Waslavs sio watu pekee waliokaa Urusi ya Kale. Nyingine, makabila ya zamani zaidi pia "yalipikwa" kwenye sufuria yake: Chud, Merya, Muroma. Waliondoka mapema, lakini waliacha alama ya kina kwenye ethnos ya Kirusi, lugha na ngano.

Chud

"Chochote unachoita mashua, ndivyo itakavyoelea." Watu wa ajabu Chud anaishi kikamilifu kulingana na jina lake. Toleo maarufu linasema kwamba Waslavs waliita makabila fulani Chudya, kwa sababu lugha yao ilionekana kuwa ya kushangaza na isiyo ya kawaida kwao. KATIKA vyanzo vya kale vya Kirusi na ngano, kuna marejeleo mengi ya "chud", ambayo "Wavarangi kutoka ng'ambo walitoza ushuru." Walishiriki katika kampeni ya Prince Oleg dhidi ya Smolensk, Yaroslav the Wise alipigana nao: "na kuwashinda, na kuanzisha mji wa Yuryev," hadithi zilitengenezwa juu yao, kama muujiza wa macho meupe - watu wa kale, sawa na "fairies" za Ulaya. Waliacha alama kubwa kwenye toponymy ya Urusi, jina lao ni Ziwa Peipsi, Peipsi pwani, vijiji: "Front Chudi", "Chudi ya Kati", "Nyuma Chudi". Kutoka kaskazini-magharibi mwa Urusi ya sasa hadi milima ya Altai, ufuatiliaji wao wa ajabu "wa ajabu" bado unaweza kupatikana.

Kwa muda mrefu ilikuwa ni kawaida kuwashirikisha na watu wa Finno-Ugric, kwani walitajwa katika maeneo ambayo wawakilishi wa watu wa Finno-Ugric waliishi au bado wanaishi. Lakini hadithi za mwisho pia huhifadhi hadithi kuhusu watu wa ajabu wa kale wa Chud, ambao wawakilishi wao waliacha ardhi zao na kwenda mahali fulani, hawataki kukubali Ukristo. Kuna mazungumzo mengi juu yao katika Jamhuri ya Komi. Kwa hivyo wanasema kwamba njia ya zamani ya Vazhgort " Kijiji cha zamani"katika eneo la Udora hapo zamani kulikuwa na makazi ya Chud. Kutoka hapo walidaiwa kufukuzwa na wageni wa Slavic.

Katika mkoa wa Kama unaweza kujifunza mengi juu ya miujiza: wakazi wa eneo hilo kuelezea muonekano wao (nywele-nyeusi na ngozi nyeusi), lugha, mila. Wanasema kwamba waliishi kwenye mashimo katikati ya misitu, ambapo walizika wenyewe, wakikataa kujisalimisha kwa wavamizi waliofanikiwa zaidi. Kuna hata hadithi kwamba "muujiza ulikwenda chini ya ardhi": wanasema walichimba shimo kubwa na paa la udongo juu ya nguzo, nao wakaishusha, wakipendelea kifo kuliko utumwa. Lakini hakuna imani moja maarufu au kumbukumbu iliyotajwa inayoweza kujibu maswali: walikuwa makabila ya aina gani, walienda wapi na ikiwa vizazi vyao bado viko hai. Wataalamu wengine wa ethnografia wanawahusisha na watu wa Mansi, wengine kwa wawakilishi wa watu wa Komi ambao walichagua kubaki wapagani. Toleo la ujasiri zaidi, ambalo lilionekana baada ya ugunduzi wa Arkaim na "Nchi ya Miji" ya Sintashta, inadai kwamba Chud ni arias ya kale. Lakini kwa sasa jambo moja ni wazi, Chud ni mmoja wa waaborigines wa Rus ya kale ambao tumepoteza.

Merya

"Chud alifanya makosa, lakini Merya alikusudia milango, barabara na nguzo ..." - mistari hii kutoka kwa shairi la Alexander Blok inaonyesha machafuko ya wanasayansi wa wakati wake kuhusu makabila mawili ambayo hapo awali yaliishi karibu na Waslavs. Lakini, tofauti na ile ya kwanza, Maria alikuwa na “zaidi historia ya uwazi" Kabila hili la zamani la Finno-Ugric liliwahi kuishi katika maeneo ya kisasa ya Moscow, Yaroslavl, Ivanovo, Tver, Vladimir na. Mikoa ya Kostroma Urusi. Hiyo ni, katikati ya nchi yetu.

Kuna marejeleo mengi kwao; merini hupatikana katika mwanahistoria wa Gothic Jordan, ambaye katika karne ya 6 aliwaita matawi ya mfalme wa Gothic Germanaric. Kama Chud, walikuwa katika vikosi vya Prince Oleg alipoenda kwenye kampeni dhidi ya Smolensk, Kyiv na Lyubech, kama ilivyoandikwa katika Tale of Bygone Year. Ukweli, kulingana na wanasayansi wengine, haswa Valentin Sedov, wakati huo kikabila hawakuwa tena kabila la Volga-Kifini, lakini "nusu Slavs." Uigaji wa mwisho inaonekana ulitokea katika karne ya 16.

Jina la Merya linahusishwa na moja ya kubwa zaidi maandamano ya wakulima Umri wa miaka 1024 ya Urusi ya Kale. Sababu ilikuwa njaa kubwa iliyotawala Ardhi ya Suzdal. Isitoshe, kulingana na masimulizi ya nyakati, ilitanguliwa na “mvua zisizo na kipimo,” ukame, baridi kali kabla ya wakati wake, na pepo kavu. Kwa akina Mary, ambao wengi wa wawakilishi wao walipinga Ukristo, hii ni wazi ilionekana kama "adhabu ya kimungu." Uasi huo uliongozwa na makuhani wa "imani ya zamani" - Mamajusi, ambao walijaribu kutumia nafasi hiyo kurudi kwenye ibada za kabla ya Ukristo. Hata hivyo, haikufaulu. Uasi huo ulishindwa na Yaroslav the Wise, wachochezi waliuawa au kupelekwa uhamishoni.

Licha ya data ndogo ambayo tunajua kuhusu watu wa Merya, wanasayansi wameweza kurejesha lugha ya kale, ambayo katika isimu ya Kirusi inaitwa "Meryansky". Ilijengwa upya kwa msingi wa lahaja ya mkoa wa Yaroslavl-Kostroma Volga na lugha za Finno-Ugric. Maneno kadhaa yamerejeshwa shukrani kwa majina ya kijiografia. Ilibadilika kuwa mwisho "-gda" katika toponymy ya Kirusi ya Kati: Vologda, Sudogda, Shogda ni urithi wa watu wa Meryan.

Licha ya ukweli kwamba kutajwa kwa Merya kulipotea kabisa katika vyanzo vya zamani katika enzi ya kabla ya Petrine, leo kuna watu ambao wanajiona kuwa wazao wao. Hawa ni wakazi hasa wa eneo la Upper Volga. Wanadai kwamba Merians hawakuyeyuka kwa karne nyingi, lakini waliunda substrate (msingi wa msingi) wa kaskazini. Watu wakubwa wa Urusi, kubadilishwa kwa Kirusi, na wazao wao wanajiita Warusi. Hata hivyo, hakuna ushahidi wa hili.

Muroma

Kama vile Tale of Bygone Year inavyosema: mnamo 862 Waslovenia waliishi Novgorod, Krivichi huko Polotsk, Merya huko Rostov, na Murom huko Murom. Historia, kama Merians, inaweka mwisho kama watu wasio wa Slavic. Jina lao hutafsiri kama "mahali pa juu karibu na maji," ambayo inalingana na nafasi ya jiji la Murom, ambalo. kwa muda mrefu kilikuwa kituo chao.

Leo kulingana uvumbuzi wa kiakiolojia, iliyogunduliwa katika maeneo makubwa ya mazishi ya kabila (iko kati ya matawi ya kushoto ya Oka, Ushna, Unzha na Tesha kulia), karibu haiwezekani kuamua ni ipi. kabila walikuwa wa. Kulingana na wanaakiolojia wa nyumbani, wanaweza kuwa kabila lingine la Finno-Ugric au sehemu ya Meri, au Mordovians. Jambo moja tu linajulikana, walikuwa majirani wa kirafiki na utamaduni ulioendelea sana. Silaha zao zilikuwa mojawapo ya bora katika maeneo ya jirani kwa suala la kazi, na Kujitia, ambazo zilipatikana kwa wingi katika mazishi, zinajulikana na ustadi wa fomu zao na utunzaji wa utengenezaji wao. Murom ilikuwa na sifa ya mapambo ya kichwa yenye upinde yaliyofumwa kutoka kwa manyoya ya farasi na vipande vya ngozi, ambavyo vilisukwa ond na waya wa shaba. Inafurahisha, hakuna analogues kati ya makabila mengine ya Finno-Ugric.

Vyanzo vinaonyesha kuwa ukoloni wa Slavic wa Murom ulikuwa wa amani na ulitokea hasa kwa sababu ya nguvu na kiuchumi mahusiano ya kibiashara. Walakini, matokeo ya kuishi pamoja huku kwa amani ni kwamba Wamuroma walikuwa moja ya makabila ya kwanza kabisa yaliyochukuliwa kutoweka kutoka kwa kurasa za historia. KWA Karne ya XII hazijatajwa tena katika historia.

Juu ya mada sawa:

Chud na watu wengine ambao waliishi katika eneo la Rus kabla ya kuwasili kwa Waslavs. Murom na watu wengine ambao waliishi katika eneo la Rus kabla ya kuwasili kwa Waslavs.

Ni watu gani waliishi katika wilaya zetu kabla ya kuwasili kwa Waslavs?

Kutokuwepo kwa vyanzo vyovyote vilivyoandikwa kunachanganya jibu la swali "Nani aliishi katika eneo la Urusi kabla ya kuwasili kwa Waslavs." Watu hawa walilazimishwa kutoka au kuangamizwa. Baada ya yote, wakati Waslavs walikaa, eneo hilo lilikuwa na watu.

Wilaya ya Urusi kabla ya Waslavs

Mengi yameandikwa juu ya mada hii kazi za kisayansi. Wanasayansi bado wanabishana ni wapi Waslavs walitoka na ambao walichukua ardhi yao. Kuna maoni mawili yanayokinzana juu ya hili katika fasihi. Schlester wa Ujerumani alipendekeza kwamba kabla ya kuwasili kwa Varangi, kulikuwa na misitu isiyoweza kupenya katika maeneo kutoka Novgorod hadi Kyiv. Na kama kulikuwa na watu huko, walikuwa wa porini. Karamzin na Pogodin walikuwa na maoni sawa.

Dhana ifuatayo ilianza kuandikwa katika vitabu vya karne ya 19, na maprofesa Belyaev na Zabelin. Katika kazi zao, wanasayansi walifunua muda mrefu mchakato wa kihistoria, kutoka muungano wa koo hadi makabila.

Waandishi kutoka Roma na Ugiriki walijua kuhusu Urusi kutoka kwa wafanyabiashara ambao walileta habari kutoka kwa makoloni ambayo wakati huo yalikuwa kwenye mwambao wa Bahari Nyeusi. Aliishi hapa watu wa kuhamahama Asia, kisha Cimmerians, Scythians, Sarmatians. Baadhi ya watu vijana wa Urusi palikuwa pamesimama kwa muda, kwa wengine ilikuwa kinyume chake. Waliacha vilima vingi na vilima vya mazishi hapa.

Wacimmerians

Kumbuka kwa wasomaji: Ikiwa una nia ya stika za tattoo, basi pata zote taarifa muhimu Unaweza kutembelea tattoo-stickers.ru.

Wacha tujue Wacimmerians, Scythians na Sarmatians ni akina nani?

Wa kwanza walikuwa watu wa zamani zaidi ambao waliishi kusini mwa Urusi kutoka 1600 hadi 1000. BC. Walijishughulisha na ufugaji wa ng'ombe na kilimo. Watu hawa walikuwa wa aina ya Indo-European (Aryan). Makabila haya yametajwa hata katika Biblia (Mwanzo: 10.2). Lazima walikuwa watu wenye nguvu. Wanaakiolojia wamegundua nguzo kubwa makazi katika mkoa wa Kharkov, Orel, Samara.

Washa maeneo makubwa Urusi pia inabainisha ushawishi wa Waskiti. Ukifuatilia, vilima vingi vya mazishi viko nchini Ukraine na ndani kusini mwa Urusi. Kulingana na Herodotus, ni Waskiti ambao waliwafukuza Wacimmerian kutoka pwani ya Bahari Nyeusi.

Sarmatians - walikuja katika karne ya 1 KK. Hawa walikuwa wahamaji ambao walikuwa chini ya shinikizo kutoka kwa Waturuki. Waliishi kutoka Don hadi Turkmenistan. Baadaye walilazimika kuwarudisha nyuma Waskiti.

Licha ya kuonekana kwake mkali, macho yake yalikuwa ya fadhili. Hii inathibitishwa na rekodi za mwanahistoria wa Kirumi Ammianus Marcellini.

Kundi la Wasarmatia lilikuwa na jeshi kubwa la kutisha. Walikuwa na silaha za kutosha, kwa hiyo haikuwa vigumu kwao kuwatimua Waskiti.

Mwanahistoria Zabelin anaamini kwamba waandishi wa Kigiriki na Kirumi waliwaita Waslavs Sarmatians. Ikiwa ndivyo, tunatoka wapi?

»

Wakazi wengi wa jiji letu wanaamini kwa dhati kwamba Waslavs ni watu wa asili ambao wameishi kwenye ukingo wa Mto wa Moscow tangu kumbukumbu ya wakati. Hata hivyo, sivyo. Waslavs ni wageni hapa kama wawakilishi wa makabila mengine wanaoishi Moscow. Lakini ni nani aliyeishi hapa kabla yao ni siri ya kweli.

Uwepo wa mara kwa mara wa Slavic kwenye kingo za Mto Moscow, kulingana na data ya archaeological, inaweza kupatikana kwa uhakika kutoka mwisho wa milenia ya kwanza AD. Na watu wameishi hapa tangu Enzi ya Jiwe. Kwa hivyo ni nani, ni nani ana haki ya kujiita mababu wa Muscovites asili?

Wahamaji wenye shoka

Kwa upande mmoja, Maisha ya zamani mkoa wetu umesomwa vizuri na wanaakiolojia, kwa upande mwingine - maarifa ya kisayansi kuhusu sifa za kila moja ya tamaduni za kiakiolojia zinaweza kutuambia kidogo sana utungaji wa kikabila idadi ya watu. Kwa mfano, tunajua kwamba watu wa kwanza wa Indo-Uropa kwenye ardhi yetu walikuwa wawakilishi wa tamaduni ya Fatyanovo. Karibu miaka elfu tano iliyopita, wakati wa enzi hiyo Umri wa shaba, walizunguka nchi zetu, walifuga mifugo, waliwinda na, labda, hata kujifunza misingi ya kilimo, kama inavyoonyeshwa na matokeo ya majembe. Milima machache ya enzi hiyo na mazishi ya wapiganaji yametufikia, na matokeo ya tabia zaidi - aina ya alama za tamaduni hii - inachukuliwa kuwa shoka za vita. Kwa njia, moja ya tamaduni za akiolojia zinazohusiana na Fatyanovo inaitwa "utamaduni wa shoka za vita."

Tunajua kuwa wawakilishi wa tamaduni ya Fatyanovo walikuwa ndani mahusiano magumu na makabila ya Indo-Irani (utamaduni wa Abashevo) na Finno-Ugric (utamaduni wa Dyakovo) wakihama kutoka mashariki, ambao mwishowe waliwasukuma kuelekea magharibi, inaonekana kwa mikoa ya Belarusi na majimbo ya Baltic. Proto-Balts hawa hawakuondoka kwa amani: katika uwanja wa mazishi wa baadaye kuna watu wengi walio na majeraha na majeraha kutoka kwa mishale na mikuki.

Kwa kuwa watu wa Fatyanovo walizika wafu wao ardhini, wanasayansi waliweza kurejesha mwonekano wao kwa usahihi. Walikuwa warefu watu wembamba Aina ya Ulaya Kaskazini.

Je, tunapaswa kufikiria watu wa Fatyanovo kuwa babu zetu? Moja kwa moja tu. Inavyoonekana, walishiriki katika uundaji wa sehemu ndogo ya kikabila ambayo watu wote wa Ulaya Mashariki wangetokea baadaye, haswa Waslavs na Balts. Lakini karibu haiwezekani kufuatilia uhusiano huu. Tunajua kuwa wawakilishi wa tamaduni ya Fatyanovo walikuwa katika uhusiano mgumu na Indo-Irani (utamaduni wa Abashevo) na Finno-Ugric (utamaduni wa Dyakovo) wakihama kutoka mashariki, ambao mwishowe waliwasukuma kuelekea magharibi, dhahiri kwa mikoa ya Belarusi na. majimbo ya Baltic. Proto-Balts hawa hawakuondoka kwa amani: katika maeneo ya mazishi ya baadaye kuna watu wengi walio na majeraha na majeraha kutoka kwa mishale na mikuki.

Wajenzi wa "nyumba ndefu"

Kujengwa upya kwa mtazamo wa makazi ya kabla ya Slavic katika milenia ya kwanza AD

Kuchora: N.S. Safonova / mkusanyiko wa Makumbusho ya Historia ya Moscow / www.merjamaa.ru

Wakazi wa kwanza wa ardhi zetu walioishi hapa walikaa na kutoa mchango dhahiri kwa historia ya jiji letu leo ​​walikuwa wawakilishi wa tamaduni ya akiolojia ya Dyakovo. Katika kitabu chochote cha maandishi juu ya historia ya Moscow utapata habari kwamba waliishi hapa kutoka takriban karne ya 8 KK hadi takriban karne ya 5-7 AD, ambayo ni, kabla ya Waslavs kuonekana hapa. Makazi hamsini ya Dyakovo yanajulikana kando ya Mto Moscow: katika Kremlin (kwenye kilima cha Borovitsky), katika Bend ya Luzhnetskaya, huko Kuntsevo, Fili, Setun, Khimki, Tushino, Nizhniye Kotly, Kapotnya na maeneo mengine. Hii ni ndani ya mji mkuu tu; kuna wengi zaidi katika eneo hilo.

Utamaduni huo ulipokea jina lake kwa heshima ya makazi ya kwanza ya Dyakovo yaliyochunguzwa vizuri huko Kolomenskoye, na Zorean Dolenga-Khodakovsky anachukuliwa kuwa mvumbuzi wake. Mnamo 1819, katika jarida la "Bulletin of Europe", alichapisha nakala yenye kichwa "Utafiti juu ya Historia ya Urusi," ambapo alizungumza kwanza juu ya makazi ya zamani ya Moscow na eneo la karibu. Kweli, mwandishi aliwaona kuwa Slavic ya kale, lakini mtu lazima azingatie kiwango cha maendeleo ya sayansi wakati huo. Muhimu zaidi, alikuwa wa kwanza sio tu kupata na kuelezea makazi ya zamani, lakini pia kufanya uchimbaji kwenye makaburi kama hayo. vizuri na sifa za jumla Utamaduni uliundwa kwanza na Alexander Spitsyn mnamo 1905.

Jina lenyewe la jiji na mto, na vile vile majina kama Yauza, Yakhroma, Iksha, Lama, Istra, Shosha, Ruza, Nara na mengine mengi hayakuwa na Asili ya Slavic

Ni muhimu kuzingatia hapa kwamba kufikia miaka ya 20 ya karne ya 19 Dola ya Urusi nia kubwa imeamsha ndani historia ya awali nchi. Kwa kiasi fulani kutokana na maendeleo ya lugha ya maandishi mila ya kihistoria- wakati huo huo "Historia ya Jimbo la Urusi" ya Nikolai Mikhailovich Karamzin ilichapishwa, na kwa sehemu, juu ya wimbi la uzalendo uliosababishwa na ushindi katika Vita vya 1812. Lakini katika jadi simulizi ya kihistoria kulikuwa na mapungufu mengi ambayo yalikuwa adimu vyanzo vilivyoandikwa haikuweza kufafanua.

Makazi ya Dyakovskoye huko Kolomenskoye, siku zetu. Watangulizi wetu waliishi familia kubwa katika jamii zilizo na milango kwenye vilima vya chini juu ya mto

Picha: Elena Solodovnikova / Lori Photobank

Mojawapo ya "matangazo ya giza" haya yaligeuka kuwa majina yasiyoeleweka kwenye ramani ya ardhi ya asili ya Urusi, kwa mfano, karibu na Moscow. Jina lenyewe la jiji na mto huo, na vile vile majina kama Yauza, Yakhroma, Iksha, Lama, Istra, Shosha, Ruza, Nara na mengine mengi kwa wazi hayakuwa ya asili ya Slavic. Wakati huo huo, kulikuwa na toponyms nyingi zinazoeleweka na hydronyms karibu - Neglinka, Kamenka, Pesochnya ...

Ili kuonyesha nia ambayo imetokea, tunawasilisha uchapishaji mwingine kutoka kwa jarida la "Bulletin of Europe". Inazungumza juu ya etymology ya jina la Mto Yakhroma, ambayo inaelezewa kwa njia ifuatayo- inaonekana kama mke wa Prince Yuri Dolgoruky, akiandamana na mumewe kwenye uwindaji, alijikwaa wakati akivuka mto na akasema: "Mimi ni kilema!" Kwa hivyo jina ...

Dhana kama hiyo haiwezi kuitwa chochote isipokuwa "anecdote," lakini kulikuwa na zaidi watu makini ambao walijaribu kupata ukweli. Kwa hivyo nia ya utamaduni wa nyenzo, ambayo inaweza kukamilisha vyanzo vilivyoandikwa.

Sasa tunajua mengi juu ya akina Dyakovites, ingawa habari mara nyingi huonekana kuwa ya machafuko na ya kugawanyika. Wawakilishi wa utamaduni huu wa akiolojia walikaa kando ya mwambao mito mikubwa, kwenye peninsula au bends, ambayo ilikuwa imefungwa kwa urahisi na rampart na shimoni. Makazi yalikuwa madogo, inaonekana, ukoo tofauti uliishi ndani yao.

Dyakovites waliishi katika nyumba za mstatili hadi mita kumi na tano kwa urefu na mita tatu hadi nne kwa upana. Kawaida huitwa "nyumba ndefu". Waligawanywa na kugawanywa katika sehemu za joto (zilizochomwa na moto wa udongo wazi) na sehemu za baridi. Sura hiyo ilitengenezwa kwa magogo yaliyopigwa chini, kuta zilikuwa za wicker, labda zimefunikwa na udongo na maboksi na ngozi au turf. Paa la gable liliungwa mkono na nguzo za mbao. Sakafu ilifunikwa na mchanga, iliyofunikwa mahali pa udongo na kufunikwa na nyenzo za mmea, kama mikeka. Hakuna kinachojulikana kuhusu samani - ikiwa kulikuwa na yoyote, ilikuwa ya mbao, na haijaishi kwetu.

Miongoni mwa yaliyopatikana kwenye makazi kuna mifupa mingi ya beavers - inaonekana, wakati huo walikuwa wengi sana katika eneo letu.

Kazi kuu ilikuwa kilimo cha zamani, uwindaji na uvuvi. Kwa kawaida, mifugo pia ilikuzwa. Vitu vya chuma katika tabaka za wakati wa mapema (kabla ya zamu enzi mpya) kidogo, zana za mbao na mifupa zilishinda, na sahani na vyombo vilifanywa kwa udongo. Usindikaji wa keramik ni wa zamani kabisa - "nguo" (kitunzi cha kazi kilikuwa kimefungwa kwa kitambaa, ambacho kiliacha alama za "mesh" kwenye udongo) na mapambo ya tabia ya "kuchana".

Uchimbaji wa akiolojia wa makazi ya Dyakovo chini ya uongozi wa mkurugenzi wa Jumba la kumbukumbu la Kolomenskoye Konstantin Vinogradov, 1935.

Picha: I.F.Borshchevsky / poznamka.com.tw

Kwa kuzingatia ukweli kwamba takriban nusu ya mifupa iliyopatikana ni ya wanyama wa porini, uwindaji ulichezwa jukumu muhimu katika maisha ya watu, na matokeo ya mishale yenye vidokezo butu yanaonyesha uvuvi mnyama mwenye manyoya. Kweli, ambaye wawindaji waliuza ngozi zilizopatikana bado ni siri - watu wa jirani Ilionekana kuwa hakuna shida na jambo hili zuri. Labda kulikuwa na biashara isiyo ya moja kwa moja na nchi za mbali zaidi, kama inavyothibitishwa na uvumbuzi wa pekee unaohusishwa na mzunguko wa mambo wa Kirumi. Inashangaza kwamba kati ya kupatikana kwenye makazi kuna mifupa mingi ya beavers - inaonekana, wakati huo walikuwa wengi sana katika eneo letu.

Kuonekana kwa Dyakovites bado ni siri - walichoma wafu wao. Kuna machache tu yaliyopatikana, lakini hii haitoshi. Kwa kuzingatia uchapaji wa zana, keramik na majina ya hydronyms, makabila ya Dyakovo yalikuwa ya Finno-Ugrians. Ipasavyo, walizungumza lugha ya kikundi hiki. Uwezekano mkubwa zaidi, ilikuwa aina ya lugha ya Moksha, Meshchera au Murom. Kwa hivyo ugumu katika tafsiri sahihi ya baadhi ya hidronyms za Finno-Ugric - asili na mizizi ni dhahiri, lakini haiwezekani kutoa uainishaji na tafsiri halisi. Inajulikana kuwa mzizi "va" uliopo katika neno "Moscow" unahusishwa na maji, lakini ni ngumu kusema chochote kwa usahihi. Kwa njia, tu hydronyms - majina ya mito - yametufikia, lakini hatujui toponyms ya Ugric - majina ya maeneo.

Mapumziko makubwa na siri mpya

Kwa hivyo, katikati ya karne iliyopita, picha dhahiri kabisa ilikuwa imeundwa katika sayansi ya kihistoria: Waslavs walifika mkoa wa Moscow mwanzoni mwa milenia ya kwanza na ya pili AD na walichukua kwa amani idadi ya watu walio nyuma na ndogo zaidi ya Finno-Ugric. . Na uwepo wa hidronyms za Kifini zilielezewa kwa urahisi - kwa kuishi kwa amani, wageni walikubali majina ya ndani. Na ukosefu wa uharibifu na moto katika makazi ya Dyakovo pia inaeleweka. Walakini, kila kitu kiligeuka kuwa sio rahisi sana.

Somo liliposomwa na sayansi kuendelezwa kwa ujumla, maswali zaidi na zaidi yalipatikana, na kufikia robo ya mwisho ya karne ya ishirini, picha iliyoanzishwa haikuwaridhisha wanasayansi hata kidogo. Kwanza, wataalamu wa lugha wamethibitisha kuwa sehemu kubwa ya hidronyms sio ya Finno-Ugric, lakini asili ya Baltic. Hapa hatuwezi kushindwa kutaja kazi za mwanafalsafa bora na mwanaisimu Vladimir Nikolaevich Toporov.

Pili, wanaakiolojia waliweza kutambua angalau hatua mbili (au hata tatu) za maendeleo ya tamaduni ya Dyakovo, ambayo kimsingi ni tofauti kutoka kwa kila mmoja. Hii ikawa shukrani inayowezekana kwa utafiti wa kina miongo iliyopita, ambayo inaendelea hadi leo. Lakini wataalam wengine tayari tayari kuinua swali la kugawanya utamaduni wa Dyakovo katika tamaduni mbili za archaeological huru, na si bila sababu.

Mabadiliko haya ni ya mapinduzi, na sio bahati mbaya kwamba wanasayansi zaidi na zaidi wana mwelekeo wa kuamini kuwa hawahusiani na maendeleo yasiyotarajiwa, lakini na mabadiliko ya idadi ya watu - kamili au sehemu. Kwa kuongezea, uwezekano mkubwa, tunaweza kuzungumza juu ya kurudi kwa wabebaji wa tamaduni na lugha ya Baltic kwenye eneo letu na uhamishaji wa wakati huo huo wa makabila ya Finno-Ugric kuelekea mashariki au yao. unyambulishaji wa sehemu

Inavyoonekana, "hatua ya kugeuka" ilikuja mwanzoni mwa enzi mpya. Kwa wakati huu, "nyumba za muda mrefu" hupotea na hubadilishwa na logi ndogo za mraba za nusu-dugouts. Sakafu, kama hapo awali, ilikuwa mchanga au udongo, uliofunikwa na "insulation" ya mboga, na kulikuwa na mahali pa moto katikati ya nyumba. Zana za mfupa na mbao ni duni kwa zile za chuma, na madini mara moja hufanya leap ya ubora mbele. Matokeo yanaonekana kuhusiana na uzalishaji tata wa metallurgiska, kuyeyusha chuma, na baadhi yao ni pamoja na kujitia.

Vitu vya utamaduni wa Dyakovo na nyakati za kale za Kirusi

Seti maalum ya mapambo ya wanawake inasimama, hapo awali sio ya kawaida katika eneo hili. Aina ya keramik inabadilika - "sega" laini ya zamani inabadilishwa na iliyosafishwa, ambayo ni, kusuguliwa ili kuangaza, kana kwamba imesafishwa. Ngome za masharti ya makazi (badala ya kuweka kikomo mifugo yao wenyewe na kuwalinda dhidi ya wanyama wanaowinda wanyama) hubadilishwa na mitaro halisi ya kujihami na ngome. Mabaki mapya yanaonekana katika matokeo, kwa mfano, aina ya "Dyakovo" ya Kijojiajia, ambayo tangu wakati huo ikawa. kadi ya biashara utamaduni. Jukumu la kilimo linaongezeka, ambayo inaonekana kuwa chanzo kikuu cha chakula. Imeunganishwa na mabadiliko ya ubora zana, hasa kuonekana kwa shoka za chuma za kukata kuni na zana ngumu zaidi za kilimo.

Mabadiliko haya ni ya mapinduzi, na sio bahati mbaya kwamba wanasayansi zaidi na zaidi wana mwelekeo wa kuamini kuwa hawahusiani na maendeleo yasiyotarajiwa, lakini na mabadiliko ya idadi ya watu - kamili au sehemu. Kwa kuongezea, uwezekano mkubwa, tunaweza kuzungumza juu ya kurudi kwa wabebaji wa tamaduni na lugha ya Baltic kwenye eneo letu na uhamishaji wa wakati huo huo wa makabila ya Finno-Ugric kuelekea mashariki au uigaji wao wa sehemu. Kwa hali yoyote, kuna wanasayansi zaidi na zaidi ambao wanashikamana na mtazamo huu. Karibu mabadiliko yote katika tamaduni ya nyenzo ya Dyakovites ya kipindi cha marehemu (kauri, madini, vito vya mapambo) yana mizizi ya Magharibi. Ikiwa tunazungumza juu ya sababu za mabadiliko kama haya, inafaa kukumbuka hilo tunazungumzia kuhusu Uhamiaji Mkuu wa Watu. KATIKA karne zilizopita Kabla ya kuzaliwa kwa Kristo, mawimbi ya uhamiaji yalianza kaskazini mashariki mwa Uropa, ambayo, kama mawimbi juu ya maji, harakati za watu wengine zilianza. Baada ya muda, hali kama hiyo itasababisha makazi ya Waslavs kwenye ardhi zetu.

Karibu na mito ya Baltic Ruza, Yauza, Nara, Istra, Dubnaya inapita Ugric Vorya, Yakhroma, Iksha, Molokcha. Hadi sasa, wanasayansi wanabishana juu ya asili ya Finno-Ugric au Baltic ya majina Lovat, Pola, Tosna, Tsna, Narva (au Narova), Peypus, Vashka, Veyna na hata, inatisha kufikiria, Moscow na Volga, mto mkubwa wa Urusi.

Mwonekano mpya hubadilisha mtazamo unaokubalika kwa ujumla kuelekea asili ya kikabila wazawa wa mkoa wetu. Inawezekana kwamba katika eneo la Moscow Waslavs hawakuwa na mawasiliano ya moja kwa moja na Wagria; unganisho huu haukuwa wa moja kwa moja - kupitia Balts. Kwa njia, hii inathibitishwa na akiolojia, kwa sababu kati ya athari za mwisho za Dyakovites na uvumbuzi wa kwanza wa mabaki ya Slavic bila shaka kuna karne kadhaa, ambazo wanasayansi huita "zama za giza." Hii imewachanganya watafiti kila wakati, lakini walilazimika kutoa posho kwa ukosefu wa maarifa ya nyenzo. Ufuatiliaji wa "Baltic" unafafanua mengi.

Katika kumbukumbu maarufu ya mkoa wa Moscow, Ugrians na Balts zilihifadhiwa takriban sawa. Karibu na mito ya Baltic Ruza, Yauza, Nara, Istra, Dubnaya inapita Ugric Vorya, Yakhroma, Iksha, Molokcha. Hadi sasa, wanasayansi wanabishana juu ya asili ya Finno-Ugric au Baltic ya majina Lovat, Pola, Tosna, Tsna, Narva (au Narova), Peipus, Vashka, Veyna na hata, inatisha kufikiria, Moscow na Volga, mto mkubwa wa Urusi. .

Georgy Oltarzhevsky

Washa mada hii Kuna nadharia nyingi. Kulingana na ya kawaida zaidi kati yao, Urusi ya kale kabla ya kuwasili kwa Waslavs, ilikaliwa na makabila mbalimbali.

Chud

Chud ilizingatiwa kuwa moja ya makabila mengi na ya kushangaza ambayo yaliishi Rus kabla ya kuwasili kwa Waslavs. Taifa hili liliacha nyuma majina mengi ya maeneo kama urithi. Kwa mfano, Ziwa Peipsi, Zadnie Chudi, na kadhalika. Wanahistoria bado wanabishana hadi leo ambao wawakilishi wa kabila hili walikuwa. Wengine huziainisha kama Finno-Ugric, wakati wengine huziita Aryan.

Chud ilizingatiwa kuwa moja ya makabila mengi na ya kushangaza ambayo yaliishi Rus kabla ya kuwasili kwa Waslavs // Picha: tainyurala.ru

Tofauti na makabila mengine wanaoishi Rus, Chud kwa ukaidi hawakutaka kufanana na Waslavs. Wawakilishi wa utaifa huu waliishi kwa muda mrefu kando na wageni, wakibaki kutojali utamaduni wao. Waslavs na Chud walidumisha uhusiano mzuri wa ujirani. Wawakilishi wa kabila hili mara nyingi walijiunga na jeshi la Kyiv, Novgorod na wakuu wengine. Labda kuishi pamoja kwa amani kwa Chuds na Slavs kungeendelea hadi leo, lakini Ukristo wa Rus ulizuia hii. Karibu kabisa hawakutaka kukubali imani mpya, na walikwenda kaskazini. Wanahistoria bado wanabishana ikiwa wazao wa Chud walinusurika na ni wapi haswa kabila hilo liliishi siku za mwisho historia yake.

Wacimmerians, Waskiti, Wasarmatians

Wakati huo huo, Wacimmerians walikuwa wakikaa kikamilifu kwenye pwani ya Bahari Nyeusi. Hili ni kabila la kuhamahama ambalo halikuacha alama wazi katika historia ya Rus. Wacimmerians walibadilishwa na Waskiti sawa, ambao vilima vya mazishi na vito vya dhahabu kila mtoto wa shule anajua. Unaweza kusoma juu ya Waskiti katika kazi za wanahistoria wa Uigiriki. Kama unavyojua, Wagiriki walikoloni kikamilifu Crimea na mara nyingi walifanya biashara na wakati mwingine waligombana na makabila ya kuhamahama wanaoishi katika kitongoji hicho.

Waskiti walipata hatima ya Wacimmerians; pia walichukuliwa na kabila la Wasarmatian wachanga na wakali zaidi // Picha: ukhtoma.ru

Ilikuwa kutoka kwa wanahistoria wa Uigiriki kwamba tulijifunza kwamba Waskiti walipata hatima ya Wacimmerians. Pia walihamishwa na kabila la Wasarmatia wachanga na wakali zaidi. Wasamatia hawakuwa tofauti sana na Waskiti. Pia walikuwa ni wahamaji na wapagani. Watafiti hujifunza kuhusu njia yao ya maisha, imani, na mengine kama hayo kupitia utafiti wa milima.

Utamaduni wa Wasamatia, kama kabila yenyewe, polepole ulipungua. Wakati huu, haikuwa kabila lingine ambalo lilipaswa kulaumiwa, lakini mabadiliko ya polepole ya ubinadamu kutoka kwa ufugaji wa ng'ombe, ambayo yalifanywa zaidi na makabila ya kuhamahama, hadi kilimo. Kwa kuwa kilimo katika mazingira ya nyika kilikuwa kigumu sana, Wasarmatia polepole walienea kwa maeneo yanayofaa zaidi na kuunganishwa na Waslavs.

Muroma

Kabila la Murom, labda, liliweza kudumisha kitambulisho chake kwa muda mrefu zaidi katika kitongoji cha Waslavs. Kuna kutajwa kwake katika Tale of Bygone Years. Kulingana na toleo moja, jina la kabila kihalisi linamaanisha "mahali palipoinuka karibu na maji." Hii ndio hasa eneo la jiji la Murom - katikati kabila la kale.

Kabila la Murom, labda, liliweza kuhifadhi kitambulisho chake kwa muda mrefu zaidi katika kitongoji cha Waslavs // Picha: politus.ru

Wawakilishi wa Murom pia walipatikana katika askari wa wakuu wa Kyiv. Kwa kuongezea, kabila hilo lilikuwa maarufu kwa silaha zake zisizo za kawaida. Kama vile Chud, Muroma alitoweka bila kuwaeleza. Uwezekano mkubwa zaidi, Waslavs waliwachukua hatua kwa hatua.

Merya

Watafiti kadhaa wana hakika kwamba Waslavs wana deni la mwisho kama -gda katika majina ya juu kwa kabila la Merya. Kulingana na toleo la kawaida, Merya ilikuwa ya Finno-Ugrian na iliishi katika maeneo ya kisasa ya Kostroma, Tver, Yaroslavl na idadi ya mikoa mingine ya Shirikisho la Urusi.

Merya pia hakutaka kujihusisha na Waslavs kwa muda mrefu sana. Imetajwa katika historia maasi makubwa wa kabila hili, ambalo lilitokea mnamo 1024 na lilikandamizwa kikatili mkuu wa Kyiv Yaroslav mwenye busara. Baadaye, Merya, kama Murom, walishirikiana na Waslavs.

Bila shaka, ardhi ya Rus haikuwa tupu kabla ya Waslavs kufika hapa. Kwa sababu ya hali ya hewa kali na udongo wenye rutuba, maeneo haya yamekuwa ya kuvutia watu kila wakati. Ningependa kuamini kwamba katika siku zijazo wanahistoria wataweza kupata data mpya na bado kujua ni nani aliyekaa Kievan Rus kabla ya kuwasili kwa Waslavs na ni nini hasa watu wa wakati huo walirithi kutoka kwa walowezi wa kwanza.

KUBADILISHA MTAZAMO JUU YA HISTORIA YA KALE

Wazo la zamani, ambalo lilikuwa la Bruson na, kwa ujumla, lililokuzwa mbele yake, linasema yafuatayo:

Eneo lote ya Ulaya Mashariki wakati wa glaciation ya Valdai, ambayo ilipaswa kudumu karibu miaka 7-8,000, ilifunikwa na barafu yenye nguvu, ambayo hatimaye iliyeyuka katika milenia ya 8 KK, na ilikuwa katika kipindi hiki kwamba upanuzi wa waanzilishi wa kwanza kutoka nje ya nchi. Urals ilitokea hapa, ambapo, kwa sababu ya kuongezeka kwa watu wa Finno-Ugric, kwa ujumla, hali haikuwa nzuri kwa maisha na, pamoja na ugunduzi wa ardhi mpya, na fursa ya kuhamia nchi mpya, Finno-. Watu wa Ugric walipitia Urals za Kati na Urals za Subpolar na Kaskazini, na hivyo polepole wakajaza maeneo ya kaskazini mashariki mwa Uropa, na mahali pengine mwanzoni mwa milenia ya kwanza AD, upanuzi wa makabila ya Slavic katika maeneo haya ulianza.

Kama matokeo ya symbiosis ya watu wa Slavs na Finno-Ugric, kile tunachokiita Warusi wa Kaskazini kinaonekana, na utamaduni wa tabia, sanaa, nk sambamba na kanda.

Kulikuwa na sababu za kutosha za hitimisho kama hilo, kwani ilikuwa ngumu kudhani kuwa katika maeneo haya, ambayo yalikuwa yameachiliwa kutoka kwa barafu, yalifunikwa, kwa kawaida, na tundra, kabila lingine, lililosimama katika hatua ya juu ya maendeleo, ambaye alikuwa akihusika. si tu katika kukusanya, kuwinda na kuvua samaki. Zaidi ya hayo, biomass ya eneo la tundra ilikuwa ndogo sana kwamba inaweza tu kulisha vikundi vidogo vya wawindaji, wakusanyaji, na wavuvi.

Lakini kwa kweli ndani Hivi majuzi, katika miaka ya 80, wanasayansi huko Uropa, kote Uropa, Magharibi na Mashariki, waliweka pamoja, kana kwamba, data yote ambayo walipokea kama matokeo ya uchimbaji, kama matokeo ya kupata cores (tabaka za kina za mchanga), ambazo. kuhusiana hasa na Zama za barafu, na hali ya kuvutia sana ilitokea.

Kwanza kabisa, Valdai ya barafu ilidumu sio 7-8, lakini miaka elfu 2 tu. Kilele cha Valdai kinaanguka miaka elfu 18-20 iliyopita, ambayo ni, milenia 16-18 KK. Tayari katika milenia ya 13. mpaka wa mashariki Barafu hiyo ilikuwa kwenye mpaka wa Karelia ya kisasa na Ufini. Katika kilele cha barafu, mwisho wake wa mashariki ulikuwa katika mkoa wa Mologo-Shekninsky, ambayo ni kwamba, kwa kweli haukuathiri maeneo ya mashariki. Kuhusu barafu ya bonde la Pechora au Barents-White Sea, ilipata mabadiliko ya kushangaza sana na mahali pengine katika milenia ya 14 KK. mgawanyiko kama matokeo ya jiografia, ambayo ni, kutoka kwa matetemeko ya ardhi.

Eneo lote la Ulaya Mashariki, ambalo karibu halijachukuliwa na barafu, lilikuwa eneo la kupendeza sana.

Ikiwa tutaingia ndani zaidi kwa wakati ... hii ni eneo la Ulaya katika milenia ya 70 BC. wakati wa kinachojulikana kama Mikulin interglacial.

Wakati wa glaciation ya Mikulin, joto la kiangazi lilikuwa wastani wa nyuzi joto 10-11 juu kuliko sasa. Hiyo ni, eneo ambalo tunapatikana lilikuwa na takriban serikali sawa na mkoa wa Kharkov leo, kwa kuzingatia ukweli kwamba msitu hora. Kwa kawaida, mtu anaweza kuishi katika eneo kama hilo; hatutasema ikiwa ilikuwa hivyo homo sapiens au malezi mengine. Ukweli unabaki: kwenye Pechora ya Kati tayari katika milenia ya 40 KK. inayokaliwa na watu wanaoacha nyuma bidhaa za shughuli zao muhimu. Hii ni, baada ya yote, Paleolithic ya Kati, bado sio ya Juu. Kwa wakati huu, vikundi vya wanadamu tayari vinaishi katika eneo hili.

Nini kitatokea baadaye? Baada ya milenia ya 70, kuna mabadiliko ya taratibu katika hali ya hewa. Wazo kwamba barafu ilikuwa umeme haraka, haraka sana, hailingani na ukweli: kulikuwa na vipindi vya kupanda na kushuka kwa joto. Na miaka elfu 18-20 tu iliyopita Valdai ya barafu ilikuja, ambayo iliunda hali ya kipekee sana huko Uropa kwa ujumla na katika Ulaya ya Mashariki haswa.

Tafadhali kumbuka kinachotokea: barafu kubwa inashughulikia maeneo ya Uingereza na Skandinavia, lakini tulipo, kama unavyoona, hakuna barafu. Lakini mbali na barafu hii, pia kuna Alpine na Pyrenees, ambayo huathiri sana hali ya hewa Ulaya Magharibi. Kama matokeo, katika eneo la Uingereza, ambapo sasa ni joto, kulikuwa na tundra ya arctic, wakati eneo la Ulaya Magharibi lina misitu ya birch inayokua chini na meadows ya arctic tundra.

Sasa fikiria ambapo ni rahisi kwa mtu kuishi - katika tundra ya Arctic au katika misitu iliyochanganywa, hasa na matangazo ya bald ya miti yenye majani mapana?

Na ikiwa watu walikaa hapa miaka elfu 40 kabla yako na mimi, basi kwa kawaida wanapaswa kuendelea kuishi katika maeneo haya kwa zaidi. kipindi cha marehemu, na haikuweza kuhama kwa njia yoyote ile.Eneo hili, lililo bora sasa, halikuwa na hali yoyote bora wakati huo, yaani, katika eneo la Ulaya Magharibi hali ya hewa ilikuwa mbaya zaidi kuliko eneo la Ulaya Mashariki.

Na kwa vile wanajumlisha hapa hali bora, basi idadi ya watu lazima iongezeke. Kwa kuongezeka kwa majani, na mabadiliko ya hali ya hewa, idadi ya watu ina hakika kukua, hii ni ya asili mchakato wa asili, isipokuwa magonjwa ya mlipuko yatokee na hakuna vita vya uharibifu vinavyotokea. Lakini kwa kuwa haya yote hayajarekodiwa, tunaweza tu kudhani kuwa idadi ya watu ilikuwa kubwa sana. Na ikiwa idadi ya watu inakua, basi haiwezi kutumia aina ya zamani ya kiuchumi na kitamaduni, ambayo ni, kuwa wakusanyaji tu, wawindaji tu, wavuvi tu. Na wataalam wengine wenye kuthubutu, haswa Matyushkin, wanaamini kwamba tayari mwanzoni mwa milenia 7-6 katika maeneo haya kulikuwa na. idadi kubwa ya wanyama wa kipenzi. Hasa, katika eneo la Urals ya Kati, katika moja ya makazi - Dovlikanovo - karibu 30% ya mifupa ya ng'ombe wa ndani walipatikana katika nyenzo za mfupa. Hapa kwa wakati huu farasi wa ndani, mbuzi na kondoo tayari hupatikana.

KUTENGENEZWA KWA ETHNOSE YA FINNO-UGRIAN

Kutoka hapo juu, tunaweza tu kuhitimisha kwamba idadi ya watu wa Finno-Ugric wa maeneo haya basi waliharibu haraka na kupoteza ununuzi wao wote wa kitamaduni, au bado hawakuishi katika eneo hili.

Wanaanthropolojia walijibu swali hili kwa uwazi kabisa: tayari katika Mesolithic, kwa wingi wa mazishi, aina za Caucasoid pekee zilipatikana.

Kulingana na Oshibkina... na Gokman, mmoja wa wanaanthropolojia wetu wakubwa, alifanya na kukagua nyenzo zote za mpangilio wa matukio. Alifikia hitimisho kwamba katika mazishi ya Mesolithic Oleneostrovsky - 8-7 milenia BC. - mazishi yalikuwa ya Caucasian kabisa, bila sifa za Mongoloid. Utambulisho wa Oshibkina wa Caucasian ulionekana wazi zaidi kwenye mazishi huko Sukhoni. Je, hii inaashiria nini?

Wakati wa enzi ya Mesolithic, vigogo vya rangi viliundwa na jamii za Caucasoid, Mongoloid na Negroid zilitambuliwa.

Kuhusu watu wa Finno-Ugric, kwa wakati huu walipata kile kinachoitwa Yukator Mongoloidity.

Watu wote wa Finno-Ugric leo, iwe ni Finns, Estonians, Mari, Mordovians, bila kutaja Khanty, Mansi, Evenks, Evens, Selkups, wote kwa kiwango kimoja au kingine, wana Yukator Mongoloidity - mask ya chini ya uso, tofauti na watu wa Caucasus, ambao, yaani, wana kofia ya usoni ndefu sana na yenye wasifu, na ni katika maeneo haya ambapo watu wenye uso mrefu zaidi huko Uropa hupatikana.

Hiyo ni, wao ni zaidi ya Caucasian kuliko Caucasians kusini: na pua vizuri profiled na nyuso ndefu sana.

Ikiwa Finno-Ugrian waliishi hapa, basi, kwa kawaida, kunapaswa kuwa na Yukator Mongoloidity. Zaidi ya hayo, aina inayoitwa lopanoid, ambayo Bryusov inahusishwa na Finno-Ugric, inageuka kuwa aina ya periglacial ya Paleo-Ulaya. Hiyo ni, idadi ya watu ambayo iliundwa kwenye mipaka ya barafu.

Pamoja na utangulizi wote, ningependa kuzingatia yafuatayo, labda bila kutarajiwa: Watu wa Finno-Ugric katika maeneo. Ulaya ya Kaskazini sio idadi ya watu wanaojitegemea.

Vinginevyo, kiwango cha ukuaji wao kinapaswa kuwa juu sana. Aina ya kiuchumi na kiutamaduni inapaswa kuwa ya juu sana kwamba haitakuwa Waslavs ambao baadaye wangestaarabu Finno-Ugrian, lakini kinyume chake.

Mtindo wa maisha na utamaduni ulikuwaje? idadi ya watu wa kale kaskazini magharibi mwa Ulaya?

UTAMADUNI WA ENZI ZA PALEOLITHIC

Katika maeneo haya bora, ambapo kulikuwa na idadi kubwa ya majani, kulikuwa na bison, kulan, na saiga - mwenyeji wa nyika; mamalia waliishi hapa kwa idadi kubwa wakati wa barafu, ambayo babu zetu walikula vizuri sana. Lakini tunapaswa kukumbuka kwamba mamalia pia anahitaji kitu cha kula. ...Na, kwa hakika, paleomaps za kisasa hutoa kubwa eneo la msitu halisi kwa pwani ya Bahari Nyeupe.

Inafuata kutoka kwa hili kwamba watu walioishi hapa walipaswa kujilimbikiza uwezo wa kitamaduni; hawakuwa katika hali isiyo ya kawaida, ambayo sasa tunaichukulia.

Fikiria hali inayoendelea katika eneo la juu la mazishi la Sumgir, hii ni milenia 25-23 BC. Mwanamume mwenye umri wa miaka 60 amezikwa hapa, ambayo ni, mawazo yetu kwamba watu wa zamani wa bahati mbaya walikufa wakiwa na umri wa miaka 20-30 sio. inalingana na ukweli. Alikuwa na afya njema, na hatujui alikufa kutokana na nini. Huyu ni mtu mkubwa, mwenye mabega mapana, karibu naye mvulana na msichana wamezikwa. Mtu huyo alikuwa amevaa, kwani waligundua kutoka kwa mabaki ya kikaboni, ambayo, kwa kweli, vumbi, alikuwa amevaa suti ya kipekee: koti kubwa la suede na manyoya ndani, na buti za suede zilifungwa kwake. Jacket nzima imepambwa kwa idadi kubwa ya shanga zilizochongwa kutoka kwa pembe za mammoth. KATIKA jumla watatu waliozikwa walikuwa na shanga elfu 11. Lazima iwe nayo muda wa mapumziko kufanya ufundi huu, na ili usijute kutoa shanga kwa ardhi, kwa marehemu. Inaaminika kuwa kwa wastani ilichukua kutoka dakika 45 hadi saa 2 kutengeneza shanga moja. Zidisha kwa elfu 11 na utapata gharama za kazi. Karibu na mvulana na msichana kulikuwa na mikuki miwili iliyotengenezwa kutoka kwa pembe za mamalia zilizonyooka. Bado hakuna wazo wazi la jinsi meno yalivyonyooshwa, kwani yameinama. Mkuki mmoja una urefu wa 2m 80cm, mwingine 3m. Hii ni milenia ya 23-25 ​​KK, barafu ya Valdai, ingawa sio Valdai ya barafu bado, lakini kiwango cha utamaduni ...

Milenia ya 23 KK. Mkoa wa Chernihiv. Tovuti ya Mizenskaya, ambapo kwenye vikuku, kama mwanasayansi wetu Frolov na Marshak wa Amerika waligundua kwa pamoja, ambayo ni, karibu wakati huo huo walifikia hitimisho kwamba mwaka wa mwezi ulirekodiwa kwenye bangili, mwaka wa jua, hiyo ni kalenda ya mwezi, kalenda ya jua, mabadiliko mizunguko ya mwezi, mabadiliko katika awamu za mimea na pamoja na baadhi ya pointi zinazohusiana na utendaji wa mwili wa kike. Ni pale ambapo typolojia ya kizamani zaidi ya mapambo hupatikana, ambayo baadaye itakuwa ya Kihindi, ya Hellenistic na wengine kama hayo.

Ilikuwa hapa, katika milenia ya 23 KK. vyombo vya sauti vya muziki vinatengenezwa kutoka kwa mifupa ya mammoth; nilijaribu kuzitumia, nikapata mstari mzima kwa ujumla sauti za sauti, na zote zilionekana kuwa sawa. Hatujui, kwa kweli, jinsi walivyozicheza, ni sauti gani walizotoa, ni aina gani ya safu za sauti, lakini uwepo wa vyombo kama hivyo unashuhudia utamaduni wa hali ya juu.

Kwa hivyo, Mesolithic sio zaidi ya miaka elfu kumi kutoka kwa Paleolithic ya Juu, na hatuwezi kudhani kuwa utamaduni ulipungua kwa utaratibu na kufikia kikomo cha mwisho. Hii inamaanisha kuwa maeneo haya yalikaliwa na watu ambao walikuwa na uwezo mkubwa wa kitamaduni. Waliishi katika maeneo ambayo yalikuwa na hali bora zaidi hali ya hewa, na kulikuwa na jambo moja muhimu sana, ambalo kwa kweli halipo mahali pengine popote: masaa ya mchana ya majira ya joto.

Ni kwa ajili ya nini mwili wa binadamu saa ndefu za mchana?

Kwa sababu ya insulation kubwa, sio tu majani hukusanywa, lakini viumbe hai vinakua kwa nguvu. Mfano: goose ya kijivu, ambayo hutaga mayai kwenye delta ya Volga mwezi mapema kuliko katika delta ya Kaskazini ya Dvina, na huangua vifaranga vyake kwa wakati mmoja. Hiyo ni, katika delta ya Kaskazini ya Dvina, ukuaji wa kiinitete kwenye yai hufanyika kwa mwezi haraka. Kwa kuongezea, tulipolinganisha msimu wa ukuaji wa mimea kama kitani, shayiri, shayiri, rye, ngano, tuligundua kuwa kwa wastani msimu wa ukuaji ni. latitudo za kaskazini ni siku 82−83, wakati kusini mwa nchi yetu katika ukanda wa dunia nyeusi ni siku 112−118. Piga hesabu tofauti. Ni kawaida kutarajia uwezo mkubwa wa kitamaduni kutoka kwa watu wanaoishi katika eneo hili.

Wingi wa samaki. Tunapaswa tu kukisia juu yake. Wingi wa mchezo. Hata mwishoni mwa karne ya 19, waliandika kwamba kulikuwa na ndege nyingi kwenye Novaya Zemlya hivi kwamba hawakujua la kufanya nao. Unaweza kuchukua ndege kwa mikono isiyo na mikono, kwa sababu hawawezi kukaa ndani ya maji kwa muda mrefu - hufungia na hawawezi kuondoka. Wingi wa nyama, samaki, misitu, na hali bora ambayo ukanda wa msitu hutoa. Watu hawakukaa kwenye nyika katika nyakati za zamani. nyika ni mahali pa kutisha, ambapo kila kitu kinategemea mvua: ikiwa kuna mvua 2-3, kutakuwa na mavuno, ikiwa hakuna mvua, haitakuwa.

Angalia uhamiaji wa Wamongolia: mchakato wa uhamiaji huongezeka kwa kasi wakati steppe inageuka kijani, wakati kuna kitu cha kulisha farasi na mifugo, lakini inatisha katika steppe wakati kuna ukame. Na msitu daima umetoa fursa ya kuhifadhi maji, kwa hivyo maisha katika ukanda wa msitu yalikuwa ya kawaida.

Wakati katika idara zetu za historia wanasema kwamba Waslavs walileta ujuzi wa kilimo hapa, ni ajabu sana, kwa sababu kuishi katika eneo ambalo kuna kiasi kikubwa cha misitu kama misitu, na loams kama msitu ni sawa na Kirusi Kiukreni na Kusini. loess, Asia ya Kati na Huanghe loess, yaani, udongo tajiri zaidi, na kwamba watu hawakutumia udongo huu - hii, bila shaka, ni ujinga.

Acha nikupe mfano wa sakramenti: katika karne ya 18, wakati Msomi Lepekhin alipochunguza tundra ya Kamensk, aligundua kiasi kikubwa cha rye mwitu, kitani na mbaazi huko. Kwa miaka elfu 2 iliyopita, kwa kadiri ninavyojua, hakuna mtu aliyelima nafaka hizi kwenye tundra ya Kamensk. Ndege hawakuweza kuvumilia ndani ya matumbo yao, kwa sababu nafaka hupasuka ndani ya tumbo, ndiyo sababu ndege hula juu yao. Tunaweza tu kufikiri kwamba hii ni relic ambayo imechukuliwa na hali mpya ya kuwepo. Rye hii ilivunwa kwa sehemu mnamo 1857, na ilikuwa kwenye maonyesho huko Arkhangelsk, ambapo mkate na unga uliotengenezwa kutoka kwake pia uliwasilishwa. Kila mtu angeweza kujaribu, na hakuna kitu cha kushangaza. Inashangaza kwamba Samoyeds ambao waliishi katika tundra ya Kamensk walitumia mbaazi za mwitu tu. Hawakujua kitani mwitu na rye. Lakini mtu fulani alilazimika kuzilima huko. Inabakia kuzingatiwa kuwa hii ni mabaki ya wakati ambapo hapakuwa na tundra kama hiyo, na mahali hapa kulikuwa na nyasi kubwa za nyasi.

Inaweza kuzingatiwa kuwa rye, shayiri, na shayiri inaweza kuwa autochthons ya Kaskazini, haswa kwa vile mimea hii, ambayo Academician Berg sio kwa bahati inayoitwa "mimea ya masaa ya mchana," inahitaji hali ambazo hazipo kusini. Lin ya nyuzi haioti kusini, huko lin hupandwa kwa ajili ya mafuta tu; shina lake ni fupi. Ili kitani kukua kwa muda mrefu, ni muhimu, kama kwa rye, hali kadhaa: 1) muda mrefu wa mchana; 2) hakuna overheating kutoka jua moja kwa moja; 3) kiasi kikubwa cha mionzi ya ultraviolet iliyotawanyika; 4) wingi wa unyevu kwenye udongo. Na hali hizi zote zipo Kaskazini.

Tumezoea neno kama hilo lenye dosari - "eneo lisilo la dunia nyeusi", tukisahau kwamba kabla ya kuingizwa tena kwa Ukraine, Urusi ililishwa na eneo lisilo la nchi nyeusi; hakukuwa na hatua wakati huo. Wakati mwanzoni mwa karne ya 20 mpelelezi maarufu, ambaye alikufa wakati wa masomo haya, Andrei Zhuravsky aliandika kwamba watu wa kawaida wanafikiria Kaskazini kama jangwa la porini kabisa, na watu wa kaskazini wanachangia sana hii, kwa sababu wamekuwa wavivu sana.

Unahitaji tu kuhisi ni nini Kaskazini mwa Urusi: kikapu cha mkate cha Urusi, eneo tajiri zaidi, na eneo ambalo genotype fulani, tabia fulani, mfumo fulani wa kitamaduni umehifadhiwa, kwa kweli haujafifia.

Uzuri ni kwamba idadi ya watu wa sehemu ya Vologda Mkoa wa Arkhangelsk na bado husababisha mshangao kati ya wanaanthropolojia. Nyuso zao ziligeuka kuwa ndefu kuliko za Waukraine. Na ambao, kulingana na viashiria vyao vya anthropolojia, waligeuka kuwa ndugu idadi ya watu wa medieval Chernigov, Kyiv, Lyubich na ni ya kushangaza karibu na glades maarufu, ambayo mwanaanthropolojia wetu mwingine, Tatyana Ivanovna Alekseeva, mke wake, anaona kuwa ni wazao wa moja kwa moja wa Wasiti-steppe, ambao wanahistoria wa Kigiriki na Kirumi wanatuambia.

Ukweli unabaki kuwa tayari katika Mesolithic, na ikiwezekana pia katika Paleolithic, miundo mingi ambayo tunashughulika nayo katika sanaa ya watu wa Kaskazini ya Urusi ilichukua sura. zamu ya XIX-XX karne nyingi. Katika mapambo, katika muundo wa ibada, katika wingi wa kila aina ya maelezo, tunafuatilia kile ambacho kimeendelea katika maeneo haya zaidi ya miaka elfu 20 iliyopita. Aina ya keki ya safu.

Kaskazini mwa Ulaya ya Mashariki, inaonekana, haikuwa tu eneo ambalo sehemu kubwa ya Indo-Uropa iliundwa, ilikuwa mkoa ambao makaburi ya zamani ya tamaduni ya Indo-Uropa kama Vedas na sehemu yake ya zamani zaidi, Rig Veda. , walizaliwa.

Nukuu kutoka kwa kozi ya mihadhara ya Zharnikova S.V. "HISTORIA NA ETHNOGRAFI YA WATUMI WA MASHARIKI"