Dmitry Glukhovsky: Uweza wa huduma maalum daima ni harbinger ya nyakati za mwisho. Lakini Navalny aliamua

Riwaya zako zote za awali zilihusu siku zijazo, lakini mpya inazungumza kuhusu wakati uliopo. Kwa nini umeamua kubadili mtazamo wako?

Kwa sababu sasa imekuwa ya kuvutia. Takriban miaka minane iliyopita, nilipoandika "Metro 2034," sasa ilikuwa ya kuchosha, na zaidi ya hayo, ilionekana kwetu wakati huo kwamba hakuna kitu cha kulalamika. Hii ilikuwa wakati wa kisasa wa Medvedev. Ilionekana kuwa shughuli za kisiasa za maandamano zilipotea kwa sababu Medvedev alikuwa amechukua ajenda ya maandamano. Alisema mambo sahihi sana, swali lingine ni kwamba alichokifanya hakihusiani na alichokisema...

Lakini katika miaka 2-3 iliyopita, ajenda rasmi imekuwa ya kutokujua kwamba sasa inavutia sana kuishi, kutazama jinsi mfumo unavyochukua hatua ili kuhakikisha kuwa kila kitu kinakwenda kuzimu. Mtu anaweza kuona jinsi ufashisti unaigwa katika ngazi ya serikali. Baada ya yote, wewe na mimi hatukuishi wakati wa kuundwa kwa utawala wa kiimla au hata simulation ya malezi hayo.

Je, unafikiri kwamba ufashisti unaongezeka? Au kwamba kuna simulation ya malezi yake?

Kwa wakati fulani huanza kuonekana kuwa kila kitu ni mbaya sana. Hadi wakati fulani ilikuwa ya kisasa, mbishi wa mazoea ya kula watu wa nusu ya kwanza ya karne ya ishirini, pamoja na mbishi wa televisheni. Televisheni hutumiwa kufikia athari ya kawaida - badala ya kushughulika na ukweli. Unaita za ziada, Cossacks na watalii, kwa usaidizi wao unaonyesha kitu, kisha kwa usaidizi wa vituo vya televisheni na maonyesho ya mazungumzo unaiga nchi nzima na kuunda "hisia ya nini." Unajenga hisia ya kuundwa kwa dola ya kiimla ili kukandamiza maandamano. Unaunda hisia ya Putin aliye wengi kabisa ili kuwashinda wale wote wanaotetereka. Au (ikiwa) unajenga hisia ya huria - ili kuwahakikishia watu ambao hawana subira kwa siku zijazo.

Hii ni ukumbusho wa nadharia za Guy Debord kuhusu "jamii ya tamasha." Lakini unafikiri ni kwa nini mamlaka za sasa hazijitahidi kuendeleza itikadi halisi, na si tu "kujifanya hivyo"? Hakuna ombi? Hakuna uwezo? Hakuna riba?

Hawa watu ni wabishi tu na wana pragmatic sana. Na nina hisia kwamba hawatosheki kabisa, aina fulani tu ya Tim Tyler. Inavyoonekana, utoto wao ulikuwa na njaa sana kwamba hawawezi tu kupata chakula cha kutosha. Wanaweka kila kitu ndani yao na hawawezi kumeng'enya, lakini hawawezi kula vya kutosha.

Hii ni hali ya kusikitisha: watu walio madarakani nchini sio viongozi wa serikali hata kidogo. Bila shaka, wafanyabiashara hawawezi kutawala nchi, lakini pia mawakala maalum hawawezi. Huko Roma, ujio wa Watawala wa Maliki uliashiria mwanzo wa "nyakati za mwisho" na hali ya kabla ya kuanguka. Watawala wa kifalme ni bora katika kuzuia njama, kulinda maliki, na kukamata wahalifu, lakini hawana mawazo ya kimkakati. Wanafanya kama walinzi. Nguvu katika nchi yetu imegawanywa kati ya walinzi na wafanyabiashara.

Wafanyabiashara huchukulia hali ambayo watu wanaishi kama shirika la kibiashara ambalo lazima lisimamiwe, wakipata faida ya kibinafsi kutoka kwake, bila kufikiria juu ya masilahi ya watu. Kwao, watu kwa kiasi kikubwa ni mzigo kwenye eneo. Walinunua "ghorofa na encumbrances", na bibi anayeishi huko, na hadi atakapokufa, hakuna kitu kinachoweza kufanywa na ghorofa. Ghorofa hii inaitwa "Shirikisho la Urusi". Inaonekana kuna aina fulani ya mkataba wa kijamii na huwezi kusaidia bibi yako kufa, lakini hakuna nia ya kumsaidia pia. Inabidi tu usubiri afe.

Inaonekana kwamba watu hawana mahali. Walakini, wamejikita vizuri sana mahali hapa. Lakini kazi pekee wanayosuluhisha ni ile ya kuendelea kusalia madarakani. Hawajaribu kuifanya nchi kuwa bora. Wanataka kuiga kuinuka kutoka kwa magoti yao, kuiga uamsho wa Urusi kama nguvu kubwa, kuiga makabiliano na Magharibi, kuiga kisasa, na kadhalika. "Mradi wowote wa serikali" huwa na walengwa maalum, mara nyingi kutoka kwa marafiki wa utotoni.

Unavutiwa na mantiki yao au jinsi inavyoathiri jamii?

Ninavutiwa na mwitikio wa idadi ya watu. Mimi, pia, sio mrithi wa takwimu fulani ya nomenklatura, ambaye tangu utoto alianzishwa kwa siri za kusimamia raia. Mimi, kama mwakilishi wa plebs, ninatoka kuwa mmoja wa wakuu wa mifugo na hatua kwa hatua, kwa msaada wa marafiki na maslahi yangu mwenyewe, ninaanza kuelewa ni nini nyuma ya pazia hili la propaganda na ukweli nusu.

Na unadhani mwitikio wa jamii ni upi? SAWA? Upinzani? Kutojali?

Mwanzoni idadi ya watu ilinusurika tu. Kisha wakampa chakula, na alifurahi sana, kwa sababu ilikuwa haijapewa chakula kwa muda mrefu. Pia aliruhusiwa kuwa na nyumba, gari na kusafiri nje ya nchi. Na hii ilikuwa ya kutosha kwa miaka 10. Mara tu valves hizi - usafiri wa kigeni, nyumba, chakula - zilianza kuzimwa, ilikuwa ni lazima kuvuruga idadi ya watu na kitu. Kwa kuiga kwa hiari kuzingirwa kwa ngome yetu na nguvu za Magharibi za giza na utusitusi, sisi wenyewe tulianzisha machafuko haya yote.

Hiyo ni, kwa muda fulani watu hawakuwa na wakati wa hii. Wakati kiwango cha ustawi kilikuwa kinakua, hekaya ilikuwa ikifanya kazi ambayo hatujawahi kuishi vizuri kama tunavyoishi sasa. Inaleta tofauti gani, wanasema, ni kiasi gani wanaiba, ikiwa hawataiba kutoka kwa mfuko wetu. Na kwa wakati huo, hawakuwa wakiiba kutoka kwa mifuko yetu - isipokuwa hadithi za kibinafsi kama kesi ya Magnitsky. Lakini pesa zingine zote ziliibiwa moja kwa moja kutoka kwa kina, ambayo watu hawakuwahi kuwa na uhusiano wowote au ufikiaji. Lakini wakati walianza kuingia kwenye mifuko ya watu (kwa sababu hakukuwa na pesa za kutosha za rasilimali), idadi ya watu ilianza kusonga.

Wakuu waliiga mzozo na Magharibi, ambayo iliwaruhusu kugeuza umakini wa watu kutoka kwa shida za ndani na kuibadilisha kuwa za nje, na wakati huo huo walielezea shida zetu zote kama mvuto mbaya wa nje. Aidha walipata fursa ya kusema kwa vile tuko kwenye ngome iliyozingirwa ni lazima tutafute wasaliti ndani. Mantiki hii inafanya kazi bila dosari, na waliitumia. Katika suala hili, kuna watu wenye akili katika utawala wa rais katika ngazi ya usimamizi. Nadhani matukio tofauti yalijadiliwa hapo, na hii ilichaguliwa kwa sababu ilikuwa tayari imetumiwa kwa mafanikio mara kadhaa katika nchi mbalimbali.

Je, jamii ingekuwa na mwitikio gani iwapo itikadi hiyo ingependekezwa kwa uzito? Ikiwa wangependekeza kujenga ufalme wa kweli na picha mbadala ya ulimwengu, mfumo wa maadili na njia ya maendeleo kuelekea Magharibi?

Kabla ya matukio ya Crimea, siku zote nilisema kwamba tuna nchi yenye hangover ya kiitikadi. Kwa miaka 75 tuliambiwa juu ya kujenga paradiso duniani na tukahusisha matatizo na mateso yetu yote kuwa haya. Kisha wenye mamlaka walituambia kwa ghafula kwamba hayakuwa hivyo, kwamba kila kitu walichotuambia kuhusu kujenga ukomunisti kingeweza kusahaulika, na wakatushauri kwenda kujishughulisha na mambo yetu ya kibinafsi, kuishi tunavyotaka.

Wakati huo wao pia walikuwa na mambo muhimu ya kushughulikia katika kukata na kusambaza uchumi wa kijamaa. Kwa zaidi ya miaka kumi, serikali ilijiondoa kutoka kwa nyanja ya kiitikadi. Inaonekana kuwa hali ya wanateknolojia ambao hawapendi itikadi yoyote. Na idadi ya watu katika miaka hiyo ingeitikia kwa mashaka makubwa na kuchukizwa na jaribio lolote la kupandikiza aina fulani ya itikadi tena.

Lakini wakati mwingine ulikuja. Kulingana na piramidi ya Maslow, kwanza taifa lilishughulikia suala la usalama (huko Chechnya), kisha lilikula - na lilitaka kujiheshimu. Na kujiheshimu kwetu ni kurudisha hadhi ya dola. Empire ni wazo lenye nguvu na sio la Kirusi pekee. Kwa njia moja au nyingine, kila ufalme wa zamani huota kurudi kwenye hali ya kifalme. Hii inatumika hata kwa, kwa mfano, Hungary, bila kutaja Uingereza.

Kwa hivyo, hainishangazi tena jinsi watu wale wale wanaweza kushangaa wanapofikiria juu ya Nicholas II na Stalin. Wanaonekana kuwa kinyume, lakini kwa kweli hakuna kupingana. Urusi ya Tsarist na Muungano wa Stalin zilikuwa himaya.

Wakati vijana wanasema kwamba wanampenda Stalin, ni dhahiri kwamba uhakika sio Stalin, ambaye hawajui chochote kuhusu yeye. Wanajua juu ya masharubu na "kupiga kila mtu." Stalin ni meme. Hana uhusiano mdogo sana na mtu mahususi wa kihistoria.

Kwa njia hiyo hiyo, Nicholas II ni meme na ishara ya ufalme. Watu wanataka tu himaya.

Bado wanaitaka?

Bila shaka. Na ni ujinga kuwalaumu kwa hili; tulikuwa mamlaka kubwa ambayo kwa miongo kadhaa iliingiza hofu na hofu kwa majirani zetu, na hiyo ilitufaa vizuri. Ilionwa kuwa si ya lazima kwetu kuheshimiwa kwa njia ileile ambayo, kwa mfano, Japani inaheshimiwa.

Je, kuna njia ya kuchanganya maisha katika himaya na haki kamili za kiraia?

Ndiyo, milki kama hizo zipo. Marekani ni himaya kama hiyo. Ndani ya nchi ni ya kidemokrasia na inawapa watu uhuru, lakini nje ya nchi ni kama himaya. Inaonekana kwangu kwamba tunaweza kuwa ufalme kama huo. Tungependa kuishi katika nchi ambayo watu wako huru na haki zao zinalindwa.

Nadhani watu wanahisi kutokuwa na usalama sana. Na ombi la ukuu wa nguvu ni sublimation: badala ya suluhisho, suala la usalama wa kibinafsi linahamishiwa kwa kiwango cha juu. Labda hakuna mtu anayeniheshimu, lakini kila mtu anaheshimu nchi yangu. Mimi ni mchwa, lakini pamoja, kama kilima cha mchwa, tunaweza kula mtu yeyote. 86% ya wananchi wako tayari kujiandikisha kwa hili. Ndio sababu wanapenda maandamano ya tank kwenye Red Square na bendera ya Urusi juu ya Sevastopol. Wanajitambulisha na mizinga hii na wanaamini kuwa wanaogopa kibinafsi.

Nadhani tungependa kuishi katika nchi ambayo, ikiwa ni lazima, tunaweza kupata haki kwa vitendo haramu vya polisi, ambapo kupitia uchaguzi tunaweza kumwondoa meya, au hata rais. Ingawa rais wetu ni ishara zaidi kuliko mtu, mtu binafsi. Ndiyo maana hakuna mtu anayeuliza ni nani anabatiza watoto katika maana halisi ya neno hilo. Tunapenda kauli na nukuu zake za pande zote haswa kwa sababu, kwa ujumla, yeye pia ni meme. Kwa ujumla, mtindo wa ustaarabu wa Marekani unaweza kuwa karibu na sisi. Hii pia ndiyo sababu tunajilinganisha nao kila wakati. Wao ni mradi unaoshindana.

Uzoefu wangu wa kuishi Ulaya unapendekeza kwamba ni rahisi kwa Warusi kupata lugha ya kawaida na Wamarekani kuliko na Wazungu. Je, umewahi kuwa na hisia hiyo?

Naweza kukubaliana na hili. Wamarekani wanarukaruka zaidi, kama sisi. Na ni watu waaminifu kabisa, wakati Wazungu ni wagumu na ngumu, hii ni kwa sababu ya historia yao. Wazungu wana mada nyingi zaidi za mwiko; huko Amerika ni usahihi wa kisiasa tu. Acha weusi na mashoga useme chochote unachotaka.

Kwa kuongezea, wao, kama sisi, ni sufuria inayoyeyuka, historia ya makabila mengi. Katika nchi yetu hii hutokea chini ya utawala wa Kirusi. Waanglo-Saxons wao, wakiwa wameunda utamaduni na mfumo wa kisiasa, sasa wamerudi nyuma. Kwa hivyo, ni rahisi kwetu pamoja nao, zaidi ya hayo, wao pia ni ufalme. Ufalme huo wa huria ambao Surkov alizungumza juu yake.

Sielewi kwa nini mfano wao hauwezi kufanya kazi kwetu. Kwa nini tunahitaji ukandamizaji huu wa mpango binafsi, stupefying, kulisha na vitisho - nguzo nne ambayo mfumo wetu wa nguvu hutegemea. Labda tofauti ni hii haswa, jinsi watu waliingia madarakani. Watu walioingia madarakani Marekani ni watu wenye sifa nzuri. Hata kama wewe ni mshirika wa Rothschilds, lazima ujithibitishe. Na tuna watu wa kubahatisha sana madarakani.

Moja ya hadithi kuu za hivi karibuni juu ya mada ya "nguvu na sanaa" ni vita kati ya waandishi wa "Matilda" na naibu Poklonskaya. Je, unakubali kwamba huu ni mpango wake wa kibinafsi, au kuna jambo lingine nyuma yake?

Wahusika kama Poklonskaya ni muhimu kwa mamlaka. Zinaonyesha mwelekeo wa kihafidhina. Watu walio madarakani wengi wao ni pragmatisti. Bila kutaja ukweli kwamba wao ni maafisa wa usalama ambao wamepitia mabadiliko ya kitaaluma - "kuna maadui pande zote," "watu wanaweza kudanganywa," "ushahidi wa kuhatarisha unaweza kupatikana kwa kila mtu."

Ni kama kipindi cha mazungumzo hapa. Tunahitaji kumwita mtu mmoja mwenye usawa, mabeberu wanane wenye hasira kali, demokrasia mmoja wa pembezoni, ikiwezekana Myahudi, na baadhi ya watu wa Kiukreni au Mmarekani. Hawa wa mwisho watakuwa wavulana wa kuchapwa viboko, waliojawa na wasiwasi watatetemeka, na "Soloviev" wa masharti (ambaye aliuza roho yake kwa shetani, lakini ni mpiga debe mwenye talanta ya kipekee), kana kwamba anasimamia mjadala huu, atageuza kikombe ili pekee. mtu mwenye usawa atashinda kura kwa kiasi cha kuridhisha. Hivi ndivyo usimamizi wa maoni ya umma unavyofanya kazi. Poklonskaya, kwa maana fulani, inaonekana kwenye onyesho la mazungumzo ya kitaifa. Kuna idadi ya wasemaji - Chaplin, Poklonskaya, Zheleznyak. Onyesho hili la mazungumzo linaweka ajenda ya kitaifa.

Onyesho hili la mazungumzo linasimamiwa kwa kiwango gani, linadhibitiwa kwa kiwango gani?

Kuna idara ya sera ya ndani ya Utawala wa Rais wa Urusi, ambayo inahusika haswa na udhibiti na kufanya kazi na viongozi wa maoni ya umma. Pia kuna aina mbalimbali za taasisi za wataalam ambazo huendeleza na kupendekeza ajenda fulani.

Jambo lingine ni kwamba usimamizi huu wote unakuja kwa majibu ya hali na usumbufu. Kwa ujumla, hii yote ni mashine kubwa ya moshi ambayo haiendelei mkakati wa maendeleo ya nchi, lakini hutoa skrini ya moshi. Hakuna mtu hapo mwenye strategic thinking, kuna majibu ya kimbinu tu. Magharibi ni hivi kwetu, na sisi tuko hivi kwao. Navalny ni hii, na sisi kumpa hii.

Watu hawa hawana mradi kwa nchi. Walijikuta kwenye kichwa cha nguvu kubwa na historia ya kushangaza na ya umwagaji damu. Na wanahisi hawana mahali. Mizani hailingani na jukumu. Watu hawa, kutoka Yakunin hadi Medvedev, ni watu kutoka kwa ushirika wa ndani ambao ghafla walisimama mkuu wa serikali.

Ulianza mazungumzo yetu kwa kufanya sasa kuvutia. Je, ungependelea kubaki hivi, kuwa na kitu cha kuandika, au ingekuwa bora zaidi kiwe cha kuchosha zaidi?

Kama mtazamaji na mwandishi, kwa kweli, inanivutia sana. Ingawa, hebu sema, miaka ya 2000 ilikuwa ya kuvutia, lakini wakati huo huo ilikuwa ya kuridhisha. Ni sasa tu tunaanza kuelewa hili. Kisha watu walihisi kizunguzungu kidogo; ilionekana kuwa kila siku iliyofuata itakuwa bora kuliko ile iliyopita. Sasa kuna hisia kinyume - kwamba kila siku inayofuata itakuwa mbaya zaidi. Na bado, kama mtazamaji, Urusi ya leo inanivutia.

Chagua kipande kilicho na maandishi ya makosa na ubonyeze Ctrl + Ingiza

Tahariri tovuti alizungumza na mwandishi wa Kirusi Dmitry Glukhovsky, ambaye anajulikana kwa hadhira ya michezo ya kubahatisha kama mwandishi wa riwaya za baada ya apocalyptic katika ulimwengu wa Metro, kuhusu miradi yake mpya, mbinu ya kazi, michezo na Andrzej Sapkowski.

Kipiga risasi kitaanza kuuzwa mnamo Februari 22, 2019 Kutoka kwa Metro ("Metro: Kutoka"), ambayo Glukhovsky aliandika maandishi.

Habari za mchana Tuambie kuhusu habari za hivi punde. Ni mambo gani ya kuvutia ulifanya na ni nini mipango yako kwa siku za usoni?

Jambo la hivi karibuni zaidi ni kwamba mwaka jana kitabu "Nakala" kilichapishwa, kazi yangu ya kwanza ya kweli. Hadithi ya kijana, mwanafunzi wa philology kutoka Lobnya. Niliamua kusherehekea mtihani wa kufaulu kwa mwaka wa pili. Nilikwenda Red October, kwenye klabu, na kulikuwa na udhibiti wa madawa ya kulevya na uvamizi. Walimshambulia mpenzi wake, wakaanza kumpekua, naye akasimama kwa ajili yake, na baada ya hapo walipanda mifuko juu yake na kumfunga kwa miaka saba. Alitoka gerezani na mara moja, katika hali ya shauku na ulevi, akamuua mtu ambaye alikuwa amemweka gerezani. Huyu alikuwa ni afisa mdogo wa kudhibiti dawa za kulevya, ambaye mhusika mkuu anapata ufikiaji wa simu yake.

Siku iliyofuata anapata fahamu na kutambua kwamba sasa anaweza kutambuliwa kwa kamera, ufuatiliaji, malipo, na kadhalika. Na ili kuepuka adhabu, anaamua kujifanya kuwa mtu huyo bado yuko hai. Anasoma na kutumia simu yake, anaandika kutoka kwayo, akibadilika kuwa mtu huyu. Hadithi inaitwa "Nakala" kwa sababu mhusika mkuu hufanya kila kitu katika maandishi na hawezi kuzungumza kwa sauti yake. Kitabu kilitoka mwaka jana. Sasa inaonyeshwa kama mchezo kwenye ukumbi wa michezo wa Ermolova. Filamu nyingine itakuja hivi karibuni.

Je, umefikiria kutengeneza mchezo kulingana na kitabu hiki?

Ndio, sijui hata mchezo huu unaweza kuwa wa aina gani. Lobnya, Oktoba Mwekundu, treni ... Mpangilio ni wa ajabu kidogo na njama pia si wazi sana.

Tukirudi kwa swali lililotangulia, hili ni la mwisho.

Mradi mkubwa unaofuata ambao utatolewa ni mfululizo wa sauti unaotayarishwa kwa jukwaa la Storytel. Kuna programu kama hiyo iliyo na vitabu vya sauti kwenye Google Play na iTunes. Mfululizo wa sauti umeundwa kama mfululizo wa kawaida wa televisheni, kumaanisha kuwa kuna vipindi 10 vya dakika 50 kwa msimu. Vitendo vingi, cliffhanger mwishoni. Kama safu halisi, lakini bila picha, na sauti tu. Inaitwa "Chapisho". Unaweza kuisikiliza unapoendesha gari, kupanda treni ya chini ya ardhi, kukimbia, au kupiga pasi soksi zako, kwa mfano.

Tulianza hivi majuzi hadharani kwenye VKontakte, ambayo itakuwa chombo chetu kikuu cha habari kwa mradi huu.

"Chapisho" ni hadithi kuhusu jinsi, kwenye magofu ya Urusi iliyoanguka, kipande cha mwisho cha msaada ni Reli ya Trans-Siberian yenye kutu. Na kwenye Reli hii ya Trans-Siberian kuna wakuu wa appanage zilizopigwa, kama kwenye skewer. Na mmoja wao yuko kwenye uangalizi. Hii sio Moscow, lakini, kama ilivyokuwa, jiji moja la ngome ambalo linakaa kwenye reli hii. Kweli, Chapisha. Mahali fulani kwenye ukingo wa mto. Na yuko kwenye kitovu cha matukio yote.

Huu ni mfululizo wa sauti unaotarajiwa kwenye "Storitele". Hakutakuwa na "Kwaresima" katika mfumo wa kitabu hata kidogo - sauti pekee. Inapaswa kuwa nje mapema msimu wa baridi. Labda Januari-Februari.

Je, umefikiria kuhusu kupanua mradi huu hadi kuwa filamu au hata mchezo ikiwa itakuwa maarufu?

Hapo awali huu ulikuwa mradi wa kipindi cha televisheni, lakini nilipokuwa nikija nao, ukawa wa kisiasa kidogo. Kwa sababu ni kuhusu Urusi iliyoanguka. Kisha ikawa haiwezekani kuzungumza juu ya kitu kinachoanguka kutoka kwetu, kwa sababu kitu hicho kilikuwa Crimea. Na Crimea inaanguka - hii ni ya 282 mara moja. Ndio maana TV ilikasirika kidogo. Naam, sawa.

Wakati huu hali imebadilika tena. Sio ya kutisha tena, kila mtu tayari amesahau kuhusu Crimea, ni kana kwamba tumepitia. Lakini wazo bado linabaki, na ni nzuri, kutoka kwa maoni yangu. Wazo langu mwenyewe, ambalo nimekuwa nikiishi nalo kwa miaka kadhaa. Na sasa nimepata mshirika anayefaa kwa "kulipua" yote.

Wazo hilo linaweza kukuza na kuwa kitu kingine zaidi?

Inaweza kukua, bila shaka. Inaonekana kwangu kuwa hii ni muundo ambao, kimsingi, unafaa kwa aina fulani ya mchezo. Ulinzi wa ngome ni dhana wazi. Pamoja na aina fulani ya uvamizi, diplomasia, na kadhalika. Inaweza kuwa. Kumbuka kwa mhudumu: ikiwa watengenezaji wanatusoma, nasema hello. Hapa kuna wazo nzuri kwa mchezo.

Kweli, katika siku zijazo kunaweza kuwa na safu zingine za vitabu, kwa mfano. Kwa muda mrefu nilikuwa na wazo na wahusika, mchezo wa kuigiza, na shida ambayo nilielewa. Kimsingi, hakuna mtu aliyetengeneza safu za sauti hapa, na sasa tunaweza tena, kama ilivyokuwa, kuunda kitu kipya, kisicho cha kawaida na cha kufurahisha, kutekeleza wazo ambalo limekuwa likichoma roho yangu kwa muda mrefu.

Ni mawazo gani mengine unayofanyia kazi sasa?

Mambo mengine mengi pia. Nilichoorodhesha ni cha karibu zaidi tayari. Kuna mawazo ya vitabu kadhaa, michezo ya kuigiza, na maandishi ya televisheni. Mambo mengi, na katika aina tofauti.

"Nakala" iliyotajwa hapo juu ni kazi ya kweli, kisha hadithi ya dystopian, ikifuatiwa na mchezo wa familia mgumu kuhusu mahusiano kati ya watu katika ndoa, na baada ya hayo, labda kitabu kuhusu akili ya bandia, au labda sivyo. Wote. Naam, yaani, vitu tofauti.

Unapata mawazo kutoka wapi? Ni nini kinachokuhimiza? Je, hutokea kwamba unakuza wazo la kitabu kwa hadhira maalum?

Hapana, hapana... Kutengeneza kitabu kwa ajili ya hadhira ni ujinga. Ujinga. Huwezi kutengeneza kitabu kwa ajili ya hadhira maalum. Waruhusu wauzaji wa mfululizo wa STS TV wafanye hivi. "Watazamaji wetu ni nani? Bibi. Wacha tufanye kitu cha kufurahisha kwa bibi." Ipasavyo, juu ya ujana - mtu mzuri na msichana wa maziwa. Vyovyote. Wanalazimika kufanya hivi kwa sababu wanawajibika kwa pesa za watu wengine. Sina budi kujibu chochote hata kidogo. Mimi ni mtu asiyewajibika kabisa, nafanya ninachotaka, na huo ndio uchawi.

Unapofanya kile ambacho kinakuvutia, na sio kile unachofikiria ni cha kuvutia kwa wengine. Wakati hujaribu kuwakilisha baadhi ya hadhira lengwa ambayo inapaswa kupendezwa na sehemu fulani ya tits na hatua.

Tunaishi zaidi au chini ya maisha ya kawaida. Na shida ambayo tunapitia, na migongano kadhaa ambayo ni ya kawaida kwa kiwango kimoja au kingine. Kwanza wewe ni kijana mjinga, halafu una penzi lako la kwanza, kisha unaolewa, vishawishi vingine vinaonekana, unaachana, una watoto, wazazi wako wanazeeka, tayari umeacha kuwaasi na kuanza kuwaonea huruma. wao, uligombana na mtu kazini ... Haya yote ni mambo ya kawaida sana. Asante Mungu kwamba hatuishi wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, kwa sababu wakati huo mambo ya kawaida yalikuwa ya asili tofauti. Siku hizi tunazo ambazo ni "laini" zaidi. Lakini hata hivyo. Uliishi, kwa namna fulani ulijitengenezea mwenyewe, na ikiwa umeunda kwa uaminifu na kwa usahihi, basi unaweza kuambukiza wengine nayo.

Kuna muziki mwingi wa pop ambapo hii imeundwa kwa njia isiyo ya uaminifu na isiyo sahihi, kwa sababu inafanywa kwa kuzingatia "marejeleo ya ladha ya watazamaji". Na wewe tu kufanya kila kitu kwa uaminifu, kama ni. Haikuuza na haikuuza. Kitu kingine kitafanya kazi. Usiangalie sana hadhira. Unapaswa kufanya kila kitu jinsi unavyohisi. Andika unachotaka kuandika sasa.

Nilikuwa na vitabu saba, na hakuna hata kimoja kilichofanikiwa kama Metro 2033. Naam, sawa. Basi nini sasa, kupata upset sana? Kuna trilogy, tulifunga mada hii. Au ninapaswa, kama Lukyanenko, Perumov, Rowling au Akunin, mfululizo usio na mwisho wa rivet? Unapoteza uhuru wako. Hufanyi unachotaka. Inakuwa kazi kwako. Kazi kama hiyo ya mwili, ngumu, ya kuchosha, ya kuchosha na isiyofurahisha.

Anasa kubwa sana ni wakati unaweza kufanya chochote unachotaka, na sasa wanakulipa kitu kwa hilo. Lakini ni nani hasa ana anasa kama hii katika maisha yetu? Kawaida kazi ni boring, wewe kukaa kwa njia hiyo, na kisha kwenda kukamata sprat na bloodworms, kwa sababu huko unaweza kupumzika nafsi yako ... Kwa nini kuzimu? Kuna fursa ya kipekee hapa ya kufanya kile unachotaka kufanya na kwa njia fulani bado kupata pesa kutoka kwayo. Wakati mwingine nzuri, wakati mwingine sio nzuri sana.

Nina vitabu ambavyo havina mvuto wowote kwa mtu yeyote, ingawa nadhani bado ni bora na nimepata aina fulani ya watazamaji. Kwa mfano, kitabu changu "Hadithi kuhusu Nchi ya Mama" kina mzunguko wa labda elfu 50, na haijawahi kuchapishwa. Ilitoka miaka kumi iliyopita, na hii hapa. Na "Metro 2033" ina mzunguko wa mamilioni, na nyingine 50-100 elfu huchapishwa kila mwaka. Sijutii kuandika "Hadithi kuhusu Nchi ya Mama" hata kidogo. Nafikiri lilikuwa jambo kuu kwa wakati huo, roho ya wakati huo, mwaka wa kumi. Haikuuza, vizuri, haikuuza. Huwezi kuwa na wasiwasi kuhusu hilo. Hii ni barabara ya kwenda popote. Kisha utatengeneza bidhaa na yote yataisha na wewe kufichuliwa na wasomaji wako. Watasema: "Kweli, imeoka. Anafanya uchafu."

Ninakuelewa na kukuunga mkono. Jambo kuu ni kujitambua na mawazo, lakini vipi kuhusu wajibu kwa watazamaji?

Kutowajibika kwa hadhira. Watayarishaji wa Star Wars wana jukumu kwa watazamaji.

Ikiwa unafikiri kwamba jukumu lina maana ya kufanya hivyo sawa na ilivyokuwa, kwa sababu watu wamezoea, wanapenda na wanataka zaidi, basi umekosea.

Ikiwa umepoteza hamu katika hili na ufanye kama ilivyokuwa kwa sababu wanangojea, bado watakatishwa tamaa. Ikiwa wewe bila mwisho, kama Pelevin, fanya vivyo hivyo, kwa sababu una aina fulani ya jeshi lako, kama mashabiki, bado watasikitishwa, kwa sababu wataichoka. Nimechoka nayo. Nilikuwa shabiki wa Pelevin mwitu, lakini siwezi tena. Soma kitabu cha 25 sawa - vizuri, unaweza muda gani?

Ningependa kujaribu, kwa sababu angalau nitadhihaki. Na ikiwa "watanipiga", basi mtu mwingine atafanya hivyo. Bila shaka, baadhi ya watu kimsingi wanataka mabadiliko katika treni ya chini ya ardhi, na hakuna kitu kinachoweza kufanywa kuwahusu. Naam, tafadhali, hiyo ni haki yao. Kuna michezo ya kompyuta kuhusu mutants katika treni ya chini ya ardhi na kuna mfululizo wa vitabu. Lakini je, ninaweza kuhifadhi uhuru wangu wa kufanya kile ninachopenda sasa? Inaonekana nimekua na suruali fupi. Singesema kwamba nimeboresha sana, lakini ninavutiwa na mada tofauti sasa.

Inatokea kwamba baada ya kujitambua katika mada moja, unataka kuendelea na kitu kingine?

Ndiyo, nataka kufurahia katika mchakato. Ninataka kuwa na msisimko juu ya kufanya kazi kwenye jambo jipya. Ninataka iwe juu ya mada ambayo ni muhimu kwangu sasa. Na hivyo kwamba kuna changamoto fulani. Kwa sababu sijaandika kuhusu hili bado, na sijaandika kwa lugha hii, na sijawa na mashujaa kama hao bado, sikuthubutu kuandika kuhusu mada yoyote. Iwe ni kuhusu mapenzi au siasa au kitu kingine. Yaani niliogopa kufanya hivyo. Kwa mfano, niliogopa kuapa kwa vitabu hadi wakati fulani, au kuandika juu ya hisia za wanawake kutoka kwa mtazamo wa mwanamke. Kuna mambo mengi ambayo huna uhakika nayo.

Unachunguza ulimwengu unaokuzunguka, unapojichunguza mwenyewe, unakuwa bila kizuizi, labda fujo, au hata kukata tamaa. Unajifunza na kuelewa mambo mapya.

Na kwa mtazamo wangu, kila jambo jipya, kitabu au kitu kingine, kinapaswa kuwa muhtasari. Hiyo ni, umeelewa kitu kuhusu maisha, kuhusu wewe mwenyewe na watu, ambayo ina maana kwamba lazima uweke kwenye jambo jipya. Na kisha hii itakuwa aina fulani ya hatua mbele.

Ikiwa wewe tena, ili kupata pesa, ulirudia hila ya zamani tena, basi wewe mwenyewe haukupata raha yoyote ...

Lakini kuna watu ambao wanafurahia hila hii ya zamani ...

Hivi majuzi kulikuwa na habari kuhusu Andrzej Sapkowski, ambaye anasema kwamba alilipwa kidogo kwa "Mchawi", ingawa kulikuwa na mkataba wazi. Unafikiri nini kuhusu hilo?

Kweli, mzee alikasirika. Na sasa anajuta, bila shaka. Anaitazama ikikua na kuwa biashara ya kimataifa na anagundua kuwa pensheni yake ingekuwa kubwa zaidi. Hadithi rahisi sana.

Pole kwake. Lakini, inaonekana, yeye ni aina fulani ya mwandishi wa aina ya kawaida, ana mashabiki wengi, na nadhani kama angekuwa mwandishi mbaya, kusingekuwa na mashabiki wengi waaminifu. Mimi mwenyewe sijaisoma.

Mchezo huo ulimfanyia mengi. Na kama hakungekuwa na mchezo, bila shaka angebaki kuwa mwandishi wa Kipolishi asiyejulikana.

Hakuelewa uwezo huo kwa sababu alikuwa mzee tu. Naam, labda nilifikiri kuhusu michezo katika roho ya "Ni nini hii ... Wapiga risasi ... Watoto wa shule kuua vijana shuleni ...". Ndivyo ninavyofikiria. Kwa hiyo, hakuthamini uwezo huo.

Na mimi ni mdogo kwa miaka 30 kuliko yeye, nilikulia huko, kwa hiyo nilielewa "kiwango cha maafa," nilielewa ni nini na kwamba unahitaji kuwa sehemu yake iwezekanavyo. Na sisi kwa kawaida, kibinadamu, tulikubaliana na watengenezaji na waundaji, na nimeridhika zaidi na maisha yangu kuliko Andrzej Sapkowski. Na sikutengwa na mchakato wa maendeleo, lakini kinyume chake, tulikuwa na ushirika nao, na kila mtu anafurahi. Namuonea huruma mzee.

Je, unatumia muda gani kwa mchezo?

Huu ni mchakato unaochukua miaka. Nilichora wazo ambalo nilifikiria kwa wiki tatu au mwezi, na kulituma. Waliifikiria kwa muda wa miezi sita na kuirudisha. Nilitoa maoni yangu na kutuma tena. Kisha nikaruka kwenda Malta, kisha kwenda Kiev, kisha mahali pengine, au walikuja mahali fulani, tukazungumza nao ... Kisha nikaanza kuandika mazungumzo, wanasema kuwa kuna mengi sana hapa, kata hapa ... Kisha wao. wanatuma midahalo yao, najibu kuwa kwa namna fulani sio nzuri sana, wahusika wanazungumza kana kwamba wananunua kitu kwenye soko huko Kiev, tufanye tena ... niliandika tena. Nakadhalika. Tunajadili, napendekeza kubadilisha kitu, wanaomba kitu, tunafanya mabadiliko na yote hayo. Huu ni mchakato mrefu ambao huchukua miaka. Muda halisi hauwezi kuhesabiwa. Hadithi ya Symbiotic. Ni wazi kwamba kazi yangu hapa kwa kiasi kikubwa ni ya mwandishi wa tamthilia. Naam, kuhakikisha uadilifu wa ulimwengu wa Metro.

"Metro: Exodus" inaendelea hadithi ya "Metro 2035". Hiyo ni, ambapo hadithi ya "2035" na trilogy ya kitabu inaisha (na hakutakuwa na vitabu zaidi), "Kutoka" inachukua hadithi. Ikiwa unataka kuelewa nini cha kutarajia katika Kutoka, basi unahitaji kusoma vitabu. Unavutiwa na kinachofuata - hiyo ni katika mchezo pekee. Aina hii ya hadithi za mosai pia ni ya ubunifu kabisa. Huu sio "Mchezo wa Viti vya Enzi", ambapo kitabu ni msimu, kitabu ni msimu, msimu, msimu, oh, kitabu kiko wapi? Wakati fulani wanaanza kutengana kwa sababu mtayarishaji tayari anajua zaidi.

Tunafanya ufundi wa mikono. Huu sio uzalishaji wa laini za kusanyiko katika viwanda vya Tesla vya California vinavyong'aa. Hawa ni watu wamekaa na kukata kitu kwa kisu. Na mimi kukaa hivyo. Na kwa hakika kutokana na ukweli kwamba yote yamefanywa kwa mikono, matokeo yake ni kitu kilicho na ladha fulani. Na unaelewa kuwa sio blurry, kwamba haujaona kitu kama hiki na kwamba ni ya kipekee kabisa.

Inageuka kuwa unawahimiza watengenezaji, na wanakuhimiza?

Bila shaka. Wananitia moyo kwa ujumla, kwa kanuni, sio tu na michezo yao, bali pia na baadhi ya gari lao na ukaidi. Ninaamini kuwa kujitolea kwao na kujitolea kwa kazi yao ni ya kipekee kabisa.

Je, unacheza michezo sasa? Tulikuwa tukibebwa hapo awali.

Nina PlayStation ambayo ninapakua kila aina ya michezo ili kutazama. Lakini siwezi kusema kwamba sasa ningechukua na kucheza mchezo fulani hadi mwisho. Kwa mfano, nilicheza Wolfenstein mpya na nilifurahiya sana kucheza Limbo. Mambo kama hayo. Arcades ni tofauti. Wapiga risasi wa 3D ni vigumu kwangu kucheza. Hii inahitaji kufanywa kwa namna fulani katika kampuni. Kweli, ni kama kukaa peke yako na kuzama ndani yake ... Ni kwamba unapokua, unakuwa na wakati mdogo wa bure, na kwa furaha kubwa tayari unatazama Netflix au HBO.

Au tiririsha kwenye YouTube.

Labda, lakini ninategemea zaidi hisia ambazo mfululizo mzuri unaweza kutoa. Unaingia kwenye gari fulani la kihisia. Michezo ni ya kuvutia kama vile kupeleleza ndoto za watu wengine, inaonekana kwangu. Ninapenda michezo nzuri, ya kuvutia. Baadhi ya BioShock ni mpya, ingawa si mpya tena, ambapo unajikuta na kushangaa, ukiangalia baadhi ya mambo. Hasa kwenye skrini kubwa - ni nzuri kabisa.

Umeona trela ya Death Stranding? Ni nyota Norman Reedus.

Tunahitaji kuangalia. Siwezi kujifanya kuwa mimi ni baridi sana, kijana na daima kufuatilia kila kitu, kwa sababu hii haijawahi kwa muda mrefu. Nina umri wa miaka 85 na mimi si keki. Lakini mimi hufuatilia baadhi ya mambo. Unawasha trela ya mchezo wako, kisha ubadilishe hadi nyingine, na unaweza kukwama hivyo kwa nusu siku. Unafikiri ni nzuri, ninahitaji kucheza na kuona hii. Lakini siwezi kusema kuwa mimi ni aina fulani ya mchezaji bora sasa. Haitakuwa sawa ikiwa ningekuambia kitu kama hicho ili kusikika vizuri. Siko poa.

Je, bado hujachoka na Metro?

Nimechoka na Metro, bila shaka, na siandiki juu yake tena. Lakini dunia inaendelea kuishi maisha yake yenyewe. Msururu wa mchezo ni muhimu sana kuachwa ujitokeze. Kwa hivyo, kwa kweli, nilijishughulisha na haya yote, nilikuja na kila kitu, lakini mambo kadhaa, kwa mfano, yanayohusiana na mapambano dhidi ya dubu wanaobadilika, watu hufanya wenyewe. Sikuwahi kuwa mzuri katika hii - sehemu ya kishujaa, risasi na kadhalika.

Lakini linapokuja suala la mhemko, mchezo wa kuigiza, uhusiano kati ya wahusika, kugeuza NPC kuwa watu wanaoishi - hii imekuwa utaalam wangu kila wakati. Na hilo ndilo linanivutia. Ikiwa nitafaulu au la ni swali lingine, lakini ninalipenda sana. Na nilijaribu kuleta yote. Kweli, kuupa mchezo maana kadhaa, maandishi, madokezo, na kadhalika.

Ni muhimu sana kwamba mchezo haugeuki kuwa aina fulani ya mpiga risasi wa kawaida, ambapo hisia kuu unayopata ni adrenaline. Kipande hiki kinapaswa kuendelea kuwa na hisia, labda kwa sauti za kifalsafa, zenye hisia nyingi. Kwa hamu, nostalgia, ndoto zisizojazwa, na kadhalika. Mchezo unapaswa kuwa na kila kitu kilicho kwenye vitabu na ni sehemu muhimu ya anga.

Mchezo wowote wa kustaajabisha wenye michoro halisi unaoketi chini ili kucheza, ni kama kwenda kwenye ukumbi wa michezo ili kusikiliza okestra ya symphony. Na ukweli kwamba watu hucheza hapa katika ngazi ya juu ya kitaaluma, na usipiga balalaika, sio habari kwako - uko tayari kwa hili, kwa hiyo haishangazi sana.

Vivyo hivyo na michoro nzuri iliyoundwa na studio za kisasa kwa gharama ya $ 200 milioni. Ulijua hizo graphics zitakuwa pale. Ndiyo, sasa wanaonekana kama hai, wanakimbia, wanapiga risasi, kila kitu kinalipuka ... Lakini nishangae? Na ghafla unapata kitu ambacho hukutarajia kabisa - aina fulani ya hadithi ya kibinadamu ambayo ni ya kuhuzunisha kabisa. Miaka mingi baadaye, watengenezaji wa Magharibi pia wanakuja kwa hili na kuajiri waandishi wa skrini walioshinda Oscar, kwa sababu wanaelewa kuwa hakuna kitu kinachovunja mtu kama hadithi. Tulielewa hili wakati hapakuwa na pesa za michoro. Walitegemea angahewa na historia ya mwanadamu, na ilifanya kazi.

Je, ungependa kuwaambia nini wasomaji wetu? Tuna mashabiki wengi wa Metro!

Wapenzi na wasichana, wageni wa tovuti! Asante kwa kuwa wewe. Kwa sababu una nia ya michezo. Natumaini kwamba mchezo mpya wa Metro hautakukatisha tamaa na kwamba utakuwa na mtu wa kuosha mifupa yako kwenye vikao vya tovuti hii ya ajabu. Kwa ujumla, kucheza michezo. Ni bora kuliko kunywa konjaki kwenye milango na kutumia sindano zenye kutu. Asante! Huyu ni Dmitry Glukhovsky. Kwaheri!

Nyenzo iliyoandaliwa na: ACE,Azzy, SkyerIst

VITABU - KAMA NAFSI KWENYE CANNEWS
Mwandishi Dmitry Glukhovsky - kuhusu mipango ya kutokufa

Kuvutiwa na riwaya za mwandishi maarufu Dmitry Glukhovsky ni kupata vipimo na fomu mpya. Kampuni ya Hollywood MGM tayari imenunua haki za urekebishaji wa filamu ya Metro 2033, na Korea Kusini imevutiwa na filamu ya dystopian The Future. Mwandishi sio lazima alalamike juu ya mzunguko, nchini Urusi ni kubwa, lakini anahamasishwa zaidi na matarajio ya kuona mashujaa wake kwenye skrini kubwa.

- Je, kuna umuhimu gani kwako kuona muundo wa filamu wa kazi yako?
- Mwandishi yeyote anataka kusikilizwa. Jambo bora zaidi ambalo linaweza kutokea kwake ni kutunukiwa Tuzo ya Nobel. Urekebishaji wa filamu wa kitabu uko katika nafasi ya pili. Jambo jema kuhusu urekebishaji wa filamu ni kwamba hurahisisha riwaya, kubana hisia kuu kutoka kwayo, hufunga hadithi katika mabango yenye kung'aa yenye nyuso za waigizaji zilizotiwa ngozi... Na hufanya hadithi yako ipatikane na watu wengi. Kitabu ni nazi, ili kupata majimaji na juisi, unahitaji kupasua ganda; filamu - gum ya kutafuna yenye ladha ya nazi. Kemia, bandia - lakini kuuzwa kila kona; Mbali na hilo, je, wewe binafsi uko tayari kutumia nishati kwenye ganda? Lakini shukrani kwa filamu kuhusu kitabu, mamilioni watajifunza kuhusu mwandishi. Na nini kingine atasema kwa mamilioni hawa wanaomsikiliza ghafla inategemea yeye tu. Marekebisho ya filamu ni nafasi ambayo sio kila mtu anapata. Ninataka kusikilizwa sio tu nchini Urusi.

Unatamani sana, lakini wakati huo huo una tabia isiyo ya kawaida katika maisha ya kila siku. Unaepuka vyombo vya habari, unakataa kutangaza matangazo maarufu ya televisheni na redio. Je, huhitaji kutambuliwa?
- Kuangaza kwenye skrini haina maana. Mwandishi wa Kirusi anapaswa kuwa oracle, sio Teletubby. Wanatarajia ukweli kutoka kwake, ujuzi wa jinsi ulimwengu na roho hufanya kazi. Kila tamko la mwandishi lazima liwe tangazo kamili. Hana haki ya kunung'unika na kuingilia kati. Ikiwa unaonekana kwenye circus ya usiku ya Malakhov ya freaks yenye kichwa "mwandishi", hii haikufanyi kuwa mwandishi. Sihitaji watu watambue sura yangu mtaani, inanifanya nijisikie vibaya. Nahitaji watu wasome ninachoandika - na kubishana kuhusu riwaya zangu. Nilijaribu kuandaa programu kwenye TV. Ni vizuri kuwa mtangazaji wa TV peke yako: wageni hukutabasamu. Hakuna maana nyingine hapa. Mara tu mtangazaji anapotea kutoka kwenye sanduku, mara moja husahauliwa. Yupo hai huku akibweka, hivyo analazimika kuongea na hatanyamaza, hata kama hana la kusema. Na ninataka kukumbukwa kwa muda. Vitabu ni roho yangu ya makopo. Ninatupa vitabu kutoka kisiwa changu ndani ya bahari isiyo na kitu, kama barua kwenye chupa. Watanishinda mimi. Ninapanda utu wangu kwa wasomaji, ninawaweka. Na watoa mada, tukumbushe tena wanafanya nini huko?

- Je, matarajio yako ni ya shughuli za kifasihi tu?
- Shughuli ya fasihi sio kizuizi cha matarajio. Hakuna mipaka yake. Ndani yake unapaswa kushindana na classics - na titans, na fikra. Je, "Muda Ujao" wangu unaonekanaje dhidi ya usuli wa Huxley na Zamyatin, Bradbury na Orwell? Haya ni mapambano ya kukata tamaa - na ya kuangamia. Lakini sijaandika kitabu hata kimoja ambacho ningeaibika sasa. Metro 2033 ilikuwa riwaya yangu ya shule ya upili, kwa kweli. Na wakati huo sikuweza kufanya vizuri zaidi. "Twilight" iliniondolea kila kitu ambacho kilikuwa kimekusanya ndani yangu hadi wakati huo: nguvu, uzoefu, uelewa wa maisha, amri ya lugha. "Hadithi kuhusu Nchi ya Mama" pia ilikuwa hatua mpya. Sasa - "Wakati ujao". Hii haimaanishi kuwa kitabu ni kamili au hata kizuri tu. Hii inamaanisha nilifanya kila nililoweza.

- Kiasi kwamba inageuka kuwa wasichana hulia juu ya vitabu vyako ...
- Na wanaume wa miaka arobaini. Watu fulani hapa walikiri kwangu kwamba hawakuweza kuzuia machozi yao katika matukio ya mwisho ya riwaya ya “The Future.”

- Wanaume wenye umri wa miaka arobaini ni viumbe dhaifu.
- Unahitaji tu kujua ni hatua gani ya kugonga. Kwa kushangaza, wanaume wanavutiwa na chochote kinachohusiana na watoto wachanga. Kwa namna fulani inapenya kati ya mabamba ya silaha zao, kati ya mbavu, na moja kwa moja ndani ya moyo.

- Kwa upande mmoja, unalinda maisha yako ya kibinafsi, lakini wakati huo huo wewe ni wazi sana katika maandiko yako.
- Wacha Teletubbies wauze maisha yao ya kibinafsi. Vijana maskini wanaweza kueleweka: hawaunda chochote, na wanapaswa kujiuza. Kadiri maungamo ya Teletubby yalivyo ya kushangaza katika "Siku Saba", ndivyo kiwango chake cha juu katika karamu ya ushirika. Sitaki nchi nzima kutambaa chini ya blanketi langu. Lakini pia ninahisi hitaji la kukiri. Waimbaji huvua nguo kwenye vifuniko, waandishi - chini ya vifuniko. Mimi si mtu wa dini, na ninakosa kibanda kama hicho ambapo unaweza kuja kumwambia mchungaji aliyezuiliwa kuhusu dhambi zako, ndoto na hofu zako. Na mimi hujifanya kuwa shujaa wa vitabu vyangu na kukiri kwa msomaji wangu. Kwa kweli, kuna raha ya maonyesho katika hili, sio tu uchi, lakini kwa nyama. Lazima tuseme ukweli. Lazima angalau tujaribu kusema ukweli.

- Kwa nini unahitaji hii?
- Siwezi kuvaa masks. Ninachoshwa na vinyago haraka sana, vinanikera. Ninamwonea wivu Pelevin, ambaye, kama vile alivyovaa kofia ya sherehe miaka ishirini iliyopita, hakuwahi kuivua. Na waandishi wengine ambao wanaweza kujitengenezea picha iliyozuliwa, kuiweka na kutembea ndani yake maisha yao yote.

-Je, unafikiri uaminifu wa mwandishi ni muhimu kwa msomaji?
- Bila shaka. Ni bandia, ni uongo - haigusi tu ujasiri.

Katika riwaya "Twilight", shujaa wangu usiku katika ndoto zake anatembea mbwa ambaye mara moja alikuwa na akafa - lakini katika ndoto zake anarudi kwake na anauliza kutembea. Hii ni hadithi yangu ya kibinafsi. Alikuwa mbwa wangu, na hadi leo, miaka mingi baada ya kifo chake, mara nyingi nina ndoto ya kutembea naye. Na mchepuko huu mfupi, wa nusu ukurasa, ambao hauhusiani na mpango wa kitabu, unawagusa watu wengine zaidi ya riwaya nyingine. Msomaji huenda kwenye kitabu kwa uzoefu, kwa hisia. Uongo na kawaida hazipati na hazikumbukwi. Na fasihi ya kibiashara yote imeundwa na uwongo.

- Kwa nini?
- Waandishi wanapochapisha kitabu kila baada ya miezi sita, wanalazimika kufanya kazi na violezo. Hawana uzoefu wa kutosha wa maisha kutoa maelezo ya kihemko ya kuaminika. Uzoefu wa Jack London ulitosha kuandika vitabu kadhaa, na uzoefu wa kutisha wa Varlam Shalamov ulitosha kujaza kitabu cha hadithi. Lakini waandishi wa biashara hawaendi ulimwenguni; wao hukaa nyumbani na kuchanganya violezo ambavyo wao huchukua katika kazi za watu wengine. Vitabu vyao ni wabunifu; Inaonekana kama kitu kipya, lakini kila kitu kinaundwa na sehemu za zamani.

- Ni nini muhimu kwako?
- Katika umri wa miaka 17, nilitaka kuandika jambo la busara. Katika umri wa miaka 25, nilitaka kuandika kitu kizuri na kizuri. Nikiwa na miaka 30, nilitaka kuandika kitu kizuri na chenye utata. Nikiwa na miaka 34, niligundua kuwa idadi kubwa ya wasomaji hawapendezwi na falsafa yako au starehe zako za kimtindo. Wanataka kuhisi, kupata uzoefu. Sote tunakaa juu ya hisia, kama vile kwenye dawa za kulevya, na tunatafuta kila mara mahali pa kwenda porini. Kati ya wasomaji mia moja, wote mia moja wanaweza kufurahia matukio ya kihisia ya shujaa. Kumi tu ndio watathamini lugha na mafumbo. Na ni mmoja tu atakayeelewa kuwa maandishi yamesokotwa kutoka kwa nukuu kutoka kwa classics.

- Inaonekana kwangu kwamba watu wengi huenda kwenye ukumbi wa michezo na sinema kwa burudani. Na vitabu vinasomwa kwa sababu hiyo hiyo.
- Vichekesho vya Ryazanov na filamu za Zakharov ni za wakati wote. Wao ni wa milele, kimsingi. Ni wakweli, wana hisia, wana cheche ya maisha. Na hadithi za upelelezi za kejeli zitaoza mbele ya waundaji wao. Burudani ni ya matumizi ya mara moja. Akaitumia na kuitupa. Kweli, basi - ni nani anayejiwekea kazi gani. Mtu anahitaji kupata mkate wake mwenyewe. Na ninataka kutokufa.

- Je! Unajua nini hasa na jinsi ya kufanya ili kuifanya ifanye kazi?
"Lazima ujisikie mwenyewe kile unachoandika." "The Future", kwa mfano, ni riwaya kuhusu jinsi watu wanavyoshinda kuzeeka. Jinsi wanavyojifunza kukaa mchanga milele. Lakini kwa sababu ya hili, ulimwengu umejaa watu wengi, na kila wanandoa wanapewa chaguo: ikiwa unataka kuwa na mtoto, toa ujana wa milele, uzee na kufa. Kuishi au kuruhusu kuishi. Nilikuwa na wazo kuhusu miaka kumi na tano iliyopita, lakini hadi nywele za kijivu zilipoanza kuonekana, sikuelewa jinsi ya kuzungumza juu ya uzee, na hadi nilipokuwa baba, sikujua nini cha kuandika kuhusu watoto wadogo.

- Je, bado kuna hatari kwako kubaki mwandishi wa muuzaji mmoja bora zaidi?
- Watu wengi wana uwezo wa kushikilia kipande kimoja cha kazi vichwani mwao. Hii ni kama kwa wasanii ambao wanapata nafasi nzuri. Tikhonov daima ni Stirlitz. Glukhovsky ndiye mtu aliyeandika "Metro," na haijalishi niliandika nini baada ya hapo, nilichoandika hapo maisha yangu yote. Bei ya umaarufu: kila mtu anakujua, lakini kila mtu anakujua kwa kazi yako pekee. Kwa kazi ya shule katika kesi yangu.

Kurasa za kwanza za Metro ziliandikwa nilipokuwa na umri wa miaka 17-18. Ilinichukua miaka mitatu kuandika "The Future" na nilikuwa na matoleo manane ya sura ya kwanza. Mawazo mengi yalikuja, kama wanasema, baadaye. Ndiyo maana sikuichapisha riwaya hii mtandaoni nilivyoiandika. Na hapakuwa na rasimu. Niliandika tu sura moja baada ya nyingine na kuiweka kwenye tovuti. Na tangu wakati huo sijawahi kutawala. Na hii ni msimamo wa kanuni. Kitabu kiliandikwa wakati kilipoandikwa, kwa lugha na kwa mafumbo niliyokuwa nayo wakati huo, na nilishughulikia mada hizo ambazo zilikuwa muhimu kwangu wakati huo. Na labda leo kuna mengi ambayo yanaonekana kuwa magumu kwangu kuhusu Metro. Lakini kitabu ni kutupwa kwa nafsi ya mwandishi, mask ya plasta. Nafsi inakua, inazeeka, hupotea, lakini mask inabaki.

- Hatimaye, unaandikia nani?
- Ikiwa unataka kuandika kwa wengine, unahitaji kujiandikia. Andika unachofikiria. Jinsi unavyohisi. Andika kana kwamba hakuna mtu atakayeisoma - na sio lazima kujifanya au kusema uwongo. Kisha jambo la kweli litatoka, na watu watasoma kuhusu wewe - lakini pia kuhusu wao wenyewe. Lakini ikiwa utaandika kwa wengine, kwa wengine wa kufikiria, utaandika kwa ujumla, hutaandika kwa mtu yeyote. Kwa sababu sisi sote, kwa ujumla, ni sawa; lakini sote tunavaa vinyago. Na sisi wenyewe tunasahau kuwa tumevaa vinyago, na tunaamini kuwa vinyago vya watu wengine ni nyuso zao. Hii ni nadharia. Lakini kwa mazoezi ni kama hii: msomaji anataka uandike juu ya metro, mchapishaji anataka uandike kile kinachouza, na unataka kuandika juu ya kile kinachokuchoma sasa, lakini unafikiria kila wakati: vipi ikiwa hawatanunua. ? Mapenzi ya watu ndivyo yalivyo. Uhaini hausamehe.

Sitaki kuhesabu pesa zako, lakini niambie, mapato yako kama mwandishi hukuruhusu kuishi kwa raha?
- Kabisa. Baada ya yote, "Metro" sio vitabu tu, bali pia michezo ya kompyuta, haki za filamu, na Mungu anajua nini kingine. Hii ndio inanipa uhuru wa kuandika chochote ninachotaka. Kwa Leo Tolstoy - mali isiyohamishika, na kwangu - michezo ya kompyuta. Tunaenda wapi?

Mashujaa wako katika Wakati Ujao wamepata uzima wa milele, lakini bado wanaweza kufa, kutokana na maafa au ajali. Hiyo ni, bado hawajafa.
- Kuhusu kutokufa, juu ya kutowezekana kwa kufa, tayari imesemwa mara mia. Hii ni hadithi ya Myahudi wa Milele, na "Tiba ya Makropoulos" na Capek, na "Kukatizwa na Kifo" na Saramago. Nilipendezwa na ushindi juu ya uzee na chaguo kati ya kuishi kwa ajili yako mwenyewe na kuishi kwa ajili ya mtoto. Kwa kuongeza, kutokufa kamili ni fantasy, na ugani wa maisha ni suala la matarajio yanayoonekana. Leo, biolojia na dawa zimezingatia kabisa kutafuta njia na njia za kupambana na saratani na kuzeeka. Ni wazi kuwa mafanikio yatatokea katika siku zijazo. Ikiwa tutaweza kuishi miaka kumi hadi ishirini tena au ikiwa wajukuu wetu wataachiliwa kutoka kwa uzee ni suala la bahati yetu. Lakini ni dhahiri kwangu kwamba hii itatokea wakati wa karne ya 21. Angalau, ninangojea kwa hamu mafanikio haya. Jules Verne alitabiri uvumbuzi mwingi kwa sababu alisoma majarida ya kisayansi, kuchambua kilichokuwa kikitokea na kufanya utabiri wa muda wa kati.

Tatizo ni kwamba katika hali ya uwezekano wa kifo na maisha marefu yasiyo na kikomo, masuala ya uhusiano na Mungu yanakuwa magumu zaidi. Na shujaa wako na wengine "wasioweza kufa" wanapendelea kupuuza tu kuwepo kwake.
- Haiwezi kusemwa kuwa mhusika mkuu wa "The Future" hahitaji Mungu. Anamtukana, anakufuru, anatembelea danguro lililowekwa hekaluni. Anamtafuta, lakini kwa kulipiza kisasi tu. Kwake Mungu ni msaliti. Uchungu na chuki anayohisi kwa Mungu inatokana na chuki yake ya utotoni. Mama yake alimuahidi ulinzi, akasema kwamba Mungu hatamwacha - na wote wawili wakamsaliti. Utoto wake wa upweke na wa kutisha ni mashine ya kusaga nyama, na kiumbe anayetoka kwenye kisuga nyama hiki anamchukia mama yake na yule ambaye alimwamini. Kwa hivyo shujaa wa "The Future" sio mwakilishi wa kawaida wa wakati wake. Je, watu wasioweza kufa watahitaji Mungu? Nadhani watu wengi wanakumbuka mbinguni wakati ardhi inapotea kutoka chini ya miguu yao. Hitaji la roho hutokea kwa kugawanyika kwa mwili.

- Ninaogopa hili ni somo la mjadala mkubwa.
- Naam, ndiyo, pia kuna swali la utupu wa kuwepo. Hatuoni maana katika maisha yetu mafupi, lakini kujaza maisha yasiyo na mwisho na maana itakuwa ngumu zaidi, ndivyo unavyomaanisha? Lakini maana ambayo dini hutupa ni mbali na ile pekee. Itikadi zilitupa maana ambazo zilitosha kwa mabilioni ya watu ambao waliishi na kujitolea mhanga. Kwa kuongezea, katika "Baadaye" swali la kutokuwa na maana la uwepo haliendi: watu hujikandamiza tu na dawa za kukandamiza. Hii ndio njia sahihi: leo Mataifa yote yanatumia dawa za kukandamiza, Ulaya iko kwenye bangi, na Urusi iko kwenye pombe.

Lakini, kwa kuwa, kama unavyosema, mtu asiye na dini, tayari katika riwaya mbili umeshughulikia mada ya Mungu kwa njia moja au nyingine.
- Ninaelewa kuwa kuna mambo ambayo hayawezi kuelezewa.

- Nini unadhani; unafikiria nini?
- Nataka kuwa fumbo. Nataka kuamini. Lakini kila ninachosikia kuhusu imani na dini hakiwezi kuaminiwa na mtu mwenye akili timamu. Nishawishi! Nataka kuamini katika roho. Katika kuzaliwa upya. Ni ya kimapenzi sana, na ningependa kuwa wa kimapenzi. Lakini siwezi kufanya hivyo. Bila shaka, ni rahisi kwa muumini kuishi kuliko kwa asiyeamini. Ninachukia kufikiria kuwa mimi ni kipande cha nyama, na kwamba kinachojulikana nafsi yangu ni seti ya athari za umeme na kemikali, na kwamba mara tu majibu haya yanakoma, nitatoweka milele. Lakini kwa hili, unaona, unahitaji ujasiri fulani.

- Sawa, niambie, uko tayari kufanya kazi kwenye kitabu kipya?
- Ndiyo. Nitachunguza mada ya utumwa, mada ya utii na utii, mada ya ujinga na uwongo, mada ya mabwana na watumishi. Je, serikali inawageuza watu kuwa ng'ombe, au wanafurahia kuwa mifugo, kwa sababu inawarahisishia na kuwastarehesha zaidi? Kwa nini kila kitu kiko hivi na inawezekana kwa njia tofauti? Riwaya hiyo itaitwa "Metro 2035".

- Lakini "unafunga" tena kitabu kipya kwenye chapa ya "Metro"?
- Tena - na kwa mara ya mwisho. Ninataka kurudi kwenye ulimwengu uleule, mwenye mvi na mwenye busara na uzoefu. Katika "Metro 2033" mada hizi pia zinafufuliwa kwa kupita - kuna safu ya ukosoaji wa kijamii na satire juu ya maisha ya kisiasa ya Urusi. Tangu wakati huo, nilipoandika "Metro" ya kwanza, nimejifunza kitu kuhusu watu na kuhusu muundo wa jamii. Ninahitaji kusasisha hadithi yangu. Unahitaji kuandika "Metro miaka kumi baadaye."

Nakala: Eteri Chalandzia

Glukhovsky alikuwa mwandishi wa kwanza wa Kirusi kutoa kitabu chake hadharani mtandaoni. Wakati huo alikuwa akiandika "Metro" yake ya kwanza na kuiwasilisha kipande kwa kipande. Hii ilikuwa nyuma mwaka 2002. Leo yeye ni mmoja wa mafanikio zaidi na - hutokea! - waandishi wa kujitegemea wa Urusi.

tarehe

2002 - kuanza kwa kazi kwenye chaneli ya Euronews huko Lyon

2005 - kitabu cha kwanza "Metro 2033" kilichapishwa

2007 - alitoa ripoti ya kwanza ya TV duniani kutoka Ncha ya Kaskazini

2011 - akawa baba wa msichana anayeitwa Emilia

Kombe la Dunia ni msingi bora kwa mageuzi magumu ya pensheni

- Dmitry, unaweza kusema nini juu ya ubingwa wa mpira wa miguu? Je, wewe ni shabiki?

Hapana. Kutojali kabisa na mpira wa miguu. Kwa sababu ya hili, bila shaka, mimi daima huhisi kutostahili kidogo na furaha yote ambayo imetokea. Kwa kuongeza, babu yangu, kwa mfano, ni shabiki wa Spartak wazimu hadi kufikia hatua ya mshtuko wa moyo. Na jamaa wengine, ambao wana umri wa miaka 75, wanatazama kwa shauku mechi za mpira wa vikapu. Kuna nini cha kuona hapo?!

Lakini kutoka kwa kila kitu ninachokiona, ninafurahi kwamba Urusi imejifungua kwa ulimwengu. Ni kweli, uzoefu unaonyesha kwamba uvumbuzi huu hutokea usiku wa kuamkia aina fulani ya mbano na uzio, na kwamba baadaye yote haya yanakumbukwa kama aina fulani ya ndoto ya usiku wa majira ya joto. Hii ilitokea na Olimpiki ya 1980, ambayo ilifanyika mwanzoni mwa uvamizi wetu wa Afghanistan - na kisha kutengwa kwa kimataifa kufuatiwa. Na Michezo ya Sochi pia ilionekana kuwa muunganisho wa Urusi ya kirafiki na wazi katika ulimwengu wa kimataifa - na ilikuwa karibu kabisa na 2014 na Crimea, Donbass na kutengwa kwetu mpya. Na sasa kila kitu kinaonekana kuwa nzuri sana, na watu hawa wote wa Mexico na Uruguay wanafurahiya barabarani, na ghafla tukageuka kuwa wenye fadhili, na sio wanyonge na wenye hasira, na polisi wetu hawamfukuzi mtu yeyote. Na kila mtu aliruhusiwa kuingia bila visa, pamoja na, inaonekana, "wapelelezi wa MI6" - na hakuna kitu kibaya. Hiyo ni, mtu anaweza tu kufuta sphincter, kwa kusema, na hakuna kitu cha kutisha kitatokea. Lakini uwezo wa kujifunza masomo na kuyaweka katika siku zijazo humfanya mtu kuwa na mshuku kuwa kuna kitu kibaya kitatokea hivi sasa. Mara tu tunapomaliza, tunasherehekea, kila mtu anaondoka na basi hatakuja hapa tena. Yote hii inaweza kuwa mara ya mwisho.

- Je, shiti hii tayari imeandaliwa? Baada ya yote, kuingizwa kwa Crimea kulitayarishwa mapema sana.

Na Crimea, kila kitu kilifanyika kwa uzuri kutoka kwa mtazamo wa vifaa, pamoja na kununuliwa au kutishwa kwa wanasiasa wa ndani. Kwa hivyo kulikuwa na mpango mapema. Donbass ni suala tofauti. Ni fujo huko na hakuna anayeweza kufanya lolote. Usiambatanishe au kutenganisha. Aina fulani ya fermentation ya raia. Ni wazi kuwa watu hawakuwa na mpango.

Kweli, kile kilichopangwa kufanywa chini ya kivuli cha ubingwa tayari kinafanyika - ongezeko la VAT na umri wa kustaafu. Uamuzi huu, nadhani, ulifanywa muda mrefu uliopita. Watu walichanganyikiwa tu na miradi mingine, isiyohitajika mapema, katika maandalizi ya kutangaza uamuzi mgumu hivi sasa. Ni wazi kuwa hisia za mpira wa miguu ni msingi mzuri wa vitu kama hivyo.

Shenderovich kwa mara nyingine alizua hasira kwa kusema kwamba ikiwa ubingwa kama huo ungefanyika katika nchi yenye heshima zaidi, kungekuwa na furaha zaidi.

Nataka sana kuwa na furaha kwa Urusi, bila shaka. Lakini baada ya Michezo ya Sochi hakukuwa na sababu za kawaida za furaha. Kwa sababu Crimea ni furaha ya ushindi wa Kaini juu ya Abeli. Kumpiga kaka yako nyuma ya kichwa na mwamba na kuchukua kitu kutoka kwake ni ushindi mkubwa, ndio. Kwa kuongezea, ikawa kwamba furaha yote juu ya ushindi wetu wa Sochi ilikuwa bure, kwa sababu tulidanganya, ambayo nina hakika.

Unapoelewa muundo wa kijamii na kisiasa wa Shirikisho la Urusi na kuelewa ni aina gani ya mawazo ambayo watu kwenye usukani wanayo, wao ni nani kimsingi, kulingana na siku zao za nyuma - ndio, unaelewa, watu hawa wanaweza, kujihesabia haki kwa njia yoyote ile. inayotaka, amua kashfa yoyote kwa kiwango chochote.

Katika nyakati za Soviet, chama na KGB walipinga na kushindana na kila mmoja. Na sasa kuna uweza wa huduma maalum, ambayo, kimsingi, daima ni harbinger ya nyakati za mwisho. Wakati Praetorians - na hizi ni huduma maalum - walianza kutawala huko Roma, hizi tayari zilikuwa nyakati za mwisho za machweo kwa Roma. Watu wanaojishughulisha na usalama, kujipenyeza, kutafuta vitisho, watu wanaoshuku kitaaluma - hawawezi, hawana uwezo wa kuiongoza nchi mbele.

- Lakini Putin anawasiliana na vijana na kuzungumza juu ya siku zijazo.

Wanamkakati wa kisiasa wanajaribu kuunda picha ya siku zijazo kwa Putin, lakini hawawezi. Kwa sababu yeye haongei hilo hata kidogo. Ni juu ya ulinzi na uhifadhi, juu ya kupunguza vitisho. Hiki ndicho anachofanya vizuri sana. Na uwanja wa kisiasa unaomzunguka umesafishwa kabisa. Oligarchs wote wako chini ya udhibiti. Asiyewekwa chini ya udhibiti amejinyonga; asiyejinyonga amekaa Uswizi, na ameng'olewa meno. Wanasiasa ama wanashirikiana, au wanapigwa risasi, au wanatoka nje, wakigundua kuwa hakuna kitu cha kukamata. Na kimsingi, huu sio hata udikteta, ni utawala wa kimabavu kidogo ukilinganisha na Pinochet. Hatuitaji hata kuchapwa na viboko - sisi wenyewe tunajaribu kuwa kimya.

Medvedev anafanya hujuma

- Kulingana na uchunguzi wa hivi majuzi, 51% ya Warusi wanatumai kuwa Putin atakuwa rais mnamo 2024.

Kweli, sikiliza, Putin ni mtu wa mfano. Watu hawana habari na wanadanganywa na televisheni. Medvedev anahusika na kushindwa na kuimarisha screws zote - watu hawaelewi kwamba hakuna maamuzi, hasa kuhusiana na viwango vya maisha na kodi, yanaweza kufanywa bila Putin kutafakari suala hilo. Bila kura yake ya turufu au kibali. Ni mtu mwenye taarifa nyingi. Lakini ana vipaumbele vibaya, kwa maoni yangu. Watu wanaishi katika ulimwengu wa hadithi, bila kuona uhusiano wa sababu-na-athari. Na mgawanyiko huu wa mfalme sahihi na wavulana wanaotukana ni ujinga wetu wa milele wa kutisha.

Haijalishi unazungumza na nani, utasikia: "Putin ni mzuri." Ninaweza hata kuhukumu kulingana na familia yangu mwenyewe. Mababu na bibi wanamlaumu Medvedev kwa shida zote. Wanafikiri yeye ndiye anafanya hujuma hiyo peke yake.

Hadithi hii yote ya Putin ni fursa iliyokosa milele. Ingawa uamuzi wake na Crimea ulikuwa ni hoja iliyofikiriwa vizuri - ili kuondokana na mgogoro wa kiuchumi unaojitokeza na wakati huo huo kutoruhusu Ukraine kuingia NATO. Sambamba na usaha wa televisheni ambao umetushinda hapa, kila kitu kilifanya kazi. Tulimeza nusu ya ruble na kiwango cha maisha bila kumpenda Putin na kujifunza kula jibini la ersatz. Lakini! Kuchukua Crimea na kupoteza Ukraine milele ilikuwa, bila shaka, kushindwa kwa kutisha. Kwa sababu sisi aina ya kunyakua Crimea na kusahau, lakini kwao ni jeraha kubwa la damu. Ambayo husababisha maumivu na mateso. Tuliwatenga Waukraine, labda milele. Huu ni ujinga kabisa. Tulichukua kipande cha ardhi kisicho na maana, kisichohitajika na tukapoteza watu wa kindugu ambao tumeunganishwa nao kwa miaka elfu ya historia ya kawaida. Sio tu urafiki, kama na Venezuela, lakini kupenya kwa pande zote katika kiwango cha familia, tamaduni, maisha ya kila siku, historia.

Ni Kirusi gani ambaye hajaota kuoa msichana wa Kiukreni? Na ni Kiukreni gani hakufanya kazi nchini Urusi alipokuwa mdogo? Na yeyote ambaye hajasafiri kwenda Odessa hana moyo. Hawa kwa ujumla walikuwa watu wa karibu sana nasi. Graters zetu zote zilikuwa katika kiwango cha "Muscovites", "Khokhlovs" na utani juu ya mafuta ya nguruwe - hadithi isiyo na hatia zaidi. Na haya yote ni ya nini?

Kila kitu ni wazi kwangu na Ksenia Sobchak

Uliwahi kuandika kwamba hatukuwahi kuwa Wazungu kwa sababu ya kiburi cha kifalme na hali ngumu. Lakini kwa umakini?

Hadithi yetu ni tofauti kabisa. Kwa Wazungu, mapinduzi ya kiraia na mchakato wa crystallization ya raia ambaye anadai heshima, ambaye anaamini kwamba ana haki, ilitokea miaka 200 iliyopita. Isipokuwa kwamba Wajerumani basi waliingia katika wazimu wa pamoja. Katika nchi yetu, mapinduzi yana etymology tofauti. Na badala ya mashirika ya kiraia, serfdom mpya iliibuka. Kwa mara nyingine tena tulijikuta katika utumwa wa jamii yenye mapendeleo. Hii inarudiwa na kurudiwa. Ni tabaka la upendeleo pekee ambalo limebadilika - wahalifu na demagogues wameingia madarakani. Lakini hatukuwahi kuwa raia.

Lakini bado, watu ambao sasa wana umri wa miaka 20 na 30 sio sawa na umri wa miaka 20 ambao walikuwa katika Umoja wa Soviet. Kwa hivyo ni suala la kuibuka kwa kizazi kisicho na madhara. Lakini serikali yetu inajaribu kupumbaza kizazi cha sasa cha vijana. Watu wote wanaojihusisha na siasa za vijana wateketee motoni!

-Umetazama filamu ya Sobchak kuhusu Sobchak?

Imetazamwa. Filamu ya kuchosha sana. Kuna shujaa mmoja mzuri huko - Putin. Yeye ni wa kuaminika na wa ajabu - ndiyo sababu yeye ndiye mrithi, na sio kwa sababu alielewa kuwa siasa zetu zinatokana na michezo ya huduma maalum na uhalifu. Kila kitu sasa kiko wazi kabisa na Ksenia Anatolyevna. Tunaelewa kila kitu, asante.

- Uliwahi kuuliza Voinovich kuchora utopia kwa Urusi mnamo 2100. Kisha akaicheka. Je, unaweza kuifanya mwenyewe?

Huru, ustawi, na ubepari wenye afya njema na kipimo cha uwajibikaji wa kijamii. Shida kuu ni kuzuia nchi kubwa kama Urusi isiporomoke katika siku zijazo. Sasa hii inatatuliwa kwa msaada wa FSB. Tuna kesi kwa kila bosi. Maadamu wewe ni mtu wetu, fanya chochote unachotaka, waue watu, nenda sauna na makahaba, chukua rushwa. Lakini unajua kuwa baba anaweka akiba. Badala yake, tunahitaji shirikisho, mahakama huru na ushindani kati ya vyombo vya serikali. Na muhimu zaidi, mabadiliko yake. Mabadiliko ya nguvu ya kulazimishwa baada ya miaka 4 au zaidi ya miaka 8. Hiyo ndiyo hoja nzima katika mpango mkuu wa mambo. Na hadithi hii yote "Ikiwa sio Putin, basi nani?" - hivi ndivyo wengine wanakumbuka jinsi Stalin alisahaulika haraka na kutupwa nje ya kaburi - hakuhalalisha uaminifu. Kwa hivyo itakuwa nzuri kwetu kukuza kidogo, kama nchi ya kawaida. Poland inaweza kuwa mfano mzuri kwetu.

Medvedev hata alijaribu kutupeleka mahali pengine ili kuiona. Kweli, alizungumza zaidi kuliko yeye, lakini rhetoric ilikuwa bora - hapakuwa na mfereji ambao mtu alipaswa kukaa. Na bila Putin, njaa wala nzige haikutokea. Na mood ilikuwa bora. Lakini Dimon alitudanganya. Putin alikuja na kubadilisha kila kitu kwa njia yake mwenyewe, kama katika utani juu ya mume na mpenzi. Na badala ya utopia, nadhani tutavuta moshi polepole na kuoza.

- Lakini alisema kuwa kutakuwa na mafanikio ya kiuchumi na kila kitu kitakuwa sawa.

Haijalishi Putin alisema nini. Kitu pekee ambacho ni muhimu ni kile Putin anafanya, kwa sababu maneno yake kwa kila hali yanapingana na matendo yake. Putin ni mtu ambaye nguvu zake ni msingi wa kufadhaika kwa kila mtu - "washirika" na idadi ya watu wa Shirikisho la Urusi. Mara nyingi sana anasema uwongo. Wakati yeye ni fumbo, yeye ni haitabiriki. Mara tu ilipokuwa wazi, ndivyo hivyo, ilifungua kwa mgomo.

Uaminifu hauhitaji ushujaa

Inatokea kwamba katika nchi yetu fasihi inapewa umuhimu mkubwa. Unapoandika, unafikiria juu ya thamani ya kisanii au kitabu ni bidhaa ya watumiaji?

Noooo. Hauwezi kuchukulia kitabu kama bidhaa. Kwangu mimi hii ndiyo njia pekee ya kujitambua. Kwa ujumla, sifanyi kitu kingine chochote - ninaandika vitabu na kujishughulisha kidogo na uandishi wa habari. Na nikianza kupoteza wakati wangu na maneno machache, acha kujaribu kujipita jana, kufupisha kile ninachoelewa, basi nitakuwa ujinga. Ni suala la kujithibitishia kile unachostahili. Ndiyo sababu ninajaribu kuandika kitabu tofauti kila wakati. Inachosha kujirudia.

Kweli, nilikuwa na bahati, niligundua kwa bahati mbaya formula ya mafanikio na katika umri wa miaka 27 tayari nilikuwa na mzunguko mkubwa na tafsiri.

- Kitabu chako kijacho kitakuwa nini?

Kutakuwa na mbili tofauti sana. Moja ni kuhusu akili ya bandia. Na ya pili ni ukweli wa kichawi kwenye udongo wa Kirusi. Kila mtu anasema: wewe ni mtu wa ulimwengu, uliishi huko na kuishi huko, na baba yako anatoka Arbat, kutoka nasaba ya matibabu. Ni wazi kwamba nilikuwa mvulana wa jiji, lakini wakati huo huo, kuna sehemu yenye nguvu ya Kirusi ndani yangu, sawa na msingi. Kama mtoto, nilitumia muda mwingi katika majira ya joto katika nyumba halisi ya kijiji na kisima, dari, beseni la kuosha, na matango kwenye bustani, na mende na slugs kwenye kabichi. Nilitumia likizo zote huko. Kuna mtazamo tofauti kabisa kuelekea maisha na kifo. Katika jiji kubwa tumetengwa kabisa na kifo. Hatuoni maandamano ya mazishi. Katika nchi yetu, wafu wanafanywa kwa fussily nje ya mlango katika mifuko ya zipped. Na kuna kaburi ndani ya mipaka ya jiji, na jeneza kwenye ZIL iliyo na pande nyekundu iliyopunguzwa inaendesha jiji lote. Ndugu zako waliokufa hawaonekani kutoweka hapo. Wanaonekana kwako katika ndoto, kukupa ushauri wa kila siku, na kitu kingine. Kwa sababu hii, hakuna hisia ya kutoweza kutenduliwa na mwisho wa kuwepo.

- Je, itakuwa moja kwa moja Marquez-Marquez?

sijui bado. Lakini Cortazar, Marquez na Borges ni zawadi yangu.

- Utakuwa arobaini kwa mwaka. Labda ni wakati wa kubadilisha mkakati wako wa maisha?

Inatisha, ndio. Lakini nilikuwa na mkakati wa maisha tangu mwanzo. Kuchukua Ulimwengu. Kupitia hadithi, pata nguvu juu ya akili. Nguvu katika maana chafu - juu ya rasilimali watu na mtiririko wa kifedha - hainivutii hata kidogo. Anaharibu watu, lakini sitaki kujiharibu, kwa kanuni ninajipenda na nimejenga kila kitu ili nisitegemee mtu yeyote.

Nilipewa nafasi ya kujiunga na Baraza la Haki za Kibinadamu chini ya Rais, na nilialikwa kujiunga na Baraza la Utamaduni. Walinialika kwenye mikutano kama vile "Putin na Waandishi." Na sikuenda popote. Kwa sababu wanapojaribu kukulisha, huwa ni majaribu na majaribu. Sio kwamba mimi ni aina fulani ya mpinzani aliyekata tamaa, sifanyi shughuli za uasi, lakini ni muhimu sana kwangu kudumisha uhuru wa mawazo na uamuzi. Mara tu unapoanza kulisha kutoka kwa mkono wa mtu, huwezi tena kuuma. Hili linadhihirika wazi kutoka kwa waandishi tofauti tulionao. Hii inahusu nafasi ya fasihi katika maisha yetu. Fasihi, yenye propaganda kamili katika vyombo vya habari vikubwa, inabakia kuwa nafasi ya mwisho ya uhuru ambapo majadiliano ya uaminifu juu ya mada muhimu yanawezekana.

- Kwa njia, unaweza kuwa mwanasiasa mzuri.

Hapana hapana hapana. Siwezi na sitaki. Ingenivunja. Siwezi kustahimili maelewano mengi. Labda watakuua, watavunja mgongo wako kweli, au wewe mwenyewe utaifanya kuwa mbaya zaidi na kuzaliwa tena katika kitu kingine. Kwa ajili ya nini? Ninaamini kwamba kudumisha kiwango fulani cha uaminifu katika hukumu katika nyakati zetu hakuhitaji ushujaa mwingi. Wakati kila mtu anadanganya sana, na unaita tu nyeusi nyeusi na nyeupe nyeupe - inaonekana kama aina fulani ya ujasiri na uhalisi. Ingawa haujafanya chochote cha kushangaza.

Kuwa Navalny - ndio, inahitaji ushujaa. Nisingependa iwe hivyo. Siku zote nimekuwa nikipendezwa sio sana na muundo wa kina wa nguvu, ambao nina wasiwasi sana, lakini katika kuzorota kwa mtu kutoka kwa watu ambao wameingia madarakani. Vurugu, uwongo, udanganyifu - na mtu huoza kwa njia ya kuruhusu na kutokujali. Nina vitabu kadhaa kuhusu hili.

P.S. Mwisho wa mahojiano, Glukhovsky aliuliza: "Kwa hivyo, unaweza kuchapisha haya yote moja kwa moja kwenye gazeti?" Naam, hebu tuchapishe.

Nyenzo hiyo ilichapishwa "Interlocutor" No. 26-2018 chini ya kichwa “Wahalifu na walaghai wameingia madarakani. Lakini hatukuwahi kuwa raia.”

Matendo ya riwaya za Dmitry Glukhovsky kawaida hufanyika katika nafasi iliyofungwa. Katika trilogy ya hadithi ilikuwa metro, katika Twilight ilikuwa ghorofa ya Arbat, sasa ni smartphone. Na kila wakati maisha yote yanatokea katika nafasi hii, ambayo mamilioni ya wasomaji wanaishi pamoja na mwandishi. "Nakala" iliyotoka hivi punde labda ndiyo ya kuvutia zaidi kuliko yote, lakini wakati huo huo inawasiliana zaidi na maisha ya kila mtu, ingawa mashujaa wa riwaya hiyo ni ya kipekee katika hatima na msimamo wao. Aliachiliwa baada ya kifungo cha miaka saba gerezani, bado kijana mdogo, aliyehukumiwa kwa mashtaka ya uwongo yanayodaiwa kusafirisha dawa za kulevya, kwa kweli kwa sababu ya mzozo wa kibinafsi na mfanyakazi wa FSKN, ameachiliwa kutoka eneo la Solikamsk, anakuja Moscow, anagundua kuwa. mama yake siku mbili kabla ya kufariki. Na maisha aliyopanga kurudi sasa hayawezekani. Na yeye, katika hali ya shauku, anamuua mtu aliyemtuma kutumikia miaka saba hii. Anachukua simu yake mahiri, anatafuta nenosiri lake...

Na hapa ndipo Monte Cristo anaishia na hadithi huanza kuhusu jinsi mtu mmoja anavyoishi kwa ajili ya mwingine.

Hii ni riwaya ya kwanza ambayo imeandikwa katika aina tofauti kabisa na zilizotangulia. Ulipoichukua, ulijitengenezea kazi hiyo kwa namna fulani?

Kuna vitabu vinavyokua kutokana na wazo, na kuna vitabu vinavyokua kutoka kwa shujaa. Na kitabu hiki kilikua haswa kutoka kwa shujaa. Hisia na mawazo yalikusanyika kutokana na kile kilichokuwa kikitokea kwa nchi, na nilitaka kuwasilisha kupitia migongano ya maisha yake.

- Ni nini hasa kilikusumbua?

Hapa kuna mabadiliko ambayo yameathiri nchi, haswa mji mkuu, katika kipindi cha miaka saba iliyopita, na kuporomoka kwa maadili, kukomeshwa kwa maoni juu ya mema na mabaya kutoka juu hadi chini ya jamii, na hapa kuna kupenya kwa jumla kwa tamaduni ya gereza. katika maisha ya kawaida. Ilionekana kwangu kwamba njama juu ya mtu ambaye alitumikia kifungo kwa miaka saba, akarudi Moscow na kuishi maisha yake kwa mtu mwingine inaweza kuchukua uzoefu mwingi.

Shujaa wako ni kinyume chako kabisa katika suala la malezi, asili, na shughuli. Unapata wapi ufahamu wako wa saikolojia hii na maisha haya, pamoja na jela?

Sijui, labda kuna mtu alielezea jambo hili bora kuliko mimi, lakini huu ni ugunduzi wangu wa kibinafsi: kile tunachozingatia udhihirisho mbaya wa utu (uchokozi wa kupita kiasi, kukandamizwa, nk) ni jibu kwa mazingira, ambayo imeundwa ili kuhakikisha. uhai wa mwili. Wazazi wako wakikunywa na kukupiga, basi unakua mwizi na mhuni, kwa sababu vinginevyo hautaishi katika familia hii. Hii inakudhoofisha, unakuwa mkali, unazoea kukandamiza wengine, au kuweka maoni yako kwako mwenyewe, halafu inakua katika muundo wa tabia. Imeundwa ili kukuruhusu, kama mnyama, kuzoea mazingira yako na kuishi ndani yake. Ushawishi wowote husababisha mabadiliko. Na ikiwa unaweza kufikiria ushawishi huu, basi unaweza kufikiria jinsi mtu ambaye amekuwa chini ya ushawishi huu anavyofanya. Kwa upande mwingine, ikiwa hutafuta maandishi halisi ya kitabu kama hicho, basi hakuna kitakachofanya kazi. Na muswada wangu ulisomwa na maafisa wa sasa wa utekelezaji wa sheria, wafanyikazi wa zamani wa FSKN, na wahalifu kadhaa waliofungwa ... Na mimi, kwanza kabisa, niliwauliza juu ya uaminifu wa kisaikolojia. Mmoja alisema: "Imeandikwa sawa kunihusu."

- Mmoja wa wahusika wako wakuu analelewa na mama mwenye kanuni, mwingine na baba asiye na kanuni. Lakini wote wawili wanafanya uhalifu. Je, unaamini kwamba silika za asili, katika kesi hii kiu ya kulipiza kisasi, ni nguvu zaidi kuliko elimu?

Kutokana na kile kinachobaki baada ya kukisoma kitabu na baada ya kukiandika, pengine hili ndilo swali kuu. Na hii ina mengi ya kufanya na kile kinachotokea. Watu wa mfumo wa nguvu, pamoja na watu wanaoshirikiana na nguvu, wanasaidia kuwepo, walizingatia tabia hii hapo awali, lakini sasa wanaanza kutangaza kanuni hizi kwa uwazi. Kuna kukataliwa kabisa kwa mawazo kuhusu maadili. Dhana za mema na mabaya hazitumiki tena. Ilianza na viongozi wakuu wa serikali ambao hudanganya kamera waziwazi. Kwa mfano, kuhusu Crimea: kwanza wanadai kwamba peninsula haitaunganishwa, na wiki mbili baadaye wanajumuisha kwamba hakuna askari wa Kirusi huko, kisha wanakubali kwamba kuna vikosi vyetu maalum. Sasa Putin, katika mahojiano na Oliver Stone, anasema kwamba vyombo vya habari vyetu ni huru kutoka kwa serikali na kwamba huduma za kijasusi hazisomi barua za Warusi. Hii kwa ujumla ni mzaha kwa kuku. Na kisha, akikubali kila kitu baada ya ukweli, anatabasamu na kusema kwamba ilikuwa hila ya vita vya India na kwamba yote yalihesabiwa haki. Hiyo ni, tena mwisho unahalalisha njia. Na hii haifanyiki tu, bali inahubiriwa kutoka ngazi za juu.

- Ikiwa watu wanakubali uwongo huu usio na aibu na kuendelea kuunga mkono mamlaka, basi inamaanisha kuwa ni rahisi kwao kuishi na glasi za rangi ya rose, bila kutofautisha kati ya mawazo kuhusu mema na mabaya. Rais anazingatia tu na kutumia saikolojia maarufu.

Anachosema Putin ni haki ya wenye nguvu. Ninaweza kumudu, kwa hivyo ninajiruhusu. Na zaidi katika roho kwamba hakuna giza wala mwanga, kila mtu ni mchafu, kila mtu amepakwa, na Magharibi wamepakwa.

Kilichokuwa kikifanyika na kampeni ya Trump ni jaribio la kudhalilisha mfumo wao wa uchaguzi. Hatukuhitaji Trump, mtu asiye na msimamo, asiyetabirika na asiyeweza kudhibitiwa. Ilikuwa ni lazima kuthibitisha kwamba mfumo wa uchaguzi wa Marekani ulikuwa mbovu kiasi kwamba haungemruhusu mtu maarufu miongoni mwa watu kuingia madarakani. Wasomi wataungana katika njama na hawatamruhusu kushinda. Tulikuwa tayari kwa hili kwa njia zote. Na aliposhinda, ilikuwa mshangao mkubwa kwa kila mtu.

- Ujanja wa zamani: badala ya kujisafisha, tunajaribu kuwaficha wengine?

Hatujaribu kudhibitisha kuwa sisi ni bora (hii inaonyeshwa), tunazingatia tu ni nani anayejaribu kutufundisha - watu ambao ni wafisadi kabisa, wasio na kanuni, na hata mashoga. Wanajaribu kutuwekea picha ya ulimwengu ambayo maoni juu ya kategoria za maadili ya kimsingi haifanyi kazi.

Na kiwango hiki cha tabia kinawekwa na mtu wa kwanza wa serikali, bila kujali anacheza mvulana au godfather. Nasi tunamruhusu apate, kwa sababu yeye ni mwanamume wa alfa, kwa sababu yeye ni mfalme, anaweza kufanya hivyo. Hii inakwenda chini ya piramidi: wavulana hutenda kwa njia ile ile, na kufundisha watumwa wao kitu kimoja, na kisha kuna elimu ya upya ya idadi ya watu kwa roho ya kupuuza kabisa dhana ya mema na mabaya. Lolote linawezekana ukiweza. Ukiweza kuwakunja wengine, kuwakunja, kuwa mwindaji, kula wanyonge.

- Na katika "Nakala" tunakabiliwa na mwakilishi wa mfumo unaoshiriki imani hizi.

Na mwakilishi wa urithi. Kwa sababu mhudumu huyu wa FSKN, ambaye mhusika mkuu anamuua, kulipiza kisasi kwa vijana wake waliopotea, ni afisa wa usalama wa kurithi. Baba yake ni jenerali wa polisi, naibu mkuu wa usimamizi wa wafanyikazi wa jiji la Moscow katika Wizara ya Mambo ya ndani. Alimweka mwanawe mahali pa mkate kwa sababu kulikuwa na nafasi ya kumweka. Mama hakutaka, alijua kuwa mwanaye ni mnyonge, jeuri, tapeli na mdudu, lakini aliogopa kubishana na baba yake. Na kisha baba humfundisha mtoto wake kanuni za maisha. Na kanuni ni rahisi - kula wale unaweza kula, kukusanya uchafu juu ya wale huwezi kula.

- Lakini hii ni sera ya kawaida ya huduma ya siri kwa watu.

Wazo la rais juu ya watu limeamuliwa sana na malezi yake ya kitaalam. Yeye haamini katika fadhila hata kidogo, kwa maoni yangu. Anaamini kwamba watu wote ni waovu, hawana kanuni, kwamba ni lazima wahongwe au kutumwa vibaya. Yeye ni mwajiri, na anatutazama kama mwajiri. Hata haitambui haki ya kinadharia ya kuongozwa na vigezo vingine, kuwa asiyeharibika, kwa mfano.

- Kweli, haoni watu wengi wasioweza kuharibika ...

Sasa kanuni zimepunguzwa thamani, na watu hawako tayari kuzipigania au kuzifia.

- Lakini pia una mama wa mhusika mkuu, ambaye alimlea kwa dhana kali za heshima; anapoenda gerezani, anamfundisha kuweka kichwa chake chini, kuzoea, nk. Inageuka kuwa maisha ni ya thamani zaidi kuliko kanuni?

Nyakati ni kwamba maisha ni ya thamani zaidi kuliko kanuni. Ninashuku kuwa hii imekuwa hivyo kila wakati. Tulilelewa kwenye hadithi ya Soviet, lakini tulijua nini kuhusu wakati huo? Watu wanaotumia tamaduni nyingi hawajui mengi juu ya kile kilichotokea mbele na nyuma, ni kwa kiwango gani watu walichochewa na hisia za uzalendo ...

Wanazi waliua familia, na hapa ndipo huwezi kujishinda, na kisha unaweza kufanya vitendo vya kishujaa. Sio kwa sababu unapenda Nchi ya Mama ya kufikirika, au hata zaidi aina fulani ya Stalin, lakini kwa sababu huwezi kuishi vinginevyo. Motisha za kweli ni za kibinafsi zaidi. Hasa katika nchi ambayo Wabolshevik walianzisha mamlaka yao kwa miaka 20 kupitia umwagaji damu na kulazimishwa. Kweli, unawezaje kupenda Nchi kama hiyo bila kujali? Haijalishi umevurugwa vipi na propaganda, bado una uzoefu wa kibinafsi ambao unapingana na hii.

- Umeona kwamba waigizaji ambao walijaza Moscow kwenye likizo wote wamevaa sare za kijeshi? Ni nini sababu ya jeshi hili la fahamu?

Kuna pointi mbili hapa. Ya kwanza ni hofu ya kuangalia katika siku zijazo, labda kibaolojia kati ya watu wa kizazi cha baada ya vita. Wanajua ulimwengu wa Brezhnev, wanajua ulimwengu wa perestroika, lakini hawajui tena ulimwengu mpya vizuri. Je, kuna nini mbele? Miaka 10-15 ya kazi ya kiakili na ya kimwili zaidi au kidogo? Muhula wa urais ambao tunaishi ni kipindi ambacho kila kitu kinarejeshwa kwa njia ya zamani.

- Shujaa wako anaishi maisha ya mtu mwingine kwenye simu mahiri, kama tu kizazi kipya cha leo. Na ikiwa anatazama maisha ya familia nyingine, basi watoto hugundua katika vifaa vyao ulimwengu tofauti, tofauti na ule wanaouona wakati wa kuibuka kutoka kwa ukweli halisi. Je, mamlaka zinaweza kukabiliana na mkanganyiko ambao unasikika zaidi na zaidi katika akili zao?

Watoto watashinda bila shaka, swali ni ikiwa serikali ya sasa itakuwa na wakati wa kuwaharibu. Mabadiliko ya vizazi ni mchakato wa kihistoria, na watu wachache wameweza kubadilisha mawazo ya kitaifa katika miaka minne. Labda tu Saakashvili, lakini aliwavunja watu juu ya goti lake. Mawazo ya shughuli zake za mageuzi ya kutokomeza rushwa, nguvu ya "wezi katika sheria", nk. iliwapa watu fursa ya kuhamia nchi nyingine ndani ya miaka minne. Walakini, alipoondoka, kila kitu kilianza kurudi katika mwelekeo huo mnene.

Katika hali yetu, bado tunapaswa kusubiri mabadiliko ya vizazi, kuwasili kwa watu wenye mawazo tofauti. Sasa hata FSB wanazo.

- Lakini kati ya asilimia 86 wanaomuunga mkono rais, ni wazi kuna watu wengi wenye mawazo mapya, lakini kuna umuhimu gani?

Kuna hitaji la hisia ya kuwa mali ya nguvu kuu katika sehemu zote za idadi ya watu. Kwa vijana, hasa vijana, hii inaambatana na haja ya kuongeza kujistahi kwao wenyewe.

Mtu ambaye si wa mashirika ya utawala au mashirika ya usimamizi ana nafasi ndogo ya kuhisi heshima inayohitajika. Anaishi kwa hofu ya mara kwa mara ya kugongana na mfumo; hana haki. Ukipigwa na polisi na huna wa kumpigia simu, ni kosa lako. Ikiwa kuna mtu kutoka kwa mfumo wa kusimama kwa ajili yako - hakimu, mwendesha mashitaka, angalau daktari ambaye alimfanyia mtu upasuaji - unahitaji kuvuta mtu huyo nje ya mfumo ili kujilinda. Hii ndio tofauti yetu ya kimsingi na nchi za Magharibi, ambapo kuna dhamana za kimsingi za kisheria na ambapo, ikiwa hakuna mgongano mkali wa kimaslahi, unalindwa na kanuni na sheria.

Hiyo ni, uingizwaji hutokea - ikiwa hakuna njia ya kujiheshimu mwenyewe, basi mtu lazima ajivunie kuwa serikali inaheshimiwa ...

Kwa kuwaweka alama na kuwatangaza Stalin na Nicholas II kuwa watakatifu, watu wanataka tu kusema kwamba wao ni sehemu ya ufalme huo. Mimi ni mchwa, naweza kupondwa, kukimbia na kuliwa, ikiwa ni pamoja na watu wangu, lakini msitu mzima, wilaya nzima, inatuogopa kama kichuguu. Hisia ya kutokuwa na maana ya mtu mwenyewe hukombolewa na hisia ya kuwa mali ya aina fulani ya superbeing ambayo huleta hofu kwa eneo la jirani ... Kwa hiyo tamaa ya kujisikia tena kuwa mtu mwenye nguvu zaidi. Usablimishaji kama huo wa kujiheshimu, ambayo hatuna.

Na hamu ya mara kwa mara ya kuthaminiwa na Magharibi (kwa sababu sisi ni watu wagumu) pia hutoka kwa maisha ya kibinafsi. Waache wasiniogope, kwa sababu ninakunywa katika yadi katika jasho na T-shati ya pombe, lakini waache waogope nchi ambayo mimi ni mali.

- Na jinsi nchi inavyokuwa kubwa ndivyo heshima inavyoongezeka?

Berdyaev anasema katika "Wazo la Urusi" kwamba wazo pekee la kitaifa ambalo limechukua mizizi hapa na kuwa la ulimwengu wote ni wazo la upanuzi wa eneo. Habitat ni dhana inayoonekana sana, inayoweza kupimika, ya wanyama. Sio fahamu, lakini haina maana na inaeleweka kwa njia ya msingi. Na ni muhimu kwamba, tofauti na Orthodoxy iliyopandwa, hii ni jambo la juu-kidini. Nilizungumza na Kalmyks, kwa upande mmoja, wanahisi kama watu wa kitaifa, wana mtazamo mgumu kwa Warusi, ambao wanawadharau kwa udhaifu wao, kwa upole wao, kwa ulevi wao, lakini wakati huo huo wanajivunia ukweli huo. kwamba wao ni wa Urusi. Na wakati Urusi inapofanya vitisho kwa majirani zake, wanaifurahia. Kwa hiyo, tunaponguruma kwa visigino vyetu vya viatu au nyimbo za kiwavi katika viwanja vya kila aina ya majimbo madogo ya Ulaya - 1956, 1968, 2008 - wimbi la kiburi huinuka katika nafsi zisizo na ujuzi.

- Kwa maoni yangu, unakadiria ujuzi wa kila mtu wa historia.

Naam, sawa, wanaijua kwa njia fulani ya mythologized, ambayo vyombo vya habari huwalisha kwa mazungumzo ambayo sio kila kitu ni rahisi sana katika historia yetu ya kushangaza. Beria, sawa, aliwanyonga wanariadha waliobakwa, lakini aliunda bomu la atomiki. Kana kwamba kwa namna fulani mmoja angeweza kukombolewa na mwingine. Hapa kuna asili ya Stalinism ya ujana. Na kwa hivyo, Putin, akijiweka kama mtu mzuri, kwa kweli, hupata aina fulani ya majibu kati yao. Ilikuwa bure kwamba alikubali kwa Stone kuwa ana wajukuu. Putin, babu, ni hatua mbali na vijana.

- Ndio, kwa vijana, ajenda hii yote ambayo inajadiliwa kwenye TV ni ujinga mtupu.

Utamaduni tayari umeundwa kwenye mtandao ambapo mafanikio haya yote - Crimea, Donbass, vita visivyo na mwisho, walinunua wapinzani wa kimfumo, wasomi walioajiriwa, Duma, paka wasio na ujinga - sio muhimu sana na muhimu kwa watu hawa. Hata hivyo, ili kuendelea kutawala, wenye mamlaka wanaanza kuvamia ulimwengu huu mdogo na kuchukua uhuru. Na huanza kuwaathiri.

- Mamlaka hazielewi kuwa kwa kufanya hivyo wanajichimbia shimo?

Kwa uwiano hatuna vijana wengi. Na sidhani kama anaweza kufanya chochote sasa. Je, mabadiliko ya mamlaka yanawezaje kutokea katika nchi? Hata ukikamata Kremlin, bila kusahau Ofisi ya Posta na vituo vya treni, haitakuwa na manufaa. Nguvu haiko katika Kremlin. Nguvu iko katika makubaliano ya wasomi. Mabadiliko ya nguvu labda hutokea wakati mgawanyiko wa Dzerzhinsky unakataa kusonga mbele, wakati jeshi linapoanza kulia, wakati watu muhimu wanapoacha kujibu simu - wakati huo nguvu hupita kwa wengine.

- Je, unaona makubaliano kati ya wasomi sasa?

Watu wote ambao sasa wana pesa nyingi wanadaiwa na mamlaka. Na sasa hakuna mchezaji mkuu hata mmoja anayeweza kutoa changamoto kwa mamlaka; itasagwa mara moja kuwa unga. Uwezekano mkubwa zaidi, hatathubutu kufanya hivyo, kwa sababu tani za ushahidi wa maelewano hakika zitapatikana kwake.

- Lakini Navalny alifanya uamuzi.

Ukweli kwamba Navalny fulani aliweza kusisimua idadi fulani ya vijana nchini kote, hasa katika miji mikubwa miwili au mitatu, ni mwanzo wa mtindo. Sisemi kwamba sasa watoto wa shule wataingia kwenye uvunjaji, wataichafua bayonet ya polisi wa ghasia na damu yao isiyo na hatia, na kila kitu kitageuka chini. Paris mnamo 1968, kwa kweli, ilitikisa de Gaulle, lakini hatupo, na sisi sio de Gaulle. Tuna udhibiti kamili juu ya vyombo vya habari, tunaweza kusema kwamba Navalny inasambaza madawa ya kulevya kwa watoto huko, na kadhalika. Walakini, ikiwa kuna damu ya vijana wasio na hatia, basi kuna uma barabarani: ama yule anayemwaga damu hii anapoteza uhalali machoni pa watu, au analazimika kulazimisha zaidi uhalali wake, akigeuka kuwa dikteta. .

- Navalny haiko katika hatari ya hii katika siku zijazo zinazoonekana…

- ... na Putin anaepuka kuwa dikteta, anaridhika na serikali laini ya kimabavu, ambapo upinzani umebanwa, na ni katika hali nadra tu huondolewa na mikono ya wasaidizi wengine, na haijulikani wazi kama hii. hutokea kama matokeo ya vidokezo au kwa mpango wa maeneo. Yeye, inaonekana, haitaji nchi kuwa ya kidikteta; bado angependa kutambuliwa na jumuiya ya kimataifa. Hataki nafasi ya Gaddafi, wala nafasi ya Hussein, au hata Kim Jong-un aliyefanikiwa zaidi, ingawa tunaweza kuwepo kimawazo, kama tulivyokwisha fanya. Wote, wacha tuseme, ukandamizaji ulitokea kwa hofu ya kupoteza nguvu, na ilikuwa jibu kwa aina fulani ya mabadiliko ya kijamii. Hii ni nusu-thermidor, mmenyuko wa mapinduzi ya nusu ambayo hayakutokea mnamo 2012. Na ni mwitikio haswa kwa mkanganyiko ambao umetokea kati ya wasomi wenye nguvu, na jaribio la kunyoosha misuli yake ili kurejesha utulivu katika kambi yake, na kuwatisha wapinzani wowote kwa kutokuwepo tena kwa hatua hizi.

- Je, anaamini kweli kwamba ulimwengu wote haulala, haula, unafikiri tu jinsi ya kushughulika nasi, au hii pia ni hadithi ya propaganda?

Umefundishwa kwa angalau miaka mitano kwamba kuna maadui karibu, kila mtu anajaribu kuajiri mwenzake, kila mtu lazima ashukuwe ... Unaelewa janga ni nini. Katika hatua za mwisho za kuwepo kwa Milki ya Roma, makamanda wa Walinzi wa Mfalme walianza kutawala mmoja baada ya mwingine, kwa sababu walikuwa na rasilimali ya kuwaondoa wafalme wa kweli. wakati fulani kabisa, ilikuwa Hawakuweza kuitumia kwa manufaa ya taifa na himaya. Ukweli ni kwamba Wakuu wa Malinzi, kama wawakilishi wa Kamati ya Usalama ya Jimbo, ni watu wa pekee sana, waliofunzwa kutafuta na kuondoa vitisho kwa mamlaka.

Lakini mwanasiasa mtaalamu, anayeweza kufanya mageuzi makubwa katika nchi yake na kuielekeza kwenye njia mpya, ni ubora tofauti kabisa. Peter Mkuu sio wakala wa huduma maalum, sio wakala wa KGB, Gorbachev sio wakala wa huduma maalum au wakala wa KGB, na hata Lenin sio wakala wa huduma maalum au wakala wa KGB. Hii ni kiwango tofauti kabisa cha watu.

- Kweli basi, Putin hana lawama. Ni watu waliomweka madarakani ambao hawakuzingatia sifa zake za kitaaluma.

Inaonekana kwangu kwamba anajua jinsi ya kuwaambia watu kile wanachotaka kusikia kutoka kwake, na yeye ni mdanganyifu mzuri. Kwa kuongezea, afisa bora wa wafanyikazi amejizunguka na ukuta usioweza kupenya wa watu ambao wanadaiwa kila kitu kwake na wanamtegemea kwa kila kitu. Anajua jinsi ya kujikinga na vitisho vyote.

- Hii ni mbinu. Nini mkakati?

Lakini hakuna mkakati, na haijawahi. Uhifadhi wa hali ya sasa, anatusimamia kama makarani katika shirika. Rais si mzalendo, ni mwanasiasa mjanja, anachofanya ni kutatua tatizo la namna ya kubaki madarakani. Hakuna mradi kwa nchi, na haijawahi kutokea. Mazungumzo ya kijinga juu ya siku zijazo chini ya Medvedev yaligunduliwa na hipsters fulani, sijui kwanini. Lakini hakuna mradi kwa nchi, hakuna ufahamu wa nini tunapaswa kuwa, kuacha kuwa Umoja wa Kisovyeti. Dola, sawa. Nini cha kufanya ili kuwa himaya?

- Crimea, kwa mfano, inapaswa kuunganishwa.

Oh hapana. Kwa uchumi wa shitty, huwezi kuunganisha Crimea yoyote. Chukua mfano wa Deng Xiaoping - mwanasiasa gani. Kwanza, unainua nchi kutoka kwa umaskini, unawapa watu fursa ya kujisaidia na kujilisha wenyewe, kusonga maisha yao kwa bora, na watasonga mbele meli hii yote iliyokwama, kama wasafirishaji wa majahazi kwenye Volga. Lakini hapana, tabaka la kati linaleta hatari kwa mamlaka. Mazungumzo juu ya kusaidia biashara ni mazungumzo tu; kwao, biashara ni lishe kwa vikosi vya usalama. Kuegemea ni kwa vikosi vya usalama na wafanyikazi wa serikali, kwa watu wanaotegemea serikali.

- Wengine wanawezaje kuishi? Kwa wale ambao hawataenda kukabiliana na nguvu na hawataki kukaa kwenye jiko.

Enzi ambayo iliwezekana kufanikiwa imekwisha, nchi haitaendelea chini ya sheria hii. Rais anaogopa kuanzisha mabadiliko, labda akidhani hataweza kupanda wimbi la kupanda. Kitendo chake pekee cha kuchukua hatua kilikuwa Crimea. Hit kamili juu ya nostalgia ya kifalme. Lakini kwa mtazamo wa maendeleo ya nchi, hatua hiyo ni janga. Tuko katika kutengwa kwa kimataifa, rasilimali za kisasa zinakauka, dhamana za kifedha zinabadilishwa na za kiutawala, kizazi kizima kimekua kimezoea sio kutumikia Nchi ya Baba, lakini kuichukulia kama kodi. Hii sio vilio tena katika damu, hii ni ugonjwa wa gangrene. Na ninaogopa kwamba muhula ujao wa urais utakuwa kipindi cha uharibifu zaidi.

- Kwa hiyo tuondoke?

Kweli, kwanza, sio kila mtu anataka na anaweza kuondoka.

- Ndio, hawatarajii sisi huko.

Na Wachina hawakaribishwi sana, lakini Wachina wako kila mahali. Siwezi kuita uhamiaji, mimi mwenyewe nilihama mara tatu, lakini kwa sasa ninaishi hapa. Ni suala la motisha ya kila mtu. Muungano ulipoanguka, nilikuwa na umri wa miaka 12. Mimi ni wa kizazi kile cha watu wanaoona fursa katika kuporomoka kwa Pazia la Chuma - kwenda kusoma na kuona ulimwengu.

Kwa nini lazima ufanye chaguo mara moja na kwa wote - kuondoka Urusi au kukaa na kuvumilia, cheza michezo ya uzalendo ya uwongo kama "Zarnitsa", ukijua ni nini watu wanaodai uzalendo kama huo hufanya kweli?

Dhana ya uzalendo - kukaa na kuteseka na nchi - imewekwa na watu ambao watoto wao wamekuwa London na Paris, kama tunavyoona kwenye Instagram zao. Kwa mara nyingine tena tunakubali kucheza michezo ambayo tumelazimishwa. Na unahitaji tu kujiondoa kutoka kwake na kufanya kile ambacho kinafaa kwako.

Siko tayari kutoa wito wa mapinduzi au uhamiaji. Hali nchini sio ya kukata tamaa sana kwamba kuna chaguo - ama kukimbia au kwenda kwenye vizuizi. Bado, Urusi mnamo 2017 sio sawa na miaka mia moja iliyopita; hali ilikuwa ya kukata tamaa zaidi.

- Kwa kuongezea, maisha ya kibinafsi bado hayajapigwa marufuku.

Bila shaka, ubabe wa sasa una busara zaidi kuliko ulivyokuwa chini ya Brezhnev. Ikiwa unafanya kitu chako mwenyewe, fanya, ushoga - hakuna nakala kuhusu ushoga, usihubiri tu, ikiwa unataka muziki wa Amerika - tafadhali, ikiwa unataka kwenda kusoma - nenda, ikiwa unataka kuhama - ni biashara yako. Badala yake, wacha wote wanaofanya kazi waondoke haraka iwezekanavyo badala ya kukaa hapa na kunung'unika na kuteseka nje ya nchi kutokana na kutokuwa na uwezo wa kuzoea. Huu ni ubabe kama huu, uliorekebishwa kwa nadharia zote za kisasa na vitabu vya kiada.

Hakuna janga. Mwelekeo ni mbaya tu. Tulisafiri kwa gari-moshi hadi Ulaya, na usiku tulibadilisha mabehewa na kuelekea Kolyma. Hatuko Kolyma, lakini mwelekeo sio Uropa tena.

- Shujaa wako, mtu anaweza kusema, ni Petrarch ya kisasa. Kama vile washairi wa Renaissance marehemu walivyochochewa na wanawake wasioweza kupatikana, ndivyo anavyojitolea kwa ajili ya upendo wa platonic. Je, unaona upendo kuwa kimbilio linalotegemeka kutokana na matatizo ya nje?

-...Katika riwaya, mhusika mkuu anapenda kulazimishwa. Ili kuishi kwa wiki, anahitaji kuingia kwenye ngozi ya mtu aliyekufa, yaani, kwenye simu yake, na kuelewa ugumu wa maisha yake. Hasa, katika uhusiano wa migogoro sana na wazazi wake, na mwanamke ambaye alijaribu kuondoka na hakuweza kuondoka. Na shujaa wetu, Ilya Goryunov, kama kawaida hufanyika katika maisha ya mtu, huanguka kwa upendo kulingana na picha kwenye simu yake. Na kupitia upendo huu huanza mabadiliko fulani. Anagundua kuwa ni mjamzito na anahisi hatia kwa kumuua baba wa mtoto ambaye hajazaliwa. Na kwa hivyo, anapogundua kuwa atatoa mimba, anatengeneza fitina ngumu ili kumzuia asifanye hivyo, na kumpa rubles elfu 50, ambazo hakupata kutoroka kutoka nchini.

- Hiyo ni, anaokoa mtoto wa mtu mwingine kwa gharama ya maisha yake mwenyewe.

Anaelewa kuwa yeye bado ni wa ulimwengu wa wafu, na yeye ni wa ulimwengu wa walio hai. Na bado hawezi kukwepa jukumu; mama yake alimfundisha kufikiria kwamba kila kitu kinakuja na bei ya kulipa. Hata hivyo, kuokoa mpendwa wake, na sio yeye mwenyewe, ni chaguo lake. Mtu hujiamulia kila wakati - anataka kuwa nani, anataka kubaki nani.

- Na hii ni baada ya miaka mingi ya kuishi katika jamii potovu kama gerezani?

Hisia zozote huwa na nguvu na mkali wakati haiwezekani kuzitambua. Ikiwa unaweza kupata msichana au kijana kwenye tarehe ya kwanza, ya pili, ya tatu, huna hata wakati wa kuwasha hisia ndani yako mwenyewe. Katika Enzi za Kati, labda, au katika jamii ya maadili ambayo tulikuwa nayo katika miaka ya 70 na 80, uhuru wa kijinsia ulionekana kuwa uasi dhidi ya mfumo ambao ulidhani tabia ya kawaida - kujitunza, sio kuruhusu kupita kiasi, kukataa. mashambulizi ya ngono. Kupitia udhibiti wa maisha ya ngono, serikali inapata nguvu kubwa juu ya mtu. platonic hustawi ambapo fiziolojia hairuhusiwi kukua. Kupitia katazo, kwa kuwa asili ya mwanadamu ni dhaifu inayokubalika kwa mabadiliko, kinachoweza kufanywa ni kuingiza hisia ya hatia. Lakini mtu huyo ana hatia, yeye ni mwaminifu wa priori.

Kwa upande mwingine, sasa wasichana wengi, ikiwa kijana hajaribu kuwavuta kitandani baada ya wiki mbili, hukasirika na kujiuliza ana shida gani - ni shoga? .. Na mapenzi ya wakati mmoja kwa wasichana na vijana kadhaa. , na kwa vijana wenye wasichana, mpaka wakaanza kuishi pamoja, sio tu ya kawaida, lakini kitu kilichochukuliwa kabisa. Kimsingi, Urusi sio jamii ya kihafidhina; badala yake, tunayo nchi ya porini. Nadhani hii ni nzuri, kwa sababu jamii zote ambazo ujinsia unadhibitiwa zinakabiliwa na ufashisti.

- Kihafidhina katika maisha ya kila siku na masharti ya kijamii, Ujerumani na Japan zilithibitisha hili wakati wao.

Asili ya mwanadamu inahitaji kupewa njia ya asili. Muda mrefu kama Putin ana akili ya kutosha kutoingilia maisha yake ya kibinafsi na kusimamisha majaribio ya manaibu wenye bidii na takwimu kama waendeshaji baiskeli wanaoshikilia kiwele cha bajeti kuingilia maisha ya kibinafsi ya raia, nadhani atasimama. Ingawa tayari alikuwa kwenye mtandao. Mtandao pia uko karibu na ngono na kwa ujumla karibu na kile ambacho watu hufanya katika wakati wao wa kupumzika. Na mara tu udikteta na udhibiti unapoanza hapa, watu watakusanya hasira.

Huku hasira bado zikitolewa sehemu mbalimbali. Maisha yanazidi kuwa mbaya, watu wanakuwa maskini, lakini wao, kwa ujumla, hutendea hili kwa uvumilivu fulani. Baada ya yote, ustawi wetu wakati wa miaka ya mafuta ulionekana kuwa hauwezekani sana kwamba hatukuamini sana katika muda wake. Lakini kuna mambo ambayo ni mengi sana kuzoea. Na wanaelewa hili vizuri kabisa. Na wana uwezekano mkubwa wa kutisha kwa kuvamia faragha ili kudokeza: tusizidishe mambo sasa, tuache kila kitu kama kilivyo, mpaka uko wazi, mtandao ni bure, usitulazimishe kuchukua hatua, inaweza kuwa mbaya zaidi. .

Sasa polisi wanalenga vijana, wakitaka kuwakatisha tamaa wale waliokuwa wakipanga kwenda kwenye maandamano mengine. Kwa hiyo, unahitaji kupotosha si mia, lakini elfu, ili watu wafikiri, ndiyo, hatari ni kubwa. Na wanapowafagia bila maelewano vijana hawa kwa mikono na miguu kama vijiti vya kiberiti, bila shaka hii ni vitisho vya kikatili. Lakini basi hii inaweza kusababisha matokeo tofauti; vurugu huzaa vurugu.