The Thaw ในสหภาพโซเวียตเป็นชื่อที่ไม่เป็นทางการแบบมีเงื่อนไขสำหรับช่วงระยะเวลาตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 50 ถึงกลางทศวรรษที่ 60 มีลักษณะการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การหักล้างลัทธิบุคลิกภาพของสตาลิน การเปิดเสรีเสรีภาพในการพูด และลดการเซ็นเซอร์ เข้าถึงได้มากขึ้น วรรณคดีตะวันตก- เกี่ยวกับการเมืองและ ชีวิตสาธารณะในยุคนั้นยังมีการผ่อนคลายบางอย่าง ซึ่งความเป็นจริงของโซเวียตไม่ได้เห็นมาตั้งแต่ทศวรรษที่ 20
และบางช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียตมักเกิดขึ้นเป็นครั้งแรก: การประณามความผิดพลาดของตนเอง อดีต การปราบปราม น่าเสียดายที่นี่ไม่ใช่กระบวนการที่ลึกซึ้งไม่ได้เปลี่ยนสาระสำคัญของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น: การควบคุมสากล การรวมศูนย์อำนาจและอื่น ๆ อีกมากมายยังคงอยู่ในสหภาพโซเวียต อย่างน้อยก็จนกระทั่งเปเรสทรอยกา และบางสิ่งก็หายไปเมื่อมีการล่มสลายของ สหภาพโซเวียต. แต่ได้รับอิทธิพล การละลายของครุสชอฟมันมีผลกระทบมาเป็นเวลานาน เจ้าหน้าที่แสดงให้เห็นว่าเผด็จการไม่จำเป็น
ชีวิตฝ่ายวิญญาณก็เปลี่ยนแปลงไปค่อนข้างน่าสนใจ ในสหภาพโซเวียตพวกเขาเริ่มแสดงความสนใจต่อทุกสิ่งทางตะวันตกมากขึ้นและแสดงให้เห็นถึงความเปิดกว้างมากขึ้น ความคิดสร้างสรรค์ถูกเซ็นเซอร์น้อยลง ความพยายามที่จะบรรลุการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในการจัดการเศรษฐกิจของประเทศก็มีมาตั้งแต่สมัยนี้เช่นกัน พวกเขามีลักษณะไร้เดียงสาเพราะสำหรับ การดำเนินการที่ประสบความสำเร็จจำเป็นต้องศึกษาอย่างจริงจังและลึกซึ้งยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ยังคงมีผลลัพธ์เชิงบวก
ยุคละลายทำให้คนส่วนใหญ่ในสหภาพโซเวียตวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิบุคลิกภาพของสตาลิน อย่างไรก็ตาม ยังแสดงให้เห็นว่าหลายคนไม่เห็นด้วยกับนโยบายที่กำลังดำเนินการอยู่ ตัวอย่างที่เด่นชัดคือการสร้างสายสัมพันธ์กับยูโกสลาเวียซึ่งเผด็จการได้ทำลายความสัมพันธ์ นอกจากนี้เราไม่ควรลืมว่าเหตุการณ์ใดเกิดขึ้นในสหภาพโซเวียตระหว่างการละลาย: การชำระบัญชีของป่าช้า สิ่งนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับการประณามการปราบปรามและการระบาดของการจลาจล นักประวัติศาสตร์บางคนตั้งข้อสังเกตว่าเมื่อเวลาผ่านไป ระบบนี้การบำรุงรักษาเริ่มไม่มีประโยชน์มากขึ้น ดังนั้น บางทีอาจมีจุดประสงค์ทางการค้าในการทำลายโครงสร้างจากภายใน
อย่างไรก็ตาม การประกาศแนวทางการอยู่ร่วมกันอย่างสันติกับประเทศตะวันตกก็มีมาตั้งแต่สมัยละลายเช่นกัน เน้นไปที่ความจริงที่ว่าการสามารถอยู่ร่วมกันได้ในโลกใบใหญ่ใบหนึ่งเป็นสิ่งสำคัญมาก ควรสังเกตว่ากลุ่มผู้ตั้งชื่อยินดีกับการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้และเต็มใจสนับสนุนพวกเขาเพราะภายใต้สตาลินเกือบทุกคนตกอยู่ในอันตราย ตอนนี้ฉันไม่ต้องกลัวชีวิตอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นสำหรับหลาย ๆ คน ระยะเวลาการละลายจึงมีแต่แง่บวกเท่านั้น
นโยบายของครุสชอฟค่อนข้างภักดีต่อเชลยศึก: ญี่ปุ่นและเยอรมันจำนวนมากถูกส่งกลับบ้านไปยังประเทศของตน เป็นที่น่าสังเกตว่าเรากำลังพูดถึงคนนับหมื่น ส่วนใหญ่ ประชาชนที่ถูกเนรเทศได้รับอนุญาตให้กลับไปยังถิ่นที่อยู่เดิมได้ กฎหมายแรงงานอ่อนตัวลงอย่างเห็นได้ชัด: ความรับผิดทางอาญาสำหรับการขาดงานได้ถูกยกเลิก และยังมีการพูดถึงการลดทอนความเป็นอาชญากรรมในบทความอื่น ๆ ด้วย แนวคิดเรื่อง “ศัตรูของประชาชน” ก็ถูกลบออกจากประมวลกฎหมายอาญาด้วย
นอกจากนี้ยังมีความก้าวหน้าบางอย่างในเวทีระหว่างประเทศ พวกเขาเห็นด้วยกับสหภาพโซเวียตในการถอนกองกำลังยึดครองออกจากออสเตรียและรัฐจะรักษาความเป็นกลางทางการเมือง ในเรื่องนี้ยุคละลายทำให้ตะวันตกมากกว่าที่คาดไว้ในตอนแรก เขาแสดงให้เห็นว่าเป็นเรื่องยากกับสหภาพโซเวียต แต่ก็สามารถเจรจาได้ และนี่คือสิ่งที่พวกเขาต้องการมากที่สุดหลังสงครามโลกครั้งที่สอง
ข้อโต้แย้ง
ในเวลาเดียวกันในช่วงละลายในสหภาพโซเวียต Joseph Brodsky ถูกจับ Pasternak ถูกข่มเหงเนื่องจากตีพิมพ์ผลงานของเขาในอิตาลีและการจลาจลใน Grozny และ Novocherkassk ถูกระงับ (อย่างหลังด้วยการใช้อาวุธ) นอกเหนือจากที่กล่าวมาข้างต้น ผู้ค้าสกุลเงินยังถูกยิงโดยละเมิดหลักการพื้นฐานของกฎหมาย (กรณีของ Rokotov) ซึ่งคดีนี้ได้รับการตรวจสอบสามครั้ง โทษประหารชีวิตเกิดขึ้นหลังจากที่กฎหมายให้สิทธิที่เกี่ยวข้องมีผลใช้บังคับ ดังที่ทราบกันดีว่ากฎหมายอาญาไม่มีและไม่สามารถมีได้ ผลย้อนหลังยกเว้นบางสถานการณ์นิรโทษกรรม อย่างไรก็ตาม หลักการนี้ถูกละเลยไปในที่นี้ การตัดสินใจครั้งนี้ทำให้เกิดการประท้วงแม้แต่จากพนักงานสอบสวนที่เป็นผู้นำคดีก็ตาม แต่ไม่สามารถมีอิทธิพลต่อสถานการณ์ได้: ได้มีการดำเนินประโยคแล้ว
ตอนของ Brodsky กลายเป็นเรื่องอื้อฉาวและไม่เป็นที่พอใจสำหรับสหภาพโซเวียตโดยมีความพยายามที่จะดึงดูดความสนใจของกลุ่มปัญญาชนโซเวียตและชุมชนโลก เป็นผลให้สามารถมั่นใจได้ว่าประโยคของกวีจะลดลง และกิจกรรมปลดปล่อยอย่างแข็งขันกลายเป็นรากฐานสำหรับการเกิดขึ้นของสหภาพโซเวียต ขบวนการสิทธิมนุษยชนซึ่งยังคงพัฒนาอยู่จนทุกวันนี้ ประเด็นสิทธิมนุษยชนในสหภาพโซเวียตได้รับความสนใจ ผู้คนเริ่มพูดถึงเรื่องนี้ ซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการในช่วงชีวิตของสตีล สิ่งนี้แสดงให้เห็นความก้าวหน้าบางอย่างในจิตสำนึกสาธารณะแล้ว แต่ไม่ได้ทำให้สังคมมีสุขภาพที่สมบูรณ์สมบูรณ์
การเปลี่ยนแปลงทางศิลปะ
หัวข้อของการขจัดสตาลิน ความต้องการและความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงได้ถูกหยิบยกขึ้นมาในภาพยนตร์เรื่อง "Clear Sky" Pasternak สามารถตีพิมพ์ Doctor Zhivago ในมิลานได้ แม้ว่าเขาจะประสบปัญหาที่เกี่ยวข้องในเวลาต่อมาก็ตาม พวกเขาตีพิมพ์ Solzhenitsyn ซึ่งก่อนหน้านี้ไม่สามารถจินตนาการได้อีกครั้ง Leonid Gaidai และ Eldar Ryazanov เริ่มตระหนักว่าตนเองเป็นผู้กำกับ ภาพยนตร์เรื่อง "Carnival Night" กลายเป็นงานทางวัฒนธรรมที่แท้จริง มีผลงานที่น่าสนใจอื่น ๆ
การเปลี่ยนแปลงเชิงลบ
ไม่สามารถพูดได้ว่าการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเป็นผลบวกอย่างแจ่มแจ้งโดยไม่มีข้อยกเว้น การเปลี่ยนแปลงทางสถาปัตยกรรมกลายเป็นผลเสียต่อสหภาพโซเวียตค่อนข้างมาก ด้วยความพยายามที่จะจัดหาที่อยู่อาศัยให้ทุกคนอย่างรวดเร็ว จึงตัดสินใจละทิ้ง "การตกแต่งที่ไม่จำเป็น" ตราบใดที่ไม่รบกวนการทำงานของบ้าน เป็นผลให้อาคารกลายเป็นมาตรฐานและซ้ำซากจำเจพวกเขาเริ่มดูเหมือนกล่องแม่แบบและสูญเสียความเป็นเอกเทศ พื้นที่ต่อคนลดลงอย่างมาก ปัญหาการได้ยินแย่ลง: บ้านต่างๆ ปรากฏขึ้นโดยที่สิ่งที่พูดอยู่บนชั้นหนึ่งสามารถได้ยินข้ามหลายชั้นได้โดยไม่มีปัญหา น่าเสียดายที่มาตรฐานในการก่อสร้างดังกล่าวยังคงอยู่จนกระทั่งการล่มสลายของสหภาพโซเวียตซึ่งส่วนใหญ่เปลี่ยนแปลงไปในทางที่แย่ลงเท่านั้น
ข้อเสนอแนะในเชิงบวก
การปรากฏตัวของ Thaw ก่อให้เกิดปรากฏการณ์อื่น - อายุหกสิบเศษนั่นคือคนหนุ่มสาวที่ผ่านสงคราม (หรือญาติของพวกเขา) ไม่แยแสกับสตาลิน อย่างไรก็ตาม พวกเขาตัดสินใจว่ารัฐบาลคอมมิวนิสต์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใดๆ เมื่อทราบข่าวเกี่ยวกับการหักล้างลัทธิบุคลิกภาพ พวกเขาต่อต้านภาพลักษณ์ของเผด็จการอย่างแข็งขัน - เลนินทำให้การปฏิวัติและอุดมคติที่มีอยู่เป็นเรื่องโรแมนติก
ดังที่นักวิจัยหลายคนตั้งข้อสังเกต การเกิดขึ้นของการบรรเทาผลกระทบดังกล่าวดูค่อนข้างคลุมเครือ แน่นอนว่าการเปิดเสรีระบอบการปกครองและเสรีภาพในการสร้างสรรค์ที่มากขึ้นนั้นเป็นสิ่งที่ดี อย่างไรก็ตาม ประชาชนมีความรู้สึกว่ารัฐบาลโซเวียตรู้ดีว่าจะยอมรับความผิดพลาดของตนได้อย่างไร เพื่อสรุปว่า จะไม่มีทางหวนคืนสู่วิถีแบบเก่า ว่ามีบางอย่างกำลังมุ่งสู่การปรับปรุงและแก้ไข
ในขณะเดียวกัน การดำเนินการซึ่งตรงกันข้ามกับกฎหมายที่บังคับใช้ในขณะนั้น ของผู้ค้าสกุลเงินแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเกี่ยวข้องกับรูปแบบมากกว่าสาระสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้น ป่าช้าถูกยกเลิก แต่ในขณะเดียวกัน ผู้ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับอาชญากรรมที่เกิดขึ้นก็ไม่ถูกตัดสินว่ามีความผิด พวกเขาไม่ได้ประกาศต่อสาธารณะถึงความไม่สามารถยอมรับได้ของวิธีการดังกล่าวที่เกี่ยวข้องกับผู้คน รัฐบาลโซเวียตไม่ยอมรับความรับผิดชอบต่อสิ่งที่รัฐบาลอนุญาตจริงๆ
การเปิดเผยดังกล่าวอาจเป็นอันตรายต่อระบบการตั้งชื่อของตัวเองมากเกินไป ซึ่งไม่ทางใดก็ทางหนึ่งก็เป็นส่วนหนึ่งของกลไกปราบปรามของสตาลิน บางคนออกคำสั่งทางอาญา และบางคนถึงกับริเริ่ม ในท้ายที่สุดการประณามของสตาลินก็เป็นไปอย่างระมัดระวัง เขายังคงสารภาพ รูปร่างที่โดดเด่นของยุคของเขา การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เขาทำนั้นเรียกว่า "ความผิดพลาด" ที่เกิดขึ้นตามที่ผู้นำโซเวียตกล่าวว่า "ใกล้จะถึงจุดจบแล้ว"
โดยสรุปสามารถสังเกตได้ว่ามีการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกบางอย่างอย่างแน่นอน แต่มีน้อยกว่ามากและหลายอันก็อยู่ชั่วคราว และความสำเร็จบางอย่างบนเส้นทางสู่การเปิดเสรีก็กลับกันเนื่องจากการมาถึงของเบรจเนฟ ดังนั้นเมื่อพูดถึงด้านบวกเราก็ต้องไม่ลืมด้านลบ
จุดเริ่มต้นของเวทีใหม่ในชีวิตอยู่ที่ไหน รัฐโซเวียต- ในการประชุมครั้งนี้ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2497 มีการอ่านรายงานของประมุขแห่งรัฐคนใหม่ซึ่งวิทยานิพนธ์หลักคือการหักล้างสตาลินรวมถึงวิธีการต่างๆในการบรรลุสังคมนิยม
การละลายของครุสชอฟ: สั้น ๆ
มาตรการที่รุนแรงของยุคหลังการรวมตัว
การพัฒนาอุตสาหกรรม การปราบปรามของมวลชน การแสดงการทดลอง (เช่น การประหัตประหารแพทย์) ถูกประณาม เป็นทางเลือกการอยู่ร่วมกันอย่างสันติของประเทศที่แตกต่างกัน โครงสร้างสังคมและการปฏิเสธมาตรการปราบปรามในการสร้างสังคมนิยม นอกจากนี้ยังมีการดำเนินการเพื่อลดการควบคุมของรัฐเหนือชีวิตอุดมการณ์ของสังคม ลักษณะสำคัญประการหนึ่ง รัฐเผด็จการคือการมีส่วนร่วมอย่างเข้มงวดและแพร่หลายในทุกด้านของชีวิตสาธารณะ ทั้งวัฒนธรรม สังคม การเมือง และเศรษฐกิจ ระบบดังกล่าวเริ่มปลูกฝังค่านิยมและโลกทัศน์ที่ต้องการให้กับพลเมืองของตนเอง ตามรายงานของนักวิจัยจำนวนหนึ่ง การละลายของครุสชอฟยุติลงด้วยการเปลี่ยนระบบความสัมพันธ์ระหว่างรัฐบาลและสังคมให้เป็นระบบเผด็จการ ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 50 การฟื้นฟูสมรรถภาพครั้งใหญ่ของผู้ที่ถูกตัดสินลงโทษในการพิจารณาคดีก็เริ่มขึ้น ยุคสตาลินนักโทษการเมืองจำนวนมากที่รอดชีวิตมาได้จนถึงเวลานี้จึงได้รับการปล่อยตัว คอมมิชชั่นพิเศษถูกสร้างขึ้นเพื่อ
การพิจารณาคดีผู้ต้องโทษโดยบริสุทธิ์ใจ นอกจากนี้ ทั้งประเทศยังได้รับการฟื้นฟูอีกด้วย ดังนั้นการละลายของครุสชอฟจึงทำให้พวกตาตาร์ไครเมียและกลุ่มชาติพันธุ์คอเคเซียนซึ่งถูกกองกำลังของสตาลินเนรเทศในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองสามารถกลับไปยังบ้านเกิดของพวกเขาได้ การตัดสินใจที่เข้มแข็ง- เชลยศึกชาวญี่ปุ่นและเยอรมันจำนวนมากซึ่งต่อมาพบว่าตัวเองถูกจองจำโดยโซเวียตได้ถูกปล่อยตัวไปยังบ้านเกิดของตน จำนวนของพวกเขามีจำนวนนับหมื่น กระตุ้นขนาดใหญ่ กระบวนการทางสังคม- ผลโดยตรงของการเซ็นเซอร์ที่อ่อนแอลงก็คือการปล่อยตัว ทรงกลมทางวัฒนธรรมจากพันธนาการและความต้องการร้องเพลงสรรเสริญระบอบการปกครองในปัจจุบัน ทศวรรษที่ 50-60 เป็นช่วงที่วรรณกรรมและภาพยนตร์ของสหภาพโซเวียตเติบโตขึ้น ในเวลาเดียวกันกระบวนการเหล่านี้กระตุ้นให้เกิดการต่อต้านรัฐบาลโซเวียตอย่างเห็นได้ชัดเป็นครั้งแรก การวิพากษ์วิจารณ์ซึ่งเริ่มต้นในรูปแบบที่ไม่รุนแรงในงานวรรณกรรมของนักเขียนและกวี กลายเป็นประเด็นถกเถียงในที่สาธารณะแล้วในช่วงทศวรรษที่ 60 ซึ่งก่อให้เกิด "อายุหกสิบเศษ" ที่มีใจต่อต้านมากมาย
ดีเทนต์นานาชาติ
ในช่วงเวลานี้ นโยบายต่างประเทศของสหภาพโซเวียตก็อ่อนตัวลงเช่นกัน ซึ่งหนึ่งในผู้ริเริ่มหลักก็คือ N.S. Khrushchev เช่นกัน การละลายทำให้ผู้นำโซเวียตคืนดีกับยูโกสลาเวียของติโต ล่าสุด เป็นเวลานานถูกนำเสนอในสมัยของสหภาพสตาลินในฐานะผู้ละทิ้งความเชื่อซึ่งเกือบจะเป็นลูกน้องของฟาสซิสต์เพียงเพราะเขาเป็นอิสระโดยไม่ได้รับคำแนะนำจากมอสโกจึงนำรัฐของเขาและไป
เส้นทางสู่สังคมนิยมของตัวเอง ในช่วงเวลาเดียวกัน ครุสชอฟได้พบกับผู้นำชาวตะวันตกบางคน
ด้านมืดของการละลาย
แต่ความสัมพันธ์กับจีนเริ่มถดถอยลง รัฐบาลท้องถิ่นของเหมา เจ๋อตุง ไม่ยอมรับคำวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับระบอบการปกครองสตาลิน และถือว่าความอ่อนลงของครุสชอฟเป็นการละทิ้งความเชื่อและความอ่อนแอต่อหน้าชาติตะวันตก และภาวะโลกร้อนของสหภาพโซเวียต นโยบายต่างประเทศวี ไปทางทิศตะวันตกไม่นาน. ในปี 1956 ระหว่าง “ฤดูใบไม้ผลิของฮังการี” คณะกรรมการกลาง CPSU แสดงให้เห็นว่าไม่มีเจตนาที่จะปล่อยให้ยุโรปตะวันออกหลุดพ้นจากอิทธิพลของตน ส่งผลให้การลุกฮือในท้องถิ่นจมกองเลือด การประท้วงที่คล้ายกันถูกระงับในโปแลนด์และ GDR ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 ความสัมพันธ์ที่ถดถอยกับสหรัฐอเมริกาทำให้โลกเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่สามอย่างแท้จริง และในการเมืองภายในประเทศ ขอบเขตของการละลายก็เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ความโหดร้ายของยุคสตาลินจะไม่กลับมาอีก แต่การจับกุมในข้อหาวิพากษ์วิจารณ์ระบอบการปกครอง การขับไล่ การถอดถอน และมาตรการอื่นที่คล้ายคลึงกันถือเป็นเรื่องปกติ
55. "ละลาย" ของครุสชอฟ
ยุคครุสชอฟละลายเป็นชื่อทั่วไปของช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่กินเวลาตั้งแต่กลางทศวรรษ 1950 ถึงกลางทศวรรษ 1960 ลักษณะเด่นของช่วงเวลาดังกล่าวคือการถอยบางส่วนจากนโยบายเผด็จการของยุคสตาลิน Khrushchev Thaw เป็นความพยายามครั้งแรกในการทำความเข้าใจผลที่ตามมาของระบอบสตาลินซึ่งเผยให้เห็นลักษณะของนโยบายสังคมและการเมืองในยุคสตาลิน เหตุการณ์หลักของช่วงเวลานี้ถือเป็นการประชุม CPSU ครั้งที่ 20 ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์และประณามลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินและวิพากษ์วิจารณ์การดำเนินการตามนโยบายปราบปราม กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2499 ถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่ที่มุ่งเปลี่ยนชีวิตทางสังคมและการเมือง เปลี่ยนนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศของรัฐ
เหตุการณ์ครุสชอฟละลาย
ช่วงเวลาของครุสชอฟละลายมีเหตุการณ์ดังต่อไปนี้:
กระบวนการฟื้นฟูเหยื่อของการปราบปรามเริ่มขึ้น ประชากรที่ถูกตัดสินว่าบริสุทธิ์ได้รับการนิรโทษกรรม และญาติของ "ศัตรูของประชาชน" กลายเป็นผู้บริสุทธิ์
สาธารณรัฐแห่งสหภาพโซเวียตได้รับสิทธิทางการเมืองและกฎหมายมากขึ้น
ปี 1957 ถือเป็นปีแห่งการกลับมาของชาวเชเชนและบัลการ์ไปยังดินแดนของพวกเขา ซึ่งพวกเขาถูกขับไล่ในช่วงเวลาของสตาลินเนื่องจากข้อกล่าวหาเรื่องการทรยศ แต่การตัดสินใจดังกล่าวใช้ไม่ได้กับชาวเยอรมันโวลก้าและพวกตาตาร์ไครเมีย
นอกจากนี้ ปี 1957 ยังมีชื่อเสียงในด้านการจัดเทศกาลเยาวชนและนักศึกษานานาชาติ ซึ่งพูดถึง "การเปิดม่านเหล็ก" และการผ่อนคลายการเซ็นเซอร์
ผลลัพธ์ของกระบวนการเหล่านี้คือการเกิดขึ้นขององค์กรสาธารณะใหม่ องค์กรสหภาพแรงงานกำลังอยู่ระหว่างการปรับโครงสร้างองค์กร: พนักงานระดับบนสุดของระบบสหภาพแรงงานลดลง และสิทธิขององค์กรหลักได้รับการขยาย
มีการออกหนังสือเดินทางให้กับผู้ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านและฟาร์มรวม
การพัฒนาอย่างรวดเร็วของอุตสาหกรรมเบาและการเกษตร
การก่อสร้างเมืองอย่างแข็งขัน
การปรับปรุงมาตรฐานการครองชีพของประชากร
ความสำเร็จหลักประการหนึ่งของนโยบายปี พ.ศ. 2496-2507 มีการดำเนินการปฏิรูปสังคม ซึ่งรวมถึงการแก้ปัญหาเงินบำนาญ การเพิ่มรายได้ของประชากร การแก้ปัญหาที่อยู่อาศัย และการแนะนำสัปดาห์ห้าวัน ช่วงเวลาของครุสชอฟละลายเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากในประวัติศาสตร์ของรัฐโซเวียต สำหรับมาก เวลาอันสั้น(10 ปี) มีการดำเนินการเปลี่ยนแปลงและนวัตกรรมมากมาย ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดคือการเปิดโปงอาชญากรรมของระบบสตาลิน ประชากรค้นพบผลที่ตามมาของลัทธิเผด็จการ
ดังนั้น นโยบายของครุสชอฟละลายจึงเป็นเพียงการผิวเผินและไม่ส่งผลกระทบต่อรากฐานของระบบเผด็จการ ระบบพรรคการเมืองเดียวที่มีอำนาจเหนือกว่าได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยใช้แนวคิดของลัทธิมาร์กซ-เลนิน มิคาอิล เซอร์เกวิช ครุสชอฟไม่ได้ตั้งใจที่จะดำเนินการกำจัดสตาลินโดยสมบูรณ์ เพราะมันหมายถึงการยอมรับอาชญากรรมของเขาเอง และเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะสละเวลาของสตาลินโดยสิ้นเชิง การเปลี่ยนแปลงของครุสชอฟจึงไม่ได้หยั่งรากลึกเป็นเวลานาน ในปีพ. ศ. 2507 การสมคบคิดต่อต้านครุสชอฟได้สุกงอมและตั้งแต่ช่วงเวลานี้เป็นต้นไป ยุคใหม่ ในประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียตก็เริ่มขึ้น
56. การเผชิญหน้าของสองระบบโลกในยุค 60-80 ของศตวรรษที่ XX การล่มสลายของระบบอาณานิคม การแข่งขันทางอาวุธ
การแข่งขันด้านอาวุธถูกระงับโดยสมัครใจในช่วงกลางทศวรรษที่ 60
มีการสรุปสนธิสัญญาหลายฉบับเพื่อจำกัดการสะสมอาวุธ เช่น
เช่น สนธิสัญญาห้ามทดสอบบรรยากาศ เป็นต้น
อวกาศและเรือดำน้ำ (08/05/1963) สนธิสัญญาว่าด้วย
การไม่แพร่ขยายอาวุธนิวเคลียร์ การสร้างเขตปลอดนิวเคลียร์ (1968)
ความตกลงว่าด้วยเกลือ 1 (การจำกัดและการลดอาวุธทางยุทธศาสตร์)
(1972) อนุสัญญาว่าด้วยการห้ามการพัฒนา การผลิต และการกักตุน
คลังอาวุธแบคทีเรียและสารพิษและการทำลายล้าง
(1972) และอื่นๆ อีกมากมาย “แนวหน้า” ของสงครามเย็นอีกประการหนึ่งคือ...
นับตั้งแต่บรรลุความเท่าเทียมกันทางยุทธศาสตร์ (อายุหกสิบเศษต้นๆ
ปี) องค์ประกอบทางการทหารของการแข่งขันด้านอาวุธกำลังค่อยๆ ถูกผลักกลับเข้าไป
พื้นหลังขณะอยู่บนเวทีการต่อสู้เพื่ออิทธิพลในประเทศที่สามกำลังดำเนินไป
ความสงบ. คำนี้ถูกนำมาใช้เนื่องจากอิทธิพลที่เพิ่มขึ้น
ประเทศที่ไม่สอดคล้องซึ่งไม่ได้เข้าร่วมอย่างเปิดเผยอย่างใดอย่างหนึ่ง
ฝ่ายที่ทำสงคราม หากในตอนแรกความจริงของการเผชิญหน้ากัน
สองระบบที่ทรงพลังบนแผนที่โลกนำไปสู่การแยกตัวออกจากอาณานิคมอย่างถล่มทลาย
(สมัยแห่งการปลดปล่อยแอฟริกา) ต่อมาก็เกิดวงกลมขึ้น
รัฐอย่างเปิดเผยและมีประสิทธิภาพโดยใช้ทางเลือกทางการเมืองของตน
การปฐมนิเทศต่อมหาอำนาจอย่างใดอย่างหนึ่ง ที่นี่ก็เป็นไปได้ในระดับหนึ่ง
รวมถึงประเทศที่เรียกว่าสังคมนิยมอาหรับซึ่งตัดสินใจโดยค่าใช้จ่ายของสหภาพโซเวียต
ภารกิจระดับชาติที่แคบเฉพาะของพวกเขา (1 หน้า 298)
สงครามเย็นเกิดขึ้นไม่เพียงแต่ในทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นภายในด้วย
วัฒนธรรมกีฬา ตัวอย่างเช่นสหรัฐอเมริกาและหลายประเทศในยุโรปตะวันตก
คว่ำบาตรการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกปี 1980 ที่กรุงมอสโก เป็นการตอบรับของนักกีฬาจากประเทศต่างๆ
ชาวยุโรปตะวันออกคว่ำบาตรการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งต่อไปที่ลอสแองเจลิสในปี 1984
ปี. สงครามเย็นสะท้อนให้เห็นอย่างกว้างขวางในภาพยนตร์และ
ภาพยนตร์โฆษณาชวนเชื่อถูกสร้างขึ้นโดยทั้งสองฝ่าย ในสหรัฐอเมริกาคือ: “Red Dawn”
"อเมริกา", "ริมโบด์, เลือดหยดแรก, ภาค II", "อินทรีเหล็ก", "การรุกรานของ
สหรัฐอเมริกา". ในสหภาพโซเวียตพวกเขาถ่ายทำ: "Night Without Mercy", "Neutral Waters", "Incident in"
สี่เหลี่ยมจัตุรัส 36 – 80", " ล่องเรือคนเดียว" และอื่น ๆ อีกมากมาย. ถึงอย่างไรก็ตาม,
ว่าหนังเรื่องนี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ด้วยความสามารถที่แตกต่างกัน
มันแสดงให้เห็นว่า “พวกเขา” แย่แค่ไหน และคนดีคนไหนรับใช้ในกองทัพของเรา
การสำแดงสงครามเย็นที่มีเอกลักษณ์และแม่นยำมากในงานศิลปะ
สะท้อนออกมาเป็นประโยคจากเพลงดัง” และแม้แต่ในสาขาบัลเล่ต์เราก็ด้วย
ก่อนสิ่งอื่นใด..."
เห็นได้ชัดว่ามีค่าใช้จ่ายจำนวนมหาศาลเกิดขึ้น
มหาอำนาจไม่สามารถดำรงอยู่ได้ตลอดไปและเป็นผลให้เกิดการเผชิญหน้ากัน
ทั้งสองระบบได้รับการตัดสินใจในด้านเศรษฐกิจ มันคือองค์ประกอบนี้
กลายเป็นความเด็ดขาดในที่สุด เศรษฐกิจตะวันตกมีประสิทธิภาพมากขึ้น
ทำให้เป็นไปได้ไม่เพียงแต่จะรักษาความเท่าเทียมกันทางทหารและทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้วย
ตอบสนองความต้องการที่เพิ่มขึ้นของมนุษย์สมัยใหม่ซึ่งเนื่องมาจาก
เธอรู้วิธีจัดการกับกลไกเศรษฐกิจตลาดอย่างหมดจดอย่างมีประสิทธิภาพ ใน
ในขณะเดียวกันรุ่นเฮฟวี่เวทก็เน้นไปที่การผลิตอาวุธเท่านั้น
และวิธีการผลิตทางเศรษฐกิจของสหภาพโซเวียตไม่สามารถและไม่ได้ตั้งใจ
แข่งขันในพื้นที่นี้กับตะวันตก ใน ในท้ายที่สุดสิ่งนี้ได้รับผลกระทบ
ระดับการเมืองสหภาพโซเวียตเริ่มพ่ายแพ้การต่อสู้ไม่เพียง แต่เพื่ออิทธิพลเท่านั้น
ประเทศโลกที่สาม แต่ยังเพื่ออิทธิพลภายในสังคมนิยมด้วย
เครือจักรภพ.
2.2. ตำแหน่งระหว่างประเทศของสหภาพโซเวียตตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 60 ถึงต้นทศวรรษที่ 80
ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 เมื่อเทียบกับปีหลังสงครามครั้งแรกของโลก
พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ที่ได้ระบุตัวตนแล้ว
ความขัดแย้งระหว่างพันธมิตรในแนวร่วมต่อต้านฮิตเลอร์ได้ขยายออกไปแล้ว
เข้าสู่ความขัดแย้งอย่างรุนแรงระหว่างสองระบบสังคมและการเมืองที่จัดตั้งขึ้น
ยุโรปตะวันออกอยู่ภายใต้การควบคุมของสหภาพโซเวียตโดยสมบูรณ์ ในขณะที่ยุโรปตะวันตกอยู่ภายใต้การควบคุมอย่างสมบูรณ์
ในพันธมิตรที่แข็งแกร่งทางการทหาร-การเมืองและเศรษฐกิจกับสหรัฐอเมริกา "สงครามเย็น"
เต็มไปด้วยความผันผวน เป้าหมายหลักของการต่อสู้ระหว่าง "สังคมนิยม" และ "ทุนนิยม"
เป็นประเทศใน "โลกที่สาม" ที่ก่อตั้งขึ้นบนซากปรักหักพังของโลก
ระบบอาณานิคม สหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกาซึ่งเป็นกองกำลังทหารหลักที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา
กลุ่มการเมือง NATO และองค์การสนธิสัญญาวอร์ซอหลีกเลี่ยงโดยตรง
การเผชิญหน้าทางทหาร อย่างไรก็ตามการแข่งขันชิงอิทธิพลในการพัฒนา
ประเทศต่างๆ ยังคงเข้มงวดมากและมักนำไปสู่สงครามในท้องถิ่น
ข้อขัดแย้ง
การแข่งขันระหว่างทั้งสองระบบก็พัฒนาขึ้นในด้านเศรษฐกิจด้วย
ยิ่งไปกว่านั้นในช่วงทศวรรษที่ 60 - 80 มีความเข้มงวดมากขึ้นเรื่อยๆ ชาวตะวันตกก็มี
มันมีข้อได้เปรียบที่ชัดเจน: ตำแหน่งเริ่มต้นมีผลกำไรมากกว่าและในสหรัฐอเมริกาด้วย
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ศักยภาพทางเศรษฐกิจเพิ่มขึ้นอย่างมาก มากกว่า
ระบบความร่วมมือของประเทศที่พัฒนาแล้วก็สมบูรณ์แบบเช่นกัน
นอกเหนือจากสหภาพโซเวียตแล้ว ยังรวมถึง "กลุ่มสังคมนิยม" ที่เล่นด้วย
บทบาทที่ไม่มีนัยสำคัญต่อเศรษฐกิจโลก ซึ่งหลายแห่งได้รับความเดือดร้อนอย่างมาก
ความเสียหายระหว่างสงคราม การก่อตัวที่ยืดเยื้อของกลไกระหว่างประเทศ
การแบ่งงานภายในกรอบ CMEA ขัดขวางการประสานงานเศรษฐกิจของประเทศ
แผนและการดำเนินโครงการร่วมกัน เป็นผลให้ในช่วงกลางทศวรรษที่ 80
ในยุโรปตะวันตกระดับการแบ่งงานระหว่างประเทศกลายเป็น
มีลำดับความสำคัญสูงกว่าภาคตะวันออก ก้าวสำคัญในการบูรณาการของประเทศต่างๆ
CMEA ถูกนำมาใช้ในปี 1971 เพื่อเป็นโปรแกรมที่ครอบคลุมเพื่อการเจาะลึกเพิ่มเติม
และปรับปรุงความร่วมมือซึ่งออกแบบมาเป็นเวลา 15-20 ปี ที่สุด
โครงการเศรษฐกิจร่วมขนาดใหญ่คือการก่อสร้าง
ท่อส่งน้ำมัน Druzhba และท่อส่งก๊าซ Soyuz การมีส่วนร่วมของประเทศพันธมิตร
การพัฒนาทรัพยากรวัตถุดิบของไซบีเรียและเอเชียกลาง การก่อสร้าง
สถานประกอบการอุตสาหกรรมใน ประเทศต่างๆ- สหภาพโซเวียตก็ใส่เข้าไป
ประเทศในยุโรปตะวันออกในปี พ.ศ. 2508 8.3 ล้านตันในปี พ.ศ. 2518 - ประมาณ
50 ล้านและในช่วงต้นยุค 80 - 508 ล้านตันราคาน้ำมันของสหภาพโซเวียต
ต่ำกว่าราคาโลกอย่างมากเนื่องจากสหภาพโซเวียตรับภาระผูกพัน
การจัดหาวัตถุดิบในราคาที่ต่ำกว่า
ความร่วมมือกำลังพัฒนาอย่างแข็งขันภายในกรอบของกรุงวอร์ซอ
ข้อตกลง (OVD) เกือบทุกปีในช่วงทศวรรษ 1980 มีการดำเนินการซ้อมรบทั่วไปใน
ส่วนใหญ่อยู่ในอาณาเขตของสหภาพโซเวียต โปแลนด์ และ GDR
การปฏิรูปบางส่วนของ "แบบจำลองสังคมนิยมโซเวียต" ในประเทศใด ๆ
กลุ่มยุโรปตะวันออกไม่ได้นำไปสู่การเพิ่มประสิทธิภาพเชิงคุณภาพ
การผลิต. (4 หน้า 334)
ปฏิกิริยาต่อวิกฤติ “ลัทธิสังคมนิยมโซเวียตต้นแบบ” ในประเทศตะวันออก
ยุโรปและเหตุการณ์ “เชโกสโลวักสปริง” ปี 1968 ที่เรียกว่า
"หลักคำสอนของเบรจเนฟ" เนื้อหาหลักคือ “ทฤษฎีจำกัด”
อธิปไตย" ของประเทศสังคมนิยม เธอได้รับการประกาศโดยนายพล
เลขาธิการคณะกรรมการกลาง CPSU ที่ V Congress ของ Polish United พรรคคนงานวี
พฤศจิกายน 1968 การเสนอชื่อของเธอเป็นพยานถึงความสนใจอย่างมาก
ซึ่งได้รับการมอบให้ นโยบายต่างประเทศในช่วงปลายยุค 60 - ต้นยุค 70
หลักคำสอนของเบรจเนฟตระหนักถึงการมีอยู่ของการเชื่อมโยงที่อ่อนแอ
แนวสังคมนิยมความเป็นไปได้ในการฟื้นฟูระบบทุนนิยมเนื่องจาก
ความยากลำบากตามวัตถุประสงค์และข้อผิดพลาดในลักษณะส่วนตัว ความน่าจะเป็นของสงคราม
ด้วยการล้อมจักรวรรดินิยม ซึ่งเป็นลักษณะสุดโต่งของการกระทำเช่นการกระทำทางทหาร
ความช่วยเหลือแก่ประเทศที่เป็นมิตรในการปกป้องอธิปไตยของสังคมนิยม ล.
เบรจเนฟเน้นย้ำว่าอธิปไตยของรัฐสังคมนิยมคือ
มรดกร่วมกันของลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินทุกคน: “เมื่อภัยคุกคามเกิดขึ้นที่ต้นเหตุ
สังคมนิยมในประเทศหนึ่งซึ่งเป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงของสังคมนิยม
ชุมชนโดยรวม - นี่ไม่ได้เป็นเพียงปัญหาสำหรับคนในกลุ่มนี้อีกต่อไป
ประเทศ แต่ยังเป็นปัญหาทั่วไปซึ่งเป็นข้อกังวลของประเทศสังคมนิยมทั้งหมด”
ในความเห็นของเขา นโยบาย "ไม่แทรกแซง" ขัดแย้งโดยตรงกับผลประโยชน์ของ
การปกป้องรัฐภราดรภาพ เพื่อที่จะไม่ยอมแพ้ไม่ยอมแพ้
ชนชั้นกระฎุมพีไม่ใช่เมล็ดพืชที่ได้รับมา ไม่ยอมให้ถอยห่างจากลัทธิมาร์กซิสม์
ลัทธิเลนินจำเป็นต้องยึดมั่นใน "กฎทั่วไป" อย่างมั่นคง
การก่อสร้างสังคมนิยม”
คำว่า "หลักคำสอน" ซึ่งเป็นระบบทัศนคติไม่ได้หยั่งรากในโซเวียต
พจนานุกรมนโยบายต่างประเทศนั้นไม่ได้อยู่ในฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งอย่างเป็นทางการหรือ
เอกสารของรัฐ แต่การดำรงอยู่ของ "หลักคำสอนของเบรจเนฟ" จะไม่มีวันเกิดขึ้น
ถูกข้องแวะโดยผู้นำทางการเมืองของสหภาพโซเวียตนับตั้งแต่ขยายตัว
ลัทธิสากลนิยมของชนชั้นกรรมาชีพ” ขณะเดียวกัน “หลักคำสอนของเบรจเนฟ”
แสดงนโยบายที่มุ่งรวบรวมดินแดน
โครงสร้างรัฐบาลในยุโรปในยุคหลังสงคราม
ความพยายามในการปฏิรูปประชาธิปไตยของประชาชนถูกระงับทั้งจากภายนอก
(การแนะนำกองกำลังของประเทศต่างๆ สนธิสัญญาวอร์ซอไปยังเชโกสโลวะเกียในปี พ.ศ. 2511) และ
จากภายใน (ขบวนการสมานฉันท์ในปี พ.ศ. 2523-2524 และการห้ามพร้อมกับการแนะนำ
การปกครองโดยทหารในโปแลนด์)
การปฏิรูปเวอร์ชั่นจีนในยุค 50-60 นำไปสู่ความยากลำบาก
การเผชิญหน้าระหว่างสหภาพโซเวียตและจีน ในปี พ.ศ. 2512 บนชายแดนโซเวียต - จีน
การปะทะกันด้วยอาวุธ (ในพื้นที่เกาะ Damansky ฯลฯ ) หลังความตายเท่านั้น
เหมา เจ๋อตงในปี 1976 และการเสียชีวิตของเบรจเนฟในปี 1982 ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสอง
ประเทศต่างๆ กลับคืนสู่ภาวะปกติแล้ว ไปสู่กระแสลัทธิเหมาอิสต์ในช่วงหลังกรุงปราก
พรรคคอมมิวนิสต์ ลำดับความสำคัญของค่านิยมของชาติ การปฏิเสธ "เผด็จการ"
ชนชั้นกรรมาชีพ" และการสถาปนากลไกประชาธิปไตยเพื่อเข้ามามีอำนาจและ
ส่วนใหญ่ในประเทศโลกที่สามที่ได้รับทหาร
การเงินและ ความช่วยเหลือด้านเทคนิคสหภาพโซเวียต สำหรับสหภาพโซเวียตก็ยังคงเป็นเช่นนั้น
รายการเดียวที่มีค่าใช้จ่ายมหาศาลซึ่งส่งผลเสียหายต่อเศรษฐกิจของตนเองและ
โปรแกรมทางสังคม57 การพัฒนาเศรษฐกิจโลก พ.ศ. 2488-2534 บทบาทที่โดดเด่นของสหรัฐอเมริกา ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและอิทธิพลต่อการพัฒนาสังคมโลก
หลังจากการสิ้นพระชนม์ของสตาลิน มีผู้แข่งขันชิงอำนาจสามคน ได้แก่ G.M. Malenkov, L.P. Beria และ N.S. Khrushchev การอ้างสิทธิ์ในการเป็นผู้นำของเบเรียซึ่งแสดงออกในความปรารถนาที่จะได้รับการสนับสนุนจากสาธารณะผ่านการปฏิเสธวิธีการของสตาลินและการนิรโทษกรรมที่แสดงให้เห็นถึงความหวาดกลัวทำให้คู่แข่งของเขาหวาดกลัว เขาถูกจับกุมและถูกตัดสินประหารชีวิตในข้อหาจารกรรมกบฏต่อสังคมนิยม ฯลฯ ในระหว่างการทบทวน "คดีเลนินกราด" ความรู้สึกผิดของมาเลนคอฟในการเสียชีวิตของ A. Kuznetsov, N. Voznesensky และคนอื่น ๆ ถูกเปิดเผย (ต่อมา Malenkov ถูกลบออกจาก ตำแหน่งหัวหน้ารัฐบาล) ในฐานะเลขาธิการคนแรกของคณะกรรมการกลางพรรค ครุสชอฟค่อยๆ เพิ่มความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของเขาในอำนาจ
XX พรรคคองเกรสในการประชุมปิดของรัฐสภาในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2499 ครุสชอฟจัดทำรายงาน "เกี่ยวกับลัทธิบุคลิกภาพและผลที่ตามมา" ประณามรูปแบบการปกครองแบบคนเดียวของสตาลิน "ลัทธิบุคลิกภาพ" การปราบปรามจำนวนมาก ความผิดพลาดในสงคราม เป็นต้น หลังจากการประชุมรัฐสภา การฟื้นฟูนักโทษการเมืองก็เข้มข้นขึ้น ป่าช้าก็ถูกชำระบัญชี
ในปี 1957 V. Molotov, G. Malenkov, L. Kaganovich และ K. Voroshilov ในการประชุมของรัฐสภาของคณะกรรมการกลางเรียกร้องให้ครุสชอฟลาออกและได้รับการสนับสนุนจากสมาชิก 7 ใน 11 คนของรัฐสภา ครุสชอฟด้วยความช่วยเหลือของจอมพล G. Zhukov และหัวหน้า KGB I. Serov สามารถจัดการประชุม Plenum ของคณะกรรมการกลาง CPSU ได้อย่างรวดเร็ว ซึ่งสมาชิกส่วนใหญ่ของคณะกรรมการกลางสนับสนุนครุสชอฟและไล่คู่ต่อสู้ของเขา เป็นผลให้ครุสชอฟเป็นหัวหน้าทั้งพรรคและรัฐบาล
หลังจากการตายของสตาลิน ช่วงเวลาหนึ่งในชีวิตของประเทศก็เริ่มต้นขึ้น เรียกว่า "การละลาย" สาระสำคัญของ "การละลาย" คือการที่ผู้คนมีโอกาสพูดคุยอย่างเปิดเผยมากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ที่ก่อนหน้านี้เป็นอันตรายที่จะพูดคุย ท่ามกลางฉากหลังของการผ่อนคลาย ผลงานของ "อายุหกสิบเศษ" เริ่มตีพิมพ์ (V. Dudintsev, E. Yevtushenko, A. Voznesensky, B. Okudzhava) ในปี 1962 ตามทิศทางของครุสชอฟในนิตยสาร “ โลกใหม่“ เรื่องราวของ A. I. Solzhenitsyn“ วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich” เกี่ยวกับชีวิตในค่ายได้รับการตีพิมพ์ อย่างไรก็ตาม เสรีภาพก็มีจำกัด ตัวอย่างเช่นนวนิยายเรื่อง "Doctor Zhivago" โดย B. L. Pasternak ไม่เคยได้รับอนุญาตให้ตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียต
เกษตรกรรมภายในปี 1953 จำเป็นต้องมีมาตรการเร่งด่วน เนื่องจากเป็นเวลาหลายปีที่หมู่บ้านถูกดูดกลืนทรัพยากรไปเป็นส่วนใหญ่ ในปี พ.ศ. 2496 หนี้ของฟาร์มรวมถูกตัดออก ราคาซื้อเพิ่มขึ้น 3 เท่า ลดภาษี 2.5 เท่า และเกษตรกรโดยรวมได้รับอนุญาตให้พัฒนาที่ดินส่วนตัวได้
เพื่อเพิ่มการเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชอย่างรวดเร็ว ครุสชอฟเสนอให้พัฒนาดินแดนบริสุทธิ์ (ส่วนใหญ่เป็นที่ราบสเตปป์ของคาซัคสถาน) ในปี พ.ศ. 2497–2499 มีการไถดิน 36 ล้านเฮกตาร์ แทนที่จะเป็น 13 ล้านเฮกตาร์ตามแผน ในปี 1956 มีการเก็บเกี่ยวขนมปังได้ 125 ล้านตัน โดย 50% เป็นขนมปังบริสุทธิ์ ดินแดนเวอร์จินเริ่มผลิตขนมปังได้มากถึงครึ่งหนึ่งของประเทศ แต่การใช้จ่ายในการพัฒนาลดการใช้จ่ายในภาคเกษตรกรรมในภูมิภาคอื่น ๆ
ในการแก้ปัญหาการจัดหาอาหารสัตว์ ครุสชอฟเริ่ม "การรณรงค์ข้าวโพด" ผลลัพธ์แรกก็ออกผล และในไม่ช้า ข้าวโพดก็เริ่มปลูกทุกที่ เป็นการเลิกปลูกพืชแบบดั้งเดิม โดยทั่วไป ความคิดที่ถูกต้องให้ผลลัพธ์ที่ดี แต่จะเกิดเฉพาะในกรณีที่สภาพอากาศเหมาะสมเท่านั้น ในหลายภูมิภาค พืชไร่ข้าวโพดได้รับความเสียหาย
อุตสาหกรรม.อัตราการเติบโตของอุตสาหกรรมอยู่ในระดับสูงโดยเฉลี่ยสูงถึง 10% ต่อปี ในเวลาเดียวกัน เจ้าหน้าที่เข้าใจถึงความจำเป็นในการเสริมสร้างการพัฒนาอุตสาหกรรมกลุ่ม B (สินค้า การบริโภคของผู้บริโภค) และมองเห็นความหายนะของการรวมศูนย์เศรษฐกิจที่มากเกินไป ในปีพ.ศ. 2500 ครุสชอฟได้ริเริ่มการเปลี่ยนแปลงจากระบบการจัดการเศรษฐกิจแบบภาคส่วนเป็นระบบอาณาเขต สภาถูกสร้างขึ้นแทนที่กระทรวงกลางส่วนใหญ่ เศรษฐกิจของประเทศ(sovnarkhozes) – หน่วยงานบริหารจัดการเศรษฐกิจท้องถิ่น แนวทางนี้นำไปสู่การสร้างการเชื่อมต่อภายในภูมิภาค แต่ไม่มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างภูมิภาค
ภายใต้ครุสชอฟ ประเทศประสบความสำเร็จอย่างโดดเด่นในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีชั้นสูง มีการสร้างโรงไฟฟ้านิวเคลียร์แห่งแรกของโลก (พ.ศ. 2497) เครื่องบินโดยสารเจ็ตลำแรก TU-104 ถูกนำไปใช้งาน (พ.ศ. 2499) และเรือตัดน้ำแข็งนิวเคลียร์ลำแรกของโลก "เลนิน" ถูกสร้างขึ้น (พ.ศ. 2500) เปิดตัวในปี 1957 ดาวเทียมประดิษฐ์โลกและในปี พ.ศ. 2504 ยูกาการินได้บินขึ้นสู่อวกาศเป็นครั้งแรก
ทรงกลมทางสังคมในรัชสมัยของครุสชอฟก็มี การเติบโตอย่างต่อเนื่องมาตรฐานการครองชีพของชาวโซเวียต ในเมืองต่างๆ การมอบหมายคนงานให้กับองค์กรต่างๆ ถูกยกเลิก และค่าจ้างก็เพิ่มขึ้น ในหมู่บ้านการจ่ายเงินวันทำงานเพิ่มขึ้น 3 เท่า ระบบบำนาญได้รับการพัฒนา: เงินบำนาญในเมืองเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่า อายุเกษียณลดลง (ผู้ชายเกษียณจากอายุ 60 ปี ผู้หญิงอายุ 55 ปี) ในปีพ.ศ. 2507 ได้มีการนำเงินบำนาญสำหรับเกษตรกรโดยรวมมาใช้ มีการก่อสร้างที่อยู่อาศัยอย่างเข้มข้นซึ่งนิยมเรียกว่า "ครุสชอฟกา" บ้านถูกสร้างขึ้นตามมาตรฐานการก่อสร้างที่เรียบง่าย แต่ผู้คนมีความสุขเพราะหลายคนได้รับอพาร์ตเมนต์แยกกันเป็นครั้งแรกในชีวิต สำหรับปี 1956–1960 มีการสร้างที่อยู่อาศัยมากกว่าในช่วงก่อนสงครามทั้งหมด (474 ล้านตารางเมตรมีประชากรประมาณ 210 ล้านคน) ในปี 1960 ประเทศมีอัตราการเสียชีวิตต่ำที่สุด - 7.1 คน ต่อประชากร 1,000 คน (สำหรับการเปรียบเทียบ: พ.ศ. 2456 – 29 คน; พ.ศ. 2483 – 18 คน; พ.ศ. 2523 – 10 คน) ในด้านประชากรศาสตร์ ตัวบ่งชี้นี้มีความสำคัญที่สุด เนื่องจากสะท้อนถึงระดับการปรับตัวของบุคคลให้เข้ากับสภาพที่เขาอาศัยและทำงาน
ในการประชุมสมัชชาพรรคครั้งที่ XXII เมื่อปี พ.ศ. 2504 ภารกิจนี้ถูกกำหนดให้สร้างขึ้นภายใน 20 ปี สังคมคอมมิวนิสต์- ครุสชอฟต้องดิ้นรนกับความรู้สึกในทรัพย์สินส่วนตัวของพลเมือง จึงได้กำหนดข้อจำกัดในการดำเนินการส่วนบุคคล ฟาร์มในเครือในเมืองเล็ก ๆ และในชนบท จำนวนปศุสัตว์ลดลงอย่างรวดเร็ว ส่งผลให้ความต้องการอาหารเพิ่มขึ้น มีการขาดแคลนอาหาร ครุสชอฟพยายามกำจัดมันโดยขึ้นราคาเนื้อสัตว์ นม และเนย 20–50% ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ประชาชนโดยเฉพาะในต่างจังหวัด เหตุการณ์ความไม่สงบที่ร้ายแรงที่สุดเกิดขึ้นใน Novocherkassk (1962) ทหารถูกนำเข้ามาในเมือง ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต 24 ราย ต่อมาผู้ก่อการจลาจลเจ็ดคนถูกยิง
ในปี 1963 ดินบริสุทธิ์ไม่ได้ให้ผลผลิต การเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชในสหภาพโซเวียตลดลงอย่างรวดเร็ว ครุสชอฟถูกบังคับให้ซื้อขนมปังในต่างประเทศ ตั้งแต่นั้นมาการซื้อธัญพืชก็กลายเป็น การปฏิบัติอย่างต่อเนื่องแม้ว่าการผลิตของเราเองจะเติบโตขึ้นด้วยก็ตาม
ความไม่พอใจก็สะสมอยู่ในพรรคและประเทศ เป็นผลให้ครุสชอฟถูกลบออกจากโพสต์ทั้งหมดในปี 2507 โดยถูกกล่าวหาอย่างถูกต้องว่าเป็นอัตวิสัยและความสมัครใจ (ตัดสินใจโดยไม่คำนึงถึงปัจจัยที่เป็นวัตถุประสงค์และนำไปใช้โดยใช้อำนาจ)
โดยทั่วไปภายใต้ครุสชอฟประเทศมีการพัฒนาแบบไดนามิกแม้ว่าผู้นำจะเกิดข้อผิดพลาดร้ายแรงหลายประการก็ตาม หลังจากการลาออก พรรคนี้นำโดย L. I. Brezhnev และรัฐบาลโดย A. N. Kosygin
คำถามเพื่อการควบคุมตนเอง
1. การประชุม CPSU ครั้งที่ 20 มีความสำคัญอย่างไรในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา?
2.ความสำเร็จในด้านใดบ้าง ทรงกลมทางสังคมประสบความสำเร็จในสมัยของ N. Khrushchev?
3. วิกฤตการณ์ระดับนานาชาติอะไรบ้างที่เกิดขึ้นในยุคของ N. Khrushchev?
เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2496 Alexander Borisovich Raskin นักเสียดสีชาวโซเวียตผู้โด่งดังได้เขียน epigram ด้วยเหตุผลของการเซ็นเซอร์จึงไม่สามารถเผยแพร่ได้ แต่แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วแวดวงวรรณกรรมมอสโก:
วันนี้ไม่ใช่วัน แต่เป็นมหกรรม!
ประชาชนชาวมอสโกชื่นชมยินดี
GUM เปิด เบเรียปิด
และชูคอฟสกายาก็ถูกตีพิมพ์
เหตุการณ์ในวันหนึ่งที่อธิบายไว้ที่นี่จำเป็นต้องได้รับการถอดรหัส วันก่อนวันที่ 23 ธันวาคม เขาถูกตัดสินจำคุก ในระดับสูงสุดการลงโทษและการประหารชีวิตของอดีตหัวหน้าผู้มีอำนาจทั้งหมดของ NKVD - MGB - กระทรวงกิจการภายในของสหภาพโซเวียต Lavrentiy Pavlovich Beria - ข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องนี้ หนังสือพิมพ์โซเวียตวางเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม ไม่ใช่แม้แต่ในหน้าแรก แต่อยู่ในหน้าที่ 2 หรือ 3 และแม้กระทั่งชั้นล่างในห้องใต้ดิน
ในวันนี้ หลังจากการบูรณะใหม่ ห้างสรรพสินค้าหลักหรือ GUM ก็เปิดขึ้น สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2436 และรวบรวมไว้ ความสำเร็จที่ดีที่สุดสถาปัตยกรรมสมัยใหม่ยุคต้นของรัสเซียในปี ค.ศ. 1920 GUM กลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของ NEP และในปี พ.ศ. 2473 ถูกปิดเป็นเวลานานในฐานะร้านค้าปลีก: เป็นเวลามากกว่า 20 ปีที่ตั้งของกระทรวงและหน่วยงานต่างๆ ของสหภาพโซเวียตตั้งอยู่ที่นั่น วันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2496 ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญครั้งใหม่ในประวัติศาสตร์ของ GUM โดยกลายเป็นร้านค้าที่เข้าถึงได้ทั่วไปและมีผู้เยี่ยมชมอย่างกว้างขวางอีกครั้ง
และในวันเดียวกันนั้นบนหน้าแรก” หนังสือพิมพ์วรรณกรรม" อวัยวะของสหภาพนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตบทความของนักวิจารณ์บรรณาธิการและนักวิจารณ์วรรณกรรม Lidia Korneevna Chukovskaya ปรากฏขึ้น "เกี่ยวกับความรู้สึกแห่งความจริงของชีวิต" นี่เป็นสิ่งพิมพ์ครั้งแรกของ Chukovskaya ในหนังสือพิมพ์นี้นับตั้งแต่ปี 1934 นับตั้งแต่สิ้นสุดสงครามสื่อมวลชนและสำนักพิมพ์ของสหภาพโซเวียตไม่ได้ตามใจเธอเลย: ลูกสาวของกวีผู้อับอาย Korney Chukovsky ในปี 1949 เธอเองก็ตกอยู่ภายใต้ลานสเก็ตของการรณรงค์เพื่อต่อสู้กับความเป็นสากล เธอถูกกล่าวหาว่าเป็น "การวิพากษ์วิจารณ์ที่ไม่สมควรและกว้างขวาง" ต่อผลงานวรรณกรรมเด็กของโซเวียต อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญไม่เพียงแต่ว่า Chukovskaya ได้รับการตีพิมพ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงบทความของเธอก็โต้เถียงอย่างรุนแรงอีกครั้งกับกระแสที่โดดเด่นและผู้เขียนวรรณกรรมเด็กโซเวียตในปี 1950
บทสรุปของ Alexander Raskin ถือเป็นเหตุการณ์สำคัญตามลำดับเวลาที่สำคัญ - จุดเริ่มต้นของยุคใหม่ในประวัติศาสตร์การเมืองและวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียต ยุคนี้ต่อมาถูกเรียกว่า "ละลาย" (ตามชื่อเรื่องชื่อเดียวกันโดย Ilya Ehrenburg ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1954) แต่บทสรุปเดียวกันนี้ยังชี้ให้เห็นถึงทิศทางหลักของการพัฒนาวัฒนธรรมโซเวียตในทศวรรษแรกหลังการตายของสตาลิน ความบังเอิญซึ่งเป็นการผสมผสานตามลำดับเวลาของเหตุการณ์ทั้งสามที่ Raskin สังเกตเห็นนั้นดูเหมือนจะไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ทั้งผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์ซึ่งมีอำนาจตัดสินใจในขณะนั้น และตัวแทนที่อ่อนไหวที่สุดของชนชั้นสูงทางวัฒนธรรมที่เฝ้าดูการพัฒนาของประเทศ ต่างก็รู้สึกถึงวิกฤตการณ์ทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจที่ลึกซึ้งอย่างมากที่พวกเขา ค้นพบตัวเองแล้ว สหภาพโซเวียตในช่วงปลายรัชสมัยของสตาลิน
เห็นได้ชัดว่าไม่มีคนคิดคนใดเชื่อข้อกล่าวหาที่ฟ้องต่อ Lavrenty Beria ในระหว่างการสอบสวนและในศาล: ตามประเพณีที่ดีที่สุดของการพิจารณาคดีในช่วงทศวรรษที่ 1930 เขาถูกกล่าวหาว่าสอดแนมหน่วยข่าวกรองของอังกฤษ อย่างไรก็ตามการจับกุมและการประหารชีวิตของอดีตหัวหน้าตำรวจลับนั้นถูกมองว่าค่อนข้างชัดเจน - เป็นการกำจัดหนึ่งในแหล่งที่มาหลักของความกลัวซึ่งมานานหลายทศวรรษ คนโซเวียตผ่านการทดสอบต่อหน้าร่างกายของ NKVD และเป็นจุดสิ้นสุดของอำนาจทุกอย่างของร่างกายเหล่านี้
ขั้นตอนต่อไปในการสร้างการควบคุมพรรคต่อกิจกรรมของ KGB คือคำสั่งให้ทบทวนกรณีของผู้นำและสมาชิกพรรคสามัญ ประการแรก การแก้ไขนี้ส่งผลกระทบต่อกระบวนการในช่วงปลายทศวรรษ 1940 และจากนั้นก็เกิดการปราบปรามในปี 1937-1938 ซึ่งต่อมาได้รับชื่อ “Great Terror” ในประวัติศาสตร์ตะวันตก นี่คือวิธีการเตรียมพื้นฐานที่ชัดเจนและอุดมการณ์สำหรับการบอกเลิกลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินซึ่ง Nikita Khrushchev จะดำเนินการในตอนท้ายของการประชุมพรรคคองเกรสครั้งที่ 20 ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2499 ในฤดูร้อนปี 2497 ผู้ที่ได้รับการฟื้นฟูกลุ่มแรกเริ่มกลับมาจากค่าย การฟื้นฟูเหยื่อจากการปราบปรามจำนวนมากจะได้รับแรงผลักดันหลังจากการสิ้นสุดการประชุมรัฐสภาครั้งที่ 20
การปล่อยตัวนักโทษหลายแสนคนทำให้เกิดความหวังใหม่มากที่สุด ผู้คนที่หลากหลาย- แม้แต่ Anna Akhmatova ก็พูดว่า: "ฉันเป็นชาวครุสชอฟ" อย่างไรก็ตาม ระบอบการเมืองแม้จะอ่อนตัวลงอย่างเห็นได้ชัด แต่ก็ยังคงกดขี่อยู่ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของสตาลินและก่อนที่จะเริ่มการปลดปล่อยมวลชนจากค่ายต่างๆ กระแสการลุกฮือก็ถาโถมไปทั่ว Gulag ผู้คนต่างเบื่อหน่ายกับการรอคอย การลุกฮือเหล่านี้จมอยู่ในเลือด ตัวอย่างเช่น ในค่าย Kengir มีการจัดวางรถถังเพื่อต่อสู้กับนักโทษ
แปดเดือนหลังจากการประชุมสมัชชาพรรคครั้งที่ 20 เมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2499 กองทัพโซเวียตบุกฮังการี ซึ่งการจลาจลก่อนหน้านี้ได้เริ่มต้นขึ้นเพื่อต่อต้านการควบคุมประเทศของสหภาพโซเวียต และมีการจัดตั้งรัฐบาลปฏิวัติชุดใหม่ อิมเร นากี ในระหว่าง ปฏิบัติการทางทหารทหารโซเวียต 669 นายและพลเมืองฮังการีมากกว่าสองพันห้าพันคนเสียชีวิต มากกว่าครึ่งในจำนวนนี้เป็นคนงาน ซึ่งเป็นสมาชิกของหน่วยอาสาสมัครต่อต้าน
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2497 การจับกุมจำนวนมากหยุดลงในสหภาพโซเวียต แต่ บุคคลพวกเขายังคงถูกจำคุกในข้อหาทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 1957 หลังจากเหตุการณ์ในฮังการี ในปี พ.ศ. 2505 โดยกองกำลัง กองกำลังภายในการประท้วงครั้งใหญ่โดยคนงานใน Novo-Cherkassk ถูกระงับ
การเปิดตัว GUM มีความสำคัญอย่างน้อยสองประการ คือ เศรษฐกิจและวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียตหันไปหาคนทั่วไป โดยมุ่งเน้นไปที่ความต้องการและความต้องการของเขามากขึ้น นอกจากนี้ พื้นที่สาธารณะในเมืองได้รับฟังก์ชั่นและความหมายใหม่ เช่น ในปี 1955 มอสโกเครมลินเปิดให้เข้าชมและทัศนศึกษา และบนเว็บไซต์ของอาสนวิหารพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดที่พังยับเยินและพระราชวังแห่งโซเวียตที่ยังไม่เคยสร้างเสร็จใน พ.ศ. 2501 พวกเขาไม่ได้สร้างอนุสาวรีย์หรือสถาบันของรัฐ แต่เป็นสระว่ายน้ำกลางแจ้ง "มอสโก" ที่สาธารณะเข้าถึงได้ ในปีพ.ศ. 2497 ร้านกาแฟและร้านอาหารใหม่ๆ เริ่มเปิดในเมืองใหญ่ ในมอสโกซึ่งอยู่ไม่ไกลจากอาคาร NKVD - MGB - KGB บน Lubyanka ร้านกาแฟอัตโนมัติแห่งแรกปรากฏขึ้นซึ่งผู้เยี่ยมชมคนใดก็ตามที่ใส่เหรียญสามารถข้ามผู้ขายรับเครื่องดื่มหรือของว่างได้ ร้านค้าสินค้าอุตสาหกรรมที่เรียกว่าได้รับการเปลี่ยนแปลงในลักษณะเดียวกันเพื่อให้มั่นใจว่ามีการติดต่อโดยตรงระหว่างผู้ซื้อและผลิตภัณฑ์ ในปี 1955 ห้างสรรพสินค้าเซ็นทรัลในมอสโกได้เปิดให้ลูกค้าเข้าถึงพื้นที่ขายซึ่งมีการแขวนและวางสินค้าไว้ในระยะที่เข้าถึงได้ง่าย โดยสามารถหยิบออกจากชั้นวางหรือไม้แขวนเสื้อ ตรวจสอบ หรือสัมผัสได้
หนึ่งใน "พื้นที่สาธารณะ" ใหม่คือพิพิธภัณฑ์โพลีเทคนิค ซึ่งมีผู้คนหลายร้อยคนโดยเฉพาะคนหนุ่มสาวมารวมตัวกันที่นั่นในตอนเย็นและจัดการอภิปรายเป็นพิเศษ เปิดร้านกาแฟใหม่ (เรียกว่า "คาเฟ่สำหรับเยาวชน") มีการจัดอ่านบทกวีและนิทรรศการศิลปะขนาดเล็กที่นั่น ในเวลานี้เองที่คลับแจ๊สปรากฏตัวในสหภาพโซเวียต ในปีพ.ศ. 2501 อนุสาวรีย์ของ Vladimir Mayakovsky ได้รับการเปิดเผยในกรุงมอสโก และการอ่านบทกวีแบบเปิดก็เริ่มใกล้กับบริเวณนั้นในตอนเย็น และการอภิปรายก็เริ่มขึ้นทันทีเกี่ยวกับการอ่านประเด็นทางการเมืองและวัฒนธรรมที่ไม่เคยมีการพูดคุยกันมาก่อนในสื่อ
บรรทัดสุดท้ายของ epigram ของ Raskin - "และ Chukovskaya ได้รับการตีพิมพ์" - ต้องการความคิดเห็นเพิ่มเติม แน่นอนว่า Lydia Chukovskaya ไม่ใช่นักเขียนเพียงคนเดียวที่ได้รับโอกาสตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2496-2499 หลังจากหยุดพักไปนาน ในปี พ.ศ. 2499 - ต้นปี พ.ศ. 2500 มีการตีพิมพ์ปูม "วรรณกรรมมอสโก" สองเล่มซึ่งจัดทำโดยนักเขียนมอสโก ผู้ริเริ่มและแรงผลักดันของการตีพิมพ์คือนักเขียนร้อยแก้วและกวี Emmanuil Kazakevich ในปูมนี้บทกวีแรกของ Anna Akhmatova ปรากฏขึ้นหลังจากหยุดพักนานกว่าสิบปี ที่นี่เธอพบเสียงของเธอและสิทธิ์ที่จะดำรงอยู่ วัฒนธรรมโซเวียตมาริน่า ทสเวตาวา บางส่วนปรากฏในอัล-มานะฮ์พร้อมกับคำนำโดยอิลยา เอห์เรนเบิร์ก นอกจากนี้ในปี 1956 หนังสือเล่มแรกของ Mikhail Zoshchenko หลังจากการสังหารหมู่ในปี 1946 และ 1954 ก็ได้รับการตีพิมพ์ ในปี 1958 หลังจากการหารือกันอย่างยาวนานในคณะกรรมการกลาง ตอนที่สองของภาพยนตร์เรื่อง "Ivan the Terrible" ของเซอร์เกย์ ไอเซนสไตน์ ซึ่งถูกห้ามฉายในปี 1946 ก็ได้รับการปล่อยตัว
การกลับคืนสู่วัฒนธรรมเริ่มต้นไม่เพียงแต่สำหรับนักเขียนที่ถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าถึงสิ่งพิมพ์ ขึ้นเวที ไปยังห้องนิทรรศการ แต่ยังรวมถึงผู้ที่เสียชีวิตในป่าลึกหรือถูกยิงด้วย หลังจากการฟื้นฟูทางกฎหมายในปี พ.ศ. 2498 ร่างของ Vsevolod Meyerhold ก็ได้รับอนุญาตให้เอ่ยถึงได้ และต่อมาก็มีอำนาจมากขึ้น ในปีพ.ศ. 2500 เป็นครั้งแรกหลังจากหยุดพักไปนานกว่า 20 ปี งานร้อยแก้วอาร์เทม เวเซลี และไอแซค บาเบล แต่บางทีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่สุดอาจไม่เกี่ยวข้องกับการคืนชื่อที่ต้องห้ามก่อนหน้านี้มากนัก แต่มีโอกาสที่จะหารือเกี่ยวกับหัวข้อที่ก่อนหน้านี้ไม่เป็นที่พึงปรารถนาหรือต้องห้ามโดยสิ้นเชิง
คำว่า "ละลาย" ปรากฏเกือบจะพร้อมกันกับจุดเริ่มต้นของยุคซึ่งเริ่มถูกกำหนดโดยคำนี้ มีการใช้กันอย่างแพร่หลายโดยคนรุ่นเดียวกันและยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน คำนี้เป็นคำอุปมาสำหรับการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิหลังจากน้ำค้างแข็งทางการเมืองที่ยาวนาน และดังนั้นจึงสัญญาว่าฤดูร้อนที่ร้อนระอุจะมาถึงซึ่งก็คืออิสรภาพ แต่แนวคิดเรื่องการเปลี่ยนแปลงฤดูกาลชี้ให้เห็นว่าสำหรับผู้ที่ใช้คำนี้ ช่วงเวลาใหม่เป็นเพียงช่วงสั้น ๆ ในการเคลื่อนไหวตามวัฏจักรของประวัติศาสตร์รัสเซียและโซเวียต และ "การละลาย" จะไม่ช้าก็เร็วจะถูกแทนที่ด้วย " ค้าง”
ข้อจำกัดและความไม่สะดวกของคำว่า "ละลาย" เกิดจากการจงใจกระตุ้นการค้นหายุค "ละลาย" อื่นที่คล้ายคลึงกัน ดังนั้นจึงบังคับให้เรามองหาการเปรียบเทียบมากมายระหว่างช่วงเวลาของการเปิดเสรีที่แตกต่างกัน และในทางกลับกัน ไม่ได้ทำให้เป็นไปได้ที่จะเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างช่วงเวลาซึ่งแต่เดิมดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกันอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่น ระหว่างการละลายและความเมื่อยล้า สิ่งสำคัญไม่แพ้กันคือคำว่า "ละลาย" ไม่ได้ทำให้สามารถพูดถึงความหลากหลายและความคลุมเครือของยุคนี้ได้เช่นเดียวกับ "น้ำค้างแข็ง" ที่ตามมา
ในเวลาต่อมา ในประวัติศาสตร์ตะวันตกและรัฐศาสตร์ ได้มีการเสนอคำว่า "การขจัดสตาลิน" (เห็นได้ชัดว่าเป็นการเปรียบเทียบกับคำว่า "การเลิกสตาลิน" ซึ่งใช้เพื่ออ้างถึงนโยบายนี้ อำนาจพันธมิตรในภาคตะวันตกของเยอรมนีหลังสงคราม และในเยอรมนี) ด้วยความช่วยเหลือดูเหมือนว่าจะเป็นไปได้ที่จะอธิบายกระบวนการบางอย่างในวัฒนธรรมในปี 2496-2507 (ตั้งแต่การตายของสตาลินจนถึงการลาออกของครุสชอฟ) กระบวนการเหล่านี้จับได้ไม่ดีหรือไม่ถูกต้องโดยใช้แนวคิดเบื้องหลังคำอุปมา "ละลาย"
ความเข้าใจแรกสุดและแคบที่สุดเกี่ยวกับกระบวนการกำจัดสตาลินนั้นอธิบายได้โดยใช้สำนวน "การต่อสู้กับลัทธิบุคลิกภาพ" ซึ่งใช้ในทศวรรษ 1950 และ 60 วลี "ลัทธิบุคลิกภาพ" นั้นมาจากช่วงทศวรรษที่ 1930: ด้วยความช่วยเหลือผู้นำพรรคและสตาลินวิพากษ์วิจารณ์เป็นการส่วนตัวถึงงานอดิเรกที่เสื่อมโทรมและ Nietzschean ของต้นศตวรรษและอธิบายแบบประชาธิปไตย (นั่นคือด้วยความช่วยเหลือของการปฏิเสธ) เป็นการส่วนตัว ลักษณะที่ไม่ใช่เผด็จการของอำนาจสูงสุดของสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตามในวันรุ่งขึ้นหลังจากงานศพของสตาลิน ประธานคณะรัฐมนตรีของสหภาพโซเวียต Georgy Malenkov พูดถึงความจำเป็นในการ "หยุดนโยบายลัทธิบุคลิกภาพ" - เขาไม่ได้หมายถึงประเทศทุนนิยม แต่เป็นสหภาพโซเวียตเอง ภายในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2499 เมื่อรัฐสภาครั้งที่ 20 ของ CPSU ครุสชอฟประกาศของเขา รายงานที่มีชื่อเสียง“ เกี่ยวกับลัทธิบุคลิกภาพและผลที่ตามมา” คำนี้ได้รับเนื้อหาความหมายที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์: “ ลัทธิบุคลิกภาพ” เริ่มเป็นที่เข้าใจในฐานะนโยบายของผู้นำเผด็จการที่โหดร้ายของสตาลินของพรรคและประเทศตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1930 ถึง ความตายของเขาเอง
หลังเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2499 ตามสโลแกน "ต่อสู้กับลัทธิบุคลิกภาพ" ชื่อของสตาลินเริ่มถูกลบออกจากบทกวีและเพลงและภาพของเขาเริ่มเบลอในรูปถ่ายและภาพวาด ดังนั้นในเพลงชื่อดังที่สร้างจากบทกวีของ Pavel Shubin "Volkhov ดื่ม" บรรทัด "มาดื่มเพื่อบ้านเกิดของเรามาดื่มให้สตาลินกันเถอะ" จึงถูกแทนที่ด้วย "มาดื่มเพื่อบ้านเกิดของเราฟรีกันเถอะ" และในเพลงที่มีพื้นฐานมาจาก คำพูดของ Viktor Gusev "เดือนมีนาคมของทหารปืนใหญ่" ย้อนกลับไปในปี 1954 แทนที่จะเป็น " ทหารปืนใหญ่ สตาลินออกคำสั่ง! พวกเขาเริ่มร้องเพลง “ทหารปืนใหญ่ ได้รับคำสั่งด่วน!” ในปี 1955 Vladimir Serov เขียนหนึ่งในเสาหลักของสัจนิยมสังคมนิยมในการวาดภาพ ตัวเลือกใหม่ภาพวาด "V. I. เลนินประกาศอำนาจของสหภาพโซเวียต” ใน เวอร์ชั่นใหม่ในภาพในหนังสือเรียน เบื้องหลังเลนินไม่มีใครมองเห็นสตาลิน แต่เป็น "ตัวแทนของคนทำงาน"
ในช่วงปลายทศวรรษ 1950 และต้นทศวรรษ 1960 เมืองและเมืองต่างๆ ที่ตั้งชื่อตามสตาลินถูกเปลี่ยนชื่อ ชื่อของเขาถูกลบออกจากชื่อโรงงานและเรือ และแทนที่จะได้รับรางวัลสตาลิน ซึ่งถูกเลิกกิจการในปี พ.ศ. 2497 รางวัลเลนินก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2499 ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2504 ศพที่ดองศพของสตาลินถูกนำออกจากสุสานที่จัตุรัสแดง และฝังไว้ใกล้กับกำแพงเครมลิน มาตรการทั้งหมดนี้ใช้ตรรกะเดียวกับในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 รูปภาพและการอ้างอิงถึง "ศัตรูของประชาชน" ที่ถูกประหารชีวิตถูกทำลาย
ตามคำกล่าวของครุสชอฟ ลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินแสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าเขาไม่สามารถและไม่รู้ว่าจะมีอิทธิพลต่อคู่ต่อสู้ของเขาผ่านการชักชวนอย่างไร ดังนั้นเขาจึงจำเป็นต้องใช้การปราบปรามและความรุนแรงอย่างต่อเนื่อง ครุสชอฟกล่าวว่าลัทธิบุคลิกภาพยังแสดงออกมาในความจริงที่ว่าสตาลินไม่สามารถฟังและยอมรับสิ่งใด ๆ แม้แต่คำวิจารณ์ที่สร้างสรรค์ที่สุด ดังนั้นทั้งสมาชิกของ Politburo หรือสมาชิกพรรคธรรมดา ๆ ก็ไม่สามารถมี มีอิทธิพลสำคัญต่อการตัดสินใจทางการเมือง ในที่สุด ตามที่ครุสชอฟเชื่อ การสำแดงลัทธิบุคลิกภาพต่อสายตาภายนอกครั้งสุดท้ายและชัดเจนที่สุดคือการที่สตาลินรักและสนับสนุนการสรรเสริญที่เกินจริงและไม่เหมาะสมที่ส่งถึงเขา พวกเขาพบการแสดงออกในการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะ บทความในหนังสือพิมพ์เพลงนวนิยายและภาพยนตร์และในที่สุดพฤติกรรมในชีวิตประจำวันของผู้คนที่ต้องร่วมงานเลี้ยงพร้อมกับขนมปังปิ้งเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้นำ ครุชชอฟกล่าวหาว่าสตาลินทำลายกลุ่มพรรคเก่าและเหยียบย่ำอุดมคติของการปฏิวัติในปี 2460 รวมถึงข้อผิดพลาดเชิงกลยุทธ์ที่ร้ายแรงระหว่างการวางแผนปฏิบัติการในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ สงครามรักชาติ- เบื้องหลังข้อกล่าวหาเหล่านี้ต่อครุสชอฟคือแนวคิดเรื่องการต่อต้านมนุษยนิยมขั้นสุดโต่งของสตาลินและด้วยเหตุนี้การระบุอุดมคติของการปฏิวัติที่ถูกเหยียบย่ำโดยเขาด้วยอุดมคติแบบเห็นอกเห็นใจ
แม้ว่ารายงานปิดในการประชุมรัฐสภาครั้งที่ 20 จะไม่ได้รับการเผยแพร่ต่อสาธารณะในสหภาพโซเวียตจนถึงปลายทศวรรษ 1980 แต่แนววิพากษ์วิจารณ์ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นโดยปริยายถึงประเด็นปัญหาที่อาจเริ่มได้รับการพัฒนาในวัฒนธรรมภายใต้การอุปถัมภ์ของการต่อสู้กับลัทธิบุคลิกภาพของสตาลิน .
หนึ่งในประเด็นสำคัญของศิลปะโซเวียตในช่วงครึ่งหลังของปี 1950 คือการวิพากษ์วิจารณ์วิธีการเป็นผู้นำแบบราชการ, ความใจแข็งของเจ้าหน้าที่ที่มีต่อพลเมือง, ความหยาบคายของระบบราชการ, ความรับผิดชอบร่วมกันและระเบียบแบบแผนในการแก้ปัญหา คนธรรมดา- เป็นเรื่องปกติที่จะตำหนิความชั่วร้ายเหล่านี้มาก่อน แต่ต้องถูกอธิบายว่าเป็น "ข้อบกพร่องส่วนบุคคล" อย่างสม่ำเสมอ บัดนี้ การกำจัดระบบราชการได้ถูกนำเสนอโดยเป็นส่วนหนึ่งของการรื้อระบบการบริหารจัดการของสตาลิน ซึ่งกำลังกลายเป็นเรื่องในอดีตต่อหน้าต่อตาผู้อ่านหรือผู้ชม ผลงานที่โด่งดังที่สุดสองชิ้นของปี 1956 ซึ่งเน้นไปที่การวิจารณ์ประเภทนี้โดยเฉพาะคือนวนิยายเรื่อง Not by Bread Alone ของ Vladimir Dudintsev (เกี่ยวกับนักประดิษฐ์ที่ยืนหยัดต่อสู้กับการสมรู้ร่วมคิดของผู้อำนวยการโรงงานและเจ้าหน้าที่รัฐมนตรีเพียงคนเดียว) และ El- ภาพยนตร์เรื่อง "Carnival Night" ของ Dar Ryazanov (ที่เยาวชนที่มีความคิดริเริ่มสร้างความเสื่อมเสียและเยาะเย้ยผู้กำกับที่มีความมั่นใจในตนเองของ House of Culture ในท้องถิ่น)
ครุสชอฟและพรรคพวกของเขาพูดคุยกันตลอดเวลาเกี่ยวกับ "การกลับคืนสู่บรรทัดฐานของเลนินนิสต์" เท่าที่ใครจะตัดสินได้ ในการปฏิเสธสตาลินทั้งหมด - ทั้งในการประชุม CPSU ครั้งที่ 20 และ 22 - ครุสชอฟพยายามที่จะรักษาความคิดเรื่องความหวาดกลัวครั้งใหญ่เป็นการปราบปราม "คอมมิวนิสต์ที่ซื่อสัตย์" และ "เลนินนิสต์" ยามเก่า” แต่ถึงแม้จะไม่มีสโลแกนเหล่านี้ แต่ศิลปินโซเวียตหลายคนก็เชื่อมั่นอย่างจริงใจว่าหากไม่มีการฟื้นฟูอุดมคติของการปฏิวัติและปราศจากความโรแมนติกในช่วงปีปฏิวัติแรกและสงครามกลางเมืองก็จะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสร้างสังคมคอมมิวนิสต์ในอนาคต
ลัทธิการปฏิวัติที่ฟื้นคืนชีพได้นำผลงานทั้งชุดเกี่ยวกับปีแรกของการดำรงอยู่ของรัฐโซเวียตมาสู่ชีวิต: ภาพยนตร์โดย Yuli Raizman“ คอมมิวนิสต์” (1957), การเดินทางทางศิลปะของ Geliy Korzhev“ คอมมิวนิสต์” (2500-2503 ) และบทประพันธ์อื่น ๆ อย่างไรก็ตาม หลายคนเข้าใจการเรียกร้องของครุสชอฟอย่างแท้จริงและพูดถึงการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองว่าเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่นี่และตอนนี้ซึ่งพวกเขาเองซึ่งเป็นผู้คนในช่วงครึ่งหลังของปี 1950 - ต้นทศวรรษ 1960 มีส่วนร่วมโดยตรง . ตัวอย่างทั่วไปที่สุดของการตีความตามตัวอักษรประเภทนี้คือ เพลงที่มีชื่อเสียง“ Sentimental March” ของ Bulat Okudzhava (1957) ซึ่งพระเอกโคลงสั้น ๆ ชายหนุ่มยุคใหม่มองว่าตัวเองเป็นทางเลือกเดียวที่จะทำให้สำเร็จ เส้นทางชีวิต- ความตาย "บนพลเรือนคนเดียวเท่านั้น" ล้อมรอบด้วย "ผู้บังคับการในหมวกที่เต็มไปด้วยฝุ่น" แน่นอนว่าประเด็นไม่ได้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นซ้ำของสงครามกลางเมืองในสหภาพโซเวียตร่วมสมัย แต่เกี่ยวกับความจริงที่ว่าฮีโร่แห่งทศวรรษ 1960 สามารถอยู่คู่ขนานได้ในสองยุคและยุคที่เก่ากว่านั้นมีความน่าเชื่อถือและมีคุณค่าสำหรับเขามากกว่า
ภาพยนตร์เรื่อง "Ilyich's Outpost" ของ Marlen Khutsiev (พ.ศ. 2504-2507) มีโครงสร้างคล้ายกัน ถือได้ว่าเป็นภาพยนตร์หลักของเรื่อง Thaw ภาพยนตร์เรื่อง Director Cut โดยสมบูรณ์ ได้รับการบูรณะหลังจากการเซ็นเซอร์ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 เปิดและปิดด้วยฉากที่เป็นสัญลักษณ์ ในตอนแรก ทหารลาดตระเวนทหาร 3 นายสวมเครื่องแบบจากปลายทศวรรษ 1910 และต้นทศวรรษ 1920 เดินไปตามถนนในคืนก่อนรุ่งสาง ในมอสโกตามเพลงของ "Internationale" และในตอนจบในทำนองเดียวกันทหารของ Great Patriotic War เดินขบวนไปทั่วมอสโกและเส้นทางของพวกเขาถูกแทนที่ด้วยการสาธิตของผู้คุม (ประกอบด้วยสามคนด้วย) ที่สุสานเลนิน ตอนเหล่านี้ไม่มีจุดตัดกับฉากแอ็กชันหลักของภาพยนตร์ อย่างไรก็ตาม พวกเขากำหนดมิติที่สำคัญมากของการเล่าเรื่องของภาพยนตร์เรื่องนี้ในทันที: เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสหภาพโซเวียตในทศวรรษ 1960 ที่มีคนหนุ่มสาวสามคนอายุเกือบ 20 ปีนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงและโดยตรงกับเหตุการณ์ของการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองนับตั้งแต่ การปฏิวัติและสงครามกลางเมืองมีไว้สำหรับฮีโร่เหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญ คู่มือค่า- เป็นลักษณะเฉพาะที่มีผู้คุมในเฟรมมากพอ ๆ กับอักขระกลาง - สามคน
ชื่อเรื่องของภาพยนตร์เรื่องนี้พูดถึงแนวเดียวกันกับยุคแห่งการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองที่มีต่อร่างของเลนินในฐานะผู้ก่อตั้งรัฐโซเวียต เมื่อมาถึงจุดนี้มีความแตกต่างระหว่างผู้กำกับภาพยนตร์ Marlen Khutsiev และ Nikita Khrushchev ซึ่งห้ามการเปิดตัว Outpost ของ Ilyich ในรูปแบบดั้งเดิม: สำหรับ Khrushchev ฮีโร่หนุ่มผู้สงสัยซึ่งพยายามค้นหาความหมายของชีวิตและตอบคำถามหลัก คำถามสำหรับตัวเองไม่สมควรได้รับการพิจารณาให้เป็นทายาทแห่งอุดมคติแห่งการปฏิวัติและปกป้อง "ด่านหน้าของอิลิช" ดังนั้นในเวอร์ชั่นที่แก้ไขใหม่ ภาพยนตร์เรื่องนี้จึงต้องเรียกว่า "ฉันอายุยี่สิบปี" ในทางตรงกันข้ามสำหรับ Khu-tsi-ev ความจริงที่ว่าการปฏิวัติและ "ระหว่างประเทศ" ยังคงเป็นอุดมคติอันสูงส่งสำหรับฮีโร่ทำหน้าที่เป็นข้ออ้างในการบิดเบือนจิตใจของเขาตลอดจนการเปลี่ยนแปลงของเด็กผู้หญิงอาชีพและ บริษัท ที่เป็นมิตร ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในตอนสำคัญของภาพยนตร์ของ Khutsiev ผู้ชมทั้งหมดของบทกวีตอนเย็นที่พิพิธภัณฑ์โพลีเทคนิคร้องเพลงร่วมกับ Okudzhava ผู้แสดงตอนจบของ "Sentimental March" เดียวกันนั้น
ศิลปะโซเวียตตอบสนองต่อการเรียกร้องเพื่อต่อสู้กับลัทธิบุคลิกภาพอย่างไร? ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2499 เป็นต้นมา มีความเป็นไปได้ที่จะพูดโดยตรงเกี่ยวกับการกดขี่และโศกนาฏกรรมของประชาชนที่ถูกโยนเข้าไปในค่ายอย่างบริสุทธิ์ใจ ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1950 ยังไม่ได้รับอนุญาตให้กล่าวถึงบุคคลที่ถูกทำร้ายร่างกาย (และยิ่งกว่านั้นอีก) ล่าช้าในสื่อของสหภาพโซเวียต พวกเขามักจะใช้คำสละสลวย เช่น "เขาถูกอดกลั้นและเสียชีวิต" มากกว่า "เขาถูกยิง") เป็นไปไม่ได้ที่จะหารือเกี่ยวกับระดับความหวาดกลัวของรัฐในช่วงทศวรรษที่ 1930 - ต้นทศวรรษ 1950 และโดยทั่วไปแล้ว ข้อห้ามในการเซ็นเซอร์ก็ถูกกำหนดไว้กับรายงานการจับกุมนอกกระบวนการพิจารณาคดีในช่วงก่อนหน้า - "เลนินนิสต์" - เวลา ดังนั้นจนถึงต้นทศวรรษ 1960 วิธีเดียวที่เป็นไปได้เกือบทั้งหมดในการพรรณนาถึงการกดขี่ในงานศิลปะคือการปรากฏตัวของฮีโร่ที่กลับมาหรือกลับมาจากค่าย ดูเหมือนว่าบางทีตัวละครตัวแรกในวรรณกรรมที่ถูกเซ็นเซอร์ก็คือฮีโร่ของบทกวี "เพื่อนในวัยเด็ก" ของ Alexander Tvardovsky: ข้อความนี้เขียนในปี 1954-1955 ตีพิมพ์ใน "วรรณกรรมมอสโก" ฉบับแรกและต่อมารวมอยู่ในบทกวี " Beyond ระยะทางก็คือระยะทาง”
ข้อห้ามในการวาดภาพค่ายต่างๆ ถูกยกเลิกเมื่อนิตยสาร "โลกใหม่" ฉบับที่ 11 ในปี 1962 ภายใต้การอนุมัติโดยตรงของ Nikita Khrushchev เรื่องราวของ Alexander Solzhenitsyn เรื่อง "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ได้รับการตีพิมพ์ - เกี่ยวกับ ตามแบบฉบับของนักโทษคนหนึ่งในป่าลึก ในระหว่าง ปีหน้าข้อความนี้ถูกพิมพ์ซ้ำอีกสองครั้ง อย่างไรก็ตามในปี พ.ศ. 2514-2515 เรื่องราวนี้ทุกฉบับถูกยึดจากห้องสมุดและถูกทำลายมันยังถูกฉีกออกจากนิตยสาร "โลกใหม่" ด้วยซ้ำและชื่อผู้แต่งในสารบัญก็เต็มไปด้วยหมึก
คนที่กลับจากค่ายครั้งนั้นก็ประสบ ปัญหาใหญ่กับ การปรับตัวทางสังคม, การหาที่อยู่อาศัยและการทำงาน. แม้หลังจากการพักฟื้นอย่างเป็นทางการแล้ว สำหรับเพื่อนร่วมงานและเพื่อนบ้านส่วนใหญ่ พวกเขายังคงเป็นบุคคลที่น่าสงสัยและน่าสงสัย - เพียงเพราะพวกเขาผ่านระบบค่าย เป็นต้น ปัญหานี้สะท้อนให้เห็นได้อย่างแม่นยำมากในเพลง "Clouds" ของ Alexander Galich (1962) เพลงนี้เผยแพร่ในรูปแบบการบันทึกเทปอย่างไม่เป็นทางการเท่านั้น ตัวละครหลักของเขาซึ่งรอดชีวิตมาได้อย่างน่าอัศจรรย์หลังจากถูกจำคุกยี่สิบปีจบบทพูดคนเดียวของเขาอย่างน่าสมเพชด้วยคำพูดเกี่ยวกับ "ครึ่งประเทศ" ดับเหมือนตัวเขาเอง "ในโรงเตี๊ยม" ความปรารถนาชั่วนิรันดร์ ปีที่หายไปชีวิต. อย่างไรก็ตามเขาไม่ได้พูดถึงคนตาย - พวกเขาจะปรากฏใน Galich ในภายหลังในบทกวี "Reflections on Long Distance Runners" (2509-2512) แม้แต่ใน One Day ของ Solzhenitsyn การเสียชีวิตในค่ายและความหวาดกลัวครั้งใหญ่ก็แทบไม่มีการกล่าวถึงเลย ผลงานของผู้เขียนซึ่งในช่วงปลายทศวรรษ 1950 พูดถึงการประหารชีวิตวิสามัญฆาตกรรมและขนาดที่แท้จริงของการเสียชีวิตในป่าลึก (เช่น Varlam Shalamov หรือ Georgy Demidov) ไม่สามารถตีพิมพ์ในสหภาพโซเวียตได้ไม่ว่าในกรณีใด ๆ .
การตีความที่เป็นไปได้และมีอยู่จริงอีกอย่างหนึ่งของ "การต่อสู้กับลัทธิบุคลิกภาพ" ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่สตาลินเป็นการส่วนตัวอีกต่อไป แต่เสนอแนะการประณามผู้นำทุกประเภท ความสามัคคีในการบังคับบัญชา การยืนยันอำนาจสูงสุด บุคคลในประวัติศาสตร์เหนือผู้อื่น คำว่า "ลัทธิบุคลิกภาพ" ตรงกันข้ามกับคำว่า "ความเป็นผู้นำโดยรวม" ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1950 และต้นทศวรรษ 1960 เขายังถาม โมเดลในอุดมคติระบบการเมืองที่คาดว่าสร้างขึ้นและมอบมรดกโดยเลนิน จากนั้นถูกทำลายอย่างไร้ความปราณีโดยสตาลิน และรูปแบบของรัฐบาลที่ควรสร้างขึ้นใหม่ครั้งแรกในสามอาณาจักรของเบเรีย มาเลนคอฟ และครุสชอฟ และจากนั้นในความร่วมมือของครุสชอฟและรัฐสภา ของพรรคคณะกรรมการกลาง (และคณะกรรมการกลางโดยรวม) ลัทธิร่วมกันและความซื่อสัตย์จะต้องแสดงให้เห็นในทุกระดับในขณะนั้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หนึ่งในแถลงการณ์ทางอุดมการณ์กลางและปลายทศวรรษ 1950 กลายเป็น "บทกวีน้ำท่วมทุ่ง" ของ Makarenko ซึ่งฉายในปี 1955 โดย Alexey Maslyukov และ Mieczyslawa Mayewska และนวนิยายของ Makarenko และภาพยนตร์เรื่องนี้นำเสนอยูโทเปียของการปกครองตนเอง และวินัยในตนเองส่วนรวม
อย่างไรก็ตาม คำว่า "de-stalinization" อาจมีการตีความที่กว้างกว่า ซึ่งช่วยให้เราสามารถเชื่อมโยงแง่มุมที่หลากหลายที่สุดของความเป็นจริงทางสังคม การเมือง และวัฒนธรรมในทศวรรษแรกหลังการเสียชีวิตของสตาลินเข้าด้วยกัน นิกิตา ครุสชอฟ ซึ่งมีเจตจำนงและการตัดสินใจทางการเมืองเป็นตัวกำหนดชีวิตของประเทศเป็นส่วนใหญ่ในปี พ.ศ. 2498-2507 มองว่าการเลิกสตาลินไม่เพียงแต่เป็นการวิพากษ์วิจารณ์สตาลินและการยุติการปราบปรามทางการเมืองครั้งใหญ่เท่านั้น เขาพยายามปรับโครงสร้างโครงการโซเวียตและอุดมการณ์โซเวียตเป็น ทั้งหมด. ในความเข้าใจของเขา สถานที่แห่งการต่อสู้กับศัตรูภายในและภายนอก สถานที่แห่งการบีบบังคับและความกลัวควรถูกแทนที่ด้วยความกระตือรือร้นอย่างจริงใจของพลเมืองโซเวียต การอุทิศตนโดยสมัครใจ และการเสียสละตนเองในการสร้างสังคมคอมมิวนิสต์ ทะเลาะกันด้วย นอกโลกและความพร้อมอย่างต่อเนื่องสำหรับความขัดแย้งทางทหารควรถูกแทนที่ด้วยความสนใจ ชีวิตประจำวันและในความสำเร็จของประเทศอื่น ๆ และแม้แต่บางครั้งในการแข่งขันอันน่าตื่นเต้นกับ "นายทุน" ยูโทเปียของ "การอยู่ร่วมกันอย่างสันติ" ถูกละเมิดอย่างต่อเนื่องในทศวรรษนี้โดยความขัดแย้งทางการเมืองต่างประเทศประเภทต่างๆ ซึ่งสหภาพโซเวียตมักจะใช้มาตรการที่รุนแรงและบางครั้งก็รุนแรง แนวทางของครุสชอฟถูกละเมิดอย่างเปิดเผยมากที่สุดด้วยความคิดริเริ่มของเขาเอง แต่ในระดับนโยบายวัฒนธรรมมีความสอดคล้องมากกว่าในเรื่องนี้มาก
ในปี พ.ศ. 2496-2498 การติดต่อทางวัฒนธรรมระหว่างประเทศมีความเข้มข้นมากขึ้น ตัวอย่างเช่นในตอนท้ายของปี 1953 (ในเวลาเดียวกันกับที่ "GUM เปิด Beria ปิด") นิทรรศการของศิลปินร่วมสมัยจากอินเดียและฟินแลนด์ถูกจัดขึ้นที่มอสโกและนิทรรศการถาวรของพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์พุชกินได้เปิดขึ้นอีกครั้ง (ตั้งแต่ปี 1949 พิพิธภัณฑ์ถูกครอบครองโดยนิทรรศการที่บริจาคโดยคอฟ "ถึงสหายสตาลินในวันเกิดปีที่ 70 ของเขา") ในปี 1955 พิพิธภัณฑ์แห่งเดียวกันนี้ได้จัดนิทรรศการผลงานชิ้นเอกของจิตรกรรมยุโรปจาก Dresden Gallery ก่อนที่ผลงานเหล่านี้จะถูกส่งกลับไปยัง GDR ในปี 1956 นิทรรศการผลงานของ Pablo Picasso จัดขึ้นในพิพิธภัณฑ์พุชกิน (และต่อมาในอาศรม) ซึ่งทำให้ผู้มาเยี่ยมชมตกใจ: ส่วนใหญ่พวกเขาไม่รู้ด้วยซ้ำเกี่ยวกับการมีอยู่ของงานศิลปะประเภทนี้ ในที่สุดในปี 1957 มอสโกได้เป็นเจ้าภาพแขกของเทศกาลเยาวชนและนักเรียนโลก - เทศกาลนี้ยังมาพร้อมกับนิทรรศการศิลปะต่างประเทศมากมาย
การมุ่งเน้นไปที่ความกระตือรือร้นของมวลชนยังบ่งบอกถึงการที่รัฐหันไปหามวลชนด้วย ในปีพ.ศ. 2498 ในการประชุมพรรคครั้งหนึ่ง ครุสชอฟกล่าวกับเจ้าหน้าที่ว่า:
“คนบอกเราว่าจะมีเนื้อหรือเปล่า? จะมีนมหรือเปล่า? กางเกงจะดีมั้ย?” นี่คงไม่ใช่อุดมการณ์ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่ทุกคนจะมีอุดมการณ์ที่ถูกต้องและเดินไปมาโดยไม่สวมกางเกง!”
เมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2499 การก่อสร้างอาคารห้าชั้นชุดแรกที่ไม่มีลิฟต์เริ่มขึ้นในเขต Cheryomushki แห่งใหม่ของมอสโก ขึ้นอยู่กับโครงสร้างคอนกรีตเสริมเหล็กที่ใช้เทคโนโลยีใหม่ราคาถูกกว่า บ้านที่สร้างจากโครงสร้างเหล่านี้ ซึ่งต่อมามีชื่อเล่นว่า "ครุสชอฟ-คามิ" ปรากฏในหลายเมืองของสหภาพโซเวียตเพื่อแทนที่ค่ายทหารไม้ที่คนงานเคยอาศัยอยู่ การหมุนเวียนวารสารเพิ่มขึ้นแม้ว่าจะยังมีนิตยสารและหนังสือพิมพ์ไม่เพียงพอ - เนื่องจากการขาดแคลนกระดาษและเนื่องจากการสมัครสมาชิกสิ่งพิมพ์วรรณกรรมที่มีการอภิปรายหัวข้อที่ละเอียดอ่อนนั้นถูกจำกัดอย่างเทียมตามคำแนะนำของคณะกรรมการกลาง
นักอุดมการณ์เรียกร้องให้ให้ความสนใจกับ "คนธรรมดา" ในงานศิลปะมากขึ้น เมื่อเทียบกับภาพยนตร์ที่โอ่อ่าในช่วงปลายยุคสตาลิน ตัวอย่างที่แสดงให้เห็นศูนย์รวมของอุดมการณ์สุนทรียภาพใหม่คือเรื่องราวของมิคาอิลโชโลโคฮอฟเรื่อง "ชะตากรรมของมนุษย์" (1956) Sholokhov เป็นนักเขียนที่ไวต่อการเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขมาก ฮีโร่ของเขาคนขับ Andrei Sokolov เล่าว่าเขารอดชีวิตมาได้อย่างปาฏิหาริย์จากการถูกจองจำของนาซีได้อย่างไร แต่ทั้งครอบครัวของเขาเสียชีวิต เขาบังเอิญอุ้มเด็กชายกำพร้าตัวเล็กขึ้นมาเลี้ยงดูโดยบอกว่าเขาเป็นพ่อของเขา
ตามที่ Sholokhov กล่าวเอง เขาเริ่มคุ้นเคยกับต้นแบบของ Sokolov ในปี 1946 อย่างไรก็ตาม การเลือกตัวละคร ซึ่งเป็นตัวขับเคลื่อนที่ดูเหมือนธรรมดาและมีเรื่องราวชีวิตที่เศร้าหมองอย่างยิ่ง เป็นสิ่งที่บ่งบอกถึงยุค Thaw โดยเฉพาะ ในเวลานี้ ภาพลักษณ์ของสงครามเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง เนื่องจากสตาลินได้รับการยอมรับว่าทำผิดพลาดร้ายแรงในการเป็นผู้นำของกองทัพโซเวียตโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเริ่มแรกของสงคราม หลังจากปี 1956 จึงเป็นไปได้ที่จะพรรณนาถึงสงครามว่าเป็นโศกนาฏกรรมและไม่เพียงแต่พูดถึงชัยชนะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความพ่ายแพ้ด้วย ว่าผู้คนต้องทนทุกข์ทรมานจากความผิดพลาดของ "คนธรรมดา" อย่างไร ความสูญเสียจากสงครามไม่สามารถรักษาให้หายขาดหรือชดเชยด้วยชัยชนะได้ จากมุมมองนี้ สงครามได้แสดงให้เห็นในบทละครของ Viktor Rozov เรื่อง "Eternally Living" ซึ่งเขียนย้อนกลับไปในปี 1943 และจัดฉาก (ใน ฉบับใหม่) ที่โรงละคร Moscow Sovremennik ในฤดูใบไม้ผลิปี 2499 อันที่จริงแล้วการแสดงรอบปฐมทัศน์นี้กลายเป็นการแสดงครั้งแรกของโรงละครใหม่ ในไม่ช้า ภาพยนตร์เรื่องสำคัญอีกเรื่องหนึ่งของ Thaw เรื่อง “The Cranes Are Flying” โดยมิคาอิล คาลาโตซอฟ ก็ถูกสร้างขึ้นจากละครเรื่องนี้
เจ้าหน้าที่ของคณะกรรมการกลางและผู้นำสหภาพแรงงานสนับสนุนให้ศิลปินหันมาใช้ภาพของ " คนทั่วไป"เพื่อพัฒนาสังคมให้มีความรู้สึกสมานฉันท์ร่วมกันและความปรารถนาที่จะเสียสละแรงงานอย่างไม่เห็นแก่ตัว งานที่ค่อนข้างชัดเจนนี้ได้สรุปขีดจำกัดของรายละเอียดในภาพ จิตวิทยามนุษย์ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคม หากบางวิชาไม่ได้กระตุ้นให้เกิดความกระตือรือร้น แต่เป็นการไตร่ตรอง ความสงสัย หรือความสงสัย งานดังกล่าวถูกห้ามหรือพ่ายแพ้อย่างร้ายแรง โวหารที่ "เรียบง่าย" และ "ประชาธิปไตย" ไม่เพียงพอก็ตกอยู่ภายใต้การห้ามอย่างง่ายดายในฐานะ "เป็นทางการ" และ "แปลกแยกต่อผู้ชมโซเวียต" - และกระตุ้นให้เกิดการอภิปรายที่ไม่จำเป็น แม้แต่ที่ยอมรับได้น้อยกว่าสำหรับเจ้าหน้าที่และสำหรับชนชั้นสูงทางศิลปะก็ยังมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความยุติธรรมและความถูกต้อง โครงการโซเวียตในการให้เหตุผลแก่ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการรวมกลุ่มและการพัฒนาอุตสาหกรรม ในความเพียงพอของหลักคำสอนของลัทธิมาร์กซิสต์ ดังนั้นนวนิยาย Doctor Zhivago ของ Boris Pasternak ซึ่งตีพิมพ์ในอิตาลีในปี 2500 ซึ่งมีการตั้งคำถามเชิงอุดมคติเหล่านี้ทำให้เกิดความขุ่นเคืองไม่เพียง แต่ในหมู่ครุสชอฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเขียนชื่อโซเวียตหลายคนด้วย - เช่น Konstantin Fedin
เห็นได้ชัดว่ามีผู้บริหารและตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนเชิงสร้างสรรค์จำนวนหนึ่งซึ่งยึดมั่นในมุมมองเดียวกันกับครุสชอฟเกี่ยวกับภารกิจทางศิลปะและอารมณ์ที่โดยหลักการแล้วสามารถแสดงออกได้ในนั้น ตัวอย่างทั่วไปโลกทัศน์เช่นนี้เป็นตอนหนึ่งจากบันทึกความทรงจำของนักแต่งเพลง Nikolai Karetnikov ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2498 Karetnikov มาที่บ้านของวาทยากรชื่อดัง Alexander Gauk เพื่อหารือเกี่ยวกับ Second Symphony ใหม่ของเขา ภาคกลางซิมโฟนีประกอบด้วยการเดินขบวนศพอันยาวนาน หลังจากฟังส่วนนี้แล้ว Gauk ก็ถามคำถาม Karetnikov ดังต่อไปนี้:
"- คุณอายุเท่าไร?
- ยี่สิบหก อเล็กซานเดอร์ วาซิลีเยวิช
หยุดชั่วคราว.
-คุณเป็นสมาชิกคมโสมลหรือเปล่า?
— ใช่ ฉันเป็นผู้จัดงาน Komsomol ของ Moscow Union of Composers
—พ่อแม่ของคุณยังมีชีวิตอยู่ไหม?
- ขอบคุณพระเจ้า Alexander Vasilyevich พวกเขายังมีชีวิตอยู่
ไม่มีการหยุดชั่วคราว
- พวกเขาบอกว่าภรรยาของคุณสวยเหรอ?
- นี่เป็นเรื่องจริงมาก
หยุดชั่วคราว.
- คุณมีสุขภาพดีไหม?
“พระเจ้าทรงเมตตา ดูเหมือนว่าฉันจะแข็งแรงดี”
หยุดชั่วคราว.
ด้วยน้ำเสียงสูงและตึงเครียด:
- คุณทานอาหาร เพียงพอ แต่งตัวแล้วหรือยัง?
- ใช่ ทุกอย่างดูเหมือนจะเรียบร้อยดี...
เกือบจะตะโกน:
- แล้วคุณกำลังฝังอะไรอยู่!
<…>
- แล้วสิทธิในโศกนาฏกรรมล่ะ?
“คุณไม่มีสิทธิ์เช่นนั้น!”
มีเพียงวิธีเดียวเท่านั้นที่จะถอดรหัสคำพูดสุดท้ายของ Gauck: Karetnikov ไม่ใช่ทหารแนวหน้าไม่มีครอบครัวของเขาเสียชีวิตระหว่างสงครามซึ่งหมายความว่าในดนตรีของเขานักแต่งเพลงหนุ่มจำเป็นต้องแสดงแรงบันดาลใจและความร่าเริง “สิทธิที่จะเกิดโศกนาฏกรรม” ในวัฒนธรรมโซเวียตได้รับการแจกจ่ายและปันส่วนอย่างเคร่งครัดพอๆ กับสินค้าที่หายากและสินค้าที่ผลิต