Sayansi ya asili ni nini? Mbinu za sayansi ya asili. Maendeleo ya sayansi asilia na sayansi asilia

Katika historia ya sayansi hadi karne ya 19, mwelekeo wa asili na wa kibinadamu haukutofautishwa, na hadi wakati huo wanasayansi walitoa upendeleo kwa sayansi ya asili, ambayo ni, uchunguzi wa vitu vilivyopo kwa kusudi. Katika karne ya 19, mgawanyiko wa sayansi ulianza katika vyuo vikuu: ubinadamu, unaohusika na utafiti wa kitamaduni, kijamii, kiroho, maadili na aina nyingine za shughuli za binadamu, ziligawanywa katika eneo tofauti. Na kila kitu kingine kinaanguka chini ya dhana ya sayansi ya asili, ambayo jina lake linatokana na "kiini" cha Kilatini.

Historia ya sayansi ya asili ilianza kama miaka elfu tatu iliyopita, lakini taaluma tofauti hazikuwepo wakati huo - wanafalsafa walishughulikia maeneo yote ya maarifa. Ni wakati tu wa maendeleo ya urambazaji ambapo mgawanyiko wa sayansi ulianza: unajimu pia ulionekana, maeneo haya yalikuwa muhimu wakati wa kusafiri. Teknolojia ilipokua, na ikawa sehemu tofauti.

Kanuni ya uasilia wa kifalsafa inatumika katika utafiti wa sayansi ya asili: hii ina maana kwamba sheria za asili lazima zichunguzwe bila kuchanganya na sheria za kibinadamu na ukiondoa hatua ya mapenzi ya binadamu. Sayansi ya asili ina malengo mawili kuu: ya kwanza ni kuchunguza na kupanga data kuhusu ulimwengu, na pili ni kutumia ujuzi uliopatikana kwa madhumuni ya vitendo ili kushinda asili.

Aina za sayansi ya asili

Kuna zile za msingi ambazo zimekuwepo kama maeneo huru kwa muda mrefu sana. Hizi ni fizikia, kemia, jiografia, astronomia, jiolojia. Lakini mara nyingi maeneo ya utafiti wao huingiliana, na kutengeneza sayansi mpya kwenye makutano - biokemia, jiofizikia, jiokemia, unajimu na zingine.

Fizikia ni mojawapo ya sayansi muhimu zaidi za asili; maendeleo yake ya kisasa yalianza na nadharia ya classical ya Newton ya mvuto. Faraday, Maxwell na Ohm waliendelea na maendeleo ya sayansi hii, na kufikia karne ya 20 katika uwanja wa fizikia, ilipojulikana kuwa mechanics ya Newton ilikuwa ndogo na isiyo kamili.

Kemia ilianza kuendeleza kwa misingi ya alchemy, historia yake ya kisasa huanza mwaka wa 1661, wakati "Mkemia mwenye Mashaka" ya Boyle ilichapishwa. Biolojia haikutokea hadi karne ya 19, wakati tofauti kati ya viumbe hai na visivyo hai ilipoanzishwa hatimaye. Jiografia iliundwa wakati wa utaftaji wa ardhi mpya na ukuzaji wa urambazaji, na jiografia ikawa eneo tofauti shukrani kwa Leonardo da Vinci.

Kwa nini natakiwa kukamilisha CAPTCHA?

Kukamilisha CAPTCHA kunathibitisha kuwa wewe ni binadamu na hukupa ufikiaji wa muda wa mali ya wavuti.

Ninaweza kufanya nini ili kuzuia hili katika siku zijazo?

Ikiwa uko kwenye muunganisho wa kibinafsi, kama nyumbani, unaweza kuendesha uchunguzi wa kingavirusi kwenye kifaa chako ili kuhakikisha kuwa hakijaambukizwa na programu hasidi.

Ikiwa uko katika ofisi au mtandao unaoshirikiwa, unaweza kumwomba msimamizi wa mtandao achunguze kwenye mtandao kutafuta vifaa vilivyosanidiwa vibaya au vilivyoambukizwa.

Kitambulisho cha Cloudflare Ray: 407b41dd93486415. IP yako: 5.189.134.229. Utendaji na usalama na Cloudflare

Sayansi ya asili ni nini? Mbinu za sayansi ya asili

Katika ulimwengu wa kisasa, kuna maelfu ya sayansi tofauti, taaluma za elimu, sehemu na viungo vingine vya kimuundo. Walakini, mahali maalum kati ya yote huchukuliwa na yale yanayomhusu mtu moja kwa moja na kila kitu kinachomzunguka. Huu ni mfumo wa sayansi ya asili. Bila shaka, taaluma nyingine zote ni muhimu pia. Lakini ni kundi hili ambalo lina asili ya kale zaidi, na kwa hiyo ina umuhimu maalum katika maisha ya watu.

Jibu la swali hili ni rahisi. Hizi ni taaluma zinazosoma mwanadamu, afya yake, na mazingira yote: udongo, angahewa, Dunia kwa ujumla, nafasi, asili, vitu vinavyounda miili yote hai na isiyo hai, mabadiliko yao.

Utafiti wa sayansi ya asili umekuwa wa kuvutia kwa watu tangu nyakati za zamani. Jinsi ya kuondokana na ugonjwa, ni nini mwili unafanywa kutoka ndani, kwa nini nyota zinaangaza na ni nini, pamoja na mamilioni ya maswali kama hayo - hii ndiyo imevutia ubinadamu tangu mwanzo wa kuibuka kwake. Taaluma zinazohusika zinatoa majibu kwao.

Kwa hiyo, kwa swali la sayansi ya asili ni nini, jibu ni wazi. Hizi ni taaluma zinazosoma maumbile na viumbe vyote vilivyo hai.

Kuna vikundi kadhaa kuu ambavyo ni vya sayansi ya asili:

Kemikali (uchambuzi, kikaboni, isokaboni, quantum, kemia ya colloid ya kimwili, kemia ya misombo ya organoelement).
Biolojia (anatomy, physiolojia, botania, zoolojia, genetics).
Kimwili (fizikia, kemia ya kimwili, sayansi ya kimwili na hisabati).
Sayansi ya dunia (astronomia, astrofizikia, cosmology, astrokemia, biolojia ya anga).
Sayansi kuhusu makombora ya dunia (hydrology, meteorology, mineralogy, paleontology, jiografia ya kimwili, jiolojia).

Ni sayansi za asili tu ndizo zimewasilishwa hapa. Walakini, inapaswa kueleweka kuwa kila moja yao ina vifungu vyake, matawi, upande na taaluma tanzu. Na ukizichanganya zote kuwa jumla moja, unaweza kupata mchanganyiko mzima wa asili wa sayansi, unaohesabiwa katika mamia ya vitengo.

Kwa kuongezea, inaweza kugawanywa katika vikundi vitatu vikubwa vya taaluma:

Mwingiliano kati ya taaluma

Bila shaka, hakuna nidhamu inayoweza kuwepo kwa kutengwa na wengine. Wote wako katika mwingiliano wa karibu wa usawa na kila mmoja, na kutengeneza tata moja. Kwa mfano, ujuzi wa biolojia haungewezekana bila kutumia njia za kiufundi zilizoundwa kwa misingi ya fizikia.

Wakati huo huo, haiwezekani kusoma mabadiliko ndani ya viumbe hai bila ujuzi wa kemia, kwa sababu kila kiumbe ni kiwanda kizima cha athari zinazotokea kwa kasi kubwa.

Uunganisho wa sayansi ya asili umefuatiliwa kila wakati. Kihistoria, maendeleo ya mmoja wao yalihusisha ukuaji mkubwa na mkusanyiko wa ujuzi katika nyingine. Mara tu ardhi mpya ilipoanza kuendelezwa, visiwa na maeneo ya ardhi yaligunduliwa, zoolojia na botania zilikuzwa mara moja. Baada ya yote, makazi mapya yalikaliwa (ingawa sio yote) na wawakilishi wasiojulikana hapo awali wa wanadamu. Kwa hivyo, jiografia na biolojia zimeunganishwa kwa karibu.

Ikiwa tunazungumza juu ya unajimu na taaluma zinazohusiana, haiwezekani kutambua ukweli kwamba waliendeleza shukrani kwa uvumbuzi wa kisayansi katika uwanja wa fizikia na kemia. Muundo wa darubini kwa kiasi kikubwa uliamua mafanikio katika eneo hili.

Kuna mifano mingi inayofanana ambayo inaweza kutolewa. Zote zinaonyesha uhusiano wa karibu kati ya taaluma zote za asili zinazounda kundi moja kubwa. Hapo chini tutazingatia njia za sayansi ya asili.

Kabla ya kuzingatia mbinu za utafiti zinazotumiwa na sayansi zinazozingatiwa, ni muhimu kutambua vitu vya utafiti wao. Wao ni:

Kila moja ya vitu hivi ina sifa zake, na kujifunza kwao ni muhimu kuchagua njia moja au nyingine. Kati ya hizi, kama sheria, zifuatazo zinajulikana:

Uchunguzi ni mojawapo ya njia rahisi zaidi, za ufanisi na za kale za kuelewa ulimwengu.
Majaribio ni msingi wa sayansi ya kemikali na taaluma nyingi za kibaolojia na kimwili. Inakuruhusu kupata matokeo na kutoka kwayo kuteka hitimisho kuhusu msingi wa kinadharia.
Ulinganisho - njia hii inategemea matumizi ya ujuzi wa kihistoria uliokusanywa juu ya suala fulani na kulinganisha na matokeo yaliyopatikana. Kulingana na uchambuzi, hitimisho hutolewa kuhusu uvumbuzi, ubora na sifa nyingine za kitu.
Uchambuzi. Njia hii inaweza kujumuisha uundaji wa hisabati, utaratibu, jumla, na ufanisi. Mara nyingi ni matokeo ya mwisho baada ya idadi ya masomo mengine.
Kipimo - hutumika kutathmini vigezo vya vitu maalum vya asili hai na isiyo hai.

Pia kuna mbinu za hivi punde za utafiti zinazotumika katika fizikia, kemia, dawa, biokemia na uhandisi wa kijenetiki, genetics na sayansi nyingine muhimu. Hii:

Bila shaka, hii si orodha kamili. Kuna vifaa vingi tofauti vya kufanya kazi katika kila nyanja ya maarifa ya kisayansi. Njia ya mtu binafsi inahitajika kwa kila kitu, ambayo ina maana kwamba seti yako ya mbinu huundwa, vifaa na vifaa vinachaguliwa.

Matatizo ya kisasa ya sayansi ya asili

Shida kuu za sayansi ya asili katika hatua ya sasa ya maendeleo ni utaftaji wa habari mpya, mkusanyiko wa msingi wa maarifa ya kinadharia katika muundo wa kina zaidi na tajiri. Hadi mwanzoni mwa karne ya 20, shida kuu ya taaluma zinazozingatiwa ilikuwa upinzani kwa wanadamu.

Walakini, leo kikwazo hiki sio muhimu tena, kwani ubinadamu umegundua umuhimu wa ujumuishaji wa taaluma nyingi katika kusimamia maarifa juu ya mwanadamu, maumbile, anga na vitu vingine.

Sasa taaluma za mzunguko wa sayansi ya asili zinakabiliwa na kazi tofauti: jinsi ya kuhifadhi asili na kuilinda kutokana na ushawishi wa mtu mwenyewe na shughuli zake za kiuchumi? Na shida hapa ndio zinazosisitiza zaidi:

mvua ya asidi;
Athari ya chafu;
uharibifu wa safu ya ozoni;
kutoweka kwa aina za mimea na wanyama;
uchafuzi wa hewa na wengine.

Katika hali nyingi, kujibu swali "Sayansi ya asili ni nini?" Neno moja linakuja akilini mara moja - biolojia. Haya ni maoni ya watu wengi wasiohusishwa na sayansi. Na hii ni maoni sahihi kabisa. Baada ya yote, ni nini, ikiwa sio biolojia, moja kwa moja na kwa karibu sana huunganisha asili na mwanadamu?

Taaluma zote zinazounda sayansi hii zinalenga kusoma mifumo hai, mwingiliano wao na kila mmoja na mazingira. Kwa hiyo, ni kawaida kabisa kwamba biolojia inachukuliwa kuwa mwanzilishi wa sayansi ya asili.

Kwa kuongeza, pia ni moja ya kale zaidi. Baada ya yote, maslahi ya watu ndani yao wenyewe, miili yao, mimea ya jirani na wanyama waliondoka pamoja na mwanadamu. Jenetiki, dawa, botania, zoolojia, na anatomia zinahusiana kwa karibu na taaluma hii. Matawi haya yote yanaunda biolojia kwa ujumla. Zinatupa picha kamili ya asili, ya mwanadamu, na ya mifumo na viumbe vyote vilivyo hai.

Sayansi hizi za kimsingi katika ukuzaji wa maarifa juu ya miili, vitu na matukio ya asili sio ya zamani kuliko biolojia. Pia zilikua pamoja na ukuaji wa mwanadamu, malezi yake katika mazingira ya kijamii. Malengo makuu ya sayansi hizi ni kusoma kwa miili yote ya asili isiyo hai na hai kutoka kwa mtazamo wa michakato inayotokea ndani yao, uhusiano wao na mazingira.

Kwa hivyo, fizikia inachunguza matukio ya asili, taratibu na sababu za matukio yao. Kemia inategemea ujuzi wa dutu na mabadiliko yao ya pamoja katika kila mmoja.

Hivi ndivyo sayansi ya asili ilivyo.

Na hatimaye, tunaorodhesha taaluma zinazotuwezesha kujifunza zaidi kuhusu nyumba yetu, ambayo jina lake ni Dunia. Hizi ni pamoja na:

Kuna takriban taaluma 35 tofauti kwa jumla. Kwa pamoja wanasoma sayari yetu, muundo wake, mali na sifa, ambayo ni muhimu sana kwa maisha ya mwanadamu na maendeleo ya kiuchumi.

Sayansi Asilia. Ni sayansi gani zinazoitwa asili?

Sayansi ya asili ni sayansi kuhusu asili, yaani, kuhusu asili. Asili isiyo na uhai na maendeleo yake huchunguzwa na unajimu, jiolojia, fizikia, kemia, hali ya hewa, volkano, seismology, oceanology, jiofizikia, unajimu, jiokemia, na zingine kadhaa. Wanyamapori huchunguzwa na sayansi ya kibiolojia (paleontolojia inasoma viumbe vilivyotoweka, spishi za masomo ya taksonomia na uainishaji wao, araknologia inasoma buibui, ndege inasoma ndege, entomolojia inasoma wadudu).

Sayansi asilia ni pamoja na zile zinazosoma maumbile na udhihirisho wake wote, ambayo ni, fizikia, biolojia, kemia, jiografia, ikolojia, astronomia.

Kinyume na sayansi ya asili itakuwa ubinadamu, ambao husoma mwanadamu, shughuli zake, fahamu na udhihirisho katika nyanja mbalimbali. Hizi ni pamoja na historia, saikolojia na wengine.

Asili ni neno ambalo, kwa yenyewe na kwa uwepo wake, inatuambia kwamba kitu kinapaswa kutokea katika asili. Kweli, sayansi, kwa kweli, ni uwanja wa shughuli ambao, jambo hili lote, husoma kwa uangalifu na kwa uangalifu na kufunua jumla, lakini wakati huo huo msingi, mifumo.

Mfumo wa maarifa ya sayansi ya asili

Sayansi ya asili ni moja ya vipengele vya mfumo wa ujuzi wa kisasa wa kisayansi, ambayo pia inajumuisha complexes ya sayansi ya kiufundi na binadamu. Sayansi ya asili ni mfumo unaoendelea wa habari iliyoamriwa kuhusu sheria za mwendo wa jambo.

Vitu vya utafiti ni sayansi ya asili ya mtu binafsi, jumla ambayo mwanzoni mwa karne ya 20. iliitwa historia ya asili, tangu wakati wa kuanzishwa kwao hadi siku ya leo kumekuwa na kubaki: maada, maisha, mwanadamu, Dunia, Ulimwengu. Ipasavyo, sayansi ya kisasa ya asili inagawanya sayansi ya asili kama ifuatavyo:

fizikia, kemia, kemia ya kimwili;
biolojia, botania, zoolojia;
anatomy, fiziolojia, genetics (utafiti wa urithi);
jiolojia, madini, paleontolojia, hali ya hewa, jiografia ya kimwili;
astronomia, cosmology, astrofizikia, astrokemia.

Kwa kweli, zile kuu za asili tu zimeorodheshwa hapa, lakini kwa kweli sayansi ya kisasa ya asili ni changamano changamano na chenye matawi ambacho kinajumuisha mamia ya taaluma za kisayansi. Fizikia pekee inaunganisha familia nzima ya sayansi (mechanics, thermodynamics, optics, electrodynamics, nk). Kiasi cha maarifa ya kisayansi kilipokua, matawi fulani ya sayansi yalipata hadhi ya taaluma za kisayansi na vifaa vyao vya dhana na njia maalum za utafiti, ambayo mara nyingi huwafanya kuwa ngumu kupata kwa wataalam wanaohusika katika matawi mengine ya sawa, sema, fizikia.

Tofauti kama hiyo katika sayansi ya asili (kama, kwa kweli, katika sayansi kwa ujumla) ni matokeo ya asili na ya kuepukika ya kuongezeka kwa utaalamu.

Wakati huo huo, michakato ya kukabiliana pia hufanyika katika maendeleo ya sayansi, haswa, taaluma za sayansi ya asili huundwa na kuunda, kama wanasema mara nyingi, "katika makutano" ya sayansi: fizikia ya kemikali, biokemia, biofizikia, biogeochemistry na nyingi. wengine. Matokeo yake, mipaka ambayo mara moja ilifafanuliwa kati ya taaluma za kisayansi binafsi na sehemu zao huwa na masharti sana, rahisi na, mtu anaweza kusema, wazi.

Taratibu hizi, zinazoongoza, kwa upande mmoja, kwa ongezeko zaidi la idadi ya taaluma za kisayansi, lakini kwa upande mwingine, kwa muunganisho wao na kuingiliana, ni moja ya ushahidi wa ushirikiano wa sayansi ya asili, inayoonyesha mwelekeo wa jumla katika sayansi ya kisasa.

Ni hapa, labda, kwamba inafaa kugeukia taaluma kama hiyo ya kisayansi, ambayo bila shaka inachukua nafasi maalum, kama hisabati, ambayo ni zana ya utafiti na lugha ya ulimwengu sio tu ya sayansi asilia, bali pia ya wengine wengi - zile ambazo mifumo ya kiasi inaweza kutambuliwa.

Kulingana na njia za msingi za utafiti, tunaweza kuzungumza juu ya sayansi asilia:

maelezo (kuchunguza ushahidi na uhusiano kati yao);
halisi (kujenga mifano ya hisabati ili kueleza ukweli na uhusiano ulioanzishwa, i.e. mifumo);
kutumika (kwa kutumia utaratibu na mifano ya sayansi ya asili inayoelezea na halisi ili kutawala na kubadilisha asili).

Walakini, kipengele cha kawaida cha sayansi zote zinazosoma maumbile na teknolojia ni shughuli ya ufahamu ya wanasayansi wa kitaalam inayolenga kuelezea, kuelezea na kutabiri tabia ya vitu vinavyochunguzwa na asili ya matukio yanayosomwa. Ubinadamu hutofautiana kwa kuwa maelezo na utabiri wa matukio (matukio) hutegemea, kama sheria, sio kwa maelezo, lakini juu ya uelewa wa ukweli.

Hii ndiyo tofauti ya kimsingi kati ya sayansi ambazo zina vitu vya utafiti vinavyoruhusu uchunguzi wa kimfumo, majaribio ya mara kwa mara ya majaribio na majaribio yanayoweza kurudiwa, na sayansi ambazo husoma hali za kipekee, zisizorudiwa ambazo, kama sheria, haziruhusu marudio kamili ya jaribio, au kufanya jaribio fulani zaidi ya mara moja au jaribio.

Utamaduni wa kisasa unajitahidi kushinda utofautishaji wa maarifa katika mwelekeo na taaluma nyingi huru, haswa mgawanyiko kati ya sayansi ya asili na ya kibinadamu, ambayo iliibuka wazi mwishoni mwa karne ya 19. Baada ya yote, ulimwengu ni mmoja katika utofauti wake wote usio na kikomo, kwa hiyo maeneo huru kiasi ya mfumo mmoja wa ujuzi wa binadamu yanaunganishwa kikaboni; tofauti hapa ni ya mpito, umoja ni kabisa.

Siku hizi, ushirikiano wa ujuzi wa sayansi ya asili umejitokeza wazi, ambayo inajidhihirisha kwa aina nyingi na inakuwa mwenendo unaojulikana zaidi katika maendeleo yake. Hali hii inazidi kudhihirika katika mwingiliano wa sayansi asilia na wanadamu. Ushahidi wa hili ni kukuza mbele ya sayansi ya kisasa ya kanuni za utaratibu, kujipanga na mageuzi ya kimataifa, ambayo hufungua uwezekano wa kuchanganya maarifa mbalimbali ya kisayansi katika mfumo muhimu na thabiti, unaounganishwa na sheria za jumla. ya mageuzi ya vitu vya asili mbalimbali.

Kuna kila sababu ya kuamini kwamba tunashuhudia kuongezeka kwa ukaribu na ushirikiano wa pamoja wa sayansi ya asili na ya kibinadamu. Hii inathibitishwa na matumizi makubwa katika utafiti wa kibinadamu sio tu ya njia za kiufundi na teknolojia ya habari inayotumiwa katika sayansi ya asili na ya kiufundi, lakini pia ya mbinu za utafiti wa kisayansi wa jumla zilizotengenezwa katika mchakato wa maendeleo ya sayansi ya asili.

Mada ya kozi hii ni dhana zinazohusiana na aina za uwepo na harakati za vitu vilivyo hai na visivyo hai, wakati sheria zinazoamua mwendo wa matukio ya kijamii ndio mada ya ubinadamu. Inapaswa, hata hivyo, kukumbuka kwamba, bila kujali jinsi sayansi ya asili na ya kibinadamu ni tofauti kutoka kwa kila mmoja, wana umoja wa jumla, ambayo ni mantiki ya sayansi. Ni utiishaji wa mantiki hii ambao hufanya sayansi kuwa nyanja ya shughuli za binadamu inayolenga kutambua na kuweka utaratibu wa kinadharia maarifa ya lengo kuhusu ukweli.

Picha ya asili ya kisayansi ya ulimwengu huundwa na kurekebishwa na wanasayansi wa mataifa tofauti, pamoja na wasioamini kuwa kuna Mungu na waumini wa imani na madhehebu mbalimbali. Walakini, katika shughuli zao za kitaalam, wote hutoka kwa ukweli kwamba ulimwengu ni nyenzo, ambayo ni, iko kwa kusudi, bila kujali watu wanaoisoma. Wacha tuangalie, hata hivyo, kwamba mchakato wa utambuzi yenyewe unaweza kuathiri vitu vya ulimwengu wa nyenzo unaosomwa na jinsi mtu anavyofikiria, kulingana na kiwango cha ukuzaji wa zana za utafiti. Kwa kuongezea, kila mwanasayansi anaendelea kutokana na ukweli kwamba ulimwengu unajulikana kimsingi.

Mchakato wa maarifa ya kisayansi ni kutafuta ukweli. Walakini, ukweli kamili katika sayansi haueleweki, na kwa kila hatua kwenye njia ya maarifa inasonga zaidi na zaidi. Kwa hiyo, katika kila hatua ya ujuzi, wanasayansi huanzisha ukweli wa kadiri, wakielewa kwamba katika hatua inayofuata ujuzi sahihi zaidi utapatikana, unaotosheleza zaidi ukweli. Na huu ni ushahidi mwingine kwamba mchakato wa utambuzi ni lengo na usio na mwisho.

Sayansi ya asili ni nini?

Jibu la swali hili ni rahisi. Hizi ni taaluma zinazosoma mwanadamu, afya yake, pamoja na mazingira yote: udongo kwa ujumla, nafasi, asili, vitu vinavyounda miili yote hai na isiyo hai, mabadiliko yao.

Utafiti wa sayansi ya asili umekuwa wa kuvutia kwa watu tangu nyakati za zamani. Jinsi ya kuondokana na ugonjwa, mwili unajumuisha nini kutoka ndani, na ni nini, pamoja na mamilioni ya maswali yanayofanana - hii ndiyo imevutia ubinadamu tangu mwanzo wa kuibuka kwake. Taaluma zinazohusika zinatoa majibu kwao.

Kwa hiyo, kwa swali la sayansi ya asili ni nini, jibu ni wazi. Hizi ni taaluma zinazosoma maumbile na viumbe vyote vilivyo hai.

Uainishaji

Kuna vikundi kadhaa kuu ambavyo ni vya sayansi ya asili:

Kemikali (uchambuzi, kikaboni, isokaboni, quantum, misombo ya organoelement).
Biolojia (anatomy, physiolojia, botania, zoolojia, genetics).
kemia, sayansi ya kimwili na hisabati).
Sayansi ya Dunia (astronomia, astrofizikia, cosmology, astrokemia,
Sayansi kuhusu makombora ya dunia (hydrology, meteorology, mineralogy, paleontology, jiografia ya kimwili, jiolojia).

Kwa kuongezea, inaweza kugawanywa katika vikundi vitatu vikubwa vya taaluma:

kutumika;
maelezo;
sahihi.

Mwingiliano kati ya taaluma

Wakati huo huo, haiwezekani kusoma mabadiliko ndani ya viumbe hai bila ujuzi wa kemia, kwa sababu kila kiumbe ni kiwanda kizima cha athari zinazotokea kwa kasi kubwa.

Kuna mifano mingi inayofanana ambayo inaweza kutolewa. Zote zinaonyesha uhusiano wa karibu kati ya taaluma zote za asili zinazounda kundi moja kubwa. Hapo chini tutazingatia njia za sayansi ya asili.

Mbinu za utafiti

Kabla ya kuzingatia mbinu za utafiti zinazotumiwa na sayansi zinazozingatiwa, ni muhimu kutambua vitu vya utafiti wao. Wao ni:

Binadamu;
maisha;
Ulimwengu;
jambo;
Dunia.

Kila moja ya vitu hivi ina sifa zake, na kujifunza kwao ni muhimu kuchagua njia moja au nyingine. Kati ya hizi, kama sheria, zifuatazo zinajulikana:

Uchunguzi ni mojawapo ya njia rahisi zaidi, za ufanisi na za kale za kuelewa ulimwengu.
Majaribio ni msingi wa sayansi ya kemikali na taaluma nyingi za kibaolojia na kimwili. Inakuruhusu kupata matokeo na kuitumia kuteka hitimisho kuhusu
Ulinganisho - njia hii inategemea matumizi ya ujuzi wa kihistoria uliokusanywa juu ya suala fulani na kulinganisha na matokeo yaliyopatikana. Kulingana na uchambuzi, hitimisho hutolewa kuhusu uvumbuzi, ubora na sifa nyingine za kitu.
Uchambuzi. Njia hii inaweza kujumuisha uundaji wa hisabati, utaratibu, jumla, na ufanisi. Mara nyingi ni matokeo ya mwisho baada ya idadi ya masomo mengine.
Kipimo - hutumika kutathmini vigezo vya vitu maalum vya asili hai na isiyo hai.

Pia kuna mbinu za hivi punde za utafiti zinazotumika katika fizikia, kemia, dawa, biokemia na uhandisi wa kijenetiki, genetics na sayansi nyingine muhimu. Hii:

darubini ya elektroni na laser;
centrifugation;
uchambuzi wa biochemical;
uchambuzi wa muundo wa X-ray;
spectrometry;
chromatography na wengine.

Matatizo ya kisasa ya sayansi ya asili

Walakini, leo kikwazo hiki sio muhimu tena, kwani ubinadamu umegundua umuhimu wa ujumuishaji wa taaluma nyingi katika kusimamia maarifa juu ya mwanadamu, maumbile, anga na vitu vingine.

mvua ya asidi;
Athari ya chafu;
uharibifu wa safu ya ozoni;
kutoweka kwa aina za mimea na wanyama;
uchafuzi wa hewa na wengine.

Biolojia

Kwa kuongeza, pia ni moja ya kale zaidi. Baada ya yote, kwa mtu mwenyewe, mwili wa mtu, mimea iliyozunguka na wanyama, iliinuka pamoja na mwanadamu. Jenetiki, dawa, botania, zoolojia, na anatomia zinahusiana kwa karibu na taaluma hii. Matawi haya yote yanaunda biolojia kwa ujumla. Zinatupa picha kamili ya asili, ya mwanadamu, na ya mifumo na viumbe vyote vilivyo hai.

Kemia na fizikia

Kwa hivyo, fizikia inachunguza matukio ya asili, taratibu na sababu za matukio yao. Kemia inategemea ujuzi wa dutu na mabadiliko yao ya pamoja katika kila mmoja.

Hivi ndivyo sayansi ya asili ilivyo.

Jiosayansi

Na hatimaye, tunaorodhesha taaluma zinazotuwezesha kujifunza zaidi kuhusu nyumba yetu, ambayo jina lake ni Dunia. Hizi ni pamoja na:

jiolojia;
hali ya hewa;
hali ya hewa;
geodesy;
haidrokemia;
uchoraji ramani;
madini;
seismology;
sayansi ya udongo;
paleontolojia;
tectonics na wengine.

Kuna takriban taaluma 35 tofauti kwa jumla. Kwa pamoja wanasoma sayari yetu, muundo wake, mali na sifa, ambayo ni muhimu sana kwa maisha ya mwanadamu na maendeleo ya kiuchumi.

SOMO NA MUUNDO WA SAYANSI ASILIA

Neno "sayansi ya asili" linatokana na mchanganyiko wa maneno ya asili ya Kilatini "asili", yaani, asili, na "maarifa". Kwa hivyo, tafsiri halisi ya neno hilo ni maarifa juu ya maumbile.

Sayansi ya asili katika ufahamu wa kisasa - sayansi, ambayo ni ngumu ya sayansi ya asili iliyochukuliwa katika uhusiano wao. Wakati huo huo, asili inaeleweka kama kila kitu kilichopo, ulimwengu wote katika utofauti wa aina zake.

Sayansi ya asili - tata ya sayansi kuhusu asili

Sayansi ya asili katika ufahamu wa kisasa, ni seti ya sayansi asilia iliyochukuliwa katika uhusiano wao.

Hata hivyo, ufafanuzi huu hauonyeshi kikamilifu kiini cha sayansi ya asili, kwani asili hufanya kwa ujumla. Umoja huu haujafunuliwa na sayansi yoyote, wala kwa jumla yao yote. Taaluma nyingi maalum za sayansi ya asili hazimalizi katika yaliyomo kila kitu tunachomaanisha kwa asili: asili ni ya kina na tajiri kuliko nadharia zote zilizopo.

dhana " asili"inatafsiriwa tofauti.

Kwa maana pana, asili ina maana ya kila kitu kilichopo, dunia nzima katika utofauti wa aina zake. Asili katika maana hii iko sawa na dhana za maada na Ulimwengu.

Tafsiri ya kawaida ya dhana ya "asili" ni kama jumla ya hali ya asili kwa uwepo wa jamii ya wanadamu. Tafsiri hii inabainisha nafasi na nafasi ya maumbile katika mfumo wa mitazamo inayobadilika kihistoria kuelekea mwanadamu na jamii.

Kwa maana nyembamba, asili inaeleweka kama kitu cha sayansi, au kwa usahihi zaidi, kitu cha jumla cha sayansi ya asili.

Sayansi ya kisasa ya asili inakuza mbinu mpya za kuelewa asili kwa ujumla. Hii inaonyeshwa katika mawazo juu ya maendeleo ya asili, kuhusu aina mbalimbali za harakati za suala na viwango tofauti vya kimuundo vya shirika la asili, katika wazo la kupanua juu ya aina za mahusiano ya causal. Kwa mfano, na uundaji wa nadharia ya uhusiano, maoni juu ya shirika la anga-temporal la vitu vya asili yamebadilika sana, maendeleo ya ulimwengu wa kisasa huboresha maoni juu ya mwelekeo wa michakato ya asili, maendeleo ya ikolojia yamesababisha uelewa. kanuni za kina za uadilifu wa asili kama mfumo mmoja

Hivi sasa, sayansi ya asili inarejelea sayansi halisi ya asili, ambayo ni, maarifa juu ya maumbile ambayo yanategemea majaribio ya kisayansi na ina sifa ya fomu iliyokuzwa ya kinadharia na muundo wa hesabu.

Kwa maendeleo ya sayansi maalum, ujuzi wa jumla wa asili na ufahamu wa kina wa vitu na matukio yake ni muhimu. Ili kupata maoni kama haya ya jumla, kila enzi ya kihistoria inakuza picha inayolingana ya ulimwengu ya kisayansi ya asili.

Muundo wa sayansi ya kisasa ya asili

Sayansi ya kisasa ya asili ni tawi la sayansi kulingana na majaribio ya majaribio ya nadharia na uundaji wa nadharia au jumla za kijarabati zinazoelezea matukio asilia.

Jumla kitu cha sayansi ya asili- asili.

Mada ya sayansi ya asili- ukweli na matukio ya asili ambayo yanatambuliwa na hisia zetu moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kwa kutumia vyombo.

Kazi ya mwanasayansi ni kutambua ukweli huu, kuufanya kwa ujumla na kuunda mfano wa kinadharia unaojumuisha sheria zinazosimamia matukio ya asili. Kwa mfano, jambo la mvuto ni ukweli halisi ulioanzishwa kupitia uzoefu; Sheria ya uvutano wa ulimwengu wote ni lahaja ya maelezo ya jambo hili. Wakati huo huo, ukweli wa majaribio na jumla, mara tu zimeanzishwa, huhifadhi maana yao ya asili. Sheria zinaweza kubadilishwa kadiri sayansi inavyoendelea. Kwa hivyo, sheria ya uvutano wa ulimwengu wote ilirekebishwa baada ya kuundwa kwa nadharia ya uhusiano.

Kanuni ya msingi ya sayansi ya asili ni: ujuzi kuhusu asili unapaswa kuruhusumtihani wa majaribio. Hii ina maana kwamba ukweli katika sayansi ni nafasi ambayo inathibitishwa na uzoefu wa kuzaliana. Kwa hivyo, tajriba ndiyo hoja yenye uamuzi wa kukubalika kwa nadharia fulani.

Sayansi ya kisasa ya asili ni ngumu ngumu ya sayansi ya asili. Inajumuisha sayansi kama vile biolojia, fizikia, kemia, unajimu, jiografia, ikolojia, n.k.

Sayansi asilia hutofautiana katika somo la masomo yao. Kwa mfano, somo la kusoma biolojia ni viumbe hai, kemia - vitu na mabadiliko yao. Unajimu husoma miili ya angani, jiografia husoma ganda maalum (kijiografia) la Dunia, ikolojia husoma uhusiano wa viumbe na kila mmoja na na mazingira.

Kila sayansi ya asili yenyewe ni ngumu ya sayansi ambayo iliibuka katika hatua tofauti za maendeleo ya sayansi ya asili. Kwa hiyo, biolojia inajumuisha botania, zoolojia, microbiolojia, genetics, cytology na sayansi nyingine. Katika kesi hii, somo la utafiti wa botania ni mimea, zoolojia - wanyama, microbiolojia - microorganisms. Genetics inasoma mifumo ya urithi na kutofautiana kwa viumbe, cytology inasoma kiini hai.

Kemia pia imegawanywa katika idadi ya sayansi nyembamba, kwa mfano: kemia ya kikaboni, kemia isiyo ya kawaida, kemia ya uchambuzi. Sayansi za kijiografia ni pamoja na jiografia, sayansi ya jiografia, jiomofolojia, hali ya hewa, na jiografia ya mwili.

Utofautishaji wa sayansi ulisababisha kutambuliwa kwa maeneo madogo zaidi ya maarifa ya kisayansi.

Kwa mfano, sayansi ya kibiolojia ya zoolojia inajumuisha ornithology, entomology, herpetology, ethology, ichthyology, nk. Ornithology ni sayansi ambayo inasoma ndege, entomology - wadudu, herpetology - reptilia. Etholojia ni sayansi ya tabia ya wanyama; ichthyology inasoma samaki.

Sehemu ya kemia - kemia ya kikaboni imegawanywa katika kemia ya polymer, petrochemistry na sayansi nyingine. Kemia isokaboni inajumuisha, kwa mfano, kemia ya metali, kemia ya halojeni, na kemia ya uratibu.

Mwelekeo wa kisasa katika maendeleo ya sayansi ya asili ni kwamba, wakati huo huo na tofauti ya ujuzi wa kisayansi, michakato ya kinyume inafanyika - uunganisho wa maeneo ya ujuzi wa kibinafsi, kuundwa kwa taaluma za kisayansi za synthetic. Ni muhimu kwamba umoja wa taaluma za kisayansi hutokea ndani ya nyanja mbalimbali za sayansi ya asili na kati yao. Kwa hiyo, katika sayansi ya kemikali, katika makutano ya kemia ya kikaboni na isokaboni na biochemistry, kemia ya misombo ya organometallic na kemia ya bioorganic, kwa mtiririko huo, ilitokea. Mifano ya taaluma sintetiki za kisayansi katika sayansi asilia ni pamoja na taaluma kama vile kemia ya kimwili, fizikia ya kemikali, biokemia, fizikia ya viumbe na baiolojia ya fizikia.

Walakini, hatua ya kisasa ya maendeleo ya sayansi ya asili - sayansi muhimu ya asili - haionyeshwa sana na michakato inayoendelea ya usanisi wa sayansi mbili au tatu zinazohusiana, lakini kwa kuunganishwa kwa kiwango kikubwa cha taaluma tofauti na maeneo ya utafiti wa kisayansi, na. mwelekeo wa kuunganisha kwa kiasi kikubwa ujuzi wa kisayansi unaongezeka kwa kasi.

Katika sayansi ya asili, tofauti hufanywa kati ya sayansi ya kimsingi na inayotumika. Sayansi za kimsingi - fizikia, kemia, unajimu - kusoma miundo ya msingi ya ulimwengu, na sayansi inayotumika inahusika na kutumia matokeo ya utafiti wa kimsingi kutatua shida za kiakili na kijamii na kivitendo. Kwa mfano, fizikia ya chuma na fizikia ya semiconductor ni taaluma zinazotumika kwa nadharia, na sayansi ya chuma na teknolojia ya semiconductor ni sayansi inayotumika kwa vitendo.

Kwa hiyo, ujuzi wa sheria za asili na ujenzi wa picha ya ulimwengu kwa msingi huu ni lengo la haraka, la haraka la sayansi ya asili. Kukuza matumizi ya vitendo ya sheria hizi ndio lengo kuu.

Sayansi asilia inatofautiana na sayansi ya kijamii na kiufundi katika somo lake, malengo na mbinu ya utafiti.

Wakati huo huo, sayansi ya asili inachukuliwa kuwa kiwango cha usawa wa kisayansi, kwani eneo hili la maarifa linaonyesha ukweli halali unaokubaliwa na watu wote. Kwa mfano, tata nyingine kubwa ya sayansi - sayansi ya kijamii - daima imekuwa ikihusishwa na maadili ya kikundi na maslahi ambayo yapo kati ya mwanasayansi mwenyewe na katika somo la utafiti. Kwa hivyo, katika mbinu ya sayansi ya kijamii, pamoja na mbinu za utafiti wa lengo, uzoefu wa tukio linalosomwa na mtazamo wa kuzingatia kuelekea hilo huwa muhimu sana.

Sayansi ya asili pia ina tofauti kubwa za mbinu kutoka kwa sayansi ya kiufundi, kutokana na ukweli kwamba lengo la sayansi ya asili ni kuelewa asili, na lengo la sayansi ya kiufundi ni kutatua masuala ya vitendo yanayohusiana na mabadiliko ya ulimwengu.

Hata hivyo, haiwezekani kuteka mstari wazi kati ya sayansi ya asili, kijamii na kiufundi katika ngazi ya sasa ya maendeleo yao, kwa kuwa kuna idadi ya taaluma ambazo zinachukua nafasi ya kati au ni ngumu. Kwa hivyo, jiografia ya kiuchumi iko kwenye makutano ya sayansi ya asili na kijamii, na bionics iko kwenye makutano ya sayansi ya asili na ya kiufundi. Taaluma changamano inayojumuisha sehemu za asili, kijamii, na kiufundi ni ikolojia ya kijamii.

Hivyo, sayansi ya kisasa ya asili ni tata kubwa, inayoendelea ya sayansi ya asili, inayoonyeshwa na michakato ya wakati mmoja ya utofautishaji wa kisayansi na uundaji wa taaluma za syntetisk na kuzingatia ujumuishaji wa maarifa ya kisayansi.

Sayansi ya asili ndio msingi wa malezi picha ya kisayansi ya ulimwengu.

Picha ya kisayansi ya ulimwengu inaeleweka kama mfumo kamili wa maoni juu ya ulimwengu, mali yake ya jumla na mifumo, inayotokana na jumla ya nadharia za kimsingi za sayansi ya asili.

Picha ya kisayansi ya ulimwengu iko katika maendeleo ya mara kwa mara. Katika kipindi cha mapinduzi ya kisayansi, mabadiliko ya ubora hufanyika ndani yake, picha ya zamani ya ulimwengu inabadilishwa na mpya. Kila zama za kihistoria huunda picha yake ya kisayansi ya ulimwengu.