Mbinu za kufundisha biolojia katika shule za kisasa. Mbinu za kufundisha biolojia

Utangulizi

Sampuli inapaswa kuwaje? somo la kisasa? Muundo wake, fomu, mbinu inapaswa kuwa nini? Ni mahitaji gani inapaswa kukidhi? Kuna mazungumzo mengi, kelele na mabishano karibu na haya yote ...

Matokeo ya kazi ya mwalimu yanapimwa na ustadi wa wanafunzi wake, kiwango cha mpango wa wanafunzi katika somo, mtazamo wa wanafunzi kwa somo, mwalimu, kila mmoja, uhamaji wa kielimu na maendeleo wa mtu aliyeibuka wakati wa somo. somo.

Kama matokeo ya kazi yangu shuleni, nilifikia hitimisho kwamba mafanikio mazuri katika kujifunza yanaweza kupatikana tu kwa kuongeza kupendezwa na somo lako. Ili kufanya hivyo, ninatumia teknolojia za kisasa za ufundishaji, ikiwa ni pamoja na teknolojia ya habari na mawasiliano, katika masomo yangu.

Teknolojia ya habari ya kielimu ni teknolojia ya ufundishaji inayotumia njia maalum, programu na njia za kiufundi(filamu, sauti na video, kompyuta, mitandao ya mawasiliano) kwa kufanya kazi na habari.

Kama njia zote, mbinu za mbinu, visaidizi vya kufundishia vinatimiza utatu kazi za didactic, ambayo, kimsingi, inabaki bila kubadilika katika ufundishaji wa somo lolote na hufanya kazi tatu: mafunzo, ukuzaji, elimu ndani ya mfumo wa shughuli za somo, kwa kuzingatia utumiaji wa njia za dijiti. rasilimali za elimu(TsOR) na mbinu za teknolojia ya habari na mawasiliano (ICT).

Matumizi ya TEHAMA katika masomo ya biolojia huboresha ubora wa ufundishaji wa somo; tafakari vipengele muhimu vitu mbalimbali, ikileta uhai kanuni ya mwonekano; kuleta mbele ya muhimu zaidi (kutoka kwa mtazamo wa malengo na malengo ya elimu) sifa za vitu na matukio ya asili yanayosomwa.

Kufundisha biolojia shuleni kunahusisha kuandamana kila mara na majaribio ya maonyesho. Hata hivyo, katika shule ya kisasa Kufanya kazi ya majaribio juu ya somo mara nyingi ni vigumu kutokana na ukosefu wa muda wa kufundisha na ukosefu wa nyenzo za kisasa na vifaa vya kiufundi. Na hata ikiwa ofisi ya maabara ina vifaa kamili na vifaa vinavyohitajika, jaribio la kweli linahitaji wakati mwingi zaidi kwa maandalizi na mwenendo, na kwa kuchambua matokeo ya kazi. Wakati huo huo, kwa sababu ya utaalam wake, jaribio la kweli mara nyingi halitambui kusudi lake kuu - kutumika kama chanzo cha maarifa.

Michakato mingi ya kibiolojia ni ngumu. Watoto walio na fikra za kiwazo huwa na wakati mgumu kujifunza majumuisho dhahania; bila picha hawawezi kuelewa mchakato au kusoma jambo hilo. Ukuzaji wa mawazo yao ya kufikirika hutokea kupitia picha. Miundo ya uhuishaji wa medianuwai hukuruhusu kuunda picha kamili ya mchakato wa kibaolojia katika akili ya mwanafunzi; miundo shirikishi hurahisisha "kubuni" mchakato huo, kusahihisha makosa yako, na kujielimisha.

Moja ya faida za kutumia teknolojia ya multimedia katika kufundisha ni kuboresha ubora wa kujifunza kutokana na riwaya ya shughuli na nia ya kufanya kazi na kompyuta. Matumizi ya kompyuta darasani imekuwa njia mpya ya kuandaa kazi hai na yenye maana kwa wanafunzi, na kufanya madarasa kuwa ya kuona na ya kuvutia zaidi.

Ninatumia teknolojia ya ICT katika hatua mbalimbali za somo:

1) wakati wa kuelezea nyenzo mpya (michoro ya rangi na picha, maonyesho ya slaidi, klipu za video, michoro na mifano ya 3D, uhuishaji mfupi, uhuishaji wa hadithi, mifano inayoingiliana, michoro inayoingiliana, nyenzo msaidizi) kama kielelezo shirikishi kilichoonyeshwa kwa kutumia projekta ya medianuwai kwenye skrini (kwa sasa hii ni muhimu kwa sababu mwalimu hana meza na michoro kila wakati);

2) lini kujisomea nyenzo za kielimu na wanafunzi darasani wakati wa majaribio ya kompyuta iliyotolewa na mwalimu masharti (kwa namna ya karatasi au upimaji wa kompyuta) ili hatimaye kupata hitimisho juu ya mada inayojifunza;

3) wakati wa kuandaa shughuli za utafiti kwa namna ya kazi ya maabara pamoja na kompyuta na majaribio halisi. Ikumbukwe kwamba wakati wa kutumia kompyuta, mwanafunzi anapata fursa nyingi zaidi za kupanga majaribio kwa kujitegemea, kutekeleza na kuchambua matokeo ikilinganishwa na kazi halisi ya maabara;

4) wakati wa marudio, ujumuishaji (kazi zilizo na chaguo la majibu, kazi na hitaji la kuingiza jibu la nambari au la maneno kutoka kwa kibodi, makusanyo ya mada ya kazi, kazi kwa kutumia picha, video na michoro, kazi zilizo na majibu ya jibu, kazi zinazoingiliana, nyenzo za usaidizi) na ujuzi wa udhibiti (seti za mada za kazi za mtihani na uthibitishaji wa moja kwa moja, udhibiti na vipimo vya uchunguzi) katika viwango vya utambuzi, uelewa na matumizi. Wanafunzi wanapofanya kazi halisi ya maabara na majaribio katika hatua hizi za somo, motisha ya wanafunzi huongezeka - wanaona jinsi ujuzi uliopatikana unaweza kuwa muhimu katika maisha halisi;

5) Majaribio ya nyumbani yanaweza kufanywa na mwanafunzi kwa kutumia laha ya kazi iliyo na urekebishaji unaofaa na ikiwa inapatikana nyumbani diski ya elimu kwa kiwango hiki.

Fomu za matumizi ya ICT

Rasilimali za kielimu za kidijitali

Utumiaji wa rasilimali za kielimu za dijiti (DER) kama bidhaa za elektroniki zilizotengenezwa tayari hufanya iwezekanavyo kuongeza shughuli za mwalimu na mwanafunzi, kuboresha ubora wa kufundisha somo, kuonyesha mambo muhimu ya vitu vya kibaolojia, na kuleta maisha kwa kanuni hiyo. ya kujulikana.

Mawasilisho ya media titika

Utumiaji wa mawasilisho ya medianuwai huwezesha kuwasilisha nyenzo za kielimu kama mfumo wa picha wazi zinazounga mkono zilizojazwa na maelezo ya kina yaliyoundwa kwa mpangilio wa algoriti. Katika kesi hii, njia mbalimbali za mtazamo zinahusika, ambayo inafanya uwezekano wa kuhifadhi habari si tu kwa kweli, lakini pia katika fomu ya ushirika katika kumbukumbu ya muda mrefu ya wanafunzi.

Uwasilishaji ni aina ya nyenzo za kuwasilisha kwa namna ya slaidi, ambazo zinaweza kuwa na meza, michoro, michoro, vielelezo, vifaa vya sauti na video.

Uwezo wa uwasilishaji:

maonyesho ya filamu, uhuishaji;
uteuzi (wa eneo linalohitajika);
viungo;
mlolongo wa hatua;
mwingiliano;
harakati za vitu;
uundaji wa mfano.

Ili kuunda uwasilishaji, ni muhimu kuunda mada na dhana ya somo; kuamua nafasi ya uwasilishaji katika somo.

Rasilimali za mtandao

Mtandao una uwezo mkubwa sana huduma za elimu(barua-pepe, injini za utafutaji, mikutano ya kielektroniki) na inakuwa sehemu muhimu ya elimu ya kisasa. Kwa kupokea taarifa muhimu za kielimu kutoka kwa mtandao, wanafunzi hupata ujuzi ufuatao:

kupata habari kwa makusudi na kuiweka kwa utaratibu kulingana na vigezo maalum;
tazama habari kwa ujumla, na sio kwa sehemu, onyesha jambo kuu katika ujumbe wa habari.

Kutumia nyenzo za mtandao darasani wakati wa kujifunza nyenzo mpya hufanya somo liwe la kuvutia zaidi na huongeza motisha ya mwanafunzi kupata maarifa. Kwenye mtandao unaweza kupata tovuti za mada kwenye masomo yote ya kozi ya shule, vitabu vya shida na ufumbuzi wa kina, vipimo, vifupisho, mifano ya majaribio mbalimbali.

Sio siri tena kwa mwalimu yeyote kwamba kama chanzo cha habari wengi watoto wa shule za kisasa Hawatumii vyanzo vya fasihi, lakini rasilimali za mtandao. Hii ina faida kubwa, angalau kwa ukweli kwamba wavulana huokoa wakati wa kibinafsi. Kazi ya mwalimu ni kufundisha wanafunzi kufanya kazi kwa usahihi na habari iliyopatikana, kuwa na uwezo wa kuipanga, kuchora michoro ya kimantiki na maswali kwa ajili yake, na kuonyesha jambo kuu. Kwa mfano, wakati wa kusoma mada "Asili ya Jambo Hai," watoto hupokea kazi ya awali ya kutafuta habari kwenye mtandao. Majukumu yanaweza kuwa ya mtu binafsi au kikundi.

Ikiwa muda unaruhusu, kazi bora zaidi zinaweza kutambuliwa na watoto wanaweza kualikwa kutoa mawasilisho juu ya mada zao; bila shaka, fomu hii ni matokeo ya kazi ya muda mrefu, yenye kuzingatia na wanafunzi juu ya habari.

Wakati wa kuandaa shughuli za utafiti, rasilimali za mtandao huwa muhimu wakati wa kutafuta habari za kinadharia, kufahamiana na miradi mingine ya utafiti, na, mwishowe, kwenye mtandao unaweza kupata habari juu ya kufanya mashindano na kushiriki.

Ensaiklopidia za kielektroniki

Ensaiklopidia za kielektroniki ni analogi za kumbukumbu za kawaida na machapisho ya habari - encyclopedias, kamusi, vitabu vya kumbukumbu, nk. Ili kuunda ensaiklopidia kama hizo, mifumo ya maandishi ya hypertext na lugha za markup hypertext, kama vile HTML, hutumiwa. Tofauti na wenzao wa karatasi, wana mali ya ziada na uwezekano:

kwa kawaida huunga mkono mfumo wa utafutaji unaofaa kwa maneno na dhana;
mfumo rahisi wa urambazaji kulingana na viungo;
uwezo wa kujumuisha vipande vya sauti na video.

KATIKA Hivi majuzi Bidhaa za habari za kampuni ya Cyril na Methodius zimepata umaarufu mkubwa. Katalogi yao ina uteuzi mkubwa wa maendeleo ambayo yanaweza kutumika katika masomo ya biolojia na ikolojia, na pia kwa kazi ya kibinafsi nyumbani, pamoja na kwa wanafunzi na waalimu. Mfano wa kushangaza ni " Ensaiklopidia kubwa" Ndani yake kwa somo unaweza kupata: jedwali la kumbukumbu na michoro, mwingiliano anuwai, pamoja na uainishaji wa viumbe hai na mimea, panorama za media titika ("mageuzi ya maisha", "Mifumo ya ikolojia"), matumizi ya video ("maisha ya wanyama pori") , maktaba ya muziki (" sauti za wanyama"), albamu za picha ("asili ya Urusi", "wanyama wa kuwinda"), Kitabu Nyekundu cha Shirikisho la Urusi na mengi zaidi.

Nyenzo za didactic

Nyenzo za didactic ni makusanyo ya kazi, dictations, mazoezi, pamoja na mifano ya abstracts na insha, iliyotolewa kwa fomu ya elektroniki, kwa kawaida katika mfumo wa seti rahisi ya faili za maandishi katika .doc, .rtf na .txt format. Usumbufu wa udhibiti huu wa karibu wa maarifa ya kitamaduni ni kwamba bado unapaswa kuangalia kazi iliyoandikwa kwa mkono ya wanafunzi kwa kujitegemea na kugawa alama na alama kwa ajili yake.

Kazi hii inaweza kuwa otomatiki. Mwalimu ana nafasi ya kutunga nyenzo za didactic mwenyewe, bila kutumia msaada wa mhariri wa maandishi, na kutumia programu maalum kwa hili. Programu kama hiyo ni Mbuni wa Mtihani.

Mjenzi wa Mtihani ni mfumo wa ulimwengu wote mitihani ya maarifa. Programu ina sifa zifuatazo:

matumizi ya idadi isiyo na kikomo ya mada, maswali na majibu;
maswali yanaweza kuwa na muziki, sauti (mp3, wav, faili za katikati), picha (jpg, bmp, faili za ico), video (faili za avi), maandishi yaliyoumbizwa na urefu usio na kikomo (bold, italiki, italiki, rangi, n.k.);
msaada kwa aina tano za maswali: kuchagua jibu moja sahihi, kuchagua majibu kadhaa sahihi iwezekanavyo, kuweka mlolongo wa majibu sahihi, kuweka mechi za jibu, kuingiza jibu kwa manually kutoka kwenye kibodi;
uchapishaji na kuhifadhi mada, maswali na majibu, matokeo ya mtihani kwa faili;
uwezo wa kufanya majaribio kwenye kompyuta moja na watumiaji kadhaa (kadi ya mtumiaji binafsi imeundwa kwa kila mtumiaji);
uwezo wa kuuliza maswali kwa mpangilio wowote; weka bei kwa kila swali na jibu kwa pointi; mwenendo uchunguzi wa kisaikolojia; punguza upimaji kwa wakati; kukatiza upimaji na uendelee wakati mwingine; ruka maswali na kurudi kwa maswali yaliyokosa;
uwezo wa kutoa daraja mwishoni mwa majaribio (kiwango cha rating kinaweza kusanidiwa kutoka kwa pointi 2 hadi 100);
ukusanyaji na uchambuzi wa kati wa matokeo yaliyopatikana baada ya majaribio kwenye kompyuta tofauti kupitia mtandao wa ndani;
chelezo na maingiliano ya hifadhidata (kwa kutumia kitendakazi hiki unaweza kubadilishana data kwa urahisi na watumiaji wengine na kuhamisha data kutoka kwa kompyuta hadi kwa kompyuta); kunakili mada na maswali (kwa kutumia kipengele hiki unaweza kunakili mada nzima au kwa kuchagua kunakili maswali kutoka mada moja hadi nyingine);
ukaguzi wa tahajia;
utafutaji wa hifadhidata.

Programu za mafunzo

Programu za simulator hufanya kazi vifaa vya didactic na inaweza kufuatilia maendeleo ya suluhisho na kuripoti makosa.

Hatua muhimu ya matumizi teknolojia ya kompyuta inajiandaa kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja. Ipo idadi kubwa ya wakufunzi wa kielektroniki kwa ajili ya maandalizi ya.

Nikiwa na wanafunzi wanaoamua kufanya Mtihani wa Jimbo la Umoja katika biolojia, mimi hutumia programu za mafunzo "Shule Mpya: Maandalizi ya mtihani kwa njia ya wazi. Biolojia" na "Mfunzi wa Cyril na Methodius".

Urahisi wa simulators hizi ziko katika ukweli kwamba wao huiga uchunguzi iwezekanavyo: kuna kazi kwa sehemu zote na wakati unahesabu chini. Wanafunzi wanaweza kujua asilimia ya majibu sahihi na yasiyo sahihi waliyotoa, pamoja na idadi ya pointi walizopokea. Majibu yasiyo sahihi yanaweza kusahihishwa mara moja kwa kutumia nyenzo za kinadharia na maelezo mafupi. Katika simulators vile, kama sheria, kuna diary ambapo ujuzi wa mwanafunzi unafuatiliwa. Cyril na Methodius Tutor pia ana fursa ya kufanya mafunzo ya bure na mitihani ya bure, i.e. mitihani midogo juu ya mada maalum au hata maswali mahususi.

Mifumo ya majaribio ya kweli

Mifumo jaribio la mtandaoni-Hii mifumo ya programu, kumruhusu mwanafunzi kufanya majaribio katika “ maabara ya mtandaoni" Faida yao kuu ni kwamba wanaruhusu mwanafunzi kufanya majaribio ambayo hayangewezekana kwa ukweli kwa sababu za usalama, wakati, nk. Hasara kuu ya programu hizo ni mapungufu ya asili ya mfano uliowekwa ndani yao, zaidi ya ambayo mwanafunzi hawezi kwenda zaidi ya mfumo wa majaribio yake ya kawaida.

Wakati wa kusoma mada "Ciliates" katika daraja la 7, nilipanga kazi ya maabara "Muundo na harakati za slippers za ciliates," lakini si mara zote inawezekana kukuza utamaduni wa ciliates. Kwa hivyo, kama jaribio la kawaida tunaweza kuonyesha kumaliza kazi kutoka kwa diski" Fungua Biolojia 2.5"; Physikon LLC, 2003.

Vitabu vya kielektroniki na kozi za mafunzo

Vitabu vya kielektroniki na kozi za mafunzo zimeunganishwa kuwa tata moja zote au zaidi za aina zilizo hapo juu. Kwa mfano, wanafunzi huombwa kwanza kutazama kozi ya mafunzo (wasilisho), kisha wafanye jaribio la mtandaoni kulingana na ujuzi unaopatikana kutokana na kutazama kozi ya mafunzo (mfumo wa majaribio ya mtandaoni). Mara nyingi katika hatua hii, wanafunzi pia wanaweza kupata kitabu cha kumbukumbu cha kielektroniki/ensaiklopidia kwa ajili ya kozi inayosomwa, na mwishoni lazima wajibu seti ya maswali na/au kutatua matatizo kadhaa (mifumo ya programu ya udhibiti wa maarifa).

Imetolewa na Cyril na Methodius " Shule ya mtandaoni: Masomo ya Biolojia" kwa darasa la 6-11 yana mada na masomo zaidi ya 180, zaidi ya vielelezo 2600 vya media, zaidi ya 80. simulators maingiliano, zaidi ya masharti na dhana 2340 katika kitabu cha marejeleo, majaribio zaidi ya 1230 na kazi za uthibitishaji na mifano na michoro ingiliani zaidi ya 30. Yote hii inahitaji tu kutumiwa na mwalimu katika somo.

Mara nyingi mimi hutumia "masomo na vipimo vya elektroniki" - hii ni safu ya programu za kielimu ambazo ni za elektroniki vifaa vya kufundishia juu ya mada zilizochaguliwa za masomo ya msingi ya shule. Wanaweza kutumika pamoja na kitabu chochote cha sasa cha shule. Programu katika mfululizo huu zinawakilisha mchanganyiko wa kikaboni wa teknolojia za hivi karibuni za kompyuta na maeneo ya kuahidi elimu ya shule na ni wasaidizi wa lazima kwa wanafunzi, na kufanya mchakato wa kujifunza kuwa mzuri zaidi na wa kuvutia.

Vitabu vya kiada vinashughulikia kikamilifu mada za kozi ya shule na vina idadi kubwa ya Taarifa za ziada, mara nyingi zaidi ya upeo wa mtaala wa shule

Mifumo ya udhibiti wa programu

Mifumo ya programu ya udhibiti wa maarifa inajumuisha dodoso na majaribio. Faida yao kuu ni usindikaji wa haraka, rahisi, usio na upendeleo na otomatiki wa matokeo yaliyopatikana. Vikwazo kuu ni mfumo wa jibu usiobadilika, ambao hauruhusu somo kuonyesha uwezo wake wa ubunifu.

Wakati wa kusoma kozi ya "Mtu" katika daraja la 8, ninatumia kitabu cha media multimedia "Biolojia. Anatomy ya Binadamu na Fiziolojia, 9", ambayo ina idadi kubwa ya vipimo, kazi kama vile "kumaliza sentensi", "linganisha kwa usahihi" na wengine.

Vifaa vya video na sauti

Kuendesha masomo kwa kutumia kicheza video huleta shauku ya wanafunzi katika somo. Watayarishaji wa kigeni wa maandishi maarufu ya sayansi, kama vile Kijiografia cha Taifa, Ugunduzi, n.k., zina hadithi nyingi sana za kuonyesha katika masomo ya baiolojia. Katika darasa la 6 na la 7 juu ya utofauti wa wanyama na mimea, ninatumia safu ya filamu ya "Maisha", ambayo inasimulia juu ya maisha ya wanyama watambaao, amfibia, mamalia, samaki, ndege, wadudu na mimea.

Hivi sasa, kuna nyenzo chache za sauti zinazoweza kutumika katika kufundisha masomo ya biolojia. Maarufu zaidi ni kozi za sauti za kampuni ya IDDK: "Biolojia, 6", "Botany na Zoology, 7", "Biolojia: Mtu, 8", "Mihadhara kwa watoto wa shule: Flora ya Urusi", "Mihadhara kwa watoto wa shule: Fauna ya Urusi”. Rekodi zote zilizowasilishwa ziko katika umbizo la mp3. Kila mkusanyiko wa vifaa vya sauti una mihadhara, baadhi yao hurudia maandishi ya kitabu.

Hitimisho

Katika hatua ya sasa ya maendeleo ya elimu ya shule, shida ya kutumia teknolojia ya kompyuta darasani inakuwa muhimu sana. Teknolojia ya habari hutoa fursa ya kipekee kuendeleza sio tu kwa mwanafunzi, bali pia kwa mwalimu. Kompyuta haiwezi kuchukua nafasi ya neno hai la mwalimu, lakini rasilimali mpya hurahisisha kazi mwalimu wa kisasa, ifanye iwe ya kuvutia zaidi, yenye ufanisi zaidi, na uongeze motisha ya wanafunzi kusoma biolojia.

Teknolojia za hali ya juu za video na utumiaji wa michoro za kompyuta zilizotengenezwa maalum hufanya iwezekane kufuata kazi ya viumbe kana kwamba "kutoka ndani", kugundua sifa na siri zao. Ambayo husababisha kuongezeka kwa kihemko na kuongeza kiwango cha kujifunza nyenzo, huchochea ubunifu na mawazo ya ubunifu. Na matokeo yake ni medali kwenye Olympiads na mikutano ya hadhara.

Kwa hivyo, matumizi ya ICT katika mchakato wa kufundisha biolojia huongeza ufanisi wake, inafanya kuwa ya kuona zaidi, tajiri (kuongezeka kwa mchakato wa kujifunza huongezeka), inachangia maendeleo ya ujuzi mbalimbali wa elimu ya jumla kwa watoto wa shule, inaboresha ubora wa kujifunza; na kuwezesha kazi darasani.

Utumiaji wa TEHAMA katika masomo ya baiolojia huniruhusu, kama mwalimu, kufahamu mienendo ya maendeleo ya sayansi ya ufundishaji. Huongeza kiwango cha kitaaluma, kupanua upeo wa macho na, muhimu zaidi, inakuwezesha kuongeza motisha ya kujifunza kupitia mazungumzo ya kazi kati ya mwanafunzi na kompyuta, kwa kuzingatia kujifunza juu ya mafanikio; kupata maarifa ya kimsingi ya biolojia na kuifanya kwa utaratibu; kukuza ustadi wa kazi ya kujitegemea na kitabu cha maandishi na fasihi ya ziada. Kwa matumizi ya ICT, chanzo cha habari sio tu mwalimu, bali pia mwanafunzi mwenyewe.

1.Mawazo ya F. Junge na O. Schmeil, ushawishi wao juu ya mbinu za Kirusi za biolojia

Tayari katika miaka ya 60 ya mapema, mara tu baada ya kuonekana kwa "Asili ya Spishi" ya Darwin, "Zoolojia na Msomaji wa Zoolojia" na Prof. A. P. Bogdanov - mwanafunzi wa K. F. Roulier na mrithi wake katika idara ya chuo kikuu.

Katika kitabu hiki, wanyama walizingatiwa kwa mpangilio wa kupanda kwa mfumo wa zoolojia - kutoka kwa vikundi vya chini hadi wadudu wanaojumuisha (mwandishi alilazimika kujiwekea kikomo kwa ujazo wa kwanza tu, uliotolewa kwa wanyama wasio na uti wa mgongo); katika maandishi ya kitabu hicho kulikuwa na nakala maalum zilizo na muhtasari mfupi wa nadharia za Lamarck na Darwin, na kwenye ukurasa wa 462, kwa mara ya kwanza katika fasihi (hata kabla ya Haeckel!), Mwandishi alijaribu kutoa mchoro wa picha mti wa familia ya ulimwengu wa wanyama.

Vitabu vya kiada vya classical ya mbinu yetu ya Kirusi, A. Ya. Gerda, pia vilijengwa kwa msingi wa kibaolojia na pia kwa utaratibu wa kupanda, ambaye, hata hivyo, alipaswa kuzingatia mahitaji ya udhibiti ambao tayari ulikuwa umefikia akili yake na. tu na vidokezo, katika lugha ya Aesopian, ilifanya wazo hilo maendeleo ya kihistoria ulimwengu wa wanyama.

Kinachojulikana kama "njia ya kibaolojia" ya waandishi wa kigeni. Miaka ya kwanza ya karne ya 20 ilikuwa na mabadiliko makubwa katika uwanja wa sayansi ya shule. Katika kipindi hiki, kabla ya mapinduzi ya 1905, vitabu vya kiada vilivyojengwa kwa msingi wa kibaolojia au ikolojia vilichukua nafasi kubwa katika mazoezi ya kufundisha botania na zoolojia. Walakini, mwelekeo huu wa kibaolojia haukuwa harakati moja ya kimbinu, lakini ulitoka kwa vyanzo viwili, tofauti katika msingi wao wa kiteknolojia, na ulionyeshwa kwa njia ya ile inayoitwa "njia ya kibaolojia" iliyokuja kwetu kutoka Ujerumani, na kwa namna ya mwelekeo wa kibaolojia ambao ulijiendeleza kwa uhuru katika udongo wa Kirusi na ambao ulijadiliwa hapo juu.

"Njia ya kibaolojia" inahusishwa na majina Mwalimu wa Ujerumani F. Junge na Prof. O. Shmeil. Junge alijaribu kubadilisha kozi za botania na zoolojia na utafiti wa jumuiya za maisha, au biocenoses, kukopa dhana hii kutoka kwa prof. Möbius na kuiendeleza" kwa kutumia mfano masomo ya shule bwawa la kawaida la kijiji. Tamaa ya wazo hili itakuwa ya muda mfupi, kwani utekelezaji wake ulipata shida kubwa, haswa katika hali ya hewa. "Njia ya kibaolojia" katika fomu ambayo ilitengenezwa na Schmeil kwa kozi za botania na zoolojia iligeuka kuwa nzuri zaidi. Bila kuvunja imara

curricula n programu. Shmeil alipakua vitabu vyake vya kiada kutoka kwa maelezo yasiyo ya lazima na ya boring ya kimofolojia, alitumia utaratibu tu kama njia ya kupanga nyenzo na kuweka autecology ya viumbe mahali pa kwanza, na wakati wa kuchagua nyenzo za kusoma, alitoa upendeleo kwa aina hizo ambazo sifa zao za kubadilika. zilionyeshwa wazi zaidi (mole, muhuri, mgogo, bata, mbuni, nk).

Kufundisha kutoka kwa vitabu vya kiada vya Schmeil kulifufua biolojia ya shule, lakini "mbinu ya kibiolojia" aliyofuata ilikuwa na dosari kimsingi, kwani ilipotosha uhusiano halisi kati ya viumbe na mazingira. Katika mwongozo wake wa kimbinu, Shmeil hakuficha mtazamo wake hasi dhidi ya Darwinism, na katika vitabu vyake vya kiada alipitisha kimya kimya uhusiano na historia ya usawa wa viumbe. Kwa kuchagua kwa makusudi mifano ya kustaajabisha ya urekebishaji, na katika hali zingine kugeukia kuzidisha dhahiri, Shmeil aliongoza wanafunzi kwa wazo la kiteleolojia la ustadi kamili na ulioamuliwa mapema katika muundo wa viumbe. Na ingawa, kwa kuzingatia mielekeo ya nyakati, yeye harejelei hekima na wema wa “muumba,” kimawazo vitabu vyake vya kiada vinabaki katika kiwango cha “Mtazamaji wa Mambo ya Mungu katika Ulimwengu.” Hii ilitoa "mbinu ya kibaolojia" ya waandishi wa Ujerumani na mtazamo mzuri kutoka kwa Wizara ya Elimu ya Tsarist.

Kanuni ya kibaolojia katika vitabu vya maandishi vya waandishi wa Kirusi wa Darwin. Kwa msingi tofauti wa kimbinu, kwa kujitegemea kabisa kwa Junge na Schmeil na, kama tumeona, muda mrefu kabla yao, mwelekeo wa kibaolojia uliokuzwa katika vitabu vya juu vya Kirusi vya karne ya 19. Zaidi usemi mkali Kanuni hii ya kibiolojia au kiikolojia ilipatikana tayari mwanzoni mwa karne yetu katika vitabu vya wataalam wa wanyama wa Moscow - prof. M. A. M e n-zbir na priv.-assoc. V. N. Lvova; Baadaye kidogo, kitabu cha kiada kilichoandikwa kwa roho hiyo hiyo na Prof. S. I. Ogne-v a. Kuchapishwa kwa kitabu cha kiada cha M. A. Menzbir karibu sanjari na kuonekana kwa kitabu cha kiada cha Shmeil, na kwa hivyo mwandishi - mtaalam mkuu wa zoolojia na propagandist wa Darwinism - alilazimika kujitenga na "njia ya kibaolojia" ya Shmeil, ambayo, kwa maneno yake, "ilianguka katika hali kubwa." kosa kwa kukuza utafiti wa uhusiano kati ya shirika na mtindo wa maisha katika roho ya teleolojia. ...Kwa hiyo,” aendelea M. A. Menzbier, “ikiwa kwa mtazamo wa kwanza kitabu changu cha kiada kinaweza kuonekana kuwa sawa na kitabu cha kiada cha mwandishi Mjerumani, kufanana huku kunapaswa kutoweka kwa kufahamiana kwa karibu zaidi.”

Kwa hivyo, inahitajika kutofautisha madhubuti kati ya "njia ya kibaolojia" ya Junge na Schmeil na mwelekeo wa kibaolojia, ambao ulitoka kwa C. F. Roulier na kuendelezwa katika kazi za waandishi wa Kirusi wa Darwin. Kutumia usemi unaojulikana kwa wanabiolojia, mtu anaweza kusema kwamba katika pande hizi mbili tunakutana na mfano wa aina ya "muunganisho wa kimbinu", ambapo nyuma ya mwonekano kama huo kuna tofauti kubwa ya kiini, kama tofauti kati ya papa na pomboo. .

Zoolojia katika shule ya Soviet. Kanuni ya kibaolojia (kiikolojia) iligunduliwa kwa ubunifu katika ukuzaji wa kozi za kibaolojia kwa Shule ya Soviet.

2. Ni nini kiini cha mafunzo ya elimu yaliyotengenezwa na V.V. Polovtsev. Mwanasayansi alitengeneza njia gani na kiini chake ni nini?

kufundisha kujifunza biolojia

Yaliyomo katika nyenzo za elimu ya baiolojia yanakuwa ngumu zaidi kutoka darasa hadi darasa kadiri utu wa mwanafunzi unavyokua. Bila kuzingatia sifa za umri, ufundishaji wa biolojia utakuwa wa kuzidiwa au wa msingi sana, hauendani na uwezo wa kiakili na kiakili wa mwanafunzi. Watoto husoma biolojia kutoka miaka 11-12 hadi 17-18. Kwa hiyo, katika darasa la 6-7, mwalimu hutumia mbinu kadhaa tofauti katika somo moja, kutoa mabadiliko katika aina za shughuli za wanafunzi muhimu kwa watoto wa umri huu. Katika shule ya upili, somo mara nyingi hufundishwa kwa kutumia njia 1 - 2 za utulivu wa mtazamo.

Mbinu za ufundishaji wa biolojia zinahusiana kwa karibu na sayansi ya kibiolojia. Somo "Biolojia" shuleni ni asili ya syntetisk. Inaonyesha karibu maeneo yote kuu ya biolojia: botania, zoolojia, fiziolojia ya mimea, wanyama na wanadamu, saitologi, jeni, ikolojia, fundisho la mageuzi, asili ya maisha, anthropogenesis, n.k. Kwa maelezo sahihi ya kisayansi matukio ya asili, utambuzi wa mimea, uyoga, wanyama katika asili, utambulisho wao, mgawanyiko na majaribio, mwalimu anahitaji nadharia nzuri na mafunzo kwa vitendo.

Kuna tofauti kubwa kati ya somo la shule na sayansi ya kibiolojia. Lengo sayansi ya kibiolojia- kupata ujuzi mpya kuhusu asili kupitia utafiti. Madhumuni ya somo la shule "Biolojia" ni kuwapa wanafunzi ujuzi (ukweli, mifumo) iliyopatikana na sayansi ya kibiolojia. Wakati wa somo, watoto wa shule huletwa tu kwa kanuni za kimsingi za sayansi, shida muhimu zaidi za kisayansi, ili wasiwapakie kwa habari isiyo ya lazima.

Mbinu ya kufundisha biolojia inahusiana kwa karibu na falsafa. Inachangia ukuzaji wa kujijua kwa mwanadamu, uelewa wa mahali na jukumu la uvumbuzi wa kisayansi katika mfumo. maendeleo ya jumla utamaduni wa binadamu, hukuruhusu kuunganisha vipande tofauti vya maarifa kuwa moja picha ya kisayansi amani. Falsafa ni msingi wa kinadharia wa mbinu hiyo na inaiweka na mbinu ya kisayansi kwa nyanja mbali mbali za ufundishaji, malezi na maendeleo ya watoto wa shule. Uhusiano kati ya mbinu na falsafa ni muhimu zaidi tangu utafiti wa misingi ya sayansi ya biolojia kuhusu udhihirisho wote unaowezekana wa viumbe hai kwenye viwango tofauti Shirika lake linalenga kuunda na kukuza mtazamo wa mali miongoni mwa wanafunzi.

Mawazo ya awali kuhusu asili katika Rus yalipatikana kutoka kwa Biblia na fasihi iliyoandikwa kwa mkono yenye maudhui ya kiroho hasa. Katika Rus 'katika Zama za Kati, shule ziliundwa, kama sheria, katika kanisa au monasteri. Somo linaloitwa "Fizikia" lilichunguza maswali ya falsafa ya asili. Masomo yalijadili masharti ya utaratibu wa asili - muundo wa dunia na anga, matukio mbalimbali ya hali ya hewa, mali ya vitu visivyo hai, kama vile madini, mali ya mimea, wanyama na wanadamu.

Moja ya vitabu vya kwanza vya karne ya 15, ambavyo vilitumiwa kufundisha watoto huko Rus, ilikuwa mkusanyiko wa hadithi "Mwanafizikia" kuhusu wanyama halisi na wa ajabu. Kazi hii iliundwa katika karne ya 2 - 3. n. e. kwa msingi wa vyanzo vya zamani na vya mashariki. Katika Zama za Kati nchini Urusi na nchi zingine, "Siku Sita" ilikuwa maarufu kama kitabu cha kiada. Ndani yake, mwandishi alielezea hadithi ya kibiblia ya uumbaji wa ulimwengu, alitoa maelezo fulani ya asili na kutoa habari za kijiografia, zoolojia na za mimea kuhusu utofauti wa wanyama, mimea, na mali zao.

Katika karne ya 17 nchini Urusi kazi ya mwandishi wa Kilatini asiyejulikana ilikuwa maarufu sana mapema XVI V. "Tatizo." Risala hii yenye juzuu nyingi iliwasilisha mawazo ya Aristotle na Hippocrates kwa upotoshaji mkubwa. Monument nyingine ya kipindi hiki iliyo na habari tu ya zoolojia ilikuwa mkataba "Bestiary". Ni tabia kwamba wakati wa kuwasilisha nyenzo za ukweli kuhusu wanyama katika "Bestiary", tofauti na "Mwanafizikia" na "Paleia ya Maelezo", hakuna ulinganisho wa maadili au mafundisho. Walakini, kama katika kazi zote zilizotajwa hapo juu zilizokusudiwa elimu ya asili, katika ukweli wa "Bestiary" umechanganywa sana na hadithi za uwongo bila uchambuzi na uthibitishaji wa ukweli, bila kuziunganisha na data ya kisayansi.

Ya kuvutia sana kwa Urusi katika karne ya 18. iliwasilisha kazi "Kioo cha Visual cha Asili". Insha hiyo ilikuwa kozi ya falsafa ya asili kwa wanafunzi wa shule ya upili. Ilijumuisha habari kuhusu muundo wa Ulimwengu, dutu isokaboni, mimea, wanyama na binadamu. Kozi hiyo ilitolewa kwa maoni ya falsafa ya Aristotle, lakini ujuzi kuhusu asili ulikuwa wa juu juu sana na uliochanganyikana na hadithi za uwongo, ushirikina na fantasia. Maelezo kama haya ya fumbo-ishara ya matukio ya asili yalishuhudia kiwango cha kufikiria cha enzi za kati.

Kwa hivyo, huko Urusi hadi karne ya 18. ufahamu wa asili ulitegemea vyanzo vya zamani na vya zamani.

Na wakati huo huo, tayari katika karne ya 17. Mabadiliko katika maendeleo ya kijamii na kiuchumi yanaanza kuonekana. Mabadiliko hayakutokea kwa bahati, yalitayarishwa na mwendo mzima wa maendeleo ya kihistoria ya Urusi. Marekebisho ya Peter yalipangwa mapema. Peter I alianzisha mabadiliko haya mara kwa mara na kwa nguvu. Jimbo lilikuwa na hitaji la haraka la wataalam wenye uwezo. KATIKA marehemu XVII- mwanzo wa karne ya 18 Shule za kwanza za kilimwengu ziliundwa, zikitoa maarifa ya kimsingi ya vitendo muhimu katika muktadha wa mageuzi. Mbali na kujifunza kusoma na kuhesabu, watoto wa shule pia walipata habari juu ya sayansi ya asili, ambayo ilitoa mafunzo ya kitaalamu muhimu kwa uchunguzi wa kijiolojia, uchunguzi wa rasilimali za chini ya ardhi, shirika la aina mbalimbali. uzalishaji viwandani.

Kulingana na mpango wa mageuzi ya shule, aina mbili za shule za umma ziliundwa katika miji: kuu - miaka 5 na ndogo - miaka 2. Somo la "Sayansi ya Asili" lilianzishwa katika miaka miwili iliyopita ya masomo katika shule za miaka 5. Vasily Fedorovich Zuev alialikwa kufanya kazi kwenye kitabu cha maandishi juu ya sayansi ya asili.

Mnamo 1786, bila kutaja jina la mwandishi, kitabu cha kwanza cha ndani juu ya sayansi ya asili kilichapishwa, chenye kichwa "Muhtasari wa Historia ya Asili, Iliyochapishwa kwa Shule za Umma." Dola ya Urusi kwa agizo la juu zaidi la Mfalme Catherine wa Pili." Inaweza kuzingatiwa kuwa tangu mwaka huu historia ya mbinu ya kitaifa ya kufundisha biolojia ilianza. V. F. Zuev alilazimika kutatua yote kuu. kazi za mbinu kufundisha somo lililoanzishwa kwa mara ya kwanza (uteuzi wa maudhui ya elimu, muundo wake, mtindo wa uwasilishaji), kufikia malengo ya kujifunza kwa mujibu wa mahitaji ya jamii, kuamua mbinu na njia za kufundisha.

Kitabu cha kiada kilichopewa jina kina sehemu mbili (vitabu) na imegawanywa katika sehemu tatu: "Ufalme wa Kisukuku" (asili isiyo hai), "Ufalme wa Mboga" (botania) na "Ufalme wa Wanyama" (zoolojia). Katika wakati wa Zuev, mimea iliitwa "mimea"; iliaminika kuwa "hufungia" ndani wakati wa baridi, kwa hivyo jina - "ufalme wa mboga".

Sehemu ya kwanza inaelezea ardhi, mawe, chumvi, vitu vinavyoweza kuwaka, nusu-metali na fossils. Sehemu ya mimea huanza insha fupi kuhusu maisha na muundo wa mimea, muundo wao wa "seli" pia unatajwa hapa, kisha ifuatavyo maelezo ya kisayansi wawakilishi binafsi wa ufalme wa mimea. Inashangaza kwamba msingi wa kugawanya mimea katika vikundi sio mfumo wa K. Linnaeus ambao ulikuwa mkubwa wakati huo, lakini upangaji wa mimea kulingana na umuhimu wao wa vitendo kwa wanadamu. Sehemu ya zoolojia pia imewasilishwa ndani kisayansi, wakati kuna hadithi ya kusisimua sana kuhusu wanyama binafsi yenye vipengele vya maelezo ya maisha na tabia zao. Kitabu kinatoa habari juu ya muundo wa mwili wa mwanadamu. Kuhusu mtu V.F. Zuev anaandika: "Kwa upande wa muundo wa mwili, mwanadamu ni mnyama sawa na wanyama wengine."

Kitabu cha kiada kinaonyesha shauku kuu katika nyenzo za ndani, ingawa kuna habari pia juu ya wawakilishi wengine wa kawaida katika maeneo mengine ya Dunia. Nakala hii ni rahisi kusoma kama inavyowasilishwa kwa lugha rahisi kwa matumizi ya nyenzo za kuvutia za kibaolojia na za vitendo (zinazotumika).

Inahitajika pia kusisitiza kuwa Zuev aliweza kujumuisha kitabu cha shule Pamoja na morphology na utaratibu, kuna kiasi kikubwa cha nyenzo za ukweli kuhusu ikolojia ya mimea na wanyama, mazingira na mtazamo wa makini kwa mimea na wanyama, i.e. taarifa kutoka eneo hilo Sayansi ya Mazingira, ambayo wakati huo ilikuwa ya kwanza tu hatua ya awali ya maendeleo yake.

Kwa kweli, hii ilitokana na mwelekeo wa kazi na safari za sayansi ya asili ya V.F. Zueva. Ikumbukwe kwamba mnamo 1783 alipanga kuunda kazi kwa Chuo cha Sayansi inayoitwa "Juu ya joto la mwili wa wanyama kulingana na mazingira." Hata hivyo, kuhusiana na uchunguzi wa shule za Kirusi na kazi kwenye kitabu cha maandishi, kazi iliyopangwa ya mazingira haikuandikwa, lakini maudhui yake yanaweza kuhukumiwa kutoka kwa programu iliyohifadhiwa katika kumbukumbu za chuo.

Kutimiza utaratibu wa jamii, Zuev inajumuisha vifaa vya umuhimu wa vitendo katika maelezo ya monographic ya mimea na wanyama. Kwa mfano, akielezea mti wa birch, anaelezea jinsi ya kutengeneza lami nzuri, kwa kutumia mfano wa mti wa linden - jinsi ya kufanya kitambaa cha kuosha kutoka kwake, anatoa ushauri kwamba ni bora kufanya vijiko vya chakula kutoka kwa mti wa linden na kwamba ni nzuri kwa kupanda kwenye vichochoro. Hivyo sana walionyesha nyenzo za vitendo, yenye manufaa kwa wanadamu, ilikuwa muhimu sana wakati huo, kama ilivyoonyesha jukumu kubwa elimu ya sayansi kwa mtu katika maisha yake ya kila siku na ya kazi.

Kitabu cha maandishi cha V. F. Zuev "Muhtasari wa Historia ya Asili ..." ikawa mwongozo kuu na wa pekee kwa wanafunzi na walimu juu ya utafiti wa asili. Yaliyomo katika kitabu cha kiada na mtindo wa uwasilishaji wake unastahili kuthaminiwa sana wanasayansi (wakati wa mwandishi) na wataalam wa mbinu wa siku zetu.

Mafunzo haya ilikuwa programu ya kwanza ya sayansi shuleni na ya kwanza mwongozo wa mbinu. Ina idadi ya maelekezo ya jinsi ya kutekeleza mchakato wa kufundisha (mwandishi anapendekeza kujenga masomo kwa njia ya mazungumzo), ni vifaa gani vya kuona vya kutumia, na jinsi ya kuandaa chumba cha somo. Wanasayansi walichapisha atlasi ya zoolojia, iliyojumuisha meza 57 tofauti kwenye karatasi nene katika muundo wa karatasi iliyochapishwa 1/2. Jedwali hizi zimetumika sana katika shule ya ndani kwa zaidi ya miaka 40.

Kitabu cha maandishi cha Zuev kilichapishwa tena mara kadhaa, lakini haikutumiwa kwa muda mrefu. Walakini, jukumu lake katika elimu lilikuwa kubwa sana, kwa sababu alichangia maendeleo ya mtazamo wa ulimwengu wa kisayansi, alichangia matumizi ya maarifa katika maisha ya vitendo(yaani kupikwa

wanafunzi kwa maisha), ilikuza shauku katika maarifa ya kibaolojia, iliyoletwa vipengele vya mazingira viumbe wanaoishi ndani hali tofauti, pamoja na tabia za wanyama, wakiwa na hakika ya hitaji hilo mtazamo makini kwa vitu vya asili vya mazingira. Kwa mawazo haya V.F. Zuev aliongozwa katika mafunzo ya walimu kwa shule za umma katika ukumbi wa mazoezi ya walimu.

Kuamua maswali ya vitendo kufundisha historia ya asili, V.F. Zuev alielezea shida kadhaa muhimu zaidi za mbinu: uhusiano kati ya sayansi na somo la elimu, asili ya kisayansi ya yaliyomo, muundo wa somo la elimu (kutoka rahisi hadi ngumu, kutoka kwa asili isiyo hai hadi mimea, na kisha kwa kuzingatia wanyama na wanadamu), maelezo ya monografia vitu vinavyosomwa, jukumu la uwazi wa asili na wa picha katika kujifunza, kukuza shauku katika nyenzo zinazosomwa; umuhimu wa vitendo maarifa ya sayansi asilia(uhusiano kati ya kujifunza na maisha), na hatimaye, uhusiano kati ya mbinu za kufundisha katika shule za sekondari na za juu.

Kwa hivyo, Msomi V.F. Zuev aliweka msingi wa mbinu ya ndani ya kufundisha biolojia na inachukuliwa kuwa mwanzilishi wake.

Neno jipya lililozungumzwa na A. Luben katika uwanja wa mbinu za kufundisha sayansi ya asili lilipata majibu kati ya walimu wa sayansi ya asili ya Kirusi. Tafsiri hai ya vitabu vya elimu vya Luben ilianza, na waandishi wa nyumbani walitumia njia zake za kuandaa mchakato wa elimu shuleni katika machapisho yao. Walakini, hivi karibuni mazoezi mengi ya kufundisha kulingana na aina ya Lubenov yalifunua utata mkubwa. Zilionyeshwa katika tofauti kati ya maudhui na mbinu za kufundishia shuleni. Yenye thamani miongozo juu ya matumizi ya taswira kupatikana kutokuwepo kabisa yake shuleni. Na mafunzo kulingana na njia ya Luben bila kitu yenyewe haikufanya iwezekanavyo kuandaa vizuri mchakato wa elimu. Kwa kuongezea, katika vitabu vya kiada vya Luben, kama hapo awali, umakini mkubwa ulilipwa kwa morphology na utaratibu (kulingana na vitabu vya C. Linnaeus), ambayo pia haikukidhi jamii ya waalimu.

Hali hizi zilibainisha matatizo mapya ya mbinu - uwiano wa maudhui ya kozi ya sayansi ya asili ya shule ngazi ya kisasa maendeleo ya sayansi ya kibaolojia na kufuata mbinu za kufundisha na maudhui ya somo la shule.

Kazi ya mwalimu wa ajabu wa sayansi ya asili Alexander Yakovlevich Gerd (1841-1888) ilikuwa na lengo la kutatua matatizo haya.

Moja ya lawama kuu za Gerd dhidi ya mwelekeo wa Lubenov katika sayansi ya asili ni maudhui yasiyoridhisha ya kozi ya sayansi ya asili.

Tahadhari zote wakati huo zililipwa tu ishara za nje viumbe hai, kwa sababu hiyo, mafundisho yaligeuka kuwa kavu sana kwamba maslahi yote ndani yake yalipotea sio tu kati ya watoto, bali pia kati ya walimu.

NA MIMI. Gerd ndiye mtaalam mkuu wa sayansi ya asili marehemu XIX V. Mafanikio yake makubwa yanahusishwa na maendeleo misingi ya kisayansi njia za kufundisha somo hili na uundaji wa vitabu vya kiada kulingana na maoni ya kiikolojia na kibaolojia ya V.F. Zuev na Darwinism. Lengo kuu Alizingatia masomo ya sayansi ya asili shuleni kuwa maendeleo ya wanafunzi, malezi ndani yao ya mtazamo wa ulimwengu wa vitu na uhuru katika maarifa.

Katika vitabu vilivyoundwa na Gerd, kazi za mbinu zilizochapishwa katika gazeti "Mwalimu", na pia katika yake shughuli za ufundishaji ya juu kwa wakati huo yanaonekana wazi mawazo ya ufundishaji mafunzo ya maendeleo. Hebu tutaje zile kuu:

uwasilishaji kwa wanafunzi wa nyenzo za kielimu juu ya maumbile kwa msingi wa mageuzi, malezi ya "mtazamo sahihi wa ulimwengu" ndani yao;

kuanzishwa kwa "mpangilio wa kupanda" katika utafiti wa viumbe hai;

maendeleo ya kazi uhuru na shughuli za kujitegemea za wanafunzi katika mchakato wa kufundisha sayansi ya asili;

matumizi ya maelezo na mbinu za utafiti katika kufundisha watoto wa shule;

kufundisha watoto kulingana na ujuzi uliopatikana hapo awali;

mawasiliano ya moja kwa moja na wanyamapori kwa njia ya matembezi, kazi ya vitendo na kupitia majaribio ya maonyesho darasani;

ustadi katika shule ya msingi ya maarifa "kuhusu dunia, hewa na maji" ( Gerda triad);

kuanzishwa kwa mbinu jumuishi ya utafiti wa asili katika hatua ya awali ya shule (changamani ya asili ya kihistoria ya ujuzi juu ya maisha na asili isiyo hai);

kuhesabiwa haki kwa ajili ya kuendelea katika utafiti wa asili kutoka kozi ya awali kuhusu asili isiyo hai kwa kozi za botania na zoolojia

na kozi nyingine za sayansi ya asili katika shule ya sekondari (fizikia, kemia);

kuanzishwa kwa mwelekeo wa mazingira katika maudhui ya mchakato wa elimu;

kubadilisha jina la kozi "Anatomy ya Binadamu na Fizikia" kuwa ya jumla zaidi - "Binadamu" na yaliyomo ipasavyo;

Mwanasayansi aliamini kwamba utekelezaji wa mawazo ya elimu ya maendeleo utasaidia kuboresha elimu ya jumla katika shule ya ndani: " Lengo la mwisho kozi ya Sayansi ya Asili katika taasisi za elimu ya jumla - kumwongoza mwanafunzi kwa mtazamo sahihi wa ulimwengu, kwa mujibu wa hali ya sasa sayansi asilia". Kwa Gerd, "mtazamo fulani wa ulimwengu" ni fundisho la Darwin la mageuzi, ambalo aliendeleza kikamilifu nchini Urusi. Akizungumza juu ya malezi ya mtazamo wa ulimwengu, mwanasayansi alisisitiza kwamba ufahamu wa umoja wa asili "haipaswi kuwekwa kwa mwanafunzi. ,” lakini inaweza kupatikana kwa mfumo maalum wa kusoma kila kitu kozi katika sayansi ya asili, ambayo inachangia ukuaji wa fahamu kwa wanafunzi. Ya umuhimu mkubwa wa maendeleo, kulingana na Gerd, ni majaribio ya maonyesho katika masomo, safari na mazoezi ya vitendo. Mwanasayansi anatoa wito wa kuwapa wanafunzi sahihi na, ikiwezekana, mawazo muhimu kuhusu ulimwengu unaowazunguka na matukio ya kukabiliana na hali hiyo. Kwa kweli, alithibitisha uhitaji wa kusoma nyenzo za mazingira katika kozi ya sayansi ya asili na akaonyesha njia na njia za kufundisha shuleni. Hii ni pamoja na kufanya matembezi, kazi ya vitendo, kutazama mimea na wanyama, kufanya majaribio, na kutumia vitu vya asili katika masomo.

Kuathiriwa na mawazo ya Darwinism na kukuza umoja wa maudhui na mbinu za kufundisha, A.Ya. Gerd alipendekeza muundo mpya kozi ya sayansi ya shule:

na madarasa 3 - "Ulimwengu wa isokaboni";

darasa - "Dunia ya mimea";

darasa - "ulimwengu wa wanyama";

darasa - "Binadamu";

darasa - "Historia ya Dunia".

KATIKA mwaka jana ilikusudiwa kuwasilisha historia ya maendeleo ya ulimwengu wa isokaboni (asili ya mfumo wa jua, uundaji wa sayari ya Dunia) na historia ya maendeleo ya ulimwengu wa kikaboni. Kozi hiyo iliisha na mafundisho ya Charles Darwin.

Mpango huu ni jaribio la kujenga kozi ya sayansi kwa misingi ya mageuzi. Ilijumuishwa katika kitabu bora cha zoolojia na "Kozi Fupi ya Sayansi ya Asili" iliyoandikwa na A.Ya. Gerd kwa shule ambazo masomo ya sayansi ya asili yalipunguzwa hadi miaka mitatu.

Gerd alihusisha umuhimu mkubwa wa maendeleo katika kufundisha kozi ya msingi ya sayansi ya asili shuleni. Wakati huo huo, alisisitiza haja ya ujuzi juu ya asili isiyo na uhai kwa ajili ya utafiti uliofuata wa viumbe hai. Gerd aliamini kuwa katika hatua ya awali utafiti wa maumbile unapaswa kuwa wa kina (katika mfumo wa ufahamu wa asili wa kihistoria juu ya asili hai na isiyo hai). Alitafsiri mawazo yake katika kitabu cha maandishi juu ya asili isiyo hai. Hapo awali, kitabu hicho kiliitwa "Masomo ya Kwanza katika Mineralogy", na kisha kuchapishwa chini ya kichwa "Dunia, Hewa, Maji, au Ulimwengu wa Mungu." Kwa kozi hii, Gerd aliandika mwongozo wa mbinu kwa waalimu "Masomo ya Somo", ambayo ilikuwa kazi ya kwanza maalum ya mbinu kwenye mwendo wa mbinu za kibinafsi za kufundisha sayansi ya asili.

Jina A.Ya. Gerda na mbinu yake (isipokuwa "Masomo ya Kitu"), pamoja na jina la V.F. Zuev, walisahaulika mara baada ya kifo chao. Ni mnamo 1914 tu ambapo Boris Evgenievich Raikov alichapisha nakala kwenye jarida la "Sayansi ya Asili Shuleni" ambayo alizungumza juu ya mwalimu wa sayansi ya asili Alexander Yakovlevich Gerda, mtaalam mkubwa zaidi wa mbinu nchini Urusi.

Miaka ya kwanza ya karne ya 20. ni sifa ya mapambano ya kazi ya walimu wa juu wa sayansi ya asili kwa ajili ya kuanzishwa kwa sayansi ya asili katika shule, kwa kiwango cha juu cha maudhui ya maarifa ya kibiolojia na mbinu za kufundisha. Mabadiliko makubwa yaliyotokea katika maisha ya kiuchumi na kijamii ya jamii yaliunda hali mpya kwa maendeleo ya haraka ya kisayansi na kiteknolojia nchini Urusi. Wakati huo huo, kipengele maalum cha maendeleo ya nchi mwanzoni mwa karne ya 20. kulikuwa na utata mkubwa kati ya ngazi mawazo ya kiufundi na fursa ya kuitekeleza.

Uundaji wa vifaa vikubwa vya uzalishaji, viwanda vilivyo na vifaa vipya, maendeleo ya usafiri wa reli, kuibuka kwa teknolojia katika kilimo - yote haya yalihitaji uwepo wa wahandisi waliofunzwa, waliohitimu na wafanyikazi wa kiufundi na kuchangia elimu ya raia.

Idara iliyopo taasisi za elimu, kiwango cha chini elimu kwa umma haikukidhi matakwa ya jamii. Kwa hiyo, gymnasiums mbalimbali za kibinafsi, shule za kweli na za biashara zinaanza kufunguliwa, ambayo hutoa watoto kwa elimu pana.

Kwa shinikizo la umma, Wizara elimu kwa umma alilazimika kufikiria upya mfumo wa elimu ya gymnasium. Haikuundwa juu ya masomo ya sayansi ya asili (botania, zoolojia, nk), lakini juu ya "jumuiya za asili," i.e. na jamii asilia: msitu, bustani, meadow, bwawa, mto. Utafiti wa "mabweni" ulifanyika katika darasa tatu za kwanza za shule. Ilikopwa kutoka kwa kazi za mwalimu wa Ujerumani F. Junge. Ilipendekezwa kusoma asili wakati wa safari na matembezi na watoto wa shule.

Friedrich Junge, akiwa mwalimu wa shule, alikatishwa tamaa na mbinu ya A. Luben na akaanza kutafuta njia za kufufua mafundisho ya sayansi ya asili. Utafiti wa maumbile kupitia "jamii," kulingana na Junge, ilikuwa njia ya kujumuisha wazo la umoja wa maumbile. Aliandika kwamba wanafunzi wanapaswa kusoma asili, na si kukariri sheria juu yake, kutafuta na kuelewa sheria hizi juu ya nyenzo ambazo zinapatikana kwa ufahamu wa watoto; Kwa njia hii, watoto watajifunza sheria za asili hai na kupata ufahamu wa uhusiano wake na umoja. Wazo hili la Junge lilikubaliwa na wanasayansi wa asili ambao walishiriki kikamilifu katika maendeleo ya sayansi ya asili ya shule - V.V. Polovtsov na D.N. Kaigorodov, lakini kila mmoja wao alichukua kutoka Junge nyanja tofauti za mafundisho yake. Polovtsov - mwelekeo wa kibiolojia, Kaigorodov - kambi ya nyenzo za elimu, i.e. wazo la mabweni.

Chanya kwa wakati wao na mwelekeo kuelekea Shule za Ujerumani Mawazo ya Junge yalibadilishwa na Kaigorodov katika fomu iliyopotoka kwa mtaala wa historia ya asili. Ikumbukwe kwamba hali ya hewa ya Ujerumani na Urusi ina tofauti kubwa. Kwa kuongezea, mpango huo uliegemea juu ya ufafanuzi wa kianthropomorphic, wa kitheolojia na wa teleolojia wa matukio asilia. Hii ilikuwa hatua muhimu nyuma kwa shule za Kirusi zilizo na sayansi asilia na mwelekeo wa kibaolojia katika yaliyomo katika elimu. Chini ya shinikizo la ukosoaji, Wizara ya Elimu ya Umma ililazimika kurekebisha mpango wa D. N. Kaigorodov. Kwa ushiriki wa idadi ya maprofesa wa biolojia na walimu wa mbinu, programu ya darasa la 1 - 3 ilirekebishwa mwaka wa 1904. Ilitokana na mpango ulioanzishwa na A.Ya. Gerdom mnamo 1787

Ikumbukwe kwamba mpango wa Kaygorodov haukufanikiwa katika yaliyomo, na vile vile kwa maneno ya kimbinu na ya kimbinu, kwa hivyo jamii ya waalimu iliikosoa kwa kustahili. Walakini, wazo la kusoma viumbe katika mazingira yao ya asili, ambayo Kaigorodov alifuata, iligeuka kuwa yenye matunda sana, ikiimarisha sayansi ya asili ya shule. Katika suala hili, wataalamu wa mimea, wataalam wa wanyama, na wanasayansi wa udongo walitoa mapendekezo kwa walimu juu ya kufanya safari za asili. Nyenzo kama hizo ziliboresha masomo ya kibaolojia na masuala ya mazingira bila shaka, kutambuliwa sehemu mpya katika maudhui ya shule sayansi ya asili - biocenological. Mnamo 1907, mbinu ya kwanza ya jumla ya sayansi ya asili ilichapishwa na Valerian Viktorovich Polovtsov - "Misingi ya Mbinu ya Jumla ya Sayansi ya Asili," ambayo mwandishi alielezea mfumo kamili wa maarifa juu ya mbinu hiyo. Mwanasayansi alielezea kwa undani umuhimu wa kielimu wa safari na madarasa ya vitendo, alithibitisha na kukuza "njia ya kibaolojia" katika kufundisha sayansi ya asili. Katika kuchagua yaliyomo katika somo la kitaaluma, Polovtsov anapendekeza kuongozwa na kanuni tatu (aliita hii "njia ya kibaolojia"):

Mtindo wa maisha wa mnyama au mmea lazima uchunguzwe kuhusiana na makazi yake.

Kusoma shuleni, lazima tuchague viumbe hao ambao hutoa nyenzo nyingi za kibaolojia.

Katika mbinu yake, V.V. Polovtsov kwa mara ya kwanza alikusanya uzoefu wote uliokusanywa na vizazi vingi vya wanasayansi na waalimu katika uwanja wa nadharia ya kufundisha sayansi asilia, alithibitisha na kukuza idadi ya masharti ya mbinu. Alikuwa wa kwanza kubaini maswali kadhaa ambayo yaliamua mwelekeo wa utafiti kwa wataalam wa mbinu za sayansi asilia: juu ya tofauti kati ya taaluma ya kisayansi na somo la kitaaluma, juu ya wazo la ustadi katika ufundishaji wa shule, juu ya jukumu la nadharia katika masomo. somo la elimu, kuhusu utafiti nadharia ya mageuzi, kuhusu elimu ya ngono, kuhusu mfumo wa mafunzo ya walimu, kuhusu kile mwalimu wa sayansi anapaswa kuwa, nk. Kama mtaalamu wa mimea, Polovtsov alitetea kikamilifu. mbinu ya kimaada katika kuelezea matukio ya asili. Anaandika: ".

Iliyoundwa na V.V. "Njia ya kibaolojia" ya Polovtsov kimsingi ilizingatia mbinu ya kiikolojia katika kufundisha sayansi ya asili.

V.V. Polovtsov aliamini kuwa nyenzo za mazingira zinachangia uelewa wa utegemezi wa sababu ya matukio ya asili na, kwa msingi huu, kwa malezi ya mtazamo wa ulimwengu wa vitu. Polovtsov inajumuisha masuala ya ikolojia ya viumbe na biogeocenology katika mtaala wa shule.

V.V. Polovtsov hufautisha vifaa vya yaliyomo katika ikolojia na synecological katika wao umuhimu wa kialimu. Anapendekeza kuzingatia ya kwanza pamoja na data ya kimofolojia, kifiziolojia na nyinginezo kuhusu viumbe, na hali ya lazima ya kufahamiana na viumbe kama viumbe hai. Ili kufikia kazi hii, mwanasayansi anashauri kutekeleza kazi ya vitendo Na takrima, majaribio na uchunguzi. Kwa kutambua umuhimu wa kielimu wa nyenzo hizi za mazingira, Polovtsov anabainisha kuwa ujuzi kuhusu jumuiya ni ngumu kiasi fulani, na anapendekeza kuzisoma mwishoni mwa kozi au kuzitumia kama jumla wakati wa kurudia. Hiyo ni, inaonyesha njia sahihi zaidi ya kusoma nyenzo kuhusu "mabweni" kwa kulinganisha na mapendekezo ya Kaigorodov na wanasayansi wengine wa asili wa wakati huo.

Kwa hivyo, mwanzoni mwa karne ya 20. Hasa kupitia kazi za V.V. Polovtsov, kipengele cha ikolojia kilianza kukuza katika yaliyomo katika sayansi ya asili ya shule kama njia ya kuingiza mtazamo wa ulimwengu wa vitu kwa watoto.

Ni nini asili ya kupingana ya uhusiano wa V.V.? Polovtsev kwa maoni ya Junge na Shmeil

V.V. Polovtsov aliathiriwa kwa kiasi fulani na maoni ya F. Junge na alikuwa na mtazamo mbaya sana kuelekea tafsiri ya O. Schmeil ya upendeleo wa kikaboni.

V.V. Polovtsov anaona kuwa inawezekana kujibu swali tu "kwa nini?", Na kusababisha kuanzishwa kusababisha na uhusiano wa manufaa na maelewano. V.V. Polovtsov alitekeleza kanuni zake za kinadharia za mbinu hiyo katika miongozo kadhaa iliyoandaliwa kwa uangalifu: "Programu ya Botania ya Shule" (1894), "kitabu kifupi cha botania" (1914), "Masomo ya vitendo katika botania" (1910), "Botanical spring". matembezi na eneo linalozunguka" Petersburg" (1900).

Katika programu za kwanza, tahadhari kuu haikulipwa sana kwa yaliyomo, lakini kwa njia za juu za ufundishaji za wakati huo. Hata hivyo, mbinu pekee haziwezi kuhakikisha elimu ya kikomunisti ya vizazi vijana. Yaliyomo katika ujifunzaji yanapaswa kuwa nguvu ya kuendesha, sio mbinu za kuiwasilisha kwa wanafunzi. Kwa kuongezea, pengo kubwa limeibuka kati ya njia zinazotetewa, kama vile "utafiti", na njia za kuzitekeleza. Kwa hivyo, uchunguzi wa shule za Leningrad (1924/25 mwaka wa masomo) ilionyesha kuwa ni 50% tu kati yao walikuwa na madarasa tofauti ya sayansi, na 3.2% tu walikuwa na vifaa kamili kwa ajili ya kazi ya maabara (katika shule 9 kati ya 206). Ilizingatiwa kuwa ni muhimu kufanya uchunguzi na utafiti sio tu kwa majaribio katika maabara, lakini pia moja kwa moja katika asili - kwenye safari. Ili kusaidia shule kufanya matembezi karibu na Petrograd, vituo 12 vya safari za kibiolojia vilipangwa (1919). Baadaye idadi ya vituo hivi sababu za kiuchumi ilipungua. Safari nyingi zilifanywa katika miaka hii. Kwa mfano, katika daraja la V kulikuwa na safari kutoka 5 hadi 10 kwa mwaka, na katika baadhi ya shule - hadi 20. Tamaa ya safari ilisababisha kupunguzwa kwao, kwa kuwa muda mwingi ulitumika kwa usafiri na mabadiliko. Safari za matembezi hazikuunganishwa kila mara na masomo, na wanafunzi walipata ujuzi mdogo kuliko katika masomo.

Pamoja na vituo vya safari, vituo vya kibiolojia vya ufundishaji vilipangwa huko Moscow na V. F. Natali (1918) na Leningrad na B. E. Raikov (1924); Mnamo 1918, huko Sokolniki (Moscow), B.V. Vsesvyatsky alianzisha kituo cha kibaolojia kwa wanasayansi wachanga walioitwa baada ya K.A. Timiryazev, ambayo ilionyesha mwanzo wa harakati ya Wanaasili wa Vijana. Walakini, katika hatua ya awali harakati ya Yunat haikuhusishwa nayo shule biolojia na hata ilipingana nayo, kwani mwongozo wowote kutoka kwa mwalimu ulikataliwa. Ofisi Kuu ya Vijana wa Natists ilitoa wito wa "kutoa harakati za Yunnat mikononi mwa Vijana wa Nats wenyewe." Kwa wakati huu, kutofautiana kwa lahaja kulifunuliwa waziwazi. mchakato wa ufundishaji kwa shauku ya upande mmoja kwa njia na fomu fulani.

Jambo lingine muhimu linaloathiri sehemu inayolengwa ya kozi ya mbinu ni tofauti kubwa na ukosefu wa utulivu uliopo katika uwanja wa elimu ya sayansi asilia. Katika suala hili, malengo ya mafunzo ya kitaaluma na mbinu ni pamoja na kuandaa wanafunzi kwa utekelezaji wa kitaaluma uchambuzi wa kulinganisha dhana mbalimbali za ufundishaji za mwandishi mitaala, vitabu vya kiada, njia zenye ufanisi utekelezaji wao katika hali ya mseto wa mchakato wa ufundishaji wa biolojia.

Hatimaye, kozi ya mbinu (kama ya taaluma mbalimbali) katika muktadha wa utekelezaji wa viwango vipya vya elimu, vilivyopo na vilivyobuniwa kikamilifu na kutekelezwa programu za msingi na elimu ya ziada kulazimishwa kuchukua kazi zisizo za kawaida hapo awali:

urekebishaji na ujumuishaji wa maarifa na ustadi wa wanafunzi uliopatikana wakati wa kusoma vitalu anuwai vya programu ya kielimu ya kitaalam;

usaidizi katika kuunda trajectory ya mtu binafsi ya elimu ya mwanafunzi katika mfumo elimu ya kuendelea.

Changamoto hizi mpya bila shaka zinahitaji umakini na utafiti tofauti katika njia za kufundisha biolojia.

Hata hivyo, tunapozungumza kuhusu mbinu “mpya” ya kufundisha biolojia, hatuwezi kujiwekea kikomo kwa kuweka malengo yaliyosasishwa. Inahitajika kuamua njia inayoongoza na kuweka malengo katika uongozi fulani. Njia hii, kwa maoni yetu, ni mbinu ya kisaikolojia-mbinu kama inayofaa zaidi changamoto za kisasa inayotolewa kwa mifumo ya elimu maendeleo ya kina utu.

Miongozo iliyochaguliwa ya kimbinu inaturuhusu kuzingatia nadharia na mbinu ya kufundisha biolojia kama nafasi maalum ya kielimu na mazingira kwa taaluma ya kibinafsi na uamuzi wa kibinafsi wa wanafunzi, kozi ya mafunzo maendeleo ya ubunifu wa kimbinu, na utu wa mwanafunzi yenyewe kama thamani kamili, inayozingatia uhuru wa kuchagua na kufanya maamuzi, kujitambua. Kwa njia hii, yaliyomo hupoteza tabia yake ya kutengwa na kuletwa kwa kiwango cha kibinafsi.

Kufunua uzoefu wa kibinafsi kwa njia nidhamu ya kitaaluma"Njia za kufundisha baiolojia" lazima zifanywe na wanafunzi katika hali ya mazungumzo ya kielimu, mchezo na shughuli za mradi, kuzamishwa kwa kweli katika mazingira ya kielimu ya taasisi mbali mbali za elimu, na pia katika kutatua shida maalum zinazounda uwanja wa semantic. mawasiliano baina ya mada, mazungumzo yenye tija, kuendeleza kitaaluma na uzoefu wa kibinafsi walimu wa biolojia wa baadaye.

Mbinu ya mafunzo ya walimu wa biolojia inalenga wanafunzi kufahamu teknolojia za ufundishaji zinazozingatia nafasi za wema, huruma na uaminifu, haki ya watoto wa shule kufanya makosa, na malezi ya imani ya kibinafsi ya ndani ya mwalimu katika uwezo na uwezo wa wanafunzi.

Utekelezaji wa vitendo mbinu ya kina ya kisaikolojia-mbinu na ya kibinafsi inahusisha muundo wa ngazi mbalimbali na uchambuzi wa mchakato wa elimu katika ufundishaji wa somo. Kuhusiana na kozi ya mbinu za ufundishaji wa biolojia, muundo wa ngazi nyingi ni:

kiwango cha modeli na tafakari ya vitu vya maarifa, kutengwa kwa ambayo ni kwa sababu ya maalum ya vitu vya masomo ya biolojia, mali yake ya ulimwengu wa jumla na microworlds na jukumu kubwa la uwazi wa kawaida katika ufundishaji; kiwango hiki kinahusisha wanafunzi kusoma kanuni za mbinu za kutumia majaribio ya kibiolojia katika kufundisha, michoro na alama zinazolingana;

kiwango cha ujumuishaji wa maarifa wa ndani na wa taaluma, unganisho la nadharia na mazoezi na uzoefu wa maisha ya kibinafsi ya wanafunzi;

kiwango cha utayari wa ukuzaji wa haiba ya wanafunzi katika ufundishaji wa somo, ambayo inapendekeza kuwa lengo la wanafunzi ni bora mipango ya mbinu, shirika la mafunzo ya maendeleo kwa masomo ya mchakato wa elimu, kuundwa kwa mazingira mazuri ya kihisia katika kujifunza, maendeleo motisha ya ndani kujifunza na kujistahi kwa kutosha kati ya wanafunzi, nk;

Kufundisha

Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?

Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Mbinu za kufundisha biolojia kama sayansi, somo, malengo na malengo ya MOB. Uhusiano kati ya MOB na sayansi zingine.

MUHADHARA Na.

Kusudi la hotuba: kuunda dhana juu ya mbinu ya kufundisha biolojia kama sayansi na somo, juu ya kitu, somo na mbinu za sayansi hii; kusoma uhusiano kati ya mbinu za ufundishaji wa biolojia na sayansi zingine.

Muhtasari wa hotuba:

1. Mbinu za kufundisha biolojia kama sayansi

2. Uunganisho wa mbinu za kufundisha baiolojia na sayansi zingine.

3. Mbinu za kufundisha biolojia kama somo la kitaaluma.

Mbinu ya kufundisha baiolojia inachunguza yaliyomo katika mchakato wa elimu katika somo hili na mifumo ya uchukuaji wa nyenzo za kibaolojia na watoto wa shule.

Njia za kufundisha biolojia ni sayansi ya mfumo wa mchakato wa kufundisha na malezi, iliyoamuliwa na sifa za somo la shule.

Sayansi ni uwanja wa utafiti unaolenga kupata maarifa mapya kuhusu vitu na matukio. Mbinu inazalisha mbinu za busara, njia na aina za elimu kwa wanafunzi kupata ujuzi katika biolojia na uwezo wa kuitumia kwa vitendo, kuunda mtazamo wa ulimwengu wa kisayansi na kuelewa thamani ya maisha.

Mbinu ya kufundisha biolojia inategemea masomo ya kawaida ya shule masharti ya ufundishaji kuhusiana na utafiti wa nyenzo za kibiolojia. Wakati huo huo, inaunganisha maalum (sayansi ya asili na kibaiolojia), kisaikolojia, ufundishaji, kiitikadi, kitamaduni na ujuzi mwingine wa kitaaluma na ufundishaji, ujuzi na mitazamo.

Mbinu ya kufundisha biolojia huamua malengo ya elimu, yaliyomo kwenye somo "Biolojia" na kanuni za uteuzi wake. Wamethodisti wanaamini kwamba malezi ya sehemu inayolengwa ya elimu ya kibaolojia ya shule ya kisasa inategemea mfumo wa thamani, ambao umedhamiriwa na:

Kiwango cha elimu, yaani, ustadi maarifa ya kibiolojia, ujuzi na uwezo unaochangia ushirikishwaji kikamilifu na kamili wa watoto wa shule katika elimu, kazi, shughuli za kijamii;

Kiwango cha elimu, kinachoonyesha mfumo wa maoni ya ulimwengu, imani, mtazamo kuelekea ulimwengu unaozunguka, asili, jamii, utu;

Kiwango cha ukuaji wa mwanafunzi, ambayo huamua uwezo wake, hitaji la kujiendeleza na uboreshaji wa sifa za mwili na kiakili.

Madhumuni ya elimu ya jumla ya kibaolojia ya sekondari imedhamiriwa kwa kuzingatia maadili haya na mambo kama vile:

Uadilifu utu wa binadamu;

Utabiri, yaani, mwelekeo wa malengo ya elimu ya kibaolojia kuelekea maadili ya kisasa na ya baadaye ya kibaolojia na elimu;

Kuendelea katika mfumo wa elimu ya maisha yote.

Mbinu ya kufundisha biolojia pia inabainisha kuwa moja ya malengo muhimu zaidi ya elimu ya kibaolojia ni malezi kwa watoto wa shule ya mtazamo wa ulimwengu wa kisayansi kulingana na uadilifu na umoja wa asili, ujenzi wake wa kimfumo na kiwango, utofauti, na umoja wa mwanadamu na asili. . Biolojia ya shule pia inalenga katika kukuza maarifa kuhusu muundo na utendakazi wa mifumo ya kibiolojia, kuhusu maendeleo endelevu asili na jamii katika mwingiliano wao.

Miongoni mwa malengo makuu ya mbinu ya kufundisha biolojia kama sayansi ni yafuatayo:

Kuamua jukumu la somo la biolojia katika mfumo wa kawaida mafunzo na elimu ya watoto wa shule;

Maendeleo ya mapendekezo ya ujumuishaji na uboreshaji programu za shule na vitabu vya kiada na kupima mapendekezo haya kwa vitendo shuleni;

Kuamua yaliyomo katika somo la kitaaluma, mlolongo wa masomo yake kulingana na umri wa wanafunzi na mpango wa masomo. madarasa tofauti;

Maendeleo ya mbinu na mbinu, pamoja na fomu za shirika kufundisha watoto wa shule kwa kuzingatia sifa maalum za sayansi ya kibaolojia;

Maendeleo na upimaji katika mazoezi ya vifaa vya mchakato wa elimu: shirika la darasa, kona ya wanyamapori, tovuti ya elimu na majaribio ya shule, uwepo wa vitu vya wanyamapori, vifaa vya kuona vya elimu, vifaa vya kazi, nk.

Kitu cha kujifunza njia za kufundisha biolojia - mchakato wa kielimu unaohusiana na somo "Biolojia". Sayansi inahusisha ujuzi kuhusu somo la utafiti. Mada ya utafiti Mbinu ni malengo na yaliyomo katika mchakato wa kielimu, njia, njia na aina za ufundishaji, elimu na maendeleo ya wanafunzi.

Katika maendeleo ya sayansi, jukumu muhimu ni la mbinu utafiti wa kisayansi. Wawasilishaji mbinu kufundisha biolojia ni kama ifuatavyo: 1) za majaribio- uchunguzi, majaribio ya ufundishaji, modeli, utabiri, upimaji, uchambuzi wa ubora na kiasi wa mafanikio ya ufundishaji; 2) maarifa ya kinadharia - utaratibu, ujumuishaji, utofautishaji, uondoaji, ukamilifu, uchambuzi wa mfumo, kulinganisha, jumla. Kujenga nadharia ya kufundisha biolojia shuleni kunahitaji mchanganyiko wa maarifa ya kitaalamu na ya kinadharia.

Kulingana na kisayansi muundo maudhui ya mbinu za ufundishaji wa biolojia. Imegawanywa katika njia za jumla na za kibinafsi, au maalum, za kufundisha: historia ya asili, kozi "Mimea. Bakteria. Fungi na lichens", "Wanyama", "Mtu", "Biolojia Mkuu".

Mbinu ya jumla biolojia ya kufundisha inachunguza maswala kuu ya kozi zote za kibaolojia shuleni: dhana za elimu ya kibaolojia, malengo, malengo, kanuni, njia, njia, fomu, mifano ya utekelezaji, yaliyomo na miundo, awamu, mwendelezo, historia ya malezi na ukuzaji wa kibaolojia. elimu nchini na duniani; mtazamo wa ulimwengu, elimu ya maadili na ikolojia katika mchakato wa kujifunza; umoja wa maudhui na mbinu za kufundisha; uhusiano kati ya fomu kazi ya kitaaluma; uadilifu na maendeleo ya vipengele vyote vya mfumo wa elimu ya kibiolojia, ambayo inahakikisha nguvu na ufahamu wa ujuzi, ujuzi na uwezo.

Mbinu za kibinafsi huchunguza maswala ya kielimu maalum kwa kila kozi, kulingana na yaliyomo kwenye nyenzo za kielimu na umri wa wanafunzi. Wanawasilisha njia za masomo, safari, shughuli za ziada, shughuli za ziada, ambayo ni, mfumo wa kufundisha. kozi maalum katika biolojia. Mbinu za jumla za biolojia zinahusiana kwa karibu na mbinu zote za kibiolojia.

Njia za kufundisha biolojia ni sayansi ya mfumo wa mchakato wa kufundisha na malezi, iliyoamuliwa na sifa za somo la shule.
Mbinu ya kufundisha biolojia inategemea kanuni za ufundishaji zinazojulikana kwa masomo yote ya shule kuhusiana na utafiti wa nyenzo za kibiolojia. Wakati huo huo, inaunganisha ujuzi maalum, kisaikolojia, ufundishaji, kiitikadi, kitamaduni na ujuzi mwingine wa kitaaluma na ufundishaji, ujuzi na mitazamo.
Miongoni mwa malengo makuu ya mbinu ya kufundisha biolojia kama sayansi ni yafuatayo:

Kuamua jukumu la somo la biolojia katika mfumo wa jumla wa elimu na malezi ya watoto wa shule;

Maendeleo ya mapendekezo ya utayarishaji na uboreshaji wa programu za shule na vitabu vya kiada na upimaji wa mapendekezo haya kwa vitendo shuleni;

Kuamua maudhui ya somo la kitaaluma, mlolongo wa utafiti wake kwa mujibu wa umri wa wanafunzi na programu za madarasa tofauti;

Maendeleo ya mbinu na mbinu, pamoja na aina za shirika za kufundisha watoto wa shule, kwa kuzingatia vipengele maalum vya sayansi ya kibiolojia;

Kusudi la kusoma njia za ufundishaji wa biolojia ni mchakato wa kielimu unaohusishwa na somo la "Biolojia". Sayansi inahusisha ujuzi kuhusu somo la utafiti. Mada ya mbinu ya utafiti ni malengo na yaliyomo katika mchakato wa kielimu, njia, njia na aina za ufundishaji, elimu na maendeleo ya wanafunzi.

Mbinu za kufundisha baiolojia ni hizi zifuatazo: 1) uchunguzi wa majaribio, majaribio ya ufundishaji, uigaji, utabiri, upimaji, uchambuzi wa ubora na kiasi wa mafanikio ya ufundishaji; 2) maarifa ya kinadharia - utaratibu, ujumuishaji, utofautishaji, uondoaji, ukamilifu, uchambuzi wa mfumo, kulinganisha, jumla. Kujenga nadharia ya kufundisha biolojia shuleni kunahitaji mchanganyiko wa maarifa ya kitaalamu na ya kinadharia.
Mbinu za kufundisha biolojia katika mfumo wa sayansi ya ufundishaji.

Mbinu ya kufundisha biolojia, ikiwa ni sayansi ya ufundishaji, inahusishwa bila usawa na didactics. Mbinu ya kufundisha biolojia hukuza kinadharia na matatizo ya vitendo yaliyomo, fomu, njia na njia za mafunzo na elimu, iliyoamuliwa na maalum biolojia ya shule.
Mbinu ya kufundisha biolojia iko katika uhusiano wa karibu na saikolojia, kwani inategemea sifa za umri wa watoto. Yaliyomo katika nyenzo za elimu ya baiolojia yanakuwa ngumu zaidi kutoka darasa hadi darasa kadiri utu wa mwanafunzi unavyokua.
Mbinu ya kufundisha biolojia inahusiana kwa karibu na falsafa. Inakuza maendeleo ya ujuzi wa kibinadamu, kuelewa nafasi na jukumu la uvumbuzi wa kisayansi katika mfumo wa maendeleo ya jumla ya utamaduni wa binadamu, na inaruhusu sisi kuunganisha vipande tofauti vya ujuzi katika picha moja ya kisayansi ya ulimwengu.

Mbinu za kufundisha biolojia zinahusiana na sayansi ya kibiolojia. Somo "Biolojia" shuleni ni asili ya syntetisk. Kuna tofauti kubwa kati ya somo la shule na sayansi ya kibiolojia. Kusudi la sayansi ya kibaolojia ni kupata maarifa mapya juu ya maumbile kupitia utafiti. Madhumuni ya somo la shule "Biolojia" ni kuwapa wanafunzi ujuzi (ukweli, mifumo) iliyopatikana na sayansi ya kibiolojia.