Caucasus ni moja ya mikoa ya kuvutia zaidi duniani. Kuwa na kipekee hali ya asili, yenye umuhimu wa kipekee wa kimkakati katika mfumo wa mahusiano kati ya Ulaya na Mashariki, baada ya kuwa makao ya mamia ya mataifa, kwa kweli ni kona ya pekee ya ulimwengu. Uwezo mkubwa wa kisayansi wa kusoma Caucasus kwa muda mrefu umevutia wanahistoria, wanaakiolojia, wataalam wa ethnograph, wasafiri na wataalam wengine wengi. Utafiti wa nchi hii ya milimani, ambayo imekuwa ikiendelea sana kwa karne ya tano, imeturuhusu kukusanya nyenzo nyingi za ukweli. Makumbusho mengi duniani kote yanajivunia kuwa na makusanyo ya Caucasian. Fasihi maalum ya kutosha imeandikwa juu ya maisha, maisha ya kila siku ya watu binafsi, utafiti maeneo ya akiolojia. Hata hivyo, historia ya nchi hii yenye milima ina mambo mengi na tata, ikitukumbusha kwamba sehemu ya elfu moja ya ardhi yenye rutuba ya Caucasus huhifadhi kwa uangalifu na kubeba kwa karne nyingi imechunguzwa.
Kwa upande wa muundo wa lugha, lugha za Caucasia hutofautiana sana kutoka kwa lugha zingine zote zilizoko katika sehemu hii ya ulimwengu, na, licha ya ukosefu wa ujamaa wa moja kwa moja, kuna kufanana kati yao ambayo hutufanya tuzungumze juu ya lugha ya Caucasian. muungano. Sifa zao za tabia ni usahili wa mfumo wa vokali (Ubykh ina mbili tu, ambayo ni rekodi ya ulimwengu) na aina nyingi za ajabu za konsonanti; hasa agglutinative mofolojia; matumizi makubwa ya sintaksia enzi.
Katika milenia ya III-II KK. wale wanaoitwa makabila ya watu wanaozungumza Caucasus waliishi katika maeneo sio tu ya Caucasus, Dagestan ya kisasa na Transcaucasia, lakini pia katika Mesopotamia, Asia Ndogo na Asia Ndogo, Aegean, Balkan na hata peninsula ya Apennine. Ujamaa wa idadi ya watu wa zamani wa maeneo haya yote unaweza kufuatiliwa katika umoja wa data zao za anthropolojia, tamaduni na kawaida. miunganisho ya lugha. Ikiwa pia tutazingatia ukweli kwamba walihamia tu ndani ya eneo la jamaa zao na karibu hawakuhamia nje ya eneo hili, basi ukaribu wao wa kikabila unaweza kuzingatiwa kuthibitishwa, kwa kuzingatia eneo la kawaida, anthropolojia, utamaduni na lugha.
Idadi ya watu wa kwanza kati ya maeneo haya yote, kulingana na data ya anthropolojia, ni ya mbio za Caucasian (hapo awali iliitwa mbio za Caucasian) na imegawanywa katika sehemu ndogo za Balkan-Caucasian, Mediterranean na Caspian. Subraces hizi zote zina sifa nyingi za kawaida: juu ya urefu wa wastani, hutamkwa brachycephaly, uso mwembamba, daraja la moja kwa moja au laini la pua, nywele zinazokua sana, rangi ya nywele nyeusi na rangi ya macho mchanganyiko /1/. Kama wanahistoria wa kale wanavyoandika, Wapelasgi katika Balkan, Hutts katika Anatolia na Etruscans katika Italia walikuwa na rangi ya haki, kama autochthons nyingi za kisasa za Nakh-Dagestan.
Karibu katika eneo lote la Dagestan na kaskazini mashariki mwa Caucasus katika Enzi ya Mapema ya Bronze (3500-2300 KK) utamaduni ulikuwa umeenea, ukitofautishwa na umoja wa kushangaza wa sehemu zake. Makazi haya yanajulikana na makao ya pande zote, miundo sawa ya mazishi ya pande zote, keramik ya awali ya rangi nyingi, msingi wa shaba ulioendelezwa sana, bidhaa ambazo ni pamoja na silaha za awali, zana na kujitia / 2/.
Makaburi yenye sifa zinazofanana yalikuwa ya kawaida katika milenia ya 3 KK. si tu katika Dagestan, lakini pia juu ya eneo kubwa, ikiwa ni pamoja na zaidi ya Caucasus, Anatolia Mashariki na kaskazini mashariki mwa Iran. Utamaduni huu ulipokea jina "Kuro-Araks" katika akiolojia kutokana na ukweli kwamba makaburi yake ya kwanza yaligunduliwa katika eneo kati ya mito ya Kura na Araks. Hakuna tamaduni za zamani za Caucasus zilizoenea kama tamaduni ya Kura-Araxes. Vipengele vya tamaduni hii vilipenya hata kusini - mashariki mwa Mediterania, hadi Syria na Palestina.
KWA vipengele vya kawaida Utamaduni wa "Kuro-Araxes" ni pamoja na: 1) makazi ya makazi na makao yaliyojaa pande zote; 2) maumbo fulani ya kikombe; 3) pambo kwa namna ya spirals mbili tofauti (kwenye pini au kwenye keramik); 4) wanaoitwa "wabakaji"; archaeologists wanadai kwamba zilikopwa kutoka kwa utamaduni wa Cretan-Mycenaean na zimehifadhiwa kwa karibu milenia; 5) pambo la kawaida ni mstari uliopigwa juu au chini na mwisho wa pande zote na ond katika ncha zote mbili; 6) pambo kwa namna ya pembetatu za kunyongwa, mara nyingi hujazwa na mistari ya wavy na wakati mwingine hufuatana na picha za wasifu wa ndege wa mafuta au miduara tu; 7) kuchoma maiti. Imeanzishwa kuwa tabia moja inaweza kuwa ya mtindo na kuhamia kwa wabebaji wa tamaduni ya jirani, lakini ikiwa kuna sifa za kawaida za 5-10, basi ukabila wa wabebaji wa tamaduni fulani ya akiolojia inaweza kuamua kwa ujasiri wa kutosha.
Ya sifa kuu za tamaduni ya Kura-Araxes - pambo lenye umbo la ond, waporaji na pembetatu zenye kivuli huzingatiwa katika tamaduni ya Cretan-Mycenaean (Balkan, Aegean, Asia Ndogo), ambayo ni ya idadi ya watu wa kabla ya Uigiriki - Pelasgians na. makabila yanayohusiana.
Watu wa zamani zaidi wa Asia Ndogo na Asia ya Magharibi na lugha zao, kama watu na lugha za Dagestan ya kisasa, wanajulikana kwa utofauti wao. Kubwa zaidi ya watu hawa, kuthibitishwa na makaburi yaliyoandikwa, ni Wapelasgi (III-II milenia BC, Balkan), Hutts (III milenia BC, Asia Ndogo), Hurrians (III-II milenia . BC, Mesopotamia), Urartia (milenia ya 1). BC, Armenia ya kisasa) na Waalbania wa Caucasian (milenia ya 1 KK - milenia ya 1 AD, Azerbaijan ya kisasa na Dagestan ya Kusini). Kikamilifu utafiti wa kiisimu I. Dyakonov, S. Starostin na wengine walionyesha zaidi ya mizizi 100 ya kawaida ya lugha za Hurrito-Urartian na North-East Caucasian. Mawazo juu ya uhusiano wa kifamilia wa lugha za Hurrian na Urartian na lugha za Caucasian zilionyeshwa tayari katika karne ya 19. Swali hili lilizushwa kwa msingi wa kisayansi tu mwaka wa 1954. Mambo ya hakika yalitolewa ambayo yanathibitisha undugu wa jamaa. Lugha ya Urarti na lugha za Nakh-Dagestan. Inabadilika kuwa kwa ujumla lugha hizi hazikuwa za kaskazini wala mashariki, na sio Caucasian tu. Kwa hiyo, I. Dyakonov /3/ inapendekeza kwa familia hii kuacha jina "Kaskazini-Mashariki ya Caucasian" na kuanzisha jina maalum "Alarodian", lililotajwa mara mbili na Herodotus ili kuteua Urartians.
Maneno haya ya I. Dyakonov yanatukumbusha habari iliyotolewa katika "Kitabu cha Alupan" /4/: "Mungu aliumba Adamu ("kitu"). Mzao wa kumi wa Adamu (“kitu”) alikuwa Nuhu. Mwana wa tatu wa Nuhu alikuwa Yafizi. Yafiz alikuwa na wana wanane. Yake mwana mdogo- Gemer. Gemer alikuwa na wana watatu. Mwanawe mdogo zaidi ni Targum (yeye ndiye Targamon aliyetajwa hapo juu - Ya.Ya., N.O.). Targumi alikuwa na wana wanane. Mwanawe mdogo ni Alup. Wakati wa kugawanya mali ya ardhi kutoka chini (labda Mediterranean - Ya.Ya., N.O.) hadi juu (labda Caspian - Ya.Ya., N.O.) bahari na kutoka chini (labda Taurian na Zagros - I .Ya., N.O. ) hadi milima ya juu (labda ya Caucasian - Ya.Ya., N.O.) ilihamishiwa Alup.” Tunasoma neno “Alup” kama mungu kwenye mojawapo ya mihuri ya kifalme ya mwandiko wa hieroglifi wa Pelasgian. Kwa hiyo, na Waalbania wa Caucasian, na Waalbania wa kisasa wa Balkan, na watu wote wa "Alarodian" walioitwa na I. Dyakonov ni wazao wa Alup huyo huyo wa hadithi. Ni jambo la busara kuamini kwamba walizungumza lugha zinazohusiana.
Kwa hivyo, katika milenia ya IV-III KK. katika maeneo ya Caucasus, Transcaucasia, Mesopotamia, Asia Ndogo na Asia ya Magharibi waliishi watu au mataifa yenye uhusiano wa karibu wa kifamilia katika anthropolojia, utamaduni, eneo la makazi na lugha.
Yarali Yaraliev
Prof. Taasisi "YUZDAG", Derbent, RD RF
Historia ya kale ya watu wa Caucasus
Eneo ambalo kwa sasa linaitwa Caucasus (baada ya jina la milima) linajumuisha eneo lililojumuishwa katika kadhaa. majimbo ya kisasa(Urusi, Azerbaijan, Georgia, Armenia, Türkiye).
Eneo hili kwa sasa ni makazi ya watu wengi, tofauti kwa lugha, utamaduni na dini. Katika kisasa sayansi ya kihistoria kuna vitabu vingi kuhusu historia ya eneo hili na watu wake. Lakini sayansi yote ya kisasa ya kihistoria inaonyesha historia hii bila kukamilika na hivi karibuni. Sayansi ya kisasa ya kihistoria inatambua historia ya wanadamu kutoka miaka elfu 38 KK, na kuibuka kwa ustaarabu Duniani kulianza karne ya 4 KK (Misri na Sumer). Kwa kweli, historia ya ustaarabu wa wanadamu Duniani huanza mapema zaidi (kutoka miaka milioni 300-200 iliyopita), na ikiwa tutazingatia kwamba kulikuwa na ustaarabu mwingine (usio wa kibinadamu) wa viumbe wenye akili duniani, basi mwanzo wa ustaarabu unapaswa kuwa wa tarehe bilioni 1. miaka sasa na labda hata zaidi.Vile vile vinaweza kusemwa juu ya historia ya watu wote wa Dunia; pia huanza katika nyakati za zamani sana. Nitajaribu kuandika kwa ufupi juu ya historia ya watu wote wa Caucasus kutoka nyakati za zamani zaidi. Nitasema mara moja kwamba sayansi ya kisasa ya kihistoria haitambui hadithi hii na haitaitambua katika miaka michache ijayo. Ni rahisi kudhibiti watu wakati hawajui zamani zao za zamani, ambazo kulikuwa na makosa mengi ambayo ustaarabu wa kisasa unarudia tena na tena.
Na kwa hivyo nitafanya jaribio ndogo la kusema juu ya historia ya watu wa Caucasus kulingana na nyenzo zangu (atlas yangu ya kihistoria ya watu wa ulimwengu, atlas ya kihistoria ya majimbo ya ulimwengu, yangu. ensaiklopidia ya kihistoria na kitabu "Fiction kuhusu Historia ya Kale"). Hadithi hii itaelezewa kwa ukali mpangilio wa mpangilio(matukio yataelezewa kutoka nyakati za zamani zaidi hadi leo).
Miaka milioni 17 iliyopita - (wakati umeonyeshwa takriban, haswa tarehe za zamani), eneo la Caucasus lilikuwa chini ya bahari ya ulimwengu. Wakati huu kulikuwa na moja duniani bara kubwa Lemuria na ya kwanza ilikua juu yake jamii ya binadamu(na ustaarabu) - Asur (Asuras katika baadhi ya vitabu huitwa kwa jina lingine - Lemurians). Hawa walikuwa watu wa urefu mkubwa - kutoka mita 38 hadi 16, urefu wao ulipungua polepole kwa vizazi (asuras ya baadaye katika miaka 200-400,000 iliyopita walikuwa na urefu wa mita 4-5 tu). Kwa sababu hii, katika hadithi za zamani waliitwa kwa majina tofauti - titans, devas, nk. Ngozi yao ilikuwa nyeusi, vizazi vya kwanza vya asuras vilikuwa na damu baridi kama dinosaurs, baadaye damu ikawa joto (ya binadamu), baada ya kuwa baridi zaidi duniani (na dinosaur zilipotea). Mbali na Lemuria, kulikuwa na visiwa vingi vikubwa na vidogo duniani, lakini bado sehemu kubwa ya Dunia ilifunikwa na maji.
Miaka elfu 800 KK - mwanzo wa kuongezeka kwa eneo la Caucasus juu ya maji, ardhi ya kwanza ilionekana katika eneo la Caucasus Kusini (magharibi mwa Uturuki na mashariki mwa Irani). Eneo hili lilikuwa sehemu ya bara jipya, ambalo kwa kawaida linaweza kuitwa Asia ya Kusini (wakati huu mabara mengine yalikuwa yametokea - Asia ya Kaskazini, Australia (sehemu ya bara la zamani la Lemuria), Afrika, Atlantis, Amerika, bara la Mu ( pia sehemu ya bara la zamani la Lemuria), Ulaya). Hakukuwa na idadi kubwa ya watu bado kwenye eneo la Caucasus Kusini (lakini labda vikundi tofauti vya asuras viliingia hapo).
Miaka elfu 199 BP - eneo lote liko juu ya usawa wa bahari, eneo hili lote ni sehemu ya bara la Euro-Asia, ambalo kwa wakati huu lilikuwa tayari limeundwa kwa kiasi kikubwa. Lakini tofauti na mazingira ya kisasa, eneo la kaskazini mwa Milima ya Caucasus lilikuwa chini bahari kubwa(bila upatikanaji wa bahari ya dunia), bahari hii ilijumuisha Black ya kisasa, Caspian na Bahari ya Aral, maeneo kati ya bahari hizi, kutia ndani majangwa yaliyo magharibi mwa Bahari ya kisasa ya Caspian.
Hakukuwa na idadi kubwa ya watu kwenye eneo la Caucasus bado; labda vikundi tofauti vya Asuras za baadaye (zilizopenya kutoka kusini) na Atlanteans (zilizopenya kutoka magharibi) zilipenya hapo.
Miaka elfu 79 KK - eneo la Caucasus liliendelea kuongezeka, na ardhi ilionekana kaskazini mwa Milima ya Caucasus (kati ya Bahari Nyeusi na Bahari ya Caspian). Mazingira ya eneo hili tayari yalikuwa sawa na ya kisasa. Idadi ya wakazi karibu hakuna. Vikundi tofauti vya asuras baadaye na Atlanteans vilipenya hapo. Karibu na wakati huu, kulikuwa na glaciation katika ulimwengu wa kaskazini, barafu ilifikia mikoa ya eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi na eneo la Kaskazini la Caspian.
Miaka elfu 38 KK - eneo la Caucasus limebadilika kidogo (sawa na kisasa). Bado hakukuwa na idadi ya watu wa kudumu. Kwa wakati huu, kulikuwa na baridi mpya huko Eurasia, barafu tena ilifikia eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini.
Miaka elfu 30 KK - harakati nyingi za makabila zilianza. Makabila yalihama kutoka kusini hadi kaskazini kadiri barafu inavyoyeyuka. Haya yalikuwa makabila ya Australoid (wazao wa marehemu sana wa Asuras). Makabila ya mbio za Grimaldi yalipitia eneo la Caucasus na kufikia takriban eneo la Voronezh ya kisasa na mazingira yake (chini ya Volga na bonde la Don ya Kati) na kuanzisha makazi mengi ya kudumu huko. Na wawakilishi wa wimbi la pili la Australoids walikaa katika Caucasus. Haya yalikuwa makabila ya utamaduni wa kiakiolojia wa Baradostan. Baradosians (ndio tutawaita wale wa kwanza) wakazi wa kudumu Caucasus) walikuwa Australoids (sawa na wenyeji wa kisasa wa Australia, Wapapua, Veddoids ya kisasa ya Ceylon, Bushmen, Hottentots), na waliishi eneo kubwa la Irani Magharibi na Caucasus (haswa sehemu yake ya mashariki).
12000 KK - muundo wa idadi ya watu wa Caucasus umebadilika kidogo, makabila ya Australoid (wazao wa Baradosians) waliishi hapo; makabila ya Australoid wakati huu yalikaa eneo kubwa kutoka nje ya magharibi. Uturuki ya kisasa kwa Vietnam (karibu yote ya kusini mwa Asia), pamoja na eneo la Indonesia, kaskazini mwa Australia na karibu Afrika yote. Maeneo yaliyobaki (Ulaya, Asia ya kaskazini na Amerika ya kaskazini) yalianza kukaliwa na makabila ya wazao wa Atlante, kwani Atlantis ilizama sana chini ya maji ya Atlantiki, ikiacha visiwa vya mtu binafsi tu katika Atlantiki (kubwa zaidi yao ni kisiwa cha Poseidonis). Labda kwa wakati huu, vikundi vidogo vya Cro-Magnons (wazao wa Atlante) vilianza kupenya ndani ya eneo la Magharibi mwa Caucasus.
10,000 KK - muundo wa idadi ya watu wa Caucasus ulibadilika kidogo, makabila ya Australoid ya tamaduni ya kiakiolojia ya Zarzian yaliishi hapo, ambao hawakuwa tofauti sana na Wabaradosia walioishi huko, lakini inaonekana makabila haya yalibadilika kidogo kutoka kwa ushawishi wa makabila ya utamaduni wa kiakiolojia wa Aurignacian na Gagarin wakipenya hapo.
9000 KK - makabila ya tamaduni ya Seroglazov huanza kupenya ndani ya Caucasus Kaskazini (hii ni tawi la kusini la tamaduni ya Gagarin), walibeba sifa zaidi na zinazoonekana zaidi za Caucasus. Lakini idadi kubwa ya watu, haswa katika Kituo na Caucasus Kusini, walibaki kuwa makabila ya tamaduni ya Zarzian.
7500 KK - nusu ya kusini ya Caucasus bado inakaliwa na makabila ya tamaduni ya Zarzian, na nusu ya kaskazini ya Caucasus inakaliwa na makabila ya tamaduni ya Gagarin (Caucasians) ambao waliingia kutoka kaskazini. Kufikia wakati huu, makabila ya tamaduni ya Hadjilar (haya ni makabila ya mbio za Mediterania, pia Wacaucasia) yalikuwa yamepenya katika sehemu ya magharibi ya Caucasus (Uturuki wa Kaskazini-Mashariki).
6500 KK - kimsingi idadi ya watu wa Caucasus ilibaki sawa, lakini badala ya tamaduni ya Zarzian, katika Caucasus ya Kusini na Irani ya Magharibi, tamaduni ya akiolojia ya Jarmo ilionekana (utamaduni huu ni mwendelezo wa tamaduni ya Zarzian), lakini wengi. haraka kutokana na kuongezeka kwa kupenya kwa Caucasoids, Miongoni mwa makabila ya utamaduni wa Jarmo, pamoja na sifa za Australoid, ishara zaidi na zaidi za makabila ya Caucasian zinaonekana. Makabila haya yalifanana kwa sura na Dravidians ya kisasa ya India.
5700 KK - kwa wakati huu katika eneo la Caucasus hakuna makabila tena yenye sifa za Australoid na Dravidoid, eneo lote la Caucasus linakaliwa na makabila ya Chatal-Guyuk (haya ni makabila ya Mediterania. Caucasian- wazao wa marehemu Atlanteans), makabila haya, pamoja na Caucasus, yalikaa eneo lote la Uturuki wa kisasa. Çatalhöyük ulikuwa utamaduni ulioendelezwa sana, unaweza kusoma kuuhusu katika makala nyingi za mtandao na vitabu vya kiakiolojia.
5400 KK - kwa wakati huu utamaduni mpya wa akiolojia ulionekana katika Caucasus - Shulaveri (utamaduni huu ulijitenga na tamaduni ya Catal-Guyuk, inaonekana kwa sababu ya kupenya kwa makabila ya tamaduni ya Gagarin kutoka maeneo karibu na Caucasus ya Kaskazini.
4800 KK - tamaduni ya Shulaveri ilibadilishwa na tamaduni ya Shomutepe, labda tena kwa sababu ya kupenya kwa makabila ya tamaduni ya Gagarin kutoka kaskazini. Sababu ya harakati ya Wagagari kuelekea kusini ilikuwa kwamba harakati za makabila ya zamani ya Indo-Ulaya (wazao wa Hyperboreans) ilianza kutoka kaskazini hadi kusini.
3900 KK - tena idadi ya watu wa Caucasus na Uturuki ikawa karibu sawa, eneo hili lote lilichukuliwa na makabila ya tamaduni ya Anatolia, labda kwa wakati huu kulikuwa na makazi makubwa ya makabila ya Mediterania hadi Caucasus kutoka eneo la Uturuki ya kisasa.
3300 KK - tena idadi ya watu wa Caucasus ikawa karibu sawa, eneo hili lote lilichukuliwa na makabila ya Kura-Arax Neolithic, makabila haya yalitofautiana katika tamaduni kutoka kwa makabila ya tamaduni ya Anatolia, inaonekana kundi kubwa la makabila kutoka kaskazini. makabila ya tamaduni ya Gagarin, kwani walilazimishwa sana kutoka kaskazini na makabila ya Indo-Ulaya, wakihama haswa kutoka Volga ya Kati na Urals Kusini).
2300 KK - kikundi kipya cha makabila kiliibuka kaskazini-magharibi mwa Caucasus (utamaduni wa Maikop). Sababu inayowezekana zaidi ya kuundwa kwa makabila haya ni kuongezeka kwa idadi ya makabila ya Indo-Ulaya katika eneo hili (hawa Indo-Ulaya ni mababu wa Waluwi, Wahiti na Wapalais, ambao baadaye wangehama kutoka sehemu hizi kwenda. Asia Ndogo) Katika eneo kuu la Caucasus, makabila ya Kura-Arak Neolithic yanaendelea kuishi (hawa ni mababu wa watu wote wa asili wa Caucasus - kutoka kwa Waabkhazi magharibi hadi Avars mashariki). Makabila haya yakawa msingi wa malezi ya yote watu wa kisasa Caucasian familia ya lugha. Kwa nyakati hizi, wote bado walizungumza lugha zinazofanana sana. Ilikuwa kutoka wakati huu kwamba mawasiliano (na mwingiliano) yalianza kati ya watu wa familia ya lugha ya Indo-Uropa na watu wa familia ya lugha ya Caucasus, wakati mawasiliano haya yalikuwa kaskazini mwa Caucasus. Katika siku hizo, magharibi mwa makabila ya Caucasian (huko Asia), kulikuwa na makabila ya tamaduni ya Polatla, ambayo kwa lugha na utamaduni yalihusiana na makabila ya Caucasus. Upande wa kusini waliishi Waguti na Wasumeri, ambao ni wa watu wa Dravidian; kusini-magharibi mwa watu wa Caucasian waliishi makabila ya Wasemiti ya Waakadi, Wagariti na Ebla. Katika vyanzo vya kale vilivyoandikwa, watu wote wa Caucasus waliitwa Wahurrians, lakini kwa maoni yangu jina hili lilitumika tu kwa makabila wanaoishi katika Caucasus Kusini.
1900 KK - Caucasus bado inakaliwa na makabila yanayohusiana ya Caucasian, makabila ya kusini bado yanaitwa Wahurrians. Kufikia wakati huu, makabila ya Indo-Ulaya (Waluwi, Wahiti, Wapalais) walikuwa wakipenya kupitia maeneo ya Magharibi mwa Caucasus (kutoka kaskazini) hadi Asia. Wapalai wengi walibaki kaskazini-mashariki mwa Asia, wakati Waluwi na Wahiti waliingia zaidi katika Asia.
1250 KK - nchi ya Nairi ilionekana katika Caucasus Kusini (kulingana na habari kutoka kwa vyanzo vya Ashuru), labda ilikuwa ni muungano wa makabila ya Hurrian ambayo yalipinga Waashuri na kurudisha nyuma uvamizi wa askari wa Ashuru. Ashuru haikuweza kutiisha Caucasus Kusini kwa mamlaka yake.
1100 BC - kati ya makundi mbalimbali Makabila ya Caucasian kuna tofauti kubwa, makabila mengine huanza kujitenga molekuli jumla. Katika eneo la Azabajani ya kisasa, makabila ya tamaduni ya Khojaly-Kedabek yalitengwa, kwenye eneo la kusini mwa Azabajani, makabila ya tamaduni ya Mugan yalitengwa, katika eneo la Georgia ya kisasa, makabila ya tamaduni ya Kati ya Transcaucasian yalitengwa. , kwenye eneo la Magharibi mwa Georgia na Abkhazia, makabila ya tamaduni ya Colchis yalitengwa, katika eneo la Caucasus Kusini waliendelea kuishi makabila ya Caucasian (wazao wa makabila ya Kura-Arax Neolithic), kusini mwao. na katika maeneo ya kaskazini ya Mesopotamia Wahuria (makabila ya Caucasia ya kusini) waliendelea kuishi. Hatua kwa hatua, makabila ya Indo-Ulaya ya Palais huanza kusonga mbele kutoka kaskazini mashariki mwa Asia (kuelekea Caucasus Kusini).
1000 KK - jimbo lenye nguvu la Urartu liliundwa katika Caucasus Kusini, likawa mrithi wa kisheria wa umoja wa makabila ya Hurrian, inayojulikana kama Nairi. Urartu alipigana vita vilivyofanikiwa na Ashuru na hakuruhusu Waashuri kupenya Caucasus.
900 KK - makabila ya Waarmenia wa kale yaliundwa kwa misingi ya Wapalaya na Wafrigi wa Magharibi (ambao walijiita Wahaya). Mara ya kwanza waliishi katika sehemu za juu za Eufrate (mashariki mwa Uturuki ya kisasa) na hatua kwa hatua walikaa mashariki (kwenye eneo la jimbo la kale la Urartu). Katika eneo la magharibi mwa Georgia, utamaduni mpya ulionekana - Trialeti (hawa ni mababu wa watu wa Georgia). Katika eneo la Dagestan, utamaduni wa Kayakent-Khorocheev uliundwa (hawa ni mababu wa watu wengi wa Dagestan na Nakh). magharibi mwa utamaduni huu utamaduni wa Koban ulionekana, kwenye eneo la kisasa Mkoa wa Krasnodar- Utamaduni wa Kuban (hawa ni mababu wa Sinds na Meots). Watu wa Urarti waliundwa kwa msingi wa makabila ya Hurrian ya Caucasus Kusini.
700 BC - kwa wakati huu Makabila ya Scythian kuingia katika eneo Caucasus ya Kaskazini.
Katika eneo lingine, mchakato wa malezi ya watu wapya wa Caucasus unaendelea (kuwatenga kutoka kwa umati wa jumla wa watu wa Caucasus). Kupenya (makazi) ya Waarmenia katika Caucasus Kusini inaendelea.
600 KK - kwenye pwani ya mashariki ya Bahari Nyeusi (eneo la Abkhazia na Georgia) makoloni ya Uigiriki-sera za jiji la Dioscurias na Fasis ziliibuka. Biashara kati ya Wagiriki na makabila ya Colchian na Georgia ilianza.
560 KK - eneo la Urartu liko chini ya jimbo la Media (Wamedi ni wimbi la kwanza la makabila ya Irani ambayo yalitoka kaskazini hadi eneo la Irani).
550 KK - jimbo la Media (na kwa hivyo eneo la Caucasus Kusini) liliwekwa chini ya jimbo la Achaemenid (Kiajemi) Ufalme wa Colchis ulitokea kwenye eneo la Colchis.
500 KK - kwa wakati huu, makabila ya Scythian yalikuwa yamehamishwa kabisa kutoka kwa eneo la Caucasus Kaskazini na Sauromatians (makabila ya Irani ya kaskazini yanayohusiana na Wasiti).
350 KK - hali ya Anthropatena ilitokea kwenye eneo la Azabajani Kusini.
324 KK - eneo la jimbo la Achaemenid lilishindwa na Alexander the Great, ambayo inamaanisha kuwa eneo la Caucasus ya Kusini pia likawa sehemu ya Dola ya Makedonia. Wamasedonia pia waliteka jimbo la Antropatena.
310 KK - wakati wa kuanguka kwa Dola ya Kimasedonia, majimbo mapya yalitokea katika Caucasus Kusini - Armenia Lesser na Armenia Mkuu. Anthropatene ilipata tena uhuru wake.
300 BC - utamaduni mpya uliundwa katika sehemu ya mashariki ya Caucasus - Yaloimutepa (hawa ni mababu wa Waalbania). Jimbo la Albania liliibuka kwenye eneo la Azabajani Kaskazini. Katika sehemu za juu za Mto Kura (Georgia Mashariki) jimbo la kwanza la Georgia liliibuka - Iberia. Ufalme wa Colchis (kwenye eneo la Abkhazia na Georgia Magharibi) uliendelea kuwepo.
219 KK - jimbo la Armenia ndogo liko chini ya jimbo la Pontic.
200 KK - ukuaji wa jimbo la Armenia Kubwa.
150 KK - kwa wakati huu eneo la Caucasus Kaskazini lilikaliwa na makabila ya Aors (mababu wa mbali wa Alans). Ufalme wa Colchis ulitekwa na Ponto, majimbo ya jiji la Uigiriki kwenye pwani ya mashariki ya Bahari Nyeusi pia yalikuwa chini ya ufalme wa Pontic. Anthropatena iko chini ya ufalme wa Parthian.
75 KK - ukuaji wa juu wa eneo la Armenia Kubwa, eneo lake lilipanuliwa kutoka pwani ya magharibi Bahari ya Caspian hadi pwani ya Syria ya Bahari ya Mediterania. Watu wa Armenia pia walikaa kwenye eneo kubwa lao hali kubwa. Wakati huohuo, Armenia Kuu ilitia ndani sehemu kubwa ya Iberia na Albania katika eneo lake.
27 KK - Armenia Kubwa ikawa taifa tegemezi kwa Roma, na kupoteza idadi ya maeneo yake nchini Syria.
Mwanzoni mwa enzi yetu, makabila ya Alan yaliishi katika Caucasus Kaskazini (hawa ndio mababu wa mbali wa Ossetians wa kisasa).
100 g - Armenia kubwa ilianza kutegemea hali ya Parthian.
150 - hali ya Lazika iliibuka kwenye eneo la Abkhazia na Georgia Mashariki.
200 - watu wa Albania - wakaazi wa Caucasus ya Magharibi - hatimaye waliundwa. Kufikia wakati huu, Waarmenia walikaa Caucasus yote ya Kusini.
250 - Armenia kubwa ikawa jimbo tegemezi la Milki ya Sassanid (huyu ndiye mrithi wa ufalme wa Parthian).
395 - Sassanids walifuta jimbo la Armenia Kubwa, wakijumuisha katika eneo lao kama mkoa.
400 g - kizuizi cha mtu binafsi cha wahamaji - Khazars - mara nyingi hufikia eneo la Caucasus Kaskazini.
470 - Sassanids waliteka jimbo la Albania.
500 - jimbo la Albania lilipata tena uhuru wake kutoka kwa Wasasani.
540 - Sassanids walishinda Iberia.
550 - watu wa Adyghe, watu wa Colchis - Colchians, Iberians (mababu wa Georgians) waliunda.
570 - Sassanids walishinda tena Albania. Lazika ilitekwa na Milki ya Byzantine.
590 - jimbo la Kartli liliibuka Mashariki mwa Georgia, likiwa huru kutoka kwa nguvu za Wasassanids.
640 - Albania ilipata tena uhuru wake kutoka kwa Wasasani. Caucasus yote ya Kusini imeshindwa Ukhalifa wa Kiarabu.
651 - hali yenye nguvu ya Khazars (wahamaji wa Kituruki) ilionekana kaskazini mwa Caucasus (kwenye nyika). Lakini juu eneo kubwa zaidi Makabila mengi ya Caucasus Kaskazini yalidumisha uhuru wao.
749 - Waarabu walitiisha Kartli na Albania.
770 - hali ya Abkhazia iliibuka (baada ya kuondoa nguvu ya Byzantium) Mashariki ya Abkhazia iliundwa. Jimbo la Georgia(iliyowekwa huru kutoka kwa nguvu za Waarabu).Hata mashariki zaidi, jimbo la Kakheti liliundwa (pia liliwekwa huru kutoka kwa nguvu za Waarabu). Wakati huo huo, Emirate ya Tbilisi iliundwa.
800 - majimbo mawili yaliundwa kwenye eneo la kaskazini mwa Azabajani ya kisasa - Shirvan (kwenye pwani ya Caspian na kaskazini mwa Mto Kura) na Albania, ambao waliachiliwa kutoka kwa Waarabu. Eneo la kusini mwa Kura lilibaki chini ya utawala wa Ukhalifa wa Abbas.
882 - Georgia iliongeza eneo lake kusini kwa gharama ya Waarabu; ufalme mkubwa wa Ani ulitokea kwenye eneo la Armenia, ambalo liliachiliwa kutoka kwa nguvu za Waarabu.
900 - jimbo la kwanza, Alania, liliundwa kaskazini mwa Caucasus.
920 - ufalme mwingine uliinuka kusini mwa Ani Jimbo la Armenia- Vaspurakan.
950 - watu wa Yasy waliundwa kutoka kwa Alans, Adygeis kutoka Adygs, Abkhazians kutoka Colkhians, Georgians kutoka Iberia, Wavivu kutoka Iberia.
976 - Abkhazia na Georgia ziliunganishwa kuwa jimbo moja la Georgia. Mataifa huru yaliibuka kutoka kwa ufalme wa Ani - Kars na Syunik. Jimbo jipya liliundwa kusini mwa Dagestan - Derbent.
1000 - jimbo jipya, Tashir-Dzorat, lililotenganishwa na ufalme wa Ani.
1035 - Georgia ilishinda Emirate ya Tbilisi. Byzantium ilitiisha Vaspurakan.
1050 - Byzantium iliteka ufalme wa Ani, ufalme wa Kars, Syunik na Tshir-Dzorat. Tangu wakati huo, watu wa Armenia hawakuwa na hali yao wenyewe kwa muda mrefu. Waarmenia walianza kukaa ulimwenguni kote (katika Byzantium na kote Uropa).
1075 - Waseljuk waliteka Albania na Shirvan, na pia mali zote za Byzantine huko Caucasus Kusini.
1099 - Seljuks walitiisha jimbo la Georgia na Kakheti.
1100 - Jumuiya ya watu wa Dagestan iliundwa, ambayo wakati huo ilikuwa tayari tofauti sana na watu wengine wa Caucasus. Kulingana na watu wa eneo la Albania na makabila ya Oghuz ambayo yalikuja katika eneo la Azabajani, malezi ya mpya. Watu wa Azerbaijan.
1124 - Jimbo la Georgia lilipata tena uhuru wake kutoka kwa Seljuks
1148 - Georgia iliongeza mali yake. Shirvan ilipata tena uhuru wake. Jimbo la Ildegizid liliibuka katika sehemu ya kusini ya Azabajani.
1200 - kwenye eneo la Dagestan (kaskazini mwa Derbent), Avar Khanate iliibuka.
1210 - Jimbo la Shaharmen liliibuka kwenye eneo la Armenia. Sehemu ya kusini-magharibi ya Georgia ikawa sehemu ya Milki ya Trebizond.
1229 - Wamongolia waliteka jimbo la Eldigizids, pia waliharibu jimbo la Alania.
1249 - Wamongolia waliteka jimbo la Shaharmen na sehemu kubwa ya Georgia. Derbent pia alitekwa na Wamongolia.
1270 - eneo la Caucasus ya kusini limejumuishwa Jimbo la Mongol Khulagudids, wilaya za Caucasus Kaskazini ziliwekwa chini ya Golden Horde.
1300 - watu wa Kabardian walianza kuunda (kulingana na sehemu ya wakazi wa eneo hilo - Yases, na makabila ya Horde ambayo yalitoka kwa nyika). Watu wa Karachay walianza kuunda kutoka kwa moja ya makabila ya Horde, wakiongozwa na Khan Karachay. Malezi yameanza Watu wa Balkar kulingana na watu wa kale wa Kituruki - Bulgars, jamaa Volga Bulgaria(mababu wa watu wa kisasa wa Chuvash), ambao wengine walibaki kuishi katika Caucasus ya Kaskazini wakati wingi wa Wabulgaria walikwenda Kama, na wengine katika eneo la Bulgaria ya kisasa.
1349 - jimbo la Chobanid liliundwa kusini mwa Azabajani. Sehemu kubwa ya Caucasus Kusini iko chini ya jimbo la Jalairid.
1389 - kusini mwa Caucasus, pamoja na jimbo la Chobanid, iko chini ya jimbo la Timur.
1449 - kusini mwa Caucasus iko chini ya jimbo la Kara-Koyunlu. Wakati huo huo, Georgia iliongeza sana eneo lake. Utawala wa Guria uliibuka kusini-magharibi mwa Georgia.
1450 - watu wa Nogai walianza kuunda, baada ya Mkuu Nogai Horde kuanguka vipande vipande, Nogais walianza kuishi kaskazini mwa Dagestan na Kalmykia (hakukuwa na Kalmyks huko bado).
1467 - Dola ya Trebizond imetekwa Ufalme wa Ottoman(Upanuzi wa Kituruki kwenye Caucasus huanza). Kusini mwa Caucasus imegawanywa kati ya majimbo ya Ak-Koyunlu na Kara-Koyunlu. Kaskazini ya Caucasus imegawanywa kati ya Crimea na Astrakhan khanate.
1490 - Georgia iligawanywa katika majimbo matatu - Magharibi na Mashariki ya Georgia na Imereti. Eneo lote la Caucasus Kusini liko chini ya jimbo la Ak-Koyunlu.
1510 - Kusini nzima ya Caucasus ilitekwa na jimbo la Safavid (Iran) Shirvan pia alitekwa na Safavids.
1537 - Caucasus Kusini imegawanywa kati ya Uturuki na Irani.
1575 - Jimbo la Abkhazia liliibuka kutoka Magharibi mwa Georgia. Jimbo la Megrelia liliibuka upande uliobaki wa Georgia Magharibi. Jimbo la Kakheti lilijitenga na Georgia Mashariki. Kuhusiana na kufutwa kwa Astrakhan Khanate (iliyotekwa na Urusi), ardhi za Caucasus ya kaskazini zilianza kutegemea Malaya. Nogai Horde.
1648 - majimbo ya Magharibi mwa Georgia (Abkhazia, Megrelia, Imereti) ilianza kutegemea Uturuki. Georgia ya Mashariki alibaki huru. Wote Kakheti na Avar Khanate wanajitegemea. Kuhusiana na ushindi wa Lesser Nogai Horde na Urusi, mali ya Urusi ilikaribia Caucasus ya Kaskazini, na makazi ya Cossack yalianza kuonekana huko.
Kufikia 1700, watu wote wa Caucasus walikuwa wameundwa kimsingi. Mpangilio mzima wa matukio katika nakala hii umeundwa kulingana na atlases zangu mbili - "Atlas ya Kihistoria ya Watu, Makabila na Tamaduni kutoka miaka milioni 17 KK hadi 1600" na "Atlas ya Kihistoria ya Majimbo ya Ulimwengu kutoka 7500 KK hadi 1548"
Inakaliwa na makabila na watu wengi hata leo, Caucasus ya milima na sehemu ya vilima vya mapema Zama za Kati iliwakilisha mkusanyiko mkubwa zaidi wa makabila. Unaweza kufikiri kwamba hapa ndipo ambapo makabila mbalimbali yalikusanyika baada ya kuharibiwa kwa Mnara wa Babeli. Kwa kweli kuna kitu sawa na ufafanuzi huu: Caucasus ya milima imekuwa kimbilio la watu wengi tangu nyakati za zamani, ikisukuma nyuma kutoka kusini na kaskazini na kuingizwa huko na makabila mengine. Hata hivyo, katika wakati wa kihistoria katika Caucasus ya magharibi waliishi hasa Adygs, mashariki mwao Alans (Os, Ossetians), basi mababu wa Veinakhs, ambao karibu hakuna habari za kweli, na kisha watu mbalimbali wa Dagestan (Lezgins, Avars, Laks, Dargins, nk). Ramani ya kikabila ya vilima na sehemu za milima ilibadilika hata kabla ya karne ya 13: na kuwasili kwa Waturuki-Cumans, na hata mapema Khazars na Bulgars, sehemu ya wakazi wa eneo hilo, kuunganishwa nao, ikawa msingi wa mataifa hayo. kama Karachais, Balkars, na Kumyks.
Hata waandishi wa kale walitaja falme za mitaa katika Caucasus, kwa mfano, Meotians katika eneo la Azov, lakini ni vigumu kusema ni kwa kiasi gani majina haya yanahusiana na ukweli. Katika Caucasus ya mashariki huko Dagestan (neno, kwa njia, ni marehemu, kutoka kwa "dag" ya Turkic - mlima) wa zamani zaidi. vyama vya siasa zilizotajwa tangu karne za kwanza BK. Kwa hivyo, vyanzo vya Armenia huita "wafalme wa Lezgin" kuhusiana na karne ya 4-5. na hata mapema. Walakini, idadi kubwa zaidi ya data juu ya muundo wa kisiasa wa Dagestan inahusishwa na kipindi cha Shahs za Irani za Sassanids (karne za III-VII), ambazo kuibuka kwa wakuu wa eneo hilo na ujenzi wa ngome ya Derbent zinahusishwa.
Katikati ya Ciscaucasia, na mara kwa mara katika maeneo mapana tayari mwanzoni mwa karne ya AD. Muungano wa Alanian uliibuka, ambao ulishindwa na Wahun, lakini ulifufuliwa baada ya kuanguka kwa serikali ya Hunnic.
Sehemu ya magharibi ya kaskazini mwa Ciscaucasia kusini mwa Mto Kuban ilikaliwa tangu nyakati za zamani na mababu wa Circassians. Vyanzo viliwaita ama Kashaks (Kasogs) au Ziks. Neno "Circassians" ni neno la marehemu kutoka kwa lugha za Irani na linamaanisha shujaa (chere-kes, ambapo "cheri" ni jeshi na "kes" ni mtu). Makabila ya Adyghe (Kashak) yalikuwa katika Zama za Kati labda zaidi watu wengi Caucasus, labda wakati mwingine ya pili kwa Alans. Walikuwa wamegawanyika kila wakati na walikuwa na uadui sio tu na majirani zao, bali pia na kila mmoja. Haya ndiyo aliyoyaandika al-Masudi kuwahusu: “Nyuma ya ufalme wa Alai kuna watu wanaoitwa Kashak, wanaoishi kati ya Mlima Kabkh na Bahari ya Rum (Nyeusi). Watu hawa wanakiri imani ya wachawi (yaani wapagani). Miongoni mwa makabila ya sehemu hizo hakuna watu wenye sura iliyosafishwa zaidi, wenye nyuso safi zaidi, hakuna wanaume warembo na zaidi. wanawake warembo, nyembamba, nyembamba kwenye kiuno, na mstari wa convex zaidi wa makalio na matako. Wakiwa faragha wanawake wao wanaelezwa kuwa wanatofautishwa na utamu wao... Alan wana nguvu zaidi kuliko Kashak... Sababu ya udhaifu wao ukilinganishwa na Alan ni kwamba hawaruhusu kuwekwa mfalme juu yao ili kuungana. yao. Katika hali hii, si Alans wala watu wengine wowote ambao wangeweza kuwashinda.”
Habari kuhusu Kashaks za karne ya 10. wanazungumza kuhusu biashara yao hai na Asia Ndogo kupitia Trebizond.
Katika karne ya 10 Kashak walipigana na Rus katika eneo la Taman. Hii ilitokea chini ya Svyatoslav, ambaye, akijiandaa kupigana dhidi ya Byzantium, aliwashinda washirika wa mwisho - Khazars na akapata msimamo kwenye Peninsula ya Taman, ambapo Warusi. ngome imekuwa kwa muda mrefu ngome ya zamani Matarkha, ambayo Warusi waliiita Tmutarakan. Vladimir, mtoto wa Svyatoslav, alihamisha Tmutarakan kwa mmoja wa wanawe - Mstislav, ambaye baadaye, katika vita na kaka yake Yaroslav, alishinda ardhi zote za Urusi upande wa kushoto wa Dnieper. Huko Rus ', kulikuwa na hadithi juu ya vita vya Mstislav, ambaye katika maadili yake alifanana na babu yake Svyatoslav, na Kasogs na vita moja ya mkuu wa Urusi na shujaa wa Kasog Rededey, ambaye Mstislav alimuua hadi kufa mbele ya safu ya Kasozh. . Ni wazi, Mstislav aliweza kutiisha sehemu nyingine ya makabila ya Kashak, ambayo yalimpa mashujaa hodari.
Kisha steppe ilivamiwa na Cumans, kukata Caucasus Kaskazini kutoka Rus '. Ukuu wa Tmutarakan kwa namna fulani ulitoweka bila kutambuliwa mwanzoni mwa karne ya 12. Alans na Georgia zikawa na nguvu zaidi. Baadhi ya Kashak walilazimishwa kutambua nguvu za Alans, na mwisho, hata katika karne ya 12. walijikita katika ngome fulani za Bahari Nyeusi kwenye eneo la eneo ambalo sasa ni eneo la Krasnodar. Kashaks za pwani ni wazi walitambua nguvu ya wafalme wa Georgia katika karne ya 11-12. kuhusiana kwa karibu na Alans.
Mabadiliko hayo pia yaliletwa na kuonekana kwa vituo vya biashara vya Italia (haswa Genoese) kwenye mwambao wa mashariki wa Bahari Nyeusi, ambayo ilianza kuibuka chini ya mikataba na Byzantium tayari katikati ya karne ya 12. Kwa wakati huu, jiji la Urusi pia lilijulikana katika eneo la Kerch Strait, ambayo inaonekana kushikamana na koloni fulani ya Kirusi iliyobaki katika maeneo haya.
Washa Caucasus ya Kati Alans au Ossetians ilitawala. Hatujui chochote kuhusu Veinakhs (mababu wa Chechens na Ingush). Wanatajwa katika "Jiografia ya Armenia" ya karne ya 7, na pia chini ya jina "durdzuks" katika historia ya Kijojiajia.
Alans wametajwa katika Caucasus tangu mwanzo wa enzi yetu, ingawa bila shaka walikuja hapa mapema, pamoja na makabila mengine ya Sarmatian. Muungano wa Alanian ulikandamizwa na Wahuni, lakini ulifufuliwa baada ya kuanguka kwa ufalme wa Attila. Kwa muda mrefu Alans walikuwa washirika waaminifu wa Khazar katika mapambano yao ya utawala katika Caucasus. Kwa sababu hii pekee, walikuwa maadui wa Waarabu na washirika wa Byzantium. Ukristo uliingia mapema kutoka Byzantium hadi Alans, ingawa rasmi mfalme wa Alan alikua Mkristo mahali pengine mwanzoni mwa karne ya 10, baada ya hapo jiji kuu la Alan liliibuka. Hii, hata hivyo, iliwakasirisha Khazar, na baada ya vita visivyofanikiwa na hao wa mwisho, Alans walilazimishwa kuukana rasmi Ukristo. Baada ya kushindwa kwa Khazars na Svyatoslav, hali ilibadilika, mtukufu wa Alan alirudi kwenye zizi. kanisa la kikristo. Haijulikani ni lini hasa hii ilitokea, lakini tangu mwisho wa karne ya 10. Dayosisi ya Alan ilichukua nafasi ya 61 katika orodha ya uaskofu chini ya Constantinople, baada ya Urusi; hii inaonekana ilitokea mahali fulani katika miaka ya 90 ya karne ya 10.
Katika karne za XI-XII. Alania alikuwa na uhusiano wa karibu na Georgia. Watawala wa Georgia na Alania mara nyingi walihusiana. Inajulikana kuwa mume wa pili wa Malkia Tamar alikuwa mkuu wa Alan David Soslan, ambaye mama yake alikuwa Kijojiajia. Kwa hiyo, katika karne za XI-XII. Huko Alanya, ushawishi wa Byzantine na Georgia umeunganishwa, haswa katika usanifu wa makanisa yaliyobaki. Barua ya Alan pia iliibuka kwa msingi wa Kigiriki, ambayo ni mabaki ya huruma tu ambayo yamesalia hadi leo. Walakini, eneo la uhusiano kati ya watawala wa Alania lilikuwa pana zaidi na lilifikia Rus Kaskazini-Mashariki - mke wa Vsevolod. Nest Kubwa kulikuwa na Alan.
Alanya XI-XII karne. inaonekana kama nchi yenye nguvu, ingawa sio serikali kuu kabisa. Uwezo wa wafalme ulikuwa mdogo kwa waheshimiwa au os-bogatar, kama vyanzo vinavyowaita. Mji mkuu wa Alanya ulikuwa mji wa Magas (halisi Big, Great). Yake eneo kamili haijulikani, ingawa hata ametajwa Vyanzo vya Kichina kuhusiana na kampeni za Mongol.
Tunajua zaidi juu ya watu na vyama vya kisiasa vya mapema kwenye eneo la Dagestan, ambalo kwa muda mrefu limeunganishwa kwa karibu kupitia Transcaucasia na Irani na ustaarabu wa Kisemiti wa Asia Magharibi. Hapa, katika sehemu nyembamba zaidi, ambapo milima inakuja karibu na Bahari ya Caspian, kulikuwa na njia inayofaa zaidi kuelekea kaskazini hadi Ciscaucasia, inayojulikana chini ya jina la Irani Chola au Chora (korongo nyembamba). Tangu nyakati za zamani, udhibiti juu yake ulikuwa muhimu sio tu kwa majimbo madogo ya Transcaucasia ya Mashariki, lakini pia kwa milki zenye nguvu za Mashariki ya Kati, kama vile Achaemenid, Parthian na Sasania. Roma na kisha Byzantium pia walikuwa na nia ya kuimarisha kifungu hiki, na wakati wa uhusiano wao wa amani na Irani waliwekeza hata katika ujenzi na matengenezo ya ngome hapa. Utafiti wa akiolojia unaonyesha kwamba miundo ya zamani zaidi ya ulinzi ilionekana hapa katika karne ya 8-7. BC, i.e. ni wazi zilijengwa na wakazi wa eneo hilo dhidi ya Waskiti wanaohama kutoka kaskazini. Tahadhari maalum Eneo hili lilijitolea kwa Sassanids ya Irani (karne ya III-VII), ambayo katika karne za V-VI. na ngome hizo zenye nguvu na kuta zilijengwa, ambazo kwa msingi wao zimeendelea kuishi hadi leo, tayari zimepokea jina la Irani Derbent (Lango Lililofungwa). Wakati wa vita vya Waarabu na Khazar, Derbent kwa kawaida ilikuwa chini ya utawala wa Waarabu na makhalifa walizingatia sana matengenezo na ukarabati wa ngome zake. Hapa tangu karne ya 7-8. Waarabu pia walihama, hata katika karne ya 12. wazao wao walihifadhi lugha yao. Kwa kawaida, Uislamu ulipenya hapa kwanza. Hata hivyo, kupenya kwa Uislamu katika maeneo ya milimani kulikuwa polepole sana. na wakazi wa eneo lenye milima la Dagestan walidai kuwa madhehebu ya kipagani ya mahali hapo yaliyohusishwa na ibada ya nguvu za asili, au Ukristo. Mwisho uliingia Dagestan kutoka Albania ya Caucasian na Georgia nyuma katika karne ya 9-10. na hata baadaye walichukua nafasi kubwa kati ya Avars, Lezgins na wenyeji wengine wa Dagestan. Wakati huo huo, mtu hawezi kuzungumza juu ya kupenya kwa kina kwa Ukristo katika mazingira maarufu hapa, kama katika maeneo mengine ya Kaskazini mwa Caucasus. Kwa mfano, chama kikubwa zaidi cha kisiasa huko Dagestan katika karne ya 9-12. kulikuwa na nchi inayoitwa ya mmiliki wa kiti cha enzi cha dhahabu ("sahib sarir az-zahab"), mara nyingi huitwa, sio kwa usahihi kabisa, Sarir katika fasihi. Maoni yanatofautiana kuhusu mipaka yake. Watafiti wengi wanaamini kuwa hii ni eneo la Avars, ambao pia hujulikana kama jina la familia na kama khundzas (katika vyanzo vya Kijojiajia). Walakini, inaweza kuzingatiwa kuwa sehemu zingine za mlima Dagestan (mikoa ya Laks na, labda, kwa sehemu, Dargins na hata Lezgins) zilikuwa chini ya utawala wa "mmiliki wa kiti cha enzi cha dhahabu." Jina la "sahib sarir az-zahab" lenyewe linatokana na hadithi ambayo mtawala fulani wa Kisasania alitoa au kutoa kiti hiki kwa mmoja wa watawala wa Dagestan. Katika karne za IX-X. mkuu wa jimbo hili na wasaidizi wake walikuwa Wakristo, na watu wengine wote walikuwa wapagani.
Mbali na Sarir, vyama vingine vya kisiasa vinajulikana (Gumyk, Khaitak, nk). Wacha tukumbuke kuwa zamani na katika Zama za Kati, Dagestan, haswa ile ya kusini, iliunganishwa kikaboni na sehemu ya kaskazini-mashariki ya Azabajani ya sasa (Shirvan). Mwisho huo ulikaliwa na makabila yanayohusiana na Lezgins na Avars, ambao walikuwa Waturuki marehemu sana (katika karne ya 16-17). Uunganisho huu wa kikaboni kati ya Dagestan na Shirvan ulionekana wazi na mwanahistoria wa eneo hilo Bakikhanov (karne ya 19), ambaye aliandika kazi ya kihistoria iliyowekwa mahsusi kwa siku za nyuma za Shirvan na Dagestan ya kusini (moja ya majina yake ya asili ilikuwa "Historia ya Dagestan"). Kazi hiyo iliandikwa na Bakikhanov katika lugha mbili - Kiajemi na Kirusi. Ingawa Bakikhanov alikuwa mzao wa khans wa Baku, hakuna sababu ya kumchukulia kama mwanahistoria wa Kiazabajani tu.
Hadi karne ya 10 sehemu kubwa ya Dagestan ya kaskazini ilikuwa chini ya utawala wa Khazar, ambao makabila ya wenyeji na Waarabu walipigana. Tayari katikati ya karne ya 10. ushawishi fulani wa Rus' umebainishwa hapa (kampeni dhidi ya Berdaa pamoja na Lezgins na Alans). Baadaye, na kuibuka kwa milki ya Warusi huko Taman, mawasiliano kati ya Warusi na watu wa Caucasus yaliongezeka zaidi, bila shaka kuwa na kuzaa. maudhui tofauti. Katika miaka ya 80, uwepo wa Rus unajulikana kama washirika wa moja ya vikundi vya mapigano huko Derbent, ambapo, kwa kuzingatia mabaki ya historia za mitaa, Warusi walijulikana sana. Na katika miaka ya 30 ya karne ya 11. Warusi walifanya kampeni katika Transcaucasia ya Mashariki na hata waliteka jiji kubwa zaidi huko, Baylakan (tena, kwa ushirikiano na vikosi fulani vya ndani). Hii bila shaka iliunganishwa na shughuli za Mstislav Vladimirovich (tazama hapa chini). Katika karne ya 12. kwa kuimarishwa kwa Georgia, heshima yake katika Transcaucasia ya Mashariki pia inaimarishwa, ambapo wafalme wa Georgia hufanya kampeni hadi Derbent. Walakini, juu ya kuzirekebisha huko kwa urefu wowote wa muda muda mrefu hakuna habari. Walakini, kauli mbiu "Georgia kutoka Nikopsa hadi Derbent" (Nikopsa ilikuwa karibu katika eneo la mpaka wa sasa wa Georgia na Shirikisho la Urusi) ilitokea kwa usahihi katika karne za XII-XIII. na baadaye ilikuwa maarufu sana katika duru fulani za kisiasa huko Georgia (haswa, wakati wa serikali ya Menshevik ya 1918-1921).
Chuo cha Sayansi cha USSR
Mhariri Mtendaji wa mfululizo A. L. Narochnitsky
Juzuu 1
HISTORIA YA WATU WA KASKAZINI YA KASKAZINI kutoka nyakati za kale hadi mwisho wa karne ya 18.
Mhariri Mtendaji wa kitabu, Msomi V. B. Piotrovsky
I90 Historia ya watu wa Caucasus Kaskazini kutoka nyakati za zamani hadi mwisho wa karne ya 18. - M.: Nauka, 1988. - 554 p.
ISBN 5-02-009486-2
Kitabu hiki kinawakilisha jaribio la kwanza katika sayansi ya kihistoria ya Soviet kutoa chanjo ya jumla ya historia ya watu wa Caucasian Kaskazini kutoka nyakati za zamani hadi mwisho wa karne ya 18. Kazi hiyo iliandikwa na wasomi wakuu wa Caucasus kutoka Moscow, Leningrad, jamhuri za Caucasus Kaskazini, wilaya na mikoa ya RSFSR, SSR ya Georgia, na inategemea mbinu ya Marxist-Leninist. Utumizi mkubwa wa vyanzo vya maandishi vya lugha nyingi na nyenzo za akiolojia zilifanya iwezekane kuwasilisha mandhari ya kuona ya matukio magumu zaidi katika historia ya karne nyingi ya watu wa Caucasus ya Kaskazini na kuelezea mielekeo kuu ya kijamii na kiuchumi, kisiasa na kijamii. maendeleo ya kitamaduni. Mahali muhimu katika kitabu hicho kinachukuliwa na uwasilishaji wa sababu za mchakato wa kukaribiana kati ya watu wa Caucasian Kaskazini na watu wa Urusi, ambayo ilisababisha kuingia kwao Urusi.
Juzuu 2
HISTORIA YA WATU WA KASKAZINI YA KASKAZINI (mwisho wa karne ya 18 - 1917)
Mhariri anayewajibika wa kitabu hicho, Msomi A. L. Narochnitsky
I90 Historia ya watu wa Caucasus Kaskazini (mwisho wa karne ya 18 - 1917). - M.: Nauka, 1988. - 659 p., mgonjwa.
ISBN 5-02-009408-0
Kitabu hiki kinashughulikia kukamilika kwa kuingia kwa watu wa Caucasus ya Kaskazini nchini Urusi katika robo ya kwanza ya karne ya 19, inachunguza matokeo chanya ya mchakato huu kwa utamaduni na uchumi wa eneo hilo (kukandamiza biashara ya watumwa na ugomvi wa kidunia). , kuimarisha usalama wa kanda, kuboresha kilimo na uhuru wa biashara, athari za utamaduni wa juu wa Urusi na dunia, maendeleo ya viwanda na mwanzo wa madini katika kanda, uundaji wa wafanyakazi wa kitaifa). Inaonyesha ushiriki wa watu wa Caucasian Kaskazini katika ukombozi wa kitaifa na harakati za mapinduzi katika karne ya 19 na mwanzo wa karne ya 20, kuundwa kwa mashirika ya kwanza ya Bolshevik katika kanda na jukumu lao katika mapinduzi ya 1905-1907. na maandalizi ya mapinduzi ya Februari mbepari-demokrasia ya 1917. Kwa kila mtu anayependa historia ya watu wa Caucasus.
Wakazi wa zamani zaidi wa mikoa ya Bahari Nyeusi ya Caucasus ya Kaskazini, inayojulikana kutoka kwa vyanzo vilivyoandikwa, ni Wacimmerians. Kwa bahati mbaya, kuna habari kidogo sana juu yao. Kimsingi, mbali na ukweli wa uwepo wa Wacimmerians katika nyakati za zamani (hadi karne ya 8 KK) katika sehemu ya kaskazini-mashariki ya eneo la Bahari Nyeusi, iliyothibitishwa na Herodotus na kuchapishwa kwa idadi ya majina ya topografia ya enzi ya zamani, hakuna chochote. uhakika unaweza kusemwa juu ya wenyeji hawa wa kale wa Ciscaucasia. Herodotus anaripoti kwamba Wacimmerian walifukuzwa nje ya eneo walilokalia na Waskiti, ambao walivamia eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini kutoka Asia karibu karne ya 8. BC Ingawa kutoka kwa ujumbe wa Herodotus tunaweza kuhitimisha kwamba eneo lote la Bahari Nyeusi ya Kaskazini lilikaliwa na Wacimmerians, hata hivyo, inaonekana, mahali kuu pa makazi ya Wacimmerians ilikuwa Crimea na mkoa wa Kuban, kwa kuwa ni hapa tunafahamu. idadi kubwa zaidi vyeo vinavyohusishwa na majina yao! .
Kurudi nyuma chini ya shambulio la Waskiti kutoka eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini, Wacimmerians walihamia, kulingana na Herodotus, kupitia Caucasus Kaskazini kuelekea kusini kando ya pwani ya Bahari Nyeusi na kukaa ambapo "mji wa Hellenic wa Sinope" ulikuwa wakati wake. Utafiti wa maandishi ya kikabari ya Mashariki ya kale na, hasa, maandishi ya Waashuru yanathibitisha ujumbe huu wa Herodotus kuhusu uvamizi wa Wacimmerians wa Asia ya Magharibi, ambako kwa kweli walionekana katika karne ya 8-7. BC e. na kutikisa misingi ya mfululizo majimbo yenye nguvu Mashariki ya kale, ikiwa ni pamoja na Ashuru na Urartu.
Haiwezekani, hata hivyo, kwamba Wacimmerian wote waliondoka eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi. Inapaswa kuzingatiwa kuwa baadhi yao walibaki mahali pale pale makazi na baada ya uvamizi wa Scythian.
Karibu karne ya 8 BC e. Waskiti wakawa idadi kubwa ya watu wa eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini, lakini, inaonekana, hakukuwa na idadi kubwa ya Waskiti katika Caucasus ya Kaskazini. Herodotus na waandishi wengine wa kale wa Kigiriki waliamini mpaka wa mashariki makazi ya Wasiti Don. Zaidi ya mashariki, katika Ciscaucasia, kulingana na habari ya waandishi hawa, makabila yasiyo ya Waskiti tayari yaliishi (Maeots, Sinds, Torets, Kerkets, nk.) * Ingawa Herodotus anaweka mipaka ya Scythia mashariki kwa mtiririko wa Don (Tanais), pia anaripoti kupenya kwa Waskiti na kwa Caucasus ya Kaskazini. Kulingana na yeye, Waskiti, wakiwafuata Wacimmerians, walivamia kupitia eneo la Caucasus Kaskazini hadi Transcaucasia na Asia ya Magharibi, na hawakupita kando ya pwani ya Bahari Nyeusi, kama Wacimmerians, lakini kuelekea mashariki, "wakiwa na haki yao. mkono Mlima wa Caucasus", yaani safu kuu ya Caucasus. Kwa hivyo, Waskiti walivamia Transcaucasia kando ya pwani ya Caspian (kupitia Njia ya Derbent), wakipitia nyika za Caucasian Kaskazini, ambapo baadhi yao wangeweza kukaa. Kwa kweli, Waskiti walioishi katika eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini waliweza kuendelea kupenya ndani ya Caucasus ya Kaskazini, haswa katika mkoa wa Kuban, wakivuka Don au Kerch Strait.
Takriban kutoka karne ya 7 hadi 3. BC e. Mfumo wa kiuchumi na kijamii, pamoja na utamaduni wa wakazi wa asili wa Caucasus ya Kaskazini, ulipata sifa nyingi za Scythian. Vipengele hivi vinaweza kuonekana hasa katika steppe Ciscaucasia na katika vilima vya sehemu ya magharibi ya Caucasus ya Kaskazini (zaidi ya Kuban, katika bonde la mito ya Belaya na Laba). Hii inaelezewa sio tu na kupenya kwa kitu cha kabila la Scythian kwenye Caucasus ya Kaskazini, lakini pia kwa kuimarisha. uhusiano wa kihistoria Caucasus ya Kaskazini na ukanda mzima wa steppe ya Ulaya Mashariki, ambapo idadi kubwa ya makabila ya Scythian ya eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini yalipatikana. Ukweli kwamba tamaduni ya Scythian pia ilipitishwa na idadi ya watu wasio wa Scythian wa Caucasus ya Kaskazini wakati huo inathibitishwa na nyenzo za akiolojia kutoka kwa vilima vya Semibratnie na Karagodeuashkh, mali ambayo ni ya makabila ya Sindo-Meotian ya ndani haina shaka.
Mchakato wa kueneza tamaduni ya Scythian, pamoja na kupenya kwa kitu cha Scythian yenyewe, huhisiwa sana katika mkoa wa Kuban, ambao ulikuwa karibu na Scythia, na pia katika maeneo ya steppe ya Caucasus ya Kaskazini, ambapo mkali na mkali kama huo. makaburi ya kawaida ya tamaduni ya Scythian yaligunduliwa kama vilima karibu na kijiji cha Kelermesskaya na kijiji cha Ulsky huko Kuban, eneo la mazishi la Mozdok katikati mwa Caucasus ya Kaskazini, nk. Inaweza kuzingatiwa kuwa nyika ya Ciscaucasia, na haswa Mkoa wa Kuban, katika kipindi cha Scythian haikuwa tofauti sana kijamii na kiuchumi na uhusiano wa kitamaduni kutoka mikoa ya Scythia iliyoko magharibi mwa Don. Milima ya mkoa wa Kuban wa kipindi cha Scythian inaonyesha aina moja ya uchumi na utaratibu wa kijamii, kama kati ya Waskiti - wahamaji wa mkoa wa Dnieper. Nyenzo za akiolojia kutoka kwa vilima vya mazishi ya Kuban zinaonyesha ibada sawa ya mazishi, seti sawa ya silaha na vitu vya nyumbani kama katika mikoa ya kati ya Scythia.
Lakini vilima vya Scythian vya Ciscaucasia pia vina sifa fulani. Hasa, vilima vya "kifalme" vya mkoa wa Kuban kawaida hutofautishwa na idadi kubwa ya mazishi ya Kan (kwa mfano, katika moja ya vilima karibu na kijiji cha Ulsky kuna zaidi ya 400). Kwa hili ni lazima iongezwe kwamba vilima vya zamani vya "kifalme" vya mkoa wa Kuban (karne za VI-IV KK) kwa ujumla vinatofautishwa na ibada ya mazishi ya kifahari zaidi, ya gharama kubwa na ya umwagaji damu kuliko vilima vya kisasa vya mkoa wa Dnieper. Inavyoonekana, haya yote yanapaswa kuelezewa na ukweli kwamba mkoa wa Kuban, kama eneo lote la Ciscaucasia, ulivutiwa katika mawasiliano na vituo vya kitamaduni vya ulimwengu wa zamani (haswa Transcaucasia, na Asia ya Magharibi) mapema zaidi kuliko mkoa wa Dnieper. Kwa hivyo, maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya eneo hili hapo awali yaliendelea kwa kasi zaidi kuliko mikoa iliyo magharibi mwa Don.
Makoloni ya Uigiriki yaliyo katika eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini yana uhusiano wa kihistoria na makabila ya Bahari Nyeusi ya Caucasus ya Kaskazini.
Sio bila sababu kwamba habari zetu nyingi juu ya makabila haya katika nyakati za zamani zilipatikana kutoka kwa vyanzo vya Uigiriki.
Kutoka karne ya 7 BC e. Wagiriki wanaanza kutawala eneo la Kusini na kisha Kaskazini mwa Bahari Nyeusi. Mwisho wa 5 - mwanzo wa karne ya 4. BC e. Wote pwani ya kaskazini Bahari Nyeusi kutoka kinywani mwa Dniester hadi Kuban ilikuwa tayari imetawaliwa na wakoloni wa Kigiriki; wakati huo huo, makazi ya Wagiriki yenye msongamano mkubwa zaidi yalikuwa kwenye benki zote mbili Kerch Strait(Cimmerian Bosporus). Kundi kubwa na tajiri zaidi la makoloni ya Uigiriki ya mkoa wa Bahari Nyeusi ya Kaskazini lilikuwa hapa, ambalo, haswa, lilijumuisha Phanagoria (kijiji cha Sennaya), Korokondama (Taman), Hermonassa, Bustani, Gorgippia (Anapa) na wengine kwenye Caucasian. pwani. Tanais, iliyoko Don delta, inapaswa pia kujumuishwa katika kundi hili.
Koloni kubwa zaidi la kundi la Bosporan lilikuwa Panticapaeum (iko kwenye tovuti ya Kerch ya sasa), ambayo iliunganisha benki zote mbili za Bosporus ya Cimmerian chini ya utawala wake na ikawa mji mkuu wa kinachojulikana kama ufalme wa Bosporan. Mwisho wa karne ya 4. BC e. sehemu ya Caucasian ya jimbo hili ilijumuisha nzima Peninsula ya Taman na maeneo yanayohusiana kando ya sehemu za chini za Kuban, na pia pwani hadi Bata (Novorossiysk) kusini na Tanais kaskazini, ikijumuisha.
Kuibuka kwa jimbo la Bosporan linalomiliki watumwa katika eneo la Kaskazini mwa Bahari Nyeusi kulikuwa na athari kubwa na ya kina katika maisha na maendeleo ya makabila ya wenyeji. Mfano ni kabila la Taman la Sinds, waliokuwa katika eneo hilo athari ya moja kwa moja Ufalme wa Bosporan. Katika karne ya VI. BC e. Sinds tayari walikuwa wakielekea katikati ya mijini wakiwa na wakazi wa Kigiriki na wenyeji (kwanza bandari ya Sind, kisha Gorgippia, iliyoko kwenye tovuti ya Anapa ya sasa) na walikuwa chini ya udhibiti wa nasaba za nusu-Hellenized. Katika karne ya 4. BC e. Wasindi, kama makabila mengine ya mkoa wa Kuban, wakawa sehemu ya ufalme wa Bosporan, na nasaba za Sindi wakawa wafalme wa wafalme wa Bosporan wa Spartocids, nusu-aboriginals, nusu-Wagiriki, Karas na wao wenyewe. Kuenea kwa ushawishi wa Bosporus kwa makabila mengine ya Kuban karibu nayo inathibitishwa na data nyingi, pamoja na vifaa kutoka kwa wanaoitwa Ndugu Saba Kurgans (katika delta ya Kuban karibu na kijiji cha Varenikovskaya).
Idadi ya wenyeji wa eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini na Caucasus wakati huo Ukoloni wa Kigiriki tayari imefika kiasi ngazi ya juu maendeleo ya kiuchumi, kijamii na kiutamaduni, ambayo yalikuwa sharti la lazima kwa kuibuka kwa ukoloni wa Kigiriki hapa. Kama inavyojulikana, makoloni ya Uigiriki ya eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini na Caucasus zilidaiwa utajiri wao na ustawi wao kimsingi kwa biashara ya kati, ambayo walifanya, kwa upande mmoja, na makabila ya wenyeji, kwa upande mwingine, na wote. ulimwengu wa kale Bonde la Bahari Nyeusi na Mediterranean. Mkate, mifugo, ngozi, asali, nta, iliyosafirishwa na Wagiriki kutoka mikoa ya Bahari Nyeusi ya Caucasus, ilikuwa bidhaa za matawi yanayolingana ya uchumi, yaliyotengenezwa hapa na wakazi wa eneo hilo na, zaidi ya hayo, kwa kiasi kwamba kulikuwa na tayari ni ziada kwa ajili ya biashara na kubadilishana.
Kwa hivyo, kiwango cha maendeleo ya nguvu za uzalishaji kati ya wakazi wa eneo hilo kilikuwa cha juu sana hivi kwamba ilifanya iwezekane kupanga mabadilishano makubwa na ya kina na ulimwengu wa nje. Ndio maana makazi ya Wagiriki yalianzishwa kimsingi katika sehemu hizo ambapo ilikuwa rahisi zaidi kupanga biashara na kubadilishana na wakazi wa eneo hilo, na makoloni mengi makubwa ya Kigiriki kwenye pwani ya Bahari Nyeusi ya Caucasus yalitokea katika maeneo yaliyokaliwa kwa muda mrefu na wakazi wa kiasili.
Maua ya juu zaidi ya ufalme wa Bosporan huanguka katika 4 - nusu ya kwanza ya karne ya 3. BC e. Baadaye, ilianza kudhoofika, na hii ilitokana sana na kupungua kwa taratibu kwa mahitaji ya nafaka iliyosafirishwa na wafanyabiashara wa Bosporan kutoka mkoa wa Kuban kwenda Ugiriki, na kwa shambulio la Wasarmatians, ambao wakawa nguvu kubwa ya kisiasa katika nyayo za nyika. Ciscaucasia na eneo la Bahari Nyeusi ya Kaskazini. Katika karne ya 1 BC e. Ufalme wa Bosporan ikawa tegemezi kwa Roma, na katika karne ya 4. n. e. ilikoma kuwepo chini ya mapigo ya Wahuni.
Inapaswa kusemwa kwamba ufalme wa Bosporan haukuwa wa Kigiriki sana kama jimbo la Greco-barbarian, kwani makabila ya wenyeji (Maeotians, Scythians, Sarmatians, Alans) yaliunda asilimia kubwa ya idadi ya watu wake na ilichukua jukumu kubwa katika maendeleo yake. utamaduni. Kwa upande wake, Wagiriki walikuwa na ushawishi mkubwa juu ya utamaduni wa wakazi wa eneo hilo hata nje ya ufalme wa Bosporan.
Waandishi wa Uigiriki wa Kale, na kwa sehemu Warumi, waliacha habari fupi lakini muhimu kuhusu watu wa Caucasus Kaskazini katika karne ya 6. BC karne e.-III n. e. Kwa hivyo, wanaelekeza kwenye Caucasus ya Kaskazini-Magharibi idadi kubwa makabila, ambayo sehemu yake (Sinds, Psess, Fatei, Doskhs na wengine wengine katika nyika za Kuban) ilijulikana chini ya jina la pamoja "Meotians", na sehemu nyingine (Zikhi, Achaeans, Torets, Kerkets, nk. milima) ilionekana kwa Wagiriki kuwa watu tofauti. Majina ya kikabila na kijiografia ya wakati huo katika maeneo ya chini ya Kuban na kwenye mwambao wa Bahari Nyeusi ya eneo la kisasa la Krasnodar yanathibitisha kwamba mengi ya makabila haya ya Meotian na yasiyo ya Meotian yalikuwa ya mababu wa Adygs (yaani Kabardians, Circassians na Adygeis). Wakati huo huo, waandishi wa zamani hawazungumzii lugha moja ya Adyghe au lugha mbili au tatu za Abkhaz-Adyghe, lakini za lugha nyingi katika Caucasus ya Kaskazini-Magharibi, ambayo wakati huo ilikuwa na sifa ya takriban anuwai ya lugha kama ilivyohifadhiwa hadi mwanzo. ya karne ya 20. huko Dagestan. Lugha nyingi za kikabila Kaskazini Magharibi mwa Caucasus wakati huo ilihusiana na kila mmoja. Iliyotangulia inaturuhusu kuhitimisha kwamba mchakato wa ujumuishaji wa makabila yaliyotengwa ya Caucasus ya Kaskazini-Magharibi mwanzoni mwa enzi yetu bado ilikuwa katika hatua ya awali na haikuwa na wakati wa kusababisha malezi ya watu wa Adyghe.
Habari ndogo sana inaweza kupatikana kutoka kwa waandishi wa zamani juu ya idadi ya watu wa ukanda wa mlima wa sehemu za kati na mashariki mwa Caucasus ya Kaskazini. Makabila madogo wanayotaja ni ngumu sana kujumuika na maeneo fulani na sio ngumu kukisia makabila yao. Bado, waandishi wa karne ya 1-2. n. e. (Strabo, Ptolemy na Pliny Mzee) walijua katika mashariki ya Caucasus ya Kaskazini Miguu (Laks au Lezgins) na Didurs (Didoians), na wa mwisho wanaonyeshwa nao karibu na Tushins (Tusks), i.e. takriban mahali wanaishi. kwa wakati huu.
Katika nyika za Caucasus ya Kaskazini mashariki mwa Wameoti waliishi makabila yanayozungumza Irani ya Wasarmatians (Siraki, Aorsi, n.k.), yanayohusiana na Waskiti, ambao waliunganishwa na Alans ambao walitoka mkoa wa Trans-Volga. mwanzoni mwa zama zetu. Lugha ya mwisho pia ilikuwa ya tawi la Irani Lugha za Kihindi-Ulaya na ilihusiana sana na lugha za Kisarmatia na za Kiskiti. Tayari katika karne za II-III. n. e. Alans ikawa nguvu kubwa zaidi ya kisiasa katika nyika za Caucasus ya Kaskazini.
Idadi ya watu wa asili (makabila ya Meotian, Kerkets, Torets, Achaeans, Zikhs, Legis, Didurs, n.k.) walikuwa wamekaa tu na walikuwa wakijishughulisha sana na kilimo cha kilimo na ufugaji wa ng'ombe, na Wameoti, kwa kuongezea, walikuwa wakijishughulisha na uvuvi. Sehemu kubwa ya Wasarmatians na Alans walikuwa wakijishughulisha na ufugaji wa ng'ombe wa kuhamahama.
Habari kuhusu utaratibu wa kijamii watu wa Caucasus Kaskazini zama za kale adimu sana. Vyanzo vilivyoandikwa vinataja, kwa upande mmoja, "wafalme" wa makabila ambao walikuwa na makundi makubwa ya mifugo, na kwa upande mwingine, watumwa, au "wafanyakazi". Uchimbaji wa kiakiolojia wa maeneo ya mazishi ya Meotian na Sarmatian ulifunua mazishi tajiri katika visa vingine na mazishi duni kwa wengine. Idadi kubwa ya miji ya Meotian, iliyozungukwa na mitaro na ngome, imegunduliwa katika mkoa wa Kuban. Vyanzo vya fasihi wanazungumza juu ya uimarishaji wa makazi ya Sarmatian na safu mbili za uzio na kujaza udongo kati ya mwisho. Kila makazi yalikuwa na ngome, ambayo kwa kawaida ilitenganishwa na sehemu nyingine ya tovuti na mtaro wa ndani na ngome. Hakuna shaka kuwa kiwango cha maendeleo ya kijamii ya idadi ya watu wa Caucasus ya Kaskazini katika enzi ya zamani haikuwa sawa. Miongoni mwa makabila mengine, kwa mfano kati ya Sinds, ambao walikuwa majirani wa karibu wa miji mikubwa ya Bosporan, ilikuwa ya juu kuliko kati ya Wamaeoti wengine, juu kuliko kati ya Siracs au Aorsi wahamaji, na hata juu zaidi kuliko kati ya makabila ya milimani. Kwa ujumla, idadi ya watu wa Caucasus Kaskazini kwa wakati ulioonyeshwa walikuwa katika hatua hiyo ya mpito kutoka kwa mfumo wa kijumuiya wa zamani hadi. jamii ya kitabaka, ambayo kwa kawaida huitwa kipindi cha demokrasia ya kijeshi.