Msiba kwenye Mfereji wa Catherine. Historia ya Urusi katika hadithi za kufurahisha, mifano na hadithi za karne ya 9-19.

Kutoka kwa barua kutoka kwa Kamati ya Utendaji kwenda kwa Alexander III 6

10.III. 1881

Mtukufu!

Mkasa wa umwagaji damu uliotokea kwenye Mfereji wa Catherine haukuwa ajali na haukutarajiwa kwa mtu yeyote...

Kwa kuangalia bila upendeleo katika muongo mgumu ambao tumepitia, mtu anaweza kutabiri bila shaka mwendo zaidi wa harakati, isipokuwa sera ya serikali itabadilika... Mlipuko mbaya, mkanganyiko wa umwagaji damu, mshtuko wa mapinduzi kote Urusi utakamilisha mchakato huu wa uharibifu wa utaratibu wa zamani.

Kunaweza kuwa na njia mbili kutoka kwa hali hii: ama mapinduzi, yasiyoepukika kabisa, ambayo hayawezi kuzuiwa na mauaji yoyote, au rufaa ya hiari ya mamlaka kuu kwa watu.

Kwa maoni yetu, kuna hali mbili kati ya hizi:

1) msamaha wa jumla kwa uhalifu wote wa kisiasa wa zamani, kwa kuwa haya hayakuwa uhalifu, lakini utimilifu wa wajibu wa kiraia;

2) kuwaita wawakilishi kutoka kwa watu wote wa Urusi kukagua aina zilizopo za maisha ya serikali na ya umma na kuzifanya tena kulingana na matamanio ya watu.

Tunaona kuwa ni muhimu kukumbuka, hata hivyo, kwamba uhalalishaji wa mamlaka kuu kwa uwakilishi wa wananchi unaweza tu kupatikana ikiwa uchaguzi utafanyika kwa uhuru kabisa. Kwa hivyo, uchaguzi lazima ufanywe chini ya masharti yafuatayo:

1) manaibu hutumwa kutoka kwa madarasa yote na mashamba bila kujali na kwa uwiano wa idadi ya wakazi;

2) kusiwe na vikwazo ama kwa wapiga kura au manaibu;

3) kampeni za uchaguzi na uchaguzi wenyewe lazima ufanyike kwa uhuru kabisa, na kwa hivyo serikali lazima, kama hatua ya muda, ikisubiri uamuzi wa mkutano wa watu, iruhusu: a) uhuru kamili wa vyombo vya habari, b) uhuru kamili wa kujieleza. , c) uhuru kamili wa mikusanyiko, d) uhuru kamili wa programu za uchaguzi.

Kwa hiyo, Mheshimiwa, amua. Kuna njia mbili mbele yako. Chaguo ni juu yako. Basi tunaweza kuuliza tu hatima kwamba sababu na dhamiri yako zikupeleke kwenye uamuzi pekee unaolingana na wema wa Urusi, na hadhi yako na majukumu yako kwa nchi yako ya asili.

Populism ya mapinduzi ya miaka ya sabini ya karne ya 19: Katika juzuu 2.-M., 1964.- T. 2.- P. 191-195.

BARUA

KAMATI KUU

[CHAMA "MAPENZI YA WATU"]

ALEXANDER III

Mtukufu! Kuelewa kikamilifu hali ya uchungu ambayo unakabiliwa nayo kwa sasa, kamati ya utendaji haizingatii, hata hivyo, yenyewe kuwa na haki ya kushindwa na hisia ya ladha ya asili, ambayo labda inahitaji kusubiri kwa muda kwa maelezo yafuatayo. Kuna kitu cha juu zaidi kuliko hisia halali za mtu: ni wajibu kwa nchi ya asili ya mtu, wajibu ambao raia analazimika kujitolea mwenyewe, hisia zake, na hata hisia za watu wengine. Kwa kutii wajibu huu wa nguvu zote, tunaamua kugeuka kwako mara moja, bila kusubiri chochote, kwa kuwa mchakato wa kihistoria ambao unatutishia katika siku zijazo na mito ya damu na mshtuko mkali zaidi hausubiri.

Mkasa wa umwagaji damu uliotokea kwenye Mfereji wa Catherine haukuwa ajali na haukutarajiwa kwa mtu yeyote. Baada ya kila kitu kilichotokea katika muongo mmoja uliopita, haikuepukika kabisa, na hii ndiyo maana yake ya kina, ambayo mtu aliyewekwa na hatima katika mkuu wa mamlaka ya serikali lazima aelewe. Kuelezea ukweli kama huo kwa nia mbaya ya watu binafsi au angalau "genge" kunaweza kuelezewa tu na mtu ambaye hana uwezo kabisa wa kuchambua maisha ya mataifa. Kwa miaka 10 nzima tumeona jinsi katika nchi yetu, licha ya mateso makali zaidi, licha ya ukweli kwamba serikali ya marehemu Kaizari ilijitolea kila kitu - uhuru, masilahi ya tabaka zote, masilahi ya tasnia na hata heshima yake mwenyewe. hakika ilijitolea kila kitu kukandamiza harakati ya mapinduzi, Walakini ilikua kwa ukaidi, ikivutia vitu bora vya nchi, watu wenye nguvu zaidi na wasio na ubinafsi wa Urusi, na kwa miaka mitatu sasa imeingia kwenye vita vya msituni vya kukata tamaa na serikali. Unajua, Mheshimiwa, kwamba serikali ya marehemu Kaizari haiwezi kulaumiwa kwa kukosa nguvu. Katika nchi yako, watu wema na wabaya walinyongwa, magereza na majimbo ya mbali yalikuwa yakifurika watu waliohamishwa. Makumi yote ya wanaojiita viongozi walivuliwa samaki kupita kiasi na kunyongwa: walikufa kwa ujasiri na utulivu wa mashahidi, lakini harakati haikukoma, ilikua na kuwa na nguvu bila kuacha. Ndio, Mtukufu, vuguvugu la mapinduzi sio suala la watu binafsi. Huu ni mchakato wa kiumbe cha kitaifa, na mti uliosimamishwa kwa watetezi wenye nguvu zaidi wa mchakato huu hauna nguvu ya kuokoa hali ya kufa kama vile kifo cha Mwokozi msalabani hakikuokoa ulimwengu wa kale uliopotoshwa kutoka kwa ushindi wa matengenezo. Ukristo.

Serikali, bila shaka, bado inaweza kubadilika na kuwazidi watu wengi. Inaweza kuharibu vikundi vingi vya mapinduzi. Tuchukulie kuwa itaharibu hata mashirika makubwa zaidi ya mapinduzi yaliyopo. Lakini haya yote hayatabadilisha hali hata kidogo. Wanamapinduzi huundwa na hali, kutoridhika kwa jumla kwa watu, na hamu ya Urusi ya aina mpya za kijamii. Haiwezekani kuwaangamiza watu wote, haiwezekani kuharibu kutoridhika kwao kwa kulipiza kisasi: kutoridhika, kinyume chake, hukua kutoka kwa hii. Kwa hiyo, watu wapya, wenye uchungu hata zaidi, wenye nguvu hata zaidi, daima wanajitokeza kutoka kwa watu kwa wingi zaidi kuchukua mahali pa wale wanaoangamizwa. Watu hawa, bila shaka, wanajipanga kwa maslahi ya mapambano, wakiwa tayari wana uzoefu tayari wa watangulizi wao; Kwa hivyo, shirika la mapinduzi lazima liimarishe kwa kiasi na ubora kwa wakati. Tumeona hili katika uhalisia zaidi ya miaka 10 iliyopita. Je, kifo cha akina Dolgushin, Chaikovite, na viongozi wa ’74 kilileta faida gani? Walibadilishwa na watu wengi waliodhamiria zaidi. Malipizi mabaya ya kisasi ya serikali kisha yakawaleta magaidi wa 78-79 kwenye eneo la tukio. Kwa bure serikali iliangamiza Kovalskys, Dubrovins, Osinskys, na Lizogub. Kwa bure iliharibu duru kadhaa za mapinduzi. Kutoka kwa mashirika haya yasiyo kamili, kwa njia ya uteuzi wa asili, fomu zenye nguvu tu zinatengenezwa. Hatimaye, Kamati ya Utendaji inaonekana, ambayo serikali bado haiwezi kukabiliana nayo.

Kwa kuangalia bila upendeleo muongo mgumu ambao tumepitia, tunaweza kutabiri kwa usahihi mwenendo wa siku zijazo wa harakati, isipokuwa sera ya serikali itabadilika. Harakati lazima zikue, ziongezeke, ukweli wa asili ya kigaidi utarudiwa zaidi na zaidi; Shirika la mapinduzi litaweka mbele zaidi na zaidi fomu kamilifu, zenye nguvu badala ya vikundi vilivyoangamizwa. Wakati huo huo, jumla ya idadi ya watu wasioridhika nchini inaongezeka; imani katika serikali kati ya watu inapaswa kuanguka zaidi na zaidi; wazo la mapinduzi, uwezekano wake na kutoweza kuepukika, litakua zaidi na zaidi nchini Urusi. Mlipuko mbaya, mkanganyiko wa umwagaji damu, msukosuko wa mapinduzi katika Urusi yote utakamilisha mchakato huu wa uharibifu wa utaratibu wa zamani.

Ni nini husababisha matarajio haya mabaya? Ndiyo, Mfalme wako, inatisha na huzuni. Usichukue hii kama kifungu cha maneno. Tunaelewa vizuri zaidi kuliko mtu mwingine yeyote jinsi kifo cha talanta nyingi na nishati kama hiyo ni ya kusikitisha - kwa kweli, uharibifu, katika vita vya umwagaji damu, wakati ambapo nguvu hizi, chini ya hali zingine, zingeweza kutumika moja kwa moja kwenye kazi ya ubunifu, kwenye maendeleo ya watu, akili zao, ustawi wao, asasi zao za kiraia. Kwa nini hitaji hili la kusikitisha la mapambano ya umwagaji damu hutokea?

Kwa sababu, Mheshimiwa, sasa tuna serikali ya kweli, kwa maana yake halisi, ambayo haipo. Serikali, kwa kanuni zake, ieleze tu matarajio ya wananchi, itekeleze matakwa ya wananchi tu. Wakati huo huo, katika nchi yetu - udhuru usemi - serikali imeshuka na kuwa camarilla safi na inastahili jina la genge la uporaji zaidi kuliko kamati ya utendaji. Vyovyote vile nia ya mfalme, matendo ya serikali hayana uhusiano wowote na manufaa na matarajio ya watu. Serikali ya kifalme iliwatiisha watu na kuwaweka raia chini ya mamlaka ya wakuu; kwa sasa inaunda hadharani tabaka lenye madhara zaidi la walanguzi na wapataji faida. Marekebisho yake yote yanasababisha tu ukweli kwamba watu wanaanguka katika utumwa mkubwa na wanazidi kunyonywa. Imeifikisha Urusi mahali ambapo kwa sasa umati wa watu uko katika hali ya umaskini na uharibifu kamili, hawako huru kutokana na usimamizi wenye kuudhi hata nyumbani kwao, na hawana mamlaka hata katika mambo yao ya kawaida ya umma. Ni mwindaji tu, mnyonyaji, ndiye anayefurahia ulinzi wa sheria na serikali; wizi mbaya zaidi hauadhibiwa. Lakini ni hatima mbaya kama nini inangojea mtu ambaye anafikiria kwa dhati juu ya faida ya kawaida. Unajua vyema Mtukufu kuwa si wajamaa pekee wanaofukuzwa na kuteswa. Ni serikali gani inayolinda “utaratibu” huo? Je, kweli hili si genge, je, ni kweli si dhihirisho la unyakuzi kamili?

Tunakuhutubia, tukiwa tumetupilia mbali chuki zote, baada ya kukandamiza kutoaminiana kulikozuka kwa karne nyingi za shughuli za serikali. Tunasahau kuwa wewe ni mwakilishi wa serikali iliyowahadaa tu wananchi na kuwafanyia madhara makubwa sana. Tunakuhutubia kama raia na mtu mwaminifu. Tunatumahi kuwa hisia za uchungu wa kibinafsi hazitazima ufahamu wako wa majukumu yako na hamu ya kujua ukweli. Tunaweza kuwa na uchungu pia. Umempoteza baba yako. Hatukupoteza baba tu, bali pia kaka, wake, watoto, marafiki bora. Lakini tuko tayari kukandamiza hisia za kibinafsi ikiwa wema wa Urusi unahitaji. Tunatarajia vivyo hivyo kutoka kwako.

1) Msamaha wa jumla kwa uhalifu wote wa kisiasa wa zamani, kwani haya hayakuwa uhalifu, lakini utimilifu wa jukumu la kiraia.

2) Kuitisha wawakilishi kutoka kwa watu wote wa Urusi kukagua aina zilizopo za maisha ya serikali na ya umma na kuzifanya tena kulingana na matakwa ya watu. Tunaona kuwa ni muhimu kukumbuka, hata hivyo, kwamba uhalalishaji wa mamlaka kuu kwa uwakilishi wa wananchi unaweza tu kupatikana ikiwa uchaguzi utafanyika kwa uhuru kabisa. Kwa hivyo, uchaguzi lazima ufanywe chini ya masharti yafuatayo:

1) Manaibu hutumwa kutoka kwa madarasa na mashamba yote bila kujali na kwa uwiano wa idadi ya wakazi;

2) kusiwe na vikwazo ama kwa wapiga kura au manaibu;

3) kampeni za uchaguzi na uchaguzi wenyewe lazima ufanyike kwa uhuru kabisa, na kwa hivyo serikali lazima, kama hatua ya muda, ikisubiri uamuzi wa mkutano wa watu, kuruhusu:

a) uhuru kamili wa vyombo vya habari,

b) uhuru kamili wa hotuba;

c) uhuru kamili wa mikusanyiko;

d) uhuru kamili wa programu za uchaguzi.

Hii ndio njia pekee ya kurudisha Urusi kwenye njia ya maendeleo sahihi na ya amani. Tunatangaza kwa dhati, mbele ya nchi yetu ya asili na dunia nzima, kwamba chama chetu, kwa upande wake, kitatii bila masharti uamuzi wa baraza la wananchi, lililochaguliwa chini ya masharti hayo hapo juu, na hakitakubali katika siku zijazo kufanya maamuzi. kushiriki katika upinzani wowote mkali dhidi ya serikali ulioidhinishwa na bunge la wananchi.

Kwa hiyo, Mheshimiwa, amua. Kuna njia mbili mbele yako. Chaguo ni juu yako. Basi tunaweza kuuliza tu hatima kwamba sababu na dhamiri yako ikuongoze kwa uamuzi pekee unaolingana na wema wa Urusi; hadhi na wajibu wako kwa nchi yako ya asili.

Nyumba ya uchapishaji "Narodnaya Volya"

F. Engels: « Mimi na Marx tunaona kwamba barua ya Kamati kwa Alexander III ni bora sana katika siasa zake na sauti ya utulivu. Inathibitisha kuwa katika safu ya wanamapinduzi kuna watu wenye akili ya serikali.».

"Nyakati": ... " Ombi la kuthubutu na la kutisha la haki» .

KAMATI KUU

[CHAMA "MAPENZI YA WATU"]

KWA JAMII YA ULAYA

Mnamo Machi 1, kwa agizo la Kamati ya Utendaji ya Chama cha Mapinduzi ya Kijamii cha Urusi, utekelezaji wa Mtawala wa Urusi Alexander II ulifanyika.

Miaka mingi ya utawala wa kidhalimu iliisha kwa adhabu inayostahili. Kamati ya utendaji, ambayo inatetea haki za mtu binafsi na haki za watu wa Urusi, inakata rufaa kwa maoni ya umma ya Ulaya Magharibi kwa maelezo ya tukio ambalo limefanyika. Kwa kushikwa na maadili ya ubinadamu na ukweli, chama cha mapinduzi cha Urusi kwa miaka mingi kilisimama kwenye msingi wa propaganda za amani za imani yake; shughuli zake hazikupita zaidi ya mipaka iliyoruhusiwa kwa shughuli za kibinafsi na za umma katika nchi zote za Ulaya bila ubaguzi.

Baada ya kujiweka kama jukumu lake la kwanza la kufanya kazi pamoja na mfanyakazi wa Urusi na wakulima, kukuza fahamu na kuinua ustawi wa kiuchumi wa watu wa Urusi, chama cha mapinduzi cha Urusi kilifumbia macho ukandamizaji wa kisiasa na uasi. ilitawala katika nchi yake ya asili, na kupuuza kabisa aina za kisiasa, swali la kisiasa . Serikali ya Urusi iliitikia aina hii ya shughuli kwa mateso makali. Sio watu binafsi, si dazeni na mamia, lakini maelfu ya watu waliteswa katika magereza, uhamishoni na kazi ngumu, maelfu ya familia ziliharibiwa na kutupwa kwenye dimbwi la huzuni isiyo na matumaini. Sambamba na hili, serikali ya Urusi ilizidisha na kuimarisha urasimu kwa idadi ya ajabu na, pamoja na mfululizo wa hatua zilizoelekezwa dhidi ya watu, zilizaa maendeleo makubwa ya plutocracy. Umaskini maarufu, njaa, ufisadi wa watu - mifano ya pesa rahisi na mabadiliko ya njia hii kutoka kwa mtazamo wa ulimwengu wa watu kulingana na kazi hadi mtazamo wa ulimwengu wa ubinafsi wa demokrasia - yote haya, pamoja na ukandamizaji wa kutisha wa roho ya watu. matokeo ya sera ya serikali.

Kila mahali, katika nchi zote, watu hufa, lakini hakuna mahali wanapokufa kwa sababu zisizo na maana kama huko Urusi; Kila mahali masilahi ya watu yanatolewa mhanga kwa tabaka tawala, lakini hakuna mahali ambapo masilahi haya yanakanyagwa kwa ukatili na chuki kama katika nchi yetu. Chama cha mapinduzi kikiteswa, kikiteswa, na kutowezekana kutekeleza mawazo yake chini ya masharti yaliyopo, polepole kiligeukia njia ya mapambano dhidi ya serikali, mwanzoni kikijiwekea kikomo cha kurudisha nyuma mashambulizi ya mawakala wa serikali wakiwa na silaha mikononi mwao.

Serikali ilijibu kwa kunyonga. Ikawa haiwezekani kuishi. Ilinibidi kuchagua kati ya kifo cha kiadili au cha kimwili. Kupuuza uwepo wa aibu wa watumwa, chama cha mapinduzi ya kijamii cha Urusi kiliamua kuangamia au kuvunja udhalimu wa zamani ambao ulikuwa ukikaza maisha ya Urusi. Katika ufahamu wa haki na ukuu wa sababu yake, katika ufahamu wa madhara ya mfumo wa uhuru wa Kirusi - madhara sio tu kwa watu wa Kirusi, bali pia kwa wanadamu wote, ambayo mfumo huu hutegemea na tishio la kuangamiza. haki zote, uhuru na faida za ustaarabu - Kirusi kijamii[ Chama cha mapinduzi ial] kilianza kuandaa mapambano dhidi ya misingi ya mfumo wa kidhalimu. Maafa na Alexander II ni moja ya sehemu za mapambano haya. Kamati ya Utendaji haina shaka kwamba watu wenye kufikiria na waaminifu wa jamii ya Ulaya Magharibi wanaelewa umuhimu kamili wa mapambano haya na hawatalaani aina ambayo inafanywa, kwa kuwa fomu hii ilisababishwa na unyama wa mamlaka ya Kirusi, tangu huko. sio matokeo mengine isipokuwa mapambano ya umwagaji damu. hapana kwa watu wa Urusi.

Mkasa wa umwagaji damu uliotokea kwenye Mfereji wa Catherine haukuwa ajali na haukutarajiwa kwa mtu yeyote. Baada ya kila kitu kilichotokea katika muongo mmoja uliopita, haikuepukika kabisa, na hii ndiyo maana yake ya kina, ambayo mtu aliyewekwa na hatima katika mkuu wa mamlaka ya serikali lazima aelewe. Ni mtu tu ambaye hawezi kabisa kuchanganua maisha ya mataifa ndiye anayeweza kueleza mambo hayo kwa nia mbaya ya watu binafsi au angalau “genge.” Kwa miaka 10 nzima tumeona jinsi katika nchi yetu, licha ya mateso makali zaidi, licha ya ukweli kwamba serikali ya marehemu Kaizari ilitoa kila kitu - uhuru, masilahi ya tabaka zote, masilahi ya tasnia na hata hadhi yake - kabisa. ilijitolea kila kitu kukandamiza harakati ya mapinduzi, hata hivyo, ilikua kwa ukaidi, ikivutia vitu bora vya nchi, watu wenye nguvu zaidi na wasio na ubinafsi wa Urusi, na kwa miaka mitatu sasa imeingia katika vita vya msituni vya kukata tamaa na serikali. Unajua, Mtukufu, kwamba serikali ya marehemu Kaizari haiwezi kulaumiwa kwa kukosa nguvu. Katika nchi yetu, wote walio sawa na wasio sahihi walinyongwa, magereza na majimbo ya mbali yalikuwa yakifurika watu waliohamishwa. Makumi yote ya wale wanaoitwa "viongozi" walivuliwa kupita kiasi na kunyongwa: walikufa kwa ujasiri na utulivu wa mashahidi, lakini harakati haikukoma, ilikua na kuwa na nguvu bila kuacha. Ndio, Mtukufu, vuguvugu la mapinduzi sio suala la watu binafsi. Huu ni mchakato wa kiumbe cha kitaifa, na mti uliosimamishwa kwa watetezi wenye nguvu zaidi wa mchakato huu hauna nguvu ya kuokoa hali ya kufa kama vile kifo cha Mwokozi msalabani hakikuokoa ulimwengu wa kale uliopotoshwa kutoka kwa ushindi wa matengenezo. Ukristo.

...Vyovyote vile nia ya mfalme, matendo ya serikali hayana uhusiano wowote na manufaa na matarajio ya wananchi. Serikali ya kifalme iliwatiisha watu na kuwaweka raia chini ya mamlaka ya wakuu; kwa sasa inaunda hadharani tabaka lenye madhara zaidi la walanguzi na wapataji faida. Marekebisho yake yote yanasababisha tu ukweli kwamba watu wanaanguka katika utumwa mkubwa na wanazidi kunyonywa. Imeifikisha Urusi mahali ambapo kwa sasa umati wa watu uko katika hali ya umaskini na uharibifu kamili, sio huru kutoka kwa usimamizi wa kukera hata nyumbani kwao, na sio madarakani hata katika mambo yao ya kidunia, ya umma. .

...Ndiyo maana serikali ya Urusi haina ushawishi wa kimaadili, haina uungwaji mkono miongoni mwa watu; ndiyo maana Urusi inazalisha wanamapinduzi wengi; Ndio maana hata ukweli kama vile uasi huibua furaha na huruma kati ya sehemu kubwa ya idadi ya watu! Ndio, Mfalme, usijidanganye na hakiki za watu wa kujipendekeza na marafiki. Regicide ni maarufu sana nchini Urusi.

Kunaweza kuwa na njia mbili kutoka kwa hali hii: ama mapinduzi, yasiyoepukika kabisa, ambayo hayawezi kuzuiwa na mauaji yoyote, au rufaa ya hiari ya Nguvu Kuu kwa watu. Kwa masilahi ya nchi yetu ya asili, ili kuepusha upotezaji wa nguvu bila lazima, ili kuepusha maafa yale mabaya ambayo kila wakati hufuatana na mapinduzi, Kamati ya Utendaji inamgeukia Mtukufu wako na ushauri wa kuchagua njia ya pili ...

...Tunawageukia, tukiwa tumetupilia mbali chuki zote, tukikandamiza hali ya kutoaminiana ambayo shughuli za karne nyingi za serikali zimeanzisha. Tunasahau kuwa wewe ni mwakilishi wa serikali iliyowahadaa tu wananchi na kuwafanyia madhara makubwa sana. Tunakuhutubia kama raia na mtu mwaminifu. Tunatumahi kuwa hisia za uchungu wa kibinafsi hazitazima ufahamu wako wa majukumu yako na hamu ya kujua ukweli. Tunaweza kuwa na uchungu pia. Umempoteza baba yako. Hatukupoteza baba tu, bali pia kaka, wake, watoto, marafiki bora. Lakini tuko tayari kukandamiza hisia za kibinafsi ikiwa wema wa Urusi unahitaji. Tunatarajia vivyo hivyo kutoka kwako...

...Kwa hiyo, Mfalme wako - amua. Kuna njia mbili mbele yako. Chaguo inategemea wewe. Basi tunaweza kuuliza tu hatima kwamba akili yako na dhamiri yako ikuongoze kufanya uamuzi ambao ndio pekee unaoendana na uzuri wa Urusi, na hadhi yako mwenyewe na majukumu kwa nchi yako ya asili.

Maria alikunja shuka za bei kwa uangalifu. Mfalme hakusikiliza, vurugu na ukandamizaji uliendelea. Vizuri?! Mapambano hayakukoma pia. Yeye atabeba barua hii katika jimbo lote, acha watu waisome. Mti mchanga wa birch ulistahimili kimbunga. Aliinama, akaegemeza kilele chake ardhini, kama upinde ulionyoshwa, lakini aliutengeneza... Anaweza kuutengeneza pia.

Kulikuwa na mvua. Upepo ulipeperusha nyasi iliyooza kwenye paa za vibanda vya kijiji. Lichen ilionekana kwenye magogo ya mvua-nyeusi. Kitambaa chenye matone mazito ya mvua kilirushwa.

Kijiji cha Goreloye, ambako Maria alikuwa akifundisha kwa miaka mitatu, kilizikwa kwenye udongo wa vuli. Kando ya barabara, iliyosombwa na mvua, vichaka vya elderberry vilidumaa na majani yaliyokauka yaliyokwama nje kwa huzuni. Aspen ilitetemeka, ikifunika barabara na duru za kijivu.

Baada ya kufunga kitambaa na kuinua kola ya koti lake, Maria aliharakisha. Miguu yangu iligawanyika kwenye tope lenye kunata. Alikuwa na ugumu wa kuwatoa nje. Begi la mhudumu wa afya lenye vitendea kazi lilikuwa likiuvuta mkono wake. Bado tunapaswa kupitia kinu cha zamani. Upepo ulirusha mbawa zake zilizopinda, na maji yakanguruma karibu na bwawa lililowekwa na wicker willow. Baada ya kungoja upepo mkali, Maria, kupitia pazia la mvua, angeweza kutambua mwanga katika kibanda cha mbali. Fedya alikimbia mbele akiwa amevalia koti refu lililofungwa kwa kamba. Kofia ya zamani imevutwa chini juu ya macho yake. Mvulana alisimama na kumngoja avuke dimbwi.

Inakuja hivi karibuni! Na kuna baba kwenye kibanda!

Maria aliharakisha, akihatarisha kuanguka kwenye barabara iliyosombwa na mvua. Nuru ilimulika hafifu kwenye kibanda. Mtu mwenye ndevu alisimama kwenye kizingiti. Upepo ulipeperusha shati la turubai kama tanga. Katika kola iliyo wazi ya shati lake, msalaba wa bati ungeweza kuonekana kwenye kamba. Alifuta matone ya mvua, na pengine machozi, usoni mwake.

Nenda nyumbani, Savely! - Maria alimkabidhi begi. - Utapata baridi! Hali ya hewa...

Maria aliifuta miguu yake juu ya jiwe kubwa - jiwe la kusagia, lililokuwa limetolewa na kukatwa. Alisukuma mlango na mara akajikuta yuko kwenye chumba cha juu. Ilikuwa na harufu ya ngozi ya kondoo. Karibu na jiko la Kirusi, ambalo lilichukua zaidi ya kibanda, mwana-kondoo alilala kwenye mpira uliopigwa. Kwenye sakafu ya udongo kuna beseni iliyofunikwa na corydalis ya kijivu. Juu ya sikio la juu kuna jogoo mwenye jicho nyekundu. Mvulana mgonjwa alikuwa akipiga-piga kwenye benchi chini ya blanketi ya rangi ya viraka. Kwenye kona mbele ya ikoni kulikuwa na mwanamke aliyepiga magoti, ambaye Maria hakugundua mara moja.

Maria akasalimia. Mwanamke huyo kwa kusita aliinuka kutoka kwa magoti yake. Uso wake ulikuwa umevimba kwa machozi. Akamwendea mwanae kimya kimya na kurudisha blanketi.

Unaumwa siku gani? - aliuliza Maria.

Tatu ... Walileta udongo wa udongo kutoka kaburi la baba yangu, wakaiweka kwenye kifua chake, lakini joto halikuondoka! - Mwanamke aliweka mkono wake juu ya paji la uso la mtoto linalowaka.

Ardhi?! Kwa ajili ya nini?

Wanasema inasaidia na homa.

Maria alitikisa kichwa: "matibabu" haya yalikuwa ya kawaida sana katika kijiji, haijalishi ni kiasi gani alielezea kutokuwa na maana kwake. Alinawa mikono yake juu ya bakuli la udongo na kumwendea mvulana.

Vasyatka alikuwa na umri wa miaka mitano. Maria alimjua. Ni mara ngapi alinyamaza mlangoni, akimtembeza kaka yake shuleni. Ndivyo alivyomkumbuka - yule mtu mwenye nywele zilizojisokota, mwenye macho ya bluu alisimama kwenye mlango na kusikiliza hadithi ya hadithi. Na sasa rafiki huyo hakutambulika. Mashavu yake yaliwaka moto wa zambarau-nyekundu. Mvulana huyo alikuwa akidunda huku na huko, tumbo lake jembamba likipanda juu na kisha kurudi nyuma kuelekea uti wa mgongo wake. Vasyatka aliishiwa pumzi.

KAMATI KUU KWA Mtawala ALEXANDER III

Mtukufu! Kuelewa kikamilifu hali ya uchungu unayopitia kwa sasa, Kamati ya Utendaji, hata hivyo, haijioni kuwa ina haki ya kukabiliwa na hisia ya utamu wa asili, ambayo inaweza kuhitaji, labda, kungoja kwa muda kwa maelezo yafuatayo. Kuna kitu cha juu zaidi kuliko hisia halali za mtu: ni wajibu kwa nchi ya asili ya mtu, wajibu ambao raia analazimika kujitolea mwenyewe, hisia zake, na hata hisia za watu wengine. Kwa kutii wajibu huu wa nguvu zote, tunaamua kugeuka kwako mara moja, bila kusubiri chochote, kwa kuwa mchakato wa kihistoria ambao unatutishia katika siku zijazo na mito ya damu na mshtuko mkali zaidi hausubiri.

Unajua, Mheshimiwa, kwamba serikali ya marehemu Kaizari haiwezi kulaumiwa kwa kukosa nguvu. Katika nchi yetu, haki na batili walinyongwa, magereza na majimbo ya mbali yalikuwa yakifurika watu waliohamishwa. Makumi yote ya wale walioitwa "viongozi" walivuliwa samaki kupita kiasi na kunyongwa. Walikufa kwa ujasiri na utulivu wa mashahidi, lakini harakati haikusimama, ilikua na kuwa na nguvu bila kuacha. Ndio, Mtukufu, vuguvugu la mapinduzi sio suala la watu binafsi. Huu ni mchakato wa kiumbe cha kitaifa, na mti uliosimamishwa kwa watetezi wenye nguvu zaidi wa mchakato huu hauna nguvu ya kuokoa hali ya kufa kama vile kifo cha Mwokozi msalabani hakikuokoa ulimwengu wa kale uliopotoshwa kutoka kwa ushindi wa matengenezo. Ukristo.

Serikali, bila shaka, bado inaweza kukamata na kuwazidi watu wengi, wengi. Inaweza kuharibu vikundi vingi vya mapinduzi. Tuchukulie kuwa itaharibu hata mashirika makubwa zaidi ya mapinduzi yaliyopo. Lakini haya yote hayatabadilisha hali hata kidogo. Wanamapinduzi huundwa na hali, hasira ya jumla ya watu, na hamu ya Urusi ya aina mpya za kijamii. Haiwezekani kuwaangamiza watu wote, na haiwezekani kuharibu kutoridhika kwao kwa kulipiza kisasi: kutoridhika, kinyume chake, hukua kutoka kwa hii. Kwa hiyo, watu wapya, wenye uchungu hata zaidi, wenye nguvu hata zaidi, daima wanajitokeza kutoka kwa watu kwa wingi zaidi kuchukua mahali pa wale wanaoangamizwa. Watu hawa, bila shaka, wanajipanga kwa maslahi ya mapambano, wakiwa tayari wana uzoefu tayari wa watangulizi wao; Kwa hivyo, shirika la mapinduzi lazima liimarishe kwa kiasi na ubora kwa wakati. Tumeona hili katika uhalisia zaidi ya miaka 10 iliyopita. Je, kifo cha akina Dolgushin, Chaikovite, na viongozi wa ’74 kilileta faida gani kwa serikali? Walibadilishwa na watu wengi waliodhamiria zaidi. Ukandamizaji mbaya wa serikali kisha ukaleta magaidi wa 78-79 kwenye eneo la tukio. Kwa bure serikali iliangamiza Kovalskys, Dubrovins, Osinskys, na Lizogub. Kwa bure iliharibu duru kadhaa za mapinduzi. Kutoka kwa mashirika haya yasiyo kamili, ni fomu zenye nguvu tu zinazotengenezwa kupitia uteuzi wa asili. Hatimaye, Kamati ya Utendaji inaonekana, ambayo serikali bado haiwezi kukabiliana nayo.

Kwa kuangalia bila upendeleo muongo mgumu ambao tumepitia, tunaweza kutabiri kwa usahihi mwenendo wa siku zijazo wa harakati, isipokuwa sera ya serikali itabadilika. harakati lazima kukua, kuongezeka, ukweli wa asili ya kigaidi lazima kurudiwa zaidi na zaidi acutely; Shirika la mapinduzi litaweka mbele zaidi na zaidi fomu kamilifu, zenye nguvu badala ya vikundi vilivyoangamizwa. Wakati huo huo, jumla ya idadi ya watu wasioridhika nchini inaongezeka; imani kwa serikali kati ya watu inapaswa kuanguka zaidi na zaidi; wazo la mapinduzi, uwezekano wake na kutoweza kuepukika litakua zaidi na zaidi nchini Urusi. Mlipuko mbaya, mkanganyiko wa umwagaji damu, msukosuko wa mapinduzi katika Urusi yote utakamilisha mchakato huu wa uharibifu wa utaratibu wa zamani.

Ni nini husababisha matarajio haya mabaya? Ndiyo, Mfalme wako, inatisha na huzuni. Usichukue hii kama kifungu cha maneno. Tunaelewa vizuri zaidi kuliko mtu mwingine yeyote jinsi ya kusikitisha kifo cha talanta nyingi, nishati kama hiyo katika sababu ya uharibifu, katika vita vya umwagaji damu, wakati nguvu hizi chini ya hali zingine zingeweza kutumika moja kwa moja kwenye kazi ya ubunifu, juu ya maendeleo ya watu. akili, ustawi, jumuiya yake ya kiraia. Kwa nini hitaji hili la kusikitisha la mapambano ya umwagaji damu hutokea?

Kwa sababu, Mheshimiwa, sasa hatuna serikali ya kweli kwa maana yake halisi. Serikali, kwa kanuni yake yenyewe, ieleze tu matarajio ya wananchi, itekeleze matakwa ya wananchi tu. Wakati huo huo, katika nchi yetu - udhuru usemi - serikali imeshuka na kuwa camarilla safi na inastahili jina la genge la uporaji zaidi kuliko Kamati ya Utendaji. Vyovyote vile nia ya mfalme, matendo ya serikali hayana uhusiano wowote na manufaa na matarajio ya watu. Serikali ya kifalme iliwatiisha watu na kuwaweka raia chini ya mamlaka ya wakuu; kwa sasa inaunda hadharani tabaka lenye madhara zaidi la walanguzi na wapataji faida. Marekebisho yake yote yanasababisha tu ukweli kwamba watu wanaanguka katika utumwa mkubwa na wanazidi kunyonywa. Imeifikisha Urusi mahali ambapo kwa sasa umati wa watu uko katika hali ya umaskini na uharibifu kamili, sio huru kutokana na usimamizi wa kukera hata nyumbani kwao, na bila nguvu hata katika mambo yao ya kidunia, ya umma. Ni mwindaji tu, mnyonyaji, ndiye anayefurahia ulinzi wa sheria na serikali: ujambazi mbaya zaidi hauadhibiwa. Lakini ni hatima mbaya kama nini inangojea mtu ambaye anafikiria kwa dhati juu ya faida ya kawaida. Unajua vyema Mtukufu kuwa si wajamaa pekee wanaofukuzwa na kuteswa. Ni serikali gani inayolinda “utaratibu” huo? Je, kweli hili si genge, je, hili si dhihirisho la unyakuzi kamili?

Kunaweza kuwa na njia mbili kutoka kwa hali hii: ama mapinduzi, yasiyoepukika kabisa, ambayo hayawezi kuzuiwa na mauaji yoyote, au rufaa ya hiari ya mamlaka kuu kwa watu. Kwa masilahi ya nchi yetu ya asili, ili kuepusha upotezaji wa nguvu bila sababu, ili kuepusha majanga hayo mabaya ambayo yanaambatana na mapinduzi kila wakati, Kamati ya Utendaji inamgeukia Mtukufu wako na ushauri wa kuchagua njia ya pili. Amini kwamba mara tu mamlaka kuu inapoacha kuwa ya kiholela, mara tu inapoamua tu kutekeleza matakwa ya fahamu na dhamiri ya watu, unaweza kuwafukuza kwa usalama wapelelezi wanaoaibisha serikali, kuwapeleka walinzi kwenye kambi. na kuchoma mti unaowaharibu watu. Kamati ya utendaji yenyewe itasitisha shughuli zake, na vikosi vilivyopangwa karibu nayo vitatawanyika ili kujitolea kwa kazi ya kitamaduni kwa manufaa ya watu wao wa asili. Mapambano ya amani, ya kiitikadi yatachukua nafasi ya vurugu, ambayo ni chukizo zaidi kwetu kuliko watumishi wako, na ambayo tunafanya kwa sababu ya kusikitisha tu.

Tunakugeukia wewe, tukiwa tumetupilia mbali chuki zote, tukikandamiza kutoaminiana ambayo karne nyingi za shughuli za serikali zimezua. Tunasahau kuwa wewe ni mwakilishi wa serikali iliyowahadaa sana wananchi na kuwafanyia madhara makubwa sana. Tunakuhutubia kama raia na mtu mwaminifu. Tunatumahi kuwa hisia za uchungu wa kibinafsi hazitazima ufahamu wako wa majukumu yako na hamu ya kujua ukweli. Tunaweza kuwa na uchungu pia. Umempoteza baba yako. Hatukupoteza baba tu, bali pia kaka, wake, watoto, marafiki bora. Lakini tuko tayari kukandamiza hisia za kibinafsi ikiwa wema wa Urusi unahitaji. Tunatarajia vivyo hivyo kutoka kwako.

Hatujaweka masharti yoyote kwa ajili yako. Usiruhusu pendekezo letu likushtue. Masharti ambayo ni muhimu kwa harakati ya mapinduzi kubadilishwa na kazi ya amani haikuundwa na sisi, lakini na historia. Hatuwaweke, lakini tu kuwakumbusha.

Kwa maoni yetu, kuna hali mbili kati ya hizi:

1) msamaha wa jumla kwa uhalifu wote wa kisiasa wa zamani, kwa kuwa haya hayakuwa uhalifu, lakini utimilifu wa wajibu wa kiraia;

2) kuwaita wawakilishi kutoka kwa watu wote wa Urusi kukagua aina zilizopo za maisha ya serikali na ya umma na kuzifanya tena kulingana na matamanio ya watu.

1) manaibu hutumwa kutoka kwa madarasa yote na mashamba bila kujali na kwa uwiano wa idadi ya wakazi;

2) kusiwe na vikwazo ama kwa wapiga kura au manaibu;

3) kampeni za uchaguzi na uchaguzi wenyewe lazima ufanyike kwa uhuru kabisa, na kwa hivyo serikali lazima, kama hatua ya muda, ikisubiri uamuzi wa bunge la kitaifa, kuruhusu: a) uhuru kamili wa vyombo vya habari, b) uhuru kamili wa kujieleza. , c) uhuru kamili wa mikusanyiko, d) uhuru kamili wa programu za uchaguzi.

Hii ndio njia pekee ya kurudisha Urusi kwenye njia ya maendeleo sahihi na ya amani. Tunatangaza kwa dhati mbele ya nchi yetu ya asili na dunia nzima kwamba chama chetu, kwa upande wake, kitakubali bila masharti uamuzi wa baraza la wananchi lililochaguliwa chini ya masharti yaliyo hapo juu, na hakitajiruhusu katika siku zijazo kujihusisha na jambo lolote. upinzani mkali dhidi ya serikali ulioidhinishwa na bunge la wananchi.

Kwa hiyo, Mheshimiwa, amua. Kuna njia mbili mbele yako. Chaguo inategemea wewe. Basi tunaweza kuuliza tu hatima kwamba akili yako na dhamiri yako ikuongoze kufanya uamuzi ambao ndio pekee unaoendana na uzuri wa Urusi, na hadhi yako mwenyewe na majukumu kwa nchi yako ya asili.

Kamati ya Utendaji, Machi 10, 1881. Nyumba ya uchapishaji ya Narodnaya Volya, Machi 12, 1881.

Imechapishwa na: Populism ya mapinduzi ya miaka ya 70. Karne ya XIX, T. 2, p. 235–236.

Kutoka kwa kitabu Alexander's March mwandishi Arrian Quintus Flavius Eppius

Mtazamo wa Arrian kwa Alexander Arrian unaona Alexander kama mtu mashuhuri wa kisiasa na kijeshi. Kama mtaalamu, anavutiwa na maelezo ya maandalizi ya Alexander kwa ajili ya kuzingirwa, mwenendo wa kuzingirwa, makundi ya vita ya askari na matumizi ya aina mbalimbali.

Kutoka kwa kitabu Tsarist Russia wakati wa Vita vya Kidunia mwandishi Mtaalamu wa magonjwa ya akili Maurice Georges

I. Ziara ya Rais wa Jamhuri kwa Mfalme Nicholas (Julai 20–23, 1914) Jumatatu, Julai 20. Ninaondoka St. Petersburg saa kumi alfajiri kwenye boti ya Admiralty kwenda Peterhof. Waziri wa Mambo ya Nje Sazonov, Balozi wa Urusi nchini Ufaransa Izvolsky na mwanajeshi wangu

Kutoka kwa kitabu Mifumo ya Frosty: Mashairi na Barua mwandishi Sadovskoy Boris Alexandrovich

XII. Telegramu iliyosahaulika kutoka kwa Tsar kwenda kwa Mfalme Wilhelm Jumapili, Januari 31, 1915 Gazeti la Serikali ya Petrograd linachapisha maandishi ya telegramu ya Julai 29 mwaka jana, ambayo Mtawala Nicholas alipendekeza kwa Mtawala Wilhelm kuhamisha mzozo wa Austro-Serbia.

Kutoka kwa kitabu Machi 1, 1881. Utekelezaji wa Mtawala Alexander II mwandishi Kelner Viktor Efimovich

KWA ALEXANDER BLOK Kuna jiwe lililokufa kwenye kifua cha mshairi na barafu ya bluu imeganda kwenye mishipa yake, lakini msukumo, kama mwali wa moto, huwaka hasira ya mbawa zake juu yake. Hata ulipokuwa na umri sawa na Icarus, ulipenda joto takatifu, Katika ukimya wa joto la mchana, Kuhisi mbawa nyuma ya mgongo wako. Walipanda juu ya shimo la bluu na kubeba

Kutoka kwa kitabu Maisha yangu na Baba Alexander mwandishi Shmeman Juliania Sergeevna

KAMATI KUU KWA JUMUIYA YA ULAYA Mnamo Machi 1, kwa amri ya Kamati Tendaji ya Chama cha Mapinduzi ya Kijamii cha Urusi, kunyongwa kwa Maliki wa Urusi Alexander II kulifanyika. Miaka mingi ya utawala wa kidhalimu iliisha kwa adhabu inayostahili.

Kutoka kwa kitabu What the Waters of Salgir Sing About mwandishi Knorring Irina Nikolaevna

KUTOKA KWA BARUA ZA K. P. POBEDONOSTSEV KWA ALEXANDER III ...Unisamehe, ee mfalme, nisiweze kupinga na katika saa hizi za huzuni ninakuja kwako na neno langu: kwa ajili ya Mungu, katika siku hizi za kwanza za utawala wako, ambazo zitakuwa za maamuzi. umuhimu kwako, usikose nafasi ya kutangaza yako

Kutoka kwa kitabu Red Lanterns mwandishi Gaft Valentin Iosifovich

BARUA kutoka kwa N.I. KIBALCHICH KWA ALEXANDER III Mtukufu Mkuu wa Kifalme! kutowezekana kwa sasa

Kutoka kwa kitabu Juzuu 4. Nyenzo za wasifu. Mtazamo na tathmini ya utu na ubunifu mwandishi Pushkin, Alexander Sergeyevich

Kurudi kwa Alexander Punde baada ya kufaulu mitihani yangu ya mwisho ya BA, tulihama kutoka Granville kurudi Clamart. Nilifikisha miaka kumi na saba, na siku mbili baada ya siku yangu ya kuzaliwa nilikutana na Alexander. Na kisha tulipitia maisha pamoja: tulijifunza, tukakua,

Kutoka kwa kitabu, Pushkin ililenga Tsar. Tsar, mshairi na Natalie mwandishi Petrakov Nikolay Yakovlevich

Alexander Blok. Ndani yao mimi hutafuta macho yangu ya huzuni, ya kimya na baridi isiyo na utulivu, na katika velvet nyeusi ya usiku, picha yangu favorite bila tabasamu. Na kwa wa milele

Kutoka kwa kitabu Kumbuka, Huwezi Kusahau mwandishi Kolosova Marianna

Kwa Alexander Sidelnikov Ni vizuri sana kuwa kwenye gari na wewe, kuzungumza, kutunga. Katika compartment mimi ni kama mfalme juu ya kiti cha enzi - Nini zaidi naweza kusema. Na wewe kama mfalme kwenye safari - Kuruka kwa utulivu, kuendesha gari, meli. Kila kitu unachofanya ni kizuri. Ni raha kula na kunywa nawe ... Kila kitu

Kutoka kwa kitabu Forex Club: Win-win mapinduzi mwandishi Taran Vyacheslav

Kutoka kwa kitabu Li Bo: The Earthly Fate of a Celestial mwandishi Toroptsev Sergey Arkadevich

Sura ya 2 Wivu wa Mtawala Ikiwa Pushkin angeanzisha kashfa kubwa kama hiyo kwa sababu ya wivu wa Dantes, angekuwa na ujinga kweli. Ndio maana watu wasiomtakia mema mshairi walijitahidi wawezavyo kusukuma muundo huu wa matukio. Lakini Dantes (kama mtu huru) hakuwa

Kutoka kwa kitabu People of the Former Empire [mkusanyiko] mwandishi Ismagilov Anvar Aidarovich

ALEXANDER POKROVSKY alitolewa katika shida na nguvu takatifu, na ukweli ulimwokoa kutoka kwa shida. Maisha hayavumilii uwongo uliochanganyikiwa, Hufunika nyimbo za uwongo... Kila mtu aliogopeshwa na dhoruba za theluji na mawimbi ya theluji: “Leo uovu na uwongo vinatawala ulimwengu, Utakutana na watu wenye vichwa vya shaba barabarani Na katika vita visivyo sawa.

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Pavel Medvedev (Mkurugenzi Mtendaji) Ushindi wangu na Forex ClubWorking katika kampuni ulinisaidia kukuza sifa za kibinadamu na kitaaluma ambazo ziliniruhusu kukua na kuwa hivi nilivyo. Kampuni na mimi tuna symbiosis iliyofanikiwa: Nilitaka kufanya mengi kwa ajili yake

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Miaka elfu kumi kwa mfalme! Kwa hiyo, katika vuli ya kukomaa ya 742, akiwaacha watoto katika nyumba yake huko Nanling ndani ya jiji la Yanzhou chini ya usimamizi wa mke wa mtumishi aliyejitolea Dansha, Li Bo alifunga upanga wake na, akifuatana na Dansha (ni aina gani ya knight bila mtumishi?) alipanda farasi kwenda mbali

Kutoka kwa kitabu cha mwandishi

Epitaph kwa Leonid wa Kwanza na wa Mwisho, Mtawala wa Urusi Yote ya Urusi, iliyoandikwa siku ya mazishi yake. Hapa tena gurudumu limegeuka - hatutaishi kama hapo awali! Na shujaa wa utani amezikwa dhidi ya ukuta wa matofali. Na tunakandamizwa kwa kutamani mwenzetu ... mwenye dhambi, Ni kana kwamba tumeingia kwenye teksi, na madaraja.

Mkasa wa umwagaji damu uliotokea kwenye Mfereji wa Catherine haukuwa ajali na haukutarajiwa kwa mtu yeyote. Baada ya kila kitu kilichotokea katika muongo mmoja uliopita, haikuepukika kabisa, na hii ndiyo maana yake ya kina, ambayo mtu aliyewekwa na hatima katika mkuu wa mamlaka ya serikali lazima aelewe. Ni mtu tu ambaye hawezi kabisa kuchanganua maisha ya mataifa ndiye anayeweza kueleza mambo hayo kwa nia mbaya ya watu binafsi au angalau “genge.” Kwa miaka 10 nzima tumeona jinsi katika nchi yetu, licha ya mateso makali zaidi, licha ya ukweli kwamba serikali ya marehemu Kaizari ilijitolea kila kitu - uhuru, masilahi ya tabaka zote, masilahi ya tasnia na hata heshima yake mwenyewe. hakika ilijitolea kila kitu kukandamiza harakati ya mapinduzi, Walakini ilikua kwa ukaidi, ikivutia vitu bora vya nchi, watu wenye nguvu zaidi na wasio na ubinafsi wa Urusi, na kwa miaka mitatu sasa imeingia kwenye vita vya msituni vya kukata tamaa na serikali. Unajua, Mheshimiwa, kwamba serikali ya marehemu Kaizari haiwezi kulaumiwa kwa kukosa nguvu. Katika nchi yako, watu wema na wabaya walinyongwa, magereza na majimbo ya mbali yalikuwa yakifurika watu waliohamishwa. Makumi yote ya wale wanaoitwa "viongozi" walivuliwa kupita kiasi na kunyongwa: walikufa kwa ujasiri na utulivu wa mashahidi, lakini harakati haikukoma, ilikua na kuwa na nguvu bila kuacha. Ndio, Mtukufu, vuguvugu la mapinduzi sio suala la watu binafsi. Huu ni mchakato wa kiumbe cha kitaifa, na mti uliosimamishwa kwa watetezi wenye nguvu zaidi wa mchakato huu hauna nguvu ya kuokoa hali ya kufa kama vile kifo cha Mwokozi msalabani hakikuokoa ulimwengu wa kale uliopotoshwa kutoka kwa ushindi wa matengenezo. Ukristo.

Serikali, bila shaka, bado inaweza kubadilika na kuwazidi watu wengi. Inaweza kuharibu vikundi vingi vya mapinduzi. Tuchukulie kuwa itaharibu hata mashirika makubwa zaidi ya mapinduzi yaliyopo. Lakini haya yote hayatabadilisha hali hata kidogo. Wanamapinduzi huundwa na hali, hasira ya jumla ya watu, na hamu ya Urusi ya aina mpya za kijamii. Haiwezekani kuwaangamiza watu wote, haiwezekani kuharibu kutoridhika kwao kwa kulipiza kisasi: kutoridhika, kinyume chake, hukua kutoka kwa hii. Kwa hiyo, watu wapya, wenye uchungu hata zaidi, wenye nguvu hata zaidi, daima wanajitokeza kutoka kwa watu kwa wingi zaidi kuchukua mahali pa wale wanaoangamizwa. Watu hawa, bila shaka, wanajipanga kwa maslahi ya mapambano, wakiwa tayari wana uzoefu tayari wa watangulizi wao; Kwa hivyo, shirika la mapinduzi lazima liimarishe kwa kiasi na ubora kwa wakati. Tumeona hili katika uhalisia zaidi ya miaka 10 iliyopita. Je, kifo cha akina Dolgushin, Chaikovite, na viongozi wa ’74 kilileta faida gani? Walibadilishwa na watu wengi waliodhamiria zaidi. Malipizi mabaya ya kisasi ya serikali kisha yakawaleta magaidi wa 78-79 kwenye eneo la tukio. Kwa bure serikali iliangamiza Kovalskys, Dubrovins, Osinskys, na Lizogub. Kwa bure iliharibu duru kadhaa za mapinduzi. Kutoka kwa mashirika haya yasiyo kamili, kwa njia ya uteuzi wa asili, fomu zenye nguvu tu zinatengenezwa. Hatimaye, Kamati ya Utendaji inaonekana, ambayo serikali bado haiwezi kukabiliana nayo.

Ndiyo maana serikali ya Kirusi haina ushawishi wa maadili, hakuna msaada kati ya watu; ndiyo maana Urusi inazalisha wanamapinduzi wengi; Ndio maana hata ukweli kama vile uasi huibua furaha na huruma kati ya sehemu kubwa ya idadi ya watu! Ndio, Mfalme, usijidanganye na hakiki za watu wa kujipendekeza na marafiki. Regicide ni maarufu sana nchini Urusi. Kunaweza kuwa na njia mbili kutoka kwa hali hii: ama mapinduzi, yasiyoepukika kabisa, ambayo hayawezi kuepukwa na mauaji yoyote, au rufaa ya hiari ya mamlaka kuu kwa watu. Kwa masilahi ya nchi asilia, ili kuepusha upotezaji wa nguvu bila lazima, ili kuepusha majanga yale mabaya sana ambayo yanaambatana na mapinduzi kila wakati, kamati ya utendaji inamgeukia Mkuu wako na ushauri wa kuchagua la pili. Amini kwamba mara tu mamlaka kuu inapoacha kuwa ya kiholela, mara tu inapoamua tu kutekeleza matakwa ya fahamu na dhamiri ya watu, unaweza kuwafukuza kwa usalama wapelelezi wanaoaibisha serikali, kuwapeleka walinzi kwenye kambi. na kuchoma mti unaowaharibu watu. Kamati ya Utendaji yenyewe itasitisha shughuli zake, na vikosi vilivyopangwa karibu nayo vitatawanyika ili kujishughulisha na kazi ya kitamaduni kwa manufaa ya watu wao wa asili. Mapambano ya kiitikadi ya amani yatachukua nafasi ya vurugu, ambayo ni chukizo zaidi kwetu kuliko watumishi wako, na ambayo tunafanya kwa sababu ya kusikitisha tu. Tunakuhutubia, tukiwa tumetupilia mbali chuki zote, baada ya kukandamiza kutoaminiana kulikozuka kwa karne nyingi za shughuli za serikali. Tunasahau kuwa wewe ni mwakilishi wa serikali iliyowahadaa tu wananchi na kuwafanyia madhara makubwa sana. Tunakuhutubia kama raia na mtu mwaminifu. Tunatumahi kuwa hisia za uchungu wa kibinafsi hazitazima ufahamu wako wa majukumu yako na hamu ya kujua ukweli. Tunaweza kuwa na uchungu pia. Umempoteza baba yako. Hatukupoteza baba tu, bali pia kaka, wake, watoto, marafiki bora. Lakini tuko tayari kukandamiza hisia za kibinafsi ikiwa wema wa Urusi unahitaji. Tunatarajia vivyo hivyo kutoka kwako.

Hatuweki masharti yoyote kwako. Usiruhusu pendekezo letu likushtue. Masharti ambayo ni muhimu kwa harakati ya mapinduzi kubadilishwa na kazi ya amani haikuundwa na sisi, lakini na historia. Hatuwaweke, lakini tu kuwakumbusha. Kwa maoni yetu, kuna masharti mawili kati ya haya: 1) Msamaha wa jumla kwa uhalifu wote wa kisiasa wa zamani, kwani haya hayakuwa uhalifu, lakini utimilifu wa jukumu la kiraia.

1) Manaibu hutumwa kutoka kwa madarasa na mashamba yote bila kujali na kwa uwiano wa idadi ya wakazi;

2) kusiwe na vikwazo ama kwa wapiga kura au manaibu;

Kwa hiyo, Mheshimiwa, amua. Kuna njia mbili mbele yako. Chaguo ni juu yako. Basi tunaweza kuuliza tu hatima kwamba sababu na dhamiri yako ikuongoze kufanya uamuzi ambao ndio pekee unaoendana na uzuri wa Urusi, hadhi yako mwenyewe na majukumu kwa nchi yako ya asili.

Populism ya mapinduzi ya miaka ya 70 ya karne ya XIX. Ukusanyaji wa nyaraka na nyenzo katika juzuu mbili. T. 2 / Mh. S.S. Mbwa Mwitu. - M.; L.: Sayansi. 1965. ukurasa wa 170-174.

Mkasa wa umwagaji damu uliotokea kwenye Mfereji wa Catherine haukuwa ajali na haukutarajiwa kwa mtu yeyote. Baada ya kila kitu kilichotokea katika muongo mmoja uliopita, haikuepukika kabisa, na hii ndiyo maana yake ya kina, ambayo mtu aliyewekwa na hatima katika mkuu wa mamlaka ya serikali lazima aelewe. Ni mtu tu ambaye hawezi kabisa kuchanganua maisha ya mataifa ndiye anayeweza kueleza mambo hayo kwa nia mbaya ya watu binafsi au angalau “genge.” Kwa miaka 10 nzima tumeona jinsi katika nchi yetu, licha ya mateso makali zaidi, licha ya ukweli kwamba serikali ya marehemu Kaizari ilijitolea kila kitu - uhuru, masilahi ya tabaka zote, masilahi ya tasnia na hata heshima yake mwenyewe. hakika ilijitolea kila kitu kukandamiza harakati ya mapinduzi, Walakini ilikua kwa ukaidi, ikivutia vitu bora vya nchi, watu wenye nguvu zaidi na wasio na ubinafsi wa Urusi, na kwa miaka mitatu sasa imeingia kwenye vita vya msituni vya kukata tamaa na serikali. Unajua, Mheshimiwa, kwamba serikali ya marehemu Kaizari haiwezi kulaumiwa kwa kukosa nguvu. Katika nchi yako, watu wema na wabaya walinyongwa, magereza na majimbo ya mbali yalikuwa yakifurika watu waliohamishwa. Makumi yote ya wale wanaoitwa "viongozi" walivuliwa kupita kiasi na kunyongwa: walikufa kwa ujasiri na utulivu wa mashahidi, lakini harakati haikukoma, ilikua na kuwa na nguvu bila kuacha. Ndio, Mtukufu, vuguvugu la mapinduzi sio suala la watu binafsi. Huu ni mchakato wa kiumbe cha kitaifa, na mti uliosimamishwa kwa watetezi wenye nguvu zaidi wa mchakato huu hauna nguvu ya kuokoa hali ya kufa kama vile kifo cha Mwokozi msalabani hakikuokoa ulimwengu wa kale uliopotoshwa kutoka kwa ushindi wa matengenezo. Ukristo.

Serikali, bila shaka, bado inaweza kubadilika na kuwazidi watu wengi. Inaweza kuharibu vikundi vingi vya mapinduzi. Tuchukulie kuwa itaharibu hata mashirika makubwa zaidi ya mapinduzi yaliyopo. Lakini haya yote hayatabadilisha hali hata kidogo. Wanamapinduzi huundwa na hali, hasira ya jumla ya watu, na hamu ya Urusi ya aina mpya za kijamii. Haiwezekani kuwaangamiza watu wote, haiwezekani kuharibu kutoridhika kwao kwa kulipiza kisasi: kutoridhika, kinyume chake, hukua kutoka kwa hii. Kwa hiyo, watu wapya, wenye uchungu hata zaidi, wenye nguvu hata zaidi, daima wanajitokeza kutoka kwa watu kwa wingi zaidi kuchukua mahali pa wale wanaoangamizwa. Watu hawa, bila shaka, wanajipanga kwa maslahi ya mapambano, wakiwa tayari wana uzoefu tayari wa watangulizi wao; Kwa hivyo, shirika la mapinduzi lazima liimarishe kwa kiasi na ubora kwa wakati. Tumeona hili katika uhalisia zaidi ya miaka 10 iliyopita. Je, kifo cha akina Dolgushin, Chaikovite, na viongozi wa ’74 kilileta faida gani? Walibadilishwa na watu wengi waliodhamiria zaidi. Malipizi mabaya ya kisasi ya serikali kisha yakawaleta magaidi wa 78-79 kwenye eneo la tukio. Kwa bure serikali iliangamiza Kovalskys, Dubrovins, Osinskys, na Lizogub. Kwa bure iliharibu duru kadhaa za mapinduzi. Kutoka kwa mashirika haya yasiyo kamili, kwa njia ya uteuzi wa asili, fomu zenye nguvu tu zinatengenezwa. Hatimaye, Kamati ya Utendaji inaonekana, ambayo serikali bado haiwezi kukabiliana nayo.

1) Manaibu hutumwa kutoka kwa madarasa na mashamba yote bila kujali na kwa uwiano wa idadi ya wakazi;

2) kusiwe na vikwazo ama kwa wapiga kura au manaibu;

Kamati ya Utendaji, Machi 10, 1881

Nyumba ya uchapishaji ya "Narodnaya Volya", Machi 12, 1881.

Populism ya mapinduzi ya miaka ya 70 ya karne ya XIX. Ukusanyaji wa nyaraka na nyenzo katika juzuu mbili. T. 2 / Mh. S.S. Mbwa Mwitu. - M.; L.: Sayansi. 1965. ukurasa wa 170-174.

Barua kutoka kwa Kamati ya Utendaji kwenda kwa Alexander III. Machi 10, 1881

Tangazo la Kamati ya Utendaji kuhusu jaribio la mauaji ya Alexander II karibu na Moscow Novemba 19, 1879 Novemba 22, 1879.
Olovennikova-Oshanina M.N. kuhusu Kamati ya Utendaji ya "Narodnaya Volya" usiku wa Machi 1, 1881. Kutoka kwa kumbukumbu. 1893