Kuimarisha ukandamizaji wa serfdom. kuzidisha kwa mapambano ya kitabaka

Mwisho wa serfdom Alexander II akawa mfalme katikati ya Vita vya Crimea vya umwagaji damu. Wanajeshi wa Anglo-Ufaransa walizunguka Sevastopol. Operesheni za kijeshi zilifanyika sio tu huko Crimea. Waingereza walitua askari kwenye mwambao wa Bahari Nyeupe na kufyatua risasi

Kuimarisha serfdom

Katika karne ya 18. Kulikuwa na inaimarisha ya serfdom. Tayari mnamo 1736, wamiliki wa ardhi walipokea haki ya kuamua adhabu ya serfs kwa kutoroka, na mnamo 1760 - haki ya kuwapeleka uhamishoni Siberia.

Kufikia miaka ya 30 ya karne ya 18, majukumu ya wakulima yaliongezeka sana. Ikilinganishwa na katikati ya karne iliyopita, idadi ya mashamba ya corvee iliongezeka mara tatu, na idadi ya mashamba ya quitrent ilipungua kwa nusu. Harufu ya bwana pia imeongezeka. Wanasayansi wanaamini kwamba unyonyaji wa wakulima kwenye mashamba ya corvee umefikia kiwango cha juu, baada ya hapo uharibifu na kifo cha uchumi wa wakulima hutokea.

Katikati ya karne ya 18, serfdom ilizidi kufanana na utumwa. Uuzaji wa wakulima bila ardhi na kibinafsi umeenea, incl. na mgawanyiko wa familia. Chini ya uwezo usiogawanyika wa bwana, wakulima mara nyingi walitendewa unyanyasaji wa kikatili. Ilikuwa ngumu sana kwa watumishi - watumishi.

Wakati mwingine unyanyasaji huo ulifikia kiwango ambacho viongozi walilazimika kuingilia kati. Hii ilitokea katika kesi ya mmiliki mdogo wa ardhi Daria Saltykova. Uchunguzi ulionyesha kuwa aliwaua na kuwatesa zaidi ya watu 100 kwa mikono yake mwenyewe au kwa amri yake. Mwishowe, "Saltychikha" alinyimwa heshima yake na kufungwa katika gereza la watawa. Hoja, hata hivyo, haikuwa ukatili wa huyu au bwana, lakini sheria, ambayo ilimfanya mtu kutegemea kabisa tabia nzuri au mbaya ya mtu mwingine.

Unapaswa kuzingatia nini wakati wa kujibu?

· Kinachostahili kuangaliwa hasa ni tabia inayoimarishwa ya mambo yote ya ndani, ikijumuisha. kiuchumi, sera ya Urusi.

· Kuzungumza juu ya maendeleo ya uchumi, haswa tasnia, tunahitaji kuzingatia mabadiliko ya mpango katika maendeleo ya uchumi kutoka kwa mikono ya serikali kwenda kwa mikono ya kibinafsi na kwa jukumu kuu la wafanyabiashara, wakati ujasiriamali mzuri, kama sheria. , haikufanikiwa.

· Inafurahisha kutambua kwamba katika karne ya 18. Urusi, ambayo uchumi wake ulikua kwa msingi wa serf, bado ilishindana kwa mafanikio na nchi zilizoendelea zaidi. Kuchelewa kulianza kuhusiana na mapinduzi ya viwanda huko Magharibi.

· Katika nyanja ya kifedha, kipengele muhimu zaidi cha enzi ni mpito kwa ushuru usio wa moja kwa moja.

· Katika nyanja ya kilimo, ni muhimu kutambua asili yake ya kina.

· Kuzungumza juu ya waungwana, ni muhimu kukaa juu ya hamu inayoendelea ya kujikomboa kutoka kwa jukumu la huduma isiyo na kikomo, ambayo tangu wakati wa Peter I imekuwa ngumu kupita kiasi na yenye uharibifu kwa wamiliki wa mali.

· Kuzungumza juu ya serfdom, inapaswa kuonyeshwa kuwa ilifikia ukuaji wake wa juu, baada ya hapo uozo na uharibifu ungeanza.

1 Mapinduzi ya viwanda yanarejelea mabadiliko kutoka kwa kazi ya mikono kwenda kwa mashine na, ipasavyo, kutoka kwa utengenezaji hadi kiwanda. Mapinduzi ya viwanda yanahitaji soko huria la ajira lililoendelezwa, kwa hivyo hayawezi kukamilika kikamilifu katika nchi ya kimwinyi.

Kuimarisha serfdom - dhana na aina. Uainishaji na vipengele vya kikundi "Kuimarisha serfdom" 2015, 2017-2018.

Vasily Klyuchevsky. MUHADHARA LXXX. Kozi ya historia ya Urusi. Hadithi...
Maendeleo ya serfdom baada ya Peter I. Mabadiliko katika nafasi ya wakulima wa serf chini ya Peter I. Kuimarisha serfdom baada ya Peter I. Mipaka ya mamlaka ya mwenye ardhi. Sheria juu ya wakulima chini ya warithi wa Peter I. Mtazamo wa serf kama mali kamili ya mmiliki. Catherine II na swali la wakulima. Serfdom huko Ukraine. Sheria ya Serfdom ya Catherine II. Serf kama mali ya kibinafsi ya wamiliki wa ardhi. Matokeo ya serfdom. Ukuaji wa quitrent. Mfumo wa Corvee. Watu wa yadi. Usimamizi wa mwenye nyumba. Biashara ya serf. Ushawishi wa serfdom kwenye uchumi wa wamiliki wa ardhi. Ushawishi wa serfdom kwenye uchumi wa taifa. Ushawishi wa serfdom kwenye uchumi wa serikali.

Maendeleo ya serfdom baada ya Peter I

Ushiriki mpana ulio wazi kwa wakuu katika serikali za mitaa wakati wa utawala wa Catherine ulikuwa matokeo ya umuhimu wa umiliki wa ardhi wa darasa hili. Waheshimiwa waliongoza serikali ya mtaa, kwa sababu karibu nusu ya wakazi wa eneo hilo - wakulima wa serf, pamoja na umuhimu wa serikali wa waheshimiwa, walikuwa mikononi mwake, wakiishi kwenye ardhi yake. Umuhimu huu wa kumiliki ardhi wa darasa ulitokana na serfdom. Uhusiano huu kati ya serfdom na muundo wa serikali za mitaa unatulazimisha kukaa juu ya hatima ya taasisi hii.

Kuna hadithi kwamba Catherine, akiwa ametoa barua za ruzuku kwa haki za madarasa mawili, pia alichukua mimba ya tatu, ambayo alifikiria kufafanua haki za wenyeji wa vijijini huru - wakulima wa serikali, lakini nia hii haikutimizwa. Idadi ya watu huru ya vijijini chini ya Catherine ilijumuisha wachache wa wakazi wote wa vijijini; idadi kubwa ya watu wa vijijini katika Urusi Kuu chini ya Catherine II ilikuwa na serfs.

Mabadiliko katika nafasi ya wakulima wa serf chini ya Peter I

Tunajua ni mabadiliko gani yalifanyika katika nafasi ya idadi ya serf wakati wa utawala wa Peter I: amri juu ya marekebisho ya kwanza zilichanganya kisheria serfdom mbili, ambazo hapo awali zilitofautishwa na sheria, serfdom na serfdom. Mkulima wa serf alikuwa na nguvu mbele ya mwenye shamba, lakini wakati huo huo alikuwa bado ameshikamana na hali yake, ambayo hata mwenye shamba hakuweza kumuondoa: alikuwa mtoza ushuru wa serikali anayelazimika milele. Serf, kama mkulima wa serf, alikuwa na nguvu kibinafsi kwa bwana wake, lakini hakubeba ushuru wa serikali ambao ulikuwa juu ya mkulima wa serf. Sheria ya Peter ilipanua ushuru wa serikali wa serf hadi serf. Kwa hivyo, chanzo cha ngome kimebadilika: kama unavyojua, hapo awali chanzo hiki kilikuwa makubaliano ya kibinafsi ya mtumwa au mkulima na bwana wake; Sasa chanzo kama hicho kimekuwa kitendo cha serikali - ukaguzi. Serf ilizingatiwa sio yule ambaye aliingia katika jukumu la serfdom chini ya mkataba, lakini yule ambaye alirekodiwa kama mtu maarufu katika hadithi ya ukaguzi. Chanzo hiki kipya, ambacho kilibadilisha makubaliano ya hapo awali, kiliipa serfdom kubadilika sana. Kwa kuwa hakukuwa na watumwa au serfs, na majimbo haya yote mawili yalibadilishwa na serikali moja - serfs, au roho, iliwezekana kwa hiari kupunguza au kupanua idadi ya serf na mipaka ya serfdom. Hapo awali, hali ya wakulima iliundwa na makubaliano kati ya mtu na mtu; sasa ilianzishwa kwa msingi wa kitendo cha serikali.

Tangu kifo cha Peter, serfdom iliongezeka kwa kiasi na ubora, i.e. wakati huo huo, idadi inayoongezeka ya watu ikawa tegemezi kwa serfdom na mipaka ya nguvu ya mmiliki juu ya roho za serf iliongezeka zaidi na zaidi. Ni lazima tufuate taratibu hizi zote mbili.

Kuimarisha serfdom baada ya Peter I

Serfdom ilienezwa kwa njia mbili - kwa usajili na ruzuku. Nakala ya posta ilikuwa kwamba watu ambao hawakufanikiwa kujiunga na tabaka kuu za jamii, wakiwa wamechagua aina ya maisha ya kudumu, kwa amri ya Peter nililazimika kupata bwana na msimamo wao, kujiandikisha katika mshahara wa mtu mwingine. au jamii. Vinginevyo, wakati hawakupata mtu kama huyo au jamii, walirekodiwa na amri rahisi ya polisi. Kwa hivyo, kulingana na marekebisho ya II na III (1742 na 1762), kategoria ndogo ndogo za watu ambao hapo awali walikuwa huru polepole walianguka katika serfdom - haramu, watu huru, wale ambao hawakumbuki ujamaa na wazururaji wengine, watoto wa askari, makasisi wa kawaida, watoto wa kuasili, wageni wafungwa na kadhalika. Katika suala hili, marekebisho yote mawili yaliendelea utakaso na kurahisisha muundo wa kijamii ambao ulianza katika karne ya 17. Kwa kuwa wakati fulani maelezo hayo yalifanywa kinyume na matakwa ya watu waliopewa kazi, matumizi mabaya mengi yaliruhusiwa hapa. Baadaye, sheria ilitambua dhuluma hizi zote, na kuwanyima wale waliopewa kwa nguvu haki ya kulalamika juu ya uharamu wa mgawo wao. Baraza la Seneti la Waheshimiwa, likifanya kazi kwa masilahi ya tabaka tawala, lilifumbia macho vurugu hizi, ili usajili, unaofanywa kwa madhumuni ya polisi - kwa lengo la kuondoa uhuni, kisha uchukue tabia ya uporaji wa jamii kwa tabaka la juu. Idadi ya serf iliongezeka zaidi kupitia ruzuku, ambayo nitazungumza juu yake sasa.

Ruzuku ilitengenezwa kutoka kwa dachas za zamani za mwongozo; lakini ruzuku ilitofautiana na dacha ya ndani katika somo la umiliki na upeo wa haki za umiliki. Kabla ya Kanuni, dacha ya ndani ilitoa mtu anayehudumia tu matumizi ya ardhi ya serikali; Kwa kuwa serfdom juu ya wakulima ilianzishwa, kwa hiyo, kutoka katikati ya karne ya 17, dacha ya mali isiyohamishika iliwapa wamiliki wa ardhi matumizi ya kazi ya lazima ya serfs iliyokaa kwenye mali hiyo. Mmiliki wa shamba alikuwa mmiliki wa muda wa shamba hilo, akiwa amechukua jukumu la mwenye shamba, au mkulima aliyerekodiwa nyuma yake kwenye kitabu cha mwandishi aliimarishwa na warithi wake wote, kwa sababu alikuwa ameshikamana na umoja wa wakulima wa ushuru, au jamii, kwenye ardhi ya mwenye ardhi. Kama ilivyoambatanishwa na jamii ya wakulima wanaolipa kodi, serf ililazimika kufanya kazi kwa mmiliki yeyote wa ardhi ambaye ardhi ilipewa umiliki wake. Kwa hivyo, narudia, mmiliki wa ardhi alipata kwa ardhi haki ya sehemu ya kazi ya lazima ya ardhi ya serf. Kadiri mashamba yalivyochanganywa na mashamba, kazi hii ya lazima ya mkulima wa serf pia ilikuja kumilikiwa na mwenye shamba kwa haki sawa na ardhi - kwa haki ya umiliki kamili wa urithi. Mkanganyiko huu ulisababisha uingizwaji wa dachas za mitaa na ruzuku - kutoka kwa Peter I. Jumla ya majukumu ambayo yalianguka kwa mujibu wa sheria juu ya serf, wote kuhusiana na bwana na kuhusiana na serikali chini ya wajibu wa bwana, iliundwa. ambayo kutoka kwa marekebisho ya kwanza iliitwa roho ya serf. Dacha ya eneo hilo ilimpa mmiliki wa ardhi matumizi ya muda tu ya ardhi inayomilikiwa na serikali na kazi ya wakulima, na ruzuku hiyo ilitoa umiliki wa ardhi inayomilikiwa na serikali pamoja na roho za wakulima walioishi ndani yake. Kwa njia hiyo hiyo, dacha ya ndani inatofautiana na ruzuku kwa suala la upeo wa haki. Katika karne ya 17, dacha wa eneo hilo alitoa ardhi inayomilikiwa na serikali kwa mmiliki wa ardhi kwa milki ya masharti na ya muda, ambayo ni, milki ambayo iliwekwa na huduma na iliendelea hadi kifo cha mmiliki na haki ndogo ya utupaji - wala kutolewa, wala. kuusia, wala kukataa kwa mapenzi. Lakini baada ya sheria ya Machi 17, 1731, ambayo hatimaye ilichanganya mashamba na urithi, ruzuku hiyo ilitoa ardhi inayomilikiwa na serikali na serfs kama umiliki kamili na wa urithi bila vikwazo hivyo. Tuzo hilo lilitolewa katika karne ya 18. njia ya kawaida na ya kazi ya kueneza idadi ya serf. Tangu wakati wa Petro, ardhi ya serikali na ikulu ilipewa umiliki wa kibinafsi kwa nyakati tofauti. Kuhifadhi tabia ya dacha wa zamani wa ndani, tuzo wakati mwingine ilikuwa na maana ya malipo au pensheni kwa huduma. Hivyo, mwaka 1737, maofisa wa vyeo wanaohudumu katika viwanda vya madini vya serikali walipewa kaya kumi katika ikulu na vijiji vinavyomilikiwa na serikali pamoja na mshahara wao; maafisa kutoka kwa watu wa kawaida - nusu zaidi. Wakati huo, wastani wa idadi ya nafsi za marekebisho katika ua ilikuwa nne; roho hizi arobaini au ishirini zilitolewa kwa maafisa kama milki ya urithi, lakini kwa masharti kwamba sio wao tu, bali pia watoto wao lazima watumikie katika viwanda vinavyomilikiwa na serikali. Katika nusu ya karne ya 18. Tuzo kama hizo zenye masharti na mhusika wa ndani pia zilikoma, na ugawaji rahisi tu wa ardhi iliyo na watu kuwa umiliki kamili uliendelea kwa hafla tofauti: wakulima walio na ardhi walilalamika kwa ushindi, kwa kukamilisha kwa mafanikio kwa kampeni kwa majenerali, au kwa urahisi "kwa kufurahisha, ” kwa msalaba au jino la mtoto mchanga. Kila tukio muhimu mahakamani, mapinduzi ya ikulu, kila aina ya silaha za Kirusi ziliambatana na mabadiliko ya mamia na maelfu ya wakulima kuwa mali ya kibinafsi. Bahati kubwa zaidi ya kumiliki ardhi ya karne ya 18. ziliundwa kwa ruzuku. Prince Menshikov, mtoto wa bwana harusi wa korti, baada ya kifo cha Peter, alikuwa na bahati ambayo, kulingana na hadithi, ilienea hadi roho elfu 100. Kwa njia hiyo hiyo, Razumovskys wakawa wamiliki wa ardhi kubwa wakati wa utawala wa Elizabeth; Hesabu Kirill Razumovsky pia alipata hadi roho elfu 100 kwa ruzuku.

Sio tu Razumovskys wenyewe, Cossacks rahisi kwa asili, lakini pia waume wa dada zao waliinuliwa hadi kiwango cha heshima na kupokea tuzo tajiri katika nafsi. Vile vilikuwa, kwa mfano, mkataji Zakrevsky, mfumaji Budlyansky, na Cossack Daragan. Mwana wa Budlyansky mnamo 1783 alikuwa na roho za wakulima zaidi ya elfu 3. Shukrani kwa usajili na ruzuku, idadi kubwa ya watu wa zamani wa bure kutoka kwa wakazi wa vijijini, pamoja na ikulu na wakulima wa serikali, walianguka katika serfdom, na kwa nusu ya karne ya 18. . Urusi bila shaka imetawaliwa zaidi na serf kuliko ilivyokuwa mwanzoni mwa karne hii.

Upanuzi wa nguvu za wamiliki wa ardhi

Wakati huo huo, mipaka ya serfdom ilipanuliwa. Yaliyomo kisheria ya serfdom ilikuwa nguvu ya mwenye ardhi juu ya utu na kazi ya roho ya serf ndani ya mipaka iliyoainishwa na sheria. Lakini ni nini mipaka hii ya mamlaka? Serfdom ilikuwa nini katikati ya karne ya 18? Hili ni mojawapo ya maswali magumu zaidi katika historia ya sheria zetu. Hadi sasa, watafiti wa kisheria hawajajaribu kuunda kwa usahihi muundo na upeo wa serfdom. Sifa muhimu ya serfdom, kama watu wa karne ya 18 walivyoielewa, ilikuwa maoni ya serf kama mali kamili ya mmiliki. Ni vigumu kufuatilia jinsi mtazamo huu ulivyokua, lakini hakuna shaka kwamba hakubaliani kabisa na sheria iliyoanzisha serfdom kwa wakulima. Katika karne ya 17, wakati utumwa huu ulipoanzishwa, wakulima, kupitia mkopo, waliingia katika utegemezi sawa na mmiliki kama watumwa waliofungwa walivyokuwa. Lakini mtumwa aliyefungwa alikuwa wa muda, lakini mali kamili ya mmiliki; mmiliki aliwakilisha mali sawa na serf.

Mtazamo huu ulipata kikomo chake tu katika ushuru wa serikali ambao ulianguka kwa mkulima wa serf. Mtazamo kama huo ungeweza kudumishwa mradi tu sheria iliruhusu udhibiti usio na kikomo wa utu na uhuru wa mtu huru; kwa mujibu wa mkataba, mtu huru anaweza kufanywa mtumwa wa mwingine, lakini Kanuni hiyo iliharibu haki hiyo ya mtu huru ya kuondoa uhuru wake binafsi. Kulingana na Kanuni, mtu huru analazimika kutumikia serikali kupitia huduma ya kibinafsi au ushuru na hakuweza kupewa umiliki wa kibinafsi chini ya mkataba wa kibinafsi. Sheria hii ilibadilisha utumishi wa wakulima kutoka utegemezi kwa mkataba hadi utegemezi wa sheria. Utumwa wa Serf haukuwakomboa mkulima kutoka kwa majukumu ya serikali, kwani uliwaweka huru mtumwa. Marekebisho ya kwanza hatimaye yalisawazisha tofauti hii, na kuwawekea watumishi majukumu ya serikali sawa na wakulima. Wote wawili, kwa mujibu wa sheria, waliunda majimbo sawa ya serfs, au serf souls. Kulingana na sheria, nguvu ya mmiliki juu ya roho ya serf iliundwa na vitu viwili ambavyo vinalingana na maana mbili ambayo mmiliki alikuwa nayo kwa mkulima wa serf. Mmiliki wa ardhi alikuwa, kwanza, meneja wa karibu zaidi wa serf, ambaye serikali ilimkabidhi usimamizi wa uchumi na tabia ya serf jukumu la utimilifu sahihi wa majukumu ya serikali; pili, mmiliki wa ardhi alikuwa na haki ya kazi ya mkulima kama mkulima. mmiliki wa ardhi iliyotumiwa na mkulima, na kama mkopeshaji wake ambaye alimpa mkopo ambao mkulima alifanya kazi. Kama wakala wa serikali, mwenye shamba alikusanya ushuru wa serikali kutoka kwa watumishi wake na kusimamia tabia na uchumi wao, alijaribu na kuwaadhibu kwa makosa - hii ni nguvu ya polisi ya mwenye shamba juu ya mkulima binafsi kwa niaba ya serikali. Kama mmiliki wa ardhi na mkopeshaji, mwenye shamba aliweka kazi au kuacha kazi kwa mkulima kwa niaba yake - hii ni nguvu ya kiuchumi juu ya kazi ya mkulima chini ya majukumu ya ardhi ya kiraia. Kwa njia hii inawezekana kuamua mipaka ya mamlaka ya mwenye shamba kulingana na sheria hadi mwisho wa utawala wa Petro.

itaendelea Mipaka ya mamlaka ya mwenye ardhi

Mabadiliko katika nafasi ya wakulima wa serf chini ya Peter I. Tunajua ni mabadiliko gani...
Kazi ya serf ya wakulima ilikuwa njia ya mtukufu kuvumilia huduma ya kijeshi ya lazima.
Katika karne ya 18 Haikuwezekana kupata ukombozi kama huo pamoja na tata ...
statehistory.ru/.../80copy kwenye tovuti

Serfdom nchini Urusi iliundwa hatua kwa hatua na, kulingana na wanahistoria, kuna sababu nyingi za hii. Huko nyuma katika karne ya 15, wakulima wangeweza kuondoka kwa uhuru kwa mmiliki mwingine wa ardhi. Utumwa wa kisheria wa wakulima ulifanyika kwa hatua.

Kanuni ya Sheria ya 1497

Nambari ya sheria ya 1497 ni mwanzo wa urasimishaji wa kisheria wa serfdom.

Ivan III alipitisha seti ya sheria za serikali ya umoja ya Urusi - Kanuni ya Sheria. Kifungu cha 57 "Juu ya Kukataa kwa Kikristo" kilisema kwamba uhamisho kutoka kwa mmiliki mmoja hadi mwingine ni mdogo kwa kipindi kimoja kwa nchi nzima: wiki moja kabla na wiki baada ya Siku ya St. George - Novemba 26. Wakulima wangeweza kwenda kwa mwenye shamba mwingine, lakini walipaswa kulipa wazee kwa matumizi ya ardhi na uwanja. Kwa kuongezea, wakati mkulima aliishi na mwenye shamba zaidi, ndivyo alilazimika kumlipa zaidi: kwa mfano, kwa kuishi kwa miaka 4 - pauni 15 za asali, kundi la wanyama wa nyumbani au pauni 200 za rye.

Marekebisho ya ardhi ya 1550

Chini ya Ivan IV, Kanuni ya Sheria ya 1550 ilipitishwa; alihifadhi haki ya wakulima kuhamia Siku ya St. George, lakini aliongeza malipo ya wazee na kuanzisha wajibu wa ziada, kwa kuongeza, Kanuni ya Sheria ilimlazimu mmiliki kujibu kwa uhalifu wa wakulima wake, ambayo iliongeza utegemezi wao. Tangu 1581, kinachojulikana miaka iliyohifadhiwa, ambayo mpito ulipigwa marufuku hata siku ya St. Hii ilihusishwa na sensa: sensa ilifanyika katika eneo gani, katika eneo hilo mwaka wa hifadhi. Mnamo 1592, sensa ilikamilishwa, na kwa hiyo uwezekano wa kuhamisha wakulima ulikamilika. Utoaji huu ulilindwa na Amri maalum. Tangu wakati huo kumekuwa na msemo: "Hapa ni Siku ya St. George kwa ajili yako, bibi ...

Wakulima, walinyimwa fursa ya kuhamia kwa mmiliki mwingine, walianza kukimbia, kukaa maisha katika mikoa mingine au kwenye ardhi "huru". Wamiliki wa wakulima waliotoroka walikuwa na haki ya kutafuta na kuwarudisha wakimbizi: mnamo 1597, Tsar Fedor alitoa Amri kulingana na ambayo muda wa kutafuta wakulima waliokimbia ulikuwa miaka mitano.

"Bwana atakuja, bwana atatuhukumu ..."

Serfdomkatika karne ya 17

Katika karne ya 17 nchini Urusi, kwa upande mmoja, uzalishaji wa bidhaa na soko ulionekana, na kwa upande mwingine, uhusiano wa kifalme uliimarishwa, kuzoea soko. Huu ulikuwa wakati wa kuimarishwa kwa uhuru, kuibuka kwa sharti la mpito hadi ufalme kamili. Karne ya 17 ni enzi ya harakati maarufu nchini Urusi.

Katika nusu ya pili ya karne ya 17. wakulima nchini Urusi waliunganishwa katika vikundi viwili - serfs na nyeusi-zimepandwa Wakulima wa Serf waliendesha mashamba yao kwenye ardhi ya uzalendo, mitaa na kanisa, na walibeba majukumu kadhaa ya kifalme kwa niaba ya wamiliki wa ardhi. Wakulima wenye pua nyeusi walijumuishwa katika kitengo cha "watu wanaotozwa ushuru" ambao walilipa ushuru na walikuwa chini ya udhibiti wa mamlaka. Kwa hivyo, kulikuwa na msafara mkubwa wa wakulima waliokatwa-mown nyeusi.

Serikali Vasily Shuisky ilijaribu kusuluhisha hali hiyo, kuongeza muda wa utaftaji wa wakulima waliotoroka hadi miaka 15, lakini sio wakulima wenyewe au wakuu waliounga mkono sera ya wakulima isiyopendwa ya Shuisky.

Wakati wa utawala Mikhail Romanov utumwa zaidi wa wakulima ulifanyika. Kesi za makubaliano au mauzo ya wakulima bila ardhi zinaongezeka.

Wakati wa utawala Alexey Mikhailovich Romanov marekebisho kadhaa yalifanyika: utaratibu wa kukusanya malipo na kutekeleza majukumu ulibadilishwa. Mnamo 1646-1648 Hesabu ya kaya ya wakulima na wakulima ilifanywa. Na mnamo 1648, maasi yanayoitwa "Machafuko ya Chumvi" yalifanyika huko Moscow, sababu ambayo ilikuwa ushuru mkubwa wa chumvi. Kufuatia Moscow, miji mingine pia iliinuka. Kama matokeo ya hali ya sasa, ikawa wazi kuwa marekebisho ya sheria ni muhimu. Mnamo 1649, Zemsky Sobor iliitishwa, ambayo Msimbo wa Baraza ulipitishwa, kulingana na ambayo wakulima hatimaye waliunganishwa kwenye ardhi.

Sura yake maalum, "Mahakama ya Wakulima," ilikomesha "msimu wa joto uliowekwa" wa utaftaji na kurudi kwa wakulima waliotoroka, utaftaji wa muda usiojulikana na kurudi kwa wakimbizi, ilianzisha urithi wa serfdom na haki ya mmiliki wa ardhi kuondoa mali hiyo. ya serf. Ikiwa mmiliki wa wakulima aligeuka kuwa mfilisi, mali ya wakulima na watumwa wanaomtegemea ilikusanywa ili kulipa deni lake. Wamiliki wa ardhi walipokea haki ya mahakama ya urithi na usimamizi wa polisi juu ya wakulima. Wakulima hawakuwa na haki ya kuzungumza mahakamani kwa uhuru. Ndoa, migawanyiko ya familia ya wakulima, na urithi wa mali ya wakulima inaweza tu kutokea kwa idhini ya mwenye shamba. Wakulima walikatazwa kuweka maduka ya biashara; wangeweza tu kufanya biashara kutoka kwa mikokoteni.

Kuhifadhi wakulima waliotoroka kuliadhibiwa kwa faini, kuchapwa viboko na jela. Kwa mauaji ya mkulima mwingine, mwenye shamba alilazimika kumtoa mkulima wake bora na familia yake. Mmiliki wao alilazimika kulipa kwa wakulima waliokimbia. Wakati huo huo, wakulima wa serf pia walizingatiwa "watoza ushuru wa serikali," i.e. kubeba majukumu kwa manufaa ya serikali. Wamiliki wa wakulima walilazimika kuwapa ardhi na zana. Ilikuwa ni haramu kuwanyima wakulima ardhi kwa kuwageuza watumwa au kuwaacha huru; ilikuwa ni marufuku kuchukua mali kutoka kwa wakulima kwa nguvu. Haki ya wakulima kulalamika juu ya mabwana zao pia ilihifadhiwa.

Wakati huo huo, serfdom ilienea kwa wakulima waliopandwa nyeusi, wakulima wa ikulu ambao walitumikia mahitaji ya mahakama ya kifalme, ambao walikatazwa kuacha jumuiya zao.

Nambari ya Baraza ya 1649 ilionyesha njia ya kuimarisha hali ya Urusi. Ilirasimisha serfdom kisheria.

Serfdom ndaniKarne ya XVIII

Peter I

Mnamo 1718 - 1724, chini ya Peter I, sensa ya wakulima ilifanyika, baada ya hapo ushuru wa kaya nchini ulibadilishwa na ushuru wa kura. Kwa kweli, wakulima walidumisha jeshi, na wenyeji walidumisha meli. Saizi ya ushuru iliamuliwa kwa hesabu. Kiasi cha gharama za kijeshi kiligawanywa na idadi ya roho na kiasi kilikuwa kopecks 74. kutoka kwa wakulima na 1 kusugua. 20 kopecks - kutoka kwa wenyeji. Kodi ya kura ilileta mapato zaidi kwa hazina. Wakati wa utawala wa Peter I, kikundi kipya cha wakulima kiliundwa, kinachoitwa jimbo, walilipa katika hazina ya serikali, pamoja na ushuru wa kura, quitrent ya kopecks 40. Chini ya Peter I, mfumo wa pasipoti pia ulianzishwa: sasa ikiwa mkulima alienda kufanya kazi zaidi ya maili thelathini kutoka nyumbani, alipaswa kupokea barua katika pasipoti yake kuhusu tarehe ya kurudi.

Elizaveta Petrovna

Elizaveta Petrovna wakati huo huo aliongeza utegemezi wa wakulima na akabadilisha hali yao: alipunguza hali ya wakulima, akiwasamehe malimbikizo kwa miaka 17, akapunguza saizi ya ushuru wa kila mtu, akabadilisha kuajiri (iligawanya nchi katika wilaya 5, ambazo askari waliotolewa kwa njia mbadala). Lakini pia alitia saini amri kulingana na ambayo serfs hawakuweza kujiandikisha kwa hiari kama askari na kuwaruhusu kujihusisha na ufundi na biashara. Hii kuweka mwanzo wa delamination wakulima

Catherine II

Catherine II aliweka kozi ya kuimarisha zaidi absolutism na centralization: wakuu walianza kupokea ardhi na serfs kama tuzo.

Serfdom ndaniKarne ya 19

Alexander I

Kwa kweli, serfdom ilizuia maendeleo ya tasnia na maendeleo ya serikali kwa ujumla, lakini licha ya hii, kilimo kilibadilishwa kwa hali mpya na kuendelezwa kulingana na uwezo wake: mashine mpya za kilimo zilianzishwa, mazao mapya yalianza kupandwa (beets za sukari, nk). viazi, nk) , kukuza ardhi mpya huko Ukraine, Don, na mkoa wa Volga. Lakini wakati huo huo, mizozo kati ya wamiliki wa ardhi na wakulima inaongezeka - corvée na quitrent wanachukuliwa hadi kikomo na wamiliki wa ardhi. Corvée, pamoja na kufanya kazi katika shamba linalolimwa la bwana, alitia ndani kazi katika kiwanda cha serf na kufanya kazi mbalimbali za nyumbani kwa mwenye shamba mwaka mzima. Wakati mwingine corvee ilikuwa siku 5-6 kwa wiki, ambayo haikuruhusu mkulima kuendesha shamba la kujitegemea hata kidogo. Mchakato wa kuweka matabaka ndani ya wakulima ulianza kuimarika. Mabepari wa vijijini, wakiwakilishwa na wamiliki wa wakulima (kawaida wakulima wa serikali), walipata fursa ya kupata umiliki wa ardhi isiyokaliwa na watu na kukodisha ardhi kutoka kwa wamiliki wa ardhi.

Kamati ya siri chini ya Alexander I ilitambua hitaji la mabadiliko katika sera ya wakulima, lakini ilizingatia misingi ya absolutism na serfdom isiyoweza kutetereka, ingawa katika siku zijazo ilifikiria kukomeshwa kwa serfdom na kuanzishwa kwa katiba. Mnamo 1801, amri ilitolewa juu ya haki ya kununua ardhi na wafanyabiashara, burghers na wakulima (hali na appanage).

Mnamo 1803, amri ya "Juu ya Wakulima Huru" ilitolewa, ambayo ilitoa ukombozi wa serfs kwa ununuzi wa ardhi na vijiji vizima au familia za mtu binafsi kwa ridhaa ya pamoja ya wakulima na wamiliki wa ardhi. Hata hivyo, matokeo ya vitendo ya amri hii yalikuwa kidogo. Kifungu hicho hakikuhusu vibarua wa mashambani wasio na ardhi.

Alexander nilijaribu kusuluhisha swali la wakulima tena mnamo 1818. Hata aliidhinisha mradi wa A. Arakcheev na Waziri wa Fedha D. Guryev juu ya uondoaji wa taratibu wa serfdom kwa kununua wakulima wa mashamba kutoka kwa viwanja vyao na hazina. Lakini mradi huu haukutekelezwa kivitendo (isipokuwa kutoa uhuru wa kibinafsi kwa wakulima wa Baltic mnamo 1816-1819, lakini bila ardhi).

Kufikia 1825, wakulima wa serikali elfu 375 walikuwa katika makazi ya kijeshi (1/3 ya jeshi la Urusi), ambayo Kikosi cha Kujitenga kiliundwa chini ya amri ya Arakcheev - wakulima walitumikia na kufanya kazi wakati huo huo, nidhamu ilikuwa kali, adhabu zilikuwa. nyingi.

AlexanderII - Tsar-Liberator

Alexander II, ambaye alipanda kiti cha enzi mnamo Februari 19, 1855, aliweka malengo yafuatayo kama msingi wa mageuzi ya wakulima:

• ukombozi wa wakulima kutoka kwa utegemezi wa kibinafsi;
• kuwageuza kuwa wamiliki wadogo huku wakidumisha sehemu kubwa ya umiliki wa ardhi.

Mnamo Februari 19, 1861, Alexander II alitia saini Manifesto juu ya kukomesha serfdom; alibadilisha hatima ya serf milioni 23: walipokea uhuru wa kibinafsi na haki za kiraia.

Ilani ya kukomesha serfdom

Lakini kwa mashamba ya ardhi waliyopewa (mpaka wawakomboe), walipaswa kutumikia huduma ya kazi au kulipa pesa, i.e. ilianza kuitwa "wajibu wa muda". Ukubwa wa mashamba ya wakulima ulitofautiana: kutoka 1 hadi 12 dessiatines kwa kila mwanamume (kwa wastani 3.3 dessiatines). Kwa mashamba hayo, wakulima walipaswa kumlipa mwenye shamba kiasi cha fedha ambacho, kama kimewekwa kwenye benki kwa asilimia 6, kingemletea mapato ya kila mwaka sawa na quitrent ya kabla ya mageuzi. Kulingana na sheria, wakulima walipaswa kumlipa mwenye shamba kiasi cha mgao wao kuhusu sehemu ya tano ya kiasi kilichowekwa (hawangeweza kulipa kwa pesa, lakini kwa kufanya kazi kwa mwenye shamba). Zingine zililipwa na serikali. Lakini wakulima walilazimika kumrudishia kiasi hiki (pamoja na riba) katika malipo ya kila mwaka kwa miaka 49.

A. Mukha "Kukomeshwa kwa serfdom nchini Urusi"

Marekebisho ya wakulima yalikuwa suluhisho la maelewano kwa kukomesha serfdom (njia hii inaitwa mageuzi); ilitokana na hali halisi ya maisha nchini Urusi katikati ya karne ya 19, maslahi ya wakulima na wamiliki wa ardhi. Ubaya wa mpango huu ni kwamba, baada ya kupata uhuru na ardhi, mkulima hakukuwa mmiliki wa njama yake na mwanachama kamili wa jamii: wakulima waliendelea kuwa chini ya adhabu ya viboko (hadi 1903), kwa kweli hawakuweza kushiriki katika mageuzi ya kilimo.

Hebu tufanye muhtasari

Kama tukio lolote la kihistoria, kukomesha serfdom hakutathminiwi bila utata.

Haifai kutambua serfdom kama uovu mbaya na tu kama hulka ya Urusi. Ilikuwa katika nchi nyingi za ulimwengu. Na kufutwa kwake hakutokea mara moja. Bado kuna nchi ulimwenguni ambapo utumwa haujakomeshwa na sheria. Kwa mfano, utumwa ulikomeshwa nchini Mauritania mnamo 2009 tu. Kukomeshwa kwa serfdom pia hakumaanisha moja kwa moja uboreshaji wa hali ya maisha ya wakulima. Wanahistoria, kwa mfano, wanaona kuzorota kwa hali ya maisha ya wakulima katika majimbo ya Baltic, ambapo serfdom ilikomeshwa chini ya Alexander I. Napoleon, baada ya kukamata Poland, alikomesha serfdom huko, lakini ilianzishwa tena katika nchi hii na kufutwa tu mwaka wa 1863. Huko Denmark, serfdom ilikomeshwa rasmi mnamo 1788, lakini wakulima walilazimika kufanya kazi kwenye ardhi ya wamiliki wa ardhi, ambayo hatimaye ilikomeshwa mnamo 1880 tu.

Wanahistoria wengine hata wanaamini kwamba serfdom nchini Urusi ilikuwa aina ya lazima ya kuwepo kwa jamii katika hali ya mvutano wa mara kwa mara wa kisiasa. Inawezekana kwamba ikiwa Urusi haikupaswa kukataa mara kwa mara mashambulizi kutoka kusini-mashariki na magharibi, haingetokea kabisa, i.e. Serfdom ni mfumo ambao ulihakikisha usalama wa taifa na uhuru wa nchi.

Monument kwa Mtawala Alexander II, Moscow

Mwanzoni mwa karne ya 19. idadi ya watu wa ardhi ya Kiukreni ndani ya Urusi haikuzidi watu milioni 7.5. Kati ya hawa, karibu milioni 5.5 walikuwa serf. Wamiliki wa ardhi walijilimbikizia zaidi ya asilimia 70 ya ardhi yote mikononi mwao. Wakulima walilima ardhi ya wamiliki wa ardhi kulingana na viwango vilivyowekwa na wamiliki wa ardhi. Kama sheria, mfumo unaoitwa "somo" wa kufanya kazi kwenye corvee ulitumiwa, ambayo ni kwamba, kila serf ilipokea kazi kwa siku ("somo") kutoka kwa mwenye shamba. Lakini mara nyingi zaidi, kazi hii ya kila siku ilikuwa ngumu sana hivi kwamba ilichukua siku mbili au hata tatu kumaliza. Ni aina hii ya unyonyaji bila huruma ambayo wimbo wa watu unafichua:

Ninaomba Jumatatu,

Ninaomba Jumanne,

Miganda arobaini ilipotea,

Na Jumatano nilimaliza -

Siku ya Panshchina imekandamizwa.

Kilimo, kwa msingi wa serfdom, haikuwa na tija. Mfumo wa kilimo nchini Ukraine ulibaki nyuma, ulitawaliwa na ubadilishanaji usio sahihi wa mazao ya msimu wa baridi, masika na konde, na mashamba hayakuwa na mbolea ya kutosha. Wakulima walilima shamba lao wenyewe na shamba la mwenye shamba kwa jembe lao wenyewe, walipanda nafaka kwa mikono, walivuna mazao kwa mundu na miundu, na kupura miganda kwa miali. Mfumo wa nyuma wa kilimo, teknolojia ya kawaida, ukosefu wa wanyama wa kuokota kati ya wakulima, na majanga ya asili (ukame, theluji, mvua kubwa, mvua ya mawe) ilipunguza mavuno - kutoka kwa center moja ya nafaka iliyopandwa, hakuna zaidi ya vituo vinne au vitano. imepokelewa.

Wakulima hawakujishughulisha na kazi ya msingi tu ya shamba. Walilazimishwa kulima bustani na bustani za mboga za wenye mashamba, kulinda mashamba yao, kujenga mabwawa na mabwawa, na kusafirisha bidhaa za wamiliki wa ardhi kwenye maonyesho na farasi au ng'ombe wao wenyewe. Kama ilivyokuwa zamani, wakulima walilazimika kuleta kuku, bukini, matunda, karanga na kitani kwenye uwanja wa bwana. Lakini sasa wamiliki wa ardhi walizidi kudai kwamba serfs walipe kiasi fulani cha pesa.

Ili kuhakikisha utimilifu wa corvée, majukumu ya asili na ya kifedha, wamiliki wa serf hawakudharau aina za ukatili zaidi za kulazimishwa. Maskini walichapwa viboko hadi nusu ya kufa, wakapigwa kwenye mikatale, vitambaa vilivyolowekwa kwenye brine viliwekwa kwenye miili yao iliyopasuliwa, waliwekwa kwenye seli ya adhabu, na walikuwa na njaa na kiu.

Jimbo la serf, kwanza kabisa, lilijishughulisha na kuweka utiifu kwa wakulima wanaotegemea feudal. Wamiliki wa ardhi walipokea rasmi haki ya kutuma watumishi waasi katika uhamisho wa Siberia na kazi ngumu bila uchunguzi au kesi. "Waasi" pia walitumwa kama waandikishaji. Miaka 25 ya utumishi wa kijeshi ilitumika katika hali ya uchimbaji visima mfululizo na unyanyasaji mkubwa. Kwa kutokuwa na fedha za kutosha kudumisha jeshi kubwa, tsarism ilitarajia kupunguza gharama ya matumizi ya kijeshi na kuweka wakulima katika utii kwa kuandaa makazi ya kijeshi. Walowezi wa kijeshi waliitwa askari wa milele. Walikuwa katika hali ya kambi ya mara kwa mara na hawakujishughulisha na mafunzo ya kawaida tu, bali pia walifanya kazi mbali mbali za kilimo shambani na kutunza mifugo. Watoto wa walowezi wa kijeshi - wanaoitwa cantonists - pia walipitia mazoezi ya kijeshi kutoka umri wa miaka saba. Katika Ukraine, kulikuwa na makazi ya kijeshi katika mikoa ya Kharkov, Yekaterinoslav na Kherson.