Sehemu kubwa ya Afrika Kaskazini ilikuwa sehemu ya Milki ya Ottoman. Misri ilitekwa na Waturuki mapema XVI V. Kufikia wakati huu, tabaka la kipekee la kijeshi-kasisi la Wamamluk, ambao waliunda walinzi wa masultani wa Kimisri, walitawala huko. Baada ya Ushindi wa Uturuki nchi ilianza kuongozwa na mtu aliyeteuliwa Sultani wa Ottoman Pasha. Milki ya Ottoman ilipodhoofika, utawala wa Sultani wa Uturuki juu ya Misri ulizidi kuwa rasmi. KWA mwisho wa XVII V. Wamamluki walifanikiwa kurejesha nguvu zao za kisiasa.
Katika Zama za Kati, wanajiografia wa Kiarabu waliunganisha nchi za Afrika Kaskazini ziko magharibi mwa Misri, i.e. Libya, Algeria, Tunisia na Moroko. jina la kawaida Maghreb, ambayo imesalia hadi leo. Watu wa asili Maghreb - Berbers (katika nyakati za zamani waliitwa Walibya). Katika karne ya 7 Kupenya kwa Waarabu kwenye Maghreb kulianza, ambayo ikawa sehemu ya ukhalifa. Waarabu walichanganyika na idadi kubwa ya Waberber, ambao walichukua lugha na dini kutoka kwa wageni. Watu wa Maghreb wamekuwa sehemu Ulimwengu wa Kiarabu.
Baadaye, baada ya Misri, Libya, Tunisia na Algeria kutekwa na Waturuki.
Iko kaskazini-magharibi mwa Afrika, Morocco katika karne ya 15-16. ilikuwa kitu cha uvamizi wa kikoloni na Ureno na Uhispania. Katika karne ya 16 Milki ya Ottoman ilijaribu kuishinda Moroko. Shukrani kwa upinzani wa ukaidi wa Wamorocco, hakufanikiwa, na katika mapema XVIII V. pwani nzima ya Moroko pia ilikombolewa kutoka kwa wavamizi wa Uropa (ni Ceuta, Melilla na Alusemas pekee ndio waliobaki mikononi mwa Wahispania).
Nyuma katika karne ya 15. Kupenya kwa Wareno na baadaye wafanyabiashara wengine wa Uropa na wafanyabiashara wa utumwa kulianza kusini mwa Moroko, hadi Mauritania na Sahara Magharibi. Lakini mwanzoni mwa nyakati za kisasa, nchi hizi zilikuwa bado hazijatekwa na wakoloni.
Ziko mashariki mwa bara la Afrika, Rasi ya Somalia katika karne ya 17. ilikuwa chini ya mamlaka ya kawaida ya watawala wa Oman.
Upande wa magharibi au Somalia, kwenye Nyanda za Juu za Abyssinian, na kaskazini zaidi, hadi pwani ya Bahari Nyekundu, ilienea Ethiopia. Iligawanywa katika vikundi vya watawala, ambao mara nyingi watawala wao walipigana vita vya ndani.
Maeneo makubwa hali ya kisasa Sudan ilikaliwa na mwanzo wa nyakati za kisasa na makabila na mataifa mengi. Hata kabla ya zama zetu watu hawajaanza kuhama hapa kutoka Peninsula ya Arabia Waarabu. Watu wa sehemu ya kaskazini ya nchi walisilimu na Kiarabu. Kusini ilikaliwa na makabila ya Nilotic. Muundo wa kijamii na kiuchumi wa watu wa Sudan ulikuwa tofauti. Katika baadhi ya maeneo kazi kuu ilikuwa kilimo, katika maeneo mengine - ufugaji wa ng'ombe wa kuhamahama. Waniloti na sehemu kubwa ya wakazi wa Sudan Kaskazini waliishi katika mfumo wa kijumuiya wa zamani. Lakini katika idadi ya mikoa ya nchi mahusiano feudal tayari imara. Kwenye eneo la Sudan katika karne ya 17. Kulikuwa na masultani kadhaa wa feudal. Muhimu zaidi wao ulikuwa Darfur (mji mkuu - El Fasher), ulioko magharibi mwa Nile, na Sennar, iliyoko kati ya White na Blue Nile. Katika majimbo haya, pamoja na njia inayoongoza ya uzalishaji na uwepo wa mfumo muhimu sana wa watumwa, mabaki ya uhusiano wa kijumuiya wa zamani bado yalibaki. Ardhi bora ni mali ya wakuu wa serikali, ambao walitumia kazi wakulima tegemezi na watumwa. Kilimo cha umwagiliaji kilikuwepo Darfur na Sennar, maendeleo makubwa kupokea uzalishaji wa kazi za mikono. Pamba ilikuzwa huko Sennar na vitambaa vya pamba vilitolewa, ambavyo vilisafirishwa kwenda nje nchi jirani. Mji wa Sennari, mji mkuu wa usultani wa jina moja, mwishoni Karne ya XVI idadi ya wakazi zaidi ya 100 elfu.
Maeneo ya magharibi mwa jimbo la kisasa la Sudan na kusini mwa Libya, ambayo sasa ni Jamhuri ya Chad, Jamhuri ya Afrika ya Kati, Kamerun, na kaskazini mashariki mwa Nigeria, yalikaliwa na watu wa Hausa, Fulani na Kanuri. Kanuri iliundwa karibu na ziwa. Chad ni jimbo la Bornu, siku ya enzi yake ambayo ilianza karne ya 16. Bornu ilikuwa jimbo la mapema lenye mfumo dhabiti wa watumwa. Wahausa waliunda majimbo kadhaa ya miji inayomiliki watumwa - Kano, Katsina, Daura, n.k. - iliyoko sehemu ya kaskazini ya Nigeria ya kisasa. Majimbo ya miji yenye utajiri mkubwa wa watumwa yalifanya biashara nyingi za nguo na bidhaa za ngozi zilizotengenezwa na watumwa. Wasafiri waliotembelea maeneo haya tayari wameingia Karne ya XIX, eleza karakana kubwa zenye kuta ambazo mamia ya watumwa walifanya kazi.
Vyanzo vya Kiarabu vinaripoti juu ya hali kubwa ya Ghana ambayo ilikuwepo katika sehemu za juu za Senegal na Niger (eneo la Ghana ya kisasa haikuwa sehemu yake). Katika karne ya 11 Watawala wa Ghana waliukubali Uislamu na kuueneza miongoni mwa makabila yaliyoongozwa. Pamoja na Uislamu, uandishi ulienea, shule zikaibuka, na miji ikawa vituo vya utamaduni. Mmoja wa wanajiografia Waarabu wa karne ya 11, akifafanua jiji kuu la Ghana (mahali ulipo bado), aliandika hivi: “Mawakili wenye elimu na watu walioelimika sana wanaishi katika jiji hilo.” Ghana ilikuwa maarufu kwa amana zake za dhahabu. Mwanajiografia wa Kiarabu wa karne ya 9. alidai kwamba “katika nchi ya Ghana, dhahabu hukua kama karoti na huvunwa jua linapochomoza.” Ghana ilibadilishwa na muungano mpya wa serikali - Mali, ambao ulijumuisha katika karne za XIII - XV. eneo lote kubwa la sehemu za juu za Senegal na Niger.
Mashariki mwa Ghana na Mali, kwenye eneo la Nigeria ya kisasa, kulikuwa na jimbo la Songhai, ambalo liliitiisha katika karne ya 15-16. wengi Afrika Magharibi.
Vyanzo vinavyopatikana havituruhusu kutoa jibu la kina kwa swali la muundo wa kijamii na kiuchumi wa majimbo ya Zama za Kati za Afrika Magharibi. Walitumia sana kazi ya utumwa. Wafalme wa Songhai waligawa ardhi kwa wakuu na makasisi pamoja na watumwa. Watumwa waliopandwa kwenye ardhi walilipwa kodi ya feudal kwa aina, na msimamo wao haukuwa tofauti sana na nafasi ya serfs. Wazao wa watumwa, kulingana na desturi zilizopo, walipokea haki fulani na, kwa kweli, wakageuka kuwa serfs. Ni wazi walio wengi wakazi wa vijijini ziliundwa na wanajamii walio huru, lakini vyanzo havina nyenzo zinazoonyesha hali zao. Mamlaka ya wafalme wa Songhai pia waliweka chini ya mataifa na makabila waliokuwa kwenye jukwaa mfumo wa kikabila. Hivyo, kuna sababu ya kuamini hivyo majimbo ya medieval Afrika Magharibi, na haswa Songhai, yalikuwa majimbo ya aina ya kwanza ya kimwinyi, ambayo kulikuwa na kubwa mvuto maalum utumwa ulidumishwa, na sehemu kubwa ya watu waliendelea kuishi katika mfumo wa kikabila.
Katika karne za XV-XVI. Songhai ilifikia kilele chake. Wanasayansi wengi wa Kiarabu, madaktari, na wasanifu majengo waliokimbia Uhispania baada ya kufukuzwa kwa Wamoor walihamia Songhai. Mji wa Timbuktu (Timbuktu) ulioko kwenye Niger, pamoja na Cairo na Baghdad, umekuwa vituo vikubwa zaidi Utamaduni wa Kiislamu. Katika chuo kikuu chake, pamoja na Koran, sheria, fasihi, historia, jiografia, hisabati, na unajimu zilisomwa.
Lakini Songhai ilikuwa muunganisho dhaifu wa maeneo na mataifa mbalimbali, ulioundwa kama matokeo ya ushindi. KATIKA marehemu XVI V. Wanajeshi wa Morocco walivamia mipaka yake. Wakati huo huo, ghasia za serfs zilianza - wazao watumwa wa zamani, iliyopandwa ardhini. Songhai iligawanywa katika vikoa vingi vilivyotawaliwa na viongozi wa kikabila na wakuu wa kifalme.
Kufikia mwanzo wa nyakati za kisasa, majimbo kadhaa madogo yalikuwa yameibuka kwenye pwani ya Ghuba ya Guinea, ambayo yaliibuka kwa msingi wa vyama vya kikabila kama matokeo ya kuvunjika kwa mfumo wa kijumuia wa zamani. Yaliyo muhimu zaidi yalikuwa majimbo ya watu wa Yoruba (katika eneo la Nigeria ya kisasa), walioungana karibu na Oyo, Dahomey (sasa Jamhuri ya Watu Benin) na jimbo la Ashanti (katika eneo la Ghana ya kisasa). Wazungu waliotembelea pwani ya Guinea katika karne ya 15 walipata miji mikubwa ya biashara hapa. Mwanajiografia wa Uholanzi Dapper, akielezea miji ya Afrika Magharibi katika karne ya 17, aliilinganisha na miji ya Uholanzi. Alisema kuwa mitaa ya Benin (mji mkuu wa jimbo lenye jina moja nchini Nigeria) ilikuwa kubwa kuliko mitaa ya Haarlem (Harlem), na jumba la wafalme wa Benin jengo ndogo Amsterdam soko la hisa.
Kitropiki na Kusini mwa Afrika zilikaliwa na mwanzo wa nyakati za kisasa na makabila na mataifa, ambayo mengi yalikuwa katika hatua mbalimbali za mfumo wa jumuiya ya awali. Ni watu fulani tu wa Kitropiki na Kusini mwa Afrika walioingia katika hatua ya malezi jamii ya kitabaka na kuundwa fomu za awali hali.
Africa Kusini kusini mwa bonde la Mto Zambezi inatoa picha ya maridadi. Sehemu yake ya magharibi, inayojumuisha Jangwa la Kalahari na nyanda za chini za Atlantiki zenye kinamasi, haifai kwa makao. Wakusanyaji wa nyuma sana waliishi hapo - Bushmen na kufahamu ufugaji wa ng'ombe Hottentots, wenyeji wa maeneo haya. Mwisho wa Mashariki, karibu na Afrika Mashariki pwani, ni tambarare ambapo nzi wa tsetse ametawala tangu nyakati za zamani, ambayo ilizuia maisha ya amani na kuifanya sehemu hii ya nchi kuwa barabara tu inayounganisha bara na pwani (njia ambayo ilipaswa kufunikwa kwa haraka zaidi). Ardhi bora kwa makazi, zaidi ya hayo, yenye rutuba na iliyojaa halisi rasilimali muhimu, kwanza kabisa, hifadhi za madini zinapaswa kuzingatiwa kuwa tambarare katika sehemu ya mashariki ya kanda, pamoja na tambarare za kusini zilizo karibu na bahari. Wakulima wamekaa hapa tangu nyakati za zamani, hata walitengeneza migodi na kuweka miundo ya ajabu ya mawe kama vile matuta.
Afrika bado imejaa mafumbo. Wajenzi wa matuta ya mawe yaliyoanzia karne ya 13 hadi 15 haijulikani. Kuna mawazo tu juu ya alama hii, hata yale ya ajabu. Kuhusu migodi, kimsingi ni ya asili kabisa na, inaonekana, ilinyonywa na makabila mbalimbali kwa karne nyingi. Kutoka karne ya 10 Dhahabu iliyochimbwa huko ilijumuishwa katika mzunguko wa dunia kupitia Waarabu na Waswahili wa pwani ya Afrika Mashariki, kufikia, hasa, India.
Mwanzoni mwa karne ya 15. nchini Afrika Kusini kumekuwa na upana wa kutosha elimu kwa umma Monomotapa iliongozwa na mtawala aliyefanywa kuwa mungu ambaye aliteua jamaa zake kama magavana wa mkoa na kupokea ushuru kutoka kwa machifu wa kibaraka. Kama karibu kila mahali pengine barani Afrika, Monomotapa ilikuwepo kimsingi kupitia biashara, kwa usahihi zaidi, ushuru wa forodha na uuzaji wa metali zilizotolewa kutoka migodini, ikiwa ni pamoja na dhahabu. Kutoka bara pia walipitia humo hadi ufukweni Pembe za Ndovu, ngozi za wanyama adimu, watumwa. Kutoka karne za XVI-XVII. biashara hii ilidhibitiwa na Wareno, ambao Monomotapa hivi karibuni ikawa tegemezi kwao, ikidhoofika polepole na kusambaratishwa na ugomvi wa ndani.
KATIKA katikati ya karne ya 17 V. katika kusini kabisa ya bara karibu na Cape Tumaini jema kituo cha biashara cha Kampuni ya Dutch East India iliundwa. Ikiwa na shughuli nyingi za kibiashara nchini India na Indonesia, kampuni hiyo haikuwa na hamu ya kutosha barani Afrika wakati huo na ilizingatia kituo hiki (Kapstad, Kapstadt, Cape Town) tu kama mahali pa kuhamisha kwa mapumziko mafupi katika safari ndefu. Hivi karibuni, hata hivyo, hapa - na hii labda ni eneo linalofaa zaidi barani Afrika katika hali ya hali ya hewa - wafanyikazi wa kampuni, na kisha wahamiaji kutoka Uholanzi, walianza kukaa hapa. Wengi wao walianza kuendeleza ardhi ya pwani na kuanzisha mashamba ya mifugo. Walowezi wa Boer walienea haraka kwenye pwani ya Afrika Kusini na hatua kwa hatua wakasonga zaidi ndani ya bara hilo, wakisukuma nyuma na kuwaangamiza watu wachache wa eneo hilo, haswa Wahottentots. KWA mwisho wa XVIII V. Wazungu wa Koloni la Cape walifikia elfu 20 na kuzidi idadi ya Hottentots na Bushmen wanaokufa.
Tangu mwanzo wa karne ya 19. Koloni la Cape lilianguka mikononi mwa Waingereza. Wakoloni wa Kiingereza waliendelea na mafanikio ya Boers. Na ingawa ushindani ulianza kati ya Waingereza na Boers, na kusababisha mapigano ya kijeshi na vita vya kweli, kwa ujumla, ukoloni wa Anglo-Boer ulisababisha lengo moja, kwa maendeleo ya kilimo na kisha viwanda vya kusini mwa Afrika, haswa katika uwanja wa uchimbaji. ya rasilimali, madini ya thamani, na kisha kuweka almasi na migodi. Hii iliwezeshwa na uhamishaji wakazi wa eneo hilo, isipokuwa ile sehemu iliyoachwa kama watumwa au watu wanaotegemea wakoloni kufanya kazi katika mashamba na migodi. kazi nzito. Mzozo mkubwa zaidi katika uhusiano wa Anglo-Boer ulitokea katika robo ya pili ya karne ya 19, wakati ukoloni wa Boer ulikwenda kaskazini. Uhamiaji huu ("wimbo"), ambao ulisababisha kutangazwa kwa jamhuri za Transvaal na Orange, ulipanua kwa kiasi kikubwa ardhi ya wakoloni wa Uropa na, kama ilivyokuwa, waligawanyika katika sehemu mbili, kaskazini, Boer, na pwani ya kusini. , Kiingereza.
16.4. Jumuiya ya kisiasa ya Afrika_
Wakati huo huo, katika ukanda wa Kiingereza (zamani Boer) ya ukoloni, wao wenyewe kuvutia michakato ya kisiasa miongoni mwa wenyeji wanaozungumza lugha ya Kibantu. Ni kuhusu Kwanza kabisa, kuhusu hali ya Wazulu, Wazulu, ambayo iliibuka mwanzoni mwa karne ya 19. katika eneo la pwani ya kusini mashariki, katika jimbo la Natal. Jumuiya ya kikabila Kizulu chini ya ushawishi wa nje, i.e. kwa upande wa Wazungu, kwa kasi ya haraka mwanzoni mwa karne ya 19. kuunganishwa. Viongozi wake, haswa Chaka maarufu, waliweza kuunda jeshi lenye nguvu, tayari kwa mapigano na kushinda ardhi ya majirani zao wa Kibantu, na kuwalazimisha wengi wao kuhamia kaskazini. Mgongano kati ya Wazulu na Boers mnamo 1838 ulisababisha kuanguka kwa nguvu ya Wazulu na maendeleo ya sehemu kubwa ya Natal na Boers, ambapo walitoka mapema miaka ya 1840. chini ya shinikizo kutoka kwa Waingereza, walihamia kaskazini.
Sehemu kubwa ya Afrika Kaskazini ilikuwa sehemu ya Milki ya Ottoman. Misri ilitekwa na Waturuki mwanzoni mwa karne ya 16. Kufikia wakati huu, tabaka la kipekee la kijeshi-kasisi la Wamamluk, ambao waliunda walinzi wa masultani wa Kimisri, walitawala huko. Baada ya ushindi wa Uturuki, nchi ilitawaliwa na pasha aliyeteuliwa na Sultani wa Ottoman. Ufalme wa Ottoman ulipodhoofika, utawala Sultani wa Uturuki juu ya Misri ilizidi kuwa rasmi. Mwishoni mwa karne ya 17. Wamamluki walifanikiwa kurejesha nguvu zao za kisiasa.
Katika Zama za Kati, wanajiografia wa Kiarabu waliunganisha nchi za Afrika Kaskazini ziko magharibi mwa Misri, i.e. Libya, Algeria, Tunisia na Moroko, chini ya jina la jumla la Maghreb, ambalo limesalia hadi leo. Wakazi wa kiasili wa Maghreb ni Waberber (hapo zamani za kale waliitwa Walibya). Katika karne ya 7 Kupenya kwa Waarabu kwenye Maghreb kulianza, ambayo ikawa sehemu ya ukhalifa. Waarabu walichanganyika na idadi kubwa ya Waberber, ambao walichukua lugha na dini kutoka kwa wageni. Watu wa Maghreb wamekuwa sehemu muhimu ya ulimwengu wa Kiarabu.
Baadaye, baada ya Misri, Libya, Tunisia na Algeria kutekwa na Waturuki.
Iko kaskazini-magharibi mwa Afrika, Morocco katika karne ya 15-16. ilikuwa kitu cha uvamizi wa kikoloni na Ureno na Uhispania. Katika karne ya 16 Morocco ilijaribu kushinda Ufalme wa Ottoman. Shukrani kwa upinzani wa ukaidi wa Wamorocco, hakufanikiwa, na mwanzoni mwa karne ya 18. pwani nzima ya Moroko pia ilikombolewa kutoka kwa wavamizi wa Uropa (ni Ceuta, Melilla na Alusemas pekee ndio waliobaki mikononi mwa Wahispania).
Nyuma katika karne ya 15. Kupenya kwa Wareno na baadaye wafanyabiashara wengine wa Uropa na wafanyabiashara wa utumwa kulianza kusini mwa Moroko, hadi Mauritania na Sahara Magharibi. Lakini mwanzoni mwa nyakati za kisasa, nchi hizi zilikuwa bado hazijatekwa na wakoloni.
Ziko mashariki mwa bara la Afrika, Rasi ya Somalia katika karne ya 17. ilikuwa chini ya mamlaka ya kawaida ya watawala wa Oman.
Upande wa magharibi au Somalia, kwenye Nyanda za Juu za Abyssinian, na kaskazini zaidi, hadi pwani ya Bahari Nyekundu, ilienea Ethiopia. Iligawanywa katika vikundi vya watawala, ambao mara nyingi watawala wao walipigana vita vya ndani.
Kufikia mwanzo wa nyakati za kisasa, maeneo makubwa ya jimbo la kisasa la Sudan yalikaliwa na makabila na mataifa mengi. Hata kabla ya zama zetu, Waarabu walianza kuhama hapa kutoka Bara Arabu. Watu wa sehemu ya kaskazini ya nchi walikubali Uislamu na lugha ya Kiarabu. Kusini ilikaliwa na makabila ya Nilotic. Muundo wa kijamii na kiuchumi wa watu wa Sudan ulikuwa tofauti. Katika baadhi ya maeneo kazi kuu ilikuwa kilimo, katika maeneo mengine - ufugaji wa ng'ombe wa kuhamahama. Waniloti na sehemu kubwa ya wakazi wa Sudan Kaskazini waliishi katika mfumo wa kijumuiya wa zamani. Lakini katika idadi ya mikoa ya nchi mahusiano feudal tayari imara. Kwenye eneo la Sudan katika karne ya 17. Kulikuwa na masultani kadhaa wa feudal. Muhimu zaidi wao ulikuwa Darfur (mji mkuu - El Fasher), ulioko magharibi mwa Nile, na Sennar, iliyoko kati ya White na Blue Nile. Katika majimbo haya, pamoja na njia inayoongoza ya uzalishaji na uwepo wa mfumo muhimu sana wa watumwa, mabaki ya uhusiano wa kijumuiya wa zamani bado yalibaki. Ardhi bora zaidi zilikuwa za waheshimiwa, ambao walitumia kazi ya wakulima na watumwa tegemezi. Kilimo cha umwagiliaji kilikuwepo Darfur na Sennar, na uzalishaji wa kazi za mikono uliendelezwa sana. Pamba ilikuzwa katika Sennar na vitambaa vya pamba vilizalishwa, ambavyo vilisafirishwa kwa nchi jirani. Mji wa Sennar, mji mkuu wa usultani wa jina moja, ulikuwa na wenyeji zaidi ya elfu 100 mwishoni mwa karne ya 16.
Maeneo ya magharibi mwa jimbo la kisasa la Sudan na kusini mwa Libya, ambayo sasa ni Jamhuri ya Chad, Jamhuri ya Afrika ya Kati, Kamerun, na kaskazini mashariki mwa Nigeria, yalikaliwa na watu wa Hausa, Fulani na Kanuri. Kanuri iliundwa karibu na ziwa. Chad ni jimbo la Bornu, siku ya enzi yake ambayo ilianza karne ya 16. Bornu ilikuwa jimbo la mapema lenye mfumo dhabiti wa watumwa. Wahausa waliunda majimbo kadhaa ya miji inayomiliki watumwa - Kano, Katsina, Daura, n.k. - iliyoko sehemu ya kaskazini ya Nigeria ya kisasa. Majimbo ya miji yenye utajiri mkubwa wa watumwa yalifanya biashara nyingi za nguo na bidhaa za ngozi zilizotengenezwa na watumwa. Wasafiri waliotembelea maeneo haya mapema katika karne ya 19 wanaeleza karakana kubwa zenye kuta ambazo mamia ya watumwa walifanya kazi.
Mashariki mwa Ghana na Mali, kwenye eneo la Nigeria ya kisasa, kulikuwa na jimbo la Songhai, ambalo liliitiisha katika karne ya 15-16. sehemu kubwa ya Afrika Magharibi.
Vyanzo vinavyopatikana havituruhusu kutoa jibu la kina kwa swali la muundo wa kijamii na kiuchumi wa majimbo ya Zama za Kati za Afrika Magharibi. Walitumia sana kazi ya utumwa. Wafalme wa Songhai waligawa ardhi kwa wakuu na makasisi pamoja na watumwa. Watumwa waliowekwa kwenye ardhi walilipa kodi ya kabaila, na nafasi yao haikuwa tofauti sana na ile ya watumishi. Wazao wa watumwa, kulingana na desturi zilizopo, walipokea haki fulani na, kwa kweli, wakageuka kuwa serfs. Ni dhahiri, wengi wa wakazi wa vijijini walikuwa wanajamii huru, lakini vyanzo havina nyenzo zinazoonyesha hali yao. Mataifa na makabila yaliyokuwa kwenye hatua ya mfumo wa kikabila pia yaliwekwa chini ya mamlaka ya wafalme wa Songhai. Kwa hivyo, kuna sababu ya kuamini kwamba majimbo ya Zama za Kati za Afrika Magharibi, na haswa Songhai, yalikuwa majimbo ya aina ya zamani, ambayo utumwa ulihifadhi sehemu kubwa, na sehemu kubwa ya idadi ya watu iliendelea kuishi katika mfumo wa kikabila. .
Katika karne za XV-XVI. Songhai ilifikia kilele chake. Wanasayansi wengi wa Kiarabu, madaktari, na wasanifu majengo waliokimbia Uhispania baada ya kufukuzwa kwa Wamoor walihamia Songhai. Mji wa Timbuktu (Timbuktu), ulioko Niger, pamoja na Cairo na Baghdad, ukawa mojawapo ya vituo vikubwa vya utamaduni wa Kiislamu. Katika chuo kikuu chake, pamoja na Koran, sheria, fasihi, historia, jiografia, hisabati, na unajimu zilisomwa.
Lakini Songhai ilikuwa muunganisho dhaifu wa maeneo na mataifa mbalimbali, ulioundwa kama matokeo ya ushindi. Mwishoni mwa karne ya 16. Wanajeshi wa Morocco walivamia mipaka yake. Wakati huo huo, ghasia za serfs zilianza - wazao wa watumwa wa zamani waliopandwa kwenye ardhi. Songhai iligawanywa katika vikoa vingi vilivyotawaliwa na viongozi wa kikabila na wakuu wa kifalme.
Kufikia mwanzo wa nyakati za kisasa, majimbo kadhaa madogo yalikuwa yameibuka kwenye pwani ya Ghuba ya Guinea, ambayo yaliibuka kwa msingi wa vyama vya kikabila kama matokeo ya kuvunjika kwa mfumo wa kijumuia wa zamani. La muhimu zaidi lilikuwa majimbo ya Yoruba (katika eneo la Nigeria ya kisasa), yaliyoungana karibu na Oyo, Dahomey (sasa Jamhuri ya Watu wa Benin) na jimbo la Ashanti (katika eneo la Ghana ya kisasa). Wazungu waliotembelea pwani ya Guinea katika karne ya 15 walipata miji mikubwa ya biashara hapa. Mwanajiografia wa Uholanzi Dapper, akielezea miji ya Afrika Magharibi katika karne ya 17, aliilinganisha na miji ya Uholanzi. Alidai kuwa mitaa ya Benin (mji mkuu wa jimbo lenye jina moja nchini Nigeria) ilikuwa kubwa kuliko mitaa ya Haarlem (Harlem), na jumba la wafalme wa Benin halikuwa dogo kuliko jengo la soko la hisa la Amsterdam.
Kitropiki na Kusini mwa Afrika zilikaliwa na mwanzo wa nyakati za kisasa na makabila na mataifa, ambayo mengi yalikuwa katika hatua mbalimbali za mfumo wa jumuiya ya awali. Ni mataifa fulani tu ya Kitropiki na Kusini mwa Afrika yaliingia katika hatua ya malezi ya jamii ya kitabaka na kuunda aina za awali za serikali.
Vipengele vya kihistoria vya maendeleo ya watu na majimbo ya Kiafrika. Ustaarabu wa Pwani ya Mashariki. Mataifa ya Afrika Magharibi. Biashara ya utumwa na athari zake katika maendeleo watu wa Kiafrika. Afrika ya kitropiki hadi mwanzo wa ukoloni wa Ulaya. Mataifa ya Interlake.
ETHIOPIA katika karne za XVII-XVIII. Mizozo ya kidini ya Ethno, mapambano ya Negus kwa nguvu. Uingizaji wa wageni nchini Ethiopia. Kuunganishwa kwa nchi na Kassu (Fedor II) mnamo 1852-1855. Marekebisho ya Feodor II. Maasi ya Tigre na "msaada" wa Kifaransa. Kukamatwa kwa Balozi wa Uingereza Cameron. Vita vya Anglo-Ethiopia 1867-1868 Kuanguka kwa Ethiopia na kupigania madaraka. Negus Yohana 1V. Ujumbe wa Admiral Hewit na vita vya Ethiopia na Mahdist. Franco-Waingereza wateka Somalia. Unyakuzi wa Italia nchini Eritrea. Mkataba wa Menelik na Italia mwaka 1839. Sera ya Menelik ya ushindi. Vita vya Italo-Abyssinian 1894-1896 Mkataba wa Amani wa Addis Ababa. Makubaliano ya Ufaransa nchini Ethiopia. Mkataba wa Anglo-Kifaransa-Kiitaliano wa 1906. Mapambano ya madaraka baada ya kifo cha Menelik. Mapinduzi ya 1916
AFRIKA YA TROPICAL wakati wa ukoloni wa Ulaya. Mgawanyiko wa Afrika Magharibi na bonde la mto Kongo. Kushindwa kwa jimbo la Ashanti. J. Goldie na shughuli za Kampuni ya Kifalme ya Niger. Upanuzi wa Kifaransa katika Afrika Magharibi, Tukio la Fashoda la 1898. Ushindi wa Ujerumani wa Togo na Kamerun. Ushindi wa Ubelgiji barani Afrika.
Mkutano wa Kimataifa huko Berlin juu ya Afrika ya Kati (1884-1885).
Idara ya Afrika Mashariki. Ushindani wa Anglo-Ujerumani na makubaliano ya 1886. Kutekwa kwa kisiwa na Ufaransa. Madagaska.
AFRICA KUSINI katika nyakati mpya. Kampeni ya Uhindi Mashariki ya Uholanzi na kuanzishwa kwa Koloni ya Caen. Ujumuishaji wa kikabila wa Wazulu na Waguto. Uundaji wa serikali. Chucky na Moshesiwe.
Upanuzi wa Kiingereza na Boer. The Great Trek (1835-1837) na kuundwa kwa jamhuri za Natal, Transvaal na Orange. "Dhahabu" na "almasi" homa. Uundaji wa ukiritimba "De Beers" na Kampuni ya Uingereza ya Afrika Kusini. Siasa za Cecil Rhodes. Uumbaji wa Rhodesia. Vita vya Anglo-Zulu 1878-1879
Mali ya Wajerumani huko Kusini-Magharibi mwa Afrika. Mizozo ya Anglo-Boer-Kijerumani. Mikataba ya Anglo-German ya 1890
Vita vya Anglo-Boer (1899-1902). Mkataba wa Amani wa Fereneghian. Utoaji wa serikali za mitaa kwa Orange na Transvaal (1907). Kuunganishwa kwa makoloni ya Waingereza katika Utawala wa Muungano wa Afrika Kusini (1910).
Matokeo ya "mbio za Kiafrika". Shirika la utawala wa kikoloni na njia ya unyonyaji.
Chimbuko la harakati za ukombozi wa taifa barani Afrika. Mapambano dhidi ya ukoloni ya Wasomali chini ya uongozi wa Samori na Ahmadu. Kuibuka kwa African National Congress. Bunge la India la Natal na shughuli za M. Gandhi nchini Afrika Kusini. Uundaji wa mashirika ya kijamaa. Ligi ya Kimataifa ya Ujamaa.
Mada ya 4. Nchi za Asia na Afrika wakati wa Vita vya Kwanza vya Dunia
Vita na ulimwengu wa kikoloni. Uhamasishaji na matokeo yake. Kuongezeka kwa unyonyaji wa kiuchumi. Uharibifu wa mahusiano kati ya makoloni na miji mikuu.
Ushiriki wa Uturuki katika vita upande wa Muungano wa Triple. Kuanzishwa kwa udhibiti wa Ujerumani juu ya uchumi, fedha, na jeshi la Uturuki. Operesheni za kijeshi kwenye mipaka ya Dardanelles na Mesopotamia. Mustafa Kemal. Kushindwa kwa Uturuki kwenye Mbele ya Caucasian. Enver Pasha. Kushindwa kwa mashambulizi ya Uturuki dhidi ya Misri. Harakati za ukombozi katika Milki ya Ottoman wakati wa vita. Mauaji ya kimbari ya Kituruki ya Waarmenia (1915), Waarabu, Aisor. Uasi huko Hejaz. Hussein al-Hoshemi. Jaribio la mapinduzi nchini Uturuki mnamo 1916
Kutoegemea upande wowote kwa Iran na uchokozi wa Uturuki. Uingiliaji wa Ujerumani. Uasi wa Bakhtiyars. Ujumbe wa Ujerumani-Austro-Kituruki nchini Iran na Afghanistan. Uvamizi wa Urusi na Uingereza wa Iran. Mwanzo wa harakati za kidemokrasia nchini Iran.
Kuingia kwa Japan katika vita upande wa Entente. Kutekwa kwa Shandong. Japani "Mahitaji 21" kwa Uchina. Mgawanyiko wa China, kuingia kwa China katika vita (1917). Kuimarisha harakati za ubepari wa kitaifa.
Athari za vita kwa nchi za kikoloni.
MIPANGO YA WARSHA KWA MODULIIII
Historia ya nchi za Tropiki na Kusini mwa Afrika katika nyakati za kisasa ilianza kusomwa zaidi au kidogo kwa kina hivi karibuni. Katika miongo ya kwanza baada ya mapinduzi, tahadhari kuu Wanahistoria wa Soviet ilizingatia matatizo ya kikoloni na masuala yanayohusiana na kutekwa kwa Afrika.
Hizi ni kazi za M. Pavlovich "Mapambano ya Asia na Afrika" (1925), Kusini Kusini (Gerngros) "Imperialism kwenye Bara la Giza" (1929), " makoloni ya Uingereza katika Afrika Mashariki" (1931), A. Alexandrova " makoloni ya Ufaransa barani Afrika" (1930).
Michakato tata ya kijamii na kiuchumi katika Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara katika nyakati za kisasa ilibakia kusoma vibaya katika historia ya Soviet kwa muda mrefu. Hii ilizuiliwa na mapungufu na uchache wa vyanzo, na ukweli kwamba kwa muda mrefu Waafrika wa Soviet walizingatia umakini wao katika kusoma. michakato ya sasa ambayo yalifanyika katika nchi za Kiafrika baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia - harakati za ukombozi wa kitaifa, mapambano ya darasa katika bara, hasa kusini mwa Afrika.
Tangu miaka ya 50 Sayansi ya Soviet maarifa mengi tayari yamekusanywa juu ya historia ya Tropiki na Kusini mwa Afrika, ikiwa ni pamoja na historia mpya.
Mnamo 1954, kazi kuu ya kwanza katika bara la Afrika ilichapishwa, iliyohaririwa na D. A. Olderogge na I. I. Potekhin - "The Peoples of Africa". Ingawa lengo kuu la kazi hii ni juu ya ethnografia na masuala ya kiisimu, pia inaonyesha historia ya Afrika tangu nyakati za kale.
Mnamo 1963, chapisho la kwanza la encyclopedic juu ya maswala ya Afrika, "Afrika. Kitabu cha kumbukumbu cha Encyclopedic"(katika juzuu mbili) - inayowakilisha mfumo wa maarifa juu ya Afrika. Kitabu cha kumbukumbu kina idadi ya makala juu ya historia nchi moja moja na mikoa, ina nyenzo kuhusu serikali na takwimu za umma Afrika, wasafiri, wavumbuzi, n.k. Katika " Muhtasari wa jumla Kitabu cha kumbukumbu kina sehemu maalum "Afrika katika nyakati za kisasa" (kutoka karne ya 17-18 hadi 1918).
Katika miaka ya 60-70, idadi ya makusanyo na monographs za pamoja zilichapishwa ("Matatizo ya historia ya Afrika", 1966; "Baadhi ya maswali ya historia ya Afrika", 1968; "Historia ya Afrika", 1971; "Historia ya Afrika katika karne ya 19 na 20", 1972), ambayo inachunguza shida kama hizi za historia ya Kiafrika katika nyakati za kisasa kama uhusiano wa kijamii na tamaduni (Yu. M. Kobishchanov, N. B. Kochakova, N. A. Ksenofontova, I. A. Svanidze, I. V. Sled- Zevsky), the mgawanyiko wa kikoloni wa Afrika na harakati ya ukombozi wa watu wake (Yu. N. Zotova, I. A. Ulanovskaya)..., malezi ya utaifa wa Kiafrika (M. Yu. Frenkel*). Moja ya matatizo magumu- kuibuka na sifa za maendeleo ya biashara ya utumwa katika Afrika - inachambuliwa katika utafiti na S. Yu. Abramova "Afrika. Karne Nne za Biashara ya Utumwa" (1978).
Mchango muhimu katika utafiti wa historia mpya ya Afrika ulikuwa kazi ya jumla ya pamoja "Historia ya Afrika katika karne ya 19 - mapema ya 20." (1967). Kitabu hiki kinawakilisha jaribio la kwanza la kutoa maelezo ya kimfumo ya historia ya watu wa Kiafrika na majimbo waliyounda wakati wa historia ya kisasa inayokaguliwa.
Baada ya Vita vya Pili vya Dunia, wanasayansi wa Kisovieti waliendelea kuchunguza mgawanyiko wa Afrika kati ya mataifa ya kibeberu na sera za kikoloni. Masuala ya jumla ukoloni ni kufunikwa katika kazi ya kitaaluma. E. V. Tarle "Insha juu ya historia ya sera ya kikoloni katika nchi za Magharibi" nchi za Ulaya(mwisho wa XV - mapema XIX c.)" (iliyochapishwa tena mnamo 1965). Ili kuashiria sera ya upanuzi wa nguvu za kibeberu barani Afrika, kazi za A. S. Yerusalimsky juu ya ubeberu wa Ujerumani, kitabu cha I. A. Nikitina "The Capture of the Boer Republics by England (1899-1902)" (1970), nk. hamu.
Vitabu vya A. Z. Zusmanovich "Kitengo cha Kibeberu cha Afrika (Insha Maarufu)" (1959), "Kitengo cha Kibeberu cha Bonde la Kongo (1876-1894)" (1962) kinachunguza sera ya kikoloni ya majimbo ya Uropa na mapambano ya watu. Afrika kwa uhuru katika robo ya mwisho ya karne ya 19.
Monograph ya V. imejitolea kwa utafiti wa hatua za mtu binafsi za ukoloni wa Afrika, nyanja za kisiasa na kiuchumi za sera ya kikoloni, upinzani wa Waafrika kwa upanuzi wa Ulaya, na mfumo wa utawala wa kikoloni.
A. Subbotina (“Sera ya Ukoloni wa Ufaransa katika Afrika Magharibi. 1880-1900”, 1959; “Upanuzi wa ukoloni wa Ufaransa katika marehemu XIX V. Ikweta Afrika na visiwa Bahari ya Hindi", 1962; "Makoloni ya Ufaransa mnamo 1870-1918. Afrika ya Tropiki na Visiwa vya Bahari ya Hindi,” 1973), A. M. Khazanova (“Sera ya Ureno katika Afrika na Asia,” 1967), nk.
Katika miaka ya 50-60, kazi zilionekana ambazo umakini ulizingatiwa historia ya ndani Waafrika, uchumi wao, maisha ya kitamaduni na mahusiano ya umma. Kazi kama hizo kimsingi ni pamoja na: taswira ya D. A. Olderogge, iliyowekwa kwa kipindi cha kabla ya ukoloni wa maendeleo ya Afrika Magharibi, "Sudan Magharibi katika karne za XV-XIX. Insha juu ya historia na historia ya kitamaduni" (1960), iliyoripotiwa na I. I. Po-tekhin katika Mkutano wa XXV wa Wataalam wa Mashariki huko Moscow "Juu ya ukabaila kati ya Ashanti" (1960).
Katika miaka ya 70, utafiti wa historia ya kikabila na kijamii uliendelea; hii inaonekana katika kazi ya pamoja « Miundo ya kijamii Afrika kabla ya ukoloni" (1970), "Shirika la kijamii la watu wa Asia na Afrika" (1975), "Historia ya kabila la Afrika. Kipindi cha kabla ya ukoloni" (1977), "Jumuiya ya Afrika: matatizo ya typology" (1978), na pia katika kazi ya I. E. Sinitsina "Sheria ya kimila na desturi katika Afrika ya kisasa: historia ya utafiti. Kanuni za Sheria ya Kimila" (1978).
Kazi kadhaa zinachunguza hali ya uimarishaji wa kitaifa chini ya utawala wa kikoloni na mapambano ya uhuru. Suala hili lilitolewa kwanza na I. I. Po-tekhin. Kazi za I. I. Potekhin, Mwafrika mkubwa zaidi wa Kisovieti, na juu ya yote kazi yake "Malezi ya Jumuiya ya Kitaifa ya Wabantu wa Afrika Kusini" (1955), ni muhimu kwa kufafanua maswala ya maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya jamii ya Afrika Kusini. mwanzo wa karne ya 20.
Baadhi ya kazi zilizochapishwa katika miaka ya 60-70 zinachunguza masuala yanayohusiana na uundaji na maendeleo ya mataifa mahususi ya Kiafrika. Hivi ni vitabu vya I. A. Khodosh "Liberia (Mchoro wa Kihistoria)" (1961), M. Yu. Frenkel "Marekani na Liberia. Tatizo la Weusi nchini Marekani na kuundwa kwa Jamhuri ya Liberia" (1964), A. M. Khazanova "Jamhuri ya Somalia ( insha ya kihistoria)" (1961). Historia ya kuundwa kwa Muungano wa Afrika Kusini, unaoitwa sasa Jamhuri ya Afrika Kusini, imetolewa kwa monograph ya R. Vyatkina "Creation of the Union of South Africa" (1976).
Mambo muhimu katika historia ya watu wa kusini mwa Afrika na mapambano yao dhidi ya ukoloni yalionyeshwa katika kazi zake na A. B. Davidson ("Matabele na Mashona katika mapambano dhidi ya ukoloni wa Kiingereza. 1888-1897", 1958; "Afrika Kusini. Malezi ya vikosi vya maandamano. 1870-1924” , 1972). KATIKA kitabu cha mwisho Kutokana na historia pana, mwandishi anafuatilia ukuaji wa nguvu za maandamano na malezi ya mikondo miwili ya mapinduzi: kupinga ubaguzi wa rangi, kupinga ukoloni, ukombozi wa kitaifa na kupambana na ubepari, proletarian.
Matatizo ya genesis ya mawazo ya kijamii na fomu za kisiasa kupigana ndani makoloni ya Kiingereza Afrika Magharibi iliendelezwa katika taswira ya M. Yu. Frenkel “Mawazo ya Kijamii ya Afrika Magharibi ya Uingereza katika Nusu ya Pili ya Karne ya 19.” (1977).
Muhimu hasa katika utafiti wa matatizo ya Afrika ya kisasa ilikuwa uchapishaji wa kazi ya jumla ya monografia "Historia ya Mapambano ya Kitaifa ya Ukombozi wa Watu wa Afrika katika Nyakati za Kisasa" (1976).
Katikati ya miaka ya 70, utafiti wa kina zaidi ulianza uhusiano wa kihistoria nchi yetu na Afrika. Suala hili linajumuisha, kwa mfano, “Afrika kupitia macho ya wenzetu (mkusanyiko habari za kihistoria)" (1974), "Utafiti wa Afrika nchini Urusi (Kipindi cha kabla ya mapinduzi)" (1977). Katika kitabu cha A. B. Davidson na V. A. Makrushil "Taswira ya Nchi ya Mbali" (1975), historia ya uchunguzi wa Urusi wa Afrika Kusini inaundwa tena kwa kutumia nyenzo kubwa za kumbukumbu kutoka karne ya 18-19.