Jina: Kozi fupi- Historia ya serikali na sheria Nchi za kigeni.
Chapisho hili ni mafunzo, iliyoandaliwa kwa mujibu wa kitaifa kiwango cha elimu katika taaluma "Nchi na Sheria ya Nchi za Nje".
Nyenzo zinawasilishwa kwa ufupi, lakini kwa uwazi na kupatikana, ambayo itaruhusu muda mfupi isome, na vile vile kutayarisha na kufaulu kwa mafanikio mtihani au mtihani katika somo hili.
Uchapishaji huo umekusudiwa kwa wanafunzi wa shule za upili na za juu taasisi za elimu wanafunzi wanaosoma katika taaluma maalum "Jurisprudence".
Historia ya serikali na sheria ya nchi za kigeni ni sayansi ya kihistoria na kisheria ya kijamii. Kutoka kwa mtazamo wa kihistoria, inaunda upya picha ya maalum matukio ya kihistoria, malezi ya majimbo, mifumo ya kisheria ya jamii tangu nyakati za zamani. Kwa upande mwingine, historia ya serikali na sheria ya nchi za kigeni inaonyesha kanuni na taasisi za msingi za mifumo ya kisheria iliyokuwepo tangu nyakati za kale, ambayo inaibainisha kama taaluma ya kisheria.
MAUDHUI
1. Mada na mbinu za historia ya serikali na sheria ya nchi za kigeni 7
2. Ulimwengu wa kale. Uundaji wa proto-states 8
3. Jimbo na sheria Misri ya Kale 10
4. Majimbo ya kale ya Mesopotamia 12
5. Jimbo na sheria ya India ya Kale 15
6. Nchi na sheria China ya Kale 17
7. Kuibuka kwa serikali na sheria katika ulimwengu wa kale 19
8. Jimbo Ugiriki ya Kale: Athene 21
9. Jimbo la Ugiriki ya Kale: Sparta 24
10. Maendeleo ya sheria ya Athene 26
11. Kuibuka kwa serikali katika Roma ya Kale 27
12. Kuundwa kwa Jamhuri ya Kirumi, anguko lake na mpito kwa himaya 29
13. Kuinuka kwa Ufalme wa Kirumi 32
14. Sheria ya Kirumi: Sheria za majedwali ya XII. Shughuli za wanasheria wa Kirumi 34
15. Sheria ya Kirumi ya umma na ya kibinafsi. Udhibiti wa kisheria mahusiano ya mali 36
16. Kuundwa kwa jimbo la Frankish 39
17. Mifumo ya awali ya sheria ya ukabila ya Zama za Kati 41
18. Seigneurial monarchy Ufaransa ya zama za kati. Marekebisho ya Louis IX 43
19. Ufalme wa mwakilishi wa mali wa Ufaransa. Majengo Mkuu 45
20. Ukamilifu wa Kifaransa Karne za XVI-XVIII 47
21. Maendeleo mfumo wa kisheria Ufaransa katika Zama za Kati 48
22. Jimbo la medieval Ujerumani 50
23. Sheria Ujerumani ya kati. -Saxon Mirror-, "Msimbo wa Prussian", "Carolina- 52
24. Marekebisho ya Henry II katika Uingereza 54
25. Magna Carta 1215 56
26. Vipengele vya absolutism nchini Uingereza karne za XV-XVI 5
27. Uundaji wa sheria ya kesi nchini Uingereza. "Kitabu cha Madai" 59
28. Hali ya Zama za Kati ya Byzantium: kutoka kwa ustawi hadi uharibifu 61
29. Sheria ya Byzantine. Kanuni za sheria za Justinian mkuu, Eclogue, Vasiliki
30. Uundaji wa dola miongoni mwa Waarabu. Ukhalifa 64
31. Maendeleo ya majimbo ya Uchina na Japan katika Zama za Kati 65
32. India ya Zama za Kati 68
33. Maelekezo kwa ajili ya maendeleo ya sheria katika Mashariki ya kati 70
34. Sheria ya Kiislamu 73
35. Kuibuka kwa jimbo la ubepari nchini Uingereza 75
36. Mswada wa Haki 1689 76
37. Ufalme wa Bunge huko Uingereza katika nyakati za kisasa 77
38. makoloni ya Uingereza 79
39. Sheria ya Kiingereza ndani maendeleo ya kibepari Wakati mpya 81
40. Mapinduzi ya ubepari nchini Ufaransa 1789-1794 83
41. Tamko la Haki za Mwanadamu na Raia 1789 Katiba ya Ufaransa
42. Mfumo wa kisiasa Ufaransa - kutoka Jamhuri hadi Dola ya Napoleon 86
43. Jumuiya ya Paris 1871 88
44. Kuanzishwa kwa Jamhuri ya Tatu nchini Ufaransa 90
45. Ushindi wa Wakoloni wa Milki ya Ufaransa 91
46. Mfumo wa kisheria wa Ufaransa katika nyakati za kisasa. Napoleon Codification 92
47. Muungano majimbo ya Ujerumani katika Nyakati Mpya. Shirikisho la Ujerumani Kaskazini 95
48. Katiba Dola ya Ujerumani 1871 97
49. Mageuzi ya sheria ya Ujerumani katika nyakati za kisasa. Kijerumani Kanuni ya kiraia 1896 99
50. Azimio la Uhuru la Marekani 1776 Vita vya Mapinduzi katika makoloni ya Kiingereza 101
51. Masharti ya kimsingi ya Katiba ya Marekani ya 1787 102
52. Vita vya wenyewe kwa wenyewe nchini Marekani 1861-1865 104
53. Marekani juu zamu ya XIX-XX bb 106
54. Ukuzaji wa sheria katika harakati za kupigania uhuru wa Marekani 107
55. Kuundwa kwa jimbo la ubepari la Japani 109
56. Hali ya Uchina katika nyakati za kisasa. Kuimarisha Nasaba ya Qing 111
57. Mfumo wa kisheria Ufalme wa China Sura ya 113
58. Mapambano ya kudai uhuru wa majimbo ya Amerika ya Kusini 114
59. Uundaji na ukuzaji wa familia za kisheria katika kipindi cha kisasa 116
60. Mitindo ya maendeleo ya Marekani katika Nyakati za kisasa 118
61. Sifa kuu za shirikisho la Marekani la karne ya 20: ukuaji wa urasimu na jukumu. utekelezaji wa sheria 120
62. Sifa za mfumo wa kisheria wa Marekani ya kisasa... 121
63. Uingereza: historia ya serikali katika nyakati za kisasa 124
64. Mageuzi ya sheria ya kesi Uingereza ya kisasa 126
65. Jamhuri ya tatu ya Ufaransa katika karne ya 20. na anguko lake 129
66. Katiba ya Ufaransa 1946 Jamhuri ya Nne ya Ufaransa 131
67. Kuundwa kwa Jamhuri ya Tano nchini Ufaransa baada ya Vita Kuu ya Pili ya Dunia
68. Mfumo wa kisheria wa Ufaransa XX mnamo 134
69. Italia katika nyakati za kisasa 136
70. Katiba ya 1919 na kuundwa Jamhuri ya Weimar nchini Ujerumani 139
71. Ujerumani ya Hitler. Udikteta wa Kifashisti 140
72. Elimu Jamhuri ya Shirikisho Ujerumani 142
73. Muungano wa Ujerumani na GDR 144
74. Maendeleo ya sheria za Ujerumani katika nyakati za kisasa 146
75. Majimbo ya Kati na ya Ulaya Mashariki katika nyakati za kisasa 148
76. Maendeleo ya Japani kabla na baada ya Vita vya Pili vya Dunia 150
77. Kuanguka kwa utawala wa kifalme nchini China. Elimu ya Jamhuri ya Watu wa China
78. Maendeleo ya mfumo wa kisheria wa China baada ya kuundwa kwa PRC 154
79. Nchi za Amerika ya Kusini nyakati za kisasa 156
80. Mgogoro wa mfumo wa kikoloni na kuundwa kwa mfumo mpya mataifa huru mwanzoni mwa karne ya 20 158
Upakuaji wa bure e-kitabu katika muundo unaofaa na usome:
Pakua kitabu Kozi fupi - Historia ya Jimbo na Sheria ya Nchi za Kigeni - Nikiforova N.A. - fileskachat.com, upakuaji wa haraka na wa bure.
Historia ya jumla- hii ni historia ya wanadamu wote kutoka kwa kuonekana kwanza Homo sapiens hadi sasa. Kazi historia ya dunia kama sayansi ni kuelewa muunganisho, kuonyesha mwendo wa maendeleo ya matukio makubwa yanayounganisha watu wote na kuwatawala. Maendeleo ya kihistoria ya wanadamu yanagunduliwa kwa njia mbili: kupitia ongezeko la polepole la uvumbuzi na uvumbuzi, na pia kupitia viwango vya juu vya ubora au mapinduzi ambayo huunda enzi katika mageuzi ya nyenzo na kiroho.
Historia ya jumla ni historia ya nchi za kigeni na watu. Wanahistoria wengi hawatofautishi kati ya historia ya jumla na ya ulimwengu. Historia ya jumla kawaida hugawanywa katika kitaifa (kikabila) na kikanda. Wa kwanza anasoma historia nchi moja moja, vyombo vya serikali na watu, ya pili inaunganisha historia ya kuhusiana sifa za jumla maendeleo ya kitamaduni na kihistoria nchi mbalimbali au watu. Ugumu wa kusoma historia ya mkoa upo katika ukweli kwamba wazo " eneo la kihistoria"inabadilika sana na hailingani na dhana thabiti « eneo la kijiografia" Kama sehemu ya historia ya jumla, tunasoma: historia ya ulimwengu wa kale, masomo ya medieval ( historia ya Zama za Kati na nyakati za kisasa), mpya na historia ya hivi karibuni nchi za Ulaya na Amerika, historia ya Waslavs wa kusini na magharibi (masomo ya Slavic), historia ya nchi jirani, pamoja na historia ya nchi katika mikoa mingine.
Wanahistoria wa ulimwengu wa zamani huzingatia sana mifumo ya maendeleo ustaarabu wa kale Ugiriki na Roma, pamoja na jamii za washenzi zinazohusiana Afrika Kaskazini na Eurasia. Moja ya shida za kardinali zinazokabili masomo ya kitamaduni, pamoja na sayansi ya nyumbani, ni malezi na ukuzaji wa polis - sehemu kuu ya kijamii na kiuchumi, kisiasa, kitamaduni na kiuchumi ya maisha ya Ugiriki ya kale. Sio muhimu sana ni shida ya ukoloni wa Uigiriki wa mikoa ya Mediterania na Bahari Nyeusi. Mwanzo wa ustaarabu wa kale unachukuliwa kuwa kuibuka kwa falme za Ugiriki za Achaean, ambazo ziliundwa katika Balkan na katika bonde la Bahari ya Aegean karibu na karne ya 20. BC. Kifo cha jamii hizi za kitabaka katika karne ya 12. BC. kuhusishwa na majanga ya asili na kuwasili kwa makabila ya Doria kutoka kaskazini. Makazi yao kwenye bara katika karne za XII-XI. BC. iliashiria zamu ya Zama za Shaba na Chuma na ikawa utangulizi wa hatua mpya ya maendeleo, na kisha kustawi kwa jamii na utamaduni wa Kigiriki wa kale. Vikundi vya kwanza vya kiraia huanza kuchukua sura, ambayo nzima haki za kisiasa kufurahiwa na waheshimiwa katika mfumo wa aristocracy ya familia. KATIKA sayansi ya kihistoria mchakato huu unahusishwa na uundaji na uundaji wa sera, ambazo zikawa msingi wa maisha sio tu katika Hellas ya kale, lakini pia katika ulimwengu wa kale.
Moja ya fomu za wingi uhamiaji Idadi ya watu wa Ugiriki ikawa ukoloni Mkuu wa Uigiriki wa karne za VIII - V. BC. Vituo vya maisha na utamaduni wa Kigiriki viliinuka juu ya eneo kubwa kutoka Hispania na Afrika Kaskazini hadi Mashariki ya Kati na pwani ya kaskazini Bahari nyeusi. Makabila ya maeneo ya steppe na misitu ya mkoa wa Bahari Nyeusi, vilima vya Carpathians, Caucasus ya Kaskazini, Transcaucasia. makazi ya Hellenes juu ya maeneo makubwa na mawasiliano yao na watu wa kishenzi ilichangia maendeleo ya urambazaji, biashara, ufundi, maswala ya kijeshi, iliyosababisha utulivu wa jamaa hali ya kisiasa ya ndani nchini Ugiriki yenyewe. Kuundwa kwa sera katika Ugiriki na makoloni kulizua jambo kama hilo nguvu za kisiasa kama demokrasia, i.e. nguvu ya wengi.
Maisha ya Polis, kwa ujumla imefungwa, hayakuwa sawa. Muundo wa polis uliendelezwa na kubadilika, kwani ulitegemea kubadilika kila mara kwa aina na aina za umiliki wa ardhi. Wanachama huru wa mikusanyiko ya kiraia ya sera waliharibiwa, wengi wao walinyimwa sio tu njia zao za uzalishaji, lakini pia vyanzo vyao vya riziki, wakati wasomi matajiri, kinyume chake, walitajirika. Hii ilisababisha kuundwa kwa idadi kubwa ya watu, ambayo ilijikuta nje ya uzalishaji wa kijamii na kulazimika kutafuta vyanzo vya mapato kwa upande. Masharti yaliundwa kwa maendeleo ya mamluki na uhamiaji mpya. Matukio haya, ambayo yalionekana dhahiri katika karne ya 4. BC, wanahistoria mara nyingi huihusisha na ile inayoitwa mchakato wa "mgogoro wa polisi." Muundo wa polis ulianza kupungua; majimbo mengi ya aina ya polis ambayo yalichukua nafasi ya kuongoza huko Ugiriki walipoteza nafasi zao haraka. Makedonia ilichukua fursa hiyo, ikaanzisha utawala huko Hellas na kuongoza mchakato wa kueneza utamaduni wa Kigiriki-Masedonia Mashariki.
Baada ya ushindi wa Alexander Mkuu na kuanguka Ufalme wa Uajemi -ngome ya mwisho mamlaka ya kidhalimu ya aina ya "mashariki", polisi ya Kigiriki ilienea juu ya nafasi kubwa kutoka Mediterania ya Mashariki hadi Asia ya Kati. Kipindi hiki historia ya kale kawaida huitwa Hellenism, ambayo mwanzo wake umeandikwa na kifo cha Alexander the Great mnamo 323 KK. Kipindi cha Hellenistic katika historia ya Uropa na Asia kinapimwa tofauti katika sayansi: wengi wa Watafiti wa kigeni huwa na tabia ya jambo hilo kama jambo la kitamaduni na kihistoria. Sayansi ya ndani imeunda, kama inavyoonekana, maoni bora zaidi juu ya kiini cha hii jambo la kihistoria. Haijatathminiwa kama hatua inayohusishwa na shida ya malezi ya kijamii na kiuchumi ya kumiliki watumwa, lakini kama hatua ya ukuzaji wa njia ya uzalishaji ya kumiliki watumwa, ambayo ni kwa sababu ya ushawishi wa pande zote wa Wagiriki na Wagiriki. mila za mashariki katika uchumi, siasa, utamaduni.
Kwa wanahistoria wanaosoma Roma ya kale, pia kubaki bila kutatuliwa na wakati mwingine masuala yenye utata. Ya nyanja za kijamii na kiuchumi, vizuri kabisa na kwa undani zilizokuzwa katika sayansi ya kitaifa, tatizo la utumwa na uhusiano kati ya jumuiya ya kiraia na serikali, maendeleo ya wakulima na ukosefu wake wa ardhi yanasisitizwa. Hakuna kidogo kipengele muhimu historia ya Roma ni tatizo la patricians na plebeians, clientele. Hivi sasa, wanahistoria wa ulimwengu wa zamani wanavutiwa na shida ya kuenea kwa ushawishi wa Warumi juu ya eneo kubwa la ecumene ya zamani - kile katika sayansi ya kisasa inaitwa utandawazi. Suala la Romanization linachukua nafasi kubwa katika utafiti wa shida hii. Lakini pia katikati ya historia ya Kirumi, kama inavyoeleweka na sayansi ya kisasa, jumuiya inabaki. Tatizo la jumuiya hutokea wakati wa kuundwa kwa serikali, inacheza jukumu kubwa wakati wa enzi ya Jamhuri na Dola. Kama katika Ugiriki, jumuiya ilicheza jukumu kubwa wakati wa kipindi cha mapambano kati ya plebs ya Kirumi na wakuu wa ukoo baada ya kuanguka kwa mamlaka ya wafalme. Jukumu la jamii na raia, i.e. jumuiya ya kiraia katika enzi ya ufalme. Kwa kuimarishwa kwa mamlaka ya Kirumi na mabadiliko yake kuwa ya kimataifa, uhuru wa jumuiya ya kiraia ulipungua. Kuwekwa kwa tabaka na uharibifu wa wakulima huru huko Roma, kuundwa kwa uchumi wa kati na mkubwa wa latifundial (mali), mkusanyiko wa ardhi, na kuenea kwa uraia wa Kirumi kote Italia kulidhoofisha misingi ya jadi ya jumuiya. Jumuiya ya kiraia ilibadilishwa na miji ambayo ikawa ngome serikali kuu. Jukumu la jumuiya katika kipindi cha marehemu cha kale ni dalili hasa, wakati katika kina cha ufalme unaogawanyika, chini ya masharti ya ushindi wa wasomi wa Roma na majimbo, mahusiano mapya ya utegemezi wa ardhi yalitokea.
Wanahistoria wa ulimwengu wa kale hawakanushi kiini cha umiliki wa watumwa wa ustaarabu wa Greco-Roman, ingawa hawasisitizi juu ya kutawala kwa kazi ya watumwa katika uzalishaji wa kijamii. Katika jamii ya zamani kulikuwa na vikundi vingine vingi vya watu, wakiwemo wanajamii na wananchi waliocheza jukumu muhimu katika mchakato wa uzalishaji. Huko Roma na kwa sehemu huko Ugiriki, raia walipewa warsha za ardhi na ufundi, na walipewa fursa ya kushiriki huduma ya jamii, ilitoa ruzuku mbalimbali, kodi ya nyumba, nk. Na tu ikiwa hitaji la kazi liliongezeka, na raia wenzake hawakuweza kukidhi mahitaji haya, watumwa wa ziada na mateka waliogeuzwa kuwa watumwa walivutiwa.
Mchango mkubwa katika utafiti wa historia ya Ulimwengu wa Kale ulitolewa na watafiti kama Jean-Francois Champollion, Theodor Mommsen, Avdiev V.I., Blavatsky V.D., Dyakonov I.M., Knorozov Yu.V., Latyshev V.V., Mashkin N.A., Rostovtsev M.I. , Struve V.V., Turaev B.A. na nk.
Tumegusa tu masuala ya jumla, baadhi yao yameendelezwa kwa kina katika sayansi, huku mengine yakihitaji mbinu na utafiti mpya. KATIKA insha fupi Haiwezekani kutambua matatizo yote ambayo wanahistoria wa kale hushughulikia. Kwa hivyo, tulijiwekea mipaka kwa jumla tu masuala ya dhana, ambayo inatuwezesha kuangazia jumla na maalum katika maendeleo ya jamii za kale za Mashariki na ustaarabu wa kale wa Kigiriki na Kirumi.
Watu:Mchungaji Johann Gottfried; Dyakonov Igor Mikhailovich; ; Vita vya Msalaba; Ulinzi wa kimataifa wa walio wachache wa kitaifa; ujenzi wa taifa; migogoro ya kitaifa na serikali;
Historia ya Dunia: Kitabu cha maandishi kwa vyuo vikuu. Mh. G.B. Polyak, A.N. Markova. - M.: Utamaduni na Michezo, UMOJA, 2000. - 496 p. ISBN 5-238-00198-3/5-238-00189-4 ~90.10.21/000
Hadithi- lazima nidhamu ya kitaaluma katika vyuo vikuu vyote. Kwa maneno ya N.G. Chernyshevsky, huwezi kuwa mtu mwenye elimu bila kujua historia. Ujuzi wa historia humkuza mtu kiakili na kisiasa, husaidia kuunda mtazamo wake wa ulimwengu, na hatimaye kuunda raia katika kila mmoja wetu. Kitabu cha kiada kinatoa muhtasari maendeleo ya kihistoria jamii ya wanadamu kutoka enzi ya zamani hadi sasa, tukiangazia sehemu: Zama za awali, Ulimwengu wa Kale. Zama za Kati, Nyakati za Kisasa na Nyakati za kisasa.
Kwa wanafunzi wa taasisi za elimu ya juu, na pia kwa anuwai ya wasomaji.
Pakua e-kitabu bila malipo katika umbizo linalofaa na usome:
KWA MSOMAJI
SURA YA UTANGULIZI
UMRI WA KAMILI
SURA YA 1. ENZI ZA KAMILI ZA UBINADAMU
1.1. Lahaja za upimaji wa historia ya zamani
1.2. Mpito kutoka kwa uchumi unaofaa hadi wa uzalishaji
1.3. Mtengano wa mfumo wa jumuiya ya awali
ROMA YA KALE
SURA YA 2. HISTORIA YA MAJIMBO YA MASHARIKI YA KALE
2.1. Enzi ya mambo ya kale (mwisho wa 4 - mwisho wa milenia ya 2 KK)
2.2. Enzi ya enzi ya majimbo ya zamani (mwisho wa 2 - mwisho wa milenia ya 1 KK)
2.3. Marehemu Antiquity
SURA YA 3. HISTORIA YA MAJIMBO YA KALE
3.1. Ugiriki ya Kale (milenia ya 3 KK-30 KK)
3.2. Roma ya Kale (karne ya 8 KK - karne ya 5 BK)
SURA YA 4. Ustaarabu wa Urusi ya Kale
4.1. Makazi ya kale kwenye eneo la nchi yetu (kutoka asili yake hadi karne ya 6 BK)
4.2. Waslavs wa Mashariki kwenye kizingiti cha malezi ya serikali (karne za VI-IX)
UMRI WA KATI
SURA YA 5. KUANZISHWA KWA USTAARABU WA ULAYA
5.1. sifa za jumla Zama za Kati za Ulaya Magharibi (karne za V-XVII)
5.2. Zama za Kati (karne za V-X)
5.3. Zama za Kati za Zamani (karne za XI-XV)
5.4. Zama za Mwisho za Kati(XVI-mapema karne ya XVII)
SURA YA 6 Rus 'KATIKA ENZI
6.1. Kievan Rus(karne za IX-XII)
6.2. Uundaji wa ustaarabu katika ardhi ya Urusi (karne za XI-XV)
6.3. Malezi na kuongezeka kwa Jimbo la Moscow (karne za XIII-XV)
SURA YA 7. MAJIMBO YA MASHARIKI ENZI ZA KATI
7.1. Vipengele vya maendeleo ya nchi za Mashariki katika Zama za Kati
7.2. India (karne za VII-XVIII)
7.3. Uchina (karne za III-XVII)
7.4. Japani (karne za III-XIX)
7.5. Ukhalifa wa Kiarabu(karne za V-XI BK)
WAKATI MPYA
SURA YA 8 ULAYA: MAPITO KWA WAKATI MPYA
8.1. Matokeo ya Uvumbuzi Mkuu wa Kijiografia
8.2. Uholanzi
8.3. Uingereza
8.4. Ufaransa
8.5. Ujerumani
SURA YA 9 URUSI KATIKA karne za XVI-XVII.
9.1. Urusi katika karne ya 16
9.2. Karne ya XVII katika historia ya Urusi
SURA YA 10. ULAYA KATIKA KARNE YA 18
10.1. Majimbo ya mbepari wa mapema na utimilifu ulioangaziwa huko Uropa
10.2. Mapinduzi ya Ufaransa
10.3. Maendeleo ya kiuchumi Nchi za Ulaya katika karne ya 18
SURA YA 11 URUSI KATIKA KARNE YA 18
11.1. Urusi chini ya Peter I
11.2 Maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya Urusi katika nusu ya pili ya karne ya 18
11.3. Absolutism iliyoangaziwa nchini Urusi
SURA YA 12 SERA YA NJE YA NCHI ZA ULAYA KATIKA KARNE YA 18
12.1. Mahusiano ya kimataifa huko Ulaya
12.2. Mfumo wa kikoloni Mamlaka za Ulaya
12.3. Vita vya Uhuru katika Makoloni ya Uingereza ya Amerika Kaskazini
SURA YA 13. NCHI ZA KUONGOZA DUNIANI KATIKA KARNE YA 19
13.1. Mahusiano ya kimataifa na harakati za mapinduzi huko Uropa katika karne ya 19
13.2. Mapinduzi ya ubepari huko Amerika Kusini, USA, Japan
13.3. Uundaji wa ustaarabu wa viwanda
SURA YA 14. URUSI KATIKA KARNE YA XIX
14.1. Maendeleo ya kisiasa na kijamii na kiuchumi ya Urusi mwanzoni mwa karne ya 19
14.2. Urusi katika enzi ya Nicholas I
14.3. Urusi katika nusu ya pili ya karne ya 19
NYAKATI MPYA ZAIDI
SEHEMU YA I. MCHAKATO WA KIHISTORIA DUNIANI NA KARNE YA XX
SURA YA 15. VITA VYA DUNIA VYA KARNE YA XX. SABABU NA MATOKEO
15.1. Vita vya Kwanza vya Dunia
15.2. Kuzaliwa kwa ufashisti. Ulimwengu katika usiku wa Vita vya Kidunia vya pili
15.3. Vita vya Pili vya Dunia
SURA YA 16. MAKOSA MAKUBWA YA UCHUMI. MATUKIO YA UCHUMI WA SERIKALI-UKIRITA
16.1. Migogoro ya kiuchumi ya nusu ya kwanza ya karne ya 20
16.2. Migogoro ya kiuchumi ya nusu ya pili ya karne ya 20
SURA YA 17. KUANGUKA KWA MFUMO WA UKOLONI. NCHI ZINAZOENDELEA NA NAFASI YAKE KATIKA MAENDELEO YA KIMATAIFA
SURA YA 18. HATUA ZA MAENDELEO YA MFUMO WA ULIMWENGU WA UJAMAA
18.1. Elimu ya mfumo wa ulimwengu wa ujamaa
18.2. Hatua za maendeleo ya mfumo wa ujamaa wa ulimwengu
18.3. Kuanguka kwa mfumo wa ujamaa wa ulimwengu
SURA YA 19 MAPINDUZI YA TATU YA SAYANSI NA KIUFUNDI. USTAARABU BAADA YA VIWANDA
19.1. Hatua za mapinduzi ya kisasa ya kisayansi na kiteknolojia
19.2. Mpito kwa ustaarabu wa baada ya viwanda
SURA YA 20 MWENENDO MKUU WA MAENDELEO YA DUNIA KATIKA HATUA YA SASA
20.1. Uchumi wa kimataifa
20.2. Vituo vitatu vya ulimwengu vya ubepari
20.3. Matatizo ya kimataifa usasa
SEHEMU YA II. URUSI KATIKA KARNE YA XX
SURA YA 21. URUSI KATIKA NUSU YA KWANZA YA KARNE YA XX
21.1. Mapinduzi nchini Urusi mwanzoni mwa karne ya 20
21.2. Hatua kuu za maendeleo ya nchi ya Soviets katika kipindi cha kabla ya vita(X. 1917 - VI. 1941)
21.3. Kubwa Vita vya Uzalendo(1941-1945)
SURA YA 22. URUSI KATIKA NUSU YA PILI YA KARNE YA XX
22.1. Ujenzi upya baada ya vita Uchumi wa Taifa. Maendeleo ya uchumi wa USSR katika miaka ya 50-60
22.2. Kijamii na kiuchumi na sababu za kisiasa, ambayo ilitatiza kipindi cha mpito cha nchi kuelekea mipaka mipya
22.3. Kuanguka kwa USSR. Urusi ya baada ya ukomunisti. Ugumu katika mpito kwa uchumi wa soko
JEDWALI LA KITABU LA HISTORIA YA DUNIA
Toleo la 8 - R. n / D: 2012. - 136 p.
Mwongozo huu umeundwa kwa misingi ya programu zilizopo za kufundisha historia shuleni. Ina uwasilishaji mfupi na wa kimfumo wa ukweli kuu na matukio ya historia ya ulimwengu kutoka nyakati za zamani hadi leo.
Mwongozo hukuruhusu kukagua kwa haraka mada za kozi zilizosomwa katika maandalizi vipimo, semina, mitihani na mitihani ya mwisho.
Umbizo: pdf
Ukubwa: 5.8 MB
Pakua: drive.google
Jedwali la yaliyomo
DARAJA LA 5. HISTORIA YA ULIMWENGU WA KALE 3
ULIMWENGU WA MSINGI 3
Asili ya Mwanadamu 3
Uwekaji vipindi historia ya zamani(kulingana na tofauti
katika nyenzo na teknolojia ya zana za utengenezaji) 3
Dini katika primitive
dunia 4
MABADILIKO KUTOKA PRIMITIVALITY HADI USTAARABU 5
Mpya jiwe Umri Na " mapinduzi ya neolithic" 5
USTAARABU WA MASHARIKI YA KALE 5
Ustaarabu wa Kale
Misri 5
Kuundwa kwa Jimbo la Misri ya Kale 5
Muundo wa jamii 6
Tarehe muhimu katika historia ya Misri 6
Kuibuka kwa ustaarabu 6
USTAARABU WA KALE WA ASIA YA MBELE 7
Ufalme wa Babeli wa Kale 7
Siku njema ufalme wa Babeli(karne ya 18 KK) -
Utawala wa Mfalme Hammurali (1792 - 1750 KK) 7
Foinike 7
Kiebrania
Jimbo la Palestina 8
Dini ya Wayahudi wa kale - Uyahudi 9
Nguvu ya Uajemi 9
Nguvu ya Ashuru 10
USTAARABU WA KALE WA KUSINI NA Asia ya Mashariki 11
India ya Kale 11
JIMBO KATIKA CHINA YA KALE 11
USTAARABU WA UGIRIKI YA KALE 13
Asili na idadi ya watu wa Ugiriki ya Kale 13
Majimbo ya Ugiriki ya Kale 13
Athene ya Kale 13
Marekebisho ya Solon (594 KK) 14
Sparta ya Kale 14
Krete na Mycenae 14
Ukoloni wa Kigiriki 15
Kuinuka kwa Athene na Kupanda kwa Demokrasia huko Athene
(karne ya 5 KK) 15
Kuinuka kwa Makedonia. Kutiishwa kwa Hellas 16
Vita vya Ugiriki na Uajemi (490-449 KK) 16
Kuundwa na kuanguka kwa nguvu ya Alexander Mkuu 17
USTAARABU WA ROMA YA KALE 17
Ofisi huko Roma kipindi cha tsarist 18
Utawala katika Jamhuri ya Kirumi 18
Hellenism 18
Nguvu na kifo cha Jamhuri ya Kirumi. Vita vya Punic 19
Ushindi wa Roma wa Bahari ya Mashariki 19
Uasi wa Spartacus (74-71 KK) 19
Kuanguka kwa Jamhuri huko Roma 20
Matokeo ya ushindi wa Warumi 20
Vita vya wenyewe kwa wenyewe na uasi wa watumwa katika Jamhuri ya Kirumi 20
Milki ya Roma ni mamlaka ya ulimwengu.
Nguvu za wafalme wa Kirumi 21
Utamaduni wa Dola ya Kirumi 21
Mabadiliko ya Roma kuwa nguvu ya ulimwengu 22
Kuibuka na kuenea kwa Ukristo
katika Ufalme wa Kirumi 23
Mgogoro wa uchumi na usimamizi
katika Milki ya Kirumi katika karne ya 3. n. e 23
Mwisho wa Dola ya Kirumi 24
Kuanguka kwa Dola ya Kirumi ya Magharibi 24
DARASA LA 6. HISTORIA YA WAKATI WA KATI 25
ENZI ZA KATI KAMA KIPINDI CHA HISTORIA YA DUNIA 25
Muda wa Zama za Kati 25
Jimbo la Frankish na ushindi wake 25
Utawala Mkuu chini ya Merovingians 26
Kuzaliwa Ulaya ya kati. Ulimwengu wa Washenzi 26
Falme za washenzi katika karne za V-VIH 26
Feudalism na madarasa jamii ya medieval 27
Dola ya Charlemagne (768-814) 27
UMRI WA VIKING 28
BYZANTINE EMPIRE: KATI YA MAGHARIBI na MASHARIKI 29
Kanisa Katoliki na makasisi 29
Uongozi wa Kanisa 29
Vita vya Msalaba 31
Maandamano ya kupinga utawala kanisa la Katoliki:
uzushi na wazushi 31
Jiji la medieval na wenyeji 33
MAGHARIBI YA KATI KATIKA KARNE ZA XI-XV 33
Ufaransa kwa Karne za XI-XIII 33
Majengo ya Jumla 34
Uingereza katika karne za XI-XIII 35
Vita vya Miaka Mia(1337-1453) 35
Ufaransa na Uingereza katika karne za XIV-XV 36
Jacquerie nchini Ufaransa 37
Vita vya Waridi (1455-1485) 37
Uasi wa Wat Tyler nchini Uingereza 38
Ujerumani katika Karne za XII-XV 39
Majimbo ya Italia katika karne za XI-XV 39
Ukhalifa wa Waarabu na kuporomoka kwake 40
Taasisi zinazowakilisha mali isiyohamishika za Ujerumani 40
DARASA LA 7. HADITHI MPYA 41
Ulaya: kutoka Zama za Kati hadi nyakati za kisasa.
Renaissance na Ubinadamu huko Uropa 41
Kubwa uvumbuzi wa kijiografia 41
Mageuzi katika Ulaya 42
Vita vya Wakulima nchini Ujerumani (1524-1525) 43
Kupinga Matengenezo na vita vya kidini 43
Matengenezo nchini Uswizi 44
Maendeleo ya kijamii na kiuchumi
Jumuiya ya Ulaya Magharibi katika nusu ya 1 ya karne ya 17 mnamo 45
Kuzaliwa mpya Ustaarabu wa Ulaya
Kiholanzi Mapinduzi ya XVI saa 45
Mapinduzi ya Kiingereza XVII katika 47
Pili Vita vya wenyewe kwa wenyewe(1648-1649)
Tangazo la Jamhuri 49
ENZI ZA ELIMU. MAPINDUZI YA BOURGEOIS YA MWISHO WA TAREHE 18 KATIKA 49
Uundaji wa mtazamo wa ulimwengu wa nyakati mpya.
Mawazo ya Ulaya Mwangaza XVIII saa 49
Makoloni ya Uingereza ya Amerika Kaskazini
na Makoloni ya Kusini ya New England katika karne ya 17-18 50.
Marekani Mapinduzi ya XVII I karne.
Elimu Marekani - 51
Katiba ya Marekani 1787 51
Kuanzishwa Milki ya Kikatiba nchini Ufaransa 53
Msingi mwenendo wa kisiasa na maarufu zaidi
takwimu za mapinduzi 53
Klabu ya Jacobin (1791) 54
Jacobin block (1793) 54
Kuanguka kwa ufalme. Jacobin udikteta 55
Mapinduzi ya Viwanda nchini Uingereza 55
Katiba ya 1795 56
DARASA LA 8. HISTORIA MPYA (XIX - MAPEMA KARNE YA XX) 57
Mapinduzi ya Viwanda Karne ya XIX Maendeleo ya teknolojia
katika XIX - mapema karne ya XX. Mabadiliko katika uchumi
viwandani nchi zilizoendelea Magharibi XIX katika 57
Ulaya katika zama Vita vya Napoleon 1799-1815
Ufaransa: kutoka jamhuri hadi ufalme.
Vita vya ushindi vya Napoleon 57
Mapinduzi ya Viwanda na mabadiliko katika jamii 59
Vita vya ushindi wa Ufaransa wakati wa ufalme wa Napoleon 1 59
Nchi bara la Ulaya baada ya vita vya Napoleon:
kati ya majibu na mapinduzi. Bunge la Vienna. Mwitikio wa kifalme-kifalme 60
Mabadiliko ya eneo katika Ulaya 61
Ufaransa, Ujerumani na Dola ya Austria katika kipindi cha majibu.
Marejesho ya Pili ya Bourbon 61
Ujerumani wakati wa miaka ya majibu 62
Prussia na Dola ya Austria wakati wa miaka ya majibu 63
Harakati za ukombozi nchini Italia 63
Harakati za ukombozi wa mapinduzi ya miaka ya 1830.
huko Ulaya. Mapinduzi ya Julai ya 1830 huko Ufaransa 64
Mapinduzi ya katikati ya karne ya 19. katika nchi za bara la Ulaya.
Mapinduzi ya Februari 1848 na kuanzishwa
Jamhuri ya Pili nchini Ufaransa 65
Mapinduzi ya 1848-1849 nchini Ujerumani 65
Mapinduzi ya 1848-1849 nchini Austria 67
Mapinduzi ya 1848-1849 nchini Italia 67
NCHI ZA ULAYA YA BARA KATIKA NUSU YA PILI YA karne ya XIX mnamo 69.
Muungano wa Italia 69
Muundo wa serikali Italia 69
Muungano wa Ujerumani 69
Kuunganishwa kwa Ujerumani na "chuma na damu" 69
Serikali ya Dola ya Ujerumani
(kulingana na Katiba ya 1871) 70
Matukio kuu ya umoja wa Italia 70
Ufaransa: kutoka utawala wa kifalme hadi jamhuri ya kidemokrasia 71
Jumuiya ya Parisian. Matukio
Jumuiya ya Paris 71
Ufaransa kwa marehemu XIX- mwanzo wa karne ya 20. Vipengele vya kijamii
maendeleo ya kiuchumi ya nchi 72
USA na UINGEREZA KUBWA KATIKA XIX - MWANZO. XX katika 73
Upekee mapinduzi ya viwanda nchini Marekani 73
USA katika nusu ya kwanza ya karne ya 19.
Vita vya wenyewe kwa wenyewe 1861-1865 74
Maana ya kihistoria mbepari wa pili
mapinduzi nchini Marekani 75
Haraka maendeleo ya kiuchumi Marekani 75
Uingereza katika 19 - mapema XX kwa 75
Kuibuka kwa Harakati ya Chati 76
Harakati ya kazi nchini Uingereza 76
LATIN AMERICA katika XIX - MWANZO. XX katika 77
Uundaji wa majimbo huru katika Amerika ya Kusini 77
NCHI ZA USTAARABU WA KIISLAMU MWISHONI MWA WA XIX - KUANZIA XX mnamo 78.
Ufalme wa Ottoman 78
Vipindi muhimu vya Vita vya Mapinduzi 78
USTAARABU WA MASHARIKI katika XIX-EARLY XX katika 79
Jumuiya za kitamaduni Mashariki katika 19 - mapema karne ya 20.
Japani 79
China 79
India 80
NCHI ZA MAGHARIBI MWISHONI MWA XIX-MAPEMA XX mwaka wa 81
Mitindo mipya ya maendeleo ya nchi za Magharibi 81
Maendeleo ya kisiasa ya nchi za Ulaya mwishoni mwa 19 - mwanzo wa karne ya 20. 81
DARASA LA 9. HISTORIA YA HIVI KARIBUNI 83
VITA YA KWANZA YA DUNIA (1914-1918) 83
Mwanzo wa Vita vya Kwanza vya Kidunia vya 83
Sehemu kuu na mwendo wa shughuli za kijeshi
mwaka 1914-1915 83
Wakati wa vita. Mipaka kuu na mwendo wa jeshi
vitendo mnamo 1916-1917 84
Miaka iliyopita vita 84
ULAYA BAADA YA VITA VYA KWANZA VYA DUNIA 85
Mfumo wa Versailles na mwanzo enzi mpya 85
Umoja wa Mataifa (1919-1946) 85
Mipango Kubwa ya Nguvu 86
Kutoka MAPINDUZI mapya hadi UTULIVU katika ULAYA 87
Mapinduzi ya Ujerumani 87
Matukio kuu ya Mapinduzi ya Novemba 87
Mapinduzi ya Hungary 87
ULIMWENGU KATIKA KIPINDI CHA MGOGORO WA UCHUMI (MWISHO WA MIAKA YA 20 - 30'S) 89
Mgogoro wa kiuchumi nchini Marekani. " Kozi mpya»89
Kuanzishwa kwa udikteta wa kiimla na kimabavu
huko Ulaya. Wanazi waliingia madarakani Ujerumani 91
Vikosi vya kushoto vya Uropa 92
Kuanzishwa utawala wa kifashisti nchini Italia 93
Mbele maarufu nchini Ufaransa 93
Mbele Maarufu na Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Uhispania 95
Mgogoro wa mfumo wa Versailles-Washington. Mwanzo wa uchokozi
majimbo ya kifashisti huko Uropa 95
VITA YA PILI YA DUNIA YA 97
Mwanzo wa Vita vya Kidunia vya pili 97
MAHUSIANO YA KIMATAIFA BAADA YA VITA VYA PILI VYA DUNIA.
1945-MID 80s 99
Vita Baridi 99
Mgawanyiko wa ulimwengu wa baada ya vita kuwa Magharibi na Mashariki 101
Kutoka kwa kizuizi hadi mzozo mpya. Kimataifa
mahusiano mwishoni mwa miaka ya 70 - nusu ya kwanza ya 80s 101
NCHI ZA MAGHARIBI KATIKA NUSU YA PILI YA KARNE YA XX 103
Mabadiliko ya baada ya vita katika uchumi na siasa za nchi
Magharibi 103
USA baada ya Vita vya Pili vya Dunia. Mabadiliko ya USA
kuwa mkuu na kiongozi Ulimwengu wa Magharibi 103
Maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya nchi za Magharibi
katika miaka ya 60-80 104
Matukio ya kisiasa huko USA katika nusu ya pili ya karne ya 20 mnamo 105
MATUKIO YA KISIASA
nchini UINGEREZA KUBWA NA UFARANSA KATIKA NUSU YA PILI YA KARNE YA XX 105
Uingereza. Hali ya kiuchumi na kisiasa
maendeleo ya Uingereza katika kipindi cha baada ya vita 105
Ufaransa. Maendeleo ya baada ya vita nchi 107
Ujerumani. Maendeleo ya Ujerumani baada ya vita 109
Maendeleo ya kiuchumi ya Uingereza katika miaka ya 50. 111
Italia. Hali ya kisiasa nchini Italia baada ya
ukombozi kutoka kwa ufashisti 111
Kiitaliano Kushoto 112
Japani. Msimamo wa Japan baada ya kujisalimisha.
Katiba ya 1947 113
NCHI ZA LATIN AMERICA 115
Mabadiliko katika nchi za Amerika Kusini baada ya Vita vya Kidunia vya pili
vita 115
NCHI ZA ULAYA MASHARIKI KATIKA NUSU YA PILI YA karne ya XX mnamo 115
Nchi za Ulaya Mashariki baada ya kumalizika kwa Vita vya Kidunia vya pili
vita 115
Migogoro ya kisiasa Miaka ya 50-60 116
Mgogoro wa ujamaa na mapinduzi ya mwishoni mwa miaka ya 80. katika nchi za Ulaya Mashariki 117
NCHI ZA ASIA NA AFRIKA BAADA YA VITA YA PILI YA DUNIA YA 117
Nchi za Mashariki kwenye njia ya kisasa. Misri 117
India 118
UJAMAA katika NCHI za Asia na AFRIKA 119
Kichina Jamhuri ya Watu 119
Mahusiano ya kimataifa baada ya kuhitimu
« vita baridi»119
MIELEKEO KUU KATIKA MAENDELEO YA DUNIA KATIKA HATUA YA SASA 121
Utandawazi maendeleo ya kijamii mwanzoni mwa milenia mpya 121
Ushirikiano wa kimataifa
Na Umoja wa Ulaya 121
VITUO VITATU VYA ULIMWENGU VYA UTAJIRI: USA, ULAYA MAGHARIBI, Japan 123
Marekani 123
ULAYA MAGHARIBI 123
JAPAN 125
MGOGORO WA KIFEDHA WA KIMATAIFA WA 2008 127
Katika mchakato wa utambuzi, mwanahistoria daima huchagua kiwango na mtazamo wa kusoma somo. Chaguo kama hilo linaonyesha tafsiri fulani ya zamani za kihistoria.
Katika historia kuna uzoefu mwingi wa kuandika historia "kubwa", ambayo, kulingana na waandishi wao, hufunika nyanja mbalimbali kuwepo kwa binadamu katika nafasi ya kihistoria ya ulimwengu na wakati.
Tangu nyakati za zamani, wakati misingi ya uandishi wa kihistoria iliundwa, hadi siku ya leo, wanasayansi hawajakata tamaa ya kuwasilisha historia ya wanadamu kwa njia kamili. Ukubwa wa kazi na kutowezekana kwa wazi kwa kutekeleza mradi kama huo hauwezi kabisa kuwa vizuizi kwa wale wanaoamua kuandika historia ya ulimwengu (ulimwengu).
Mawazo ya kuunda historia ya wanadamu wote yalipata udhihirisho wao katika kazi za waandishi wa zamani. Hata hivyo, utafutaji wa misingi ya kawaida kwa ajili yake hatimaye ulisababisha kuandikwa kwa historia ya watu wa Mediterania, kituo cha "mfano" ambacho kilikuwa ulimwengu wa Hellenic.
Ilikuwa kwa viwango vyake kwamba maisha ya nje ya "msomi" yalizingatiwa.
Katika Ulaya utamaduni wa medieval majaribio katika kuunda historia ya ulimwengu yalihusishwa na nia ya wanasayansi wa Kikristo (Eusebius wa Kaisaria, Aurelius Augustine, Richer wa Rheims, n.k.) ili kudhibitisha wazo la mwendelezo na uadilifu wa zamani, za sasa na za baadaye. jamii ya binadamu kulingana na Agano la Kale na Agano Jipya. Katika hali hii, historia ya jumla, au ulimwengu, iliwasilishwa kama mchakato wa kuhamisha watu kutoka kwa ushenzi (upagani) hadi Ukristo. Kitovu cha historia ya Ukristo, kulingana na mpango wa Kimungu, kilikuwa ni watu "waliochaguliwa", wakati zamani za "washenzi" au "wasioamini" zilikuwa chini ya mantiki ya historia ya ulimwengu na mpangilio wake wa asili wa ulimwengu.
Katika nyakati za kisasa, kama mantiki picha ya kisayansi ulimwengu, mipango ya historia ya ulimwengu iliyopendekezwa na wafuasi wa wanabinadamu mwishoni mwa karne ya 16-17. (kwa mfano, Bodin, Bossuet, Reilly, n.k.) na wanafalsafa katika karne ya 18. (Voltaire, Montesquieu, Gibbon, n.k.), ilimaanisha uwepo wa mchakato muhimu wa kihistoria wa ulimwengu kwa misingi mingine - kupitia ukuzaji wa roho ya ulimwengu au maendeleo ya akili ya ulimwengu wote. Katika dhana kama hizi, Ulaya ikawa kitovu cha ubinadamu, kwa mujibu wa uzoefu wa kihistoria "wa mfano" ambao siku za nyuma za watu wa mikoa mingine zilizingatiwa. Kanuni hii ya Eurocentric ya kuandika historia ya ulimwengu wote (licha ya ukosoaji wake na watafiti wenyewe) ilirithiwa kwa njia iliyorekebishwa na historia ya kitaalamu ya 19 - nusu ya kwanza ya karne ya 20.
Katika karne ya 19 huko Ulaya michakato ya malezi ilikamilishwa mataifa ya taifa. Katika suala hili, uwezekano wa kuunda historia moja ya ulimwengu, aina ya bidhaa ya mwisho ya kazi ya wanasayansi, ambayo ingeandikwa kama matokeo ya maendeleo ya kisayansi makini na jumla, ilianza kuzingatiwa. hadithi za kitaifa. Msimamo huu, kwa mfano, ulichukuliwa na Leopold von Rankke, ambaye aliona katika uandishi wa historia ya ulimwengu wote utekelezaji wa bora (mpango wa Kiungu); wazo hili liliweza kufikiwa kupitia uchunguzi wa kina wa uhusiano kati ya mataifa, lugha, taasisi za kiraia, dini, sababu na matokeo ya vita, nk.
Mwanzoni mwa nyakati za kisasa na za kisasa, dhana za historia ya ulimwengu zilianza kupoteza mvuto wao. Hii kwa kiasi fulani ilitokana na matarajio ya umma na mahitaji ya ukuzaji wa dhana za historia ya kitaifa na kitaifa.
Hata hivyo, kulikuwa na wengine sababu za ndani, ambayo iliwatia moyo wanasayansi, kama mwanahistoria alivyokuwa mtaalamu, kuhama hatua kwa hatua maslahi yao ya utafiti kwa maeneo mengine. Miongoni mwao ni kuongezeka kwa utaalamu maarifa ya kihistoria uundaji wa maeneo huru kama vile kisiasa, kiuchumi, kijamii, historia ya kitamaduni. Vifaa vya kuelezea vya nidhamu vilijumuisha dhana ya "utamaduni" na "ustaarabu", kwa msaada ambao iliwezekana kuzingatia historia ya wanadamu kwa kiwango kipya na kutoka kwa pembe zingine.
Utumiaji wa mbinu ya kitamaduni-kihistoria kwa historia ya kitaifa, kikanda na mitaa katika kazi za J. Burckhardt, K. Lamprecht, J. Huizinga, N. I. Kareev, L. P. Karsavin na wanahistoria wengine maarufu wa kitaalamu wa pili. nusu ya karne ya 19- theluthi ya kwanza ya karne ya 20. iliathiri sana dhana ya historia ya ulimwengu. Mawazo ya wanahistoria kuhusu yaliyomo na mienendo ya mchakato wa kihistoria wa ulimwengu yamekuwa ngumu zaidi.
Muhimu kubadilisha yaliyomo na kuonekana kwa historia ya ulimwengu ilikuwa ukuzaji wa dhana ustaarabu wa ndani Vipi jamii tata, kumiliki kiwango cha muda wa kihistoria na nafasi (N. Danilevsky, Spengler, A. Toynbee, K. Jaspers, nk). Dhana kama hizo zilichangia kudhoofisha kanuni za Eurocentrism na maendeleo ya mstari katika nadharia "kubwa" za historia ya mwanadamu. Katikati ya karne ya 20. dhana za historia ya jumla zilisasishwa na kuimarishwa kwa dhahiri nadharia za kijamii kisasa ukuaji wa uchumi. Jukumu la kihistoria, kijamii na kisiasa, maendeleo ya kitamaduni bado zilifanywa na nchi za Magharibi. Walakini, katika majaribio mapya ya kuandika historia ya ulimwengu wote, kulikuwa na hamu sio tu kujumuisha katika michakato ya ulimwengu uzoefu wa kihistoria Sivyo mikoa ya magharibi, lakini pia kuiwakilisha sehemu muhimu yote. Historia ya jumla ilijengwa kwa msingi wa mpango wa kisasa, kulingana na ambayo jamii ilikuwa na aina tatu: jadi ya kabla ya viwanda), viwanda, baada ya viwanda. Katika nusu ya pili ya karne ya 20, wakati mabadiliko ya ubora katika uchumi wa dunia, siasa na utamaduni, na pia katika ufahamu wa sayansi, habari, asili ya kijamii na maarifa ya kibinadamu, mawazo ya kuandika asili ya ulimwengu ilianza kutoa njia kwa nadharia mpya za historia ya dunia (mfumo wa dunia) (F. Braudel, I. Wallerstein, W. McNeil, nk). Ukosoaji wa umma wa mwendo wa mstari wa mchakato wa kihistoria wa ulimwengu na wa ulimwengu wote sheria za kijamii, kulingana na ambayo wanahistoria waliandika historia "kubwa" za wanadamu, ilichangia marekebisho ya wazo la chuo kikuu, jukumu la "mifano" ya Uropa na Magharibi kwa mikoa mingine na watu wa ulimwengu.
Dhana za historia ya ulimwengu mpya (mfumo wa ulimwengu), ambazo kimsingi ni tofauti na mifumo ya kawaida ya maendeleo na maendeleo ya mstari, inathibitisha kanuni za kutegemeana kwa ulimwengu tofauti wa kihistoria na kitamaduni.
Wakati huo huo, mwamko wa jamii ya ulimwengu juu ya umoja wa kiuchumi, kisiasa na habari ulimwengu wa kisasa(iliyoonyeshwa katika michakato ya utandawazi) ilisababisha hitaji la kuandika historia ya ulimwengu, dhana ambayo ilikuwa tofauti na dhana zilizowekwa za ulimwengu wa historia ya jumla na ya kitaifa. Wakati huo huo, watetezi wa historia ya ulimwengu, kwa kutumia miundo mingi ya "wanamfumo wa ulimwengu," hata hivyo, hawajitahidi kuzingatia wazo la tamaduni nyingi. Katika historia ya ulimwengu, wazo hili liko chini ya utaftaji wa sifa za umoja na kufanana watu mbalimbali wanaoishi ndani mikoa mbalimbali Dunia. Tamaa ya kuona kubwa katika ndogo inawapa wataalam katika uwanja wa historia ya jumla fursa ya kutafsiri tena yaliyomo katika dhana zinazojulikana za "Ulaya", " Amerika ya Kusini", "Afrika", " ulimwengu wa kikristo", "Ulimwengu wa Kiislamu", "ubinadamu", nk, majukumu yao katika mchakato wa kihistoria wa ulimwengu.
Historia na fasihi
Maandishi na kazi za kihistoria zinaweza kuwa na mambo gani yanayofanana? tamthiliya? Je! ni kwamba zote zipo kwa namna ya maandishi yaliyoandikwa, ambayo yana waandishi na wasomaji wao wenyewe. Tofauti ya kimsingi iko katika kazi zinazomkabili mwanahistoria na mwandishi. kazi ya sanaa. Kazi ya mwanahistoria ni kuunda picha ya kusudi la siku za nyuma. Analazimika kujiwekea kikomo kwa vyanzo vilivyobaki vya maandishi. Jambo muhimu zaidi kwa mwandishi wa kazi ya sanaa ni kutambua kwa mafanikio wazo lake la ubunifu na kuvutia msomaji wake ndani yake. Ili kufanya hivyo, si lazima kufuata katika kila kitu kile kinachochukuliwa kuwa kweli au halisi.
Mtazamo huu wa uhusiano kati ya historia na fasihi ni wa kawaida. Inaweza kuendana na mtu yeyote ambaye amezoea kufikiri kwamba tangu wakati wa kuonekana kwake utamaduni wa maandishi ubinadamu ulikuwa na takriban mawazo sawa kuhusu jinsi ukweli unavyotofautiana na hadithi za uwongo na, ipasavyo, ni kazi gani maelezo ya kihistoria hutofautiana na kazi za uwasilishaji wa kisanii.
Walakini, haikuwa hivyo kila wakati. Mtazamo maarufu ambao tumeutaja unalingana tu na kipindi hicho kifupi katika maendeleo ya kisayansi na maarifa ya kibinadamu, ambayo ilianzia nusu ya pili ya karne ya 19. Wakati huo ndipo wazo la historia kama sayansi inayounda upya matukio ya zamani lilipoanzishwa. Wafuasi wa sayansi hii hawakutaka kuwa na uhusiano wowote na fasihi au, katika bora kesi scenario, ilipendekeza kwamba wanahistoria waandike kazi zao katika lugha iliyo wazi na inayoeleweka kwa kila mtu
Mwanzoni mwa karne ya 20. Kumekuwa na mabadiliko katika kuelewa asili ya maarifa ya kihistoria. Wazo likawa wazi zaidi na zaidi kwamba katika ujenzi wa zamani mtu hawezi kutegemea tu vyanzo vya maandishi kwa kila kitu. Nyenzo zao mara nyingi hazitoshi kuwasilisha picha kamili ya enzi ambayo inavutia mwanahistoria. Kwa hivyo kwa njia nyingi anapaswa kutenda kwa hatari yake mwenyewe na hatari, akiamini tu katika uvumbuzi wake. Kwa kuongezea, baada ya mapinduzi ya kimuundo yaliyotokea katika fikra za kibinadamu (miaka ya 60 ya karne ya 20), ilifikia utambuzi kwamba. maandishi yaliyoandikwa ni alfa na omega utafiti wa kihistoria. Hii ina maana kwamba utafiti wa zamani huanza na ufafanuzi wa maandiko yaliyoandikwa vyanzo vya kihistoria. Matokeo ya mwisho ya tafsiri kama hiyo pia ni maandishi - makala ya kihistoria au monograph. Katika kuiunda, mtafiti, kama mwandishi, analazimika kutumia seti hiyo njia za kisanii Na vifaa vya balagha, ambazo zinapatikana kwa kisasa utamaduni wa fasihi. Kwa mtazamo huu, maandishi ya kihistoria yanaweza kuchukuliwa kama kazi ya fasihi aina maalum, madhumuni mahususi ambayo ni kuwashawishi wasomaji wake kuhusu hali halisi ya matukio yanayowasilishwa ndani yake.
Kwa hivyo, uhusiano kati ya historia na fasihi uko karibu zaidi kuliko inavyoweza kuonekana. Mwandishi wa kazi yoyote ya nathari (haswa riwaya ya kihistoria au riwaya ya kweli) haipaswi kupuuza ujuzi wa maelezo ya kihistoria. Mwanahistoria, kwa upande wake, hataweza kutoa picha yoyote ya jumla ya wakati uliopita ikiwa atashindwa kutumia mbinu za kisasa za fasihi.
Tangu nyakati za zamani, imetambuliwa kuwa kusoma historia kunahitaji ustadi mkubwa wa fasihi. Hata hivyo, si Wagiriki wa kale wala Warumi waliokuwa na dhana ya uongo katika maana yake ya kisasa.
Iliaminika kuwa aina zote za ubunifu wa maneno (mdomo au maandishi, ushairi au prosaic) huwakilisha. aina tofauti mimesis (gr. mimesis - kuiga). Kwa hivyo, tofauti kati ya mwanahistoria na mshairi haikuwa hasa kwamba wa kwanza alilazimika kusema ukweli, lakini wa mwisho aliruhusiwa kupamba ukweli huu. Tangu mwanzo walipaswa kushughulika na mifano tofauti tofauti. Kama Aristotle alisema katika Poetics, "mwanahistoria na mshairi hawatofautiani kwa kuwa mmoja anaandika katika mstari, na mwingine katika prose (baada ya yote, Herodotus anaweza kutafsiriwa katika mstari, lakini maandishi yake bado yatabaki historia) - hapana, wanatofautiana. kwa kuwa mtu anazungumza juu ya kile kilichokuwa, na mwingine juu ya kile kinachoweza kuwa ... Kwa mashairi huzungumza zaidi juu ya jumla, historia - juu ya mtu binafsi. Jambo la jumla ni kwamba, kwa ulazima au uwezekano, inafaa kwa mhusika fulani kusema au kufanya hivi na hivi. Na mtu huyo ni, kwa mfano, kile ambacho Alcibiades alifanya au kuteseka.
Wanahistoria wa kale walilipa umakini mkubwa ukusanyaji na uhakiki wa ukweli wa mtu binafsi, kwa kuamini kuwa historia ndiyo mtunzaji wa mifano iliyokusanywa ili kuwapa wasomaji usaidizi wa kimaadili na wa vitendo. Walakini, majukumu ya historia hayakuwa mdogo kwa hii. Utafiti wa historia ulitambuliwa kama sehemu ya sanaa ya balagha. Mkusanyiko na uthibitishaji wa ukweli ulikuwa hatua ya awali tu katika kazi ya mwanahistoria, lakini sanaa yake ilijaribiwa na jinsi alijua jinsi ya kutumia ukweli huu. Lucian, katika insha yake “Jinsi Historia Inavyopaswa Kuandikwa,” alisema kwamba hangaiko kuu la mwanahistoria linapaswa kuwa kutoa maelezo kwa habari hiyo. Mwanahistoria lazima azingatie sio cha kusema, lakini jinsi ya kusema: kazi yake ni kusambaza kwa usahihi matukio na kuyawasilisha kwa macho.
Hapo zamani, hakukuwa na ukinzani unaoonekana kati ya kanuni za maelezo ya ukweli ya ukweli wa zamani na uwasilishaji wao thabiti na wa kuona katika maandishi. insha ya kihistoria. Walipotokea, waliazimia kwa uwazi. Mfano wa hii ni Cicero, ambaye aliamini kuwa sheria ya kwanza ya historia sio kupata uwongo chini ya hali yoyote, basi - kwa hali yoyote usiogope ukweli, na pia usiruhusu upendeleo na uovu. Hata hivyo, wakati rafiki yake, mwanahistoria Lucceus, alipotaka kuandika historia ya ubalozi wake, Cicero, aliyehangaikia kuunda hadithi ya kueleza, alimshauri “apuuze sheria za historia.”
Kabla marehemu XVIII V. historia ilibaki kuwa sehemu ya sanaa ya balagha.
Wakati Voltaire, mwanahistoria mashuhuri wa Kutaalamika, katika mojawapo ya barua zake alieleza mpango wa insha yake kuhusu serikali. Louis XIV, mtu anaweza kufikiri kwamba alifuata mapendekezo ya Lucian: kwa lengo la kuunda picha kubwa ya matukio na kushikilia tahadhari ya msomaji, yeye, kwa upande mmoja, aliona historia kama janga ambalo linahitaji ufafanuzi, kilele na denouement, na kwa upande mwingine. mkono, aliiacha kwenye turubai zake pana mahali pa vicheshi vya kuburudisha. NA mwanzo wa karne ya 19 V. historia, kama ubunifu wa fasihi kwa ujumla, hazizingatiwi tena kuwa sehemu ya matamshi. Hata hivyo, hakumpoteza sifa za kisanii. Ili kuchukua nafasi ya moja mbinu za kuona wengine walikuja. Mwanahistoria hakujaribu tena kuchukua nafasi ya upendeleo ya nje kuhusiana na mada ya kazi yake na wasomaji, alijiepusha na tathmini ya maadili mashujaa. Isitoshe, alitaka kujiona kama mshiriki katika hafla hizo. Maelezo madogo na ukweli usio na maana ambao wanahistoria wa Kutaalamika walivumilia "uovu usioepukika" ukawa vitu vya msingi vya maelezo katika kazi za wanahistoria wa enzi ya Kimapenzi. Katika kazi yake "Athari ya Kweli", mwanafalsafa wa Ufaransa na mkosoaji wa fasihi wa nusu ya pili ya karne ya 20. Roland Barthes alitoa uchambuzi sanaa za kuona, ambazo zilitumiwa na wanahistoria wa shule ya kimapenzi na waandishi wa ukweli wa karne ya 19, na kuthibitisha ukweli wa kuingiliana na utajiri wa pamoja wa ubunifu wa kihistoria na wa fasihi.
Uhusiano wa karibu kati ya aina hizi za ubunifu ulibakia katika nyakati zilizofuata. Ni vigumu kutotambua mfanano wa kimtindo kati ya kazi za juzuu nyingi za wanahistoria wa chanya na riwaya za epic katika roho ya O. de Balzac au L. Tolstoy. Katika nusu ya kwanza ya karne ya 20. wanahistoria wa "Shule ya Annals," kulingana na M. Blok, badala ya historia chanya ambayo "ilikuwa imezeeka na kuota katika mfumo wa masimulizi ya kiinitete," walipendekeza mradi wao wa uchanganuzi wa tabaka nyingi na historia ya muundo. Karibu wakati huo huo, waandishi wa kisasa Joyce, F. Kafka, R. Musil waliunda riwaya ya aina mpya, sifa za utunzi ambazo haziruhusu msomaji kugundua hata moja. hadithi. Riwaya hizi hazina mwanzo uliobainishwa, kati na mwisho na "kuishi" tu katika mchakato wa usomaji usio na mwisho. Lakini tayari katika nusu ya pili ya karne ya 20. tatizo la mwingiliano kati ya historia na fasihi lilipata ufahamu wake wa kinadharia katika kazi za "wanahistoria wapya wa kiakili".