การโค่นล้มราชวงศ์ฉิน การต่อสู้ของชนชั้นปกครองเพื่อการฟื้นฟูจักรวรรดิ

การประท้วงอย่างไม่พอใจและปิดเสียงในหมู่ประชากรส่วนใหญ่ส่งผลให้เกิดการประท้วงอย่างเปิดเผยเกือบจะในทันทีหลังจากการเสียชีวิตของจิ๋นซีฮ่องเต้ ชาวนาที่ยากจนและสิ้นหวังเป็นแรงผลักดันหลักที่อยู่เบื้องหลังการลุกฮือเหล่านี้ พวกทาสก็เข้ามามีส่วนร่วมด้วย แหล่งข้อมูลเป็นพยานหลายครั้งถึงการมีส่วนร่วมของผู้ลุกฮือเหล่านี้ ซึ่งหลายคนเป็นทาสนักโทษของรัฐ

การลุกฮือครั้งแรกและทรงพลังที่สุดเริ่มขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 209 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในมณฑลอานฮุยเหนือ นำโดยเกษตรกรที่ล้มละลาย Chen Sheng และ Wu Guang ตามแหล่งข่าว Chen Sheng และ Wu Guang ถูกส่งไปพร้อมกับคนกลุ่มใหญ่จากกลุ่มประชากรที่ยากจนที่สุดไปยังชายแดนทางตอนเหนือเพื่อรับราชการทหาร ถนนนั้นยากมาก และปาร์ตี้ไม่สามารถไปถึงจุดหมายได้ภายในเวลาที่กำหนด ซึ่งมีโทษถึงประหารชีวิตตามกฎของฉิน เฉินเซิงชักชวนสหายของเขาให้หนีไป พวกเขาสังหารหัวหน้าพรรคและเริ่มการลุกฮือ แผ่ขยายออกไปเป็นวงกว้างอย่างรวดเร็ว กลุ่มกบฏยึดเมืองและภูมิภาคทั้งหมดและสังหารเจ้าหน้าที่ ในฤดูหนาวปี 208 ปีก่อนคริสตกาล จ. กองทหารที่ทรงพลังที่สุดของ Chen Sheng เข้าใกล้ Xianyang ความตื่นตระหนกเริ่มขึ้นในเมืองหลวง แม้ว่ากองทหารของรัฐบาลจะสามารถปกป้องเมืองหลวงได้ แต่สถานการณ์ก็เริ่มคุกคาม แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่า Chen Sheng จะถูกสังหารในไม่ช้า และก่อนที่เขาจะเสียชีวิต กลุ่มกบฏก็ประหาร Wu Guang โดยอาศัยการบอกกล่าวใส่ร้าย แต่การเคลื่อนไหวก็ปะทุขึ้นด้วยกำลังที่เพิ่มมากขึ้น เกือบจะพร้อมกันกับการกบฏของ Chen Sheng และ Wu Guang การลุกฮืออื่นๆ ก็ปะทุขึ้นในส่วนต่างๆ ของประเทศ ความต้องการหลักของกลุ่มกบฏคือการโค่นล้มราชวงศ์ฉิน หลายหน่วยนำโดยฝ่ายตรงข้ามของจักรวรรดิฉินจากกลุ่มชนชั้นปกครอง อย่างไรก็ตาม การพูดต่อต้านจักรวรรดิ Qin เป้าหมายของพวกเขาคือการปราบปรามการเคลื่อนไหวที่ได้รับความนิยมในวงกว้าง

กองทหารจักรวรรดิประสบความพ่ายแพ้ครั้งแล้วครั้งเล่า เมื่อปลาย พ.ศ. 207 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมืองหลวงของฉินยอมจำนนต่อกองทหารกบฏที่เข้ามาใกล้ ราชวงศ์ฉินถูกทำลาย มาถึงตอนนี้ กองทัพที่นำโดยขุนนางเก่าสามารถล่อลวงกลุ่มกบฏบางส่วนให้อยู่เคียงข้างพวกเขา แยกพวกเขาออก และปราบปรามขบวนการประชาชนในท้ายที่สุด การต่อสู้แย่งชิงอำนาจอย่างนองเลือดเริ่มขึ้นระหว่างกลุ่มตัวแทนของชนชั้นปกครองที่แยกจากกัน

การต่อสู้เพื่อชิงราชบัลลังก์

ภายในปี 206 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในบรรดากองทัพจำนวนมากที่ปฏิบัติการในประเทศ มีกองทัพที่แข็งแกร่งที่สุดสองกองทัพที่โดดเด่นที่สุด หนึ่งในนั้นนำโดยตัวแทนของชนชั้นสูง Xiang Yu ส่วนอีกอันนำโดยอดีตผู้ใหญ่บ้านของหมู่บ้านเล็ก ๆ Liu Bang ซึ่งก่อการจลาจลในมณฑลเจียงซูสองเดือนหลังจากการลุกฮือของ Chen Sheng และ Wu Guang . แหล่งข่าวรายงานว่า Liu Bang ในปี 208 ถูกส่งไปร่วมกับพรรค Tu เพื่อทำงานเกี่ยวกับการก่อสร้างสุสานจักรพรรดิ หลายคนหนีไปตามถนน ด้วยความกลัวการลงโทษ Liu Bang จึงซ่อนตัวอยู่กับผู้ที่ยังคงอยู่ในภูเขาใกล้เคียงและเริ่มก่อกบฏ ประชากรโดยรอบเริ่มเข้าร่วมกับเขาทันที และการเคลื่อนไหวก็มีสัดส่วนที่สำคัญ เห็นได้ชัดว่าในตอนแรกมีลักษณะของการลุกฮือของประชาชน แต่ในไม่ช้า Liu Bang โดยไม่นับความแข็งแกร่งของตัวเองได้รวมตัวกับกองทัพที่มีอำนาจมากที่สุดที่นำโดยขุนนาง มีความยืดหยุ่นและระมัดระวังมาก Liu Bang สามารถเอาชนะทั้งความโปรดปรานของมวลชนและความเห็นอกเห็นใจของผู้นำทหารจากชนชั้นสูง ทุกที่ที่หลิวปังไปพร้อมกับกองทัพของเขา เขาจะประกาศยกเว้นภาษีและอากร การยกเลิกกฎหมายฉิน และการปล่อยตัวผู้ที่ถูกตัดสินให้เป็นทาสด้วยข้อหา "อาชญากรรม" ซึ่งดึงดูดมวลชนจำนวนมากเข้ามาหาเขา ในเวลาเดียวกัน Liu Bang พยายามทุกวิถีทางเพื่อเน้นย้ำถึงความเคารพต่อตัวแทนของชนชั้นสูง นโยบายการซ้อมรบนี้ทำให้มั่นใจในความสำเร็จของเขา

ในปี 206 Liu Bang ได้เสริมกำลังตัวเองในดินแดนของมณฑลส่านซีและเสฉวนที่ทันสมัย และทำหน้าที่ร่วมกับ Xiang Yu ในฐานะผู้แข่งขันชิงราชบัลลังก์ของจักรพรรดิ การต่อสู้อันดุเดือดระหว่างพวกเขากินเวลานานถึงสี่ปี การใช้ความขัดแย้งในค่ายของ Xiang Yu อย่างชำนาญ Liu Bang ดึงดูดผู้นำทางทหารที่มีความสามารถมากที่สุดให้มาอยู่เคียงข้างเขา ในปี 202 ปีก่อนคริสตกาล จ. Liu Bang ได้รับชัยชนะอย่างเด็ดขาดเหนือ Xiang Yu และสถาปนาตนเองเป็นจักรพรรดิ เมืองฉางอันได้รับการประกาศให้เป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิ

ราชวงศ์ที่ก่อตั้งโดย Liu Wang เริ่มถูกเรียกว่าราชวงศ์ฮั่น - ตามชื่อแม่น้ำในพื้นที่ที่ Liu Bang เสริมกำลังตัวเองก่อนที่เขาจะมีชัยชนะเหนือ Xiang Yu ราชวงศ์นี้ลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อผู้อาวุโสหรือ ราชวงศ์ฮั่นตะวันตก (206 ปีก่อนคริสตกาล - 25 ปีก่อนคริสตกาล) แม้ว่าแท้จริงแล้ว Liu Bang ได้รับการประกาศเป็นจักรพรรดิในปี 202 ปีก่อนคริสตกาล แต่ประวัติศาสตร์จีนดั้งเดิมเริ่มตั้งแต่ต้นราชวงศ์ฮั่นผู้เฒ่าจนถึง 206 ปีก่อนคริสตกาล ฉินยอมจำนนต่อ Liu Bang ในปลายสุดของ 207 ปีก่อนคริสตกาล

นโยบายภายในประเทศของหลิวหวัง

สงครามระหว่างผู้แข่งขันชิงราชบัลลังก์เป็นเวลาหลายปีทำให้ประเทศเหนื่อยล้า เศรษฐกิจตกต่ำ ระบบชลประทานถูกทำลาย ประชากรส่วนใหญ่ถูกตัดขาดจากกิจกรรมของตน สถานการณ์เลวร้ายลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ราคาธัญพืชสูงขึ้นอย่างมาก และความอดอยากอย่างรุนแรงเริ่มขึ้น ดังที่ “ประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ฮั่นผู้อาวุโส” บอกไว้ว่า “... ผู้คนกินเนื้อมนุษย์ และประชากรมากกว่าครึ่งหนึ่งเสียชีวิต” กลไกของรัฐฉินถูกทำลาย ยังไม่มีการจัดตั้งกลไกใหม่ ซือหม่าเฉียน นักประวัติศาสตร์ชาวฮั่น บรรยายถึงสถานการณ์ในประเทศในช่วงเริ่มต้นของราชวงศ์: “เมื่อ (ราชวงศ์ฮั่น) ขึ้นสู่อำนาจ มัน (สืบทอด) จาก (ราชวงศ์) ฉิน ได้รับการสืบทอดการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง... ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่อยู่ใน กองกำลัง คนชราและเด็กขนส่งเสบียง (สำหรับกองทัพ) การเข้าร่วมกิจกรรมใดๆ เป็นเรื่องยากมาก ทรัพย์สมบัติก็หมดไป (แม้กระทั่ง) สำหรับการจากไปของบุตรแห่งสวรรค์ (เช่นจักรพรรดิ - เอ็ด) เป็นไปไม่ได้ที่จะพบม้าสี่ตัวที่มีสีเดียวกัน ผู้นำทหารและผู้มีเกียรติสูงนั่งเกวียนลากวัว (เหมือนสามัญชน) คนธรรมดาไม่มีอะไรเลย...”

รัฐบาลจักรวรรดิต้องเผชิญกับภารกิจที่ยากลำบากในการฟื้นฟูและจัดระเบียบการบริหารงานของจักรวรรดิ

ทันทีที่ขึ้นสู่อำนาจ Liu Bang ได้ออกพระราชกฤษฎีกายุบกองทัพส่วนตัวทั้งหมด ประชาชนถูกเรียกให้กลับไปประกอบอาชีพเดิม และเรียกเจ้าหน้าที่ให้ปฏิบัติหน้าที่ของตน เจ้าของที่ดินที่รอดชีวิตทั้งหมดถูกขอให้กลับคืนสู่ที่ดินของตน พวกเขาเริ่มซ่อมแซมและฟื้นฟูโครงสร้างชลประทานที่ถูกทำลาย

ในสภาพแวดล้อมที่ยากลำบากและตึงเครียด Liu Bang ต้องดำเนินการด้วยความระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง เมื่อขึ้นสู่อำนาจอันเป็นผลมาจากการลุกฮือของประชาชน ก่อนอื่น Liu Bang ก็อดไม่ได้ที่จะคำนึงถึงข้อเรียกร้องของมวลชนในวงกว้าง กฎหมายฉินซึ่งผู้คนเกลียดชังซึ่งทำให้ผู้คนทั้งครอบครัวกลายเป็นทาสของรัฐถูกทำลาย ทาสจำนวนมากได้รับการปลดปล่อยแล้วในระหว่างการจลาจล และ Liu Bang เองในช่วงที่ต่อสู้เพื่ออำนาจได้ออกคำสั่งซ้ำแล้วซ้ำอีกเกี่ยวกับการปล่อยทาสของรัฐจากนักโทษ มีการประกาศคำสั่งออกอากาศแบบเดียวกันระหว่างการภาคยานุวัติของเขา ก่อนที่หลิวปังจะขึ้นสู่อำนาจ เขาได้ออกประมวลกฎหมายตุลาการชั่วคราว ซึ่งมีความผิดตามกฎหมายเท่านั้นที่สามารถลงโทษได้ 3 คดี ได้แก่ การฆาตกรรม การทำร้ายร่างกาย และการโจรกรรม อย่างไรก็ตาม เมื่ออำนาจอยู่ในมือของจักรพรรดิองค์ใหม่อย่างมั่นคง ลักษณะของนโยบายของเขาเปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัด ประมวลกฎหมายชั่วคราวถูกแทนที่ด้วยรหัสที่รุนแรงกว่า ซึ่งรวมถึงบางบทความจากรหัสฉินด้วย แม้ว่ากฎหมายฉินที่ขยายการลงโทษไปยังญาติของอาชญากรจะไม่ได้ต่ออายุก็ตาม หากในตอนแรก ในระหว่างการต่อสู้แย่งชิงอำนาจ หลิวปังได้ยกเว้นภาษีและอากรให้กับประชากรไม่ว่าจะไปที่ไหนพร้อมกับกองทัพ เขาก็กำหนดภาษีที่ดินแบบคงที่เป็นจำนวน 1/15 ของการเก็บเกี่ยว คำสั่งเก็บภาษีของฉินได้รับการเก็บรักษาไว้และมีการนำภาษีใหม่มาใช้ - ภาษีค่าธรรมเนียมซึ่งเรียกเก็บจากประชากรทั้งหมดของจักรวรรดิที่มีอายุระหว่าง 15 ถึง 56 ปี

กฎหมายฉินเกี่ยวกับการซื้อและขายที่ดินฟรียังคงมีผลใช้บังคับ และในรัชสมัยของ Liu Bang พฤติกรรมการสะสมที่ดินขนาดใหญ่ในหมู่บุคคลก็เริ่มแพร่ระบาดอีกครั้ง ดังนั้น แหล่งข่าวรายงานว่าเสี่ยวเหอ รัฐบุรุษคนสำคัญและที่ปรึกษาของหลิวปัง “ซื้อที่ดินและบ้านหลายสิบล้านจากประชาชน”

จักรวรรดิฮั่นจำลองตามจักรวรรดิฉิน โดยแบ่งออกเป็นภูมิภาค (มิถุนายน) และมณฑล (ซีอาน) ซึ่งแบ่งออกเป็นหน่วยการปกครองขนาดเล็ก (เซียง) บางครั้งชาวเซียงก็รวมหมู่บ้านมากถึงร้อยหมู่บ้าน (ลี) อย่างไรก็ตาม ฝ่ายบริหารนี้ไม่ได้ขยายไปยังดินแดนทั้งหมดของจักรวรรดิ ระบบการปกครองของแคว้นฉินได้รับการฟื้นฟูอย่างค่อยเป็นค่อยไป แต่มีการเปลี่ยนแปลงและเพิ่มเติมบางอย่างเกิดขึ้น ดังนั้นโดยใช้รูปแบบการปกครองตนเองของชุมชนชนบทโบราณ Liu Bang จึงแนะนำคำสั่งที่เป็นการฟื้นฟูภายนอกสถาบันซานลาว (ผู้เฒ่าสามคน) ในแต่ละหมู่บ้านได้รับคำสั่งให้คัดเลือกบุคคลที่น่าเชื่อถือซึ่งมีอายุมากกว่า 50 ปีเรียกว่าสันลาว ในบรรดาซานลาวเหล่านี้ มีหนึ่งคนที่โดดเด่นในแต่ละเซียงและถือว่าเป็นตัวแทนของประชาชน จากนั้นจึงคัดเลือกผู้มีอำนาจในแต่ละอำเภอจำนวน 1 คน พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่เข้ามามีส่วนร่วมในการบริหารอำเภอ สันลาวเหล่านี้ได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่ตำรวจและการคลัง ด้วยการสร้างภาพลวงตาของการมีส่วนร่วมของผู้แทนราษฎรในรัฐบาล จริงๆ แล้ว สถาบันซานลาวมีเป้าหมายในการสร้างองค์กรอำนาจรัฐระดับรากหญ้าที่เชื่อถือได้ โดยได้รับความช่วยเหลือจากรัฐบาลในการดำเนินนโยบายที่มีต่อสมาชิกในชุมชน

ในกฤษฎีกาของเขา Liu Bang พยายามเน้นย้ำถึงความแตกต่างระหว่างการปกครองของเขากับการปกครองแบบเผด็จการของ Qin Shi Huang และเพื่อแสดงตนไม่ใช่ในฐานะกษัตริย์เผด็จการเผด็จการ แต่ในฐานะผู้ปกครองที่ทำตามคำแนะนำของผู้ติดตาม

Liu Bang และผู้สืบทอดของเขาอาศัยชนชั้นสูงที่เป็นเจ้าของที่ดินเป็นหลัก สำหรับพ่อค้าและผู้ให้กู้ยืมเงินที่ดำรงตำแหน่งพิเศษในสังคมภายใต้ Qin Shi Huang Liu Bang ได้แนะนำข้อจำกัดที่น่าอับอาย ห้ามมิให้แต่งกายด้วยผ้าและผ้าไหม ถืออาวุธ นั่งรถม้าศึก และขี่ม้า ทั้งพวกเขาและลูกหลานไม่ได้รับอนุญาตให้ดำรงตำแหน่งสาธารณะ พ่อค้าต้องเสียภาษีเพิ่มขึ้น ตัวแทนของชนชั้นสูงในยุคก่อนฉินจำนวนมากเข้าร่วมกับหลิวปังในระหว่างการต่อสู้กับราชวงศ์ฉิน เพื่อทำให้ขุนนางนี้พอใจ Liu Bang ได้ฟื้นฟูตำแหน่งขุนนางโบราณที่สูงที่สุดสองตำแหน่งที่ถูกทำลายโดย Qin Shi Huang - ตำแหน่งของ wang และ hou ซึ่งมอบให้กับผู้ร่วมงานของ Liu Bang รวมถึงญาติของราชวงศ์ - ผู้คนจากหมู่บ้านและ มณฑลซึ่งเป็นที่มาของผู้ก่อตั้งราชวงศ์ใหม่ นอกจากตำแหน่งแล้ว ราชวงศ์ Wangs และ Hou ยังได้รับการถือครองที่ดินโดยพันธุกรรมจากจักรพรรดิอีกด้วย

อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของขุนนางที่มีบรรดาศักดิ์นี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากตำแหน่งที่ขุนนางตระกูลก่อนฉินเคยค้นพบตัวเองมาก่อน เจ้าหน้าที่ระดับสูงและทหารผู้มีเกียรติที่ได้รับยศต่างๆ ดำรงชีวิตอยู่ด้วยรายได้จากภาษีจากดินแดนที่มอบให้พวกเขา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาคและเทศมณฑล และอยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าหน้าที่ของรัฐ ในทางตรงกันข้าม สมาชิกของราชวงศ์มีทรัพย์สินที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของภูมิภาคของจักรวรรดิ พวกเขาแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ในดินแดนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของพวกเขา และยังมีศาลของตัวเองด้วย แต่พวกเขาไม่ใช่ผู้ปกครองโดยเด็ดขาดในอาณาเขต เนื่องจากพวกเขาอยู่ภายใต้การควบคุมของราชสำนักตลอดเวลา. พวกเขาสามารถย้ายจากการครอบครองหนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งและแม้กระทั่งถูกลิดรอนที่ดินที่ได้รับมาโดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม แนวทางปฏิบัติในการมอบที่ดินให้แก่ขุนนางที่มีบรรดาศักดิ์ซึ่งแนะนำโดย Liu Bang ได้สร้างภัยคุกคามร้ายแรงต่อความสามัคคีของจักรวรรดิ อันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเรื่องนี้เกิดจาก Vans ซึ่งในบางกรณีเป็นเจ้าของดินแดนที่สำคัญมากและพยายามกบฏต่อจักรพรรดิซ้ำแล้วซ้ำอีก โดยไม่ไว้วางใจขุนนางที่มีบรรดาศักดิ์และกลัวการเสริมกำลังของมันอย่างยิ่ง Liu Bang จึงค่อย ๆ ทำลายอดีตสหายของเขาเกือบทั้งหมดที่ไม่ได้อยู่ในราชวงศ์ และด้วยมาตรการนี้ทำให้พลังของเขาแข็งแกร่งขึ้น

ปราบกบฏ Vanir และเสริมสร้างความสามัคคีของจักรวรรดิ

อย่างไรก็ตาม ภายใต้ผู้สืบทอดกลุ่มแรกๆ ของ Liu Bang รถตู้บางคันได้รับความเป็นอิสระอย่างมีนัยสำคัญในโดเมนของตน แนวโน้มการเสริมสร้างความเข้มแข็งและการแบ่งแยกดินแดนของพวกเขาล้วนเป็นอันตรายมากขึ้นเนื่องจากการจู่โจมอย่างต่อเนื่องโดยชาวฮั่นเริ่มขึ้นทางตอนเหนือของจักรวรรดิ ใน 177 ปีก่อนคริสตกาล จ. พวกฮั่นข้ามแม่น้ำเหลือง บุกออร์ดอสอีกครั้งและยึดมันได้ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา การจู่โจมของพวกฮั่นที่ลึกเข้าไปในดินแดนของจักรวรรดิฮั่นก็ไม่หยุดหย่อน อันตรายจากภายนอกทำให้ความจำเป็นในการเสริมสร้างความเข้มแข็งภายในของจักรวรรดิยิ่งเร่งด่วนยิ่งขึ้น รัฐบาลกลางพยายามใช้มาตรการต่าง ๆ เพื่อลดอำนาจและความแข็งแกร่งของ Vanir และลดการครอบครองดินแดนของพวกเขา ในข้อหาละเมิดกฎหมาย ที่ดินของพวกเขาทั้งหมดหรือบางส่วนถูกรัฐบาลยึดและกลายเป็นหน่วยบริหารของจักรวรรดิ ทรัพย์สินของ Vanirs ผู้ตายซึ่งไม่มีทายาทโดยตรงถูกแบ่งออกเป็นชิ้นเล็ก ๆ รัฐบาลกลางเริ่ม ในหลายกรณี เพื่อแต่งตั้งเจ้าหน้าที่ของรัฐให้ดำรงตำแหน่งอาวุโสในศาลวานีร์ นโยบายการทำให้ Vanir อ่อนแอลงเริ่มได้รับการดำเนินอย่างเด็ดขาดโดยเฉพาะภายใต้จักรพรรดิ Liu Qi (Jing-di1, 156-141) โดย Chao Tso ที่ปรึกษาที่ใกล้ที่สุดของเขา

Chao Tso เริ่มต้นด้วยการต่อสู้กับ Vanir ผู้มีอำนาจมากที่สุดซึ่งเป็นหลานชายของ LiuBan-LuPi ซึ่งครอบครองอยู่ในอาณาเขตของมณฑลเจียงซูและเจ้อเจียงที่ทันสมัย ครั้งหนึ่ง (205 ปีก่อนคริสตกาล) Liu Bang ยกเลิกเงินของ Qin และอนุญาตให้หล่อเหรียญได้ฟรี Liu Pi ซึ่งครอบครองแร่ทองแดงอยู่มากมายเริ่มโยนเงินในปริมาณมากตามที่ Sima Qian กล่าวเหรียญของเขา "แพร่กระจายไปทั่วจักรวรรดิซีเลสเชียล" และตัวเขาเอง "มีความมั่งคั่งเท่ากันกับพระบุตรแห่งสวรรค์ ” แหล่งที่ช่วยเพิ่มคุณค่าอีกประการหนึ่งคือการต้มเกลือทะเล Liu Pi เริ่มประพฤติตัวเป็นอิสระมากจนเขาปฏิเสธการเสด็จเยือนจักรพรรดิเป็นประจำทุกปีซึ่งจำเป็นสำหรับรถตู้ทุกคันโดยแสดงความยอมจำนนและเสนอของขวัญ Chao Tso กล่าวหา Liu Pi ว่าละเมิดความภักดีต่อจักรพรรดิและเรียกร้องให้ยึดทรัพย์สินส่วนสำคัญของเขา ข้อกล่าวหาที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นกับ Vanir ผู้ทรงพลังอีกหลายคน เพื่อตอบสนองต่อการกระทำเหล่านี้ ตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของกลุ่มขุนนางที่มีบรรดาศักดิ์ซึ่งนำโดย Liu Pi ได้เปิดฉากการกบฏต่อจักรพรรดิในปี 154 หรือที่เรียกว่า "การกบฏของวังทั้งเจ็ด"

Vanir ผู้กบฏได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรลับกับ Huns โดยเรียกร้องให้พวกเขาบุกดินแดนของจักรวรรดิในช่วงเวลาของการจลาจล พวกกบฏเรียกร้องให้ประหารเจ้าโช ด้วยความหวังที่จะฟื้นฟูสันติภาพในประเทศด้วยราคาที่สูงเช่นนี้ จักรพรรดิ์จึงมอบศีรษะอันทรงเกียรติแก่พวกเขา อย่างไรก็ตาม มาตรการนี้ไม่เพียงแต่ไม่ทำให้กลุ่มกบฏสงบลงเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน พวกเขาเริ่มดำเนินการอย่างเด็ดขาดยิ่งขึ้น Liu Pi ถึงกับประกาศตัวเองว่าเป็นคู่แข่งชิงราชบัลลังก์ เพียงไม่กี่เดือนต่อมาการกบฏก็ถูกปราบปรามด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง วานีร์ผู้กบฏบางคนถูกประหารชีวิต บ้างฆ่าตัวตาย ครอบครัวและญาติของพวกเขาตกเป็นทาส

หลังจากการปราบปราม "การกบฏของ Vanir ทั้งเจ็ด" รัฐบาลยังคงดำเนินนโยบายในการทำให้อำนาจของ Vanir อ่อนลงและยึดดินแดนของพวกเขา หากก่อนหน้านี้หลังจากการตายของ Van มีเพียงลูกชายคนโตเท่านั้นที่ได้รับมรดกสมบัติและตำแหน่งของเขา ตอนนี้ที่ดินที่มอบให้กับ Vans ในหลายกรณีเริ่มถูกแบ่งให้กับทายาทโดยตรงทั้งหมดของพวกเขา รถตู้ถูกลิดรอนอำนาจการบริหาร: เจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้งจากรัฐบาลกลางตอนนี้เริ่มจัดการที่ดินของตนอย่างแท้จริง ในที่สุดความแข็งแกร่งและพลังของ Vanir ก็ถูกทำลายลงภายใต้จักรพรรดิองค์ต่อไป - Liu Che หรือที่รู้จักกันดีในชื่อมรณกรรมของเขา Wu Di (140-87)

เช้าวันที่ 2 มีนาคม นายพลรุซสกีรายงานต่อนิโคลัสที่ 2 ว่าภารกิจของนายพลอิวานอฟล้มเหลว ประธานแห่งรัฐ Duma M.V. Rodzianko ผ่านนายพล Ruzsky ระบุทางโทรเลขว่าการรักษาราชวงศ์ Romanov นั้นเป็นไปได้ภายใต้การโอนบัลลังก์ให้กับทายาท Alexei ภายใต้การสำเร็จราชการของ Mikhail น้องชายของ Nicholas II จักรพรรดิสั่งให้นายพลรุซสกีขอความเห็นจากผู้บัญชาการแนวหน้าทางโทรเลข เมื่อถูกถามถึงความปรารถนาที่จะสละราชสมบัติของ Nicholas II ทุกคนก็ตอบไปในทางบวก (แม้แต่ลุงของ Nicholas, Grand Duke Nikolai Nikolaevich ผู้บัญชาการของแนวรบคอเคเซียน) ยกเว้นผู้บัญชาการกองเรือทะเลดำพลเรือเอก

เอ.วี. Kolchak ซึ่งปฏิเสธที่จะส่งโทรเลข การทรยศต่อผู้นำกองทัพสร้างความเสียหายอย่างหนักให้กับนิโคลัสที่ 2 นายพลรุซสกีบอกกับจักรพรรดิว่าเขาจะต้องยอมจำนนต่อความเมตตาของผู้ชนะ เพราะ... ผู้บังคับบัญชาระดับสูงซึ่งยืนอยู่เป็นหัวหน้ากองทัพต่อต้านจักรพรรดิและการต่อสู้ต่อไปก็จะไร้ประโยชน์

กษัตริย์ต้องเผชิญกับภาพของการทำลายล้างอำนาจและศักดิ์ศรีของพระองค์อย่างสิ้นเชิง ความโดดเดี่ยวของพระองค์โดยสิ้นเชิง และพระองค์จะสูญเสียความมั่นใจในการสนับสนุนจากกองทัพหากศีรษะของมันไปเข้าข้างศัตรูของจักรพรรดิในเวลาไม่กี่วัน

คืนนั้นจักรพรรดิ์ไม่ได้ทรงหลับใหลเป็นเวลานานตั้งแต่วันที่ 1 ถึง 2 มีนาคม ในตอนเช้าเขาส่งโทรเลขให้นายพล Ruzsky แจ้งให้ประธาน Duma ทราบถึงความตั้งใจที่จะสละราชบัลลังก์เพื่อสนับสนุน Alexei ลูกชายของเขา ตัวเขาเองและครอบครัวตั้งใจที่จะใช้ชีวิตส่วนตัวในจังหวัดไครเมียหรือยาโรสลัฟล์ ไม่กี่ชั่วโมงต่อมาเขาสั่งให้เรียกศาสตราจารย์ S.P. Fedorov ขึ้นรถม้าและบอกเขาว่า: "Sergey Petrovich ตอบฉันตรงๆ โรคของ Alexei รักษาไม่หายหรือเปล่า" ศาสตราจารย์ Fedorov ตอบว่า: "ท่านครับ วิทยาศาสตร์บอกเราว่าโรคนี้รักษาไม่หาย อย่างไรก็ตาม มีหลายกรณีที่คนที่หมกมุ่นอยู่กับเธอถึงวัยที่น่านับถือ แต่ Alexei Nikolaevich จะขึ้นอยู่กับโอกาสเสมอ เป็นเช่นนั้นเนื่องจาก Alexey ไม่สามารถเป็นประโยชน์ต่อมาตุภูมิได้อย่างที่ฉันต้องการดังนั้นเราจึงมีสิทธิ์ที่จะเก็บเขาไว้กับเรา”

เขาตัดสินใจและในตอนเย็นของวันที่ 2 มีนาคมเมื่อตัวแทนของรัฐบาลเฉพาะกาล A.I. Guchkov รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงครามและกองทัพเรือและสมาชิกคณะกรรมการบริหารของ Duma มาจาก Petrograd

V.V. Shulgin เขาให้การสละสิทธิ์แก่พวกเขา

พิมพ์หนังสือแสดงการสละสิทธิ์และลงนามไว้จำนวน 2 ฉบับ ลายเซ็นต์ของกษัตริย์ทำด้วยดินสอ เวลาที่ระบุในพระราชบัญญัติคือ 15 ชั่วโมง ไม่สอดคล้องกับการลงนามจริง แต่ถึงเวลาที่นิโคลัสที่ 2 ตัดสินใจสละราชบัลลังก์ หลังจากลงนามในพระราชบัญญัติแล้ว นิโคลัสที่ 2 ก็กลับไปที่สำนักงานใหญ่เพื่อกล่าวคำอำลากองทัพ

วันศุกร์ที่ 3 มีนาคม: “นอนหลับยาวและสบาย ตื่นมาไกลจาก Dvinsk วันนั้นอากาศแจ่มใสและหนาวจัด พูดคุยกับคนของฉันเกี่ยวกับเมื่อวานมากมาย เมื่อเวลา 8.20 น. มาถึงสำนักงานใหญ่ทั้งหมด บนเวที รับ Alekseev ในรถม้า เมื่อเวลา 9.30 น. Alekseev มาพร้อมกับข่าวล่าสุดจาก Rodzianko ปรากฎว่า Misha (น้องชายของซาร์) สละราชบัลลังก์เพื่อสนับสนุนการเลือกตั้งหลังจากผ่านไป 6 เดือนของสภาร่างรัฐธรรมนูญ ให้เขาเซ็นสิ่งที่น่ารังเกียจเช่นนี้! หากเป็นเช่นนี้ต่อไป” *

ดังนั้น 300 ปีและ 4 ปีหลังจากเด็กชายขี้อายวัย 16 ปีผู้ยอมรับบัลลังก์อย่างไม่เต็มใจตามคำร้องขอของชาวรัสเซีย (ไมเคิลที่ 1) ทายาทวัย 39 ปีของเขาชื่อไมเคิลที่ 2 เช่นกันภายใต้แรงกดดันจาก รัฐบาลเฉพาะกาลและสภาดูมาพ่ายแพ้โดยขึ้นครองบัลลังก์เป็นเวลา 8 ชั่วโมงตั้งแต่ 10 ถึง 18 นาฬิกาของวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2460 ราชวงศ์โรมานอฟก็หมดสิ้นไป ฉากสุดท้ายของละครเริ่มต้นขึ้น

หกคำสอนลับ คำแนะนำในการโค่นล้มราชวงศ์อย่างมีประสิทธิภาพ

* * *

ส่วนที่หนึ่ง การสอนเรื่องความลับทางแพ่ง

ครูผู้ปกครองเหวิน

ผู้ปกครองเหวินตัดสินใจไปล่าสัตว์ ดังนั้นอาลักษณ์เปียนจึงเริ่มบอกโชคลาภเพื่อดูว่ามันจะประสบความสำเร็จหรือไม่ อาลักษณ์จึงประกาศว่า:

– ขณะที่ล่าสัตว์บนฝั่งทางตอนเหนือของแม่น้ำ Wei เหยื่อที่ยิ่งใหญ่กำลังรอคุณอยู่ และนี่ไม่ใช่มังกรในรูปลักษณ์ใดรูปแบบหนึ่ง ไม่ใช่เสือหรือหมีตัวใหญ่ สัญญาณบ่งบอกว่าคุณจะพบกับ Hun หรือ Khou ที่นั่นซึ่งสวรรค์ส่งให้คุณมาเป็นครูของคุณ หากคุณแต่งตั้งให้เขาเป็นที่ปรึกษา คุณจะรับประกันความเจริญรุ่งเรืองและผลประโยชน์ต่างๆ มากมายสำหรับผู้ปกครอง Zhou สามรุ่น

ผู้ปกครองเหวินถามอาลักษณ์ว่า

“ป้ายบอกแบบนั้นจริงๆ เหรอ?”

เขาก็ตอบไปอย่างนี้ว่า

“อาลักษณ์ Chou บรรพบุรุษสูงสุดของฉัน เคยบอกโชคลาภแก่จักรพรรดิ Shun ที่ฉลาดที่สุด และเห็นสัญญาณเดียวกันนี้โดยประมาณ จากนั้นจักรพรรดิ์ซุ่นก็รับเกาเหยามาเป็นที่ปรึกษา

เหวินกินแต่ผักเป็นเวลาสามวันเพื่อชำระร่างกายให้สะอาด แล้วจึงขึ้นรถม้าล่าสัตว์ เขานำม้าไปทางฝั่งเหนือของแม่น้ำเว่ย ที่นั่นเขาเห็นไท่กุงซึ่งนั่งอยู่บนพื้นหญ้าและกำลังตกปลา เหวินทักทายเขาอย่างสุภาพแล้วถามว่า:

– คุณสนุกกับการตกปลาไหม?

ไท่กุงตอบว่า:

- บุคคลผู้สูงศักดิ์ย่อมยินดีในการบรรลุความทะเยอทะยานของตน คนทั่วไปมีความสุขในการประสบความสำเร็จในการทำธุรกิจ การตกปลาจะคล้ายกันมากกับสิ่งนี้

– คุณหมายถึงอะไรเมื่อคุณพูดถึงความคล้ายคลึงกัน? - ถามผู้ปกครอง

และไท่กุงก็ตอบเขาอีกครั้ง:

– การตกปลามีพลังสามรูปแบบ: รางวัล ความตาย และตำแหน่ง การตกปลาทำให้คุณมีโอกาสได้รับสิ่งที่คุณกำลังมองหา ธรรมชาติของมันลึกซึ้งและสามารถดึงหลักการสำคัญๆ มากมายออกมาได้

ผู้ปกครองเหวินต้องการสนทนาต่อไปกล่าวว่า:

- ฉันอยากได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไท่กุงเริ่มพัฒนาความคิดของเขา:

– เมื่อแหล่งน้ำลึกน้ำจะไหลเร็ว เมื่อน้ำไหลเร็วปลาจะผสมพันธุ์อยู่ที่นั่น นั่นคือธรรมชาติ เมื่อรากหยั่งลึกลงไปในดิน ต้นไม้ก็จะสูง เมื่อต้นสูงก็ออกผลดี นั่นคือธรรมชาติ เมื่อคนชั้นสูงมีทัศนคติและเป้าหมายร่วมกัน พวกเขาก็จะสามัคคีกัน เมื่อพวกเขารวมตัวกัน กิจการของพวกเขาก็จะดีขึ้นมาก นั่นคือธรรมชาติ

คำพูดและการตอบสนองต่อสิ่งเหล่านั้นคือการตกแต่งความรู้สึกภายใน การใช้เหตุผลเกี่ยวกับธรรมชาติที่แท้จริงคือจุดสุดยอดของทุกเรื่อง ตอนนี้ถ้าฉันเริ่มพูดถึงธรรมชาติที่แท้จริงโดยไม่หลีกเลี่ยงหัวข้อใด ๆ คุณจะพบว่ามันน่าขยะแขยงไหม?

ผู้ปกครองเหวินตอบสิ่งนี้ดังนี้:

– มีเพียงคนใจดีเท่านั้นที่สามารถยอมรับความคิดเห็นและการคัดค้านได้ ฉันไม่มีอคติกับหัวข้อใดๆ แล้วคุณอยากคุยเรื่องอะไรล่ะ?

ไทกุงกล่าวว่า:

– เมื่อเส้นบางและเหยื่อแวววาว มีเพียงปลาตัวเล็กเท่านั้นที่จะกัดมัน เมื่อป่าหนาทึบขึ้นและเหยื่อกระจายกลิ่น ปลาขนาดกลางก็จะล้มลง แต่เมื่อสายแรงแล้วเหยื่อใจกว้างปลาใหญ่ก็จะรับไป เมื่อปลากลืนเหยื่อเข้าไปก็สามารถจับได้โดยการดึงสาย เมื่อผู้คนได้รับรางวัลพวกเขาก็เชื่อฟังผู้ปกครอง เมื่อคุณดึงปลาที่กินเหยื่อแล้ว คุณสามารถฆ่ามันได้ เมื่อคุณจับคนโดยใช้รางวัล คุณสามารถบังคับให้พวกเขามอบความสามารถและพรสวรรค์ทั้งหมดให้กับคุณได้ หากคุณใช้ครอบครัวเพื่อให้ได้มาซึ่งรัฐ รัฐอาจถูกปล้น หากคุณใช้รัฐของคุณ คุณสามารถพิชิตโลกทั้งใบได้ด้วยความช่วยเหลือ

อนิจจา คนที่พูดจาหยาบคายและโอ่อ่าแม้ว่าจะรวมตัวกันก็ไม่สามารถบรรลุความสามัคคีที่ดีได้! และสง่าราศีของผู้ปกครองที่สงบและชาญฉลาดจะแพร่กระจายไปไกลอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้! คุณธรรมของผู้ปกครองที่ชาญฉลาด - ไม่สร้างความรำคาญและซ่อนเร้น - จะดึงดูดผู้คนอย่างแน่นอน! เขาเป็นคนเดียวที่เห็นเธอ แผนการของผู้ปกครองที่ฉลาดนั้นมหัศจรรย์และสนุกสนาน ผู้คนพบทางผ่านพวกเขา พวกเขากลับไปยังที่ของตนโดยทางนั้น ในขณะที่ผู้ปกครองกำหนดมาตรการที่รวบรวมไว้ในใจ

ผู้ปกครองเหวินถามเขาว่า:

- เราจะหามาตรการนี้ได้อย่างไรเพื่อให้จักรวรรดิซีเลสเชียลทั้งหมดแสดงความจงรักภักดีต่อเรา?

ไทกุงตอบเขาดังนี้:

– อาณาจักรซีเลสเชียลไม่ใช่การครอบครองของบุคคลเพียงคนเดียว คำว่า "จักรวรรดิสวรรค์" นั้นหมายถึง "ทั้งหมด,อะไรอยู่ใต้ฟ้า” ผู้ที่แบ่งปันรายได้กับทุกคนที่อาศัยอยู่ใต้สวรรค์จะได้รับทั้งโลก คนที่ยอมทำทุกอย่างเพื่อตัวเองจะสูญเสียโลกทั้งใบ สวรรค์มีฤดูกาล โลกก็มีความอุดมสมบูรณ์ มนุษยชาติที่แท้จริงอยู่ที่ความสามารถในการแบ่งปันทุกสิ่งกับคนธรรมดา และที่ใดมีมนุษยชาติที่แท้จริง ความภักดีต่อจักรวรรดิซีเลสเชียลก็จะปรากฏออกมาเช่นกัน

ความปรารถนาที่จะปกป้องผู้คนจากความตายและความยากลำบากของชีวิต เพื่อช่วยพวกเขาจากภัยพิบัติ และช่วยเหลือพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบาก - นี่คือคุณธรรม ผู้คนมักจะไปในที่ที่เธออยู่

ทุกคนเกลียดความตายและรักที่จะสนุกกับชีวิต พวกเขารักคุณธรรมและมีแนวโน้มที่จะทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขา ความสามารถในการสร้างผลประโยชน์มีความสม่ำเสมอด้วย เต๋า- ที่มี เต่า,จะมีความจงรักภักดีจากจักรวรรดิซีเลสเชียลด้วย

ผู้ปกครองเหวินคำนับคู่สนทนาของเขาสองครั้งแล้วพูดว่า:

- นี่คือภูมิปัญญาที่แท้จริง! ฉันไม่กล้ายอมรับกฎแห่งสวรรค์และอำนาจที่พวกเขามอบให้ฉันหรือ?

ด้วยคำพูดเหล่านี้ เขาจึงเชิญไท่กุงขึ้นรถม้า แล้วกลับบ้านพร้อมกับประกาศว่านี่คืออาจารย์ของเขา

ความสมบูรณ์และความว่างเปล่า

ผู้ปกครองเหวินถามไท่กุง:

– โลกตะลึงด้วยรัฐจำนวนมหาศาลที่น่าตื่นตา บ้างก็เต็ม บ้างก็ว่างเปล่า บางแห่งมีการจัดการที่ดี ในขณะที่บางแห่งอยู่ในความสับสนวุ่นวาย ทำไมจึงเป็นเช่นนี้? เป็นเพราะผู้ปกครองของพวกเขามีคุณสมบัติทางศีลธรรมที่แตกต่างกันหรือเปล่า? หรือการเปลี่ยนแปลงและความแตกต่างทั้งหมดนี้เกิดจากวิถีธรรมชาติซึ่งสวรรค์ชี้นำ?

ไทกุงตอบเขาดังนี้:

– หากผู้ปกครองขาดคุณธรรม รัฐจะตกอยู่ในอันตราย และประชาชนจะตกอยู่ภายใต้ความไม่สงบ หากผู้ปกครองมีคุณธรรมหรือฉลาด รัฐของเขาก็จะอยู่อย่างสงบสุข และประชาชนก็จะเชื่อฟังผู้มีอำนาจ ความสำเร็จและความล้มเหลวขึ้นอยู่กับผู้ปกครอง ไม่ใช่ฤดูกาล

ท่านเหวินถามอีกครั้ง:

– ฉันได้ยินเกี่ยวกับผู้ปกครองที่ฉลาดที่สุดในสมัยโบราณได้ไหม?

ไท่กุงตอบว่า:

– คนรุ่นก่อนถือว่าจักรพรรดิเหยาเป็นผู้ปกครองผู้สูงศักดิ์และการปกครองของเขานั้นฉลาด

ท่านเหวินถามอีกครั้ง:

- เขาปกครองอย่างไร?

ไท่กุงเริ่มเรื่องราวของเขา:

“เมื่อเหยาเป็นผู้ปกครองโลก เขาไม่ได้ประดับตัวเองด้วยทอง เงิน ไข่มุกหรือหยก เขาไม่ได้สวมเสื้อคลุมผ้าปักหรือประดับตกแต่งอย่างหรูหรา เขาไม่ได้มองสิ่งแปลก ๆ ที่เข้าใจยากหายากหรือผิดปกติ เขาไม่ได้เห็นว่าความบันเทิงมีประโยชน์มากนักและไม่ฟังเพลงที่หยาบคาย เขาไม่ได้ทาสีผนังพระราชวังและอาคารอื่น ๆ ไม่ประดับคาน จันทันสี่เหลี่ยมและกลมหรือเสาด้วยงานแกะสลัก ยิ่งกว่านั้น พระองค์ไม่ได้ตัดต้นอ้อที่ขึ้นอยู่รอบๆ พระราชวังของผู้ปกครองด้วยซ้ำ เพื่อช่วยตัวเองจากความหนาวเย็น เขาจึงคลุมตัวด้วยหนังกวาง และโดยทั่วไปแล้วจะสวมเสื้อผ้าที่เรียบง่ายมาก เขากินแต่ลูกเดือยหยาบและข้าวป่า และซุปผักง่ายๆ ที่เข้มข้น พระองค์ไม่เคยมอบหมายหน้าที่แรงงานเกินขอบเขต และไม่ยุ่งเกี่ยวกับประชาชนที่ทำการเกษตรและเลี้ยงไหม เขากลั่นกรองความปรารถนาของเขาและควบคุมเจตจำนงของเขาจัดการเรื่องต่าง ๆ โดยไม่รบกวนพวกเขา

ทรงเคารพข้าราชการที่มีความจงรักภักดี ซื่อสัตย์ และปฏิบัติตามกฎหมาย เขาให้รางวัลอย่างไม่เห็นแก่ตัวแก่ผู้ที่มีความโดดเด่นด้วยความคิดที่บริสุทธิ์ ความถูกต้อง และความรักต่อผู้คน เขารักและชื่นชมผู้ที่ปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความเอาใจใส่และความเห็นอกเห็นใจ เขาให้กำลังใจผู้ที่ใช้พลังงานด้านการเกษตรและหม่อนไหม ป้ายถูกติดไว้ที่ประตูบ้านในหมู่บ้านเพื่อแยกแยะผู้ที่ยึดมั่นในคุณธรรมและไม่ยอมรับความชั่วร้าย พระองค์ทรงทำให้จิตใจสงบลงและลดความบังคับต่างๆ ตามกฎหมายและมาตรการเขาห้ามสิ่งชั่วร้ายและการหลอกลวง

ถ้าทันใดนั้นมีสิ่งดี ๆ ปรากฏขึ้นในตัวคนที่เขาเกลียด เขาจะตอบแทนคนเช่นนั้นอย่างแน่นอน ถ้าหนึ่งในคนที่เขารักกลายเป็นคนผิด เขาจะต้องลงโทษคนแบบนั้นอย่างแน่นอน พระองค์ทรงปกป้องและเลี้ยงดูหญิงม่ายและหญิงม่าย เด็กกำพร้า และคนแก่ที่โดดเดี่ยว เขายังช่วยเหลือครอบครัวหากพวกเขาประสบความโชคร้ายและปัญหา

พระองค์ทรงจัดสรรเบี้ยเลี้ยงให้พระองค์เองเพียงเล็กน้อยเท่านั้น และภาษีและอากรในรัชสมัยของพระองค์ก็มีน้อยมาก จึงมีผู้คนมากมายมั่งคั่งและมีความสุข ไม่มีใครทนหิวหรือหนาว หลายร้อยกลุ่มเคารพผู้ปกครองของตน ราวกับว่าเขาเป็นทั้งดวงอาทิตย์และดวงจันทร์สำหรับพวกเขา พวกเขารู้สึกแทนเขาราวกับว่าเขาเป็นพ่อแม่ของพวกเขาทุกคน

* * *

ส่วนที่หนึ่ง การสอนเรื่องความลับทางแพ่ง

ครูผู้ปกครองเหวิน

เจ้าเมืองเหวิน 1
เหวินหวาง ผู้ปกครองอาณาจักรโจว (1152–1056 ปีก่อนคริสตกาล) เขาเป็นของราชวงศ์ซางและเป็นที่รู้จักในด้านการปกครองที่ชาญฉลาดและยุติธรรม วังเป็นกษัตริย์หรือประมุขของอาณาจักรในจีนโบราณ - หมายเหตุที่นี่และด้านล่าง ทรานส์)

เขาตัดสินใจออกไปล่าสัตว์ ดังนั้นอาลักษณ์เปียนจึงเริ่มบอกโชคลาภเพื่อดูว่าจะประสบผลสำเร็จหรือไม่ อาลักษณ์จึงประกาศว่า:

– ขณะที่ล่าสัตว์บนฝั่งทางตอนเหนือของแม่น้ำ Wei เหยื่อที่ยิ่งใหญ่กำลังรอคุณอยู่ และนี่ไม่ใช่มังกรในรูปลักษณ์ใดรูปแบบหนึ่ง ไม่ใช่เสือหรือหมีตัวใหญ่ ป้ายบอกทางว่าคุณจะพบกับฮั่นที่นั่น 2
กงเป็นตัวแทนของขุนนางในจีนโบราณ

หรือไม่อย่างไร 3
ฮาวเป็นผู้นำทางทหาร

ผู้ที่สวรรค์ส่งให้คุณมาเป็นครูของคุณ หากคุณแต่งตั้งให้เขาเป็นที่ปรึกษา คุณจะรับประกันความเจริญรุ่งเรืองและผลประโยชน์ต่างๆ มากมายสำหรับผู้ปกครอง Zhou สามรุ่น

ผู้ปกครองเหวินถามอาลักษณ์ว่า

“ป้ายบอกแบบนั้นจริงๆ เหรอ?”

เขาก็ตอบไปอย่างนี้ว่า

“อาลักษณ์ Chou บรรพบุรุษสูงสุดของฉัน เคยบอกโชคลาภแก่จักรพรรดิ Shun ที่ฉลาดที่สุด และเห็นสัญญาณเดียวกันนี้โดยประมาณ แล้วก็จักรพรรดิ์ชุน 4
ซุ่นเป็นจักรพรรดิจีนในตำนานซึ่งตามตำนานเล่าว่ามีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 23 พ.ศ จ.; สุดท้ายของ "ห้าจักรพรรดิโบราณ"

เขารับเกาเหยาเป็นที่ปรึกษา

เหวินกินแต่ผักเป็นเวลาสามวันเพื่อชำระร่างกายให้สะอาด แล้วจึงขึ้นรถม้าล่าสัตว์

เขานำม้าไปทางฝั่งเหนือของแม่น้ำเว่ย ที่นั่นเขาเห็นไท่กุงซึ่งนั่งอยู่บนพื้นหญ้าและกำลังตกปลา เหวินทักทายเขาอย่างสุภาพแล้วถามว่า:

– คุณสนุกกับการตกปลาไหม?

ไท่กุงตอบว่า:

– คุณหมายถึงอะไรเมื่อคุณพูดถึงความคล้ายคลึงกัน? - ถามผู้ปกครอง

และไท่กุงก็ตอบเขาอีกครั้ง:

ผู้ปกครองเหวินต้องการสนทนาต่อไปกล่าวว่า:

- ฉันอยากได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้ ไท่กุงเริ่มพัฒนาความคิดของเขา:

ผู้ปกครองเหวินตอบสิ่งนี้ดังนี้:

ไทกุงกล่าวว่า:

ผู้ปกครองเหวินถามเขาว่า:

ไทกุงตอบเขาดังนี้:

ทุกคนเกลียดความตายและรักที่จะสนุกกับชีวิต พวกเขารักคุณธรรมและมีแนวโน้มที่จะทำสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อพวกเขา ความสามารถในการสร้างผลประโยชน์มีความสม่ำเสมอด้วย เต๋า5
เต๋าหรือเส้นทาง เป็นหนึ่งในแนวคิดที่สำคัญที่สุดในปรัชญาจีน

ที่มี เต่า,จะมีความจงรักภักดีจากจักรวรรดิซีเลสเชียลด้วย

ผู้ปกครองเหวินคำนับคู่สนทนาของเขาสองครั้งแล้วพูดว่า:

ความสมบูรณ์และความว่างเปล่า

ไทกุงตอบเขาดังนี้:

ท่านเหวินถามอีกครั้ง:

– ฉันได้ยินเกี่ยวกับผู้ปกครองที่ฉลาดที่สุดในสมัยโบราณได้ไหม?

ไท่กุงตอบว่า:

– คนรุ่นก่อนถือเป็นจักรพรรดิ์เหยา 6
เหยาหรือผู้สูงศักดิ์เป็นองค์ที่สี่ใน "ห้าจักรพรรดิโบราณ" (2353–2234 ปีก่อนคริสตกาล) ตามตำนานเล่าว่าเขาผสมผสานลักษณะของมนุษย์และศักดิ์สิทธิ์เข้าด้วยกัน

ผู้ปกครองผู้สูงศักดิ์และรัชสมัยของเขา - ฉลาด

ท่านเหวินถามอีกครั้ง:

- เขาปกครองอย่างไร?

ไท่กุงเริ่มเรื่องราวของเขา:

แล้วผู้ว่าราชการเหวินก็อุทาน:

– แท้จริงแล้ว ผู้ปกครองผู้สูงศักดิ์และมีคุณธรรมผู้ยิ่งใหญ่!

กิจการของรัฐ

ผู้ปกครองเหวินพูดกับไท่กุง:

– ฉันต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการปกครองรัฐ ถ้าฉันต้องการให้คนเคารพผู้ปกครองและอยู่อย่างสงบสุขฉันควรทำอย่างไร?

ไท่กุงตอบว่า:

– คุณเพียงแค่ต้องรักผู้คน

ผู้ปกครองเหวินถามว่า:

- การรักผู้คนหมายความว่าอย่างไร?

และไท่กุงก็ตอบเขาอีกครั้ง:

– ดูแลผลประโยชน์ของพวกเขาและไม่รุกรานพวกเขา ช่วยให้พวกเขาประสบความสำเร็จโดยไม่ทำลายแผนของพวกเขา ปล่อยให้พวกเขามีชีวิตอยู่แทนที่จะฆ่าพวกเขา ให้รางวัลและอย่าคืนรางวัลของคุณ ให้ความสุขแก่พวกเขา ไม่ใช่ความเจ็บปวด ทำให้พวกเขามีความสุขไม่ปล่อยให้ความโกรธและความสลดใจ

ผู้ปกครองเหวินกล่าวว่า:

- ฉันขอกล้าและขอให้คุณอธิบายเหตุผลนี้ให้ฉันฟังได้ไหม

ไท่กุงเริ่มพูดว่า:

– ถ้าคนไม่ละทิ้งกิจกรรมหลัก คุณก็จะได้ประโยชน์จากพวกเขาแล้ว หากชาวนาไม่พลาดเวลาที่เหมาะสมในการทำเกษตรกรรมหรืออย่างอื่น แสดงว่าคุณกำลังช่วยเหลือพวกเขาอยู่แล้ว เมื่อคุณเก็บภาษีง่ายๆ คุณทำให้พวกเขามีชีวิตที่ดี เมื่อพระราชวัง บ้าน เฉลียง และศาลาของท่านมีน้อย ผู้คนก็ชื่นชมยินดี เมื่อเจ้าหน้าที่ของคุณมีความคิดที่บริสุทธิ์ อย่าทำให้คนอื่นขุ่นเคือง ไม่ยุ่งเกี่ยวกับพวกเขา คนก็จะรู้สึกมีความสุข

แต่หากผู้คนสูญเสียกิจกรรมหลักไป คุณกำลังทำร้ายพวกเขา หากชาวนาพลาดเวลาที่เหมาะสมในการทำฟาร์มหรือทำอะไรก็ตาม คุณจะจัดการพวกเขาด้วยความพ่ายแพ้อย่างรุนแรง เมื่อพวกเขาไม่ผิดและคุณลงโทษพวกเขา คุณก็ฆ่าพวกเขา เมื่อคุณบรรทุกภาษีหนักให้พวกเขา คุณประณามพวกเขาให้มีชีวิตที่ยากลำบาก เมื่อพระราชวัง บ้าน ระเบียง และศาลาของคุณมีจำนวนมากเกินไป การก่อสร้างทำให้ผู้คนหมดแรง และผู้คนก็เต็มไปด้วยความเจ็บปวดและความขมขื่น เมื่อเจ้าหน้าที่ของคุณทุจริต น่ารำคาญ และขัดขวาง ผู้คนจะรู้สึกโกรธเท่านั้น

ซึ่งหมายความว่าผู้ที่ประสบความสำเร็จในการปกครองรัฐคือผู้ที่จัดการผู้คนในแบบที่พ่อแม่ปกครองลูก ๆ ที่รักและน่ารักของพวกเขา หรือวิธีที่พี่ชายปฏิบัติต่อน้องชายที่รักของเขา เมื่อพวกเขาเห็นว่าค่าใช้จ่ายของพวกเขาหิวโหยและเย็นชา พวกเขาก็กังวลเกี่ยวกับค่าใช้จ่ายของพวกเขา เมื่อพวกเขาเห็นการทำงานหนักและความทุกข์ทรมานของครอบครัว พวกเขาก็รู้สึกเศร้าในใจ

รางวัลและการลงโทษควรเป็นสิ่งที่คุณต้องการเห็นด้วยตัวเอง และภาษีจะต้องกำหนดวิธีที่คุณต้องการชำระ นี่แหละความหมายของการรักผู้คน

กฎเกณฑ์อันยิ่งใหญ่ของมารยาท

ผู้ปกครองเหวินถามไท่กุง:

– กฎมารยาทที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไประหว่างผู้ปกครองและรัฐมนตรีคืออะไร?

ไทกุงตอบเขาว่า:

“ผู้ปกครองเพียงแค่ต้องใกล้ชิดกับประชาชน ผู้ใต้บังคับบัญชาควรยอมแพ้เท่านั้นและไม่มีอะไรเพิ่มเติม เขาจะต้องอยู่ท่ามกลางผู้คนและไม่อายใคร พวกเขาจะต้องเชื่อฟังและไม่ปิดบังสิ่งใด ผู้ปกครองเพียงแค่ต้องเอาใจใส่และรับฟังทุกสิ่ง หากผู้ปกครองอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งเขาจะเป็นเหมือนสวรรค์ หนึ่งฟ้า หนึ่งแผ่นดิน - และมันยิ่งใหญ่ไหม? 7
ตามคำสอนของขงจื้อ ทุกสิ่งรอบตัวเราแทรกซึม ไม่ว่าและ ฉี ลีหรือ เต่า,ผู้คนและสิ่งของได้รับในขณะที่กำเนิด อย่างแน่นอน ไม่ว่ากำหนดลักษณะของสิ่งต่าง ๆ

ก็จะเต็มแล้ว

ท่านเหวินถามอีกครั้ง:

– ผู้ปกครองควรปฏิบัติอย่างไรหากเขาดำรงตำแหน่งดังกล่าว?

คำตอบของไทกุงคือ:

– เขาควรจะสงวนไว้ มีเกียรติ และสงบ. เหนือสิ่งอื่นใดเขาต้องดูแลให้มีความอ่อนโยนและถ่อมตัว เขาควรทำจิตใจให้บริสุทธิ์และสงบความตั้งใจเพื่อรับเหตุการณ์ทั้งหมดด้วยความสงบและซื่อสัตย์

ท่านเหวินถามอีกครั้ง:

– ผู้ปกครองควรปฏิบัติอย่างไร?

ไทกุงตอบเขาว่า:

“เขาไม่ควรปล่อยให้พวกเขาไปตามทางโดยประมาทและไร้ความคิด แต่เขาไม่ควรต่อต้านความคิดเห็นและต่อต้านพวกเขา หากปล่อยให้พวกเขาไปตามทาง เขาจะสูญเสียอำนาจเหนือพวกเขา แต่ถึงแม้เขาจะเข้ารับตำแหน่งที่ต่อต้านพวกเขาอย่างรุนแรง เขาก็จะไม่สามารถเข้าถึงทุกเรื่องได้

เขาควรจะเป็นเหมือนยอดเขาซึ่งถ้ามองจากด้านล่างจะเข้าใจหรือเข้าใจไม่ได้ หรือเป็นเหมือนเหวใหญ่ที่ไม่อาจกำหนดความลึกได้หากใครลองวัดดู คุณธรรมทางจิตวิญญาณและการรู้แจ้งดังกล่าวเป็นจุดสุดยอดของความซื่อสัตย์และความสงบสุข

ผู้ปกครองเหวินถามว่า:

– ภูมิปัญญาของผู้ปกครองควรเป็นอย่างไร?

คำตอบของไท่กุง:

“ตาชื่นชมความชัดเจน และหูชื่นชมความละเอียดอ่อน แต่จิตใจชื่นชมปัญญา” หากคุณมองดูจักรวรรดิซีเลสเชียลทั้งหมดด้วยตาของคุณ ก็ไม่มีอะไรในนั้นที่ไม่สามารถมองเห็นได้ หากคุณฟังทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในอาณาจักรกลางด้วยหูของคุณก็จะไม่มีอะไรที่ไม่ได้ยิน หากในความคิดของคุณ คุณใช้ความคิดของ Celestial Empire ก็ไม่มีสิ่งใดที่คุณไม่สามารถจดจำได้ เมื่อคุณมีข้อมูลจากทุกที่ก็เหมือนกับดุมล้อที่ซี่ล้อทั้งหมดมาบรรจบกัน ความชัดเจนของคุณจะไม่ถูกบดบัง

คำแนะนำที่ชัดเจน

วันหนึ่งท่านเหวินถูกบังคับให้เข้านอนเนื่องจากอาการป่วยหนัก แล้วทรงเรียกไท่กุงและมกุฏราชกุมารฟ้ามาหาเขา 8
Fa – ผู้ปกครอง Wu หรือ Wu-wan; เริ่มถูกเรียกเช่นนั้นเมื่อเขาได้รับชัยชนะอันหนักหน่วงหลายครั้งและวางรากฐานสำหรับราชวงศ์ใหม่ในประวัติศาสตร์จีนโบราณ - ราชวงศ์โจว

- อนิจจาสวรรค์กำลังจะจากฉันไป ดูเหมือนว่าแท่นบูชาของรัฐโจวจะได้รับความไว้วางใจให้กับคุณในไม่ช้า และวันนี้ อาจารย์ของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าอยากจะสนทนากับท่านถึงหลักการสำคัญๆ เต่า,เพื่อให้สามารถส่งต่อให้ลูกชายและหลานของฉันได้อย่างถูกต้อง

ไท่กุงถามว่า:

“ท่านลอร์ด คุณต้องการถามอะไรฉันกันแน่”

ผู้ปกครองเหวินอธิบายว่า:

– ฉันสามารถได้ยินเกี่ยวกับ เต๋าปราชญ์แห่งอดีต - มันหายไปไหนและมันเริ่มต้นที่ไหน?

ไท่กุงกล่าวไว้ว่า:

– หากใครเห็นดีแต่ลังเล หากถึงเวลาต้องลงมือ และเขาสงสัยว่า ถ้ารู้ว่ามีบางอย่างผิดปกติแต่กลับยอมให้เป็นเช่นนั้น ทั้งสามกรณีนี้ย่อมเกิดขึ้นอย่างแน่นอน เต๋าหยุด ถ้าผู้ใดสุภาพอ่อนโยน สุภาพ สมศักดิ์ศรี สมควรได้รับความเคารพ เข้มแข็ง แต่มีจิตใจอบอุ่น อดทนต่อสิ่งต่างๆ มากมาย แต่หนักแน่น สี่กรณีนี้คือ เต๋าเริ่มต้น ซึ่งหมายความว่าเมื่อคุณธรรมเอาชนะความปรารถนาของคุณ คุณจะเจริญรุ่งเรือง เมื่อตัณหาเอาชนะคุณธรรมได้ก็จะพินาศ เมื่อความคารวะเอาชนะความเชื่องช้า ย่อมนำไปสู่ความสำเร็จ เมื่อความเชื่องช้าเอาชนะความเคารพได้ ก็นำไปสู่ความพินาศ

ผู้พิทักษ์ทั้งหก

ผู้ปกครองเหวินถามไท่กุง:

– ผู้ปกครองของรัฐและผู้นำประชาชนจะสูญเสียตำแหน่งได้อย่างไร?

ไท่กุงตอบว่า:

– บางทีถ้าคุณไม่กังวลเกี่ยวกับการเลือกผู้ช่วยที่เหมาะสม ผู้ปกครองมีผู้พิทักษ์หกคนและสมบัติสามชิ้น

ผู้ปกครองถามว่า:

– ผู้พิทักษ์ทั้งหกคนนี้คืออะไร?

ไท่กุงตอบว่า:

“ประการแรกเรียกว่าความเมตตา ประการที่สองคือความยุติธรรม ประการที่สามคือความภักดี ประการที่สี่คือความซื่อสัตย์ ประการที่ห้าคือความกล้าหาญ และประการที่หกคือความรอบคอบ เหล่านี้คือผู้พิทักษ์ทั้งหก

ผู้ปกครองเหวินถามว่า:

– ควรเลือกผู้คนอย่างถูกต้องอย่างไรโดยได้รับความช่วยเหลือจากผู้พิทักษ์ทั้งหกคน?

ไทกุงตอบเขาดังนี้:

- ให้ความมั่งคั่งแก่พวกเขาและดูว่าพวกเขาไม่ได้ทำอะไรผิด ให้พวกเขาได้รับตำแหน่งและระวังว่าพวกเขาจะไม่เย่อหยิ่ง ให้พวกเขารับผิดชอบและดูว่าพวกเขาเปลี่ยนแปลงหรือไม่ ให้โอกาสพวกเขารับใช้และดูว่าพวกเขาเริ่มเก็บบางอย่างไว้หรือไม่ พาพวกเขาไปอยู่ในสถานการณ์ที่อันตรายและดูว่าพวกเขากลัวหรือไม่ ปล่อยให้พวกเขาดำเนินการและดูว่าจะทำให้พวกเขาประสบปัญหาหรือไม่

หากคุณมอบทรัพย์สมบัติให้พวกเขาโดยที่พวกเขาไม่ได้ทำอะไรผิด แสดงว่าพวกเขาก็เป็นคนดี

หากคุณให้อันดับพวกเขาและพวกเขาไม่ได้หยิ่งผยอง พวกเขาก็ยุติธรรม

หากคุณให้ความรับผิดชอบแก่พวกเขาแต่พวกเขาไม่เปลี่ยนแปลง แสดงว่าพวกเขามีความมุ่งมั่น

หากคุณให้โอกาสพวกเขารับใช้และพวกเขาไม่ได้รั้งรอสิ่งใดเลย แสดงว่าพวกเขาก็เป็นคนซื่อสัตย์

หากคุณทำให้พวกเขาตกอยู่ในสถานการณ์ที่อันตรายและพวกเขาไม่กลัว แสดงว่าพวกเขาจะกล้าหาญ

หากคุณปล่อยให้พวกเขาดูแลเรื่องต่างๆ และพวกเขาไม่ได้สูญเสีย นั่นหมายความว่าพวกเขาสามารถดำเนินการตามที่วางแผนไว้และมีความรอบคอบ

ผู้ปกครองไม่ควรไว้วางใจผู้อื่นด้วยสมบัติทั้งสามนี้ หากผู้ปกครองโอนสิ่งเหล่านี้ให้ผู้อื่น เขาจะสูญเสียพลังอันน่าเกรงขามหรือความเคารพนับถือที่ผู้คนควรมีต่อเขา

ท่านเหวินถามอีกครั้ง:

“ฉันขอทราบได้ไหมว่าสมบัติทั้งสามนี้คืออะไร”

ไทกุงบอกเขาว่า:

– เกษตรกรรมที่ดี งานฝีมือที่ดี และการค้าที่ดี เหล่านี้คือสมบัติ 3 ประการ หากชาวนาของคุณอาศัยอยู่ในหมู่บ้านเท่านั้น ข้าวห้าเมล็ดก็เพียงพอแล้ว หากช่างฝีมือของคุณอาศัยอยู่เฉพาะในสถานที่ที่ช่างฝีมือควรอาศัยอยู่เท่านั้น ก็จะมีเครื่องมือเพียงพอสำหรับพวกเขา หากพ่อค้าของคุณอาศัยอยู่ในที่ที่พ่อค้าควรอาศัยอยู่เท่านั้น สินค้าก็จะมีมากมาย

หากสมบัติทั้งสามนี้อาศัยอยู่ในสถานที่ที่กำหนดไว้ผู้คนจะไม่สานอุบาย จะต้องไม่อนุญาตให้เกิดเหตุการณ์ความไม่สงบและความไม่สงบในสถานที่อยู่อาศัย และจะต้องไม่อนุญาตให้เกิดเหตุการณ์ความไม่สงบระหว่างกลุ่ม รัฐมนตรีไม่ควรร่ำรวยกว่าผู้ปกครองของตน และไม่มีเมืองใดจะใหญ่กว่าเมืองหลวงของรัฐที่ผู้ปกครองอาศัยอยู่ได้ หากผู้ปกครองทั้งหกปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดและครบถ้วน ผู้ปกครองก็จะเจริญรุ่งเรือง หากคุณปฏิบัติต่อสมบัติทั้งสามอย่างระมัดระวังและรอบคอบ รัฐก็จะปลอดภัย

การอนุรักษ์อาณาเขตของรัฐ

ผู้ปกครองเหวินเคยถามไท่กุงว่า

ไท่กุงตอบว่า:

– อย่าทำให้ญาติห่างเหิน อย่าละเลยประชาชน มีความสงบและเกรงใจประเทศเพื่อนบ้าน บริหารจัดการทั้งสี่ด้าน

อย่าไว้วางใจการบริหารของรัฐกับบุคคลอื่น หากคุณโอนการควบคุมของรัฐไปอยู่ในมือของคนอื่น คุณจะสูญเสียอำนาจ ไม่จำเป็นต้องขุดหุบเขาลึกเพื่อทำให้เนินเขาใหญ่ขึ้น อย่าละทิ้งสิ่งสำคัญให้ทำเพียงสิ่งเดียว เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นถึงระดับเที่ยงวันก็ถึงเวลาตากสิ่งของให้แห้ง นั่นคือทำของให้เสร็จ ถ้าจับมีดก็ต้องตัด หากคุณถือขวาน จงโจมตี

ถ้าคุณไม่ตากผ้ากลางแดดตอนกลางวัน แสดงว่าคุณกำลังเสียเวลา หากคุณหยิบมีดแต่ไม่ได้ตัดอะไรด้วยมีด ถือว่าคุณพลาดการได้รับผลประโยชน์ หากถือขวานแต่ไม่โจมตี คาดว่าโจรจะมาถึง

หากไม่ปิดกั้นลำธารที่พูดพล่อยๆ ก็จะกลายเป็นแม่น้ำสายใหญ่ ถ้าไม่ดับไฟเล็กๆ จะทำยังไงกับไฟที่โหมกระหน่ำ? ถ้าคุณไม่ตัดหน่ออ่อนของต้นไม้ที่ยังมีใบเพียงสองใบ แม้แต่ขวานก็ไม่สามารถช่วยคุณได้

นั่นคือเหตุผลที่ผู้ปกครองต้องเอาใจใส่เป็นพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่ารัฐของเขาจะเจริญรุ่งเรือง หากไม่มีทรัพย์สมบัติก็จะไม่สามารถมีน้ำใจต่อผู้คนได้ ถ้าเขาไม่ทำความดีเขาก็จะไม่มีอะไรใช้ช่วยพาญาติทั้งหมดมารวมกันได้ ถ้าเขาเก็บญาติไว้ห่างๆ จะเกิดผลเสียหายใหญ่หลวง หากเขาสูญเสียความโปรดปรานของประชาชนทั่วไป เขาก็จะพ่ายแพ้

อาวุธมีคมจะต้องไม่ส่งต่อให้ผู้อื่น หากคุณให้อาวุธมีคมแก่พวกเขา พวกมันก็สามารถสร้างบาดแผลให้กับคุณได้ และคุณจะไม่มีชีวิตอยู่ได้นานหลายปีตามที่กำหนดไว้

ผู้ปกครองเหวินกล่าวว่า:

– คุณหมายถึงอะไรเมื่อคุณพูดถึงความเมตตาต่อผู้คนและความยุติธรรม?

ไท่กุงตอบว่า:

– เคารพคนธรรมดา รวมญาติรอบตัวคุณ ถ้าเคารพคนทั่วไปก็จะอยู่อย่างสงบสุข หากรวบรวมญาติไว้รอบ ๆ ตัว พวกเขาจะมีความสุข นี้เป็นแนวทางแห่งความเมตตากรุณาต่อประชาชนและความยุติธรรมซึ่งประกอบด้วยการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่สำคัญที่สุด

อย่าปล่อยให้คนอื่นขโมยความสามารถของคุณในการสร้างแรงบันดาลใจที่น่าเกรงขาม อาศัยปัญญา ปฏิบัติตามความสม่ำเสมอ ปฏิบัติต่อผู้ที่เชื่อฟังคุณและติดตามคุณด้วยคุณธรรม แต่จงใช้กำลังกับผู้ที่ต่อต้านคุณ หากคุณเคารพผู้คน แต่มีความเด็ดเดี่ยว อาณาจักรซีเลสเชียลทั้งหมดก็จะอยู่ในความสงบและสันติสุข

การอนุรักษ์ของรัฐ

วันหนึ่ง กษัตริย์เหวินถามไท่กุงว่า

ไท่กุงตอบว่า:

- บางครั้งคุณควรกินผักเพียงเล็กน้อย เพราะฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับหลักการที่สำคัญที่สุดของสวรรค์และโลก เกี่ยวกับสิ่งที่สี่ฤดูกาลผลิตขึ้น เต๋าความกรุณาอันแท้จริงต่อผู้คนและภูมิปัญญา และเกี่ยวกับธรรมชาติของแรงจูงใจของมนุษย์ด้วย

เจ้าผู้ครองนครจึงจำกัดอาหารอยู่สี่วันแล้วหันพระพักตร์ไปทางทิศเหนือ โค้งคำนับสองครั้งแล้วถามว่าจะทำอย่างไรต่อไป

ไท่กุงจึงกล่าวว่า

– สวรรค์ให้กำเนิดสี่ฤดูกาล โลกให้กำเนิดเรามากมายนับไม่ถ้วน ผู้คนอาศัยอยู่ใต้ท้องฟ้า และนักปราชญ์ต้องทำหน้าที่เป็นผู้เลี้ยงแกะ

ดังนั้น, เต๋าฤดูใบไม้ผลิได้ถือกำเนิดขึ้น และสิ่งต่างๆ นับไม่ถ้วนเริ่มเบ่งบาน เต๋าในฤดูร้อนมีการเติบโต และสิ่งต่างๆ มากมายก็สุกงอม เต๋าในฤดูใบไม้ร่วงจะมีการรวมตัวกัน และสิ่งต่างๆ นับไม่ถ้วนก็เสร็จสมบูรณ์ เต๋าของฤดูหนาวมีที่เก็บของ และของเหลืออยู่นับไม่ถ้วน เมื่ออิ่มแล้วก็จะถูกตุนไว้ หลังจากเก็บไว้ก็กลับมามีชีวิตอีกครั้ง ไม่มีใครรู้ว่าจุดจบของเรื่องนี้อยู่ที่ไหน และไม่มีใครรู้ว่าจุดเริ่มต้นอยู่ที่ไหน ปราชญ์เห็นด้วยกับสิ่งนี้และจัดระเบียบตัวเองให้สอดคล้องกับสวรรค์และโลก ดังนั้นเมื่อทุกอย่างดำเนินไปอย่างปกติและถูกต้องในโลกมนุษย์ ความมีน้ำใจและสติปัญญาของเขาจึงถูกซ่อนไว้ เมื่อความวิตกกังวลเริ่มต้นขึ้นในอาณาจักรซีเลสเชียล ความมีน้ำใจและสติปัญญาของเขาก็เจริญรุ่งเรือง นี่เป็นเรื่องจริง เต๋า.