การจัดการจิตสำนึกมวลชนในสังคมสมัยใหม่ โลกกำลังถูกคุกคามจากจำนวนประชากรที่มากเกินไป ทรัพยากรที่หมดสิ้น และความอดอยาก

การบงการคือการกดขี่ของแต่ละบุคคล และเนื่องจากบุคคลหนึ่งต้องการเชื่อในสิ่งที่เขาต้องการได้มา (ความรู้ ประสบการณ์ ความมั่งคั่งทางวัตถุ ความสบายใจทางจิตใจ) การกดขี่จึงสามารถบรรลุผลได้ด้วย "คำโกหกที่พวกเขาอยากจะเชื่อ"

ในศตวรรษที่ 20 ปรากฏการณ์ต่างๆ มากมายซึ่งคำว่า "การจัดการ" เริ่มถูกนำมาใช้กับเนื้อหาทางการเมืองของคำจำกัดความดั้งเดิม (ใน เทคโนโลยี, ทางการแพทย์: “การจัดการวัตถุด้วยความตั้งใจพิเศษ จุดประสงค์พิเศษ เช่น การควบคุมด้วยตนเอง”) ขยายความ “เริ่มถูกนำมาใช้สัมพันธ์กับสื่อและกิจกรรมทางการเมืองที่มุ่งเป้าไปที่การเขียนโปรแกรมความคิดเห็นหรือแรงบันดาลใจของมวลชน สภาพจิตใจของประชากร ฯลฯ เป้าหมายสูงสุดของความพยายามดังกล่าวคือการควบคุมประชากร ความสามารถในการจัดการ และการเชื่อฟัง ”: 44,45

ดังนั้นความเข้าใจคำว่า "การจัดการ" นั่นเอง วรรณกรรมจิตวิทยา- นอกจากความหมายที่ทราบกันดีอยู่แล้วสองความหมายแล้ว (ความหมายแรกยืมมาจากเทคโนโลยีและนำมาใช้) จิตวิทยาวิศวกรรมและ จิตวิทยาการทำงาน- ประการที่สองมาจากจริยธรรมโดยที่ การจัดการต่อต้าน การเคลื่อนไหว) ตั้งแต่ปี 1960 นักจิตวิทยาเริ่มใช้มัน - ภายในกรอบการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล - และในความหมายที่สามจากบริบทของงานรัฐศาสตร์

ในทางกลับกัน นักวิจัยอ้างว่าการมีอยู่ของโครงสร้างต้นแบบเชิงลึกในจิตสำนึกมวลชนซึ่งนำไปสู่การปฏิเสธแผนการบิดเบือนและการฟื้นฟูจิตสำนึกมวลชน ซึ่งจำกัดผลกระทบของการจัดการอย่างมีนัยสำคัญ (Colin Yu., 1997)

สารานุกรม YouTube

1 / 5

, , Vadim Zeland - การจัดการจิตสำนึกมวลชน

, การควบคุมจิตสำนึกครั้งใหญ่ - เซลล์ประสาทกระจก

, , , , คลิปการคิด - การควบคุมสติ

√ การจัดการจิตใจ

คำบรรยาย

การจำแนกประเภทของการตีความแนวคิด "การจัดการ" (การเมือง)

แม้จะมีประสบการณ์ค่อนข้างนานในการใช้แนวคิดเรื่อง "การบิดเบือน" แต่นักเขียนชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศก็แสดงให้เห็นถึงการกระจายตัวบางอย่างในการทำความเข้าใจคำนี้ในบริบทของรัฐศาสตร์ ในเอกสารของวิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตจิตวิทยาศาสตราจารย์และหัวหน้าภาควิชาจิตวิทยาทั่วไปและสังคมวิทยาของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Tyumen อี. แอล. ดอทเซนโก “การจัดการ : ปรากฏการณ์ กลไก การป้องกัน”วิเคราะห์บริบทของผู้เขียน 12 คน

แนวคิดของผู้เขียนหลายคนเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "การจัดการ"(การเมือง)

№	ผู้เขียน	คำจำกัดความ
1	บี.เอ็น. เบสโซนอฟ	รูปแบบของอิทธิพลทางจิตวิญญาณ การครอบงำที่ซ่อนอยู่ ดำเนินการโดยการใช้กำลัง
2	ดี.เอ. โวลโคโกนอฟ	ครอบงำเหนือสภาพจิตวิญญาณ จัดการการเปลี่ยนแปลงในโลกภายใน
3	อาร์. กู๊ดดิน	การใช้อำนาจ (กำลัง) ที่ซ่อนเร้นซึ่งขัดแย้งกับการรับรู้ของผู้อื่น
4	โอ.ที. โยโกยาม่า	อิทธิพลทางอ้อมที่หลอกลวงเพื่อประโยชน์ของผู้บิดเบือน
5	แอล. โปรโต	อิทธิพลที่ซ่อนอยู่ในการเลือก
6	ดับเบิลยู. ริคเกอร์	วิธีจัดโครงสร้างโลกที่ช่วยให้คุณชนะ
7	เจ. รูดินอฟ	การเริ่มต้นพฤติกรรมโดยการหลอกลวงหรือเล่นกับจุดอ่อนของผู้อื่น
8	V. N. Sagatovsky	การปฏิบัติต่อผู้อื่นในฐานะสื่อ วัตถุ หรือเครื่องมือ
9	กรัม. ชิลเลอร์	การบังคับที่ซ่อนอยู่ การเขียนโปรแกรมความคิด ความตั้งใจ ความรู้สึก ความสัมพันธ์ ทัศนคติ พฤติกรรม
10	อี. โชสตรอม	การจัดการและการควบคุม การเอารัดเอาเปรียบผู้อื่น ใช้เป็นวัตถุ สิ่งของ
11	พี.ดับบลิว.โรบินสัน	การจัดการหรือการใช้งานที่เชี่ยวชาญ
12	V. S. Korolev	เสนอสิ่งที่คุณต้องการให้กับมวลชน

บนพื้นฐานนี้ E. Dotsenko ระบุสัญญาณทั่วไป 18 ประการที่ผู้เขียนแต่ละคนใช้เพื่อระบุการบิดเบือน (ไม่ได้ระบุไว้ที่นี่) ในขณะที่เขียนงานทางวิทยาศาสตร์นี้ ผลงานที่มีชื่อเสียงในปัจจุบันของ S. G. Kara-Murza ยังไม่เคยเห็นแสงสว่างของวัน ดังนั้นงานดังกล่าวจึงไม่รวมอยู่ในการจัดระบบของ E. Dotsenko

การควบคุมจิตสำนึกในการรับรู้ในระดับบุคคล

สัญญาณของการจัดการจิตใจ

อิทธิพลทางจิตวิญญาณและจิตวิทยาประเภทหนึ่ง ซึ่งเป็นรูปแบบของความรุนแรงทางจิตใจที่ซ่อนอยู่ (แทนที่จะเป็นความรุนแรงทางร่างกายหรือการคุกคามของความรุนแรง) เป้าหมายของการกระทำของผู้บงการคือจิตใจของบุคลิกภาพของมนุษย์, ภาพลักษณ์ของโลก, ค่านิยมทั่วไป, ความคิด, ความเชื่อ, แบบแผนและทัศนคติของกลุ่มเป้าหมาย
อิทธิพลที่ซ่อนเร้นซึ่งไม่ควรสังเกตเห็นโดยวัตถุแห่งการยักย้าย ในฐานะหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้านสื่ออเมริกัน ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย จี. ชิลเลอร์ กล่าวว่า “เพื่อให้บรรลุความสำเร็จ การบงการจะต้องไม่ปรากฏให้เห็น รับประกันความสำเร็จของการยักย้ายเมื่อผู้ถูกบงการเชื่อว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นไปตามธรรมชาติและหลีกเลี่ยงไม่ได้ และความจริงของการยักย้ายไม่ได้สะท้อนอยู่ในความทรงจำของวัตถุ กล่าวโดยสรุป การบงการจำเป็นต้องมีความเป็นจริงเท็จ โดยที่จะไม่รู้สึกถึงการมีอยู่ของมัน” บ่อยครั้งที่ความจริงเท็จนี้ถูกสร้างขึ้นโดยสื่อ พวกเขาทำหน้าที่เป็นตัวกรองข้อมูล กำหนดวาระการประชุม และถ่ายทอดความคิดเห็นที่เชื่อถือได้ซึ่งผู้คนเก็บไว้ภายในแล้วรับรู้ว่าเป็นของตนเอง เป้าหมายหลักถูกซ่อนไว้อย่างระมัดระวังเป็นพิเศษ - ดังนั้นแม้แต่การเปิดเผยถึงความเป็นจริงของการพยายามยักย้ายก็ไม่ได้นำไปสู่การชี้แจงเจตนาระยะยาว
ผลกระทบที่ต้องใช้ทักษะและความรู้ที่สำคัญ เนื่องจากการบงการจิตสำนึกสาธารณะกลายเป็นเทคโนโลยีไปแล้ว คนงานมืออาชีพจึงปรากฏว่าใครเป็นเจ้าของเทคโนโลยีนี้ (หรือบางส่วน)
ผู้คนที่ถูกบิดเบือนจิตสำนึกจะไม่ได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นปัจเจกบุคคล แต่เป็นเพียงวัตถุ ซึ่งเป็นสิ่งพิเศษ ซึ่งปราศจากเสรีภาพในการเลือก การบงการเป็นส่วนหนึ่งของเทคโนโลยีแห่งอำนาจ และไม่ส่งผลต่อพฤติกรรมของเพื่อนหรือคู่รัก

ในการควบคุมฝูงชน ผู้บงการจะใช้การตั้งค่าและความเชื่อทางสังคม ศาสนา วัฒนธรรม ชาติพันธุ์ และเพศ ซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการระบุตัวตนโดยทั่วไปของกลุ่ม เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการจัดการคือการมีอยู่ ภาพของศัตรูการจัดฝูงชนโดยรวม เสียงร้องอันเป็นตำนานของฝูงชน: “ตรึงพระองค์ที่กางเขน!” - ทำหน้าที่เป็นหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการก่อตัวของฝูงชนที่ถูกควบคุมตามหลักการทางศาสนาและภาพลักษณ์ที่ชัดเจนของศัตรู

การก่อตัวของฝูงชนที่ถูกควบคุมผ่านการบงการหลายรูปแบบกลายเป็นเครื่องมือสำคัญในกระบวนการทำให้ถูกต้องตามกฎหมายและการลดความชอบธรรมของสถาบันอำนาจในโลกสมัยใหม่

การจัดการขึ้นอยู่กับการแทนที่สาเหตุที่แท้จริงของเหตุการณ์ด้วยจินตภาพที่ทำให้วัตถุสับสนไปในทิศทางที่ผู้ควบคุมต้องการ งานนี้สามารถทำได้สำเร็จทั้งด้วยความช่วยเหลือจากสื่อและผ่านช่องทางข้อมูลที่ไม่เป็นทางการ

เหตุผลทางทฤษฎีของเทคนิคการยักย้ายมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและมีพื้นฐานมาจากแนวคิดกรีกโบราณ อุบายเป็นกลอุบายทางทหาร ซึ่งเป็นกลอุบายที่ออกแบบมาเพื่อทำให้ศัตรูเข้าใจผิดและได้รับชัยชนะโดยไม่ต้องพึ่งการต่อสู้ แนวคิดนี้ถูกใช้โดยนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณ เฮโรโดทัส และซีโนโฟน (บทความ เกี่ยวกับกองบัญชาการทหารม้า) เช่นเดียวกับนักเขียนชาวโรมันโบราณ Sextus Frontinus ( กลยุทธ์- บทความจีนเรื่อง Thirty-six Stratagems แม้จะมีประวัติยาวนานเกือบสองพันปี แต่ก็ยังเป็นแหล่งรวมเทคนิคการบงการแบบคลาสสิก ในปัจจุบัน พื้นฐานทางทฤษฎีของเทคโนโลยีบิดเบือนคือทฤษฎีของโครงสร้างการกระจายตัวและทฤษฎีแห่งความโกลาหล ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่ง แบบจำลองของการยักย้ายของภาคประชาสังคมนั้นมีพื้นฐานมาจากจุดประสงค์ในการเปลี่ยนแปลงและลดความชอบธรรมของสถาบันของรัฐและสาธารณะ

แกนหลักของการจัดการ: ข้อความที่ซ่อนอยู่ คำสั่งไปยังวัตถุที่ออกแบบมาเพื่อเปลี่ยนพฤติกรรมของมัน ประการแรกคือผลิตภัณฑ์ทางปัญญาคุณภาพสูงที่ออกแบบมาเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคทางจิตวิทยาในการป้องกัน รวมเข้ากับระบบ (เลียนแบบ) ได้รับการควบคุม เหนือกิจกรรมในส่วนที่กำหนด การเปรียบเทียบในที่นี้อาจเป็นกิจกรรมของไวรัสในสิ่งมีชีวิตในเซลล์

อัลกอริธึมการจัดการประกอบด้วยขั้นตอนหลักหลายขั้นตอน: 1) การวิเคราะห์ลักษณะทางวัฒนธรรมและจิตวิทยาของกลุ่มเป้าหมายหรือผู้ให้ข้อมูลหลัก จัดทำวัฒนธรรมและจิตวิทยา ภาพเหมือนกลุ่มเป้าหมาย. มีการใช้การสำรวจ การสนทนากลุ่ม และการสัมภาษณ์เชิงลึกกับตัวแทนกลุ่มเป้าหมายโดยมีส่วนร่วมของนักวิเคราะห์และนักจิตวิทยาการทหาร 2) การสร้างสื่อของภาพเสมือนจริงของเหตุการณ์ที่กำหนด สอดคล้องกับทัศนคติทางจิตวิทยาและโลกทัศน์ของกลุ่มเป้าหมาย และนำไปสู่รูปแบบพฤติกรรมที่ต้องการภายในเป้าหมายของการยักย้าย ทุกวันนี้ ภาพเสมือนจริงถูกสร้างขึ้นโดยใช้เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ขั้นสูงและความสำเร็จของการถ่ายภาพยนตร์ ซึ่งดังที่นักวิจัยตั้งข้อสังเกต (Baudrillard, 1991) ทำให้การรับรู้ของคนจำนวนมากมีความสมจริงและสดใสมากกว่าความเป็นจริงที่แท้จริง 3)การวางแผนงานจริงที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์และการบริการ กลไกทริกเกอร์, บังคับให้กลุ่มเป้าหมายเชื่อในความเป็นจริงของภาพเสมือนจริงที่ได้รับจากภายนอกและปฏิบัติตามนั้น 4) การควบคุมสื่อ: การจัดการตัวกรองข้อมูลที่ออกแบบมาเพื่อประสานการไหลของข้อมูลในสื่อและรวบรวมผลลัพธ์เชิงบวกของการจัดการ องค์ประกอบที่สำคัญของการยักย้ายคือการวางแผนเหตุการณ์ที่ทำให้เสียสมาธิและน่าตกใจ การปิดระบบความสามารถในการคิดอย่างมีวิจารณญาณ เพิ่มระดับการแนะนำของกลุ่มเป้าหมาย และเปลี่ยนให้กลายเป็นฝูงชนที่นำโดย สัญชาตญาณของฝูงและควบคุมจากภายนอก

หากเป้าหมายหลักของสงครามคลาสสิกคือการทำลายศัตรูทางกายภาพ เป้าหมายของสงครามข้อมูลที่ยืดเยื้อผ่านเทคโนโลยีบิดเบือนต่างๆ ก็คือการทำลายศัตรูในด้านจิตวิญญาณผ่านการทำลายคุณค่าของเขา เช่นเดียวกับความหมาย บริบทที่ค่าเหล่านี้ถูกรูต องค์ประกอบที่จำเป็นที่นี่คือการจัดการความทรงจำทางประวัติศาสตร์: การลดคุณค่าในจิตสำนึกของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์และรวมผู้คนเข้าสู่ชุมชนทางสังคมวัฒนธรรม ตัวอย่างหนึ่งที่นี่อาจเป็นความพยายามที่จะลดคุณค่าของชัยชนะของสหภาพโซเวียตในสงครามโลกครั้งที่สอง นักวิจัยได้ระบุการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ในสื่อสมัยใหม่ (Volodikhin, D. , Eliseeva, O. , Oleynikov, D. ประวัติศาสตร์รัสเซียในถั่วลันเตาเล็ก, 1998. - 256 หน้า)

การบังคับให้เป้าหมายยอมรับความด้อยกว่าและความด้อยค่าของค่านิยมและความคิดของตัวเองโดยมีฉากหลังที่แสดงให้เห็นความสดใสและความน่าดึงดูดของค่านิยมของศัตรูคือเป้าหมายของโปรแกรมบิดเบือน

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการจัดการ

เงื่อนไขสำหรับการจัดการที่ประสบความสำเร็จคือ ในกรณีส่วนใหญ่ ประชาชนส่วนใหญ่อย่างล้นหลามทำหน้าที่เป็นวัตถุที่อยู่เฉยๆ ของอิทธิพลของข้อมูล พวกเขาไม่เสียกำลังทางจิตใจและจิตใจ หรือเวลาไปสงสัยรายงานของสื่อ การเปลี่ยนแปลงอย่างมีจุดมุ่งหมายในความรู้สึกสาธารณะทำให้เกิดโอกาส (Overton Window) สำหรับการนำโปรแกรมบิดเบือนไปใช้ ตัวอย่างเช่น การบินของรัสคงไม่ได้ส่งผลกระทบเช่นนั้นหากปราศจากพื้นที่สาธารณะที่เตรียมไว้ผ่านการรณรงค์ทางสื่ออย่างสม่ำเสมอเพื่อสร้างความเสื่อมเสียชื่อเสียงให้กับกองทัพโซเวียต

การยักย้ายจิตสำนึกใด ๆ คือการมีปฏิสัมพันธ์ บุคคลสามารถตกเป็นเหยื่อของการยักย้ายได้ก็ต่อเมื่อเขาทำหน้าที่เป็นผู้เขียนร่วมผู้สมรู้ร่วมคิด การบงการไม่เพียงแต่เป็นความรุนแรงทางจิตใจที่ซ่อนเร้นเท่านั้น แต่ยังเป็นการล่อลวงอีกด้วย บทบาทสำคัญที่นี่เกิดจากการใช้ผู้นำทางความคิดที่มีอิทธิพลต่อการสร้างความคิดเห็นภายในกลุ่มของตน แบบจำลองพื้นฐานที่นี่คือทฤษฎีการเผยแพร่ข้อมูลหลายขั้นตอนโดย P. Lazarsfeld (Lazarsfeld, 2004) ตามโมเดลนี้ การรณรงค์ระดมพลจะดำเนินการบนเครือข่ายสังคมออนไลน์ ซึ่งทำหน้าที่เป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของข้อมูลที่ส่งผลกระทบต่อจิตสำนึกของมวลชน การคำนวณหัวข้อที่แม่นยำและการเลือกผู้ให้ข้อมูลหลักนำไปสู่ความจริงที่ว่าแคมเปญข้อมูลเข้าสู่โหมดการเชื่อมโยงกันอัตโนมัติโดยมีการขยายกลุ่มผู้ชมจำนวนมากในลักษณะคลื่น ขึ้นอยู่กับอารมณ์ที่ปรากฏในวัตถุของการยักย้ายสามารถแยกแยะรูปแบบของการจัดการได้:

รูปแบบเชิงบวก:
- ขอร้อง,
- ความมั่นใจ,
- ชมเชย,
- การก้าวไปข้างหน้าที่ไม่ใช่คำพูด (กอด, ขยิบตา),
- ส่งมอบข่าวดี
- ผลประโยชน์ร่วมกัน…
รูปแบบเชิงลบ:
- การวิจารณ์แบบทำลายล้าง (การเยาะเย้ย การวิจารณ์บุคลิกภาพและการกระทำ)
- ข้อความที่ทำลายล้าง (ข้อเท็จจริงชีวประวัติเชิงลบ คำแนะนำ และการอ้างอิงถึงข้อผิดพลาดในอดีต)
- คำแนะนำเชิงทำลาย (คำแนะนำในการเปลี่ยนตำแหน่ง พฤติกรรม คำสั่งและคำสั่งห้าม)…

เป้าหมายของหุ่นยนต์

เป้าหมายของผู้ที่ต้องการควบคุมจิตสำนึกคือการให้สัญญาณแก่วัตถุซึ่งเมื่อสร้างสัญญาณเหล่านี้ให้เป็นบริบทแล้วพวกเขาก็เปลี่ยนภาพของบริบทนี้ในการรับรู้ของพวกเขาเปลี่ยนภาพลักษณ์ของโลกไปในทิศทางที่กำหนดจากภายนอก แนะนำให้มีการเชื่อมโยงระหว่างข้อความหรือการกระทำกับความเป็นจริงของวัตถุของการจัดการและมีการตีความเพื่อให้ความคิดของความเป็นจริงบิดเบี้ยวไปในทิศทางที่ผู้ควบคุมต้องการ. ซึ่งหมายความว่าสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อพฤติกรรมและวัตถุจะต้องแน่ใจว่าพวกมันกำลังปฏิบัติตามความปรารถนาของตนเองอย่างเต็มที่

เป้าหมายของผู้บงการคือการกีดกันเสรีภาพในการเลือก: ความสามารถในการคิดอย่างมีวิจารณญาณและตัดสินใจเลือกอย่างมีเหตุผล ค่อยๆ นำไปสู่ตัวเลือกที่ได้รับจากภายนอกในฐานะตัวเลือกเดียวที่เป็นไปได้ โดยคาดคะเนว่าไม่มีทางเลือกอื่นสำหรับสิ่งนั้น ตัวเลือกนี้ไม่ฟรีและหมดสติซึ่งทำให้สามารถควบคุมพฤติกรรมของวัตถุจากภายนอกโดยขัดต่อความประสงค์ของมัน หลักการพื้นฐาน: สถานการณ์ที่ถูกมองว่าเป็นจริงย่อมเป็นจริงในผลที่ตามมา(โทมัส, 1928). ความฝันใด ๆ ซึ่งเป็นภาพลวงตาที่จงใจสร้างขึ้นจะกลายเป็นแนวทางในการปฏิบัติหากคุณถูกบังคับให้เชื่อในมัน

ต่อต้านการบิดเบือนทางจิตวิทยา

รูปแบบหนึ่งของการจัดการตอบโต้คือการวิเคราะห์ข้อมูลขาเข้าอย่างมีวิจารณญาณ โดยจัดระเบียบการรับข้อมูลจากแหล่งต่างๆ

วิธีตอบโต้การบิดเบือนในสื่อ:

การวิเคราะห์แหล่งที่มาที่ขัดแย้งกัน (ทั้งสองด้าน) การระบุข้อมูลทั่วไปและข้อมูลที่แตกต่างกัน
การได้รับข้อมูลโดยตรง การสื่อสารกับตัวแทนของกลุ่มที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์
ระบุตัวผู้บงการและวิเคราะห์มุมมองที่พวกเขาส่งเสริม
การวิเคราะห์ทัศนคติของกลุ่มต่างๆ ในเครือข่ายสังคมและแหล่งข้อมูลสาธารณะอื่นๆ

วิธีตอบโต้การบิดเบือนโดยตรง:

การระบุตัวผู้ปรุงแต่ง

การวิเคราะห์ความคิดเห็นทางสังคมอัตโนมัติขนาดใหญ่ทำให้ง่ายต่อการระบุผู้บิดเบือนทางไซเบอร์ (กองกำลังข้อมูล) มีสัญญาณหลายอย่างของผู้บงการดังกล่าว เช่น ความคิดเห็นจำนวนมากที่เหลืออยู่ในสถานที่ต่าง ๆ รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยแนวคิดร่วมกัน หรือมุ่งเป้าไปที่เป้าหมายเดียว (ยุยงให้เกิดความขัดแย้ง) การติดตามผู้แสดงความเห็นดังกล่าวช่วยให้คุณเห็นการดำเนินการที่กำลังดำเนินการและเป้าหมายโดยประมาณ

วิธีการจัดการ

มีวิธีการจัดการจิตใจที่ใช้ในสื่อค่อนข้างมาก แต่วิธีที่พบบ่อยที่สุดมีดังนี้:

แหล่งที่มา

คารา-มูร์ซา เอส.จี.การจัดการกับจิตสำนึก - อ.: อัลกอริทึม, 2547. - 528 หน้า; อ.: เอกสโม 2548 - 832 น. ISBN 5-699-08331-6
ดอทเซนโก อี. แอล.จิตวิทยาการจัดการ: ปรากฏการณ์ กลไก และการป้องกัน - ที่ 3 - อ.: Rech, 2546. - 304 น. - ISBN 5-09-002630-0.
E. L. Dotsenko กล่าวต่อ: "ชื่อของนักการเมืองชาวอิตาลี Niccolo Machiavelli กลายเป็นคำที่ใช้ในครัวเรือนเพื่อแสดงถึงจุดยืนทางศีลธรรม "จุดจบคือตัวกำหนดทุกวิถีทาง"... แต่สำหรับผู้อ่านในยุคกลาง สิ่งนี้เป็นไปตามลำดับของสิ่งต่าง ๆ ... " - หัวข้อ . หนังสือพี. 44.
พจนานุกรมจิตวิทยาโดยย่อ
Mamardashvili M.K. แปลงร่างแล้ว (เกี่ยวกับความจำเป็นในการแสดงออกที่ไม่ลงตัว), มอสโก, 1990.
โคลิน. Yu. V. ภาพลักษณ์ของโลกโดยไม่สมัครใจและจิตสำนึกโดยรวม วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาของผู้สมัครสาขาวิชาปรัชญา รอสตอฟ-ออน-ดอน, 1997.
Dotsenko Evgeniy Leonidovich // เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคณะจิตวิทยา Tyumen State University
ชื่อที่มาและตารางตามวันเสาร์ “การควบคุมจิตใจและวิธีการปราบปรามบุคลิกภาพ” - หมายเลข: เก็บเกี่ยว, 2545 ISBN 985-13-0356-9
เทคนิคทางทหาร: 36 กลยุทธ์ของจีน - Igor Gerasimov
"ชาร์ป ยีน" จากเผด็จการสู่ประชาธิปไตย: กรอบแนวคิดสู่การปลดปล่อย บอสตัน พ.ศ. 2537
อ่าว สงคราม ไม่ได้ ไม่ ยึด สถานที่ - วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ความชื่นชมยินดีของผู้คนในตริโปลีถูกถ่ายทำในกาตาร์
แนวคิดทางวิทยาศาสตร์
S.G. Kara-Murza "การจัดการจิตสำนึก"

ดูสิ่งนี้ด้วย

อุปกรณ์ควบคุมจิตใจ

สังคม การเลือกตั้ง เทคโนโลยีการเลือกตั้ง แนวคิดทั้งหมดนี้อยู่ในระนาบของพื้นที่ข้อมูลเดียว ความเป็นไปได้ในการควบคุมมวลชนโดยมีอิทธิพลต่อความรู้สึกทางการเมืองของมวลชนในโลกปัจจุบันนั้นกว้างขวางมากและในระหว่างการเลือกตั้งตามระบอบประชาธิปไตยหลายครั้งก็ได้รับการดำเนินการอย่างเพียงพอ แต่พวกเขาไม่ได้คาดหวังความสำเร็จเสมอไป ทำไม ความจริงก็คือในการแสวงหาเป้าหมายเฉพาะ - เพื่อให้ได้คะแนนเสียงสูงสุดในการเลือกตั้งนักโฆษณาชวนเชื่อบางคนมีอิทธิพลทางอุดมการณ์ต่อจิตสำนึกของมวลชนส่วนคนอื่น ๆ - อิทธิพลทางสังคมและการเมืองรวมถึงการกระทำทางเศรษฐกิจและสังคม แต่ไม่มีใครอยากทำนายพัฒนาการของความรู้สึกทางการเมืองในวงกว้าง เพราะมันง่ายกว่าที่จะใช้เทคโนโลยีบิดเบือน

ในขณะเดียวกันความเป็นไปได้ที่จะมีอิทธิพลประเภทนี้ต่อบุคคลนั้นปรากฏขึ้นค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ด้วยการพัฒนาด้านการสื่อสารมวลชนและข้อมูล แนวคิดของ "การสื่อสารมวลชน" ซึ่งมีความเป็นไปได้ในการบิดเบือนที่หลากหลายได้เข้ามาสู่การปฏิบัติด้านการสื่อสารอย่างแข็งขันในศตวรรษที่ 20 สาเหตุส่วนใหญ่เกิดจากการเกิดขึ้นของวิธีการส่งข้อมูลแบบใหม่โดยพื้นฐาน เช่น วิธีการที่มีประสิทธิภาพในการจัดการกับจิตสำนึกของมวลชนเช่นเดียวกับโทรทัศน์ ปรากฏการณ์ข้อมูลนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของสังคมในระยะเวลาอันสั้น ทีวีและวิธีการอื่น ๆ ในการผลิตวัฒนธรรมมวลชนถูกควบคุมโดยชนชั้นสูงทางการเมืองและเศรษฐกิจและให้บริการผลประโยชน์ของพวกเขา เห็นได้ชัดว่าสิ่งเหล่านี้ถูกใช้เป็นเครื่องมือชั้นนำอย่างหนึ่งในการบิดเบือนจิตสำนึกของมวลชน

กิจกรรมบิดเบือนส่งผลเสียต่อการเลือกพลเมือง โดยเปลี่ยนจากการตัดสินใจอย่างมีสติอย่างเสรีไปสู่การกระทำที่เป็นทางการ ซึ่งตั้งโปรแกรมไว้ล่วงหน้าโดยผู้เชี่ยวชาญเพื่อสร้างจิตสำนึกมวลชน นักบงการสมัยใหม่ที่เข้าใจบทบาทอันมหาศาลของมวลชนในกระบวนการทางการเมืองใช้กฎของจิตวิทยามวลชนอย่างเชี่ยวชาญ การรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งทางการเมือง

คำว่า "การจัดการ" เป็นศัพท์ที่คลุมเครือเนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงความหมายบางประการ ในความหมายที่แท้จริงของคำนี้ หมายถึงการกระทำประเภทที่ซับซ้อนที่ทำด้วยมือ ซึ่งต้องใช้ทักษะและความชำนาญ ต้นกำเนิดภาษาละตินของคำ - manipulus - มีสองความหมาย: 1) กำมือ, กำมือ (มนัส - มือ + เปิ้ล - เติม); 2)กลุ่มเล็กกำมือกำมือ ในความหมายนี้ คำนี้หมายถึงกองทหารกลุ่มเล็กๆ (ประมาณ 120 คน) ในกองทัพโรมัน จากนั้นคำนั้นก็มีความหมายแฝงเชิงเปรียบเทียบ ในตอนแรก คำว่า "การบงการ" ถูกใช้โดยเกี่ยวข้องกับการสาธิตกลอุบายและเกมไพ่ ซึ่งให้ความสำคัญกับทักษะในการใช้เทคนิคที่ทำให้เสียสมาธิแบบผิด ๆ สร้างความประทับใจหรือภาพลวงตาที่หลอกลวง ในแง่เชิงเปรียบเทียบ การยักย้ายสามารถนิยามได้ว่าเป็นวิธีหนึ่งในการโน้มน้าวผู้คนหรือควบคุมพวกเขาหรือสิ่งของอย่างชาญฉลาด คำจำกัดความเชิงเปรียบเทียบของการจัดการทางจิตวิทยาในท้ายที่สุดเกี่ยวข้องกับ "การควบคุมสิ่งต่าง ๆ ภายใต้การควบคุม" การรักษาภาพลวงตาของความเป็นอิสระจากการกระทำของผู้บงการ เช่นเดียวกับทักษะของเทคนิคการมีอิทธิพล ประเภทของการใช้อำนาจ การควบคุมและการประมวลผลที่ซ่อนอยู่ - นี่คือเสาหลักสามประการที่สร้างการกระทำบิดเบือนของกลุ่มคนที่สนใจ

การบงการจิตสำนึกมวลชนหรือการบงการความคิดเห็นของประชาชนเป็นวิธีหนึ่งในการระงับเจตจำนงของผู้คนผ่านอิทธิพลที่มีสติผ่านการเขียนโปรแกรมพฤติกรรมของพวกเขา อิทธิพลดังกล่าวมุ่งเป้าไปที่จิตใจของมนุษย์ ดำเนินการอย่างซ่อนเร้นและมีจุดมุ่งหมายเพื่อเปลี่ยนแปลงความคิดเห็น แรงจูงใจ และเป้าหมายของผู้คนไปในทิศทางที่จำเป็นสำหรับใครบางคน

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา นักวิทยาศาสตร์จำนวนมากพยายามทำความเข้าใจอย่างครอบคลุมถึงลักษณะเฉพาะของจิตวิทยามวลชนและความอ่อนแอของมวลชนต่อการยักย้าย แม้แต่ Z. Freud ที่อธิบายจิตวิทยามวลชนก็เน้นไปที่ความจริงที่ว่าฝูงชนไวต่อข้อเสนอแนะและการสะกดจิต ทฤษฎีการจัดการมวลชนของเขามีพื้นฐานมาจากลักษณะทางจิตวิทยาของจิตสำนึกมวลชนล้วนๆ

ในบรรดาผลงานในบ้านในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมาซึ่งอุทิศให้กับการพิจารณาการสำแดงของจิตสำนึกของมวลชน การศึกษาความคิดเห็นของประชาชน ความรู้สึกของมวลชน และการกระทำของมวลชน รวมถึงการรณรงค์การเลือกตั้ง ก็เป็นที่สนใจ

การค้นพบของนักวิจัยทั้งในประเทศและต่างประเทศจำนวนมากในสาขาจิตวิทยาการเมืองทำให้เกิดแรงผลักดันใหม่ในการพัฒนาสังคมประชาธิปไตยโดยหวาดกลัวต่อการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของการปฏิวัติในต้นศตวรรษที่ 20 ในการจัดการอำนาจของมวลชนมีสองวิธี วิธีแรกคือรูปแบบการบริหารแบบเผด็จการที่สร้างจากการรวบรวมมวลชนให้เป็นกำลังที่จัดตั้งขึ้นโดยการข่มขู่และปลูกฝัง และวิธีที่สองคือความแตกแยกของประชาชน การส่งเสริม คุณค่าความเป็นปัจเจกบุคคลและความปล่อยตัวตามสัญชาตญาณของสัตว์ แต่หากใช้ความหวาดกลัวและความหวาดกลัวในระบอบเผด็จการ ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องมือในการทำลายล้างและการข่มขู่เท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือเชิงตรรกะในการควบคุมมวลชนด้วย ดังนั้นในสังคมประชาธิปไตย การบงการมักจะเข้ามาแทนที่กลไกของลักษณะการบังคับทางกายภาพของระบอบเผด็จการ และดังนั้นจึงมีความซับซ้อนมากยิ่งขึ้น ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมล้วนถูกกำหนดโดยพฤติกรรมของมวลชน และทุกวันนี้ การบงการทางการเมืองของมวลชนและจิตสำนึกของมวลชนกำลังกลายเป็นเรื่องธรรมดาของผู้คนที่แสวงหาอำนาจไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยอะไรก็ตาม

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่คิดถึงผลที่ตามมาซึ่งการปั่นป่วนทางการเมืองได้นำไปสู่หลายประเทศและวิธีที่พวกเขาส่งผลกระทบต่อรัสเซีย ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้ยังถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าหากบุคคลตกเป็นเหยื่อของการยักย้ายระหว่างบุคคล ผู้คนจำนวนมากก็จะกลายเป็นเหยื่อของการยักย้ายทางการเมือง การบิดเบือนทางการเมืองรวมถึงการบิดเบือนระหว่างบุคคลและการบิดเบือนมวลชน ในกรณีแรก เพื่อนำไปใช้ ผู้บงการจะใช้เทคนิคบางอย่าง เช่น ชุดของเทคนิคการบิดเบือนที่ทำงานในระดับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ในกรณีที่สอง เทคโนโลยีการบงการมาช่วยเหลือผู้บงการ

การบิดเบือนทางการเมืองของมวลชนเป็นตัวแทนของวิธีการบรรลุเป้าหมายโดยหน่วยงานทางการเมืองบางแห่ง และเป้าหมายของหน่วยงานทางการเมืองใด ๆ คือการเข้ามามีอำนาจ เมื่อขึ้นสู่อำนาจ เรื่องของกระบวนการทางการเมืองก็มุ่งมั่นที่จะตระหนักและรักษาอำนาจนี้ เนื่องจากมีหลายคนที่ต้องการจะยึดอำนาจนี้ไปอยู่เสมอ ดังนั้น เป้าหมายหลักสามประการที่ผู้นำทางการเมืองไล่ตาม ได้แก่ การขึ้นสู่อำนาจ การนำไปปฏิบัติ และการอนุรักษ์

อิทธิพลที่กำหนดเป้าหมายอย่างกว้างขวางต่อมวลชนหลายล้านคน ซึ่งเกิดขึ้นได้ในศตวรรษที่ 20 (แม้ว่าจะพบตัวอย่างมากมายของการปลูกฝังแก่มวลชนแม้ในระหว่างการปฏิรูปก็ตาม) ก็ทวีความรุนแรงมากขึ้นเรื่อย ๆ เนื่องจากความสามารถทางเทคโนโลยีใหม่ ๆ “พลังโจมตี” หลักที่นี่คือสื่อ ความคิดเห็นของประชาชน, ผลของการประชาสัมพันธ์, ความสามารถในการบิดเบือนจิตสำนึกได้รับพลังดังกล่าวจนไม่สามารถเพิกเฉยได้อีกต่อไป

ดังนั้น เมื่อพิจารณาว่าการบิดเบือนทางการเมืองเป็นอิทธิพลที่ซ่อนเร้นต่อมวลชนในวงกว้าง ผ่านการเสนอแนะ การโฆษณาชวนเชื่อ ฯลฯ โดยมีเป้าหมายเพื่อทำให้มวลชนคิดและกระทำเพื่อประโยชน์ของผู้บิดเบือน เราจึงได้มาถึงความเชื่อมโยงทันทีระหว่าง “เทคนิคการบิดเบือน” และการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้ง”

เอริก-เอ็มมานูเอล ชมิตต์

การจัดการจิตสำนึกมวลชนเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลายและต่อเนื่อง มันถูกใช้เพื่อควบคุมผู้คนอย่างลับๆ เพื่อไม่ให้หันไปใช้วิธีรุนแรง เป็นไปไม่ได้ที่จะควบคุมคนจำนวนมากโดยไม่ต้องบงการ เพราะไม่เช่นนั้นคุณจะต้องใช้ความรุนแรงเพื่อบังคับผู้คนให้ทำตามที่เจ้าหน้าที่ต้องการ ดังนั้นผู้คนจึงถูกจัดการทุกที่และตามกฎแล้วก็ประสบความสำเร็จอย่างมาก บ่อยครั้ง สิ่งที่นำเสนอต่อผู้คนในฐานะความจริงไม่ใช่ความจริง และสิ่งที่นำเสนอเป็นความยุติธรรมมักจะกลับกลายเป็นว่าไม่ยุติธรรม นอกจากนี้หลายๆ สิ่งที่ดูเหมือนเป็นประโยชน์ต่อผู้คนกลับกลายเป็นว่าเสียเปรียบจริงๆ แต่ในขณะเดียวกัน ดังที่เราเห็น คนส่วนใหญ่ประพฤติตนเชื่อฟัง คาดเดาได้ และมั่นคง เนื่องจากพวกเขาถูกบงการอย่างเชี่ยวชาญ ในบทความนี้ เราจะดูสามวิธีในการจัดการกับจิตสำนึกมวลชน โดยอาศัยความช่วยเหลือในการควบคุมคนส่วนใหญ่ สิ่งเหล่านี้เป็นวิธีการที่ใช้กันทั่วไป ใช้บ่อย และมีประสิทธิภาพมาก เรากำลังพูดถึงข้อห้าม การเสียสละ และการสร้างตำนานของบางสิ่งบางอย่าง

ข้อห้าม

Taboo คือข้อห้ามหรือการห้ามบางสิ่งบางอย่างโดยสมบูรณ์ ในการยักย้ายโดยใช้ข้อห้าม จะมีการห้ามบางสิ่งบางอย่าง โดยไม่ต้องอธิบายเหตุผลของการห้าม หรือบางตำนานก็สร้างมาเพื่อเป็นคำอธิบายซึ่งไม่อาจตรวจสอบได้ ในบางกรณี ข้อห้ามก็มีประโยชน์ เนื่องจากจะช่วยให้คุณสามารถปกป้องผู้คนจากอันตรายอย่างใดอย่างหนึ่งได้ ตัวอย่างเช่น คุณสามารถห้ามไม่ให้ผู้อื่นฆ่ากันเองได้ แม้ว่าโดยธรรมชาติแล้วผู้คนมักจะทำเช่นนั้น โดยการสร้างตำนานบางอย่างที่การฆาตกรรมถือเป็นบาปอันร้ายแรง ซึ่งบุคคลหนึ่งจะต้องได้รับการลงโทษอันสาหัส ข้อห้ามเกี่ยวกับการฆาตกรรมจะทำให้ผู้คนจำนวนมากมีความสงบสุขและอดทนต่อกันและกันมากขึ้น ซึ่งจะส่งผลดีต่อชีวิตของพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัย หรือยกตัวอย่างอีกตัวอย่างหนึ่งของข้อห้ามในการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง ซึ่งป้องกันไม่ให้ผู้คนมีเพศสัมพันธ์กับญาติสายเลือดใกล้ชิด และลดโอกาสที่จะมีบุตรที่มีความพิการแต่กำเนิดอย่างรุนแรงและปัญญาอ่อน ซิกมันด์ ฟรอยด์ ในหนังสือของเขาเรื่อง Totem and Taboo บรรยายกฎเกณฑ์ทุกประเภทที่ผู้คนคิดค้นขึ้นเพื่อป้องกันการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องได้เป็นอย่างดี อย่างที่คุณเห็น ตัวอย่างเหล่านี้บอกเราว่าการบงการผู้คนผ่านข้อห้ามอาจมีประโยชน์ ท้ายที่สุดไม่ว่าคุณจะพูดอะไรในชีวิตนี้จะมีสิ่งที่ไม่สามารถทำได้เสมอเพื่อไม่ให้ทำร้ายตัวเองและผู้อื่น

แต่สิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับบุคคลก็สามารถเป็นสิ่งต้องห้ามได้เช่นกัน สิ่งนี้ทำเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัวเพื่อให้ได้เปรียบเหนือผู้อื่น ด้วยความช่วยเหลือของข้อห้าม คุณสามารถจำกัดโอกาสของผู้คนโดยห้ามไม่ให้พวกเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขา ตัวอย่างเช่นมีความเชื่อในรูปแบบของข้อ จำกัด ซึ่งคุณไม่สามารถให้ยืมดอกเบี้ยได้ - นี่เป็นบาป และบางคนไม่ทำแบบนี้แต่ก็ประณามคนที่ให้ยืมเงินแบบมีดอกเบี้ยเพราะมองว่าธุรกิจนี้ชั่วร้าย แม้ว่าเงินจะเป็นสินค้าเหมือนกับสิ่งอื่นๆ และถ้าใครไม่อยากซื้อก็ไม่มีใครบังคับเขาให้ซื้อ ในสังคมของเรา แม้กระทั่งครั้งหนึ่งก็มีข้อห้ามในเรื่องเงิน คุณไม่สามารถพูดถึงมันมากเกินไปและคุณไม่สามารถขอเงินจากคนอื่นเพื่อช่วยเหลือพวกเขาได้ แม้ว่าจะไม่ฉลาดนักที่จะไม่พูดถึงว่าชีวิตของเราขึ้นอยู่กับอะไร เงินเป็นวิธีการแลกเปลี่ยน และเป็นวิธีที่สะดวกมากในสิ่งนั้น เพื่อที่จะได้ไม่ต้องพูดถึงหรือขอมัน แต่หลายคนสังเกตเห็นข้อห้ามนี้โดยไม่ได้คิดถึงความหมายของมัน หรือนี่คืออีกตัวอย่างหนึ่ง: เนื่องจากความเชื่อของพวกเขา บางคนไม่กินเนื้อสัตว์ จึงทำให้ตนเองขาดโปรตีนและวิตามินจากสัตว์ที่มีคุณค่าซึ่งสำคัญต่อสุขภาพ พวกเขาเชื่อในคำอธิบายบางประการเกี่ยวกับข้อห้ามนี้ซึ่งไม่สมเหตุสมผลเสมอไป ดังนั้น ผู้คนจึงสามารถถูกจำกัดได้หลายวิธีโดยการวางข้อห้ามไว้กับบางสิ่ง และคนที่มีความคิด การใช้เหตุผล ความปรารถนา และการกระทำอย่างจำกัดจะมีพฤติกรรมคาดเดาได้มากกว่า มักจะทำสิ่งที่พวกเขาควรจะทำและสิ่งที่พวกเขาควรจะทำ และไม่ทำสิ่งที่คาดคะเนว่าไม่สามารถทำได้

ข้อห้ามสามารถใช้เพื่อทำให้บุคคลในอุดมคติได้ คน ๆ หนึ่งจะสมบูรณ์แบบในสายตาของผู้คนหากเขามีคุณสมบัติเชิงบวกเท่านั้นและทุกสิ่งที่ไม่ดีที่เกี่ยวข้องกับเขาเป็นข้อห้าม และแม้ว่าบุคคลดังกล่าวจะกระทำการอันเลวร้าย แต่ก็ไม่มีใครเชื่อ ด้วยเหตุผลง่ายๆ ที่ผู้คนจะเชื่อว่าบุคคลนี้ไม่สามารถกระทำการดังกล่าวได้ แม้ว่าพวกเขาจะเห็นด้วยตาตนเองว่าเขากำลังทำสิ่งที่ไม่ดี พวกเขาจะพบคำอธิบายที่สมเหตุสมผลสำหรับเรื่องนี้ สิ่งสำคัญคือการโน้มน้าวผู้คนในตอนแรกว่าบุคคลนี้เป็นคนดี เป็นนักบุญอย่างแท้จริง และโดยหลักการแล้ว ไม่สามารถทำสิ่งเลวร้ายได้ ดังนั้นทุกสิ่งที่ไม่ดีจึงถูกปฏิเสธในตอนแรกตามหลักการ: สิ่งนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้เพราะสิ่งนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ แล้วคนดีจะเลวได้อย่างไร? มันเป็นไปไม่ได้. ดังนั้นวาทกรรมเชิงวิพากษ์วิจารณ์จะหายไปทันทีที่เราเริ่มสร้างเหตุผลบนพื้นฐานของข้อความที่เรายอมรับไม่ได้ ทันทีที่เราเริ่มกรองข้อมูลที่ไม่สะดวกสำหรับเรา และหากไม่มีสิ่งนี้ ก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะให้เหตุผลอย่างสมเหตุสมผล

ผู้คนมักติดกับดักของข้อห้ามเพราะพวกเขาไม่ชอบเปลี่ยนใจเกี่ยวกับใครหรือสิ่งใดๆ เพราะอย่างแรกมันไม่ง่ายเลย คุณต้องคิดใหม่ให้มาก คิดให้มาก และประการที่สอง อีโก้ของผู้คนมักจะขัดขวางไม่ให้พวกเขารับรู้ว่าความคิดเห็นของพวกเขาอาจผิด ด้วยเหตุนี้จึงมีเพียงไม่กี่คนที่พร้อมที่จะสงสัยถึงความถูกต้องและความจำเป็นของสิ่งนี้หรือข้อห้ามนั้น ผู้คนจะดำเนินชีวิตตามทัศนคติและความเชื่อที่พวกเขาคุ้นเคยได้ง่ายขึ้น สมมติว่าพวกเขามีความเชื่อบางอย่างเกี่ยวกับคนบางคนที่พวกเขาคิดว่าเป็นอุดมคติ และพวกเขายึดมั่นในความเชื่อเหล่านี้จนกว่าจะมีบางสิ่งบังคับให้พวกเขาเปลี่ยนความเชื่อเหล่านี้ นั่นคือจนกว่าจะมีความจำเป็นเร่งด่วน จนถึงขณะนี้ทุกสิ่งเลวร้ายที่เกี่ยวข้องกับคนเหล่านี้ก็ถูกกวาดล้างไป ดังนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับรัฐบาลใด ๆ คือการโน้มน้าวประชาชนถึงอุดมคติของตนว่าสิ่งดีๆ ทั้งหมดนั้นเชื่อมโยงกับรัฐบาลด้วยอำนาจเท่านั้น แต่สำหรับทุกสิ่งที่ไม่ดี คนอื่นมักจะถูกตำหนิเสมอ ปรากฎว่าโดยการห้ามด้านที่ไม่ดี เราสร้างตรรกะของเราเฉพาะในด้านดี และทำให้เรากลายเป็นคนไม่เพียงพอและง่ายต่อการบงการในระดับหนึ่ง ไม่ว่ามันจะดูไร้เดียงสาแค่ไหนก็ตาม คนส่วนใหญ่เชื่อในเรื่องขาวดำ กล่าวคือ ความดีและความชั่ว ไม่อยากยอมรับความคิดที่ว่าทุกสิ่งในชีวิตนี้ล้วนมีหลากสี ในทางดีย่อมมีความชั่วอยู่เสมอ และใน แย่ก็มีดี ดังนั้น เพื่อบิดเบือนจิตสำนึกสาธารณะด้วยความช่วยเหลือของข้อห้าม บางครั้งการแขวนป้ายที่เหมาะสมว่า "ดี-ชั่ว" "ถูก-ผิด" "ดี-ชั่ว" "ทำไม่ได้" และอื่นๆ ในบางเรื่องก็เพียงพอแล้ว ผู้คนหรือสิ่งเหล่านั้นหรือสิ่งอื่นๆ จากนั้นผู้คนก็จะคิดและกระทำตามคำจำกัดความพื้นฐานเหล่านี้

หน้าที่ของข้อห้าม เช่นเดียวกับเทคนิคการบงการอื่นๆ คือการแทนที่วิทยานิพนธ์ต้นฉบับ ด้วยการกำหนดข้อจำกัดในการทำวิทยานิพนธ์เบื้องต้น เทคนิคทั้งหมดเหล่านี้ช่วยให้บุคคลให้เหตุผลได้ค่อนข้างสมเหตุสมผลและมีเหตุผล แต่เนื่องจากวิทยานิพนธ์เบื้องต้นที่ไม่ถูกต้อง การให้เหตุผลทั้งหมดของบุคคลนั้นจะเคลื่อนไปในทิศทางที่ผิดและนำไปสู่ข้อสรุปที่ผิด คนดีไม่สามารถทำสิ่งเลวร้ายได้ และผู้ที่ไม่ดีก็ไม่สามารถเป็นคนดีได้ นั่นคือเหตุผลทั้งหมดสำหรับคุณ และความจริงที่ว่าบุคคลนั้นขัดแย้ง ไม่แน่นอน ไม่สมบูรณ์ – คนจำนวนมากไม่ได้คำนึงถึงเรื่องนี้ ปรากฎว่าสิ่งสำคัญคือการกำหนดข้อห้ามในสิ่งที่จำเป็น จากนั้นการให้เหตุผลของผู้คนจะถูกจำกัดอยู่ในกรอบงานที่แน่นอนและจะเคลื่อนไปในทิศทางที่คาดเดาได้

การทำให้ศักดิ์สิทธิ์

วิธีต่อไปในการจัดการกับจิตสำนึกมวลชนคือการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชน ความศักดิ์สิทธิ์คือการอ้างถึงบางสิ่งหรือบางคนเช่นต่อบุคคลซึ่งมีคุณสมบัติที่ไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของเขา นี่เป็นการประกาศบุคคลว่าเป็นนักบุญโดยไม่มีเหตุผลอันสมควร ด้วยความศักดิ์สิทธิ์ บุคคลใดๆ จึงสามารถได้รับการยกระดับเป็นนักบุญเพื่อทำให้เขาเป็นผู้นำ เป็นครูที่ยอดเยี่ยม และเป็นแบบอย่างแก่ผู้อื่น หรือคุณสามารถบูชาสิ่งใดสิ่งหนึ่งแล้วเปลี่ยนให้เป็นวัตถุบูชาได้ สิ่งนี้จะทำให้สามารถกำหนดพฤติกรรมของผู้คนเป็นรูปแบบบางอย่างได้ ทำให้ชีวิตของพวกเขากลายเป็นเกมประเภทหนึ่งที่ต้องเล่นตามกฎเกณฑ์บางประการ พิธีกรรมแบบเดียวกับที่ผู้คนประดิษฐ์ขึ้นเอง มอบให้พวกเขาด้วยความหมายอันศักดิ์สิทธิ์และปฏิบัติตามหน้าที่ - นี่คือเกมที่เล่นซึ่งผู้คนคาดเดาได้ ควบคุมได้ง่าย เชื่อฟัง และยอมจำนน สำหรับอำนาจเดียวกันหรือสำหรับคนเหล่านั้นที่ต้องการได้รับอำนาจเหนือผู้อื่น การทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของบางสิ่งหรือบางคนถือเป็นงานที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง

โดยทั่วไปแล้ว หลายๆ คนเองก็บริจาคสิ่งของต่างๆ และคนอื่นๆ ด้วยความหมายอันศักดิ์สิทธิ์อยู่ตลอดเวลา พวกเขามีความต้องการมัน ธรรมชาติจัดวางในลักษณะที่คนส่วนใหญ่ถูกขับเคลื่อนโดยธรรมชาติ ดังนั้นพวกเขาต้องการผู้นำที่จะเป็นวีรบุรุษ ผู้กอบกู้ ผู้อุปถัมภ์ พ่อ ผู้พิทักษ์ เพื่อที่พวกเขาจะได้โอนความรับผิดชอบต่อชีวิตมาเป็นของเขา ดังนั้นแม้ว่าจะไม่มีใครเสนอคนที่พวกเขาสามารถเชื่อฟังและ/หรือสิ่งที่พวกเขาสามารถบูชาได้ พวกเขาก็จะยังคงพบใครบางคนและบางสิ่งเพื่อจุดประสงค์นี้ ดังนั้น วิธีการจัดการกับจิตสำนึกมวลชนนี้จึงขึ้นอยู่กับความต้องการตามธรรมชาติของผู้คนในการยอมจำนน แต่ในขณะเดียวกันใครและสิ่งที่เราเชื่อฟังนั้นสำคัญมาก

โดยปกติแล้ว เมื่อเราถูกบงการ เราได้รับการสนับสนุนให้ยอมจำนนต่อผู้อื่นเพื่อให้เกิดความเสียหายต่อผลประโยชน์ของเรา ตัวอย่างเช่นในการทำเช่นนี้พวกเขาพบบุคคลเช่นนี้หรือพบตัวเขาเองซึ่งพวกเขายกย่องสวรรค์และทำให้เขาเป็นนักบุญ บุคคลศักดิ์สิทธิ์มีความหมายต่อผู้คนอย่างไร? นี่ไม่ใช่แค่อุดมคติที่ไม่สามารถเข้าใกล้ได้ แต่เป็นคุณค่าสูงสุดที่ควรให้คุณค่ามากกว่าชีวิตของตนเอง ไม่ใช่แค่การกำหนดข้อห้ามสำหรับการกระทำที่ไม่ดี คุณสมบัติที่ไม่ดีของบุคคล เช่น ในกรณีของข้อห้าม ที่นี่เรากำลังพูดถึงสิ่งเหล่านี้ ผู้คนดังกล่าว ซึ่งเราควรคิดให้ดีในตอนแรก และการคิดดีเกี่ยวกับบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเห็นว่าเขามีบุคลิกที่ดีมีอุดมคติในตัวเขาเราก็พร้อมที่จะเชื่อฟังเขาอย่างไม่มีข้อกังขา คุณและฉันรู้ว่าในประวัติศาสตร์มีบุคลิกเช่นนี้ - ผู้นำ, หัวหน้า, นักบุญที่ผ่านขั้นตอนต้องห้าม - ในตอนแรกมันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดไม่ดีเกี่ยวกับพวกเขา พวกเขาถูกลงโทษอย่างรุนแรงสำหรับสิ่งนี้ จากนั้นพวกเขาก็กลายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มีรูปร่างคล้ายเทวดาอยู่บ้าง และเทพนั้นไม่มีข้อผิดพลาด เป็นอุดมคติ สมบูรณ์แบบ เป็นไปไม่ได้ที่จะคิดแย่ๆ เป็นไปไม่ได้ที่จะวิพากษ์วิจารณ์ และไม่เคยทำผิดพลาด และถึงแม้ว่าผู้นำ หัวหน้า และนักบุญเหล่านี้หลายคนได้กระทำการอันน่าสยดสยอง ผู้คนก็ยังคงรักพวกเขา นับถือพวกเขา และเชื่อฟังพวกเขาอย่างไม่มีข้อกังขา จริงอยู่ที่ความรักดังกล่าวไม่สามารถเรียกว่าเป็นจริงได้ แต่ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรมันก็ค่อนข้างแข็งแกร่ง

ดังนั้นเมื่อบุคลิกอันศักดิ์สิทธิ์ดังกล่าวควบคุมผู้คน สิ่งนี้จึงไม่นำไปสู่สิ่งที่ดี เมื่อผู้คนเชื่อฟังใครสักคนอย่างไม่ต้องสงสัย โดยถือว่าบุคคลนี้ศักดิ์สิทธิ์ สมบูรณ์แบบ มีอุดมคติ พวกเขาสามารถกระทำการที่ไร้มนุษยธรรมที่สุดเพื่อเขาหรือเพราะเขา แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของตนเองเลย การเสียสละเป็นเครื่องมือที่ยิ่งใหญ่และทรงพลังมากในการควบคุมจิตสำนึก มันเกี่ยวข้องกับชุมชนขนาดใหญ่และกองกำลังแม้กระทั่งคนฉลาดพอสมควรที่จะปฏิบัติตามความคิดเห็นของคนส่วนใหญ่ และยังให้ความสำคัญกับจุดอ่อนของผู้คนและห้ามไม่ให้พวกเขาคิดอย่างมีวิจารณญาณ เธอเหมือนกับไวรัสที่แพร่ระบาดในจิตใจของผู้คนและเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นกลุ่มที่ยอมจำนนและไร้ความคิด และการอยู่ในมวลนี้เป็นเรื่องยากมาก เพราะมันอันตรายที่จะไม่เห็นด้วยกับมัน แม้ว่าคุณจะเข้าใจและเข้าใจดีอยู่แล้วว่าคุณและคนอื่นกำลังถูกหลอกก็ตาม พยายามต่อต้านความคิดเห็นสาธารณะในประเด็นที่สำคัญมากสำหรับคนส่วนใหญ่ พยายามบอกคนส่วนใหญ่ว่าพวกเขาผิด พวกเขาเข้าใจผิด และยิ่งกว่านั้นอีกว่าพวกเขาโง่ ผู้คนจะฉีกคุณออกจากกันเพื่อสิ่งนี้ คุณไม่สามารถทำลายภาพเหล่านั้นที่เกิดขึ้น พัฒนา และเสริมความแข็งแกร่งในหัวของผู้คนได้เนื่องจากการเสียสละของบางสิ่งหรือบางคน

โดยทั่วไปคนมักชอบเชื่อในสิ่งที่ดีและสมบูรณ์แบบ เพราะการเชื่อนั้นง่าย ศรัทธาไม่ต้องใช้ความพยายามไม่เหมือนการคิด ดังนั้นเมื่อเราถูกผลักดันให้เชื่อในสิ่งใดสิ่งหนึ่งเป็นเรื่องยากที่จะไม่ยอมแพ้ต่อสิ่งล่อใจและเริ่มเชื่อในสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์เหมือนคนอื่นๆ ผู้คนมักชอบเลือกเส้นทางที่ง่ายที่สุดในชีวิตซึ่งตกอยู่ในมือของผู้บงการ ผู้คนมักต้องการวีรบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เพื่อให้รู้สึกสบายใจ รู้ว่าควรฟังใคร ไว้วางใจใคร พึ่งพาใคร ด้วยเหตุนี้จึงง่ายต่อการจัดการด้วยความช่วยเหลือจากผู้มีอำนาจ คำถามเดียวคือจะหาบุคคลเช่นนี้ได้ที่ไหนหรือจะเป็นได้อย่างไร และผู้ที่แก้ไขปัญหานี้ได้สำเร็จจะได้รับอำนาจเหนือผู้คน ก็เพียงพอแล้วที่จะให้ความสนใจกับนิกายทางศาสนาซึ่งมีพื้นฐานมาจากผู้นำซึ่งเป็นบุคคลอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับนิกาย เพื่อทำความเข้าใจว่าบางคนสามารถโน้มน้าวผู้อื่นให้เชื่อในความเป็นพระเจ้า ความพิเศษเฉพาะตัว ความไม่มีข้อผิดพลาด และความสมบูรณ์แบบของพวกเขาได้อย่างไร

การกระทำใดๆ ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ และบุคคลใดๆ ก็สามารถประกาศว่าเป็นบุคคลศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างแน่นอน สิ่งสำคัญที่นี่คือการทำให้คนส่วนใหญ่เชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของบางสิ่งหรือบางคน จากนั้นคุณสามารถเรียกร้องให้ผู้คนทำในสิ่งที่พวกเขาควรจะทำหรือสิ่งที่ผู้นำที่นับถือเรียกร้องให้พวกเขาทำ การเสียสละตัวเองเพื่อเห็นแก่อุดมคติที่เป็นนามธรรม ความเสี่ยงที่ไม่ยุติธรรม การแสวงหาเป้าหมายที่ไร้ความหมายอย่างบ้าคลั่ง ความเกลียดชังผู้เห็นต่าง การก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้บริสุทธิ์ ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากความเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์และการเปลี่ยนความรับผิดชอบต่อชีวิตไปสู่มัน

ตำนาน

วิธีต่อไปในการจัดการกับจิตสำนึกมวลชนคือการสร้างตำนาน การสร้างตำนานคือการสร้างเรื่องราวที่สมมติขึ้นเป็นส่วนใหญ่ซึ่งอาจมีหรือไม่มีความจริงบางอย่างก็ได้ แต่โดยทั่วไปแล้วเรื่องราวเหล่านี้ดูสวยงาม น่าสนใจ และบางครั้งก็มีประโยชน์ต่อสังคมด้วยซ้ำ ดังนั้นผู้คนจึงเชื่อในตัวมัน สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับวิธีการบงการนี้คือเรากำลังพูดถึงอดีต ดังนั้นคุณจึงสามารถประดิษฐ์เรื่องราวใดๆ ก็ได้ตามที่คุณต้องการ แต่คุณยังคงไม่สามารถยืนยันความจริงของมันได้ คุณสามารถสร้างตำนานที่อิงจากข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ที่คาดคะเนได้ ตัวอย่างเช่น คุณสามารถอ้างถึงเอกสารสำคัญ รวมถึงเอกสารสำคัญที่เป็นความลับของบริการพิเศษซึ่งความจริงถูกซ่อนไว้ คนส่วนใหญ่จะไม่ค้นหาเอกสารใดๆ และตรวจสอบเนื้อหา โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเข้าถึงได้ยาก และยังสามารถปลอมแปลงได้ ดังนั้นไม่ว่าในกรณีใด เรื่องราวดังกล่าวจะขึ้นอยู่กับศรัทธาของผู้คนในเรื่องนี้ และความศรัทธาเป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดในการบงการ

เพื่อบิดเบือนจิตสำนึกมวลชนผ่านตำนาน สิ่งสำคัญคือทุกคนหรืออย่างน้อยที่สุดก็เชื่อในเรื่องเดียวกัน สิ่งนี้ประการแรกทำให้น่าเชื่อถือมากขึ้นและประการที่สองมีส่วนช่วยในการแพร่กระจาย ผู้คนต่างก็เล่าเรื่องที่พวกเขาเคยเชื่อกันและทำให้พวกเขาประทับใจมาก และเรื่องราวมากมายที่เราเชื่อก็เป็นตำนาน บางส่วนอาจเป็นเรื่องจริงและบางส่วนอาจเป็นเรื่องแต่ง ตามกฎแล้วจะมีนิยายมากกว่านี้ ท้ายที่สุด ยิ่งตำนานมีความสำคัญต่อสังคมมากเท่าไร ความเท็จก็จะยิ่งเพิ่มมากขึ้นเท่านั้น เพราะตำนานใดๆ จะต้องสวยงามจึงจะเชื่อได้ และด้วยเหตุนี้มันจึงต้องสมบูรณ์แบบ และทุกสิ่งในอุดมคติจะต้องปราศจากข้อบกพร่อง ดังนั้นข้อบกพร่องทั้งหมดจะถูกลบออกจากตำนาน

แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความเชื่อผิดๆ ทั้งหมดที่เราเชื่อนั้นส่งผลต่อโลกทัศน์และพฤติกรรมของเรา ตัวอย่างเช่น หากคุณโน้มน้าวประเทศหนึ่งว่าการดื่มแอลกอฮอล์ปริมาณมากเป็นประเพณีประจำชาติและแม้กระทั่งศักดิ์ศรีของประเทศ ตัวแทนจำนวนมากของประเทศนี้จะเริ่มพิสูจน์เหตุผลของการเมาสุราและจะปลูกฝังการปฏิบัติที่เป็นอันตรายนี้ ดังนั้นด้วยความช่วยเหลือของตำนาน มาตรฐานชีวิตบางอย่าง โลกทัศน์ พฤติกรรม ประเพณี ค่านิยม พิธีกรรม พฤติกรรม และอื่นๆ จึงสามารถกำหนดให้กับสังคมได้ อดีตมีอิทธิพลต่อปัจจุบัน และปัจจุบันมีอิทธิพลต่ออนาคต ดังนั้นหากคุณสร้างอดีตให้กับผู้คนหรือเปลี่ยนแปลงมัน คุณก็สามารถเปลี่ยนชีวิตของพวกเขาในปัจจุบันได้ ท้ายที่สุดแล้ว อดีตของเราก็คือประสบการณ์ของเรา และถ้ามีใครเปลี่ยนอดีตของเรา ประสบการณ์ของเราก็จะเปลี่ยนไป และด้วยข้อสรุปที่เราได้จากมัน ในขณะเดียวกัน การสร้างตำนานก็ไม่ใช่เรื่องยาก และไม่ได้ทำให้ผู้คนเชื่อด้วย ตัวอย่างเช่นการสร้างเรื่องราวที่สวยงามและอ้างอิงถึงข้อเท็จจริงบางอย่างที่จะพิสูจน์มันก็เพียงพอแล้ว และตามข้อเท็จจริงแล้ว เราสามารถอ้างอิงถึงการค้นพบต่างๆ ที่เกิดขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์ ซึ่งคนส่วนใหญ่มักจะเชื่อถือ และถ้าเราพูดถึงการสอนเด็ก ๆ พวกเขาก็สามารถทำให้เชื่อในสิ่งใด ๆ ก็ได้โดยนำเสนอตำนานใด ๆ ให้เป็นความจริง เราจะตรวจสอบเรื่องราวทั้งหมดที่เราเล่าตอนเป็นเด็กได้จริงหรือ? ไม่แน่นอน แต่ในขณะเดียวกัน เรื่องราวเหล่านี้ก็เป็นรากฐานของโลกทัศน์ของเราและมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของเรา

อย่างที่คุณเห็นเพื่อน ๆ ในกรณีของข้อห้ามและในกรณีของการทำให้ศักดิ์สิทธิ์และในกรณีของตำนานทุกอย่างก็ลงมาที่งานเดียว - เพื่อทำให้ผู้คนเชื่อในความเป็นจริงบางอย่าง เข้าสู่ความเป็นจริงที่จอมบงการคิดขึ้นมาเพื่อควบคุมผู้คน หากบุคคลเชื่อในสิ่งที่ผู้บงการปลูกฝัง กำหนด เสนอ เขาก็จะดำเนินการตามที่ผู้บงการต้องการ เมื่อรู้ว่าการยักย้ายจิตสำนึกมวลชนเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลายเพราะนี่คือวิธีการทำงานของชีวิตซึ่งมีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างผู้คนซึ่งวิธีการใด ๆ ที่ดีสำหรับชัยชนะฉันสามารถแนะนำคุณได้เพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - เรียนรู้ที่จะจัดการ ผู้คนเอง สิ่งนี้จะช่วยให้คุณได้รับ "ฟันและกรงเล็บ" ที่จำเป็นในการต่อสู้ใน "ป่าอารยะ" ของเรา

“ผ่านสื่อ

1. การเบี่ยงเบนความสนใจ

องค์ประกอบหลักของการจัดการสังคมคือการหันเหความสนใจของผู้คนจากปัญหาสำคัญและการตัดสินใจของแวดวงการเมืองและเศรษฐกิจ ผ่านการทำให้พื้นที่ข้อมูลอิ่มตัวอย่างต่อเนื่องพร้อมข้อความที่ไม่สำคัญ เทคนิคการทำให้เสียสมาธิมีความสำคัญมากในการป้องกันไม่ให้ประชาชนได้รับความรู้ที่สำคัญในสาขาวิทยาศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ จิตวิทยา ประสาทวิทยาศาสตร์ และไซเบอร์เนติกส์
“หันเหความสนใจของประชาชนจากปัญหาสังคมที่แท้จริงอย่างต่อเนื่อง โดยเปลี่ยนไปใช้หัวข้อที่ไม่มีความสำคัญอย่างแท้จริง ตรวจสอบให้แน่ใจว่าประชาชนยุ่งอยู่กับบางสิ่งบางอย่างอยู่ตลอดเวลาและไม่มีเวลาคิด จากสนามสู่คอก เช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ (คำพูด จากหนังสือ "อาวุธเงียบเพื่อสงครามเงียบ")

2. สร้างปัญหาแล้วเสนอวิธีแก้ปัญหา

วิธีการนี้เรียกอีกอย่างว่าปัญหา-ปฏิกิริยา-วิธีแก้ปัญหา ปัญหาถูกสร้างขึ้น "สถานการณ์" บางอย่างที่ออกแบบมาเพื่อกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาบางอย่างในหมู่ประชากรเพื่อที่จะเรียกร้องให้มีการนำมาตรการที่จำเป็นสำหรับแวดวงการปกครองมาใช้ ตัวอย่างเช่น การปล่อยให้เกิดความรุนแรงในเมืองต่างๆ หรือจัดการโจมตีของผู้ก่อการร้ายนองเลือดเพื่อให้ประชาชนเรียกร้องให้มีการนำกฎหมายมาใช้เพื่อเสริมสร้างมาตรการและนโยบายด้านความปลอดภัยที่ละเมิดเสรีภาพของพลเมือง
หรือ: ก่อให้เกิดวิกฤติเศรษฐกิจเพื่อบังคับให้ประชาชนยอมรับการละเมิดสิทธิทางสังคมและการตัดทอนการบริการในเมืองว่าเป็นความชั่วร้ายที่จำเป็น

3. วิธีการสมัครแบบค่อยเป็นค่อยไป

เพื่อให้บรรลุถึงการนำมาตรการที่ไม่เป็นที่นิยมมาใช้ ก็เพียงพอแล้วที่จะค่อยๆ นำมาใช้ วันแล้ววันเล่า ปีแล้วปีเล่า นี่เป็นวิธีที่เงื่อนไขพื้นฐานทางเศรษฐกิจและสังคมใหม่ (ลัทธิเสรีนิยมใหม่) ถูกกำหนดไว้ในช่วงทศวรรษที่ 80 และ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา
การลดบทบาทของรัฐ การแปรรูป ความไม่แน่นอน ความไม่มั่นคง การว่างงานจำนวนมาก ค่าจ้างที่ไม่เอื้ออำนวยต่อชีวิตที่ดีอีกต่อไป หากทั้งหมดนี้เกิดขึ้นพร้อมๆ กัน ก็จะนำไปสู่การปฏิวัติอย่างแน่นอน

4. การเลื่อนการบังคับคดี

อีกวิธีหนึ่งในการผลักดันการตัดสินใจที่ไม่เป็นที่นิยมคือการนำเสนอว่า "เจ็บปวดและจำเป็น" และต้องได้รับความยินยอมจากประชาชนในขณะนั้นเพื่อนำไปปฏิบัติในอนาคต การตกลงที่จะเสียสละใดๆ ในอนาคตนั้นง่ายกว่าการตกลงกันในปัจจุบันมาก

ประการแรกเพราะมันจะไม่เกิดขึ้นทันที ประการที่สอง เนื่องจากประชาชนจำนวนมากมักจะยึดมั่นในความหวังอันไร้เดียงสาที่ว่า "พรุ่งนี้ทุกอย่างจะเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้น" และการเสียสละที่พวกเขาเรียกร้องจะถูกหลีกเลี่ยงการเสียสละ สิ่งนี้ทำให้ประชาชนมีเวลามากขึ้นที่จะรู้สึกสบายใจกับแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนแปลงและยอมรับอย่างนอบน้อมเมื่อถึงเวลา

5.ปฏิบัติต่อผู้คนเหมือนเด็กน้อย

สุนทรพจน์โฆษณาชวนเชื่อส่วนใหญ่มุ่งเป้าไปที่ข้อโต้แย้ง ตัวละคร ถ้อยคำ และน้ำเสียงที่ใช้ในที่สาธารณะทั่วไป ราวกับว่าพวกเขากำลังพูดถึงเด็กวัยเรียนที่มีพัฒนาการล่าช้าหรือมีความบกพร่องทางจิต
ยิ่งมีคนพยายามทำให้ผู้ฟังเข้าใจผิดมากเท่าไร เขาก็ยิ่งพยายามใช้รูปแบบคำพูดที่เป็นเด็กมากขึ้นเท่านั้น ทำไม “หากใครบางคนกล่าวถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งราวกับว่าพวกเขาอายุ 12 ปีหรือน้อยกว่า เนื่องจากการเสนอแนะ การตอบสนองหรือปฏิกิริยาของบุคคลนั้นจะขาดวิจารณญาณในระดับหนึ่ง ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับเด็กอายุ 12 ปีหรือต่ำกว่านั้น

6. เน้นอารมณ์มากกว่าความคิด

การมีอิทธิพลต่ออารมณ์เป็นเทคนิคคลาสสิกที่มุ่งปิดกั้นความสามารถของผู้คนในการวิเคราะห์อย่างมีเหตุผล และท้ายที่สุดคือความสามารถในการเข้าใจอย่างมีวิจารณญาณในสิ่งที่เกิดขึ้นโดยทั่วไป ในทางกลับกัน การใช้ปัจจัยทางอารมณ์ช่วยให้คุณสามารถเปิดประตูสู่จิตใต้สำนึกเพื่อแนะนำความคิด ความปรารถนา ความกลัว ความกังวล การบังคับ หรือรูปแบบพฤติกรรมที่มั่นคงที่นั่น...

7. ทำให้ผู้คนโง่เขลาด้วยการปลูกฝังความธรรมดาสามัญ

เพื่อให้แน่ใจว่าผู้คนไม่สามารถเข้าใจเทคนิคและวิธีการที่ใช้ในการควบคุมพวกเขาและปราบพวกเขาตามความประสงค์ของพวกเขา “คุณภาพของการศึกษาที่มอบให้กับชนชั้นทางสังคมระดับล่างควรอยู่ในระดับที่น้อยและปานกลางที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อว่าความไม่รู้ที่แยกชนชั้นทางสังคมที่ต่ำกว่าออกจากชนชั้นที่สูงกว่าจะยังคงอยู่ในระดับที่ชนชั้นล่างไม่สามารถเอาชนะได้

8. ส่งเสริมให้ประชาชนชื่นชมคนธรรมดาสามัญ

เพื่อปลูกฝังให้ประชากรคิดว่าการเป็นคนโง่ หยาบคาย และไร้มารยาทเป็นเรื่องที่ทันสมัย...

9. เพิ่มความรู้สึกผิดของคุณ

เพื่อให้คนเชื่อว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่ต้องตำหนิความโชคร้ายของตัวเองซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากขาดความสามารถทางจิตความสามารถหรือความพยายาม เป็นผลให้แทนที่จะกบฏต่อระบบเศรษฐกิจคน ๆ หนึ่งเริ่มมีส่วนร่วมในการดูหมิ่นตนเองโทษตัวเองในทุกสิ่งซึ่งทำให้เกิดสภาวะหดหู่นำเหนือสิ่งอื่นใดไปสู่ความเกียจคร้าน และหากไม่มีการกระทำก็ไม่สามารถพูดถึงการปฏิวัติใดๆ ได้!

10. รู้จักผู้คนมากกว่าที่พวกเขารู้จักตัวเอง

ในช่วง 50 ปีที่ผ่านมา ความก้าวหน้าในการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ได้สร้างช่องว่างที่กว้างขึ้นเรื่อยๆ ระหว่างความรู้ของคนธรรมดากับข้อมูลที่ครอบครองและใช้งานโดยชนชั้นปกครอง
ต้องขอบคุณชีววิทยา ชีววิทยาประสาท และจิตวิทยาประยุกต์ ทำให้ "ระบบ" มีความรู้ขั้นสูงเกี่ยวกับมนุษย์ ทั้งในสาขาสรีรวิทยาและจิตใจ ระบบสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับคนธรรมดามากกว่าที่เขารู้เกี่ยวกับตัวเขาเอง ซึ่งหมายความว่าในกรณีส่วนใหญ่ ระบบจะมีอำนาจมากกว่าและควบคุมผู้คนได้มากกว่าที่พวกเขาควบคุมตัวเอง

โนม ชอมสกีเป็นนักภาษาศาสตร์ นักปรัชญา นักกิจกรรมทางสังคม นักเขียน และนักวิเคราะห์การเมืองชาวอเมริกัน ศาสตราจารย์กิตติคุณสาขาภาษาศาสตร์จากสถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์ และเป็นหนึ่งในนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ 20 ผลงานพื้นฐานของเขาในสาขาทฤษฎีภาษาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ความรู้ความเข้าใจได้รับการยอมรับอย่างสมควรในชุมชนวิทยาศาสตร์และการสอน

ลงชื่อที่ประตูต้อนรับ: “การจัดการจิตสำนึกมวลชน”
เลโอนิด เอส. ซูโครูคอฟ

วิธีหนึ่งที่จะครอบงำและปราบปรามเจตจำนงของผู้คนคือการโน้มน้าวพวกเขาผ่านการเขียนโปรแกรมพฤติกรรมของพวกเขา อิทธิพลนี้มุ่งเป้าไปที่โครงสร้างทางจิตของบุคคล ดำเนินการอย่างลับๆ และมีจุดมุ่งหมายเพื่อเปลี่ยนแปลงความคิดเห็น แรงจูงใจ และเป้าหมายของผู้คนไปในทิศทางที่คนกลุ่มหนึ่งต้องการ

ตามที่ระบุไว้ในเอกสารของ S. G. Kara-Murza ซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้อ่านในรัสเซียและต่างประเทศอาการและสัญญาณของการจัดการที่ซ่อนอยู่อาจเป็น: ภาษา, อารมณ์, ความรู้สึกโลดโผนและความเร่งด่วน, การทำซ้ำ, การแยกส่วน (การแยกส่วน), การลบออกจากบริบท, เผด็จการของ แหล่งที่มาของข้อความ , เผด็จการของการตัดสินใจ, การผสมผสานของข้อมูลและความคิดเห็น, ครอบคลุมถึงอำนาจ, การเปิดใช้งานแบบแผน, ความไม่สอดคล้องกันของข้อความ ฯลฯ ... การจัดการคือการกดขี่ของแต่ละบุคคลและในเวลาเดียวกันเนื่องจากบุคคลต้องการ เชื่อในสิ่งที่เขาต้องการได้มา (ความรู้ ประสบการณ์ ความมั่งคั่งทางวัตถุ ความสบายใจทางจิตใจ) การกดขี่สามารถทำได้ผ่าน "คำโกหกที่พวกเขาอยากจะเชื่อ"

Oxford English Dictionary ให้คำจำกัดความการยักย้ายไว้ว่า "การกระทำที่มีอิทธิพลหรือควบคุมผู้คนด้วยความชำนาญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีความหมายแฝงที่ดูถูกเหยียดหยาม ว่าเป็นการจัดการและการยักย้ายอย่างซ่อนเร้น" ด้วยเนื้อหานี้คำว่า "การจัดการ" แทนที่คำว่า "Machiavellianism" ที่ใช้ก่อนหน้านี้ในพจนานุกรมทางการเมือง

ในรัฐศาสตร์ในช่วงทศวรรษที่ 1950-70 แนวคิดเรื่อง "การบงการ" ถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันพร้อมกันโดยฝ่ายตรงข้ามหลักของสงครามเย็นทั้งสอง วรรณกรรมสังคมนิยมมุ่งเน้นไปที่ "การหักล้างลักษณะการบิดเบือนของสื่อชนชั้นกลาง (จักรวรรดินิยม)" ในขณะที่วรรณกรรมประเภทหลังกล่าวหาสหภาพโซเวียตและจีนว่าล้างสมองชาวอเมริกันที่ถูกจับในช่วงสงครามเกาหลีและเวียดนาม

พจนานุกรมสังคมวิทยาสมัยใหม่ (Modern Dictionary of Sociology) ตีพิมพ์ในปี 1969 ให้คำจำกัดความการยักยอกว่าเป็น "การใช้อำนาจประเภทหนึ่งซึ่งผู้ครอบครองมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของผู้อื่น โดยไม่เปิดเผยลักษณะของพฤติกรรมที่เขาคาดหวังจากพวกเขา" บุคคลที่มีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นมีปฏิสัมพันธ์กับจิตสำนึกของผู้อื่นไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่มีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของพวกเขา แต่การจัดการอย่างมีสติเริ่มต้นจากช่วงเวลาที่ผู้ควบคุมตั้งเป้าหมายของการจัดการเพื่อตัวเอง

ทุกวันนี้ แนวคิดเรื่อง "การจัดการ" มีหลายวิธีเหมือนกับการนำแนวคิด ความคิด และแนวคิดเข้าสู่จิตสำนึก ผ่านการเผยแพร่ข้อมูลที่จัดทำขึ้นเป็นพิเศษในรูปแบบและเนื้อหาจำนวนมหาศาล

การจำแนกประเภทของการตีความแนวคิด "การจัดการ" (การเมือง)

แม้จะมีประสบการณ์ค่อนข้างนานในการใช้แนวคิดเรื่อง "การบิดเบือน" แต่นักเขียนชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศก็แสดงให้เห็นถึงการกระจายตัวบางอย่างในการทำความเข้าใจคำนี้ในบริบทของรัฐศาสตร์ ในเอกสารของศาสตราจารย์ วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต อี. แอล. ดอทเซนโก “การจัดการ: ปรากฏการณ์ กลไก การป้องกัน” วิเคราะห์บริบทของผู้เขียน 11 คน

แนวคิดของผู้เขียนหลายคนเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "การจัดการ"(การเมือง)

№	ผู้เขียน	คำจำกัดความ
1	บี.เอ็น. เบสโซนอฟ	รูปแบบของอิทธิพลทางจิตวิญญาณ การครอบงำที่ซ่อนอยู่ ดำเนินการโดยการใช้กำลัง
2	ดี.เอ. โวลโคโกนอฟ	ครอบงำเหนือสภาพจิตวิญญาณ จัดการการเปลี่ยนแปลงในโลกภายใน
3	อาร์. กู๊ดดิน	การใช้อำนาจ (กำลัง) ที่ซ่อนเร้นซึ่งขัดแย้งกับการรับรู้ของผู้อื่น
4	โอ.ที. โยโกยาม่า	อิทธิพลทางอ้อมที่หลอกลวงเพื่อประโยชน์ของผู้บิดเบือน
5	แอล. โปรโต	อิทธิพลที่ซ่อนอยู่ในการเลือก
6	ดับเบิลยู. ริคเกอร์	วิธีจัดโครงสร้างโลกที่ช่วยให้คุณชนะ
7	เจ. รูดินอฟ	การเริ่มต้นพฤติกรรมโดยการหลอกลวงหรือเล่นกับจุดอ่อนของผู้อื่น
8	V. N. Sagatovsky	การปฏิบัติต่อผู้อื่นในฐานะสื่อ วัตถุ หรือเครื่องมือ
9	กรัม. ชิลเลอร์	การบังคับที่ซ่อนอยู่ การเขียนโปรแกรมความคิด ความตั้งใจ ความรู้สึก ความสัมพันธ์ ทัศนคติ พฤติกรรม
10	อี. โชสตรอม	การจัดการและการควบคุม การเอารัดเอาเปรียบผู้อื่น ใช้เป็นวัตถุ สิ่งของ
11	พี.ดับบลิว.โรบินสัน	การจัดการหรือการใช้งานที่เชี่ยวชาญ

สัญญาณของการจัดการจิตใจ

อิทธิพลทางจิตวิญญาณและจิตใจประเภทหนึ่ง (แทนที่จะเป็นความรุนแรงทางร่างกายหรือการคุกคามของความรุนแรง) เป้าหมายของการกระทำของผู้บงการคือจิตใจของบุคลิกภาพมนุษย์
อิทธิพลที่ซ่อนเร้นซึ่งไม่ควรสังเกตเห็นโดยวัตถุแห่งการยักย้าย ในฐานะหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้านสื่ออเมริกัน ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย จี. ชิลเลอร์ กล่าวว่า “เพื่อให้บรรลุความสำเร็จ การบงการจะต้องไม่ปรากฏให้เห็น รับประกันความสำเร็จของการยักย้ายเมื่อผู้ถูกบงการเชื่อว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นไปตามธรรมชาติและหลีกเลี่ยงไม่ได้ และความจริงของการยักย้ายไม่ได้สะท้อนอยู่ในความทรงจำของวัตถุ กล่าวโดยสรุป การบงการจำเป็นต้องมีความเป็นจริงเท็จ โดยที่จะไม่รู้สึกถึงการมีอยู่ของมัน” บ่อยครั้งที่ความจริงเท็จนี้ถูกสร้างขึ้นโดยสื่อ พวกเขาถ่ายทอดความคิดเห็นที่เชื่อถือได้ซึ่งผู้คนดูดซับแล้วรับรู้ว่าเป็นของตนเอง เป้าหมายหลักถูกซ่อนไว้อย่างระมัดระวังเป็นพิเศษ - ดังนั้นแม้แต่การเปิดเผยถึงความเป็นจริงของการพยายามยักย้ายก็ไม่ได้นำไปสู่การชี้แจงเจตนาระยะยาว
ผลกระทบที่ต้องใช้ทักษะและความรู้ที่สำคัญ เนื่องจากการบงการจิตสำนึกสาธารณะกลายเป็นเทคโนโลยีไปแล้ว คนงานมืออาชีพจึงปรากฏว่าใครเป็นเจ้าของเทคโนโลยีนี้ (หรือบางส่วน)
ผู้คนที่ถูกบิดเบือนจิตสำนึกจะไม่ได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นปัจเจกบุคคล แต่เป็นเพียงวัตถุ ซึ่งเป็นสิ่งพิเศษ การบงการเป็นส่วนหนึ่งของเทคโนโลยีแห่งอำนาจ และไม่ส่งผลต่อพฤติกรรมของเพื่อนหรือคู่รัก

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการจัดการ

เงื่อนไขสำหรับการจัดการที่ประสบความสำเร็จคือ ในกรณีส่วนใหญ่ ประชาชนส่วนใหญ่ไม่ต้องเสียพลังงานทางอารมณ์และจิตใจ หรือเวลาไปสงสัยรายงานของสื่อ การยักย้ายจิตสำนึกใด ๆ คือการมีปฏิสัมพันธ์ บุคคลสามารถตกเป็นเหยื่อของการยักย้ายได้ก็ต่อเมื่อเขาทำหน้าที่เป็นผู้เขียนร่วมผู้สมรู้ร่วมคิด การบงการไม่ใช่ความรุนแรง แต่เป็นการล่อลวง

ขึ้นอยู่กับอารมณ์ที่ปรากฏในวัตถุของการยักย้ายสามารถแยกแยะรูปแบบของการจัดการได้:

รูปแบบเชิงบวก:
- ขอร้อง,
- ความมั่นใจ,
- ชมเชย,
- การก้าวไปข้างหน้าที่ไม่ใช่คำพูด (กอด, ขยิบตา),
- ส่งมอบข่าวดี
- ผลประโยชน์ร่วมกัน…

รูปแบบเชิงลบ:
- การวิจารณ์แบบทำลายล้าง (การเยาะเย้ย การวิจารณ์บุคลิกภาพและการกระทำ)
- ข้อความที่ทำลายล้าง (ข้อเท็จจริงชีวประวัติเชิงลบ คำแนะนำ และการอ้างอิงถึงข้อผิดพลาดในอดีต)
- คำแนะนำเชิงทำลาย (คำแนะนำในการเปลี่ยนตำแหน่ง พฤติกรรม คำสั่งและคำสั่งห้าม)…

เป้าหมายของหุ่นยนต์

เป้าหมายของผู้ที่ต้องการบงการจิตสำนึกคือการให้สัญญาณแก่วัตถุว่าเมื่อฝังสัญญาณเหล่านี้ไว้ในบริบทแล้ว พวกเขาเปลี่ยนภาพของบริบทนี้ในการรับรู้ของพวกเขา พวกเขาแนะนำการเชื่อมโยงระหว่างข้อความหรือการกระทำกับความเป็นจริงกำหนดการตีความเพื่อให้ความคิดของความเป็นจริงบิดเบี้ยวไปในทิศทางที่ผู้ควบคุมต้องการ ซึ่งหมายความว่าสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อพฤติกรรมและวัตถุจะต้องแน่ใจว่าพวกมันกำลังปฏิบัติตามความปรารถนาของตนเองอย่างเต็มที่ เป้าหมายของผู้บงการคือการค่อยๆ นำทางวัตถุในการเลือก ตัวเลือกนี้ไม่ฟรีและหมดสติ

ต่อต้านการบิดเบือนทางจิตวิทยา

รูปแบบหนึ่งของการต่อต้านการยักย้ายบุคลิกภาพคือการวิเคราะห์ข้อมูลขาเข้าอย่างมีวิจารณญาณ โดยจัดระเบียบการรับข้อมูลจากแหล่งต่างๆ

มีหลายวิธีในการตอบสนองต่อการยักย้าย (การป้องกันตนเองทางจิตวิทยา):

ข้อตกลงภายนอก (เริ่มต้นด้วยสิ่งที่คุณเห็นด้วย คุณสามารถโต้แย้งเพื่อสนับสนุนคำพูดของคู่ต่อสู้ได้) ประกอบด้วยความจริงที่ว่าผู้รับเลือกจากคำพูดของผู้บิดเบือนบทบัญญัติที่เขาสามารถตกลงได้ ข้อมูลที่เหลือไป "ผ่านหู" หรือถอดความ
ถอดความจาก "-" เป็น "+" โดยระบุข้อเท็จจริง ตามกฎแล้วจะใช้สำหรับการยักย้ายรูปแบบเชิงลบ (ทำให้เกิดอารมณ์เชิงลบในวัตถุของการยักย้าย)
เปลี่ยนหัวข้อสนทนา เลื่อนคำตอบสุดท้าย (นำข้อมูลมาพิจารณา และเลื่อนการตัดสินใจเป็นพรุ่งนี้ “เช้าฉลาดกว่าเย็น”)
เพิกเฉยต่อการประเมินเชิงลบหรือปฏิเสธที่จะตอบ (เช่น: “ฉันจะไม่ตอบคำพูดนี้ การตอบหมายถึงการทำให้ตัวเองอับอาย” “ฉันจะถามคำถามนี้อย่างเงียบๆ...” ฯลฯ)

วิธีการจัดการ

มีวิธีการจัดการจิตใจหลายวิธีที่ใช้ในสื่อ แต่วิธีที่พบบ่อยที่สุดมีดังนี้:

การใช้ข้อเสนอแนะ
การถ่ายโอนข้อเท็จจริงเฉพาะไปสู่ขอบเขตของนายพลเข้าสู่ระบบ
การใช้ข่าวลือ การเก็งกำไร การตีความในสถานการณ์ทางการเมืองหรือสังคมที่ไม่ชัดเจน
วิธีการที่เรียกว่า “เราต้องการศพ”
วิธีการ "เรื่องสยองขวัญ"
ปิดบังข้อเท็จจริงบางอย่างและพูดเกินจริงกับข้อเท็จจริงบางอย่าง
วิธีการกระจายตัว
การทำซ้ำหลายครั้งหรือ "วิธี Goebbels"
การสร้างเหตุการณ์อันเป็นเท็จ การหลอกลวง