดคำถามดังนี้ 1. ความหมายของชีวิตเป็นเพียงผลของชีวิตคนๆ หนึ่งเท่านั้น หรือสามารถพบได้ในแต่ละสถานการณ์ชีวิตของแต่ละบุคคลหรือไม่? 2. บุคคลพบความหมายของชีวิตในคุณค่า "ทิพย์" บางอย่าง (พระเจ้า อุดมคติสูงสุด) หรือควรพบในคุณค่าชีวิตประจำวันธรรมดาๆ หรือไม่? 3. ความหมายของชีวิตเชื่อมโยงกับคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากลหรือพบในปัจเจกบุคคลค่านิยมส่วนบุคคลของแต่ละคน?

มีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับสิ่งที่ถือเป็นความหมายของชีวิต การตีความของลัทธิมาร์กซิสต์ในศตวรรษที่ 20 คือการกำหนดความหมายของชีวิตในฐานะผลลัพธ์สุดท้ายที่มีวัตถุประสงค์และมีความสำคัญต่อสังคมของชีวิตบุคคล การตีความแนวคิดอีกประการหนึ่งคือการยืนยันว่าความหมายของชีวิตดำรงอยู่ ไม่ว่าบุคคลจะตระหนักถึงความหมายของการดำรงอยู่ของเขาหรือไม่ก็ตาม เป็นผลให้ชีวิตมนุษย์ อิสรภาพและเอกลักษณ์ของเขาถูกแยกออกจากความหมายของชีวิต แนวทางแก้ไขปัญหาอีกประการหนึ่งคือแนวคิดเรื่องความหมายของชีวิตไม่สามารถแยกออกจากชีวิตจริงได้โดยพื้นฐานแล้ว ดังนั้นจึงไม่ใช่แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ แต่เป็นคำอธิบายวัฒนธรรมทั่วไป

ดังที่ V. Frankl แย้งไว้ ความหมายนั้นสัมพันธ์กันตราบเท่าที่มันเกี่ยวข้องกับบุคคลใดบุคคลหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์นั้น เราสามารถพูดได้ว่าความหมายเปลี่ยนแปลงไป ประการแรก จากคนหนึ่งสู่อีกคนหนึ่ง และประการที่สอง จากวันหนึ่งไปสู่อีกวันหนึ่ง “ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าความหมายสากลของชีวิต มีเพียงความหมายเฉพาะของแต่ละสถานการณ์เท่านั้น” ดังนั้นจึงมีข้อสรุปหลายประการ:

การค้นหาความหมายของชีวิตไม่สามารถทำได้สำเร็จสำหรับความหมายของชีวิตมนุษย์
ประกอบด้วยการค้นหา การแสวงหานี้เรียกว่าชีวิตมนุษย์

ความหมายของชีวิตต้องถูกกำหนดให้เป็นทัศนคติของบุคคลต่อสถานการณ์ที่เขาพบว่าตัวเองอยู่ในช่วงเวลาใดก็ตาม

แต่ความหมายของชีวิตไม่สามารถสอนได้ ไม่สามารถกำหนดให้กับบุคคลได้

ในเวลาเดียวกัน การยืนยันความเป็นปัจเจกชนของความหมายของชีวิตไม่ได้หมายถึงการปฏิเสธคุณลักษณะและคุณลักษณะทั่วไปบางอย่างที่มีอยู่ในสถานการณ์ต่างๆ มากมายที่ผู้คนต่างพบว่าตนเอง ผู้คนจำนวนมากในสถานการณ์ชีวิตที่คล้ายคลึงกันพัฒนาเนื้อหาความหมายชีวิตบางอย่างที่เหมือนกัน เนื้อหาทั่วไปของความหมายของชีวิตคือคุณค่า เพื่อเป็นแนวทางให้ประชาชนค้นหาความหมายของชีวิตของตนในแต่ละสถานการณ์ (เช่น คุณค่าของประเพณีและขนบธรรมเนียม) ในระบบคุณค่าของมนุษย์ เราสามารถแยกแยะได้:

ก) คุณค่าของการสร้างสรรค์ พวกเขาดำเนินการในการสร้างสรรค์ที่มีประสิทธิผล (การทำงานหนัก, การสร้างสรรค์)

b) คุณค่าของประสบการณ์ - ความงามของธรรมชาติศิลปะ

c) ค่าการสื่อสาร พวกเขาตระหนักในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (ความรัก
มิตรภาพความเห็นอกเห็นใจ)

d) ตระหนักถึงคุณค่าของการเอาชนะสถานการณ์และการเปลี่ยนทัศนคติต่อสถานการณ์
ทัศนคติของบุคคลต่อสถานการณ์ที่จำกัดความสามารถของเขา บางครั้งมีเพียงคุณค่าของการเอาชนะตัวเองเท่านั้นที่มีให้กับบุคคล ในขณะที่คนเรามีชีวิตอยู่เขาสามารถตระหนักถึงคุณค่าบางอย่างและรับผิดชอบต่อตัวเองในการค้นหาความหมายของชีวิต ความหมายของชีวิตต้องค้นพบอย่างอิสระ ในทุกสถานการณ์ของชีวิต นี่คือการเอาชนะความขัดแย้งระหว่างตนเองและสิ่งแวดล้อม ซึ่งเป็นวิถีแห่งการสร้างบุคลิกภาพ

คำถามเพื่อการเรียนรู้ด้วยตนเอง

1. ผู้ชาย ปัจเจกบุคคล ความเป็นปัจเจกบุคคล บุคลิกภาพ แนวคิดเหล่านี้เกี่ยวข้องกันอย่างไร

2. ลักษณะเฉพาะที่สำคัญและจำเป็นของบุคลิกภาพคืออะไร?

3. การตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคลคืออะไร? มันขึ้นอยู่กับอะไร?

4. ความนับถือตนเองของบุคคลพัฒนาขึ้นอย่างไร?

5. ความจำเป็น เสรีภาพ และความรับผิดชอบเชื่อมโยงกันอย่างไร?

6. แก่นแท้ของลัทธิเวรกรรมและความสมัครใจคืออะไร?

7. การแสดงเสรีภาพมีรูปแบบใดบ้าง?

8. เหตุใดเสรีภาพ ความหมายของชีวิต ความสุข จึงถือเป็นประเภทพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์?

9. จะมีความคิดสร้างสรรค์ในสภาวะที่ไม่มีอิสรภาพได้หรือไม่?

10. ความต้องการและความสนใจของบุคคลสะท้อนให้เห็นในค่านิยมของเขาอย่างไร?

11. ศีลธรรมคืออะไร? “กฎทองแห่งศีลธรรม” คืออะไร?

แบบฝึกหัดและงาน

1. “ในชีวิตคนเรามีเพียง 3 เหตุการณ์เท่านั้น คือ เกิด ชีวิต ความตาย เขาไม่รู้สึก
เกิดมาอย่างไร ทุกข์ขณะตาย และลืมมีชีวิตอยู่”(บี ปาสคาล). คุณเห็นด้วยกับ
โดยผู้เขียน? คุณจะอธิบายลักษณะของชีวิตของบุคคลได้อย่างไร?

2. นักปรัชญาอย่างที่คุณทราบคิดมากเกี่ยวกับความตาย พยายามตีความประเด็นต่อไปนี้:

“คนอิสระคิดถึงอะไรน้อยไปกว่าความตาย”(บี. สปิโนซา).

“ตราบใดที่เรายังมีชีวิตอยู่ ก็ไม่มีวันตาย ความตายมาถึงแล้ว - เราไปกันแล้ว”(ติตัส ลูเครติอุส คารุส)

3. บี. ปาสกาลให้นิยามอิสรภาพสำหรับตัวเขาเองดังนี้: “อิสรภาพไม่ใช่ความเกียจคร้าน แต่
โอกาสในการจัดการเวลาของคุณได้อย่างอิสระและเลือกอาชีพของคุณ
กล่าวโดยย่อ การมีอิสระหมายถึงการไม่หมกมุ่นอยู่กับความเกียจคร้าน แต่เป็นอิสระ
ตัดสินใจว่าจะทำอะไรและสิ่งที่ไม่ควรทำ อิสรภาพช่างเป็นพรที่ยิ่งใหญ่จริงๆ!”เสมอ
คนเรามองว่าเสรีภาพเป็นสิ่งที่ดีหรือไม่?

4. ทุกคนมี “บทบาท” มากมายในชีวิต ในสถานการณ์ต่าง ๆ พบกับ
ต่างคนต่างประพฤติต่างกัน ฉันมีหน้าเหมือนกัน และพูดจาเหมือนกัน
กับเจ้านายของฉัน และใบหน้าที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและคำพูดที่แตกต่างออกไปเมื่อฉันพูดคุยบางอย่างกับฉัน
เพื่อน. แต่ก็มีคนที่ประพฤติตัวอยู่เสมอในทุกสถานการณ์
เหมือน. พวกเขามีความสุภาพและแสดงความรักต่อผู้ใหญ่และเด็กไม่แพ้กัน พวกเขาเต็มเปี่ยม
ศักดิ์ศรีและไม่แพ้เมื่อต้องเจอกับบอสใหญ่ก็ไม่ออนแอร์ด้วย
ผู้ใต้บังคับบัญชาไม่แสร้งทำเป็นอะไรเลย เป็นธรรมชาติ และเรียบง่ายอยู่เสมอ โดยปกติจะเป็นเช่นนี้
ผู้ใหญ่ ผู้ที่มีเจตจำนงเข้มแข็งและอุปนิสัย คุณเคยเจอแบบนี้ไหม
ของผู้คน? และพฤติกรรมดังกล่าวเป็นไปได้ในเยาวชนหรือไม่?

5. จิตวิทยาของฝูงชนเป็นเช่นนั้น ยิ่งบุคคลมีความสดใส สร้างสรรค์ และมีเอกลักษณ์มากขึ้นเท่าใด
มันทำให้เกิดความริษยาและความโกรธ หากโมสาร์ทไม่ใช่นักประพันธ์เพลงที่เก่งกาจ เขา
หากเขามีอายุยืนยาวกว่านี้มาก ก็ไม่มี Salieri ที่จะอิจฉาเขา เรามักจะได้ยิน:
เป็นเหมือนคนอื่นๆ อย่าเชิดหน้า อย่าแสร้งทำเป็นฉลาด! บางทีในการโทรเหล่านี้
มีความจริงบางอย่างบ้างไหม?

6. คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่าการเลิกเรียนรู้การโกหกผู้อื่นนั้นไม่ใช่เรื่องยาก แต่ยากกว่ามาก?
เลิกเรียนรู้การโกหกตัวเอง นั่นคือ มองตัวเองอย่างซื่อสัตย์และจริงใจ?

7. คุณเข้าใจวลีนี้ได้อย่างไร: “ความตายไม่ใช่จุดสิ้นสุด แต่เป็นมงกุฎแห่งชีวิต”?

8. พูดได้ไหมว่าคน ๆ หนึ่งใช้ชีวิตอย่างไร้ความหมายถ้าเขาไม่เคยคิดถึงความหมายของชีวิตเลย?

9. กอร์กีเคยประกาศว่า: “มนุษย์ – ฟังดูน่าภาคภูมิใจ!” แต่ทั้ง N. Berdyaev หรือ M. Heidegger หรือ S. Frank และ F. Nietzsche จะไม่เห็นด้วยกับวลีดังกล่าว ทำไม

“หากอยากมีชีวิตอยู่ จงรู้จักหมุนตัว” ชีวิตในโลกสมัยใหม่เปรียบเสมือนการแข่งขันที่ไม่มีที่สิ้นสุด ช่วงเวลาที่เรามีชีวิตอยู่เป็นช่วงเวลาแห่งชีวิตที่เร่งรีบ รีบอาบน้ำ รีบกินแซนด์วิช แล้ววิ่งไปทำงาน ทุกคนก็วิ่งที่ทำงานเหมือนกัน ต้องประหยัดเวลาเวลาคือเงิน

เวลา เงิน และทุกสิ่งที่เงินสามารถซื้อได้คือคุณค่าที่สำคัญที่สุดในสังคมยุคใหม่

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เกือบเมื่อวานนี้ พ่อแม่ของเราใช้ชีวิตแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ชีวิตของพวกเขาสามารถคาดเดาและวางแผนได้ ค่านิยมคือการเคารพในสังคม เป็นคณะกรรมการที่มีเกียรติ พวกเขาสามารถจินตนาการได้ไหมว่าชีวิตจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็วและรวดเร็วเพียงใด?

แล้วมีอะไรเปลี่ยนแปลงบ้าง?

มนุษยชาติมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ชีวิตในโลกสมัยใหม่แตกต่างไปจากเมื่อ 50 ปีที่แล้วอย่างสิ้นเชิง

ทุกวันนี้ คนๆ หนึ่งมีเหตุผลและจริงจัง รวดเร็วและกระฉับกระเฉง เป็นผู้มีรายได้ดีที่สุด เป็นผู้ประกอบการโดยกำเนิด เป็นนักอาชีพที่ทะเยอทะยาน เขามีความยืดหยุ่นในทุกความหมายของคำ เขารู้สึกถึงจังหวะและกำหนดเวลาอย่างสังหรณ์ใจ นาฬิกาเป็นเครื่องประดับแบบดั้งเดิมของเขา พวกเขาเป็นสัญลักษณ์ของคุณค่าของเขา - เวลา

เป็นคนมีเหตุผล ชอบตัดมุมอยู่เสมอ ไม่อยากเสียเวลาเดินไปรอบๆ บ่อน้ำและหน้าผา เป็นคนสร้างสะพาน คนเหล่านี้คือผู้ที่นำนวัตกรรมมาสู่ชีวิตของผู้อื่นมาโดยตลอดซึ่งทำให้ชีวิตของพวกเขาสะดวกยิ่งขึ้นและประหยัดเวลา

ชีวิตในโลกสมัยใหม่นั้นสะดวกสบายสำหรับมนุษย์ แค่ “เมื่อวาน” เมื่อประมาณ 100 ปีที่แล้ว มันไม่ได้เป็นเช่นนั้น การเปลี่ยนแปลงไปสู่ขั้นตอนการพัฒนาปัจจุบันที่นำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองอย่างรวดเร็วของอุตสาหกรรม โดยผลิตทุกสิ่งที่ช่วยให้เราใช้เวลาน้อยลงและบริโภคมากขึ้น

ชีวิตในโลกสมัยใหม่ - ความสำเร็จคืออะไร?

ความสำเร็จในโลกสมัยใหม่ถือเป็นความอยู่ดีมีสุขทางการเงินและสถานะทางสังคมที่สูง ทุกวันนี้ ผู้คนต่างมุ่งมั่นเพื่อสถานะทางสังคมที่สูงและความได้เปรียบทางวัตถุ นี่คือคุณค่าของเขา ผู้ที่สามารถบริโภคได้มากที่สุดถือว่าประสบความสำเร็จแล้ว

หากคุณถามคนทั่วไปเกี่ยวกับเป้าหมาย ความปรารถนา และแผนการของเขา พวกเขาจะกลายเป็นสิ่งสำคัญและเกี่ยวข้องกับการบริโภค ซื้อบ้าน อพาร์ทเมนต์ หรือรถยนต์ เยี่ยมชมประเทศ หรือซ่อมแซม เป้าหมายถือเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการผลิตและการบริโภค

เปิดหนังสือเกี่ยวกับความสำเร็จ - คำว่า "ความสำเร็จ" หมายถึงเงิน คำว่า “เป้าหมาย” หมายถึง มูลค่าวัสดุที่สามารถซื้อได้ด้วยเงิน

การฝึกอบรมที่ประสบความสำเร็จใดๆ พูดในสิ่งเดียวกัน: “ตั้งเป้าหมายให้ตัวเอง” ราวกับว่าการบรรลุเป้าหมายเหล่านี้คือความสำเร็จ คุณเคยสงสัยบ้างไหมว่าเหตุใดการฝึกอบรมเหล่านี้จึงไม่ได้ผล? ทำไมคนส่วนใหญ่ไม่ทำตามที่สอนมาตอนอบรม? เหตุใดบางคนจึงปรับตัวเข้ากับชีวิตในโลกสมัยใหม่ไม่ได้โดยสิ้นเชิง?

คำตอบนั้นง่ายมาก - ผู้ที่สามารถบรรลุความสำเร็จไม่จำเป็นต้องได้รับการฝึกอบรมเพื่อความสำเร็จ - โดยได้รับคำแนะนำจากความปรารถนาและแรงบันดาลใจที่มีมา แต่กำเนิด พวกเขาจึงประสบความสำเร็จได้ด้วยตนเองด้วยคุณสมบัติทางจิต และบุคคลดังกล่าวจะนำมาซึ่งความพึงพอใจ ความยินดี ความสุข ทรัพย์สินและผลประโยชน์ทางสังคมอย่างแท้จริง นี่คือคุณค่าของเขา เขาจะรู้สึกว่าเขาสมหวังในชีวิตนี้ แต่นี่ไม่ใช่คุณค่าของคนอื่น ที่เหลือไม่ว่าพวกเขาจะผ่านการฝึกอบรมที่ประสบความสำเร็จมากี่ครั้งก็ตาม ก็จะไม่มีวันต่อสู้เพื่อสิ่งเดียวกัน และถ้าพวกเขาทำเช่นนั้น มันจะไม่ทำให้พวกเขามีความสุขและยินดี เพราะความปรารถนาที่แท้จริงโดยกำเนิดของพวกเขาจะไม่ได้รับการสนอง

ยุคแห่งการบริโภค การบริโภคเป็นความหมายของชีวิต

“เมื่อคุณบรรลุเป้าหมายหนึ่งแล้ว ให้ตั้งเป้าหมายถัดไปให้สูงขึ้นเรื่อยๆ” โค้ชแห่งความสำเร็จกล่าว “แล้วคุณจะมีความสุข” พวกเขาหมายถึง และสำหรับหลาย ๆ คน เป้าหมายทางวัตถุก็ยืมมาจากความปรารถนา

ชีวิตในโลกสมัยใหม่ โลกของผู้บริโภค มอบโอกาสมากมายให้กับชีวิตที่สะดวกสบายและน่าสนใจ ความเป็นไปได้เหล่านี้ไม่มีที่สิ้นสุดแต่ต้องใช้เงิน ไม่มีทางที่จะมีชีวิตอยู่ได้ฟรี เพื่อความพึงพอใจของความทันสมัย ​​- อินเทอร์เน็ต โทรศัพท์ การเดินทาง ความสะดวกสบาย - คุณต้องจ่ายทุกอย่าง และถ้าคุณต้องการมากขึ้น คุณจำเป็นต้องมีเงินมากขึ้น ด้วยเหตุนี้ชีวิตของคนจำนวนมากจึงกลายเป็นการแข่งขันเพื่อการบริโภค การบริโภคในโลกสมัยใหม่ได้กลายเป็นความหมายของชีวิต

ในการแข่งขันเพื่อผลประโยชน์บุคคลไม่ใส่ใจกับความรู้สึกภายในของเขา - เขามีความสุขหรือไม่? เขาสนุกกับชีวิตหรือไม่? เขาพอใจกับชีวิตของเขาหรือมีบางอย่างขาดหายไปหรือไม่?

และนี่อาจเป็นกับดักที่ใหญ่ที่สุดในยุคของเรา หากบุคคลไม่ตระหนักถึงคุณสมบัติทางจิตของตน หากเขาไม่สนองความปรารถนาโดยกำเนิด หรืออีกนัยหนึ่ง เขาไม่ปฏิบัติตามหน้าที่หน้าที่ของเผ่าพันธุ์ของเขา เขาก็จะมีข้อบกพร่องภายในโดยไม่รู้ตัวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ส่งผลให้เกิดความตึงเครียดภายในซึ่งสะสมมานานหลายปีและกลายเป็นศัตรูต่อทุกคนและทุกสิ่ง

คนที่มีข้อบกพร่องจะไม่รู้สึกมีความสุขและความพึงพอใจจากชีวิตในโลกสมัยใหม่ไม่ว่ามันจะน่าดึงดูดแค่ไหนและไม่ว่าเขาจะบริโภคมากแค่ไหนก็ตาม เขาไม่เข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้น – มันเป็นความไม่พอใจโดยไม่รู้ตัว

สิ่งนี้คล้ายกับความไม่พอใจในเรื่องเพศ โดยวิธีการเกี่ยวกับเรื่องเพศ ในโลกสมัยใหม่ก็กลายมาเป็นผู้บริโภคเช่นกัน

“ ฉันรู้สึกดีกับคุณ ขอเบอร์โทรศัพท์หน่อย” - ผู้บริโภคทางเพศ

การพบปะผู้คนในบาร์และตรงเข้านอนเป็นเรื่องปกติ การมีเพศสัมพันธ์เพียงครั้งเดียวหรือหลายครั้งเป็นเรื่องจริง การพบปะ (รักษาความสัมพันธ์) กับหญิงสาว (กับผู้ชาย) เพื่อมีเพศสัมพันธ์ก็เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตเราในโลกสมัยใหม่เช่นกัน เราใช้กันและกันเพื่อเสพเซ็กส์ แม้แต่ผู้หญิงโสดก็กำลังมองหาคู่ครองที่ไม่สร้างความสัมพันธ์ แต่เพื่อหาเรื่องเพศ "เพื่อสุขภาพ" อย่างที่พวกเขาพูด

ไม่มีใครคิดว่าผู้หญิงที่เปลี่ยนคู่นอนบ่อยๆ จะเป็นผู้หญิงที่มีคุณธรรมง่ายเหมือนเมื่อก่อน การเปลี่ยนแปลงคู่ครองบ่อยครั้งได้เข้าสู่ขอบเขตของการยอมรับทางเพศในโลกสมัยใหม่

ด้วยความใคร่ที่สมดุลและไม่รุนแรงเกินไป บุคคลเช่นนี้จึงไล่ล่าปัจจัยแห่งความแปลกใหม่ เขาไม่รู้สึกตื่นเต้นกับคู่หูที่เขาคุ้นเคยอีกต่อไป เขาแสวงหาความรู้สึกใหม่ๆ ด้วยการเปลี่ยนคู่นอน

ผู้บริโภคทางเพศไม่จำเป็นต้องมีความมุ่งมั่น ความสัมพันธ์ หรือความรัก เขาไม่สนใจคนข้างๆ เขา "กิน" เขา เขาต้องการเซ็กส์ ประสบการณ์ใหม่ ความสุข การเติมเต็มความปรารถนาของเขาเอง และยังมีประเด็นใหญ่ในเรื่องนี้ด้วย

การบริโภคเซ็กส์จะทำให้บุคคลสูญเสียความรู้สึกใกล้ชิดกับสิ่งที่เกิดขึ้น ความใกล้ชิด ความตื่นเต้น และความพึงพอใจที่ความใกล้ชิดอย่างเต็มที่สามารถมอบให้ได้ ชีวิตในโลกสมัยใหม่นั้นแตกต่างไปจากความรู้สึก ตระการตา และความอ่อนไหวที่ทื่อลง ความปรารถนาที่จะมีเพศสัมพันธ์สิ้นสุดลงเป็นเรื่องใหญ่และน่าตื่นเต้นในจินตนาการ เซ็กส์ที่เข้าถึงได้ง่ายไม่ถือเป็นความปรารถนาอันแรงกล้าและนำมาซึ่งความสุขอย่างยิ่ง

น่าแปลกที่การมีเพศสัมพันธ์กับผู้บริโภคดังกล่าวสิ้นสุดลงในที่สุดเพื่อความพึงพอใจทางเพศ เป็นผลให้ความคับข้องใจทางเพศทั้งส่วนตัวและส่วนรวมเพิ่มมากขึ้นในสังคม และเรามีคนรักร่วมเพศ คนใคร่เด็ก ฯลฯ มากขึ้นเรื่อยๆ

ชีวิตในโลกสมัยใหม่ - ความสุขเป็นไปได้ไหม?

เราอยู่ในช่วงเวลาที่อัศจรรย์ เป็นเรื่องที่น่าสนใจมากจริงๆ มันทำให้เรามีโอกาสมากมายสำหรับความเพลิดเพลินและเติมเต็ม เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ประสบความสำเร็จและความสุขในทุกแง่มุม ชีวิตในโลกสมัยใหม่คือการผจญภัยสำหรับเราแต่ละคน

เพื่อให้การผจญภัยครั้งนี้สนุกสนาน ไม่ใช่เรื่องยากและเครียด คุณต้องเติมเต็มความปรารถนาโดยกำเนิด (ดีต่อสุขภาพ) ของตัวเอง ตระหนักถึงคุณสมบัติทางจิตของคุณเอง

ยอดเข้าชม: 22,862

ด้วยการพัฒนาของมนุษยชาติและภายใต้อิทธิพลของเทคโนโลยีใหม่ ปัญหาใหม่ก็เกิดขึ้นที่ผู้คนไม่เคยนึกถึงมาก่อน

พวกเขาสะสมและเมื่อเวลาผ่านไปเริ่มทำลายสังคมสมัยใหม่ทั้งทางวิญญาณและร่างกาย ทุกคนเคยได้ยินเกี่ยวกับปัญหาโลกของสังคมยุคใหม่ เช่น การขาดแคลนทรัพยากรแร่ ภาวะเรือนกระจก การมีประชากรมากเกินไป และความเสื่อมโทรมของสถานะทางนิเวศของโลกของเรา นอกเหนือจากความยากลำบากระดับโลกแล้ว พลเมืองคนใดก็ตามอาจได้รับผลกระทบหรือได้รับผลกระทบจากปัญหาทางสังคม ศีลธรรม เศรษฐกิจ และการเมืองอยู่แล้ว หนึ่งในนั้นรวมถึงการเสพติดประเภทต่างๆ มาตรฐานการครองชีพที่ตกต่ำ ตกงาน และขาดเงิน นำไปสู่ความเครียดและความซึมเศร้าสำหรับหลายๆ คน ผู้คนต้องการลืมและพยายามคลายความตึงเครียดด้วยแอลกอฮอล์หรือยาเสพติด อย่างไรก็ตาม เราไม่ได้พูดถึงแค่นิสัยที่ไม่ดี การใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิด หรือการใช้ยาเสพติดเท่านั้น สังคมยุคใหม่ก็เหมือนกับไวรัสที่ต้องพึ่งพาเงินกู้ คอมพิวเตอร์ และอินเทอร์เน็ต รวมถึงยาเสพติดที่เกิดจากการโฆษณา ในขณะเดียวกันจะเป็นการดีกว่าที่จะกำจัดปัญหาสมัยใหม่บางอย่างหรือไม่มีเลยในขณะที่ปัญหาอื่น ๆ สามารถปรับตัวได้เท่านั้น ท้ายที่สุดแล้วบางส่วนถือเป็นความยากลำบากธรรมดาที่สามารถเอาชนะและได้รับประสบการณ์ชีวิตอันล้ำค่า

“ อ่านเพิ่มเติม:

ปัญหาที่พบบ่อยที่สุดในสังคม

ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม.มีพลเมืองที่ร่ำรวยและยากจนมาโดยตลอด อย่างไรก็ตาม ขณะนี้มีช่องว่างขนาดใหญ่ระหว่างกลุ่มประชากรเหล่านี้ บางคนมีบัญชีธนาคารที่มีเงินก้อนมหาศาล ส่วนคนอื่นๆ ไม่มีเงินเพียงพอที่จะซื้อเนื้อสัตว์ด้วยซ้ำ ตามระดับรายได้ สังคมสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 กลุ่ม คือ

• คนรวย (ประธานาธิบดี กษัตริย์ นักการเมือง บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและศิลปะ นักธุรกิจรายใหญ่)
• ชนชั้นกลาง (พนักงาน แพทย์ ครู ทนายความ)
• คนจน (แรงงานไร้ฝีมือ ขอทาน ว่างงาน)

ความไม่มั่นคงของตลาดในโลกสมัยใหม่ได้นำไปสู่ประชากรส่วนสำคัญที่อาศัยอยู่ใต้เส้นความยากจน เป็นผลให้สังคมกลายเป็นอาชญากร: การปล้น, การปล้น, การฉ้อโกง อย่างไรก็ตาม หากไม่มีความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมอย่างมาก จำนวนอาชญากรรมก็ลดลงมาก

พันธนาการเครดิตคำขวัญการโฆษณาที่น่ารำคาญที่เรียกร้องให้ทำตอนนี้และจ่ายทีหลังนั้นฝังรากลึกอยู่ในใจของผู้คน บางคนลงนามในสัญญาเงินกู้โดยไม่ดูจึงไม่รู้ถึงอันตรายของการกู้ยืมเงินด่วน การไม่รู้หนังสือทางการเงินไม่อนุญาตให้เราประเมินความสามารถในการละลายของตนเอง พลเมืองดังกล่าวมีเงินกู้หลายรายการที่ไม่สามารถชำระคืนได้ตรงเวลา บทลงโทษจะถูกเพิ่มเข้าไปในอัตราดอกเบี้ยซึ่งอาจมากกว่าหนี้ด้วยซ้ำ

“ อ่านเพิ่มเติม:

โรคพิษสุราเรื้อรังและการติดยาเสพติดโรคเหล่านี้เป็นปัญหาสังคมที่เป็นอันตราย สาเหตุหลักที่ทำให้ผู้คนดื่มเหล้า: ความไม่มั่นคงโดยทั่วไป การว่างงาน และความยากจน ยาเสพติดมักใช้ด้วยความอยากรู้หรือเพื่อสังสรรค์กับเพื่อนฝูง การได้รับสารเหล่านี้นำไปสู่ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมของแต่ละบุคคล ทำลายร่างกาย และทำให้เกิดโรคร้ายแรง ผู้ติดสุราและยาเสพติดมักให้กำเนิดลูกที่ป่วย พฤติกรรมต่อต้านสังคมกลายเป็นบรรทัดฐานสำหรับพลเมืองดังกล่าว ภายใต้อิทธิพลของแอลกอฮอล์และยาเสพติด พวกเขาก่ออาชญากรรมต่าง ๆ ซึ่งส่งผลเสียต่อชีวิตของสังคม

การละทิ้งคุณค่าของครอบครัวแบบดั้งเดิมครอบครัวให้การสนับสนุนด้านจิตใจที่จำเป็นแก่แต่ละคน อย่างไรก็ตาม ในสังคมสมัยใหม่ มีการละทิ้งครอบครัวแบบดั้งเดิมซึ่งเกี่ยวข้องกับการส่งเสริมความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศ ซึ่งเป็นที่นิยมในประเทศตะวันตก และการทำให้การแต่งงานของคนเพศเดียวกันถูกต้องตามกฎหมายในบางรัฐกำลังทำลายบทบาททางเพศที่เป็นที่ยอมรับในอดีต ย้อนกลับไปในยุคหิน ผู้ชายเป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวหลัก และผู้หญิงเป็นผู้ดูแลเตาไฟ

โรคบังคับและยารักษาโรคผู้ผลิตยาต้องการคนที่ไม่แข็งแรง เพราะยิ่งมีคนป่วยมากเท่าไร สินค้าก็จะขายได้ดีขึ้นเท่านั้น เพื่อให้ธุรกิจยาสามารถสร้างรายได้ที่มั่นคง ความเจ็บป่วยจึงเกิดขึ้นกับประชาชนและสร้างความปั่นป่วน ตัวอย่างเช่น โรคฮิสทีเรียที่เกิดขึ้นกับไข้หวัดนกและไข้หวัดหมูเมื่อเร็วๆ นี้ มาพร้อมกับรายงานของสื่อรายวันเกี่ยวกับเหยื่อรายใหม่ของโรคนี้ โลกเริ่มตื่นตระหนก ผู้คนเริ่มซื้อยา วิตามิน และผ้ากอซทุกชนิด ซึ่งราคาเพิ่มขึ้นห้าถึงหกเท่า นี่คือวิธีที่อุตสาหกรรมยาสามารถทำกำไรมหาศาลอย่างต่อเนื่อง ในเวลาเดียวกัน ยาบางชนิดไม่สามารถรักษาได้ แต่จะบรรเทาอาการเท่านั้น ในขณะที่ยาบางชนิดเสพติดและช่วยได้หากรับประทานเป็นประจำเท่านั้น หากบุคคลหนึ่งหยุดรับประทานอาการก็จะกลับมา ดังนั้นประชาชนจึงไม่น่าจะได้รับยาที่มีประสิทธิภาพอย่างแท้จริงเลย

โลกเสมือนจริง.เด็กส่วนใหญ่สามารถเข้าถึงคอมพิวเตอร์ได้ฟรีตั้งแต่อายุยังน้อย พวกเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในโลกเสมือนจริงและละทิ้งความเป็นจริง พวกเขาไม่ต้องการออกไปข้างนอก สื่อสารกับเพื่อนๆ และมีปัญหาในการทำการบ้าน แม้ในช่วงวันหยุด เด็กนักเรียนก็ไม่ค่อยพบเห็นตามท้องถนน เมื่อนั่งหน้าคอมพิวเตอร์ เด็ก ๆ จะไม่สามารถทำอะไรได้อีกต่อไปหากไม่มีโลกแห่งภาพลวงตาที่พวกเขารู้สึกปลอดภัยและสบายใจ การติดคอมพิวเตอร์เป็นปัญหาที่เกิดขึ้นในโลกสมัยใหม่

“ อ่านเพิ่มเติม:

การโจมตีของผู้ก่อการร้ายการโจมตีของผู้ก่อการร้ายในส่วนต่างๆ ของโลกเป็นปัญหาสาธารณะที่ร้ายแรง การจับตัวประกัน การยิงกัน การระเบิดในรถไฟใต้ดินและสนามบิน และการวางระเบิดเครื่องบินและรถไฟคร่าชีวิตผู้คนนับล้าน การก่อการร้ายสามารถเกิดขึ้นได้ทั่วโลก เช่น ISIS และ Al-Qaeda กลุ่มเหล่านี้ต้องการได้รับอาวุธทำลายล้างสูง ดังนั้นพวกเขาจึงใช้วิธีการระดับโลกเพื่อบรรลุเป้าหมาย พวกเขาปฏิบัติการทั่วโลก และจัดการโจมตีของผู้ก่อการร้ายในประเทศต่างๆ โดยมีเหยื่อจำนวนมาก ผู้ก่อการร้ายอาจเป็นบุคคลที่ไม่พอใจกับนโยบายของรัฐของตน เช่น Breivik ผู้รักชาตินอร์เวย์ ทั้งสองประเภทเป็นอาชญากรรมร้ายแรงที่ส่งผลให้ผู้บริสุทธิ์เสียชีวิต เป็นไปไม่ได้ที่จะทำนายการโจมตีของผู้ก่อการร้าย และใครๆ ก็สามารถตกเป็นเหยื่อแบบสุ่มได้

ความขัดแย้งทางทหารและการแทรกแซงกิจการของรัฐอื่นในยูเครน ประเทศตะวันตกได้ก่อรัฐประหารโดยพวกเขาจ่ายเงินล่วงหน้าและให้ข้อมูลและสนับสนุนทางการเมือง หลังจากนั้นสหรัฐอเมริกาและสหภาพยุโรปได้รับคำสั่งให้ทำสงครามกับชาวเมือง Donbass ซึ่งไม่ต้องการยอมจำนนต่อทางการยูเครน ขณะเดียวกัน ประเทศตะวันตกซึ่งชอบตะโกนเรื่องสิทธิมนุษยชนกลับนิ่งเงียบในสถานการณ์นี้ และสหรัฐอเมริกาได้ช่วยเหลือทางการเงินแก่ Kyiv และจัดหายุทโธปกรณ์ทางทหาร เมื่อรัสเซียให้ความช่วยเหลือ Donbass ด้วยอาวุธและอาหาร ก็ถูกตะวันตกวิพากษ์วิจารณ์ทันทีและถูกกล่าวหาว่าแทรกแซงกิจการของยูเครน ในเวลาเดียวกันมีโอกาสที่จะเห็นด้วยกับการพักรบ แต่ Kyiv ตามคำแนะนำของสหรัฐอเมริกาและสหภาพยุโรปเลือกทำสงคราม ชาว Donbass ตกเป็นเหยื่อของเกมการเมือง ผู้คนหลายพันคนใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและสูญเสียทุกสิ่งอย่างกะทันหันโดยไม่มีหลังคาคลุมศีรษะ นี่ไม่ใช่กรณีที่แยกได้ สหรัฐฯ เข้ามาแทรกแซงกิจการของตะวันออกกลางและประเทศอื่นๆ ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

ประชากรส่วนใหญ่ของโลกอาศัยอยู่ในประเทศที่มีความเหลื่อมล้ำด้านความมั่งคั่งเพิ่มมากขึ้น คนรวยก็รวยขึ้น คนจนก็ตกต่ำลง เงินเดือนสูงสุดจะขึ้นเร็วกว่าเงินเดือนต่ำสุด สิ่งนี้ใช้ไม่เพียงกับเงินเดือนเท่านั้น ความมั่งคั่งที่สะสมมาตลอดชีวิตนั้นมีการกระจายไม่เท่ากันมากกว่ารายได้ในปัจจุบัน เหตุผลก็คือ เงินออมส่วนใหญ่อยู่ในทรัพย์สิน หุ้น เงินบำนาญ ซึ่งเป็นสินทรัพย์ที่สามารถสร้างผลกำไรได้ แต่คนจำนวนมากไม่สามารถเข้าถึงได้ ตัวอย่างเช่น ในเยอรมนี ตั้งแต่ปี 2000 ถึง 2016 เงินเดือนพนักงานเพิ่มขึ้น 5% และรายได้จากการลงทุนและธุรกิจเพิ่มขึ้น 30%

แต่มันก็ไม่ได้เลวร้ายขนาดนั้น นักวิจัยจากโครงการฐานข้อมูลความมั่งคั่งและรายได้โลกกล่าวว่าแม้ว่าความไม่เท่าเทียมกันจะเพิ่มขึ้นในเกือบทุกประเทศ แต่ก็เพิ่มสูงขึ้นในระดับที่แตกต่างกัน ซึ่งแสดงให้เห็นว่ารัฐบาลสามารถรับมือกับมันได้ จากข้อมูลของ IMF และการศึกษาอื่นๆ พบว่าความไม่เท่าเทียมกันแม้จะส่งผลเสียต่อการเติบโตทางเศรษฐกิจ แต่ท้ายที่สุดก็ทำให้ทุกคนยากจนลง

ช่องว่างทางเพศ

ตามรายงานของ World Economic Forum ผู้หญิงมีรายได้น้อยกว่าผู้ชายในทุกประเทศ แม้ว่าการเลือกปฏิบัติทางเพศจะผิดกฎหมายในหลายประเทศ รวมถึงสหรัฐอเมริกาและประเทศในสหภาพยุโรปทั้งหมดก็ตาม

นอกจากนี้แรงงานสตรีในฐานะทรัพยากรทางเศรษฐกิจยังใช้ไม่เต็มที่ ผู้หญิงเพียงครึ่งหนึ่งเท่านั้นที่อยู่ในตลาดแรงงานทั่วโลก เทียบกับ 80% ของผู้ชาย จากข้อมูลของธนาคารโลก ใน 90% ของประเทศต่างๆ มีอุปสรรคอย่างน้อยหนึ่งประการต่อความสามารถของผู้หญิงในการทำงาน พวกเขามีค่าใช้จ่ายแอบแฝงมากมาย ตั้งแต่ 18,000 ดอลลาร์ที่ผู้หญิงอเมริกันใช้จ่ายตลอดชีวิตกับผลิตภัณฑ์สุขอนามัยบางอย่าง ไปจนถึงที่เรียกว่า "ภาษีสีชมพู" ซึ่งหมายความว่าผลิตภัณฑ์ที่ออกแบบมาเพื่อผู้หญิงมีราคาสูงกว่าสำหรับผู้ชาย

หากความก้าวหน้าในการเอาชนะความไม่เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจระหว่างเพศยังคงดำเนินต่อไปในทิศทางเดียวกัน จะมีการเอาชนะได้ใน 217 ปี ฟอรัมระบุ กองทัพเรือกำลังถูกเรียกร้องให้ดำเนินการ สิ่งที่ดีสำหรับผู้หญิงจะดีต่อเศรษฐกิจและทุกคนที่เกี่ยวข้องกับมัน มีการประมาณการว่าหากผู้หญิงมีจำนวนงานเท่าเทียมกับผู้ชาย GDP จะเพิ่มขึ้น 5% ในสหรัฐอเมริกา, 9% ในญี่ปุ่น และ 27% ในอินเดีย

การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ

ดัชนีความเสี่ยงด้านสภาพภูมิอากาศของ Maplecroft จะพิจารณาถึงศักยภาพของภัยพิบัติทางธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับสภาพภูมิอากาศ ระดับน้ำทะเลที่เพิ่มขึ้น และผลกระทบที่มีต่อโครงสร้างประชากร ทรัพยากร เกษตรกรรม และความขัดแย้ง ดัชนียังคำนึงถึงความพร้อมของแต่ละประเทศต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและความสามารถในการต้านทานการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ

รัฐที่เปราะบางที่สุดในโลกอยู่ในกลุ่มที่ยากจนที่สุด พายุเฮอริเคนในทะเลแคริบเบียนและละตินอเมริกา น้ำท่วมในเอเชียใต้ และความแห้งแล้งในแอฟริกาตะวันออก ส่งผลกระทบต่อภูมิภาคที่ยากจนที่สุดในปี 2560 แม้แต่ประเทศ G20 ก็ยังไม่รอดพ้นจากผลกระทบดังกล่าว ขณะเดียวกัน ผู้ก่อมลพิษรายใหญ่ที่สุดรองจากจีนและสหรัฐอเมริกา ถอนตัวจากข้อตกลงปารีสว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ สหประชาชาติเตือนว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศกำลังส่งผลกระทบต่อความขัดแย้งในภูมิภาค ส่งผลให้ผู้คนต้องหนีออกจากบ้าน ตามที่องค์การระหว่างประเทศเพื่อการโยกย้ายถิ่นฐาน การเคลื่อนไหวของผู้คนภายในและภายนอกประเทศเพิ่มขึ้นด้วยเหตุผลนี้

การแบ่งขั้วทางการเมือง

ในสหรัฐอเมริกา ยุโรป และเอเชีย การเมืองกำลังมีการแบ่งแยกขั้วมากขึ้น ผลสำรวจของ Pew Research Center แสดงให้เห็นว่าพรรครีพับลิกันในอเมริกากลายเป็นพรรคอนุรักษ์นิยมที่แข็งขันมากขึ้น และพรรคเดโมแครตก็กลายเป็นพรรคเสรีนิยมที่แข็งขันมากขึ้น ส่งผลให้มีความเข้าใจร่วมกันในประเด็นสำคัญน้อยลงกว่าเดิม

ในหลายประเทศในยุโรป ได้แก่ ออสเตรีย โปแลนด์ ฮังการี ฝรั่งเศส พรรคขวาจัดและพรรคประชานิยมกำลังได้รับการสนับสนุนเพิ่มมากขึ้น ในเยอรมนี พรรคต่อต้านผู้อพยพและต่อต้านอิสลามเข้ามาเป็นอันดับสามในการเลือกตั้งปี 2560 ส่งผลให้กลุ่มขวาจัดอยู่ในรัฐสภาแห่งชาติเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่ปี 2504 ผู้เชี่ยวชาญของ Eurogroup เตือนว่าทัศนคติของกลุ่มอิสลามิสต์ ต่อต้านจีน และต่อต้านชนกลุ่มน้อยกำลังเติบโตในเอเชียใต้ ลัทธิชาตินิยมที่เพิ่มขึ้นในอินเดียยังคุกคามเสถียรภาพอีกด้วย

ความไม่เท่าเทียมกันในด้านการศึกษา

จากข้อมูลของ UNICEF พบว่ามีเด็กอายุ 6 ถึง 11 ปีมากกว่า 60 ล้านคนที่ต้องออกจากโรงเรียน มากกว่าครึ่งหนึ่งอาศัยอยู่ในแอฟริกา ประมาณ 27 ล้านคนอาศัยอยู่ในเขตความขัดแย้ง การศึกษาช่วยเอาชนะความยากจนและส่งเสริมการเติบโตทางเศรษฐกิจ แต่การเข้าถึงการเรียนรู้ทั่วโลกมีความไม่เท่าเทียมกันเป็นส่วนใหญ่ ทั่วโลก 65% ของผู้ที่มีอายุมากกว่า 25 ปีมีการศึกษาระดับมัธยมศึกษาเป็นอย่างน้อย ในยุโรปและสหรัฐอเมริกามีมากกว่า 90% ในแอฟริกาตอนใต้ทะเลทรายซาฮารามีเพียง 30% เท่านั้น